અમે પ્રશ્નનો વિગતવાર જવાબ આપવાનો પ્રયત્ન કરીશું: સાઇટ પર અલ્લાહની પ્રાર્થનાની પ્રશંસા કરવી: સાઇટ અમારા પ્રિય વાચકો માટે છે.

કુરાન માં, જે છે પવિત્ર પુસ્તકબધા મુસ્લિમો માટે, એવું કહેવામાં આવે છે કે જો કોઈ દરરોજ અલ્લાહને પ્રાર્થના કરે છે, તો તે ચોક્કસપણે પુરસ્કૃત થશે. દરેક આસ્તિકના આત્મામાં આનો વિશ્વાસ એટલો મજબૂત છે કે આસ્થાવાનો દિવસ દરમિયાન ઘણી વાર અલ્લાહ તરફ વળે છે, દુઃખ અને આનંદ બંનેમાં. દરેક મુસ્લિમ માને છે કે ફક્ત અલ્લાહ જ તેને પૃથ્વીની બધી અનિષ્ટથી બચાવવા સક્ષમ છે.

દૈનિક પ્રાર્થનામાં અલ્લાહની કૃતજ્ઞતા અને પ્રશંસા

કુરાન કહે છે કે સાચા આસ્તિકે દરરોજ અલ્લાહની પ્રશંસા કરવી જોઈએ અને આભાર માનવો જોઈએ.

રશિયનમાં અનુવાદિત દૈનિક પ્રાર્થના નીચે મુજબ છે:

અલ્લાહને મુસ્લિમ પ્રાર્થના

અસ્તિત્વ ધરાવે છે મોટી રકમખૂબ અલગ મુસ્લિમ પ્રાર્થના, જે રોજિંદા પરિસ્થિતિઓની વિશાળ વિવિધતામાં વાંચવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એવી વિશેષ પ્રાર્થનાઓ છે જે સવારે પોશાક પહેરીને વાંચવાની જરૂર છે અને ઊલટું, સાંજનો સમયકપડાં ઉતારવાની પ્રક્રિયામાં. જમતા પહેલા પ્રાર્થના કરવી જોઈએ.

દરેક મુસ્લિમ જ્યારે પોશાક પહેરે છે ત્યારે હંમેશા પ્રાર્થના કહે છે. નવા કપડા, અને તે જ સમયે અલ્લાહને તેને નુકસાનથી બચાવવા માટે પૂછે છે. આ ઉપરાંત, પ્રાર્થનામાં વસ્ત્રો બનાવનારનો આભાર માનવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તેમજ અલ્લાહને તેને ઉચ્ચતમ આશીર્વાદ મોકલવા માટે પૂછવામાં આવ્યું છે.

કોઈ આસ્તિક ઘર છોડે તે પહેલાં અથવા કોઈના ઘરમાં પ્રવેશ કરવો પડે તેવા સંજોગોમાં પ્રાર્થના કરવી જરૂરી છે. આ રીતે, તે લોકો માટે આદર અને આદર વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જેમના ઘરે તમારે જવાનું છે.

અરબીમાં "કુલ્હુ અલ્લાહુ અહદ" પ્રાર્થના

"કુલ્હુ અલ્લાહુ અહદ" પ્રાર્થનાનો ઉદ્દેશ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો છે કે વ્યક્તિ પોતાની ઈચ્છાઓ પૂરી કરી શકે.

અરબીમાં, પ્રાર્થનાનું લખાણ છે:

લમ્ યાલિદ વ લમ યુલદ

વ લમ યાકુન અલ્લાહુ, કુફુવાન અહદ.”

એવું માનવામાં આવે છે કે જો આ અપીલ અરબીમાં ઉચ્ચારવામાં આવે તો તે વધુ અસરકારક છે. તે ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે કે આ પ્રાર્થના શુદ્ધ આત્મા અને નિષ્ઠાવાન વિચારો ધરાવતા આસ્તિક દ્વારા વાંચી શકાય છે. નહિંતર, અલ્લાહ ફક્ત વિનંતી સાંભળશે નહીં અને મદદ કરશે નહીં. તમારે એ પણ જાણવાની જરૂર છે કે આ પ્રાર્થના સ્વતંત્ર રીતે કહી શકાતી નથી. ધાર્મિક વિધિના સારને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે. જે વ્યક્તિ માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે તેણે ખુરશી પર બેસવું જોઈએ, અને પ્રાર્થના કરનાર વ્યક્તિ તેના માથા પર તેના હાથ રાખે છે.

આ પછી, પ્રાર્થનાના શબ્દો કહેવામાં આવે છે. વધુ અસરકારકતા માટે, સળંગ ઘણા દિવસો સુધી ધાર્મિક વિધિ હાથ ધરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે.

"કુલહુ અલ્લાહુ અહદ" પ્રાર્થના સાંભળો:

રશિયનમાં "કુલહુ અલ્લાહુ અહદ" પ્રાર્થનાનો ટેક્સ્ટ

એ હકીકત હોવા છતાં કે પ્રાર્થના "કુલહુ અલ્લાહુ અહદ" મૂળ ભાષામાં વધુ મજબૂત માનવામાં આવે છે, તેને તેના શબ્દો રશિયનમાં ઉચ્ચારવાની મંજૂરી છે. આ પ્રાર્થનાની ઘણી વિવિધતાઓ છે.

ઉદાહરણ તરીકે, તમે નીચેના શબ્દો સાથે પ્રાર્થના કરી શકો છો:

તે સમજવું અગત્યનું છે કે આ પ્રાર્થના જાદુઈ અભિવ્યક્તિઓ ધરાવતી નથી; તેમાં દાર્શનિક અને ધાર્મિક અનાજ છે. અને આ બરાબર તે છે જે ધાર્મિક વિધિમાં ભાગ લેનારા લોકોએ સંપૂર્ણપણે અનુભવવું જોઈએ. જે મહત્વનું છે તે છે નિષ્ઠાવાન વિશ્વાસ કે અલ્લાહ પ્રાર્થના સાંભળશે અને ચોક્કસપણે વ્યક્તિનું વિશ્વસનીય રક્ષણ કરશે. પરંતુ આ ફક્ત ત્યારે જ શક્ય છે જો વ્યક્તિમાં તેજસ્વી આત્મા હોય.

મદદ માટે અલ્લાહને પ્રાર્થના "હે અલ્લાહ, મને મદદ કરો"

નમાઝ એ કોઈપણ મુસ્લિમ માટે ફરજિયાત ધાર્મિક વિધિ છે. તે ફક્ત પ્રાર્થનાથી જ નહીં, પણ અમુક ક્રિયાઓથી પણ નિર્માણ કરશે. તેથી, જેણે તાજેતરમાં ઇસ્લામ સ્વીકાર્યું છે તેણે તમામ નિયમોમાં નિપુણતા મેળવવા માટે ખૂબ જ પ્રયત્નો કરવાની જરૂર પડશે. અલબત્ત, શરૂઆતમાં તમારે ધીમે ધીમે બધી જરૂરી પ્રાર્થનાઓનો અભ્યાસ કરવાની જરૂર પડશે.

પરંતુ સૌ પ્રથમ, તમારે જાણવું જોઈએ કે એક જ પ્રાર્થના છે જેનો ઉપયોગ કોઈપણ સમયે થઈ શકે છે.

તે આના જેવું લાગે છે:

આ ઉપરાંત, નવા નિશાળીયા માટે એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પ્રાર્થના છે જેઓ ફક્ત પ્રાર્થનાના નિયમોથી પરિચિત થઈ રહ્યા છે.

પછી ફરજિયાત પ્રાર્થનાતમારે નીચેની પ્રાર્થના વાક્ય કહેવું જોઈએ:

પ્રાર્થના "અલ્લાહ અકબર"

"અલ્લાહ અકબર" માંથી અનુવાદિત અરબીમહાન ભગવાનનો અર્થ થાય છે. આ વાક્ય સર્વશક્તિમાનની શક્તિ અને શક્તિને ઓળખે છે. મુસ્લિમ ધર્મમાં, "અલ્લાહ અકબર" એ ભગવાનની મહાનતાને ઓળખવા માટેનું એક સૂત્ર છે. આ વાક્ય અલ્લાહની આજ્ઞાપાલન પર ભાર મૂકે છે, તે તે શબ્દસમૂહોમાંનું એક છે જે સર્વશક્તિમાન પ્રત્યેની સાચી આજ્ઞાપાલનને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અન્ય શક્તિઓ અને પ્રભુત્વના ઇનકારની શપથ.

દરેક મુસ્લિમ બાળક અલ્લાહ અકબરનો અર્થ સમજે છે. આ પવિત્ર વાક્ય મુસ્લિમોના હોઠ પર તેમના જીવન દરમિયાન સંભળાય છે, અને આ શબ્દો વફાદારના તમામ કાર્યો સાથે છે. આ વાક્ય હંમેશા ઇસ્લામિક પ્રાર્થનામાં સાંભળવામાં આવે છે. તેને એક અલગ પ્રાર્થના વિનંતી તરીકે ગણવામાં આવે છે.

તે નીચે પ્રમાણે ભાષાંતર કરી શકાય છે:

આ અભિવ્યક્તિને યુદ્ધના પોકાર તરીકે માનવું ખોટું છે. તે વિશ્વાસુઓ માટે એક રીમાઇન્ડર છે કે, વર્તમાન પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ભગવાન મહાન અને સર્વશક્તિમાન છે. તે યાદ રાખવું જોઈએ કે મુસ્લિમ માટે સફળતા અને ખુશી અલ્લાહ તરફથી આવે છે, તેનું આખું જીવન તેના પર નિર્ભર છે. એક આસ્તિક "અલ્લાહુ અકબર" કહે છે જ્યારે તે ખૂબ જ ગભરાઈ જાય છે અને તે પછી તેનો આત્મા ચોક્કસપણે શાંત થઈ જશે. કારણ કે તે યાદ રાખશે કે બધું ભગવાનના હાથમાં છે. આ વાક્યનો ઉપયોગ કરીને તમે આત્મામાંથી ગુસ્સો દૂર કરી શકો છો, શાંત થઈ શકો છો અને ખોટી ક્રિયાઓ અટકાવી શકો છો. આ પ્રાર્થના અભિવ્યક્તિ પણ આનંદ અને સફળતાની ક્ષણોમાં ભગવાનનો આભાર માનવાની નિશાની તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે.

