ईसाई धर्म में व्यभिचार के पाप का प्रायश्चित कैसे करें? व्यभिचार क्या है? व्यभिचार और व्यभिचार - क्या अंतर है?

एक राय है कि व्यभिचार सबसे मजबूत रिश्तों को भी नष्ट कर सकता है, यह पूरी तरह से तार्किक तथ्य है; इसे न केवल किसी प्रियजन के गौरव पर आघात, विश्वासघात, बल्कि गंभीर पाप भी माना जा सकता है। वफादारी वह शक्ति है जो खुशी और पारिवारिक चूल्हा की रक्षा करती है। आधुनिक दुनिया में, मानव जाति को समझना, सही ढंग से समझना और इससे भी अधिक "बाइबिल" के पवित्र नियमों के अनुसार जीना बहुत कठिन है। यहां तक ​​कि उनके दिल के करीबी और प्रिय लोग भी झूठ बोलते हैं, और हम दुश्मनों के बारे में क्या कह सकते हैं? रूढ़िवादी में व्यभिचार को कैसे माना जाता है?

रूढ़िवादी में विश्वासघात को एक प्रलोभन, शैतान द्वारा एक परीक्षण के रूप में जाना जाता है; इसका प्रेम की शक्ति से कोई लेना-देना नहीं है। आस्था, सबसे पहले, आज्ञाओं की एक पूरी श्रृंखला के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता है, जिनमें आपस में समान शक्ति होती है। उनमें कोई बड़ा और छोटा, ठोस और तुच्छ नहीं है।

ऐसा माना जाता है कि एक सच्चा आस्तिक वह है जो "ईश्वर के साथ अपने दिल में" रहता है, पूरी तरह से सभी नियमों के प्रति झुकता है, क्योंकि एक को तोड़ने से, समय के साथ, आप अन्य बुराइयों के प्रभाव में आ सकते हैं जो जीवन को नष्ट कर देते हैं।

पुजारी इस बात पर जोर देते हैं कि चर्च में विवाह केवल ईमानदार सहमति और दोनों पक्षों की सबसे मजबूत भावनाओं से ही होते हैं। चर्च एक मंदिर है जो करीबी आत्माओं को एकजुट करता है, मेल-मिलाप और प्रजनन को बढ़ावा देता है।

बाइबल बेवफाई के बारे में कहती है कि एक विवाहित पुरुष के लिए रखैल की भूमिका बदसूरत है, एक वास्तविक महिला के लिए अशोभनीय है। जो स्त्री अपने पति को घर से निकाल ले गई, वह महापापी, प्रलोभिका है और उसका पति स्वयं भी नजरों में गिरा हुआ है, परीक्षा में उत्तीर्ण नहीं हुआ है, वह अधिकांशतः अपनी पत्नी के योग्य नहीं है।

रूढ़िवादी सिद्धांत का पालन करता है: एक पुजारी की मदद से आत्माओं का विलय प्रेम के जन्म की मुख्य गारंटी है, जिसे भगवान स्वयं आशीर्वाद देते हैं, अनुष्ठान के संचालन के लिए एक महान स्थान आपको पृथ्वी पर मजबूत पारिवारिक संबंध बनाने की अनुमति देता है और स्वर्ग में. यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि एक महिला और एक पुरुष के जीवन में होने वाली सबसे हताश, अद्भुत भावनाओं और भावनाओं की भक्ति की खुशी का अनुभव करने के लिए रिश्तों को वैध बनाया जाना चाहिए। हमें न केवल अपने, बल्कि अपने करीबी लोगों के हितों से भी प्यार करना चाहिए, उनका सम्मान करना चाहिए और उन्हें भी ध्यान में रखना चाहिए।

देशद्रोह के पाप का कोई औचित्य नहीं है, अपराधी को अवश्य दंडित किया जाएगा।

यह न केवल नैतिक पक्ष (विवेक, भ्रष्टता, उजागर होने का डर, शर्म की भावना) के बारे में है, बल्कि, शायद, क्रूर वास्तविकताओं से भी आगे निकल गया है: झगड़े, कार्यवाही, तलाक।

असामान्य

विश्वासघात का मुद्दा काफी संवेदनशील है, कोई भी इस बात की गारंटी नहीं दे सकता कि वह व्यभिचार के आगे नहीं झुकेगा, अलग-अलग परिस्थितियाँ हैं जो प्रभावित कर सकती हैं, जीवन पथ पर ऐसे लोग आते हैं जो हेरफेर करना, दबाना जानते हैं करूंगा, और राजी करूंगा। लोग पापी हैं, कुछ कम मात्रा में, और कुछ अधिक मात्रा में, ऐसा स्वभाव है। कारण की हानि के साधारण मामले हैं - वास्तविक प्रतिबद्धता, यह किसी भी उम्र में हो सकती है, लेकिन क्या करें यदि शपथ पहले ही ली जा चुकी है, खुद का बलिदान न करने और किसी प्रियजन के साथ न रहने की? उत्तर काफी सरल है, मुख्य कार्य धर्मत्याग से बचना है, इसके लिए आपको झूठ बोलने की आवश्यकता नहीं है। ऐसी स्थिति में केवल एक ही चीज़ की आवश्यकता होती है:

• अपने लिए रास्ता खोजें, अपने विचार एकत्र करें;
• अपने परिवार के साथ इस मुद्दे पर चर्चा करें;
• यथासंभव ईमानदार रहें, स्पष्टवादी बनें, तथ्यों में सुधार न करें;
• एक संयुक्त निर्णय लें.

यह अलग से ध्यान देने योग्य है: कोई अघुलनशील समस्याएं नहीं हैं, शायद विकल्प अपूर्ण, अनुपयुक्त लगते हैं, लेकिन इस तरह, न केवल स्वार्थ प्रकट होगा, बल्कि अच्छे चरित्र लक्षण भी होंगे - देखभाल, पड़ोसियों के लिए सम्मान।

गद्दार की स्थिति सबसे लाभप्रद नहीं है, लेकिन दूसरे पक्ष को बहुत अधिक नुकसान उठाना पड़ा: सदमा, आक्रोश, अपमान, और निश्चित रूप से कोई भी विश्वासघात से खुश नहीं होगा। अपने पति की धोखेबाज़ सलाह को कैसे माफ करें, क्या इससे मदद मिलेगी? अपने दिल की बात सुनना, अपने विचारों और पश्चाताप की डिग्री के आधार पर वर्तमान वास्तविकताओं से निष्कर्ष निकालना आवश्यक है।

जिस व्यक्ति ने धोखा दिया है उसे किसी भी स्थिति में निराशा में नहीं पड़ना चाहिए, अगर उसने एक बार गलती की है तो हार मान लेनी चाहिए - इसका मतलब यह नहीं है कि जीवन समाप्त हो जाता है, आपको खुद को कलंकित नहीं करना चाहिए, जो कुछ बचा है वह है अपनी खुशी के लिए लड़ना, सही करने का प्रयास करना स्थिति बेहतर के लिए (परिवार में या पहले से ही उसकी सीमाओं के लिए)। क्षमा की ओर पहला कदम:

• स्वीकारोक्ति, पश्चाताप;
• प्रार्थना;
• साम्य;
• आज्ञाओं का पालन करना।

देर-सबेर किसी भी रिश्ते में रोमांस खत्म हो जाता है, संकट आ जाता है, लेकिन सम्मान और प्रशंसा उन लोगों की होती है जो तमाम समस्याओं के बावजूद वफादार बने रहने में कामयाब रहते हैं। क्षमा अभी भी अर्जित की जानी चाहिए, इसके लिए पश्चाताप और पश्चाताप के माध्यम से एक कठिन रास्ता बनाया जाना चाहिए।

धर्मत्याग एक भयानक पाप क्यों है?

ईसाई धर्म में, व्यभिचार एक विनाशकारी मोड़ है जो जीवन के पथ में प्रमुख समायोजन करता है। क्या हमें विश्वासघात को माफ कर देना चाहिए और बाइबल इसके बारे में क्या कहती है? - भले ही दंपत्ति स्वयं इस पर महत्वपूर्ण ध्यान न दें, एक-दूसरे को नाटक करने और धिक्कारने के लिए इच्छुक न हों, तो भगवान किसी भी मामले में व्यभिचारियों का न्याय करेंगे, सार निम्नलिखित पहलुओं में निहित है:

• एक साथ कई आज्ञाओं का उल्लंघन किया जाता है (झूठ बोलना, विश्वासघात, निन्दा), जिसे निंदा का एक महत्वपूर्ण कारण माना जाता है;
• जिस व्यक्ति को धोखा दिया गया है उसे तलाक लेने का पूरा अधिकार है। पुजारी को, कुछ कारण छोटे, अलग करने योग्य नहीं लगते, उदाहरण के लिए: पात्रों और स्वभावों की असमानता को ध्यान में न रखना;
• मिलन को यौन संबंधों के लाभ के लिए नहीं, बल्कि प्रजनन के रूप में माना जाता है, जो जीवन भर के लिए एक साथी प्रदान करता है, बाकी सब विकृति है, एक पापपूर्ण प्रक्रिया है। एक-दूसरे से प्यार करना जरूरी नहीं है (शादी की लंबी अवधि के बाद, सभी कमियों को ध्यान में रखते हुए, जुनून कम हो गया), अगर सम्मान है, तो संयुक्त बच्चों को पालने के लिए यह काफी है;
• यह एक अत्यंत गंभीर और निर्णायक कदम है, जिसका तात्पर्य न केवल स्वयं के लिए जिम्मेदारी से है, ऐसी चीजों को तुच्छता या स्वार्थी इरादे से व्यवहार करना पाप है;
• घायल पक्ष को माफ़ी पर निर्णय लेने या तलाक की कार्यवाही पर ज़ोर देने का अधिकार है;
• अगर किसी पति ने अपनी पत्नी को धोखा नहीं दिया है तो उसे छोड़ना अक्षम्य है, क्योंकि वह उसे बेवफाई और वैवाहिक दायित्वों के उल्लंघन के रास्ते पर धकेलता है।

व्यभिचार एक स्वैच्छिक विश्वासघात है, एक यौन संबंध जिसे हमेशा प्यार से उचित नहीं ठहराया जाता है, अक्सर यह सामान्य वासना या नई संवेदनाएं हासिल करने और विविधता जोड़ने की इच्छा होती है। ऐतिहासिक रूप से, इस बुराई को हमेशा सबसे शर्मनाक में से एक माना गया है और इसके लिए मौत की सजा दी गई है।

प्यार में पड़ने की भावना धोखा देने का अधिकार नहीं देती है, क्योंकि यह अपने आप में अत्यधिक पवित्रता और हल्केपन से प्रतिष्ठित है, और सेक्स आपको धोखा देने, जानबूझकर दर्द पैदा करने और झूठ बोलने के लिए मजबूर करेगा। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पुरुषों को अधिक अनुमति दी जाती है, और महिलाएं प्रलोभन के प्रति अधिक प्रतिरोधी होती हैं, यदि वे ऐसा कदम उठाती हैं, तो सबसे अधिक संभावना है, यह न केवल सावधानी से सोचा जाएगा, बल्कि उनके जाने के कारण जल्द ही परिवार नष्ट हो जाएगा।

सही कार्यवाही

किसी भी परिस्थिति में, इस शपथ को संरक्षित करने, इसे मजबूत करने का प्रयास करना आवश्यक है, न कि इस "वजन" को अपने कंधों से उतारने के कारणों की तलाश करना। चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, क्षमा करने और एक सामान्य भाषा खोजने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। बेवफाई को हमेशा विश्वासघात का एक भी कार्य नहीं कहा जाता है, अक्सर यह संकीर्णता की विशेषता होती है। पाप केवल तभी क्षमा किया जाएगा जब इसका निपटारा एक बार और हमेशा के लिए कर दिया जाए। यीशु उन लोगों की निंदा नहीं करते जो सुधार करने की कोशिश करते हैं, वह उन्हें माफ कर देते हैं।

एक राय है कि जिसने आपको ठेस पहुंचाई है उसका समर्थन करना, उसे समझना और उसे अपने अपराध का प्रायश्चित करने का अवसर देना आवश्यक है। हर कोई गलतियाँ करता है, लेकिन हर कोई उनसे लड़ने, चरित्र दिखाने या अपनी गलतियों को स्वीकार करने की कोशिश नहीं करता है। आप अपने दिल में नफरत और आक्रोश के साथ नहीं रह सकते, दया दिखा सकते हैं, शिकायतों को दूर कर सकते हैं - हर किसी को सद्भाव और शांति मिलती है। ऐसी चीजें हैं जो आपको तीसरे पक्ष के साथ यौन संबंध बनाने के लिए प्रेरित करती हैं; एक नियम के रूप में, जो कुछ भी हुआ उसके लिए दोनों दोषी हैं, सबसे पहले, आपको खुद से निम्नलिखित प्रश्न पूछना चाहिए:

• आपकी यौन सफलताएँ क्या हैं?
• क्या आपने पूरी तरह से सुना और अपने साथी की ज़रूरतों को पूरा करने की कोशिश की, बीच-बीच में मुलाकात की और जब आवश्यक हो तो उसका समर्थन किया?
• क्या हम एक-दूसरे की इच्छाएँ सुनते हैं?
• जो कुछ हुआ उसमें क्या मेरी गलती है?
• क्या मैंने सब कुछ ठीक से किया और अपने रूममेट को नाराज नहीं किया?

