Богино амьдрал

Яруу найрагч: "Нүүр нүүрээ харж чадахгүй, том нь алсаас харагдана" гэж хэлсэн. Олон жилийн дараа л бид хүний ​​зан чанарыг бүрэн дүүрэн үнэлж, түүний ариун байдал, түүний бэлгийг ухаарч чадна. Эхний Optina Elder Leo...

Залуу, эрүүл чийрэг, амжилттай Лев Данилович Наголкин арав гаруй жил худалдаа наймаа эрхэлж, нийгмийн бүх давхаргад шилжиж, тэдний зан байдал, амьдралыг сайн судалжээ. Аялалынх нь эхэнд Их Эзэн түүнд амьдралын туршлагаар баяжуулсан бөгөөд энэ нь хожим хөгшрөх жилүүдэд хэрэг болсон. Амжилттай худалдаачин ажил мэргэжил, эд баялаг, гэр бүлийн амьдралын баяр баясгаланг орхиход юу нөлөөлсөн бэ? Өөрийгөө хүнд хэцүү амьдрал, хөдөлмөрлөдөг үү?

“Тэнгэрийн хаант улс бол сайн сувд хайж буй худалдаачинтай адил юм. Хэн нэг их үнэтэй сувд олоод өөрт байгаа бүхнээ зарж, худалдаж авав." Тиймээс эцэг Лео маш үнэтэй сувд олсон. Тэр Бурханд очиж, бидний мэддэг хүн болсон - анхны Оптина ахлагч.

Эхнийх нь хувьд үргэлж хэцүү байдаг. Чамайг дагадаг хүмүүсийг нуруугаараа цоолох салхинаас хамгаалж, цасан шуурга дунд өвлийн зам гаргахад хэцүү байдаг. Эхний хүнд намаг дундуур явахад хэцүү байдаг, буруу алхам бол намаг, чиний ард хайртай, хариуцлага хүлээх хүмүүс байдаг. Сүнслэг амьдралын замд хамгийн түрүүнд орох нь хэцүү байдаг, алдааны үнэ нь хүний ​​сүнс байж болно. Дэлхий дээрх бүх зүйлээс илүү үнэ цэнэтэй зүйл. Эхнийх нь байх нь ямар дааж давшгүй хүнд ачаа вэ! Эцэг Лео энэ ачааг үүрсэн.

Радонежийн Гэгээн Сергиусын гэгээлэг эриний дараа ахмад настны уламжлал тасалдаж, I Петрийн үед болон түүний хаанчлалын дараа лам хуврагууд хавчигдаж байв. Эцэг Леогийн амьдралын жилүүдэд мацаг барилт, хөдөлмөр, нум, заримдаа гинж зэрэг нь авралд хангалттай гэж тооцогддог байв.

Тасралтгүй залбирал, зүрх сэтгэлийг ариусгах, бодлын илчлэлт - Эцэг Лев өөрийн багш, агуу ахлагч Паисиус Величковскийн шавь эцэг Теодороос сурсан бүх зүйл нь олон лам хуврагуудад ойлгомжгүй байв. Тасралтгүй залбиралгүйгээр зүрх сэтгэл ариусдаггүй, бодлыг илчлэхгүйгээр даяанч өсөхгүй. Дайсан нь бодол санааг төрүүлж, уруу таталтуудыг бий болгодог бөгөөд түүний түвшин нь даяанчны хүчнээс үргэлж арай өндөр байдаг гэж ахмадууд маргаж байв. Тиймээс, ахлагчдад бодлоо нээснээр даяанч тусламж хүлээн авдаг. Мөн чөтгөрийн дарамт сулардаг.

Бидэнд тушаалууд өгөгдсөн боловч амьдралд тэд өөр өөр нөхцөл байдалд янз бүрийн аргаар биелэгдэж болно. Энэ нь уруу таталт уу, эсвэл Их Эзэн чамаас юу хүсч байгааг ойлгоход үргэлж амар байдаггүй. Мөн сүнслэг өсөлтөд ахлагчийн удирдлага зайлшгүй шаардлагатай. Эцсийн эцэст, сүнслэг амьдрал гэдэг нь зөвхөн үүлэн дотор байхыг хэлдэггүй. Энэ нь тухайн хүний ​​нөхцөл байдал, түүний нөхцөл байдалд хамаарах оюун санааны амьдралын хуулиудыг илчлэхээс бүрддэг ...

Дайсан оюун санааны удирдлага, ахлагчийг үзэн яддаг нь түүний заль мэхийг сулруулдаг. Оюун санаатай зогсолтгүй залбирлыг үзэн яддаг шиг, түүнгүйгээр хүн сүнслэг оюун ухаан, ахмад настны бэлгүүдийг олж авч чадахгүй. Тийм ч учраас дайсан ахмадуудын эсрэг зэвсэг барьдаг.

Лам Леогийн багш, бүдүүлэг лам Теодор амьдралынхаа туршид аймшигтай гүтгэлэг, атаархалд өртсөн. Үүнтэй адил хувь тавилан Леогийн аавд тохиолдсон. Тэд олон жилийн турш тэнүүчилж, нэг хийдээс нөгөөд нүүж, бидний авралын дайсанд автаж, хүний ​​хорон санаагаар зовж шаналж байв. Үл ойлголцол, гүтгэлэг, буруушаалын уй гашууг тэр чигт нь уусан. Түүгээр ч барахгүй, танихгүй хүмүүсээс биш, харин өөрсдийнхөө буюу манай хийдийн ах нараас.

Эцэг Лев 1797 онд Оптина Пустинд сүм хийдийнхээ амьдралаар эхэлсэн. Энд тэрээр хоёр жилийн турш шинэхэн хэвээр байв. Оптина нь түүний хөгшрөлтийн бэлэг цэцэглэн хөгжсөн газар, сүүлчийн хоргодох газар нь болжээ. Тэрээр бусад сүм хийдэд ажиллах ёстой байсан бөгөөд энэ нь сүм хийдийн сургууль байв.

Ариун эцгүүд хэлэхдээ "Дэлхийн дэмий хоосон зүйлсийн дунд, бизнест живсэн үед залбирлын эр зориг нь дүрмээр бол зөвхөн идэвхтэй үед л боломжтой байдаг. Гэвч бид амжилтын идэвхтэй замыг туулж, зүрх сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдалд хүрэх нэр хүндтэй хүнд Бурханы Тэнгэр бас түүнд зориулан бэлтгэсэн цаашдын зам байх болно гэж бид бодох ёстой. Бүх зүйл боломжтой Их Эзэн өөрийн сонгосон хүмүүст зориулж ямар ч гадаад нөхцөл байдлыг зохицуулах чадвартай. Ийм хүнийг зөв цагт нь зөв газар авчирч, зөв ​​нөхцөлд байрлуулна гэдэгт эргэлзэхгүй байна."

Лам Арслангийн хувьд ийм байсан. Их Эзэн өөрийн сонгосон хүнээ оюун санааны өсөлтийн алхмуудаар ухаалгаар удирдаж, шинэ газар бүрт өсөлтийнх нь дагуу ашиг тусаа өгч байв.

Эцэг Лев 1801 онд Леонид нэрээр сүмийн тангараг өргөсөн Цагаан эргийн Эрмитажид ректор нь алдарт Атонитын ахлагч - Эцэг Василий (Кишкин) байв. Ийм даяанчийн удирдлаган дор залуу лам анхны сорилтыг даван туулж, даруу байдал, тэвчээр зэрэг хийдийн буяныг сурчээ. Би практик дээр мацаг барих, дуулгавартай байх, залбирлын дүрмийн гаднах хийдийн эр зоригийг сурсан. Мөн оны 12-р сарын 22-нд тэрээр иеродеакон, 12-р сарын 24-нд иеромонкоор томилогдов.

Эхний хийдийн хичээлүүд дууссаны дараа Их Эзэн ирээдүйн ахлагчийг Чолны хийдэд авчирдаг. Энд Иеромонк Леонид ирээдүйн зөвлөгч, ахлагч Теодортой уулзав. Энэ залуу даяанч хамгийн дээд хийдийн ажил болох тасралтгүй залбирлын эр зоригт бэлтгэгдсэн болохыг хэн харж байна. Тэр цагаас хойш багш шавь хоёр хорин жил салсангүй.

Тэд хамтдаа Цагаан эргийн Эрмитаж руу буцаж ирэхэд 1804 онд Иеромонк Леонид Атонитын ахмад эцэг Василийг орлож байв. Лам нарын дунд түүний даяанчлалын эрх мэдэл тэр үед аль хэдийн маш өндөр бөгөөд маргаангүй байсан тул ах нар өөрсдөө санал нэгтэйгээр түүнийг Эрмитажийн хамба ламаар сонгосон бөгөөд үүнийг Леонид өөрөө ч мэддэггүй байв. Тэрээр квас шар айрагны үйлдвэрт ердийн дуулгавартай үйлдлээ хийж байхдаа түүнийг сонгогдсон тухай мэдээлсэн бөгөөд хормогчоо тайлахыг ч зөвшөөрөөгүй бөгөөд түүнийг зөвшөөрөл авахаар бишоп руу аваачжээ.

Түүний хамба лам байсан дөрвөн жил нь эрх мэдлийн уруу таталтын сургууль, өөрт нь итгэмжлэгдсэн ах нарын хувьд хариуцлага хүлээх сургууль байв. Мөн энэ сургууль дуусч байх үед Их Эзэн Өөрийн эрхээр хүмүүсийн дундах амьдралын нөхцөл байдлыг ганцаардал болгон өөрчилсөн юм.

1808 онд эцэг Теодор хүндээр өвдөж, хийдээс хоёр милийн зайд орших ойд тусгаарлагдсан өрөөнд хүргэгджээ. Мөн түүний үнэнч шавь нь тус хийдийн хамба ламын амьдралыг аглаг буйд дахь даяанчны амьдралаар сольж, өвчтэй багшийнхаа араас явдаг. Эрх мэдэлд тэмүүлж, манлайллыг эрэлхийлж буй олон хүмүүс эцэг Леонидийг ойлгохгүй байх болно. Гэхдээ тэр цол, нэр төр, эрх мэдлийг эрэлхийлээгүй. Тэрээр хамба лам ч биш, архимандрит ч биш болсон. Тэрээр 33 настайдаа, дөч орчим насандаа элсэн хуврагын сахил хүртэж, элсэн цөлийн нам гүм байдалд Лео нэртэй схемийг авч, иеросхемамонкоор амьдралаа дуусгав.

Түүний өсөлт нь сүнслэг байсан. Их Эзэн ирээдүйн ахлагчийг болгоомжтой өсгөж, түүнийг сорилт, уруу таталтын явцуу замаар хөтөлсөн - "туршлагагүй нь туршлагагүй". Хэсэг хугацааны дараа даяанчуудыг олон хүн ирж байсан тул шинэ хамба энэ тусгаарлагдсан өрөөнөөс хөөжээ. Дараа нь янз бүрийн сүм хийдүүдэд олон жилийн турш тэнүүчилж, сорилт хийв.

Амьдралын замд гарсан чухал үйл явдал бол эцэг Лео, эцэг Теодор болон тэдний хамтран зүтгэгч эцэг Клеопа нарын зургаан жил амьдарсан Валаам хийд байв. Энд ахлагчийн бэлэг Эцэг Лео-д илэрч эхлэв. Гэвч ахмадуудын өндөр амьдрал олны анхаарлыг татаж эхлэхэд тэд чимээгүй байхыг хичээж, энэ удаад Александр-Свирскийн хийд рүү буцав. Тэнд эцэг Теодор 1822 онд амарчээ.

Багшаа нас барсны дараа эцэг Лев Площанская Эрмитажид хэсэг хугацаа өнгөрч, Оптина хийдэд ахмад настан байхдаа ирээдүйн туслах лам Макариустай уулзжээ. Ахлагчийн амьдралын бүхий л үе шатанд Бурханы онол харагдана.

Тиймээс 1829 онд лам Лео зургаан шавийн хамт Оптина Пустинд ирэв. Тэрээр 61 настай. Энэ бол Бурханы хүслээр ахлагчийн манлайлалд бүрэн төлөвшсөн ахлагч бөгөөд тэрээр Оптинагийн бүх ахмадуудын өвөг дээдэс болсон. Хамба лам Мосе лам Леогийн оюун санааны туршлагыг мэдэрч, ах дүүс, мөргөлчдийг халамжлахыг түүнд даатгадаг. Хегумен Мосе өөрөө эдийн засгийн хэсэгт оролцож, ахмадуудынхаа адислалгүйгээр юу ч хийгээгүй. Эцэг Лев нас барах хүртлээ 12 жилийн турш Оптина Пустын сүнслэг удирдагч байв.

Удалгүй ирээдүйн ахлагч Макариус Оптинад ирж, тэрээр Лам Леогийн хамгийн ойрын шавь, хамтран хамгаалагч, туслах, түүнийг нас барсны дараа хоёр дахь Оптина ахлагч болно. Тэд хамтдаа агуу Оптина ахлагч Амброузыг өсгөх болно.

Лам Арслан хүчирхэг биетэй, чанга дуутай, эр бүдүүн үстэй байв. "Түүнд даяанчлалын хүчтэй зарчим, хөдөлмөрийн эр зориг нь бусад хоёр агуу Оптина ахлагчаас ялгаатай нь тод харагдаж байв. Түүнийг Лабаныг эхлээд Леаг, дараа нь Рахелыг авахын тулд шаргуу ажилласан Хуучин гэрээний Иаковтай зүйрлэж болно. Магадгүй, Макариус Махан биеийн “хүсэл тачаал”-тай тулалдахаас илүү чөлөөлөгдсөн байж магадгүй юм; Үүний гаднах шинж тэмдэг нь түүний биеийн гажиг (гавлын яс жигд бус, хэл нь боогдсон) байв. Леаг, зүйр үгээр хэлбэл, Макариусыг өгсөн; шинэ мөлжлөгийн зам нь Рахелтай гэрлэхэд хүргэсэн. Амброузын хувьд сүнс нь бие махбодийн мөн чанарыг бүрэн эзэмшиж, түүний дээгүүр эргэлдэж, ялалт байгуулдаг нь эргэлзээгүй. Түүнд удалгүй Иосефыг төрүүлсэн Рахел өгсөн гэж хэлж болно."

Эцэг Теодор лам Леог "даруухан арслан" гэж нэрлэсэн. Хүн оюун санааны шатаар өндөрт авирах тусам төрөлхийн сул дорой байдал, хүсэл тэмүүлэл, даруу байдлын зардал багасдаг. Бурханы нигүүлслээр хүн хүсэл тэмүүллээс ариусаж, хувирч, даяанч дахин төрөлтийн гайхамшиг тохиолдов: “Амар амгалан, гэгээрсэн сүнс ахлагчийн нүүрийг ухаалаг гэрлээр гэрэлтүүлж, түүний тод нүдийг гэрэлтүүлэв; Түүний гадаад төрх бүхэлдээ даруу байдал, хүч чадлын илэрхийлэл байсан нь даяанчизмын гайхалтай парадокс байв.

Ахлагчид Макариус, Амброуз нар Леогийн дагаврыг дагаж, багшийнхаа бэлгийг өвлөн авч, эхлэгчийн бүх ачаа, уй гашууг өөртөө үүрсэн багшийн залбирлын нөмрөг дор урагшлах боломжийг олгосон сүнслэг түлхэц болжээ.

Оптина дахь түүний ахмад настны бүх арван хоёр жил хавчлага, зэмлэл, явуулгагаар дүүрэн байв. Ахлагчийг хийдээс хийд рүү, нэг эсээс нөгөөд шилжүүлж, зовлон зүдгүүрийг хүлээж авахыг хориглож, хувийн хэв маягийг нь хувцсаа өмсөхийг хориглов. Тэрээр энэ бүхнийг бүрэн тайвширч хүлээн авч, өөрийн хайртай Владимир Бурханы эхийн дүрсийг (нэгэн цагт ахлагч Пейзи Величковский эцэг Теодорт адисалсан) хамт шинэ газар руу нүүж, "Идэх нь зүйтэй" гэж дуулжээ.

Лам Арслан өндөр настан ах нарыг асарч, бүх зовлон зүдгүүр, сул дорой, өвчтэй хүмүүсийг хүлээн авдаг байв. Сүнсийг эдгээж, тэр бас махан биеийг эдгээв. Тэрээр олон хүнийг бие махбодийн үхлээс аварсан, харин сүнслэг үхлээс бүр ч илүү - тэр тэдний сүнсийг аварсан. Ахлагчийн ухаарал, түүний сүнслэг мэдлэг, эдгээх бэлэг, Бурханы тусламжтайгаар түүний үйлдсэн гайхамшгуудын жишээ нь олон боть номыг эзэлдэг. Эцэг Лео зөвт байдлынхаа ачаар Их Эзэний өршөөл үзүүлэх найдвараар хүний ​​нүглийн төлөө Түүний өмнө зоригтой зогсож чадсан юм.

