रूसी लोग -पूर्वी स्लाव जातीय समूह , यूरोप का सबसे बड़ा जातीय समूह है। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, दुनिया का निवास है 129 से 160 मिलियन लोगों तक. रूसी प्रवासीपूर्व यूएसएसआर के देशों में विशाल और केंद्रित है: यूक्रेन, कजाकिस्तान, बेलारूस, मोल्दोवा और अन्य देश। 86% रूसी अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि - रूस में रहते हैं। रूस की दो तिहाई आबादी रूढ़िवादी ईसाई धर्म के अनुयायी हैं। राष्ट्रीय भाषा रूसी है.
रूसी लोगों की उत्पत्ति
मूल से संबंधित लोग: और। मान्यताओं रूसी लोगों की उत्पत्ति के बारे मेंकुछ। यहाँ सबसे प्रसिद्ध हैं:
1. डेन्यूब सिद्धांत.
इतिहासकार नेस्टर ने "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" संग्रह पर कड़ी मेहनत की। लेखक ने डेन्यूब के किनारे स्लाव जनजातियों के बसने का क्षेत्र निर्धारित किया। इसके बाद, इतिहासकार का संस्करण इतिहासकार क्लाईचेव्स्की और सोलोविएव द्वारा विकसित किया गया था। कई भाषाविद् और शोधकर्ता अभी भी इस सिद्धांत का पालन करते हैं।
2. सीथियन सिद्धांत.
उत्कृष्ट रूसी प्रतिभा मिखाइल लोमोनोसोव ने रूसी लोगों की उत्पत्ति के सीथियन-सरमाटियन संस्करण का पालन किया। लोमोनोसोव ने अपने काम "प्राचीन रूसी इतिहास" में बताया कि रूसी लोगों का गठन स्लाव जनजातियों और फिनो-उग्रिक जनजाति के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुआ था। इतिहासकार के अनुसार, हमारे पूर्वजों की बुतपरस्त मान्यताएँ प्राचीन संस्कृति से बहुत मिलती-जुलती हैं।
3. बाल्टिक सिद्धांत
रूसियों की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना विभिन्न लोगों के डीएनए शोध पर आधारित है। वैज्ञानिक गेलेंथल के अनुसार, रूसी आबादी की जड़ें निश्चित रूप से ट्रांस-बाल्टिक लोगों और अल्ताई लोगों के प्रवासन से जुड़ी हुई हैं। एलेक्सी शेखमातोव नेमन और पश्चिमी डिविना के क्षेत्र को रूसियों का पैतृक घर भी कहते हैं।
रूसी संस्कृति की बारीकियाँ
रूसी संस्कृति- यह एक विशाल परत है जिसमें सदियों पुरानी परंपराएं और जीवंत अनुष्ठान, अटल आध्यात्मिक मूल्य, जीवन का एक विशिष्ट तरीका और रोजमर्रा की आदतें शामिल हैं। वही पुश्किन "रूसी भावना" हमारी मातृभूमि की विशालता में पैदा हुए व्यक्ति द्वारा प्राप्त की जाती है। रूसी आदमीएक दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्तित्व हैं. आत्मा की चौड़ाई, सादगी, दयालुतारूसी नृवंश की विशेषताएँ। पूरे इतिहास में, रूसी लोगों ने भारी परीक्षणों का अनुभव किया है: युद्ध, अकाल, तबाही, प्राकृतिक आपदाएँ, तातार-मंगोल जुए द्वारा दासता। कठोर स्वभाव, रोजमर्रा की कठिनाइयों के प्रति सरल रवैया, कड़ी मेहनत और दुश्मन के डर की कमी मध्य युग में रूसी लोगों की विशेषता थी। आधुनिक मनुष्य की रहस्यमय रूसी आत्मा तुरंत विदेशियों के सामने प्रकट नहीं होती है।
रूसी संस्कृति का गौरवप्रसिद्ध कलाकारों और लेखकों, संगीतकारों और वास्तुकारों की विरासत है। जब रूसी प्रतिभाओं की बात आती है तो पुश्किन, टॉल्स्टॉय, शिश्किन और लेविटन, त्चिकोवस्की और ग्लिंका जैसे उपनाम बिजली की गति से सामने आते हैं। लेकिन न केवल रचनात्मकता में, बल्कि अन्य बुनियादी क्षेत्रों में भी, चाहे वह चिकित्सा, सैन्य मामले या रॉकेट विज्ञान हो, रूसी गर्व से प्रसिद्ध विश्व हस्तियों की सूची में शामिल होंगे।
पूर्वजों की परंपराएँ
निस्संदेह, रूसी लोगों के जीवन के आधुनिक तरीके में बहुत कुछ बदल गया है। तेज़ कारें, रोज़मर्रा का आराम, चमकदार कपड़े, ट्रेंडी गैजेट्स हर घर में घुस गए हैं। हालाँकि, और सौभाग्य से, एक रूसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में, वह अविनाशी स्लाव परंपराओं और रीति-रिवाजों की ओर लौटता है।
रूसी शादीनिश्चित रूप से मंगनी के साथ शुरू होता है, और उत्सव में अभी भी प्राचीन परंपराओं के तत्व शामिल हैं: दुल्हन की कीमत, पारिवारिक रोटी, नवविवाहितों को उपहार देना। बपतिस्मा और अंतिम संस्कार संस्कार लगभग अपरिवर्तित रहे। कई परिवारों में, मृतक को विदाई अभी भी प्राचीन परंपराओं (लटकाने वाले दर्पण, अंतिम संस्कार, अंतिम संस्कार भोजन) का पालन करती है। रूसियों की एकता न केवल दुखद घटनाओं के दौरान, बल्कि लोक उत्सवों के आयोजन में भी प्रकट हुई।
यह आज भी बड़े पैमाने पर मनाया जाता है मस्लेनित्सा. पुतला जलाने की परंपरा, अपराधों को माफ करने और स्वादिष्ट पैनकेक खाने की परंपरा इस छुट्टी को एक विशेष आकर्षण देती है। चर्च की छुट्टियों में, रूसियों के बीच सबसे अधिक श्रद्धेय हैं क्रिसमसऔर ईस्टर. सर्दियों में बच्चे मौज-मस्ती करते हैं, घर-घर घूमते हैं और कैरोल गाते हैं। मसीह की महिमा करने के लिए, बच्चों को उनके मालिकों से मिठाइयाँ और पैसे मिलते हैं। ईस्टर के लिए, हर घर में एक सुगंधित ईस्टर केक तैयार किया जाएगा और अंडे रंगे जाएंगे। इन दिनों कब्रिस्तानों में जाकर दिवंगत रिश्तेदारों और दोस्तों को याद करने की परंपरा खत्म नहीं हुई है।
परंपरा, रीति-रिवाज, अनुष्ठान सदियों पुराना संबंध है, अतीत और वर्तमान के बीच एक प्रकार का पुल है। कुछ रीति-रिवाज सुदूर अतीत में निहित हैं; समय के साथ वे बदल गए हैं और अपना पवित्र अर्थ खो चुके हैं, लेकिन आज भी देखे जाते हैं, दादा-दादी से उनके पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों को उनके पूर्वजों की स्मृति के रूप में हस्तांतरित किया जाता है। ग्रामीण क्षेत्रों में, परंपराओं का पालन शहरों की तुलना में अधिक व्यापक रूप से किया जाता है, जहां लोग एक-दूसरे से अलग रहते हैं। लेकिन कई अनुष्ठान हमारे जीवन में इतनी मजबूती से स्थापित हो गए हैं कि हम उनके अर्थ के बारे में सोचे बिना ही उन्हें निभाते हैं।
परंपराएँ कैलेंडर हो सकती हैं, क्षेत्र के काम से संबंधित, परिवार, पूर्व-ईसाई, सबसे प्राचीन, धार्मिक, जो ईसाई धर्म को अपनाने के साथ हमारे जीवन में प्रवेश करती हैं, और कुछ बुतपरस्त अनुष्ठान रूढ़िवादी मान्यताओं के साथ मिश्रित होते हैं और कुछ हद तक संशोधित होते हैं।
कैलेंडर अनुष्ठान
स्लाव पशुपालक और किसान थे। पूर्व-ईसाई काल में, स्लाव देवताओं के पंथ में कई हजार मूर्तियाँ शामिल थीं। सर्वोच्च देवता स्वरोझिची थे, जो सभी जीवित चीजों के पूर्वज थे। उनमें से एक पशु प्रजनन और कृषि के संरक्षक वेलेस थे। स्लावों ने बुआई और कटाई से पहले उनके लिए बलिदान दिया। बुआई के पहले दिन, सभी ग्रामीण फूलों और मालाओं के साथ नई, साफ शर्ट पहनकर मैदान में गए। गाँव के सबसे बुजुर्ग निवासी और सबसे छोटे ने बुआई शुरू की और उन्होंने पहला दाना जमीन में फेंक दिया।
