প্রধান দূত মাইকেলের ক্যাথেড্রাল এবং অন্যান্য ইথারিয়াল স্বর্গীয় শক্তি, প্রধান দূত: গ্যাব্রিয়েল, রাফেল, উরিয়েল, সেলাফিয়েল, ইহুদিয়েল, বারাচিয়েল এবং জেরেমিয়েল। করুব শব্দের অর্থ করুব কী

) কারুবিমের সোনার ছবিগুলি চুক্তির সিন্দুকের ঢাকনাকে সজ্জিত করেছিল (একটি দুটি বিপরীত সরু প্রান্তে), এটি তাদের প্রসারিত ডানা দিয়ে ঢেকেছিল; তাদের মুখগুলি একে অপরের দিকে বাঁকানো ছিল এবং ঢাকনার দিকে নীচের দিকে ঝুঁকে ছিল (এবং দিয়েছে।) করুব () এর ছবিও পর্দায় বোনা ছিল। সলোমনের মন্দিরে, হোলি অফ হোলিসে, জলপাই কাঠের তৈরি করুবের দুটি বিশাল মূর্তি ছিল, সোনা দিয়ে মোড়ানো (এবং আরও)। করুবদের মূর্তি ছাড়াও, মন্দিরের সমস্ত দেয়ালে এবং দরজার চৌকাঠে ছিল (,), যাতে করুবরা, সিংহ, বলদ এবং পাম গাছের সাথে মন্দিরের অলঙ্করণ তৈরি করে ()। গীতসংহিতাগুলিতে, করুবিমদেরকে বলা হয় সর্বোচ্চ (,) এর সিংহাসন। যেহেতু তিনি চুক্তির সিন্দুকের উপরে তাঁর লোকেদের কাছে উপস্থিত হতে চেয়েছিলেন, তাই তাকে প্রায়শই "কারুবিমের উপর বসে থাকা" (, , ,) বলা হয়৷ ইজেকিয়েলের দর্শনে, করবিম একটি স্বচ্ছ খিলানকে সমর্থন করেছিল, যার উপরে একটি সিংহাসন উঠেছিল যেন নীলকান্তমণির তৈরি, এবং এটির উপরে ছিল একজন মানুষের আকারে ঈশ্বরের মহিমার উপমা, যার থেকে রংধনুর মতো একটি তেজ বের হয়েছিল (,) .

উপরে প্রদত্ত অনুচ্ছেদগুলি থেকে করুবগুলির ধরণ সম্পর্কে একটি স্পষ্ট বোঝা পাওয়া খুব কঠিন। সাধারণভাবে এগুলিকে যিহোবার গৌরব এবং শক্তির প্রতীকী মূর্তি হিসাবে বোঝা যায় যা তাঁর সৃষ্টিতে প্রকাশিত হয়েছে। এটি জানা যায় যে প্রাচীন মানুষ, তাদের উপাসনা করার সময়, বিভিন্ন চিত্র ছিল যা বিভিন্ন প্রাণীর বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করেছিল, যা বাস্তবে তাদের চারপাশের তুলনায় উচ্চতর এবং আরও নিখুঁত প্রাণীর প্রতীক ছিল। মিশরীয় স্ফিংক্স, মানুষের মুখবিশিষ্ট অ্যাসিরিয়ান ডানাওয়ালা ষাঁড়, গ্রীক গ্রিফিন। ঈগল ডানা এবং সিংহের নখর সহ পৌরাণিক কাহিনী যা উত্তরের সোনার ধন রক্ষা করেছিল ইত্যাদি, এই সম্পর্কে যথেষ্ট কথা বলে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে মোজেস, ঈশ্বরের নির্দেশনায়, একটি প্রতীকী ডানাওয়ালা প্রাণীর এই ধারণাটিকে গ্রহণ করেছিলেন, যা সমস্ত ইহুদিদের কাছে পরিচিত ছিল, এই ধারণাটিকে উদ্বুদ্ধ ও আধ্যাত্মিক করে তোলে, এটি মূর্তিপূজারী ধারণাগুলি থেকে পরিষ্কার করে।

মিশরীয়দেরও পাখাওয়ালা মূর্তি দিয়ে সজ্জিত পবিত্র সিন্দুক ছিল, কিন্তু এই সিন্দুকগুলিতে বিড়াল, কুমির এবং সাপ ছিল উপাসনার বস্তু হিসেবে। চুক্তির সিন্দুকটিতে কেবল ঈশ্বরের আইন ছিল, যা দুটি পাথরের ফলকে লেখা এবং সকলের চোখ থেকে আড়াল; তার উপরে ঈশ্বর বসেছিলেন, করুবিমগুলির ভিতরে নয়, কিন্তু তাদের মধ্যে, শারীরিক আকারে নয়, কিন্তু মানুষের চোখের অদৃশ্য।

অট.-এর চারটি জীবন্ত প্রাণীকে ইজেকিয়েলের করবিমের সাথে তুলনা করা হয়। জন, যাদের তুলনা করা হয়েছিল - প্রথম - একটি সিংহের সাথে, দ্বিতীয় - একটি বাছুর (ষাঁড়), তৃতীয় - একটি মানুষের সাথে, চতুর্থ - একটি উড়ন্ত ঈগলের সাথে, তাদের সকলের ডানা এবং অনেক চোখ রয়েছে, জোরে এবং ক্রমাগত চিৎকার করে: "পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র প্রভু সর্বশক্তিমান, যিনি ছিলেন, আছেন এবং আসছেন" (এবং দিয়েছেন।)

