A. S. Puškina dzejolis " Ziemas ceļš"ir viens no brīnišķīgajiem krievu dzejnieka darbiem. Lasot šo dzejoli, jūs neviļus iztēlojaties blāvas un tajā pašā laikā noslēpumainas Krievijas ainavas.Sergejs Jeseņins ir slavens un iemīļots krievu dzejnieks, kurš cildināja savas dzimtās zemes skaistumu, tās dabu un bezgalīgos plašumus.
Kas apvieno S.A. dzejoli? Jeseņins "Porošs" ar sekojošo
dzejolis A.S. Puškina "Ziemas ceļš"?
Dzejoļi S.A. Jeseņins un A.S. Puškinu galvenokārt apvieno ceļa tēma, ceļa tēls.
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
A.S. dzejoļa analīze Puškina "Ziemas ceļš"
A. S. Puškina dzejolis “Ziemas ceļš” ir viens no brīnišķīgajiem krievu dzejnieka darbiem. Lasot šo dzejoli, jūs neviļus iztēlojaties blāvas un tajā pašā laikā noslēpumainas Krievijas ainavas. "Mēness dod savu ceļu", "tas izlej skumju gaismu uz skumjām pļavām." Šie vārdi precīzi atspoguļo ainavu, ko Puškins redz, ejot garām. Viņš, iespējams, apzināti atkārto vārdus “skumji”, “skumji”, lai palielinātu skumjas un izmisumu. Dzejolis “Ziemas ceļš”, kas sarakstīts 1826. gadā, izklausās tradicionāli Puškina tekstiem ceļa tēma.
Dzejnieks ceļu pat sauc par “garlaicīgu”, un nogurdinošā zvana skaņa tikai vēl vairāk palielina autora skumjas. Tikai kurtu trijotne lauž vispārējo dabisko izmisumu. Puškins viens ar dabu, ziema, aizmidzis līdz pavasarim. Liriskā varoņa ceļš, tāpat kā paša dzejnieka ceļš, nav viegls, taču, neskatoties uz skumjo noskaņojumu, darbs ir pilns ar cerībām uz labāko. Dzīve ir sadalīta melnās un baltās svītrās, piemēram, jūdžu stabos. Poētisks tēls“svītrainās jūdzes” ir poētisks simbols, kas personificē cilvēka “svītraino” dzīvi. Autore pārceļ lasītāja skatienu no debesīm uz zemi: “pa ziemas ceļu”, “skrien trijotne”, “zvans ... grab”, kučiera dziesmas. Otrajā un trešajā stanzā autore divas reizes lieto vienas saknes vārdus (“Skumji”, “skumji”), kas palīdz izprast ceļotāja garastāvokli. Izmantojot aliterāciju, dzejnieks attēlo mākslinieciskās telpas poētisku tēlu - skumjas pļavas. Lasot dzejoli, dzirdam gan zvaniņa zvanīšanu, gan skrējēju čīkstēšanu sniegā, gan kučiera dziesmu. Kučiera garā dziesma nozīmē garu. Braucējs ir skumjš un skumjš. Un lasītājs nav apmierināts. Kučiera dziesma iemieso krievu dvēseles pamatstāvokli: “drosmīga uzdzīve”, “sirsnīga melanholija”. Zīmējot dabu, Puškins attēlo iekšējā pasaule lirisks varonis. Daba ir saistīta ar cilvēka pieredzi.
Tomēr atšķirībā no romantiskā perioda dzejoļiem šeit tas tiek interpretēts citādi. Romantiskais varonis ir mūžīgs klejotājs, visa viņa dzīve ir ceļā, ceļā, un jebkura apstāšanās viņam nozīmē brīvības zaudēšanu. Romantiskajā dzejā brīvības tēma ir ļoti cieši saistīta ar ceļa tēmu. Šeit ceļa tēma nav saistīta ar tieksmi pēc brīvības, bet tieši otrādi - varonis tiecas doties mājās. Ceļš šeit ir saistīts ar “viļņainām miglām”, “skumjām klajām” un “monotonu” zvanu, un pats ceļš tiek saukts par “garlaicīgu”.