फसल की भी छुट्टी थी. सभी, यहाँ तक कि बूढ़े और बीमार, ग्रामीण मैदान की सीमा पर एकत्र हुए, वेलेस के लिए एक बलि दी गई, अक्सर एक बड़ा मेढ़ा, फिर सबसे मजबूत और सबसे सुंदर पुरुष और युवा अपने हाथों में दरांती लेकर एक पंक्ति में खड़े हो गए और उसी समय पहली पंक्ति से गुजरे। तब लड़कियाँ और युवतियाँ, जो सदैव व्रतशील और स्वस्थ रहती थीं, पूलियाँ बाँधती थीं और पैसे रखती थीं। सफल सफाई के बाद, गाँव के सभी निवासियों के लिए एक समृद्ध मेज रखी गई थी, रिबन और फूलों से सजाया गया एक बड़ा पूला, मेज के शीर्ष पर रखा गया था, जिसे भगवान वेलेस के लिए एक बलिदान भी माना जाता था।
मास्लेनित्सा भी कैलेंडर अनुष्ठानों से संबंधित है, हालाँकि वर्तमान में इसे पहले से ही एक अर्ध-धार्मिक अवकाश माना जाता है। प्राचीन समय में, इस अनुष्ठान में सूर्य और गर्मी के देवता यारिलो का आह्वान किया जाता था, जिन पर फसल सीधे निर्भर करती थी। यही कारण है कि इस दिन वसायुक्त, गुलाबी, सूरज की तरह गर्म पैनकेक पकाने का रिवाज शुरू हुआ। सभी लोगों ने गोल घेरे में नृत्य किया, जो सूर्य का भी प्रतीक है, सूर्य की शक्ति और सुंदरता की प्रशंसा करते हुए गीत गाए और मास्लेनित्सा का पुतला जलाया।
आज मास्लेनित्सा ने अपने बुतपरस्त अर्थ को त्याग दिया है और इसे लगभग एक धार्मिक अवकाश माना जाता है। मास्लेनित्सा सप्ताह के प्रत्येक दिन का अपना उद्देश्य होता है। और सबसे महत्वपूर्ण दिन क्षमा रविवार है, जब आपको अपने सभी परिवार और रिश्तेदारों से अनैच्छिक अपराधों के लिए क्षमा मांगनी चाहिए। रविवार सबसे सख्त और सबसे लंबे ग्रेट लेंट की बारी है, जब विश्वासी सात सप्ताह के लिए मांस और डेयरी खाद्य पदार्थ छोड़ देते हैं।
यूल अनुष्ठान
जब ईसाई धर्म रूस में मजबूती से स्थापित हो गया, तो नई चर्च छुट्टियां सामने आईं। और धार्मिक आधार वाली कुछ छुट्टियाँ वास्तव में लोकप्रिय हो गई हैं। यह बिल्कुल वही है जिसे क्रिसमस उत्सव में शामिल किया जाना चाहिए, जो 7 जनवरी (क्रिसमस) से 19 जनवरी (एपिफेनी) तक होता है।
क्रिसमसटाइड पर, युवा लोग घर-घर जाकर प्रदर्शन करते थे, लड़कों और लड़कियों के अन्य समूह कैरोल बजाते थे, लड़कियां और युवा महिलाएं शाम को भाग्य बताती थीं। सभी गाँव निवासियों को छुट्टियों की तैयारियों में भाग लेना आवश्यक था। उन्होंने पशुओं का वध किया और विशेष व्यंजन तैयार किये। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, 6 जनवरी को, क्रिसमस से एक शाम पहले, हमने उज़्वर पकाया, चावल के साथ एक मीठा कॉम्पोट, चीज़केक और पाई तैयार की, सोचेवो, अनाज के साथ गोभी का एक विशेष व्यंजन।
युवा लोगों ने विशेष हास्य कैरोल गीत गाए, दावतें मांगी और मजाक में धमकी दी:
"यदि आप मुझे कुछ पाई नहीं देंगे, तो हम गाय को सींग से पकड़ लेंगे।"
यदि वे उपहार नहीं देते, तो वे एक मज़ाक कर सकते थे: चिमनी बंद कर दें, जलाऊ लकड़ी के ढेर को नष्ट कर दें, दरवाज़ा बंद कर दें। लेकिन ऐसा कम ही होता था. यह माना जाता था और अब भी माना जाता है कि उदार उपहार, सुख और समृद्धि की कामना वाले गीत और मेहमानों द्वारा घर में लाया गया अनाज पूरे नए साल के लिए घर में खुशियाँ लाता है और बीमारी और दुर्भाग्य से राहत देता है। इसलिए, हर किसी ने आने वालों का इलाज करने और उन्हें उदार उपहार देने की कोशिश की।
युवा लड़कियाँ अक्सर अपने भाग्य के बारे में, अपने चाहने वालों के बारे में सोचती रहती हैं। सबसे बहादुर लोगों ने स्नानघर में मोमबत्ती की रोशनी में दर्पण के साथ भाग्य बताया, हालांकि इसे बहुत खतरनाक माना जाता था, क्योंकि स्नानघर में उन्होंने खुद से क्रॉस हटा दिया था। लड़कियाँ घर में मुट्ठी भर जलाऊ लकड़ी लाती थीं; लकड़ियों की संख्या, सम या विषम, से कोई यह बता सकता था कि इस वर्ष उसकी शादी होगी या नहीं। उन्होंने मुर्गों को गिनती के दाने खिलाए, मोम को पिघलाया और देखा कि इससे उनके लिए क्या भविष्यवाणी की गई थी।
पारिवारिक संस्कार
शायद सबसे अधिक रीति-रिवाज़ और परंपराएँ पारिवारिक जीवन से जुड़ी हैं। मंगनी, शादियाँ, नामकरण - इन सभी के लिए दादी और परदादी से आए प्राचीन अनुष्ठानों के अनुपालन की आवश्यकता होती है, और उनका कड़ाई से पालन एक खुशहाल पारिवारिक जीवन, स्वस्थ बच्चों और पोते-पोतियों का वादा करता है।
स्लाव बड़े परिवारों में रहते थे, जहाँ वयस्क बच्चे, जिनके पास पहले से ही अपना परिवार था, अपने माता-पिता के साथ रहते थे। ऐसे परिवारों में तीन या चार पीढ़ियाँ देखी जा सकती हैं; परिवारों में अधिकतम बीस लोग शामिल होते हैं। ऐसे बड़े परिवार का बुजुर्ग आमतौर पर पिता या बड़ा भाई होता था और उसकी पत्नी महिलाओं की मुखिया होती थी। उनके आदेशों का सरकार के कानूनों के साथ-साथ निर्विवाद रूप से पालन किया गया।
शादियाँ आमतौर पर फसल की कटाई के बाद या एपिफेनी के बाद मनाई जाती थीं। बाद में, शादियों के लिए सबसे सफल समय "रेड हिल" था - ईस्टर के बाद का सप्ताह। विवाह समारोह में काफी लंबा समय लगा और इसमें कई चरण शामिल थे, और इसलिए बड़ी संख्या में अनुष्ठान भी शामिल थे।
दूल्हे के माता-पिता अपने गॉडपेरेंट्स और कम अक्सर अन्य करीबी रिश्तेदारों के साथ दुल्हन को लुभाने के लिए आए थे। बातचीत अलंकारिक रूप से शुरू होनी चाहिए थी:
"तुम्हारे पास माल है, हमारे पास एक व्यापारी है" या "क्या कोई बछिया तुम्हारे आँगन में नहीं घुसी, हम उसे लेने आए हैं।"
यदि दुल्हन के माता-पिता सहमत हों, तो एक देखने की पार्टी आयोजित की जानी चाहिए जहां दूल्हा और दुल्हन एक-दूसरे को जान सकें। फिर मिलीभगत होगी या हाथ मिलाना. यहां नए रिश्तेदार शादी के दिन, दहेज और दूल्हा दुल्हन के लिए क्या उपहार लाएगा, इस पर सहमत होते हैं।
जब सब कुछ पर चर्चा हुई, तो उसकी गर्लफ्रेंड हर शाम दुल्हन के घर इकट्ठा होती थी और दहेज तैयार करने में मदद करती थी: वे दूल्हे के लिए बुनाई, सिलाई, बुना हुआ फीता, कढ़ाई वाले उपहार देती थीं। सभी लड़कियों की सभाओं में दुखद गीत गाए जाते थे, क्योंकि कोई नहीं जानता था कि लड़की का भाग्य क्या होगा। अपने पति के घर में, एक महिला कड़ी मेहनत और अपने पति की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण की अपेक्षा करती थी। शादी के पहले दिन, गाने मुख्य रूप से गीतात्मक, राजसी, विदाई विलाप वाले लग रहे थे। चर्च से आने पर, नवविवाहितों का स्वागत पोर्च पर उनके माता-पिता ने रोटी और नमक के साथ किया, और सास को अपनी नई बहू के मुंह में एक चम्मच शहद डालना पड़ा।
