Удалгүй Гэгээнтний булшинд залбирч байхдаа түүний үе тэнгийн Эмерентиана харь шашинтнуудын гарт зовж, Гэгээн Агнесийн ойролцоо оршуулжээ. Олон жилийн дараа Төлөөлөгчдийн адил Агуу Константины охин Константин Гэгээн Агнесийн булшинд хүнд өвчнөөр эдгэрсэн бөгөөд талархалтайгаар тэр газарт түүний нэрээр сүм барьж, дараа нь гэлэнмаа. Гэгээнтний дурсгалууд өнөөг хүртэл "хана хэрмийн цаана" Гэгээн Агнесийн сүмд (Sant'Agnese fuori le mura) хадгалагдан үлджээ.
Уран зохиол
- "Ромын Ариун Алагдсан Агнесийн дурсамж" номонд: [Гэгээнтнүүдийн амьдрал, Ариун Атос Ууланд Эмхэтгэсэн.] Синаксарион. Ортодокс сүмийн гэгээнтнүүдийн амьдрал. Автомат эмхэтгэгч: Симонопетрагийн Иеромонк Макариус. Франц хэлнээс тохируулсан орчуулга. 6 боть. - М .: Сретенскийн хийдийн хэвлэлийн газар, 2011. - T. III, х. 327-328.
Ашигласан материал
- Портал хуанлийн хуудсууд Pravoslavie.Ru:
Удалгүй Гэгээнтний булшинд залбирч байхдаа түүний үе тэнгийн Эмерентиана харь шашинтнуудын гарт зовж, Гэгээн Агнесийн ойролцоо оршуулжээ. Олон жилийн дараа Төлөөлөгчдийн адил Агуу Константины охин Константин Гэгээн Агнесийн булшинд хүнд өвчнөөр эдгэрсэн бөгөөд талархалтайгаар тэр газарт түүний нэрээр сүм барьж, дараа нь гэлэнмаа. Гэгээнтний дурсгалууд өнөөг хүртэл "хана хэрмийн цаана" Гэгээн Агнесийн сүмд (Sant'Agnese fuori le mura) хадгалагдан үлджээ.
Уран зохиол
- "Ромын Ариун Алагдсан Агнесийн дурсамж" номонд: [Гэгээнтнүүдийн амьдрал, Ариун Атос Ууланд Эмхэтгэсэн.] Синаксарион. Ортодокс сүмийн гэгээнтнүүдийн амьдрал. Автомат эмхэтгэгч: Симонопетрагийн Иеромонк Макариус. Франц хэлнээс тохируулсан орчуулга. 6 боть. - М .: Сретенскийн хийдийн хэвлэлийн газар, 2011. - T. III, х. 327-328.
Ашигласан материал
- Портал хуанлийн хуудсууд Pravoslavie.Ru:
Тэрээр Христийн шашинд орсон чинээлэг гэр бүлд өссөн. Охин насанд хүрсэн үед эрхэм дээдсийн хүү түүнийг эхнэрээ гэж анзаарчээ. Гэвч Агниа Их Эзэнд хань ижилгүй байх тангараг өргөсөн тул түүнээс татгалзав. Уурлаж, префект Семпрониус энэ татгалзсан шалтгааныг олж мэдээд Агниа Христэд итгэгч байсан нь тогтоогдсон тул түүнийг харь шашны шүтээнүүдэд тахил өргөхийг тушаав, эсвэл түүнийг төрийн байгууллагад илгээнэ. Татгалзсны дараа хамгаалагчид охин руу очиж, нүцгэн, завхарсан байшинд аваачжээ. Гэвч гэгээнтний үс хурдан ургаж, задарсан тул түүний биеийг бүрхэж, эрх чөлөөтэй хүмүүс түүнийг шоолж чадахгүй байв. Олзлогдож байх үед Бурханы сахиусан тэнгэр Агниад үзэгдэж, түүнийг шунал тачаалын нүднээс бүрхсэн хөшиг өгчээ.
