Шабан е един от най-ценните месеци, за които човек може да намери специални инструкциив Сунната на Пророка Мохамед (с.а.с.). IN автентичен хадисСъобщава се, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е постил през по-голямата част от месеца Шабан. Тези пости не са били задължителни за него, но Ша'бан е месецът непосредствено преди Рамадан. Поради това Пророкът Мохамед (с.а.с.) предложи подготвителни мерки, някои от които са изброени по-долу:
1. Благословеният сподвижник Анас (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е бил попитан: “Кой пост е най-ценен след постите на Рамадан?” Той отговори: „Постите на Шабан са в чест на Рамадан“.
2. Благословеният сподвижник Осама ибн Зейд (радиаллаху анху) съобщава, че попитал Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям): „Пратенико на Аллах, видях те да постиш през месец Шабан толкова често, колкото през никой друг месец .” Пророкът Мохамед (с.а.с.) отговори: „Това (Шабан) е месецът между Раджаб и Рамадан, който много хора пренебрегват. И това е месецът, в който се представя сметката на делата (на хората) пред Господа на вселената, затова искам моите дела да бъдат представени, докато постя."
3. Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) каза: „Пророкът Мохамед (sallallahu alayhi wa sallam) е говеел през целия Шабан.” Попитах го: „Пратенико на Аллах, Шабан е любимият ти месец за постене?“ Той каза: „Този месец Аллах определя списъка на хората, които умират тази година. Така че искам смъртта ми да дойде, докато постя.“
4. В друг хадис тя казва: „Пророкът Мохамед (с.а.с.) понякога започна да пости непрекъснато, така че ние започнахме да мислим, че той никога няма да спре да пости, а понякога той спираше да пости, така че ние започнахме да мислим, че той никога няма да пости . Никога не съм виждал Пророка Мохамед (с.а.с.) да пости цял месец, с изключение на месец Рамадан, и никога не съм го виждал да пости по-често от Ша'бан."
5. В друг хадис тя казва: „Никога не съм виждала Пратеника на Аллах (с.а.с.) да пости толкова много, колкото през месец Шабан. Той пости през този месец, оставяйки само няколко дни, или по-точно, пости почти целия месец.
6. Ummul-Mu'minin Umm Salamah (radiallahu anha) каза: "Никога не съм виждал Пратеника на Аллах да пости 2 месеца непрекъснато, с изключение на месеците Шабан и Рамадан."
Тези хадиси показват, че гладуването през месец Шабан, въпреки че не е задължително, е толкова ценно, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) не обича да го пропуска.
Но трябва да се има предвид, че постите на Ша'бан са само за онези хора, които са в състояние да ги спазват, без да причиняват непълноценност в задължителните пости на Рамадан. Следователно, ако човек се страхува, че след говеене на Ша'бан ще загуби силата или жизнеността за говеене на Рамадан и няма да може да говее Рамадан енергично, той не трябва да говее на Шабан, тъй като говеенето на Рамадан, което е задължително, е по-важно от доброволното гладуване в Шабан. Затова Пророкът Мохамед (с.а.с.) забранява на мюсюлманите да постят 1 или 2 дни непосредствено преди началото на Рамадан. Благословеният сподвижник Абу Хурайра (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: “Не постете, след като е преминала първата половина на месец Ша'бан.”
Според друг хадис, Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Не предшествайте месец Рамадан с един или два поста.“
Значението на горните хадиси е, че самият Пророк Мохамед (с.а.с.) е постил през по-голямата част от месец Шабан, защото не се е страхувал от слабост или умора преди началото на Рамазан. И той заповяда на други да не постят след 15-ти Ша'бан от страх, че ще загубят сила и бодрост преди началото на Рамазана и няма да могат да посрещнат месец Рамадан с ентусиазъм.
