Скоро, докато се молела на гроба на светицата, нейната връстница Емерентиана пострадала от ръцете на езичниците и била погребана близо до Света Агнеса. Много години по-късно дъщерята на равноапостолния Константин Велики, Константина, се излекува от тежка болест на гроба на Света Агнеса и в знак на благодарност построи на това място църква на нейно име, а след това и женски манастир. Мощите на светеца все още почиват на същото място, в църквата Св. Агнес „отвъд стените“ (Sant’Agnese fuori le mura).
Литература
- „Памет на света великомъченица Агнеса Римска” в книгата: [Жития на светиите, съставени на Света Гора Атон.] Синаксар. Жития на светиите на православната църква. Автосъставител: Йеромонах Макарий Симонопетрски. Адаптиран превод от френски. В 6 т. - М.: Издателство на Сретенския манастир, 2011. - Т. III, с. 327-328.
Използвани материали
- Страници на порталния календар Православие.Ru:
Скоро, докато се молела на гроба на светицата, нейната връстница Емерентиана пострадала от ръцете на езичниците и била погребана близо до Света Агнеса. Много години по-късно дъщерята на равноапостолния Константин Велики, Константина, се излекува от тежка болест на гроба на Света Агнеса и в знак на благодарност построи на това място църква на нейно име, а след това и женски манастир. Мощите на светеца все още почиват на същото място, в църквата Св. Агнес „отвъд стените“ (Sant’Agnese fuori le mura).
Литература
- „Памет на света великомъченица Агнеса Римска” в книгата: [Жития на светиите, съставени на Света Гора Атон.] Синаксар. Жития на светиите на православната църква. Автосъставител: Йеромонах Макарий Симонопетрски. Адаптиран превод от френски. В 6 т. - М.: Издателство на Сретенския манастир, 2011. - Т. III, с. 327-328.
Използвани материали
- Страници на порталния календар Православие.Ru:
Тя израства в богато семейство, което приема християнството. Когато момичето станало пълнолетно, синът на благороден префект я забелязал като своя съпруга. Но Агния му отказа, защото беше дала обет за безбрачие пред Господа. В гнева си префект Семпроний започнал да разбере каква е причината за този отказ и когато се оказало, че Агния е християнка, той й наредил или да принесе жертва на езическите идоли, или да бъде изпратена в обществена институция. След отказа пазачите пристъпили към момичето и го завели в развратна къща. Но косата на светицата бързо пораснала и се разплела, така че обвила тялото й и развратниците не могли да й се подиграят. Докато била в плен, на Агния се явил Божи ангел и й дал покривало, с което тя се покрила от похотливи очи.
Чудесата, които Господ показа чрез своя избраник, продължаваха всеки ден. Всички, които искаха да се доближат до нея с нечисти желания, веднага промениха мислите си и напуснаха публичния дом, с дълбоко чувство на срам и отвращение от намеренията си. Един ден в стаята й влезе млад мъж, но така и не успя да постигне това, което искаше, а в същото време падна мъртъв на пода. След като научи за тази новина, баща му дойде при Агния в сълзи с молба да го възкреси. И по молитвите на светата дева той се върнал към живота. Бащата повярвал в Господа, а с него и стотици други хора. По-късно главите им бяха отрязани за изповядване на Христос (включително и на възкръсналия човек).
Виждайки, че девойката е възкресила мъж, хората започнали да смятат Агния за вещица и решили да я изгорят на клада, но тя все още не можела да се запали, тогава един от стражите забил меча си в гърлото на мъченика. Раната се оказала смъртоносна. Заслужава да се отбележи, че според оцелелите данни от различни хроники Агния е била само на 12 години. Светицата е погребана в катакомбите, днес те са кръстени в нейна чест.
Картина от Дрезденската галерия Света Инеса и ангелът, който я покрива с воал(на испански: La Santa Agnes en la prisión, 1641) от испанския художник Хосе де Рибера, който помня от детството. Явно е направила такова силно впечатление, защото момичето на снимката е било като мен тогава на 12-13 години. Легендата, свързана със Света Инеса (с други думи Агнес, Анеса, Агния) ме трогна до дълбините на душата ми.
В центъра на платното има коленичила момичешка фигура в тъмница. Дълга вълниста коса скриваше голотата й. Големи блестящи очи са насочени към небето. Почти детското лице съдържа следи от тъга. Изглежда, че самото платно излъчва светлина. Образът на Рибера на Инеса е въплъщение на чиста, трогателна и ярка младост. Смята се, че този образ, един от най-завладяващите в световното изкуство, е нарисуван от дъщерята на художника.