Их Эзэн сонгосон хүнээрээ дамжуулан үзүүлсэн гайхамшгууд өдөр бүр үргэлжилсээр байв. Түүнд ариун бус хүсэл тэмүүлэлтэй хандахыг хүссэн бүх хүмүүс тэр даруй бодлоо өөрчилж, янхны газрыг орхиж, тэдний санаа зорилгоос ичиж, жигшсэн байв. Нэгэн өдөр түүний өрөөнд нэгэн залуу орж ирсэн боловч хүссэн зүйлдээ хүрч чадаагүй бөгөөд тэр үед шалан дээр унав. Энэ мэдээг мэдээд аав нь түүнийг амилуулах хүсэлтээр Агния руу нулимс дуслуулан ирэв. Ариун онгон охины залбирлаар тэр дахин амилсан. Эцэг нь Их Эзэнд болон түүнтэй хамт олон зуун хүмүүст итгэсэн. Хожим нь тэдний толгойг Христийг (амилсан залууг оролцуулаад) хүлээн зөвшөөрснийх нь төлөө таслав.
Охин эр хүнийг амилуулсныг хараад хүмүүс Агнияаг шулам гэж үзэж, түүнийг гадасны дэргэд шатаахаар шийдсэн боловч гал авалцаж чадаагүй тул хамгаалагчдын нэг нь сэлмээ алагдсан хүний хоолой руу дүрв. Шарх нь үхлийн аюултай болсон. Төрөл бүрийн түүхүүдийн амьд үлдсэн мэдээллээс үзэхэд Агниа дөнгөж 12 настай байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэгээнтнийг катакомбуудад оршуулсан бөгөөд өнөөдөр тэдгээрийг түүний хүндэтгэлд нэрлэжээ.
Дрездений галерейгаас авсан зураг Гэгээн Инесса ба сахиусан тэнгэр түүнийг хөшигөөр бүрхэв(Испани хэлээр: La Santa Agnes en la prisión, 1641) Испанийн зураач Хосе де Рибера би багаасаа санаж байна. Тэр зураг дээр дүрслэгдсэн охин яг тэр үед надтай адил 12-13 настай байсан болохоор тийм хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн бололтой. Гэгээн Инессатай холбоотой домог (өөрөөр хэлбэл Агнес, Анесса, Агниа) миний сэтгэлийн гүнд хүрсэн.
Зотон даавууны голд гянданд өвдөг сөгдөн буй охидын дүр байдаг. Урт долгионтой үс нь түүний нүцгэн байдлыг нууж байв. Том гялалзсан нүд нь тэнгэр рүү чиглэсэн байдаг. Бараг хүүхэд шиг царай нь гунигтай байдлын ул мөрийг агуулдаг. Зотон даавуу өөрөө гэрэл цацруулдаг бололтой. Риберагийн Инессагийн дүр бол цэвэр, сэтгэл хөдөлгөм, гэгээлэг залуу насны дүр төрх юм. Дэлхийн урлагийн хамгийн сэтгэл татам дүрүүдийн нэг болох энэ зургийг зураачийн охиноос зурсан гэж үздэг.
Хамгийн залуу Христийн шашны агуу шэхид нь ариун байдал, цэвэр ариун байдал, цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг болжээ. Түүний хүндэтгэлд Ромд Агоне дахь Сант'Агнесе ба хэрмийн гаднах Сант'Агнезийн базиликуудыг босгов. Түүний эр зоригийг яруу найраг, дүрслэх урлагт алдаршуулж, сүм хийдээр номлодог. Дүрс зурган дээр Гэгээн Агнес ихэвчлэн далдуу модны мөчир барьж, хурганы дэргэд дүрслэгдсэн байдаг. Дал модны мөчир нь алагдсаны бэлгэдэл, тэсвэр тэвчээр, ёс суртахууны хүчийг хүлээн зөвшөөрөх, хурга бол цэвэр ариун байдал, цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг юм. Бид түүний талаар юу мэдэх вэ?
1. Гэгээн Агнесийн амьдрал хэд хэдэн хэвлэлээр бидэнд ирсэн. Гэгээн Агнесийн түүхэн дэх Латин уламжлал нь панегирик дээр суурилдаг Де ВиржинибусМиланы Гэгээн Амброуз. 375 эсвэл 376 оны 1-р сард Гэгээн Агнесийн баяр дээр түүний хэлсэн номлол нь Агнесийн алагдсан тухай хамгийн эртний дурдагдсан зүйл юм. Номлолд “Бүгд уйлж, нүднээс нь нулимс цийлэгнэхээс өөр аргагүй.Тэр ямар их өгөөмөр сэтгэлийг нь амталж амсаж амжаагүй амьдралаа өгснийг нь хүмүүс гайхаж, аль хэдийн залхсан мэт. "Үе тэнгийнхэн нь өөрсдийнхөө төлөө хариуцлага хүлээж амжаагүй байхад бурхадууд. Түүний гэрчлэл нь төлөвшсөн нөхрийн гэрчлэлд зохистой байсан ч байгалиас давж гарсан зүйл нь байгалийг Бүтээгчийг илтгэдэг."
