Гэр Мэргэн ухааны шүд Хувь хүний тухай ойлголт, түүний сэтгэцийн шинж чанарын бүтэц. Хувь хүний сэтгэцийн шинж чанарууд

Мэргэн ухааны шүд

Хувь хүний тухай ойлголт, түүний сэтгэцийн шинж чанарын бүтэц. Хувь хүний сэтгэцийн шинж чанарууд

СЭТГЭЛ ЗҮЙ- зорилгоо тусгах өндөр зохион байгуулалттай материйн (тархи) өмч

бодит байдал, энэ тохиолдолд бий болсон сэтгэцийн дүр төрхийг үндэслэн субъектийн үйл ажиллагаа, зан үйлийг зохицуулахыг зөвлөж байна.

СЭТГЭЛ- хүний дотоод ертөнц, түүний ухамсар, өөрийгөө танин мэдэх чадварыг тодорхойлоход ашигладаг ойлголт. Одоогийн байдлаар "сүнс" гэсэн ойлголтын оронд "сэтгэц" гэсэн ойлголтыг ашиглаж байна.

Сэтгэл зүй нь өвөрмөц шинж чанартай байдаг - энэ нь тусгаж чаддаг дэлхий. Үүний ачаар мэдлэг олж авах боломжтой.

Сэтгэцийн тусгал нь толь шиг биш, идэвхгүй биш, эрэл хайгуул, сонголттой холбоотой бөгөөд хүний үйл ажиллагааны зайлшгүй тал юм.

СЭТГЭЛИЙН ТУСГАЛхэд хэдэн онцлог шинж чанартай:

Энэ нь хүрээлэн буй бодит байдлыг зөв тусгах боломжийг олгодог.

Идэвхтэй үйл ажиллагааны явцад хийгдсэн.

Энэ нь гүнзгийрч, сайжирдаг.

Хувь хүний онцлогоор хугарсан.

Энэ нь урьдчилан таамаглах шинж чанартай байдаг.

Сэтгэцийн эргэцүүлэл нь зан үйл, үйл ажиллагааны зохистой байдлыг баталгаажуулдаг. Үүний зэрэгцээ оюун санааны дүр төрх нь өөрөө объектив үйл ажиллагааны явцад үүсдэг.

Тиймээс BASIC СЭТГЭЛ ЗҮЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААБОЛ БОДИТ БАЙДЛЫН ТУСГАЛ, зан үйл, ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ЗОХИЦУУЛАЛТ юм.

УХААН бол нийгэм-түүхийн оршихуйн хувьд зөвхөн хүнд л байдаг бодит байдлын оюун санааны тусгалын дээд түвшин юм.

СЭТГЭЛ ЗҮЙН БҮТЭЦ:

Сэтгэцийн үйл явц - бодит байдлын динамик тусгал янз бүрийн хэлбэрүүдсэтгэцийн үзэгдэл. Төрөл: танин мэдэхүйн үйл явц (мэдрэмж, ойлголт, сэтгэлгээ, санах ой, төсөөлөл, анхаарал, яриа), сэтгэл хөдлөлийн-дурын (мэдрэмж, хүсэл).

Сэтгэцийн шинж чанарууд - тухайн хүний үйл ажиллагаа, зан үйлийн тоон болон чанарын тодорхой түвшинг хангадаг тогтвортой формацууд. Шинж чанаруудыг үйл явцаар нь ангилдаг: оюуны, сэтгэл хөдлөлийн, сайн дурын. Энэ бол хувь хүний чиг баримжаа, даруу байдал, чадвар, зан чанар юм.

СЭТГЭЛИЙН БАЙДАЛ - үүгээр бид тухайн цаг үед тодорхойлогдсон сэтгэцийн үйл ажиллагааны харьцангуй тогтвортой түвшинг ойлгож байгаа бөгөөд энэ нь тухайн хүний идэвх буурах, нэмэгдэх хэлбэрээр илэрдэг. Нөхцөл байдлын нөлөөн дор ажил, үйл ажиллагааны ахиц дэвшил, физиологийн хүний байдал, цаг хугацаа, аман нөлөөлөл, дараахь зүйлс үүсдэг: байнгын сонирхол, бүтээлч урам зориг, итгэл үнэмшил, эргэлзээ, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийн хямрал, хайхрамжгүй байдал гэх мэт.