Galvenais, ko dzejnieks vēlējās nodot, bija skumjas un garlaicība, kas sagaida ikvienu ceļotāju ziemas ceļā. Daba guļ, visapkārt valda klusums, apkārt nav dvēseles, tas padara to pat nedaudz rāpojošu. Galu galā apkārt nav māju, nav gaismas, kas liecinātu par cilvēka klātbūtni. Drūmas domas mudž galvā, ir auksts. Viens prieks ir balva ceļojuma beigās: sēdēšana pie kamīna ar sirdij dārgu cilvēku. Tas dod spēku, vēlmi iet tālāk, sagaidīt...
Pa to laiku ir klusums, skumjas un melanholija, balta virsma un tikai zvans. Pat kučieris, noguris no dziesmām, aizsnauda un it kā saplūda ar kluso un draudīgo ziemas dabu. Šķiet, ka mēness un lauku klusums viņam pārgāja. Un garām skrien tikai stabi, kas, lai arī izskatās skumji, vienlaikus liecina, ka ceļš saīsinās, galamērķis tuvojas. Tikai jo biežāk tie mirgo, jo ziemas ceļš šķiet bezgalīgs.
Šķiet, ka A. S. Puškina dzejolis ir sadalīts divās daļās, pirmajā ir aprakstīta ainava, un ir jūtams rakstnieka iekšējais satraukums, melanholija un izmisums, bet otrajā daļā autors sarunājas ar Ņinu, iespējams, savu draugu. Puškins stāsta, ka rīt, kad viņš atgriezīsies mājās, pat tikšanās ar mīļoto nepazudīs tai melanholijai, kuras iespaids vēl ilgi dzīvos viņa dvēselē. Lai nodotu tik skumju, izmisīgu noskaņu, autors izmanto mākslinieciskus un vizuālus līdzekļus: epitetus (“skumji”, “garlaicīgi”, “monotoni”, “viļņaini” un citi).
Šie vārdi dzejolim rada trauksmi un skumjas. Ir arī personifikācijas (“mēness ložņā cauri”, “līst skumja gaisma”), šie izteicieni piešķir noslēpumainību. Kad beidz lasīt dzejoli, šķiet, ka klusā zvana zvana izgaist tālumā...
Un pēdējā detaļa - migla, kas pārklāj “mēness seju”, dzejolim piešķir vēl lielāku satraukumu un noslēpumu.
A.S. Puškins mīlēja, saprata un smalki izjuta krievu dabu. Dzejnieks nekad nav attēlojis ainavu atsevišķi no cilvēka: viņa dvēseles stāvoklis vienmēr ir harmonijā ar dabu.
Dzejolī “Ziemas ceļš” ir arī noteikts slēpta nozīme. Aprakstot savu ceļojumu, Aleksandrs Puškins to salīdzina ar savu dzīvi, kas, viņaprāt, ir tikpat garlaicīga, garlaicīga un bezprieka. Tikai daži notikumi to ievieš dažādību, piemēram, tas, kā nakts klusumā iepludina kučiera dziesmas, drosmīgas un skumjas. Tomēr tie ir tikai īsi mirkļi, kas nav spējīgi mainīt dzīvi kopumā, piešķirot tai asumu un sajūtu pilnību.
Priekšskatījums:
Jeseņina dzejoļa “Poroša” analīze
Sergejs Jeseņins ir slavens un iemīļots krievu dzejnieks, kurš cildināja savas dzimtās zemes skaistumu, tās dabu un bezgalīgos plašumus. Viņa darbu līnijas ir viegli iegaumējamas un raisa visspilgtākās sajūtas. Dzejolī “Pulveris” autore ļoti prasmīgi apraksta ziemas sezonu: baltām drēbēm klāti koki, ziemas ceļš kā lakats klāts ar sausu un svaigu, vieglu sniegu.
Jesenina agrīnie darbi, kas ietver 1914. gadā rakstīto dzejoli "Poroša", šķiet, dveš tīrību un svaigumu.Dzejnieks nelaiž garām iespēju rīmētās frāzēs iemūžināt to, kas viņam dārgs kopš bērnības. Tieši šajā darba periodā autors arvien biežāk pievēršas atmiņām, kas veido krasu kontrastu ar neglīto realitāti. Trokšņainā un rosīgā Maskava tik ļoti nogurdina Jeseņinu, ka, palicis viens ar savām domām, viņš mēģina atcerēties ziemas meža smaržu un sajust sniega garšu uz lūpām, lai vēlāk to nodotu savos dzejoļos.
