कितने आश्चर्यजनक ढंग से सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, यह आश्चर्यजनक है कि कैसे सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है और एक दूसरे से अनुसरण करता है! सबसे पहले (2016 में) "आर्या नदी के ऊपर" पठन प्रतियोगिता का विचार सामने आया ( http://www.proza.ru/2018/03/27/955और http://www.proza.ru/2018/09/20/1798) प्रतियोगिता को अपना नाम उस स्थान से मिला जहां यह पहले वर्ष में हुई थी - अरबोसी गांव में, आर्य नदी के स्रोत से ज्यादा दूर नहीं। दरअसल, गांव का नाम नदी के नाम पर पड़ा है। वक्त निकल गया। इस वर्ष, 2018 में, मुझे रूस की महिला संघ द्वारा आयोजित एक प्रतियोगिता में भाग लेने की पेशकश की गई, जिसमें यह आवश्यक था अनुसंधान कार्य"छोटी मातृभूमि के प्रतीक" विषय पर। काम दिलचस्प, रचनात्मक था, पूरा होने के बाद इसे उरमारा क्षेत्रीय समाचार पत्र "रेड बैनर" में प्रकाशित किया गया ( http://www.proza.ru/2018/07/01/699). अखबार में एक लेख प्रकाशित हुआ, लेकिन रचनात्मक प्रक्रिया यहीं समाप्त नहीं हुई, बल्कि इसके विपरीत, कविताओं, किताबों और प्रतियोगिताओं के लिए नए विचार सामने आए। इन प्रतियोगिताओं (परियोजनाओं) में से एक, "आर्य नदी के ऊपर पाठकों की महोत्सव-प्रतियोगिता" परियोजना के हिस्से के रूप में, फोटो प्रतियोगिता "छोटी मातृभूमि की उत्पत्ति" थी() फोटो प्रतियोगिता की उपस्थिति और अस्तित्व तार्किक है : आर्य नदी (किसी भी अन्य की तरह) जारी रखने के लिए स्रोत से शुरू होती है रचनात्मक कार्यआवश्यक था अतिरिक्त जानकारीउरमारा क्षेत्र के जल संसाधनों के बारे में। और फिर जलाशयों, झरनों, खड्डों, झीलों और नदियों के बारे में जानकारी प्राप्त करने की समस्या उत्पन्न हुई। खोज इंजनउन्होंने केवल तथाकथित आधिकारिकता छोड़ दी: जीवन, लोग, घटनाएँ... उरमारा क्षेत्र के जलाशयों की व्यावहारिक रूप से कोई वास्तविक तस्वीरें नहीं थीं। हमारे पसंदीदा स्थानों (नदियों) की सभी मौजूदा तस्वीरें इंटरनेट पर बिखरी हुई हैं, अन्य क्षेत्रों के जलाशयों के साथ मिश्रित हैं, कभी-कभी यह स्पष्ट नहीं होता है कि कौन सी हैं। फोटो प्रतियोगिता ने हमें छोटी नदियों और झरनों को एक एल्बम में इकट्ठा करने की अनुमति दी। मुझे उम्मीद है कि इस एल्बम को बाद के प्रतिस्पर्धी वर्षों में फिर से भर दिया जाएगा, क्योंकि प्रतियोगिता के पहले "पायलट" (परीक्षण) वर्ष में, हम जितना चाहेंगे उससे कम काम प्राप्त हुए थे। फोटो प्रतियोगिता समाप्त होने के बाद, मैंने उस क्षेत्र में काम करने वाले एक लाइब्रेरियन से बात की। उसने मुझे बताया कि उन्हें भी इसी समस्या का सामना करना पड़ता है: इंटरनेट पर नदियों और झरनों के बारे में जानकारी की कमी। तब यह मेरे सामने आया: परियोजना "पाठकों की उत्सव-प्रतियोगिता "आर्य नदी के ऊपर" को बस एक और प्रतियोगिता की आवश्यकता है - हमारे क्षेत्र के जलाशयों के बारे में निबंध, रचनाओं, कहानियों की एक प्रतियोगिता, इसके अलावा, उरमारा क्षेत्र के हथियारों का कोट दो आँखों को दर्शाया गया है - स्रोतों के रूप में, दो मुख्य नदियों के