Нэр Агнес(Грек agnox) нь ариун, цэвэр, гэмгүй, ариун гэсэн утгатай. Тэрээр чинээлэг хүмүүсийн гэр бүлд төрсөн нь мэдэгдэж байна. Тэрээр нэгдүгээр сарын 21-нд 12-13 настай байхдаа амиа алдсан юм. Түүнийг оршуулсан газар нь одоо хэрмийн гаднах Сант'Агнесийн сүм байрладаг газар юм. Гэгээн Агнесийн тэргүүн Пиацца Навона дахь Сант'Агнесийн сүмийн сүмд байрладаг. Зурган дээр алтан авдартай жижиг сүм байдаг бөгөөд урд нь үргэлж лаа асдаг. Мөн авдарт Гэгээн Агнесийн шударга толгой байдаг (доор, цонхонд гавлын яс харагдаж байна). Ортодокс уламжлалд - Гэгээн Агнес.
303-313 онд эзэн хаан Диоклетианы үед Христэд итгэгчдийн их хавчлагын үеэр Агнес цаазлагдсан гэж таамаглаж болно. Энэ үед Ромын эзэнт гүрэнд дор хаяж 6 сая хүн байсан. Христэд итгэгч. Хэсэг хугацааны өмнө (295) Диоклетианы Дамаскийн тухай зарлигийг баталж, ураг төрлийн гэрлэлтийг хориглож, Ромын хуулийн ариун зарчим, уламжлалыг чанд сахихыг шаарддаг. Эдгээр дүрмийг хэрэгжүүлэх нь орон нутгийн захирагч - префектүүдийн санаачилгаас хамаарна.
Эзэн хаан Диоклетианы үед Ромыг тодорхой Семпрониус захирч байжээ. Энэ префект Прокопийн хүү Агнес хэмээх залуу охинд дурлажээ. Хүүгийнхээ хайрыг хариулахыг хүсээгүй охиныг Христийн шашны урсгалын гишүүн гэдгийг хотын даргад мэдэгдсэн байна. Префект охиныг авчрахыг тушааж, түүнийг Вестагийн сүм рүү жагсаалыг удирдан чиглүүлж, дараа нь харийн бурханд тахил өргөхийг урив. Энэ нь Христийн шашнаас татгалзаж байгаатай ижил байв. Охины татгалзсан байдал нь түүний уурыг хүргэв: тэр даруй хувцасыг нь тайлж, олон нийтэд зугаацуулахын тулд Домитиан цэнгэлдэх хүрээлэнд (одоогийн Пиацца Навона) шидэхийг тушаав. Дараа нь олны өмнө нэгэн гайхамшиг тохиолдов: охины үс тэр даруй ургаж, нүцгэн байдлыг нь бүрхэв.
Тухайн үеийн хуулиар онгон охидыг цаазлахыг хориглодог байжээ. Тиймээс Агнесийг гэм буруугүйг нь зөрчихийн тулд эмсийн хүрээлэнд аваачсан (энэ нь одоо Агоне дахь Сант'Агнесегийн сүм байрладаг газар байсан). Домогт өгүүлснээр охины уйтгартай өрөөнд гэнэт хурц гэрэл асав - Агнесийн ард хамгаалагч сахиусан тэнгэр гарч ирэв. Эрчүүд муу санаатай ирээд итгээд орхисон. Мөн хүүхдийг гомдоох гэж хэн ч гараа өргөөгүй. Тэгээд үл үзэгдэх цохилтод цохиулсан префект хүү амьгүй унав. Цөхрөнгөө барсан Семпрониус хүүгийнхээ амийг эргүүлэн өгөхийг Агнесаас гуйж эхлэв. Охины залбирлын дараа тэр залуу сэргэж, үсрэн босч, хотын гудамжаар гүйж, Христийн шашны Бурханыг магтав.