અલ્લાહની સ્તુતિ પ્રાર્થના

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَْوَّلِ بِلا أَوَّل كانَ قَبْلَهُ، وَالاْخِرِ بِلا آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ، الَّذي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النّاظِرينَ، وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْواصِفينَ.

اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَاخْتَرعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إِرادَتِهِ، وَبَعَثَهُمْ في سَبيلِ مَحَبَّتِهِ، لايَمْلِكونَ تَأْخيراً عَمّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ، وَلا يَسْتَطيعُونَ تَقَدُّماً إِلى ما أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَجَعَلَ لِكُلِّ رُوح مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لا يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ.

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَياةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطّى إِلَيْهِ بِأَيّامِ عُمُرِهِ، و يَرْهَقُهُ بِأَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّى إِذا بَلَغَ أَقْصى أَثَرِهِ، وَاسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلى ما نَدَبَهُ

إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِثَوابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ (لِيَجْزِيَ الَّذينَ أَسَاءُوا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الّذينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنى)عَدْلاً مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ وَتَظاهَرَتْ آلاؤُهُ (لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلى ما أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَتَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الاِْنْسانِيَّةِ إِلى حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ (إِنْ هُمْ إِلاّ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَلْهَمَنا مِنْ شُكْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ أَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبوبِيَّتِهِ، وَ دَلَّنا عَلَيْهِ مِنَ الاِْخْلاصِ لَهُ في تَوْحيدِهِ، وَ جَنَّبَنا مِنَ الاِْلْحادِ وَالشَّكِّ في أَمْرِهِ، حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ في مَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَنَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلى رِضاهُ وَعَفْوِهِ، حَمْداً يُضيءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ، وَيُسَهِّلُ عَلَيْنا بِهِ

سَبيلَ الْمَبْعَثِ، وَيُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الاَْشْهادِ (يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ)، (يَوْمَ لايُغْني مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَ لاهُمْ يُنْصَرُونَ).

حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنّا إِلى أَعْلى عِلِّيِّينَ (في كِتاب مَرْقُوم * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). حَمْداً تَقَرُّ بِه عُيُونُنا إِذا بَرَقَتِ الاَْبْصارُ، وَتَبْيَضُّ بِهِ وُجوُهُنا إِذَا اسْوَدَّتِ الاَْبشارُ، حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَليمِ نارِ اللّهِ إِلى كَريمِ جِوارِ اللّهِ، حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمَقَرَّبينَ، وَنُضامُّ بِهِ أَنْبِياءَهُ الْمُرْسَلينَ، في دارِ الْمُقامَةِ الّتي لاتَزُولُ، وَمَحَلِّ كَرامَتِهِ الَّتي لاتَحُولُ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخُلْقِ، وَأَجْرى عَلَيْنا طَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَجَعَلَ لَنَا الْفَضيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلى جَميعِ الْخَلْقِ، فَكُلُّ خَليقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ، وصائِرَةٌ إِلى طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الّذي أَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ إِلاّ إِلَيْهِ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ؟ أَمْ مَتى نُؤَدّي شُكْرَهُ؟ لا، مَتى؟

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَكَّبَ فينا آلاتِ الْبَسْطِ، وَجَعَلَ لَنا أَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِأَرْواحِ الْحَياةِ، وَأَثْبَتَ فينا جَوارِحَ الاَْعْمالِ، وَغَذّانا بِطَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَأَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَأَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ أَمَرَنا لِيَخْتَبِرَ طاعَتَنا، وَنَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَريقِ أَمْرِهِ، وَرَكِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ، وَلَمْ يُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً، وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي دَلَّنا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتي لَمْ نُفِدْها إِلاّ مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنا، وَجَلَّ إِحْسانُهُ إِلَيْنا، وَجَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنا، فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا، لَقَدْ وَضَعَ عَنّا ما لاطاقَةَ لَنا بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفْنا إِلاّ وُسْعاً، وَلَمْ يُجَشِّمْنا إِلاّ يُسْراً، وَلَمْ يَدَعْ لاَِحَد مِنّا حُجَّةً وَلاعُذْراً، فَالْهالِكُ مِنّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ، وَالسَّعيدُ مِنّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدْنى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ، وَأَكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ، وَأَرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ، حَمْداً يَفْضُلُ سائِرَ الْحَمْدِ، كَفَضْلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكانَ كُلِّ نِعْمَة لَهُ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ عِبادِهِ الْماضينَ وَالْباقينَ، عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَميعِ الاَْشياءِ، وَمَكانَ كُلِّ واحِدَة مِنْها عَدَدُها أَضْعافاً مُضاعَفَةً، أَبَداً سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

حَمْداً لامُنْتَهى لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ، وَلا مَبْلَغَ لِغايَتِهِ، وَلاَ انْقِطاعَ لاَِمَدِهِ، حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلى طاعَتِهِ وَعَفْوِهِ، وَسَبَباً إِلى رِضْوانِهِ، وَذَريعةً إِلى مَغْفِرَتِهِ، وَطَريقاً إِلى جَنَّتِهِ، وَخَفيراً مِنْ نِقْمَتِهِ، وَأَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَظَهيراً عَلى طاعَتِهِ، وَحاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَوْناً عَلى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَوَظائِفِهِ.

حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِنْ أَوْلِيائِهِ، وَنَصيرُ بِهِ في نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ أَعْدائِهِ، إِنّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ.

અલ્લાહની પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતા, ખૂબ જ પ્રથમ અને ખૂબ જ છેલ્લું, જેની પહેલાં અને પછી કોઈ નથી! અલ્લાહ માટે, જેને દૃષ્ટિવાળી આંખો જોઈ શકતી નથી અને ઊંડા વિચારો વર્ણવી શકતા નથી! તેમની શક્તિથી તેમણે માણસોનું સર્જન કર્યું અને, તેમની ઈચ્છા મુજબ, તેમનામાં જીવનનો શ્વાસ લીધો, તેમને એવા માર્ગ પર નિર્દેશિત કર્યા કે; તેમના માટે પસંદ કર્યું અને તેમને તેમના માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપ્યું! પ્રેમ!

જ્યારે તે તેમને આગળ મોકલે છે, ત્યારે કોઈ તેમને પાછા લાવી શકતું નથી, અને જ્યારે તે તેમને પાછા લાવે છે, ત્યારે કોઈ શક્તિ નથી જે તેમને આગળ લઈ શકે.

તેણે દરેક જીવંત પ્રાણીનું ભરણપોષણ અને સંપત્તિ નક્કી કરી છે, જેથી કોઈ પણ વ્યક્તિ જેને ઘણું આપવામાં આવ્યું હોય તેની સંપત્તિને આંશિક રીતે ઘટાડી ન શકે અથવા જેને થોડું આપવામાં આવ્યું હોય તેની સંપત્તિમાં થોડો ઉમેરો ન કરી શકે.

પછી તેણે દરેક વ્યક્તિના જીવનનો સમયગાળો નક્કી કર્યો, મર્યાદિત સમય કે જે તેણે દિવસો અને વર્ષોના તબક્કામાં પસાર કરવો જોઈએ જ્યાં સુધી તે સમાપ્ત ન થાય. અને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના જીવનનો પ્યાલો ભરીને તેનું અંતિમ પગલું ભરે છે, ત્યારે તે તેને પોતાની પાસે લઈ જશે અને કાં તો તેને ઉદારતાથી પુરસ્કાર આપશે અથવા તેને ભયાનક સજાના પાતાળમાં ફેંકી દેશે, જેથી સદ્ગુણો અને ખલનાયકોને તેમના રણ પ્રમાણે પુરસ્કાર મળે, આ માટે તેમનો ન્યાય છે.

શુદ્ધ અને નિષ્કલંક છે તેમના નામ અને અનંત તેમના આશીર્વાદ છે! તે જે કરે છે તેના માટે કોઈ તેને હિસાબ માટે બોલાવી શકતું નથી; ફક્ત તે દરેક પાસેથી તેણે જે કર્યું છે તેના માટે જવાબ માંગે છે.

અલ્લાહની પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતા, જેણે તેના ગુલામોને પોતાની પ્રશંસા કરવાની ક્ષમતાને નકારી ન હતી. છેવટે, જો એક પછી એક મોકલવામાં આવેલા આશીર્વાદોના જવાબમાં, તેઓએ તેનો ઉપયોગ કર્યો અને કૃતજ્ઞતાના શબ્દો ઉચ્ચાર્યા નહીં, તેમના માટે નિર્ધારિત કરતાં વધુ તરસ્યા, અને જે મોકલવામાં આવ્યું છે તેના માટે આભાર માનતા નથી, તો તેઓ નીચે ડૂબી જશે. માણસ કરતાં અને પ્રાણીઓ જેવા બની જશે. તેઓ એવા બનશે કે જેમના વિશે અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન તેમના કુરાનમાં કહે છે: "તેઓ માત્ર પશુઓ જેવા છે, અને તેથી પણ વધુ તેઓ ભટકી ગયા છે."

અલ્લાહની પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતા, જેણે અમને પોતાને જાણવામાં મદદ કરી અને અમને પોતાનો આભાર માનવાનું શીખવ્યું, તેમના અનુપમ શાણપણના દરવાજા અમારા માટે ખોલ્યા, અમને સાચા એકેશ્વરવાદનો માર્ગ બતાવ્યો અને અમને તેમના હુકમોમાં પાખંડ અને શંકાઓથી બચાવ્યા! અમે તેમનો ખૂબ જ નિષ્ઠાપૂર્વક આભાર માનીએ છીએ કે જો આપણે કૃતજ્ઞતાના શબ્દો ઉચ્ચારનારાઓમાં હોઈએ, તો તે હંમેશા અમારી સાથે રહેશે અને તેમની સહાયથી અમે તેમની દયા અને ક્ષમા માટે તરસનારા દરેક કરતાં આગળ હોઈશું. અમે તેનો આભાર માનીએ છીએ કે આ કૃતજ્ઞતાનું કિરણ આપણા માટે કબરના ભયંકર અંધકારને પ્રકાશિત કરે છે અને ન્યાયના દિવસે આપણો માર્ગ સીધો કરે છે, તે દિવસે જ્યારે દરેકને તેણે કરેલા કાર્યોનો બદલો મળશે અને કોઈ પણ નારાજ થશે નહીં, જ્યારે મિત્ર મિત્ર માટે ઉભા નથી થઈ શકતા અને કોઈ બીજાને મદદ કરી શકતું નથી. જે દિવસે આપણને જવાબદાર ગણવામાં આવે છે, તે દિવસે કૃતજ્ઞતાના આ શબ્દો આપણને ઉન્નત અને મહાન બનાવે!

પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતાના શબ્દો સ્વર્ગમાં ચઢી શકે અને અમારી સેવાના રેકોર્ડ પર લખવામાં આવે, અને દૈવી દેવદૂતો તેમના સાક્ષી બની શકે!

અમે અલ્લાહની પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરીએ છીએ, જેથી તે દિવસે જ્યારે આશ્ચર્યનો પડદો બધી આંખોને ઢાંકી દે છે, ત્યારે કૃતજ્ઞતાના શબ્દો આપણી આંખોને સ્પષ્ટ છોડી દે છે અને તે દિવસે જ્યારે કેટલાકને બદનામ કરવામાં આવે છે, ત્યારે આપણે આ ભાગ્યને ટાળીએ છીએ!

અમારી પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતા અમને ભગવાનની સજાની પીડાદાયક અગ્નિમાંથી બચાવે અને અમને તેમની દયા આપે!

આપણી પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતા આપણને ભગવાનના સૌથી નજીકના દૂતો સાથે વાર્તાલાપ કરનાર બનાવે અને, તે શાશ્વત રાજ્યમાં જ્યાં તેની ઉદારતા શાસન કરે છે, આપણને તેના પ્રબોધકો સાથે સમાન બનાવે!

વખાણ અલ્લાહ માટે છે, જેમણે અમારા માટે પસંદ કર્યું છે ઉત્તમ ગુણવત્તાઅને અમને શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ આપ્યા! વખાણ અલ્લાહ માટે છે, જેમણે આપણને સર્વ જીવો પર સર્વોપરી અને આધિપત્ય આપ્યું છે, જેથી તેમના આદેશથી કોઈપણ પ્રાણી આપણા આધીન હોય અને આપણા અધિકારમાં હોય!

વખાણ અલ્લાહ માટે છે, જેણે પોતાના સિવાય બીજા કોઈની જરૂરિયાતના દરવાજા બંધ કરી દીધા છે! આપણે તેમની સ્તુતિ કેવી રીતે કરી શકીએ? આપણે તેની પ્રશંસા ક્યારે કરી શકીએ? ના, અમે ક્યારેય કરી શકતા નથી.

અલ્લાહની સ્તુતિ છે, જેણે આપણા શરીરમાં હલનચલન માટે સ્નાયુઓ બનાવ્યા અને શરીરમાં આત્માનો શ્વાસ લઈને આપણને જીવન આપ્યું. તેમણે આપણને એવા અંગો આપ્યા કે જેની મદદથી આપણે વિવિધ વસ્તુઓ કરી શકીએ, આપણને નિર્વાહ માટે સ્વાદિષ્ટ ખોરાક આપ્યો, આપણને જરૂરિયાતોમાંથી મુક્તિ આપી અને આપણી આજ્ઞાપાલન અને કૃતજ્ઞતાની ભાવનાને ચકાસવા માટે સંપત્તિ આપી. તેમણે અમને કેટલાક કરવા આદેશ આપ્યો અને અમને અન્ય કરવા માટે મનાઈ કરી. જ્યારે અમે તેમની આજ્ઞા તોડી અને આજ્ઞાભંગ દર્શાવ્યું, ત્યારે તેમણે અમને સજા કરવા માટે ઉતાવળ ન કરી. ઉદાર અને દયાળુ, તેમણે અમને સમય આપ્યો. દયાળુ અને દર્દી. તેમણે અમને અમારા હોશમાં આવવા અને તેમની પાસે પાછા ફરવાનો સમય આપ્યો.

અલ્લાહની પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતા, જેણે અમને પસ્તાવોનો માર્ગ બતાવ્યો! જો તે તેની શાણપણ ન હોત, તો અમને આ માર્ગ ક્યારેય મળ્યો ન હોત. જો, તેમની બધી દયાઓમાંથી, આપણે આપણી જાતને આ એક સુધી મર્યાદિત રાખીએ, તો પછી તેમની ભેટો આપણા માટે અદ્ભુત હશે, તેમની દયા મહાન હશે, અને તેમની ઉદારતા અજોડ હશે, કારણ કે અગાઉના રાષ્ટ્રોથી પસ્તાવો સ્વીકારવાની તેમની રીત અલગ હતી. તેમણે અમને દરેક વસ્તુમાંથી મુક્ત કર્યા જે અમારી ધીરજ અને અમારી શક્તિની બહાર છે. તેમણે અમને અમારી શક્તિ અનુસાર ફરજો આપી અને અમને ફક્ત સરળ અને સરળ કાર્યો કરવા માટે ફરજ પાડી, જેથી અમારામાંથી કોઈને પણ આજ્ઞાભંગનું કારણ ન રહે.

આપણામાંના દરેકને, આજ્ઞાભંગના કિસ્સામાં, સજા કરવામાં આવશે, અને જે તેના સિંહાસન પર આવશે તેને ખુશીનો તાજ પહેરવામાં આવશે.

અલ્લાહની પ્રશંસા અને કૃતજ્ઞતા! વખાણ અને કૃતજ્ઞતા તેમના નજીકના એન્જલ્સ દ્વારા ઓફર કરવામાં આવે છે, રચનાઓમાં સૌથી પ્રિય અને સૌથી વધુ વખાણ કરનારાઓ! વખાણ જે સર્વોચ્ચ વખાણને વટાવે છે, જેમ આપણા સર્જક તેની બધી રચનાઓને વટાવે છે!

ભૂતકાળમાં અને વર્તમાનમાં અમારા અને અન્ય ગુલામો માટે તેમના દ્વારા મોકલવામાં આવેલી અને મોકલવામાં આવેલી દરેક સારી વસ્તુ માટે તેમની પ્રશંસા કરો! તેમના અનંત જ્ઞાનમાં સમાવિષ્ટ તમામ વસ્તુઓની સંખ્યાને કારણે વખાણ થાઓ! તેની દયા કરતાં સો ગણી મોટી પ્રશંસા કરો! વખાણ કે જેની કોઈ શરૂઆત કે અંત નથી અને તે ન્યાયના દિવસ સુધી ચાલશે! વખાણ જે કોઈ મર્યાદા અને સીમાઓ જાણતા નથી! પ્રશંસા અગણિત છે, અનંત છે, સમયની બહાર છે! વખાણ જે આપણને અલ્લાહની આજ્ઞાપાલન અને તેની દયા તરફ દોરી જાય છે, જે તેની દયા અને ક્ષમાને ઉત્તેજીત કરે છે, જે તેના સ્વર્ગનો માર્ગ છે, તેની સજાથી આશ્રય છે, તેના ક્રોધથી રક્ષણ આપે છે, તેને આધીન થવામાં મદદ કરે છે, પાપથી અવરોધ, ટેકો આપે છે. તેને આપેલી સૂચનાઓને પરિપૂર્ણ કરવી! વખાણ જે આપણને તેમના ખુશ મિત્રોની હરોળમાં, તેમના દુશ્મનોની તલવારોથી શહીદ મૃત્યુ પામેલા લોકોની હરોળમાં લાવશે! ખરેખર, તે રક્ષક છે, પ્રશંસાપાત્ર છે!

દરેક પ્રાર્થના પહેલા, તેમના પ્રભુત્વે આ રીતે અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની પ્રશંસા કરી.

અલ્લાહની સ્તુતિ પ્રાર્થના

દુઆ એ અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની ઉપાસનાના સ્વરૂપોમાંથી એક છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સર્જકને વિનંતી કરે છે, ત્યારે આ ક્રિયા દ્વારા તે તેની માન્યતાની પુષ્ટિ કરે છે કે ફક્ત અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન વ્યક્તિને તેની જરૂરિયાત મુજબ બધું આપી શકે છે; કે માત્ર તે જ છે કે જેના પર વ્યક્તિએ ભરોસો રાખવો જોઈએ અને જેની તરફ પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. અલ્લાહ તે લોકોને પ્રેમ કરે છે જેઓ વિવિધ વિનંતીઓ સાથે શક્ય તેટલી વાર તેમની તરફ વળે છે.

દુઆ એ મુસ્લિમનું શસ્ત્ર છે જે તેને અલ્લાહ દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે. એકવાર પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વા સલ્લમ) એ પૂછ્યું: "શું તમે ઇચ્છો છો કે હું તમને એક ઉપાય શીખવીશ જે તમને તમારા પર આવી પડેલી કમનસીબી અને મુશ્કેલીઓને દૂર કરવામાં મદદ કરશે?". “અમે ઈચ્છીએ છીએ,” સાથીઓએ જવાબ આપ્યો. પ્રોફેટ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વા સલ્લમ) એ જવાબ આપ્યો: "જો તમે દુઆ વાંચો છો "લા ઇલાહા ઇલા આંતા સુભાનક્યા ઇન્ની કુંતુ મિનાઝ-ઝાલીમીન 247 ", અને જો તમે વિશ્વાસમાં એવા ભાઈ માટે દુઆ વાંચો જે તે સમયે ગેરહાજર હોય, તો દુઆ સર્વશક્તિમાન દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે." એન્જલ્સ દુઆ વાંચતી વ્યક્તિની બાજુમાં ઉભા રહે છે અને કહે છે: “આમીન. તમારી સાથે પણ એવું જ થાય."

દુઆ એ અલ્લાહ દ્વારા પુરસ્કૃત ઇબાદત છે અને તેના અમલ માટે ચોક્કસ ક્રમ છે:

દુઆ અલ્લાહની પ્રશંસાના શબ્દોથી શરૂ થવી જોઈએ: "અલહમદુલિલ્લાહી રબ્બીલ આલામીન", તો તમારે પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વા સલ્લમ) ને સલાવત વાંચવાની જરૂર છે: "અલ્લાહુમ્મા સલ્લી અલા અલી મુહમ્મદીન વ સલ્લમ", પછી તમારે તમારા પાપો માટે પસ્તાવો કરવાની જરૂર છે: "અસ્તાગફિરુલ્લાહ".