रूप में - आर्य और अनीश। मैंने फैसला किया कि यदि प्रतियोगिता क्षेत्रीय समाचार पत्र "हर्ले यालाव" के साथ संयुक्त रूप से आयोजित की जाती है, और वी. अलेंडी पुरस्कार के लिए कुछ हद तक भूली हुई प्रतियोगिता के साथ संयुक्त होती है, तो पुनरुद्धार होता है। जिसके बारे में मैंने एक खुले पत्र में लिखा था ( http://www.proza.ru/2018/07/10/1770), और उरमारा जिले (100 वर्ष) के वर्षगांठ वर्ष 2019 में पुरस्कार आयोजित करें, तो निबंध और रचनाओं की प्रतियोगिता जिले के जीवन में एक उज्ज्वल और महत्वपूर्ण प्रकरण होगी। हमारी भूमि को पानी देने वाली छोटी नदियाँ और झरने हमारी छोटी मातृभूमि के प्रतीक बन सकते हैं। आख़िरकार, सभी बड़ी नदियाँ झरनों से निकलने वाली छोटी-छोटी नालों से बनी होती हैं। और स्प्रिंग शब्द ROD से आया है। रॉड हम सब हैं. निबंधों और रचनाओं की प्रतियोगिता को वी. एलेंडी पुरस्कार के साथ सुरक्षित रूप से जोड़ा जा सकता है, खासकर जब से एलेंडी स्वयं पृथ्वी के एक व्यक्ति हैं, एक लेखक जो मूल में रहते थे, अपनी जन्मभूमि और उस पर रहने वाले लोगों के बारे में लिखते थे ( http://www.stihi.ru/2014/10/16/543). मैंने सुझाव दिया कि संपादक प्रतियोगियों के सर्वोत्तम कार्यों को समाचार पत्र में प्रकाशित करें। संपादक इस बात से सहमत थे. इस प्रकार, प्रतियोगिता में भाग लेने वाले, निबंध के लेखक, अपने क्षेत्र की नदियों और स्रोतों, अपने पसंदीदा जलाशयों और खड्डों के बारे में जानकारी के साथ इंटरनेट को फिर से भरने में बहुत बड़ा योगदान देंगे, इस बहुमूल्य जानकारी को भविष्य की पीढ़ियों के लिए छोड़ देंगे, जिससे यह स्थायी हो जाएगी। जलाशयों से जुड़ी किंवदंतियाँ, परंपराएँ और कहानियाँ। अत्यधिक कार्यभार के कारण, मैंने संपादकों से निबंध प्रतियोगिता पर स्वयं नियम विकसित करने के लिए कहा, जिसके साथ मुख्य संपादकसमाचार पत्र "हर्ले यालाव" सहमत हुआ। पुनश्च: यदि एक दूसरे से अनुसरण करता है, तो यह प्रकृति में जल चक्र की तरह है। सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, सब कुछ अच्छे के लिए है। मुझे उम्मीद है कि निबंध प्रतियोगिता के लिए मेरा विचार समय और स्थान में नहीं मरेगा, सच होगा, और प्रतियोगिता में कई प्रतिभागियों के लिए खुशी लाएगा, जो उरमारा क्षेत्र में छोटे जलाशयों को लोकप्रिय बनाने के लिए अपना नाम लिखेंगे और चले जाएंगे। उनके क्षेत्र के इतिहास पर एक अच्छा निशान।
समूह के केंद्र में बच्चों की दो कुर्सियाँ हैं जहाँ दादाजी और दादी बैठते हैं। एक चूहा और एक मुर्गी दीवार के सामने दो कुर्सियों पर बैठे हैं। इसके विपरीत संगीतकार हैं (समूह के अन्य सभी बच्चे संगीतकारों की भूमिका निभाते हैं)। केंद्र में, एक बच्चा बच्चों के पियानो पर बैठा है, और बच्चे उसके चारों ओर खड़े हैं। उनके हाथों में विभिन्न संगीत वाद्ययंत्र हैं: झुनझुने, पाइप, टैम्बोरिन, अकॉर्डियन, आदि। इस प्रकार, समूह के सभी बच्चे उत्पादन में शामिल होते हैं।
में(बाहर हॉल के बीच में जाता है और मेहमानों से पूछता है)। प्रिय मित्रों, क्या आपको परियों की कहानियां पसंद हैं?