Нощен Бараат
Още едно съществена характеристикаМесец Шаабан е присъствието на нощта в него, която е обозначена в шериата като „Лейлятул-Бараат” (Нощта на освобождението от огъня). Тази нощ настъпва между 14-ия и 15-ия ден на месец Шабан. Има определени хадиси на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), които доказват, че това е специална нощ, в която Божествената милост посещава хората по цялата земя. Някои от хадисите са дадени по-долу:
1. Съобщава се, че Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) каза: „Веднъж Пророкът Мохамед (sallallahu alayhi wa sallam) извърши нощна молитва (tahajjud) и беше в много дълга седжда, че се уплаших, че той умря.Като го видях станах (от леглото) и го преместих палец(за да се уверя, че е жив). Пръстът се премести и аз се върнах (на мястото си). Тогава го чух да казва на седжда: „Търся убежище от Твоето опрощение от Твоето наказание и търся убежище от Твоето удоволствие от Твоето недоволство и търся Твоето убежище от Теб. Не мога да Те хваля толкова пълно, колкото заслужаваш. Вие сте точно това, което сте определили да бъдете.След това той вдигна глава от седждето и завърши молитвата си. Той се обърна към мен: „Айша, мислиш ли, че Пророкът те е предал?“Казах: „Не, о, Пророк на Аллах, но се страхувах, че душата ти е отнета (от този свят), защото седждата ти беше много дълга.“ Той ме попита: — Знаеш ли коя е тази вечер?Казах: “Аллах и Неговият Пратеник знаят най-добре.” Той каза: „Това е нощта на половината от Шабан. Всемогъщият Аллах гледа на Своите раби тази нощ и прощава на онези, които молят за прошка, и почита с милостта Си онези, които се молят за милост, но запазва онези, които имат зли намерения (срещу мюсюлманин) същите (и не им прощава, докато не са освободени от гнева).“
2. В друг хадис Сайида Айша (радиаллаху анха) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Всемогъщият Аллах прощава на голям брой хора през нощта в средата (на месеца) на Ша'бан - повече от брой косми на овцете от племето Калб.”
Калб беше голямо племе с много голям брой овце. Следователно последното изречение на хадиса показва голям брой хора, които са простени в тази нощ от Всевишния Аллах.
3. В друг хадис тя съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Това е средната нощ (на месеца) Шабан. Аллах освобождава голям брой хора от Огъня, повече от космите, растящи по овцете на племето Калб. Но Той дори няма да погледне към човека, който придружава Аллах, или към този, който култивира зли намерения в сърцето си (срещу някого), или към този, който нарушава семейните връзки, или към този, който оставя дрехите си да висят отдолу глезените му (в знак на гордост), или върху този, който не се подчинява на родителите си, и върху този, който има навика да пие вино.
4. Сайидина Муаз ибн Джабал (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Всемогъщият Аллах ще погледне всички сътворени от Него в средната нощ на Шабан и ще прости на всички сътворени от Него, с изключение на този, който Го свързва с партньори или този, в чието сърце има зло намерение (срещу мюсюлманина). ”
Въпреки че веригата на предаване на някои от тези хадиси има някои дребни технически недостатъци, но ако погледнете всички тези хадиси заедно, става ясно, че тази нощ има някои убедителни предимства и смятането на тази нощ за свята нощ не е безпочвена измислица , както си го представят някои съвременни улеми, които, въз основа на споменатите дребни недостатъци на хадисите, напълно отказаха да придадат специално значение на тази нощ. Всъщност някои от експертите по хадиси смятат някои от тези хадиси за автентични, а дефектите във веригата на някои други се считат от тях за незначителни технически недостатъци, които според науката за хадисите се елиминират от присъствието на множество пътища на предаване. Затова старейшините на Уммата постоянно смятаха тази нощ за нощ с особени заслуги и я прекарваха в поклонение и молитва.
Какво трябва да правите тази вечер?
За да спази Нощта на Бараат, човек трябва да остане буден през тази нощ възможно най-дълго. Ако някой е по-способен да направи това, той трябва да прекара цялата нощ в поклонение и молитва. Ако обаче някой не може да направи това по една или друга причина, той може да избере за тези цели всяка значителна част от нощта, за предпочитане втората й половина, и да изпълни следните действияпоклонение:
(а) Намаз. Намазът е най-предпочитаното действие за извършване през тази нощ. Няма определен брой ракати, но е желателно да са поне осем. Също така се препоръчва всяка част от молитвата - като киям, ръка и седжда - да се изпълнява по-дълго от обикновено. Най-дългите сури трябва да се четат в молитва Свещен Коранот тези, които човек знае наизуст. Ако някой не помни дълги сури, той може също да рецитира няколко кратки сури в един рак'ат.
(б) Тилават. Рецитирането на Свещения Коран е друга форма на поклонение, която е много полезна през тази нощ. След извършване на молитвата или по всяко друго време, човек трябва да чете от Свещения Коран толкова, колкото е в състояние.
(в) Зикр. Тази нощ трябва също да извършите зикр (помнене на името на Аллах). Следният зикр е особено полезен:
Човек трябва да казва намаз (дуруд) на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) колкото е възможно повече. Зикр може също да се рецитира, докато се разхождате, лежите на легло или по време на други часове на работа или почивка.