Най-младият християнски великомъченик стана символ на святост, чистота и чистота. В нейна чест в Рим са издигнати базиликите Сант Агнезе в Агоне и Сант Агнезе извън стените. Нейният подвиг е прославян в поезията, в изобразителното изкуство и канонизиран от църквата. В иконографията Света Агнес често се изобразява с палмова клонка и в присъствието на агне. Палмова клонка е символ на мъченичество, признание за постоянство и морална сила, агнето е символ на чистота и чистота. Какво знаем за нея?
1. Животът на Света Агнес е достигнал до нас в няколко издания. Латинската традиция в историята на Света Агнес се основава на панегирика Де ВирджинибусСвети Амвросий Медиолански. Проповедта, която той изнася на празника на св. Агнес през януари 375 или 376 г., е най-старото споменаване на мъченичеството на Агнес. Проповедта съдържа следните думи: „Всички плакаха, само в очите й нямаше сълзи.Хората бяха изненадани с каква щедрост тя даде живота си, който още не беше успяла да вкуси, сякаш вече й беше писнало .. Всички се възхищаваха на това, на което беше свидетел: „Божества, когато нейните връстници все още не бяха отговорни за себе си. Нейното свидетелство беше достойно за свидетелството на зрял съпруг; но това, което надхвърля природата, сочи към Създателя на самата природа.“
Име Агнес(Гръцки agnox) означава свещен, чист, невинен, целомъдрен. Известно е, че тя е родена в семейство на богати хора. Приема мъченическа смърт на 21 януари, когато е на възраст между 12 и 13 години. Нейното погребение е мястото, където сега се намира църквата Сант'Агнезе извън стените. Главата на Света Агнес почива в криптата на базиликата Сант'Агнезе на Пиаца Навона. На снимката има малък параклис със златен кивот, пред който винаги горят свещи. И в ковчега е честната глава на Света Агнес (черепът се вижда отдолу, в прозореца). В православната традиция - Света Агнеса.
Може да се предположи, че Агнес е екзекутирана по време на голямото преследване на християните при император Диоклециан през 303 - 313 г. По това време в Римската империя е имало най-малко 6 милиона. Кристиян. Малко по-рано (295 г.) е приет Едиктът на Диоклециан от Дамаск, който забранява кръвно-родствените бракове и изисква стриктно спазване на свещените принципи и традиции на римското право. Прилагането на тези правила зависело от инициативата на местните кметове – префекти.
По времето на император Диоклециан Рим бил управляван от някой си Семпроний. Синът на този префект, Прокопий, бил влюбен в младо момиче на име Агнес. Кметът бил информиран, че момичето, което не искало да отвърне на любовта на сина му, било член на християнска секта. Префектът заповяда да доведат момичето и я покани да води процесията до храма на Веста и след това да направи жертва на езическата богиня. Това беше равносилно на отказ от християнството. Отказът на момичето го вбеси: той нареди незабавно да я съблече и да я хвърли за забавление на публиката на стадион Домициан (сега Пиаца Навона). И тогава пред тълпата се случи чудо: косата на момичето мигновено порасна и покри голотата й.
Според тогавашните закони е забранено да се екзекутират девици. Затова Агнес била отведена в публичен дом (намираше се на мястото, където сега се намира църквата Сант'Агнезе в Агоне), за да се наруши нейната невинност. Според легендата, мрачната стая, в която момичето беше внезапно осветена с ярка светлина - зад Агнес се появи ангел-пазител. Мъжете дойдоха с лоши намерения и си тръгнаха вярвайки. И никой не вдигна ръка да обиди детето. И синът на префекта, поразен от невидим удар, падна безжизнен. В отчаянието си Семпроний започнал да моли Агнес да върне живота на сина му. След молитвите на момичето младежът оживя, скочи и хукна по улиците на града, славейки християнския Бог.
Това обаче не се хареса на свещениците. Те обявиха Агнес за вещица и поискаха тя да бъде изгорена на клада. Щом пламъците докоснали краката й, се случило друго чудо: огънят изведнъж угаснал. В крайна сметка тя е осъдена на смърт чрез обезглавяване.
Свети Амвросий пише: "Тя стои изправена, моли се, навежда глава. Съдията трепери, сякаш самият той е осъден. Ръката на палача трепери, лицето му пребледнява; той се страхуваше за Агнес, но тя не се страхуваше за себе си. Ето, пред вас е една жертва и две мъченически жертви: мъченичество за целомъдрие и мъченичество за вяра."
Агнес каза на палача: „Удари с меча си без колебание и ме върни възможно най-бързо при Онзи, когото обичам, унищожи това тяло, което против волята ми зарадва очите на смъртните.“ След тези думи палачът я екзекутирал. Тялото на Агнес е отнесено в къщата на родителите й, недалеч от Виа Номентана (именно тази вила вероятно е била открита в основата на манастира Св. Агнес извън Стените).
