"Еврей Христэд итгэгч үү? Ийм зүйл болохгүй!" - гэж нэг найз надад хатуу хэлсэн.
"Би хэн бэ?" - Би асуусан.

Би нутгийн еврей нийгэмлэгийн амьдрал (миний эцэг эх хоёулаа еврей хүн) болон орон нутгийн Христийн сүмийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог гэдгээ мэдээд миний танил хариулахад хэцүү байв. Дараа нь бид энэ яриа өрнүүлсэн бөгөөд би та бүхний анхааралд хүргэхийг хүсч байна.

Эхлээд нэр томъёог тодорхойлъё. "Еврей" гэж хэн бэ? "Христэд итгэгч" гэж хэн бэ? Эдгээр үгс нь үндэстэн, шашин шүтлэг гэсэн утгатай юу?

"Еврей" гэдэг үгийн олон тодорхойлолт байдаг.. Энэ үг ямар утгатай вэ гэсэн асуултад Еврей орчуулагчид ч тодорхой хариулт өгч чадахгүй. Ихэнх филологичид "Еврей" гэдэг үг нь "голын нөгөө талаас ирсэн" "Иври" гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг. Энэ үгийг Абрахам Амлагдсан нутагт орохдоо анх ашигласан.

"Еврей" гэдэг үгтэй ихэвчлэн ижил утгатай өөр нэг үг байдаг. Энэ үг нь "Еврей". "Еврей" гэдэг үг нь еврей хүмүүсийн өвөг эцэг Иаковын хөвгүүдийн нэг Иуда овгоос гаралтай хүнийг хэлдэг. Шашны нэр "Иудаизм" нь ижил үгнээс гаралтай.

Орос хэл дээр эдгээр хоёр үг нь ойлголтын гол ялгааг илэрхийлдэг. Хэрэв "Еврей" гэдэг нь иудаизмыг дагагч гэсэн үг бол "еврей" гэдэг нь тухайн хүний ​​харьяаллыг хэлнэ. Орос хэл бол эдгээр хоёр ойлголтыг өөр өөр үгсээр санал болгодог цорын ганц хэл биш юм. Жишээлбэл, англи хэл дээр "Еврей", "Еврей" гэсэн өөр өөр үндэстэй хэд хэдэн үг байдаг.

Гэвч орчин үеийн маргаан нь харамсалтай нь хэл шинжлэл, шинжлэх ухааны баримтад тулгуурлах нь ховор байдаг. Хүмүүс мэдрэмж, үзэл бодолдоо тулгуурлахыг илүүд үздэг. Ийм үзэл бодлын нэг нь: "Еврей хүн байна гэдэг нь иудаизм, еврей шашин шүтлэг, зан үйл, уламжлалыг баримтлах гэсэн үг юм." Энэ тодорхойлолтод юу нь буруу байна вэ? Зөвхөн Есүст итгэдэг хүн еврей байж чадахгүй гэсэн үг үү? Үгүй, зөвхөн биш. Энэ тодорхойлолтоор бол бурхан байдаг гэдэгт итгэдэггүй аливаа атеист еврей, эсвэл итгэлийн бүх уламжлал, зан үйлийг дагадаггүй еврей хүн еврей байхаа “зогсдог”! Гэхдээ энэ тодорхойлолт нь хуучин ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэрт амьдардаг бүх еврейчүүдийн 90% -ийг хамардаг! Энэ үзэл бодол үнэхээр зөв байж чадах уу?

Одоо "Христэд итгэгч" гэдэг үг ямар утгатай болохыг харцгаая.. Энэ үг Библид, Шинэ Гэрээнд анх удаа гардаг. Эхлээд энэ нь "Христ" шиг сонсогдож байсан, өөрөөр хэлбэл. Есүс Христэд харьяалагддаг, Түүнд итгэж, амьдралдаа Түүнийг дагадаг хүн. Гэхдээ Есүст итгэх нь юу гэсэн үг вэ? Нэгдүгээрт, энэ нь мэдээж Тэр үнэхээр оршин тогтнож, дэлхий дээр хүн шиг амьдарч байсан гэдэгт итгэхийг хэлнэ. Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. Түүхэн болон шинжлэх ухааны бүхий л баримт дээр үндэслэн үүнд итгэхэд хэцүү биш юм. Есүст итгэх нь дэлхий дээрх Түүний номлолд, тухайлбал, бүх хүмүүсийн нүглийн төлөө үхэж, амьдрал, үхлийг даван туулах хүчээ батлахын тулд дахин амилахаар Бурханаар илгээгдсэн гэдэгт итгэхийг хэлнэ.

"Христийн" эсвэл "Христийн" гэсэн үгнээс гаралтай "Христ" гэдэг үг нь өөрөө ямар утгатай вэ? "Христ" гэдэг үг нь "Машиах" буюу "Мессиа" гэсэн еврей үгийн Грек хувилбар юм. Хуучин Гэрээний эш үзүүллэг болох Еврей Библи нь Мессиагийн тухай ярьдаг. Эрдэмтдийн тооцоолсноор Хуучин Гэрээнд Мессиагийн тухай 300 орчим шууд утгаар зөгнөлүүд байдаг. Хачирхалтай нь Мессиагийн анхны ирэлтийн талаарх бүх зөгнөлийг Назарын Есүс (Есүхэй) биелүүлсэн нь үнэн юм. Мессиагийн төрөх газар (Бетлехем), Түүний төрсөн арга (онгон охиноос), хэрхэн үхэх (Дуу. 22, Иш. 53) болон олон, маш олон зүйлийг зааж өгсөн ийм тодорхой зүйлүүд ч биелсэн. бусад.

Тиймээс "Христэд итгэгч" гэдэг үг нь өөрөө еврей язгуураас гаралтай бөгөөд энэ нь өөрөө олон зөрчилдөөнийг арилгадаг.

Одоо Есүсийн анхны дагалдагчдад хандъя. Тэд хэн байсан бэ?Мэдээжийн хэрэг, иудейчүүд. Тэр өдрүүдэд энэ тухай асуулт ч гарч байгаагүй. Есүсийн 12 элч бүгд иудейчүүд байсан бөгөөд синагог, Иерусалимын сүмд зочилж, еврей ард түмнийхээ уламжлал, соёлыг ажиглаж байсан... Үүний зэрэгцээ тэд Есүсийг амлагдсан Мессиа гэдэгт бүх зүрх сэтгэл, зүрх сэтгэлээрээ итгэж байсан. Танахын (Хуучин Гэрээ) бүх эш үзүүллэгийг биелүүлсэн Бурханы. Зөвхөн тэд ч биш.

Зарим уншигчид МЭ 1-р зуунд еврей бус хүнийг Сүмийн нэг хэсэг гэж үзэж болох уу? Еврей Судар, зөгнөлийг мэддэггүй хүн Есүсийг Мессиа гэж үнэхээр хүлээн зөвшөөрч чадах уу? Энэ асуудлыг эхэн үеийн Сүм өргөнөөр хэлэлцсэн бөгөөд тэр ч байтугай Сүмийн Анхны Зөвлөл дээр хүртэл яригдаж байсан бөгөөд Есүс бүх хүмүүсийн төлөө, бүх үндэстний төлөө үхсэн гэж шийдсэн тул иудей бус хүмүүсийг Бурханы авралаас хасч болохгүй. Одоо хэн нэгэн хүн еврейчүүдийг еврей ард түмэнд зүй ёсоор харьяалагддаг зүйлээс хасах гэж оролдох вэ?

Эцсийн эцэст, тухайн хүний ​​харьяалал нь түүний итгэлээс хамаардаггүй. Би еврей хүн Есүст итгэж байхад хэн ч надад цус сэлбэгээгүй - яг л би еврей эцэг эхтэй еврей хүн байсан шиг одоо ч гэсэн. Түүнээс гадна, би анх сүмд ирээд Есүс бол Бурхан гэдэгт итгэхдээ үүнд итгэх эсэхээ огт бодоогүй. Энэ бол миний сэтгэлд хүрсэн зүйл юм; Энэ бол миний бүх амьдралыг надад тодорхой болгож, амьдралын утга учир, зорилгыг өгсөн зүйл юм. Тиймээс би иргэний харьяаллаас болоод үнэнд итгэх эрхгүй байж магадгүй гэж бодоогүй. Инээдтэй санагдсан.

Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь Есүсийн тухай анх сонссон сүмд болсон юм. Пастор намайг еврей хүн гэдгийг мэдээд... Шинэ Гэрээ болон Еврей Мессиа Есүс Христийн золиослолын утга учрыг илүү сайн ойлгохын тулд Еврей Судар уншиж, Еврей болон Еврей уламжлалыг судалж эхлэхэд намайг урамшуулсан. Еврейн Шинэ Гэрээний Судар, Библийн уялдаа холбоог зөвөөр ойлгосон энэ ухаалаг пасторт би үүрд талархаж байна.

Еврей бол үндэстэн юм. Түүнээс гадна, энэ үндэстэн нь зөвхөн нэг үндэстний харьяаллаар хязгаарлагдахгүй. Эцсийн эцэст, негр еврейчүүд (Этиопоос ирсэн Фалаша), цагаан арьст еврейчүүд, бүр хятад еврейчүүд байдаг. Юу биднийг нэг ард түмний нэг хэсэг болгодог вэ? Бид бүгд Абрахам, Исаак, Иаковын үр удам юм. Эдгээр патриархуудаас гаралтай бидний удам угсаа нь биднийг Израилийн хөвгүүд болгож өөр өөр болгодог.

Бүртгүүлэх:

Тиймээс еврей бол үндэстэн, харин Христийн шашин бол шашин, итгэл үнэмшил юм. Эдгээр хоёр онгоц нь бие биенээ үгүйсгэдэггүй; тэдгээр нь хоорондоо холбогдож, нийлээд хачирхалтай хэв маягийг бүрдүүлдэг хоёр утас шиг юм. Хүн еврей байх эсэхээ сонгодоггүй, учир нь аль эцэг эхээс төрөхөө өөрөө сонгодоггүй. Үүнийг хүн бүр мэддэг. Гэхдээ юунд итгэж, юунд тулгуурлахаа тухайн хүн л өөрөө сонгодог. Мөн хүн Христэд итгэгч төрдөггүй - тэр Христийг хүлээн зөвшөөрч, Түүний дагалдагч болдог, өөрөөр хэлбэл. "Христ", эсвэл "Христэд итгэгч" - эсвэл хүлээн зөвшөөрөхгүй - мөн нүгэлдээ үлддэг. Ямар ч үндэстэн хүнийг бусдаас илүү "ариун" эсвэл "нүгэлтэн" болгодоггүй. Библид: "Бүгд нүгэл үйлдэж, Бурханы алдраас дутсан ..." гэж хэлдэг.

Жинхэнэ асуулт бол еврей хүн Христэд итгэгч байж чадах эсэх биш юм, учир нь эдгээр үгсэд мэдээжийн хэрэг зөрчил байхгүй. Жинхэнэ асуулт бол иудей хүн эсвэл өөр хэн нэгэн Есүст итгэх ёстой юу гэсэн асуулт юм. Эцсийн эцэст хэрэв Есүс Мессиа биш бол хэн ч Түүнд итгэх шаардлагагүй. Хэрэв Тэр Мессиа юм бол хүн бүр Түүнд итгэх хэрэгтэй, учир нь гагцхүү Түүгээр дамжуулан хүн Бурханыг мэдэж, Библийг ойлгож, гүн гүнзгий асуултынхаа хариултыг авч чадна.

Орост маш ноцтой бөгөөд аюултай асуудал гарч ирэв - бидний үед гэнэт, Ардчилсан намын засаглалын үед - Москва дахь тахилч нарын бараг тал хувь нь еврейчүүд болж эхлэв. Тэдний олонх нь бишоп болж, үнэн хэрэгтээ манай үнэн алдартны сүмийг захирч байсан - энэ бүхэн хачирхалтай бөгөөд маш сэжигтэй зүйл биш гэж үү? Гэвч үнэнийг хэлэхэд, бидний үед Христийг үнэхээр хүлээн зөвшөөрч, итгэдэг жинхэнэ иудейчүүд бараг үлдсэнгүй - тэд ердөө 2-4%, бусад бүх иудейчүүд, бараг бүх еврей ард түмэн 95% -иас илүү нь хүлээж аваагүй. Христ, тэд бол чөтгөрийг шүтдэг иудейчүүд ба масонууд, өөрөөр хэлбэл иудейчүүд бол Христ болон бүх Христэд итгэгчдийн хурц, маш хорон санаат дайснууд юм.

Еврейчүүд ерөнхийдөө үнэн алдартны шашинтай, үнэнч иудейчүүд байсан шигээ бүү ярь, тэгээд гэнэт, гэнэтийн байдлаар ийм олон тооны еврейчүүд тушаалаар эсвэл хэн нэгний нууц тушаалаар бөөнөөрөө үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрч эхлэв. Зөвхөн Москвад төдийгүй Оросын бусад олон бүс нутагт тахилч болох уу? Яагаад ийм болсон бэ? Хамгийн гол нь иудейчүүд энгийн үнэн алдартны шашинтан болохыг хичээдэггүй - энэ нь тэдэнд тохирохгүй, харин эсрэгээрээ тэд бүгд эрх баригчид, удирдлагад авирч, зөвхөн тахилч, бишопууд болох нь гурав дахин сэжигтэй байдаг. иудейчүүд ямар зорилгоор ажиллаж байсан бэ?Ортодокс шашин, манлайлал, тахилч, бишоп болох гэж?

Оросын эзэнт гүрний еврейчүүд үнэн алдартны шашныг аль хэдийн худал хуурмаг, зальтайгаар хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд яг өнөөдрийнх шиг иудейчүүд тахилч, бишоп болж, дотроос нь үнэн алдартны шашин, Оросыг бузар булайгаар устгасан. Тэд авлигач, хахуульд автсан хааны язгууртнууд, түшмэдийн хамт хаанаас урваж, хааны эзэнт гүрнийг устгасан. Иудейчүүд нэгэн цагт Эзэн Есүс Христээс урвасан. Тиймээс тэдэнд итгэж болохгүй, нэг удаа урвасан хүн дахин урвана!

Дашрамд хэлэхэд, тэд алагдсан еврей тахилч Александр Менийг баатар болгосоор байгаа боловч Ортодокс сүм дэх ламын шашны байгууллагыг эрс эсэргүүцдэг түүний бүтээлүүдийг уншсан нь зөвхөн үнэн алдартны шашны ширүүн дайснууд гэдэг нь үнэхээр тодорхойгүй байна уу? Сүм хийдийн шашны эсрэг ярьж чадна!

Иудейчүүд Христийн шашны эсрэг үргэлж ширүүн тэмцэл өрнүүлсээр ирсэн бөгөөд өнөөг хүртэл иудейчүүд Христ болон Түүний Сүмийг үзэн ядсаар ирсэн гэдгийг бид санах ёстой - эдгээр нь сайн мэддэг баримтууд юм. Тэгээд гэнэт - үнэн алдартны шашныг хайрлах ийм хайр тэдний дотор сэрж... Ийм еврей тахилч нар Орост өнөөдөр гарч ирэв - дээл өмссөн ЧОНОНУУД. Еврейчүүдийн далд зан чанарыг мэдсэнээр та энд маш бузар зүйл байгааг ойлгож эхэлдэг. 14-р зуунд еврей раввинууд дотроосоо завхруулж, хамгийн гол нь Христийн сүмийг ард түмний нүдэн дээр гутаан доромжилж, гутаан доромжлохын тулд еврейчүүдийг Христийн сүмд нэвтэрч, хоньчин болохыг зааварлаж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэд Баруун Европт маш их амжилтанд хүрсэн. Өнөөдөр Орост энэ түүх дахин давтагдаж байна... (Афанасий лам).

Оросын үнэн алдартны сүмд хууран мэхлэлтээр орж ирсэн еврей санваартнууд, бишопуудын үйл ажиллагааны гол АЮУЛТАЙ зүйл бол Оросын ард түмний араар, тэд үнэн алдартны сүмийг Христийн шашинтантай нэгтгэхийн тулд нууц экуменист хуйвалдааныг бэлдэж, бараг ил далд хийж эхэлсэн явдал юм. Барууны тэрс үзэлтнүүдийн шашны сүмүүд нэг ирээдүй рүү - ЕРЕТИК НЭГДСЭН ДЭЛХИЙН СҮМ - АНУ-ын Масоник Сионист Лоджуудын үүсгэн байгуулж, хянаж, удирддаг Америкийн Дэлхийн Сүмүүдийн Зөвлөлөөр удирдуулах ёстой.

