بسم الله الرحمن الرحيم 1. Откъде мюсюлманинът получава своята вяра? - От Корана и Суната. 2. Къде е Аллах? - Над седемте небеса, над вашия Трон. 3. Какви доказателства сочат това? - Всевишният каза: „Милостивият се възкачи на трона“. (20:5). 4. Какво означава думата „възнесен“? – Той се издигна. 5. Защо Аллах създаде джиновете и хората? - За да Му се покланят сами, без съдружници. 6. Какво е доказателството за това? - Всевишният каза: “Аз създадох джиновете и хората само за да Ми се покланят.” (51:56). 7. Какво означава „почитан“? – Тоест искрено са изповядвали монотеизма. 8. Какъв е смисълът на свидетелството „Няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах - ла иляха илля Аллах”? - Никой не е достоен за поклонение освен Аллах. 9. Кое е най-важното поклонение? - Таухид (монотеизъм). 10. Кой е най-големият грях? - Ширк (политеизъм). 11. Какво означава таухид? - Поклонение само на Аллах, без да дава нищо като партньор. 12. Какво означава ширк? - Поклонение на някого или нещо различно от Аллах или заедно с Него. 13. Колко вида таухид? - Три. 14. Кои? - Монотеизъм в господството, в богослужението и в притежаването на имена и атрибути. 15. Какво е монотеизъм в господството? - Делата на Аллах, като: създаване, осигуряване и препитание, съживяване и смърт. 16. Какво е определението за „монотеизъм в поклонението“? - Това е поклонението на хората пред Единствения Бог, например, посвещаване на молитви, жертвоприношения, поклони и други подобни действия на Него. 17. Аллах има ли имена и качества? - Да, определено. 18. Как научаваме за имената и атрибутите на Аллах? - От Корана и Суната. 19. Атрибутите на Аллах подобни ли са на нашите качества? - Не. 20. В кой стих се казва, че качествата на Аллах не са подобни на качествата на създанията? - "Няма друг като Него и Той е Слушащият, Виждащият." (42:11). 21. Коран - чия реч? - Аллах. 22. Изпратен или създаден? - Разкрит (е думата на Аллах) 23. Какво означава възкресение? - Съживяване на хора след смъртта им. 24. Кой стих показва неверието на онези, които отричат възкресението? - “Неверниците вярват, че няма да бъдат възкресени...” (64:7). 25. Какво е доказателството от Корана, че Аллах ще ни възкреси? – “Кажи: “Напротив, кълна се в моя Господ, вие непременно ще бъдете възкресени...” (64:7). 26. Колко стълба на исляма има? - Пет. 27. Избройте ги. - Удостоверение за “La ilaha illa Allah”, молитва, плащане на зекят, пост през месец Рамадан и хадж, ако е възможно. 28. Колко стълба на вярата? - Шест. 29. Избройте ги. - Вярата в Аллах, в ангелите, в Писанията, в пратениците, в Последния ден и в предопределението на доброто и лошото. 30. Колко стълба на искреността има в поклонението? - Един. 31. Каква е неговата същност? -Ти обожаваш Аллах, сякаш Го виждаш, защото дори и да не Го виждаш, Той пак те вижда. 32. Какво означава накратко ислямът? - Подчинение на Аллах чрез спазване на монотеизма и подчинение на Него чрез подчинение, както и отказ от ширк и политеисти. 33. Какво е значението на вярата? - Изразява се в произнасяне на думи на благочестие, в истинско убеждение в сърцето и в извършване на праведни дела с тялото (молитва, пост...), нараства поради послушание към Господа и намалява поради грехове. 34. Заради кого колим жертвени животни и пред кого се кланяме до земята? - Само в името на Аллах и само пред Него, без да въвлича партньори в това. 35. Възможно ли е да се заколи животно не заради Аллах и възможно ли е да се покланяме на създанието? - Не, забранено е. 36. Каква е позицията на подобни действия? - Това е едно голямо увъртане. 37. Каква е присъдата за някой, който не се кълне в името на Аллах, например казва: „Кълна се в пророка” или „Кълна се в живота ти”...? - Прелива се в малък ширк. 38. Кой стих показва, че ако политеист умре и не се покае първо, Аллах няма да му прости? - “Наистина Аллах не прощава, когато партньорите са свързани с Него...” (4:48). 39. Позволено ли е да се кланяме на слънцето и луната? - Не. 40. Кой стих посочва забраната за поклонение пред тях? - “Не се покланяйте пред слънцето и луната, а се покланяйте пред Аллах, Който ги е създал...” (41:37). 