Ядуу гэр бүлд өсч, ядуурал гэж юу байдгийг сайн мэддэг Леонид зохиолч болсноосоо хойш энэхүү ноцтой асуудалд бүтээлээ зориулжээ. Гэхдээ энэ хорвоод зөвхөн хүмүүс ч биш, амьтад ч зовдог. "Кусак" зохиолчийн түүх яг энэ тухай юм. Гудамжинд өссөн, хэзээ ч өөрийн гэсэн булан, хоч, хангалттай хоол хүнсгүй нохой байнгын айдастай амьдардаг: хэн ч цохиж, чулуу шидэж, эсвэл үл тоомсорлон жолоодож болно. Кусака аажмаар эдгээр хүнд хэцүү сорилтуудад дасан зохицдог. Нохой нь итгэлгүй, ууртай болдог.

Тэрээр хүмүүсийг дайсан гэж үздэг бөгөөд хэзээд дайрахад бэлэн байдаг. Тэднээс холдож, тэрээр өвлийн улиралд эзгүй, аюулгүй амралтын тосгонд өөрийгөө олдог. Гэвч хүйтэн нь үүрд үргэлжлэх боломжгүй бөгөөд дулаан, зун ирэхэд зуслангийн байшингийн эзэд гарч ирдэг. Кусака хүмүүс хорон муу хүмүүс тул зайлсхийж, шаардлагатай бол хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгийг туршлагаасаа мэддэг тул эхний мөчид Леля руу дайрчээ. Дараа нь ер бусын зүйл тохиолдож эхэлдэг: хүмүүс зөвхөн чулуу шидэхээс гадна нохойг энхрийлэх, халамжлах, тэжээхийг мэддэг болсон. Кусака түүний болон хүмүүсийн хооронд босгосон хаалт аажмаар нурж байна. Шинэ эздийнх нь эелдэг байдал нохойг тэдний өмнө хамгаалалтгүй болгож, "хэрэв хэн нэгэн түүнийг цохих юм бол гэмт этгээдийн цогцсыг түүнтэй хамт ухаж чадахгүй гэдгийг тэр мэдэж байв. хурц шүд: түүний эвлэршгүй уур хилэнг түүнээс салгав...” Гэвч харамсалтай нь бүх сайхан зүйлс хурдан дуусдаг. Намрын хүйтэн ирснээр эзэд нь дача болон урилгагүй зочин Кусака нарыг орхив.

Энэ явах нь нохойг жинхэнэ утгаар нь хөнөөсөн юм. Одоо түүний ганцаардал улам дордож, чин сэтгэлээсээ найз нөхөд, гэр орон, хоол хүнстэй байхдаа өөр, аз жаргалтай хувь тавилантай болсон - одоо Кусака дахин харгис бодит байдал руу буцах ёстой: ганцаардал, өлсгөлөн, зодох ... Түүний амьдралд бүх зүйл эргэж ирдэг, зөвхөн Одоо тэр эдгээр шинэ сорилтод бэлэн биш байна. Кусака уй гашуугаа аймшигтай орилоон илэрхийлэв. "Нохой жигд, тууштай, найдваргүй тайвширч гаслав. Иймээс хэн ч гэсэн энэ орилохыг сонссон тэр харанхуй шөнө өөрөө гиншиж, гэрэл рүү тэмүүлж байх шиг санагдсан ..." Леонид Андреевын түүх намайг цочирдуулж, жинхэнэ нээлт болов. Тийм ээ, амьтад зовж шаналж, орхигдсон, ашиггүй байдлаасаа болж зовж шаналж байна. Би орон гэргүй муур, нохойг хэзээ ч гомдоохгүй, гэхдээ энэ түүхийн дараа би тэдэнд туслахыг хүсч байна, гэхдээ яаж? Тэд маш олон байна! Гэрийн тэжээвэр амьтдаа хаях чадвартай хүмүүсийн зүрх сэтгэлгүй байдлаас би айж байна. Хэрэв та үүнийг дараа нь хөөх гэж байгаа бол өөртөө амьтан авахгүй байх нь илүү шударга юм. Хүмүүс үүнийг санаж байх ёстой. Францын нэрт зохиолч Антуан де Сент-Экзюпери "Бид өөрсдийн номхруулсан хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг" гэж бичжээ.