Еврейчүүд бошиглогчдод итгээгүй... Иудейчүүд Христэд итгээгүй бөгөөд Түүнийг загалмайд цаазалсан... Тэд мөн үнэн алдартны Оросын ард түмэн биднийг маш ихээр үзэн ядаж, чөтгөрийн үзэн ядалтаар өвчилсөн, өрөвдмөөр, аз жаргалгүй, хүсэл тачаалдаа автсан, үзэн ядалт нь тэдний зүрх сэтгэлийн нүдийг сохолсон, тэд бүгдэд хайрыг тушаасан Бурханы эсрэг ДАЙСГАЛТАЙ байдаг. Бүх гэгээнтнүүд иудейчүүдийн эсрэг Христийн Ортодокс итгэлийн авралын гэрч болно. (Кронштадтын Ариун зөвт Жон)

Оптинагийн ахмад эцэг Федор манай Ариун Ортодокс Сүмийг ШИНЭЧЛЭХ гэж хичээнгүйлэн чармайж буй экуменистууд, сэргээн засварлагчид, шинэчлэгчдийн талаар ингэж хэлэв.

"Тэд Каноны эрх мэдэлгүй болсон, чи ойлгож байна! - гэж ахмад хэлэв. - Тэдний хувьд канонууд аль хэдийн ХУГАЦААГҮЙ болсныг та харж байна. Энэ бол гутамшиг! За бод доо, цагаан дээр хараар "Тэр шашинтнуудтай залбирах БОЛОМЖГҮЙ" гэж бичээд: "Зүгээр дээ, битгий зэрлэг бай. Та нар хамтдаа залбирч болно. Тэд үнэн алдартны шашинтай болох ч юм билүү, хэн мэдлээ. ”

Хэрэв бид тэрс үзэлтнүүдийг тэдэнтэй харилцаж алдаагаа батлах юм бол тэд хэзээ ч болохгүй. Төлөөлөгчид бүр зарлигласан - Урвагчдыг хүлээж авахгүй байх, тэгвэл тэд зэрлэгүүд болоод яах вэ?! Эсвэл элч нарын үгс бидний хувьд зарлиг байхаа больсон уу?

Эдгээр бүх экуменистууд, сэргээн засварлагчид Сүм бол дэлхийн анд нөхөр гэдгийг бидэнд нотлохыг хичээсээр байна. Харин дэлхийн анд хүн бол Бурханы дайсан мөн (Харьц.: Иаков 4:4).

Сүмийн шаталсан хүмүүс, барууныхан, экуменистууд, Ортодоксоос урвагч, масон патриарх Варфоломей нар ойрын хоёр, гурван жилийн хугацаанд бүх Ортодокс сүмүүдээс гадна Пан-Ортодокс наймдугаар зөвлөлийг бэлтгэж, зохион байгуулахаа зарлав. Католик, протестант, лютеран, адвентист, пентекостал болон бусад олон шашинтнууд болох барууны гаж урсгалын шашны сүмүүдийг урьж байна.

Удахгүй болох "Найм дахь Экуменикийн зөвлөл" нь үнэн алдартны шашинд сайн зүйл авчрахгүй нь тодорхой байна. Зөвлөлийг зохион байгуулагчдын тулгамдсан асуудлын нэг бол гэрлэсэн епископ ба цагаан лам нарын хоёр дахь гэрлэлт: өөрөөр хэлбэл бишопууд эхнэртэй болох, тахилч нар хоёр дахь удаагаа гэрлэх боломж, мацаг барилтыг багасгах асуудал юм. мөн өсгөх болно. Ортодокс сүмд энэ асуудлаар одоогийн шинэчлэгч нар төрөхөөс өмнө Ариун Эцэгийн тогтоосон дүрэм журам, хууль тогтоомжууд байдаг. Энэ бүгдийг хатуу ХОРИГЛОНО!

Найм дахь зөвлөл нь HERETS-ийн цугларалт болно гэж бүх гэгээнтнүүд эртнээс таамаглаж байсан - энэ зөвлөл нь Экуменист чонын зөвлөл байх тул Ортодокс хүмүүс энэ зөвлөлд оролцох нь бүрэн боломжгүй юм.

Тиймээс, хэрэв үнэн алдартны шашны шатлалын зарим хэсэг - патриархууд, метрополитанууд, бишопууд, экуменист барууны тахилч нар гэгээнтнүүдийн зарлигаас үл хамааран энэхүү чөтгөрийн тэрс үзэлтний зөвлөлд оролцдог бол бусад бүх зохистой сүмийн шатлал, санваартнууд - Жинхэнэ үнэн алдартны шашинд үнэнч хэвээр үлдсэн - Ариун үнэнээс урвасан бүх сүмийн шат дамжлага, экуменист тахилч нарыг Оросын үнэн алдартны сүмээс хөөх шаардлагатай Оросын Нутгийн зөвлөлийг нэн даруй хуралдуулах шаардлагатай байна.

Мэдээжийн хэрэг, баптисм хүртэх нь үнэ цэнэтэй юм! - Үргэлж яарч, тэвчээртэй байдаг уншигчид минь юу хүлээж байгааг мэдэхийн тулд, хэрэв өөр хариулт хүлээж байгаа бол зовж шаналахгүй, бяцхан нүдийг нь дэмий зүйлд сэвтүүлэхгүйн тулд би үүнийг эхэнд хэлье. үнэт цагаа дэмий үрэхгүй.

Еврейчүүд баптисм хүртэхийг хөгшин шивэгчин охидын нэгэн адил үздэг, эсвэл радикал феминистууд хуримын үдшээ үздэг гэж үздэг. Бид энэ тухай баяр баясгалан, аймшгийн талаар маш их сонссон. Гэхдээ суулгах - ямар ч боломжгүй! Үүнээс бусад бүх зүйл. Тахиа азарганаас зугтаж, ачааны машинд дайруулсан тухай үлгэрт гардаг шиг. Хөгшин шивэгчин үүнийг хараад: "Тэр үхэхийг сонгосон!"

Үүний нэгэн адил иудейчүүд баптисм хүртэхээс илүүтэйгээр үхэхийг илүүд үздэг алагдсан хүмүүсийн тухай ярих дуртай. Христийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхгүйн тулд хүүхдүүдээ алсан хүмүүс ч байсан. Эндээс та радикал феминизмтэй ижил төстэй байдлыг мэдэрч байна, учир нь тэдний хувьд эрэгтэй хүнтэй дотно харилцаатай байх нь тэдний нүдэн дэх эмэгтэй хүний ​​хамгийн дээд зорилго, түүний бүрэн бие даасан байдлаас урвах явдал юм.

Хөгшин шивэгчид баяр баясгалантай байдаг. Еврейчүүд ч гэсэн баяр баясгалантай байдаг. Шүтлэгийг дуурайлган хийдэг ч баярлахгүй. Хэрэв та анхааралтай ажиглавал бүрэн бус байдлаас үүдэлтэй байнгын уйтгар гуниг байдаг. Энэ бол эхний ялгаа. Христэд итгэгчид жилийн нэг хэцүү, уйтгартай өдөр байдаг - Сайн Баасан гараг. Энэ бол удаан хүлээсэн Мессиа нас барсан бөгөөд дахин амилах эсэх нь тодорхойгүй өдөр юм. Амилалтын амлалтаар Ариун гал дүрэлзэх үед энэ нь Ариун Бямба гарагт солигдсон боловч дахин амилалт байхгүй байна. Эдгээр нь бүгд иудейчүүдийн дунд баасан, бямба гараг юм. Мессиа гэж байхгүй бөгөөд хэзээ ирэх нь тодорхойгүй. Захидал илгээдэггүй, залгадаггүй. Христэд итгэгчдийн хувьд тэд долоо хоногийн найм дахь өдөр буюу амилалтаар солигддог. Христ амилаад бидэн рүү буцаж ирсэн. Еврейчүүдийн хувьд долоо хоног шинээр эхэлдэг - өдөр тутмын амьдрал, уйтгар гуниг, практик үйл явдлууд, ингэснээр долоо хоногийн эцэс гэхэд тэд дахин хүлээлт, биелээгүй итгэл найдварыг олж авдаг.