41. Кой стих посочва задължителния характер на поклонението само на Аллах и забраната за свързване на партньори? - „Покланяйте се на Аллах и не го свързвайте с Него.” (4:36). 42. Какви са доказателствата от Корана относно задължението да се отправят молби само към Аллах? - „Джамиите принадлежат на Аллах. Не се обръщайте към никого освен към Аллах." (72:18). 43. Кой хадис посочва забраната за клане на животни не заради Аллах? - „Аллах прокле този, който е заклал животно не заради Него.“ 44. Кога е позволено да поискате помощ от някой от хората? - Когато човек е жив, близо е до теб и може да помогне. 45. И кога не можете да ги помолите за помощ? - Ако човекът е мъртъв или отсъства (на друго място...), или не може да помогне. 46. Кой е първият пратеник? - Е, мир на праха му. 47. Кой е последният пратеник? - Мухаммад, мир и благословения да бъдат върху него. 48. Каква е мисията на пратениците, мир на праха им? - Те призоваха за монотеизъм и покорство на Господа, забраниха политеизма и непокорството на Неговите заповеди и забрани. 49. Какво е наредил Аллах в началото за синовете на Адам? - Той заповяда искрено да вярват в Него и да отхвърлят фалшивите божества. 50. Евреите мюсюлмани ли са? - Не. 51. Защо? - Защото казват, че Узаир е син на Аллах и не са приели истината, с която е дошъл пророкът Мохамед, с.а.с. 52. Християните мюсюлмани ли са? - Не. 53. Защо? - Защото те казват: “Месия Иса е син на Аллах” и се противопоставиха на истината, с която дойде Пророкът Мохамед, мир и благословия на него. 54. Аллах има ли син? - Не. 55. Кои стихове доказват това? "Нито е родил, нито е роден." (112:3) и много други. 56. Защо Маджус са невярващи? - Защото се кланят на огъня.
Ако някой ви е направил нещо добро, ислямът ви казва да отговорите с пожелание за добро.
IN Свещен КоранВсемогъщият Аллах пита риторично:
„Има ли друга награда за добро, освен добро?“(Коран, 55:60)
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„Който не благодари на хората, не благодари на Аллах“ (Абу Дауд, Тирмизи).
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) също каза:
„Комуто [нещо] е подарено, ако е намерил [имот] да даде, нека даде (в знак на благодарност), а ако не [не е намерил или няма възможност да дай], тогава нека похвали този човек и това ще бъде благодарност, но който го крие, той е показал неблагодарност" (Тирмизи)
Затова е необходимо да се опитате да отвърнете на добро дело с подарък, реципрочна любезност или услуга. Но понякога се случва, че не е възможно да се отговори на човек по същия начин - в такива случаи Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) призовава да се направи дуа за този човек:
„Наградете този, който ви прави добро, и ако не намерите нещо, с което да го възнаградите, тогава се обърнете към Аллах с молитви за такъв човек, докато видите, че вече сте му благодарили“ (Абу Дауд)
Една такава дуа е „jakAllahu khairan“, което означава „нека Аллах да ви възнагради с доброта“.
От Осама Ибн Зейд (Аллах да е доволен от него) се предава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии да бъдат върху него) е казал:
„(Ако) този, на когото правят добро, каже на този, който го е направил: „Аллах да те възнагради с добро!“ (Jaza-ka-Llahu khairan!), тогава той ще изрази своята благодарност много красиво” (Тирмизи).
Никой не възнаграждава по-добре от Аллах (Хвала на Него), затова Го молим да възнагради човека, който ни е направил добро, и ние трябва да използваме за това най-добрите думи- наистина е страхотен начинпокажете своята благодарност.
Ясен пример за това как Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е използвал тази молитва е даден от Ибн Хиббан в неговия Сахих, както и от Ибн Абу Шейба в Мусаннаф.
Сахабите също са казвали „джазак Аллаху кхайран“.
Усаид ибн Худайр (Аллах да е доволен от него) каза на Айша:
„Нека Аллах ви възнагради с доброта! Кълна се в Аллах, нищо не ви се случва, което е неприятно за вас, освен ако Аллах направи добро за вас и мюсюлманите в това” (Бухари)
Ибн Умар (Аллах да е доволен от него) каза:
„Присъствах с баща ми, когато беше ударен. Те се изказаха любезно за него и казаха: „Аллах да ви възнагради с доброта!” И каза: „Желая (милостта на Аллах) и се страхувам (гнева Му)” (мюсюлманин).