অতএব, এই করবিমগুলি প্রতীকীভাবে সমস্ত প্রকৃতি এবং আধ্যাত্মিক প্রাণীর ঈশ্বরের সেবাকে প্রতিনিধিত্ব করে, এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা পালনে এই সেবার প্রকাশ। স্বর্গে এবং পৃথিবীতে, এবং পৃথিবীর নীচে এবং সমুদ্রের প্রতিটি প্রাণী ঈশ্বরের প্রশংসার গান গেয়েছিল এবং চারটি প্রাণী বলেছিল: আমেন ()। এছাড়াও সমস্ত সৃষ্টিকে এই ধরনের মহিমান্বিত করার আহ্বান জানায়।

কেউ কেউ কারুবিমকে প্রতীক হিসেবে নয়, বরং প্রকৃত অতিপ্রাকৃত আধ্যাত্মিক প্রাণী হিসেবে বিবেচনা করে যারা ঈশ্বরের সিংহাসনকে ঘিরে রেখেছে। "গৌরবের চেরুবিম" (গ্রীক পাঠ্য) প্রাণী নয়, জীবন্ত প্রাণী।

করুব শব্দের অর্থ সম্পর্কে মতামত ভিন্ন। কেউ কেউ মনে করেন এটি রাহভ শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ চড়তে, চড়তে (যদি আপনি শব্দের মূলে অক্ষরগুলি পুনরায় সাজান), কারণ যিহোবা তাদের উপর বসে আছেন, যেমন পশু বা রথের উপরে। অন্যরা কারাভ থেকে এই শব্দটি নিয়েছে, অর্থাৎ গ্র্যাব, এবং জার্মান গ্রিপ, গ্রিপা, গ্রিফিন ইত্যাদির সাথে গ্রীক গ্রিপগুলির তুলনা করুন।

আপনি এই প্রাণীর উল্লেখ খুঁজে পেতে পারেন. চেরুবিম, সেরাফিমের সাথে, দেবদূতদের অনুক্রমের সবচেয়ে সম্মানজনক স্থান দখল করে - তারা ঈশ্বরের নিকটতম।

ওল্ড টেস্টামেন্টে উল্লেখ আছে

যারা এটি পড়েছেন তাদের প্রত্যেকের মনে আছে যে এটি একটি জ্বলন্ত তলোয়ার সহ একটি করুবকে বর্ণনা করে যে জান্নাতের প্রবেশদ্বার রক্ষা করে। এবং ডেভিড লিখেছেন যে এই ফেরেশতারা এক ধরণের পরিবহন হিসাবে কাজ করেছিল যার উপর ঈশ্বর সরেছিলেন। অনেক জায়গায় আপনি পড়তে পারেন যে তিনি করুবদের উপর বসে আছেন। এছাড়াও এই প্রাণী উল্লেখ. টায়ারের শাসকের পতনের বর্ণনা দিয়ে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি একটি করুবের মতো দেখতে, যার পোশাকটি উজ্জ্বল মূল্যবান পাথর দিয়ে বিছিয়ে রয়েছে। ঈশ্বর তাকে জান্নাত থেকে পৃথিবীতে বহিষ্কার করেছিলেন কারণ তিনি গর্বিত হয়েছিলেন, এর ফলে পাপ করেছিলেন। একটি অপ্রত্যাশিত ভাগ্য তার উপর পড়ল। হ্যাঁ, এটা দেখা যাচ্ছে যে এমনকি একজন করুব দেবদূতও পাপ করতে পারে। এটি তাকে একজন পুরুষের মতো দেখায়।

চুক্তির সিন্দুক, করুবদের মূর্তি দিয়ে সজ্জিত

19 শতকের একটি পুনর্গঠন আছে। এর ঢাকনায় আপনি সোনার তৈরি দুটি করুব দেখতে পাবেন। তারা তাদের ডানা খোলা রেখে দাঁড়িয়ে আছে, যেন একটি ধ্বংসাবশেষ ঢেকে রেখেছে। ক্যাপোরেট (সিন্দুকের উপরের অংশ) এবং ফেরেশতারা এক। ধারণা করা হয়, ধ্বংসাবশেষের ঢাকনার উপর দাঁড়িয়ে, তারা উভয়ই এটিকে রক্ষা করে এবং বোধগম্য ঈশ্বরের সিংহাসনের অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে। প্রভু মোশিকে বলেছিলেন যে তিনি তাকে সিন্দুকের উপরে দুটি ডানাওয়ালা প্রাণীর মধ্যে উপস্থিত হবেন এবং আইন দেবেন যা তাকে ইস্রায়েলের লোকেদের জানাতে হবে। এইভাবে, এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে করুব হল একজন দেবদূত যা ঈশ্বরের সাথে আসে।

ইহুদি ধর্মে করুবদের উল্লেখ

তালমুদে আপনি পড়তে পারেন যে এই দেবদূতরা প্রথম মন্দিরে অবস্থিত বেশ কয়েকটি বস্তুর মধ্যে ছিল, কিন্তু তারা দ্বিতীয় মন্দিরে ছিল না। একই প্রবন্ধে একটি ছোট ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। আসল বিষয়টি হ'ল প্রথম মন্দিরের পতনের সময়, করুবদের মূর্তিগুলি লক্ষ্য করে, বিধর্মীরা ইহুদিদের অপবাদ দিতে শুরু করেছিল, ভেবেছিল যে তারা তাদের প্রতিমা করেছে এবং এটি নিষিদ্ধ ছিল। এই কারণেই দ্বিতীয় মন্দিরে এমন কোনও ভাস্কর্য ছিল না, কেবলমাত্র ডানাওয়ালা প্রাণীর ছবি দেওয়ালে শোভা পাচ্ছে। সেরাফিম ফেরেশতারা নিঃস্বার্থ উপাসনার যোগ্য নয়, বরং সম্মানের যোগ্য। করবিম, উপায় দ্বারা, খুব.