Мөн Мессиа нар өөр. Еврейчүүд Израилийн хаант улсыг өргөмжлөх үндэсний баатартай бөгөөд Иерусалимд сүмд дахин мөргөл үйлдэх болно. Тэд дахин тугал нядалж эхэлнэ. Христэд итгэгчдийн хувьд сүм аль хэдийн сэргээгдсэн - энэ бол амилсан Христийн бие юм. Бид тугал нядлахын оронд эвлэлдэн нэгддэг. Тиймээс уйтгар гуниг гэж байдаггүй, зөвхөн баяр баясгалан байдаг.

Бидний Христ бүх Израилийн тухай биш, харин бидний хүн нэг бүрийн төлөө санаа тавьдаг. Тэр бол баатар биш, тэр бол Бурхан. Зөвхөн Бурхан л аварч чадна. Мөн төрийн байгуулалтын салбараас улсын баатар гарч ирдэг. Дэлхий дээрх хаант улсуудыг өргөмжлөх нь Христэд итгэгчдийн хувьд Христэд итгэгчдийн хувьд огт үүрэг биш юм. Тэгэхээр энд бас хоосон хүлээлт байхгүй.

Тэр яагаад хэрэгтэй байна вэ, еврей Мессиа? Та еврей үндсэрхэг үзэлтэн биш л бол огт хэрэггүй. Эцсийн эцэст тэр хувь хүнд юу ч өгөхгүй - хэрэв та сүсэг бишрэлтэй еврей бол магадгүй зуун гоим боолоос бусад нь. Христ биднийг нүглээс аварч, баяр баясгаланг өгч, биднийг Бурхан руу хөтөлдөг.

Иудаизм бол хамтын итгэл, нэг нь нэг, тэг юм. Христийн шашны итгэл - үүнд нэгдэл, сүм байдаг, гэхдээ хувь хүн бас байдаг. Наманчлал, гэм буруугаа хүлээх, ариусах баяр баясгалан байдаг - энэ бол ганцаардмал хүний ​​баяр баясгалан юм.

Гэхдээ хамтын баяр баясгалан бол хүмүүстэй харилцах баяр баясгалан юм. Зөвхөн хаа сайгүй цөөнх болсон еврейчүүд ч бус олонхи болсон газар ч үүнд баярлах нь бага. Хүмүүст хандах хандлага чинь хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг харах болно. Хамтарсан нөхөрлөл нь үл итгэлцэл, дайсагналын ханыг нураадаг. Та Израильд чөлөөтэй залбирч, Палестинчуудтай харилцах боломжтой болно. Тэд цаашид чиний дайсан биш, харин хайртай ах эгч нар чинь байх болно. Еврей бус хүмүүсийн нийгэмлэгээс зугтахын тулд тусдаа еврей улс хэрэггүй болно. Орост болон бусад христийн шашинтай улс орнуудад та дэлхийн өнцөг булан бүрт синагог хайх шаардлагагүй, хамгаалалтад орж, түрийвчээ харуулах эсвэл халаасаа гаргах шаардлагагүй. Таны гэрийн ойролцоо сүм үргэлж байдаг. Мөн итгэгчид илүү хөөрхөн, энгийн, нийгмийн хувьд илүү ойр байдаг.

Хэрэв та банкир эсвэл олигархи биш бол энэ. Гэхдээ банкир, олигархи еврей хэвээр үлдэх нь илүү хялбар байдаг - Христийн шашин нь ашиг сонирхлыг зөвшөөрдөггүй. Мэдээж олигархад бас сонголт бий, гэхдээ олигархи сүнсээ аврахаас илүү зүүний нүхээр (Иерусалемд ийм нарийн хаалга байдаг) тэмээ өнгөрөх нь илүү хялбар байдаг гэдгийг бид мэднэ. Харин тэмээ чихээр дамжин өнгөрч, баян хүн ч аврагдаж болно. Нийгмийн болон биологийн детерминизм гэж байдаггүй.

Христийг нээх нь амьдралын гайхалтай мөч юм. Япончууд үүнийг сатори гэж нэрлэдэг бол бид үүнийг Epiphany гэж нэрлэдэг. Бурхан чамд үзэгдэх эсвэл та Түүний өмнө зогсох үед бусад бүх зүйл алга болох тийм хүчийг мэдрэх болно.

Еврей хүн Христ рүү ирэхдээ бүх хайртай хүмүүс, найз нөхөд, хамаатан садантайгаа салах үе байсан. Одоо бид олон хүнтэй салах ёстой, гэхдээ бүгдээрээ биш. Сүүлийн жилүүдэд маш олон иудейчүүд Христэд ирсэн тул иудейчүүд үүнд дассан бөгөөд үсээ зулгадаггүй, гашуудал тавьдаггүй, айж эмээдэггүй. Хавчлага? За, тэд бодоход илүүдэхгүй тийм аймаар биш.

Та зүгээр л эцэс хүртэл явах хэрэгтэй, бүү удаашраарай. Тоормосыг хулчгар хүн зохион бүтээжээ. Еврейчүүд хурдаа сааруулж, хоёр сандал дээр суухыг хичээдэг. Бид Христэд итгэгчид, Еврейчүүд хоёулаа хоёр удаа сонгогдсон гэж тэд хэлдэг. Би ийм хүмүүстэй таарч байсан. Энэ нь зөвхөн номлолын тактик биш л бол угаасаа буруу бөгөөд сүнсэнд хортой гэж би бодож байна. Бид хуучин иудейчүүд болсон - итгэлээрээ шинээр олдсон ах эгч нартайгаа адилхан Христэд итгэгчид, илүү ч дутуу ч үгүй.

Орост амьдардаг иудейчүүдийн хувьд Христэд ирэх нь одоо асар их оюун санааны өсөлтийг туулж байгаа Оросын ард түмэнтэй давхцах боломжийг олгоно. Хуучин итгэлээрээ эсвэл итгэлгүй хэвээр үлдсэн иудейчүүд Христтэй тэмцсээр, бусдад хор хөнөөл учруулаад зогсохгүй тэдний сүнсийг устгасаар байна.

Хэрэв хувьсгалаас өмнө баптисм хүртсэн иудейчүүдийг ашгийн төлөө баптисм хүртдэг гэж сэжиглэж байсан бол өнөөдөр үүнд хувийн ашиг сонирхол байхгүй, харин сүнсэнд ашиг тустай байдаг. Мөн алдагдал бага байна - цөөн хэдэн шаардлагагүй танилууд, зарим атавизмууд. Түүхээс харахад иудейчүүдийн хамгийн шилдэг нь ихэвчлэн Христэд ирдэг. Хамгийн алдартай иудейчүүдийн хүүхдүүд - Теодор Герцл, Мосе Монтефиор баптисм хүртжээ. Баптисм нь зүрх сэтгэл, сэтгэлийг нээж өгдөг. Пастернак, Мандельстам, Бродский нар нэрээрээ алдартай еврей гаралтай Оросын яруу найрагчид бүгд баптисм хүртсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Еврейн цус биш харин еврей итгэл нь бүтээлч сэтгэлгээнд саад болдог. Хүмүүсийг хайрлах ёстой, харин иудаизм зөвхөн иудейчүүдийг хайрлах ёстой гэж сургадаг.

Улс төрийн сионизмыг үндэслэгч Теодор Герцль өөрийн үед Владимир Киевийн ард түмнийг баптисм хүртдэг шиг иудейчүүдэд баптисм хүртээхийг хүссэн. Магадгүй энэ нь үүнд хүрэх байх, гэхдээ одоохондоо фонт нь хувийн эр зориг юм. Мөн хувийн их баяр баясгалан. Ус, газрын тосны мэдрэмж, миррийн үнэр, хонхны дуунаар сүмийг орхих, Иерусалимын нарны туяа - та ийм аз жаргалын төлөө бүх зүйлийг өгөх байсан бөгөөд та харамсахгүй байх болно. Амьд сүнстэй хүний ​​хувьд баптисм хүртэх нь гайхамшиг юм. Би үхсэн сүнстэй хүнд хэлэх болно - Христ авлигад аль хэдийн хүрсэн үхсэн Лазарыг амилуулсан. Тэр чиний үхсэн сүнсийг бас амилуулж чадна.