“Poroša” ir ne tikai viens no slavenākajiem Jeseņina ainavu lirikas darbiem, bet arī atklāj dzejnieka romantisko dabu. Vientuļu priedi viņš salīdzina ar lauku vecenīti, kas apsējusies ar baltu sniega šalli, un pats mežs, neredzamā apburts, autoram šķiet maģiska, snaudoša valstība, kuras miers tiek izjaukts. tikai zvanot viņa komandas zvanam. “Zirgs auļo, vietas ir daudz. Snieg snieg un lakats pletās,"šīs frāzes sevī ietver neparastu mieru un skaistumu. Tajā pašā laikā Jeseņins meistarīgi nodod zirgu izjādes dinamiku, kas viņam sniedz redzamu prieku. Un ceļš, kas skrien tālumā, liek filozofiski noskaņoties, liekot aizmirst visas ikdienas grūtības un nepatikšanas.
Jeseņins sirsnīgi, tāpat kā bērns, apbrīno ziemas ainavu mežā. Viņš ļoti maigi un godbijīgi savā dzejolī nodod ziemas meža attēlu. Par neredzamo viņš sauc ziemu, kas paveica ļoti labu darbu un visu apkārt ietērpa baltā tērpā. Viņa piesēja šalli uz priedes, liekot tai saliekties un izskatīties kā vecai sievietei, uz kuras balstās
uz nūjas. Un ceļš pārvērtās baltā lentē, kas zvanīja zem nagiem. Viss apkārt bija tīts baltā sniegā un aizmiga burvīgā miegā, atrodoties brīnišķīgā pasakā.
Lai ziemas ainavu padarītu neparastu un noslēpumainu, autore izmanto neparastas skaņas, kas pārtrauc sākotnējo klusumu. Klausoties klusumā, dzejnieks pamana, ka sniega sprakšķēšana zem zirgu nagiem ir tik skaļa, ka dzirdama ļoti tālu, šķiet, "it kā pļavā kliegtu pelēkas vārnas". Un dzenis, sēžot zem koka “pašas galotnes”, kā veca sieviete ļoti skaļi klauvē, meklējot kaut ko svarīgu.
Cik jauki ir uzvilkt siltu kažoku, filca zābakus, cepuri, ietīt rokas siltos dūraiņos un doties ceļā pa mežu, laukiem un pļavām. Sēdies trīs zirgu vilktās kamanās ar zvaniņiem un brauc pa labi iestaigātu ceļu pie kučiera dziesmām. Cik skaisti ir mūsu dzimtās zemes plašumi ziemā, cik viss svinīgi un skaisti.
Tāpēc Jeseņina liriskais varonis ziemā bauda mežu. Par neredzamo viņš sauc ziemu, kas mežā visu izmēģināja un saģērba - uzsēja šalli priedei, padarot to pēc vecenes, pārvērta ceļu baltā lentē, kas zvana zem nagiem. Ziemā mežā viss pārvērtās par pasaku, pareizāk sakot, par pasaku sapni. Viss mežs ir šī sapņa ķīlnieks. Un snieg sniegs, tas visu pārklāj ar baltu lakatu, apņem visu zemi. Cik priecīga un dzīvespriecīga ir dvēsele tādā laikā.
Attēlu papildina arī neparastas skaņas - sākumā šķiet, ka ir kluss - tas ir pirmais, ko dzejnieks mums raksta par mežu. Taču pēc noklausīšanās autors pamana, ka mežs ir trokšņains no skaņām. Tur, tālumā, dzirdama nagaiņu un zvaniņu zvanīšana, kaut kur čivina dzenis, priedes galotnē trokšņo vārnas.
Mēs visi braucam pa ceļiem, bet ne visi ir tik informēti par lietām, kas mums ir apkārt. Liriskais varonis Jeseņins nav noguris no vientulības uz ceļa, viņš neiegrimst domās. Dzejniece ir atvērta dabai, iespējams, tāpēc viņa rāda viņam savas skaistākās ainavas ceļā.
Mēs esam pieraduši mīlēt vasaru par tās siltumu un spožo sauli. Tomēr autore aicina iemīlēt arī ziemu. Un tas, kā viņš apraksta ziemas ainavu, izraisa neatvairāmu vēlmi iemīlēties viņā pašam. No viņa rindām šķiet, ka acu priekšā parādās kluss mežs, koki ir balti no sniega, jūs vienkārši vēlaties braukt ar kamanām vai spēlēties sniegā, uztaisīt sniega sievieti.