એવું નોંધવામાં આવે છે કે ફદલ બિન ઉબેદ (રદીઅલ્લાહુ અન્હુ) એ કહ્યું: "(એકવાર) અલ્લાહના મેસેન્જર (સલ્લલ્લાહ અલયહે વ સલ્લમ) એ સાંભળ્યું કે કેવી રીતે એક વ્યક્તિ, તેની પ્રાર્થના દરમિયાન, અલ્લાહની સ્તુતિ કર્યા વિના અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહે) માટે પ્રાર્થના સાથે તેની તરફ વળ્યા વિના, અલ્લાહને પ્રાર્થના કરવાનું શરૂ કર્યું. wa sallam ), અને અલ્લાહના મેસેન્જર (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વ સલ્લમ) એ કહ્યું: "આ (માણસ) ઉતાવળ કરી!", ત્યારબાદ તેણે તેને પોતાની પાસે બોલાવ્યો અને તેને કહ્યું/અથવા: . બીજા કોઈને/:

"જ્યારે તમારામાંથી કોઈ (ઇચ્છે છે કે) પ્રાર્થના સાથે અલ્લાહ તરફ વળવું, તો તેણે તેના ભવ્ય ભગવાનની પ્રશંસા કરીને અને તેની પ્રશંસા કરીને શરૂઆત કરવી જોઈએ, પછી તેણે પ્રોફેટ પર આશીર્વાદ માંગવા જોઈએ," (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વા સલ્લમ), "અને માત્ર પછી તેને જે જોઈએ છે તે પૂછે છે."

ખલીફા ઉમર (અલ્લાહની દયા) એ કહ્યું: "અમારી પ્રાર્થનાઓ "સામા" અને "અર્શા" નામના સ્વર્ગીય ગોળાઓ સુધી પહોંચે છે અને જ્યાં સુધી આપણે મુહમ્મદને સલાવત ન કહીએ ત્યાં સુધી ત્યાં જ રહે છે.(સલ્લલ્લાહુ અલયહી વ સલ્લમ) , અને તે પછી જ તેઓ દૈવી સિંહાસન સુધી પહોંચે છે."

2. જો દુઆમાં મહત્વપૂર્ણ વિનંતીઓ છે, તો તે શરૂ થાય તે પહેલાં, તમારે અશુદ્ધ કરવું જોઈએ, અને જો તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, તો તમારે આખા શરીરનું અશુદ્ધ કરવું જોઈએ.

3. દુઆ વાંચતી વખતે, તમારા ચહેરાને કિબલા તરફ ફેરવવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

4. હાથ ચહેરાની સામે, હથેળી ઉપર રાખવા જોઈએ. દુઆ પૂર્ણ કર્યા પછી, તમારે તમારા ચહેરા પર તમારા હાથ ચલાવવાની જરૂર છે જેથી બરકાહ કે જેનાથી વિસ્તરેલા હાથ ભરેલા હોય તે તમારા ચહેરાને સ્પર્શે. અલ્લાહના મેસેન્જર (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વ સલ્લમ) એ કહ્યું: " ખરેખર, તમારો ભગવાન, જીવંત, ઉદાર, તેના સેવકને નકારી શકતો નથી જો તે વિનંતીમાં હાથ ઉંચો કરે છે."

અનસ (રદિઅલ્લાહુ અન્હુ) અહેવાલ આપે છે કે માં દુઆ સમયપયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વ સલ્લમ) એ પોતાના હાથ એટલા ઊંચા કર્યા કે તેમની બગલની સફેદી દેખાતી હતી."

5. વિનંતી આદરપૂર્ણ સ્વરમાં, શાંતિથી કરવી જોઈએ, જેથી અન્ય લોકો સાંભળી ન શકે, અને વ્યક્તિએ સ્વર્ગ તરફ નજર ન ફેરવવી જોઈએ.

6. દુઆના અંતે, તમારે, શરૂઆતમાંની જેમ, અલ્લાહની પ્રશંસાના શબ્દો અને પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વા સલ્લમ) ને સલામતના શબ્દો ઉચ્ચારવા જોઈએ, પછી કહો:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"સુભાના રબ્બીક્યા રબ્બીલ 'ઇઝત્તી' અમ્મા યાસીફુના વ સલામુન 'અલલ મુરસલીના વલ-હમદુલિલ્લાહી રબ્બીલ 'આલામીન" .

ઇમામ અલી, શાંતિ અલ્લાહએ કહ્યું: "જો હું ઈચ્છું, તો હું સુરાના ઘણા અર્થઘટન આપી શકું છું. "અલ-ફાતિહા", કે તેનું વજન વહન કરવા માટે સિત્તેર ઊંટની જરૂર પડશે” (“અબકત અલ-અનવર”, પૃષ્ઠ 552). શેખ તબરીના પુસ્તકમાંથી અમારા દ્વારા અનુવાદિત આ હદીસ વાંચ્યા પછી "બશારત અલ-મુસ્તફા", તમે વિશ્વાસીઓના કમાન્ડરના શબ્દોમાંથી આ સૂરાના બીજા શ્લોકમાં સમાવિષ્ટ અર્થોનો માત્ર એક નાનો ભાગ શીખી શકશો, જે દરેક મુસ્લિમ દિવસમાં ઓછામાં ઓછા દસ વખત વાંચે છે, અને તમે તેમની ઊંડાઈથી આશ્ચર્યચકિત થઈ જશો.

⁂

યુ સુફ ઇબ્ને મુહમ્મદ ઇબ્ને ઝિયાદ અને અલી ઇબ્ને મુહમ્મદ ઇબ્ને સયારે તેમના પિતા પાસેથી, ઇમામ અસ્કરી પાસેથી, તેમના પિતા ઇમામ હાદી પાસેથી, તેમના પિતા ઇમામ જાવદ પાસેથી, જેમણે અહેવાલ આપ્યો છે કે એક ચોક્કસ વ્યક્તિ ઇમામ રેઝા પાસે આવ્યો છે, તે બધા પર શાંતિ રહે. , અને તેને પૂછ્યું: "હે અલ્લાહના મેસેન્જરના પુત્ર, મને આ શ્લોક (1:2) સમજાવો." ઈમામે જવાબ આપ્યો કે તેમના પિતા ઈમામ કાઝીમે તેમના દાદા ઈમામ સાદિક પાસેથી, ઇમામ બાકીર પાસેથી, ઇમામ સજ્જાદ પાસેથી, ઇમામ હુસૈન પાસેથી, જેમણે કહ્યું કે એક ચોક્કસ વ્યક્તિ ઇમામ અલી પાસે આવ્યો, તે બધા પર શાંતિ રહે અને પૂછ્યું: "શું? શું તે જેવું છે?" શ્લોકનું અર્થઘટન "[તમામ] વખાણ [ફક્ત] અલ્લાહ માટે છે, જે વિશ્વના ભગવાન છે."(1:2)?

વિશ્વાસીઓના કમાન્ડરે જવાબ આપ્યો: " "[બધી] પ્રશંસા [ફક્ત અલ્લાહની છે]", કારણ કે અલ્લાહે તેમની કેટલીક દયાઓ તેમના માટે જાણીતી બનાવી છે, પરંતુ તેઓ તેમની બધી અગણિત આશીર્વાદોને જાણી શકતા નથી. "તેઓ" દ્વારા મારો અર્થ નિર્જીવ પ્રાણીઓ અને પ્રાણીઓ સહિત તમામ જીવો છે. પ્રાણીઓ માટે, તે તેમને શક્તિ આપે છે, તે તેમની જોગવાઈથી તેમનું પોષણ કરે છે, તે તેમની સંભાળ સાથે તેમનું રક્ષણ કરે છે અને તેમના માટે શ્રેષ્ઠ શું છે તેના [તેના જ્ઞાન]ના આધારે તેમનું સંચાલન કરે છે.

નિર્જીવ સર્જનોની વાત કરીએ તો, તે તેમની શક્તિ દ્વારા તેમને [એકસાથે] પકડી રાખે છે, [એકબીજા સાથે] જોડાયેલી વસ્તુઓને [ભાગોમાં] પડવા દેતા નથી, અને [એકબીજા સાથે] જોડાયેલ વસ્તુઓને અલગ થતા અટકાવે છે; તે તેની પરવાનગી સિવાય આકાશને પૃથ્વી પર પડતા અટકાવે છે, અને તે તેની આજ્ઞા સિવાય પૃથ્વીના વિનાશને અટકાવે છે. તે તેના સેવકો માટે દયાળુ અને દયાળુ છે.

અને "દુનિયાઓનો ભગવાન" એ [દરેક વસ્તુનો, સર્જક અને સર્વશક્તિમાન] ભગવાન છે. તે તેમના જીવોને એવી રીતે ટેકો આપે છે જે તેમને જાણીતા છે અને તે રીતે જે તેમને અજાણ્યા છે. [દરેક વ્યક્તિનું] ભાગ્ય પૂર્વનિર્ધારિત છે અને તે વ્યક્તિ સુધી પહોંચશે, ભલે તે આ દુનિયામાં કેવી રીતે જીવે છે: સદાચારીઓની ધર્મનિષ્ઠા તેને વધારશે નહીં અને બેશરમની બદનામી તેને ઘટાડશે નહીં. જો કે તમારી અને તમારા ભાગ્ય વચ્ચે એક પડદો છે, જો તમે તેનાથી દૂર ભાગશો તો પણ તે તમને શોધી કાઢશે અને આગળ નીકળી જશે, જેમ મૃત્યુ [તમને] પછાડે છે. અને અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન એ [અમારા અનુયાયીઓને] કહેવાનો આદેશ આપ્યો:

"અલ્લાહની પ્રશંસા છે કે તેણે આપણને જે આશીર્વાદ આપ્યા છે અને તે હકીકત માટે કે તેણે અગાઉના શાસ્ત્રોમાં આપણો ઉલ્લેખ કર્યો છે, આપણા સર્જન પહેલાં પણ!"

અને મુહમ્મદ, તેમના પરિવાર અને તેમના અનુયાયીઓ માટે આ યોગ્યતાઓ માટે અલ્લાહનો આભાર માનવો ફરજિયાત છે, કારણ કે તેમના મેસેન્જરે કહ્યું: "જ્યારે અલ્લાહે મુસા ઇબ્ને ઈમરાનને [તેમના] સંદેશવાહક તરીકે [લોકો માટે] મોકલ્યો, અને તેને તારણહાર તરીકે પસંદ કર્યો. તેના લોકો]], તેના માટે સમુદ્ર ખોલ્યો, ઇઝરાયલના બાળકોને બચાવ્યા અને તેને તોરાહ અને ગોળીઓ આપી, મુસાએ તેની પરિસ્થિતિ સમજી અને બૂમ પાડી: “હે ભગવાન! તમે મારા પહેલાં ક્યારેય કોઈનું સન્માન કર્યું નથી જેટલું તમે મને કર્યું છે ..." જેનો અલ્લાહે જવાબ આપ્યો:

"ઓ મુસા, શું તમે નથી જાણતા કે મુહમ્મદ મારા બધા દૂતો અને [અન્ય] સર્જનોમાં સૌથી વધુ માનનીય છે?"