СЭТГЭЛИЙН БҮРДЭЛ нь сэтгэцийн үзэгдлүүд, хүний амьдрал, мэргэжлийн туршлага хуримтлуулах явцад бүрэлдэн бий болсон, агуулга нь мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын тусгай хослолыг агуулдаг.

СЭТГЭЛ ЗҮЙН БҮТЭЦ нь:

хүний амьдрал, үйл ажиллагааны материаллаг болон оюун санааны нөхцөл.

үйл ажиллагаанд үүсдэг.

нийгэм, хүний хөгжлийн үйл явцад гарсан өөрчлөлтүүд.

насаар тодорхойлогддог.

сургалт, боловсролоос хамаарна.

6 Сэдэв: Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа ба сэтгэл зүй.

Амьд организм гэдэг нарийн төвөгтэй систем, бие биетэйгээ болон хүрээлэн буй орчинтой холбогдсон төгсгөлгүй цуврал хэсгүүдээс бүрддэг. Үүнийг тусад нь авч үзэх боломжгүй.

GND нь нэгэн зэрэг физиологийн (тархи нь бидний биеийн эрхтэн юм) болон тархины гүйцэтгэдэг сэтгэцийн үйл ажиллагаа юм.

ГНД-ИЙН ФИЗИОЛОГИЙН ХУУЛИЙН НӨЛӨӨ НЬ СЭТГЭЛИЙН БҮХ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА, СЭТГЭЛИЙН БҮХ ҮЗЭГДЭЛД ҮЙЛЧИЛДЭГ.

Үйл ажиллагааны үндсэн механизм мэдрэлийн системамьтан ба хүн - REFLEX. Энэ нь мэдрэхүйн эрхтнүүдийг цочрооход мэдрэлийн системийн хариу үйлдэл юм.

Рефлексийн нэг холбоосоор мэдрэхүй, мотор, төв хэсгүүдийг ялгах нь заншилтай байдаг.

Тархи нь үйл явцын үе шат, үр дүнгийн талаархи мэдээллийг хүлээн авах ёстой, эс тэгвээс бие нь дасан зохицох (хүйтэн - чичрэх), ӨӨРЧЛӨЛТ (хүйтэн - гал) орчноос тасарна. Цочролын хариу үйлдэл нь туршлага, цочроох хүчнээс хамаарна.

Рефлексүүд (болзолт ба болзолгүй) биеийг хүрээлэн буй орчинтой холбодог.

Бүх нийтийн чиг баримжаа олгох. Дараах рефлексүүд байдаг.

НӨХЦӨЛТ рефлексүүд нь амьдралын туршид байнга хөгжиж байдаг.

НӨХЦӨЛГҮЙ рефлексүүд нь төрөх үед (ханиах, найтаах, залгих, нүдээ анивчих гэх мэт) тодорхой нөхцөлд бие махбодид үйл ажиллагааны хязгаарлагдмал хөтөлбөрийг өгдөг.

НӨХЦӨЛТ рефлекс үүсэхийн тулд хоёр өдөөх төв хэрэгтэй.

Нөхцөлгүй рефлекс үүсгэдэг өдөөгчийг төвлөрүүл.

Төвийг сахисан өдөөлт дээр төвлөр.