(г) Дуа. Най-голямата полза, която може да се извлече от благословиите на тази нощ, е дуата. Надяваме се, че всички дуа тази нощ ще бъдат приети от нашия Господ, иншаАллах. Дуа сама по себе си е ибадат и Всемогъщият Аллах дава награда за всяка дуа заедно с удовлетворяването на нуждите на човека, който отправя молбата. Дори и да не се постигне измоленото, човек не може да бъде лишен от наградата за дуата, която понякога е по-ценна от земните блага, към които се стреми. Дуите също укрепват връзката на човек с Всевишния Аллах, което е основната цел на всички видове и форми на поклонение.
Човек може да се моли за каквото си иска. Но най-добрите дуа са тези, направени от Пророка Мохамед (с.а.с.). Тези дуа са толкова изчерпателни, че красноречивите изрази, използвани в тях, покриват всички човешки нужди както на този, така и на следващия свят. Всъщност дуите на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) са толкова дълбоки, че човешкото въображение едва ли е в състояние да се съизмери с тяхното величие.
Налични са книги по темата за дуата на Пророка (с.а.с.) на различни езици и човек трябва да се моли на Всемогъщия Аллах в съответствие с тях, като чете дуата на арабски или превежда значението им на собствения си език.
(д) Има хора, които не могат да извършват допълнителна молитва или рецитиране на Корана поради различни причини (болест, слабост или заетост с други необходими дейности). Такива хора не бива да се лишават напълно от благата на тази нощ. Те трябва да направят следното:
1. Изпълнете Магрибски молитви, Иша и Фаджр с джамаата в джамията или в домовете си в случай на заболяване.
2. Човек трябва постоянно да рецитира зикр, особено тези, споменати в точка (c), във всяка позиция, докато човекът не заспи.
3. Човек трябва да се моли на Аллах за прошка и други блага. Можете дори да направите това в леглото.
(д) Жените по време на менструация не могат да извършват намаз и да четат Корана, но могат да рецитират всеки зикр, тасбих, дуруд шариф и могат да отправят всякаква молба към Аллах, която желаят, на всеки език. Те също могат да произнасят арабски дуа, дадено в Корана или хадис с намерение за дуа (без намерение за тилават).
(g) Според хадис, който е сравнително по-малко надежден, Пророкът Мохамед (с.а.с.) е бил в гробището Baqi тази нощ, където се е молил за мюсюлманите, погребани там. Въз основа на това някои юристи смятат, че е мустахаб (препоръчително) да отидете на мюсюлманско гробище през тази нощ и да рецитирате сура Фатиха или друга част от Корана и да се молите за мъртвите. Това действие обаче не е задължително и не трябва да се извършва редовно като задължително.
Какво да не правим тази вечер1. Както бе споменато по-горе, Нощта на Бараат е нощ на специални благословии, насочени към мюсюлманите. Следователно тази нощ трябва да се прекара в пълно подчинение на Всемогъщия Аллах и човек трябва да избягва всички онези действия, които може да не са угодни на Аллах. Въпреки че всеки мюсюлманин винаги трябва да се въздържа от извършване на грехове, в такива нощи това въздържание става още по-необходимо, тъй като извършването на грехове през тази нощ ще бъде равносилно на отговор на божествените облаги с неподчинение и сериозни престъпления. Такова арогантно поведение не може да причини нищо друго освен гнева на Аллах. Следователно, човек трябва стриктно да се въздържа от всички грехове, особено тези, споменати в хадис № 3, цитиран по-рано в тази статия, защото греховете лишават човека от предимствата на тази нощ.
2. Някои хора в тази нощ правят неща, които смятат за необходими за празнуването на Нощта на Бараат: приготвят специални ястия, осветяват къщи или джамии или временни постройки. Всички подобни действия са не само безпочвени и измислени от невежи в последно време, но в някои случаи са пълна имитация на ритуалите на немюсюлманите. Подобна имитация е грях сама по себе си и извършването й в такава благословена нощ като Нощта на Бараат го прави още по-лош. Мюсюлманите трябва стриктно да избягват подобни дейности.
3. Някои хора провеждат религиозни събрания и изнасят дълги лекции през тази нощ. Такива действия също не се препоръчват. Тази нощ трябва само да направите истинско действиепоклонение.
4. Актове на поклонение като молитва, рецитиране на Корана и зикр трябва да се извършват тази нощ независимо, а не колективно. Нафл молитвата не трябва да се извършва в джамаата и мюсюлманите не трябва да организират събирания в джамиите, за да празнуват тази нощ колективно.
Напротив, тази нощ включва поклонение на Аллах в самота. Това е време да се насладите на пряк контакт с Господаря на Вселената и да обърнете внимание на Него и само на Него. Това са скъпоценните часове на тази нощ, в които никой не трябва да се намесва между човека и Неговия Господ и човек трябва да се обърне към Аллах с пълна концентрация без намеса от никого.