Еврей болон Христэд итгэгчид... Тэдний хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Тэд Абрахамын шашинтай холбоотой шашны дагалдагчид юм. Гэвч тэдний ертөнцийг ойлгох олон ялгаа нь тэднийг хоёр талын дайсагнал, хавчлагад хүргэдэг. Еврей ба Христийн шашинтнуудын хоорондын хурцадмал байдал эрт дээр үеэс байсаар ирсэн. Гэвч орчин үеийн ертөнцөд хоёр шашин хоёулаа эвлэрэх тал руу явж байна. Иудейчүүд яагаад анхны Христэд итгэгчдийг хавчиж байсныг харцгаая. Олон зуун жилийн дайсагнал, дайны шалтгаан юу байсан бэ?

Эрт үеийн иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн хоорондын харилцаа

Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Есүс болон түүний шавь нар фарисайчууд болон садукайчуудын шашны урсгалтай ойр сургаал байсан. Христийн шашин анх еврей Танахыг ариун судар гэж хүлээн зөвшөөрсөн тул 1-р зууны эхэн үед үүнийг жирийн еврей сект гэж үздэг байв. Зөвхөн хожим нь Христийн шашин дэлхий даяар тархаж эхлэхэд энэ нь тусдаа шашин болох иудаизмыг залгамжлагч гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Гэхдээ бие даасан сүм үүсэх эхний үе шатанд ч гэсэн иудейчүүдийн Христэд итгэгчдэд хандах хандлага тийм ч найрсаг байсангүй. Ихэнхдээ иудейчүүд Ромын эрх баригчдыг итгэгчдийг хавчиж өдөөн турхирдаг. Хожим нь Шинэ Гэрээний номнуудад иудейчүүд Есүсийн тарчлалын төлөө бүрэн хариуцлага хүлээсэн бөгөөд Христэд итгэгчдийг хавчиж хавчиж байсан тухай бичигдсэн байдаг. Энэ нь шинэ шашны дагалдагчдын иудейчүүдэд сөрөг хандлагын шалтгаан болсон юм. Тэгээд хожим нь Христийн олон фундаменталистууд олон улс оронд семитийн эсрэг үйлдлүүдийг зөвтгөхөд ашигласан. МЭ 2-р зуунаас хойш. д. Христийн шашинтнуудын иудейчүүдэд хандах сөрөг хандлага улам бүр нэмэгдэв.

Орчин үеийн Христ ба Иудаизм

Олон зууны турш хоёр шашны хооронд хурцадмал харилцаа байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн олныг хамарсан хавчлагад өртөж байв. Ийм үйл явдалд загалмайтны аян дайн, Европ дахь еврейчүүдийн өмнөх хавчлага, түүнчлэн Дэлхийн 2-р дайны үед нацистуудын хийсэн Холокост зэрэг болно.

Хоёр шашны хөдөлгөөний харилцаа ХХ зууны 60-аад оноос сайжирч эхэлсэн. Дараа нь Католик сүм еврей хүмүүст хандах хандлагаа албан ёсоор өөрчилж, олон залбирлаас антисемитийн элементүүдийг устгасан. 1965 онд Ватикан "Христийн бус шашинд хандах сүмийн хандлагын тухай" тунхаглалыг (Ностра Аетате) баталсан. Түүнд Есүсийн үхэлд еврейчүүдийг буруутгаж байсан мянга мянган жилийн ялыг цуцалж, еврейчүүдийн эсрэг бүх үзлийг буруушаажээ.

Пап лам VI Павел сүмийн олон зууны турш хавчлагад өртөж байсан Христэд итгэгч бус хүмүүсээс (иудейчүүдийг оруулаад) уучлал гуйсан. Еврейчүүд өөрсдөө Христэд итгэгчдэд үнэнч байдаг бөгөөд тэднийг Абрахамын шашинтай холбоотой гэж үздэг. Хэдийгээр зарим шашны зан заншил, сургаал нь тэдэнд ойлгомжгүй боловч дэлхийн бүх ард түмний дунд иудаизмын үндсэн элементүүдийг түгээхийг дэмждэг хэвээр байна.

Иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн хувьд нэг Бурхан байдаг уу?

Христийн шашин нь бие даасан шашин болох еврей хүмүүсийн сургаал, итгэл үнэмшил дээр суурилдаг. Есүс өөрөө болон түүний элч нарын ихэнх нь иудейчүүд байсан бөгөөд иудейчүүдийн уламжлалаар өссөн. Христэд итгэгч Библи нь Хуучин ба Шинэ Гэрээ гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг гэдгийг та мэднэ. Хуучин Гэрээ бол еврей шашны үндэс (Танах бол иудейчүүдийн ариун судар), Шинэ гэрээ бол Есүс болон түүний дагалдагчдын сургаал юм. Иймээс Христэд итгэгчид болон Еврейчүүдийн аль алиных нь шашин шүтлэгийн үндэс нь адилхан бөгөөд тэд нэг бурханд мөргөдөг, зөвхөн өөр өөр зан үйлийг баримталдаг. Библи болон Танах дахь Бурханы нэр нь Ехова бөгөөд оросоор "Оршихуй" гэж орчуулагддаг.

Еврейчүүд Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай вэ? Юуны өмнө тэдний ертөнцийг үзэх үзлийн гол ялгааг авч үзье. Христэд итгэгчдийн хувьд гурван үндсэн сургаал байдаг.

• Бүх хүмүүсийн анхны нүгэл.
• Есүсийн хоёр дахь ирэлт.
• Есүсийн үхлээр хүний ​​гэмийн цагаатгал.

Эдгээр сургаал нь хүн төрөлхтний гол асуудлыг Христийн шашны үүднээс шийдвэрлэх зорилготой юм. Еврейчүүд тэднийг зарчмын хувьд хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд тэдний хувьд эдгээр бэрхшээлүүд байдаггүй.

Нүгэлд хандах янз бүрийн хандлага

Юуны өмнө, иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн хоорондох ялгаа нь нүглийн тухай ойлголт юм. Христэд итгэгчид хүн бүр анхны гэм нүгэлтэй төрсөн бөгөөд зөвхөн амьдралынхаа туршид үүнийг цагаатгаж чадна гэдэгт итгэдэг. Харин эсрэгээрээ иудейчүүд хүн бүр гэм зэмгүй төрдөг бөгөөд нүгэл үйлдэх, нүгэл үйлдэхгүй гэсэн сонголтыг зөвхөн өөрөө хийдэг гэж үздэг.

Нүглийг цагаатгах арга замууд

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаатай байдлаас болж дараагийн ялгаа гарч ирдэг - нүглийн цагаатгал. Христэд итгэгчид Есүс өөрийн золиослолоор дамжуулан хүмүүсийн бүх нүглийг цагаатгасан гэдэгт итгэдэг. Мөн итгэгч өөрөө хийсэн эдгээр үйлдлийнхээ төлөө тэрээр Төгс Хүчит Бурханы өмнө хувийн хариуцлага хүлээнэ. Зөвхөн Бурханы нэрээр Сүмийн төлөөлөгчид гэм нүглийг уучлах эрх мэдэлтэй тул тэрээр зөвхөн санваартны өмнө наманчлах замаар л тэднийг цагаатгаж чадна.

Иудейчүүд зөвхөн үйлс, үйлдлээрээ л хүн өршөөлд хүрч чадна гэдэгт итгэдэг. Тэд нүглийг хоёр төрөлд хуваадаг.

• Бурханы зарлигуудын эсрэг үйлдсэн;
• өөр хүний ​​эсрэг гэмт хэрэг.

Эхнийх нь еврей хүн чин сэтгэлээсээ харамсаж, Хамгийн Дээд Нэгэнд наманчлах юм бол уучлагдах болно. Гэхдээ энэ асуудалд Христэд итгэгчид шиг санваартнуудын хувьд зуучлагч байдаггүй. Бусад нүгэл нь еврей хүний ​​өөр хүний ​​эсрэг үйлдсэн гэмт хэрэг юм. Энэ тохиолдолд Төгс Хүчит Бурхан түүний хүчийг хязгаарлаж, өршөөлийг өгч чадахгүй. Еврей хүн үүнийг гомдоосон хүнээсээ л гуйх ёстой. Тиймээс, иудаизм нь өөр хүний ​​эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн, нүгэл үйлдсэн, Бурханыг үл хүндэтгэсэн гэсэн тусдаа хариуцлагын тухай ярьдаг.