To vienotību ar dabu, kas cilvēkam piemītoša, Sergejs Jeseņins saglabājis tikai bērnībā, tāpēc viņa rindas ir tik mīļas, vienkāršas un salīdzinājumi tik precīzi.
Jeseņinam izdevās redzēt tik interesantas un noslēpumainas lietas parastā ziemas ceļa attēlā un ļoti dabiski un viegli nodot to dzejā. Lai tik jutekliski un krāsaini raksturotu parasto ziemas dabu, jums patiešām ir jālaiž šis skaistums caur sevi, jāpiesūcas ar tā šarmu un jāizlej tā šarma pilns dziļums dzejā, katram ainavas elementam izvēloties brīnišķīgus vārdus.
Darbu veica 1400. vidusskolas krievu valodas un literatūras skolotāja Olga Anatoļjevna Svetkina.
Priekšskatījums:
S.A. dzejoļa salīdzinošā analīze. Jeseņins “Porošs” ar doto A.S. dzejoli. Puškina "Ziemas ceļš".
Kas apvieno S.A. dzejoli? Jeseņins "Porošs" ar sekojošo
dzejolis A.S. Puškina "Ziemas ceļš"?
Dzejoļi S.A. Jeseņins un A.S. Puškinu galvenokārt apvieno ceļa tēma, ceļa tēls. Jeseņina liriskais varonis, tāpat kā Puškins, apcer pasauli ziemā, pārvietojoties zirga pajūgā. Šur tur ir zvana motīvs. Jeseņinā zvana nāk no zirga nagiem, Puškinā — “monotons zvans / nogurdinoši grabē”. Jeseņina dzejoļi ir tādi paši kā tie
Puškins, rakstīts ar vienu metru - divu zilbju troheja. Pievilcības un melodiskuma efektu abos dzejniekos piešķir daudzie pirriski elementi. Lirisko varoņu stāvoklis ir atšķirīgs, bet ceļa uztvere kā kaut kas sarežģīts, aicinošs, noslēpumains, valdzinošs - kā dzīves sajūtas - ir raksturīga šiem krievu dzejoļiem.
filozofiski lirika.
1.2.1. Kā dzejolī parādās daba, ko pārveido pulveris? Daba S.A. dzejolī ir pārsteidzoša, garīga un skaista. Jeseņina. Šī ir dzīva, personificēta pasaule, kurā liriskais varonis dzird skaņas: zvana no zirga nagiem, vārnu troksni, dzeņa klauvējienu. Viņš ierauga apburtu mežu ar snaudošu vecu priedi un slīdošu dzeni. Un galvenais ir telpa, kas izplešas gar un uz augšu: no skaņas no zirga nagiem, caur dzilni zem priedes galotnes - un pāreja uz bezgalīgo plašumu priekšā, jo “ceļš iet kā lente tālumā." Un parādās brīnišķīgs pasaules attēls, kas aicina lirisko varoni uz priekšu bezgalīgā tālumā.
1.2.2.Dzejolis S.A. Jeseņins sākas un beidzas ar ceļa tēlu. Kādu nozīmi šis tēls iegūst dzejolī?
Ceļa tēls ir galvenais pasaules literatūrā. Ar ceļu tiešā nozīmē mēs saprotam ģeogrāfisku ceļu no konkrēta punkta A uz punktu B, pat ja tas ir ceļš no mājām uz skolu. Otrs “ceļš” – cilvēka un cilvēces ceļš – ir ar tēlainu nozīmi un iegūst filozofisku nozīmi. Tātad Jeseņina dzejolī konkrētais ceļa tēls, kurā liriskais varonis steidzas, apcerot apkārtējo brīnumaino pasauli, tiek pārveidots par bezgalīgā dzīves ceļa tēlu, ceļu, kas “kā lente aizskrien tālumā. ” Tad mēs šo tēlu uztveram kā filozofisku.
Darbu veica 1400. vidusskolas krievu valodas un literatūras skolotāja Olga Anatoļjevna Svetkina.
