"Sfinga, nevyřešená do hrobu." Dynastie Evropy Sfinga zůstává nevyřešena až do hrobu

Paradoxně tento panovník, který porazil samotného Napoleona a osvobodil Evropu od jeho vlády, vždy zůstával ve stínu dějin, neustále vystavován pomluvám a ponižování, „přilepil“ ke své osobnosti mladické linie Puškina: „Vládce je slabý a lstivý." Jak píše doktor historie Pařížského institutu orientálních jazyků AV. Rachinsky:

Stejně jako v případě cara Mikuláše II. je Alexandr I. pomlouvanou postavou ruských dějin: za svého života byl pomlouván a po jeho smrti, zejména v sovětských dobách, pokračoval. O Alexandru I. byly napsány desítky svazků, celé knihovny a většinou jsou to lži a pomluvy proti němu.

Situace v Rusku se začala měnit teprve nedávno, poté, co prezident V.V. Putin v listopadu 2014 odhalil pomník císaře Alexandra I. poblíž kremelských zdí a prohlásil:

Alexandr I. se navždy zapíše do dějin jako dobyvatel Napoleona, jako prozíravý stratég a diplomat, jako státník vědomý si své odpovědnosti za bezpečný evropský a globální rozvoj. Byl to ruský císař, kdo stál u zrodu tehdejšího systému evropské mezinárodní bezpečnosti.

Poznámka Alexandra I. Napoleonovi

Osobnost Alexandra Blaženého zůstává jednou z nejsložitějších a nejzáhadnějších v ruské historii. Prince P.A. Vjazemskij to nazval „Sfinga, nevyřešená až do hrobu“. Ale podle trefného výrazu A. Rachinského je osud Alexandra I. až za hrobem stejně záhadný. Existuje stále více důkazů, že car ukončil svou pozemskou cestu se spravedlivým starším Theodorem Kozmichem, kanonizovaným jako světec ruské pravoslavné církve. Světové dějiny znají jen málo postav srovnatelných měřítkem s císařem Alexandrem I. Jeho éra byla „zlatým věkem“ Ruské říše, pak byl Petrohrad hlavním městem Evropy, o jehož osudu se rozhodovalo v Zimním paláci. Současníci nazývali Alexandra I. „králem králů“, dobyvatelem Antikrista, osvoboditelem Evropy. Obyvatelé Paříže ho nadšeně vítali květinami, hlavní berlínské náměstí je po něm pojmenováno - Alexander Platz.

Co se týče účasti budoucího císaře na událostech z 11. března 1801, ta je stále zahalena rouškou tajemství. Ačkoli to samo o sobě v žádné podobě nezdobí biografii Alexandra I., neexistuje žádný přesvědčivý důkaz, že by věděl o blížící se vraždě svého otce. Podle memoárů současníka událostí strážný důstojník N.A. Sablukov, většina lidí blízkých Alexandrovi, vypověděla, že „když dostal zprávu o smrti svého otce, byl strašně šokován“ a dokonce u své rakve omdlel. Fonvizin popsal reakci Alexandra I. na zprávu o vraždě jeho otce:

Když bylo po všem a on se dozvěděl strašlivou pravdu, jeho smutek byl nevýslovný a dosáhl bodu zoufalství. Vzpomínka na tuto hroznou noc ho pronásledovala celý život a otrávila ho tajným smutkem.

Nutno podotknout, že šéf spiknutí hrabě P.A. von der Palen se skutečně satanistickou lstí zastrašil Pavla I. kvůli spiknutí jeho nejstarších synů Alexandra a Konstantina proti němu a záměru jejich otce poslat je zatknout do Petropavlovské pevnosti nebo dokonce na lešení. Podezřívavý Pavel I., který dobře znal osud svého otce Petra III., mohl dobře věřit ve pravdivost Palenových zpráv. V každém případě Palen ukázal Alexandrovi císařův rozkaz, téměř jistě falešný, o zatčení carevny Marie Fjodorovny a samotného careviče. Podle některých zpráv, které však nemají přesné potvrzení, Palen požádal Dědice, aby dal souhlas k císařově abdikaci z trůnu. Po určitém váhání Alexander údajně souhlasil a kategoricky prohlásil, že jeho otec by při tom neměl trpět. Palen mu v tom dal své čestné slovo, které cynicky porušil v noci 11. března 1801. Na druhou stranu císař Pavel I. pár hodin před vraždou povolal syny careviče Alexandra a velkovévodu Konstantina a nařídil aby složili přísahu (ačkoli to již učinili během jeho nástupu na trůn). Poté, co splnili vůli císaře, dostal se do dobré nálady a dovolil svým synům, aby s ním povečeřeli. Je zvláštní, že poté dal Alexander souhlas ke státnímu převratu.

Alexandrův sloup byl postaven v roce 1834 architektem Augustem Montferrandem na památku vítězství Alexandra I. nad Napoleonem. Foto: www.globallookpress.com

Navzdory skutečnosti, že účast Alexandra Pavloviče na spiknutí proti jeho otci nemá dostatečné důkazy, sám se vždy považoval za vinného. Císař vnímal Napoleonovu invazi nejen jako smrtelnou hrozbu pro Rusko, ale také jako trest za jeho hřích. Vítězství nad invazí proto vnímal jako největší Boží Milost. „Velký je Hospodin, náš Bůh, ve svém milosrdenství a ve svém hněvu! - řekl car po vítězství. Pán šel před námi. "Porazil nepřátele, ne nás!" Na pamětní medaili na počest roku 1812 nařídil Alexandr I. razit slova: „Ne pro nás, ne pro nás, ale pro tvé jméno! Císař odmítl všechna vyznamenání, která mu chtěli udělit, včetně titulu „Blahoslavený“. Proti jeho vůli však tato přezdívka uvízla mezi ruským lidem.

Po vítězství nad Napoleonem byl Alexandr I. hlavní postavou světové politiky. Francie byla jeho trofej, mohl si s ní dělat, co chtěl. Spojenci navrhli jeho rozdělení na malá království. Ale Alexander věřil, že kdo připouští zlo, sám zlo vytváří. Zahraniční politika je pokračováním domácí politiky a stejně jako neexistuje dvojí morálka – pro sebe a pro druhé, neexistuje ani vnitřní a zahraniční politika.

Ortodoxní car se v zahraniční politice, ve vztazích s nepravoslavnými národy, nemohl řídit jinými mravními zásadami. A. Rachinsky píše:

Alexandr I. křesťansky odpustil Francouzům veškerou jejich vinu na Rusku: popel Moskvy a Smolenska, loupeže, vyhozený Kreml, popravy ruských zajatců. Ruský car nedovolil svým spojencům drancovat a rozdělovat poraženou Francii na kusy. Alexander odmítá reparace z nekrvavé a hladové země. Spojenci (Prusko, Rakousko a Anglie) byli nuceni podřídit se vůli ruského cara a následně odmítli reparace. Paříž nebyla vyloupena ani zničena: Louvre se svými poklady a všemi paláci zůstaly nedotčeny.

Císař Alexandr I. se stal hlavním zakladatelem a ideologem Svaté aliance, vytvořené po porážce Napoleona. Příklad Alexandra Blaženého byl samozřejmě vždy v paměti císaře Nicholase Alexandroviče a není pochyb o tom, že Haagská konference z roku 1899, svolaná z iniciativy Mikuláše II., byla inspirována Svatou aliancí. To, mimochodem, zaznamenal v roce 1905 hrabě L.A. Komarovskij: „Po porážce Napoleona,“ napsal, „císař Alexandr myslel na udělení trvalého míru národům Evropy, sužované dlouhými válkami a revolucemi. Podle jeho myšlenek se měly velmoci sjednotit v alianci, která by na základě zásad křesťanské morálky, spravedlnosti a umírněnosti byla povolána, aby jim pomohla snížit jejich vojenské síly a zvýšit obchod a všeobecný blahobyt. Po pádu Napoleona vyvstává otázka nového mravního a politického řádu v Evropě. Poprvé ve světové historii se Alexandr, „král králů“, pokouší postavit morální principy do základu mezinárodních vztahů. Svatost bude základním začátkem nové Evropy. A. Rachinsky píše:

Jméno Svaté aliance vybral sám král. Ve francouzštině a němčině je biblická konotace zřejmá. Koncept Kristovy pravdy vstupuje do mezinárodní politiky. Křesťanská morálka se stává kategorií mezinárodního práva, nezištnost a odpuštění nepříteli hlásá a uvádí do praxe vítězný Napoleon.

Alexandr I. byl jedním z prvních státníků moderních dějin, kteří věřili, že kromě pozemských, geopolitických úkolů má ruská zahraniční politika i duchovní úkol. "Jsme zde zaneprázdněni nejdůležitějšími, ale také nejobtížnějšími starostmi," napsal císař princezně S.S. Meshcherskaya. „Jde o to najít prostředky proti nadvládě zla, které se rychle šíří s pomocí všech tajných sil posedlých satanským duchem, který je ovládá. Tento lék, který hledáme, je bohužel nad naše slabé lidské síly. Spasitel sám může poskytnout tento lék svým Božským slovem. Volejme k Němu z celé své plnosti, z celé hloubi svého srdce, aby Mu dal svolení seslat na nás svého svatého Ducha a vést nás po cestě, která se mu líbí a která jediná nás může přivést ke spáse. “

Věřící ruský lid nepochybuje, že tato cesta zavedla císaře Alexandra Blaženého, ​​cara-cary, vládce Evropy, vládce poloviny světa, do malé chatrče ve vzdálené Tomské gubernii, kde on, starší Theodor Kozmich, v dlouhých modlitbách odčinil své hříchy i hříchy celého Ruska.od Všemohoucího Boha. Věřil v to i poslední ruský car, svatý mučedník Mikuláš Alexandrovič, který ještě jako Dědic tajně navštívil hrob staršího Theodora Kozmicha a nazval ho blahoslaveným.

Starší Pavel z Taganrogu - Alexandr 1 Pavlovič

(článek je věnován 133. výročí blažené památky blahoslaveného staršího

Pavel Pavlovič Taganrogskij)

Vozyka Andrey Anatolievich

Tito. Podpěra, podpora:

Vozyka Jaroslav Andrejevič

(student 5. ročníku TTI SFU)

"Celý svůj život strávil na silnici, nachladil se a zemřel v Taganrogu." Těmito slovy velký ruský básník A.S. Puškin hovořil o smrti blahoslaveného císaře Alexandra I. (Alexander Pavlovič). Podle historiků se měl ruský císař setkat se šlechticem Pavlem Pavlovičem Stožkovem a svým záhadným „odchodem“ mu uvolnit cestu ke stáří. A zde se dostáváme k dodnes nevyřešené záhadě ruských dějin, která je přímo spojena s městem Taganrog.

Legenda... Poté, co se tajemný poutník druhý den dozvěděl o smrti císaře Alexandra I., zamířil do kláštera, aby se pomodlil za klid své duše a podíval se na zesnulého. Dozorci ho k tělu nepustili, ale v tu chvíli zasáhla vznešená krásná dáma a zeptala se: „Nechte mě projít“... Právě u zdí jeruzalémského kláštera začala sláva starce Pavla Pavloviče.

Tento článek bude z velké části založen na vzpomínkách a úvahách jiných lidí, vědců a historiků, kteří je publikovali v různých publikacích v různých časových obdobích. Obrátíme se k myšlenkám těch lidí, kteří prostě chtěli zanechat vzpomínky nebo se snažili porozumět a dát odpovědi na otázky, které zahalovaly tajemné spojení mezi Alexandrem I. a starším Pavlem. Na základě tohoto materiálu se pokusíme podívat na události, ke kterým došlo v Taganrogu v období od roku 1825 do roku 1879, jinak. Při srovnání biografie blahoslaveného staršího Pavla Pavloviče a blahoslaveného císaře celého Ruska Alexandra 1 Pavloviče jsem nečekaně dospěl k úžasnému závěru: nejsou to dva různí lidé, ale jeden a tentýž. Dále, když provedeme srovnávací popis těchto dvou lidí, kteří jsou na první pohled tak rozdílní, uvidíme, že vzhled a charakter těchto dvou jedinců jsou stejné, pouze se liší jejich věkem 15 let (starší Paul je mladší). Na první pohled nepřekonatelná překážka, ale to je jen na první pohled.

Nejprve ale musím vysvětlit důvody, proč jsem se obrátil právě na toto téma, co mi posloužilo jako inspirace. Přesně před 20 lety, konkrétně v roce 1993, jsem měl poprvé možnost překročit práh kaple a cely staršího Pavla.

Přišel jsem k němu pro pomoc ve svých každodenních záležitostech a starší odpověděl, pomohl mi. Když se ohlédnu zpět, s překvapením jsem si uvědomil, že k napsání tohoto článku mě vedl starší Paul. Vedl mě a pomáhal mi najít zdroje potřebných informací. Podle mého sebepojetí si nyní odpracovávám svůj dluh, dokonce bych řekl toto: Starší Pavel mi to píše sám do ruky (na základě historických pramenů měl starší Pavel vždy zvláštní osobu, která diktovala jeho dopisy , ačkoliv sám starší byl gramotný), proto je můj příspěvek k napsání článku velmi malý.