Тархины гадарга дахь өдөөх, дарангуйлах голомтуудын тогтвортой тархалтад үндэслэсэн, тухайн нөхцөлд зан үйлийн харьцангуй тогтвортой байдлыг тодорхойлдог болзолт мэдрэлийн холболтын систем. Павловнэрлэсэн динамик хэвшмэл ойлголт(динамизм - хөдөлгөөн, хувьсах чадвар; хэвшмэл байдал - ижил байдал, тогтвортой байдал). Динамик хэвшмэл ойлголт нь бие махбодь гадаад орчны давтан, нэг хэвийн нөлөөнд дасан зохицсоны үр дүн юм. Гадаад орчны нэгэн хэвийн байдал өөрчлөгдөхөд мэдээжийн хэрэг хуучин хэвшмэл ойлголт өөрчлөгдөх ёстой, гэхдээ энэ нь тодорхой бэрхшээлтэй тулгардаг. Хэвшмэл хэвшмэл ойлголт нь хөгшин, бат бөх байх тусмаа тууштай, удаан үргэлжлэх тусам түүнийг сэргээхэд хэцүү байдаг. Түүнээс гадна зарим тохиолдолд бүтцийн өөрчлөлт, хуучин хэвшмэл ойлголтыг эвдэх нь хурц зөрчилдөөн, мэдрэлийн хямралд хүргэдэг.

Тиймээс хүчтэй төвлөрөл нь сул талыг татаж, хүчирхэгжүүлдэг. Түр зуурын холболт үүсдэг - болзолт рефлекс. Амьдралын явцад үүссэн нөхцөлт рефлексийн холболтын харьцангуй тогтвортой системийг ДИНАМИК стереотип гэж нэрлэдэг.

VND нь тархины бор гадаргын үйл ажиллагааны хамгийн нарийн зохицуулалт дээр суурилдаг. Энэ нь өдөөх, дарангуйлах үйл явцын харилцан үйлчлэлийн улмаас боломжтой юм. Эдгээр нь тархины бор гадаргад тохиолддог хоёр үндсэн процесс юм. Тэд үйлдлээрээ эсрэгээрээ байдаг.

ӨӨДӨЛ - бор гадаргын идэвхтэй үйл ажиллагаа.

BRAKING - үйл ажиллагааг сэргээхэд шаардлагатай бор гадаргын үйл ажиллагааг зогсоох. Өдөөлт ба дарангуйлал нь ХУУЛЬД захирагдана:

1. ЦАЦЛАГА БА БАЯЖУУЛАЛТ. Цацрага гэдэг нь мэдрэлийн үйл явц нь үүссэн газраасаа мэдрэлийн бусад элементүүдэд тархах чадвар юм. Төвлөрөл гэдэг нь мэдрэлийн үйл явцын тархалтын хамрах хүрээг үүсэх анхны эх үүсвэр хүртэл хязгаарлах чадвар юм.

2. ХАРИН ИНДУКЦИЙН ХУУЛЬ. Индукц гэдэг нь одоо байгаа үйл явцын дараа (дараалсан индукц) эсвэл түүний нутаг дэвсгэрийн хязгаараас давсан (нэгэн зэрэг индукц) эсрэг тэмдэгт мэдрэлийн үйл явц үүсэхийг хэлнэ. ЭЕРЭГ ИНДУКЦИ - хэрэв анхдагч үйл явц нь дарангуйлал, дараа нь өдөөлт бол индукцийн хуулийн дагуу. СӨРӨГ ИНДУКЦИ - хэрэв анхдагч үйл явц нь өдөөх, дараа нь дарангуйлах, индукцийн хуулийн дагуу.

Сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь янз бүрийн физиологийн тусгай механизмаар явагддаг бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчинд организмын идэвхтэй чиг баримжаа олгох боломжийг олгодог.

Мэдрэлийн систем нь бүхэл бүтэн үйл ажиллагаа явуулдаг боловч зарим функцууд нь түүний тодорхой хэсгүүдийн үйл ажиллагаанд хязгаарлагддаг. ЖИШЭЭ: энгийн моторт урвалыг нугас, алхах, гүйх - тархины иш, тархи зэргээр гүйцэтгэдэг. Сэтгэцийн цогц үйл ажиллагааг KBP хангадаг.