“હે પ્રભુ! મુહમ્મદ તમારા સર્જનોમાં સૌથી વધુ આદરણીય હોવાથી, શું મારા કરતાં વધુ આદરણીય કોઈ પયગંબરનું કુટુંબ છે? - મુસાને પૂછ્યું. જેના પર અલ્લાહે જવાબ આપ્યો: "હે મુસા, શું તમે નથી જાણતા કે અન્ય પયગંબરોના પરિવારોની ખાનદાની સરખામણીમાં મુહમ્મદના પરિવારની ખાનદાની અન્ય સંદેશવાહકોની ખાનદાનીઓની તુલનામાં મુહમ્મદની ખાનદાની જેવી છે!" મુસાએ પૂછ્યું: “હે પ્રભુ! આ કિસ્સામાં, શું ભવિષ્યવાણીના સમુદાયોમાંથી કોઈ સમુદાય છે જે તમારી "નજરોમાં" મારા લોકો કરતાં વધુ આદરણીય છે, કારણ કે તમે મારા સમુદાયને [વાદળો હેઠળ] છુપાવી દીધા, તેમના માટે માન્ના અને ક્વેઈલ મોકલ્યા, અને તેમના માટે સમુદ્ર ખોલ્યો? જેના માટે અલ્લાહે જવાબ આપ્યો: “હે મુસા! શું તમે નથી જાણતા કે અન્ય સમુદાયોની સરખામણીમાં મુહમ્મદના સમુદાયની સ્થિતિ બાકીની રચનાની સરખામણીમાં મુહમ્મદની સ્થિતિ સમાન છે? "હે ભગવાન, હું તેમને જોવા માંગુ છું!" - મુસા ઈચ્છે છે. “ઓ મુસા! તમે તેમને જોશો નહીં, - અલ્લાહે જવાબ આપ્યો, - કારણ કે તેમના દેખાવનો સમય [આવ્યો નથી], પરંતુ તમે તેમને સ્વર્ગના બગીચાઓમાં, શાશ્વત આનંદના બગીચાઓમાં જોઈ શકશો, અને તમે જોશો. તેઓ ફિરદૌસમાં, મુહમ્મદની બાજુમાં, આ સ્થાનની કૃપા અને આશીર્વાદનો આનંદ માણે છે. ઓ મુસા, શું તમે તેમના અવાજો સાંભળવા માંગો છો? "હા મારા ભગવાન!" - મુસા સંમત થયા. અને અલ્લાહે કહ્યું: "તો પછી મારી સમક્ષ ઉભા રહો, તમારો પટ્ટો સજ્જડ કરીને, એક જાજરમાન શાસક સમક્ષ ધિક્કારપાત્ર ગુલામની જેમ!" અને મુસાએ સર્વશક્તિમાન તેને કહ્યું તેમ કર્યું. "ઓ મુહમ્મદના લોકો!" - અલ્લાહે બોલાવ્યો - અને તેઓ બધાએ જવાબ આપ્યો, તેમના પિતાની પીઠ અને તેમની માતાના ગર્ભાશયમાં: “હું તમારી સમક્ષ છું, હે અલ્લાહ, તમારી સમક્ષ, તમારી સમક્ષ! તમારી પાસે કોઈ ભાગીદાર નથી! હું તમારી સામે છું! ખરેખર, વખાણ, આશીર્વાદ અને સામ્રાજ્ય બધું તમારા માટે છે! તારો કોઈ સાથી નથી!” ( “લબ્બા યેક અલ્લાહુમા, લબ્બા યેક, લબ્બા યેક! લા સાડી કા લાકા! લબ્બાયક! ઇન્નલ હા મદા ઉઆન-ની ‘માતા લાકા વા-લ મુલ્ક! લા સાડી કા લક!”).

અને અલ્લાહે [ત્યારબાદ] તેમના પ્રતિભાવને હજના સૂત્ર તરીકે સ્થાપિત કર્યા. પછી આપણા પ્રભુએ કહ્યું: “હે મુહમ્મદના લોકો! મેં નક્કી કર્યું છે કે મારી દયા મારા ક્રોધથી આગળ રહેશે, અને મારી ક્ષમા તમારી યાતના પહેલા હશે. તમે મને પ્રાર્થના કરો તે પહેલાં મેં તમારી પ્રાર્થનાઓનો જવાબ આપ્યો, અને તમે [મને તેમના વિશે] પૂછો તે પહેલાં મેં [તમારી વિનંતીઓ અને ઇચ્છાઓના જવાબો] આપ્યા. અને જો તેમના ટોળામાં તમારા પાપો સમુદ્રના ફીણ જેવા હોય, તો પણ તમારામાંથી જેઓ મને [મૃત્યુ પછી] મળે છે તેમને હું સ્વર્ગમાં દાખલ કરીશ: “અલ્લાહ સિવાય [પૂજાને લાયક] કોઈ દેવ નથી, અને તેનો કોઈ ભાગીદાર નથી. . મુહમ્મદ તેના સેવક અને મેસેન્જર છે, [તેમની] વાણીમાં સત્યવાદી અને તેના કાર્યોમાં વફાદાર છે. અલી ઈબ્ન અબુ તાલિબ તેમના ભાઈ, અનુગામી અને તેમના પછી અલ્લાહના ઉપપ્રમુખ છે. અને અલીના પસંદ કરેલા અને શુદ્ધ વારસદારો એ છે કે જેઓ અલ્લાહને બોલાવે છે, તેના મહાન સંકેતો અને નિર્ણાયક દલીલો, [જો કે તમે] અલીની આજ્ઞાનું તે જ રીતે પાલન કરો જેમ તમારે મુહમ્મદનું પાલન કરવું જોઈએ."

આસ્થાવાનોના કમાન્ડરે ચાલુ રાખ્યું: “જ્યારે અલ્લાહે આપણા પ્રોફેટ મુહમ્મદને [આ દુનિયામાં] સંદેશવાહક તરીકે મોકલ્યા, ત્યારે તેણે તેમને કહ્યું: “ઓ મુહમ્મદ! તમે [પર્વત] તુરની ધાર પર હતા જ્યારે અમે તમારા સમુદાયને [ઉપરોક્ત પુરાવાઓ] જાહેર કર્યા હતા [જે તેઓએ ઉચ્ચારવું જોઈએ]. તેથી કહો, ઓ મુહમ્મદ: "[બધી] પ્રશંસા [ફક્ત] અલ્લાહ, વિશ્વના ભગવાન, કારણ કે તેણે મને પસંદ કર્યો છે [અને મારા સમુદાયને અને અગાઉના શાસ્ત્રોમાં નોંધ્યું છે]!" અને તમારા સમુદાયના [સભ્યોએ] કહેવું જોઈએ: "[બધી] પ્રશંસા [ફક્ત] અલ્લાહ, વિશ્વના ભગવાન માટે છે, કારણ કે તેણે અમને પસંદ કર્યા છે અને [અગાઉના શાસ્ત્રોમાં ઉલ્લેખ સાથે] અમને સન્માનિત કર્યા છે!"

"બશારત અલ-મુસ્તફા", પ્રકરણ 7, હદીસ 17

અલ્લાહની પ્રશંસા કરવાની જરૂરિયાત વિશેનું પુસ્તક

અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન કહ્યું:

﴿ قُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ اصْطَفى‏ ﴾ ‏ النمل‏:‏59

{ કહો: "અલ્લાહની પ્રશંસા અને શાંતિ તેના સેવકો પર હો કે જેમને તેણે પસંદ કર્યા છે."} .

93:

‏:

{ અને કહો: “અલ્લાહની પ્રશંસા! તે તમને તેના ચિહ્નો બતાવશે ..."}

અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન એ પણ કહ્યું:

إِسراء:‏111

{ અને કહો: "વખાણ અલ્લાહ માટે છે, જેણે પોતાના માટે બાળક લીધું નથી ..."}

અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન એ પણ કહ્યું:

﴿ ‏لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ‏ ﴾ ‏ إبراهيم‏:‏7

{ ખરેખર, જો તમે આભાર માનશો, તો હું ચોક્કસપણે તમારા પર (દયા દર્શાવેલ) ગુણાકાર કરીશ ...}

﴿ البقرة‏:‏152

{ તેથી મને યાદ કરો, અને હું તમને યાદ કરીશ, મારો આભાર માનો અને મારા પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા ન બતાવો! }

બીજી ઘણી કલમો પણ છે જેમાં અલ્લાહની પ્રશંસા અને આભાર માનવા અને આના ગુણો વિશે વાત કરવા માટે સીધા આદેશો છે.

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏ «‏كُلُّ أمْر ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بالحَمْدِ لِلَّهِ أقْطَعُ‏»‏ ‏

308 - તે અબુ હુરૈરાહના શબ્દો પરથી નોંધાયેલ છે, અલ્લાહ તેની સાથે ખુશ થઈ શકે છે, કે અલ્લાહના મેસેન્જર, શાંતિ અને અલ્લાહના આશીર્વાદ, કહ્યું: « અલ્લાહની સ્તુતિ કર્યા વિના શરૂ કરવામાં આવેલ કોઈપણ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય અપૂર્ણ હશે ».

وفي رواية ‏» ‏كُل كَلامٍ لايُبْدأُ فِيهِ بالحَمْد لِلَّهِ فَهُوَ أجْذَمُ‏ «‏

"કોઈપણ ભાષણ જે (લોકો) અલ્લાહની પ્રશંસા કર્યા વિના કરવાનું શરૂ કરે છે તે અપૂર્ણ હશે."

وفي رواية‏:‏ ‏» ‏كُلُّ أمْرٍ ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهوَ أقْطَعُ‏ «‏

આ હદીસનું બીજું સંસ્કરણ જણાવે છે કે અલ્લાહના મેસેન્જર (અલ્લાહ અલ્લાહ) એ કહ્યું: « "અલ્લાહના નામે, દયાળુ, દયાળુ / બાય-સ્મિ-લ્લાહી-ર-રહમાની-ર-રહીમ/" શબ્દો બોલ્યા વિના શરૂ કરવામાં આવેલ કોઈપણ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય અપૂર્ણ હશે.