मेहमान.हाँ!
में।बहुत अच्छा। आज हमारा थिएटर "मैलिशोक" आपको परी कथा "रयाबा हेन" दिखाएगा। एक बार की बात है वहाँ एक दादा और दादी रहते थे। वे एक साथ रहते थे और परेशान नहीं होते थे। उन्हें गाना और डांस करना बहुत पसंद था.
दादाजी ने दादी को नृत्य के लिए आमंत्रित किया।
में।संगीतकारों, चलो खेलें!
संगीतकार बजाने का नाटक करते हैं, और संगीत निर्देशक"ल्यवोनिखा" नृत्य प्रस्तुत करता है। दादा-दादी हाथ पकड़कर नाचते हैं। फिर वे कुर्सियों पर बैठ जाते हैं.
में।...और उनके पास एक मुर्गी थी, रयाबा।
दादी.दादाजी, हमारी मुर्गी कहाँ है?
डेडका (अपनी बांहें फैलाता है और कंधे उचकाता है)।पता नहीं।
अचानक एक प्रसन्नचित्त मुर्गी प्रकट होती है, अपने पंख फड़फड़ाती है, और उछल-कूद के साथ गाना और नृत्य करना शुरू कर देती है। संगीतकार बजाते हैं, शिक्षक मुर्गे के साथ गाते हैं।
में।ओह, देखो - मुर्गी ने अंडा दिया।
मुर्गी के हाथ में अंडा है.
मुर्गी.सरल नहीं, बल्कि सुनहरा।
दादाजी को अंडा देती है.
में।दादाजी ने पीटा, लेकिन टूटा नहीं।
दादाजी जिस कुर्सी पर बैठे हैं उस पर अपना अंडकोष पटकते हैं।
में।दादी ने मुझे पीटा, लेकिन तोड़ा नहीं।
दादी जिस कुर्सी पर बैठती हैं उस पर अपना अंडकोष पटकती हैं।
और मुझे कहना होगा कि इस समय चूहा बाहर आँगन में खेलने गया था। वह खुश था क्योंकि यह उसका जन्मदिन था। उन्होंने अकॉर्डियन पर अपना पसंदीदा गाना बजाया।
चूहा अपने हाथों में एक अकॉर्डियन लेकर बाहर आता है और एक गाना गाता है।
छोटा चूहा।
और मैं हारमोनिका बजाता हूं
राहगीरों की स्पष्ट दृष्टि में.
क्षमा करें, जन्मदिन
साल में सिर्फ एक बार.
में।चूहा इतना खुश हुआ कि, महिला और दादाजी के पास से दौड़ते हुए, उसने अंडा पकड़ लिया और उसे तोड़ दिया। यहाँ क्या करना है? ओह! दादा रो रहे हैं, औरत रो रही है... लेकिन आप जानते हैं दोस्तों, चूहा बहुत अच्छे व्यवहार वाला था। उसे एहसास हुआ कि उसने अंडकोष तोड़कर बहुत बुरा काम किया है और इस वजह से उसके दादा और महिला दोनों रो रहे थे। और उसने माफ़ी मांगने का फैसला किया.
छोटा चूहा।दादी, दादा, मुझे माफ कर दो, मैं दोबारा ऐसा नहीं करूंगा।
में।खैर, दादाजी और दादी, छोटे चूहे को माफ कर दो, है ना?
ब (दादा-दादी के सिर पर थपथपाता है)।रोओ मत दादा, रोओ मत दादी. मैं तुम्हारे लिए एक और अंडा दूँगा - सुनहरा नहीं, बल्कि साधारण अंडा!
में।ओह, क्या आनंद है! और मुर्गी ने दूसरा अंडा दिया, और चूहे ने माफ़ी मांगी। आइये आनन्द मनायें और आनंद उठायें। दादाजी, दादी को आमंत्रित करें। चूहा, मुर्गे को नाचने के लिए आमंत्रित करो।
दादा-दादी, मुर्गी और चूहा जोड़े में नृत्य करते हैं। अचानक शिक्षक ने संगीत बंद कर दिया।
में।दादा, दादी, मुर्गी, चूहा, तुम अकेले क्यों नाच रहे हो? आइए हॉल में बैठे अपने प्रिय मेहमानों को नृत्य करने के लिए आमंत्रित करें। सब नाचो!