Төлөвлөгөө
Оршил
Энэ түүх илчлэв ёс суртахууны асуудал.
Гол хэсэг
Кусакагийн хүнд хэцүү амьдралыг дүрсэлсэн зохиолч хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.
JI-ийн түүхийн өрнөлөөр дамжуулан. Андреев өршөөлийн асуудлыг илчилсэн.
Итгэлийн асуудал.
Дүгнэлт
Найдваргүй байдал - хүмүүсийн ийм хандлагатай хамгаалалтгүй, сул дорой амьтдын амьдралыг ингэж тодорхойлж болно.
L.H-ийн өгүүллэгт. Андреев янз бүрийн ёс суртахууны асуудлыг илчилдэг. Түүхийн гол дүр бол хүмүүст итгэж сурсан нохой боловч ажлын төгсгөл эмгэнэлтэй - Кусака ганцаараа байгаа бөгөөд дахин хэнд ч хэрэггүй. Зохиолч Кусакагийн хүнд хэцүү амьдрал, түүний туулсан зовлон зүдгүүрийг дүрслэхдээ хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Зохиолч уншигчдад хэд хэдэн асуулт тавьдаг. Өрөвдөх гэж юу вэ? Хэзээ, яаж өршөөл үзүүлэх ёстой вэ? Хүмүүс Кусакагийн талаар зөв зүйл хийсэн үү?
Зохиогч эдгээр бүх асуултанд хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөггүй. Асуудлыг тодорхойлсон бөгөөд уншигчдын үүрэг бол зохиолын баатрууд болон өөрөө эдгээр асуудлыг хэр зэрэг шийдэж чадахыг ойлгох явдал юм. Кусакагийн дүр төрхөөр Л.Н. Андреев хүмүүсийг маш их уучлахад бэлэн доромжлогдсон амьтныг дүрсэлсэн. Гэхдээ хүмүүс хараагүй. Тэд Кусакагийн өмнө гэм буруугаа ойлгохгүй байна. Нэгэн өдөр согтуу эр золбин нохойг илэн далангүй энхрийлж байгаад залхаж өшиглөөд: “Гэхдээ нохой тээнэгэлзэж, сүүлээ улам ихээр даллаж, бага багаар урагшилсаар, согтуу хүний ​​сэтгэл санаа өөрчлөгдөв. Сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн өөрийг нь доромжилж байсныг тэр санаж, уйтгар гуниг, уйтгартай уур хилэнг мэдэрч, Жучка түүний өмнө нуруугаар нь хэвтэхдээ хүнд гутлын хуруугаар хажуу руу нь цохьжээ. Лелягийн эцэг эх золбин нохойг хот руу авч явахад бэлэн биш байна. Тэд Кусака тэдэнгүйгээр юу хийх, тэр өвөл хэрхэн амьдрах талаар бодох ч үгүй: "Мөн Кусака хоцрох хэрэгтэй болно. Бурхан түүнтэй хамт байх болтугай! Хүмүүс үр дагаврыг нь бодохгүйгээр аливаа зүйлийг хийдэг. Эцсийн эцэст, амьд амьтан бүр Кусакатай ижил нөхцөл байдалд орж болно: ганцаараа, хэнд ч хэрэггүй, хүн бүр мартагддаг.
Өгүүллийн өрнөлөөр дамжуулан Л.Андреев өршөөлийн асуудлыг илчилсэн. Та ийм харгис байж болохгүй, зөвхөн өөрийнхөө тухай бод. Лелиний ээж яагаад Кусакаг өөртэй нь авч явах боломжгүйг ингэж тайлбарлав: "Догаевууд надад гөлөг санал болгосон. Тэд түүнийг маш цэвэр цустай, аль хэдийн алба хааж байгаа гэж ярьдаг. Намайг сонсож байна уу? Тэгээд энэ эрлийз гэж юу вэ!" Хүмүүс хувь тавилангийн өршөөлөөр нохойг орхиход бэлэн байгаа төдийгүй, зүгээр л баяртай гэж хэлэхээ мартдаг: "Тэгээд тэр Кусакатай баяртай гэж хэлээгүй гэдгээ зөвхөн буудал дээр л санав."
Өөр нэг асуудал бол Л.Н. Андреев түүхэндээ итгэлцлийн асуудлыг авч үздэг. Хүмүүсийн ийм хандлагаас болж Кусака дахин хэзээ ч хэнд ч итгэхгүй: "Тэр ирсэн гэдэгт эргэлзэхээ больсон үед нохой өрөвдөлтэй, чанга хашгирав. Цөхрөнгөө барсан шиг хурц дуугарах чимээтэй энэ гаслан борооны нэгэн хэвийн, гунигтай хүлцэнгүй дуунд орж, харанхуйг нэвтлэн, бүдгэрч, харанхуй, нүцгэн талбай дээгүүр урсав.
Нохой гаслав - жигд, тууштай, найдваргүй тайван ..." Хүмүүсийн ийм хандлагаар хамгаалалтгүй, сул дорой амьтдын амьдралыг хэрхэн тодорхойлж болохыг найдваргүй байдал гэдэг.