Ето защо, Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е извършвал поклоннически актове тази нощ в пълна самота, без придружител, дори без любимия си спътник в живота Саййда Айша (радиаллаху анха), и следователно всички форми на доброволно поклонение (нафл-ибадат ) са препоръчани от него да се извършват индивидуално, а не колективно.
Постът на 15-ти Шабан
На следващия ден след Нощта на Бараат, т.е. На 15-ти от Ша'бан е мустахаб (препоръчително) да се пости. Беше съобщено, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) силно препоръчва този пост. Въпреки че някои изследователи на хадиси имат известни съмнения относно автентичността на този хадис, обаче, както беше споменато по-рано, постенето през първата половина на месец Шабан има специални предимства и Пророкът Мохамед (с.а.с.) е постил през повечето дни в Ша 'забрана. Голям брой старейшини (salaf) на уммата спазваха поста на 15-ия Шабан. Тази продължителна практика показва, че те са приели съответния хадис за автентичен.
Затова се препоръчва да се говее на 15-ти Шабан, като се спазва доброволен (нафл) пост. Човек може също така да пости каза (като компенсира пропуснато задължително гладуване) и се надяваме, че човекът също може да се възползва от предимствата на това гладуване.
Мюсюлмански празник Laylat al-Baraat - Свещената нощ на Baraat (Нощта на очистване от греховете) вярващите празнуват в нощта от 14 срещу 15 Sha'ban (осмия месец след лунен календар). През 2018 г. тази нощ се пада от 30 април до 1 май.
Свята нощ
Нощта Бараат е определена в Корана като свещена. Това е втората по важност свята нощ в исляма след Лейлат ал-Кадр (Нощта на съдбата).
Думата "бараат" се превежда от арабскикато „невинност“, „невинност“, „чистота“, „освобождение“. Според ислямската традиция в тази нощ Всевишният проявява милост към всички хора, с изключение на привържениците на политеизма и онези, в чиито сърца има злоба.
Мюсюлманите се отнасят към тази нощ с особено трепет и я посвещават на молитви, молейки Аллах за милост и прошка. Някои тълкуватели на Книгата на Аллах вярват, че Коранът е низпослан в нощта на Кадр, докато други вярват Свещена книгабеше напълно изпратен на небосвода на земята точно в нощта на Бараат.
© Flickr / Themeplus
Има определени хадиси (поговорки, преведени от арабски) на пророка Мохамед, които доказват, че това е специална нощ, в която Божествената милост посещава хората по цялата земя.
Мюсюлманските празници дават на вярващите стимул да се покланят по-усърдно и да вършат добри дела. На празниците, на свети днии нощи вярващите изпълняват хигиенни изисквания, извършват специални ритуални молитви, четат Корана и различни молитви.
Употреба на алкохол, други упойващи вещества, извършване на забранени от исляма действия в дните мюсюлмански празницисе осъжда особено от шериата.
Най-важното е тази нощ да преразгледате живота си, действията си, мислите си. Никой не трябва да забравя, че животът на тази земя ще свърши един ден и Денят на Страшния съд със сигурност ще дойде.
За разлика от нощта на Кадр, когато целият живот на човек е предопределен до неговия край, в нощта на Бараат съществуването на хората се определя за годината напред.
Според народните мюсюлмански вярвания, всяка година в тази нощ се извършва „клатене на дървото на живота“, върху чиито листа са изписани имената на всички живи хора. Смята се, че хората, чиито имена са изписани върху падналите листа, ще умрат до една година.
Мюсюлманите вярват, че в тази свята нощ Аллах слиза до най-ниските небеса, за да опрости греховете на покаялите се и да реши съдбата на всеки човек, като вземе предвид неговото благочестие и молбите, отправени в молитвите. Следователно вярващият в нощта на Бараат трябва да поиска милост от Всемогъщия, да се моли за прошка за греховете си, така че листът с името му да не падне.
© снимка: Sputnik / Саид Царнаев
В хадисите се казва, че в тази нощ се опрощават греховете на всички хора, с изключение на вероотстъпниците, завистниците, клеветниците, употребяващите алкохол, тези, които прекъсват връзки с роднини, тези, които не се подчиняват на родителите си, прелюбодейците, горделивите и тези, които предизвикват размирици.
Препоръчително е да прекарате нощта в самота, като се обърнете към Аллах с молитви, помнете и възхвалявайте Всевишния, четейки Корана. Тази нощ мюсюлманите отправят специални молитви за мъртвите и дават обети за бъдещето за изкупване на греховете.