Navíc, když mě zpočátku začaly napadat myšlenky na srovnání života staršího Pavla a císaře Alexandra, odehnal jsem je, protože mě odváděly od hlavních (podle mého chápání) záležitostí. Abych se již neotáčel do vzdálené historie, pro klid duše jsem se obrátil na ověřená fakta: Porovnal jsem data narození historických postav, které mě pronásledují: 19.11.1792 a 23.12.1777 a tento rozdíl byl 15 let. Rozhodl se, že všechny záhady byly vyřešeny, vzal další „zajímavou knihu“ a lehl si na pohovku. Ale nebylo to tam. Jakmile jste začali počítat moje roky, navrhli mi (ať slyší každý, kdo má uši) porovnat roky Alexandrova narození a smrti staršího Pavla, 23.12.1777 a 23.3.1879. Ukazuje se, že je to 101 let, a to ani dnes není pro silného, ​​zdravého muže bez špatných návyků tak nepřípustný věk. Při tom všem, vezmeme-li v úvahu životní styl, není to vůbec překvapivé. Sám starší řekl, že mu Bůh přidal 15 let za jeho lásku k lidem. Co se týče císaře, Alexandr byl v jídle a pití abstinent. A zde se můžete opřít o solidní historická fakta. Fabulista I.A. zanechal své vzpomínky na druhy večeří, které se konaly v Alexandrově paláci. Krylov. Radím vám najít a přečíst, takové informace jsou na internetu.

Pokud jde o staršího Pavla, zde můžete poskytnout úryvky o tomto starším za posledních 5 let jeho života:

„... 5 let před svou smrtí nikdy neopustil svou celu, málo spal a velmi málo jedl. ... V poslední době ho nikdo neviděl moc se poklonit v modlitbě. ... Stařec zavřelo jedno oko a brzy i druhé. ... Zároveň se ještě více otevřely oči duše. ... Sousední dům začal hořet. ...Nováčků. ... běželi ke staršímu, vzali ho za paže, aby ho vyvedli z cely... Maria byla ohromena velkou změnou starcova zdraví. Jeho hlava, dříve silná a zdravá, se stala bezmocnou a jakoby mrtvá. Síla ho opustila a elán se vytratil, kdežto nedávno se jako staříkovi stalo, že jako něčí škrtidlo jste nemohli ani stát na nohou (stařec měl dobré zdraví) a tohle je 81- 86 let, a když odečtete 15 přidaných let, zbývá 71 let života. Přesto se mi zdá, že 86 let nebude stačit člověku v dobrém zdravotním stavu, s lékařským dohledem do 48 let, který vyrůstal v ekologicky čistém klimatu, a to i bez zohlednění jeho asketické činnosti. A za 71 let za sovětského období bylo možné v nějakém podniku ve městě potkat skladníka s cigaretou v zubech a víc než jednu.“

Po rozboru historických poznámek a memoárů mohu učinit následující závěr: 23. března 1879 v Taganrogu ve věku 101 let zemřel a byl pohřben blahoslavený všeruský císař Alexander 1 Blahoslavené paměti Pavel Pavlovič.

Abych vysvětlil, jak jsem k tomuto rozhodnutí dospěl, podívejme se do historie. V letech 1825-1830 na předměstí Taganrogu na pozemcích generálporučíka Kasperova, v jedné z osad, dost možná zvané „Kamenný most“, u ústí řeky „Malá želva“ se objevil muž. Jmenoval se Pavel Pavlovič (Kasperovka v té době ležela mimo hranice města). Poté, co nějakou dobu žil na předměstí a zůstal bez povšimnutí úřadů, přestěhuje se za hranice města, do oblasti takzvané „pevnosti“. Tato oblast se skládala z zemljanek, ve kterých žili rybáři a jak se dnes říká „lidé bez trvalého bydliště“ (tato část města už dlouho trápí městské úřady). Ale tohle potřeboval Pavel Pavlovič.

Nezůstal zde dlouho a přestěhoval se do domu na Banny Spusk, kde žil dalších 18 let. V těch letech starší Pavel hodně cestoval, chodil na všechna místa uctívání, která Alexandr I. ve své době navštívil. Během cesty mohl stařešina na nějakou dobu opustit své novice pod záminkou, že prý na něco zapomněl během poslední noci ve městě či vesnici. Vrátil se zpět a novicové seděli a čekali na něj, a dokonce měli čas si odpočinout. Vrátil se ke svým společníkům, aniž by si odpočinul, a šel dál. Na tyto jeho absence se vzpomínalo jen v souvislosti s jeho výdrží.

Ve světle dalšího popisu lze tuto skutečnost interpretovat jinak. Z nějakého důvodu potřeboval starší Paul nějakou dobu zůstat bez svědků. Ve městě se objevuje zřídka, ale obyčejní lidé začínají věnovat pozornost jeho životnímu stylu. Když je doma, chodí za ním pro radu a pomoc, jak ve věcech každodenních, tak duchovních. V této době se mu pravděpodobně stále daří skrývat svůj ušlechtilý původ, ale je to stále obtížnější, protože Taganrog opouští stále méně. Ušlechtilé rysy starcovy tváře už neskryje ani dlouhý vous s knírem a blond vlasy po ramena, ani prosté oblečení s látkovou čepicí a selskými botami. Starý muž byl vysoký, fyzicky silný, měl zarudlý obličej, rovný dlouhý nos, modré oči , mnoho, zejména ženy, ho považovalo za atraktivního a dokonce i hezkého. Objevily se otázky. Znovu změní své bydliště a přestěhuje se na Depaldovský pruh 88 (nyní Turgenevskij 82) a zde ve věku 66 let získá jízdenku s datem 13.2.1858 s číslem 14.02-M, kde je letopočet jeho narození zapsáno? A vznešený původ jeho rodičů? Poté otázky, které vyvstaly, samy zmizely.

Během let sovětské moci zaměstnanci GPU tvrdili opak. V archivu hřbitovního kostela prý našli dokument: odpověď černigovského zemského vůdce šlechty ze dne 16. února 1917 s číslem 335, adresovanou knězi církve Alexandru Kurilovovi. Popisuje, že rodiče Pavla Stožkova neměli ani bohatství, ani nevolníky. Samotný lístek s datem 13. února 1858 s číslem 14,02-M je záhadný a druhý lístek s datem 16. února 1917 s číslem 335 jednoduše neguje jeho spolehlivost. V popisovaných událostech jsou jen otázky a žádné odpovědi.

Starcova sláva se shoduje s léty velké slávy ve světě, které zbožný asketa nehledal. Jsou to roky poznamenané vzestupem spirituality a Boží milosti. „Bůh mi přidal 15 let,“ to o sobě řekl starší.

Ve stejné době se na podzim roku 1836 přestěhoval do domu na Banny Spusk. na pomezí Permské oblasti a Uralu se v jedné z vesnic jezdec na bílém koni zastavil u kovárny. Svým zjevem vzbudil podezření místních obyvatel, byl zadržen a předveden k soudu, kde si říkal Fjodor Kuzmich, poté, co dostal trest bičováním za tuláctví a žebrání, byl převezen do provincie Tomsk k urovnání. Fjodora Kuzmiche zatím opustíme, obrátíme se na něj později a vrátíme se znovu na Taganrog.

Z výše uvedeného můžeme usoudit, že starší se neusadil v Taganrogu okamžitě, ale ve třech fázích. Usadil se především v chudých čtvrtích města. (Mimochodem, O.P. Gavrjushkin ve své knize „Old Taganrog Walks“ nazval oblast Banny Spusk a Ekaterininskaya Street (Engels) přátelskou a morovou čtvrtí). To znamená, že starší Pavel si vybíral místa, kde ho nikdo od vidění nepoznal, protože normální lidé se snaží nežit v takových oblastech, kde by kvůli rozšířené negramotnosti mohl docela snadno utajit svůj věk a původ.

Vážený čtenáři, nyní se blíže podívejme na postavu staršího Pavla. Pavel Pavlovič Stožkov je šlechtic, který do jisté míry skrýval svůj původ. Starcova láska k obyčejným lidem je dobře známá. Nikdo od něj neodejde s prázdnou a zároveň je přísný jak na své nováčky, tak na další lidi, které mentoroval. V tomto aspektu je orientační následující fakt: celý bazar se zbavil semínek, pokud se v dálce objevila postava starého muže. Neměl rád semena a lidi, kteří je „loupali“. Můžete mu dát definici „intelektuála“. Mohl ho šťouchnout klackem, takové byly zvyky. Staral se o vězně, pomáhal jim, jak mohl, a pokud někdo zemřel, bral náklady sám. Jen tak mimochodem poznamenáváme, že po příjezdu do Taganrogu Alexandr I. navštívil věznici, kde nařídil vysadit stromy, které by vězňům poskytly stín při jejich procházkách. Město na císaře udělalo příjemný dojem.

Starší Pavel Pavlovič byl lampou, kterou se do duše vlévalo světlo víry. Vyhýbal se ješitnosti, kterou se rozhodl jednou provždy opustit. . Pavlovým zpovědníkem byl hieromonk Damian, člen bratří z kláštera Alexandra Něvského (řecký klášter), a sám starší tento klášter rád navštěvoval. Sám císař Alexandr Pavlovič se aktivně podílel na vzniku tohoto kláštera a právě zde byla vystavena jeho rakev na rozloučení s lidmi. Starší uctíval katedrálu Nanebevzetí Panny Marie ve městě Taganrog. Bylo tam 18 jeho personalizovaných stříbrných lamp. Lze vyvodit paralelu, že Alexandr I. byl korunován králem v katedrále Nanebevzetí v Kremlu, korunovace proběhla podle hodnosti jeho otce Pavla I.

Pacient strávil noc před 18. listopadem v zapomnění, občas otevřel oči a upřel je na krucifix, křižoval se a modlil se. Tento krucifix ve zlatém medailonu visel nad pohovkou a byl otcovým požehnáním. Alexandr I. krucifix velmi ctil a vždy ho měl u sebe.

Kde se vzal pseudonym Pavel? Na to se zaměřuji zejména proto, že v Almanachu číslo 1 (údaje o něm budou otištěny níže) se píše, že starší Pavel byl přidělen ke kostelu sv. Mikuláše, ale z nějakého důvodu jej nenavštívil nebo jej nenavštívil, ale velmi zřídka. Tato otázka je okamžitě zodpovězena v Almanachu: Starší Pavel mohl věnovat peníze na stavbu katedrály Nanebevzetí Panny Marie, a proto ho miloval .

Alexandrova rodina také věnovala peníze na stavbu katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Taganrogu . Na jeho počest měl také řecký chrám Konstantina a Heleny, kde staršina objednával hlavně mše v oblasti svatého Spyridona. Podle legendy svatý Spyridon chodí po světě a pomáhá chudým. Památný den svatého podle starého stylu

12. prosince, tento den jsou také narozeniny císaře Alexandra 1 Pavloviče (podle přísného stylu). Za zmínku také stojí, že starší Pavel nikdy nepoužil poštu, svou korespondenci posílal příležitostně. Je také známo, že starší Paul byl gramotný člověk, ale nezanechal po sobě jedinou poznámku, kde by bylo vidět jeho rukopis, což je velmi významné. Zatímco Fjodor Kuzmich, který žil v provincii Tomsk, píší, rukopis byl vidět a údajně byl podobný rukopisu Alexandra I.

Dále, když se starší Paul poprvé usadil v Taganrogu, šel na bohoslužby do Kyjeva. Cestou navštívil svou vlast v provincii Černigov a setkal se tam se svým starším bratrem. Setkání bylo pouze jedno a netrvalo dlouho. Na své příbuzné si nepamatoval a o matce už vůbec nemluvil. A pokud vezmeme v úvahu dokument, který předložil zaměstnanec GPU, ukáže se, že rodokmen staršího je nám neznámý, nebo spíše, je to známo, pouze tam je starší uveden pod jiným jménem.

„Nemáme ponětí o svém začátku a konci. A je škoda, že mi řekli přesně, kdy jsem se narodil. Kdyby mi to neřekli, neměl bych teď o svém věku ani ponětí, tím spíš, že jeho tíži stále vůbec necítím, a to znamená, že bych byl osvobozen od myšlenky, že jsem měl zemřít v 10, resp. 20 let.” - I.A. Bunin "Život Arsenyeva".

Lidé mají tendenci vyvyšovat nepodstatné a nevšímat si velkého. Příkladem toho je život zbožného staršího Pavla. Sám Pavel Pavlovič jednou poznamenal: „Majitel bytu neví, kdo bydlí na jeho dvoře, a moji nováčci nevědí, komu slouží. Když se starší Fjodor Kuzmich přímo zeptal na jeho původ, s úsměvem řekl: "Jsem jen vrabec, stěhovavý pták!"

Výše jsem citoval vzpomínky na život staršího Pavla a nakreslil paralely se životem Alexandra Pavloviče a Fjodora Kuzmicha. Nyní se pokusím stručně popsat vzpomínky Alexandra I., přičemž nakreslím paralely se starším Pavlem a Fjodorem Kuzmichem.