স্বর্গবাসী তিন প্রকার

তালমুডে স্বর্গ এবং এর বাসিন্দাদের একটি বর্ণনা রয়েছে, তবে মজার বিষয় হল, শুধুমাত্র তিন ধরনের স্বর্গীয় প্রাণীর নাম দেওয়া হয়েছে: চায়োট, অফানিম এবং সেরাফিম। করবিম সম্পর্কে কিছুই লেখা নেই। ইহুদিদের প্রাচীন লিটার্জিতেও তিন ধরনের তালিকা রয়েছে।

করুব আরেকটি উল্লেখ

কিন্তু এটি লক্ষ করা উচিত যে Ecclesiastes এর ব্যাখ্যা সম্বলিত মধ্যরাশে, কেউ পড়তে পারে যে ঘুমের সময় মানবদেহ আত্মাকে বলে যে এটি দিনে কী করেছে, তারপরে এই তথ্যটি আত্মার কাছে প্রেরণ করা হয়, তারপরে ফেরেশতার কাছে, তারপরে। করুব এবং অবশেষে, সেরাফিমের কাছে, যিনি ঈশ্বরের কাছে এই রিপোর্ট করেন। এটি একটি চেইন হতে সক্রিয় আউট. এটা অনুমান করা সহজ যে একটি করুব হল সেরাফিমের পরে দ্বিতীয় স্তরে দাঁড়িয়ে থাকা একটি প্রাণী।

মধ্যরাশ আমাদের বলে যে প্রভু, ডানাওয়ালা প্রাণীর উপর বসে বিশ্বে যা ঘটছে তা পর্যবেক্ষণ করেন।

করুবিক গান

এই প্রার্থনা সম্পর্কে আপনি কি বলতে পারেন? এই গানের মাধ্যমে, চার্চ আমাদের আমন্ত্রণ জানায় করুবিমদের মতো হয়ে উঠতে, যারা সর্বদা ঈশ্বরের সামনে থাকে, ক্রমাগত তাঁর প্রশংসা করে এবং মহিমান্বিত গানের মাধ্যমে তাঁকে মহিমান্বিত করে, এবং জাগতিক কিছু সম্পর্কে সমস্ত চিন্তাভাবনা প্রত্যাখ্যান করে। প্রকৃতপক্ষে, এই মুহুর্তে, যীশু খ্রিস্ট, ফেরেশতাদের দ্বারা বেষ্টিত, অদৃশ্যভাবে পবিত্র বেদীতে অবতরণ করেন যাতে নিজেকে সমস্ত মানব নৃশংসতার জন্য বলিদান হিসাবে উপস্থাপন করা যায় এবং বিশ্বাসীদের সাথে যোগাযোগের জন্য তার রক্ত ​​ও দেহ প্রদান করা হয়। এটি একটি সুন্দর প্রার্থনা। করুবকে এতে ঈশ্বরের বিশ্বস্ত দাস হিসেবে দেখানো হয়েছে।

সেরাফিম

বাইবেলে সেরাফিমেরও উল্লেখ আছে। এরা প্রভুর নিকটবর্তী ফেরেশতারা যারা অক্লান্তভাবে তাঁর প্রশংসা করে। সেরাফিমের ছয়টি ডানা আছে। খ্রিস্টধর্মে, দেবদূতদের একটি শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে, যেখানে এই প্রাণীটি সবার উপরে। এর নাম "জ্বলন্ত" হিসাবে অনুবাদ করে।

"সরফ" শব্দের অর্থ

প্রাচীন ইহুদিদের দ্বারা ব্যবহৃত "সরফ" শব্দের নিম্নলিখিত অর্থ রয়েছে:

জ্বলন্ত, জ্বলন্ত;

উড়ন্ত সরীসৃপ, সাপের মতো বজ্রপাত;

ডানাযুক্ত গ্রিফিন বা ড্রাগন।

"অন দ্য হেভেনলি হায়ারার্কি" গ্রন্থে সেরাফিম

করুব একটি মোটামুটি শক্তিশালী দেবদূত, কিন্তু সেরাফিমের আরও ক্ষমতা রয়েছে। তিনি ঈশ্বরের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করার বিশেষাধিকার পেয়েছিলেন। "অন দ্য হেভেনলি হায়ারার্কি" গ্রন্থে তিনি সেরাফিম সম্পর্কে অনেক কথা বলেছেন। বিশেষ করে, তিনি লিখেছেন যে তাদের নাম স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে তারা ক্রমাগত এবং অক্লান্তভাবে ঈশ্বরের জন্য সংগ্রাম করে, উদ্যমী, শক্তিশালী এবং প্রাণবন্ত প্রাণী। উপরন্তু, তারা তাদের নীচের লোকদের উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব ফেলতে পারে: তাদের জ্বালান এবং জ্বালান যাতে তারা তাদের মত হয়ে যায়। কিন্তু সেরাফিমেরও আত্মাকে শুদ্ধ করার ক্ষমতা আছে। কিভাবে? তারা কেবল জ্বালায় এবং পুড়িয়ে দেয়: পাপ আগুনে পুড়ে যায়। এটি ইঙ্গিত দেয় যে সেরাফিমের একটি পবিত্র, আলোকিত এবং অদম্য শক্তি রয়েছে যা যে কোনও পাপকে বহিষ্কার করে এবং পুড়িয়ে দেয়। এরা সত্যিই শক্তিশালী প্রাণী।