Л.Андреевын "Хазах" өгүүллэгийн эссе- тоймАнтуан де Сент-Экзюпери ядуу гэр бүлд өсөж, ядуурал гэж юу байдгийг сайн мэддэг Леонид Андреев зохиолч болсон тул энэхүү ноцтой асуудалд бүтээлээ зориулна. Гэхдээ энэ хорвоод зөвхөн хүмүүс ч биш, амьтад ч зовдог. Зохиолчийн “Кусака” өгүүллэг яг энэ тухай өгүүлдэг. Гудамжинд өссөн, хэзээ ч өөрийн гэсэн булан, хоч, хангалттай хоол хүнсгүй нохой байнгын айдастай амьдардаг: хэн ч цохиж, чулуу шидэж, эсвэл үл тоомсорлон жолоодож болно. Кусака аажмаар эдгээр хүнд хэцүү сорилтуудад дасан зохицдог.

Нохой нь итгэлгүй, ууртай болдог. Тэрээр хүмүүсийг дайсан гэж үздэг бөгөөд хэзээд дайрахад бэлэн байдаг. Тэднээс холдож, тэрээр өвлийн улиралд эзгүй, аюулгүй амралтын тосгонд өөрийгөө олдог. Гэвч хүйтэн нь үүрд үргэлжлэх боломжгүй бөгөөд дулаан, зун ирэхэд зуслангийн байшингийн эзэд гарч ирдэг. Кусака хүмүүс хорон муу хүмүүс тул зайлсхийж, шаардлагатай бол хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгийг туршлагаасаа мэддэг тул эхний мөчид Леля руу дайрчээ.

Дараа нь ер бусын зүйл тохиолдож эхэлдэг: хүмүүс зөвхөн чулуу шидэхээс гадна нохойг энхрийлэх, халамжлах, тэжээхийг мэддэг болсон. Кусака түүний болон хүмүүсийн хооронд босгосон хаалт аажмаар нурж байна. Шинэ эздийнх нь эелдэг байдал нь нохойг тэдний өмнө хамгаалалтгүй болгож, "хэрэв хэн нэгэн түүнийг цохих юм бол тэр гэмт этгээдийн биеийг хурц шүдээрээ ухаж чадахгүй гэдгийг мэдэж байсан: түүний эвлэршгүй уур хилэн нь арилав. түүнээс...” Гэвч харамсалтай нь бүх сайхан зүйлс хурдан дуусдаг. Намрын хүйтэн ирснээр эзэд нь дача болон урилгагүй зочин Кусака нарыг орхив. Энэ явах нь нохойг жинхэнэ утгаар нь хөнөөсөн юм. Одоо түүний ганцаардал улам дордож, чин сэтгэлээсээ найз нөхөд, гэр орон, хоол хүнстэй байхдаа өөр, аз жаргалтай хувь тавилантай болсон - одоо Кусака дахин харгис бодит байдал руу буцах ёстой: ганцаардал, өлсгөлөн, зодох ... Түүний амьдралд бүх зүйл эргэж ирдэг, зөвхөн Одоо тэр эдгээр шинэ сорилтуудад бэлэн биш байна. Кусака уй гашуугаа аймшигтай орилоон илэрхийлэв.

"Нохой жигд, тууштай, найдваргүй тайвнаар гаслав. Иймээс энэ гаслахыг сонссон хүн бүр харанхуй шөнө өөрөө гиншиж, гэрэл рүү тэмүүлж байгаа юм шиг санагдав ..." Леонид Андреевын түүх намайг цочирдуулж, жинхэнэ нээлт болов. Тийм ээ, амьтад зовж шаналж, орхигдсон, ашиггүй байдлаасаа болж зовж шаналж байна. Би орон гэргүй муур, нохойг хэзээ ч гомдоохгүй, гэхдээ энэ түүхийн дараа би тэдэнд туслахыг хүсч байна, гэхдээ яаж? Тэд маш олон байна! Гэрийн тэжээвэр амьтдаа хаях чадвартай хүмүүсийн зүрх сэтгэлгүй байдлаас би айж байна. Хэрэв та үүнийг дараа нь хөөх гэж байгаа бол өөртөө амьтан авахгүй байх нь илүү шударга юм.