Хүний сэтгэцийн амьдралд ФРОНТАЛ ДЭЛБЭГ онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Урд талын дэлбэнгийн гэмтэл нь сэтгэцийн чадвар буурч, хүний хувийн хүрээнд олон тооны эмгэг үүсгэдэг. Харааны өдөөлтийг шинжлэх, нэгтгэх нь бор гадаргын Дагзны бүсэд тохиолддог; сонсголын - түр зуурын хувьд; хүрэлцэх - париетал хэсэгт гэх мэт.

Рефлексийн үйл ажиллагааны анатомийн болон физиологийн механизм нь дараахь зүйлийг хангадаг.

гадны нөлөөллийг хүлээн авах;

тэдгээрийг мэдрэлийн импульс (кодлох) болгон хувиргаж, тархи руу дамжуулах;

мэдээллийг тайлах, боловсруулах, булчин, булчирхайд импульс хэлбэрээр тушаал өгөх;

үйлдсэн үйлдлийн үр дүнгийн талаархи мэдээллийг хүлээн авах, тархинд дамжуулах (санал хүсэлт);

санал хүсэлтийн өгөгдлийг харгалзан давтан үйлдлүүдийг засах.

CBP нь гаднаас болон биеэс ирж буй янз бүрийн дохиогоор нөлөөлдөг. I.P. Павлов үндсэндээ өөр хоёр төрлийн дохио буюу дохиоллын системийг ялгаж салгав: АНХНЫ ДОХИО ТОГТОЛЦОО - эдгээр нь төрөл бүрийн харааны, сонсгол, амт, үнэр, хүрэлцэх өдөөлтүүд бөгөөд тэдгээр нь амьтан, хүмүүст хоёуланд нь байдаг.

ХОЁРДУГААР ДОХИО ТОГТОЛЦОО гэдэг нь үг хэллэгт хариу үйлдэл үзүүлэх бөгөөд уг үг нь сонсогдохуйц, харагдахуйц (бичих) болон чимээгүй ярих гэсэн гурван хэлбэрээр илэрдэг. Хамгийн гол нь хүн семантик агуулгад, амьтад дууны бүрхүүлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хүний хувьд дохионы систем хоёулаа салшгүй холбоотой бөгөөд байнга харилцан үйлчилдэг. Хоёрдахь дохионы систем нь хүний нийгмийн амьдралын бүтээгдэхүүн бөгөөд зөвхөн түүнд л байдаг бөгөөд амьтдад хоёр дахь дохионы систем байдаггүй. ТАРХИНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ЗОХИОН БАЙГУУЛАЛТ нь гурван үндсэн блокийг агуулдаг (A. R. Luria):

ENERGY BLOCK нь бор гадаргын дээд хэсгүүдийн (тархины ишний дээд хэсэгт байрладаг) хэвийн үйл ажиллагаанд шаардлагатай аяыг хадгалдаг.

МЭДЭЭЛЛИЙГ ХҮЛЭЭН АВАХ, БОЛОВСРУУЛАХ, ХАДГАЛАХ Блок (дэлхийн тархи хоёрын арын хэсэг, бор гадаргын париетал, дагзны болон түр зуурын хэсгүүд орно).

ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ХӨТӨЛБӨРЧИЛГЭЭ, ЗОХИЦУУЛАЛТ, ХЯНАЛТЫН БАЙГУУЛЛАГЫН БЛОК (урд талын кортекс).

Эхний блокийн үйл ажиллагаа эвдэрсэн үед анхаарал тогтворгүй болж, хайхрамжгүй байдал, нойрмог байдал гарч ирдэг; хоёр дахь блок - гүн (проприоцептив) болон арьсны мэдрэмж алдагдах, хөдөлгөөний тодорхой байдал алдагдах; гурав дахь блок - зан үйлийн гажиг, хөдөлгөөний хүрээг өөрчлөхөд хүргэдэг. Зүүн түр зуурын дэлбээний гэмтэл нь сонсголын ой санамжийг бууруулдаг. Хүн даалгаврын нөхцлүүдийг сайн удирдаж, логик харилцааг бий болгож чаддаг ч өнгөрсөн туршлагыг ашиглаж чадахгүй. Париетал гэмтэл ба Дагзны дэлбэн- Оюуны үйл ажиллагаа нь утга учиртай хэвээр байгаа ч түр зуурын харилцаа тогтооход хэцүү болдог.

