Saya memutuskan untuk mempertimbangkan topik yang menarik dan tidak biasa ini: mengapa orang Yahudi kaya? Omong-omong, banyak peneliti dan analis telah mempelajari masalah ini, khususnya salah satu dari mereka, Stephen Silbiger, mendedikasikan seluruh buku untuk itu, yang disebutnya Fenomena Yahudi. Dalam postingan hari ini saya akan mengandalkannya, serta beberapa data lain yang tersedia untuk umum.
Banyak orang yang memperlakukan perwakilan kebangsaan Yahudi, katakanlah, tidak terlalu baik: orang Yahudi dianggap serakah, egois, licik, dll. Saya akan segera mengatakan bahwa saya tidak memiliki sikap negatif seperti itu, dan secara umum menurut saya tidak ada gunanya membagi pendapat Anda tentang orang-orang berdasarkan kebangsaan mereka. Sebaliknya, menurut saya khusus dari orang Yahudi, nyatanya Anda bisa belajar banyak dalam hal mencapai kemandirian finansial dan mengelola keuangan pribadi. Mari kita lihat faktanya.
Dalam skala global, kini kita dapat mengamati fenomena yang disebut “fenomena Yahudi”. Inti dari fenomena ini adalah, meskipun jumlah perwakilan dari kebangsaan ini agak sedikit, selama bertahun-tahun mereka secara tradisional menduduki apa yang disebut. “stratum tertinggi” masyarakat dan termasuk di antara orang-orang terkaya di dunia.
Misalnya, di Rusia jumlah orang Yahudi hanya sekitar 0,1%, dan di AS - tidak lebih dari 2% dari total populasi. Pada saat yang sama, terdapat hampir 200 orang Yahudi yang hadir, dan di antara orang-orang terkaya di Amerika Serikat, perwakilan mereka berjumlah hampir 50%.
Jumlah orang Yahudi hanya sekitar 0,002% dari total populasi bumi, sedangkan jumlah miliarder Yahudi adalah 25% dari total jumlah pemilik modal miliaran dolar. Dari semua penerima Hadiah Nobel, 20% adalah orang Yahudi. Artinya, kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa orang Yahudi sangat pintar dan sukses.
Mengapa ini terjadi? Mengapa orang Yahudi kaya? Masalah ini telah dipelajari oleh banyak orang, hari ini kita akan melihat fenomena Yahudi dari sudut pandang Stephen Silbegier, yang mendedikasikan bukunya dengan judul yang sama. Dalam bukunya “The Jewish Phenomenon” Silbegir mengidentifikasi 7 kualitas utama, yang ia anggap sebagai rahasia utama kesuksesan orang Yahudi. Jadi, apa saja kualitas-kualitas ini?
1. Rasa haus yang terus menerus akan ilmu pengetahuan. Orang-orang Yahudi memiliki rasa haus yang sangat kuat akan pengetahuan dan terus-menerus hidup dalam proses pembelajaran. Mempelajari sesuatu yang baru ada dalam darah mereka, dan mereka menganggap pengetahuan sebagai dasar untuk mencapai kekayaan. Berdasarkan hal tersebut, proses pembelajaran mereka tidak hanya mencakup perolehan pengetahuan secara langsung, tetapi juga penerapan lebih lanjut dalam praktik demi kepentingan kesuksesan dan kesejahteraan mereka sendiri.
2. Persatuan dan dukungan dari orang-orang terkasih. Fenomena Yahudi sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa orang Yahudi adalah bangsa yang sangat bersatu. Mereka selalu baik terhadap orang yang dicintainya, terutama kepada kerabatnya, tetapi tidak hanya kepada mereka, tetapi secara umum kepada seluruh perwakilan kebangsaannya. Orang Yahudi selalu siap membantu satu sama lain, mengetahui bahwa jika mereka sendiri membutuhkan bantuan, mereka juga akan menerimanya. Faktanya, setiap orang Yahudi merasakan dukungan seluruh rakyat, yang membantunya.
3. Semangat kewirausahaan, ketajaman kewirausahaan. Banyak orang menjawab pertanyaan “Mengapa orang Yahudi kaya?” mereka segera menyadari bahwa mereka justru memiliki kualitas-kualitas ini. Memang, orang hanya bisa iri pada mereka karena hal ini. Orang-orang Yahudi selalu dengan percaya diri bergerak menuju tujuan mereka, baik itu mengembangkan bisnis atau pertumbuhan karier mereka sendiri, dan dengan cepat mencapai puncak. Di antara mereka banyak terdapat eksekutif, manajer puncak, dan pemilik perusahaan besar.
4. Kemampuan untuk bernegosiasi. Pastinya setiap orang pernah mendengar banyak anekdot tentang cara orang Yahudi menawar, yang tentu saja tidak muncul begitu saja. Fenomena Yahudi antara lain terletak pada kenyataan bahwa orang-orang Yahudi sangat pandai mempertahankan posisi mereka, menguasai seni persuasi, dan tahu bagaimana menegosiasikan kesepakatan dengan syarat-syarat yang lebih menguntungkan mereka.
5. Kurangnya menampilkan kekayaan seseorang di depan umum. Orang Rusia sering kali bermimpi bisa membuang-buang uang dan menikmati liburan bergengsi, kesenangan, hiburan, dan menunjukkan kekayaan mereka dengan segala cara yang memungkinkan. Orang-orang Yahudi dalam hal ini adalah kebalikannya: Anda tidak akan pernah bisa membedakan dari seorang Yahudi apakah dia kaya atau tidak, dia tidak akan pernah menunjukkan kekayaannya kepada publik. Terlebih lagi, bahkan seorang Yahudi yang sangat kaya pun akan berusaha keras dalam hal-hal kecil, yang juga memunculkan banyak cerita dan anekdot. Namun justru kualitas inilah yang sebagian besar menjawab pertanyaan “Mengapa orang Yahudi kaya?” - karena mereka menjaga keuangan pribadinya, tidak membuangnya, tapi menabung dan berinvestasi.
6. Kebanggaan terhadap asal usul seseorang. Stephen Silbeger juga menjelaskan fenomena Yahudi dengan fakta bahwa bangsa ini selalu bangga dengan asal usulnya, meski nasibnya rumit bahkan tragis. Kebanggaan pada diri sendiri dan orang-orangnya membantu mereka untuk maju, menjadi sumber inspirasi, kekuatan dan motivasi untuk mencapai tujuan mereka.