नृत्य के बाद, शिक्षक उत्पादन में शामिल बच्चों के नाम बताता है। तालियों की गड़गड़ाहट के साथ, बच्चे झुकते हैं और हॉल से चले जाते हैं।
वेलेंटीना मोगिल्यन्तसेवा
चिकन रयाबा
रूसी लोक कथा पर आधारित स्क्रिप्ट (उशिंस्की द्वारा व्यवस्थित)। कठपुतली थियेटर
प्रदर्शन की अवधि: 15 मिनट; अभिनेताओं की संख्या: 2 से 4 तक.
पात्र:
दादा
दादी
चिकन रयाबा
चूहा
अग्रभूमि में एक स्टोव, एक मेज और एक लॉग दीवार का हिस्सा है। पृष्ठभूमि में एक गाँव की झोपड़ी है। दादाजी और दादी मेज पर बैठे हैं।
दादी (आह भरते हुए)
हमें आपके साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, दादाजी?
दोपहर का भोजन किससे बनाएं?
मैंने बैरल के निचले हिस्से को खुरच दिया,
केवल एक चूहे ने इसे वहां पाया!
हमारे पास यह आपकी अलमारी में नहीं है
न गोभी, न गाजर,
तुम्हें पता है, तुम्हें गायब होना होगा!
दादा
हमें कुछ बेचना है!
मैं इसे बाजार ले जाऊंगा
हमारा पसंदीदा समोवर।
दादी, आप इसे साफ कर दीजिए।
ऐसा लगता है जैसे वह कुछ भी नहीं है!
वे इसके लिए एक निकेल देंगे.
दादी
हम इसे पहले ही बेच चुके हैं!
दादा
वास्तव में? यही परेशानी है
फिर हम चाय कैसे पियें?
ठीक है, संदूक में देखो!
दादी
वहां एक मकड़ी काफी समय से रह रही है।
इसके लिए बाजार में
वे हमें कुछ नहीं देंगे.
बेहतर होगा कि हम टोपी बेच दें!
दादा
क्या आप भूल गयीं, दादी?
मैंने आधे टुकड़े में क्या बेचा?
एक टोपी और एक अंडे देने वाली मुर्गी खरीदी।
चिकी-चिकी!
रयाबा चिकन दादाजी और दादी के बीच मेज के नीचे से प्रकट होता है और अपने पंख फड़फड़ाता है।
चिकन रयाबा
को-को-को!
मैं यहाँ हूँ, दादाजी, ज्यादा दूर नहीं!
मैं यूं ही नहीं आया
मैंने तुम्हारे लिए अंडा दिया.
चिकन रयाबा मेज के नीचे से एक अंडा निकालता है, उसे दादी को देता है और झोपड़ी से बाहर निकल जाता है, एक लकड़ी की दीवार के पीछे छिप जाता है। दादी अंडे को मेज पर रखती है, स्टोव के पास जाती है और उसके पीछे से एक फ्राइंग पैन निकालती है।
दादी (खुशी से)
यह दोपहर के भोजन के लिए अद्भुत है,
मैं एक आमलेट बनाऊंगा!
दादी फ्राइंग पैन को मेज पर रखती हैं और उस पर एक अंडा फोड़ती हैं। अंडकोष नहीं धड़कता.
दादी (आश्चर्यचकित)
और अंडा सिर्फ नहीं है
और अंडा बहुत गर्म है,
और मुझे ऐसा लगता है कि यह
हड्डी और मुश्किल!
दादाजी मेज़ से उठकर दादी के पास आते हैं।
दादा
ये दुःख कोई समस्या नहीं है!
चलो, दादी, यहीं दे दो।
मैं इसे कुछ ही समय में नष्ट कर दूँगा!
दादाजी अंडा लेते हैं और उसे तवे पर तोड़ने की कोशिश करते हैं। अंडकोष पर अपना हाथ पटकता है. दादी उस पर वार करती है.
दादी
तो कोई परवाह नहीं थी!
वे आपको यह बताते हैं
हड्डी और मुश्किल!
दादाजी एक फ्राइंग पैन में अंडा डालते हैं। दादाजी और दादी मेज पर बैठ गए।
दादा
हमें मदद के लिए पुकारना चाहिए!