Урд талын дэлбэнгийн гэмтэл - бие даасан логик үйлдлүүдийг хийх боломжтой боловч асуудлыг шийдэх явцыг төлөвлөх боломжгүй, үйл ажиллагааны ойролцоо үндэслэл алдагдана.

Тархины бор гадаргын нэлээд хэсгийг гарны үйл ажиллагаатай холбоотой эсүүд эзэлдэг, ялангуяа эрхий хуруу, түүнчлэн хэл ярианы эрхтнүүдийн булчингийн үйл ажиллагаатай холбоотой эсүүд - уруул, хэл. Тиймээс ажил, харилцааны үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг хөдөлгөөний эрхтнүүдийг KBP-д хамгийн өргөнөөр төлөөлдөг.

Дэлхий ертөнцийг сэтгэхүйн тусгалаар хангадаг бор гадаргын нэг үүрэг бол нарийн төвөгтэй үзэгдлүүдийг бие даасан элементүүд болгон задлах явдал юм. Энэ ажлыг анализаторын механизмаар гүйцэтгэдэг.

7 Сэдэв: Сэтгэцийн талаархи идеалистууд ба материалистууд.

ИДЕАЛистууд:

сэтгэц нь материтай холбоотой анхдагч;

Дээд оюун ухаан орчлон ертөнц болон хүнийг бүтээсэн;

Бурхан хүмүүст үхэшгүй мөнхийн сүнсийг өгсөн;

Бие бол сүнсний агуулах юм. Сүнс нь биед шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. Төрөхдөө нутаглаж, нас барсны дараа орхидог.

МАТЕРИАЛЧИД:

сэтгэц бол материйн урт хугацааны хөгжлийн бүтээгдэхүүн юм;

сүнс оршин тогтнохыг үгүйсгэх;

Дээд оюун ухааныг (Бурханыг) үгүйсгэх; - байх нь ухамсарыг тодорхойлдог.

8 Сэдэв: Амьтны ертөнц дэх сэтгэцийн хөгжил.

Сэтгэц нь бие махбодийг хүрээлэн буй орчинтой тэнцвэржүүлэхэд хэрэгтэй.

Филогенез ба онтогенез гэсэн сэтгэцийн хоёр түүх байдаг.

ФИЛогенез - түүхэн хөгжилолон сая жилийн хувьслыг хамарсан сэтгэл зүй.

ONTOGENESIS - төрсөн цагаасаа дуустал амьд амьтны сэтгэцийн хөгжлийн түүх

СЭТГЭЛ ЗҮЙН ТҮҮХЭН ХӨГЖЛИЙН ҮЕ шатууд (А.Н. Леонтьевын таамаглал):

СЭТГЭЛ МЭДРЭГЧИЙН СЭТГЭЛИЙН СЭТГЭЛ - ийм сэтгэцтэй амьд биетүүдийн шинж чанар бөгөөд хүрээлэн буй ертөнц нь амьдралын үндсэн хэрэгцээг хангахаас хамаардаг ийм бие даасан шинж чанар, элементүүдийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Энэхүү тусгалын түвшин нь торлог мэдрэлийн систем (coelenterates) болон зангилааны (зангилаа) мэдрэлийн системд (шавж) тохирно.

МЭДЭЭЛЛИЙН (ХҮРЭЭЛЭХ) СЭТГЭЛ ЗҮЙ - хөгжлийн энэ үе шатанд байгаа амьтад эргэн тойрныхоо ертөнцийг салшгүй зүйлсийн дүр төрхөөр (өөрөөр хэлбэл нүд, чих, хамар, хэл, арьсны мэдрэмжтэй ...) болон тэдгээрийн харилцан хамаарлыг тусгадаг. бусад! Энэ нь төв мэдрэлийн тогтолцооны (шувууд, амьтад) хөгжилд нийцдэг.