7. Keyakinan bahwa Anda benar. Cobalah untuk meyakinkan seorang Yahudi tentang sesuatu, dan Anda mungkin akan gagal. Setiap orang Yahudi yakin bahwa dirinya benar, dan siap untuk membuktikannya tanpa henti kepada orang lain. Dia selalu memilikinya – dan ini adalah kualitas terpenting untuk mencapai kesuksesan.
Itu sebabnya orang Yahudi kaya. Kehadiran 7 kualitas ini, yang beberapa di antaranya mungkin dianggap tidak dapat diterima oleh diri mereka sendiri, membantu orang-orang ini menonjol, masuk dalam daftar orang terkaya di dunia dan terus memperbarui perwakilan mereka di dalamnya. Menurut saya fenomena Yahudi dapat menjadi contoh dan pelajaran yang baik bagi siapa saja yang bermimpi menjadi sukses, meraih kekayaan dan. Jadi perhatikan.
Sampai jumpa lagi di situs ini, di mana Anda selalu dapat meningkatkan literasi keuangan Anda, mempelajari cara mengelola keuangan pribadi Anda dengan benar, dan mendapatkan ide-ide menarik untuk menghasilkan uang dan berinvestasi.
Lelucon segar tentang orang Yahudi yang rakus
Odessa. Di dapur di apartemen keluarga Rabinovich:
- Bu, aku akan menikah!
- Pada siapa, Fimochka?
- Pada Yana!
- Dia bukan orang Yahudi! Sayang sekali! Hanya di atas mayatku!
- Bu, ayahnya adalah pemilik pabrik metalurgi!
Ayah dari kamar:
- Fima, menikahlah! Karena malu kami akan berangkat ke Amerika, dan saya akan mengatur pemakamannya!
***
Seorang Yahudi tua datang ke kantor notaris:
- Saya sedang membuat surat wasiat, bisakah Anda memberi tahu saya?
- Ya tentu saja.
- Tidak ada untuk siapa pun, apakah ditulis bersama atau terpisah?
***
- Dengar, Izya, aku tahu cara brilian makan gratis di restoran. - Ayolah, Abram, beritahu aku. — Anda pergi ke tempat usaha yang bagus sesaat sebelum tutup. Anda memesan hidangan pembuka, hidangan terbaik, hidangan penutup, cognac. Ketika semua pelayan telah pergi, pelayan terakhir mendatangi Anda, dan Anda berkata: “Dan saya sudah membayar teman Anda untuk pergi.” Keesokan harinya kami pergi ke sebuah restoran. Mereka memesan semuanya secara lengkap dan duduk. Akhirnya pelayan terakhir muncul: “Maaf, tapi sudah waktunya tutup, silakan bayar pesanan Anda.” Abram: - Tapi kami sudah memberikan uang kepada rekan Anda. Izya: - Ngomong-ngomong, berapa lama kita harus menunggu kembaliannya?
***
Bu, belilah seekor anjing!
- Tinggalkan aku sendiri, aku tidak akan membelinya!
- Baiklah, ibu, lihat betapa cantik dan baiknya dia, belilah!
- Sudah kubilang aku tidak akan membelinya! Tinggalkan aku sendiri!
- Ma-a-a-a-m, tolong, beli-dan-dan-dan!
- Izya, tinggalkan aku sendiri, jual anjingmu ke orang lain!!!
***
Rabinovich, pinjamkan aku seratus rubel.
- Sayangnya, aku tidak membawa banyak barang.
- Dan di rumah?
- Di rumah terima kasih, semuanya baik-baik saja.
***
- Monya, sayang, berapa tahun, berapa musim dingin! Mungkin segelas cognac dengan biaya saya?
- Mengapa tidak?!
- Ya, tidak, tidak!
***
Abram bertemu Moishe:
- Dengar, bisakah kamu meminjamkan seratus rubel kepada temanmu?
- Aku bisa. Tapi aku tidak punya teman.
***
Rabinovich makan kaviar hitam dengan sendok saat berkunjung.
- Rabinovich, ngomong-ngomong, ini bukan mie... - Apa yang kamu bicarakan, tidak ada bandingannya!
***
Sara pulang dan melihat Izya dengan hati-hati mengupas kertas dindingnya. Sarah berseru dengan gembira:
- Izya, apakah kamu akhirnya memutuskan untuk melakukan perbaikan?
- Tidak, Sarah, aku pindah!
***
Rabinovich sedang berjalan di jalan. Saya menemukan uang. saya menghitung. TIDAK CUKUP!!!
***
Setelah makan malam di sebuah keluarga Yahudi, sang ayah memanggil putranya:
- Nak, jangan datang kepada kami lagi.
- Kenapa ayah?
- Setelah kamu pergi, sendok perak kami menghilang.
- Aku tidak mengajak ayah! Sejujurnya!!!
- Aku tahu, Nak, sendoknya ditemukan, tapi sisa rasa yang tidak enak tetap ada...
***
Sang istri mengomeli suaminya:
- Yasha, kenapa kamu membeli sisir baru, apakah kamu tidak punya tempat untuk menaruh uang?
“Sonya, aku mohon, gigi sisir lamaku patah.”
- Dan kamu membeli sendiri sisir baru karena satu gigi?
- Sonya, tapi itu gigi terakhir!
***
Misha, apa kamu sudah mendengar beritanya?! Rabinovich dirampok! Mereka mengambil semuanya dari rumah!
- Jadi dia memberi mereka segalanya!
- Mereka menyiksanya dengan besi panas!
- Apa yang kamu katakan?! Jadi dia juga menjadi kacau bagi dunia!
***
Sarah, kita perlu berpisah sebentar!..
- Izya, apakah kamu sudah berhenti mencintaiku?!
- Tidak... hanya saja tanggal 14 Februari dan 8 Maret akan segera tiba... Mengapa saya memerlukan biaya-biaya tersebut?
***
Pengumuman di radio kota Tel Aviv:
- Penduduk kota yang terhormat! Seekor rakun melarikan diri dari kebun binatang kota. Siapapun yang pernah melihat rakun harus segera membayar 10 shekel ke loket tiket kebun binatang.
***
- Sarochka, apakah kamu sudah kembali ke suamimu untuk kedelapan kalinya? - Nah, apa yang bisa saya lakukan? Begitu aku meninggalkannya, si idiot ini langsung punya uang!