कभी-कभी, एक संपूर्ण सुखद जीवन के लिए, आपको बहुत कम की आवश्यकता होती है: चुप रहें, आलोचना को एक तरफ छोड़ दें, अंतहीन तुलनाओं और तिरस्कारों को रोकें, अपनी भावनाओं को दिखाएं, समर्थन और समर्थन बनें।

क्षमा के कारण

दया का मुख्य और सबसे सामान्य कारण, एक नियम के रूप में, पूर्ण आज्ञाकारिता, प्रेम और परिवार को बचाने के लिए सभी कार्यों से आंखें मूंद लेने की इच्छा है, यह विशेषता नरम चरित्र वाले कमजोर लोगों पर अधिक लागू होती है; अधिक बार, यह बिल्कुल विपरीत होता है - एक लड़की जो अपना आपा खो देती है, अपने पति को परिवार से बाहर निकाल देती है, वह खुद को विभिन्न तथ्यों, तर्कों से पीड़ा देती है, उसकी बात नहीं सुनना चाहती, समझ नहीं पाती। बेशक, यह उचित है, लेकिन पर्याप्त, जानकारीपूर्ण निर्णय लेने के लिए, आपको शांति और स्पष्ट तर्क की आवश्यकता है।

यदि किसी व्यक्ति ने एक बार गलती की है और इसके लिए बहुत पछताता है, इस समस्या के प्रति बहुत संवेदनशील है, तो उसके लिए दया प्राप्त करना महत्वपूर्ण है और उसे अपने लिए जगह नहीं मिलती है, निश्चित रूप से, कोई भी समझ सकता है और समय के साथ स्वीकार कर सकता है यह फिर से। इस मामले में, यह माना जाता है कि रास्ते में आप एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति से मिले हैं जिसके साथ जीवन की राह आसान लगती है, यह एक परीक्षा है, जो रिश्ते की ताकत और एक साथ रहने की इच्छा का परीक्षण करती है।

यदि गद्दार पूरी तरह से अपनी गलतियों को स्वीकार करना या देखना नहीं चाहता है, अपने लिए बहाने ढूंढता है और झूठ बोलना जारी रखता है, तो स्पष्ट रूप से कोई दया नहीं होगी।

खुशी की मुख्य गारंटी विश्वास है; यह एक प्रकार की मिट्टी है; यदि यह नहीं है, तो अन्य समस्याएं उत्पन्न होती हैं जो आपको कमजोरी के आगे झुकने के लिए प्रेरित करती हैं।

बारीकियों पर चर्चा करना हमेशा जरूरी है, कुछ भी अनकहा छोड़ने की जरूरत नहीं है। आख़िरकार, ब्रेकअप के बाद भी (इसे जल्दी भुलाया नहीं जा सकेगा), समस्या शरीर को गंभीर झटका देगी और यहाँ तक कि गंभीर मनोवैज्ञानिक बीमारियों को भी जन्म देगी।

एक दूसरे को सुनना सीखें! भगवान हर किसी को बदलने में मदद कर सकते हैं, मुख्य बात यह है कि वास्तव में यह चाहते हैं। पवित्र ग्रंथ में कहा गया है कि बिछड़ने का दुख दुख के बहुत करीब है, विश्वासघात एक दर्दनाक अनुभूति है, बोलना और रोना पूरी तरह से प्राकृतिक और आवश्यक बात है, इस प्रकार, भगवान के साथ एकीकरण होता है, आत्मा का उच्छेदन होता है, और अपने प्रियजन के साथ शांति स्थापित करना या नहीं करना एक अस्थायी प्रश्न है।

जीवन बदलता है, हमेशा बेहतरी के लिए नहीं, लेकिन सुखद भविष्य के लिए विश्वास और आशा नहीं छूटनी चाहिए। हम एक जैसे हैं और सांसारिक सुख के पात्र हैं, जो निश्चित रूप से प्रभु द्वारा दिया जाएगा, वही आत्मा को ठीक करने में सक्षम है। आप किसी भी कर्तव्य को बिल्कुल भूल सकते हैं, लेकिन यह सभी स्थितियों में इसके लायक नहीं है। कभी-कभी अनुपस्थिति किसी झूठ बोलने वाले गद्दार के निकट रहने से भी अधिक आनंद ला सकती है।

धर्म के अनुसार: जिस जीवनसाथी ने विश्वासघात को माफ कर दिया है वह स्वयं पापी बन जाता है, लेकिन यदि कड़वा पश्चाताप होता है, तो वह बिना शर्त इसे वापस स्वीकार करने का वचन देता है। रूढ़िवादी हमें क्षमा करना सिखाते हैं; यदि ईश्वर वफादार है और हमारी गलतियों को क्षमा करता है, तो क्या हमें इनकार करने का अधिकार है?

मुख्य बात यह है कि अपने कार्यों की जिम्मेदारी लें, साहस रखें, स्वीकार करें, पश्चाताप करें और क्षमा मांगें। हर कोई आकर इसे वैसा नहीं बता पाता जैसा यह वास्तव में है। यदि कोई व्यक्ति ठीक से कार्य करता है, तो वह स्पष्ट रूप से भावनाओं का अनुभव करता है, पीड़ित होता है, क्षमा चाहता है और परिणामस्वरूप, पाप से मुक्त हो जाता है।

प्रकटीकरण सीधे तौर पर एक ईमानदार स्वीकारोक्ति में योगदान देता है, जो परिस्थितियों को नरम कर देगा (कभी-कभी)। यह जानना हमेशा आवश्यक है कि कब रुकना है और समय पर रुकना है, यह व्यर्थ नहीं है कि लोग कहते हैं: "जो एक बार हुआ वह दूसरी बार नहीं होगा, लेकिन जो दो बार होता है वह एक पैटर्न बन जाता है।"

जीवन की घटनाओं पर नज़र रखें, योजना बनाएं ताकि आपको फूट-फूट कर रोना न पड़े। छिपना, तर्क, हास्यास्पद बहाने ढूंढना कहीं अधिक शर्म की बात है।

मालकिन की भूमिका

"स्थिति" अपने आप में काफी अपमानजनक है; क्या निष्पक्ष सेक्स का एक वास्तविक प्रतिनिधि यही चाहता और अपेक्षा करता है? हर लड़की को मातृत्व का सुख मिलना चाहिए, एक पति एक "अभेद्य दीवार" के रूप में होना चाहिए, अपने महत्व को कम करने की जरूरत नहीं है, अपने विवाहित आधे के पीछे भागने की जरूरत नहीं है। जब बाकी समय दिया जाता है तो यह अत्यधिक अपमानजनक होता है, शारीरिक सुख इस बात की गारंटी नहीं है कि दिल जीत लिया गया है।

महान पापी वह है जो अपने कार्यों के बारे में गर्व के साथ बोलता है, किसी अन्य महिला को दर्द और नुकसान पहुंचाता है, भगवान और मानवता के सामने शपथ लेने वाले एक पूर्ण परिवार को नष्ट कर देता है, उसे नुकसान पहुंचाता है। जो लोग अपने परिवार के दायरे से महिलाओं को दूर ले जाते हैं, उन्हें खुद से यह सवाल पूछना चाहिए: अगर मैंने गलत आदमी को ले लिया तो क्या होगा, जिसने मुझे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया? यह मानने की कोई ज़रूरत नहीं है कि आप इससे बच सकते हैं और सज़ा से बच सकते हैं; हममें से किसी को भी कुछ बेवकूफी करने से पहले सोचने की ज़रूरत है, क्योंकि बर्बाद हुई घबराहट दोबारा वापस नहीं आएगी।

जिंदगी बहुत खूबसूरत है, आपको इसका पूरा आनंद लेना चाहिए, न कि खुद को और अपने आस-पास के सभी लोगों को बर्बाद करना चाहिए। लड़कियों, इस बात पर खुशी मत मनाओ कि "मैंने क्या चुराया", बल्कि इस बात पर खुशी मनाओ कि तुम इसे स्वयं बनाने में कामयाब रही!

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व्यभिचार और व्यभिचार - रूढ़िवादी चर्च में इन पापों का क्या महत्व है? यदि आप हमारा लेख पढ़ेंगे तो आप इसके बारे में जान सकते हैं।

व्यभिचार और व्यभिचार

यह अत्यंत दुःख के साथ है कि हमें निम्नलिखित पृष्ठों को शुरू करना पड़ रहा है: बपतिस्मा प्राप्त लोगों के लिए, विश्वासियों के लिए, चर्च के सदस्यों के लिए निबंधों में, ये पृष्ठ अनिवार्य रूप से अस्तित्व में नहीं होने चाहिए थे। प्रेरित पौलुस लिखता है: "परन्तु तुम्हारे बीच व्यभिचार और सब प्रकार की अशुद्धता और लोभ की चर्चा भी न होनी चाहिए" (इफ 5:3, 1 कोर 6:9-10 भी देखें)। हालाँकि, हमारे आस-पास की इस दुनिया की भ्रष्टता ने नैतिक भावना को इतना कम कर दिया है ("बुरे समुदाय अच्छे नैतिक मूल्यों को भ्रष्ट कर देते हैं," 1 कुरिं. 15:33) कि यहां तक ​​कि रूढ़िवादी विश्वास में पले-बढ़े लोगों (यहां तक ​​कि उन्हें भी!) ने विवाह पूर्व संबंध बनाना शुरू कर दिया और तलाक. जिसने विवाह नहीं किया है, जो अपने वैवाहिक बंधन में दृढ़ है, जो विवाहेतर व्यभिचार के विचारों से शर्मिंदा नहीं है और जो देहाती सेवा का सज़ा नहीं उठाता है, उसके लिए इस निबंध को न पढ़ना ही बेहतर है।

पुजारी अलेक्जेंडर एल्चानिनोव ने अपने नोट्स में लिखा है (और इस अवलोकन की पुष्टि अन्य पादरियों द्वारा की गई है) कि पुरुष अक्सर आकस्मिक वासनापूर्ण व्यभिचार के पाप का पश्चाताप नहीं करते हैं, इसे महत्वहीन मानते हैं; वे इसे तभी स्वीकार करते हैं जब विश्वासपात्र द्वारा सीधे पूछताछ की जाती है। वह एक पत्नी को भी याद करते हैं जिसने अपने पति से कहा था जो एक व्यावसायिक यात्रा पर जा रहा था: "यदि आपको वास्तव में इसकी आवश्यकता है, तो आप वहां किसी को काम पर रख सकते हैं - मुझे कोई आपत्ति नहीं है और मुझे ईर्ष्या नहीं होगी। मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि आपका पूरा जीवन मेरा है।'' और यह बात एक महिला ने, जो कुछ हद तक आस्तिक थी, अपने कुछ हद तक आस्तिक पति से कही थी। सुसमाचार की आज्ञाओं, पितृसत्तात्मक निर्देशों, चर्च की भावना और यहां तक ​​कि मूसा की आज्ञाओं की पूरी गलतफहमी!