সুতরাং, এখন আপনি জানেন যে কারুবিম এবং সেরাফিম ঈশ্বরের কাছাকাছি ফেরেশতা। তারা প্রায়ই গির্জার প্রার্থনায় উল্লেখ করা হয়, তাই এটা আশ্চর্যজনক নয় যে লোকেরা তাদের সম্পর্কে আরও তথ্য চায়। যাইহোক, দুর্ভাগ্যবশত, খুব বেশি তথ্য নেই। কারুবিম এবং সেরাফিম সম্পর্কে সামান্য ধারণা লাভ করার জন্য একজনকে অবশ্যই পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে কয়েকটি উদ্ধৃতিতে সন্তুষ্ট থাকতে হবে। কিন্তু আমাদের খুশি হওয়া উচিত যে আমাদের কাছে অন্তত সামান্য তথ্য আছে। কিছু লেখক এবং কবি বাইবেল থেকে সংগ্রহ করা এই দেবদূতদের সম্পর্কে তথ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এটি আশ্চর্যজনক নয় যে তাদের জন্য উত্সর্গীকৃত কাজ রয়েছে, কারণ তাদের চিত্রটি একটি নির্দিষ্ট রহস্য এবং রহস্য দ্বারা আলাদা যা সর্বদা রোমান্টিক এবং স্বপ্নদর্শীদের মুগ্ধ করবে।

ইহুদি এবং খ্রিস্টান ধর্মে - স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাসে স্বর্গদূতদের সর্বোচ্চ (সেরাফিমের পরে দ্বিতীয়) বিভাগগুলির মধ্যে একটি। তাদের ছয়টি ডানা এবং অনেক চোখ রয়েছে বলে চিত্রিত করা হয়েছে।

চমৎকার সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

চেরাব

করুব শব্দটি প্রথমবারের মতো বইটিতে এসেছে। জেনেসিস নিম্নলিখিত শব্দগুলিতে: "এবং (ঈশ্বর) ইডেন উদ্যানের পূর্বে একটি জ্বলন্ত তলোয়ার সহ একটি করবিম স্থাপন করেছিলেন, আদম এবং ইভকে জান্নাত থেকে বহিষ্কারের পরে, জীবন গাছের পথ রক্ষা করার জন্য" (3: 24)। তারপর এটি নবী মূসার সময়ে তাম্বু নির্মাণের সময় করুবিমের কথা বলে (যাত্রাপুস্তক 25:18-22) এবং সলোমনের মন্দির তৈরির সময় (1 রাজা 6:27, 8:6-7, 2 ক্রনিকলস 3: 10-13)। মানব রূপে তাদের চিত্রায়ন, কিন্তু ডানা সহ, এবং চুক্তির সিন্দুকের উপরে হোলি অফ হোলিসে এই চিত্রগুলি স্থাপন করা এবং প্রায়শ্চিত্ত, তাদের মুখ এটির কাছে নত হয়ে, আমাদের দেখতে দেয় যে তারা সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক প্রাণী হিসাবে , ঈশ্বরের বিশেষ ঘনিষ্ঠতা প্রদান করা হয়, তাঁর সিংহাসনের সামনে দাঁড়িয়ে, শ্রদ্ধার সাথে তাঁর সেবা করুন, সর্বদা তাঁর ইচ্ছা পালন করতে প্রস্তুত, আমাদের পরিত্রাণের রহস্যের মধ্যে অনুপ্রবেশ করে (প্রাক্তন 25:18-22, 1 পেট 1:12)। ডেভিডের সামসে (17:11, 79:2), ইশাইয়া 37:15 এবং অন্যান্য সাধু। লেখক (1 কিংস 4:4, 2 কিংস 6:2, 22:11, 2 কিংস 19:15, 1 ক্রনিকলস 13:6-8) প্রভু কেরুবিমের উপর উপবিষ্ট বলে মনে হচ্ছে, যা ঈশ্বরের সাথে তাদের বিশেষ ঘনিষ্ঠতাও দেখায়। নবী মূসা এবং ইজেকিয়েল এবং ইভাঞ্জেল। জন তাদের বাস্তব সত্তা হিসাবে বলে, এবং তারা ফেরেশতাদের সাথে এবং ফেরেশতাদের মধ্যে একত্রিত হয় (Ps 103:3-4, 17:11, 4:6-9, 5:11)। চেরুবিম স্বর্গীয় অনুক্রমের একটি বিশেষ, সর্বোচ্চ ক্রম গঠন করে, যা স্বর্গদূতদের থেকে আলাদা (5:11-14, 7:11)। তারা ঈশ্বরের সবচেয়ে কাছের বুদ্ধিজীবী শক্তি বলে মনে হয়, ঈশ্বরের দ্বারা বিশেষ পরিপূর্ণতা এবং তাদের নিজস্ব বিশেষ পরিচর্যা রয়েছে। করুব ইডেন বাগানে জীবনের রহস্যময় গাছ পাহারা দেয়। চেরুবিম আর্ক অফ দ্য কভেন্যান্ট এবং শুদ্ধকরণের উপর ছায়া ফেলে, পরিত্রাণের রহস্যের মধ্যে পড়ে (ইব্রীয় 9:5)। করুবিম স্বর্গে সর্বশক্তিমান এবং মেষশাবকের সিংহাসনকে ঘিরে রাখে, এবং অবিরাম দিনরাত্রি তারা তাঁর অসীম পরিপূর্ণতাকে মহিমান্বিত করে, কেবল সৃষ্টির মহান কাজেই নয়, আমাদের মুক্তির ক্ষেত্রেও। তাদের মধ্যে রয়েছে সর্বোচ্চ জীবনের পূর্ণতা এবং ঈশ্বরের মহিমার সর্বোচ্চ প্রতিফলন (4:6-8, Eze 28:14)। ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইটের স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাসে, তারা সেরাফিমের পাশে প্রথম সারিতে রাখা হয়েছে, এইভাবে ফেরেশতাদের নয়টি পদের মধ্যে দ্বিতীয় স্থান দখল করেছে।