दूसरे दिन का मामला बिल्कुल अलग है. इस दिन, रिवाज के अनुसार, दामाद और उसके दोस्त "पैनकेक के लिए अपनी सास के पास" गए। एक अच्छी दावत के बाद, मेहमानों ने कपड़े पहने, अपने चेहरे को पट्टियों या कैनवास से ढक लिया, और अपने सभी नए रिश्तेदारों से मिलने के लिए गाँव में घूमे। यह रिवाज अभी भी कई गांवों में संरक्षित है, जहां शादी के दूसरे दिन, पोशाक पहने मेहमान खुद गाड़ी पर सवार होते हैं और नए दियासलाई बनाने वालों को सड़कों पर घुमाते हैं।
और, निस्संदेह, रीति-रिवाजों की बात करें तो कोई भी शिशु बपतिस्मा के संस्कार को नहीं भूल सकता। जन्म के तुरंत बाद बच्चों को बपतिस्मा दिया गया। समारोह को पूरा करने के लिए, उन्होंने गॉडपेरेंट्स को चुनने के लिए लंबे समय तक परामर्श किया। वे बच्चे के लिए दूसरे माता-पिता होंगे और, उनके साथ, बच्चे के जीवन, स्वास्थ्य और पालन-पोषण के लिए समान रूप से जिम्मेदार होंगे। गॉडपेरेंट्स गॉडफादर बन जाते हैं और जीवन भर एक-दूसरे के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखते हैं।
जब बच्चा एक वर्ष का हो गया, तो गॉडमदर ने उसे एक अंदर-बाहर भेड़ की खाल के कोट पर बैठाया और कैंची से उसके सिर के शीर्ष पर बालों में एक क्रॉस सावधानीपूर्वक काट दिया। ऐसा इसलिए किया गया ताकि बुरी आत्माएं उसके विचारों और आगे के कार्यों तक पहुंच न सकें।
हर साल, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, बड़ा हुआ गॉडसन हमेशा गॉडफादर कुटिया और अन्य उपहार लाता था, और गॉडफादर उसे बदले में कुछ मिठाइयाँ देता था।
मिश्रित संस्कार
जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, कुछ अनुष्ठान पूर्व-ईसाई काल में उत्पन्न हुए, लेकिन आज भी जीवित हैं, उनके स्वरूप में थोड़ा बदलाव आया है। मास्लेनित्सा के साथ भी ऐसा ही था। एक व्यापक रूप से ज्ञात अनुष्ठान इवान कुपाला की रात का उत्सव है। ऐसा माना जाता था कि वर्ष के केवल इसी दिन फर्न खिलता है। जो कोई भी इस फूल को पा सकता है जिसे सौंपा नहीं जा सकता, वह भूमिगत खजाने को देख सकेगा, और सभी रहस्य उसके सामने खुल जाएंगे। लेकिन केवल वही व्यक्ति इसे पा सकता है जो हृदय से शुद्ध है, पापरहित है।
शाम को, बड़ी आग जलाई गई, जिस पर युवा जोड़े में कूद पड़े। ऐसा माना जाता था कि अगर आप दोनों एक दूसरे का हाथ पकड़कर आग के ऊपर से कूद जाएं तो जीवन भर प्यार आपका साथ नहीं छोड़ेगा। उन्होंने मंडलियों में नृत्य किया और गीत गाए। लड़कियों ने पुष्पमालाएँ बुनीं और उन्हें पानी पर प्रवाहित किया। उनका मानना था कि यदि पुष्पांजलि किनारे पर तैरती है, तो लड़की एक और वर्ष तक अकेली रहेगी, यदि वह डूब जाती है, तो वह इस वर्ष मर जाएगी, और यदि वह प्रवाह के साथ तैरती है, तो वह जल्द ही शादी कर लेगी।
सामूहिक कलात्मक रचनात्मक गतिविधि, एक जातीय समूह के जीवन, उसके आदर्शों, उसके विचारों को दर्शाती है, जिसने रूस की लोक कला को अवशोषित कर लिया है। लोगों ने पीढ़ी-दर-पीढ़ी महाकाव्यों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों को बनाया और प्रसारित किया - यह कविता की एक शैली है, मूल संगीत बजता था - नाटक, धुनें, गाने, पसंदीदा उत्सव का तमाशा नाटकीय प्रदर्शन था - मुख्य रूप से यह एक कठपुतली थिएटर था। लेकिन वहाँ नाटक और व्यंग्य नाटकों का मंचन किया जाता था। रूसी लोक कला ने नृत्य, ललित कला और कला और शिल्प में भी गहराई से प्रवेश किया। रूसी नृत्यों की उत्पत्ति भी प्राचीन काल में हुई थी। रूसी लोक कला ने आधुनिक कलात्मक संस्कृति के लिए एक ऐतिहासिक आधार बनाया है, कलात्मक परंपराओं का स्रोत बन गया है और लोगों की आत्म-जागरूकता का प्रतिपादक बन गया है।
मौखिक एवं लिखित रूप से
लिखित साहित्यिक रचनाएँ उन मौखिक रत्नों की तुलना में बहुत बाद में सामने आईं, जिन्होंने बुतपरस्त काल से लोककथाओं के अनमोल बक्से को भरा था। वही कहावतें, कहावतें, पहेलियां, गीत और गोल नृत्य, मंत्र और साजिशें, महाकाव्य और परीकथाएं जिन्हें रूसी लोक कला ने शानदार चमक प्रदान की है। प्राचीन रूसी महाकाव्य ने हमारे लोगों की आध्यात्मिकता, परंपराओं, वास्तविक घटनाओं, रोजमर्रा की जिंदगी की विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया, ऐतिहासिक पात्रों के कारनामों को प्रकट और संरक्षित किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, व्लादिमीर द रेड सन, हर किसी का पसंदीदा राजकुमार, एक वास्तविक राजकुमार पर आधारित था - व्लादिमीर सियावेटोस्लावोविच, नायक डोब्रीन्या निकितिच - व्लादिमीर द फर्स्ट के चाचा, बोयार डोब्रीन्या। मौखिक लोक कला के प्रकार अत्यंत विविध हैं।
दसवीं शताब्दी में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, महान रूसी साहित्य और उसका इतिहास शुरू हुआ। धीरे-धीरे, इसकी मदद से, पुरानी रूसी भाषा ने आकार लिया और एकीकृत हो गई। पहली किताबें हस्तलिखित थीं, जिन्हें सोने और अन्य कीमती धातुओं, रत्नों और मीनाकारी से सजाया गया था। वे बहुत महंगे थे, इसलिए लोग उन्हें लंबे समय तक नहीं जानते थे। हालाँकि, धर्म के मजबूत होने के साथ, किताबें रूसी भूमि के सबसे दूरस्थ कोनों में प्रवेश कर गईं, क्योंकि लोगों को एप्रैम द सीरियन, जॉन क्राइसोस्टोम और अन्य धार्मिक अनुवादित साहित्य के कार्यों को जानने की जरूरत थी। मूल रूसी को अब क्रोनिकल्स, संतों की जीवनियां (जीवन), अलंकारिक शिक्षाएं ("शब्द", उनमें से एक - "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन"), वॉक (या वॉक, ट्रैवल नोट्स) और कई अन्य शैलियों द्वारा दर्शाया गया है। इतने प्रसिद्ध नहीं हैं. चौदहवीं शताब्दी में कई असाधारण महत्वपूर्ण लोकगीत स्मारकों का निर्माण हुआ। कुछ प्रकार की मौखिक लोक कलाएँ, जैसे महाकाव्य, लिखी गईं। इस तरह कहानीकारों द्वारा रिकॉर्ड किए गए "सैडको" और "वसीली बुस्लेव" सामने आए।
लोक कला के उदाहरण