Тэд түүнд олон чөтгөрүүдийг авчирсан. Тэдний нэг нь ахлагчийг хараад түүний урд унаж, аймшигтай хоолойгоор хашгирав: "Энэ буурал намайг хөөнө: Би Киевт, Москвад, Воронежид байсан, намайг хэн ч хөөгөөгүй. Харин одоо би гарах болно!" Лам тэр эмэгтэйн дээр залбирал уншиж, Бурханы эх Владимирын дүрийн өмнө шатаж буй дэнлүүний тосоор түүнийг тослоход чөтгөр гарч ирэв.

Өвгөний сэтгэлд хүн төрөлхтнийг хайрлах, өрөвдөх сэтгэл дүүрэн байв. Гэвч түүний үйлдэл заримдаа хурц, хурдан байдаг. "Оптина Пустын ба түүний цаг үе" хэмээх гайхамшигт номын зохиогч, Оптина ахмадуудын шавь И.М.Концевич: "Ахлагч Лео-г жирийн хүн гэж ярих боломжгүй, учир нь тэр даяанч дуулгавартай байх үед сүнсний өндөрт хүрсэн. Бурханы дуу хоолой. Удаан ятгахын оронд заримдаа тэр дороо хүний ​​хөл доороос газар цохиж, мунхаг, буруугаа ухааруулж, мэдрүүлж, улмаар хүний ​​хатуурсан зүрхэнд бий болсон буглааг оюун санааны хусуураараа нээж өгдөг байсан. Үүний үр дүнд гэмшлийн нулимс урссан. Ахлагч сэтгэл судлаачийн хувьд зорилгодоо хэрхэн хүрэхээ мэддэг байсан."

Лам Леогийн зөн совингийн нэг жишээ энд байна: Оптинагаас холгүй нэгэн эрхэм амьдардаг байсан бөгөөд тэр ахлагч руу хармагцаа түүнийг шууд хардаг гэж сайрхдаг байв. Нэг удаа тэр ахлагч дээр олон хүн байхад ирэхэд нь үүдэнд нь: "Тэр ямар тэнэг юм бэ! Тэр нүгэлт Лео дамжуулан харах ирсэн, гэхдээ тэр өөрөө, луйварчин, 17 жилийн турш гэм буруугаа хүлээх болон Гэгээнтэнд очоогүй байна. Нөхөрлөл." Багш нь навч шиг чичирч, дараа нь наманчилж, өөрийгөө үл итгэгч нүгэлтэн байсан бөгөөд 17 жилийн турш Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, хүлээн аваагүй гэж уйлсан."

Харамсахгүйгээр лам Лео амьдралынхаа төгсгөлд ойртож байсан бөгөөд түүний амрах хугацаа ойртсоныг урьдчилан таамаглаж байв. 1841 оны 6-р сард тэрээр Тихонова Эрмитажид зочилж, түүний адислалаар хоол хийж эхлэв. "Би чиний шинэ хоолыг харахгүй бололтой" гэж лам Лео хэлэв, "Би өвөл үзэх гэж бараг л амьдрахгүй, би энд байхаа болино." Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр Орос улс маш их зовлон зүдгүүр, уй гашууг даван туулах хэрэгтэй болно гэж зөгнөсөн.

1841 оны 9-р сард ахлагч мэдэгдэхүйц суларч, хоол идэхээ больж, өдөр бүр Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авав. Бие махбодийн хүнд хэцүү зовлонд үхсэн лам Лео сүнсний асар их баяр баясгаланг мэдэрч, Бурханд үргэлж талархаж байв. Гэгээнтэн нас барсан өдөр буюу 1841 оны 10-р сарын 11-нд Экуменикийн долоон зөвлөлийн гэгээн эцгүүдийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд бүхэл бүтэн шөнөжин харуулав. Нийтийн уй гашууг үгээр хэлэхийн аргагүй, талийгаач ахмадын бунхан дээр цугларсан олон хүн цугларсан байв.

"Оптина Пустын" номын зохиолч, хамба лам Сергиус (Четвериков) Оптина Пустын амьдралын гурван үеийг ялгаж салгажээ: Эцэг Леогийн амьдралын хавар, Эцэг Макариусын амьдралын зун, Эцэг Амброзын амьдралын үр бүтээлтэй намар. . Гэвч ахмадууд Лев, Амброуз нар өөр өөр эрин үед амьдарч байсан; Эцэг Леогийн амьдралын үед шуудан, телеграфын харилцаа холбоо байгаагүй, дараа нь эцэг Амброузын амьдралын үед төмөр зам байгаагүй. Эцэг Лео руу нэвтрэх нь ихэвчлэн хаалттай байсан бөгөөд түүний алдар нэр хаа сайгүй аянга цахилгаантай байсан ч түүний амьдралын туршид ахлагч Амброзын тухай хэвлэлд мэдээлж байсан бөгөөд түүний дүр төрх Оросын оюун санааны амьдралд нар шиг гэрэлтэж байв. Гэхдээ аль нь илүү өндөр байсныг зөвхөн Их Эзэн л шүүж чадна. Бидний баттай мэдэж байгаа нэг зүйл бол Амброуз лам бол эцэг Леогийн зохистой шавь, залгамжлагч байсан. Эхний Оптина ахлагч.

Лео Оптина, Илч.Оптинагийн анхны ахмад, Эрхэм Арслан (дэлхийд Лев Данилович Наголкин) 1768 онд Орел мужийн Карачев хотод төрсөн. Залуу насандаа тэрээр худалдааны асуудал эрхэлсэн худалдагчаар ажиллаж, Орос даяар аялж, бүх ангиллын хүмүүстэй танилцаж, дэлхийн туршлага хуримтлуулсан нь хөгшрөлтийн жилүүдэд, хүмүүс түүнээс оюун санааны зөвлөгөө авахаар ирдэг байсан.

1797 онд лам ертөнцийг орхиж, хамба Абрахамын удирдлаган дор Оптина Эрмитажийн ах нартай нийлж, хоёр жилийн дараа Белобереж (Орёл муж) хийдэд нүүсэн бөгөөд тухайн үед хамба лам нь даяанч Иеромонк Василий (Кишкин) байв. өндөр сүнслэг амьдралын.

1801 онд шинэхэн Левийг Леонид нэрээр манти болгон хувиргаж, тэр жилдээ 12-р сарын 22-нд иеродеакон, 12-р сарын 24-нд иеромонкоор томилогдов. Сүм хийдэд амьдарч байхдаа тэрээр хөдөлмөрлөж, залбирч, жинхэнэ дуулгавартай байдлын үлгэр жишээг харуулсан. Нэгэн өдөр эцэг Леонид хадлангаас буцаж ирэхэд хамба лам түүнд шөнөжингөө дуулахыг тушаажээ. Аав Леонид ядарч, өлсөж байхдаа найрал дуунд очиж, дүүтэйгээ хамт дууллаа.

1804 онд лам Белобережийн Эрмитажийн ректор болжээ. Үүнээс өмнө тэрээр Чолна хийдэд хэсэг хугацаанд амьдарч, Молдавын ахмад Паисиусын шавь (Величковский) эцэг Теодортой уулзаж, түүний үнэнч шавь болжээ. Ахлагч Теодор лам Лео, дараа нь Эцэг Леонид, хамгийн дээд хийдийн ажил болох оюун санааны залбирлыг заажээ. Тэр цагаас хойш тэд хамтдаа хөдөлмөрлөсөн. Дөрвөн жилийн дараа аав Леонид ректорын албан тушаалаа орхиж, эцэг Теодор, эцэг Клеопа нартай хамт нам гүм ойн үүрэнд тэтгэвэрт гарсан. Гэвч даяанчдын оюун санааны бэлгүүд улам олон хүмүүсийг ганцаардмал байдалд нь татаж эхэлсэн бөгөөд тэд чимээгүй байхыг хичээж, Валаам хийдийн нэгэн сүмд очив. Тэд Валаамд зургаан жил амьдарсан. Гэвч тэдний өндөр амьдрал олны анхаарлыг татаж эхлэхэд тэд чимээгүй байхыг хичээж, энэ удаад Александр-Свирскийн хийд рүү буцав. Тэнд эцэг Теодор 1822 онд амарчээ.

1829 онд лам Лео зургаан шавийн хамт Оптина Пустинд ирэв. Хамба лам Мосе лам Леогийн оюун санааны туршлагыг мэддэг байсан тул ах дүүс, мөргөлчдийг халамжлахыг түүнд даатгажээ. Удалгүй лам Макариус бас Оптинад ирэв. Тэрээр Площанскийн Эрмитажид лам байхдаа лам Леотой танилцаж, одоо түүний сүнслэг удирдлага дор иржээ. Тэрээр Лам Арслангийн ахмад настны үед хамгийн ойрын шавь, хамтрагч, туслах нь болдог.

Лам Лео олон сүнслэг бэлгийг эзэмшсэн. Тэр бас эдгээх авьяастай байсан. Тэд түүнд олон чөтгөрүүдийг авчирсан. Тэдний нэг нь өвгөнийг хараад урд нь унаад аймшигтай хоолойгоор хашгирав: "Энэ буурал намайг хөөнө: Би Киевт, Москвад, Воронежид байсан, хэн ч намайг хөөгөөгүй, гэхдээ одоо Би гарна!" Лам тэр эмэгтэйн дээр залбирал уншиж, Бурханы эх Владимирын дүрийн өмнө шатаж буй дэнлүүний тосоор түүнийг тослоход чөтгөр гарч ирэв.

Чөтгөрүүдийг ялах нь мэдээжийн хэрэг, лам Лео хүсэл тэмүүллийг ялсны дараа л ялсан юм. Түүнийг аймшигт уур хилэн, уур уцаартай байхыг хэн ч хараагүй, хэн ч түүнээс тэвчээргүй, бувтнасан үгсийг сонсоогүй. Тайван байдал, христийн баяр баясгалан түүнийг орхисонгүй. Лам Лео үргэлж Есүсийн залбирлыг хэлдэг бөгөөд гаднаасаа хүмүүстэй хамт байдаг ч дотроо үргэлж Бурхантай хамт байдаг. Шавьынхаа асуултад: “Аав аа! Та ийм сүнслэг бэлгүүдийг хэрхэн олж авсан бэ?" - гэж лам хариулав: "Илүү энгийн амьдар, Бурхан чамайг орхихгүй, өршөөл үзүүлэх болно."

Лам Леогийн ахмад нас арван хоёр жил үргэлжилж, сүнслэг байдлын асар их ашиг тусыг авчирсан. Ламын үйлдсэн гайхамшгууд тоо томшгүй олон байв: гачигдалтай олон хүн түүн рүү хошуурч, түүнийг тойрон хүрээлж, лам тэдэнд чадах чинээгээрээ тусалсан. Иеромонк Леонид (Гурвал-Сергиус Лаврагийн ирээдүйн захирагч) жирийн хүмүүс түүнд ахлагчийн тухай хэлсэн гэж бичжээ: "Тийм ээ, бидний хувьд ядуу, тэнэг, тэр бидний ааваас илүү юм. Түүнгүйгээр бид шууд утгаараа өнчин хоцрогдсон” гэж хэлжээ.

Лам Арслан харамсах зүйлгүйгээр амьдралынхаа төгсгөлд ойртож байсан бөгөөд энэ нь түүнд тохиолдсон байв. 1841 оны 6-р сард тэрээр Тихонова Эрмитажид зочилж, түүний адислалаар хоол хийж эхлэв. "Би чиний шинэ хоолыг харахгүй бололтой" гэж лам Лео хэлэв, "Би өвөл үзэх гэж бараг л амьдрахгүй, би энд байхаа болино." 1841 оны 9-р сард тэрээр мэдэгдэхүйц суларч, хоол идэхээ больж, өдөр бүр Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авдаг байв. Гэгээнтэн нас барсан өдөр буюу 1841 оны 10-р сарын 11/24-нд Экуменикийн долоон зөвлөлийн гэгээн эцгүүдийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд бүхэл шөнийн турш харуулав.

Ромын Лео I, пап ламГэгээн Лео 5-р зуунд амьдарч байжээ. Маш сайн иргэний боловсрол эзэмшсэн ч тэрээр Их Эзэнд үйлчлэх замыг сонгосон. Тэрээр Пап лам III Сикстийн үед хамба лам болж, нас барсны дараа папын хаан ширээнд сонгогджээ. Тэрээр Ромын сүмийг 440-461 он хүртэл 21 жил захирсан бөгөөд үнэн алдартны шашинтнуудын хувьд хүнд хэцүү цаг үе байсан бөгөөд сүм дотроос янз бүрийн тэрс үзэлтний хөдөлгөөнд бутарч, варварууд Ромыг гаднаас нь заналхийлж байв. Хоёр газарт Гэгээн Лео номлолын бэлгийг ашиглан энх тайвныг хамгаалахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. Тэрээр шашинтай холбоотой асуудалд хоньчны эелдэг зөөлөн, энэрэнгүй сэтгэлийг үл няцашгүй хатуужилтай хэрхэн хослуулахыг мэддэг байв. Агуу гэгээнтнийг Ром дахь Ватиканы сүмд оршуулжээ. Тэрээр утга зохиол, теологийн баялаг өвийг үлдээжээ.

Анхны мартагдашгүй Оптина ахлагч Лев (Наголкин) Орел мужийн Карачев хотод төрсөн бөгөөд ариун баптисм хүртсэнээр Лео гэж нэрлэгджээ. Дэлхий дээр тэрээр худалдаачны амьдралаар нүүж, Маалинган бизнест бичиг хэргийн ажилтнаар ажиллаж, олсны ургамлыг хол зайд зарж борлуулдаг байв. Нэгэн өдөр тэр залуу руу чоно дайрч, хөлнийх нь том хэсгийг урж хаяв. Ер бусын хүчтэй, зоригтой Лео чонын хоолой руу нударгаа хийж, нөгөө гараараа хоолойг нь шахав. Ядарсан чоно тэрэгнээсээ унав. Ахлагч Лео үүний дараа бүх насаараа доголон явсан.

Хурдан ухаантай, маш чадварлаг бичиг хэргийн ажилтан тэрээр аялж байхдаа нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчидтэй тааралддаг байв. Тэр тус бүрийн зан араншин, амьдралын хэв маягт сайн дассан. Энэ туршлага нь ахмад насандаа, язгууртнууд, мэдлэггүй олон янзын хүмүүс ирж, сэтгэлээ нээж өгөхөд түүнд хэрэгтэй байсан.

Гэгээн ламын амьдралын эхлэл. Лев Оптина Пустунд хэвтэж байсан боловч дараа нь Белобереж Пустын руу нүүсэн бөгөөд тэр үед алдарт атонит даяанч Фр. Василий Кишкин. Удалгүй Лео Леонид нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөв. Энд тэрээр хийдийн буяныг сурах урлагийг эзэмшсэн: дуулгавартай байдал, тэвчээр, гадны бүх мөлжлөгүүд. 1804 онд тэрээр Фр-ийн залгамжлагч болжээ. Василий. Хамба ламаар томилогдохоосоо өмнө ч гэсэн лам Чолна хийдэд хэсэг хугацаанд амьдарч, ахлагч Паисиус Величковскийн шавь Фр. Теодор болон түүний үнэнч дагалдагч болжээ. Ахлагч Теодор гэгээнтэнд заажээ. Леонидыг сүм хийдийн хамгийн дээд бүтээл болох "шинжлэх ухаан, урлагийн шинжлэх ухаан" -аар зүрх сэтгэлийг хүсэл тэмүүллээс цэвэрлэдэг тасралтгүй залбирлын эр зориг гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ лам Орёлын семинарын байцаагч, Киевийн ирээдүйн Митрополит Хегумен Филеттэй уулзав. Энэ нөхцөл байдал нь түүний хожмын амьдралд ахмадын хувьд чухал ач холбогдолтой байв.

Ахлагч Леонид Белобереж Эрмитажийн ректороор томилогдсон даруйдаа Фр. Теодор түүнтэй хамт амьдрахаар ирсэн. Дараа нь даяанч хоёулаа хорин жил хамт олон тэнүүчилж амьдарсан. Фр-ийн удирдлаган дор. Теодора Илч. Леонид оюун санааны өндөр бэлгүүдэд хүрсэн.

Цагаан эрэгт фр. Теодор удаан хугацаагаар өвдөж, дараа нь тэд түүнд хийдээс хоёр милийн зайд, фр. Клеопас. Удалгүй эдгээр агуу даяанчидтай нэгдэн удалгүй 1808 онд ректорын албан тушаалаасаа огцорчээ. Энд, элсэн цөлийн чимээгүй байдалд түүнийг хувийн схемд оруулан Лео гэж нэрлэжээ. Үүний дараа удалгүй ахлагч Лео, Клеопас нар Валаам хийдэд нүүж, 1812 онд ахлагч Теодор тэдэнтэй нэгдсэн.