Умар (Аллах да е доволен от него) каза:
„Ако знаехте колко добро има в думите „ДжазакАллаху хайран“, отправени към вашия брат, бихте си ги казвали по-често“ (Ибн Абу Шейба).
Мухадис Шейх Мухаммад Абасумер каза: „Не можахме да намерим хадис, в който да има само „ДжазакАллаху“ (без „хайран“).“
По този начин е по-добре да се каже „джазакАллаху кайран“, както се съобщава в хадиса, но просто „джазакАллаху“ също е приемливо, тъй като арабският – както всеки друг език – ви позволява да пропуснете някои думи (има неписани правила за това, известни на всички). Следователно, когато казваме „Аллах да ви възнагради” (джазакАллаху), имаме предвид възнаграждаване с добро (хайран).
Отговор на "jazakAllahu khair"
От горното става ясно, че пожеланието “джазакАллаху хайран” е отговор само по себе си, следователно не изисква никакъв отговор.
Шейх Мохамед Абасумер каза:
„Никога не съм срещал отговор в хадисите. Понякога те казват "амин" (нека бъде така) или "wa iyak" (и на вас). И двата отговора са логични и няма нищо лошо да ги използвате. Това обаче не е доказано от хадис, така че подобни отговори не могат да се считат за сунна.”
За съжаление се случва на отговорите „амин“ и „ва ияк“ да се придава по-голямо значение, отколкото им се полага според шериата. Някои, пожелали на някого “джазакАллаху хайран”, чакат отговор, така както чакат “алхамдулиллах” след кихане. Междувременно не трябва да се приема, че отговорът на „джазакАллаху хайран” е задължителен.
Понякога те цитират хадис от Сахих на Ибн Хиббан, в който има думите: "Wa antum fa jazakAllahu khairan." Според шейх Абасумер това е заблуда.
„Това се обяснява с факта, че когато сахабът, Аллах да е доволен от него, каза на Пратеника, с.а.с., „джазакАллаху хайран“, Пратеникът, с.а.с., отговори: „Уа антум фа джазакАллаху хайран ” (по-скоро вие сте тези, които заслужавате думите „jazakallahu khairan” ) и по-нататък Пророкът, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, започна да възхвалява добродетелите на този ансар.
Всъщност Пратеникът на Аллах, с.а.в., е имал предвид: „Аз трябва да ти благодаря, а не ти“.
Това обяснява защо Пратеника на Аллах, с.а.в., отговори по този начин. Това не означава, че „wa antum fa jazakAllahu khairan” е стандартният отговор на тази дуа.”
Друг хадис, който може да създаде впечатлението, че има маснунски отговор на “джазакАллаху хайран” (предписан от суната) е хадис от колекцията на имам Насаи “Амал ул-яум уал-лейл”, той гласи:
Когато на Пророка, мир на праха му, била дадена овца, той казал на Айша, Аллах да е доволен от нея, да заколи животното и да раздаде месото му. Тогава Айша каза на слугата да направи това. Когато слугата се върна, Аиша попита какво са му казали, той отговори: „Аллах да ви благослови.“ Тогава Аиша каза: „Нека Всемогъщият да благослови и теб.” След това тя продължи: „Ние направихме същата дуа за тях, както и те, и в допълнение ни остава наградата за садаката.“
Този хадис не може да се използва като доказателство за необходимостта да се отговори на “джазакАллаху хайран” по няколко причини.
Ако беше необходим отговор, това би предизвикало безкрайна поредица от забележки, тъй като човекът, чул отговора, ще трябва да отговори, а събеседникът от своя страна също не трябва да остава длъжник и така нататък до безкрайност. Освен това отговорът на Аиша (Аллах да е доволен от нея) беше направен в отсъствието на тези, които казаха „Аллах да ви благослови“.
Има и други достоверни примери за това, че сахабите казват „джазакАллаху хайран“, но, както посочва шейх Мохамед, няма нито един доклад, че те са отговорили на подобно желание. И не е известен нито един хадис, в който Пратеникът (с.а.с.) да ги научи на някакъв отговор.
В заключение бих искал да подчертая, че думите „jazakAllahu khairan“ сами по себе си са отговор на нечия доброта, така че няма смисъл от по-нататъшна размяна на пожелания.