Үзэл бодлын ийм ялгаатай байдлаас болж дараах зөрчил үүсдэг: Есүс бүх нүглийг уучилсан. Христэд итгэгчдийн хувьд тэрээр наманчлагч бүхний нүглийг уучлах хүч чадалтай. Хэдийгээр еврей хүн Есүсийг Бурхантай адилтгаж чадсан ч ийм зан авир нь хуулийг үндсэндээ зөрчсөн хэвээр байна. Эцсийн эцэст, дээр дурдсанчлан, иудей хүн өөр хүний ​​эсрэг хийсэн нүглийн төлөө Бурханаас уучлал гуйж чадахгүй. Тэр өөрөө түүнд засвар хийх ёстой.

Дэлхийн бусад шашны хөдөлгөөнд хандах хандлага

Дэлхий дээрх бараг бүх шашин ижил сургаалыг баримталдаг - зөвхөн жинхэнэ Бурханд итгэдэг хүмүүс л Диваажинд очих боломжтой. Мөн өөр Эзэнд итгэдэг хүмүүс үндсэндээ энэ эрхээ хасуулсан байдаг. Христийн шашин ч тодорхой хэмжээгээр энэ сургаалыг баримталдаг. Еврейчүүд бусад шашинд илүү үнэнч ханддаг. Иудаизмын үүднээс авч үзвэл Мосегийн Бурханаас хүлээн авсан 7 үндсэн зарлигийг дагасан хүн бүр Диваажинд очих боломжтой. Тэд бүх нийтийнх учраас хүн Тораад итгэх шаардлагагүй. Эдгээр долоон зарлигт:

1. Дэлхийг нэг бурхан бүтээсэн гэсэн итгэл үнэмшил.
2. Битгий доромжил.
3. Хуулиа дагаж мөрдөөрэй.
4. Шүтээн шүтэж болохгүй.
5. Битгий хулгай хий.
6. Битгий завхайр.
7. Амьд зүйлээс идэж болохгүй.

Эдгээр үндсэн хуулиудыг дагаж мөрдөх нь өөр шашны төлөөлөгчийг еврей хүнгүйгээр диваажинд орох боломжийг олгодог. Ерөнхийдөө иудаизм нь ислам, христийн шашин зэрэг монотеист шашинд үнэнч байдаг ч олон бурхант шашин, шүтээн шүтэхээс болж харь шашинтнуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Хүн Бурхантай харилцах нь ямар зарчим дээр суурилдаг вэ?

Иудейчүүд болон Христэд итгэгчид Төгс Хүчит Нэгэнтэй харилцах арга замыг өөр өөрөөр хардаг. Ялгаа нь юу вэ? Христийн шашинд тахилч нар хүн ба Бурханы хооронд зуучлагч болдог. Санваартнууд онцгой эрх ямба эдэлж, ариун байдлаараа өргөмжлөгддөг. Тиймээс Христийн шашинд жирийн хүн бие даан хийх эрхгүй олон зан үйл байдаг. Тэдгээрийг биелүүлэх нь тахилчийн онцгой үүрэг бөгөөд энэ нь иудаизмаас үндсэн ялгаа юм.

Еврейчүүдэд зөвхөн раввин хийдэг зүйл байдаггүй. Хурим, оршуулгын ёслол болон бусад арга хэмжээнд санваартан оролцох шаардлагагүй. Ямар ч еврей хүн шаардлагатай зан үйлийг хийж чадна. "Равби" гэсэн ойлголтыг хүртэл багш гэж орчуулдаг. Энэ бол зүгээр л еврей хуулийн дүрмийг сайн мэддэг, арвин туршлагатай хүн юм.

Есүсийг цорын ганц аврагч гэж үздэг Христэд итгэгчид мөн адил хамаарна. Эцсийн эцэст, Бурханы Хүү өөрөө зөвхөн хүмүүсийг Эзэн рүү хөтөлж чадна гэж мэдэгдсэн. Үүний дагуу Христийн шашин нь зөвхөн Есүст итгэх итгэлээр л Бурханд хүрч чадна гэсэн баримт дээр суурилдаг. Иудаизм энэ асуудлыг өөрөөр хардаг. Өмнө дурьдсанчлан, хэн ч, бүр Иудаист бус хүн ч Бурханд шууд хандаж болно.

Сайн ба муугийн талаарх ойлголтын ялгаа

Иудейчүүд болон Христэд итгэгчид сайн ба муугийн талаар огт өөр ойлголттой байдаг. Ялгаа нь юу вэ? Христийн шашинд Сатан, Диавол хэмээх ойлголт том үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү асар том, хүчирхэг хүч бол хорон муугийн эх үүсвэр бөгөөд дэлхийн бүх зовлон зүдгүүр юм. Христийн шашинд Сатаныг Бурханы эсрэг хүч гэж үздэг.

Иудаизмын гол итгэл үнэмшил нь бүхнийг чадагч нэг бурханд итгэх итгэл учраас дараагийн ялгаа нь энэ юм. Еврейн үзэл бодлоор Бурханаас өөр дээд хүч гэж байхгүй. Иймээс иудей хүн сайныг Бурханы хүсэлд, бузар мууг муу ёрын сүнснүүдийн заль мэхэнд салгахгүй. Тэрээр Бурханыг сайн үйлсийг шагнаж, нүглийг шийтгэдэг шударга шүүгч гэж ойлгодог.

Анхны гэм нүгэлд хандах хандлага

Христийн шашинд анхны гэм нүгэл гэж байдаг. Хүн төрөлхтний өвөг дээдэс Еден цэцэрлэгт Бурханы хүслийг үл тоомсорлож, диваажингаас хөөгдсөн. Үүнээс болж шинэ төрсөн бүх хүүхдийг эхэндээ нүгэл үйлдсэн гэж үздэг. Иудаизмд хүүхэд гэм зэмгүй төрж, энэ ертөнцөд адислалуудыг аюулгүй хүлээн авч чадна гэж үздэг. Мөн нүгэл үйлдэх үү, зөв ​​шударга амьдрах уу гэдгийг хүн л өөрөө шийддэг.

Дэлхийн амьдрал, ертөнцийн тав тухыг хангах хандлага

Мөн иудейчүүд болон христийн шашинтнууд дэлхийн амьдрал, тайтгарлын талаар огт өөр хандлагатай байдаг. Ялгаа нь юу вэ? Христийн шашинд хүн төрөлхтний оршин тогтнох зорилго нь дараагийн ертөнцийн төлөөх амьдрал гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, иудейчүүд ирэх ертөнцөд итгэдэг ч хүний ​​амьдралын гол ажил бол одоо байгаа ертөнцийг сайжруулах явдал юм.

Эдгээр ойлголтууд нь хоёр шашны ертөнцийн хүсэл эрмэлзэл, бие махбодийн хүсэлд хандах хандлагад тодорхой харагдаж байна. Христийн шашинд тэднийг бурханлаг бус уруу таталт, нүгэлтэй адилтгадаг. Зөвхөн сорилтод өртөөгүй цэвэр ариун сүнс л дараагийн ертөнцөд орж чадна гэдэгт хүмүүс итгэдэг. Энэ нь хүн аль болох оюун санааг тэжээж, улмаар дэлхийн хүслийг үл тоомсорлох ёстой гэсэн үг юм. Тиймээс Пап лам, тахилч нар илүү ариун байдалд хүрэхийн тулд дэлхийн таашаалаас татгалзаж, гэр бүлгүй байх тангараг өргөдөг.

Еврейчүүд мөн сүнс нь илүү чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч биеийн хүслээс бүрмөсөн татгалзах нь зөв гэж үздэггүй. Харин тэд тоглолтоо ариун үйлс болгон хувиргадаг. Тиймээс иудейчүүдэд гэрлээгүй байх тухай Христийн тангараг нь шашны хуулиас эрс татгалзаж байгаа мэт санагддаг. Эцсийн эцэст, еврей хүний ​​хувьд гэр бүл бий болгож, үр удмаа үлдээх нь ариун үйлс юм.

Хоёр шашин материаллаг баялаг, эд баялагт хандах хандлага нь адилхан. Христийн шашны хувьд ядуурлын тангараг өргөх нь ариун байдлын идеал юм. Харин Иудасын хувьд эд баялаг хуримтлуулах нь эерэг чанар юм.