Агуу ахмадууд Валаам хийдэд зургаан жил орчим амьдарч байсан бөгөөд анхандаа Фр. Теодор: "Та бидэнд үзүүлсэн Бурханы өршөөл нигүүлслээр үнэхээр сайрхаж болно, зохисгүй: Тэр биднийг чимээгүй, тайван газар авчирсан, хүмүүсээс холдсон, цуурхалаас ангид." Тэндхийн ариун тэнэг Антон Иванович: "Тэд сайн худалдаа хийсэн" гэж хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, тэд мэргэн ухаан, даруу зангаараа олон ах нарыг өөртөө татсан бөгөөд тэд сүнслэг удирдамж авахаар ирж эхлэв. Тэд хийдийн зоорь Фр.-г гүн цөхрөлөөс аварч чаджээ. Гадны эр зоригийг хийж байхдаа уур хилэн гэх мэт хүсэл тэмүүллийг даван туулж чадахгүй байсан Евдоким. Ахмадууд түүнд зүрх сэтгэлийг нээх үнэн замыг зааж өгсөн бөгөөд тэрээр эцгүүдийн даруухан эрдэм ухааныг ойлгож, өөрийгөө даруу болгож эхлэв. дахин төрж, улмаар ах нарын багш болсон. Леонидас, Теодор хоёрын нэр үргэлж түүний уруул дээр байсан. Хийдийн хамба лам Фр. Иннокентий ахмадууд шавийг нь өөрөөсөө булааж авсанд эгдүүцэж, Санкт-Петербургийн Метрополитан Амброузид гомдол гаргажээ. Петербургээс комисс ирж, ахмадуудыг цагаатгаж, хамба ламыг хатуу зэмлэсэн байна. Гэхдээ хүний ​​мөн чанарыг мэддэг байсан тул ахмадууд Валаам дээр үлдэхээс айж, ялангуяа хунтайж Голицын хийдэд очсоны дараа тэдэнд онцгой анхаарал хандуулсан. Тэд Александр-Свирскийн хийд рүү нүүжээ.

1820 онд эзэн хаан I Александр хойд зүгийн эзэмшил газраар аялав. Түүний зам Александр-Свирскийн хийдийн ойролцоо байв. Тэнд амьдарч байсан ахмадууд Фр. Теодор ба Илч. Леонид өөрсдийн хамба ламыг тусгаар тогтносон хаантай уулзахаар бэлтгэхийг хүндэтгэлтэйгээр урьсан боловч энэ хийдийг түүний маршрутад заагаагүй байна. Эцэг хамба ахмадуудын зөвлөгөөг сонсож, тэдний заасан өдөр эзэн хааныг үүдэнд хүлээж байв. Энэ зуур замдаа эзэн хаан заншлынхаа дагуу дасгалжуулагчдаас тухайн нутаг дэвсгэр, оршин суугчдын талаар заримдаа өөрөө, заримдаа дасгалжуулагч Илья, байнгын жолоочоор дамжуулан асуув. Хийдийн ойр байгааг илтгэж, түүнд хүрэх замыг зааж өгөх загалмай байрлуулсан замд ойртоход эзэн хаан: "Энэ ямар загалмай вэ?" Гэж асуув. Свирскийн хийд ойрхон байгааг мэдээд тэр тийшээ явахыг тушаав. Үүний зэрэгцээ тэрээр хийдэд ямар байдаг, ах нар ямар байдаг талаар асууж эхлэв. Тэнд байн байн очдог дасгалжуулагч одоо өмнөхөөсөө дээр болсон гэж хариулав. "Юунаас?" - гэж эзэн хаан асуув. “Ахмадууд Фр саяхан тэнд суурьшсан. Теодор ба Фр. Арслан; Одоо тэд найрал дуунд илүү сайн дуулдаг, бүх зүйлд илүү дэг журам байдаг." Ханхүү Голицинээс эдгээр нэрийг сонссон эзэн хаан ахмадуудтай уулзахыг хүсчээ. Энэ хооронд хааныг хүлээж байсан, уй гашууг амсаж байсан ахмадууд, хэрэв эзэн хаан тэднийг зочлохыг хүсвэл юу хийх талаар богино зөвлөлдөж, ах дүүсийн атаархлыг төрүүлэхгүйн тулд чимээгүй байхаар шийджээ. . Хийдэд хүрэлцэн ирэхэд эзэн хаан хурал дээр гайхаж: "Тэд намайг хүлээж байсан уу?" Хамба лам хөгшчүүлийн зөвлөснөөр түүнтэй уулзахаар гарч ирсэн гэсэн. Хаан дурсгалд хүндэтгэл үзүүлсний дараа: "Фр хаана байна. Теодор ба Фр. Арслан уу?" Ахмадууд зарим талаараа ялгардаг байсан ч эзэн хааны бүх асуултад тайван, огцом хариулав. Эзэн хаан үүнийг анзаарч, асуулт асуухаа больсон ч Фр.-ийн адислалыг хүлээн авахыг хүсчээ. Теодора. "Би бол ямар ч мэдлэггүй лам" гэж даруухан хөгшин, "Би зүгээр л эрэгтэй хүн" гэж хэлэв. Хаан эелдгээр чөлөө аваад цааш явав.

Александр-Свирскийн хийдэд байх хугацаандаа Санкт. Леонид нэгэн удаа Санкт-Петербургт ажлаар аялж байсан бөгөөд нийслэлд байсан түүхээс нь харахад тэрээр жинхэнэ ухаалаг өвгөн, олон оюун санааны бэлгүүдийн эзэн байсан нь тодорхой байна. Тэрээр тэндхийн сүнслэг охин дээр очиж, түүнийг прелест хэмээх буруу сүнслэг эрин үеэс аварсан юм. Нэгэн удаа ахлагч түүн дээр ирж, түүнийг яаралтай шинэ байранд нүүхийг шаардаж, түүнд санал болгож, татгалзсан байна. Ахлагч өөрөө зүтгэв. Шөнөдөө түүний хуучин үйлчлэгч нь хулгай хийх, алах зорилгоор хуучин байранд нь оржээ. Түүний санаа хожим нотлогдсон.

Хэзээ агуу ахлагч Фр. Теодор, Илч. Леонид Калугагийн бишоп Филарет, Илч нар байсан Оптина Пустинд тэр даруй ирээгүй. Мосе бол хийдийн хамба лам юм. Эхлээд түүнийг Александр-Свирскийн хийдэд байлгаж, дараа нь Хүндэт хийд байрладаг Площанская Эрмитажид хэсэг хугацаа өнгөрөөжээ. Макариус бол Оптина хийдэд ахмад настан байхдаа түүний ирээдүйн туслах, дараа нь ахлагчийн залгамжлагч юм.

Эцэст нь түүний алдартай ахмад настныг үндэслэгч - дараачийн ахлагчдын бүх галактикаас гаралтай теологийн сургууль - Оптина Пустинд (1829) ирэв. Илч нарын гавьяа. Леонида зөвхөн ахмад настны үндэс суурь биш, тэд бүхэл бүтэн зуун жилийн турш - алдарт Оптина Пустын амьдрал, хөгжил цэцэглэлтийн төгсгөл хүртэл дараагийн үеийн ахмад настнуудад урам зориг өгсөн түлхэц өгсөн. Агуу ахмадууд Илч. Макариус ба Илч. Амброуз бол түүний шавь нар байсан.

Ахлагч Леонид нас нь доройтож байхдаа Оптина Пустинд иржээ. Тэрээр өндөр, сүр жавхлантай, залуу насандаа махлаг, эелдэг, зөөлөн хөдөлгөөнтэй байсан ч хөгшрөлтөнд хүртэл хадгалагдан үлдсэн гайхалтай хүч чадалтай байв. Түүний онцгой оюун ухаан нь зөн совинтой хослуулсан нь түүнд хүмүүсийг харах боломжийг олгосон. Ахмадын сэтгэл хүн төрөлхтнийг хайрлах, өрөвдөх сэтгэлээр дүүрсэн боловч түүний үйлдэл заримдаа ширүүн, хурдан байдаг. Илч. Леонидас жирийн хүн гэж дүгнэх боломжгүй, учир нь тэр даяанч Бурханы дуу хоолойг дуулгавартай дагаснаар ийм сүнслэг өндөрлөгт хүрсэн байдаг. Удаан ятгахын оронд заримдаа тэр дороо хүний ​​хөл доороос газар цохиж, түүний үл нийцэх байдал, буруугаа ухаарч, мэдрүүлж, улмаар хүний ​​хатуурсан зүрхэнд үүссэн буглааг оюун санааны хусуураараа нээж өгдөг байв. Үүний үр дүнд гэмшлийн нулимс урссан. Ахлагч зорилгодоо хэрхэн хүрэхээ мэддэг байв.

Оптинагаас холгүй нэгэн эрхэм амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр ахлагч Леонид руу хармагцаа түүнийг шууд харна гэж сайрхдаг байв. Энэ эрхэм өндөр биетэй, биетэй нэгэн байв. Олон хүнтэй байхдаа нэг удаа ахмад дээр ирдэг. Мөн лам хэн нэгэнд онцгой сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүсвэл зүүн гараараа нүдээ нарны туяанаас халхлан, духан дээрээ халхавч тавьдаг заншилтай байв. Энэ эрхэм дотогш орж ирээд: “Ямар тэнэг юм бэ! Тэр нүгэлт Леонидээр дамжуулан уулзахаар ирсэн боловч өөрөө өөдгүй новш байсан бөгөөд арван долоон жилийн турш наминчлах, Ариун Нөхөрлөлд оролцоогүй юм." Мастер навч шиг чичирч, дараа нь наманчилж, өөрийгөө үл итгэгч нүгэлтэн байсан бөгөөд үнэхээр арван долоон жилийн турш Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, хүлээн аваагүй гэж уйлав.

Өөр нэг тохиолдол. Газрын эзэн П.Оптинад хүрч ирээд өвгөнийг хараад дотроо: “Тэр ер бусын хүн гэж юу гэж хэлэх вэ! Бусадтай адил ер бусын зүйл харагдахгүй байна." Гэнэт ахлагч түүнд: "Бүх байшинг барих нь чамаас хамаарна. Энд өчнөөн цонх байна, энд өчнөөн, ийм ийм үүдний танхим байна!" Оптина руу явах замдаа П. ийм сайхан газар харсан тул байшин барихаар шийдэж, ямар байх ёстой, хэдэн цонхтой байх ёстой вэ, ямар байх ёстой вэ гэсэн төлөвлөгөө гаргасныг тэмдэглэх нь зүйтэй. ахлагч түүнийг буруутгав. П.-г хэргээ наминчилж эхлэхэд лам түүнд мартсан нүглийг нь сануулж, нүгэл гэж ч тооцдоггүй байв.

Айлчлан ирсэн эрхэм ахмад настанг “харахаар” ирлээ гэж зарласан тохиолдол дахин гарчээ. Ахлагч босоод урд нь эргэж хараад: "Намайг хараарай." Эрхэм хамба ламд түүний тухай гомдол мэдүүлсэн бөгөөд тэрээр ахлагчийг гэгээнтэн гэж эсэргүүцэж, түүний хэлснээр хариу гарчээ. Зочин тэр даруй ламд буцаж ирээд, түүнд мөргөж: "Аав аа, намайг уучлаарай, би чамд өөрийнхөө тухай тайлбарлаж чадсангүй" гэж хэлэв. Ахлагч тэнд байсан хүмүүсийг өрөөнөөс гаргаж, шинээр ирсэн хүнтэй хоёр цагийн турш ярилцав. Үүний дараа тэрээр Оптинад нэг сарын турш амьдарч, ахлагч дээр байнга очиж, дараа нь түүнд захидал бичиж, нөхцөл байдал нь хүнд байгаа бөгөөд ахлагч түүнийг дахин сэргээж, амилсан гэж тайлбарлав.

Эх орны дайны алдар цуутай, алдар цуутай баатар өөрийн ангитайгаа Оптина Пустын ойролцоо явж байхдаа ахлагч Леонидыг харахаар хийд рүү харав. Ахлагч түүнээс овог нэрийг нь асуув.

"Кулнев" гэж генерал хариулав, "Би аавынхаа дараа насанд хүрээгүй, боловсролын байгууллагад элсэн орж, шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцаж төгссөн, тэр цагаас хойш алба хааж байна."

-Ээж чинь хаана байна?

"Үнэхээр би түүнийг амьд эсэхийг мэдэхгүй байна." Гэсэн хэдий ч миний хувьд энэ нь хамаагүй.

-Яаж тэгэхээр? Чи сайн хүү юм.

-Тэгвэл яах вэ? Тэр надад юу ч үлдээгээгүй, бүх эд хөрөнгөө өгсөн тул би түүнийг хайхаа больсон.

- Өө, генерал, генерал! Та юу яриад байгаа юм бэ? Ээж чинь чамд юу ч үлдээгээгүй ч бүх зүйлийг туулсан. Тэгээд яаж тэр бүхнээ өгсөн гэж хэлэх вэ? Гэхдээ тэр чиний эцэг эх, нөхрөө алдсаны цохилтыг арай ядан дааж чадсан гэж та бодохгүй байх болно: тэр цагаас хойш өнөөг хүртэл тэр Бурханы өмнө унтрашгүй зул мэт зогсож, цэвэр ариун золиос мэт бүхнээ зориулдаг. түүний амьдралыг түүний цорын ганц хүү Николушкагийн сайн сайхны төлөө бүх зовлон зүдгүүр, ядууралд зориулав. Тэрээр гуч орчим жилийн турш ийм харамгүй эр зоригийг туулж байна. Түүний эдгээр залбирал үнэхээр түүний Николушкад өв залгамжлал биш гэж үү? Олон генералууд, бүх нарийн арга хэрэгслийг үл харгалзан, новшуудаас илүү үр хүүхэдтэй байдаг, гэхдээ Николушка ямар ч боломжгүй, гэхдээ ямар генерал вэ!

Кулнев эдгээр энгийн боловч үнэн хуучин үгсэд гүн цочирдов. Ариун дүрс рүү эргэж, тэр уйлж эхлэв. Тэгээд генерал тоолж баршгүй их талархал илэрхийлэн ээжийнхээ хаягийг асуув. Тэгээд түүн дээр ирээд, өвдөг дээрээ суугаад орон дээр нь мөлхөж, гар, хөлийг нь үнсэв ... Хөгшин эмэгтэй баярласандаа үхэх шахсан ...

Атонитын нэгэн лам Фр. Ахлагч Леонидад зочилсон Парфениус. Лам шашингүй хувцас өмссөн байсан боловч ахлагч түүнийг Атонит лам гэж нэрлээд, лам хуврагуудын адил түүний өмнө өвдөг сөгдөхийг хориглов. Оролцсон хүмүүсийн дунд нэгэн хүн өөрийнх нь хэлснээр "сүнслэгийн ач тустай зааварчилгаа авахаар ирсэн" боловч ахлагчийн асуултад тэрээр ахлагчийн өмнөх тушаалыг биелүүлээгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн байна. Фр-ийн тушаасан ёсоор тэр тамхинаас гараагүй. Леонид. Лам заналхийлэн энэ хүнийг өрөөнөөсөө түлхэхийг тушаажээ. Дараа нь гурван эмэгтэй нулимс дуслуулан ирж, ухаангүй болсон нэгийг авчирсан. Тэд өвчтэй эмэгтэйн төлөө залбирахыг хүссэн. Ахлагч эпитрахелионыг өмсөж, хулгайлсан зүйлийн төгсгөл, гараа өвчтэй эмэгтэйн толгой дээр тавиад залбирал уншиж, толгойг нь гурван удаа давж, түүнийг зочид буудалд хүргэхийг тушаав. Тэр босож чадахаа больсон, өвдөж, сүүлчийн өдрүүдээ өнгөрөөсөн тул сууж байхдаа үүнийг хийсэн. Хэзээ Fr. Маргааш нь Парфениус ахлагч дээр очиж, өчигдрийн өвчтөн бүрэн эрүүл болж, хөөгдсөн ноён уучлал гуйхаар ирэв. Ахлагч түүнийг уучилж, тушаалаа давтав. Атонит лам ахлагч өөрт нь хор хөнөөл учруулахаас айхгүйгээр эдгээж байсанд айж байв. Лам хариуд нь: "Би үүнийг өөрийн хүчээр хийгээгүй, харин ирсэн хүмүүсийн итгэлээр хийгдсэн бөгөөд миний томилолтоор надад өгсөн Ариун Сүнсний нигүүлсэл үйлдсэн бөгөөд би өөрөө нүгэл үйлдсэн. хүн."

Ахлагчийн үйлдсэн гайхамшгууд нь тоо томшгүй олон байв: ядуучуудын олон түмэн түүн рүү ирж, түүнийг хүрээлэв. "Нэг удаа надад ийм зүйл тохиолдсон" гэж Иеромонк Леонид (Кавелин, Гурвал-Сергиус Лаврагийн ирээдүйн захирагч) бичжээ, "Козельскээс Смоленск муж руу явах гэж байна. Замдаа, тусгаарлагдсан тосгонд намайг Козельскээс ирж байгааг мэдээд тосгоныхон ахлагч Леонидын талаар ямар нэгэн зүйл мэдэх гэж яаран бие биентэйгээ өрсөлдөв. Та түүнийг яаж мэддэг юм бэ гэж асуухад тэд: "Өршөөгөөч, тэжээгч ээ, бид яаж мэдэхгүй байх вэ. Леонид? Тийм ээ, хөөрхий, учир дутагдалтай бидний хувьд тэр бол бидний ааваас илүү юм. Түүнгүйгээр бид шууд утгаараа өнчин хоцрогдсон” гэж хэлжээ.