Alexandr I. Pavlovič se narodil 12. (23. prosince) 1777. v Petrohradě. Císař a samovládce celého Ruska od 12. (24. března) 1801.

Protektor Maltézského řádu od roku 1801.

Finský velkovévoda od roku 1809, polský car od roku 1815, nejstarší syn císaře Pavla I. a Marie Fjodorovny. Na počátku své vlády provedl umírněné liberální reformy.

V letech 1805-1807 účastnil se protifrancouzských koalic. 1807-1812 se dočasně přiblížil Francii.

V letech 1806-1812. vedl úspěšné války s Tureckem, Persie 1804-1813, Švédsko 1808-1809. Za Alexandra I. byly země východní Gruzie v roce 1801, Finsko v roce 1809, Besarábie v roce 1812, vévodství Varšava v roce 1815, po vlastenecké válce v roce 1812 připojeny k Rusku. V letech 1813-1814 stál v čele protifrancouzské koalice evropských mocností.

Byl jedním z vůdců Vídeňského kongresu v letech 1814-1815. a organizátor posvátného spojení. Svatá aliance je něco jako současná Evropská unie. Jeden jediný evropský stát bez vnitřních hranic spolu s Ruskem. Západní Evropa v té době ještě nedozrála, aby to pochopila, neustále mezi sebou bojovala a připravovala novou koalici proti Rusku, která vyústila v sevastopolskou kampaň postihující Taganrog.

Trochu jsme odbočili od tématu, ale pro zodpovězení naší otázky je prostě potřeba zaměřit se na to, že Alexandr I. byl ve vývoji asi o 200 let napřed před všemi svými kolegy, což potvrzuje i fakt, že sedím a psaní těchto řádků. V den výročí 200. výročí vítězství Ruska nad Napoleonem se světu odhalil v novém světle.

Dětství. Začněme vzpomínkami jeho babičky Kateřiny II. Faktem je, že jako císařovna vzala svého vnuka z rodiny otce Pavla I. a začala ho vychovávat sama.

Carskoje Selo. Letos 23. srpna 1779: „...Je úžasné, že toto dítě, neschopné mluvit, zná ve věku 20 měsíců něco, co žádné jiné dítě ve věku 3 let není schopno pochopit... Bude tak roztomilý! ......".

Carské Selo, Letos 3. června 1783: „... Kdybyste viděli, jak pan Alexander okopává zem, sází hrách, sází zelí, jde za pluh, jehňata a pak se celý zpocený běží opláchnout do potoka , načež si vezme síť a spolu se sirem Konstantinem leze do vody na ryby. ... Aby si odpočinul, chodí ke svému učiteli psaní nebo učiteli výtvarné výchovy. … To vše děláme z vlastní svobodné vůle. ... A nikdo nás k tomu nenutí. ... Alexander má úžasnou sílu a hbitost...“ 25. dubna 1785 „... Kombinuje skvělou vyváženost charakteru se zvědavostí překvapivou na jeho věk...; Jeho touha je vždy benevolentní: ve všem chce uspět a dosáhnout víc. …. Má krásné srdce..."

„Vznešeností, silou, inteligencí, zvědavostí, vědomostmi pan Alexander výrazně převyšuje svůj věk, stane se podle mě tím nejznamenitějším člověkem...“ - to jsou vzpomínky mé babičky, i když je císařovna, ale co si z ní vzít, vždyť ona na duši lační v jeho vnukovi Alexandrovi. A to od roku 1785 Pan Alexander má mentory a jedním z nich je Cesar De La Harpe. Stal se nejen učitelem, ale i přítelem pana Alexandra, a to i poté, co byl nucen Rusko opustit. Cesar De La Harpe se rychle naučil rusky a zcela se věnoval péči o dva velmi odlišné studenty, Alexandra a Konstantina. S nadaným, často líným, ale poslušným a milujícím Alexandrem vše dopadlo jednoduše: „Alexander je nádherný student.“ La Harpe život vůbec nepřikrášluje, Alexandra krmí „hořkým chlebem historických faktů a říká holou pravdu...“. „Cení si svobody, která je dána všem lidem stejně. Sny o rovnosti a bratrství; vášnivě touží dokázat velké věci,“ píše Lagarthe.

Alexander dospívá a nyní o něm hrabě Rostopchin píše: „14letý Alexander nemá na světě nikoho takového...“

"A Alexandrova duše je ještě krásnější než jeho tělo..." dodává Voroncov.

Ale Alexander už o sobě mluví: „Pořád budu docela chytrý. Proč bych to měl zkusit? Princové jako já vědí všechno, aniž by se cokoli učili! ..." Toto prohlášení je samozřejmě velmi arogantní, ale chovejme se ke 14letému chlapci shovívavě, zvláště když ještě studoval a byl opravdu pilným studentem.

Ale Alexandrovi je už 19 let. 10. května 1796 Píše dopis princi Kochubeyovi: „V žádném případě nejsem spokojen se svým postavením. Soudní život není pro mě. Trpím pokaždé, když se musím objevit na jevišti soudu. A krev se ve mně kazí při pohledu na podlost, kterou páchají jiní na každém kroku, abych získal vnější odlišnosti, které v mých očích nestojí ani korunu. Uvědomuji si, že jsem se nenarodil pro tak vysokou hodnost. A ještě méně za to, co mi bylo určeno v budoucnu, což jsem slíbil odmítnout.“

Ale dětství skončilo a my jsme nuceni se od tématu vzdálit. Bylo by dobré porovnat výroky mladého Alexandra o jeho roli vládce státu a výroky Lenina, Trockého, Sverdlova, Stalina a dalších, kteří kvůli moci vyhladili miliony svých spoluobčanů, přičemž nezapomněli zničit sami sebe. Co kdyby světová revoluce vyhrála...?!

Mnozí samozřejmě řeknou: nikdy nevíte, co Alexander řekl, hlavní je, co udělal, a budou ukazovat prstem na jeho otce Pavla I. Zda Alexander věděl o spiknutí nebo ne, je otevřená otázka. I kdyby to věděl, nebojoval o moc, ale o život, protože v Paulovi jsem v něm neviděl nejstaršího syna, ale inteligentního konkurenta a existuje spousta důkazů, že se Paul I. chtěl tohoto konkurenta zbavit. Proto se před obviňováním musíte postavit na jeho místo a pak vyvodit závěry a odsoudit.

A pokud jsou císař Alexandr I. Pavlovič a Pavel Pavlovič Stožkov tatáž osoba, pak pseudonym Pavel musí něco znamenat. 6 měsíců po smrti Pavla I. Alexandr slavnostně vstoupil do Moskvy, kde byl v katedrále Nanebevzetí v Kremlu korunován králem podle hodnosti císaře Pavla I. a stal se vládcem nejrozsáhlejšího státu. A nyní je císařem Alexandr. Zde se můžete odvolat na svědectví současníků. Napoleonův velvyslanec, vévoda Caulaincourt z Vicenzy, napsal Napoleonovi do Paříže: „Alexander není považován za toho, kým je. Považují ho za slabého – a mýlí se. ... Nepřekročí okruh, který si sám vytyčil. A tento kruh je ze železa a neohýbá se... Má schopnost zcela skrýt své myšlenky, což vypovídá o nepřemožitelné tvrdohlavosti.“

Na náměstí Place Vendôme v Paříži král obdivoval sochu Napoleona, vztyčenou za jeho života, a řekl: „Točila by se mi hlava, kdyby mě postavili tak vysoko...“.

"Byl prostý, laskavý, velkorysý a velmi zbožný" - tak o Alexandrovi mluví slavný historik Valishevsky. Současníci poznamenávají, že král má tvář, která se při pohledu na něj stává teplejší a radostnější - otevřené čelo, jasné modré oči, okouzlující úsměv, výraz laskavosti, jemnosti, dobré vůle ke všemu a skutečně andělská frekvence... ; vysoký a má velmi vznešené držení těla.

Alexander odešel z Paříže do Polska. Generál Danelevskij si ve svém deníku poznamenal, že na cestě z Curychu do Basileje císař hodně chodil, často navštěvoval rolnické domy: „Je velmi vysoký, dobře stavěný... jeho chodidla, i když trochu velká, jsou velmi dobře opracovaná. (vzpomeňte si na velké selské boty staršího Pavla Pavloviče), světle hnědé vlasy, modré oči , velmi krásné zuby, okouzlující pleť, rovný nos, docela krásná. Neodolal pokušení pochlubit se krásnou frází, a čím nejasnější byl význam frází, tím lépe si ji přizpůsobil svým záměrům...“

Dovolte mi, drazí čtenáři, připomenout, že starší Paul obdržel stejný popis od svých učených současníků. Dualita byla jedním z hlavních rysů krále; byl zvyklý „rozbíjet komedii“, a proto mu Napoleon říkal „Northern Talma“.

Další charakteristika: „sfinga nevyřešená do hrobu“.

Ze všeho výše uvedeného můžeme vyvodit jednoduchý závěr: Alexander měl talent na transformaci. Chci říct, že k tomu, abyste se z krále největšího státu nepozorovaně stali rolníkem, nestačí jen touha, k tomu potřebujete něco víc, musíte být umělecký. Důkazů o těchto Alexandrových vlastnostech je mnoho, dalo by se napsat knihu. Svědek prince Czartoryského: „Musím trpět, protože nic nemůže zmírnit mé duševní muky. A na konci svého života, po dnech triumfu v Paříži a Vídni, se rozčarovaný a zklamaný „osvoboditel Evropy“, „Boží vyvolený“, stáhl od lidí a přiblížil se k Bohu.

Alexandr I. porazil Napoleona a všemohoucí Bůh porazil cara. Hraběnka Choiseul napsala: „Jednou jel král v kočáře po předměstí a uviděl kněze vycházet z kostela. Zastavil koně, skočil na zem, uctivě políbil kříž a pak starcovu ruku." Podle vzpomínek současníků Alexander rád cestoval inkognito, bez doprovodu a ochotně navazoval rozhovory s cizími lidmi. Jako velmi štědrý muž rozdával peníze, stejně jako šperky, tabatěrky, prsteny a brože. Stojí také za srovnání s velkorysostí Pavla Pavloviče. Car, velký pokušitel, který mistrně věděl, jak si získat důvěru lidí, byl slovy Speranského „skutečný čaroděj“. LaHarpe byl na svého mazlíčka vždy hrdý: „Ti nejméně důvěřiví jsou nuceni přiznat, že Alexander je jedním ze vzácných tvorů, kteří se objevují jednou za 1000 let!

Napoleon: „Král je jedním z těch lidí, kteří přitahují a jsou stvořeni, aby okouzlili ty, kteří se s nimi setkají.

Počínaje rokem 1820 Alexander hodně cestoval po Rusku a Polsku, car cestoval dnem i nocí, za každého počasí, po hrozných cestách. Cesta byla únavná a vyčerpávající. Každý rok sloužil pohřební obřad na památku svého otce Pavla I. Každý den se dvě hodiny na kolenou modlil, takže jeho lékař napsal: „Na nohách Jeho Veličenstva se vytvořila rozsáhlá ztvrdnutí, která mu zůstala až do jeho smrti“... Král žil jako samotář. Mystická nálada panovníka, neustále podporovaná aktuálními událostmi, nenašla pro sebe jediné opodstatnění, mezi hodnostáři státu a zejména kostely .

Carina Elizaveta Alekseevna mezitím onemocněla a bylo jí doporučeno žít v Taganrogu. Alexander se rozhodl, že ji doprovodí. 1. září 1825 Císař se připravoval k odchodu. Komorník se ho zeptal, kdy očekávat návrat. Alexandr ukázal na ikonu Spasitele a řekl: „On jediný to ví. Při odjezdu z Petrohradu vstal panovník v kočáře, obrátil tvář k hlavnímu městu, z něhož odjížděl, dlouze a zamyšleně se na něj díval, jako by se s ním loučil.

Císař Alexandr měl podle Filevského mimořádnou schopnost být přátelský, jednoduchý a nenucený v komunikaci. Byl informován o spiknutí a chystaném pokusu o atentát (ze strany Decembristů). Panovník s klidným přijetím této zprávy odpověděl: „Podejme se do vůle Boží!... Rozhodl jsem se zříci se a žít jako soukromá osoba“ a nechtěl nic měnit. Císař byl zaneprázdněn čtením papírů, které dostal. ... Kromě těchto znepokojovaly císaře další důvody, jejichž skutečný význam není zcela znám. A tak 11. listopadu v noci dorazil důstojník Sherwood s tajnou zprávou od generála Rotta, velitele pěšího sboru. Generál ho tajně přijal a po půlhodinovém rozhovoru mu nařídil, aby okamžitě opustil Taganrog. Zároveň nařídil, aby nikdo nevěděl ani o vstupu, ani o výstupu. Téže noci panovník požádal plukovníka Nikolaeva, který velel palácové stráži, a velitele barona Frederickse, a když jim dal důležité tajné úkoly, nařídil jim, aby okamžitě opustili Taganrog.