मौखिक रचनात्मकता ने लोक स्मृति के भंडार के रूप में कार्य किया। तातार-मंगोल जुए और अन्य आक्रमणकारियों के वीरतापूर्ण प्रतिरोध को मुंह से मुंह तक गाया गया था। यह ऐसे गीतों के आधार पर था कि कहानियाँ बनाई गईं जो आज तक बची हुई हैं: कालका पर लड़ाई के बारे में, जहाँ "सत्तर महान और बहादुर" हमारी स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं, एवपति कोलोव्रत के बारे में, जिन्होंने बट्टू से रियाज़ान की रक्षा की, बुध के बारे में, जिन्होंने स्मोलेंस्क का बचाव किया। रूस ने बस्कक शेवकल के खिलाफ, शचेल्कन डुडेंटिविच के बारे में तथ्यों को संरक्षित किया, और ये गीत टवर रियासत की सीमाओं से बहुत दूर गाए गए थे। महाकाव्यों के संकलनकर्ताओं ने कुलिकोवो क्षेत्र की घटनाओं को दूर के वंशजों तक पहुँचाया, और रूसी नायकों की पुरानी छवियों का उपयोग अभी भी लोगों द्वारा गोल्डन होर्डे के खिलाफ लड़ाई के लिए समर्पित लोक कार्यों के लिए किया जाता था।
दसवीं शताब्दी के अंत तक, कीवो-नोवगोरोड रूस के निवासी लिखना नहीं जानते थे। हालाँकि, यह पूर्व-साहित्यिक काल आज तक स्वर्णिम साहित्यिक कृतियों को लेकर आया है जो मुँह से मुँह और पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती हैं। और अब रूसी लोक कला उत्सव आयोजित किए जाते हैं, जहाँ एक हज़ार साल पहले के वही गीत, कहानियाँ और महाकाव्य सुने जाते हैं। प्राचीन शैलियाँ जो आज भी गूंजती हैं उनमें महाकाव्य, गीत, परीकथाएँ, किंवदंतियाँ, पहेलियाँ, कहावतें और कहावतें शामिल हैं। अधिकांश लोकसाहित्य रचनाएँ जो हम तक पहुँची हैं वे कविता हैं। काव्यात्मक रूप से ग्रंथों को याद रखना आसान हो जाता है, और इसलिए, कई शताब्दियों के दौरान, लोककथाओं की रचनाएँ पीढ़ियों से चली आ रही हैं, समीचीनता की ओर बदल रही हैं, एक प्रतिभाशाली कहानीकार से दूसरे में चमक रही हैं।
छोटी शैलियाँ
छोटे आकार की कृतियाँ लोककथाओं की छोटी शैलियों से संबंधित हैं। ये दृष्टांत हैं: वाक्य, जुबान घुमाने वाले, कहावतें, चुटकुले, पहेलियां, संकेत, कहावतें, कहावतें, मौखिक लोक कला ने हमें क्या दिया। पहेलियाँ लोक काव्य की एक ऐसी कलात्मक अभिव्यक्ति है जिसकी उत्पत्ति मौखिक रूप से हुई है। एक संकेत या रूपक, परिधि, गोल-मटोल भाषण - किसी भी वस्तु का संक्षिप्त रूप में एक रूपक वर्णन - यही वी. आई. डाहल के अनुसार एक पहेली है। दूसरे शब्दों में, वास्तविकता की घटना या किसी वस्तु की एक रूपक छवि जिसका अनुमान लगाना होता है। यहां भी, मौखिक लोक कला ने बहुभिन्नता प्रदान की। पहेलियाँ विवरण, रूपक, प्रश्न, कार्य हो सकती हैं। अक्सर उनमें दो भाग होते हैं - एक प्रश्न और एक उत्तर, एक पहेली और एक अनुमान, परस्पर जुड़े हुए। वे विषय-वस्तु में भिन्न हैं और काम और रोजमर्रा की जिंदगी से निकटता से संबंधित हैं: वनस्पति और जीव, प्रकृति, उपकरण और गतिविधियां।
जो कहावतें और कहावतें प्राचीन काल से आज तक जीवित हैं, वे उपयुक्त अभिव्यक्तियाँ और बुद्धिमान विचार हैं। अक्सर वे दो-भाग वाले भी होते हैं, जहां भाग आनुपातिक होते हैं और अक्सर तुकबंदी वाले होते हैं। कहावतों और लोकोक्तियों का अर्थ सामान्यतः प्रत्यक्ष और आलंकारिक होता है, जिसमें नैतिकता निहित होती है। हम अक्सर कहावतों और कहावतों में विविधता देखते हैं, यानी एक ही नैतिकता के साथ एक कहावत के कई संस्करण। एक सामान्यीकरण अर्थ जो उच्चतर है। उनमें से सबसे पुराना बारहवीं शताब्दी का है। रूसी लोक कला का इतिहास बताता है कि कई कहावतें आज तक संक्षिप्त हो गई हैं, कभी-कभी तो अपना मूल अर्थ भी खो देती हैं। तो, वे कहते हैं: "उसने इस मामले पर कुत्ते को खा लिया," उच्च व्यावसायिकता का संकेत देते हुए, लेकिन पुराने दिनों में रूसी लोगों ने जारी रखा: "हां, उसने उसकी पूंछ दबा दी।" मेरा मतलब है, नहीं, इतना लंबा नहीं।
संगीत
रूस में प्राचीन प्रकार के लोक संगीत मुख्य रूप से गीत शैली पर आधारित हैं। एक गीत एक ही समय में एक संगीतमय और मौखिक शैली है, या तो एक गीतात्मक या कथात्मक कार्य है, जिसका उद्देश्य विशुद्ध रूप से गायन है। गाने गेय, नृत्य, अनुष्ठान, ऐतिहासिक हो सकते हैं, और वे सभी एक व्यक्ति की आकांक्षाओं और कई लोगों की भावनाओं को व्यक्त करते हैं, वे हमेशा सामाजिक आंतरिक स्थिति के अनुरूप होते हैं;
चाहे प्रेम के अनुभव हों, भाग्य पर विचार हों, सामाजिक या पारिवारिक जीवन का वर्णन हो - यह श्रोताओं के लिए हमेशा दिलचस्प होना चाहिए, और जितना संभव हो उतने लोगों की मनःस्थिति को गीत में लाए बिना, वे गायक की बात नहीं सुनेंगे। . लोग समानता की तकनीक को बहुत पसंद करते हैं, जब गेय नायक की मनोदशा प्रकृति में स्थानांतरित हो जाती है। उदाहरण के लिए, "आप क्यों खड़े हैं, लहरा रहे हैं, "रात में कोई चमकीला चाँद नहीं है।" और ऐसा लोक गीत मिलना लगभग दुर्लभ है जिसमें यह समानता ऐतिहासिक गीतों में भी अनुपस्थित है - "एर्मक", "स्टीफन रज़िन।" ” और अन्य - यह लगातार प्रकट होता है इससे गीत की भावनात्मक ध्वनि अधिक मजबूत हो जाती है, और गीत स्वयं अधिक उज्जवल प्रतीत होता है।
महाकाव्य और परी कथा
लोक कला की शैली नौवीं शताब्दी से बहुत पहले आकार ले चुकी थी, और "महाकाव्य" शब्द केवल उन्नीसवीं शताब्दी में सामने आया और एक महाकाव्य प्रकृति के वीर गीत को दर्शाता था। हम नौवीं शताब्दी में गाए गए महाकाव्यों को जानते हैं, हालांकि वे शायद पहले नहीं थे, सदियों से लुप्त होने के कारण वे हम तक नहीं पहुंचे। हर बच्चा महाकाव्य नायकों को अच्छी तरह से जानता है - ऐसे नायक जिन्होंने लोगों की देशभक्ति, साहस और ताकत के आदर्श को अपनाया: व्यापारी सदको और इल्या मुरोमेट्स, विशाल शिवतोगोर और मिकुला सेलेनिनोविच। महाकाव्य का कथानक अक्सर जीवन की स्थितिजन्य वास्तविकता से भरा होता है, लेकिन यह शानदार कल्पनाओं से भी काफी समृद्ध है: उनके पास एक टेलीपोर्ट है (वे तुरंत मुरम से कीव तक की दूरी तय कर सकते हैं), अकेले एक सेना को हरा सकते हैं ("जब आप दायीं ओर लहराओ, वहाँ एक सड़क होगी, जब तुम बायीं ओर लहराओगे, तो एक गली होगी।'' ), और, निश्चित रूप से, राक्षस: तीन सिर वाले ड्रेगन - गोरीनिची सांप। मौखिक शैलियों में रूसी लोक कला के प्रकार यहीं तक सीमित नहीं हैं। परीकथाएँ और किंवदंतियाँ भी हैं।