***
Rusia:
- Berapa sendok gula yang kamu butuhkan?
Yahudi:
- Berapa sendok gula yang kamu perlukan, SATU atau DUA?
Yahudi Tua:
- Apakah kamu mau sesendok gula?
***
Makanlah, para tamu terkasih, makanlah! Salmon, servelat, daging babi rebus... Tapi kaviar... bagi yang tidak punya hati nurani sama sekali!
***
- Fima, aku tidak akan menikahimu, ini cincinmu!
-Dimana kotaknya?
***
Moishe kecil datang ke toko. Dia menyerahkan toples itu kepada pramuniaga.
- Aku butuh tiga liter madu.
Dia menuangkan sebotol penuh.
- Dan ayah akan datang besok dan membayar.
"Yah, tidak," pramuniaga mengambil toples darinya dan menuangkan madu kembali. Moishe keluar dan melihat ke dalam toples:
“Ayah benar, ini cukup untuk dua sandwich.”
***
Rabinovich menjadi kaya dan membeli rumah besar. Seorang kenalan datang menemuinya, dan Rabinovich mengajaknya berkeliling rumah barunya:
- Ini ruang tamu... Ini kamar tidur... Ini kantorku... Dan di ruang makan ini mereka bisa makan malam pada waktu yang sama - Amit-amit! - lima puluh orang.
***
Seorang pria sedang duduk di rumah... Bel pintu berbunyi. Dia membukanya dan seorang Yahudi berdiri di ambang pintu: "Maaf, bukankah Anda yang menarik bocah Yevgean itu keluar dari kubur?" - Ya, benar. - Dan topinya, tolong, di mana itu?
***
Syoma, pinjami aku dua ratus dolar. Saya harus pergi ke Moskow sebentar.
- Mmm-mm...
- Syoma, begitu aku kembali, aku akan segera mengembalikannya.
- Tepat?
- Tentu saja, aku bersumpah. Ketika saya kembali, saya akan mengembalikannya pada hari yang sama.
- Oke, simpan uangnya. Kapan kamu akan kembali?
- Oh, entahlah, aku tidak tahu, ada banyak hal yang harus dilakukan. Aku bahkan tidak tahu kapan aku akan pergi ke sana...
***
Izya Goldberg menerima undangan melalui surat dari Rabinovich ke pernikahan peraknya. Di akhir undangan tertulis: “Bagi teman-teman yang tidak bisa datang kepada kami, hadiahnya akan dikembalikan.”
Izya berkata kepada istrinya:
- Anda perlu memberikan sesuatu, tidak nyaman jika tidak mengirim hadiah. Tapi ada jalan keluar - kita tidak akan pergi ke Rabinovich. Hadiah itu harus dikembalikan.
Singkatnya, Izya pergi ke tetangga dan meminta untuk meminjam tempat lilin perak yang mewah dan sangat mahal untuk beberapa hari. Mereka mengirimkan tempat lilin ini ke Rabinovich.
Tiga hari berlalu, lima hari, seminggu, dua - lilin tidak kembali.
Seminggu kemudian, Izya berkata kepada istrinya:
- Rabinovich rupanya melupakan aku dan tempat lilin. Saya akan menemuinya dan memberinya petunjuk halus.
Masuk. Rabinovich menyambutnya dengan tangan terbuka:
- Akhirnya, sayang. Dan saya baru saja memberi tahu istri saya hari ini bahwa jika Izya kami tidak dapat datang kepada kami hari ini, kami akan mengirimkan lilinnya pada malam hari.
***
Seorang Yahudi bertanya kepada orang Yahudi lainnya:
- Apakah kamu lupa bahwa kamu berhutang 100 dolar padaku?
- Apa yang kamu bicarakan! Saya akan mengingatnya sampai akhir hayat saya!
***
Seorang Yahudi pemilik toko kacamata mengajari putranya yang masih kecil.
- Dengar nak, jika pembeli bertanya berapa harga kacamatanya, jawablah 100 dolar. Jika dia tidak memutar matanya, katakan bahwa itu 100 dolar hanya untuk bingkai dan 100 dolar lagi untuk kaca. Jika dia belum melebarkan matanya, beri tahu saya masing-masing matanya.
— Rabinovich, kenapa dulu ada beragam bunga di apartemenmu, tapi sekarang hanya ada kaktus? - Soalnya, mereka memasang meteran air untuk kita...
***
Seorang Yahudi tua meninggal. Kerabat berdiri di dekat tempat tidur. Dia mengatakan:
- Sayangku, aku ingin membuat surat wasiat. Ambil selembar kertas dan tulis: Sonya, istriku, yang sangat menderita bersamaku, dua puluh ribu rubel. Semik, anak bungsuku, mempunyai sisa lima belas ribu seumur hidupnya. Fanechka, putriku sayang...
- Ayah, kenapa kamu diam?
- Menurut saya.
- Bagaimana menurutmu?
- Saya bertanya-tanya dari mana saya bisa mendapatkan uang sebanyak itu.
***
Seorang pengemis mengetuk rumah.
- Nyonya, saya belum melihat daging selama tiga hari.
- Sarah, tunjukkan padanya potongan daging itu.
***
- Tsilya, apakah kamu melihat kekacauan apa yang dimakan kucing tetangganya?!
— ?
- Dan semuanya ada pada tikus kita!
***
Lelucon tentang seorang Yahudi dan tiket lotre.
Seorang Yahudi datang ke sinagoga dan mulai berdoa:
- Tuhan, bantu aku memenangkan lotre! Lihat, Monya memenangkan TV. Roset - mesin cuci. Dan Rabbi Shenderovich - secara umum, "Volga". Dan saya belum pernah memenangkan apa pun. Ya, pastikan aku memenangkan sesuatu! Di surga semua orang mendengarkan doa orang Yahudi yang malang itu. Semua orang merasa sangat kasihan padanya. Tapi Tuhan tidak bereaksi sama sekali. Musa tidak dapat menahan diri dan berkata:
- Tuhan, Anda dapat mendengar bagaimana dia bertanya. Apakah sulit bagi Anda untuk membuatnya menang? Ini beberapa hal sepele untukmu!
Tuhan merentangkan tangannya dan berkata:
“Apa, kamu pikir aku sendiri tidak ingin membantunya?!” Tapi biarkan dia membeli tiket lotre setidaknya sekali!