Dzejolis "Ziemas ceļš" tika uzrakstīts 1826. gadā. Tajā pašā laikā decembris iezīmējās ar sacelšanos. Trimdas dzejnieks bija akūti noraizējies par notiekošo. Šis Puškina darba periods bija pilns ar trauksmainiem motīviem un bažām viņa biedriem. Biogrāfi uzskata, ka šis dzejolis tika uzrakstīts dzejnieka ceļojuma laikā uz Pleskavas gubernatora nopratināšanu. Šis darbs neapšaubāmi ir dziļāks, nekā šķiet no pirmā acu uzmetiena. Tas ir pilns ar filozofiju un metaforām.
Ziemas ceļa tēlu var uzskatīt tā tiešajā nozīmē, vai arī var salīdzināt ceļu ar cilvēka dzīve, ar liriskā varoņa dzīvi. Ziemas ceļš ir tukšs, vienmuļš, garlaicīgs, iezīmēts tikai svītrainām jūdzēm. Bet tas viss ir simbolisms. Tikpat tukša un garlaicīga viņam šķiet liriskā varoņa dzīve, kas neapšaubāmi ir autoram tuva. Svītrainās jūdzes ir dzīves nepastāvības simbols, melnbalto svītru klātbūtne.
Dzejoļa vadošā sajūta ir skumjas un ilgas. Līdz ar to skumju pļavu poētiskais tēls, ko pastiprina “skumjas mēnessgaismas” atkārtojumi. Ainava kā varoņa noskaņojuma atspoguļojums izskatās blāvi un garlaicīgi. Garlaicība ir redzama ainavas vienmuļībā, zvana skaņās, izmērītajā laika ritējumā, svītrainajās jūdzēs, kas mirgo aiz loga. Arī autora izmantotās elipses rada garlaicību. Zināmu cerību var saskatīt kučiera tēlā viņa dziesmā, kurā iemūžināta “drosme uzdzīve”. Viņa atgādina varonim senos laikus.
Jūsu mīļotā tēls palīdz pārvarēt garlaicību ceļojuma laikā. Tieši viņai vēršas liriskais varonis, solot, ka viņi drīz būs kopā. Tādējādi nomierina sevi. Domas par lirisko varoni, vārdā Ņina, man dod spēku un neļauj trakot.
Precīza krusta atskaņa rada skaidru darba priekšstatu, ļaujot atklāt attēlus un nodot sajūtas. Troheja tetrametrs ir šī dzejoļa galvenais mērītājs.
“Ziemas ceļš” sastāv no septiņām strofām, kas savā starpā ir savstarpēji saistītas. Pirmo un pēdējo stanzu savieno viens kopīga tēma skumjas un garlaicība. Un pirmajā stanzā ir pieminēts mēness (mēness ložņā cauri) un pēdējā (mēness seja ir miglaina), tāpēc tie veido gredzena kompozīciju.
Ziemas ceļa attēls ir metaforisks un reprezentē dzīves ceļš lirisks varonis. Tas ir grūti, pilns ar pārbaudījumiem, cerībām, izmisumu, skumjām, bet tajā ir cerība, kas galu galā novedīs pie harmonijas.
"Ziemas ceļš" darba analīze - tēma, ideja, žanrs, sižets, kompozīcija, varoņi, jautājumi un citi jautājumi ir apskatīti šajā rakstā.
Aleksandrs Sergejevičs Puškins vienmēr labi spēja paust savu noskaņojumu, izmantojot dabas attēlus. Spilgts piemērs tam dzejolis kalpo "Ziemas ceļš", rakstīts 1826. gada decembrī. Pagāja tikai gads pēc decembristu sacelšanās, kuru vidū bija daudzi dzejnieka draugi. Dažiem jau izpildīts nāvessods, citi izsūtīti uz Sibīriju. Pats Puškins dienēja trimdā Mihailovski, tāpēc viņa garastāvoklis palika nomākts.
Jau no pirmajām darba rindām lasītājam kļūst skaidrs, ka autors pārdzīvo ne tos labākos dzīves mirkļus. Dzīve varonim šķiet garlaicīga un bezcerīga kā vientuļi izcirtumi aukstajā mēness gaismā, pa kuriem brauc trīs zirgu vilkti pajūgi. Ceļš pie klejotāja šķiet garš un garlaicīgs, un monotonā zvana skaņa šķiet nogurdinoša. Drūmā ainava saskan ar dzejnieka jūtām.