महाकाव्य परियों की कहानियों से इस मायने में भिन्न हैं कि परी कथाओं में घटनाएँ पूरी तरह से काल्पनिक हैं। परीकथाएँ दो प्रकार की होती हैं: रोज़मर्रा की और जादुई। रोजमर्रा की जिंदगी में, विभिन्न प्रकार के लेकिन सामान्य लोगों को चित्रित किया जाता है - राजकुमारों और राजकुमारियों, राजाओं और राजाओं, सैनिकों और श्रमिकों, किसानों और सबसे सामान्य सेटिंग्स में पुजारी। और परियों की कहानियां हमेशा शानदार ताकतों को आकर्षित करती हैं, अद्भुत गुणों वाली कलाकृतियां तैयार करती हैं, इत्यादि। परी कथा आमतौर पर आशावादी होती है, यही कारण है कि यह अन्य शैली के कार्यों के कथानक से भिन्न होती है। परियों की कहानियों में, आमतौर पर केवल अच्छाई ही जीतती है; बुरी ताकतें हमेशा पराजित होती हैं और हर संभव तरीके से उनका उपहास किया जाता है। एक किंवदंती, एक परी कथा के विपरीत, एक चमत्कार, एक शानदार छवि, एक अविश्वसनीय घटना के बारे में एक मौखिक कहानी है, जिसे कथावाचक और श्रोताओं द्वारा प्रामाणिक माना जाना चाहिए। दुनिया के निर्माण, देशों, समुद्रों, लोगों की उत्पत्ति और काल्पनिक और वास्तविक दोनों नायकों के कारनामों के बारे में बुतपरस्त किंवदंतियाँ हम तक पहुँची हैं।
आज
रूस में समकालीन लोक कला सटीक रूप से जातीय संस्कृति का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकती, क्योंकि यह संस्कृति पूर्व-औद्योगिक है। कोई भी आधुनिक बस्ती - सबसे छोटे गाँव से लेकर महानगर तक - विभिन्न जातीय समूहों का मिश्रण है, और थोड़े से मिश्रण और उधार के बिना प्रत्येक का प्राकृतिक विकास असंभव है। जिसे अब लोक कला कहा जाता है, वह एक सुविचारित शैलीकरण, लोकगीतीकरण है, जिसके पीछे पेशेवर कला खड़ी है, जो जातीय उद्देश्यों से प्रेरित है।
कभी-कभी यह शौकिया रचनात्मकता है, जैसे जन संस्कृति, और कारीगरों का काम। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल लोक शिल्प - सजावटी और व्यावहारिक कला - को सबसे शुद्ध और अभी भी विकासशील माना जा सकता है। पेशेवर के अलावा, जातीय रचनात्मकता भी है, हालांकि उत्पादन को लंबे समय से असेंबली लाइन पर रखा गया है और सुधार के अवसर कम हैं।
लोग और रचनात्मकता
लोग शब्द से क्या तात्पर्य है? देश की जनसंख्या, राष्ट्र। लेकिन, उदाहरण के लिए, रूस में दर्जनों विशिष्ट जातीय समूह रहते हैं, और लोक कला में सामान्य विशेषताएं हैं जो सभी जातीय समूहों के योग में मौजूद हैं। चुवाश, टाटार, मारी, यहाँ तक कि चुच्ची - क्या संगीतकार, कलाकार, वास्तुकार आधुनिक रचनात्मकता में एक दूसरे से उधार नहीं लेते? लेकिन उनकी सामान्य विशेषताओं की व्याख्या अभिजात्य संस्कृति द्वारा की जाती है। और इसलिए, घोंसले वाली गुड़िया के अलावा, हमारे पास एक निश्चित निर्यात उत्पाद है, जो हमारा संयुक्त कॉलिंग कार्ड है। न्यूनतम विरोध, राष्ट्र के भीतर अधिकतम सामान्य एकीकरण, यही रूस के लोगों की आधुनिक रचनात्मकता की दिशा है। आज यह है:
- जातीय (लोकगीत) रचनात्मकता,
- शौकिया रचनात्मकता,
- आम लोगों की रचनात्मकता,
- शौकिया रचनात्मकता.
सौंदर्य संबंधी गतिविधियों की लालसा तब तक जीवित रहेगी जब तक व्यक्ति जीवित रहेगा। और यही कारण है कि कला आज फल-फूल रही है।
कला, रचनात्मकता शौक
कला का अभ्यास अभिजात वर्ग द्वारा किया जाता है, जहां असाधारण प्रतिभा की आवश्यकता होती है, और कार्य मानवता के सौंदर्य विकास के स्तर का संकेतक हैं। प्रेरणा को छोड़कर, इसका लोक कला से बहुत कम लेना-देना है: उदाहरण के लिए, सभी संगीतकारों ने लोक गीतों की धुनों का उपयोग करके सिम्फनी लिखी है। लेकिन यह किसी भी तरह से लोकगीत नहीं है. पारंपरिक संस्कृति की संपत्ति किसी टीम या व्यक्ति के विकास के संकेतक के रूप में रचनात्मकता है। ऐसी संस्कृति सफलतापूर्वक और कई मायनों में विकसित हो सकती है। और सामूहिक संस्कृति का परिणाम, एक मास्टर पैटर्न की तरह, लोगों को व्यवहार्य पुनरावृत्ति के लिए प्रस्तुत किया जाता है, एक शौक है, इस तरह का एक सौंदर्यशास्त्र है, जिसे आधुनिक जीवन की यांत्रिक प्रकृति से तनाव को दूर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
यहां आप मूल शुरुआत के कुछ संकेत देख सकते हैं, जो कलात्मक लोक कला से विषयों और अभिव्यक्ति के साधनों को आकर्षित करता है। ये काफी सामान्य तकनीकी प्रक्रियाएं हैं: बुनाई, कढ़ाई, नक्काशी, फोर्जिंग और कास्टिंग, सजावटी पेंटिंग, एम्बॉसिंग, इत्यादि। सच्ची लोक कला को पूरी सहस्राब्दी तक कलात्मक शैलियों में परिवर्तन के विरोधाभासों का पता नहीं चला। अब यह आधुनिक लोक कला में काफी समृद्ध हो गया है। शैलीकरण की डिग्री के साथ-साथ सभी पुराने उधार लिए गए रूपांकनों की व्याख्या की प्रकृति भी बदल जाती है।
एप्लाइड आर्ट्स
रूसी लोक कलाएँ और शिल्प प्राचीन काल से जाने जाते हैं। यह संभवतः एकमात्र ऐसी प्रजाति है जिसमें आज तक मूलभूत परिवर्तन नहीं हुए हैं। इन वस्तुओं का उपयोग प्राचीन काल से ही घर और सार्वजनिक जीवन को सजाने और बेहतर बनाने के लिए किया जाता रहा है। ग्रामीण शिल्पकारों ने काफी जटिल डिजाइनों में भी महारत हासिल की जो आधुनिक जीवन में काफी उपयुक्त थे।
हालाँकि अब ये सभी वस्तुएँ इतना व्यावहारिक नहीं, बल्कि सौंदर्यात्मक भार रखती हैं। इसमें आभूषण, सीटी खिलौने और आंतरिक सजावट शामिल हैं। विभिन्न क्षेत्रों और क्षेत्रों की अपनी-अपनी तरह की कला, शिल्प और हस्तशिल्प थे। सबसे प्रसिद्ध और आकर्षक निम्नलिखित हैं।
शॉल और समोवर
ऑरेनबर्ग शॉल में गर्म और भारी शॉल और भारहीन स्कार्फ और वेब स्कार्फ शामिल हैं। दूर से आए बुनाई पैटर्न अद्वितीय हैं; वे सद्भाव, सौंदर्य और व्यवस्था की समझ में शाश्वत सत्य की पहचान करते हैं। ऑरेनबर्ग क्षेत्र की बकरियां भी विशेष हैं, वे असामान्य फुलाना पैदा करती हैं, इसे पतला और मजबूती से काता जा सकता है। तुला मास्टर्स ऑरेनबर्ग के शाश्वत बुनाई के लिए एक मैच हैं। वे खोजकर्ता नहीं थे: पहला तांबे का समोवर वोल्गा क्षेत्र के शहर डबोव्का में खुदाई में पाया गया था, यह खोज मध्य युग की शुरुआत की है।
सत्रहवीं शताब्दी में चाय ने रूस में जड़ें जमा लीं। लेकिन पहली समोवर कार्यशालाएँ तुला में दिखाई दीं। इस इकाई को अभी भी उच्च सम्मान में रखा जाता है, और पाइन शंकु पर समोवर से चाय पीना दचाओं में काफी सामान्य घटना है। वे आकार और सजावट में बेहद विविध हैं - बैरल, फूलदान, चित्रित संयुक्ताक्षर, उभार, हैंडल और नल पर सजावट, कला के वास्तविक कार्य, और रोजमर्रा की जिंदगी में बेहद सुविधाजनक भी। पहले से ही उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में, तुला में प्रति वर्ष 1200 समोवर का उत्पादन किया जाता था! उन्हें वजन के हिसाब से बेचा गया। पीतल वाले की कीमत चौंसठ रूबल प्रति पूड है, और लाल तांबे वाले की कीमत नब्बे रूबल है। यह बहुत सारा पैसा है.