Зарим лам нар ахлагчтай өөрөөр харьцдаг байсан ба Калуга епархын бишоп Илч. Оптина Пустинд маш их асуудал үүсгэсэн Николай. Энэ бишоп ахлагч Леонидыг шоронд хорихоор Соловецкийн хийдэд цөлөх хатуу санаатай байв. Калуга хотын өмнөх бишоп, Санкт-Петербург хотын ирээдүйн Митрополит Никанор ахмадыг хүндэлдэг байв. Лам Калуга хотод байх үед түүнтэй уулзсан хүмүүс түүнийг таньж, өвдөг сөгдөн хөлд нь мөргөв. Үүнийг харсан цагдаагийн дарга энэ хэргийг бузартсан гэж үзээд Бишоп Никанорт холбогдох тайланг гаргажээ. Бишоп ахлагчийг өөрт нь дуудаж, түүнд хэрхэн итгэдэг талаар асуухад ахлагч Киевт Итгэлийн бэлгэ тэмдэг дуулжээ. бага нотоос эхэлж, аяыг хамгийн дээд хэмжээнд хүртэл нэмэгдүүлнэ. “Загасчин загасчныг холоос хардаг” гэдэг зүйр үгээр сайн захирагч хэний өмнө хэнийг харж, өвгөнийг яагаад газар сөхсөнийг ойлгосон. Ахлагчийг хэд хоног дэргэдээ байлгаж, харж, эмчилж, гэртээ ирэхэд нь хоёр өдөр хоол идээгүй. Харамсалтай нь энэ сайн хамба лам Калуга хотод удаан хугацаагаар захирч чадаагүй бол бишоп Николай удаан хугацаанд захирч, ахлагчаас ч илүү насалсан.

Хамба ламын ахмад настнууд. Леонид 1829 оноос 1841 онд нас барах хүртлээ Оптина Пустинд үргэлжлүүлэн ажилласан. арван хоёр настай. Ахлагч энэ үеийг бараг үргэлжилсэн хавчлага мэт амссан. Оптина Пустинд ирэхэд хамба Мосе түүнд ах дүүсийн сүнслэг удирдлагыг хүлээлгэн өгсөн бөгөөд тэр өөрөө зөвхөн эдийн засгийн хэсгийг авч, ахлагчийн адислалгүйгээр юу ч хийсэнгүй. Хамба ламын ах, хийдийн удирдагч Энтони ч ахлагч Леонидтай адилхан ханддаг байв.

Хэн нэгэн ахлагч Фр-ын эсрэг боссон. Вассиан өөрийгөө хийдэд хуучин хүн гэж үздэг байсан бөгөөд ахмад удирдлагыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Энэ юу вэ. Вассиан зөвхөн гадаад үзэмжийг хүлээн зөвшөөрсөн. Түүнтэй төстэй ламыг Достоевский "Ах дүү Карамазов" романдаа Ферапонт нэрээр дүрсэлсэн байдаг. Вассиан ахлагчийн эсрэг шүүмжлэл бичиж эхлэв.

Гэсэн хэдий ч эхний зургаан жилийн хугацаанд хавчлага хараахан эрс тэс шинжтэй болоогүй байна. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх зүйл илүү аюул заналхийлж эхлэв. Ийнхүү ахлагчийн шавь Павел Труновын эгч Паша Труновагийн элсэлт нь анхны үеэс эхэлдэг. Нэг удаа Оптина Пустинд байхдаа ахлагч Леонид түүнийг "шүүх хурал болно" гэж маргааш нь түүнд ирэхийг хориглосон гэж тэр хэлэв. "Хэнийг шүүх вэ?" гэж Паша асуув. "Тийм ээ, би" гэж ахмад хариулав. Маргааш нь мөрдөн байцаагчид хийдийг бүхэлд нь байцаасан боловч бүх гэрчлэл ламд таалагдав. Энэ бол эхлэл байсан. 1835 оноос, ялангуяа 1836 оноос хавчлага хавчлага улам ширүүсэв. Бүх худал мэдээллээс гадна Калуга хамба Москвагийн нууц цагдаагаар дамжуулан ахлагч болон ректорыг буруутгасан нэргүй мэдэгдэл хүлээн авчээ. Сүүлчийнх нь сүм хийдэд амьдардаг хүмүүсээс скетет ахмадуудыг шударга бусаар илүүд үздэг бөгөөд хийд нь сүм хийдэд их хэмжээний хохирол учруулдаг, хэрэв устгахгүй бол эртний хийд дампуурна гэх мэтээр ярьдаг байсан. Энэхүү буруушаалтын үр дагавар нь хамба ламаас тайлбар авахаар дуудагдсан бөгөөд ахлагч Леонид энэ схемийг өмсөхийг хориглосон юм. түүнийг хувийн хэвшилд нь тонусалж, зочдыг хүлээж авахыг хатуу хориглов.

Ахлагчийг хийдээс хийд рүү шилжүүлж, тэд тэндээс үүр рүү нүүсэн. Лам эдгээр зовлон зүдгүүрийг бүрэн тайвширч эмчилсэн; "Идэх нь зүйтэй ..." гэж дуулж байхдаа тэрээр "Владимир" Бурханы эхийн дүрсийг шинэ газар - Гэгээн Петрийн адислал руу шилжүүлэв. Величковскийн Паисиус ахлагч Теодор руу. Илч: "Нэгэн цагт гегумен Мосе" гэж хэлсэн байдаг. Леонид сүм хийдээр явж байхдаа ахлагчийн өрөөний өмнө бөөн бөөн хүмүүс байхыг олж харав, харин бишопын тушаал Калугагаас ирж, өөртэй нь уулзахыг хэн ч бүү зөвшөөр. Аав хамба ахлагчийн өрөөнд орж ирээд: "Аав Леонид! Та хүмүүсийг хэрхэн хүлээж авдаг вэ? Эцсийн эцэст, эзэн нь үүнийг хориглов." Ахлагч хариулахын оронд хамт ажиллаж байсан хүмүүсээ ажлаас нь халж, камерын үүдэнд хэвтэж байсан тахир дутуу хүнийг авчрахыг камерын жижүүрүүдэд тушаажээ. Тэгээд авчраад урд нь тавив. Эцэг Хамба түүн рүү гайхан харав. "Энд" гэж ахлагч яриагаа эхэлж, "энэ хүнийг хар. Түүний биеийн бүх гишүүд хэрхэн нөлөөлж байгааг та харж байна. Их Эзэн түүнийг гэмшээгүй нүглийнх нь төлөө шийтгэв. Тэр үүнийг хийсэн, энэ бүхний төлөө одоо зовж байна - тэр тамд амьд байна. Гэхдээ түүнд тусалж болно. Би түүнийг зэмлэж, зааварлахын тулд Их Эзэн түүнийг чин сэтгэлээсээ наманчлахын тулд надад авчирсан. Би авч болохгүй гэж үү? Та үүнд юу хэлэх вэ? Ламыг сонсож, урд нь хэвтэж буй зовлонтой хүнийг хараад Фр. Хамба чичирлээ. "Гэхдээ эрхэмсэг ноён чамайг тушаалаар явуулна гэж сүрдүүлж байна" гэж тэр хэлэв. "За" гэж ахмад хариулав, "Чи намайг Сибирь рүү явуулсан ч, гал түлсэн ч, намайг галд тавьсан ч би яг л Леонид хэвээрээ байх болно!" Би хэнийг ч над дээр ирэхийг урьдаггүй: над дээр ирсэн хэн ч байсан, би тэднийг хөөж чадахгүй. Ялангуяа энгийн хүмүүсийн дунд олон хүн шалтгаангүйгээр нас барж, сүнслэг тусламж хэрэгтэй болдог. Би тэдний уйлж буй сүнслэг хэрэгцээг хэрхэн үл тоомсорлох вэ?"

Эцэг хамба Мосе үүнийг эсэргүүцэж чадалгүй чимээгүйхэн гарч, ахлагчийг Бурханы Өөрийнх нь зааж өгсөн ёсоор амьдруулж, үйлдэхийг үлдээв.

Метрополитан Филет хоёрын өмгөөлөл аваагүй бол ахлагч хүнд хэцүү байх байсан. Киевийн Метрополитан Синод хуралд оролцож байхдаа ахлагчийг хамгаалж, мөн Оптина Пустинд зочилж, епархын бишопын дэргэд гэгээнтэнд хүндэтгэлийн онцгой шинж тэмдэг үзүүлэв. Ахмад Фр бичгээр Москвагийн Метрополитан Филаретт ханджээ. Макариусыг залуудаа Гэгээн Петрийн шавь байсан бишоп Игнатий Брианчаниновоор дамжуулан Леонид. Метрополитан Филет Калуга бишопт хандан: “Фр. Леонидад ямар ч шалтгаан байхгүй."

Ахлагч нас барахаас өмнөхөн түүний эсрэг болон Оптина ахлагчдын сүнслэг охидын эмэгтэйчүүдийн сүм хийдүүдийн эсрэг хавчлага дахин гарч ирэв. Гэлэнмаа нарыг хөөсөн.

Энэхүү хавчлага нь гайхалтай мунхаглал дээр үндэслэсэн байв. Ахлагчийг өрлөг гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд лам нарын өгсөн Абба Доротейсын бүтээлүүд зэрэг эх оронч номуудыг "лам шашин" гэж нэрлэдэг байв. Гэвч нас барахынхаа өмнөхөн гэлэнмаа нар цагаатгасан тул ахлагч чөлөөтэй амьсгалж байжээ. Дараа нь Илч нарын шилдэг шавь нар. Леонидас сүм хийдүүдэд удирдах албан тушаал хашиж байв.

1841 оны 9-р сарын эхний өдрүүдээс эхлэн ахлагч суларч, таван долоо хоногийн турш өвчтэй байв.

Өвчтэй, чөтгөрт автсан хүмүүсийг эдгээх

Түүнд хандсан хүмүүсийн бүх хэрэгцээг хангахад аавын үүрэг гүйцэтгэсэн, Илч. Леонид оюун санааны боловсролоос гадна бие махбодийн өвчнөөр өвчлөхөд нь туслахаас татгалзсангүй, зарим нь батлагдсан ардын эмчилгээг заажээ. Ихэнхдээ тэр гашуун ус гэж нэрлэгддэг усыг эмчилгээнд хэрэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь заримдаа өдөрт нэг ба хагас ваннд болдог байв. Тэд ахлагчийг нас барсны дараа ч хийдэд гашуун ус бэлтгэж, өвчтэй хүмүүст тараахаа больсонгүй, харин түүний дараа энэ ус нь зарим өвчний эсрэг тусалдаг хэдий ч бүх төрлийн өвчний эсрэг олон төрлийн эдгээх хүчээ алджээ.

Ахлагч өөрт нь ирсэн зарим өвчтэй хүмүүсийг Воронежийн Гэгээн Митрофаны дурсгалд илгээсэн бөгөөд олон зуун миль явсан өвчтэй хүмүүс замдаа эдгэрч, Самари хүн шиг буцаж ирсэн жишээнүүд байдаг. эдгээгчдээ баярлалаа.

Бие махбодийн өвчнөөр шаналж, ихэвчлэн сэтгэцийн эмгэгтэй хавсарч, тиймээс энгийн хүмүүст үргэлж ойлгогддоггүй олон хүмүүсийн хувьд Fr. Леонид адислагдсан тусламж үзүүлж, Бурханы эхийн "Владимир" дүрсний өмнө өрөөндөө гэрэлтдэг унтаршгүй дэнлүүний тосоор тосолсон нь бидний хэлсэнчлэн ахмад лам Теодорын адислал байв. , агуу ахлагч Пайсиусын шавь (одоо энэ дүрс нь АНУ-ын "Ново-Дивеево" гэлэнмаагийн сүмд хадгалагддаг). Энэхүү эмчилгээг ашиглан ахлагч бүх итгэл найдвараа Бурханы өршөөл, тусламж, Тэнгэрийн Хатан хааны өршөөл, сүнслэг эцгийнхээ залбиралд тавьсан бололтой. Ахлагч болон түүн дээр ирсэн хүмүүсийн итгэлийн дагуу энэхүү тосолгооны ажил нь нигүүлслийн агуу хүчийг үзүүлсэн: үүгээр дамжуулан олон хүн бие махбодын өвчнийг эдгээж, уй гашууг тайтгаруулж, сүнслэг тулалдаанд тайвширч байсан. Гэхдээ ахлагч зовж шаналж буй эмэгтэйчүүдийг дух, уруул, хацар дээр нь төдийгүй заримдаа загалмай, мөгөөрсөн хоолой, цээжин дээр нь загалмайгаар тосолдог байсан тул сорилтод өртсөн хүмүүсийн зэмлэлийг маш ихээр амссан. Зарим шавь нар нь түүнийг эдгээх энэ аргыг орхихыг хүссэн боловч тэд түүнийг итгүүлж чадаагүй юм. Мэдээжийн хэрэг, эрхэм дээдсүүд ийм тослохын хүч, ач холбогдлыг тэднээс илүү сайн мэддэг байсан. Леонид, түүнийг нас барах хүртлээ хэрэглэж байсан бөгөөд үргэлж ашигтай байсан.

Тэд түүнийг Илч рүү авчрав. Леонид ба олон чөтгөрүүд. Өмнө нь чөтгөрт автсан гэдгээ ч мэдээгүй цөөнгүй хүмүүс байсан бөгөөд тэдний дотор нуугдаж байсан төөрөгдөл нь ахлагчийн дэргэд илчлэгдсэний дараа л тэд шулмаст автаж эхэлсэн юм. Хүсэл тэмүүллээсээ зүрх сэтгэлээ цэвэрлэх талаар огтхон ч бодолгүй хүнд төмөр гинж зүүж, сүнсээ аврахад бүрэн найдаж байсан дэлхийн үндэслэлгүй даяанчуудад ийм зүйл тохиолдох нь элбэг. Илч. Леонид ийм хүмүүсээс гинжийг зайлуулахыг тушаасан бөгөөд түүний хүслийг биелүүлэхэд тэдний зарим нь илэрхий эзэмджээ. Ахлагч ийм өвчтэй бүх хүмүүст эпитрахелион тавиад, "Бревиагийн ном"-оос богино шившлэг залбирлыг уншиж, мөн тэднийг тосоор тослох юм уу ууж өгөхөд гайхамшигт эдгээх олон гайхалтай тохиолдлууд байсан. Зарим нь тэр үед хэлсэн, магадгүй тэд одоо хэлэх болно: "Энэ хэцүү биш: хэн ч тосоор тосолж, шившлэг уншиж болно." Ийм эсэргүүцлийн хариуд Гэгээн Петрийн үлгэр жишээг дагаж эхэлсэн еврей Скевагийн хөвгүүдийн жишээг санаж болно. Төлөөлөгч Паул Есүс Христийн нэрээр сүнснүүдийг хөөн зайлуулахаар: "Би Есүсийг мэднэ" гэж чөтгөр хариулав, "Павел надад танигдсан, гэхдээ чи хэн бэ?" (Үйлс 19:15).

Түүнийг Фр-д авчирсан. Леонид зургаан хүнтэй, нэг нь эзлэгдсэн. Бүсгүй өвгөнийг хармагцаа урдуур нь унаад чангаар хашгирав: “Энэ буурал намайг хөөнө. Би Киевт, Москвад, Воронежид байсан - хэн ч намайг жолоодоогүй, гэхдээ би одоо гарах болно." Ахлагч түүний төлөө залбирал уншиж, түүнийг Бурханы эхийн дэнлүүнээс ариун тосоор тослов. Эхлээд тэд түүнийг ахлагч руу хөтлөхөд тэр аймаар эсэргүүцэж, хөл дээр нь гишгэсэн тул хөлийнх нь зовиуртай хурууг хөх болтол нь гишгэж, дараа нь удаан өвдөж байв. Ахлагчийн залбирлын дараа чөтгөр чимээгүйхэн босоод цааш явав. Дараа нь жил бүр тэр аль хэдийн эрүүл байсан Оптинад ирдэг; мөн Фр нас барсны дараа. Леонид газар нутгаа булшнаас нь бусдад үнэнчээр авч, тэд ч бас ашиг тус хүртжээ.

"Намайг Оптина Пустинд ирсний дараахан (ойролцоогоор 1832 онд)" гэж Фр. Хамба лам П., - үед үүрийн үйлчлэгч Фр. Леонид фр. Геронтиус, Фр. Макарий Грузинов, Павел Тамбовцев нар чөтгөрт автсан тариачин эмэгтэйг ахлагч дээр авчирч, чөтгөрийн эзэмшилд байхдаа гадаад хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд үүнийг зарим гадаад хэл мэддэг Павел Тамбовцев гэрчилсэн юм. Эцэг Леонид түүний төлөө гурван удаа залбирал уншиж, Бурханы эхийн дүрсний өмнө унтаршгүй дэнлүүний тосоор тослож, түүнд энэ тосыг уулгав. Гурав дахь удаагаа тэд түүнийг огт өөр хэлбэрээр авчрахад Тамбовцев түүнээс өмнөх удаагаа хэлснээрээ гадаад хэлээр ярихыг хүсэхэд тэр: "Э-ба-ба, аав аа! Би хаана гадаад хэлээр ярьж болох вэ? Би оросоор бараг ярьдаггүй, бараг алхаж чаддаггүй. Өмнөх өвчин нь өнгөрсөнд бурханд талархаж байна” гэж хэлэв.