दादी
भगवान के लिए बस शांत हो जाओ!
हम अंडा नहीं खाएंगे
और हम इसे दूसरों को नहीं देंगे,
आख़िर मुर्गी तो उसी की है
इसका जन्म होगा - वाह!
जाओ कुछ चिकन ले आओ.
दादा
आप, दादी, देखो
अटूट अंडकोष के पीछे.
दादाजी झोपड़ी छोड़ देते हैं, दाहिनी ओर लकड़ी की दीवार के पीछे छिप जाते हैं।
चिकी-चिकी! बर्डी, बर्डी!
दादी अंडा निकालती है, मेज पर रखती है, फ्राइंग पैन लेती है और स्टोव पर ले जाती है। मेज के नीचे से एक चूहा निकलता है, मेज पर चढ़ जाता है, अंडे को अपने पंजे में लेता है और सूंघता है।
चूहा
मुझे कुछ पनीर चाहिए! मैं एक चूहा हूँ!
दादी, चूहे को देखकर, मेज की ओर दौड़ती है और उस पर फ्राइंग पैन घुमाती है।
दादी
भाड़ में जाओ, खलनायक! शू-शू-शू!
चूहा अंडे को नीचे फेंक देता है और टेबल के नीचे छिप जाता है। दादी फ्राइंग पैन गिरा देती हैं और अपना सिर पकड़ लेती हैं।
दादी
उफ़, यह दुर्घटनाग्रस्त हो गया! उफ़, यह दुर्घटनाग्रस्त हो गया!
दादाजी, यहाँ!
दादाजी बाहर भाग गए।
दादा
तो क्या हुआ?
दादी (रोते हुए)
एक चूहा मेज़ पर दौड़ रहा था,
केवल मैंने कहा: "शू!"
जिस तरह से उसने अपनी पूँछ हिलाई
सब कुछ उलट-पुलट कर दिया
और अंडा लुढ़क गया...
दादाजी (दिलों में)
वाह, खलनायक! ओह, परेशानी!
मैं उसे कभी माफ नहीं करूंगा!
यह कैसा अनर्थ हो गया!
उफ़, यह दुर्घटनाग्रस्त हो गया! उफ़, यह दुर्घटनाग्रस्त हो गया!
दादाजी और दादी मेज पर एक दूसरे के बगल में बैठते हैं और रोते हैं। रयाबा हेन लॉग दीवार के पीछे से प्रकट होती है और मेज के पास आती है।
चिकन रयाबा
आप क्या हैं, दादी, आप क्या हैं, दादाजी?
क्या ऑमलेट सफल नहीं हुआ?
दादा
एक चूहा मेज़ पर दौड़ रहा था,
दादी ने उससे कहा: "शू!"
और उसने अपनी पूँछ लहराई,
घर को उलट-पुलट कर दिया
और अंडा लुढ़क गया...
दादा और दादी (एक सुर में)
उफ़, यह दुर्घटनाग्रस्त हो गया! ओह, यह दुर्घटनाग्रस्त हो गया
चिकन रयाबा दादी और दादा के बीच खड़ा होता है और उन्हें गले लगाता है।
चिकन रयाबा
रोने और सिसकने से भरा हुआ,
एक अंडे पर विलाप.
मैं तुम्हारे लिए एक और फाड़ दूँगा -
सरल नहीं, सुनहरा!
अंडे का एक बैग खरीदें
और सब ठीक हो जायेगा!
अंत।
ऐलेना मोरेवा
युवा समूह के लिए परी कथा "हेन रयाबा" पर आधारित छुट्टी का परिदृश्य
चिकन रयाबा
म्लाद. जीआर. 2015.
वेद1: नमस्कार, अतिथियों, नमस्कार, प्रियों!
हॉल में आओ, हमें देखो!
वेद2: हम आपको बताते हैं हम आपको एक परी कथा सुनाएंगे, हम आपको बताएंगे हम आपको एक परी कथा दिखाएंगे,
लेकिन आप वहां यूं ही मत बैठे रहिए, एक परी कथा सुनाने में हमारी मदद करें!