Хүмүүс үүнийг санаж байх ёстой. Францын нэрт зохиолч Антуан де Сент-Экзюпери "Бид өөрсдийн номхруулсан хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг" гэж бичжээ.

Анги: 7

Хичээлийн зорилго:

Боловсролын:

1) уран зохиолын дүн шинжилгээ хийх ур чадвар, чадварыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх:

• бүтээлийн баатруудыг тодорхойлох;
• үлгэрийн баатруудын үйлдлийг үнэлэх;
• ажлын сэдэв, санааг тодорхойлох;
• түүхийн төлөвлөгөө гаргах;

2) бүтээлийг хэрхэн бүтээлчээр дахин боловсруулахыг заах.

Боловсролын:

• ярианы хөгжил, үгсийн сан;
• сэтгэлгээ, танин мэдэхүйн сонирхол, бүтээлч байдал, оюун ухааныг хөгжүүлэх;
• сэтгэл хөдлөлийн хүрээг хөгжүүлэх.

Боловсролын:

• багаар ажиллах ур чадварыг хөгжүүлэх болон харилцааны шинж чанаруудхувийн шинж чанарууд;
• амьтдад хүмүүнлэг хандлагыг төлөвшүүлэх, тэдний хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх;
• ёс суртахууны ухамсарыг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн төрөл:мэдлэг, ур чадвар, чадварыг нэгтгэх, хөгжүүлэх.

Сургалтын аргууд:хэсэгчлэн хайх, судлах.

Байгууллагын хэлбэр:урд талын, бүлэг.

Хичээл 2 цаг үргэлжилнэ.

Хичээлийн үеэр

1. Багшийн танилцуулах үг.

Залуус аа, бидний хичээлийн сэдэв бол "Хазах, би чамайг өрөвдөж байна ...". Гэртээ байгаа та бүхэн Л.Н.Андреевын "Хазах" өгүүллэгийг анхааралтай уншиж, уг бүтээлийн үнийн саналын төлөвлөгөө гарга. Өнөөдөр хичээл дээр бид зөвхөн бүтээлийн талаар ярилцаж, баатруудын үйлдлийг үнэлж, түүхийн сэдэв, асуудлыг тодорхойлох төдийгүй үүнд идэвхтэй оролцохыг хичээх болно. хэцүү түүх, үйл явдлын явцад нөлөөлөхийг хичээцгээе, бүтээлийн баатар өөрийгөө олж буй нөхцөл байдлыг өөрчлөх - өөрөөр хэлбэл түүхийг дахин боловсруулах.

2. Шалгах гэрийн даалгавар.

Оюутнууд үнийн санал авах төлөвлөгөөгөө сонгон уншдаг.

Үнийн саналын загвар төлөвлөгөө:

1. "Тэр хэнд ч харьяалагддаггүй байсан."
2. "Түүний эвлэршгүй уур хилэнг түүнээс авав."
3. "Нохой бүх нохой сэтгэлээрээ цэцэглэв"
4. "Мөн Кусака хоцрох хэрэгтэй болно. Бурхан түүнтэй хамт байх болтугай!
5. "Нохой гаслав - жигд, тууштай, найдваргүй тайван."
6. Түүхийн хэлэлцүүлэг. Аналитик яриа.

– Түүхийн эхний бүлгээс бид нохойны амьдралын талаар юу мэдэж авсан бэ?

Нохой нь орон гэргүй, ганцаардмал байсан: энэ нь хэний ч биш; түүнд байхгүй байсан өөрийн нэр. Түүний амьдрал баяр баясгалангүй байсан: "Тэр гудамжинд гарч ирэхэд ... залуус түүн рүү чулуу, мод шидэж, томчууд баяр хөөртэйгөөр хашгирч, аймшигтай исгэрч байхад хашааны ноход түүнийг дулаан овоохойноос нь хөөн зайлуулсан." Ганцаараа нохой нь айдас, уур хилэнг хуримтлуулсан.