В тази нощ мюсюлманите се стараят да зарадват роднини, съседи, всички познати и непознати, да си ходят на гости, да правят подаръци и да не обидят никого по никакъв начин.
Някои вярващи постят и извършват допълнително поклонение в деня след нощта на Бараат. Като цяло през месец Шабан вярващите се съветват да молят Всевишния за добро здравеи осигуряване на спазването на Рамаданския пост.
В деня на празника мюсюлманите посещават джамията, молят се заедно и слушат проповедта на имама, посещават гробниците на праведните, раздават милостиня и храна на бедните и сладкиши на децата.
Самият месец Шабан, на който се пада "нощта на пречистването", е подготовка за месец Рамадан, през който мюсюлманите постят през светлата част на деня. През 2016 г. ще започне на 17 май.
Това е нощта, в която мюсюлманите се втурват с особен трепет към милостта и прошката на Аллах. Това е велика нощ, когато вярващите в Единия Създател напълно се посвещават на поклонението пред Него. Нощта Бараат се споменава в Корана като "свещена".
В Корана Аллах заповядва: „Ха. Мим. Кълнем се в Свещената книга, която открито посочва (забранено и разрешено), която Ние, несъмнено, низпослахме в една от свещените нощи. Наистина, Ние (в тази Коран), давайки новини (за мъчение, на което ще бъдат подложени неверниците. (Това е такава нощ, когато) от Наша страна, по заповед, всяко мъдро дело ще бъде отбелязано като милост от Всевишния. Несъмнено Ние са изпращали пророци. Наистина Аллах е Чуващ, Знаещ."
Както виждаме, Лейлат ул-Бараат е почитана нощ, спомената в Корана. Някои тълкуватели на Книгата на Аллах смятат, че Коранът е бил низпослан в нощта на Кадр, а според други той е бил свален изцяло от Лаух ул-Махфуз (Запазената плоча) на небесния свод на земята на в нощта на Бараат и в нощта на Кадр изпращането му започна до нашия Пророк (с.а.с.) стих след стих. В тази връзка всеки мюсюлманин трябва още веднъж да преразгледа живота и действията си в тази нощ. В края на краищата, именно в Laylat ul-Bara'at цялата Свещена книга беше изпратена на небосвода на земята. Не забравяйте, че един ден животът на тази земя ще свърши и Денят на Страшния съд със сигурност ще дойде.
В тази нощ събитията, благословиите, смъртта, болестите през годината ще бъдат обвързани с присъда и ще бъдат прехвърлени на съответните ангели. Поради тази причина мюсюлманинът не трябва да изпълнява небрежно Laylat-ul Bara'at. В крайна сметка истинският вярващ не забравя всеки момент от живота си, че е дошъл от Аллах и ще бъде върнат при Него. Бдителността в това ще доведе мюсюлманина до щастие в този свят и в следващия.
Свещените хадиси също говорят за благословения Лейлат ул-Бараат, който за вярващите сърца е нощ на голяма милост и опрощаване на греховете. Любимият ни
Пророкът каза следното: "Веднага щом настъпи нощта в средата на месец Шабан, прекарайте го в богослужение. И през деня постете. В крайна сметка Аллах (Свят и Велик) в тази нощ, започвайки от залез слънце, слиза със Своята милост в небосвода на земята и заповядва това: „Има ли някой, който се покае пред Мен - ще му простя, има ли някой, който иска добро - ще му дам, има ли някой болен - ще излекувам, има ли някой, който иска това или онова? И така продължава до сутринта.”.
Нашият славен учител Мохамед също каза следното: "В средата на месец Шабан Аллах прави преглед на положението на Своите роби. Той прощава всичките им грехове, с изключение на многобожниците и онези, които са отмъстителни.".
Друг хадис гласи: „В нощта на средата на месец Шаабан, Аллах, след като е показал благословения на небесния небосвод, ще прости греховете на повече хора от броя на космите върху вълната на овните на Семейство Келб.” Важно е обаче да запомните, че в тази нощ Всемогъщият Аллах няма да погледне лицата (няма да прости грехове и няма да даде милост) на тези, които изповядват многобожие, изпитват гняв към мюсюлманите, прекъсват отношения с роднини, проявяват арогантност и противоречат на родителите си, пият алкохол, прелюбодействат, отстъпват от исляма, клеветят и предизвикват неприятности.
Както виждаме, Аллах в Laylat ul-Bara't не пести Своята милост и прошка към онези роби, които искрено Му се покланят и молят за прошка. Достатъчно е един мюсюлманин да се обърне към Него с покаяние и молитва.