अब हम आपको गाँव में आमंत्रित करते हैं « स्केज़िनो» . क्या आप अनुमान लगा सकते हैं कि इसे ऐसा क्यों कहा जाता है? (वे वहां रहते हैं परिकथाएं) . सही।
हमारे बच्चे बिल्कुल तैयार हैं और उस गाँव की ओर जा रहे हैं जहाँ वे रहते हैं परिकथाएं.
बच्चे प्रवेश करते हैं और अर्धवृत्त में खड़े होते हैं।
दोस्तों, देखो, यह क्या है, बताओ? (घर की ओर इशारा करता है)घर
वेद: घास के मैदान में एक घर है, मैं ऊपर आऊंगा और मालिकों के लिए दरवाजा खटखटाऊंगा मैं चिल्लाऊंगा: घर में कौन रहता है?
कोई जवाब नहीं दे रहा. दोस्तों, आइए हम सब मिलकर एक हो जाएं हम कहते हैं: घर में कौन रहता है?
वे फिर नहीं सुनते. माता-पिता, मदद करें, हमसे बात करें! घर में कौन रहता है?
इससे हमें यह पता लगाने में मदद मिलेगी कि घर में कौन रहता है परी कथा, और के बारे में परी कथा एक पहेली होगी:
“ऐसा क्यों हुआ कि अंडकोष अचानक टूट गया?
क्या दादी जानती है, चूहा जानता है, वयस्क और बच्चे जानते हैं?”
इसका क्या नाम है परी कथा? (रयाबा मुर्गी)
चूँकि हम जानते हैं परी कथा, अब हम जानते हैं कि घर में कौन रहता है। माता-पिता, मुझे बताओ...
दादाजी बाहर आते हैं, झुकते हैं और नमस्ते कहते हैं। वेद: यह कौन है? (दादा)
दादी भी बाहर आती हैं. वेद: और यह कौन है? (दादी मा).
और वह उनके साथ रहता भी है (ब)
वेद: ब- सुन्दरी एक खलिहान में रहती थी। ओह, कितना स्मार्ट वहाँ एक मुर्गी थी!
यह पता चला है रयाबा: अपने पंख फड़फड़ाता है, घूमता है और झुकता है, बोला जा रहा है: को, को, को.
मुर्गा बाहर आता है और कू-कू-रे-कू चिल्लाता है!
वेद: और वह भी उनके साथ रहता है... (चूहा).
चूहे को हर कोई बहुत पहले से जानता है। टुकड़े और अनाज दोनों खाता है।
हालाँकि वह छोटी है, फिर भी वह बहुत फुर्तीली है। और वह यहाँ है!
चूहा बाहर भागता है और झुक जाता है: पी-पी-पी.
वेद: यहाँ चिकन रयाबा व्यवसाय में उतर गया,
गाँवों ने अंडे सेये,
वह दिन-रात बैठा रहता है,
वह केवल खाता है और पानी पीता है।
जल्द ही मुर्गी अंडे से निकली
सीपियों से बने प्यारे बच्चे।
उन्होंने एक के बाद एक बीप कीं:
हम खाना चाहते हैं, हम पीना चाहते हैं! (एक सुर में)
बच्चों के साथ बाहर गया ममतामयी व्यक्ति
गेट से बाहर चलो, खेलो, अनाज की तलाश करो।
नृत्य मुर्गियाँ और चूज़े
वेद:दादी गेट से बाहर आईं और दादाजी भी उनके पीछे-पीछे चले गए।
एक बेंच पर बैठे (वे घर के पास खड़े हैं)
और आह भरते हुए कहते हैं:
दादी: हमें आपके साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, दादाजी? दोपहर का भोजन किससे बनाएं?
दादा: आपके और मेरे पास हमारी पेंट्री में कोई गोभी या गाजर नहीं है।
रयाबा: को-को-को! मैं यहाँ हूँ, दादाजी, ज्यादा दूर नहीं!
मैं यूं ही नहीं आया, मैं आपके लिए एक अंडा लाया हूं।
वेद: ध्वस्त मुर्गी का अंडा, लेकिन सरल नहीं, लेकिन क्या, माता-पिता... सुनहरा!
दादी: यह बहुत अच्छा है, मैं दोपहर के भोजन के लिए एक आमलेट बनाऊंगा!