Энэ түүхийг Илч ламын үнэнч шавь нарын нэг байсан Козелийн оршин суугч С.И. Леонид. “Өнөөгийнх шигээ гучин хэдэн онд би вааран эдлэл хийдэг байсан. Ээж бид хоёр манай гэрт амьдардаг байсан. Бидэнд морь байгаагүй ч олигтой тэрэгтэй байсан. Хааяа энэ тэргэнд тогоо ачиж, хүнээс морь гуйж, савыг нь зах руу аваачдаг байсан. Ийм зүйл тохиолдсон бөгөөд тэр амьдарсан. Тухайн үед манай гэрт нэг Поль цэрэг зогсож байсан ч манайхаас холдоод будилсан. Нэг удаа тохиромжтой цаг олоод манай хашаанд авирч, тэрэгний дугуйг хулгайлсан. Би аав Фр-д тайлбарлав. Леонид уй гашуугаа мэдэрч, би хулгайчийг мэддэг, дугуйг нь олж чадна гэж хэлэв. "Үүнийг орхи, Семёнушка, дугуйгаа бүү хөө" гэж тахилч хариулав. Чамайг шийтгэсэн нь Бурхан байсан: чи Бурханы шийтгэлийг үүрч, дараа нь бага зэргийн уй гашуугаар та илүү агуу зүйлээс чөлөөлөгдөх болно. Хэрэв та энэ жижиг сорилтыг тэвчихийг хүсэхгүй байвал илүү их шийтгэл хүлээх болно." Би ахлагчийн зөвлөгөөг дагаж, түүний хэлснээр бүх зүйл биелсэн. Удалгүй нөгөө Поль ахин манай хашаанд авирч, амбаараас ууттай гурил гаргаж ирээд мөрөн дээр нь тавиад цэцэрлэгээр хамт алхахыг хүссэн бөгөөд цэцэрлэгээс ээж нь түүний зүг ирж байв. "Чи хаана байна" гэж тэр "Чи үүнийг авч байгаа юм бэ?" Тэр ууттай гурилаа шидээд зугтав. Үүний дараахан өөр хэрэг гарсан. Бид үнээтэй байсан; Бид үүнийг зарахаар шийдсэн. Тэд худалдаачин олж, хэлцэл хийж, барьцаа авсан. Гэтэл худалдан авагч яагаад ч юм манайхаас үнээ авалгүй хэд хонов. Эцэст нь тэр түүнийг байрандаа аваачлаа. Маргааш шөнө нь хулгайч манай өрөөнд орж ирээд үнээнийх нь нөмрөгийг эвдсэн - үүнийг хулгайлсан нь эргэлзээгүй, гэхдээ тэр одоо байхгүй болсон. Тиймээс ахлагчийн залбирлаар Их Эзэн биднийг золгүй байдлаас аварсан. Үүний дараа олон жилийн дараа гурав дахь ижил төстэй хэрэг надад тохиолдсон. Ариун долоо хоног дуусч, Улаан өндөгний баяр ойртож байв. Яагаад ч юм надад хэрэгтэй бүх зүйлээ гэрээсээ хөршийнхөө эгч рүү зөөх санаа төрсөн юм. Би тэгсэн. Тэгээд баярын эхний өдөр ирэхэд би байшингаа тал талаас нь түгжиж, Матин руу явлаа. Энэ өглөөг би үргэлж баяр хөөртэй өнгөрөөдөг байсан, гэхдээ одоо яагаад гэдгийг мэдэхгүй байна, миний сэтгэлд ямар нэгэн таагүй зүйл байсан. Би Матинаас буцаж ирээд цонхнууд нь онгорхой, хаалга нь онгорхой байхыг харлаа. Яахав дээ, ер нь өөдгүй хүн байсан юм болов уу гэж би боддог юм. Үнэхээр тэр байсан, гэхдээ шаардлагатай бүх зүйлийг эгчдээ шилжүүлсэн тул тэр бараг юу ч үлдээгээгүй. Ийнхүү аав Фр.-ийн таамаг надад гурван удаа биелсэн. Леонидас, хэрвээ би Бурханаас өчүүхэн ч гэсэн шийтгэл амсах юм бол Бурхан намайг шийтгэхээ болино."

"Би бага наснаасаа хийдэд амьдрах их хүсэл эрмэлзэлтэй байсан" гэж гэлэнмаа О., "1837 онд арван хоёр настай байхдаа ээжээсээ намайг бидний хажуугаар өнгөрч байсан Киев дэх нэгэн сүмд үлдээхийг хүссэн юм. дамжуулан. Тэр үүнийг зөвшөөрөөгүй ч намайг арван таван настай байхад Борисов Пустынд байрлуулна гэж амласан. Гэвч удалгүй тэр нас баржээ. Аав маань намайг 35 нас хүрэхээс өмнө хийдэд явуулахыг хүсээгүй.

Би үүнд маш их гашуудаж байсан бөгөөд 1840 онд арван таван настай байхдаа миний хувь заяа миний хүслийн эсрэг шийдэгдэх вий гэж маш их айж байсан тул би эцэг эхийнхээ гэрээс нууцаар гарахыг аль хэдийн хүсч байсан. Гэвч надад сайн ханддаг нагац эгч нарын нэг намайг гэрт нь оруулаад аавыгаа Оптина Пустин руу очиж Фр. Леонид, миний хувь заяаг түүнд шийдүүлээрэй. Аав маань зөвшөөрсөн. Бид Фр-д ирэхэд. Леонид биднийг хэзээ ч танихгүй байсан тул бид бүгдийг нэрээр нь дуудаж, ийм зочдыг удаан хугацаанд хүлээж байсан гэж хэлэв. Ийм гэнэтийн уулзалт дээр бид бүгд юу гэж хариулахаа мэдэхгүй зогсонги байдалд оров. Дараа нь бид түүний өрөөнд нэг нэгээр нь орж, энд тахилч хүн бүрт одоо, өнгөрсөн, ирээдүйг зохион байгуулалтын дагуу хэлэв. Бусдын араас намайг оруулав. Түүн дээр очих цаг мөчийг хүлээж байхдаа би маш их айж байсан ч би түүний эсийг тайван, сүнслэг тайвшралтайгаар орхив. Тэр намайг Борисовын Эрмитажид адисалсан бөгөөд түүний залбирлын төлөө эцэг эх маань намайг тэвчихээ больсон ч надад санхүүгийн баталгаа өгсөнгүй. Ахлагчаас намайг яаж амьдрахыг асуухад "Тэр хамгийн сайнаас илүү амьдрах болно" гэж хариулав. Эцэг Фр.-ийн үгс. Леонидын мөрөөдөл бүх зүйлд биелсэн. 1841 онд эцэг эх маань намайг Борисовын Эрмитажид авчирсан бөгөөд би одоог хүртэл амьдарч байгаа бөгөөд би ахлагчийн ариун залбирлын төлөө бүх зүйлд Бурханы эрх мэдлийг үргэлж мэдэрч, харсаар ирсэн."

"1839 онд Щигровскийн дүүргийн язгууртны нэгэн охин ахмад Фр.-д ирэв. Леонид хийдэд орохыг адислав. Тэр түүнд: "Дахин нэг жил хүлээ, дараа нь манайд оч." Тэр удаан хүлээх болно гэж гашуудаж, энэ хугацаанд түүнд ямар нэгэн зүйл саад болох вий гэж эмээж гэртээ харьлаа. Мөн гэртээ ирээд тэр маш их гашуудаж, уйлсан. Энэ уй гашуудаа тэрээр зүүдэндээ ахлагч түүнд нэг хэсэг талх, эхний удаад давсгүй, хоёр дахь удаагаа давстай өгснийг хоёр удаа хараад: "Битгий гашууд! Чи хийдэд сууна, түрүүлээд над дээр очоорой гэж хэлсэн. Жил өнгөрсний дараа тэрээр Оптина руу явсан бөгөөд Фр. Леонид, түүнд юу ч хэлж амжаагүй байтал тэр түүнд: "Чи яагаад гашуудаж, уйлсан юм бэ? Тэгээд ч би чамд зүсэм талх өгсөн, чи идчихлээ, одоо тайван байгаарай” гэж хэлсэн. Тэр даруй хийдэд орох адислалыг хүлээн авав.

Тулагийн нэгэн худалдаачны эхнэр нөхрөө нас барсны дараа охинтой болж, ээж нь гэрлэхийг хүсч байсан охинтой болж, Фр руу адислал авахаар явав. Леонид. Түүнд гайхалтай хүргэн байгаа гэж хэлээд өөрт нь авчрахыг тушаажээ. Ээж нь өөрөө охиноо хөгшин дээр авчирч өгөөд ерөөл өргөөд аваад явчихав

Тэрээр 1768 онд Орёл мужид төрсөн. Залуудаа тэрээр худалдааны асуудлаар худалдагчаар ажиллаж, улс орноор их аялж, огт өөр давхаргын олон хүнийг мэддэг байжээ. 29 настайдаа тэрээр Оптина Эрмитажийн ах дүүс рүү орж, дараа нь Белобереж хийд рүү нүүжээ. 1801 онд тэрээр Леонид нэртэй лам болж, удалгүй иеродиаконоор томилогдов. Гурван жилийн дараа тэрээр энэ хийдийн хамба лам болжээ.

Паисиусын шавь (Величковский) сүнстэй ахлагч Теодортой уулзсан нь түүний оюун санааны амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Ахлагч Леонидд сэтгэлийн залбирал заажээ. Дөрвөн жилийн дараа тэрээр албан тушаалаа орхиж, эцэг Теодортой хамт ой руу нүүж, тэд ганцаараа ажиллахыг хүсчээ. Гэвч хоёр даяанчны тухай цуу яриа итгэгчдийн дунд хурдан тархав. Ард түмэн зөвт хүмүүст хүрчээ.

1829 онд лам Лео Оптина Пустин руу буцаж ирэв. Тэрээр Фр-ийн залбирлын дараа чөтгөрүүдэд эзлэгдсэн олон хүмүүсийг эдгээж, ах дүү нартаа санаа тавьж эхлэв. Лео тайвшрал авсан. Оптина Эрмитаж дахь гэгээнтний ахмад нас 12 жил үргэлжилсэн. 1841 онд тэрээр тайван замаар Эзэн рүү явав.

Гайхамшигт үгс: Бидний олсон бүх эх сурвалжаас бүрэн тайлбар бүхий Оптина Ахлагч Леогийн залбирал.

Амброуз лам нойрноосоо сэрсний дараа шууд залбирах ёстой гэж хэлсэн. Ийм залбирал үр дүнтэй байх болно. Энэ нь сайн үр жимс өгөх болно. Амброуз мөн өглөөнөөс орой хүртэл чин сэтгэлээсээ залбирах ёсгүй гэж хэлсэн. Ахмадын хоёр өөр залбирлыг уншихад хангалттай бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн түвшинд эрч хүчийг авахад хангалттай байх болно. Залбирахын тулд өөрийгөө албадах шаардлагагүй, залбирахыг хүсч, хүсэх хэрэгтэй. Та "хачиг"-ын төлөө биш, харин зөв долгионд тааруулахын тулд цэвэр сэтгэлээр залбирах хэрэгтэй. Хэрэв та залбирахаар өөрийгөө албадвал залбирал удахгүй уйтгартай болж, тэр хүн тэвчихийн аргагүй уйтгартай байх тул залбирахаа болино. Энэ нь Бурханы өмнө нүгэл болно. Түүнчлэн, ахмадуудын залбирал нь нэгэн хэвийн байдлаасаа болж уйтгартай болохгүйн тулд "Бидний Эцэг" гэх мэт бусад залбиралтай хамт байх ёстой. Хэрэв та Ортодокс залбирлын талаархи мэдлэг бага бол дууллуудыг уншиж болно, эсвэл өөрийн үгээр залбирч болно.

Өдрийн эхэнд Оптина ахмадуудын залбирал

Эзэн минь, ирэх өдөр надад авчрах бүх зүйлийг сэтгэлийн амар амгалангаар угтахыг зөвшөөрөөч. Таны ариун хүсэлд бүрэн бууж өгье. Энэ өдрийн цаг тутамд надад бүх зүйлийг зааж, дэмжиж байгаарай. Өдрийн турш би ямар ч мэдээ хүлээн авлаа, бүх зүйл Таны ариун хүсэл юм гэдэгт тайвширсан сэтгэл, бат итгэлтэйгээр үүнийг хүлээж авахыг надад заа. Миний бүх үг, үйлдлүүдэд миний бодол санаа, мэдрэмжийг удирдан чиглүүлээрэй. Урьдчилан таамаглаагүй бүх тохиолдолд бүх зүйлийг Та илгээсэн гэдгийг битгий мартаарай. Хэн нэгнийг төөрөлдүүлж, бухимдуулахгүйгээр гэр бүлийн гишүүн бүртэй шууд, ухаалаг ажиллахыг надад зааж өгөөч. Эзэн минь, ирэх өдрийн ядаргаа, өдрийн бүх үйл явдлыг тэсвэрлэх хүчийг надад өгөөч. Миний хүслийг удирдан чиглүүлж, залбирч, итгэж, найдаж, тэвчих, уучлах, хайрлахыг надад зааж өгөөч. Амен.

Оптина ахлагчдын бусад залбирал

Оптинагийн Гэгээн Антонигийн залбирал

Бурхан минь, надад туслаач, Эзэн минь, миний тусламжийн төлөө зүтгэ. Эзэн минь, миний хийдэг, уншиж, бичиж, бодож, ярьж, ойлгож байгаа бүхнийг Таны Ариун Нэрний алдрын төлөө захирч, ингэснээр миний бүх ажил Танаас эхэлж, Танд дуусна. Бурхан минь ээ, би Бүтээгч Таныг үгээр ч, үйлдлээрээ ч, бодлоор ч уурлуулахгүй, харин миний бүх үйлс, зөвлөгөө, бодол санаа Таны хамгийн Ариун Нэрийн алдрын төлөө байх болтугай. Бурхан минь, надад туслаач, Эзэн минь, миний тусламжийн төлөө зүтгэ.

Агуу нигүүлслийн гарт Бурхан минь, миний сэтгэл, маш их зовж шаналж буй бие, Танаас надад өгсөн нөхөр, миний бүх хайртай хүүхдүүдийг даатгаж байна. Та бидний амьдралын туршид, дүрвэх, үхэх, баяр баясгалан, уй гашуу, аз жаргал, золгүй явдал, өвчин, эрүүл мэнд, амьдрал ба үхэл, бүх зүйлд бидний туслагч, ивээн тэтгэгч байх болно. тэнгэр газар. Амен.

Биднийг үзэн ядаж, гомдоодог хүмүүсийг өршөөгөөч, Таны боолууд (нэрсүүд), Ай Их Эзэн, Хүн төрөлхтний хайрт: тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй, зохисгүй биднийг хайрлахын тулд зүрх сэтгэлээ дулаацуулдаг.

Оптинагийн Гэгээн Макариусын залбирал

Ай Бүтээгч ЭЗЭНий Ээж ээ, Та бол онгон байдлын үндэс, цэвэр ариун байдлын бүдэгрэшгүй өнгө юм. Өө, Бурханы Ээж! Бие махбодийн хүсэл тэмүүллээр сул дорой, зовлонтой нэгэнд туслаач, учир нь нэг нь Таных бөгөөд Таны Хүү ба Бурханы өмгөөлөл чамтай хамт байна. Амен.

Оптинагийн Гэгээн Иосефын залбирал

Эзэн Есүс Христ, бүх зохисгүй бодлыг надаас зайлуулаач! Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, учир нь би сул дорой байна... Учир нь Та бол миний Бурхан, миний оюун санааг дэмжээрэй, ингэснээр бузар бодлууд түүнийг даван туулахгүй, харин Бүтээгч минь, Таны нэрэнд агуу юм. чамд хайртай хүмүүс.

Optina Confessor-ийн Гэгээн Никоны залбирал

Танд алдарш, Бурхан минь, надад илгээсэн уй гашуугийн төлөө би одоо миний үйлсийн зохистой зүйлийг хүлээн зөвшөөрч байна. Хаанчлалдаа ирэхдээ намайг санаж, Таны бүх хүсэл нэг, сайн, төгс байх болтугай.

Гэгээн Анатолий Оптинагийн залбирал (Потапов)

Ай Их Эзэн минь, намайг ирж буй бурхныг үзэн яддаг, хорон муу, зальтай Антихристийн уруу таталтаас аварч, авралынхаа далд цөлд урхинаас нь намайг нуугаач. Эзэн минь ээ, би чөтгөрийн төлөө айдсаасаа ухрахгүй, Аврагч, Гэтэлгэгч Таны ариун сүмээс татгалзахгүйн тулд Өөрийн Ариун нэрийг баттай хүлээн зөвшөөрөх хүч чадал, зоригийг надад өгөөч. Харин Эзэн минь, нүглийн минь төлөө өдөр шөнөгүй уйлж, нулимс цийлэгнүүлэхийг надад өгөөч, Эзэн минь, эцсийн шүүлтийн цагт намайг өршөөгөөч. Амен.