– Нохой хэзээнээс “хүмүүст итгэхээ” больсон бэ?

Нохой нь согтуу эртэй уулзсаны дараа хүмүүст итгэхээ больсон бөгөөд түүнийг анх өхөөрдүүлэхийг хүссэн боловч "Жучка түүний урд нуруугаар нь хэвтэхдээ хүнд гутлын хуруугаар түүнийг хажуу тийш нь цохьсон." "Нохой өвдөж байснаас биш гайхсан, дургүйцсэний улмаас хашгирав..."

– Согтуу хүнтэй холбоотой хэрэг явдал нохойг хэрхэн өөрчилсөн бэ?

“Түүнээс хойш нохой нь энхрийлэх гэсэн хүмүүст итгэхээ больж, сүүлээ хоёр хөлийнхөө завсраар нааж зугтаж, заримдаа ууртай дайрч, чулуугаар хөөн зайлуулж амжтал хазах гэж оролдсон. саваа.”

– Нохой зуны оршин суугчидтай хэрхэн уулзсан бэ?

“Нохойтой хамгийн түрүүнд таарсан хүн бол бор хувцастай хөөрхөн охин цэцэрлэгт гараад гүйн гарч ирэв... нохой даашинзныхаа хавдсан хормойг шүдээрээ чанга атган, татаад яг л шигүү бутнуудын дунд чимээгүйхэн алга болов. үхрийн нүд, үхрийн нүд.”

– Кусакаг хүмүүсээс тусгаарласан орон зай хэрхэн аажмаар багассан бэ? Та Кусачкагийн "эвлэршгүй уур хилэнг" хэрхэн "зайж" чадсан бэ?

"Ирсэн зуны оршин суугчид маш эелдэг хүмүүс байсан" гэж тэд Кусака дассанТэд түүнийг "өөрсдийн" нохой гэж дуудаж, түүнийг хооллосон. Леля ялангуяа найзлахыг хичээсэнКусачка: тэр нохойг өхөөрдөн дуудав... “Бас Кусачка амьдралдаа хоёр дахь удаагаатэр нуруугаараа эргэж, нүдээ аних бөгөөд тэд түүнийг цохих эсвэл энхрийлэхийг мэдэхгүй байв. Гэхдээтүүнийг энхрийлж байсан."

– Кусака хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? “Кусака бүх нохой сэтгэлээрээ цэцэглэсэн” гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Нохой гадаад төрхөөрөө өөрчлөгдсөн: "урт ноос...цэвэрлэж, харлаж, сатин шиг гялалзаж эхлэв". Гэхдээ зөвхөн биш. Тэр нэр авсан, амьдралын утга учрыг олсон: Кусака "ард түмэнд харьяалагдаж, тэдэнд үйлчилж чаддаг байсан". Хазуулсан хүн илүү нээлттэй болж, тэр өөрөө "хайрлаж, хайрлахыг хүссэн".

– Кусака хүмүүст хайртай гэдгээ хэрхэн батлах гэж оролдсон бэ?

Нохой нь дачаг баяртайгаар хамгаалж, хүмүүсийн нойрыг хамгаалж байв. Хүүхэд, өсвөр насныхан Кусакагаас тоглохыг гуйж, “нуруугаараа унаад нүдээ аниад бага зэрэг дуугарна. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй байсан бөгөөд энэ нь түүний баяр баясгалан, талархал, хайрыг илэрхийлж чадахгүй байв." "Тэр утгагүй унасан, эвгүй үсэрч, эргэн тойрон эргэв ..."

– Зуны оршин суугчид Кусакаг хэрхэн хүлээж авсан гэж та бодож байна вэ?

Зуны нэг хэвийн өдрүүдийг зугаа цэнгэлээр дүүргэж, Кусака зуслангийн байшинд амьд тоглоом мэт санагдаж байв. Зуны оршин суугчид нохойны жинхэнэ мэдрэмжийн талаар боддоггүй байв. "Бүгд цугларч, инээлдэж байсан ч Кусака эргэлдэж, унаж, унасан бөгөөд түүний нүднээс хачин гуйлтыг хэн ч харсангүй. Урьд нь тэд нохойг цөхрөнгөө барсан айдсыг нь харахын тулд хашгирч, хашгирч байсан шиг одоо болхи, утгагүй илрэлүүдээрээ хязгааргүй инээдтэй хайрын оргилолтыг төрүүлэхийн тулд зориудаар энхрийлж байна."