চমৎকার সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

করবিম

চেরুবিম (হিব্রু কেরুবিম, কেরুবের বহুবচন):

1) বাইবেলের X. অন্য দেবদূতদের থেকে আলাদা হওয়া উচিত। যদি পরবর্তী, ঈশ্বরের "বার্তাবাহক" হিসাবে, বিভিন্ন কার্যভার দেওয়া হয় (Gen 28:12; 32:1; Judges 2:1-4; Ps 90:11; Matt 18:10; Acts 12:7-10; Heb 1:4 et seq.) , তারপর X. প্রধানত যেখানে ঈশ্বর স্বয়ং অবস্থিত এবং তাঁর মহত্ত্ব প্রকাশ করেন সেখানে উপস্থিত হয়৷ (cf. Ex 25:17-21; Ps 79:2; 98:1; Eze 1; 10, ইত্যাদি) . H. প্রথম জেনেসিস 3:24-এ উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে ঈশ্বর তাদের জীবন গাছ এবং ইডেন উদ্যান রক্ষা করার নির্দেশ দেন। একটি অনুরূপ প্রতীকী মধ্যে এইচ.-এর ভূমিকা এক্সোডাস 25:17-22-এ দেখা যায়। খ. চুক্তির সিন্দুকের রক্ষক হিসাবে বোঝা যায়, যারা একই সাথে প্রভুর অদৃশ্য সিংহাসনের দৃশ্যমান ভিত্তি (1 স্যামুয়েল 4:4; 2 রাজা 6:2; Ps 79:2; 98:1, ইত্যাদি) ;
2) ফেরেশতাদের বিপরীতে, যারা সর্বদা মানুষ হিসাবে উপস্থিত হয়। চেহারা (শুধুমাত্র রেভ. 14:6 একটি "উড়ন্ত দেবদূত" উল্লেখ করে; রেভ. 8:13-এর গ্রীক পাঠ্য "ঈগল" বলে), X. অবিচ্ছিন্নভাবে ডানাযুক্ত প্রাণী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। অবশেষে, শুধুমাত্র তারা, ফেরেশতাদের বিপরীতে, চিত্রিত করা হয়েছে। এইচ. ইজেকিয়েলের দর্শনে মানুষের মতো জীবন্ত প্রাণী, মানুষের সাথে বাছুরের পায়ের মতো পায়ে সোজা হয়ে হাঁটে। বাহু এবং চারটি ডানা, যার মধ্যে দুটি শরীর ঢেকে রাখে। তবে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বিষয় হল প্রতিটি X-এর চারটি মুখ- মানুষ, সিংহ, বাছুর এবং ঈগল (Ezek 1:4ff.; এখানে X এর নাম দেওয়া হয়নি, কিন্তু বলা হয়েছে: "চারটি প্রাণীর উপমা... তাদের চেহারা ছিল একজন ব্যক্তির মতো"; চ্যাপে অনুরূপ বর্ণনায়। 10 তাদের বলা হয় X।) সত্য যে Ezekiel 41:19 শুধুমাত্র দুই ব্যক্তি উল্লেখ করে মানুষ. এবং সিংহের চেহারা দৃশ্যত এই কারণে যে খোদাইকারীদের পক্ষে চারটি মাথা চিত্রিত করা কঠিন ছিল যাতে তারা একই দিকে মুখ করে থাকে। খ. এর শরীর, পিঠ, বাহু এবং ডানা "চোখ ভরা" ছিল (Eze 10:12). চুক্তির সিন্দুকের উপর, তাম্বুতে এবং সলোমনের মন্দিরে এইচ.-এর চিত্র সম্পর্কে তথ্য এতটাই দুষ্প্রাপ্য যে তাদের চেহারা বা বর্ণনার সাথে এই চেহারাটির সঙ্গতি সম্পর্কে একটি পরিষ্কার ধারণা তৈরি করা অসম্ভব। Ezekiel এর. এটি শুধুমাত্র X. এর ছবি সম্পর্কে জানা যায়, যা মন্দিরের হোলি অফ হোলিতে ছিল (1 রাজা 6:23-27; 2 ক্রনিকলস 3:10-13) . তাদের উচ্চতা ছিল 10 হাত (প্রায় 5 মিটার), এবং তাদের প্রসারিত ডানা দিয়ে তারা একে অপরকে এবং ঘরের দেয়াল স্পর্শ করেছিল। তাদের দৃশ্যত মাত্র দুটি ডানা ছিল। আজ, Kh. প্রায়শই মিশ্র প্রকৃতির (কুরুবু) ডানাওয়ালা প্রাণীর মতো চেহারায় উপস্থাপিত হয়, যাদের হাতির দাঁত থেকে খোদাই করা ছবি মেসোপটেমিয়া, প্যালেস্টাইন এবং সিরিয়ায় খননের সময় পাওয়া যায়;
3) সেন্ট ইজেকিয়েল এইচ.-এর দর্শনে, চারটি জীবন্ত চাকার সাথে প্রভুর রথ গঠন করে (ইজেক 1). এক্স. চুক্তির বহনযোগ্য সিন্দুকের প্রচ্ছদে ছিল (যাত্রাপুস্তক 25:17-22; করুণার আসন দেখুন (চুক্তির সিন্দুকের), এবং প্রভু তাদের উপর বসেছিলেন (1 রাজা 4:4; 2 রাজা 6:2; 2 রাজা 19:15; cf. সংখ্যা 7:89) . সলোমনের মন্দিরের গোল্ডেন এক্স 1 ক্রনিকলস 28:18এছাড়াও "রথ" হিসাবে মনোনীত করা হয়েছে, এবং ডেভিড বলেছেন যে প্রভু এক্স-এ উড়েছিলেন। (2 স্যামুয়েল 22:11; গীতসংহিতা 17:11). খ. পৃথিবীতে ঈশ্বরের ব্যক্তিগত উপস্থিতির সাক্ষী, এবং এইভাবে আমাদের তাম্বুর অলঙ্করণে তাদের চিত্রণ বুঝতে হবে (প্রাক্তন 26:1,31; 36:8,35)এবং মন্দির (1 রাজা 6:29,32,35; 7:9,36; 2 ক্রনিকলস 3:7,14; Eze 41:18-20,25) . জনের দর্শনে, চারটি "স্বর্গীয় প্রাণী" আবার প্রভুর সিংহাসনে মুখোমুখি হয় (প্রকাশিত 4:6-8; 5:6), যা, সম্ভবত, X হিসাবে বিবেচিত হতে পারে;
4) ঈশ্বরের উপস্থিতির সাক্ষী হিসাবে নয়, কিন্তু তাঁর পথে প্রহরী হিসাবে, X. Gen 3:24, যেখানে তারা মানুষের হাত থেকে জীবন গাছের পথ রক্ষা করে;
5) ভি Ezekiel 28:13-19টায়ারের রাজাকে X এর সাথে তুলনা করা হয়েছে, যিনি ইডেনে, ঈশ্বরের বাগানে এবং তাঁর পবিত্র স্থানে ছিলেন। দুঃখ, কিন্তু তার অহংকার জন্য বহিষ্কৃত করা হয়েছিল. দোভাষীরা প্রায়শই এতে শয়তানকে উৎখাত করার একটি ছবি দেখেছিলেন (শয়তান দেখুন), যার সম্পর্কে বাইবেল নীরব।