Оптинагийн Гэгээн Нектариосын залбирал

"Амьд ба үхэгсдийг шүүхээр ирдэг Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ биднийг нүгэлтнүүдийг өршөөгөөч, бидний бүх амьдралын уналтыг өршөөгөөч, бидний хувь тавилангаар дамжуулан далд цөлд Антихристийн нүүрнээс нуугаарай. Таны авралын тухай."

Эзэн минь, надад ач ивээлээ өгөөч.

"Эзэн минь, надад нигүүлслээ өгөөч" гэж нэр хүндтэй ахлагч Нектариос надад залбирахыг зааж, "Одоо үүл чам руу ирж байна, мөн чи: Надад нигүүлсэл өгөөч, Их Эзэн үүлийг өнгөрнө" гэж залбирч байна.

Амьд ба үхэгсдийг шүүхээр ирж буй Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ биднийг нүгэлтнүүдийг өршөөгөөч, бидний бүхий л амьдралын уналтыг өршөөгөөч, өөрсдийн хувь тавилангаар дамжуулан биднийг Антихристийн нүүрэн дээр нуугдаж, далд цөлд нуугаарай. Таны аврал. Амен.

Оптинагийн Гэгээн Леогийн залбирал

Баптисм хүртээгүй, наманчлахгүйгээр нас барсан, амиа хорлосон хүмүүсийн тухай

Эзэн минь, зарцынхаа (нэр) алдагдсан сүнсийг хай: хэрэв боломжтой бол өршөөгөөч. Таны хувь заяаг олж харах боломжгүй юм. Миний залбирлыг нүгэл болгож болохгүй, харин Таны ариун хүсэл биелэх болно.

Өөр өөр тохиолдлуудад зориулсан ахмадуудын залбирал

Хайртай хүмүүс зэмлэх үед

“Эзэн минь, намайг үзэн яддаг, атаархдаг хүмүүсийг өршөөгөөч! Эзэн минь, намайг гүтгэж, гомдоогчдыг өршөөгөөч! Өөрийн зохисгүй боолын төлөө тэдэнд муу зүйл бүү хий; Харин тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өршөөл, хэмжээлшгүй сайн сайхан байдлын дагуу энэ амьдралд ч, дараагийн зуунд ч нүгэлтэн миний төлөө бузар мууг бүү тэвчих болтугай! Өршөөл нигүүлслээр тэднийг ариусгаж, Өөрийн нигүүлслээр бүрхэгтүн, Ай Бүхнийг Нигүүлсэнгүй Нэгэн, учир нь Та бүхний өмнө мөнхөд мөнхөд ерөөлтэй еэ. Амен".

Оптина Пустинд гэрэлтсэн Эцэг, Ахмадын Зөвлөлд залбирах

Ортодокс шашны дэнлүү, сүм хийдийн бат бөх тулгуур багана, Оросын газар нутгийн тайтгарал, Оптинстиагийн нэр хүндтэй ахмадууд Христийн хайрыг олж, хүүхдүүдийнхээ төлөө сэтгэлээ зориулж, дэлхий дээрх эх орон тань өөдрөг байхын төлөө Их Эзэнд залбир. Ортодокс ба сүсэг бишрэлийн хувьд дэлхий дээрх эх орноо байгуулж, бидний сэтгэлийг авраач.

Бурхан Өөрийн гэгээнтнүүдэд үнэхээр гайхамшигтай юм, Оптина цөлд, ахмад настны нисдэг тэрэгний буудал шиг илчлэгдсэн, Бурханы ард түмнийг удирдан чиглүүлсэн эцэг өвгөдийн гэгээрэл, хүний ​​​​зүрх сэтгэлийн нууц, сайн сайхны төлөөх уй гашуутай хүмүүс гарч ирсэн: эдгээр Христийн сургаалын гэрлээр итгэлээр гуйвж, Бурханы мэргэн ухааныг зааж, зовлон зүдгүүр, сул дорой хүмүүст зовлон зүдгүүр, эдгэрэлтийг зааж өгсөн хүмүүс юм. Одоо бид Бурханы алдар сууд үлдэж, сэтгэлийнхээ төлөө зогсолтгүй залбирдаг.

Бидний эцэг өвгөд, Оптинагийн ахлагчид, итгэл ба сүсэг бишрэлийн мэргэн ухааны багш нар, аврал ба мөнх амьдралыг эрэлхийлэгч бүхний багана ба дэнлүүний тухай: Амброуз, Мосе, Антони, Лео, Макариус, Хиларион, Анатолий, Исаак, Иосеф, Барсануфиус, Анатолий, Нектариос, Никон, Исаакийн наминч, ариун алагдагч нар аа, Христ Бурхан таны зуучлалаар Өөрийн Ариун Сүм, Оросын улс, Оптина хийд, хот болгоныг авран хамгаалахыг бид зохисгүй та нарт залбирч байна. Түүний бурханлаг нэрийг алдаршуулж, Ортодокс шашинтнууд хүлээн зөвшөөрсөн улс.

Ай Хүндэттэн ээ, Тэнгэрийн хатан хаан, хамгийн цэвэр ариун Теотокос болох Гэрлийн эхээс залбирч, Тэр Өөрийн Хүү болон бидний Бурханы нигүүлслийн үүдийг нээж, бидний гэм бурууг харж, Түүний өмнө нулимс дуслуулан наманчлалыг авчрахын тулд Түүнийг залбираарай. бидний олон гэм нүглийг ариусгаж, амар амгалан, цэцэглэн хөгжсөн авралын цагийг бидэнд олгох болтугай, энэ эрин үеийн хоосон зүйл Бурханы хүчирхэг мутар дор номхрох болтугай, ингэснээр бид амар амгалан, эелдэг зөөлөн байдал, ахан дүүсийн хайр, зовлон зүдгүүрийн төлөөх нигүүлслийн сүнсийг олж авах болтугай.

Оптинасын ахлагчид, Бурханы гэгээнтнүүдэд хүндэтгэл үзүүлж, эргэн ирээрэй, мөн юуны түрүүнд Эзэн Христэд эцсийн шүүлтэнд сайн хариулт өгч, мөнхийн тарчлалаас биднийг чөлөөлж, Тэнгэрийн хаант улсад тантай хамт байх болтугай гэж залбираарай. Бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хамгийн нэр хүндтэй, гайхамшигт нэрийг үүрд мөнхөд алдаршуулж, дуулах зохистой байх болно. Амен.

Оптинагийн Гэгээн Амброзын залбирал

Эдгэрлийн эх сурвалж шиг бид чам руу урсаж байна, Амброуз, бидний аав, та биднийг авралын замд үнэнчээр зааж, зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс залбирлаар хамгаалж, бие махбодийн болон сэтгэлийн зовлон зүдгүүрээс биднийг тайвшруулж, даруу байдлыг заадаг. , тэвчээр ба хайр, бидний бодгалиудын авралын төлөө Хүн төрөлхтний амраг, Христийн шаргуу зуучлагчд залбираарай.

Ахлах Хоньчны гэрээг биелүүлснээр та итгэлээр урсаж буй бүх хүмүүсийн зүрх сэтгэл нь өвдөж, ахмад настны нигүүлслийг өвлөн авсан бөгөөд та нарын хүүхдүүд бид тан руу хайраар хашхирч: Ариун Эцэг Амброуз аа, Христ Бурханд залбир. бидний сэтгэлийг аврахын тулд.

Агуу ахлагч, Бурханы үйлчлэгч ээ, бидний хүндэтгэлтэй эцэг Амброуз, Оптина болон бүх Оросын шүтлэгийн багшийг магтагтун! Таныг дэлхий дээр байхад чинь Бурхан таны нэрийг өргөмжилсөн Христ доторх даруу амьдралыг бид алдаршуулж, ялангуяа мөнхийн алдрын ордон руу явахад чинь тэнгэрлэг хүндэтгэлийн титэм зүүсэн билээ. Таныг хүндэтгэж, ариун нэрийг чинь дууддаг бидний зохисгүй хүүхдүүдийнхээ залбирлыг одоо хүлээн авч, Бурханы сэнтийн өмнөх зуучлалаар дамжуулан биднийг бүх гунигтай нөхцөл байдал, сэтгэл санааны болон бие махбодийн өвчин, бузар гай зовлон, завхрал, бузар уруу таталтаас авраач. Агуу авъяаслаг бурхнаас бидний Эх орондоо амар амгалан, амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт, та өөрөө хөгжил цэцэглэлтийн төлөө зүтгэж, Гурвал дахь бидний алдаршсан Бурханыг бүгдэд нь баярлуулсан энэхүү ариун сүм хийдийн хувиршгүй ивээн тэтгэгч байх болтугай. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, мөнхөд мөнхөд хүндэтгэж, шүтэн мөргө. Амен.

Эрхэм хүндэт, Бурхан тээсэн Эцэг Амброуз! Та Их Эзэний төлөө ажиллахыг хүсч, энд амьдарч, уйгагүй хөдөлмөрлөж, сэрэмж, залбирал, мацаг барьж, лам хуврагуудын зөвлөгч, бүх хүмүүст хичээл зүтгэлтэй багш байсан. Одоо та дэлхий дээрх оршихуйг орхин одсоныхоо дараа Тэнгэрлэг Хааны өмнө өөрийн амьдарч буй газар, таны хайрын сүнсэнд үргэлж оршдог ариун сүм хийд болон бүх ард түмэндээ өгөөмөр байхын тулд Түүний сайн сайхны төлөө залбир. Тэдний хүсэлтийн сайн сайхны төлөө итгэл нь таны дурсгалт газруудад унах болно. Нигүүлсэнгүй Их Эзэнээс бидэнд дэлхийн олон адислалыг өгөхийг, тэр ч байтугай бидний сэтгэлийн тусын тулд хүсээрэй, мөн энэ түр зуурын амьдралыг наманчлан дуусгах боломжийг бидэнд олгож, шүүлтийн өдөр тэрээр зогсох зохистой байх болтугай. мөн Түүний хаант улсыг үүрд мөнхөд эдлэх болно. . Амен.

Ай алдар суут, гайхамшигт Оптина Эрмитажийн бүх хүндтэй ахлагч, Эрхэм хүндэт, Бурхан тээсэн Эцэг Амброуз! Манай сүм бол хүн бүрийг тэнгэрлэг гэрэл, Оросын улаан, сүнслэг үр жимс, бүх наранцэцэгээр гэрэлтүүлж, итгэгчдийн сэтгэлийг баясгаж, баярлуулдаг сайхан чимэглэл, нигүүлсэнгүй дэнлүү юм! Эдүгээ бид итгэл, чичирхийллээр таны тайтгарал, зовлон зүдгүүрт туслахын тулд өршөөлөөр өгсөн ариун дурсгалын тань нандин дурсгалын өмнө бууж, бүх Оросын ард түмний хувьд ариун эцэг, зүрх сэтгэл, уруулаараа даруухнаар залбирч байна. сүсэг бишрэлийн багш, багш, хоньчин, бидний сэтгэцийн болон биеийн өвчний эмч: үг, үйлдлээрээ маш их нүгэл үйлддэг хүүхдүүдээ хайж, дэлхийн өдрүүдэд ч алдар суут амжилтанд хүрсэн арвин, ариун хайраараа бидэн дээр зочил. . Ялангуяа та зөв шударга үхснийхээ дараа, гэгээнтнүүд болон Бурханы гэгээрсэн эцгүүдэд дүрэм журмыг зааж, Христийн зарлигуудыг бидэнд сануулж, хүнд хэцүү сүм хийдийн амьдралынхаа сүүлчийн цаг хүртэл та тэдэнд атаархсан; нүгэлтнүүд бид өөрсдийгөө ёс бус, харгис шунал тачаалд автуулж, оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ дэмий хоосон болж, наманчлах, үнэн зөв засч залруулах, амьдралаа шинэчлэх таатай, аврах цагийг сэтгэлээрээ сул дорой, уй гашуугаар шаналсан биднээс асуугаарай. , нүцгэн байдал, хууль бус байдал, тэдгээрийн тоо байхгүй; Тиймээс хүлээн авч, биднийг хамгаалж, олон өршөөл нигүүлсэлийнхээ нөмөр нөөлөгөөр бүрхэж, Их Эзэний адислалыг бидэнд өгөөч, ингэснээр бид амьдралынхаа эцэс хүртэл тэвчээртэй байж, ирээдүйн амьдралыг тэсэн ядан хүлээж, Христийн сайн буулгыг үүрэх болно. Гурвал дахь үхэшгүй байдлын цорын ганц, бүх ариун, адислагдсан эх сурвалжаас урсах уй гашуу, санаа алддаггүй, харин амьдрал, төгсгөлгүй баяр баясгалан байдаг Хаанчлал одоо Бурхан, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг шүтдэг. мөн үүрд мөн мөнх нас хүртэл. Амен.

Оптина залбирлын ном

Алдартай залбирал:

Шинэ гэрт орохын төлөөх залбирал

Ариун алагдсан Флорус, Лаурус нарын залбирал

Hieromartyr Cyprian болон Martyr Justinia-д залбирах

Ариун Эрхэм Мартинианд залбирах

Новгородын Гэгээн Жонны залбирал

Агуу баатар Эстатиус Плацидад залбирах

Смоленскийн Ходегетриа гэж нэрлэгддэг адислагдсан онгон Мариагийн Смоленскийн дүрст залбирал.

Дүрс зураач Печерскийн Гэгээн Алипийн залбирал

Төлөөлөгчидтэй адил Гэгээнтнүүд Мефодиус, Кирилл нарт залбирал, Словенийн багш

Оросын автократ хаант улсыг сэргээхийн төлөө Эзэн Бурханд залбирах

Ариун Цар Мартир Николас руу залбирах

Ариун Христэд итгэгчдийн нэрс - эдгээгчид

Hieromartyr Uary-д залбирах

Мэдээжийн хэрэг туслах залбирал

Вэбсайт, блогт зориулсан Ортодокс мэдээлэгчид

Бүх залбирал.

Оптинагийн Эрхэм Арслан (1768-1841)

Лев Данилович нь "бяцхан" шударга, үнэнч, үр дүнтэй, ухаалаг гэдгээрээ алдартай байсан тул эзнийхээ итгэл, хүндэтгэлийг хүлээдэг байв. Ирээдүйн ахлагчийн амьдралд Бурханы гэрчлэл онцгой тод илэрч, амьдралын бүхий л нөхцөл байдлыг сүнслэг байдлын төлөө эргүүлсэн: бүх зүйл Бурханыг хайрладаг хүмүүсийн сайн сайхны төлөө ажилладаг.

Үйл ажиллагааныхаа онцлогоос шалтгаалан Лео янз бүрийн анги, нөхцөл байдлын хүмүүстэй харилцах боломжтой байсан бөгөөд маш сайн ой санамжтай, сониуч зан, ажиглалт, алсын хараа зэрэг чанаруудтай тул олон янзын, хэрэгцээтэй мэдээллийг олж авсан. Тэрээр бараг бүх Оросыг сайн мэддэг байсан: язгууртнууд ба худалдаачдын амьдрал, цэрэг, тэнгисийн цэргийн алба, энгийн хүмүүсийн амьдрал. Энэ бүх мэдлэг нь хожим нь түүнд сүргээ асардаг сүнслэг зөвлөгчийн хувьд хэрэг болсон.

Түүний "бяцхан" -ын хичээл зүтгэл, буянтай амьдралыг хараад эзэн нь түүнд охиныхоо гарыг санал болгосон боловч Лев Данилович огт өөр төлөвлөгөөтэй байсан тул ашигтай гэрлэлтээс эрс татгалзав.

1797 онд амьдралынхаа 29 дэх жилдээ энэ залуу Оптина Пустын хийдэд орж, тэр даруйдаа хийдийнхээ амьдралыг хичээнгүйлэн эхлүүлсэн тул 2 жилийн дотор эдгээр асар их хөдөлмөр нь түүний эрүүл мэндийг сүйтгэж чаджээ. Ирээдүйн ахлагч хэд хэдэн удаа сүнслэг зөвлөгч хайж, эсвэл хүний ​​алдар нэрээс нуугдах гэсэндээ нэг хийдээс нөгөөд шилжих шаардлагатай болсон. 1801 онд Белобережийн Эрмитажд түүнийг Леонид нэртэй ламаар өргөмжилсөн бөгөөд тэр жилдээ иеродеакон, дараа нь иеромонкоор томилогдов.

Ийм хурдан томилолт нь даруухан ламыг өргөмжлөх шалтгаан болсонгүй, түүний хичээл зүтгэлийг тайлж чадаагүй, харин ч эсрэгээрээ сүнслэг байдлын хувьд өссөн. Нэгэн удаа найрал дууны ах нар сэрүүн дуулахаас татгалзаж, ректорыг шаардлагаа биелүүлэхийг оролдов. Хамба лам үндэслэлгүй дарамтанд бууж өгөхийг хүсээгүй бөгөөд хатуу чанга ах нарыг даруусгаж, эцэг Леонидд өөр ахтай хамт дуулахыг тушаажээ. Эцэг Леонид өдөржин дуулгавартай ажиллаж, өвс зөөв. Ядарч, тоос шороонд дарагдсан, оройн хоолоо амсаж ч амжихгүй байсан тэрээр ямар ч эргэлзээгүйгээр найрал дуунд очиж, соён гэгээрүүлэв. Ирээдүйн ахлагчийн дуулгавартай байдал ийм байсан бөгөөд ариун эцгүүдийн хэлснээр жинхэнэ ахмадуудыг жинхэнэ шинэхэн хүмүүсээс хийдэг.