Гэсэн хэдий ч энэ нь тахилч нарт таалагдсангүй. Тэд Агнесийг шулам гэж зарлаж, түүнийг гадасны дэргэд шатаахыг шаарджээ. Гал түүний хөлд хүрмэгц өөр нэг гайхамшиг тохиолдов: гал гэнэт унтарчээ. Эцэст нь түүнийг толгойг нь тасдаж цаазаар авах ял оноожээ.
Гэгээн Амброуз бичжээ: "Тэр босож, залбирч, толгойгоо бөхийлгөж байна. Шүүгч өөрөө буруушааж байгаа мэт чичирч байна. Цаазаар авагчийн гар чичирч, царай нь цонхийж, Агнесаас айсан боловч тэр өөрөө айсангүй. Энд таны өмнө нэг хохирогч, хоёр аллага байна: ариун байдлын төлөө аллага, итгэлийн төлөө амиа алдах."
Агнес цаазаар авагчид: "Сэлмээрээ, аймшиггүй цохиж, миний хайртай нэгэнд намайг аль болох хурдан буцааж өгөөч, миний хүслийн эсрэг үхлийн нүдийг баясгасан энэ биеийг устга" гэж хэлэв. Эдгээр үгсийн дараа цаазын ялтан түүнийг цаазлав. Агнесийн цогцсыг Виа Номентанаас холгүй орших эцэг эхийнх нь гэрт аваачсан (энэ Вилла нь хэрмийн гаднах Гэгээн Агнесийн хийдийн ёроолоос олдсон байх магадлалтай).
Диоклетианы үед Ромын эртний Христэд итгэгчид хавчигдаж, эрүүдэн шүүж байсан. Христэд итгэгч гэдгээ харуулахын тулд асар их хүч чадал, зориг шаардсан нь гайхах зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч тэр үед арван хоёр настай хүүхдэд ийм эр зориг, хичээл зүтгэлийн илрэл үнэхээр гайхалтай санагдаж байв. Тиймээс охины уян хатан байдал нь Христийн шашны нийгэмлэгийн төлөөлөгчдөд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тийм ч учраас ариун охиныг 4-р зуунд онцгойлон хүндэтгэдэг байсан бөгөөд цаг хугацааны явцад түүний гэнэн цайлган зан нь түүний хүндэтгэлийн чухал шинж чанар болжээ.
Аль хэдийн 313 онд эзэн хаан Константин, Лициниус нар Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт шашны хүлцэнгүй байдлыг тунхагласан Миланы зарлигийг боловсруулжээ. Христэд итгэгчдийн хавчлага зогсоход олон өвчтэй хүмүүс эдгэрэх залбирлаар гэгээнтний булшин руу яаран ирэв. 321 онд гэгээнтний дурсгалууд дээр базилика босгожээ. Өнөөдрийг хүртэл хэрмийн гаднах Гэгээн Агнесийн сүмд жил бүрийн 1-р сарын 21-нд тус хийдийн хамба лам хоёр хургыг адисалж, дараа нь Латеран сүмийн канонуудад өгдөг. Эдгээр хурганы ноосноос гэлэнмаа нар ноосыг ээрдэг бөгөөд үүгээрээ паллиум (Католик сүмийн Пап лам ба Латин ёслолын метрополитануудын шашны хувцасны элемент бөгөөд энэ нь зургаан хар, улаан өнгийн цагаан хонины ноосоор хийсэн нарийн тууз юм. эсвэл нил ягаан өнгийн загалмай хатгамал).
2. Хэдэн зуун жилийн дараа буюу 1645 онд Пап лам Иннокентий X Пиацца Навонаг сайжруулахаар шийджээ. Тэрээр энд Гэгээн Агнесийн дурсгалд зориулж сүм хийд барихыг тушаажээ. Энэ төсөл дээр Ромын шилдэг архитекторууд ажилласан. Агоне дахь Сант Агнесегийн сүмийг Жироламо Райналди эхлүүлж, 1657 онд Франческо Борромини барьж дуусгажээ.
Гэгээн Агнесийн сүмийн дэргэдэх Пиацца Навонад өөрийгөө олж хараад хүүхэд насныхаа сэтгэгдлийг санасан тул нөхөр бид хоёрын хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол тийшээ очих явдал юм.