В тази свещена нощ на прошка мюсюлманите трябва да се обърнат с цялата си душа към Всемогъщия и да Го помолят да приеме добри дела и да прости греховете.
Всеки човек трябва да анализира всички действия, извършени през годината. И ако се открие нещо, което противоречи на заповедите на Създателя, човек трябва да се покае и да не се връща повече към него. Ако изведнъж някой ви е обидил, тогава трябва да сключите мир, както подобава на братята. В тази нощ всички вярващи трябва да се дистанцират от такива неща като гняв, вражда, гордост и непокорство към родителите.
В края на краищата всичко това ни отдалечава от баракат (благодатта) и стойността на Лейлат ул-Бараат. Човек трябва да се опита да прекара святата нощ на Бараат в бдение, извършване на молитви, четене на Корана, правене на дуа, посещение на старейшини, за да получи благословии от тях. Също така в Laylat ul-Bara'at се препоръчва да се помни и пожелава милост, прошка, просперитет на починалите мюсюлмани и да се каже на децата за достойнството и стойността на тази нощ.
Освен това Пратеника на Аллах знае, че това е една от нощите, в които Всевишният приема молитвите и молбите на Своите раби. Наред с други неща, препоръчително е да прочетете сура Ya. Sin три пъти тази нощ. Първият път с намерението да се удължи живота, вторият - да се избегнат неприятности и нещастия, третият - да се увеличат ползите.
Знайте, че щастието и спасението са възможни, ако живеете според заповедите на Аллах и Неговия Пратеник (мир и благословения да бъдат върху него). Нека Всевишният „оправда” всички мюсюлмани в тази нощ.
Поздравяваме всички вярващи в Единия Създател за святата нощ на Бараат, като цитираме като пример духа на нашия любим Пророк (мир и благословии на праха му), който той прочете през тази нощ:
"О, Аллах! Търся Твоето опрощение от мъченията, Твоята милост от Твоя гняв. Безсилен съм да Те възхвалявам достатъчно. Ти си толкова Велик, колкото сам се възхваляваш."
Препоръчително е да прекарате деня след нощта на Барат в пост, като правите възможно най-много добри дела, помнейки Аллах и стриктно се въздържайте от грехове.
Как да прекарате нощта Бараат
В навечерието на благословената нощ на Бараат, преди залез слънце, е препоръчително да прочетете следната дуа 40 пъти:
“Subhanallahi wal-hamdudullilyahi wa la illaha illya-llahu wa Allahu akbar wa la hawla wa la quwwata illa billahil 'aliyil-'aziym” и след него 100 пъти салават (поздрав) към Пророка Мохамед (мир и благословии на праха му).
След това задължителна молитваМагриб (вечер) човек трябва да изпълни 6 раката на нафил (доброволна) молитва, изпълнявайки два раката отделно. Въпреки това, намерението трябва да бъде направено за шест раката наведнъж.
След първия салям (поздрав, т.е. в края на първите два ракаата) е препоръчително да направите дуа, като помолите Аллах за дълъг живот, както и сура "Ya sin" (№ 36) и сура "Ал-Ихляс" (№ 112) 21 пъти.
След втората двойка рак'ати (т.е. след втория салям) се препоръчва да се прочете дуата за защита от болести и неприятности, сура "Я син" и "Ихляс" 21 пъти. И в края на молитвата след третия салам в дуата се препоръчва да помолите Аллах за независимост от никого и нищо освен от Всевишния и Всемогъщ Създател (или/и увеличаване на предимствата), след което отново прочетете сура „Я грях” и “Ихляс” 21 веднъж.
Също така, след като прочетете сура „Ya sin“, препоръчително е да се обърнете към Аллах със следната дуа:
"В името на Аллах, Всемилостивия и Милосърдния. О, Аллах! Твоята щедрост ме насочи към Теб и Твоята милост ме доведе при Теб. Обръщам се към Теб с това, което не е тайна за Теб. Питам Те за какво не е тайна за теб, е трудно, защото за теб е достатъчно да знаеш състоянието ми, дори и да не отправя молба.
О, който има силата да отстранява нещастията, отстранете от мен бремето на проблемите и тревогите. Няма друго божество, на което да се покланяме, освен Теб, а колко далече си Ти от всякакви недостатъци! Когато Пророкът Юнус (мир на праха му) се обърна към Теб с молитва: „Аз съм един от онези, които си навредиха”, Ти му отговори и го спаси, и обеща, че ще спасиш и онези, които вършат добро.
О, Аллах, о, Притежател на милостта, който не се нуждаеш от милостта на никого, о, Притежател на величието, о, Този, в чиято власт е благото на всички светове! Няма друго божество, на което да се покланяме, освен Теб!