***
Seorang Yahudi tua sedang sekarat dan meminta secangkir kopi terakhir dengan dua bongkahan gula. Mereka membawa kopi. Orang Yahudi meminumnya dengan senang hati:
“Setidaknya sebelum aku mati, aku mendapatkan apa yang kuimpikan sepanjang hidupku!”
“Abram, tapi tidak bisakah kamu membeli secangkir kopi?”
“Bisa, tapi di rumah saya minum kopi dengan satu potong gula, dan saat bepergian saya minum kopi dengan tiga potong gula.”
***
Rabinovich tua meninggal. Mereka membuka surat wasiatnya dan membaca: “Kepada putriku, Sarochka, aku meninggalkan 100 ribu dolar dan sebuah rumah. Saya meninggalkan 200 ribu dolar dan sebuah dacha untuk cucu saya, Rivochka. Kepada menantu saya, Shmulik, yang minta disebutkan dalam surat wasiat, saya ucapkan: halo, Shmulik!..”
***
Suatu hari dia mencoba...
...Lalu dia menyukainya... Dan sejak saat itu, Izya hanya mengisi daya ponselnya saat berkunjung.
***
Seorang Yahudi menikahi seorang wanita Chukchi. Orang tuanya datang ke tenda untuk menemui menantu perempuan mereka. Sarah sang ibu berbisik kepada Abram sang suami:
- Lihat, dia sangat hitam, bermata sipit, berkaki pendek! Ayah mempelai wanita melaporkan bahwa ia memberikan 5 ekor rusa, 3 tambang emas, dan 2000 kulit musang sebagai mahar. Sarah sang ibu kembali berbisik kepada Abram sang ayah:
- Tidak apa-apa, dia terlihat seperti gadis Jepang.
***
- Tahukah Anda bahwa Ivan Ivanovich adalah seorang Yahudi!
- Tidak mungkin! Dari mana Anda mendapatkan ide tersebut?
- Yah, aku tidak menariknya begitu saja...
***
Moishe, dari mana kamu mendapatkan jam tangan yang begitu indah?
- Dan ayahku... menjual ini padaku... saat dia sekarat.
***
Sebuah anekdot tentang seorang Yahudi dan teh.
Seorang Yahudi tua menjadi terkenal di seluruh wilayah karena kemampuannya menyeduh teh yang paling enak dan harum. Maka, sebelum kematiannya, dia mengumpulkan teman-teman dan kerabatnya. Lalu salah satu dari mereka berkata:
- Paman Shlyoma, kamu selalu menyiapkan teh yang tiada tara. Tapi Anda tidak pernah membagikan resepnya kepada siapa pun. Beritahu kami rahasia ini setidaknya sekarang.
Kemudian lelaki tua itu, tanpa mengangkat kepalanya dari bantal, memberi isyarat kepada semua orang yang berdiri di samping tempat tidurnya untuk bersandar ke arahnya, tepat ke bibirnya. Dan ketika mereka mendekat, Paman Shlyoma berbisik:
- Orang Yahudi, jangan berhemat pada daun teh!
***
- Jawab seperti prajurit berkuda! - Sampanye untukku! - Tidak, seperti prajurit berkuda, ini adalah "Sampanye untuk semua orang!" - Dan saya seorang prajurit berkuda Yahudi!
***
Bagaimana kawat tembaga pertama kali muncul? — Dua orang Yahudi menemukan koin tembaga.
***
Rabinovich, kamu gila, kenapa kamu menuntut rumah sakit?! Mereka menyelamatkan hidup Anda dan sekarang benar-benar sehat!!!
- Sungguh sebuah penyelamatan! Lihat bekas luka ini, mereka membiarkanku mengambil organku! Oh hei, sekarang saya adalah orang cacat yang malang, dan sekarang ada oligarki yang sehat berjalan-jalan dengan usus buntu saya!
***
- Rabinovich, bisakah kamu meminjam 100 rubel?
- Oke, tapi dari siapa?
***
Pasangan lansia Abram dan Sarah mendekati kios ayam di pasar. Abram bertanya:
— Berapa harga ayammu? Penjual menjawab
- sepuluh rubel.
- Abram - seberapa cepat? - Delapan? Ya, saya tidak akan memberikan enam atau empat rubel ayam untuk ini. Sarochka, apakah kamu punya dua rubel? - Berikan kawan ini satu rubel, biarkan dia memberi Anda kembalian lima puluh dolar.
***
Seorang Yahudi datang ke kantor catatan sipil dan bertanya:
- Berapa biaya untuk mendaftarkan kelahiran anak?
- Tidak sama sekali, layanan ini gratis.
- Bagus sekali, kalau begitu saya mungkin akan mendaftarkan kembarannya juga.
***
Khaya Solomonovna, apakah kamu keberatan makan malam bersama hari ini?
- Dengan senang hati, Abram Ilyich.
- Maka kamu punya tepat tujuh.
***
Moisha! Anda menghabiskan hampir dua jam membuang sampah! Bagaimana ini mungkin!
- Sarah, tenanglah! Saya memang menjualnya!
***
Abram, pinjami aku 100 rubel!
- Aku tidak punya sebanyak itu - hanya 80.
- Baiklah, ayo 80 - kamu akan berhutang 20.
***
Izya, apakah kamu punya teh?
- TIDAK.
- Bagaimana dengan kopi?
- Ada teh.
***
Abram datang mengunjungi Moishe pada sore hari. Mereka duduk dan berbicara. Pemiliknya menawarkan:
- Ayo matikan lampunya. Kami akan tetap mendengarkan satu sama lain, dan kami tidak akan menghabiskan listrik dengan sia-sia.
Moishe setuju.
Satu jam kemudian Moishe bersiap untuk berangkat. Abram berdiri untuk menyalakan lampu dan mengantar tamunya pergi:
- Tunggu Abram, biarkan aku berpakaian dulu - Aku melepas celanaku agar tidak menyia-nyiakannya.
***
- Moishe, apa itu dua dan dua?
- Apakah kita masih membeli atau menjual?
***
Ada orang Yahudi di pintu masuk. Izya berkata: “Kamu tahu, Abram, kemarin aku melihat bagaimana mereka melepas mantel kulit dombamu di dekat rumahmu...
- Jadi kenapa kamu tidak datang?
“Dan saya berpikir: “Mengapa mereka membutuhkan mantel kulit domba lagi?”