"तू व्यभिचार न करना" का क्या मतलब है?

ऐसे पाप के विरुद्ध क्या कहा जा सकता है? हम केवल पवित्र पिताओं के कथनों और पवित्र धर्मग्रंथों के शब्दों का हवाला देंगे।
1. तुम सुन चुके हो, कि पूर्वजोंसे कहा गया था, कि तुम व्यभिचार न करना। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री पर कुदृष्टि डालता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका” (मत्ती 5:27-28)।
2. “...तुम में व्यभिचार और सब अशुद्धता और लोभ का नाम तक न लिया जाए, जैसा कि पवित्र लोगों के लिए उचित है, यह जान लो कि किसी व्यभिचारी, या अशुद्ध व्यक्ति, या लोभी, जो मूर्तिपूजक है, को राज्य में विरासत नहीं मिलेगी; मसीह और भगवान का. कोई तुम्हें व्यर्थ बातों से धोखा न दे, इसी कारण परमेश्वर का क्रोध आज्ञा न माननेवालों पर भड़कता है” (इफिसियों 5:3-6)।
3. “इस्राएल की पुत्रियों में कोई वेश्या न होगी, और न इस्राएलियों में कोई व्यभिचारी होगा” (व्यव. 23:17)।
4. “व्यभिचार से भागो; मनुष्य जो पाप करता है वह शरीर के बाहर होता है, परन्तु व्यभिचारी अपने शरीर के विरुद्ध पाप करता है” (1 कुरिं 6:18)। “क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारे शरीर मसीह के अंग हैं? तो क्या मैं मसीह के अंगों को छीन कर उन्हें वेश्या का सदस्य बना दूं? ऐसा नहीं होगा! या क्या तुम नहीं जानते, कि जो कोई वेश्या के साथ सोता है, वह उस से एक तन हो जाता है? क्योंकि ऐसा कहा जाता है, कि वे दोनों एक तन होंगे” (1 कोर 6:15-16)।
5. क्या तुम नहीं जानते, कि तुम्हारा शरीर पवित्र आत्मा का मन्दिर है जो तुम में वास करता है, जो तुम्हें परमेश्वर से मिला है, और तुम अपने नहीं हो? क्योंकि दाम देकर तुम्हें मोल लिया गया है” (1 कोर 6:19-20)। मैं इस मन्दिर को व्यभिचार से कैसे अपवित्र कर सकता हूँ?
6. “भगवान के मंदिर के रूप में अपने शरीर का ख्याल रखें - एक ऐसे व्यक्ति के रूप में ख्याल रखें जिसे फिर से उठना है और भगवान को जवाब देना है; परमेश्वर का भय उस व्यक्ति के समान समझो जिसे तुमने जो कुछ किया है उसका हिसाब उसे देना है; जब तुम्हारे शरीर पर कोई घाव हो जाता है, तो तुम उसे ठीक करने का ध्यान रखते हो, इसलिए इस बात का ध्यान रखो कि पुनरुत्थान में वह साफ दिखाई दे” (अब्बा यशायाह)
7. “यदि विवाह से पहले व्यभिचार करने वाले की निंदा की जाती है और उसे दंडित किया जाता है, तो विवाह के बाद तो और भी अधिक। क्योंकि यहां दोहरा और तिगुना अपराध है, जो हर पाप से भी भारी है।
आइए हम चर्च के महान शिक्षक सेंट के शब्दों का अर्थ बताएं। जॉन क्राइसोस्टोम. यह स्वयं के शरीर के प्रति पाप है और सातवीं आज्ञा का उल्लंघन है "तू व्यभिचार नहीं करेगा।" यहां आठवीं आज्ञा का उल्लंघन है, जो कहती है: "तू चोरी नहीं करेगा," क्योंकि "...आपका शरीर," जैसा कि क्रिसस्टॉम कहता है, "उसकी (पत्नी की) संपत्ति है और किसी भी संपत्ति की सबसे कीमती संपत्ति है। सबसे महत्वपूर्ण मामले में उसे अपमानित न करें और उस पर कोई घातक घाव न डालें। परन्तु यदि तुम उसका तिरस्कार करते हो, तो परमेश्वर से डरो, जो ऐसे कामों का पलटा लेता है, जो ऐसे पापों के लिये असहनीय कष्ट की धमकी देता है।” यहां नौवीं आज्ञा का उल्लंघन है - "तुम्हें झूठी गवाही नहीं देनी चाहिए", क्योंकि एक व्यभिचारी आमतौर पर अपने जीवनसाथी के सामने अपने बारे में झूठी गवाही देता है - अधिकांश तलाक पति-पत्नी के बीच के रिश्ते में झूठ से शुरू होते हैं। यहां अक्सर दसवीं आज्ञा का उल्लंघन होता है, जो कहती है: "तू अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच नहीं करना, और अपने पड़ोसी के घर का लालच नहीं करना, और न ही अपने पड़ोसी की किसी चीज़ का लालच करना।"
8. सेंट. जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं: "... शादी के बाद व्यभिचार करने वाले व्यक्ति से ज्यादा शर्मनाक कुछ भी नहीं है।"
9. पराये पुरूष के मुंह से मधु टपकता है, और उसकी वाणी तेल से भी कोमल होती है; परन्तु उसका फल नागदौना सा कड़वा, और दोधारी तलवार सा पैना होता है” (नीतिवचन 5:3-4)।
विवाहेतर संबंध वैवाहिक प्रेम को भ्रष्ट करते हैं, परिवारों को नष्ट करते हैं, बच्चों को उनके माता-पिता में से एक से वंचित करते हैं, और शरीर और आत्मा को भ्रष्ट करते हैं।
10. “मैं ने तुम्हें एक पत्र में लिखा, कि व्यभिचारियों की संगति न करना; हालाँकि, इस दुनिया के व्यभिचारियों, या लोभियों, या ज़बरदस्ती करनेवालों, या मूर्तिपूजकों के साथ आम तौर पर नहीं, अन्यथा आपको इस दुनिया से बाहर आना होगा। परन्तु मैं ने तुम्हें लिखा है, कि किसी ऐसे व्यक्ति से मेलजोल न रखना जो अपने आप को भाई कहकर उसके साथ व्यभिचारी बना रहता है, और एक साथ खाना भी नहीं खाता” (1 कोर 5:9-11)।
11. “सोचो कि एक पत्नी को क्या सहना पड़ता है जब वह किसी से सुनती है या यहां तक ​​कि संदेह करती है कि आपने खुद को एक उड़ाऊ औरत को सौंप दिया है। इसे प्रस्तुत करते समय न केवल व्यभिचार से बचें, बल्कि संदेह को भी जन्म न दें; और यदि तुम्हारी पत्नी अनुचित संदेह करती है, तो उसे शांत करो और मना करो। वह ऐसा दुश्मनी या घमंड के कारण नहीं, बल्कि सोच-समझकर करती है।”
12. “पवित्रता से प्रेम उत्पन्न होता है, और प्रेम से अनगिनत लाभ होते हैं। और इस कारण सब स्त्रियों को मानो पत्थर की बनी हुई समझो, यह जानकर कि यदि विवाह के बाद तुम किसी अन्य स्त्री को वासना भरी दृष्टि से देखते हो, तो तुम व्यभिचार के पाप के दोषी हो जाते हो, और यदि तुम देखते हो कि तुम्हारे मन में किसी अन्य स्त्री के प्रति वासना जागृत हो गई है और तब तुम्हारी पत्नी तुम्हें अप्रिय लगती है, तब भीतर के कमरे में प्रवेश करो और इस पुस्तक को खोलकर, पॉल को अपना मध्यस्थ बनाकर और लगातार इन शब्दों को दोहराते हुए, लौ को बुझा दो। इस प्रकार तुम्हारी पत्नी भी तुम्हारे लिये वांछनीय होगी; क्योंकि ऐसी इच्छा उसके प्रति आपकी सद्भावना को नष्ट नहीं करेगी...
13. परन्तु व्यभिचार से बचने के लिये हर एक की अपनी पत्नी, और हर एक का अपना पति हो। पति अपनी पत्नी पर उचित उपकार करता है; वैसे ही पत्नी भी अपने पति के लिये होती है। पत्नी का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पति का है; इसी तरह, पति का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी का है। व्यायाम और प्रार्थना के लिए, सहमति के बिना, एक दूसरे से कुछ समय के लिए दूर न हों, और फिर एक साथ रहें, ताकि शैतान आपके असंयम के माध्यम से आपको परीक्षा में न डाले” (1 कोर 7: 2-5)।
14. सब का ब्याह प्रतिष्ठित रहे, और बिछौना निष्कलंक रहे; परन्तु परमेश्वर व्यभिचारियों और व्यभिचारियों का न्याय करेगा” (इब्रानियों 13:4)।
15. “इन शब्दों (अर्थात् 1 कोर 7:2-4 के शब्द - लेखक) को चौकोर और घर में, और दिन के दौरान और शाम को, और मेज पर, और पर ध्यान से देखकर बिस्तर, और हर जगह, हम खुद कोशिश करेंगे, और पत्नियों और हमें इस तरह से बात करना सिखाएंगे कि हम अपना वर्तमान जीवन पवित्रता से जी सकें, और हमें अपने प्रभु यीशु मसीह की कृपा और प्रेम से स्वर्ग के राज्य के योग्य बना सकें। , जिनके द्वारा और जिनके द्वारा पवित्र आत्मा समेत पिता की महिमा युगानुयुग होती रहे। तथास्तु।

किसी के लिए प्रार्थना करना इतना कठिन नहीं है जितना उन लोगों के लिए जो व्यभिचार और व्यभिचार में पड़ गए हैं।

मसीह का इन्कार और व्यभिचार के साथ व्यभिचार ने मनुष्य और ईश्वर के बीच एक दीवार खड़ी कर दी, जिसके माध्यम से प्रियजनों और प्रेमियों और यहां तक ​​​​कि पुजारियों के लिए प्रार्थना करना मुश्किल हो गया। जिस प्रकार मनुष्य के पुत्र का त्याग चर्च से दूर होने की ओर ले जाता है, उसी प्रकार व्यभिचार, यदि इसे गहरी विनम्रता और पश्चाताप से भंग नहीं किया जाता है, तो विश्वास की हानि होती है। हम इसे सामान्य जन के उदाहरण और पुजारियों के उदाहरण दोनों से जानते हैं, जिनमें से कुछ, व्यभिचार करने के कारण, अपने पद से वंचित हो गए थे (पवित्र प्रेरितों के 25वें नियम और तुलसी महान के तीसरे नियम के अनुसार) और पूर्णकालिक उग्रवादी नास्तिक बन गए। उन्हें उनकी घूमती, कामुक आँखों से पहचाना जाता था।

केवल नम्रता और गहनतम पश्चाताप ही उन लोगों को ईश्वर के पास लौटा सकता है जिन्होंने मसीह और व्यभिचारियों को त्याग दिया है, जैसे प्रेरित ने मसीह को त्याग दिया था। पतरस, जो "बाहर गया और फूट-फूट कर रोने लगा" (मत्ती 26:75)।

एपी की तरह त्याग आवेगपूर्ण हो सकता है। पेट्रा, तुरन्त। व्यभिचार को पूर्ण होने के लिए समय, कुछ गणना और तैयारी की आवश्यकता होती है। यह एक अनैच्छिक पाप नहीं हो सकता, जैसे क्रोध का विस्फोट या बोला गया कठोर शब्द - यह हमेशा एक स्वैच्छिक पाप होता है। यहां तक ​​कि हत्या भी अनैच्छिक हो सकती है, लेकिन व्यभिचारियों के पास हमेशा होश में आने और खुद से पूछने का समय होता है: "मैं क्या करने जा रहा हूं?" और शरीर में पाप करने से दूर हो जाओ, केवल अपने हृदय में पाप करके। अपराध किए जाने की स्पष्ट चेतना के कारण व्यभिचार भयानक है।