Ani náčelník generálního štábu Dibich nevěděl o těchto panovnických rozkazech: „Mezitím nemoc postupovala, panovník odmítl brát léky; Od 8. listopadu si všímám, že je (Alexander) zmaten něčím důležitějším, než je myšlenka na uzdravení. On je horší." „Všechno jde špatně,“ píše Villiers, i když ještě nemá iluze. Chtěl jsem mu dát nějaké léky k pití, ale jako obvykle odmítl: "Jdi pryč." Brečel jsem; Panovník si všiml mých slz a řekl mi: „Pojď, drahý příteli, doufám, že se na mě za to nezlobíš. Mám své vlastní důvody, proč se chovám tímto způsobem. ..."

Císař zemřel 19. listopadu v 10:47. ... Na jeho hrudi byla nalezena zlatá ikona, na jejíž jedné straně byl obraz spasitele a na druhé nápis:

„Ty, Pane, napravíš mou cestu:

Zachráníš mě před smrtí,

Uložíš svůj výtvor." .

Je také významné, že Alexander neměl rád luxus a vnější etiketu . Z rozboru mnoha faktů je vidět, že se v Taganrogu usadil na dlouhou dobu, možná navždy. Říkával: "Je nutné, aby přechod do soukromého života nebyl náhlý." Poslední heslo, které dal Alexandr palácové stráži, bylo slovo

"TAGANROG".

Alexandr I. Pavlovič Blažený zemřel 19. listopadu 1825. (1. prosince). Rakev byla vystavena v klášteře Alexandra Něvského v Taganrogu. Bylo zakázáno ukazovat tělo lidem. Členové císařské rodiny, kteří se shromáždili v královské vesnici, byli přítomni při otevírání rakve a byli zasaženi černotou tváře zesnulého, ale císařovna vdova Maria Fjodorovna vykřikla: "Dobře ho poznávám!" Toto je můj syn, můj drahý Alexandre! O! Jak zhubl!…”

Po identifikaci těla proběhl pohřeb 13. března v katedrále Petra a Pavla v Petrohradě, všechny formality byly dodrženy, ale sarkofág byl prázdný .

uplynulo 10 let. Za vlády Mikuláše I. nepokoje v zemi a válka odvedly pozornost od osudu Alexandra, ale na podzim roku 1836 došlo ke zvláštní události: jednoho večera v provincii Perm na hranici Uralu, jezdec na bílém kůň se zastavil u kováře: muž velmi vysoké postavy, ušlechtilého původu, skromně oblečený, zdá se, že je mu asi 60 let. Kovář vypadal podezřele. Kovář zavolal místní hlídku, která ho odvedla k soudci, kde uvedl, že se jmenuje Fjodor Kuzmich, že nemá rodinu, peníze ani domov. Byl odsouzen k 20 ranám bičem za tuláctví a žebrání a k vyhnanství na Sibiř. Zajímavé je, že bílý kůň zmizel a nikdo ho neobvinil z krádeže koně, ani nespadl z nebe.

Byl poslán s konvojem do provincie Tomsk. Všude se s ním zacházelo s velkou úctou: jeho podobnost s Alexandrem I. byla tak nápadná. Šíří se tisíce fám. Jeden voják, který ho uviděl, padl na kolena a zvolal: „To je král! " Jeho rukopis byl jako Alexandrův (srovnej se starším Pavlem, po kterém nezůstal jediný dopis; vždy měl člověka, který mu dopisy psal). Na zdi visela ikona s písmenem „A“ a císařskou korunou, navíc byl hluchý! (Mimochodem podotýkám, že jsem nenašel žádné vzpomínky na hluchotu staršího Pavla, ale lidé si často pamatují starší hlas: starší se hlasitě zeptal: „Proč jsi přišel přede mnou, Avdotyo?“ Obvykle lidé s postižením sluch mluvit nahlas. Upozorňuji také na Upozorňuji, že Alexander byl na jedno ucho hluchý a dost možná to mohl v prvních letech skrývat, ale když zestárnul, byla to samozřejmost a nikdo věnovali tomu pozornost). Velmi vzdělaný starší, který mluvil několika jazyky, dával rolníkům praktické rady a dobře učil jejich děti.

Císař Nicholas I. přišel za starším, jejich rozhovor trval asi dvě hodiny. V Tomsku také různí civilní úředníci navštívili staršího Fjodora Kuzmiče a chovali se k němu s maximální úctou. Každý nově jmenovaný guvernér považoval za svou povinnost navštívit celu staršího a vést s ním dlouhý soukromý rozhovor. Tyto rozhovory se týkaly jak duchovního života, tak společenské struktury. Starší rozuměl problémům státního a veřejného života stejně dobře jako duchovnímu životu. Když se ho však zeptali na jeho původ nebo minulost, přerušil účastníka rozhovoru a s úsměvem řekl: „Jsem jen vrabec, stěhovavý pták“... (Vzpomeňme na staršího Pavla Pavloviče, který opakovaně řekl: "ani mistr neví, kdo s ním žije, ani novicové, kterým slouží" . Dokonce i na smrtelné posteli starší Fjodor Kuzmich odmítl uvést své jméno.

Do života staršího je však vložen příběh. ... "Povídá se," pokračoval Semjon Feofanovič, "že ty, otče, nejsi nikdo jiný než Alexandr Požehnaný... je to pravda? ... Když to starší uslyšel, dal se křtít a řekl: „Obdivuhodná jsou tvá díla, Pane. Neexistuje žádné tajemství, které by nebylo odhaleno." Potom mě požádal, abych ho jednoduše pohřbil." Tato odpověď je dalším potvrzením toho, že starší věděl, jak tento příběh skončí.

Starší Fjodor Kuzmich zemřel 20. ledna 1864. a pokud jsou Fjodor Kuzmich a Alexandr I. tatáž osoba, pak se ukazuje, že zemřel ve věku 87 let, z toho poslední 2 roky byl vážně nemocný, to je pro srovnání se starším Pavlem z Taganrogu. Navigoval v palácové službě Petrohradu a všichni usoudili, že je to on!!! A nyní, moji milí čtenáři, přemýšlejme o tom, zda taková postava, jako je Všeruský císař, mohla opustit trůn bez podpory administrativních zdrojů?!

Samozřejmě že ne! Pokud existovala inscenace smrti Alexandra I. (a nepochybně to byla inscenace), pak se tak dělo na nejvyšší státní úrovni s využitím speciálních služeb a speciálních akcí.

Bylo vyvinuto několik verzí krytů a falešných tras. Je docela možné, že starší Fjodor Kuzmich, v jazyce zvláštních služeb, byl záměrně „odhalen“, a tím zakryl legendu o Pavlu Pavloviči Stožkovovi, který se usadil v Taganrogu a zůstal bez povšimnutí. A koho by vůbec napadlo hledat člověka ve městě, ve kterém zemřel. To je hodno velikosti blahoslaveného císaře celého Ruska, Alexandra I. blahé paměti, Pavla Pavloviče. V tomto příběhu je mnoho otázek: čí tělo, pokud vůbec nějaké, bylo v Alexandrově rakvi? Kdo vlastně Fjodor Kuzmich byl: dobrovolný žalářník nebo státní zločinec, který se dohodl na vyšetřování, protože po roce 1825 bylo vzdělaných žalářníků víc než dost.

Právě jsem nastínil několik verzí toho, kdo byl Fjodor Kuzmich. Ale po mé cestě do Tomska (článek byl napsán ve dvou fázích), poté, co jsem se seznámil se životem svatého spravedlivého Fjodora z Tomska, jsem si uvědomil, že Fjodor Kuzmich je osobou z vnitřního kruhu cara Alexandra I. Vše nasvědčuje tomu, že byl jeho důvěrníkem a nejen věděl, ale také připravoval Alexandrův odchod do světského života. Tento muž celý život nosil portrét Alexandra na hrudi a měl pouze jedno ocenění (zbytek odmítl: Řád Alexandra Něvského. Po odchodu Alexandra I. do světa se tento muž stáhl z podnikání, odebral se na své panství a jeho zdraví se zhoršilo. Nicholas I. k němu poslal lékaře Villierse, ale ten mu již nedokázal pomoci (mimochodem, jde o stejného lékaře Villierse, který byl s umírajícím Alexandrem I.).

Tento muž zemřel 21. dubna 1834. „Aniž by spustil oči z portrétu Alexandra, na pohovce, která sloužila jako autokratova postel,“ jeho motto zní „Bez lichotek, oddaný“. Konkrétně jsem nezmínil jméno této osoby, protože recenze o něm jsou velmi rozporuplné. V ruské historii jsou recenze spíše negativní než pozitivní. Historici na to musí přijít. 2 roky po jeho smrti se objevil Fjodor Kuzmich, vnější podobnost těchto dvou lidí nebudu uvádět, protože to je jiný příběh.

Na náměstí Bankovskaya ve městě Taganrog je pomník císaře Alexandra I. Pavloviče; pomník byl postaven v roce 1830. Přibližně v této době přišel starší Paul žít do Taganrogu. Jedná se o jediný památník Alexandra 1 v Rusku. (Další byl na sekulárním panství Fjodora Kuzmicha a byl zničen). Ve 20. letech minulého století byl pomník zbořen. Bronzová socha Alexandra byla poslána k roztavení, ale starší Pavel se žulového podstavce nevzdal. Přemístil jej na (dnes „starý“) městský hřbitov, blíže k sobě, a umístil pod ochranu revoluční gardy, kde stojí dodnes. V roce 1998 Na náměstí Bankovskaja v Taganrogu byl obnoven pomník Alexandra I. Pavloviče a v následujícím roce proběhla kanonizace blahoslaveného staršího Pavla z Taganrogu. Podle proroctví starce Pavla by měly být jeho relikvie přeneseny do katedrály a touto katedrálou bude katedrála Petra a Pavla v Petrohradě, kde čeká jeho prázdný sarkofág.

Pokud jsem měl nějaké pochybnosti o korespondenci Alexandra I. Pavloviče a Pavla Pavloviče, pak do konce psaní článku všichni zmizeli. Faktem je, že se Alexandr I. odhaluje světu v den výročí dvoustého výročí vítězství nad Napoleonem, což znamená, že kdo čeká, nebude čekat, protože to nemůže být konec, to může být jen začátek vzestupu naší státnosti. Osobně v tom vidím Boží prozřetelnost. Chci zakončit tento článek slovy odpůrce Alexandra Klyunkova: "Podle mého názoru, když pozorně čteme život svatého blahoslaveného Pavla, musíme si teprve uvědomit význam tohoto muže nejen v životě Taganroga, ale také v ruských dějinách." Doplním svým jménem, ​​a to i ve světě. S osvětou Vám, spoluobčané.

Různé k tématu. Chodil k lidem, a pokud ho neodmítli, tak si toho prostě nevšimli.

Lidé mají tendenci vyvyšovat nepodstatné a nevšímat si velkého.

Slabý člověk, ne každý, když si uvědomí svůj hřích, může opustit samý vrchol společnosti, Bohem pomazaný, do hlubin mezi lidmi bez konkrétního bydliště. Pak začněte nový duchovní vzestup ve jménu slávy Boží a celého ruského lidu. Tento muž neměl jinou možnost, nebyl by vidět na vrcholu, ale lidé by řekli, pán je požehnaný. Alexandr cítil, jak z něj přichází milost, a proto se vydal k lidem, kde byla jeho pomoc srozumitelnější a hlavně žádaná. Zdarma přijato, zdarma darováno.

Domnívám se, že by mělo být provedeno vyšetřování se všemi možnými vyšetřeními, protože... To je záležitost na úrovni státu. Iniciátory v tomto vydání by měli být nejen věřící, ale také správa města Taganrog spolu se správou Rostovské oblasti.

A prosím, odpusťte mi, pokud tato esej obsahuje chyby a není konzistentní v prezentaci; jsem stavitel, ne spisovatel.

Heslo "Taganrog"

P.S. Vážený čtenáři, tento článek byl napsán přesně před rokem a obsahuje slova: „.... Alexandr 1 se odhaluje světu v den výročí dvoustého výročí vítězství nad Napoleonem, což znamená, že kdo čeká, nebude počkejte, protože to nemůže být konec, to může být pouze začátek vzestupu naší státnosti."

Pět let před napsáním článku Rusko anektovalo Abcházii a Jižní Osetii a rok po napsání se snaží vrátit Krym a rusky mluvící oblasti Ukrajiny a je důvod se domnívat, že tato událost bude korunována úspěchem. .

Rád bych čtenáře upozornil na jednu zvláštní skutečnost: v celé tisícileté historii Ruska stáli v čele našeho státu pouze tři lidé jménem Vladimír: - to je svatý Vladimír, známý také jako Vladimír Monomach; V A. Uljanov a V.V. Putin. Všichni byli jak transformátory, tak sběratelé ruské země. Pokud jde o Vladimíra Monomacha, podle mého chápání jsou svatý Vladimír a Vladimír Monomach jedna a tatáž osoba, ale rozdělená v historii a samotné slovo - Monomakh - znamená název: Mono - jediný; Mach – Maxim nebo car, císař.

Uvidíme, jaká další překvapení nám dá starší Pavel Pavlovič nebo chcete-li císař Alexandr Pavlovič.