Ти помагаш на тези, които Те молят за помощ, Ти защитаваш онези, които Те молят за защита, и онези, които са в опасност, прибягват до Теб. Ти си този, към когото се стремим! Ако си ме записал в Запазената плоча като изгубен, лишен, заточен и беден, о, Аллах, Ти ще изтриеш този запис за мен изгубен, лишен, заточен и беден. О, Аллах, и ме запиши в Запазената плоча сред благородните и онези, на които са предоставени облаги и които Ти благоволиш в извършването на добри дела.
Ти каза в Твоята Книга, низпослана на езика на Пророка Мохамед (мир и благословения на него), и Твоето слово е истина: „Аллах изтрива записа, който Той иска да изтрие, и записва каквото пожелае. И Всемогъщият има запазено Скрижало.О, Аллах, в името на проявите на Твоята най-голяма милост в средната нощ на месец Шабан, отстрани от нас бедите, които знаем и тези, за които не знаем, защото, наистина, Ти са Всевишният, Великият.
Благословиите на Аллах и мирът да бъдат върху нашия господар пророк Мохамед, неговото семейство (общност) и сподвижници."
В зората на нощта на 15-ти Ша'бан се роди този, чрез когото Аллах обеща на всички пророци и наследници победата на тяхната религия. Тази свята нощ след нощта Кадр е най-благословената и важна нощ в исляма.
Според хадис от светия Пророк (с.а.с.) в нощта на 15-ти Шабан Всемогъщият решава съдбата на хората и отговаря на всички молби на робите. Нарича се „лейляту л-бараат” („нощта на пречистването”). Според легендите на имамите Бакир (А) и Садик (А), Аллах се заклел да изпълни всяка молба, която дойде при Него тази нощ. В зората на тази нощ през 255 г. по хиджра, Господарят на ерата и времето, Махди, е роден в (Ирак) (нека Аллах да ускори идването му!).
Тази нощ е изключително желателно да останете будни и да я прекарате в богослужение и молитва. Аллах избра тази нощ за Ехл ул-Бейт (А), точно както избра нощта на Кадр за Пророка (S). Вярващият в тази нощ трябва да забрави за всичките си земни дела и дребни проблеми, да се предаде с цялото си сърце само на Аллах и да се моли, сякаш тази нощ е последната в живота му, а утре го очаква Денят на Страшния съд.
Аамал (програма за действия) за тази нощ:
1. Препоръчително е да прекарате цялата тази нощ ИЗЦЯЛО буден и непрекъснато да се молите, а в много хадиси се казва: този, който е прекарал цялата тази нощ в ибаде - сърцето му няма да умре, когато други сърца умират.
سُبْحَانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا إلهَ إلاَّ اللّه وَاللّهُ وَاللّهُ أَكْبَرُ
Subhana-Llahi wal hamduli-Llahi wa la ilaha illya Allahu wa Allahu akbar
Слава на Аллах и хвала на Аллах, и няма друг бог освен Аллах, и Аллах е над всичко!
3. След това вземете гусъл с намерение за очистване от всички грехове, сякаш този гусл е последният.
4. Кажете „Astagfirullah” 100 пъти с намерението за опрощение на греховете.
9. Потърсете тази нощ, за да се приближите до Имам Махди (нека Аллах да ускори идването му!) - Господарят на времето, Изгревът (Каим), Най-великата тайна на Аллах, Възстановителят на Сунната, Доказателството на Аллах върху Неговото творение, Знаме на истинското напътствие, този, който ще унищожи потисничеството и лъжата, Унищожителят на враговете на Аллах, най-великият знак на Аллах, този, който ще установи царството на справедливостта по цялата земя, този, който обединява небесата и земята в едно - наш имам и командир, нека душите ни са негова жертва!
Това е велика нощ, когато вярващите в Единия Създател напълно се посвещават на поклонението пред Него. Бараат на арабски означава „неучастие“, „пълно отделяне“, „пречистване“. настъпва в нощта на 14-ти срещу 15-ти от месец Шабан (според друга версия - от 15-ти срещу 16-ти).
Нощта е наречена така, защото съдържа две избавления: избавлението на нещастните (грешниците пред Всевишния) от милостта и избавлението на евлията от неуспеха и от оставането без помощта на Създателя.
Един алим каза: „ Наистина, ангелите имат два празника на небето, както мюсюлманите имат два празника на земята: празникът на ангелите е нощ Бараати нощта на Кадр (Laylat ul-Qadr - Night of Predestination), а мюсюлманският празник е Eid al-Fitr и Kurban Bayram (Eid al-Adha), а празникът на ангелите е през нощта, защото ангелите не сън, а при мюсюлманите – през деня, защото спят».