रूसियों,पूर्वी स्लाव लोग, रूसी संघ की अधिकांश आबादी .
2002 की जनसंख्या जनगणना के अनुसार, रूस में 116 मिलियन रूसी रहते हैं। 2010 की जनगणना के अनुसार - 111 मिलियन रूसी भी बेलारूस, यूक्रेन, कजाकिस्तान, एस्टोनिया, लातविया, मोल्दोवा, किर्गिस्तान, लिथुआनिया और उज़्बेकिस्तान की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।
भाषा
"रूसी भाषा" शब्द का प्रयोग चार अर्थों में किया जाता है:
रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाओं को शामिल करने से पहले पूर्वी स्लाव शाखा की सभी भाषाओं की समग्रता
एक लिखित भाषा जो आम स्लाव साहित्यिक भाषा (तथाकथित ओल्ड चर्च स्लावोनिक) के मजबूत प्रभाव के तहत पुरानी रूसी बोलियों के आधार पर विकसित हुई और कीवन और मॉस्को रूस में साहित्यिक कार्य करती थी।
रूसी लोगों द्वारा उपयोग और उपयोग की जाने वाली सभी बोलियों और बोलियों की समग्रता
अखिल रूसी (अखिल रूसी) भाषा, प्रेस की भाषा, स्कूल; राजभाषा।
लेखन सिरिलिक वर्णमाला का एक प्रकार है।
धर्म और आध्यात्मिक संस्कृति
रूसियों की पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति का आधार रूढ़िवादी है। कीवन रस के समय से, ईसाई धर्म अपनाने के बाद से, रूसी आत्म-जागरूकता ने मुख्य रूप से इकबालिया चरित्र प्राप्त कर लिया है, जिसे पवित्र रूस के आदर्श में व्यक्त किया गया था। संतों के रूढ़िवादी पंथ ने धीरे-धीरे बुतपरस्त देवताओं की पूजा का स्थान ले लिया। रूसी इतिहास की प्रमुख हस्तियाँ - राजनीतिक और चर्च हस्तियाँ, धर्मपरायणता के उत्साही - भी लोकप्रिय श्रद्धा की वस्तु बन गईं।
पारंपरिक लोकप्रिय चेतना में, शाही सेवा को एक विशेष स्थान आवंटित किया गया था। बीजान्टिन सिद्धांतों के अनुसार, इसे एक धार्मिक अर्थ दिया गया था। राजा को ईश्वर का चुना हुआ माना जाता था। साथ ही, सर्वोच्च राज्य अधिकारी - लोगों के हितों के संरक्षक - के रूप में tsar के प्रति रवैया समाज की एक निष्पक्ष संरचना की आशाओं से जुड़ा है, जो लगातार किसान चेतना द्वारा पुनरुत्पादित होते हैं।
सार्वजनिक और निजी जीवन भी विश्व व्यवस्था के बारे में रूढ़िवादी विचारों से जुड़ा था। यह चर्च कैलेंडर की प्रणाली में फिट बैठता था, इसमें धार्मिक छुट्टियों, चर्च के संस्कारों, संस्कारों और आस्था से संबंधित रीति-रिवाजों के लिए एक महान स्थान था।
वर्तमान में, अधिकांश रूसी आस्तिक रूढ़िवादी हैं। प्रोटेस्टेंटवाद, कैथोलिकवाद, नव-हिंदू धार्मिक आंदोलन, बौद्ध धर्म, नव-बुतपरस्ती, आदि कम आम हैं।
पारंपरिक गतिविधियाँ
प्राचीन काल से, रूसी अर्थव्यवस्था का आधार कृषि था, जो अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग प्रदेशों के बसने के रूप में विकसित हुआ और प्राकृतिक परिस्थितियों के आधार पर, अपनी विशेषताओं को प्राप्त कर लिया। कृषि में सफलता के साथ-साथ शिल्प, व्यापार, खनन और बड़े पैमाने के उद्योग का निर्माण भी हुआ। औद्योगिक युग में, वैज्ञानिक अनुसंधान उच्च स्तर पर पहुँच जाता है, और सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा की एक प्रणाली बनती है।
लोक कला एवं शिल्प
रूसी लोक कला उस कलात्मक परंपरा पर आधारित है जो प्राचीन रूस में बनी थी। रूसी कलात्मक परंपरा की संरचना सदियों से प्राचीन रूसी कला और बीजान्टियम, पश्चिम और पूर्व की कला के जटिल पारस्परिक प्रभावों के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई, और फिर यूरोप के कई लोगों की कलात्मक संस्कृतियों के साथ पारस्परिक प्रभाव में विकसित हुई और एशिया. प्री-पेट्रिन रूस में, प्राचीन कलात्मक परंपरा सभी सामाजिक स्तरों के लिए आम थी; 18वीं शताब्दी की शुरुआत से यह मुख्य रूप से किसान कला की संपत्ति बन गई।
कलात्मक बुनाई, कढ़ाई, जिसमें सोने और चेहरे की कढ़ाई, फीता बुनाई, और, बहुत कम हद तक, कालीन बुनाई व्यापक थी। कलात्मक धातु प्रसंस्करण की कला को घंटियों, तोपों की ढलाई, आभूषणों से सजाए गए, ब्लेड वाले हथियारों और आग्नेयास्त्रों की नक्काशी, ग्रिल्स, दरवाजे, क्रॉस आदि बनाने में व्यक्त किया गया था। आभूषण उत्पादन भी विकसित किया गया था, जिसमें चांदी को काला करने (वेलिकी) का उपयोग भी शामिल था उस्तयुग), तामचीनी (रोस्तोव-यारोस्लावस्की), चांदी पर काम (क्रास्नोय सेलो, कोस्त्रोमा प्रांत), आदि। कीवन रस के समय से, कलात्मक सिरेमिक उत्पादों (गज़ेल, स्कोपिन) का उत्पादन जाना जाता है - दोनों बर्तन, व्यंजन, और सभी प्रकार के खिलौने, सीटियाँ। पश्चिमी यूरोप में नक्काशीदार हड्डी उत्पादों को "रूसी नक्काशी" कहा जाता था। यह कला विशेष रूप से 19वीं सदी की शुरुआत तक रूसी उत्तर (खोल्मोगोरी बोन कार्वर) में विकसित हुई थी। 18वीं शताब्दी के बाद से, पत्थर पर नक्काशी का विकास हुआ है, जिसका उपयोग आंतरिक सज्जा और इमारतों पर आवरण चढ़ाने के लिए किया जाता है।
जंगलों से समृद्ध रूस में, नक्काशी और चित्रित व्यंजन, खिलौने, फर्नीचर को मोड़कर बनाना, साथ ही घरों, उपकरणों और परिवहन के साधनों को सजाना आम था। 17वीं शताब्दी के बाद से, खोखलोमा, गोरोडेट्स, सर्गशिव पोसाद में टेबलवेयर शिल्प और घरेलू वस्तुओं के निर्माण के केंद्र उभरे... वोलोग्दा और आर्कान्जेस्क प्रांतों में, उरल्स में, बर्च की छाल पर नक्काशी और पेंटिंग, उससे मंगलवार को बुनाई, नक्काशी के साथ घर को सजाने वाले बक्से, स्टैंड आदि अभी भी संरक्षित हैं - ये खिड़की के फ्रेम, अंत बोर्ड, बाल्स्टर्स और ग्रामीण आवास के अन्य तत्व हैं। लकड़ी की चर्च वास्तुकला में लकड़ी की कला विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।
रूढ़िवादी कैलेंडर की बारहवीं छुट्टी, ईस्टर के पचासवें दिन, स्वर्गारोहण के दसवें दिन मनाई जाती है। ट्रिनिटी के अन्य नाम पवित्र ट्रिनिटी का दिन, पेंटेकोस्ट, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का दिन हैं। इस दिन, रूढ़िवादी चर्च प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को याद करता है और पवित्र त्रिमूर्ति का सम्मान करता है। न्यू टेस्टामेंट की पुस्तक "द एक्ट्स ऑफ द होली एपोस्टल्स" में वर्णित घटना का सीधा संबंध ट्रिनिटी के सिद्धांत से है - जो ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांतों में से एक है। इस शिक्षा के अनुसार, ईश्वर तीन अविभाज्य और अविभाज्य व्यक्तियों में विद्यमान है: पिता - अनादि सिद्धांत, पुत्र - लोगो और पवित्र आत्मा - जीवन देने वाला सिद्धांत।