Эцэст нь хэлэхэд, иудейчүүд болон Христэд итгэгчид, бидний судалсан ялгааг бие биенийхээ эсрэг тавьж болохгүй гэж хэлмээр байна. Орчин үеийн ертөнцөд хүн бүр ариун судрыг өөрийнхөөрөө ойлгож чаддаг. Мөн түүнд үүнийг хийх бүрэн эрх бий.

Христийн шашин ба сүм нь атеист эрдэмтэн Георгий Иванович Старчиковын нүдээр

§ 1. Христийн шашин бол иудейчүүдийн шашин бөгөөд иудейчүүдийн шашин юм

"Энэ бол Израилийн гэртэй миний хийх гэрээ ..."

Хуучин гэрээнд Бурхан хүнийг “Бурханы дүр төрхөөр” бүтээсэн гэж хэлдэг (Эх. 1:27). Адам, Ева хоёр иудейчүүд байсан тул Эзэн Бурхан бас иудей хүн байсан. Адам, Ева хоёрын үр удам болох Ноа, Абрахам, Мосе гэх мэт хүмүүс бүгд Эзэнийг "Иудейчүүдийн Бурхан" гэж нэрлэсэн (Ег. 3:18). Есүс Христ еврей эхээс болон Бурханаас өөрөө төрсөн (Мариагийн нөхөр мужаан Иосеф мөн еврей хүн байсан).

Ийм алдартай цусны харилцаатай Ортодокс, Католик, Протестант номлогчид гол зүйлийг нуудаг: Христийн шашныг иудейчүүд бий болгосон бөгөөд зөвхөн иудейчүүдэд зориулагдсан байв. Үүнтэй холбогдуулан Шинэ Гэрээ нь Хуучин Гэрээнээс тийм ч их ялгаатай биш: хоёулаа "Бурханы сонгосон хүмүүс" гэж ярьдаг. Иудейчүүдийн ямар ч онцгой чанарыг онцлон тэмдэглээгүй нь үнэн бөгөөд Их Эзэний сонголтыг зөвхөн нэг л үл ойлгогдох үндэслэлээр зөвтгөж болох нь "Та нар бусад үндэстнээс цөөн" (Дэд хууль 7:7).

Ийм “онолын үндсэн дээр” Төгс Хүчит Бурхан Абрахамд: “Би чамаас агуу үндэстэн болгоно” (Эх. 12:2) гэж тунхагласан. Хэсэг хугацааны дараа Тэрээр: "Босоод, тэр хүүг (Исаакийн хүүг) амилуул... учир нь Би түүнээс агуу үндэстэн болгоно" (Эх. 21:18) хэмээн тодотгов. Дараа нь "Иудейчүүдийн Бурхан Эзэн" (Ег. 3:18) гэсэн үзэл санаа байнга давтагддаг. Абрахам, Исаак, Иаков нарт үзэгдсэн ЭЗЭН Өөрөө: “Би чиний Бурхан байх болно, мөн та нарыг Египетийн буулганаас гаргасан ЭЗЭН Бурхан чинь Би мөн гэдгийг та нар мэдэх болно” (Ег. 6). :2, 7). Эсвэл дахин: "Би Израилийн бүх овгуудын Бурхан болж, тэд Миний ард түмэн болно" гэж ЭЗЭН айлдаж байна (Иер. 31:1).

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн Их Эзэн Бурханы сонгосон иудейчүүдийг үхлээс аварч, Египетийн олзлогдлоос гаргаж, олон дайсантай тулалдаанд тэдний ялалтыг баталгаажуулж, тэдний төлөө өөр олон гайхамшгийг үйлдсэн. Заримдаа Тэр тэднийг шийтгэдэг байсан нь үнэн. Мэдээжийн хэрэг, аймшгийг төрүүлж, гайхамшгийг үйлддэг Бурханд итгэх итгэлийг зөвхөн иудейчүүд л хадгалсан.

Ид шидтэнгүүдийн "Иудейчүүдийн Хаан" (Мат. 2:2) хэмээн дэлхийд танилцуулсан Есүс Христийн мэндэлсэн нь иудей бус хүмүүст эхэндээ ямар ч найдвар төрүүлээгүй. Бурхан Хүү нь цэвэр еврей гэр бүлд төрж, 8 дахь өдөр нь хөвч хөндүүлж, синагогт суралцаж (хэрэв тэр огт сурсан бол) "Мосегийн хууль"-ыг сахин биелүүлсэн. Зөвхөн 30 нас хүрсний дараа тэрээр Бурхан Эцэгийн гэрээнүүд болон дадлагад ихээхэн өөрчлөлт оруулсан сургаалыг номлож эхэлсэн бөгөөд ялангуяа хүмүүст хандах Түүний хэрцгий хандлагыг зөөлрүүлж эхлэв. Энэ нөхцөл байдал, мөн аз жаргалтай дараагийн амьдралын амлалтууд нь иудейчүүд, харь шашинтнууд, шашингүй хүмүүсийн нүдийг Есүс рүү эргүүлэв. Ийнхүү олон ард түмний хувьд хорин зууны турш оршин тогтнож ирсэн олон улсын сургаалын хуурмаг байдал үүссэн.

Гэсэн хэдий ч Баптист Иохан Иордан гол дээр цугларсан хүмүүст "Тэрээр Израильд илчлэгдэхийн тулд" (Иохан 1:31) усаар баптисм хүртэхээр ирсэн гэдгээ анхааруулсан. Есүс өөрөө номлогч болсноосоо хойш өөр ямар ч сонголтгүйгээр "Би зөвхөн Израилийн гэрийн төөрсөн хонь руу илгээгдсэн" гэж тунхагласан (Мат. 15:24). Түүний шавь-элч нар (нэг хүнээс бусад бүх иудейчүүд, тэр дундаа Иуда) Есүсийг "Рабби", өөрөөр хэлбэл рабби (Еврей раббигаас - миний багш) гэж нэрлэсэн (Мат. 26:49; Иохан 1:38).

Энэ тухай элч Паул ингэж хэлсэн: “Бид угаасаа иудейчүүд” (Гал. 2:15) мөн “итгэгчид бол Абрахамын хөвгүүд гэдгийг мэднэ” (Гал. 3:7), цаашлаад: “Бид Ах дүү нар аа, Исаакийн амлалтын хүүхдүүд ээ” (Гал. 4:28).

Христийг нас барсны дараа Төлөөлөгч Петр иудейчүүдийн дунд "хүмүүсийн төлөө загасчилж", тэдэнд хандан: "Гэхдээ та нар сонгогдсон арьстан юм" гэж хэлсэн ( 1 Петр 2:9 ). Гэсэн хэдий ч иудейчүүдийн үл ойлголцол, тэр ч байтугай дайсагналтай тулгарсан (элч нар "түүнийг цовдлуулсан" гэж нэг бус удаа сонссон бөгөөд бараг бүгд өөрсдөө цаазлагдсан) үзэгчдийнхээ тоог нэмэгдүүлэхээс өөр аргагүй болжээ. Төлөөлөгч Паул мөн: "Бурхан үнэхээр харь шашинтнуудын биш, зөвхөн иудейчүүдийн Бурхан мөн үү?" (Ром. 3:29). Оросын нэвтэрхий толь бичгийг эмхэтгэгчийн хэлснээр номлогчид өнөөг хүртэл Антиох дахь иудейчүүд болон зарим хэсэг нь эллинчүүдэд хандсан (тэр үед Грек хэл нь Ромын эзэнт гүрэнд зонхилох хэл байсан) бөгөөд Петр урьд нь хөвч хөндөхгүйгээр баптисм хүртэж эхэлжээ. Антиох хотод (орчин үеийн Туркийн төв) анх хөрвөгчдийг Христэд итгэгчид гэж нэрлэж эхэлсэн [Брокхаус, XXXVIIa боть, х. 639]. Зөвхөн тэр үед л шавь нар тэнд “Грек ч бай, иудей ч бай, хөвч хөндөх, хөвч хөндүүлэхгүй, харгис, скиф, боол, эрх чөлөөтэй, харин Христ бүгдээрээ, бүгдээрээ байдаг” (Кол. 3:11) гэж номлосон. Ийнхүү Христийн шашин Христийн амьдралын туршид зориулагдаагүй үндэстнүүдийн дунд дэмжигчдийг олж авав.