Друг алим каза: „Мъдростта на това, което Всемогъщият разкри нощ Бараати скри нощта на Кадр, защото нощта на Кадр е нощта на милостта, прошката и освобождението от Ада. И Аллах го скри, за да не разчитат на него и да не се самодоволстват. Всевишният разкри, защото това е нощта на съда и предопределението, нощта на гнева и доволството, нощта на приемането и отхвърлянето, нощта на постигането и задържането на добри дела, нощта на щастието и нещастието, нощта на милостта и доброто. Някои тази нощ стават щастливи, а други се отдалечават от милостта, един получава награда, а друг е унижен, един е въздигнат, а друг е лишен от величие, един получава награда, а друг не получава нищо... В тази свята нощ на прошка, мюсюлманите трябва да се обърнат с цялото си сърце към Всемогъщия, да Го помолят да приеме добри дела и да прости греховете.
Имам Субуки пише в своя тефсир: „ Наистина тази нощ измива греховете на цялата година, а петък вечер измива греховете на седмицата, а Нощта на съдбата (Лейлат ул-Кадр) измива греховете на цял живот.", т.е. съживяването на тези нощи е причината за измиването на греховете и затова тази нощ () се нарича нощта на измиването на греховете.
Тази нощ се нарича още нощта на живота заради хадиса, който Мунзирий предава от Пророка (мир и благословия да бъде на праха му): “ Сърцето на този, който съживи празничната нощ и нощта на средата на месец Шабан, няма да умре в деня на смъртта на сърцата ».
Тази нощ се нарича още нощта на застъпничеството поради факта, че се предава: „ Пророкът (с.а.с.) помоли Всевишния на 13-та нощ за застъпничество за неговия уммат и Аллах му даде застъпничество само за три. Пророкът (с.а.с.) помоли за застъпничество на 14-та нощ и Всемогъщият му даде ходатайство за 30. Пророкът (с.а.с.) помоли на 15-ата нощ и Всемогъщият го застъпи за цялата умма, с изключение на тези, които са избягали от Аллах, точно както бяга камилата (този, който се е отдалечил от Аллах чрез непрекъснато извършване на грехове)».
Нарича се още нощта на опрощението заради хадиса, предаден от Имам Ахмад, в който Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) казва: „ Наистина, Всемогъщият се обръща към Своите слуги в нощта на средата на месец Шабан и прощава на всички жители на земята, с изключение на многобожника и на човека, който се е карал с брат си или таи гняв и омраза към него в сърцето си ».
Тази нощ се нарича още нощта на освобождението поради хадиса, който е предаден от Ибн Исхак и от Анас ибн Малик (Аллах да е доволен от тях двамата), където Аиша (Аллах да е доволен от нея) предава думите на Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него): “ О, Аиша (Аллах да е доволен от нея), не знаеш ли, че тази нощ е нощта на средата на Шабан? Наистина, тази нощ Аллах освобождава Своите раби от Ада според броя на космите във вълната на овцете от племето Бану Калб, с изключение на видовете хора: тези, които постоянно употребяват упойващи вещества, тези, които не се подчиняват на родителите си и им причиняват вреда , тези, които са постоянни в греха на прелюбодеянието, тези, които прекъсват семейни и приятелски отношения, тези, които сеят смут и клеветници».
Тази нощ се нарича още нощта на раздаване поради хадиса, съобщен от Ата ибн Ясар: „ Когато настъпи нощта на средата на Шабан, всеки умрял от Шабан до следващия Шабан се записва за ангела на смъртта. Наистина, рабът на Аллах засажда дърво, жени се, строи къща и името му е записано сред мъртвите и ангелът на смъртта не го чака, освен ако той (ангелът) не получи заповед да вземе душата му ».
В тази нощ всички вярващи трябва да се откажат от гнева, враждата, гордостта и непокорството към родителите с намерението никога да не се връщат към тези грехове. В противен случай всичко това ще ни отдалечи от бараката (благодатта) и ценността Лайлат ул-Бараат.
свещен нощ Бараатчовек трябва да се опита да прекара време в ибадат, извършване на молитви, четене на Корана, правене на дуа, посещение на старейшини, особено почитане на родителите, за да получи благословии от тях. също в Лайлат ул-БараатПрепоръчително е да запомните и пожелаете милост, прошка, просперитет на починалите мюсюлмани и да кажете на децата за достойнството и стойността на тази нощ.
Хареса ли ви материала? Моля, кажете на другите за това, публикувайте отново в социалните мрежи!
снимка: shutterstock.com