पवित्र सप्ताह
वसंत
ईस्टर से पहले सातवां और आखिरी सप्ताह, 6 दिनों तक चलने वाला, सोमवार से शुरू होकर ईस्टर रविवार से पहले शनिवार को समाप्त होता है। छुट्टी का मतलब ईस्टर की तैयारी है. छुट्टियों के दौरान परंपराएँ: घर की सफाई, अनिवार्य स्नान, पूर्वजों को याद करना, झूला लगाना, अंडे रंगना, ईस्टर केक पकाना। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, रंगीन अंडों में जादुई शक्तियां होती हैं, उदाहरण के लिए, यदि आप खोल को आग पर रखते हैं, तो इस अंडे का धुआं किसी व्यक्ति को रतौंधी से ठीक कर सकता है, उनका यह भी मानना है कि ऐसा अंडा खराब दांत को ठीक कर सकता है; इस छुट्टी के लिए संकेत: यदि आप मौंडी गुरुवार को ऐस्पन की लकड़ी से चूल्हा गर्म करते हैं, तो जादूगर राख मांगने आएंगे, गुड फ्राइडे पर बोया गया अजमोद दोगुनी फसल देता है;
छुट्टी का लोकप्रिय नाम प्रभु का परिवर्तनपूर्वी स्लावों के बीच, 19 अगस्त को मनाया गया, और इस छुट्टी से पहले भी सेब और सेब से बने विभिन्न व्यंजन खाने से मना किया जाता है, लेकिन छुट्टी पर इसके विपरीत करना आवश्यक है - जितना संभव हो उतने सेब चुनें और उन्हें पवित्र करें। छुट्टी का उद्देश्य सेबों का आशीर्वाद देना, सूर्यास्त के समय सूर्य को गीतों के साथ विदा करना है। ऐप्पल स्पा का एक और नाम है - पहली शरद ऋतु, यानी शरद ऋतु की बैठक। परंपरा के अनुसार, आप पहले अपने सभी रिश्तेदारों और दोस्तों को सेब खिलाते हैं, फिर अनाथों और गरीबों को, अपने पूर्वजों की याद के रूप में जो शाश्वत नींद में सो गए हैं, और उसके बाद ही खुद सेब खाते हैं। शाम को, छुट्टी के बाद, हर कोई गाने के साथ सूर्यास्त और उसके साथ गर्मियों का जश्न मनाने के लिए मैदान में निकल गया।
क्रिसमसटाइड
सर्दी
स्लाव लोक अवकाश परिसर, 6 जनवरी से मनाया जाता है 19 जनवरी तक. क्रिसमस का समय विभिन्न जादुई अनुष्ठानों, भाग्य बताने, संकेतों, रीति-रिवाजों और निषेधों से भरा हुआ है। छुट्टी का उद्देश्य: लोक उत्सव, कैरोलिंग, बुआई, ममरिंग, कामुक खेल, युवाओं के अनुष्ठान आक्रोश, मंगेतर के लिए भाग्य बताना, दौरा करना, कल्याण और प्रजनन क्षमता के लिए अनुष्ठान। छुट्टी की बातें: क्राइस्टमास्टाइड पर, भेड़ियों की शादी होती है, क्रिसमस से एपिफेनी तक जानवरों और पक्षियों का शिकार करना पाप है - शिकारी के साथ दुर्भाग्य होगा। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, जीवित लोगों के बीच आत्माओं की उपस्थिति, जो सामान्य आंखों के लिए अदृश्य है, ने किसी के भविष्य को देखना संभव बना दिया है, जो क्रिसमस भाग्य-बताने के कई रूपों की व्याख्या करता है।
एपिफेनी क्रिसमस की पूर्वसंध्या
वसंत
रूढ़िवादी चर्च की यह छुट्टी बारह में से एक है। इस दिन जॉर्डन नदी में जॉन द बैपटिस्ट (बैपटिस्ट) द्वारा ईसा मसीह के बपतिस्मा को याद किया जाता है और जल का महान आशीर्वाद किया जाता है। यह एपिफेनी या एपिफेनी नामक एक प्रमुख रूढ़िवादी अवकाश से पहले की तैयारी वाली शाम भी है। एपिफेनी पानी को खाली पेट, एक बार में एक चम्मच, एक बार में थोड़ा सा चखा जाता है। रूढ़िवादी ईसाई इसे आइकन के बगल में लाल कोने में रखते हैं। इसके अलावा, तीर्थ की एक बूंद समुद्र को पवित्र करती है। आप साधारण, अपवित्र जल ले सकते हैं और उसमें एपिफेनी जल की एक बूंद मिला सकते हैं, और यह सब पवित्र हो जाएगा।
लोगों की रूढ़िवादी छुट्टी, 8 जुलाई को मनाया गया. छुट्टियों की परंपराएँ: बिना पीछे देखे तैरना, क्योंकि... ऐसा माना जाता था कि इस दिन आखिरी जलपरियां तट छोड़कर जलाशयों की गहराई में सो जाती थीं। कुपाला खेलों के बाद, विवाहित जोड़ों का निर्धारण किया गया, और इस दिन परिवार और प्रेम को संरक्षण दिया गया, इसके अलावा, पुराने दिनों में, इस दिन से पीटर द ग्रेट तक शादियाँ आयोजित की जाती थीं। पहली घास काटना सभी बुरी आत्माओं जैसे चुड़ैलों, जलपरियों, वेयरवुल्स और कई अन्य लोगों का दिन है। 8 जुलाई (25 जून, पुरानी शैली) को मनाया जाता है। पीटर और फेवरोनिया परिवार और विवाह के रूढ़िवादी संरक्षक हैं। पूर्वी स्लाव लोक छुट्टियों के कैलेंडर के अनुसार, जो रूढ़िवादी कैलेंडर से संबंधित है, यह पहली घास काटने का दिन है। ऐसा माना जाता था कि इस दिन आखिरी जलपरियां तटों से जलाशयों की गहराई में चली जाती हैं, इसलिए तैरना पहले से ही सुरक्षित था। रूसी संघ में, 2008 से, 8 जुलाई को परिवार, प्रेम और निष्ठा दिवस के रूप में मनाया जाता है। कहावतें: आगे चालीस गर्म दिन हैं, इवान के बाद ज़ुपान की कोई ज़रूरत नहीं है, अगर इस दिन बारिश होती है, तो शहद की अच्छी फसल होगी, सूअर और चूहे घास खाते हैं - खराब घास काटने के लिए।
पूर्वी और दक्षिणी स्लावों के बीच एक पारंपरिक छुट्टी, 2 अगस्त को मनाया जाता है. छुट्टी की परंपराओं में शामिल हैं: सामूहिक भोजन, बैल या मेढ़े का वध। इस छुट्टी की जड़ें बुतपरस्त हैं, क्योंकि सबसे पहले यह वज्र देवता पेरुन की छुट्टी थी, लेकिन स्लावों के बीच ईसाई धर्म अपनाने के साथ, पेरुन की छवि के बजाय एलिय्याह पैगंबर की छवि उभरी, यहीं से इसका नाम पड़ा। छुट्टियाँ वास्तव में आती हैं। छुट्टी पर कहावतें: इल्या तूफान रखता है, इल्या पकड़ता है और एक शब्द के साथ बारिश लाता है, इल्या रोटी देता है, इल्या के खिलाफ तलवारें नहीं, लेकिन वह स्वर्गीय आग से ढेर जला देता है। इल्या के दिन से, लोक किंवदंतियों के अनुसार, खराब मौसम शुरू हुआ, और तैरना भी मना था।
पाम सप्ताह
वसंत
जुनून सप्ताह. सप्ताह के मुख्य लोक अनुष्ठान शनिवार और रविवार को विलो और पतझड़ से जुड़े हैं। इस सप्ताह से जुड़ी एक किंवदंती है, जो कहती है कि विलो एक बार एक महिला थी, और उसके इतने सारे बच्चे थे कि महिला ने स्वयं धरती माता से तर्क किया कि वह पृथ्वी से अधिक उपजाऊ है। धरती माता ने क्रोधित होकर स्त्री को विलो में बदल दिया। इस छुट्टी पर एक धारणा है कि एक पवित्र विलो गर्मियों की आंधी को रोक सकता है, और आग में फेंकने से आग में मदद मिल सकती है। छुट्टियों की परंपराएँ: विलो का आशीर्वाद, विलो शाखाओं से पिटाई, वसंत का आह्वान।