“Ziemas ceļš” satur tradicionālas filozofiskas notis, kas raksturīgas Puškina tekstiem. Varoņa noskaņojums ir viegli salīdzināms ar paša Aleksandra Sergejeviča noskaņojumu. Poētisks tēls "svītru versijas" - mainīga likteņa simbols cilvēks, un darba varoņa ceļš, tāpat kā paša dzejnieka ceļš, nebūt nav viegls. Daba guļ dziļā miegā, visur valda draudīgs klusums. Daudzu kilometru garumā apkārt nav ne māju, ne gaismu. Bet, neskatoties uz dzejoļa melanholisko toni, tajā joprojām ir cerība uz labāko. Varonis sapņo par to, kā viņš drīz sēdēs pie kamīna ar sievieti, kuru viņš mīl. Tas viņam dod spēku un vēlmi turpināt savu drūmo ceļu.
Raksturīgs priekš romantisms Puškina ceļa tēmu šeit interpretē pavisam savādāk. Parasti ceļš simbolizē brīvību, varonis aizbēg dabā no šauras un smacīgas telpas. "Ziemas ceļā" viss notiek otrādi. Daba ir naidīga pret varoni, tāpēc viņš steidzas mājās.
Darbs tika uzrakstīts tetrametra troheja. Tas ir dabas apraksts ar autora pārdomu elementiem un pieder pie elēģijas žanra. Dzejoļa kompozīcija ir apļveida. Pirmajā četrrindē lasītājs iegrimst ziemas ainavā, un pēdējā strofa atkal atgriež viņu ziemas valstībā.
Savu bēdīgo un izmisušo noskaņojumu autors atklāj ar epitetu palīdzību: "skumji", "monotons", "garlaicīgi". Inversija uzlabo iespaidu: "uz garlaicīga ceļa", "monotons zvans", "troikas kurts", "stundu rādītājs". Vairākas reizes atkārtoti vārdi ar vienu sakni raksturo autora noskaņojumu un bezgala garo ziemas ceļu, uzsverot tā vienmuļību: "skumji", "diemžēl", "garlaicīgi", "garlaicīgi", "garlaicīgi".
Trešajā četrrindē ir epiteti, kas pauž Aleksandra Puškina attieksmi pret krievu dziesmu. Divās blakus esošajās rindās lasītājs sastopas ar pretēju melanholijas un pārdrošas jautrības jēdzienu, kas palīdz autoram dot mājienu par krievu cilvēka pretrunīgo raksturu: “Tad pārdroša uzdzīve, tad sirsnīga melanholija”.
Ceturtajā stanzā mēs it kā dzirdam zirga nagu klabināšanu. Šo iespaidu rada līdzskaņu “p” un “t” atkārtošanās. Piektajā četrrindē Puškins izmanto aliterāciju ar skaņu “z”, kas sastopama piecos no vienpadsmit vārdiem. Šajā dzejoļa daļā vārds tiek atkārtots divās rindās pēc kārtas "Rīt", palielinot sajūtu, ka gaida satikt savu mīļoto. Sestajā stanzā bieži atkārtojas pulksteņa tikšķēšanai raksturīgās skaņas “ch” un “s”.
Pēdējā septītā stanza atkārto piektās strofas motīvu, taču citā interpretācijā. Vārds "ceļš"šeit lietots pārnestā nozīmē. Skaņas “n”, “l” savienojumā ar uzsvērto “u” atkal rada skumju, melanholijas un bezgala gara ceļa sajūtu.
Lielākā daļa “Ziemas ceļa” darbības vārdu atklāj liriskā varoņa emocionālos pārdzīvojumus. Personifikācijas piešķir ainavai īpašu mistiku un noslēpumainību: mēness "izlīst cauri" caur miglu, gaisma birst skumji, mēness seja "miglains".
Dzejolis “Ziemas ceļš” pirmo reizi tika publicēts 1828. gadā žurnālā “Moskovsky Vestnik”. Tā muzikalitāte un stilistiskais skaistums vēl šodien piesaista komponistu uzmanību. Vairāk nekā piecdesmit autori rakstīja mūziku “Ziemas ceļam”. Dziesmas par kučieri un kurtu trijotni guvušas milzīgu popularitāti, daudzas no tām jau sen kļuvušas par tautasdziesmām.