एक व्यभिचारी एक वेश्या से भी बदतर है, जैसे एक शराबी एक शराबी से भी बदतर है - वह व्यावहारिक रूप से लगभग लाइलाज है, लेकिन एक शराबी, अगर वह वास्तव में चाहे, तो उसे ठीक किया जा सकता है। व्यभिचारी नीच होता है क्योंकि वह जाने-अनजाने अपनी दण्डमुक्ति पर भरोसा करता है।

सेंसर किए गए रूप में सैनिकों की आज्ञाओं में से एक थी, "हमारा काम जन्म देना नहीं है, बल्कि आनंद लेना और दौड़ना है।" एक महिला और खासकर एक लड़की हमेशा जोखिम उठाती है। जैसा कि युद्ध के अनुभव से पता चलता है, पूर्ण व्यभिचारी आमतौर पर युद्ध में कायर होते हैं।

हम पश्चाताप करने वाली वेश्याओं को जानते हैं जो संत बन गईं, और हम मिस्र की मैरी को एक महान संत के रूप में सम्मान देते हैं। यीशु मसीह ने यहूदी लोगों के पुजारियों और बुजुर्गों से कहा: "मैं तुमसे कहता हूं कि चुंगी लेने वाले और वेश्याएं तुमसे पहले परमेश्वर के राज्य में जा रहे हैं," लेकिन उन्होंने व्यभिचारियों को नहीं कहा।

मनुष्यों में ऐसा कोई ज्ञात नहीं है जो व्यभिचार में लिप्त हो और संत बन गया हो; मिस्र की मरियम उनमें से नहीं है।

हालाँकि, सदियों से, समाज की नैतिकता ने पुरुषों को नज़रअंदाज़ किया है ("एक अच्छा साथी होना कोई निंदा नहीं है") और महिलाओं ("चलती-फिरती महिला") की निंदा की है। इस तरह के विचारों का सेंट के चर्च फादरों द्वारा विरोध किया गया था। बेसिल द ग्रेट, जॉन क्राइसोस्टोम और कई अन्य। पहले ने लिखा: “भगवान का कहना है कि विवाह छोड़ना तब तक स्वीकार्य नहीं है जब तक कि व्यभिचारी व्यक्ति के शब्द पुरुषों और महिलाओं के लिए समान रूप से उपयुक्त न हों। लेकिन मामला वह नहीं है। पत्नियों के बारे में हमें कई सख्त बातें मिलती हैं।

"अब मुझे मत बताओ," सेंट ने कहा। जॉन क्राइसोस्टोम, - बाहरी कानूनों के बारे में, जो व्यभिचारी पत्नियों को अदालत में घसीटते हैं और उन्हें सजा के अधीन करते हैं, और उन पतियों को बिना सजा के छोड़ देते हैं जिनकी पत्नियाँ हैं और वे अपनी नौकरानियों के साथ व्यभिचार करते हैं; मैं तुम्हें परमेश्वर का नियम पढ़कर सुनाऊंगा, जो पत्नी और पति दोनों को समान रूप से निन्दा करता है और इस कृत्य को व्यभिचार कहता है।”

हालाँकि, ऐसी भयानक महिलाएँ भी हैं, जो "शर्त पर", या तो बदला लेने या ईर्ष्या से, शुद्ध युवा पुरुषों और विवाहित पुरुषों को बहकाती हैं। वे समाज के सभी स्तरों पर पाए जाते हैं और कभी-कभी सम्मानित महिलाओं की तरह दिखते हैं, जिन्हें मानद उपाधियों और डिग्रियों से सम्मानित किया जाता है।

इस सब के बारे में लिखना कठिन और घृणित है, लेकिन आपको अपने दिल में डर और दर्द के साथ चिल्लाना होगा: "देखो, तुम कितने खतरनाक तरीके से चल रहे हो!" पाप हमारे भीतर बैठा है, संसार का पाप हमें घेर लेता है, हमें अपनी मोहक छवियां प्रदान करता है। नरक अक्सर न केवल "भावना" के, बल्कि सौंदर्यपूर्ण आकर्षण के भी कपड़े पहनता है।

उदाहरणों में कई पार्टियों का पसंदीदा गीत शामिल है, "आइलैंड टू द रॉड के कारण", जहां सबसे पहले मकसद वोल्गा विस्तार की चौड़ाई को दर्शाता है, और पाठ स्टीफन रज़िन की प्रशंसा के साथ समाप्त होता है, जिन्होंने "चारों ओर खिलवाड़" किया राजकुमारी पूरी रात रही, और अगली सुबह, अपने साथियों को खुश करने के लिए, लड़की को इस तरह डुबाया जैसे कि वह कोई बेकार वस्तु हो। अद्भुत संगीतमय रोमांस "मेरी आग कोहरे में चमकती है" और भी अधिक भ्रामक और प्रेरक लगता है। जरा उन शब्दों के भयानक अर्थ के बारे में सोचें, जो सुंदर संगीतमय आवरण में सजाए गए हैं: "याद रखें, यदि कोई और, / एक प्यारे दोस्त से प्यार करता है, / गाने गाएगा, खेलेगा, / अपने घुटनों पर ..."।

कोई कई अन्य गीतों, रूपांकनों, फिल्मों, लघु कथाओं, चित्रों आदि का हवाला दे सकता है, जो रोमांचक कामुकता, आत्मा और शरीर को भ्रष्ट करते हैं... सेंट के शब्दों में, "स्वयं शैतान"। पॉल, - प्रकाश के दूत का रूप लेता है, और इसलिए यह कोई बड़ी बात नहीं है यदि उसके सेवक भी धार्मिकता के सेवकों का रूप लेते हैं" (2 कोर 11:14-15), - और, हम जोड़ते हैं, - सौंदर्यबोध परिष्कार. यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि शौकिया और कामरेड समूहों और "रचनात्मक" संघों में अंधेरे की आड़ में, जब युवा लोग सौंदर्य और कामुक चीखों और आधी-अधूरी फुसफुसाहट के साथ भावुक संगीत की संगत में प्रकृति की गोद में जाते हैं, तो वे भ्रष्ट हो जाते हैं। और पहले से संपन्न विवाह टूट जाते हैं।

ऐसे "साथियों" में ईसाइयों, चर्च के सदस्यों की भागीदारी को बाहर रखा जाना चाहिए। एपी के शब्दों को याद रखें. पॉल: “मसीह और बेलियल के बीच क्या समझौता है? या काफ़िर के साथ वफ़ादारों की क्या मिलीभगत है?” (2 कोर 6:15). इसका मतलब यह नहीं है कि हम विश्वासियों और अविश्वासियों के बीच किसी भी साझेदारी के खिलाफ हैं। एकमात्र सवाल यह है कि हम कब और किस तरह से उनके साथ रह सकते हैं और रहना चाहिए, और कब और किस तरह से हमें उनके बीच से निकल जाना चाहिए और खुद को अलग कर लेना चाहिए (देखें 2 कोर 6:17), यह याद रखते हुए कि "दुनिया से दोस्ती करना दुश्मनी है" भगवान ” (जेम्स 4:4)।

ऐसा लगता है कि दुनिया के इतिहास में बाढ़ के बाद लोगों में पाप की भावना इतनी गहराई तक कभी नहीं खोई, जितनी वर्तमान समय में है। इस दुनिया के राजकुमारों ने उसे मानवीय चेतना से बाहर निकालने के लिए कड़ी मेहनत की। वे विशेष रूप से सातवीं आज्ञा से क्रोधित थे। यह कोई संयोग नहीं है कि दुनिया भर में, अलग-अलग सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था वाले विभिन्न देशों में अपराध बढ़ रहे हैं। कुछ देशों में, सोडोमी को भी निंदनीय कृत्य नहीं माना जाता है और ऐसे संबंधों को कानून द्वारा संरक्षित किया जाता है।

एक भ्रष्ट दुनिया की परिस्थितियों में रहते हुए, एक ईसाई को फिर भी पवित्रता के लिए बुलाया जाता है ("धन्य हैं वे जो दिल के शुद्ध हैं, क्योंकि वे भगवान को देखेंगे," मैथ्यू 5: 8); पाप कहां से शुरू होता है, इसकी चेतना और अहसास को अपने अंदर लगातार बनाए रखना जरूरी है, अपने अंदर पाप का भय पैदा करना, क्योंकि पाप, विशेष रूप से शारीरिक पाप, हमें ईश्वर से दूर कर देता है।

दुनिया में रहते हुए, हमें लगातार याद रखना चाहिए कि एक ईसाई को "अदृश्य युद्ध" के लिए बुलाया जाता है, उसके अंदर बैठे पाप के साथ, पाप उसे बाहर से घेरता है, पवित्रता और प्रेम के लिए, अच्छाई के लिए, उसकी प्राप्ति के लिए लड़ने के लिए पवित्र आत्मा, परमेश्वर के राज्य के लिए, जो उद्धारकर्ता के वचन के अनुसार (लूका 17:21), हमारे भीतर होना चाहिए। प्रत्येक ईसाई को स्वयं को पाप के साथ हमारे परमेश्वर मसीह के एक योद्धा के रूप में पहचानना चाहिए, एक योद्धा जो पहले से ही पृथ्वी पर पवित्र आत्मा का आनंद प्राप्त करता है।

ईसाई छात्र आंदोलन के संस्थापक, अमेरिकी जॉन मॉट ने शारीरिक पाप के खिलाफ लड़ाई को "एक छात्र के जीवन में सबसे कठिन संघर्ष" कहा। सभी या लगभग सभी मठवासी इस संघर्ष से गुज़रे। बहुत से लोग जो शादी कर लेते हैं वे भी इससे बचते नहीं हैं। पाप, विशेष रूप से शारीरिक पाप, एक विचार से शुरू होता है, "क्योंकि भीतर से, मनुष्य के हृदय से, बुरे विचार, व्यभिचार, व्यभिचार, हत्या, चोरी, लोभ, द्वेष, छल, कामुकता, ईर्ष्यालु दृष्टि, निन्दा, घमंड, आते हैं।" पागलपन - यह सब बुराई भीतर से आती है और व्यक्ति को अशुद्ध करती है" (मरकुस 7:21-23)। इसलिए, अपने विचारों पर निरंतर नियंत्रण आवश्यक है, विशेषकर वासना, व्यभिचार और घमंड जैसे घातक विचारों पर।

मसीह ने पहाड़ी उपदेश में सिखाया: “तुम सुन चुके हो कि पूर्वजों से कहा गया था: तुम व्यभिचार न करना। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री पर कुदृष्टि डालता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका। परन्तु यदि तेरी दाहिनी आंख तुझे पाप कराती है, तो उसे निकालकर अपने पास से फेंक दे, क्योंकि तेरे लिये यही भला है कि तेरा एक अंग नाश हो, और नहीं कि तेरा सारा शरीर नरक में डाल दिया जाए।'' (मत्ती 5: 27-29).