ব্রকহাউস বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়া. এফ. রিনেকার, জি. মায়ার. 1994 .

অন্যান্য অভিধানে "চেরুবিম" কী তা দেখুন:

বাইবেলে, ফেরেশতারা বিশেষভাবে ঈশ্বরের কাছাকাছি এবং তাঁর গৌরব করে। সেরাফিম এবং সিংহাসন সহ চেরুবিম, প্রথম ত্রয়ী তৈরি করে, যা ঈশ্বরের অবিলম্বে নৈকট্য দ্বারা চিহ্নিত (দেখুন দেবদূতের নয়টি পদ) ... ঐতিহাসিক অভিধান

- (হিব্রু কেরুবিম থেকে), ফেরেশতাদের র‌্যাঙ্কের মধ্যে একটি... আধুনিক বিশ্বকোষ

- (অন্যান্য হিব্রু কেরুবিম থেকে) ফেরেশতাদের একটি বিভাগ ... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

- (Heb. kerubîm), জুডাইক এবং খ্রিস্টান পুরাণে, দেবদূতের মতো প্রহরী প্রাণী। ঈশ্বর আদম এবং ইভকে স্বর্গ থেকে বহিষ্কার করার পর, X. কে জীবন গাছের পথ পাহারা দেওয়ার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল (Gen. 3:24)। X. এর প্রতিরক্ষামূলক কাজটি কাল্ট প্রতীকবাদে উল্লেখ করা হয়েছে: ঈশ্বর... ... পুরাণ এনসাইক্লোপিডিয়া

- (Heb. করবিম জ্ঞান, জ্ঞান)। সর্বোচ্চ দেবদূতের পদমর্যাদা। রাশিয়ান ভাষায় অন্তর্ভুক্ত বিদেশী শব্দের অভিধান। চুদিনভ এএন, 1910 ... রাশিয়ান ভাষার বিদেশী শব্দের অভিধান