Caur viļņainām miglām
Mēness ielīst
Uz skumjām pļavām
Viņa izstaro skumju gaismu.
Pa ziemas, garlaicīgu ceļu
Trīs kurts skrien,
Viens zvans
Tas nogurdinoši grab.
Kaut kas izklausās pazīstams
Kučiera garajās dziesmās:
Tā neapdomīgā uzdzīve
Tā ir sirds sāpes...
Nav uguns, nav melnas mājas,
Tuksnesis un sniegs... Pretī man
Tikai jūdzes ir svītrainas
Viņi saskaras ar vienu...
Garlaicīgi, skumji... Rīt, Ņina,
Atgriežoties pie mana mīļā rīt,
Es aizmirsīšu sevi pie kamīna,
Es paskatīšos, neskatoties.
Stundu rādītājs skan skaļi
Viņš izveidos savu mērīšanas apli,
Un, noņemot kaitinošos,
Pusnakts mūs nešķirs.
Tas ir skumji, Ņina: mans ceļš ir garlaicīgs,
Mans šoferis no snaudas apklusa,
Zvans ir vienmuļš,
Mēness seja ir apmākusies.
Puškina dzejoļa “Ziemas ceļš” analīze
A. S. Puškins bija viens no pirmajiem krievu dzejnieku vidū, kurš savos darbos veiksmīgi apvienoja ainavu liriku ar personīgām izjūtām un pārdzīvojumiem. Piemērs tam ir slavenais dzejolis"Ziemas ceļš". To dzejnieks sarakstījis ceļojuma laikā uz Pleskavas guberņu (1826. gada beigas).
Dzejnieks nesen atbrīvots no trimdas, tāpēc ir skumjā noskaņojumā. Daudzi bijušie paziņas viņam pagrieza muguru, viņa brīvību mīlošie dzejoļi sabiedrībā nav populāri. Turklāt Puškins piedzīvo ievērojamas finansiālas grūtības. Arī daba, kas ieskauj dzejnieku, ir nomācoša. Autore nebūt nav sajūsmā par ziemas braucienu, pat parasti jautrais un uzmundrinošais “zvaniņš... nogurdinoši grab”. Kučiera sērīgās dziesmas pastiprina dzejnieka skumjas. Tie pārstāv tīri krievisku oriģinālu "drosmīgas uzdzīves" un "sirsnīgas melanholijas" kombināciju.
Bezgalīgās krievu verstas, ko iezīmē ceļa stabi, ir nogurdinoši vienmuļas. Šķiet, ka tie var ilgt visu mūžu. Dzejnieks jūt savas valsts milzīgumu, bet tas viņam nesagādā prieku. Šķiet, ka vāja gaisma ir vienīgais glābiņš necaurredzamajā tumsā.
Autore ļaujas sapņiem par ceļojuma beigām. Parādās noslēpumainās Ņinas tēls, pie kura viņš dodas. Pētnieki nav nonākuši pie vienprātības par to, ko Puškins domā. Daži uzskata, ka šī ir dzejnieka S. Puškina attāla paziņa, ar kuru viņš bija saistīts mīlas attiecības. Katrā ziņā autoru silda atmiņas par sievieti. Viņš iedomājas karstu kamīnu, intīmu vidi un privātumu ar savu mīļoto.
Atgriežoties realitātē, dzejnieks ar skumjām atzīmē, ka garlaicīgais ceļš nogurdināja pat kučieri, kurš aizmiga un atstāja saimnieku pavisam vienu.
Savā ziņā Puškina “ziemas ceļu” var salīdzināt ar viņa paša likteni. Dzejnieks asi juta savu vientulību, praktiski neatrada atbalstu vai līdzjūtību saviem uzskatiem. Tieksme pēc augstiem ideāliem ir mūžīga kustība pāri plašajiem Krievijas plašumiem. Pagaidu pieturas ceļā var uzskatīt par daudziem Puškina mīlas stāstiem. Tie nekad nebija ilgi, un dzejnieks bija spiests turpināt savu garlaicīgo ceļojumu ideāla meklējumos.