Нека отбележим, че е допустимо да се използва преводът „jazakAllahu khairan” - „Аллах да ви възнагради с добро” / „Аллах да ви възнагради с добро”.
islam.com.ua
Полезен мюсюлмански фрази на арабски с превод الله أكبر - Аллаху акбар (Аллах акбар) - Аллах е Велик (Най-велик). Възхвала (такбир). Използва се, когато вярващ желае да си спомни величието на Аллах الله عالم - Аллаху alim - Аллах знае най-добре (Аллах знае най-добре) عليه السلام - Alaihi salam (a.s.; a.s.) - Мир на праха му. Казва се след имената на пророци, пратеници и висши ангели (Джибрил, Микаил, Азраил, Исрафил) الحمد لله - Алхамдулиллах (Ал-Хамду Лил-Лях) - Слава на Аллах. Ето как мюсюлманите често коментират нещо, например, когато говорят за успех и когато отговарят на въпроси "как си", "как си със здравето" y, Господа на световете - Assalamu alaikum - Мир на праха ти ( поздрави) أستغفر الله - Astaghfirullah - Моля за прошка от Аллах أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّ جِيْمِ - Auzu billahi min ash-shaita ni r-rajim - Търся защитата на Аллах от проклетия (побития) Сатана أخي - Ахи - (Моят) брат بَارَكَ اللهُ - Barakallah - Аллах да ви благослови بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim - В името на Аллах, Милосърдния, Милосърдния Тези думи трябва да са местоимения ced. преди всеки важен въпрос (сунна - кажете това фраза преди ядене, преди абдест, на входа на къщата и т.н.) وعليكم السلام - Wa alaikum assalam - „И мир да бъде с вас“ (Отговор на поздравления) جزاك اللهُ خيرًا - JazakAllahu Hayran (JazakAllahu) - Аллах да възнагради ти с добро , аналог на "Благодаря". В същото време „ДжазакА Аллаху Хайран“ се казва, когато се обръщаме към мъж; “JazakI Allahu Khayran” - когато се обръщате към жена; “JazakUMA Allahu Khayran” - когато се обръщате към двама души; “JazakUMU Allahu Khairan” - когато се обръщате към няколко души وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا - Wa antum fa jazakumu Allahu Khairan - Отговорете на горната благодарност. Кратък отговор: “Wa yakum” (وإيّاكم) - и нека и той да ви награди, “wa yaka” - (мъж), “wa yaki” - (жена) إن شاء الله - InshaAllah - Ако е волята на Аллах يهديكم الله - Yahdikumullah - Аллах да ти покаже правия път! لا إله إلاَّ الله - La ilaha illa Allah - Няма друг Бог освен Аллах (няма никой и нищо, достойно за поклонение, освен Един Бог, Аллах). Първата част на шахада ما شاء الله - MashaAllah (Маша "Аллах) - Така Аллах пожела; Аллах реши така. Използва се, когато се коментират събития, за да се изрази подчинение на волята на Аллах, на това, което Той е предопределил за даден човек .Те също казват „МашаАллах“, когато хвалят някого, възхищават се на нечия красота (особено на дете), за да не го прокълнат صلى الله عليه وسلم - Sallallahu alayhi wa sallam , saw, saaw, sbuh) - Аллах да благослови и поздрави Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него). Те казват, когато споменават пророка Мохамед, мир и благословия на него سبحان الله - SubhanAllah - Пречистият (Най-святият) Аллах. Всичко, което се случва или не се случва, е по волята на Аллах, който няма недостатъци. Мюсюлманите често казват „СубханАллах“ в разговор или мълчаливо, за да напомнят (на някого или на себе си) за това سبحانه و تعالى - Субханаху уа Та'ала - Свят е Той (Аллах) и Велик. Тези думи обикновено се казват след произнасяне на името на Аллах أختي - Ukhti - Моята сестра في سبيل الله - Fi Sabilil-Lah (fi sabilillah, fisabilillah) - По пътя на Господ
Мюсюлманите по целия свят се опитват да живеят според Суната - правилата и нормите, които Пророкът (с.а.с.) е следвал, тоест да извършват благочестиви дела. Един от тях е да благодарите на човек, ако ви е направил нещо добро, и в същото време да кажете: „Джазакаллаху Хайран“. Какво означава този израз и защо мюсюлманите използват думи от арабски в речта си, въпреки че не са местни араби?
Защо арабският е толкова важен за мюсюлманите?
Произходът на исляма като религия възниква сред арабските племена и следователно арабският става език на богослужението, подобно на латинския сред християните католици и църковнославянския сред православните християни. Това означава, че всяка религия има свой собствен език, който е неин отличителна чертаи ви позволява да се отделите от другите религии. В исляма основната религиозна служба, която изисква владеене на арабски език, е намазът, петкратната молитва, извършвана от всички хора, достигнали определена възраст, и езанът - призивът за молитва. Защо?