Тэр үед аль хэдийн залуу иеромонк ер бусын буяны үйлс, ойлголтыг харуулсан. Нэг ах төөрөгдөлд автаж, хонхны цамхаг руу авирч, тэнгэр элч нар түүнийг барьж авах болно, учир нь тэр доош үсэрч, хагарахгүй гэж чангаар хашгирав. Тэр үед аав Леонид дуулгавартай ажиллахаар ажиллаж байв. Гэнэт ажлаа тараад хонхны цамхаг руу гүйж очоод аль хэдийн доошоо үсрэх гэж байсан уруу татагдсан эрийг хувцасных нь хормойноос шүүрэн авч, бие, сэтгэлээрээ үхэхээс сэргийлж чаджээ.

Залуу иеромонк оюун санааны амьдралд маш их амжилтанд хүрсэн тул эргэн тойрныхоо хүмүүст илт харагдаж байсан бөгөөд 1804 онд ах нар Эцэг Леонидыг хийдийн хамба ламаар сонгосон юм. Сонгууль өөрөө даруухан ламыг дуулгавартай байдлын ажилд олсон: тэрээр сонгуульд оролцохоос зайлсхийж, ах нарт зориулж квас исгэжээ. Ах нар бүгд квассын үйлдвэрт ирж, ирээдүйн ректорын хормогчийг тайлж, гараас нь шанага авч, түүнийг бишоп Досифейд бэлэглэхээр Орёл руу авав.

Удирдах байр суурь нь эцэг Леонидын даруу зан чанарыг өөрчилсөнгүй. Хийдэд ажил хийхдээ тэрээр ихэвчлэн нэг морьтой энгийн тэргээр явдаг, тэр байтугай өөрөө уяачаар суудаг байв. Нэгэн удаа тэрээр сүм хийдийн лам хуврагуудын нэг Габриэлийн эцэгтэй хамт Карачев руу сүм хийдийн бизнес эрхлэх шаардлагатай болжээ. Эцэг Габриэль аялалдаа бэлдэж, баярын хувцас бэлджээ. Гудамжинд гарч явахдаа тэргэнцэртэй тэрэгний оронд тэр морь уясан тэргэнцрийг хараад, Леонид ааваас гайхан асуув.

Үүнд хамба лам хариулав:

- Аль нь? Тэгэхээр би нэг моринд гурван уяачтай болох нь ээ? Баярлалаа! Ах аа, урд суу, хэрэв та ядрах юм бол би сууна. Тэгээд тэр юу вэ? Нугас ба нугас уу? Тийм ээ, би өөрөө камилавка авч явдаггүй. Хэрэв та ийм жагсаалд явж байгаа бол миний оронд суу, би морийг жолоодох болно.

Тэгээд тэр өөрөө өвөг дээдэс дээр суув. Ичсэн эцэг Габриэль бүхэл бүтэн "парад"-аа өрөөндөө аваачиж, түүнийг дасгалжуулагчийн оронд суулгахыг Дээд ахлагчаас хүсэв. Аав Леонид ийм л дарга байсан.

Их Эзэн түүнд туршлагатай сүнслэг зөвлөгч, агуу ахлагч Паисиус Величковскийн шавь, бүдүүвч лам Теодорыг илгээв. Эцэг Теодор 1805 онд Белобережийн цөлд суурьшсан бөгөөд 1807 онд Бурханы зөвшөөрөлгүйгээр хүнд өвчин туссан: 9 хоног хоол идээгүй, 3 хоног нойргүй унтсан байв. Үүний дараа тэрээр оюун санааны хүчтэй туршлага хуримтлуулсан бололтой, тэрээр илүү тусгаарлагдсан, чимээгүй амьдралыг хүссэн.

Ахлагчийг хайрлах, хүндэтгэх үүднээс хийдээс 2 км-ийн зайд орших ойд түүнд зориулж үүр барьж, тэнд өөр нэгэн даяанч Иеросхемамонк Клеопатай цөлийн чимээгүйхэн суурьшжээ. Удалгүй тэдэнтэй эцэг Леонид нэгдсэн бөгөөд тэрээр хамба ламаасаа сайн дураараа огцорч, Лео нэртэй схемд эсийн булчирхайг авчээ.

Гурван даяанч Бурханы Бурхан тэдэнд оршин суугаа газраа өөрчлөхийг тушаатал цөлд хөдөлмөрлөсөн. Хийдийн шинэ хамба ламд энгийн жуулчид болон сүм хийдийн ах нар даяанч нарт хандаж оюун санааны зааварчилгаа авахаар хандсанд дургүй байв. Түүнчлэн санамсаргүй гал түймэрт тэдний камер шатсан бөгөөд тэд шинээр байр барьсан ч удаан амьдрах шаардлагагүй болжээ. Дайсны атаархалд байнга хавчигдаж байсан эцэг Теодор 3 гашуудлын жил амьдарсан Палеостровск эрмитаж руу явахаар болжээ. Эцэг Лео болон түүний өвчтэй эцэг Клеопа нар 1811 онд Валаам хийд рүү нүүсэн бөгөөд дараа жил нь ахлагч Теодор өөрөө нүүж чадсан бөгөөд хамтран нарийн бичгийн дарга нар эргэн нэгджээ.

Тэд Валаам хийдэд 6 жилийг өнгөрөөсөн бөгөөд мэргэн ухаан, оюун санааны өндрөөрөө оюун санааны удирдамж хайж байсан олон ах нарыг өөртөө татсан. Тэд өөрсдөө сүнслэгээр өссөн тул нутгийн ариун тэнэг Антон Иванович тэдний тухай "Тэд энд сайн худалдаа хийдэг байсан" гэж зүйрлэн ярьжээ. Гэвч хавчлага үргэлжилсээр: сүм хийдийн хамба ах дүүсийн цорын ганц сүнслэг удирдагч байх эрхийг нь хасаж байсан ахмадуудад дургүйцлээ илэрхийлж эхлэв.

Эцэг Лев, эцэг Теодор (даяанч эцэг Клеопас 1816 онд нас барсан) Александр-Свирскийн хийдэд нүүж, ахлагч Теодорыг нас барах хүртлээ даяанчлав. Ахлагчийг нас барсны дараа эцэг Лев шавь нартайгаа илүү тусгаарлагдсан газар руу нүүхээр шийджээ. Түүний хүслийг мэдсэний дараа олон хүн түүнийг хийддээ очихыг урьж эхлэв, тэдний дунд Площанскийн Эрмитажийн ах нар, Оптина Эрмитажид шинээр байгуулагдсан скете нар байв.

Эцэг Лев Киевт удаан хүлээсэн мөргөлийн үеэр зочилж, агуй дахь Бурханы гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэж, Оптина руу явах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. Гэсэн хэдий ч мэргэн ухаант Эзэн энэ замыг шулуун биш, харин Бурханы эх Площанская удамшлаар дамжуулан бүтээсэн бөгөөд тэр үед Оптинагийн ирээдүйн ахлагч, хайртай шавь, лам Леогийн хамтрагч, нарийн бичгийн дарга Эцэг Макариус чин сэтгэлээсээ залбирч байжээ. түүнд сүнслэг зөвлөгчийг олгосонд. Эцэг Лео Площанская Эрмитажд богино хугацаанд (зургаан сар) байх хугацаандаа Бурханы аврал тэднийг нэгтгэв. Энэхүү уулзалт нь тэднийг хожим Оптина хотод дахин нэгдэх боломжийг олгосон бөгөөд 1829 онд лам Лео зургаан шавийн хамт ирсэн бөгөөд 1834 онд лам Макариус түүнийг дагажээ.

Оптина нь лам Леогийн дэлхийн хамгийн сүүлчийн оршин суух газар болсон бөгөөд тэрээр 1841 онд нас барах хүртлээ 12 жил амьдарсан. Лам нь Оптинагийн анхны ахлагч, бүх Оптина ахмадуудын өвөг дээдэс, лам Макариус, Оптинагийн агуу ахлагч лам Амброуз нарын зөвлөгч болжээ.

Оптина ах нар эцэг Лео-г тэнгэрээс бэлэг болгон маш их баяр хөөртэйгөөр хүлээн авав. Тухайн үед Оптина хийд маш ядуу байсан бөгөөд бүрэн сэргээгдээгүй: Ариун Бошиглогч ба Их Эзэний өвөг дээдэс Иоханы хүндэтгэлд зориулж жижиг модон хонхны цамхаг бүхий жижиг модон сүмийн эргэн тойронд банзаар хучигдсан хэд хэдэн засалгүй байшин байв. Хийдийн эргэн тойронд одоохондоо ямар ч хашаа байхгүй, зөвхөн хашаагаар хүрээлэгдсэн байсан, тэр үед тэр бүр биш, харин хийдийн эргэн тойронд олон зуун жилийн настай нарсан ой шуугиж байв. Хийдийн хойд талд зөгийн үүрний газар, эцэг Леогийн зориулалттай жижиг байшин байсан бөгөөд сүм хийд болон лам хуврагууд ахмад настандаа хязгаарлалтгүйгээр зочлох боломжтой байв.

Хамба лам Эцэг Мосе бүх ах нарыг ахлагчийн сүнслэг удирдлагад даатгаж, тэр өөрөө түүнд анхаарал тавьж эхэлсэн. Ийнхүү ахлагч хийдийн оюун санааны амьдралыг бүхэлд нь удирдаж, хийдийн амьдралын гадаад харилцааг түүний оюун санааны удирдлаган дор шийддэг байв. Ахлагч сүнслэг насны өндөр түвшинд хүрч, сүнслэг хүчээр бүрэн зэвсэглэж, Бурханы эрх мэдлээр дуудагдсан шинэ агуу үйлчлэлд оров.

Лам Лео залбирлын агуу хүн байсан. Тэрээр хүний ​​уй гашуу, уй гашуу, дэмий хоосон зүйлийн дунд бараг тасралтгүй байхын зэрэгцээ залбиралдаа тасралтгүй үлдсэн. Гэгээнтний шавь нарын нэг нь ахлагч хүнгүй үлдсэн тэр ховор мөчүүдэд тэрээр залбиралд маш их автсан тул үүрний үйлчлэгчийг мартаж, түүний тайлбарыг сонсоогүй бөгөөд тэр ижил зүйлийг хэд хэдэн удаа давтах шаардлагатай болсон гэж хэлэв.

Лам Лео Бурханы Танд амьд итгэлтэй байсан бөгөөд амьдралын бүхий л хүнд хэцүү нөхцөл байдалд тэрээр Их Эзэнд итгэдэг байв. Тэрээр: "Манай хамба лам гүтгэлгийн дагуу бидэнд сэтгэл дундуур байна. Гэвч ирээдүйн адислалуудын хамба лам, бидний Бурхан Их Эзэн үүнээс илүүг мэддэг учраас биднийг илүү их удирдаж чадна. Тиймээс би дахин хэлье: Их Эзэний хүсэл биелэх болно!"

"Энэрэнгүй Их Эзэн бүхнийг биелүүлж, Өөрийн хүслээр болон бидний ашиг тусын тулд эргүүлж өгдөг, гэвч бидний эсрэг арга хэрэгсэл, үр дагавраар ..."

Дайсан нь ахмад настнуудад зориулсан сүнслэг халамжийн мөн чанарыг ойлгодоггүй хүмүүсээр дамжуулан ахмад настнуудын эсрэг хавчлагыг эхлүүлж, Калуга хамба ламын дарангуйллаас болж лам Лео зочдыг хүлээн авахдаа хязгаарлагдмал байсан тул тэрээр тайвширч, сэтгэл хангалуун байв. түүний хөдөлмөрөөс завсарлага. Тэр хэзээ ч өөрийнхөө амар амгалангийн төлөө санаа тавьдаггүй, харин зовж шаналж буй хүмүүсийг үргэлж өрөвддөг байсан ч энэ тохиолдолд тэр Бурханы хүсэлд найддаг байсан: "Бурхан миний зохисгүй байдалгүйгээр ч гэсэн тусалж чадна" гэж тэр хэлэв.

Лам даруу, даруу зангаараа онцлог байсан бөгөөд хэн ч түүнийг уурлаж, бухимдаж, цөхрөнгөө барсангүй, хэн ч түүнээс бувтнах чимээ сонсоогүй. Амар амгалан сүнс, баяр баясгалан түүнийг байнга дагалддаг. Ахлагч хэлэхдээ: "Би Бурханыхаа өмнө амьдарч, алхаж, хөршүүдийнхээ төлөө амьдарч, бүх хоёр нүүр, ертөнцийн шүүлтээс айдаг; Би Бурханаас өөр хэнээс ч эмээдэггүй." Тиймээс тэрээр Их Эзэнд итгэж, хавчлага, зэмлэл, гүтгэлэг, үзэгдэх ба үл үзэгдэх дайснуудын дайралтын дунд, түүнийг дарсан давалгаан дунд хад чулуу мэт хөдөлж чадахгүй байв. Лео ламын сүнслэг зөвлөгч, ахлагч Теодор түүнийг "даруухан арслан" гэж нэрлэжээ.

Эцэг Лео сүнслэг байдлын өндөр бэлгүүдийг олж авсан: хүний ​​сүнс, биеийг эдгээх бэлэг, тасралтгүй, тасралтгүй залбирлын бэлэг, сүнслэг сэтгэхүйн бэлэг. Тэрээр сүнслэг хүүхдүүддээ Бурханд юу таалагдаж, юунд дургүй болохыг зөв ойлгож, зааж өгч, бусад хүмүүсийн оюун санаа, оюун санааны бүтцийг зөв шүүж, жинхэнэ сүнс болон төөрөгдлийн сүнсийг тодорхой таньж чаддаг байсан: Бурханы нигүүлслийн үйл ажиллагаа болон Дайсны төөрөгдөл, бүр нарийн бөгөөд далд. Тэрээр мөн Их Эзэнээс ухаарлын бэлгийг авч, хүүхдүүдийнхээ зүрх сэтгэлийн нууц, дотоод бодлыг уншиж, мартагдсан нүглийг нь эргэн дурссан.

Шаардлагатай бол ахмад нь хүнийг даруухан хэлж, зэмлэж чаддаг байсан ч хэн юуг, яаж, юугаар тайвшруулахыг нарийн ойлгодог байсан тул хатуу зэмлэсэн ч гэсэн тэр хүн ахлагчийг орхидоггүй байв. тайвшрах аргагүй. Эцэг Левийн хүүхдүүдийн нэг нь дурсав:

“Өмнө нь аав минь намайг хөл дээрээ арайхийн босохоор хатуу, заналхийлсэн зэмлэл өгдөг байсан; гэвч тэр даруй өөрөө өөрийгөө хүүхэд шиг даруу болгож, сэтгэл нь гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай болохын тулд маш их тайвшруулж, тайвшруулах болно; Та тахилч намайг магтаж, зэмлэхгүй байгаа мэт түүнийг тайван, хөгжилтэй орхих болно."

Ахлагчийн дэргэд хүмүүс амар амгалан, сүнслэг баяр баясгалан, сэтгэлийн амар амгаланг мэдэрсэн. Тэд ихэвчлэн уй гашуу, уй гашуугаар ирж, эсийг тайван, баяр баясгалантай орхисон. Түүний өөр нэг шавь нь: "Би хийдэд амьдарч байхдаа өөрийгөө анзаарсан: заримдаа уйтгар гуниг, цөхрөл намайг дайрч, бодол санаа минь хэрцгий тэмцэлдэж байв. Та санваартан дээр очиж уй гашуудаа өөрийгөө тайвшруулдаг байсан бөгөөд түүний өрөөнд ороход бүх зүйл тэр дороо алга болж, зүрх сэтгэлдээ амар амгалан, баяр баясгаланг гэнэт мэдрэх болно. Аав: "Чи яагаад ирсэн юм бэ?" гэж асуух болно. - Та юу хэлэхээ ч мэдэхгүй байна. Тахилч тос авч, дэнлүүнээс тослон, адислах болно. Та нар түүний өрөөнөөс чин сэтгэлийн баяр баясгалан, сэтгэлийн амар амгалангаар гарах болно."

Ахлагч хэнийг яаж илчлэхээ мэддэг байсан. Нэг удаа шинэ ах хуучин ламыг доромжилж, хоёулаа Лео эцэгт гомдоллохоор ирэв. Бүх зүйлд шинээр ирсэн хүн буруутай гэдэг нь хэнд ч ойлгомжтой байлаа. Харин ахмад өөр бодолтой байна. Тэрээр өвгөн ламд хандан:

"Чи шинээр ирсэн хүнтэй тэнцэхээсээ ичдэггүй гэж үү?" Тэр хорвоогоос дөнгөж ирсэн, үс нь ургаж амжаагүй байгаа бөгөөд буруу зүйл хэлсэн бол түүнээс шийтгэл оногдуулах нь хатуу боломжгүй юм. Чи хэдэн жил хийдэд амьдраад өөрийгөө сонсож сураагүй юм бэ!