Plašākā nozīmē dzejolis simbolizē Krievijas vispārējo vēsturisko ceļu. Krievu trijotne ir tradicionāls krievu literatūras tēls. Daudzi dzejnieki un rakstnieki, sekojot Puškinam, to izmantoja kā nacionālā likteņa simbolu.
Analizējiet A.S. dzejoļa kompozīciju. Puškina "Ziemas ceļš"
Caur viļņainām miglām
Mēness ielīst
Uz skumjām pļavām
Viņa izstaro skumju gaismu.
Pa ziemas, garlaicīgu ceļu
Trīs kurts skrien,
Viens zvans
Tas nogurdinoši grab.
Kaut kas izklausās pazīstams
Kučiera garajās dziesmās:
Tā neapdomīgā uzdzīve
Tā ir sirds sāpes...
Nav uguns, nav melnas mājas...
Tuksnesis un sniegs... Pretī man
Tikai jūdzes ir svītrainas
Viņi saskaras ar vienu.
Rīt, atgriežoties pie mana dārgā,
Es aizmirsīšu sevi pie kamīna,
Es paskatīšos, neskatoties.
Stundu rādītājs skan skaļi
Viņš izveidos savu mērīšanas apli,
Un, noņemot kaitinošos,
Pusnakts mūs nešķirs.
Tas ir skumji, Ņina: mans ceļš ir garlaicīgs
Snaužot, mans kučieris apklusa,
Zvans ir vienmuļš,
Mēness seja ir apmākusies.
Dzejoļa “Ziemas ceļš” sižeta kompozīcija sastāv no vairākām daļām. Montāžas kompozīcijas īpatnības ir tādas, ka sākumā redzam autoru braucam “Pa garlaicīgo ziemas ceļu”. Vienmuļā zvana skaņa un vienmuļa ainava, un kurtu trijotnes skriešana, un kučiera dziesmas nogurdina ceļotāju, liekot viņam garlaicīgi un skumji. Un viņa domas tiek aiznestas tālumā, kur viņu gaida mīļa, laipna sieviete vārdā Ņina, karsti degošs kamīns, pulksteņa rādītājs, kas skaita patīkamas komunikācijas minūtes un stundas.
Garlaicīgi, skumji... Rīt, Ņina
Rīt, atgriežoties pie mana dārgā,
Es aizmirsīšu sevi pie kamīna,
Es paskatīšos, neskatoties.
Un atkal ceļotājs atgriežas ziemas ceļā. Bet sižets jau ir mainījies. Tas pats mēness, tas pats ceļš, tas pats vienmuļais zvans, bet kļuva vēl skumjāk un garlaicīgāk, jo... pat kučieris, ceļa un sala noguris, vairs nedzied, snauž uz sijas. Skumji, miegaini. Ir tikai viens prieks – tuva randiņa gaidīšana.
Arī stāstījuma kompozīcijai ir savas īpatnības, ko izsaka episkā iezīmes. Šķiet, ka tas aptver lielus, nenoteiktus laika un telpas periodus. Ziemas ceļš vijas cauri visam autora mūžam, šķiet, saista viņu ar pagātnes atmiņām, ar sajūtu par gaidāmo tikšanos ar mīļu sievieti.
Dzejoļa priekšmeta kompozīcija. Ar skaidriem, precīziem triepieniem viņš glezno “viļņotas miglas”, skumjo mēness gaismu un sniegotus plašumus, cik tālu vien acs sniedz (“Nav uguns, nav melnas būdas”, “tikai svītrainas jūdzes”). Bet jau no šīm pirmajām rindām mēs iedomājamies ziemas ainavu un gūstam priekšstatu par pašu autoru. Skaidrs, ka viņš bieži ceļo, no bērnības viņam pazīstamas garās kučiera dziesmas. Un šeit dzejoļa sižets iegūst retrospektīva sižeta krāsas:
Kaut kas izklausās pazīstams
Kučiera garajās dziesmās:
Tā neapdomīgā uzdzīve
Tā ir sirds sāpes...
Tikai bērnības tēlu smaržas un skaņas kļūst par ģimeni un draugiem.
Interesanti un runas līdzekļi sižetu. Viss dzejolis ir balstīts uz iekšējais dialogs autors, tad viņš pārdomā, iegrimis savās domās, atmiņās, tad vēršas pie Ņinas, it kā sūdzoties viņai par garlaicību, nogurumu no ceļa un tikšanās gaidīšanu.