ઉલેમાએ કહ્યું કે દરેક વ્યક્તિ માટે સલાહ આપવામાં આવે છે કે જે કોઈ પણ કાર્ય લખવાનું શરૂ કરે છે, કંઈક અધ્યયન કરે છે, કંઈક શીખવે છે, ભાષણ આપે છે, ખુત્બા વાંચે છે અથવા અલ્લાહની પ્રશંસાથી શરૂ કરવા માટે કોઈ અન્ય મહત્વપૂર્ણ ઉપક્રમ શરૂ કરે છે. અશ-શફી'ઈ, અલ્લાહ તેના પર દયા કરી શકે છે, તેણે કહ્યું: "જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ખુત્બા અને અન્ય કોઈપણ મહત્વપૂર્ણ બાબતની શરૂઆત અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની પ્રશંસા સાથે કરે છે, તેની પ્રશંસા કરે છે અને અલ્લાહના મેસેન્જર પર આશીર્વાદની વિનંતી કરે છે. તેને આશીર્વાદ આપો અને તેને શાંતિ આપો."

જાણો કે ઉપર જણાવ્યા મુજબ કોઈપણ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય શરૂ કરતા પહેલા અલ્લાહની પ્રશંસા કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. જે ખાય છે, પીવે છે અથવા છીંક ખાય છે, લગ્નમાં સામેલ થાય છે, લગ્ન કરે છે અથવા લગ્ન છોડી દે છે તેના માટે અલ્લાહની પ્રશંસા કરવી ઇચ્છનીય છે. શૌચાલય. જો અલ્લાહ ઇચ્છે તો, આ બધું સંબંધિત પ્રકરણોમાં દર્શાવવામાં આવશે, જ્યાં અમે જરૂરી સૂચનાઓ પ્રદાન કરીશું અને આને લગતા વિવિધ મુદ્દાઓ પર સ્પર્શ કરીશું, અને શૌચાલય છોડ્યા પછી જે શબ્દો કહેવાની સલાહ આપવામાં આવે છે તે પહેલાથી જ આપવામાં આવી છે. આ ઉપરાંત, જેઓ પુસ્તક લખવાનું શરૂ કરે છે, શિક્ષકો કે જેઓ પાઠ શીખવવાનું શરૂ કરે છે અને જે વિદ્યાર્થીઓ વાંચવાનું શરૂ કરે છે, તે હદીસ વાંચતા હોય, ફિકહ પર કામ કરે છે અથવા અન્ય કંઈપણ માટે અલ્લાહની પ્રશંસા કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. અલ્લાહની પ્રશંસા કરતી વખતે, કહેવું શ્રેષ્ઠ છે: "અલ્લાહની પ્રશંસા, વિશ્વના ભગવાન / અલ-હમદુ-લી-લાહી, રબ્બી-એલ-અલામીન /."

અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની પ્રશંસા એ શુક્રવારના ઉપદેશ (ખુત્બા)ના સ્તંભોમાંનો એક છે અને અન્ય ઘણી વસ્તુઓ છે જે તેના વિના અમાન્ય હશે. "અલ્લાહ / અલ-હમદુ લિ-લાહ /" શબ્દો કહેવાનું ઓછામાં ઓછું ફરજિયાત છે, પરંતુ આમાં વખાણના અન્ય શબ્દો ઉમેરવા વધુ સારું છે. ફિકહ પરના કાર્યોમાં આની વધુ વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી છે, અને આવશ્યક સ્થિતિઅરબીમાં આ શબ્દોનો ઉચ્ચાર કરવો.

વિશ્વના ભગવાન અલ્લાહની પ્રશંસા સાથે પ્રાર્થનાને સમાપ્ત કરવા અને શરૂ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન કહ્યું:

﴿ وآخِرُ دَعْوَاهُمْ أنِ الحَمْدُ رَبّ العالَمِينَ ‏ ﴿ يونس‏:‏10

{ ...અને (અલ્લાહને) તેમની અપીલ પૂર્ણ કરીને, તેઓ (કહેશે:) "વખાણ અલ્લાહ માટે છે, વિશ્વના ભગવાન!"}

પ્રાર્થના કરતા પહેલા અલ્લાહની સ્તુતિ અને મહિમા કરવા માટે, "અલ્લાહના મેસેન્જર માટે પ્રાર્થનાની પુસ્તક, અલ્લાહ તેમને શાંતિ આપે છે" માં આના સંકેત તરીકે સંબંધિત અધિકૃત હદીસ આપવામાં આવશે.

કોઈ વ્યક્તિ માટે દયા બતાવવા અથવા દુષ્ટતાને ટાળવાના કિસ્સામાં અલ્લાહની પ્રશંસા કરવી તે ઇચ્છનીય છે, પછી ભલે તે કોઈની ચિંતા કરે: પોતે, તેના સાથી અથવા બધા મુસ્લિમો.

____________________________________________________________________

આ હદીસ ઇમામ અહમદ 4/415, એટ-તિર્મિધી 1021 દ્વારા નોંધવામાં આવી છે, જેમણે કહ્યું: "એક સારી હદીસ", ઇબ્ને હિબ્બાન 2948, નુઆયમ ઇબ્ને હમ્માદ ઝવૈદ અઝ-ઝુહદ 108 માં. હાફિઝ ઇબ્ને હજર, શેખ અલ-અલબાની અને સલીમ અલ-હિલાલીએ હદીસને સારી ગણાવી. જુઓ “અલ-ફુતુહત અર-રબ્બાનીયા” 3/296, “સિલસિલા અલ-સહીહા” 1408, “સહીહ અત-તરગીબ વા-ત-તરહીબ” 2012, 3491, “મિશ્કાત અલ-મસાબીહ” 1736, “સહીહ અલ-જામી” ' અસ-સગીર" 795, "નેલ અલ-ઓતર બી તાહરીજ અહદીસી કિતાબ અલ-અઝકર" 1/280-281.

અલ્લાહના નામે, દયાળુ, દયાળુ! હું વહેલી સાંજના શપથ! ખરેખર, માણસ નુકસાનમાં છે, સિવાય કે જેઓ વિશ્વાસ કરે છે અને સારા કાર્યો કરે છે, અને એકબીજામાં સત્યનો આદેશ આપે છે, અને એકબીજામાં ધીરજનો આદેશ આપે છે!

સુરા "સંધિકાળ સમય", છંદો 1-3

ઇમામ અશ-શફી, અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન તેમના પર દયા કરી શકે છે, કહ્યું: "જો અલ્લાહે આ સૂરા સિવાય લોકો માટે બીજી દલીલ ન મોકલી હોત, તો તે પૂરતું હતું." ઇમામ અલ-બુખારી, અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન તેમના પર દયા કરી શકે છે, પ્રકરણમાં "જ્ઞાન વાણી અને કાર્યો પહેલાં નિર્ધારિત છે" કહ્યું: "આનો પુરાવો (પ્રકરણના શીર્ષકમાં જણાવ્યા મુજબ - આશરે. અનુવાદ.) નિવેદન છે. સર્વશક્તિમાનના:

જાણો કે અલ્લાહ સિવાય કોઈ દેવ નથી, અને તમારા પાપ માટે ક્ષમા માગો.

સુરાહ મુહમ્મદ, શ્લોક 19

અલ્લાહે વાણી અને કાર્યો પહેલા તેમાં જ્ઞાનનો ઉલ્લેખ કર્યો છે.

જાણો, અલ્લાહ તમારા પર દયા કરે, કે દરેક મુસ્લિમ અને દરેક મુસ્લિમ સ્ત્રી પણ નીચેના ત્રણ પ્રશ્નોને જાણવા અને તેના અનુસાર કાર્ય કરવા માટે બંધાયેલી છે.

1) અલ્લાહે અમને બનાવ્યા, અમને નિર્વાહનું સાધન આપ્યું અને અમને છોડ્યા નહીં, અમને અમારા પોતાના ઉપકરણો પર છોડી દીધા. તેણે અમારી પાસે એક સંદેશવાહક મોકલ્યો, અને જે તેનું પાલન કરશે તે સ્વર્ગમાં જશે, અને જે તેની અવજ્ઞા કરશે તે આગમાં પડી જશે. આનો પુરાવો સર્વશક્તિમાનનું નિવેદન છે:

અમે તમારા વિરુદ્ધ સાક્ષી આપવા માટે તમારા માટે એક સંદેશવાહક મોકલ્યો છે, જેમ અમે ફારુન પાસે સંદેશવાહક મોકલ્યો હતો. ફારુને સંદેશવાહકની અવજ્ઞા કરી, અને અમે તેને પીડાદાયક પકડથી પકડી લીધો.

સુરા "ધ શ્રોડેડ વન", છંદો 15-16

2) અલ્લાહ નારાજ થાય છે જ્યારે કોઈ તેની સાથે પૂજામાં સમકક્ષને જોડે છે, પછી ભલે તેમાં સામેલ વ્યક્તિ નજીકનો દેવદૂત અથવા મોકલેલ પ્રબોધક હોય. આનો પુરાવો સર્વશક્તિમાનનું નિવેદન છે:

મસ્જિદો અલ્લાહ માટે છે, તેથી અલ્લાહ સિવાય કોઈને ન બોલાવો.

સુરા "જિન્સ", શ્લોક 18

3) જે કોઈ પણ મેસેન્જરનું પાલન કરે છે અને અલ્લાહની સમકક્ષને ભાગીદાર નથી કરતા તેણે અલ્લાહ અને તેના રસૂલ સાથે દુશ્મનાવટ ધરાવતા લોકો સાથે પ્રેમથી વર્તવું જોઈએ નહીં, પછી ભલે તે સૌથી નજીકના સંબંધીઓ હોય. આનો પુરાવો સર્વશક્તિમાનનું નિવેદન છે:

અલ્લાહ અને આખરી દિવસ પર ઈમાન રાખનારાઓમાં તમે એવા લોકોને નહીં જોશો જેઓ અલ્લાહ અને તેના રસૂલનો વિરોધ કરનારાઓને પ્રેમ કરે છે, ભલે તેઓ તેમના પિતા, પુત્ર, અથવા તેમના ભાઈઓ અથવા તેમના કુળ હોય. અલ્લાહે તેમના હૃદયમાં વિશ્વાસ લખ્યો અને તેમની પાસેથી ભાવનાથી તેમને મજબૂત કર્યા. તે તેઓને બગીચાઓમાં લઈ જશે જ્યાં નદીઓ નીચે વહે છે, અને તેઓ ત્યાં કાયમ રહેશે. અલ્લાહ તેમનાથી ખુશ છે અને તેઓ અલ્લાહથી રાજી છે. આ અલ્લાહની પાર્ટી છે. સાચે જ, અલ્લાહનો પક્ષ - તેઓ ખુશ છે!