***
Rabinovich menunjukkan dacha yang dia jual kepada pasangan suami istri:
- Mari kita lakukan seperti ini: sebutkan harga rumah yang ingin Anda beli, kita akan tertawa terbahak-bahak, lalu kita akan membicarakan bisnis.
***
Seorang Yahudi tua meninggal. Dengan suara lemah dan sekarat dia bertanya:
- Apakah istriku ada di dekat sini?
- Ya, sayang.
-Apakah anak-anakku ada di sini?
- Ya, ayah.
- Apakah cucu-cucuku ada di sini?
- Ya, kakek!
- Lalu kenapa lampu di dapur menyala?
Keserakahan Yahudi. Apakah itu ada? Niscaya. Seperti orang Prancis, Eskimo, dan Ukraina. Tapi mari kita cari tahu mengapa keserakahan dikaitkan secara khusus dengan orang Yahudi. Faktanya adalah bahwa gereja Kristen melarang orang Kristen melakukan hampir semua jenis hubungan moneter - segala sesuatu yang didasarkan pada pinjaman, dll. Dalam kondisi seperti itu, sulit untuk mengembangkan tidak hanya perekonomian, tetapi juga pertanian. Bahkan dalam kondisi primitif Abad Pertengahan, dan setiap saat. Petani harus menabur di musim semi dan memanen di musim gugur. Itu sebabnya dia meminjam di musim semi dan membayarnya kembali di musim gugur.
Salah satu alasan kedatangan Napoleon yang terlambat di Rusia (percayalah, dia tahu kapan musim dingin akan tiba) adalah kegagalan panen yang tiba-tiba di Prancis, dan akibatnya, pembekalan yang dilakukan sangat rumit sehingga kehadiran kaisar sendiri diperlukan. Pembekalan antara petani yang tidak punya apa pun untuk melunasi utangnya dan orang Yahudi - rentenir kecil yang tidak punya apa pun untuk memberi makan anak-anak mereka jika utang mereka tidak dilunasi.
Artinya, jelas betapa pentingnya kredit tidak hanya dalam perekonomian, tetapi juga dalam pertanian? Dan karena tidak mempunyai kesempatan untuk melakukan hal lain, orang-orang Yahudi terlibat dalam peminjaman. Mengapa mereka tidak melakukan hal lain? Karena keinginan akan uang? Sama sekali tidak.Seorang Yahudi tidak dapat menggarap tanah tersebut karena adanya larangan dan pengusiran terus-menerus dari satu kepemilikan ke kepemilikan lainnya.
Bagaimana dengan kerajinan tangan? Hampir semua kerajinan disatukan menjadi serikat, yang tidak terpikirkan tanpa sumpah Kristen dan hubungan dekat. Hampir mustahil bahkan bagi seorang Kristen untuk melakukan keahlian apa pun tanpa latar belakang dan koneksi yang sesuai.Hanya perdagangan dan perbankan yang tersisa.Dan inilah saatnya Anda berdiri di hadapan pembeli/peminjam dan berapa pun harga/persentase yang Anda tetapkan, dia akan selalu berusaha memberi lebih sedikit dan pada awalnya berasumsi bahwa Anda mengambil lebih dari yang berhak Anda terima. Dan jika sebagian besar pedagang dan pemberi pinjaman di masyarakat Anda, katakanlah, berambut merah, maka dengan cepat warna rambut merah akan diasosiasikan dalam budaya dengan keserakahan. Dan di sini – dengan orang Yahudi.Mari kita lanjutkan dengan asosiasi. Jangan lupa bahwa pengetahuan agama manusia pada saat itu (dan bahkan sekarang) sangat sedikit dan hanya ditentukan oleh beberapa mitos. Salah satunya adalah keserakahan Yudas Iskariot yang mengkhianati Yesus demi uang.
Ngomong-ngomong, 30 keping perak bukanlah jumlah yang besar di abad ke-1; Yudas adalah orang kaya, artinya dia tidak terlalu membutuhkan uang ini. Selain itu, dia adalah bendahara komunitas Kristen dan dengan bodohnya bisa melarikan diri dengan membawa perbendaharaan tanpa mengkhianati siapa pun. Jadi keserakahan tidak bisa menjadi alasan atas tindakannya (jika memang ada tindakan). Namun siapa, selain para teolog dan sejarawan, yang mengetahui seluk-beluk seperti itu?
Yudas Iskariot diasosiasikan dengan orang Yahudi (dinamai menurut nama Yudas yang sama sekali berbeda) dan sifat imajinernya juga dikaitkan dengan semua generasi Yahudi. Meskipun tidak semua orang Yahudi yang taat pada masa itu, dan di zaman kita, akan mengetahui siapa Yudas Iskariot itu...
Artinya, di satu sisi, ada asosiasi dengan karakter “serakah” yang terkenal, yang konon merupakan contoh orang Yahudi (walaupun sebagian besar dari mereka sebenarnya tidak tahu siapa dia). Di sisi lain, ada posisi yang dipaksakan sebagai pedagang/pemberi pinjaman.
Fakta bahwa perdagangan/pinjaman bersifat paksa adalah sesuatu yang kita lihat dalam contoh dunia modern, di mana, setelah menemukan peluang lain bagi diri mereka sendiri, orang-orang Yahudi menjadi dokter, penulis, penemu, ilmuwan terkenal, dan mencapai kesuksesan luar biasa di Israel dalam bidang pertanian (! ) dll. dll. Dan perbankan bukanlah yang paling populer di kalangan orang Yahudi ketika peluang lain terbuka bagi mereka! Namun, karena inersia, masyarakat tentu saja akan menaruh perhatian pada para bankir oligarki Yahudi. Dan bukan pada penerima Hadiah Nobel, yang 30-40% di antaranya adalah orang Yahudi (omong-omong, di dunia orang Yahudi, kurang dari 0,5%)...
Bagaimana orang Yahudi berpisah dengan uang?
Kenyataannya, misalnya, menurut statistik Amerika, tidak ada seorang pun di antara warga negara Amerika yang berdonasi sebanyak orang Yahudi.
Di tingkat negara bagian, pertimbangkan Israel.