Přidáno březen 2014

Seznam použité literatury:

1) „Historie města Taganrog“ 1996. P.P. Filevsky

2) „Alexander I“ Moskva 1991 A. Vallotton

3) Taganrogský almanach duchovního čtení, číslo 1, syn světla, 1997. V. Fedorovský, A. Klyunkov.

4) Sv. Blahoslavený Pavel z Taganrogu 1994 M. Tsuryupina

5) Odrazy zlatých kopulí 1999 O.P. Gavrjuškin

6) Starý Taganrog 1997 chodí. O.P. Gavrjuškin

7) „Život svatého spravedlivého staršího Theodora z Tomska“ Matka Boží – Alexijevský klášter 2010.

březen 2013 Vozyka Andrey Anatolievich.

V lednu 1864 na vzdálené Sibiři, v malé cele čtyři míle od Tomska, umíral vysoký stařec s prošedivělými vousy. "Říká se, že ty, dědečku, nejsi nikdo jiný než Alexandr Požehnaný, je to pravda?" - zeptal se umírající obchodník S.F. Chromov. Po mnoho let byl obchodník sužován tímto tajemstvím, které nyní před jeho očima putovalo do hrobu spolu s tajemným starcem. "Tvoje skutky jsou úžasné, Pane, není žádné tajemství, které by nebylo odhaleno," povzdechl si stařec. "I když víš, kdo jsem, nedělej ze mě skvělýho, prostě mě pohřbi."
Mladý Alexandr nastoupil na trůn v důsledku vraždy císaře Pavla I. zednáři – těmi samými „věrnými monstry, tedy pány s ušlechtilými dušemi, nejpřednějšími darebáky světa.“ Do spiknutí byl zasvěcen i sám Alexandr. Když se k němu ale donesla zpráva o smrti jeho otce, byl šokován. "Slíbili mi, že mu nebudu zasahovat do života!" - opakoval se vzlyky a spěchal po místnosti, nenašel místo pro sebe. Bylo mu jasné, že je nyní paricidem, navždy svázaný krví se zednáři.

Jak dosvědčovali současníci, Alexandrovo první vystoupení v paláci bylo žalostným obrazem: „Chodil pomalu, jako by se mu podlomila kolena, vlasy na hlavě měl rozpuštěné, oči měl slzy... Zdálo se, že jeho tvář vyjadřovala jedno těžké pomyslel si: "Všichni využili mého Byl jsem oklamán svým mládím a nezkušeností; nevěděl jsem, že vyrváním žezla z rukou autokrata nevyhnutelně vystavuji jeho život nebezpečí." Pokusil se vzdát trůnu. Pak mu „věrné příšery“ slíbily, že mu ukážou „řekou prolitou krev celé vládnoucí rodiny“... Alexander se vzdal. Ale vědomí jeho viny, nekonečné výčitky sobě samému za to, že nedokázal předvídat tragický výsledek – to vše těžce tížilo jeho svědomí a každou minutu mu otravovalo život. V průběhu let se Alexander pomalu, ale vytrvale vzdaloval od svých „bratrů“. Započaté liberální reformy byly postupně omezovány. Alexander stále více nacházel útěchu v náboženství – později to liberální historici se strachem nazývali „fascinací mysticismem“, ačkoli religiozita nemá nic společného s mystikou a ve skutečnosti je zednářský okultismus mysticismem. V jednom ze svých soukromých rozhovorů Alexander řekl: „Vzestupem v duchu k Bohu, zříkám se všech pozemských radostí. Voláním Boha o pomoc získávám ten klid, ten klid mysli, který bych nevyměnil za žádnou blaženost tohoto světa.“
Největší životopisec Alexandra I. N.K. Schilder napsal: „Kdyby se fantastické dohady a lidové legendy mohly opřít o pozitivní data a přenést je na skutečnou půdu, pak by takto ustavená realita zanechala ty nejodvážnější básnické vynálezy. V každém případě by takový život mohl posloužit jako základ pro nenapodobitelné drama s úchvatným epilogem, jehož hlavním motivem by bylo vykoupení.
V tomto novém obrazu, vytvořeném lidovým uměním císaře Alexandra Pavloviče, by se tato „sfinga nevyřešená až do hrobu“ nepochybně jevila jako nejtragičtější tvář ruských dějin a jeho trnitá životní cesta by byla pokryta bezprecedentní apoteózou posmrtného života, zastíněno paprsky svatosti.“

12. (25. prosince) 1777 se v Petrohradě narodil prvorozený velkovévoda Alexandr Pavlovič v rodině careviče Pavla Petroviče a carevny Marie Fjodorovny, kteří vstoupili do dějin jako císař Alexandr I. Blahoslavený.
Paradoxně tento panovník, který porazil samotného Napoleona a osvobodil Evropu od jeho vlády, vždy zůstával ve stínu dějin, neustále vystavován pomluvám a ponižování, „přilepil“ ke své osobnosti mladické linie Puškina: „Vládce je slabý a lstivý." Jak píše doktor historie Pařížského institutu orientálních jazyků AV. Račinskij: „Stejně jako v případě panovníka Mikuláše II. je Alexandr I. pomlouvanou postavou ruských dějin: byl pomlouván za svého života, pokračovalo se v pomlouvání i po jeho smrti, zejména v sovětských dobách. O Alexandru I. byly napsány desítky svazků, celé knihovny a většinou jsou to lži a pomluvy proti němu.“

Osobnost Alexandra Blaženého zůstává jednou z nejsložitějších a nejzáhadnějších v ruské historii. Prince P.A. Vjazemskij to nazval „Sfinga, nevyřešená až do hrobu“. Ale podle trefného výrazu A. Rachinského je osud Alexandra I. až za hrobem stejně záhadný. Existuje stále více důkazů, že car ukončil svou pozemskou cestu se spravedlivým starším Theodorem Kozmichem, kanonizovaným jako světec ruské pravoslavné církve. Světové dějiny znají jen málo postav srovnatelných měřítkem s císařem Alexandrem I. Jeho éra byla „zlatým věkem“ Ruské říše, pak byl Petrohrad hlavním městem Evropy, o jehož osudu se rozhodovalo v Zimním paláci. Současníci nazývali Alexandra I. „králem králů“, dobyvatelem Antikrista, osvoboditelem Evropy. Obyvatelé Paříže ho nadšeně vítali květinami, hlavní berlínské náměstí je po něm pojmenováno - Alexander Platz.

Co se týče účasti budoucího císaře na událostech z 11. března 1801, ta je stále zahalena rouškou tajemství. Ačkoli to samo o sobě v žádné podobě nezdobí biografii Alexandra I., neexistuje žádný přesvědčivý důkaz, že by věděl o blížící se vraždě svého otce.

Podle memoárů současníka událostí strážný důstojník N.A. Sablukov, většina lidí blízkých Alexandrovi, vypověděla, že „když dostal zprávu o smrti svého otce, byl strašně šokován“ a dokonce u své rakve omdlel. Fonvizin popsal reakci Alexandra I. na zprávu o vraždě jeho otce: Když bylo po všem a on se dozvěděl strašlivou pravdu, jeho smutek byl nevyslovitelný a dosáhl bodu zoufalství. Vzpomínka na tuto hroznou noc ho pronásledovala celý život a otrávila ho tajným smutkem.

Nutno podotknout, že šéf spiknutí hrabě P.A. von der Palen se skutečně satanistickou lstí zastrašil Pavla I. kvůli spiknutí jeho nejstarších synů Alexandra a Konstantina proti němu a záměru jejich otce poslat je zatknout do Petropavlovské pevnosti nebo dokonce na lešení. Podezřívavý Pavel I., který dobře znal osud svého otce Petra III., mohl dobře věřit ve pravdivost Palenových zpráv. V každém případě Palen ukázal Alexandrovi císařův rozkaz, téměř jistě falešný, o zatčení carevny Marie Fjodorovny a samotného careviče. Podle některých zpráv, které však nemají přesné potvrzení, Palen požádal Dědice, aby dal souhlas k císařově abdikaci z trůnu. Po určitém váhání Alexander údajně souhlasil a kategoricky prohlásil, že jeho otec by při tom neměl trpět. Palen mu v tom dal své čestné slovo, které cynicky porušil v noci 11. března 1801. Na druhou stranu císař Pavel I. pár hodin před vraždou povolal syny careviče Alexandra a velkovévodu Konstantina a nařídil aby složili přísahu (ačkoli to již učinili během jeho nástupu na trůn). Poté, co splnili vůli císaře, dostal se do dobré nálady a dovolil svým synům, aby s ním povečeřeli. Je zvláštní, že poté dal Alexander souhlas ke státnímu převratu.

Navzdory skutečnosti, že účast Alexandra Pavloviče na spiknutí proti jeho otci nemá dostatečné důkazy, sám se vždy považoval za vinného. Císař vnímal Napoleonovu invazi nejen jako smrtelnou hrozbu pro Rusko, ale také jako trest za jeho hřích. Vítězství nad invazí proto vnímal jako největší Boží Milost. „Velký je Hospodin, náš Bůh, ve svém milosrdenství a ve svém hněvu! - řekl car po vítězství. Pán šel před námi. "Porazil nepřátele, ne nás!" Na pamětní medaili na počest roku 1812 nařídil Alexandr I. razit slova: „Ne pro nás, ne pro nás, ale pro tvé jméno! Císař odmítl všechna vyznamenání, která mu chtěli udělit, včetně titulu „Blahoslavený“. Proti jeho vůli však tato přezdívka uvízla mezi ruským lidem.

Po vítězství nad Napoleonem byl Alexandr I. hlavní postavou světové politiky. Francie byla jeho trofej, mohl si s ní dělat, co chtěl. Spojenci navrhli jeho rozdělení na malá království. Ale Alexander věřil, že kdo připouští zlo, sám zlo vytváří. Zahraniční politika je pokračováním domácí politiky a stejně jako neexistuje dvojí morálka – pro sebe a pro druhé, neexistuje ani vnitřní a zahraniční politika.

Ortodoxní car se v zahraniční politice, ve vztazích s nepravoslavnými národy, nemohl řídit jinými mravními zásadami.
A. Račinskij píše: Alexandr I. křesťansky odpustil Francouzům před Ruskem veškerou jejich vinu: popel Moskvy a Smolenska, loupeže, vyhozený Kreml, popravy ruských zajatců. Ruský car nedovolil svým spojencům drancovat a rozdělovat poraženou Francii na kusy.

Alexander odmítá reparace z nekrvavé a hladové země. Spojenci (Prusko, Rakousko a Anglie) byli nuceni podřídit se vůli ruského cara a následně odmítli reparace. Paříž nebyla vyloupena ani zničena: Louvre se svými poklady a všemi paláci zůstaly nedotčeny.

Císař Alexandr I. se stal hlavním zakladatelem a ideologem Svaté aliance, vytvořené po porážce Napoleona. Příklad Alexandra Blaženého byl samozřejmě vždy v paměti císaře Nicholase Alexandroviče a není pochyb o tom, že Haagská konference z roku 1899, svolaná z iniciativy Mikuláše II., byla inspirována Svatou aliancí. To, mimochodem, zaznamenal v roce 1905 hrabě L.A. Komarovskij: „Po porážce Napoleona,“ napsal, „císař Alexandr myslel na udělení trvalého míru národům Evropy, sužované dlouhými válkami a revolucemi. Podle jeho myšlenek se měly velmoci sjednotit v alianci, která by na základě zásad křesťanské morálky, spravedlnosti a umírněnosti byla povolána, aby jim pomohla snížit jejich vojenské síly a zvýšit obchod a všeobecný blahobyt. Po pádu Napoleona vyvstává otázka nového mravního a politického řádu v Evropě. Poprvé ve světové historii se Alexandr, „král králů“, pokouší postavit morální principy do základu mezinárodních vztahů. Svatost bude základním začátkem nové Evropy. A. Rachinsky píše: Jméno Svaté aliance vybral sám car. Ve francouzštině a němčině je biblická konotace zřejmá. Koncept Kristovy pravdy vstupuje do mezinárodní politiky. Křesťanská morálka se stává kategorií mezinárodního práva, nezištnost a odpuštění nepříteli hlásá a uvádí do praxe vítězný Napoleon.

Alexandr I. byl jedním z prvních státníků moderních dějin, kteří věřili, že kromě pozemských, geopolitických úkolů má ruská zahraniční politika i duchovní úkol. "Jsme zde zaneprázdněni nejdůležitějšími, ale také nejobtížnějšími starostmi," napsal císař princezně S.S. Meshcherskaya. - Jde o to najít prostředky proti nadvládě zla, které se rychle šíří s pomocí všech tajných sil posedlých satanským duchem, který je ovládá. Tento lék, který hledáme, je bohužel nad naše slabé lidské síly. Spasitel sám může poskytnout tento lék svým Božským slovem. Volejme k Němu z celé své plnosti, z celé hloubi svého srdce, aby Mu dal svolení seslat na nás svého svatého Ducha a vést nás po cestě, která se mu líbí a která jediná nás může přivést ke spáse. “

Věřící ruský lid nepochybuje, že tato cesta zavedla císaře Alexandra Blaženého, ​​cara-cary, vládce Evropy, vládce poloviny světa, do malé chatrče ve vzdálené Tomské gubernii, kde on, starší Theodor Kozmich, v dlouhých modlitbách odčinil své hříchy i hříchy celého Ruska.od Všemohoucího Boha. Věřil v to i poslední ruský car, svatý mučedník Nikolaj Alexandrovič, který ještě jako Dědic tajně navštívil hrob staršího Theodora Kozmiče a nazval ho blahoslaveným.