સુરા "વિવાદ", શ્લોક 22

શોધો, અલ્લાહ તમને તેની સમક્ષ આધીન થવાનો માર્ગ બતાવે, કે અલ્લાહને સમર્પિત ઇબ્રાહિમના સમુદાયનો માર્ગ, તેની એકલાની ઉપાસના અને તેની સમક્ષ તેમના વિશ્વાસને શુદ્ધ કરવાનો સમાવેશ કરે છે. અલ્લાહે તમામ લોકોને આ જ આદેશ આપ્યો છે અને તેમને આ હેતુ માટે બનાવ્યા છે. સર્વશક્તિમાન કહ્યું:

અને મેં જીન અને લોકોને ફક્ત એટલા માટે બનાવ્યા છે કે તેઓ મારી પૂજા કરે (મારા સાથે સમાનતા રાખ્યા વિના - લેખકની નોંધ).

સુરા "ધ ડિસ્પર્સર્સ", શ્લોક 56

એકેશ્વરવાદ, તૌહીદઅલ્લાહનો સૌથી મોટો આદેશ છે. આ ઉપાસનામાં અલ્લાહની વિશિષ્ટતાની પુષ્ટિ છે. અલ્લાહનો સૌથી મોટો પ્રતિબંધ બહુદેવવાદ છે, શિર્કજેનું અભિવ્યક્તિ તેના સિવાય અન્ય કોઈને પ્રાર્થના કરે છે. આનો પુરાવો સર્વશક્તિમાનનું નિવેદન છે:

અલ્લાહની ઈબાદત કરો અને તેની સાથે કોઈ વસ્તુને સાંકળશો નહીં.

સુરા "સ્ત્રીઓ", શ્લોક 36

જો તમને પૂછવામાં આવે: "દરેક વ્યક્તિને કયા ત્રણ સિદ્ધાંતો જાણવા જોઈએ?" - પછી કહો: "આ તેના ભગવાનના ગુલામ, તેના ધર્મ અને તેના પયગંબર મુહમ્મદનું જ્ઞાન છે."

પ્રથમ આધાર

જો તમને પૂછવામાં આવે: "તારો ભગવાન કોણ છે?"- પછી જવાબ આપો: "મારો ભગવાન અલ્લાહ છે, જેણે તેની દયાથી મને અને સમગ્ર વિશ્વનું સર્જન કર્યું છે. હું ફક્ત તેની જ પૂજા કરું છું અને બીજા કોઈની નહીં. આનો પુરાવો સર્વશક્તિમાનનું નિવેદન છે.

[અલ્લાહના નામે]. આનો અર્થ છે: હું અલ્લાહના નામથી શરૂ કરું છું. આ વાક્યના શાબ્દિક પૃથ્થકરણથી સ્પષ્ટ થાય છે કે સર્વોચ્ચ ભગવાનમાં રહેલા તમામ સુંદર નામોનો અર્થ છે.

અલ્લાહ આ નામોમાંથી એક છે, જેનો અર્થ થાય છે "ભગવાન, જેનું દેવત્વ અને પૂજનીય છે, તે એકમાત્ર એવા છે જે તેના દૈવી ગુણો - સંપૂર્ણતા અને દોષરહિતતાના ગુણો દ્વારા પૂજાને પાત્ર છે."

[દયાળુ, દયાળુ]. ભગવાનના સુંદર નામો, કૃપાળુ અને દયાળુ, સર્વશક્તિમાનની મહાન દયાની સાક્ષી આપે છે, જે દરેક વસ્તુ અને દરેક પ્રાણીને અપનાવે છે. અલ્લાહની દયા તેના પરમેશ્વરથી ડરતા સેવકોને આપવામાં આવશે જેઓ ભગવાનના પયગંબરો અને સંદેશવાહકોના માર્ગને અનુસરે છે. અને અન્ય તમામ જીવોને ભગવાનની દયાનો એક ભાગ જ મળશે.

તમારે જાણવું જોઈએ કે બધા ન્યાયી મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રીઓએ સર્વસંમતિથી અલ્લાહ અને તેના દૈવી ગુણોમાં વિશ્વાસની જરૂરિયાત વિશે વાત કરી હતી. પ્રભુ દયાળુ અને દયાળુ છે, એટલે કે. દયા ધરાવે છે, જે ભગવાનના સેવકોમાં પ્રગટ થાય છે. તમામ લાભો અને બક્ષિસ તેમની દયા અને કરુણાના ઘણા અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક છે. અલ્લાહના અન્ય નામો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. તે સર્વજ્ઞ છે, એટલે કે. અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુનું જ્ઞાન ધરાવે છે. તે સર્વશક્તિમાન છે, એટલે કે. દરેક પ્રાણી પર સત્તા અને સત્તા ધરાવે છે.

[વખાણ અલ્લાહ માટે છે]. આ સંપૂર્ણ ગુણો અને કાર્યો માટે અલ્લાહની પ્રશંસાના શબ્દો છે જે તે દયા અથવા ન્યાય દ્વારા કરે છે. તમામ વખાણ તેના માટે છે, અને તે સંપૂર્ણ રીતે તેને પાત્ર છે. તે એકલા જ સમગ્ર વિશ્વ પર શાસન કરે છે. આ દુનિયામાં અલ્લાહ સિવાય અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુનો સમાવેશ થાય છે. તેણે બ્રહ્માંડની રચના કરી, તેના રહેવાસીઓને નિર્વાહના સાધનો પ્રદાન કર્યા અને તેમને મહાન બક્ષિસોથી આશીર્વાદ આપ્યા, જેના વિના તેઓ અસ્તિત્વમાં રહેશે નહીં.

જીવોને જે આશીર્વાદ મળે છે તે સર્વશક્તિમાન ભગવાનની ભેટ છે.

[વિશ્વોના ભગવાન]. અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનનું શાસન બે પ્રકારનું છે: સાર્વત્રિક અને ખાનગી. સાર્વત્રિક આધિપત્ય એ હકીકતમાં વ્યક્ત થાય છે કે તે જીવોનું સર્જન કરે છે, તેમને ખોરાક મોકલે છે અને તેમને સાચો માર્ગ બતાવે છે, જેના કારણે તેઓ આ દુનિયામાં તેમનું જીવન સુધારી શકે છે. અને ખાનગી આધિપત્ય એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે અલ્લાહ તેના પ્રિય ગુલામોને ધર્મનિષ્ઠાની ભાવનાથી શિક્ષિત કરે છે, તેમને તેમની શ્રદ્ધા પ્રાપ્ત કરવામાં અને સુધારવામાં મદદ કરે છે, તેમને દરેક વસ્તુથી બચાવે છે જે તેમને ભટકાવી શકે છે અને તેમને તેમનાથી દૂર કરી શકે છે. આ વર્ચસ્વનો સાર એ છે કે અલ્લાહ તેના ગુલામો માટે તમામ સારા માટેનો માર્ગ સરળ બનાવે છે અને તેમને તમામ અનિષ્ટથી બચાવે છે. કદાચ આ જ કારણ છે કે પયગંબરો મોટાભાગે તેમની પ્રાર્થનામાં અલ્લાહને તેમના ભગવાન કહે છે. અને આ લોકોની આકાંક્ષાઓ ફક્ત અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનના ખાનગી આધિપત્ય સાથે સંકળાયેલી હતી.

આ સાક્ષાત્કારમાં, સર્વશક્તિમાન પોતાને વિશ્વના ભગવાન તરીકે ઓળખાવે છે અને તે રીતે ભાર મૂકે છે કે તે એકલા બનાવે છે, નિયંત્રણ કરે છે અને આશીર્વાદ આપે છે. તે સમૃદ્ધ છે અને તેને તેની રચનાઓની જરૂર નથી. તેનાથી વિપરિત, બધા જીવોને તેની જરૂર છે અને તે તેના પર સંપૂર્ણ નિર્ભર છે.

દયાળુ, દયાળુ,

4. ચુકાદાના દિવસના શાસકને!

[ન્યાયના દિવસના ભગવાનને]. શાસક એવી વ્યક્તિ છે જેની પાસે સામ્રાજ્ય અને શક્તિ હોય છે અને તેના કારણે, આદેશ આપવા અને પ્રતિબંધિત કરવા, પુરસ્કાર આપવા અને સજા કરવા અને તેના ગૌણ અધિકારીઓનો સંપૂર્ણ નિકાલ કરવા માટે સ્વતંત્ર છે. સાચી સત્તા કોની પાસે છે તે પ્રતિશોધના દિવસે સ્પષ્ટ થઈ જશે. આ પુનરુત્થાનના દિવસના ઉપક્રમોમાંનું એક છે, જ્યારે લોકોને તેમના સારા અને ખરાબ કાર્યો માટે પુરસ્કાર મળશે. તે દિવસે ભગવાનના જીવો અલ્લાહની શક્તિની સંપૂર્ણતા, તેના ન્યાય અને ડહાપણની સંપૂર્ણતા સ્પષ્ટપણે જોશે. તેઓ અગાઉ જે હતું તે બધું ગુમાવશે. રાજાઓ અને વિષયો, ગુલામો અને મુક્તો - બધા ભગવાન સમક્ષ સમાન હશે, તેમના મહિમાને આધીન અને તેમની શક્તિ સમક્ષ નમ્ર હશે. તેઓ તેના ચુકાદાની રાહ જોશે, તેના ઈનામની ઈચ્છા રાખશે અને તેના બદલોથી ડરશે. એટલા માટે ભગવાને પોતાને પ્રતિશોધના દિવસનો ભગવાન કહ્યો, જો કે તેમની સત્તા દરેક સમય સુધી વિસ્તરેલી છે.

5. અમે તમારી પૂજા કરીએ છીએ અને મદદ માટે તમારી પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ:

અમને સીધા માર્ગ પર દોરો,

[અમે તમારી પૂજા કરીએ છીએ અને મદદ માટે તમારી પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ], એટલે કે. અમે ફક્ત તમારી જ પૂજા કરીએ છીએ અને ફક્ત તમારી જ અમે મદદ માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ. અરબી વ્યાકરણ મુજબ, જો કોઈ સર્વનામ ક્રિયાપદ પહેલાં આવે છે, તો ક્રિયા ફક્ત ઉલ્લેખિત વ્યક્તિના સંબંધમાં જ કરવામાં આવે છે અને અન્ય કોઈ નહીં. તેથી, આ શ્લોકનો અર્થ આ છે: અમે તમારી પૂજા કરીએ છીએ અને અન્ય કોઈની પૂજા કરતા નથી; અમે તમારી પાસે મદદ માટે પોકાર કરીએ છીએ અને બીજા કોઈને રડતા નથી. મદદ માટે પ્રાર્થના પહેલાં સર્વશક્તિમાન દ્વારા પૂજાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, કારણ કે સામાન્ય, એક નિયમ તરીકે, વિશિષ્ટ પહેલાં બોલાય છે. વધુમાં, આ સૂચવે છે કે અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનનો અધિકાર તેના ગુલામોના હક કરતા વધારે છે.