Гэвч олон зууны дараа Оросын объектив нэвтэрхий толь бичигчид "Мессиагийн гол ажил бол Ромын эрх мэдлийг түлхэн унагаж, дараа нь Израилийн улс төрийн ертөнцийн ноёрхлыг тогтоох явдал байсан" гэсэн хатуу дүгнэлтэд хүрчээ. Түүнээс гадна тэд "Христэд итгэгчдийг иудейчүүд гэж үздэг байсан" гэж маргаж байсан [Брокхаус, XXXVIIa боть, х. 637, 660]. Энэ бол Христийн сүм, сектүүд, мэдээжийн хэрэг итгэгчид хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй харгис үнэн юм.

Одоогийн Оросын үнэн алдартны сүм (Оросын үнэн алдартны сүм гэх мэт) өөр хувилбар ашигласан. Тэрээр иудаизм бол Христийн шашин үүссэн эртний бөгөөд хүндэтгэлтэй шашин гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр эрх баригчдад нэг Христэд итгэгч, нэг Еврейн баярыг албан ёсоор тэмдэглэхийг санал болгов. Шашгүй Оросын Холбооны Улсын патриархын шаардлагын дагуу Зул сарын баяр буюу “Иудейчүүдийн Хаан” мэндэлсэн (Мат. 2:2) болон Улаан өндөгний баярыг Египтээс иудейчүүдийг дүрвэсэн еврейчүүдийн баяр гэж тооцож эхэлсэн. -ажлын өдрүүд. Тиймээс, Хуучин Гэрээнд Их Эзэний тушаал: "Израилийн хөвгүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тогтоосон цагт нь тэмдэглэ." Мөн зохих шийтгэл нь: "Дээгүүр Өнгөрөх баярыг сахидаггүй хэн боловч, тэр сүнс нь ард түмнээсээ таслагдах болно ... тэр хүн нүглийг үүрэх болно" (Тооллого 9:2, 13). Ийнхүү Ортодокс Христэд итгэгчид (түүнчлэн атейст, лалын шашинтнууд болон бусад оросууд) Иудей-Христийн шашны хоёр баярыг тэмдэглэхээс өөр аргагүйд хүрч, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг удирдаж буй талархалтай еврей олигархууд Ортодокс суртал ухуулга явуулах, ёслолын залбирлын тухай урт тайлан, сүм хийдүүдийг үзүүлэхэд цаг, хуудас хуваарилдаг. (Зөвхөн Москвад тэдний 400 гаруй нь байсан) болон залбирч буй сүм хийдүүд.

Еврей Асуулт номноос зохиолч Аксаков Иван Сергеевич

Еврейчүүдийг чөлөөлөх тухай биш харин оросуудыг еврейчүүдээс чөлөөлөх тухай ярих ёстой.Москва, 1867 оны 7-р сарын 15. Оросын хамгийн эрх ямбатай аймгуудын нэг бол яах аргагүй манай баруун болон өмнөд мужуудын еврейчүүд юм. Ийм давуу эрх байхгүй гэдэгт эргэлзэх зүйл алга

Даниел номын зөгнөлүүд номноос. МЭӨ 597 он - МЭ 2240 он зохиолч Щедровицкий Дмитрий Владимирович

Еврейчүүдийн түүх Вавилоны боолчлолоос эргэн ирж, хоёр дахь ариун сүмийн бүтээн байгуулалт Медо-Перс ба Эллинист хаант улсуудын засаглалын үед Ромын буулга Есүс ба элч нарын Еврейн дайны номлол. Иерусалимын сүйрэл. Иудейгийн эзгүйрэл Үндэстнүүдийн дунд тархсан

Еврей ертөнц номноос зохиолч Телушкин Жозеф

Католик шашин номноос зохиолч Карсавин Лев Платонович

Төлөөлөгчийн Христийн шашин (МЭ 1-100) номноос Шафф Филип

I. Христийн шашин бол үнэмлэхүй шашин. Христийн шашин ба шинжлэх ухаан. Христийн шашин, Христийн итгэл үнэмшил болон бусад шашинууд Жинхэнэ шашин болохын хэрээр Христийн шашин бол үнэмлэхүй байдлын талаархи үзэл баримтлалын систем юм.

Бүтээлийн номноос зохиолч Агуу Афанасиус

Шинэ Гэрээний Канон номноос Мецгер Брюс М.

Бүлэг 6. Иудейчүүдийн няцаалт (33) Бид энэ цаг үед Аврагчийнхаа хувилгаан дүрийн талаар ярилцаж, Түүний бие дахин амилсан болон үхлийг ялсан тухай тодорхой нотолгоог олсон. Одоо цааш үргэлжлүүлж, иудейчүүд болон харь үндэстнүүд тэдэнд ямар итгэл үнэмшилгүй, тохуурхаж байгааг авч үзье.

Шинэ Гэрээний гарал үүсэл, хөгжил, утга санааны канон номноос Мецгер Брюс М.

Кошер секс: Еврейчүүд ба секс номноос Валенсен Жорж бичсэн

2. Иудейчүүдийн сайн мэдээ Сүмийн янз бүрийн эцгүүдийн бичээсүүдээс бид 2-3-р зууны үеийн бусад эртний сайн мэдээний ишлэл, ишлэлүүдийг олдог. Ийм материал нь апокрифт номны хэрэглээ, түүнд өгсөн ач холбогдлыг үнэлэх боломжийг олгодог.Эдгээр зохиолуудын дунд

Иудаизм номноос зохиолч Вихнович Всеволод Львович

Еврейчүүдийн дундах зан үйлийн цэвэр ариун байдлыг чанд сахих нь эртний иудейчүүд болон өнөөгийн энэ ард түмний олон төлөөлөгчдийн бэлгийн амьдралын уламжлалт хэвийн байдалд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Сар бүр хоёр долоо хоног татгалзахаас гадна - сарын тэмдэг ирэхээс өмнө

Агуу шашин хэрхэн эхэлсэн номноос. Хүн төрөлхтний оюун санааны соёлын түүх Гаер Жозеф бичсэн

Еврейчүүдийн ХАЛДВАРТАЙ ӨВЧНИЙ ТУХАЙ ТОЛГОО Еврейчүүд халдварт өвчнийг дамжуулдаг гэсэн домог дэлхий дээр эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн. Эрт дээр үед ч гэсэн тэд арьсны олон өвчнөөр өвддөг гэж үздэг байсан; жишээлбэл, Мосе хагтай байсан гэж үздэг. Грек, Ромын зохиолчид дахин дахин сануулсан

Есүс номноос. Хүний Хүүгийн төрсөн нууц [цуглуулга] Коннер Жейкоб

Еврейчүүдийн ТОГТВОРТОЙ БАЙДЛЫН ТУХАЙ ДОМОГ Иудейчүүдийг үзэн ядах үзэн ядалтыг улам бадраахын тулд антисемитүүд өөрсдийн хязгааргүй шунал тачаалын тухай үлгэр домогт ханддаг байв. Дундад зууны үеийн зураг, барималууд ихэвчлэн гахайн хөхөө хөхөж буй еврей хүнийг дүрсэлдэг. 19-р зуунд ч гэсэн. шог зураач оллоо

Зохиогчийн номноос

ИУДАЙЗМ - Еврейчүүдийн УЛАМЖЛАЛТ ШАШИН Иудаизмын итгэлийн бэлэг тэмдэг. Үржил шимт (ерөөлтэй) хавирган сарны нутаг. Семитүүд - Аморичууд - Еврей хүмүүс. Иудаизмын итгэл үнэмшил Иудаизм бол дэлхийн хамгийн эртний монотеист шашны орчин үеийн нэр юм. Нэр нь гаралтай

Зохиогчийн номноос

Иудейчүүдийн итгэл найдвар Мосе ард түмнээ Египетийн боолчлолоос гаргах тэр цагаас эхлэн Ехова Бурхан тэдэнд хэрэгтэй үед нь дайснуудыг нь ялж, мөнхийн Шударга ёс, амар амгаланд аз жаргал авчрах Аврагчийг илгээнэ гэж иудейчүүд итгэдэг байв. Энэ хүссэн Аврагч дуудагдсан