विश्व-प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक वी. डेज़मे ने बताया कि यह बिल्कुल स्वाभाविक होगा यदि कोई व्यक्ति, जो कई दिनों और हफ्तों तक कामुक विचारों में लिप्त रहा है, अंततः वेश्यालय में चला जाता है, और सेंट मार्क द एसेटिक ने लिखा: "जब आपने पाप किया है , शरीर को नहीं, विचार को दोष दो; क्योंकि यदि विचार प्रवाहित नहीं होता, तो शरीर उसका अनुसरण नहीं करता।

विचारों से निपटने का पहला प्राथमिक नियम "चिकनी" बातचीत और चुटकुलों में भागीदारी नहीं है। यदि आपके लिए उन्हें रोकना असंभव है, तो मुस्कुराहट या किसी भी चीज़ के साथ उनका अनुमोदन न करें - इस समय यीशु की प्रार्थना पढ़ें। हम ऐसे सैनिकों को जानते थे जो हर बार अश्लील भाषा का प्रयोग करते समय यह प्रार्थना करते थे और पूरे युद्ध के दौरान उन्होंने कभी भी अश्लील भाषा में शपथ नहीं ली। इस तरह से व्यवहार करना आवश्यक है कि आपको ऐसे चुटकुले और संदिग्ध कहानियाँ बताना मनोवैज्ञानिक रूप से असंभव हो, और आपके सामने बताना असुविधाजनक हो। ऐसा करने के लिए, आपको खुद को ईसाई घोषित करने या कुछ भी कहने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि आपके पास केवल आंतरिक शुद्धता और प्रार्थनापूर्ण स्मृति होनी चाहिए। ऐसी स्थिति में यीशु की प्रार्थना न केवल आपको अशुद्धता से बचाएगी, बल्कि आपके आस-पास के समूह के मानसिक वातावरण को भी स्वच्छ बनाएगी। वह अदृश्य युद्ध में एक हथियार है, मसीह का अपनी पवित्रता और दूसरों की पवित्रता के लिए युद्ध। दूसरा प्राथमिक नियम है - बुढ़ापे में भी कामुक फिल्मों में न जाएं, संदिग्ध प्रदर्शनों वाले कॉमरेड शौकिया गीत मंडलियों में भाग न लें, पढ़ने के लिए किताबें चुनने में पवित्र रहें, आदि।

फिलोकलिया में बताए गए पवित्र पिताओं के अनुभव को सारांशित करते हुए, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि मानव चेतना व्यस्त होने के अलावा कुछ नहीं कर सकती: वह या तो व्यर्थ विचारों सहित खाली विचारों में लिप्त रहती है, या प्रार्थना और काम में व्यस्त रहती है, स्वर्गीय चीजों के बारे में सोचती है .

विचाराधीन पाप के लिए, किसी भी अन्य पाप से अधिक, लोकप्रिय कहावत सत्य है: "आलस्य सभी पापों की जननी है।" काम, प्रार्थना और आपसी प्रेम आपके जीवन के साथी बनें और वे आपके विवाह की पवित्रता और मजबूती की रक्षा करें।

निर्देश

व्यभिचार

मददगार सलाह

स्रोत:

• व्यभिचार क्या है?

पाप ईश्वर द्वारा दी गई आज्ञाओं को तोड़ना है। डीकन आंद्रेई कुरेव के अनुसार, पाप एक घाव है जो एक व्यक्ति अपनी आत्मा पर लगाता है। एक व्यक्ति अपने पापों के लिए ज़िम्मेदार है, और केवल सात वर्ष से कम उम्र के बच्चों को पाप रहित माना जाता है, क्योंकि वे अपने कार्यों को पूरी तरह से नहीं समझ सकते हैं।

निर्देश

विश्वास करने का अर्थ है अपनी सारी आशा प्रभु यीशु मसीह पर रखना। हमें याद रखना चाहिए कि यीशु मसीह हमारे सभी पापों के लिए क्रूस पर मरे और हमारे लिए शाश्वत मोक्ष का उपहार खरीदा। भगवान की दया अनंत है: "दिन में मुझे पुकारो और मैं तुम्हें बचाऊंगा" (भजन संहिता 49:15)।

स्वीकारोक्ति एक महान संस्कार है जिसमें पश्चाताप करने वाले को स्वयं प्रभु यीशु मसीह द्वारा पापों से शुद्ध किया जाता है। जैसा कि पवित्र धर्मग्रंथ सिखाता है: "यदि हम अपने पापों को स्वीकार करते हैं, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होने के कारण हमारे पापों को क्षमा करेगा और हमें सभी अधर्म से शुद्ध करेगा" (यूहन्ना का पहला पत्र, अध्याय 1, श्लोक 8)। आपको यह जानना होगा कि घरेलू प्रार्थना में अपने पापों का उल्लेख करना पर्याप्त नहीं है, क्योंकि प्रभु ने लोगों के पापों को हल करने का अधिकार केवल प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों - बिशप और पादरी को दिया है।
स्वीकारोक्ति के लिए पहले से तैयारी करना आवश्यक है: अपने पड़ोसियों के साथ शांति स्थापित करना आवश्यक है, जो नाराज थे उनसे क्षमा मांगना। स्वीकारोक्ति और साम्य के संस्कार के बारे में साहित्य पढ़ने और अपने सभी पापों को याद रखने की सलाह दी जाती है (कभी-कभी, न भूलने के लिए, उन्हें कागज के एक अलग टुकड़े पर लिखा जाता है)। शाम को घर पर तीन सिद्धांत होते हैं: हमारे प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माँ, देवदूत के प्रति पश्चाताप। आप उन प्रार्थना पुस्तकों का उपयोग कर सकते हैं जिनमें ये तीन सिद्धांत शामिल हैं।

पुजारी द्वारा बताई गई तपस्या करें। कभी-कभी पुजारी पश्चाताप करने वाले पर प्रायश्चित थोप सकता है, जैसा कि लड़ाई में होता है। तपस्या में प्रार्थना नियम को मजबूत करना, एक निश्चित समय के लिए कम्युनियन पर प्रतिबंध, उपवास, पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा, भिक्षा देना आदि शामिल हो सकते हैं। इसे ईश्वर की इच्छा के रूप में माना जाना चाहिए, जिसका उद्देश्य आत्मा को ठीक करना है। तपस्या के लिए अनिवार्य पूर्ति की आवश्यकता होती है। यदि किसी कारण से तपस्या करना असंभव है, तो आपको उस व्यक्ति से संपर्क करना चाहिए जिसने इसे लगाया है।

मददगार सलाह

कबूल करने के लिए, आपको चर्च जाना होगा और पता लगाना होगा कि कन्फेशन का संस्कार किस समय किया जाता है।

पापव्यभिचार घातक पापों में से एक है और सातवीं आज्ञा का उल्लंघन है। हालाँकि, जैसा कि पवित्र पिता ने लिखा है, "कोई भी क्षमा न किए गए पाप नहीं हैं - ऐसे पाप हैं जिनका कोई पश्चाताप नहीं है।" पश्चाताप ईमानदार और सक्रिय होना चाहिए - आपको न केवल भगवान और लोगों के सामने अपने अपराध का एहसास करना चाहिए, बल्कि सब कुछ करना चाहिए ताकि फिर से पाप में न पड़ें।

आपको चाहिये होगा

• प्रायश्चित कैनन, आपके पापों की एक सूची

निर्देश

यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम स्वयं अपने किसी भी पाप का प्रायश्चित नहीं कर सकते। हमारे पास एक मुक्तिदाता है जिसने हमारे सभी पापों को अपने ऊपर ले लिया। हम केवल उनकी दया से हमें क्षमा करने की प्रार्थना कर सकते हैं, जिन्होंने एक बार फिर उनकी आज्ञाओं और उनकी इच्छा का उल्लंघन किया है। हम अपने पापों के पश्चाताप के माध्यम से क्षमा प्राप्त करते हैं। व्यभिचार- घातक पापों में से एक। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का मानना ​​था कि व्यभिचार किसी भी डकैती से अधिक गंभीर पाप है, क्योंकि व्यभिचारी न केवल अपने शरीर और आत्मा को अशुद्ध करता है, बल्कि दूसरों से वह भी चुरा लेता है जो किसी भी खजाने से अधिक मूल्यवान है - प्रेम और विवाह। अपने जीवनसाथी को पहचानने के स्थान पर स्वयं को रखें, उसके दर्द और मानसिक पीड़ा को समझें। भविष्य में ऐसे पाप से बचने के लिए यह जरूरी है।

क्षमा प्राप्त करने के लिए, आपको न केवल व्यभिचार के पाप को, बल्कि किसी भी व्यक्ति की तरह, आपके अंदर जमा हुए अन्य पापों को भी स्वीकार करना होगा। इस बारे में ध्यान से सोचें कि आपने और क्या पाप किए हैं, अपने स्वैच्छिक या अनैच्छिक पापों की सूची बनाएं। यदि आप स्वयं को शुद्ध करना चाहते हैं तो स्वीकारोक्ति के बाद कम्युनियन लेना बहुत अच्छा है। कम्युनियन से पहले आपको कम से कम तीन दिन का उपवास करना होगा।

सुबह और सोने से पहले प्रार्थना पढ़ें। यदि संभव हो, तो कम्युनियन की पूर्व संध्या पर जाना बेहतर है, ताकि सुबह की दिव्य सेवा के दौरान प्रार्थना से ध्यान न भटके। पुजारी को अपने पापों के बारे में बताना बहुत कठिन होगा, लेकिन ऐसा करना आवश्यक है, क्योंकि पश्चाताप न करने वाला पाप क्षमा नहीं किया जाएगा। अपने कारनामों के बारे में विस्तार से बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है, जब तक कि आपको किसी विशिष्ट स्थिति में सलाह की आवश्यकता न हो। यह रिपोर्ट करने के लिए पर्याप्त है कि आपने व्यभिचार किया, अपने जीवनसाथी को धोखा दिया और धोखे में अन्य लोगों को शामिल किया। यदि पुजारी के पास प्रश्न हैं, तो उन्हें यथासंभव ईमानदारी से उत्तर दें - याद रखें कि झूठ बोलना और स्वीकारोक्ति में छिपना आपके पहले से ही किए गए पापों को और अधिक गंभीर बना देगा।

पापों से मुक्ति प्राप्त करने के बाद, शर्म के उस क्षण को याद करें जब आपने अपने पतन के बारे में एक कसाक में बताया था, और कल्पना करें कि भगवान के सामने खड़े होना और अपने कार्यों के लिए उन्हें जवाब देना कितना अधिक दर्दनाक होगा। भविष्य में ऐसी किसी भी स्थिति से बचने का प्रयास करें जो आपको दोबारा पतन की ओर ले जा सकती हो।

मददगार सलाह

याद रखें कि न केवल शारीरिक विश्वासघात, बल्कि एक स्वतंत्र व्यक्ति को बहकाने का प्रयास भी भगवान और लोगों के सामने पाप है।

स्रोत:

• व्यभिचार क्या है?

ईसाई धर्म व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने के दो रूपों को मान्यता देता है: विवाह और ब्रह्मचर्य। यदि ऐसा कोई पाप हो गया है तो उसका प्रायश्चित कैसे किया जाए इसका उत्तर खोजना गलत है। प्रभु ने कहा: पश्चाताप करो। उन्होंने यह नहीं कहा: छुड़ाओ.

निर्देश

अपनी आत्मा में पश्चाताप करें और व्यभिचार की पापपूर्णता का एहसास करें। अपने प्रियजन के प्रति पश्चाताप करें, यदि आपने उसके प्रति व्यभिचार का पाप किया है। उसे ईमानदारी से उन कारणों के बारे में बताएं जिनके कारण व्यभिचार हुआ, अपनी भावनाओं, अनुभवों और भावनात्मक स्थिति के बारे में बताएं। उससे माफ़ी मांगें और जिससे आपने व्यभिचार किया था उसका विश्वास और प्यार दोबारा हासिल करने की हर संभव कोशिश करें। जिस व्यक्ति के साथ आपने पाप किया है उससे किसी भी प्रकार का संबंध न रखें और कोशिश करें कि आपको इस बात की भनक भी न लगे कि आप दोबारा यह पाप कर सकते हैं। गरिमा और शालीनता से व्यवहार करें, अपने प्रियजन को अपने पश्चाताप की ईमानदारी पर संदेह करने का ज़रा भी कारण न दें। लेकिन साथ ही, कभी भी अपने आप को अपमानित न होने दें, उपहास, नैतिक या शारीरिक दंड बर्दाश्त न करें।

यह समझाने की कोशिश करें कि आप अपने द्वारा किए गए पाप से पूरी तरह परिचित हैं और उसका प्रायश्चित करने के लिए तैयार हैं। इस बात पर ज़ोर दें कि आपने ईमानदारी से व्यभिचार की बात स्वीकार कर ली है और अब ऐसा कृत्य करने पर पश्चाताप करते हैं। अपने प्रियजन को याद दिलाएं कि आपका विवेक आपको लगातार दंडित कर रहा है, कि यह आपको आपके द्वारा किए गए पाप के बारे में एक सेकंड के लिए भी भूलने की अनुमति नहीं देता है।