- Четене намаз на арабскиви позволява да обедините мюсюлманите по целия свят: всички те извършват молитва, както е предписано от Пророка Мохамед (с.а.с.).
- Арабският език в езана ви позволява да разпознаете призива за молитва навсякъде по света и да не го пропуснете, тъй като това се счита за грях.
Думите на молитвата са сури от Корана и Аллах в Свещена книгаказва, че ще запази това писание непроменено до Деня на Страшния съд и затова то е запазено в оригиналния си вид, тъй като е забранено да се редактира каквото и да било.
Така арабският език има 2 важни функции:
- запазване на религията и писанията непроменени;
- обедини всички мюсюлмани по света в едно цяло.
Това обяснява важността на арабския език.
Какво означава "Jazakallahu khairan"?
Разбирайки стойността на арабския език за мюсюлманите и желанието да следват действията на пророка Мохамед (с.а.с.), е лесно да се обясни използването им в ежедневието на неритуални думи и изрази на този език, като „бисмиллах“ , „СубханАллах“ или „Джазакаллаху кхайран“ .
На арабски тези думи имат страхотна цена, а мюсюлманите вярват, че използването им се счита за добро дело, за което Всевишният дава награда. Затова при всяка възможност се опитват да ги произнесат.
Какво означава "Jazakallahu khairan"? Този израз се превежда като "Аллах да ви възнагради с добро!", или "Аллах да ви възнагради с добро!", или "Аллах да ви възнагради с добро". Това е популярна фраза за изразяване на благодарност, идентична с руското „благодаря“ или „благодаря“. Тази форма на обръщение е приемлива за мъже.
Ако изразят благодарност на жена, тогава казват „Джазакулахи хайран“, а ако на няколко души, тогава „Джазакулахи хайран“. Разрешено е съкращаването на изрази до думите „ДжазакАллаху хаир” (JazakiLlahi/Jazakumullahu khair), както и използването им без думата „хайр”.
Понякога мюсюлманите използват тези думи в писмен вид и тук възниква един важен момент- на арабски някои думи променят значението си на обратното, ако промените правописа им. Ето защо е важно да знаете как да напишете „Jazakallahu khairan“ с руски букви и с точната транскрипция на кирилица - непрекъснато писанеи задължително името на Всевишния с главна буква. Възможни са и две други опции - „Jaza ka Allahu khairan“ и „Jaza-ka-Llahu khairan“.
Как трябва да реагира един мюсюлманин, ако му бъдат казани тези думи?
Благодарността в замяна на услуга или приятни думи е признак на учтивост, което също е суннет. Следователно, ако на мюсюлманин са казани думите „Jazakallahu khairan“, тогава същият отговор трябва да бъде даден в съответствие с пола на лицето и броя на хората. Има и кратък отговор, подобен на руския „Взаимно“, той се произнася като „Ва яки“ или „Ва яки“. Друга, по-рядко срещана форма на отговор е формата: „Wa antum fa jazakAllahu khairan“, което се превежда като „Аз трябва да ви благодаря, а не вие“. Тази форма, както и предишните, варира според рода и числото. Има хадис, посочващ форма на благодарност, която също може да се използва - това е „Amal ul-yaum wal-layl“, което се превежда като „Нека Аллах да те благослови. ”
Важността на произнасянето на думите „Jazakallahu khair“
В Корана има много примери, които говорят за важността на изричането на думи на благодарност в отговор на услуга или приятни думи. Пример за стих от сура Ар-Рахман за важността на благодарността гласи: „Дали добротата се възнаграждава по друг начин освен с доброта?“ Един от хадисите за важността на благодарността е предаден от Тирмизи, известен учен по хадиси: „(Ако) този, на когото е направено добро, казва на този, който го е направил „Аллах да те възнагради с добро (Джазакаллаху хайран!)“ - тогава той ще изрази своята благодарност много красиво.
Какви изрази могат да си казват мюсюлманите?
В допълнение към изразяването на благодарност, мюсюлманите използват следните изрази в ежедневието:
- „Alhamdulillah“ (хвала на Аллах!) се казва, че хвали нещо или някого, както и отговор на въпроса „как си?“
- „Бисмилла“ (в името на Аллах!) са думите, с които мюсюлманите предшестват всяко действие.
- „ИншаАллах“ (по волята на Аллах/ако Аллах пожелае!/ако Аллах пожелае) са думи, които се използват, когато се говори за бъдещи планове и намерения.
- „Астагфируллах“ (Аллах да прости) са думи, които се изричат, ако човек несъзнателно е извършил грешка или грях, разбрал го е, решил е да го поправи и иска прошка преди всичко от Всевишния.