Ингээд тэд бүрэн зөвтгөгдөж байгаагаа мэдэрч, шинэ ах ялалт байгуулан явлаа. Удалгүй ахмад дээр ганцаараа ирэхэд нь гараас нь хөтлөөд:

-Ахаа юу хийж байгаа юм бэ? Чи дөнгөж хорвоогоос ирсэн, үс чинь ч ургаагүй, хөгшин лам нарыг доромжилж байна!

Гэнэтийн сануулга шинэ ахад маш их нөлөөлсөн тул тэр гүнээ гэмшиж уучлал гуйж эхлэв.

Оптинад ахлагчаас гинж зүүхийг зөвшөөрөхийг байнга гуйдаг нэг ах байсан. Ахлагч олон хүний ​​гинжийг салгаж, аврал гинжэнд оршдоггүй гэдгийг энэ ахад тайлбарлав. Гэхдээ тэр шаардав. Дараа нь лам гинж зүүхийг хүссэн хүмүүст өөрийн жинхэнэ сүнслэг насаа харуулахаар шийджээ. Дарханыг дуудаж, ахлагч түүнд хэлэв:

-Тийм, ийм ах чам дээр ирээд гинж хийе гэхээр нь сайн алгадаад өг.

Дараагийн удаа энэ ах дахин гинж нэхэж эхлэхэд ахлагч түүнийг дархан руу явуулжээ. Ах баяртайгаар төмөр цех рүү гүйж ирээд дарханд хэлэв:

- Аав чамайг надад гинж хий гэж ерөөсөн.

Ажилдаа завгүй байсан дархан "Чамд өөр ямар гинж хэрэгтэй вэ?" гэж нүүр рүү нь алгадав. Үүнийг тэвчиж чадаагүй ах яг л адилхан хариулж, хоёулаа ахлагч дээр очиж шүүхээр болжээ. Төмрийн дарханд мэдээж юу ч байхгүй байсан ч ахлагч гинж зүүхийг хүссэн дүүдээ хэлэв.

"Нүүр рүүгээ ганц алгадахад ч тэсэхээ болиод хаана гинж зүүх гэж байгаа юм бэ!"

Ахлагч нь Бурханы нигүүлслийг татдаг энгийн байдал, үнэнч шударга байдал, хоёр нүүргүй байдлыг баримтлахыг заажээ: "Мадамгүй байдал, хуурамч байдал, сэтгэлийн илэн далангүй байдал нь даруу зүрхтэй Эзэнд таалагддаг зүйл юм."

Ихэнхдээ хүмүүс заах, хүсээгүй зааварчилгаа, баруун, зүүн тийшээ тараах дуртай сэтгэгдлүүдэд дарагдсан байдаг. Ахлагчаас шинэ ах нарыг зарим үйлдлээс нь болгоомжгүй, зүй бус зүйл хийж байгааг хараад тайлбар хийх үү, засч залруулах уу гэж асуухад лам Лео ингэж хариулжээ.

- Хэрэв та өөртөө илүү их анхаарал хандуулах үүрэгтэй бол, хэрэв та даргынхаа адислалыг аваагүй, өөрийгөө хүсэл тэмүүлэлтэй гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй бол өөрт хамааралгүй зүйл, хэрэгт бүү ор. Чимээгүй. Хүн бүр өөрийн Эзэний төлөө зогсдог эсвэл унадаг. Хөршүүдээ уруу татахгүй байхыг бүх талаар хичээ. Эмч ээ, өөрийгөө эдгээ!

Козельскийн оршин суугч Семён Иванович лам Лео уй гашууг тэвчихийг хэрхэн сургасан тухай ярихдаа: "Гучин онд (сүүлийн арван есдүгээр зууны үед) би вааран эдлэл бэлтгэх ажил хийж байсан. Ээж бид хоёр жижигхэн байшиндаа амьдардаг байсан; Бидэнд морь байгаагүй ч сайн тэрэгтэй байсан. Хааяа энэ тэргэнд тогоо ачиж, хүнээс морь гуйж, савыг нь зах руу аваачдаг байсан. Тиймээс ийм зүйл болсон, тэр нэмж хэлэв. Тухайн үед манай гэрт нэг Поль цэрэг зогсож байсан ч манайхаас холдоод будилсан. Нэг удаа тохиромжтой цаг олоод манай хашаанд авирч, тэрэгний дугуйг хулгайлсан.

Би эцэг Леонидд уй гашуугаа тайлбарлаж, хулгайчийг таньдаг, дугуйг нь олж чадна гэж хэлэв. "Үүнийг орхи, Семёнушка, дугуйныхаа араас бүү хөөгтүн" гэж тахилч хариулав, "Бурхан чамайг шийтгэсэн, чи Бурханы шийтгэлийг үүрч, дараа нь та жижиг харуусалаар томоосоо салах болно. Хэрэв та энэ жижиг сорилтыг тэвчихийг хүсэхгүй байвал илүү их шийтгэл хүлээх болно." Би ахлагчийн зөвлөгөөг дагаж, түүний хэлснээр бүх зүйл биелсэн.

Удалгүй нөгөө Поль дахин манай хашаанд авирч, амбаараас нэг уут гурил гаргаж ирээд мөрөн дээрээ тавиад түүнтэй хамт цэцэрлэгээр алхахыг хүсэв; Тэгээд тэр үед ээж цэцэрлэгээс ирж уулзсан. "Чи хаашаа явж байгаа юм бэ" гэж тэр хэлэв, "чи үүнийг авч байгаа юм уу?" Тэр ууттай гурилаа шидээд зугтав.

Үүний дараахан өөр хэрэг гарсан. Бид үнээтэй байсан - бид үүнийг зарахаар шийдсэн. Тэд худалдаачин олж, хэлцэл хийж, барьцаа авсан. Гэвч ямар нэг шалтгааны улмаас худалдан авагч хэд хоногийн турш биднээс үнээ аваагүй; эцэст нь түүнийг өөртөө аваачлаа. Маргааш шөнө нь хулгайч манай газар руу нэвтэрч, үхрийг маань авч явахын тулд ямар ч эргэлзээгүйгээр хэвтэж байсан шүүгээг эвдсэн; гэхдээ тэр тэнд байхаа больсон. Тиймээс Их Эзэн ахлагчийн залбирлаар биднийг золгүй байдлаас аварсан.

Үүний дараа, олон жилийн дараа, ээжийгээ нас барсны дараа гурав дахь ижил төстэй явдал надад тохиолдсон. Хүсэл тэмүүллийн долоо хоног дуусч, Улаан өндөгний баяр ойртож байв. Яагаад ч юм надад хэрэгтэй бүх зүйлээ гэрээсээ хөршийнхөө эгч рүү зөөх санаа төрсөн юм. Би тэгсэн. Тэгээд баярын эхний өдөр ирэхэд би байшингаа тал талаас нь түгжиж, Матин руу явлаа. Би энэ өглөөг үргэлж баяр хөөртэй өнгөрөөдөг байсан; одоо яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй байна, миний сэтгэлд ямар нэгэн таагүй зүйл байсан. Би Матинаас ирээд харвал: цонхнууд дээшээ, хаалга нь онгорхой байна. "За, тэр эелдэг бус хүн байсан байх гэж би бодож байна." Тэгээд үнэхээр байсан; гэхдээ би эгчдээ хэрэгтэй бүх зүйлээ авч явсан болохоор тэр бараг юу ч үгүй ​​явсан.

Хэрэв би Бурханаас өчүүхэн шийтгэлийг амсах юм бол Бурхан намайг шийтгэхээ болино гэсэн Эцэг Леонидын зөгнөл гурван удаа биелсэн."

Лам Арслан лам ах нараас сүнслэг зөвлөгөө авахаар хандсан хүмүүст тусалж, бие махбодийн өвчтэй хүмүүсээс батлагдсан ардын эмчилгээг зааж өгдөг байв. Тэрээр эмчилгээнд голчлон "гашуун ус" хэрэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь заримдаа өдөрт нэг савнаас илүү ус үйлдвэрлэдэг байв. Ахлагчийг нас барсны дараа хийдэд энэ усыг бэлдэж, дотоод өвчнөөр шаналж буй хүмүүст түгээсээр байсан боловч түүний дараа бүх төрлийн өвчний эсрэг туслах олон төрлийн эдгээх хүчээ аль хэдийн алдсан байна. заримын эсрэг тусалсан.

Ихэнхдээ ахлагч нь зовж шаналж буй хүмүүсийг Воронеж руу илгээдэг байсан бөгөөд тэр үед шинээр өргөгдсөн Бурханы гэгээнтэн Гэгээн Митрофаны дурсгалд очдог байв. Өвчтэй хүмүүс ахлагчдаа эдгэрсэнд нь талархал илэрхийлэн буцаж ирдэг байсан бөгөөд заримдаа ийм эдгэрэлт замдаа ч тохиолддог байв. Ахлагч сэтгэл санааны болон бие махбодийн өвчтэй олон хүмүүст нигүүлсэнгүй тусламж үзүүлж, Бурханы эхийн Владимир дүрсний өмнө өрөөндөө гэрэлтдэг унтаршгүй дэнлүүний тосоор тослов.

Чөтгөрүүдийг мөн ахлагч дээр авчирсан. Өмнө нь чөтгөрт автсан гэдгээ мэддэггүй байсан хүмүүс ч олон байсан бөгөөд ахлагчийн дэргэд л тэдний дотор нуугдаж буй төөрөгдөл нь илчлэгдсэний дараа л тэд шулмын хорлолд автаж эхэлсэн.

"Намайг Оптина Пустинд ирсний дараахан (ойролцоогоор 1832 онд)" гэж эцэг хамба лам П., - Эцэг Геронций, эцэг Макарий Грузинов, Павел Тамбовцев нар эцэг Левийн үүрний үйлчлэгч байхдаа тэд чөтгөрт автсан тариачин эмэгтэйг ахлагч руу авчирсан. чөтгөрийн эзэмшлийн үед гадаад хэлээр ярьдаг байсан. Ахлагч түүний төлөө гурван удаа залбирал уншиж, Бурханы Эхийн дүрсний өмнө унтаршгүй дэнлүүний тосоор тослож, түүнд энэ тосыг уулгав. Өөр нэг удаа түүнийг өвчтэй байхад нь ахлагч дээр авчирсан бөгөөд гурав дахь удаагаа аль хэдийн эдгэрсэн байв. Тамбовцев түүнээс өмнө нь ярьж байсан шигээ гадаад хэлээр ярихыг хүсэхэд тэр: "Бас аав аа! Би хаана гадаад хэлээр ярьж болох вэ? Би өөрийнхөөрөө (Орос) арай ядан ярьж, алхаж чаддаггүй. Өмнөх өвчин минь өнгөрсөнд бурханд талархаж байна” гэж хэлэв.

Нэгэн өдөр зургаан хүн чөтгөр шүтсэн нэг эмэгтэйг ахлагч Лео эцэгт авчирчээ. Бүсгүй өвгөнийг хармагцаа урдуур нь унаад чангаар хашгирав: "Энэ буурал намайг хөөнө. Би Киевт, Москвад, Воронежид байсан, хэн ч намайг хөөгөөгүй, гэхдээ би одоо гарах болно." Ахлагч түүний төлөө залбирал уншиж, Бурханы эхийн дүрс дээр түүнийг дэнлүүний ариун тосоор тослов. Ахлагчийн залбирлын дараа чөтгөр чимээгүйхэн босч, өрөөнөөсөө гарав. Дараа нь жил бүр тэрээр аль хэдийн эрүүл саруул Оптина руу ирж, өвгөнийг нас барсны дараа итгэлээр түүний газрыг бусад өвчтэй хүмүүст зориулж булшнаас нь авч, тэд ч бас үр шимийг нь хүртдэг байв.

"Би санаж байна" гэж Киев-Печерскийн иеросхемамонк Энтони хэлэв, "цээжиндээ шархтай нэгэн эмэгтэй ахмад эцэг Леонид дээр ирснийг санаж байна. Даруу зангаа хойш тавьж, тэр ахлагчийн камерын үйлчлэгч бид бүгдийн дэргэд үүнийгээ илчилсэн юм. Аав ямар ч эргэлзээгүйгээр дэнлүүний Бурханы эхийн ариун дүрсний өмнө гэрэлтэж байсан тосонд долоовор хуруугаа дүрж, эмэгтэйн шархыг тосолж, гэр лүүгээ явуулав. Долоо хоногийн дараа энэ эмэгтэй ахлагч дээр ирж талархал илэрхийлж, ахлагч өөрийг нь тосоор тосолсны дараа удалгүй шарх нь эдгэрсэн тухай бидэнд хэлэв." "Өвчтэй хүн санваартан дээр хөлөө арай ядан чирсээр ирсэн ч тэр баяр хөөртэй, хөгжилтэйгээр алхаж, эдгэрсэн тухайгаа бүгдэд нь зарлах тохиолдол олонтаа тохиолддог байсан" гэж эцэг Энтони нэмж хэлэв.

1841 оны 9-р сард ахлагч мэдэгдэхүйц суларч, хоол идэхээ больж, өдөр бүр Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авав. Лам Лео нас барахынхаа өмнө түүнийг хүрээлж байсан хүүхдүүдэд: "Одоо Бурханы нигүүлсэл надтай хамт байх болно" гэж хэлэв. Ахлагч биеэ барьж, бие махбодийн хүнд хэцүү зовлонд сэтгэлээрээ баярлаж, "Бурханыг алдаршуул!" гэж олон удаа давтан хэлэв. Түүний царай улам бүр гэрэлтэж, Их Эзэнээс ирээдүйн шагнал хүртэх итгэл найдвараар мэдэрсэн сүнслэг баяр баясгалангаа нууж чадсангүй.

Өвчиндөө ахлагчийн бие, гар хүйтэн байсан тул хайртай хүүхдүүддээ болон үүрийн үйлчлэгч Иаковт хандан: "Хэрэв би Бурханы нигүүлслийг хүртвэл миний бие дулаарч, дулаарах болно" гэж хэлэв. Түүнийг нас барсны дараа ахлагчийн цогцос ариун сүмд 3 хоног зогсож, үхлийн үнэргүй, бүх хувцас, тэр байтугай авсны ёроолыг дулаацуулжээ. Гэгээнтнийг нас барсан өдөр долоон Экуменикийн зөвлөлийн ариун эцгүүдийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд бүхэл бүтэн шөнөжин харуулав.

1996 онд Лам Лео нь орон нутгийн хэмжээнд хүндлэгдсэн Оптина Пустын гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөгдөж, 2000 оны 8-р сард Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын ойн зөвлөлөөс түүнийг сүм даяар хүндэтгэдэг хэмээн өргөмжлөв. Ахмадын дурсгалууд Владимир Оптина Пустын сүмд байрладаг.

Эрхэм хүндэт бидний Эцэг Лео, бидний төлөө Бурханд залбираарай!

төлбөрийн аргыг нуух

төлбөрийн аргыг нуух

Ольга Рожнева

Эрхэм хүндэт Хиларион Оптина (1805-1873)

Ахлагчийн зовлонг хайрлах хайр нь хязгааргүй байв. Нэг удаа сэтгэцийн өвчтэй нэгэн эмэгтэй түүн дээр хэргээ хүлээхээр ирсэн бөгөөд уруулнаас нь бүдүүлэг, садар самуун доромжлол урсаж байв. Лам Хиларион үүнийг үл тоомсорлож, бүрэн ухаан орохыг баталгаажуулав.

Оптинагийн хүндэт Исаак

Ольга Рожнева

Оптинагийн хүндэт Исаак (1810-1894)

Гэгээн Исаакийн амьдрал (Комм. 8-р сарын 22/9-р сарын 4) орчин үеийн бидний хувьд гүн гүнзгий боловсрол олгож байна. Ахлагчийн амьдралаас бид ямар сургамж авч болох вэ?

St. Анатолий Оптинский

Ольга Рожнева

Эрхэм хүндэт Оптина Ахлагч Анатолий (Потапов)

Эцэг Анатолий ер бусын энгийн бөгөөд эелдэг нэгэн байв. Хүн энэ ахмад руу ойртож байгаа нь түүнд ариусах, тайтгаруулах гайхалтай боломжийг олгосон юм шиг санагддаг.

Оптина ахмадуудын товч намтар Оптина Эрмитажийн нэр хүндтэй ахмадуудын товч намтар

Гэгээнтнүүдийн амьдрал Лео (+1841), Макариус (+1860), Мосе (+1862), Энтони (+1865), Хиларион (+1873), Амброуз (+1891), Анатолий (+1894), Исаак (+1894) , Иосеф (+1911), Барсануфиус (+1913), Анатолий (+1922), Нектариос (+1928), Наминчлагч Никон (+1931), Иеромартир Исаак (+1938).

Ольга Рожнева

Оптина ахлагчдын хувь тавилан дахь Бурханы баталгаа

Оптина ахлагчдын амьдралд Тэнгэрлэг байдлын шинж тэмдгүүд онцгой тод бөгөөд тод харагдаж байсан бөгөөд энэ нь тэднийг 20-р зууны аймшигт шуурганы өмнөхөн олон мянган лам хуврагууд болон лам нарын бэлчээрийн мал аж ахуйн асар их ажилд хөтөлж байв.