Амьтдын зохистой зан үйлийн үндсэн төрлүүд нь зөн совин, ур чадвар, энгийн оюун ухаан юм.

Зөн совин - тодорхой нөхцөлд тохирсон, гэхдээ төрөх үед хэвшмэл, хэв маягтай зан үйл. Зөн совин нь болзолгүй рефлекс дээр суурилж, хэд хэдэн үеийн туршид хуримтлагдаж, нэгдэж, төлөвшиж, хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор олддог.

УР ЧАДВАР - элемент бүрээр ухамсартай зохицуулалт, хяналт байхгүй байдгаараа онцлог, давталтаар бий болсон үйлдэл. Ур чадвар нь болзолт рефлексийн үндсэн дээр үүсдэг. Хүрээлэн буй орчин нь гэнэтийн сорилтуудыг үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийг шийдвэрлэхийн тулд хувьслын явцад дасан зохицох илүү дэвшилтэт арга бий болсон. "Сэтгэцэд бий болсон" төрөлхийн хөтөлбөрүүдэд өөрийн туршлага дээр үндэслэн сурсан зан үйлийн бие даасан хэлбэрүүд нэмэгддэг.

Гэхдээ ур чадварыг хөгжүүлэх нь туршилт, алдааны маш урт үйл явц юм. Ямар ч өөрчлөлт гарсан тохиолдолд та дахин суралцах хэрэгтэй. Хэрэв танд цаг байхгүй бол үхэл.

Энгийн оюун ухаан (амьтдын оновчтой зан байдал) нь объектуудын хоорондын холбоог тогтооход суурилсан сэтгэцийн үйл ажиллагааны хамгийн энгийн хэлбэр юм. Амьтдын сэтгэхүй нь "сэтгэх", сэтгэхээс бүрддэггүй, харин үйлдлээр, өөрөөр хэлбэл сэтгэх нь амьтны үйлдлээс харагддаг.

Хоёрдахь дохионы түр зуурын холболт байхгүй, түүний тусламжтайгаар бодлууд бий болж, амьтдыг урьдчилан бодож, үйлдлээ төлөвлөх боломжийг алддаг.

Амьтад сониуч зантай байдаг. Тэд багаж хэрэгслийг ашиглаж болох боловч бүтээж чадахгүй.Амьтад шаталсан нийгэмд нэгддэг. Өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн улмаас сүргийн холбоог бий болгох хэрэгцээ нь өөрийн төрөл зүйлийн дунд амьдрах, сүргийн гишүүдтэй харилцах бие даасан хэрэгцээг бий болгоход хүргэсэн. Харилцааны хэрэгцээ нь сонгомол байж болно.

3. УХААНЫ ШАТ - практик үйл ажиллагаанд тусгай, чиг баримжаа-судалгааны үе шатыг ялгах амьтдын шинж чанар. Нэг асуудлыг янз бүрийн аргаар шийдвэрлэх чадвар. Нэгэнт олдсон асуудлыг шийдвэрлэх зарчмыг шинэ нөхцөлд шилжүүлэх.Үйл ажиллагаанд анхдагч хэрэгслийг бий болгох, ашиглах. Үүнд: сармагчин, далайн гахай, заан, нохой.

4. УХАМСРАЛЫН ҮЕ шат - сэтгэцийн хөгжлийн хамгийн дээд түвшнийг тээгч хүний шинж чанар.

9 Сэдэв:ХҮНИЙ УХАМСРАЛЫН ОНЦЛОГ.