Bakharev Dmitrij

Učitel dějepisu

Shadrinsk 2009

Úvod

Krátce jsem stál před otázkou tématu eseje – díky mé vášni pro alternativní historii a tajemství minulosti jsem si vybral téma ze skupiny „Tajemství a záhady ruských dějin“.

Ruská historie je nesmírně bohatá na takové věci, jako jsou tajemství a hádanky. Obrazně řečeno, počet „bílých skvrn a podvodních útesů“ je velmi velký. Široká škála těchto „prázdných míst“ navíc naznačuje fantazii našich předků, kteří zanechali tak „zajímavé“ dědictví svým potomkům.

Mezi všemi těmito záhadnými událostmi vystupují případy podvodu jako samostatná skupina. Zde je třeba říci, že podvod je v Rusku jedním z nejoblíbenějších způsobů „sebevyjádření“. Proč by Grishka Otrepiev neměl zůstat Grishkou Otrepievem a Emelyan Pugachev Emelyan Pugachev? Ale ne! Tak Rusko uznalo Falešného Dmitrije I. a samozvaného Petra III. Snad bez nich by se osud naší vlasti vyvíjel úplně jinak.

Počet případů podvodu v Rusku je nejen vysoký, ale obrovský. Tato „lidová zábava“ byla oblíbená zejména v době potíží. Falešný Dmitrij I (Grigory Otrepiev), syn cara Fjodora Ivanoviče Petra, který ve skutečnosti neexistoval (Ilja Gorčakov), Falešný Dmitrij II., oblak samozvaných knížat: Augustus, Lavrenty, Osinovik, Clementy, Savely, Carevič Ivan Dmitrievich (Yan Luba) - jména mohou pokračovat na dlouhý seznam. Ani ve 20. století nezůstalo klamání zastaralé, i když ani zde se neobešlo bez královské rodiny: průlom „zázračně zachráněných dětí Mikuláše II.“, a dokonce i samotného „císaře“; teprve později se objevili „vnuci Mikuláše II.“, zejména Nikolaj Dalskij, údajně syn careviče Alexeje. V roce 1997 korunován Nicholas III; Alexey Brumel, který navrhl korunovat buď Jelcina, nebo Solženicyna, a pak se prohlásil carem – a to jsou jen ty nejznámější a kolik případů místního významu! Stačí připomenout díla Ilfa a Petrova o dětech poručíka Schmidta.

Nás ale zajímá především dřívější období. Počátek 19. století, éra Alexandra I. Záhadná Alexandrova smrt. Nečekanost a pomíjivost jeho smrti, jeho podivné náznaky předchozího dne, metamorfózy, které nastaly s tělem zesnulého panovníka, bezprecedentní bezpečnostní opatření pro pohřeb a jejich mimořádné utajení - to vše způsobilo fámy, drby a poté, co se objevil na Sibiři podivného starého muže, v němž jeden voják poznal cara, - a vzrušení. A co znamená umírající přiznání starého muže, že je zesnulým králem – otcem? Možná chtěl marnivý stařec uctívání před smrtí a královský pohřeb. Nebo možná bývalý císař nechtěl dát svou duši Bohu pod cizím jménem. To vše je zatíženo nevyřešitelným tajemstvím, které pravděpodobně nebude nikdy vyřešeno, ale nekladu si žádné nadpřirozené úkoly - účelem této práce je pouze osvětlit tuto záhadnou událost, zvážit všechny existující, vysvětlit každou z nich a předložte je svému soudu.

Nutno říci, že ne celé dílo je věnováno speciálně záhadě smrti.

Alexandra. První dvě kapitoly vyprávějí o mládí, životě a vládě císaře a teprve třetí kapitola hovoří přímo o záhadné smrti císaře. Závěry pro každou verzi jsou předloženy k posouzení. Doufám, že Vás moje práce nezklame.

Kapitola I. Alexandrovské dny jsou úžasným začátkem...

Alexandr I., nejstarší syn Pavla I. z druhého manželství s Marií Fedorovnou, se narodil v Petrohradě. O jeho výchovu se postarala sama císařovna Kateřina, která svým rodičům vzala jak prvorozeného Alexandra, tak jeho mladého bratra Konstantina. Mladého Alexandra doslova zbožňovala, sama ho naučila psát a počítat. Catherine, která chtěla ve svých dětech rozvinout ty nejlepší sklony, osobně sestavila „ABC“, kde učitelé jejích vnoučat dostali jasné pokyny ke výchově, založené na principech „přirozené racionality, zdravého života a svobody lidské osoby. “

V roce 1784 byl vrchním vychovatelem jmenován generál oddaný císařovně. Kromě něj mají mladí velkovévodové celý štáb mentorů a učitelů. Mezi nimi: vědec geograf Pallas, profesor - arcikněz, populární spisovatel. Na Alexandra má velký vliv jiná osoba – Friedrich Laharpe, švýcarský politik a zarytý liberál, muž povolaný, aby dal budoucímu králi právní znalosti. Vštípil Alexandrovi sympatie k republikánskému systému a odpor k nevolnictví. Spolu se svým učitelem snil velkovévoda o zrušení nevolnictví a autokracie. Tak byly Alexandrovi od mládí vštěpovány liberální názory. Výchova založená na humánních principech však byla odtržena od lidské reality, což výrazně ovlivnilo charakter dědice: dojemnost a abstraktní liberalismus na jedné straně, nedůslednost a zklamání v lidech na straně druhé.

Ale přestože měl Alexandr od přírody bystrou a mimořádnou mysl a také vynikající výběr učitelů, dostalo se mu dobrého, ale neúplného vzdělání. Třídy se zastavily současně se svatbou budoucího císaře s bádenskou princeznou Louise (v pravoslaví Elizaveta Alekseevna).

Nedá se říci, že by jeho rodinný život byl úspěšný. Jako nevěsta a ženich se budoucí manželé milovali, ale po svatbě se mladá velkokněžna začala zajímat o odvážnějšího muže - prince Adama Czartoryského. Když mnohem později porodila dívku, která se nápadně podobala krásnému princi, Czartoryski byl okamžitě poslán jako velvyslanec do Itálie.

Od raného věku musel Alexander balancovat mezi svým otcem a babičkou, kteří se navzájem nenáviděli, což ho naučilo „žít na dvě mysli, zachovat si dvě slavnostní tváře“ (Klyuchevsky). To v něm vyvinulo takové vlastnosti, jako je tajnůstkářství, duplicita a pokrytectví. Často se stávalo, že poté, co se ráno zúčastnil přehlídky v Gatčině, kde bylo vše prosyceno přehlídkovou mánií a drilem, šel večer na recepci v Ermitáži, luxusní a brilantní. Protože chtěl udržovat dobré vztahy s babičkou i otcem, před každou se objevil ve vhodném převleku: před babičkou - milující, před otcem - soucitný.

Catherine si vážila myšlenky přenést trůn přímo na Alexandra a obejít jeho otce. Alexandr věděl o této její touze a chtěl si zkazit vztahy se svým otcem, veřejně prohlásil, že nechce vládnout a raději odjel do zahraničí „jako soukromá osoba, své štěstí umístil ve společnosti přátel a ve studiu přírody. .“ Ale Kateřininy plány nebyly předurčeny k uskutečnění - po její smrti stál v čele země císař Pavel I.

Poté, co se Pavel stal císařem, neodešel do vyhnanství a uvedl svého syna do hanby, jak si mnozí mohli myslet. Alexander byl jmenován vojenským guvernérem Petrohradu, náčelníkem pluku plavčíků Semenovského, inspektorem jízdy a pěchoty a později předsedou vojenského oddělení Senátu. Strach z tvrdého a náročného otce dovršil formování jeho povahových rysů.

Několik měsíců před tragickou nocí z 11. na 12. března dal vicekancléř Panin Alexandrovi vědět, že skupina spiklenců, včetně něj, má v úmyslu svrhnout Pavla z trůnu kvůli jeho neschopnosti vládnout zemi, a dosadit Alexandra jeho místo. Možná by carevič zastavil pokus o převrat, kdyby Paul, stejně jako jeho matka, nedal Alexandrovi najevo, že mu korunu nehodlá nechat. Navíc nedávno Paul sblížil synovce své manželky, prince z Württemberska. Zavolal mladému muži z Německa, plánoval ho oženit s jeho milovanou dcerou Catherine a dokonce mu dal naději, že se stane dědicem. Alexander, který to všechno viděl, souhlasil s převratem, i když bez plánování smrti svého otce.

Když mu v nešťastnou noc z 11. na 12. března oznámili, že císař Pavel je mrtev, prožil těžký šok a šok. Olej do ohně přilila Marie Fedorovna, Pavlova manželka a Alexandrova matka. Poté, co propadla hysterii, obvinila svého syna ze zabití svého otce a označila ho za „zavražděného“. Spiklenci ho sotva dokázali přesvědčit, aby vyšel ke strážím a řekl, že Pavel zemřel na mozkovou mrtvici a že nový císař, on, Alexandr, bude vládnout „podle zákona a podle svého srdce v bohu našeho zesnulého“. srpnová babička."

V prvních měsících vlády nového císaře nevládl v Petrohradě on, ale hrabě, který se považoval za patrona mladého panovníka. A vzhledem k Alexandrovu zcela depresivnímu a depresivnímu stavu to nebylo vůbec těžké. Ale Alexandr neměl sílu ani vůli bojovat s Palenovým diktátem. Jednoho dne si na svůj stav stěžoval členovi Senátu generálu Balashovovi. Generál, přímý a spravedlivý muž, řekl Alexandrovi: "Když mi kolem nosu bzučí mouchy, odeženu je." Císař brzy podepsal dekret o propuštění Palena a navíc mu nařídil do 24 hodin odjet na jeho pobaltské panství. Mladý panovník dokonale pochopil, že když ho lidé jednou zradili, zradí ho znovu. A tak byli postupně všichni účastníci spiknutí posláni na cestu do Evropy, vyhoštěni na vlastní panství a připojeni k vojenským jednotkám buď na Kavkaze, nebo na Sibiři.

Poté, co Alexander odstranil všechny spiklence, přivedl k sobě blízké přátele: hraběte Pavla Stroganova, prince Viktora Kochubeyho, prince Adama Czartoryského, hraběte Nikolaje Novosilceva. Spolu s císařem vytvořili mladí lidé „tajný výbor“, nazvaný Alexandrem „Výbor veřejné bezpečnosti“. Na svých jednáních diskutovali o transformacích a reformách nezbytných pro Rusko. Především byly zrušeny všechny inovace Pavla I.: byly obnoveny udělovací listiny šlechtě a městům, byla udělena amnestie zneuctěným šlechticům, kteří uprchli do zahraničí, bylo propuštěno více než 12 tisíc lidí vyhnaných nebo uvězněných za Pavla, Tajemství Kancléřství a Tajná expedice byly rozpuštěny, omezení týkající se oblečení byla zrušena a mnoho dalšího. Veřejné školství v Rusku také dostalo silný impuls: poprvé bylo vytvořeno ministerstvo veřejného školství a po celé zemi byly otevřeny školy a tělocvičny. Byly otevřeny dvě vysoké školy: Pedagogický institut a lyceum Carskoye Selo. Mezi jeho první absolventy patřili jeho soudruzi.

Nejméně se udělalo pro ty nejvíce ponížené – nevolníky. Přestože byl vydán výnos o svobodných pěstitelích, osvobození rolníků podle něj probíhalo za tak zotročujících podmínek, že za celou dobu Alexandrovy vlády bylo za jeho podmínek osvobozeno méně než 0,5 % z celkového počtu nevolníků.

Speranskij jménem císaře připravil mnoho dalších dobrých projektů na transformaci Ruska, ale všechny zůstaly nečinné. Dokonce i zvěsti, že Speransky připravuje projekt na zrušení nevolnictví, vyvolaly mezi šlechtici zuřivé rozhořčení. Poté, co Alexander jednou narazil na odpor, už se neodvážil provádět žádné reformy. Navíc byl pod tlakem společnosti nucen vyloučit Speranského, vynikajícího manažera, který stál za celý „tajný výbor“ dohromady. Speranskij byl navíc podezřelý z tajných sympatií k Francii, což v předvečer války s ní dále zvyšovalo nenávist k němu.

Kapitola II. Tohle je pravý byzantský...jemný, předstíraný, mazaný.