3. Сүмийн фасад нь өргөнөөр өндөр хөгжсөн бөгөөд шулуун ба муруй гадаргууг хослуулсан. Төв хэсэг нь бүхэлдээ хотгор бөгөөд үүний ачаар зөвхөн бөмбөгөр төдийгүй хос пилястраар хүрээлэгдсэн өндөр бөмбөр нь нарийхан хэсгээс тод харагдаж байна. Фасадны хажуу талд хоёр хонхны цамхаг байдаг бөгөөд энэ нь Борроминигийн төрсөн нутаг Ломбардигийн архитектурын уламжлалд хүндэтгэл үзүүлсэн бололтой.
4. Сүмийн дотор үнэт чулуу, алт, стукко (хиймэл гантиг, хамгийн дээд зэрэглэлийн гипс) бүхий барокко гоёмсог чимэглэл байдаг. Сүмийн зүүн хойд хэсэгт байрлах скрипт дэх өмнөх барилгуудаас зөвхөн гэгээнтний алагдсан газар, хойд голын багахан хэсэг л үлджээ.
5. Сүмийн дотоод засал чимэглэлийг гантиг чулуун өндөр рельефийг гайхалтай гоёмсог бүтээлээр чимэглэсэн.
6. Сүмийн бөмбөгөр нь гайхамшигтай уран зургаар гайхшруулдаг.
7. Дотор орон зай бүхэлдээ гэрлээр нэвчсэн.
8. Бүх субьектууд уран баримлын хэлбэрээр биелэгдсэн байдаг. Төв гол нь Христ ба Баптист Иоханы бага насыг дүрсэлдэг.
9. Базиликад уламжлалт ёслол, мөргөл үйлдэх, шашны ёслол үйлдсээр байна. Үүнээс гадна долоо хоног бүрийн пүрэв, баасан гаригт долоон хагас, долоон цагт эртний сонгодог болон танхимын хөгжмийн концертууд энд болдог.
12. Зүүн талд өндөр рельефүүд.
14. Гэгээн Агнесийн үхэл (XVII зуун), уран баримал (Ecole Ferrata) нь галын дөл дэх алагдсан хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
15. Баруун талд өндөр рельефүүд.
17. Гэгээн Себастяны баруун голын баримал.
18. Дотор засал чимэглэлийн гоо үзэсгэлэнг нь биширсэн базилик сүмд зочилсны дараа бид Piazza Navona руу гарна. Пьяцца Навонагийн орчин үеийн барокко дүр төрх нь Ромын Пап лам Иннокентий X-ийн нэртэй холбоотой юм. Тэр л хотын төвийн үл тоомсорлож буй орон зайг тохижуулах санааг гаргасан юм.
19. Сүмийн яг эсрэг талд усан оргилуур харагдаж байна. Өөр өөр цаг хугацаа, өөр өөр ёс заншил: олон тооны жуулчид, гудамжны худалдаачид Piazza Navona-ийн өнгөлөг уур амьсгалыг бүрдүүлдэг.
20. Дөрвөн голын алдартай усан оргилуур Жиан Лорензо Бернини (1648-1651) талбайн голд босдог. Энэ нь Европ, Ази, Африк, Америкийг бэлгэддэг Дунай, Ганга, Нил, Ла Платагийн зүйрлэмэл дүрсээр чимэглэгдсэн байдаг. Усан оргилуурын төв хэсэгт иероглифээр бүрхэгдсэн Египетийн обелиск байдаг. Түүний өндөр нь 16.53 метр юм.
25. Талбайн захын дагуу өөр хоёр усан оргилуур бий: зураг дээр - Далай вангийн усан оргилуур. Гэхдээ бид одоо талбайг сайтар шалгаж үзэх хүсэлгүй байгаа тул амьдралын энэ баярыг орхиж байна.
Зураачийн тухай хэдэн үг: Хосе буюу Жусепе де Рибера (1591-1652) нь Неаполь хотод ажиллаж, амьдарч байсан барокко үеийн Испани Каравагист байв. Уран зурагнаас гадна маш их хэмжээний график үлдээсэн. Гояагийн өмнө ажиллаж байсан Испанийн хамгийн алдартай сийлбэрчин. Түүний ихэнх бүтээлүүд Прадо музей болон Неаполитан сүмүүдэд хадгалагддаг.