Хүн төрөлхтөн амьтдын хувьд гол ялгаа нь хийсвэрээр сэтгэн бодох, өнгөрснөө эргэцүүлэн бодох, шүүмжлэх, ирээдүйгээ эргэцүүлэн бодох, түүндээ төлөвлөгөө, хөтөлбөр боловсруулж хэрэгжүүлэх чадварт оршдог. Энэ бүгдийг хамтад нь авч үзвэл хүний ухамсрын хүрээтэй холбоотой.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны түүхэнд ухамсар нь материалист эсвэл идеалист байр сууринаас шийдэгдээгүй хамгийн хэцүү асуудал байсаар ирсэн.

Ухамсрын судлаачид ямар философийн байр суурийг баримталж байгаагаас үл хамааран рефлексийн чадвар гэж нэрлэгддэг зүйл нь үүнтэй зайлшгүй холбоотой байв. сэтгэцийн бусад үзэгдлүүд болон өөрийгөө ойлгох ухамсрын бэлэн байдал. Хүнд ийм чадвар байгаа нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан оршин тогтнох, хөгжүүлэх үндэс суурь болдог, учир нь үүнгүйгээр энэ ангиллын үзэгдлүүд мэдлэгт хаалттай байх болно. Хүн эргэцүүлэлгүй бол өөрийгөө сэтгэцтэй гэж төсөөлж ч чадахгүй.

Тусгал (Р.С.Немовын хэлснээр) нь хүний ухамсрын өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар юм. өөрийгөө гаднаас нь хар.

ХҮНИЙ УХАМСАР нь дараахь шинж чанартай байдаг.

1. ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ Танин мэдэхүйн субьект гэдгээ мэдрэх, одоо байгаа болон төсөөлж буй бодит байдлыг оюун ухаанаараа төсөөлөх, өөрийн сэтгэцийн болон зан үйлийн төлөв байдлыг хянах, удирдах, хүрээлэн буй бодит байдлыг дүрс хэлбэрээр харах, мэдрэх чадвар, жишээлбэл. Энэ бүхэн бол мэдрэхүйн эд юм - "бодит байдлын мэдрэмж" -ийн туршлага.

2. СЭТГЭЛИЙН ТӨСӨӨЛӨЛ, хүний хийсвэрлэх чадвар, i.e. анхаарал сарниулах, хамгийн чухал зүйлд ухамсрын төвлөрөл (жишээ нь: мөрөөдөл, өдрийн мөрөөдөл, уран зөгнөл, төсөөлөл).

3. ЯРИА (амаар) УХАМСРАЛЫН ХЭЛБЭР нь:

- үгийн утга- энэ нь тухайн үгийг хэрэглэж буй хүний ярианд олж авдаг тодорхой утга юм. Жишээлбэл: хүн бүр "зун" гэдэг үгийг дулаан, нар, дулаан, магадгүй далай гэх мэттэй холбодог. Гэхдээ утга нь хувийн байж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээ нь: багш хүүхдээс асуулт асууж, юу мэддэгийг нь ойлгохыг хичээж, эсвэл бүр илүү сайн оноо руу "татах" бөгөөд сурагч түүнийг сонгосон гэж үздэг. Мөн ийм семантик саад бэрхшээл нь ямар ч нөхцөлд үүсч болно.

- үгсийн утга- төрөлх хэлтэй хүний оруулсан контентыг дуудах. Эсвэл тэр нийтлэг үгс, нэг хэлээр ярьдаг, нэг соёлд хамаарах, ижил төстэй соёл иргэншилд хамаарах бүх хүмүүст ойлгомжтой диаграмм, газрын зураг, зураг гэх мэт. Жишээлбэл: Замын тэмдэгХэрэв тэд нэг улсаас нөгөө улс руу аялах юм бол Баруун Европын бүх оршин суугчдад ойлгомжтой. Мөн бүх нийтийн утгын хэл бол урлагийн хэл юм - хөгжим, бүжиг, уран зураг, театр, архитектур - энд ухамсар нь зөвхөн аман хэлбэрээр биш харин дүрслэлийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.

- хүний харилцах чадвар, өөрөөр хэлбэл тухайн хүний хэл яриа болон бусад дохионы системийг ашиглах талаар мэддэг зүйлийг бусдад дамжуулах. Энд хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи мэдээлэл нь объектив, өөрөөр хэлбэл. хүний мэддэг, хардаг, ойлгодог, төсөөлдөг гэх мэт.