Již na počátku Alexandrovy vlády se dala předpokládat vysoká pravděpodobnost války s Francií. Pokud Pavel před svou smrtí přerušil všechny vztahy s Anglií a vstoupil do spojenectví s Bonapartem, pak Alexander nejprve obnovil obchodní vztahy s Anglií a poté uzavřel dohodu o vzájemném přátelství namířenou proti Bonapartovi. A brzy poté, co se Napoleon prohlásil francouzským císařem, se Rusko připojilo ke třetí protifrancouzské koalici. Jeho spojenci byli Rakousko, Švédsko a Anglie.

Během války Alexander, poprvé mezi ruskými panovníky po Petru I., šel do své armády a pozoroval bitvu zpovzdálí. Po bitvě projížděl kolem pole, kde leželi ranění, jeho vlastní i ostatní. Byl tak šokován lidským utrpením, že onemocněl. Nařídil pomoc všem zraněným.

Vrcholem války třetí koalice proti Napoleonovi byla bitva u Slavkova. Právě po něm císař neměl rád Kutuzova. Alexander, nespokojený s pomalým vývojem bitvy, se zeptal Kutuzova:

Michaile Larioniči, proč nejdeš dopředu?

"Čekám, až se shromáždí všechny jednotky," odpověděl Kutuzov.

Přece nejsme na Carinské louce, kde průvod nezahájí, dokud nedorazí všechny pluky,“ řekl nespokojeně Alexander.

"Pane, proto nezačínám, protože nejsme na Caricynově louce," odpověděl Kutuzov.

Kutuzov se neodvážil adekvátně pokračovat v dialogu s carem a vedl svou kolonu do bitvy z výhodné výšky. Napoleon to okamžitě vzal. Bitva skončila úplnou porážkou rusko-rakouských vojsk.

Po bitvě byl Alexander zcela mimo kontrolu. Konvoj a jeho družina ho ztratili. Kůň, neposlušný slabému jezdci, jakým byl Alexandr, nedokázal přeskočit příkop, který mu stál v cestě. Tehdy, když 28letý císař překonal triviální překážku, sedl si pod strom a propukl v pláč...

Alexandrovo jednání se stává naprosto nepředvídatelným. Najednou do funkce vrchního velitele jmenuje člověka pro tuto pozici absolutně nevhodného - 69letého polního maršála. Armáda zůstává v Evropě s novým vrchním velitelem a okamžitě utrpí strašlivou porážku u Preussisch-Eylau. Tam byl zraněn budoucí ministr války generál Barclay de Tolly. Se svými zraněními se léčil ve městě Memel. V rozhovoru s císařem generál poprvé promluvil o taktice budoucí války Ruska s Napoleonem. V těch letech nikdo nepochyboval, že se to stane. U lůžka zraněného Barclaye de Tolly Alexander poprvé slyšel hořké pravdy. V Rusku není žádný velitel, který by byl schopen odolat vojenskému géniu Napoleona. A že ruská armáda zřejmě bude muset použít starodávnou taktiku lákání nepřítele hluboko do země, což generál úspěšně dělal, dokud ho nevystřídal Kutuzov. Pokračoval ale také v tom, co začal jeho předchůdce.

V roce 1807 byl mezi Francií a Ruskem uzavřen Tilsitský mír. Osobně ji podepsali dva císaři, kteří se soukromě setkali na plovoucím pavilonu uprostřed řeky Něman. Podmíněně rozdělili zóny vlivu každého z nich: Napoleon vládne na Západě, Alexander - ne na Východě. Bonaparte přímo naznačil, že Rusko by se mělo posílit na úkor Turecka a Švédska, zatímco Itálie a Německo mu, Napoleonovi, nedá.

Jeho cíle byly zcela zřejmé: zatáhnout potenciálního nepřítele do dvou dlouhých vleklých válek najednou a co nejvíce ho oslabit. Je ale třeba říci, že ruská vojska si s oběma rivaly poradila celkem rychle, anektovala Finsko a země za Dunajem.

Nespokojenost s mírem Tilsit mezi lidmi rostla. Nechápali, jak se jejich císař mohl přátelit s tímto „ďábelem revoluce“. Kontinentální blokáda Anglie, kterou přijal Alexander za Tilsita, způsobila značné škody obchodu, státní pokladna byla prázdná a bankovky, které vydala, byly zcela bezcenné. Ruský lid dráždil vzhled francouzského velvyslanectví v Petrohradě po Tilsitu, jeho arogantní a sebevědomé chování a jeho velký vliv na Alexandra. Sám Alexandr nemohl nevidět, že jeho politika nenachází u poddaných pochopení a podporu. Tilsitský mír ho stále více zklamal: Napoleon otevřeně nedodržoval podmínky smlouvy a nezajímal se o Alexandrův názor. Toto neobřadné chování ruského císaře strašně dráždilo. Postupně se začal připravovat na válku.

V noci z 11. na 12. června 1812 se císař dozvěděl o začátku války. Během plesu byl informován o napoleonském přechodu Němen, ale car pokračoval v tanci. Teprve po plese oznámil začátek války a odjel do Vilna, do armády.

Alexandr zaslal Státní radě Petrohradu dopis s následujícím obsahem: „Nesložím zbraně, dokud v mém království nezůstane jediný nepřátelský válečník.“

Svůj projev k armádě zakončil slovy: "Bůh je pro začátečníky." Pamatoval si tuto frázi z Catherinina „ABC“, kterou napsala vlastní rukou pro svá vnoučata. Zpočátku toužil vést sám Alexandr, ale brzy se přesvědčil o své neschopnosti velet jednotkám a začátkem července armádu opustil. Když se Alexander rozloučil s Barclayem de Tolly (to bylo ve stáji, kde generál čistil svého koně), řekl: „Svěřuji vám svou armádu, nezapomeňte, že nemám druhou – tato myšlenka by vás neměla opustit. .“

Císař přijel do Moskvy 11. července. Zde byl doslova šokován vlasteneckým impulsem lidu. Shromáždilo se tolik lidí, že se stěží dokázal prodírat davem. Slyšel výkřiky Moskvanů: "Veď nás, náš otče!", "Zemřeme, nebo zvítězíme!", "Porazíme protivníka!" Dojatý císař zakázal vojákům dav rozehnat slovy: „Nesahejte na ně, nedotýkejte se jich! Já projdu! V Moskvě Alexander podepsal Manifest o všeobecné domobraně, ke které se připojilo obrovské množství lidí.

Vzrušení a nespokojenost s ústupem ruských jednotek rostly stále více. Pod tlakem veřejného mínění jmenoval Alexandr do funkce vrchního velitele generála pěchoty Michaila Illarionoviče Kutuzova, kterého neměl rád, ale byl lidmi milován. Okamžitě prohlásil, že Barclay de Tolly dodržoval správnou taktiku a on sám ji zamýšlel následovat. Později, aby potěšili kutuzovskou společnost, Francouzi svedli bitvu u Borodina. Po něm Napoleon řekne: „Nejstrašnější ze všech mých bitev je ta, kterou jsem svedl u Moskvy. Francouzi se ukázali jako hodni vítězství a Rusové získali právo být neporazitelní.

Navzdory carově požadavku na novou bitvu se Kutuzov, který den předtím obdržel nejvyšší vojenskou hodnost polního maršála, rozhodl vzdát se Moskvy bez boje, aby zachoval armádu. Pro Rusko to bylo jediné správné řešení.

Císař měl po bitvě u Borodina, ústupu a požáru Moskvy mnoho starostí. I poté, co přes noc zešedivěl, jeho záměr nepoddat se Napoleonovi zůstal nezměněn. Napoleon, který již začal pochybovat o úspěchu svého tažení do Ruska, se pokusil vyjednávat z rušné Moskvy, ale Alexandr mlčel.

Nedávné události, zkušenosti a obavy Alexandra nesmírně změnily. Později řekl: "Oheň Moskvy osvítil mou duši." Císař začal častěji přemýšlet o životě, upřímně věřil v Boha a obrátil se k Bibli. Jeho rysy jako hrdost a ctižádost ustoupily. Když tedy například armáda chtěla, aby se vrchním velitelem stal sám císař, kategoricky to odmítl. "Ať sklidí vavříny ti, kteří jsou toho hodnější než já," řekl Alexander.

Na konci prosince 1812 polní maršál Kutuzov hlásil carovi: „Pane, válka skončila úplným vyhlazením nepřítele.

Po vyhnání Napoleona z Ruska císař trval na pokračování války, i když mu Kutuzov řekl o žalostném stavu armády a o splnění slibu „dokud v mém království nezůstane jediný nepřátelský válečník“, což bylo splněno, na což Alexander odpověděl: „Pokud chcete trvalý a spolehlivý mír, musí být uzavřen v Paříži.

Závěrečná fáze zámořského tažení ruské armády, Bitva národů, skončila vítězstvím protifrancouzských koaličních sil vedených Ruskem. Třetí den bitev Alexandr osobně velel jednotkám z „královského“ vrchu, kde s ním byl pruský císař a rakouský král.

Nakonec spojenecká vojska obsazují Paříž. Pařížané se zaradují, když si uvědomí, že Alexander neudělá do Paříže totéž, co udělal do Moskvy. Toto je triumf ruských zbraní a Ruska! Takový úspěch a vliv Rusko neznalo ani za Kateřiny. Alexander je iniciátorem Vídeňského kongresu a Svaté aliance císařů. Trvá na zavedení ústavy ve Francii a na jeho žádost se objevuje i v Polsku. Je to paradox – autokratický suverén zavádí ústavní právo v cizích státech. Pověřuje také své nejbližší úředníky, aby provedli podobný projekt pro Rusko. Ale postupně, postupem času, Alexanderův zápal mizí. Stále více se vzdaluje vládním záležitostem. Císař ke konci své vlády stále více propadá melancholii, přepadá ho apatie a životní zklamání. Závažnost otcovy vraždy ho tížila celý život, ale nyní se projevuje obzvlášť silně. „Korunovaný Hamlet, kterého celý život pronásledoval stín jeho zavražděného otce,“ jak se o něm říkalo. Právě teď obzvlášť odpovídá tomuto popisu. Jakékoli neštěstí vnímá jako Boží trest za své hříchy. Smrt dvou dcer Elizavety Aleksejevny a dcery ze vztahu s Naryshkinou považuje za trest za své hříchy. Zvláště silně ho ovlivnila nejhorší povodeň v dějinách v Petrohradě 19. listopadu 1824, která sloužila jako apoteóza všech neštěstí. S největší pravděpodobností právě tehdy jeho rozhodnutí opustit trůn konečně uzrálo, jak ujistil své blízké. Jeho prohlášení je známé, že „odsloužil si již 25 let, voják je v tomto období vyřazen do důchodu“.

Alexander se stává náboženským a zbožným člověkem. Zároveň se po celé zemi množí zednářské lóže. Tato infekce se šíří opravdu obrovskou rychlostí. Když jeden z úředníků císaři poznamenal, že by měli být zakázáni, Alexander jen tiše odpověděl: „Nepřísluší mi je soudit,“ ale přesto před svou smrtí vydal reskript zakazující zednářské lóže.

1. září odjíždí císař do Taganrogu. Tento odchod byl tichý a nepovšimnutý, údajně nezbytný pro zlepšení císařovnina zdraví. Ale nejprve se Alexander zastaví v Alexandrově Něvské lávře, kde za něj nepořádají modlitbu, ale vzpomínkovou bohoslužbu! Poté císař rychle odjíždí do Taganrogu. Tam žijí s císařovnou tiše a mírumilovně, nemají zájem o obchod. Alexander podnikne několik výletů do okolních měst a náhle onemocní. Není jisté, zda šlo o malárii nebo břišní tyfus. Lékaři vědí, jak s ním zacházet, ale Alexandr jim zakázal se k němu i přiblížit.

Kapitola III. "Sfinga, nevyřešená do hrobu"

Spory o záhadné smrti Alexandra stále pokračují. Nebo možná smrt vůbec ne? Podívejme se na všechny zvláštnosti, tak či onak, související s okolnostmi smrti panovníka.

První a nejzřetelnější je sám Alexandr, který neúnavně opakoval, že hodlá trůn opustit, že koruna příliš ztěžkla a nebyl daleko den, kdy se trůnu vzdá a bude žít jako soukromý občan.

Druhou zvláštností je záhadný odjezd a návštěva lávry Alexandra Něvského. Jeho odchod se odehrál za mimořádně zajímavých okolností. Car se vydal na dlouhou cestu zcela sám, bez doprovodu. V pět hodin ráno, dlouho po půlnoci, přijíždí císařův kočár do kláštera, kde ho (!) čeká metropolita Seraphim, archimandrita a bratři. Císař nařídí, aby se za ním zavřely brány a nikdo nevpustil do služby. Poté, co obdržel požehnání od metropolity, v doprovodu mnichů vchází do katedrály. Další názory se liší: podle jedné verze se sloužila obvyklá modlitební služba, kterou Alexander sloužil vždy před dlouhou cestou; podle jiné verze se tu noc konala vzpomínková bohoslužba za Alexandra. Zpočátku je to nepravděpodobné, ale proč bylo tedy nutné přijít do Lávry sám, tak pozdě, a nařídit zavření bran? To vše svědčí o tom, že se té noci v lavře Alexandra Něvského dělo něco neobvyklého. Když Alexander opustil Lávru, se slzami v očích se rozloučil s bratry: „Modlete se za mě a za mou ženu.