– Зуслангийнхан яагаад нохойгоо хот руу авч яваагүй юм бэ?

Хотын амьдралын тав тух нь хашааны нохойтой нийцдэггүй тул гаднах сайхан сэтгэлтэй хүмүүс Кусакагийн ирээдүйн хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаг байв. "Бидэнд хашаа байхгүй, бид түүнийг өрөөндөө байлгах боломжгүй" гэж Лелягийн ээж түүнд маргав. Хотод хашааны нохой тэжээх нь тийм ч нэр хүндгүй: "... Тэд надад гөлөг санал болгосон. Тэд түүнийг маш цэвэр цустай, аль хэдийн алба хааж байгаа гэж ярьдаг».

- Яагаад Леля явахаасаа өмнө нохойтой салах ёс гүйцэтгэсэнгүй вэ?

Тэр нохойг зугаа цэнгэл гэж ойлгосон бөгөөд охины сэтгэлд энэрэнгүй сэтгэл сэрээгүй.

- Нохой яагаад уйлсан бэ?

Нохой дахиад л ганцаараа үлдэв. Харин одоо түүнийг итгэж, найддаг, хайртай хүмүүс нь мартаж, орхисон: "нохой гаслав - жигд, тууштай, найдваргүй тайван."Зохиолын эхэнд нохой хүний ​​хайрыг мэддэггүй байсан ч эцэст нь хүний ​​урвалтыг мэдэрсэн.

– Кусака хэзээ нэгэн цагт хүмүүст дахин итгэж чадах болов уу?

Үгүй байх магадлалтай.

-Бүтээлийн сэдэв юу вэ?

Хүн ба амьтны харилцааны сэдэв. Сайхан сэтгэл, нигүүлсэл, энэрэн нигүүлслийн сэдэв.

Зохиогч хүний ​​хайхрамжгүй байдал, харгислал, зүрх сэтгэлгүй байдлын асуудалд анхаарлаа хандуулдаг. Хүмүүс номхотгосон хүмүүсийнхээ хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх ёстой, энэрэнгүй, эелдэг, анхааралтай байж, гомдсон, эмзэг бүлгийн хүмүүсийг хамгаалах ёстой.

3. Бэлтгэл ажил бүтээлч ажил №1.

– Залуус аа, түүх танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ?

– Хөөрхий Нипперт тохиолдсон нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг хүсч байна уу?

- Кусака жинхэнэ гэр орон, найз нөхөд, хүмүүсийг хайрлаж, итгэлийг нь хадгалдаг гэдэгт бид хэрхэн итгэлтэй байх вэ?

Ингээд эхэлцгээе.

– Надад хэлээч, та үлгэрт юуг нь өөрчлөхийг хүсч байна вэ?

Мэдээжийн хэрэг, ажлын төгсгөл.

– Бүх хүмүүсийн орхисон дачад Кусака ганцаараа үлдсэнд хэн буруутай вэ?

Нохойг номхруулсан хүмүүс, юуны түрүүнд Лелягийн ээж, Леля өөрөө.

– Лелегийн ээж Кусакаг хот руу авч явах боломжгүй гэж ямар үндэслэлээр тайлбарлаж байсныг санаж байна уу? Та түүний аргументуудтай санал нийлж байна уу?

Ээж нь хотын нөхцөл нь хашааны нохойд тохиромжгүй гэж мэдэгдэв. Бид түүний аргументуудтай санал нийлэхгүй байна. Хэрэв эх нь цэвэр үүлдрийн гөлөг гэртээ авчрахад бэлэн байгаа бол нөхцөл байдал үүнийг зөвшөөрдөг.

Леля яагаад ээжийнхээ ятгалгад амархан бууж өгсөн бэ? Зохиогчийн тайлбар Леляг хэрхэн тодорхойлдог вэ: "Харамсалтай" гэж Леля давтан хэлсэн боловч уйлсангүй.

Охин нохойд тийм ч их хайртай болоогүй бөгөөд ээж нь цэвэр үүлдрийн гөлөг авч гэрт нь оруулахаа амласан байна. Лелягийн хувьд Кусака илүү зугаа цэнгэл байсан.

– Леля энэ байдлаас гарах арга замыг олж чадах болов уу?