পবিত্র উল্লিখিত ফেরেশতাদের নয়টি পদের মধ্যে একটি। ধর্মগ্রন্থ। গির্জার পিতারা সাধারণত কারুবিমকে প্রথম ডিগ্রির দ্বিতীয় পদের স্থান নির্ধারণ করেন (সেরফিম, এক্স।, সিংহাসন)। সবচেয়ে বিস্তারিত বিবরণএক্স. নবী ইজেকিয়েলের বইয়ের 1 অধ্যায়ে পাওয়া যায়। ভিতরে… … Brockhaus এবং Efron এর এনসাইক্লোপিডিয়া

করবিম- (হিব্রু কেরুবিম থেকে), ফেরেশতাদের পদমর্যাদাগুলির মধ্যে একটি। ... সচিত্র বিশ্বকোষীয় অভিধান

"চেরুব" এর জন্য অনুরোধটি এখানে পুনঃনির্দেশিত হয়েছে; এছাড়াও অন্যান্য অর্থ দেখুন। Cherubim and Macarius the Great Cherubim (আসলে, হিব্রু... উইকিপিডিয়া

করবিম- স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে নয়টি দেবদূতের মধ্যে একটি, স্বর্গীয় নক্ষত্রের গোলকের জন্য প্রথম আবেগের জন্য দায়ী। গুরুত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, করবিমগুলি প্রথম ডিগ্রির দ্বিতীয় স্থানের স্থান দখল করে, যেমন সেরাফিমের জন্য। এই উভয় পদমর্যাদা ঈশ্বরের বিশেষ নৈকট্য লাভ করে এবং... ... আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির মৌলিক বিষয় (শিক্ষকের বিশ্বকোষীয় অভিধান)

- (হিব্রু কেরুব, বহুবচন কেরুবিম), বাইবেলে উল্লিখিত ডানাযুক্ত প্রাণী। ধর্মগ্রন্থ জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা স্বল্প প্রমাণ থেকে, তারা মানুষের মাথার সাথে অ্যাসিরিয়ান এবং ব্যাবিলনীয় ডানাযুক্ত সিংহের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বলে মনে হয়, যা... কোলিয়ার এনসাইক্লোপিডিয়া

বই

• বড় বাচ্চাদের জন্য রূপকথার গল্প, ভ্লাদিমির সামোইলভ, ইভজেনি জামিয়াতিন, "বড় বাচ্চাদের জন্য রূপকথার গল্প" হল আসল দৃষ্টান্ত যেখানে প্রফুল্ল বিদ্রুপ এবং তীক্ষ্ণ কস্টিক ব্যঙ্গ, অযৌক্তিকতার বিন্দুতে আনা বিদ্বেষ এবং ভয়ঙ্কর একটি মন্দ ব্যঙ্গচিত্র... বিভাগ: সোভিয়েত সাহিত্য প্রকাশক: ARDIS, অডিওবুক

ফেরেশতা

ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলিম ধর্মীয় গ্রন্থে সাধারণত ফেরেশতাদের উল্লেখ করা হয়েছে। যেহেতু দেবদূতবিদ্যা প্রতীকতত্ত্বের চেয়ে ধর্মতত্ত্বের সাথে বেশি সম্পর্কযুক্ত, তাই আমরা এই সমস্যার কিছু দিকে নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ রাখব। বাইবেলের মূল ওল্ড টেস্টামেন্টের অংশে ব্যবহৃত মাল "আচিম (হার্বিংগার) শব্দটি গ্রীক ভাষায় অ্যাঞ্জেলোই (ল্যাটিন অ্যাঞ্জেলি) হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে ঈশ্বরের ইচ্ছার মূর্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, এবং তারপর স্বর্গীয় সেনাবাহিনীর সদস্য হিসাবে, ঈশ্বরের শহরের অন্তর্গত এবং অসংখ্য শ্রেণী বা পদমর্যাদার (কেরুবিম, সেরাফিম, সিংহাসন, আধিপত্য, রাজত্ব, কর্তৃত্ব, ক্ষমতা, প্রধান ফেরেশতা, ফেরেশতা) অনুসারে কঠোর অধস্তনতার মধ্যে একে অপরের সাথে সম্পর্কযুক্ত। স্বর্গীয় ব্যবস্থার জন্য এই পরিকল্পনা পরিষেবাগুলি ডায়োনিসিয়াস (বা সিউডো-ডায়নিসিয়াস) অ্যারিওপাগাইট (সি. 500) থেকে শুরু করে, এটি পৃথিবীর মধ্যযুগীয় চিত্রের ভিত্তি হিসাবে মহাকাশীয় গোলকের কাঠামোর সৃষ্টি এবং ধর্মতাত্ত্বিক ন্যায্যতার ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল।

এই পরিকল্পনা অনুসারে, কেরুবিম এবং সেরাফিম প্রাইমাম মোবাইল এবং স্থির তারার গোলকের জন্য দায়ী, সিংহাসন - শনির গোলকের জন্য, আধিপত্য - বৃহস্পতির, নীতিগুলি - মঙ্গল গ্রহের, শক্তি - সূর্যের , বাহিনী - শুক্রের, প্রধান ফেরেশতা - বুধের, ফেরেশতারা - চাঁদ, পৃথিবীর সবচেয়ে কাছের স্বর্গীয় বস্তু৷ অন্যান্য সিরিজ এবং সম্পর্কগুলি মধ্যযুগীয় মহাজাগতিক ধারণাগুলিতেও উপস্থিত হয়েছিল।