Další záhadou je i nemoc, na kterou císař údajně zemřel. Podle informací, které se k nám dostaly, se jedná buď o malárii, nebo břišní tyfus. Naprostým překvapením je i samotná suverénova nemoc. Už ne mladý, ale ani starý, silného císaře náhle skolila nám neznámá nemoc. Jedno je jisté – lékaři vědí, jak s ním zacházet, ale Alexandr zakáže svým příbuzným, aby mu dovolili navštívit lékaře, což vede ke zřejmému výsledku: 19. listopadu císař zemřel. Následujícího dne byli královi příbuzní a lékaři docela překvapeni: Alexandrovo tělo bylo navzdory nedávnému datu smrti oteklé, uvolněné, vydávalo nepříjemný zápach, jeho tvář zčernala a rysy jeho obličeje se změnily. Vše bylo přičítáno místnímu ovzduší a klimatu. A před pár dny zemřel v Taganrogu kurýr Maskov, který vypadal extrémně jako císař, a jeho tělo záhadně zmizelo. Jeho rodina stále udržuje legendu, že to byl kurýr Maskov, který byl pohřben v Petropavlské pevnosti místo císaře. Existuje několik dalších podivností, které zpochybňují skutečnou smrt císaře. Za prvé, Alexander, nesmírně zbožný muž, se nemohl před svou smrtí nepřiznat, ale přesto to neudělal a ani jeho příbuzní, kteří tam byli, nezavolali zpovědníka, což naznačuje jejich oddanost králi (možná ) plán. Za druhé, následně nebylo možné najít žádné dokumenty související přímo se smrtí císaře. A za třetí, vzpomínková bohoslužba se za zesnulého Alexandra nikdy nekonala.

Tělo zesnulého krále bylo uloženo do dvou rakví: nejprve do dřevěné, pak do

Vést. Kníže Volkonskij, který byl zodpovědný za převoz těla zesnulého do Petrohradu, do hlavního města hlásil: „Ačkoli bylo tělo nabalzamováno, zdejší vlhký vzduch zčernal obličej a dokonce i rysy obličeje zesnulého úplně změněno...

Proto si myslím, že by se rakev neměla otevírat.“

Tělo zesnulého císaře bylo převezeno do Moskvy v nejpřísnějším utajení, ale i přes to se fámy rozběhly daleko dopředu. O zesnulém panovníkovi kolovaly nejrůznější zvěsti: že byl prodán do cizího zajetí, že byl unesen zrádnými nepřáteli, že ho zabili jeho nejbližší spolupracovníci a že se nakonec vzdal trůnu tak neobvyklým způsobem, že je, utekl, zbavil se břemene moci. Šířily se zvěsti, že se nějakému sextonovi podařilo špehovat, kdo byl nesen v rakvi. Když se ho zeptali, zda to byl skutečně car-otec, kdo byl transportován, odpověděl: „Není tam žádný panovník, přepravuje se ne panovník, ale ďábel.

Po příjezdu do Moskvy byla rakev s tělem umístěna v Archandělské katedrále Kremlu, kde byla rakev na rozdíl od Volkonského rady otevřena, ale s pozdním panovníkem se rozloučili pouze nejbližší lidé. Některé horké hlavy vyjádřily názor, že by bylo nutné ověřit pravost zesnulého, a možná by se jim to i podařilo, nebýt bezprecedentních bezpečnostních opatření: zavedení zákazu vycházení, posílené hlídky.

Alexandr byl pohřben 13. března v Petrohradě. Ale…

...je možná i jiná verze událostí. Pak se všechny podivnosti změní v naprosto přirozené činy. Je zřejmé, že Alexandrova pohřební služba během jeho života v lavře Alexandra Něvského a nadměrné otoky a rozklad těla - koneckonců kurýr Maskov zemřel před Alexandrem. A o ztrátě dokladů, „falešné“ nemoci a nepřítomnosti zpovědníka ani nemusíme mluvit. Navíc je zřejmé, že mnoho císařových příbuzných bylo zasvěceno do jeho plánu – jak jinak si vysvětlit skutečnost, že vzpomínkovou bohoslužbu za zesnulého krále nikdo nikdy nenařídil.

Uplynulo deset let.

Silný postarší muž se širokými rameny přijel do kovárny v Krasnoufimsku v provincii Perm a požádal o podkování koně. V rozhovoru s kovářem řekl, že se jmenuje Fjodor Kuzmich, cestoval bez jakékoli oficiální potřeby, jen „vidět lidi a svět“. Kovář se začal mít na pozoru a svobodného tuláka nahlásil policii. Policista po starci požádal o doklady, které neměl. Za tuláctví byl Fjodor Kuzmich odsouzen ke dvaceti ranám bičem a vyhnanství na Sibiř. Spolu se zbytkem vyhnanců byl poslán spolu s konvojem do Krasnorečenského lihovaru, kde byli přiděleni k usazení. Poté, co tam žil pět let, se Fjodor Kuzmich přestěhoval do vesnice Zertsaly. Postavil si chatrč za vesnicí, kde bydlel mnoho let.

Starší učil rolnické děti číst a psát, dějepis, zeměpis a Písmo svaté. Dospělé překvapil příběhy o vlastenecké válce, vojenských taženích a bitvách. Znal podrobně dvorskou etiketu a uvedl poměrně přesné popisy slavných osobností: Kutuzova, Suvorova, Arakčeeva... Jména císařů Alexandra a Pavla ale nikdy nezmínil.

Sibiřský stařešina přijal každého, kdo chtěl a byl vždy připraven poradit a poskytnout veškerou možnou pomoc. Mezi známými byli také vlivní lidé, jako Macarius, biskup Tomsk a Barnaul, a Athanasius, biskup Irkutsk.

Mnozí ho pak považovali za odzbrojeného biskupa, až jednoho dne vysloužilý voják Olenjev, procházející vesnicí Krasnorečenskoje, poznal zesnulého císaře ve Fjodoru Kuzmichovi. To dalo potravu pro fámy a drby. Pověst o sibiřském starším se rozšířila po celém Rusku.

Mezi přáteli Fjodora Kuzmicha byl bohatý tomský obchodník, se kterým se starší setkal v roce 1857. Později ho obchodník pozval, aby se přestěhoval do Tomska, kde speciálně pro něj postavil celu.

Fjodor Kuzmich souhlasil s touto velkorysou nabídkou a opustil Zertsaly.

Před smrtí staršího se ho vzrušený obchodník zeptal:

"Povídá se, že ty, Fjodore Kuzmiči, nejsi nikdo jiný než císař Alexandr Blahoslavený." Je to tak?"

Starší, stále při smyslech, mu odpověděl:

„Podivuhodná jsou tvá díla, Hospodine, není tajemství, které by nebylo odhaleno. I když víš, kdo jsem, nedělej ze mě skvělého, jen mě pohřběj."

Podle závěti, kterou starší zanechal, byly do Petrohradu doručeny dva předměty - kříž a ikona. Právě tyto věci z Alexandrových věcí zmizely po jeho smrti.

V této kapitole jsme prozkoumali okolnosti smrti Alexandra a život tajemného staršího Fjodora Kuzmicha

Závěr

Zda císař Alexander skutečně zemřel, nebo to všechno byla pečlivě naplánovaná show, se s největší pravděpodobností nikdy nedozvíme. Nic nám ale nebrání si na toto téma trochu zaspekulovat.

Zvažte první hypotézu. Navzdory všem zvláštnostem a důkazům ve prospěch druhé verze vypadá Alexandrova smrt v Taganrogu docela pravděpodobně. Za prvé: při smrti panovníka bylo přítomno mnoho dvořanů. A co, všichni byli zasvěceni do císařova nápadu? Nepravděpodobné. Na událostech té noci se navíc podílela celá skupina lékařů, které by Alexander svou předstíranou smrtí nedokázal oklamat.

Přeskočme okolnosti jeho smrti a přejděme k putování Fjodora Kuzmicha. Řekněme, že se Alexandrovi zázračně podařilo oklamat všechny svědky své smrti nebo utratit spoustu peněz na jejich uplácení. Předpokládejme hypoteticky, že tajemný sibiřský stařešina je uprchlým císařem. Dovolte mi připomenout, že Alexander zemřel v roce 1825 a první zmínka o starším pochází z podzimu roku 1836. Kde byl Alexander celé ty roky? Vždyť to, co se před kovářem objeví, je sice postarší muž, ale silný a širokých ramen, plný síly a zdraví. Ale Alexander nebyl v žádném případě fyzicky silný, byl špatný jezdec a měl chatrné zdraví. Ale když se objevil v Krasnoufimsku, bylo mu téměř 60 let! A potom žije dalších 30 let! Neuvěřitelný!

Vzpomeňme na okamžik, kdy vysloužilý voják Olenyev poznal císaře Alexandra ve Fjodoru Kuzmichovi. Kde mohl Olenyev, prostý vojín, vidět císaře? Ve válce, v přehlídkách. Pamatoval si ale rysy královského obličeje tak dobře, že je později viděl v prostém tulákovi? Pochybný. Kromě toho se Alexander od té doby hodně změnil: zestárnul, nechal si narůst vousy. Je nepravděpodobné, že by si voják, který císaře viděl jen párkrát, pamatoval natolik, aby ho o mnoho let později poznal, starého vousatého, šedovlasého staříka žijícího na vzdálené Sibiři.

Hypotéza dvě. Co mluví ve prospěch alternativní verze událostí? Docela dost. Podivné události před a po smrti císaře. Nevysvětlitelné činy lidí blízkých Alexandrovi, jako by věděli něco, co ostatní nevěděli. To vše nepochybně ukazuje na druhou verzi událostí. Podařilo se mu vyjednat s těmi, kteří byli přítomni jeho zdánlivé smrti, aby se tajně dostali z města. Kam zmizel deset let po sobě? Žil na nějaké lesní farmě a obnovoval své zdraví. Po 10 letech jsem se konečně rozhodl opustit les a okamžitě jsem na vlastní kůži pocítil „dojemnou péči“ našeho státu o jeho občany. Po toulkách se usadí ve vesnici Zertsaly, kde zahájí vzdělávací aktivity. Udivoval temné sedláky svými znalostmi v oblasti historie, zeměpisu a práva. Byl to nábožný a zbožný muž. Dalším důkazem je hluchota na jedno ucho (Alexander přišel v mládí o sluch při střelbě v Gatčině). Starší také znal složitosti dvorské etikety. Pokud se to dá nějak vysvětlit (byl služebníkem nějakého šlechtice), tak nelze vysvětlit přesné vlastnosti, které dal slavným lidem.

Fjodor Kuzmich žil v malé chatrči, byl asketa a hodně času věnoval Bohu. Celý život odčiňoval nějaký hřích. Přidržíme-li se verze, že Alexandr je starší, pak tento hřích může být vraždou, kterou Alexandr, ještě jako císař, nesmírně tížil.

Další zajímavý bod: když voják uznal Fjodora Kuzmiče za císaře, sláva tajemného starce se rozšířila po celém Rusku. Opravdu Alexandrovi přátelé a příbuzní o těchto pověstech nic nevěděli? A pokud to nepochybně věděli, proč nenařídili popravu toho smělého podvodníka? Možná proto, že věděli, že to vůbec nebyl podvodník? Toto je nejpravděpodobnější možnost.

A ta poslední chvíle mě obzvlášť zasáhla. I když to všechno jsou možná plané pomluvy našich vynalézavých lidí. . Podle jeho podmínek byly do Petrohradu doručeny kříž a ikona, věci, které patřily Alexandrovi a zmizely v předvečer jeho smrti. Budu se opakovat a řeknu, že je to s největší pravděpodobností fikce, ale pokud se náhle ukáže, že je to pravda, pak tento případ slouží jako nevyvratitelný důkaz druhé hypotézy.

Nyní práce skončila. Doufám, že hlavní cíl práce, pokrývající záhadnou smrt císaře Alexandra I., byl úspěšně dokončen. Kromě toho byl Alexander ukázán jako osobnost a historická postava, ne nejhorší, musím říct. Ve skutečnosti žil dva životy: ten první, i když ne na všech místech čistý a ušlechtilý, ale přesto hodný; a druhý, světlý a čistý. Alexander začal od nuly a rozhodně udělal správné rozhodnutí. Ať se vám také poštěstí, když začnete s čistou liškou

Seznam použité literatury

Bulychev Kir (Igor Vsevolodovič Mozheiko), „Tajemství ruské říše“, Moskva, 2005

, "Královské dynastie", Moskva, 2001

„Hádanka Alexandra I.“, http://zagadki. *****/Zagadki_istori/Zagadka_Aleksandra. html

, "Vládci Ruska", Rostov na Donu, 2007

"Královské dynastie", Moskva, 2002

"Sfinga, nevyřešená až do hrobu"

http://www. *****/text/sfinks__ne_razgadannij_d. htm

Shikman A., „Kdo je kdo v ruské historii“, Moskva, 2003.

aplikace

Alexander já Blahoslavený

aplikace 2 .

Tajný výbor

Tajemný sibiřský stařešina Fjodor Kuzmich