Tidak ada negara bagian yang memberikan bantuan sebesar itu kepada negaranya sendiri dan negara lain dalam kondisi yang sempit seperti ini. Skala kerja amal Israel di dunia, mengingat besarnya negara tersebut, kurangnya sumber daya, dan keadaan yang terbatas, sungguh mencengangkan. Hanya sedikit orang yang tahu, namun badan amal Israel secara aktif bekerja bahkan di negara-negara Afrika dimana Israel tidak memiliki hubungan diplomatik dan tidak mengakui keberadaannya! Artinya, kedermawanan sama sekali tidak terbatas pada kalangan tertentu saja. Ketika orang-orang Yahudi yang religius di Amerika menyumbangkan uang untuk membantu mereka yang terkena dampak Perang Lebanon ke-2, mereka secara khusus menekankan bahwa uang tersebut juga akan disalurkan kepada orang-orang non-Yahudi - Arab, Druze, dan penduduk Israel utara lainnya, yang juga menderita akibat pemboman Hizbullah.
Anda tidak akan menemukan sekolah di Israel yang tidak memiliki setidaknya beberapa ruang kelas yang dibangun dengan sumbangan. Dan seringkali seluruh sekolah, universitas, dan lain-lain dibangun berdasarkan sumbangan.
Banyak orang Israel telah mendaftar untuk pajak sukarela - secara diam-diam, dari setiap gaji sejumlah tertentu disumbangkan ke organisasi yang dipilih oleh orang tersebut. Misalnya, organisasi “Efrat”, yang membantu perempuan miskin secara finansial sehingga mereka (karena takut tidak mampu menghidupi anak) melakukan aborsi, juga menerapkan pajak sukarela yang serupa. Dan ini hanyalah salah satu dari banyak organisasi. Sistem “pajak sukarela” Israel tidak hanya memberikan dana dalam jumlah besar kepada badan amal, tetapi juga stabilitas, yang penting dalam proyek jangka panjang. Tapi Anda benar-benar bisa membantu bukan dengan bersedekah satu kali saja, tapi dengan proyek jangka panjang. Saya sendiri tinggal dan belajar di Israel selama 3 tahun atas biaya organisasi NAALE yang berdiri atas sumbangan. Dan sampai hari ini, omong-omong, saya tidak tahu satu pun dari mereka yang membayar semua ini. Yahudi Chili, Inggris, tampaknya...
Setiap orang Israel mengabdikan 3 tahun (untuk anak perempuan - 2 tahun) hidupnya untuk dinas militer yang hampir tidak dibayar. Tidak ada satu pun anak penyandang disabilitas yang pengasuhannya memakan banyak waktu dan uang (bantuan negara saja tidak cukup), diadopsi oleh orang asing. Menurut undang-undang, hal itu mungkin dilakukan, tetapi hanya jika tidak ada warga Israel yang mau mengadopsi anak tersebut. Sepanjang sejarah Israel, giliran adopsi tidak pernah menjangkau orang asing, semuanya dibawa pergi oleh orang Yahudi lokal... Dan ini belum semuanya contoh...
Israel tidak muncul di wilayah pendudukan (seperti yang dipikirkan banyak orang karena alasan tertentu), tetapi di wilayah yang dibeli (dari pemilik tanah Arab dan Turki). Kemerdekaan dideklarasikan sehari sebelum penarikan pasukan Inggris, dan di bawah pemerintahan Inggris (dan sebelum pemerintahan Turki), secara fisik tidak mungkin untuk merebut apa pun! Serangan oleh negara tetangga (sehari setelah pembentukan negara) dan perang yang dipaksakan mengubah perbatasan, tetapi pada awalnya Israel tetap berdiri di atas tanah yang dibeli. Israel adalah satu-satunya negara di dunia yang dibeli dengan sumbangan! (Dan sekarang kita telah mengubah gurun yang dibeli menjadi taman yang mekar, para penjual sebelumnya ingin mengambil semuanya kembali secara gratis).
Israel adalah negara yang berdasarkan gotong royong, negara yang diciptakan dengan tangan kosong dari gurun pasir dengan mengorbankan darah dan keringat; berdiri di tanah asal mereka, dibeli dari pemilik sementara dengan uang yang disumbangkan oleh orang-orang Yahudi yang “serakah”, “pelit” di seluruh dunia...
Masing-masing dari kita telah lebih dari satu kali mendengar dari orang asing dan kerabat penyebutan yang tidak menyenangkan tentang sosok yang tidak pantas - sebuah "kike". Hal ini selalu diucapkan dengan penuh percaya diri dan dengan nada mengejek, dengan sedikit rasa jijik dan binar di mata. Maknanya ditangkap pada tingkat bawah sadar tertentu - hanya sedikit orang yang tahu persis siapa orang Yahudi itu. Tetapi jika Anda sendiri yang mengatakannya seperti ini, Anda dijamin akan mendengar persetujuan penuh pengertian dan anggukan kepala yang kuat sebagai tanggapan. Tapi ini tidak menjelaskan banyak hal. Mengapa sikap terhadap kata yang tampaknya biasa-biasa saja? Apa maksudnya? Lagi pula, siapakah orang Yahudi?
Apa hubungannya Ortodoksi dengan itu?
Mereka mengatakan bahwa orang Yahudi disebut Yahudi, hanya dengan konotasi yang menghina. Tetapi jika semuanya sesederhana itu, pertanyaan tentang perbedaan antara seorang Yahudi dan seorang Yahudi tidak akan muncul, dan nama panggilan itu tidak akan diselimuti misteri. Selain itu, dalam persidangan, entah kenapa, langsung muncul klarifikasi dari agama: katanya, ini yang disebut orang Yahudi. Ternyata mereka penganut agama ini punya dua nama: Yahudi dan Yahudi. Namun kemudian, semuanya menjadi tidak jelas. Anda harus mengatasi hal ini dengan bantuan sejarawan terkenal, fakta sejarah, dan laporan lainnya.
Mengutip A. Nechvolodov
Seorang sejarawan terkenal Rusia menulis bahwa asal usul kata “Yahudi” lebih dari sederhana. Bukan rahasia lagi bahwa orang Yahudi adalah keturunan Yehuda, sehingga setiap bahasa Eropa memiliki namanya sendiri-sendiri. Orang Jerman menyebutnya "jude", orang Inggris - "ju", orang Prancis - "juif", tetapi orang Polandia memilih yang sangat disukai oleh orang Rusia - "kike". Baik penulis sejarah maupun sejarawan meminjam julukan itu dan menggunakannya di mana-mana. Hal ini terlihat pada karya-karya mereka sejak dahulu kala, ketika tidak muncul klaim terhadap istilah tersebut.