स्लाव लोगों के बीच बुतपरस्त मूल की एक पारंपरिक छुट्टी, जो शीतकालीन संक्रांति से जुड़ी है। उत्सव तिथि - 6 जनवरी से 7 जनवरी की रात को. छुट्टी का अर्थ सूर्य का सर्दी से गर्मी में बदलना है। उत्सव - कैरोलिंग, गुनगुनाना, क्रिसमस खेल, भाग्य बताना, पारिवारिक भोजन। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, धरती माता केवल झूठ, झूठी शपथ या झूठी गवाही के कारण ही खुल सकती है।
मस्लेनित्सा
वसंत
स्लाव पारंपरिक अवकाश मनाया गया लेंट से पहले सप्ताह के दौरान. छुट्टी का मकसद सर्दी को अलविदा कहना है. परंपराएँ: पैनकेक पकाना, लोगों से मिलना, दावतें करना, स्लेजिंग और स्लेजिंग करना, कपड़े पहनना, मास्लेनित्सा का पुतला जलाना या दफनाना। मांस शनिवार से क्षमा रविवार तक मनाया जाता है। लोकप्रिय चेतना में लोगों की उर्वरता भूमि की उर्वरता और पशुधन की उर्वरता के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई थी, मास्लेनित्सा का तीसरा पक्ष - अंतिम संस्कार - प्रजनन क्षमता की उत्तेजना से जुड़ा हुआ है;
ईस्टर
वसंत
सबसे पुराना ईसाई अवकाश, धार्मिक वर्ष का मुख्य अवकाश। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में स्थापित। पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, जो पारंपरिक दिन से पहले नहीं होता है वसंत विषुव 21 मार्च. परंपराएँ: रंगीन अंडे और ईस्टर केक का आशीर्वाद, स्वागत चुंबन। अधिकांश ईस्टर परंपराएँ पूजा से उत्पन्न होती हैं। ईस्टर लोक उत्सव का दायरा ग्रेट लेंट के बाद उपवास तोड़ने से जुड़ा है, संयम का समय, जब पारिवारिक छुट्टियों सहित सभी छुट्टियों को ईस्टर के उत्सव में स्थानांतरित कर दिया गया था। 19वीं सदी के अंत में, रूस में उन रिश्तेदारों और दोस्तों को रंगीन चित्रों के साथ ईस्टर के खुले पत्र भेजना एक परंपरा बन गई, जिनके साथ आप ईस्टर पर मुख्य अवकाश के रूप में ईसा मसीह को साझा नहीं कर सकते।
पूर्वी स्लावों की छुट्टी, जो 14 सितंबर से शुरू हो रहा है. छुट्टियों का सार शरद ऋतु के आगमन का जश्न है: गर्मी खत्म होने और नया साल शुरू होने से एक दिन पहले। इस दिन, अनुष्ठान किए जाते हैं: गृहप्रवेश, बैठना, आग जलाना, मुंडन संस्कार, मक्खियों का अंतिम संस्कार, गौरैया की कथा। शिमोनोव का दिन ख़ुशी का दिन माना जाता है, इसलिए गृहप्रवेश पार्टी मनाने की सलाह दी जाती है। संकेत: शिमोन गर्मियों को समाप्त करता है, भारतीय गर्मियों को लाता है; शिमोन पर - आखिरी तूफान; शिमोन पर, अनाज की फ़सलों की कटाई नहीं की जाती थी - उन्हें खोया हुआ माना जाता था; यदि सेम्योन-डे पर गीज़ उड़ जाते हैं, तो शुरुआती सर्दियों की प्रतीक्षा करें।
स्वच्छ सोमवार
वसंत
फेडोरोव वीक और लेंट का पहला दिन। इस दिन सभी एक-दूसरे को क्षमा करते हैं और दिन की शुरुआत साफ़ विवेक और शुद्ध आत्मा के साथ करते हैं। यह बहुत सख्त उपवास का दिन है और साथ ही इसके बाद के दिन भी। छुट्टी का नाम लेंट के पहले दिन को साफ-सुथरा बिताने की इच्छा से आया है। इस छुट्टी पर, पहले लेंटेन ग्रेट कंप्लाइन के दौरान, वे सेंट के ग्रेट पेनिटेंशियल कैनन को पढ़ना शुरू करते हैं। क्रेते के एंड्रयू और पश्चाताप की अन्य प्रार्थनाएँ। 19वीं सदी के अंत में, अधिकांश तेल का आनंद लेने वाले, सख्त उपवास के बावजूद, इस दिन "अपना मुंह धोते थे" या नशे में धुत हो जाते थे। चूँकि यह उपवास का दिन है, इस दिन जो कुछ भी खाया या पिया जा सकता है वह है: नमक और पानी के साथ कुछ काली रोटी या बिना चीनी की चाय। एप्रैम सीरियाई की प्रार्थना "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी" ग्रेट लेंट के सभी दिनों में पेश की जाती रहेगी।
पूर्वी स्लावों की छुट्टियों में से एक, 14 अक्टूबर को मनाया जाता है. अवकाश का अर्थ शरद ऋतु की अंतिम शुरुआत है, इस दिन शरद ऋतु और शीत ऋतु का मिलन मनाया जाता था। लोग कहते हैं कि पोक्रोव से भूत जंगलों में घूमना बंद कर देते हैं (उन्हें वन स्वामी भी कहा जाता है)। इस छुट्टी की पूर्व संध्या पर, गाँव की युवा लड़कियाँ अपने पुराने पुआल बिस्तर जलाती हैं, और बूढ़ी औरतें अपने पुराने जूते जलाती हैं, जो पूरी गर्मी में खराब हो जाते हैं। रूसी लोग, भगवान की माँ को समर्पित दिन मनाते हुए, उनसे मदद की उम्मीद करते थे।
रूढ़िवादी छुट्टी, 14 अगस्त को मनाया जाता है. छुट्टियों का सार पानी का छोटा सा आशीर्वाद है। छुट्टियों की परंपराएं शहद के संग्रह, उसके अभिषेक और "विधवा की सहायता" भोजन की शुरुआत हैं। यह अवकाश 14वीं शताब्दी के अंत में होली क्रॉस के पेड़ों की उत्पत्ति के सम्मान में मनाया जाता है। छुट्टी का अर्थ डॉर्मिशन लेंट का पहला दिन है। शहद उद्धारकर्ता को "जल पर उद्धारकर्ता" भी कहा जाता है, यह जल के छोटे से अभिषेक के कारण है। परंपरा के अनुसार, रूस में इसी दिन नए कुओं की पूजा की जाती थी और पुराने कुओं की सफाई की जाती थी। इस छुट्टी को "हनी स्पा" कहा जाता है क्योंकि इस दिन मधुमक्खी के छत्ते आमतौर पर पूरी तरह भर जाते हैं और मधुमक्खी पालक शहद की फसल इकट्ठा करने के लिए जाते हैं।
बुतपरस्त मूल की ग्रीष्मकालीन छुट्टियाँ, 6 से 7 जुलाई तक मनाया जाता है. यह अवकाश ग्रीष्म संक्रांति से जुड़ा है। परंपराएँ: आग जलाना और उन पर कूदना, मंडलियों में नृत्य करना, पुष्पमालाएँ बुनना, जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा करना। छुट्टियाँ एक रात पहले से ही शुरू हो जाती हैं। छुट्टी का नाम जॉन द बैपटिस्ट के नाम से आया है (जॉन के विशेषण का अनुवाद "स्नानकर्ता, विसर्जनकर्ता" के रूप में किया गया है)। इवान कुपाला की मुख्य विशेषता सफाई करने वाली अलाव है; किसी व्यक्ति के अंदर की बुरी आत्माओं को साफ करने के लिए, उसे इन अलावों पर कूदना होगा।
लाल पहाड़ी
वसंत
पूर्वी स्लावों के बीच वसंत की छुट्टी, जो ईस्टर के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है. इस दिन के उत्सवों में शामिल हैं: वसंत युवती दौर नृत्य, तले हुए अंडे के साथ भोजन, और युवा खेल। रेड हिल वसंत के पूर्ण आगमन का प्रतीक है; यह वह अवकाश है जो वर्ष के इस समय मनाया जाता है। इस तथ्य के अलावा कि रेड हिल वसंत के आगमन का प्रतीक है, छुट्टी लड़कों और लड़कियों के मिलन का भी प्रतीक है, क्योंकि वसंत सभी प्रकृति के लिए एक नए जीवन की शुरुआत है। क्रास्नाया गोर्का अवकाश पर एक कहावत है जो कहती है: "जो कोई भी क्रास्नाया गोर्का पर शादी करेगा उसका कभी तलाक नहीं होगा।"