પૂજા એ એક ખ્યાલ છે જે આત્મા અને શરીર બંને દ્વારા કરવામાં આવતા તમામ શબ્દો અને કાર્યોને આવરી લે છે જેને અલ્લાહ પ્રેમ કરે છે અને મંજૂર કરે છે.

મદદ માટેની પ્રાર્થના એ અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનને ભલાઈ આપવા અને દુષ્ટતાથી દૂર રહેવાની વિનંતી સાથેની અપીલ છે, જે આ સાકાર થશે તેવી માન્યતાથી ભરપૂર છે.

તે અલ્લાહની ઉપાસના અને મદદ માટે તેને વિનંતી છે સાચો રસ્તોશાશ્વત સુખ અને તમામ અનિષ્ટથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવી. આ સિવાય મોક્ષનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી. તેથી, તે જાણવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે પૂજા તેની શોધ કરે છે સાચો અર્થમાત્ર ત્યારે જ જ્યારે તે અલ્લાહની ખાતર અને તેના મેસેન્જર (સલ્લલ્લાહુ અલયલાહ અલ્લાહ તઆલા) દ્વારા શીખવવામાં આવે તે રીતે કરવામાં આવે. આ બે શરતો પૂરી કર્યા વિના કોઈપણ પૂજા અકલ્પ્ય છે.

તેથી, સર્વશક્તિમાનએ પૂજા પછી મદદ માટે પ્રાર્થનાનો ઉલ્લેખ કર્યો, કારણ કે તે તેના સ્વરૂપોમાંનું એક છે. વધુમાં, કોઈપણ ધાર્મિક વિધિ કરતી વખતે, અલ્લાહના સેવકને તેની મદદની જરૂર હોય છે, અને તે વિના તે ક્યારેય તેના ભગવાનના આદેશોને યોગ્ય રીતે અમલમાં મૂકી શકશે નહીં અને પાપોથી બચી શકશે નહીં;

[અમને સીધા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપો], એટલે કે. અમને સીધો માર્ગ બતાવો, અમને તેના પર માર્ગદર્શન આપો અને અમને તે અનુસરવામાં મદદ કરો. આ સ્પષ્ટ માર્ગ અલ્લાહ અને સ્વર્ગ તરફ લઈ જાય છે. આ તે માર્ગ છે જે સત્યને જાણવામાં અને તેને કાર્યોમાં માર્ગદર્શન આપવાનો સમાવેશ કરે છે;

[અમને સીધા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપો], એટલે કે. અમને સીધો માર્ગ બતાવો અને તેમાં અમને માર્ગદર્શન આપો. પહેલો મતલબ ઇસ્લામ સ્વીકારવો અને બીજા બધા ધર્મોનો ત્યાગ કરવો. બીજું ધર્મની વિગતોનો અભ્યાસ કરીને તેને આચરણમાં મૂકવો. આ પ્રાર્થના પ્રભુને સૌથી ઉપયોગી, ઊંડી અને બહુપક્ષીય અપીલ છે. તેથી, અલ્લાહે લોકોને નમાઝની દરેક રકાતમાં આ શબ્દો સાથે તેને બોલાવવાની ફરજ પાડી, કારણ કે આપણે બધાને આની ખૂબ જ જરૂર છે;

7. તમે જેમને આશીર્વાદ આપ્યા છે તેઓનો માર્ગ, તમારા ક્રોધ હેઠળ આવતા લોકોનો નહીં, અને ખોવાઈ ગયેલા લોકોનો માર્ગ નહીં.

[તમે જેમને આશીર્વાદ આપ્યા છે તેમના માર્ગમાં], એટલે કે. પ્રબોધકોનો માર્ગ, સાચા વિશ્વાસીઓ, શહીદો, ન્યાયીઓ,

[જેઓ તમારા ક્રોધ હેઠળ આવ્યા તેઓ નથી], કારણ કે તેઓએ સત્ય જોયું, પણ તેનાથી દૂર થઈ ગયા, જેમ કે યહૂદીઓ અને તેમના જેવા અન્ય લોકોએ કર્યું,

[અને નહી [દ્વારા] હારી] જેઓ તેમની અજ્ઞાનતા અને ભૂલને કારણે સત્યથી દૂર થઈ ગયા છે, જેમ કે ખ્રિસ્તીઓ.

આ સુરા, તેની સંક્ષિપ્તતા હોવા છતાં, એવી વસ્તુ ધરાવે છે જે અન્ય કોઈ કુરાની સુરામાં જોવા મળતી નથી. સૌ પ્રથમ, આ એકેશ્વરવાદની ત્રણ વિભાવનાઓ છે. એકલા અલ્લાહની સર્વોચ્ચતામાં વિશ્વાસનો ખ્યાલ સર્વશક્તિમાનના શબ્દોમાં ઘડવામાં આવ્યો છે [ વિશ્વોના ભગવાન]. કોઈપણ ઉપાસના માટે માત્ર અલ્લાહ જ લાયક છે એવો ખ્યાલ તેમના નામમાં વ્યક્ત થાય છે [ અલ્લાહ] અને તેમના શબ્દોમાં [ અમે તમારી પૂજા કરીએ છીએ અને તમને મદદ માટે બોલાવીએ છીએ]. ત્રીજી વિભાવનાની વાત કરીએ તો કે માત્ર અલ્લાહ પાસે જ સુંદર નામો અને સંપૂર્ણ ગુણો છે, તે શબ્દો પરથી અનુસરે છે [ વખાણ અલ્લાહ માટે હો], અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે. અમે અમારા ભગવાનના તમામ નામો અને લક્ષણોમાં માનીએ છીએ કે જેની સાથે તેણે પોતે કુરાનમાં પોતાનું વર્ણન કર્યું છે અને જેની સાથે પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયલાહે અલ્લાહ) તેનું વર્ણન કર્યું છે, તેમને તેમના સાચા અર્થથી વંચિત કર્યા વિના અને તેમને ભગવાનની રચનાઓના લક્ષણો સાથે સરખાવી.

આ સૂરામાં મુહમ્મદ, શાંતિ અને અલ્લાહના આશીર્વાદના પ્રબોધકીય મિશનની સત્યતાનો પુરાવો પણ છે. તે શબ્દોમાં વ્યક્ત થાય છે [ અમને સીધા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપો], કારણ કે જો કોઈ પ્રબોધક અને સ્ક્રિપ્ચર ન હોય તો આ અશક્ય છે.

શબ્દોમાં [ ચુકાદાના દિવસનો શાસક] એ સંકેત ધરાવે છે કે લોકોને તેમની ક્રિયાઓ માટે ચોક્કસપણે બદલો મળશે. આ બદલો વાજબી હશે, કારણ કે અરબી શબ્દ "દિન" (જજમેન્ટ) માત્ર પ્રતિશોધ સૂચવે છે.

આ સુરાહ કાદરીઓ અને જબારીઓના ખોટા વિચારોને છતી કરે છે અને ભાર મૂકે છે કે જે અસ્તિત્વમાં છે તે બધું અલ્લાહના પૂર્વનિર્ધારણ અનુસાર થાય છે, પરંતુ લોકો પાસે હજી પણ પસંદગી કરવાનો અધિકાર છે. વધુમાં, તે સર્વશક્તિમાનના નિવેદન માટે, પાખંડી અને ભૂલભરેલી હિલચાલના તમામ અનુયાયીઓના મંતવ્યોનું ખંડન કરે છે [ અમને સીધા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપો] આપણને બધાને સત્ય જાણવાની અને આપણા કાર્યોમાં તેના દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવાની જરૂર છે, અને જે કોઈ પાખંડ, ધાર્મિક નવીનતાઓ અને ભ્રમણાઓને વળગી રહે છે તે ચોક્કસપણે અલ્લાહના સીધા માર્ગદર્શનથી દૂર થઈ જશે.

અને અંતે, આ સૂરા લોકોને અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની નિષ્ઠાપૂર્વક સેવા કરવા અને મદદ માટે તેમની તરફ વળવા માટે બોલાવે છે. આ શબ્દોનો અર્થ છે [ અમે તમારી પૂજા કરીએ છીએ અને તમને મદદ માટે બોલાવીએ છીએ].

ખરેખર, વખાણ અલ્લાહ માટે છે, વિશ્વના ભગવાન!

કાદરીઓ(અરબી કાદરમાંથી - ભાગ્ય, ભાગ્ય, પૂર્વનિર્ધારણ) - તેઓ માને છે કે વ્યક્તિ સર્વશક્તિમાનની ઇચ્છા વિના તેની ક્રિયાઓ કરે છે.

જબરીટ્સ(અરબી જબરીમાંથી - જીવલેણ) - તેઓ માને છે કે વ્યક્તિ, તેનાથી વિપરીત, તેની પોતાની ઇચ્છા નથી. સાચો ઇસ્લામ દાવો કરે છે કે બધું અલ્લાહની ઇચ્છા મુજબ થાય છે, પરંતુ વ્યક્તિને પસંદ કરવાનો અધિકાર છે.

સુરાહ "અલ-બકરાહ"
("ગાય")

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

અલ્લાહના નામે, દયાળુ, દયાળુ!

1. અલીફ. લેમ. માઇમ.

"અલ્લાહના નામે, દયાળુ, દયાળુ" વિધાનના અર્થઘટન વિશે આપણે પહેલાથી જ વાત કરી છે. "વિખેરાયેલા અક્ષરો" માટે કે જેનાથી કેટલાક કુરાનિક સૂરા શરૂ થાય છે, તેનું અર્થઘટન કરવાનું ટાળવું શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે બધી ઉપલબ્ધ ભાષ્યો પવિત્ર ગ્રંથો પર આધારિત નથી. જો કે, આસ્તિકને નિશ્ચિતપણે જાણવું જોઈએ કે આ પત્રો આનંદ માટે નહીં, પરંતુ ખાતર મોકલવામાં આવ્યા હતા મહાન શાણપણ, જે અમારા માટે ખુલ્લું નથી.