Мэдээжийн хэрэг, тэр чадна, гэхдээ тэр хүсээгүй.

– Ээж, Леля хоёр нохойд хийсэн үйлдлээ хэрхэн тодорхойлдог вэ?

Тэд ёс суртахуунгүй хүмүүс шиг аашилсан. Нохойг номхруулсны дараа тэд түүнд итгэл найдвар төрүүлж, дараа нь урважээ.

- Бид түүхийн төгсгөлийг хэрхэн өөрчлөх вэ?

Түүхийн төгсгөлийг өөрчлөхийн тулд бид хүмүүсийг өөрсдөө өөрчлөх хэрэгтэй энэ тохиолдолд- Леля болон түүний ээж.

Эсвэл ээжийн шийдвэрт нөлөөлж чадах шинэ дүрүүдийг ажилд оруулах уу?

4. Бүлгээрээ бүтээлч ажил хийх.

Анги нь гурван бүлэгт хуваагдана. Бүлэг бүр өөр өөрийн даалгаврыг хүлээн авдаг.

Эхний бүлэг

Лелягийн ээж нь нохойны хувь заяанд тийм ч сэтгэлгүй, хайхрамжгүй эмэгтэй байсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Түүхийн шинэ төгсгөлийг гаргаж ирээд тогло.

Хоёрдугаар бүлэг

Леля Кусакад маш их хайртай болж, түүнийг бүх сэтгэлээрээ хайрлаж, дуртай хүнээсээ салахыг хүсэхгүй байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ нөхцөл байдлаас гарах арга замыг бодож үзээрэй. Түүхийн шинэ төгсгөлийг тоглоорой.

Гурав дахь бүлэг

Зуны оршин суугчид явахын өмнөхөн Лелиний аав ирсэн, эмч (эсвэл малын эмч) мэргэжилтэй, эелдэг, эелдэг хүн гэж төсөөлөөд үз дээ. Магадгүй тэр эхнэрийнхээ шийдвэрт нөлөөлөх эсвэл одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг санал болгох болов уу? Бүтээлийн өрнөлдөө шинэ зүйлийг оруулан өгүүллэгийнхээ төгсгөлийг гарга жүжигчин. Нөхцөл байдлыг тоглуул.

5. Оюутнуудын бүтээлч бүлгүүдийн өөрсдийн зохиосон шинэ түүхийн төгсгөлтэй тоглолт.

6. Бүтээлч ажил No2, гэрийн даалгаварт бэлтгэх.

Бид түүхийн төгсгөлийг өөрчилсөн. Одоо Кусака ганцаараа үлдэхгүй. Гэвч бид нохойд хүмүүсийн учруулсан “шархыг” бүрэн эдгээж чадаагүй.

– Кусака яагаад эзэдээ олоод бусад нохой шиг бүрэн баярлаж, “үйлчилж”, тоглож чадахгүй байсныг санаж байна уу?

Зовсон гомдлын үр дагавар нь мэдрэгддэг.

– Нохойг “хазуурч” болохгүй, хүнд итгэх итгэлээ алдахгүйн тулд ямар ангиас эхлэн зохиолын өрнөлийг өөрчлөх хэрэгтэй вэ?

Согтуу хүнтэй уулзсан хэсгээс.

– Нохой согтуу хүнтэй таарахгүй, сайхан сэтгэлтэй хүнтэй тааралдана гэж төсөөлөөд үз дээ ( сайн хүмүүс). Түүний амьдрал хэрхэн өөр байх бол? Түүхийг “Кусака” гэж нэрлэх шаардлагагүй болов уу?

– Хайр, нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, нигүүлслийг ялан дийлэх шинэ өгүүллэг зохио. Энэ нь таны гэрийн даалгавар байх болно.

Хичээлийг бэлтгэхдээ дараахь уран зохиолыг ашигласан болно.