(एक कटोरी और चम्मच के साथ एक मेज रखें)
दादी अंडे को चम्मच से थपथपाती हैं।
वेद: दादी ने अंडकोष को खूब पीटा, लेकिन वह नहीं टूटा!
दादी: लेकिन अंडकोष आसान नहीं है, यह मुझे नहीं दिया गया है, यह है!
वेद: दादाजी मेज़ से उठ जाते हैं
दादा: यह दुःख कोई समस्या नहीं है! चलो, दादी, यहीं दे दो।
वेद: दादाजी ने सोचा कि वह इसे अभी तोड़ देंगे। (दादाजी हिट)
वेद: दादाजी ने पीटा, अंडकोष को पीटा, लेकिन टूटा नहीं!
वे कितने वर्षों तक जीवित रहे हैं, और अंडा फूटे बिना ऐसा कभी नहीं हुआ!
(दादाजी और दादी मेज पर बैठते हैं।)
मुर्गियाँ दौड़ती हुई आईं और सोचने लगीं कि अंडा कैसे तोड़ा जाए।
नृत्य: दस्तक दस्तक
वेद: दादा परेशान और दुखी थे, और दादी उन्हें सांत्वना देती थीं।
दादी: शांत हो जाओ, भगवान के लिए!
दादा: हमें मदद के लिए फोन करना चाहिए!
वेद: और वे गाँव में घूमे और अच्छे साथी की तलाश करने लगे - मजबूत और ठीक।
यह पता चला कि उनमें से कई हैं, प्रत्येक दूसरे से बेहतर हैं।
(वेद। वे अपने माता-पिता के पास जाते हैं और एक पिता चुनते हैं)
अच्छे युवक ने अंडकोष को पीटना शुरू कर दिया।
उसने पीटा, उसने पीटा, लेकिन वह टूटा नहीं! (सभी माता-पिता कहते हैं)
वेद: धन्यवाद, अपनी पत्नी के पास घर जाओ।
अचानक, कहीं से भी,
चूहा तुरंत प्रकट हो गया!
(एक चूहा संगीत सुनता है और अंडा लेता है)
चूहा: मुझे कुछ पनीर चाहिए! मैं एक चूहा हूँ!
दादी: गोली मारो, खलनायक! शू-शू-शू!
चूहा: मुझे अंडे की जरूरत नहीं है! (उसे दूर फेंक देता है)
दादी और दादा: ओह, यह टूट गया!
वेद:दादा-दादी एक पंक्ति में बैठ जाते हैं और एक सुर में विलाप करते हैं।
प्लुटुट: आह-आह-आह, यही समस्या है
चिकन रयाबा मेज पर आता है.
रयाबा: आप क्या हैं, दादी, आप क्या हैं, दादाजी? क्या ऑमलेट सफल नहीं हुआ?
दादा और दादी (एक क): नहीं! नहीं!
वेद: चूहे ने अपनी पूँछ हिलाई और एक अंडा तोड़ दिया।
चिकन रयाबा: पूरी तरह रोना और सिसकना, अंडकोष पर विलाप करना।
मैं तुम्हारे लिए एक और ले लूँगा - सोना नहीं, बल्कि साधारण!
सबसे पहले मैं मुर्गियों को सैर के लिए बाहर ले जाऊँगा,
कुछ ताज़ी घास निचोड़ें।
गाना: "मैं बाहर आ गया टहलने के लिए चिकन» (ढीला)
वेद: गांव में बहुत काम है.
मुझे दादी की मदद करनी है
फसल को अलग करें -
फलों और सब्जियों को छाँटें।
माँ, बाहर आओ और हमारी मदद करो।
एक खेल: फसल की छंटाई करें
वेद: रयाबा मुर्गी ने बहुत सारे अंडे दिए,
हमें उन्हें दादा-दादी के पास ले जाने में मदद करनी होगी।'
इसे कौन चाहता है दोस्तों?
(डी भोजन और दादी को कटोरे के साथ कुर्सियों पर रखें, अंडे के साथ एक मेज रखें)
एक खेल: अंडे स्थानांतरित करें (बिल्ली को कपड़े पहनाओ)
वेद: रास्ता देखो
एक भूरे रंग की बिल्ली बाहर आई।
बिल्ली: म्याऊं, म्याऊं, मैं चल रहा हूं
मैं मुर्गियों का इंतजार कर रहा हूं.