Lalu mengapa menghina?
Tampaknya, mengapa orang “Yahudi” tidak jatuh cinta saat itu, karena etimologinya tidak mengandung hal seperti itu? Di sini ada baiknya kembali ke iman dan agama. Bagi kaum Ortodoks, orang-orang Yahudi adalah musuh Kristus, seperti disebutkan di atas, mereka berasal dari Yudas - seorang pengkhianat, menurut klaim Kristen. Artinya orang-orang Yahudi adalah kaum yang menafikan Tuhan. Oleh karena itu, Ortodoksi dengan yakin menyatakan bahwa permasalahan yang tidak disukai oleh orang-orang Yahudi sendiri ketika dipanggil adalah akibat dari pergulatan doktrin agama, dan bukan akibat yang lain. Oleh karena itu, seorang “Yahudi” di mata seorang Kristen sejati dapat menjadi orang dari negara mana pun yang telah berpindah agama ke Yudaisme, dan karena itu telah berpaling dari Yesus Kristus.
Hebat dan perkasa...
Mari kita beralih ke Kamus Penjelasan Dahl. Seorang Yahudi dalam Talmud ini diartikan sebagai “kikir, kikir,” dll. Bukan definisi yang terlalu menyanjung, tapi fakta bahwa ini adalah sinonim dari kata "Yahudi" bahkan tidak diisyaratkan di mana pun, apalagi disebutkan. Artinya, pertanyaan siapa orang Yahudi dalam bahasa Rusia bisa dijawab dengan jujur - orang yang rakus. Tanpa mengacu pada apapun yang bersifat kebangsaan, agama, dan sebagainya. Namun untuk beberapa alasan, fakta yang sepenuhnya konsisten ini dihilangkan dengan latar belakang semua hal lainnya dan tidak dianggap sebagai argumen yang cukup.
Atau mungkin masih ada perselisihan nasional?
Lalu dari manakah datangnya rasa tidak suka yang meluas terhadap orang Yahudi? Mungkinkah mereka hanya mencoba menghasut anti-Semitisme sebagai sebuah fenomena di Rusia, dan sepenuhnya tidak berdasar? Sangat mirip.
Fakta menarik: kamus Dahl, yang diterbitkan pada 1978-1980 dan sama sekali tidak berubah (menurut editor), tidak lagi memuat halaman dengan definisi “Yahudi”. Jadi kondisi ideal telah diciptakan untuk pembentukan stereotip baru. Menurutnya, seorang Yahudi adalah suatu kewarganegaraan, dan bukan anggota komunitas agama Yahudi.
Menariknya, mengapa orang Yahudi adalah orang Yahudi sebenarnya tidak dijelaskan di mana pun. Distorsi kedua konsep ini bersifat artifisial, dan penafsiran konsep kedua secara keliru dikaitkan dengan konsep pertama. Dan tiba-tiba - ini menjadi negara musuh.
Penyesatan lain - kesalahan logis yang tersembunyi
“Bangsa musuh”: apa yang salah dengan ungkapan ini? Pertama-tama, barangkali, orang-orang Yahudi tidak pernah menjadi suatu bangsa. Ini milik suatu keyakinan, suatu agama. Untuk Yudaisme, sudah disebutkan dalam artikel ini. Dari sudut pandang ini, posisi Ortodoksi, meskipun tidak terlalu etis, namun disajikan secara logis.
Meski tentu saja dengan persoalan bangsa, semuanya juga tidak semulus itu. Inilah alasannya: na berarti milik suatu bangsa dan agama, dan di Israel bahkan berarti status hukum.
Sebuah cerita tentang bagaimana mereka mencoba menjadikan komunitas Yahudi sebuah bangsa
Memberikan miliknya sendiri Menurutnya, ini bukan hanya sekelompok orang yang memiliki sejarah masa lalu dan kohesi di masa kini, tetapi juga dengan alasan komunitas ini - musuh bersama. Artinya, menurut Herzl, tidak ada musuh – tidak ada persatuan. Pernyataan yang kontroversial, namun justru inilah yang menjelaskan konsep anti-Semitisme dengan baik: penindasan nasional melahirkan bangsa yang tertindas.
Ada orang Yahudi dan ada orang Yahudi...
Apakah semua orang ingat aksioma bahwa ada orang Jerman dan ada Nazi? Di Sini. Yahudi, Yahudi: perbedaan keduanya sama, mendasar. Setidaknya, selalu ada yang mengatakan demikian.
Beberapa orang dengan tulus bertanya-tanya mengapa ada kebencian terhadap orang Yahudi. Di tingkat nasional tertentu, bahkan jika seseorang tidak benar-benar tahu bagaimana cara membenci, kesenian rakyat dalam bentuk lelucon hanya dipenuhi sisipan seperti “Yahudi”, yang konon memperlihatkan mentalitas mereka untuk diejek. Dan alangkah baiknya jika ini bukan stereotip yang merugikan siapa pun, tetapi di sini ada daftar konsekuensi buruknya.
Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa di antara perwakilan Yahudi ada banyak sekali ilmuwan, pencipta, dan jenius. Orang Yahudi, di sisi lain, adalah seorang pedagang yang pelit - agak sering menceritakan kembali cerita-cerita lama, karakter sekunder yang cemerlang dalam karya sastra.
Beberapa laporan sejarah
Agar tidak bingung: skaz dan Ortodoksi dengan kebencian mereka terhadap orang-orang Yahudi, serta kamus penjelasan Dahl dengan anti-Semitisme yang dirangkai dengan terampil, bukanlah dua sudut pandang yang berbeda secara fundamental. Pertama, yang satu tidak mengganggu yang lain, dan yang kedua, yang satu tidak mengingkari yang lain.
Jadi, mari kita ambil fakta sejarah berikut ini: “Yahudi” dari “Yudas” dan makna awalnya yang sepenuhnya tidak meremehkan. Nama ini mulai dihapus dari laporan resmi dengan dimulainya pemerintahan Catherine II. Ada transformasi yang mirip dengan pemikiran ulang saat ini tentang kata "Negro", yang menjadi sangat menyinggung.
Ngomong-ngomong, meski para penulis Rusia di Rusia sudah harus membenarkan diri mereka sendiri atas dugaan kebencian mereka, yang diungkapkan melalui penggunaan kata “salah” dalam karya mereka, lingkungan Polandia-Ukraina, bisa dikatakan, tertinggal dalam hal ini. Di wilayah negara-negara ini, semuanya tetap sama.