यदि आप परमेश्वर के समक्ष व्यभिचार के पाप का प्रायश्चित करना चाहते हैं तो चर्च जाएँ। पुजारी के सामने कबूल करें, कुछ भी न छिपाएं, सब कुछ वैसे ही बताएं जैसे घटित हुआ, अपनी कहानी को अलंकृत न करें और उसकी समझ हासिल करने की कोशिश न करें। अपनी पूरी आत्मा से पुजारी के सामने पश्चाताप करें और व्यभिचार की पापपूर्णता का एहसास करें। फिर कभी व्यभिचार न करें, प्रलोभनों और पाप कर्मों से दूर रहें। एक सही मानवीय और ईसाई जीवन जीना शुरू करें, अधिक बार कबूल करें और चर्च के कानूनों के अनुसार जिएं। निराशा न होने दें, जो एक बहुत बड़ा पाप भी है, जिसका मूल मानव गौरव में निहित है। पुजारी से कम्युनियन का क्रम पता करें और नियमित रूप से कम्युनियन लेना शुरू करना सुनिश्चित करें।

आधुनिक दुनिया में पाप एक लचीली अवधारणा है और कुछ मायनों में आकर्षक भी है। धार्मिक संदर्भ में, पाप को न केवल विवेक के विरुद्ध, बल्कि ईश्वर के विरुद्ध भी अपराध के रूप में समझा जाता है।

मुझे क्षमा कर दो पिता, मेरे पापों को

ईसाई धर्मों में स्वीकारोक्ति का संस्कार ईश्वर की वाचाओं के विरुद्ध किए गए कृत्यों को क्षमा करने के लिए प्रदान किया जाता है। स्वीकारोक्ति का मुख्य तत्व पश्चाताप है। किसी ऐसे व्यक्ति को, जो केवल गवाह है, पाप के बारे में बताना पर्याप्त नहीं है। किसी पाप का दिल से पश्चाताप किए बिना, अपने किए पर पछतावा किए बिना उसका प्रायश्चित करना कठिन है। स्वीकारोक्ति के माध्यम से आत्मा को शुद्ध करते हुए व्यक्ति को जीवन भर दोबारा ऐसा न करने का प्रयास करना चाहिए। यदि स्वीकारोक्ति सच्ची हो तो अच्छा है। तब पाप क्षमा हो जायेगा।

प्रार्थना और उपवास

इस्लाम में कबूलनामे जैसी कोई क्रिया नहीं है। यहां यह माना जाता है कि भगवान और मनुष्य के बीच कोई मध्यस्थ नहीं होना चाहिए। और मुसलमान अपनी नमाज़ में अल्लाह के सामने गुनाहों की माफ़ी मांगते हैं। यदि आप मुख्य मुस्लिम उपवास - रमज़ान के महीने - का सही ढंग से पालन करते हैं, तो सभी पाप माफ कर दिए जाएंगे।

उपवास और प्रार्थना पापों के प्रायश्चित में सहायक मात्र हैं। हालाँकि, जैसा कि आप जानते हैं, किसी भी नियम के अपवाद होते हैं। उदाहरण के लिए, यदि स्वीकारोक्ति प्राप्त करना असंभव था, तो भिक्षु प्रार्थना और सख्त उपवास के साथ पापों का प्रायश्चित करते हैं।

मामला

यदि इसे ठीक करना संभव है, तो आपको इसे करने की आवश्यकता है। प्रयास तो करो। एक अच्छा दृष्टांत बताता है कि कैसे एक आदमी एक बूढ़े आदमी के पास आया जो उस जीभ की बुराई से छुटकारा पाना चाहता था जो उसके शब्दों के प्रति निर्दयी थी। प्रश्न "कैसे?" बुजुर्ग ने सबसे पहले घर की छत से पंख वाले बिस्तर को उखाड़ने का आदेश दिया। उस आदमी ने आज्ञा का पालन किया, खुशी-खुशी बुजुर्ग के पास लौटा, यह जानने के लिए कि क्या उसने अपने कर्मों का प्रायश्चित कर लिया है। जिस पर मुझे जवाब मिला: "अभी इसे इकट्ठा करो।"

अपने मामलों को इतने बड़े पैमाने पर न लाना ही बेहतर है, लेकिन अगर ऐसा होता है, तो आपको प्रायश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करना होगा। कभी-कभी चोरी हुई कोई चीज़ वापस मिल सकती है। आहत व्यक्ति से माफ़ी मांगें. मारे गए - किसी को जीवित रहने या जीवित रहने में मदद करें। सामान्य तौर पर, विश्वास के नाम पर दयालुता के कार्य करके, भविष्य में आप निर्णय के तराजू को अपने पक्ष में झुका सकते हैं और पापों से क्षमा प्राप्त कर सकते हैं।

किए गए पाप की गंभीरता के आधार पर, अच्छे कर्म अलग-अलग होते हैं। कुछ को दुनिया में मुकाबला करने की आदत हो जाएगी; कुछ के लिए, आत्मा को मठवासी एकांत की आवश्यकता होती है। लेकिन बात वह नहीं है. पाप के प्रायश्चित में मुख्य बात अपने किये पर पश्चाताप की भावना, पश्चाताप ही रहती है।

यकायक

कोई भी अच्छी गृहिणी समझती है कि बोर्स्ट के लिए केवल ताज़ा पानी ही पर्याप्त नहीं है। वहां आपको सब्जियां, तला हुआ मांस आदि जोड़ने की जरूरत है। मैं कुछ भूल गया - और बोर्स्ट अब बोर्स्ट नहीं रहा। तुलना कमज़ोर हो सकती है, लेकिन यह स्पष्ट है - पापों का प्रायश्चित करने के लिए, आपको हर संभव प्रयास करने की ज़रूरत है: स्वीकार करें और साम्य प्राप्त करें, प्रार्थना करें और अच्छे कर्म करें। और भविष्य में वही गलती न दोहराने का प्रयास करें।

व्यभिचार क्या है? सरल शब्दों में कहें तो यह अय्याशी या यौन अय्याशी है। सामान्यतः यह एक नकारात्मक प्रकृति की सामाजिक घटना है। हालाँकि, आधुनिक दुनिया में लोगों का अपने शरीर और रिश्तों पर काफी स्वतंत्र नियंत्रण है, इसलिए अधिकांश लोग इस अवधारणा को काफी हद तक संदेह की दृष्टि से देखते हैं।

लेकिन किसी विषय पर सामाजिक परिप्रेक्ष्य एक बात है। और बिल्कुल अलग - धार्मिक. और अब मैं इस अवधारणा पर इस दृष्टिकोण से विचार करना चाहूंगा।

अशुद्धता का दानव

शायद इसे ही हम व्यभिचार कह सकते हैं। “शादी के बाहर शारीरिक संबंधों के बारे में यह क्या है? आख़िरकार, सब कुछ आपसी सहमति से होता है, बिना किसी को नुकसान पहुँचाए या क्षति पहुँचाए..." - कुछ लोग यह प्रश्न पूछ सकते हैं।

खैर, चूंकि विषय धार्मिक है, इसलिए "पाप" शब्द का अर्थ याद रखना उचित है। इसका मतलब अराजकता है. तबाही। आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन. और, जैसा कि बहुत से लोग जानते होंगे, यह हमेशा परेशानी और आत्म-विनाश की ओर ले जाता है। क्योंकि गलतियों और पापों पर कुछ भी अच्छा नहीं बनता।

यदि आप पवित्र धर्मग्रंथ के अध्ययन में गहराई से उतरें, तो आप वहां व्यभिचार क्या है, इसका बहुत विस्तृत और पवित्र विवरण पा सकते हैं। भले ही इसे करने के बाद कोई गंभीर परिणाम न हो (आखिरकार, यह हत्या नहीं है, डकैती नहीं है), फिर भी इसे एक गंभीर पाप माना जाता है। ये पंक्तियाँ हैं जो पवित्र स्रोत में पाई जा सकती हैं: "धोखा मत खाओ: व्यभिचारियों को परमेश्वर का राज्य विरासत में नहीं मिलेगा।"

ऐसा तब तक है जब तक वे पश्चाताप नहीं करते और व्यभिचार बंद नहीं कर देते। उनके लिए, चर्च के नियम सख्त हैं: जब तक वे पश्चाताप नहीं करते और तपस्या नहीं कर लेते, तब तक उन्हें साम्य प्राप्त करने से मना किया जाता है। अंतिम शब्द सज़ा, एक नैतिक-सुधारात्मक उपाय को दर्शाता है। इसके अलावा, यह बहुत गंभीर और लंबे समय तक चलने वाला होता है। व्यभिचार में फंसे लोगों के प्रति चर्च का ऐसा रवैया क्यों है?

नकारात्मक धारणा के कारण

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूढ़िवादी में सेक्स को कभी भी प्रतिबंधित नहीं किया गया है। उसे आशीर्वाद भी दिया गया था - लेकिन केवल तभी जब एक पुरुष और एक महिला विवाह बंधन में बंध गए (नागरिक कानूनों के अनुसार विवाहित या औपचारिक)।

प्रेरित पौलुस ने स्वयं घनिष्ठ संबंधों के बारे में लिखा: "सहमति से, या प्रार्थना और उपवास के बिना एक दूसरे से अलग न हो, परन्तु फिर एक साथ रहो, ऐसा न हो कि शैतान असंयम से तुम्हें प्रलोभित करे।" ये पंक्तियाँ 1 कोर में पाई जा सकती हैं। 7:3-5.

विवाह कुछ पवित्र और अत्यधिक आध्यात्मिक था। उसके कारावास के बाद, पति और पत्नी "एक तन" बन गए। करीबी, अंतरंग रिश्ते एक मजबूत अनुभव हैं जो पति-पत्नी को एक-दूसरे से और भी अधिक मजबूती से बांधते हैं, उनके मिलन को मजबूत करते हैं।

हालाँकि, विवाह में जो आशीर्वाद दिया जाता है, अगर उसके बाहर किया जाए तो वह पाप है। क्योंकि आज्ञा टूट गई है। विवाह में, एक पुरुष और एक महिला प्रेम के नाम पर एक तन में एकजुट होते हैं, जबकि इसके बाहर - अराजकता के ढांचे के भीतर। व्यभिचार क्या है? यह पापपूर्ण सुख प्राप्त करना है, कमजोरी और गैरजिम्मेदारी का प्रकटीकरण है।

बस 1 कोर पर ध्यान दें. 6:15-16. यह यही कहता है: “क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारे शरीर मसीह के अंग हैं? या कि जो किसी वेश्या के साथ सोए, वह उसके साथ हो जाए?”

यहाँ अर्थ बहुत सरल है. व्यभिचार के संपूर्ण सार और परिणामों का पता लगाया गया है। प्रत्येक गैरकानूनी रिश्ता आत्मा और शरीर के लिए एक गहरा घाव है, जिसका एहसास अक्सर बाद में होता है। लेकिन जब किसी व्यक्ति को अपना प्यार मिल जाता है और वह शादी कर लेता है, तो उसके सभी रिश्ते उसकी आत्मा पर भारी पड़ जाते हैं। क्योंकि पिछले पापों की स्मृति को मिटाया नहीं जा सकता।

हां, व्यभिचार लोगों को एकजुट करता है... लेकिन केवल उनकी आत्मा और शरीर को अपवित्र करने के लिए। इससे व्यक्ति को सच्ची खुशी नहीं मिलेगी। क्योंकि यह केवल आध्यात्मिक एकता, प्रेम और विश्वास में ही पाया जा सकता है।

पाप कहाँ से शुरू होता है?

इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। रूढ़िवादी में "व्यभिचार" क्या है, यह पाप कहाँ से शुरू होता है? हर चीज़ की तरह - छोटी-छोटी चीज़ों से। मैट में यही कहा गया है। 5:28: “जो कोई किसी स्त्री पर कुदृष्टि डालता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार करता है।” यहां कुछ हद तक सच्चाई है, क्योंकि आंतरिक इच्छा ही जुनून की शुरुआत है। क्योंकि एक व्यक्ति इसे अपनी आत्मा में प्रवेश देता है और परिणामी अनुभूति का आनंद लेता है। एक नियम के रूप में, यह शारीरिक पाप से दूर नहीं है।

लेकिन पवित्र पिता यह भी कहते हैं कि व्यभिचार लोलुपता, शारीरिक तृप्ति और अत्यधिक शराब पीने से जुड़ा है। क्या ये अलग-अलग अवधारणाएँ प्रतीत होती हैं? ज़रूरी नहीं। व्यभिचार, तृप्ति की तरह, शारीरिक इच्छाओं को संतुष्ट करने और शारीरिक सुख प्राप्त करने के उद्देश्य से है। साथ ही, इफ में। 5:18 एक अच्छा मुहावरा है: "शराब से मतवाले मत बनो - यह व्यभिचार का कारण बनता है।"

इसके अलावा इस विषय में "यौन लोलुपता" जैसी अवधारणा भी है। यह एक शारीरिक जुनून है, और आप इस पर अंकुश लगा सकते हैं यदि आप खुद को संयम और संयम का आदी बना लें, जिसका सीधा संबंध भोजन से है। हार्दिक, वसायुक्त, मसालेदार व्यंजन, मीठी शराब - यह सब रक्त को गर्म करता है, हार्मोन को उत्तेजित करता है, उत्तेजित करता है।

देह की हिंसा को और क्या प्रभावित करता है?

रूढ़िवादी में व्यभिचार क्या है, इस पर चर्चा जारी रखते हुए, यह कई और कारणों पर ध्यान देने योग्य है कि कई लोगों में इसके लिए लालसा क्यों बढ़ जाती है। उन्हें चर्च लेखक अब्बा यशायाह द्वारा फादरलैंड (IV-V सदियों) में सूचीबद्ध किया गया था। पहले उल्लिखित तृप्ति के अलावा, उन्होंने कहा:

• उत्सव।
• घमंड।
• लंबी नींद।
• खूबसूरत कपड़ों में प्यार.

और फिर, उपरोक्त सभी का संबंध किसी की अपनी इच्छाओं और आनंद की संतुष्टि से है। सब कुछ छोड़ देना चाहिए. प्रार्थना में संलग्न रहें, घमंड को मसीह की विनम्रता से बदलें, लंबी नींद को सतर्कता से बदलें, और सुंदर कपड़ों को चिथड़ों से बदलें। आप कुछ भी पीछे नहीं छोड़ सकते. क्योंकि जुनून एक श्रृंखला में कड़ियों की तरह एक दूसरे को पकड़कर रखते हैं।

अन्य राय

एक व्यक्ति जो व्यभिचार में जीने का फैसला करता है वह ईश्वर का दुश्मन और यहाँ तक कि झूठा भविष्यवक्ता भी बन जाता है। क्योंकि विवाह बंधन, और उससे जुड़ी हर चीज़, एक संकेत है, एक पैटर्न है जो मानवता के साथ यीशु के रिश्ते को दर्शाता है। इसके बारे में कुछ स्रोतों में भी कहा गया है (इफि. 5:25-33। अधिक सटीक होने के लिए कुलु. 3:18-21)। और व्यभिचार में फँसा हुआ व्यक्ति आचरण के पवित्र आदर्श को विकृत कर देता है। वह दोषी हो जाता है. और किसी भी मामले में. भले ही उसने ऐसा प्यार के नाम पर, आगे शादी के इरादे से किया हो।

आधुनिक "व्याख्याएँ" भी हैं। आधुनिक विचारकों का कहना है कि इस प्रश्न का उत्तर कि व्यभिचार पाप क्यों है, केवल धार्मिक दृष्टिकोण से ही दिया जा सकता है। क्योंकि हमेशा अन्य पदों से प्रतिवाद होता रहेगा।

खैर, उत्तर यह है: “व्यभिचार पवित्र आत्मा को मानव हृदय से बाहर निकाल देता है। क्योंकि यह अशुद्धता के साथ अस्तित्व में नहीं रह सकता। या तो एक है या दूसरा. और दूसरा चुनना बेहतर है। क्योंकि हममें से किसी के लिए भी ईश्वर से बाहर रहने से बुरा कुछ नहीं है। इसके लिए अंडरवर्ल्ड है. नर्क वास्तव में ईश्वर के बिना अस्तित्व में है।

हालाँकि, यहाँ एक और बारीकियाँ है। व्यभिचार और व्यभिचार में रहने वाला व्यक्ति, जो व्यभिचार और वैवाहिक सदाचार के बीच अंतर नहीं देखता, विडंबना यह है कि वह पहले कही गई हर बात को समझता है। निंदक भी. धार्मिक लोग उन्हें "गुलाम", नैतिक रूप से अपमानित और शारीरिक रूप से बीमार कहते हैं। रूढ़िवादी कानूनों के अनुसार, एक व्यभिचारी राक्षसों का निवास स्थान है, एक आविष्ट व्यक्ति है, जिसके चेहरे पर गिरने का निशान है। यौन उन्माद और अभिव्यक्ति " गिरी हुई औरत " को अक्सर इन निर्णयों के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है।

परिणामों के बारे में

"व्यभिचार" शब्द के अर्थ पर विचार करते समय ये भी ध्यान देने योग्य हैं। यदि हम धर्म से दूर चले जाते हैं, तो निस्संदेह इसमें यौन संचारित रोग, अनियोजित गर्भावस्था, किसी व्यक्ति की बेईमानी, नैतिक शिथिलता आदि के बारे में अफवाहों का उभरना शामिल होगा।

और यहाँ धार्मिक हस्तियाँ, विशेष रूप से आर्कप्रीस्ट मैक्सिम ओबुखोव, इस बारे में लिखते हैं: “जिन लोगों के बीच व्यभिचार का पाप व्यापक था, वे जल्दी से हमारी भूमि से गायब हो गए या अपनी स्वतंत्रता खो दी, कमजोर हो गए, और अन्य देशों से हीन हो गए। यहां सब कुछ तार्किक है. जो समाज पाप से संक्रमित होता है वह महान नेता पैदा करना बंद कर देता है। यह एक औसत, सजातीय ग्रे द्रव्यमान बन जाता है।

इससे पहले और क्या हुआ था? सजातीय विवाह. यह ईश्वर की आज्ञाओं का खंडन करता है और इसे पाप, व्यभिचार माना जाता है। यदि ऐसे विवाह से बच्चे पैदा होते हैं, तो उनमें अक्सर दोष और आनुवंशिक विकृतियाँ होती हैं जो शायद उनमें दिखाई नहीं देतीं, लेकिन उनके वंशजों में दिखाई देती हैं। क्योंकि अनाचार नस्ल के पतन का सीधा रास्ता है, क्योंकि इसका परिणाम सामान्य उत्पत्ति के समान दोषपूर्ण जीन का संचय है।

पुराने नियम में, इज़राइल की मूर्तियों की पूजा की तुलना अक्सर एक लापरवाह महिला से की जाती है जो व्यभिचार में लिप्त रहती है।

और होशे की पूरी किताब में, ईश्वर और इज़राइल के बीच संबंधों के साथ-साथ स्वयं पैगंबर और होमर नामक उनकी व्यभिचारी पत्नी के विवाह के बीच एक समानता खींची गई है। और बहुत रंगीन. होशे के विरुद्ध गोमेर की हरकतें इस्राएल की बेवफाई और पापपूर्णता को दर्शाती प्रतीत होती हैं, जिसने मूर्तियों के साथ आध्यात्मिक व्यभिचार के लिए यहोवा को त्याग दिया था।

और नए नियम में, ग्रीक शब्दों का शाब्दिक अनुवाद "व्यभिचार" के रूप में किया गया है जो ज्यादातर मामलों में शाब्दिक अर्थ में उपयोग किया जाता है। यह अवधारणा विवाहित लोगों से जुड़े यौन पाप को संदर्भित करती है।

लेकिन एक दिलचस्प अपवाद थुआतिरा शहर में स्थित एक चर्च को लिखे पत्र में पाया जा सकता है। इज़रायली राजा अहाब की पत्नी, जिसका नाम इज़ेबेल था, के प्रति उसके सहिष्णु रवैये के लिए उसकी निंदा की गई। उसने न केवल खुद को भविष्यवक्ता कहा, बल्कि चर्च को मूर्तिपूजा और भयावह अनैतिकता में भी घसीट लिया। वे सभी लोग जो उसकी झूठी शिक्षाओं से बहकाए गए थे, उन लोगों के रूप में समझे गए जिन्होंने इज़ेबेल के साथ व्यभिचार किया था।

शरीर के विरुद्ध पाप

व्यभिचार और व्यभिचार बिल्कुल यही हैं। अंतर क्या है यह स्पष्ट है. क्या आम? यह यहां भी स्पष्ट है. यह एक प्रलोभन है जो अब हर कदम पर है।

आधुनिक विचारक इसे सतीत्व के विरुद्ध पाप कहते हैं। आधुनिक दुनिया की भावना ही हर संभव तरीके से लोगों को शारीरिक सुखों से भ्रष्ट करती है, बहकाती है और लुभाती है। ऐसे प्रभाव का विरोध करना कठिन होता जा रहा है। प्रलोभन हर जगह है - मीडिया में, हवा में, रेडियो पर, बिलबोर्ड और वीडियो पर, संगीत में, गानों में, किताबों में, सोशल नेटवर्क पर।

भले ही हम धर्म को नजरअंदाज करें. क्या शारीरिक पापों से टूटी हुई नियति, बीमारियाँ, आत्महत्याएँ, हत्याएँ और जीवन त्रासदियाँ पर्याप्त नहीं हैं? बिल्कुल नहीं। शारीरिक पाप भयानक होते हैं क्योंकि वे लोगों की आत्माओं और दिलों को गेहन्ना की आग से झुलसा देते हैं। वे जहर देते हैं. पछताने के बाद भी इंसान लंबे समय तक उबरने की कोशिश करता है।

लेकिन यह सच है कि शारीरिक पापों का विरोध करना कठिन है। क्योंकि उनके आगे झुकने से व्यक्ति को अल्पकालिक ही सही, लेकिन मजबूत संतुष्टि मिलती है। यह एक नशीले पदार्थ की तरह है. अय्याशी की लत भी लगती है.

यह अकारण नहीं है कि व्यभिचार और व्यभिचार को नश्वर पाप माना जाता है। धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से वे मनुष्य को नरक की तह तक ले जाते हैं। यहां थियोफिलस की पत्नी, धन्य थियोडोरा की गवाही पर ध्यान देना उचित है। यह कहता है कि एक दुर्लभ आत्मा आसानी से उड़ती बाधाओं को दूर कर सकती है। उस व्यक्ति के लिए जिसने देशद्रोह किया - वैवाहिक बिस्तर को अपवित्र किया, आध्यात्मिक साथी के प्रति अनादर दिखाया, उसके "आधे" के लिए, उसे धोखा दिया और धोखा दिया, विश्वास को कम किया, शपथ का उल्लंघन किया। यह उतना धार्मिक नहीं है जितना कि सार्वभौमिक मानवीय सिद्धांत जो यहां काम कर रहे हैं। और यहां यह संभावना नहीं है कि जो कहा गया है उस पर कोई बहस करेगा।

हवस

इस अवधारणा पर संक्षेप में ध्यान देना उचित है। शब्द "व्यभिचार" का पर्यायवाची नहीं है, जैसा कि कई लोग सोच सकते हैं, बल्कि एक संबंधित अवधारणा है। तपस्या में इसका वासना से गहरा संबंध है। इस शब्द का अर्थ यौन इच्छा नहीं, बल्कि लैंगिक संबंधों की विकृति है। पतन इसकी ओर ले जाता है, जो सत्ता की प्यास, स्वार्थ और दूसरे व्यक्ति को केवल अपनी संतुष्टि के लिए एक वस्तु के रूप में देखने से जुड़ा है।

वासना इच्छा है, एक अवैध जुनून जो एक व्यक्ति को भगवान से दूर कर देता है और उसके दिल को भ्रष्ट कर देता है। जो पाप और बुराई की ओर ले जाता है। बाइबिल के अनुसार, वासना सबसे आम और खतरनाक पाप है, जो इतना संक्रामक है कि पवित्र पुस्तक में इसके प्रकट होने के मामलों का भी बेहद नाजुक ढंग से उल्लेख किया गया है। कोई यह भी कह सकता है - लापरवाही से। पुस्तक में "वासना" शब्द केवल 8 बार आया है। वे अक्सर इसका उपयोग करने से डरते थे, ताकि व्यभिचार का स्वाद न चखें और दोबारा इसका उल्लेख न करें।

निर्दोष पक्ष को क्या करना चाहिए?