По времето на Диоклециан ранните християни в Рим са били преследвани и измъчвани. Не е изненадващо, че демонстрирането на християнската принадлежност изисква огромна сила и смелост. Въпреки това проявата на такава смелост и всеотдайност в едно дванадесетгодишно дете по това време изглеждаше невероятно. Следователно устойчивостта на момичето направи силно впечатление на представителите на християнската общност. Ето защо светата девойка е особено почитана през 4 век, а нейната непорочност с течение на времето става важен атрибут в нейната почит.
Още през 313 г. императорите Константин и Лициний изготвят Миланския едикт, който провъзгласява религиозна толерантност на територията на Римската империя. Когато преследването на християните спряло, много болни се втурнали към гроба на светеца с молитви за изцеление. През 321 г. върху мощите на светеца е издигната базилика. И до днес в базиликата „Света Агнес“ извън стените на 21 януари всяка година абатът на манастира благославя две агнета, които след това се дават на канониците на Латеранската базилика. От вълната на тези агнета монахините предат вълна, от която правят палиуми (елемент от литургичното облекло на папата и митрополитите от латинския обред на Католическата църква, което представлява тясна лента от бяла овча вълна с шест черни, червени или бродирани лилави кръстове).
2. Стотици години по-късно, през 1645 г., папа Инокентий X решава да подобри Piazza Navona. Той наредил тук да се построи базилика в чест на Света Агнес. По този проект са работили най-добрите архитекти на Рим. Църквата Сант Агнезе в Агоне е започната от Джироламо Райналди и завършена от Франческо Боромини през 1657 г.
Озовавайки се на Пиаца Навона до базиликата Света Агнес, си спомних детските си впечатления, така че първото нещо, което правим със съпруга ми, е да отидем там.
3. Фасадата на църквата е силно развита в ширина и съчетава прави и извити повърхности. Цялата централна част е вдлъбната, благодарение на което от тясната зона ясно се вижда не само куполът, но и високият барабан, ограден от сдвоени пиластри. Отстрани на фасадата има две камбанарии, очевидно в знак на почит към архитектурните традиции на Ломбардия, родното място на Боромини.
4. Вътре в църквата има великолепна барокова украса със скъпоценни камъни, злато и мазилка (изкуствен мрамор, най-висок клас мазилка). От предишните сгради в криптата в североизточната част на църквата са оцелели само мястото на мъченическата смърт на светеца и малка част от северния кораб.
5. Интериорът на църквата е украсен с мраморни високи релефи на невероятно елегантна работа.
6. Куполът на църквата удивлява с великолепната си живопис.
7. Цялото вътрешно пространство е пронизано със светлина.
8. Всички предмети са въплътени в скулптурни форми. Централният кораб изобразява детството на Христос и Йоан Кръстител.
9. В базиликата все още се провеждат традиционни служби, литургии и религиозни церемонии. Освен това всеки четвъртък и петък в седем и половина и съответно в седем се провеждат концерти на ранна класическа и камерна музика.
12. Високи релефи от лявата страна.
14. Смъртта на Света Агнес (XVII век), скулптура (Ercole Ferrata) изобразява мъченика в пламъците на огън.
15. Високи релефи от дясната страна.
17. Скулптура на Свети Себастиан в десния кораб.
18. След посещение на базиликата, впечатлени от красотата на вътрешната й украса, излизаме на площад Навона. Модерният бароков облик на Пиаца Навона се свързва с името на папа Инокентий X. Именно той е на идеята за облагородяване на занемареното пространство в центъра на града.
19. А точно срещу църквата виждаме чешма. Различни времена, различни обичаи: големи тълпи от туристи и улични търговци създават колоритната атмосфера на Пиаца Навона.
20. Прочутият фонтан на Четирите реки от Джан Лоренцо Бернини (1648-1651) се издига в центъра на площада. Украсена е с алегорични фигури на Дунав, Ганг, Нил и Ла Плата, символизиращи съответно Европа, Азия, Африка и Америка. В центъра на фонтана има египетски обелиск, покрит с йероглифи. Височината му е 16,53 метра.
25. По краищата на площада има още два фонтана: на снимката - фонтанът на Нептун. Но сега не сме в настроение да разглеждаме внимателно площада и напускаме този празник на живота.
Няколко думи за художника: Хосе или Хусепе де Рибера (1591-1652) е испански каравагист от епохата на барока, живял и творил в Неапол. Освен живопис, той оставя голямо количество графики. Най-значимият испански гравьор, работещ преди Гоя. Повечето от творбите му се съхраняват в музея Прадо и в неаполитанските църкви.