मैं उनके साथ खेलना चाहता हूं
मैं मुर्गियों को पकड़ना चाहता हूँ। (बैठ जाता है, इंतज़ार करता है)
वेद: और यहाँ पेट्या द कॉकरेल है,
मुरग़ा: कू-का-रे-कू, चिकन,
सड़क पर मुर्गियाँ कहाँ हैं?
कू-का-रे-कू, दस बार -
मैं तुम्हारे बारे में चिंतित हूँ!
मुर्गी और चूज़े: सह-सह-सह, सह-सह-सह!
हम सब यहीं हैं, ज्यादा दूर नहीं!
वेद: मुर्गी चल रही है, मुर्गियों के साथ खेलता है!
हर कोई संगीत की ओर दौड़ता है। एक बिल्ली आती है और मुर्गियों को पकड़ लेती है।
वेद: इस तरह हम गांव में रहते थे, मौज-मस्ती करते थे, शोक नहीं मनाते थे।
और हमारे लिए यह परी कथा समाप्त करने का समय है, छुट्टियाँ ख़त्म करो!
और अब, हम सभी आपको एक आनंदमय नृत्य के लिए आमंत्रित करते हैं!
पूर्व दर्शन:
नगर बजट प्रीस्कूल शैक्षिक संस्थासंयुक्त प्रकार " बाल विहार №30
टायवा गणराज्य के क्यज़िल शहर का सिटी हॉल
परी कथा "चिकन रयाबा" का परिदृश्य
दूसरा कनिष्ठ समूह
शिक्षक: खेरटेक बी.एस.एच.
काइज़िल - 2012
कार्य:
1.नाटकीयकरण में रुचि पैदा करें। बच्चों में अपने साथियों द्वारा प्रस्तुत किसी परिचित कृति को देखने की खुशी पैदा करें। एक परी कथा को याद करने में मदद करें, परी-कथा पात्रों (नाटकीय नाटक का परिचय) के बीच संवादों को पुन: पेश करने की इच्छा पैदा करें।
2. आप जो देखते और सुनते हैं उसे समझने की क्षमता विकसित करें। संवादात्मक भाषण के लिए बच्चों की क्षमता का विकास करना। श्रवण और दृश्य ध्यान, भाषण, स्मृति विकसित करें।
3. छोटे प्रीस्कूलरों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों और सद्भावना को बढ़ावा देना।
सामग्री: परी कथा "रयाबा हेन" के नायकों की वेशभूषा, किंडर सरप्राइज़ से घर, जंगल, अंडे की सजावट
परिदृश्य
पात्र:
प्रस्तुतकर्ता: मंदारज़ैप डायना
दादाजी: सत खैद्यप
बाबा: चिमिट - दोरज़ू डायना
चूहा: इर्गिट एलेक्जेंड्रा
चिकन रयाबा: ओन्डार उइनुक।
दादाजी और महिला मेज पर बैठे चाय पी रहे हैं। चिकन रयाबा घास पर बैठता है।
अग्रणी:
वहाँ एक दादा और एक औरत रहते थे,
उनके पास रयाबा चिकन था।
मुर्गी ने अंडा दिया.
अंडा साधारण नहीं है - यह सुनहरा है.
दादाजी और महिला खुश हैं और नाच रहे हैं। रयाबा मुर्गी एक अंडा लाती है।
अग्रणी:
दादाजी ने पीटा, पीटा -
इसे नहीं तोड़ा.
बाबा मारो-मारो -
इसे नहीं तोड़ा.
दादा अंडकोष को चम्मच से पीटते हैं, महिला भी पीटती है
अग्रणी:
चूहा भागा
उसने अपनी पूँछ लहराई,
अंडा गिरकर टूट गया.
दादाजी और महिला रो रहे हैं, और चूहा भाग रहा है।
अग्रणी:
दादा रो रहे हैं, औरत रो रही है,
मुर्गी कुड़कुड़ाती है:
“मत रो, दादा, मत रो, औरत!
मैं तुम्हारे लिए एक और अंडा दूँगा,
सुनहरा नहीं - सरल।"
चिकन रयाबा अपने दादा और महिला के पास आता है और उनके सिर पर हाथ फेरता है।
सभी पात्रबाहर जाओ और पूजा करो.
विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स
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