यदि कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति की कमज़ोरी से पीड़ित है जिस पर उसने भरोसा किया है तो उसे क्या करना चाहिए? यदि दूसरे आधे ने धोखा दिया या व्यभिचार किया तो क्या करें? ऐसा कुछ पवित्र स्रोतों में भी कहा गया है।

ये वे पंक्तियाँ हैं जिन्हें आप रोमियों 7:2,3 में पा सकते हैं। 1 कोर. 7:39: "किसी एक साथी की मृत्यु की स्थिति में पुनर्विवाह संभव है।" और मैथ्यू 19:9 में. निम्नलिखित लिखें: "यदि व्यभिचार से पीड़ित निर्दोष पक्ष ने तलाक के लिए दायर किया है तो दूसरे संघ के समापन की अनुमति है।"

और कुछ न था। क्योंकि जिसे ईश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग नहीं कर सकता। वैसे, यह मैट में कहा गया है। 19:6.

व्यभिचार के पाप के कारण दूसरी शादी में प्रवेश करने की अनुमति एक संकेत, एक संदर्भ और एक अनुस्मारक है कि यहां तक ​​​​कि परमप्रधान ने भी इज़राइल के साथ वाचा को समाप्त कर दिया, जिसके बाद उसने एक नई वाचा में प्रवेश किया।

निष्कर्ष

उपरोक्त सभी पाप वास्तविक बुरे हैं। भले ही आप उन्हें धार्मिक दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि नैतिक, मानवीय दृष्टिकोण से देखें। यह सोचने लायक है - उसी व्यभिचार के बाद क्या होता है? आदमी यूं ही गद्दार नहीं बन गया. वह:

• उसने अपने मुख्य किले और मूल्य - अपने परिवार को नष्ट कर दिया। यदि वह अपनी और अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने, अपने साथी को जवाब देने के लिए तैयार नहीं था, तो संबंध बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है।
• नीचे तक डूब जाता है. इससे पता चलता है कि वह खुद को नियंत्रित और संयमित करने में सक्षम नहीं है। वह केवल पाशविक इच्छाओं और आवश्यकताओं द्वारा नियंत्रित होता है।
• उसकी प्रतिष्ठा ख़राब हो जाती है, दूसरे लोगों की नज़रों में गिर जाता है।
• अंततः वह व्यक्तिगत सुख एवं आत्मिक शांति से वंचित हो जाता है।
• वासना में डूबना. एक बार जब आप शुरू कर देते हैं, तो इसे रोकना कठिन होता है।
• बुरे विचारों से दूषित.
• अक्सर बीमार हो जाता है. उसका शरीर जल्दी मर जाता है. क्या कहा जाता है: "30 की उम्र में मर गया, 60 की उम्र में दफनाया गया।"
• परिणामस्वरूप, वह बिल्कुल अकेला हो जाता है।
• भावनात्मक रूप से जल जाता है, भावनाएं खो देता है।

धर्म की ओर लौटते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि मुक्ति संभव है। लेकिन केवल तभी जब कोई व्यक्ति सच्चे पश्चाताप के साथ प्रभु की ओर मुड़ता है। यहां ईमानदारी से माफ़ी मांगना महत्वपूर्ण है, आपने जो किया है उसके लिए सच्चा पश्चाताप करना।

हालाँकि, वे इस पर किसी अन्य तरीके से नहीं आते हैं। एक व्यक्ति समझता है कि कालापन उसे अंदर से खा जाता है और अपना पूर्व जीवन जीना बंद कर देता है। वह बस अस्तित्व में है. और, शांति की तलाश में, वह चर्च जाता है। क्योंकि उसे अपने पापों की गंभीरता और शक्ति का एहसास था। उसे एहसास हुआ कि एक आकस्मिक रिश्ते में अल्पकालिक खुशी खोजने की कोशिश में उसका शरीर कितना कष्ट सह रहा था।

जितनी जल्दी कोई व्यक्ति समझ जाता है कि उसने वास्तव में क्या किया है और अपने पूरे जीवन पर पुनर्विचार करता है, उतनी ही जल्दी वह नेक रास्ता अपनाएगा, जहां से खुशी की राह शुरू होती है।

व्यभिचार आज एक गर्म विषय है। हर कोई समझता है कि यह अपमान, नीचता और अपराध है, लेकिन हर कोई व्यभिचार की अवधारणा को समझा नहीं सकता है। इस पाप को समझाने के लिए सभी अक्षम्य पापों को याद रखना आवश्यक है। उनकी एक बहुत विस्तृत सूची है, लेकिन उनमें से केवल कुछ को ही नश्वर माना जाता है। ये ऐसी बुराइयाँ हैं जो बाद में गंभीर अपराधों का कारण बनती हैं। और उनकी मुक्ति के लिए आज्ञाओं और पापों का अर्थ समझना आवश्यक है।

चर्च पर प्रकाश डाला गया सात घातक पाप, जिसके लिए माफ़ी मांगना बेहद मुश्किल है:

1. गर्व;
2. गुस्सा;
3. ईर्ष्या करना;
4. निराशा;
5. लालच;
6. व्यभिचार.

व्यभिचार अवधारणा

व्यभिचार दस आज्ञाओं और सात घातक पापों में से एक है। यह अवधारणा विश्वासघात और बेवफाई के विचारों को उद्घाटित करती है, लेकिन व्यभिचार केवल दूसरे आधे के साथ विश्वासघात नहीं है। मध्य युग में, बेवफाई मृत्युदंड का एक कारण हो सकती थी, क्योंकि इसे एक शैतानी अपराध माना जाता था। यौन आकर्षण और प्रेम संबंध परिवार के विनाश और उस शपथ के उल्लंघन का कारण बनते हैं जो पति-पत्नी ने शादी में एक-दूसरे को दी थी।

विवाह के बिना अंतरंग संबंध को भी व्यभिचार माना जाता है, जैसे किसी और के जीवनसाथी के प्रति यौन इच्छा। ईसाई और मुस्लिम जगत में व्यभिचार को विशेष शत्रुता की दृष्टि से देखा जाता है।

व्यभिचार के उदाहरण

अंतरंग विवाहेतर संबंधों और अन्य लोगों के जीवनसाथी के साथ संबंधों के अलावा, व्यभिचार की अवधारणा में क्या शामिल है? निम्नलिखित उदाहरणों से यह समझना संभव हो जाता है कि व्यक्ति किस प्रकार का है इस पर विचार किया जा सकता हैव्यभिचारी:

1. एक स्वतंत्र युवक और एक विवाहित महिला के बीच घनिष्ठ संबंध एक ज्वलंत उदाहरण है;
2. विवाहित लोगों के बीच यौन संबंध, यानी प्रेमी अपने कानूनी जीवनसाथी को धोखा दे रहे हैं;
3. रक्त संबंधियों (भाई और बहन, पिता और बेटी, मां और बेटे, चाची और भतीजे) के बीच घनिष्ठ संबंध एक नश्वर पाप है। ऐसे व्यभिचार को अनाचार कहा जाता है।

इस पाप में अन्य लोगों के जीवनसाथी के बारे में विचार करना, अपने सपनों में ऐसे लोगों की कल्पना करना भी शामिल है जिनकी अभी तक शादी नहीं हुई है।

रूढ़िवादी में व्यभिचार क्या है? रूढ़िवादी बाइबिल कहती है कि किसी अन्य महिला को कामुक दृष्टि से देखना पहले से ही दिल में व्यभिचार है। लेकिन कुछ कार्यों को व्यभिचार नहीं माना जा सकता है:

1. एक अकेले लड़के और एक अविवाहित लड़की जो शादी के बंधन में बंधने वाले हैं, के बीच अंतरंग संबंध को पाप नहीं माना जाता है। लेकिन ऐसा रिश्ता व्यभिचार है अगर पहले संभोग के बाद युवक अपनी महिला के सामने शादी का प्रस्ताव नहीं रखता है।
2. कुछ धर्म बहुविवाह की अनुमति देते हैं और एक पुरुष कई महिलाओं को घर ला सकता है। ऐसे देशों में, एक विवाहित पुरुष और एक स्वतंत्र लड़की के बीच के संबंध को व्यभिचार नहीं माना जा सकता है यदि वह उसे प्रस्ताव देने और उसे अपनी अगली पत्नी के रूप में अपने घर में लाने जा रहा है।

व्यभिचार और व्यभिचार के बीच एक छोटा सा अंतर है: पहली अवधारणा का अर्थ है किसी के वैध दूसरे आधे के साथ विश्वासघात, और व्यभिचार विवाहेतर संबंधों का आनंद है, जिसे एक व्यक्ति किसी भी तरह से प्राप्त करने की कोशिश करता है, केवल शारीरिक जरूरतों को पूरा करने और अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए .

परिणाम और सज़ा

अलग-अलग देशों में मतभेद था दंडव्यभिचार के लिए. मुस्लिम राज्यों में, इस अपराध के लिए एक पुरुष को छड़ी या कोड़े से दंडित किया जाता था और एक वर्ष के लिए सभ्य समाज से निष्कासित कर दिया जाता था, और एक महिला को उसके सभी पड़ोसियों के सामने कोड़े से पीटा जाता था। जिन पति-पत्नी ने अपने जीवनसाथी को धोखा दिया, उन्हें केंद्रीय चौराहे पर पत्थर मारकर हत्या कर दी गई। व्यभिचार के पाप के परिणाम इस प्रकार हो सकते हैं:

1. व्यभिचारी की क्षतिग्रस्त प्रतिष्ठा;
2. व्यभिचार नरक की ओर पहला कदम है;
3. व्यक्तिगत खुशी और आध्यात्मिक सद्भाव का विनाश;
4. मांस का भोग लगाकर किसी व्यक्ति को निम्न पशु में बदलना;
5. विभिन्न रोगों का विकास;
6. गरीबी और पूर्ण अकेलापन भी पाप के परिणाम हो सकते हैं;
7. एक समर्पित साथी के साथ विश्वास और आपसी समझ की कमी;
8. मानसिक पीड़ा के कारण कारण का अभाव।

ऐसा अपराध करने के लिए, पैरिशियनों को चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया, पदों और रैंकों से वंचित कर दिया गया। गद्दारों को शारीरिक दंड और मानसिक यातना दी गई।

पाप का प्रायश्चित

पाप का प्रायश्चित करने के लिए, आपको चर्च में अवश्य जाना चाहिए, लगातार प्रार्थना करेंपापों की क्षमा के बारे में, पादरी के उपदेश सुनें। आपने जो किया है उसे कबूल करना और ईमानदारी से पश्चाताप करना आवश्यक है।

पापी को तब तक कष्ट सहना पड़ेगा जब तक वह अपने कार्यों की गंभीरता को समझ नहीं लेता और सच्चे पश्चाताप के साथ ईश्वर की ओर नहीं मुड़ जाता। व्यभिचार के खिलाफ प्रार्थना मानसिक पीड़ा को कम करेगी और आपको आंतरिक सद्भाव प्राप्त करने और बाद के पापों से खुद को दूर रखने में मदद करेगी। जो व्यभिचार करता है उसे पवित्र वर्जिन से इन शब्दों में प्रार्थना करनी चाहिए:

"मसीह के महान संत, आदरणीय मैरी! अपने अयोग्य सेवक (नाम) की प्रार्थना सुनें और मुझे उन जुनूनों से मुक्ति दिलाएं जिन्होंने मेरी आत्मा को भर दिया है और मेरे शरीर को पीड़ा दी है। शरीर और आत्मा के अलगाव की घड़ी में, पवित्र संत, बुरे विचारों और राक्षसों को दूर भगाओ और मेरी आत्मा को मसीह के उज्ज्वल साम्राज्य में ऊपर उठाओ। मुझे पापों की शुद्धि और मेरी आत्मा को मुक्ति दो। पिता और पुत्र, पवित्र आत्मा के नाम पर, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक।"