1. B.I. Турянская, Е.В. Комиссарова, Л.А. Холодкова. 7-р ангийн уран зохиол: Хичээл тус бүрээр. – М.: “ТИД” ХХК Орос үг- RS", 2000 он.
2. Л.Н.-ийн түүхийн дүн шинжилгээ. Андреева "Хазах" - lit-helper.ru

Эссе Эссе дээр чөлөөт сэдэв(5-11 анги) - Төрөл бүрийн

Сэдэв: - Л.Андреевын "Хазах" өгүүллэгийн эссе- тойм

Бид тэдний төлөө хариуцлага хүлээдэг
хэн номхруулсан юм
Антуан де Сент-Экзюпери

Ядуу гэр бүлд өсч, ядуурал гэж юу байдгийг сайн мэддэг Леонид Андреев зохиолч болсон тул бүтээлээ энэ ноцтой асуудалд зориулах болно. Гэхдээ энэ хорвоод зөвхөн хүмүүс ч биш, амьтад ч зовдог. "Кусак" зохиолчийн түүх яг энэ тухай юм.
Гудамжинд өссөн, хэзээ ч өөрийн гэсэн булан, хоч, хангалттай хоол хүнсгүй нохой байнгын айдастай амьдардаг: хэн ч цохиж, чулуу шидэж, эсвэл үл тоомсорлон жолоодож болно. Кусака аажмаар эдгээр хүнд хэцүү сорилтуудад дасан зохицдог. Нохой нь итгэлгүй, ууртай болдог. Тэрээр хүмүүсийг дайсан гэж үздэг бөгөөд хэзээд дайрахад бэлэн байдаг. Тэднээс холдож, тэрээр өвлийн улиралд эзгүй, аюулгүй амралтын тосгонд өөрийгөө олдог. Гэвч хүйтэн нь үүрд үргэлжлэх боломжгүй бөгөөд дулаан, зун ирэхэд зуслангийн байшингийн эзэд гарч ирдэг.
Кусака хүмүүс хорон муу хүмүүс тул зайлсхийж, шаардлагатай бол хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгийг туршлагаасаа мэддэг тул эхний мөчид Леля руу дайрчээ. Дараа нь ер бусын зүйл тохиолдож эхэлдэг: хүмүүс зөвхөн чулуу шидэхээс гадна нохойг энхрийлэх, халамжлах, тэжээхийг мэддэг болсон. Кусака түүний болон хүмүүсийн хооронд босгосон хаалт аажмаар нурж байна. Шинэ эздийнх нь эелдэг байдал нь нохойг тэдний өмнө хамгаалалтгүй болгож, "хэрэв хэн нэгэн түүнийг цохих юм бол тэр гэмт этгээдийн биеийг хурц шүдээрээ ухаж чадахгүй гэдгийг мэдэж байсан: түүний эвлэршгүй уур хилэн нь арилав. түүнээс...”
Гэвч харамсалтай нь бүх сайхан зүйл хурдан дуусдаг. Намрын хүйтэн ирснээр эзэд нь дача болон урилгагүй зочин Кусака нарыг орхив. Энэ явах нь нохойг жинхэнэ утгаар нь хөнөөсөн юм. Одоо түүний ганцаардал улам дордож, чин сэтгэлээсээ найз нөхөд, гэр орон, хоол хүнстэй байхдаа өөр, аз жаргалтай хувь тавилантай болсон - одоо Кусака дахин харгис бодит байдал руу буцах ёстой: ганцаардал, өлсгөлөн, зодох ... Түүний амьдралд бүх зүйл эргэж ирдэг, зөвхөн Одоо тэр эдгээр шинэ сорилтуудад бэлэн биш байна. Кусака уй гашуугаа аймшигтай орилоон илэрхийлэв. "Нохой жигд, тууштай, найдваргүй тайвширч гаслав. Тийм ч учраас энэ орилохыг сонссон хүн гиншиж, найдваргүй харанхуй шөнийн гэрэл рүү тэмүүлж байгаа юм шиг санагдав ..."
Леонид Андреевын түүх намайг цочирдуулж, жинхэнэ нээлт болсон. Тийм ээ, амьтад зовж шаналж, орхигдсон, ашиггүй байдлаасаа болж зовж шаналж байна.
Би орон гэргүй муур, нохойг хэзээ ч гомдоохгүй, гэхдээ энэ түүхийн дараа би тэдэнд туслахыг хүсч байна, гэхдээ яаж? Тэд маш олон байна! Гэрийн тэжээвэр амьтдаа хаях чадвартай хүмүүсийн зүрх сэтгэлгүй байдлаас би айж байна. Хэрэв та үүнийг дараа нь хөөх гэж байгаа бол өөртөө амьтан авахгүй байх нь илүү шударга юм. Хүмүүс үүнийг санаж байх ёстой.
Францын нэрт зохиолч Антуан де Сент-Экзюпери "Бид өөрсдийн номхруулсан хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг" гэж бичжээ.