Masalah eksklusif Rusia
Mari kita lanjutkan daftar fakta menarik: ketika menerjemahkan kata "Yahudi" ke dalam bahasa Inggris, kita mendapatkan "jew". Saat menerjemahkan kata "Yahudi" (perhatian!) - juga "Yahudi". Lalu apa perbedaan antara Yahudi dan Yahudi? Fakta bahwa yang pertama pada suatu saat menjadi tidak menyenangkan.
Situasinya memburuk pada masa Soviet: pada awalnya kata tersebut dikaitkan dengan kontra-revolusi karena propaganda anti-Soviet dari Pengawal Putih. Dan selama Perang Patriotik Hebat, "Yahudi" memperoleh "superstruktur" yang mengejek atas apa yang disebut, yang sama sekali tidak berkontribusi pada kepekaan emosionalnya menjadi lebih baik - semuanya hanya bertambah buruk.
Perubahan yang dilakukan pada saat itu sudah begitu mengakar sehingga akan lebih sulit untuk membalikkan perubahan yang terjadi saat ini.
"Yahudi": artinya
Kamus penjelasan Dahl telah dikonsultasikan di artikel ini. Dan jika Anda mempercayainya (dan, pada gilirannya, tidak ada alasan untuk tidak mempercayainya), maka “Yahudi” itu adalah orang yang rakus, pelit, dengan kata lain, orang yang kikir. Hal ini segera mengingatkan kita pada stereotip yang terkenal tentang orang Yahudi. Rantai pemanggilan nama segera dibangun dengan sangat logis. Namun, setelah menemukan jawaban atas pertanyaan ini, kita menemukan hal berikut: bukan tentang mengapa orang Yahudi adalah orang Yahudi, tetapi tentang mengapa orang Yahudi dianggap pelit.
Lion Levinson pernah berkata bahwa keserakahan Yahudi memang ada. Serta Prancis, Amerika, dan Ukraina. Pernyataan yang sangat akurat. Setiap negara memiliki segalanya dalam jumlah sedang: tidak ada perwakilan terbaik di dalamnya, tetapi ada juga perwujudan kebajikan.
Asosiasi "Keserakahan Yahudi"
Alasan pertama. Keagamaan. Dan lagi Yudas, dan lagi-lagi menghancurkan kehidupan bangsanya. Pengkhianat Iskariot menjual Yesus justru demi uang, seharga tiga puluh keping perak (yang sebenarnya tidak terlalu banyak), oleh karena itu, keserakahan menghancurkannya. Karakter pelit dikaitkan dengan orang Yahudi, tetapi, omong-omong, mereka berasal dari Yudas yang sama sekali berbeda. Bukan tanpa alasan di awal artikel ada klarifikasi: Ortodoks mengasosiasikan orang Yahudi dengan Iskariot, tapi ini tidak berarti mereka benar. Karena pada kenyataannya - tidak, tidak sama sekali. Yudas juga merupakan nama salah satu pengikut Kristus, yang tidak dinyatakan bersalah apa pun.
Alasan kedua. Murni bersejarah. Pada dasarnya, alasan ini ada hubungannya dengan agama Kristen. Gereja pada Abad Pertengahan melarang hampir semua jenis hubungan moneter. Namun, kredit penting tidak hanya dalam perekonomian, tetapi juga dalam pertanian, yang telah dilakukan oleh para petani Kristen. Apa yang harus dilakukan orang Yahudi jika tidak ada lagi yang bisa mereka lakukan? Itu benar - menetap di ceruk kredit. Dan kemudian semuanya berjalan seperti jarum jam: tentu saja, setiap kreditur bekerja, pertama-tama, demi keuntungannya sendiri, dan fakta bahwa orang-orang Yahudi mulai dikaitkan dengan bidang kegiatan yang pelit dan serakah ini hanyalah masalah waktu, tidak lebih. Di dunia modern, ia mewujudkan dirinya di bidang lain, tidak hanya di bidang perdagangan dan perbankan.
Hasil dan kesimpulan
Jadi, apa yang bisa kita simpulkan? Mari kita bahas semua yang tertulis di atas:
- Misteri asal usul kata "Yahudi" muncul pada nama Yudas.
- Ortodoks percaya bahwa Yudas, nenek moyang orang Yahudi, adalah Iskariot, yang mengkhianati Kristus. Oleh karena itu, bagi umat Kristiani, jawaban atas pertanyaan siapakah orang Yahudi itu adalah Yahudi mana pun, karena ini adalah keyakinan para pengkhianat yang berpaling dari Tuhan demi Iblis (Setan).
- "Yahudi" adalah nama lama untuk orang Yahudi.
- Mulai dari titik tertentu, “Yahudi” mulai memiliki konotasi emosional yang negatif. Kata-kata mulai dihapus dari dokumen resmi, ditulis ulang, dan dipermalukan.
- Penafsiran kata “kike” adalah pelit, serakah.
- Orang Yahudi disebut serakah karena Yudas Iskariot mengkhianati Yesus demi uang.
- Selain itu, kaitan dengan keserakahan berasal dari fakta bahwa orang-orang Yahudi di Abad Pertengahan sebagian besar terlibat dalam perdagangan, perbankan, kredit, dan ekonomi.
- Pertanyaan mengapa orang Yahudi adalah orang Yahudi hanya ditanyakan di ruang pasca-Soviet, karena dalam bahasa asing kata-kata ini memiliki terjemahan yang sama.
- Ada teori yang menyatakan bahwa konotasi negatif dari kata “Yahudi” adalah salah satu poin dalam rencana untuk secara artifisial mendorong anti-Semitisme di kalangan orang Rusia.
Seperti yang Anda lihat, masih ada ketidakakuratan. Sayangnya, ini bukanlah topik yang dapat ditarik kesimpulan yang jelas. Proses mengakarnya stereotip dalam pemikiran dan kebencian terhadap masing-masing negara oleh perwakilan negara lain merupakan proses yang panjang dan bersejarah. Namun “orang-orang Yahudi” yang fotonya terkadang dijadikan bahan ejekan dan keterangan yang tidak memihak, hanyalah orang-orang yang, seperti Anda tahu, tidak hanya baik atau hanya jahat.