ইশাইয়া (vi, 2) দ্বারা সেরাফিমকে তিন জোড়া ডানা যুক্ত করার সাথে একটি মানব রূপ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। তাদের হিব্রু নাম SHRPIM, এবং উপরের ক্ষেত্রে ব্যতীত সাপ হিসাবে অনুবাদ করা হয়, এবং মৌখিক মূল SHRP, kindler এর সাথে সম্পর্কিত। এই শব্দটি সংখ্যা এবং দ্বিতীয় বিবরণে সর্পকে মনোনীত করতে ব্যবহৃত হয়। মূসা মরুভূমিতে প্রতীক হিসাবে পিতলের SHRP বা সেরাফ তৈরি করেছিলেন বলে জানা যায়। এই হালকা সর্পটি আলোর প্রতীক হিসাবেও ব্যবহৃত হয়।

Aesculapius-এর মিথের সাথে তুলনা করুন, একজন নিরাময় দেবতা, যাকে কিংবদন্তি অনুসারে, এপিডাউরাস থেকে একটি সাপ হিসাবে রোমে আনা হয়েছিল এবং যাকে একটি রড সহ মূর্তিগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছে যার চারপাশে একটি সাপ কুণ্ডলী করা হয়েছে। (ওভিড।, "মেট।", বই XV।) "ওল্ড টেস্টামেন্ট" এর সেরাফিম চেরুবিমের সাথে যুক্ত। কাব্বালাতে, সেরাফিমরা সেফিরা গেবুরাহ - তীব্রতার সাথে যুক্ত দেবদূত বাহিনীর একটি দল।

মূর্ত জিনিয়াস এবং অতিপ্রাকৃত প্রাণী হিসাবে ডানাযুক্ত মানবীয় মূর্তিগুলির প্রাচীন পূর্বের চিত্রগুলি ডানা দ্বারা সজ্জিত প্রাণী হিসাবে দেবদূতদের সম্পর্কে খ্রিস্টান ধারণাগুলিকে প্রভাবিত করেছিল, তবে প্রাথমিক খ্রিস্টীয় শিল্পে তারা দীর্ঘকাল ধরে তাদের চিত্রণ এড়িয়ে চলেছিল (আপাতদৃষ্টিতে প্রাচীন পৌত্তলিক প্রতিভাগুলির সাথে বিভ্রান্তি এড়াতে) নাইকি (ভিক্টোরিয়া), গ্লোরিয়া এবং আগাথা টিউচে, সিজারের সুখী ভাগ্য)। ৪র্থ শতাব্দী থেকে ফেরেশতাদের একটি পবিত্র দীপ্তি দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে - একটি হ্যালো - এবং ডানাগুলি, প্রায়শই সাদা পোশাকে যুবকদের আকারে, লাঠি, লিলি, খেজুরের ডাল, জ্বলন্ত তলোয়ার (শয়তানকে ধ্বংস করার জন্য), ধূপ জ্বালানো, ব্যানার বা ভেরী সহ শেষ বিচার ঘোষণা করুন)। মধ্যযুগ এবং প্রাথমিক রেনেসাঁর সময়, ফেরেশতাদেরকে এন্ড্রোজাইন (উভকামী প্রাণী) বা যুবক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।

12 শতক থেকে বাচ্চাদের (পাপহীনতা) ডানাযুক্ত মাথার আকারে ফেরেশতাদের ছবি (নিরাপদতা, অসম্পূর্ণতার শব্দার্থক অর্থ সহ) ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, যা বারোক শৈলীতে তার চূড়ান্ত আদর্শিক অভিব্যক্তি খুঁজে পায়, যেখানে ফেরেশতাদেরকে শিশু হিসাবে চিত্রিত করা হয়।

করবিম

চেরুবিমকে প্রায়শই জ্বলন্ত তলোয়ার দ্বারা বদ্ধ স্বর্গের অভিভাবক হিসাবে চিত্রিত করা হয়, এবং সেরাফিম - প্রভুর সিংহাসনের সেবক হিসাবে, প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল - মেরির ঘোষণার দৃশ্যে একটি চিত্র হিসাবে, প্রধান দূত মাইকেল - যোদ্ধা হিসাবে লুসিফার এবং ইউরিয়েল নামের ড্রাগনদের বিরুদ্ধে প্রভুর খালি সমাধি; জ্যাকবের সিঁড়ির সাথে যুক্ত চিত্রগুলিতেও ফেরেশতারা উপস্থিত হয়, স্বর্গে যাওয়া আত্মার পথপ্রদর্শক হিসাবে শুদ্ধকারী আগুনের (Purgatorium) চিত্রগুলিতে। 19 শতকের মধ্যে অভিভাবক ফেরেশতাদের ধারণাটি ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছিল (বিশেষত শিশুদের প্রতি একটি প্রতিরক্ষামূলক মিশনের সাথে)।

অনেক মানুষ, আধুনিক সময় পর্যন্ত, প্রয়োজনের সময় লোকেদের সাহায্য করার জন্য ফেরেশতাদের খোঁজার রিপোর্ট করে। কখনও কখনও তারা রিপোর্ট করে যে দেবদূত আসলে তাদের বিপদ থেকে উদ্ধার করেছেন। কখনও কখনও ফেরেশতারা লোকেদের সাহায্য করার জন্য একটি বলিদান উপায়ে নেতৃত্ব দেয়। অন্যান্য প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে ফেরেশতারা ঈশ্বরের বার্তাবাহক হিসাবে মানুষের কাছে ঐশ্বরিক শব্দ নিয়ে আসার জন্য উপস্থিত হয়েছিল।