4. ЗОРИУЛАЛТ, АНХААРАЛ ЗААВАЛ БАЙХ. Хүсэл эрмэлзэл нь ухамсрын үйл явцыг зохицуулж, хянадаг бөгөөд анхаарал нь хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаархи мэдлэг, ойлголтыг баталгаажуулдаг.

УХААНТАЙ, УХААНГҮЙ

Хүний ухамсар үүсэх гол урьдчилсан нөхцөл, нөхцөл нь хүний тархины хөгжил байв.

Хүний ухамсар үүсэх нь нийгмийн (ярианы) хөдөлмөрийн үйл ажиллагаатай органик холбоотой урт удаан үйл явц байв.

Ухамсар бол оюун санааны тусгалын хамгийн дээд түвшин юм. Гэсэн хэдий ч оюун санааны хүрээ нь ухамсрын хүрээнээс илүү өргөн юм. Эдгээр нь бий болсон, гэхдээ хүн ухамсарладаггүй үзэгдэл, үйл явц, техник, шинж чанар, төлөв байдал юм.

Үйлдэл, үйлдлийн сэдэл нь ухамсаргүй байж болно. Ухамсаргүй зарчим нь хүний бараг бүх сэтгэцийн үйл явц, шинж чанар, төлөв байдалд илэрхийлэгддэг. Ухамсаргүй харааны болон сонсголын мэдрэмжүүд ("надад ямар нэгэн юм шиг санагдсан", "би ямар нэг зүйл сонссон"), түүнчлэн ойлголт байдаг. Жишээ нь: түвшин нь бидний мэдрэхүйгээс давсан дохионы ойлголт. (25-р хүрээ).

Түүнчлэн, ойлголтын дүр төрх нь урьд өмнө үзсэн зүйлээ танихтай холбоотой үзэгдлүүд, танил мэдрэмжээр илэрч болно.

Ухамсаргүйгээр санаж байгаа зүйл нь ихэнхдээ хүний бодлын агуулгыг тодорхойлдог.

Одоогийн байдлаар ухамсар ба ухамсаргүй байдлын хоорондын харилцааны тухай асуудал нарийн төвөгтэй хэвээр байгаа бөгөөд хоёрдмол утгагүй шийдэгдээгүй байна.

"Ухамсаргүй" гэсэн ойлголтыг сэтгэл зүй, гүн ухааны сэтгэлгээний янз бүрийн чиглэлийн төлөөлөгчид өөр өөрөөр тайлбарладаг.

Ухаангүйг нээсэн Австрийн сэтгэцийн эмч, сэтгэл судлаач З.Фрейд ухамсаргүй байдал нь хүний өөрийн дүр төрх, хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлстэй зөрчилдсөн туршлага, импульс байж болно гэж үздэг. Ийм сэдлийг ухамсарлах нь хүний сэтгэл зүйд гэмтэл учруулдаг. Тиймээс сэтгэл зүй нь хамгаалалтыг бий болгож, саад тотгорыг бий болгож, сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг идэвхжүүлдэг.

С.Фрейдийн хэлснээр ухамсар, ухамсаргүй хоёр байнга зөрчилддөг. Ухаангүй байдал нь зүүд, хэл яриа, хошигнол, алдаатай бичих гэх мэтээр илэрдэг.

Ухамсар нь объект, үзэгдлийн талаархи ойлголтоос ялгагдах ёстой. Нэгдүгээрт, хүн гол анхаарлаа юунд чиглүүлж байгааг цаг мөч бүрт мэддэг. Хоёрдугаарт, ухамсар нь ухамсартай зүйлээс гадна ухамсаргүй зүйлийг агуулдаг боловч дүр бүтээхдээ ямар ч үед ухамсартай байж чаддаг. тусгай даалгавар. Жишээ нь: хүн бичиг үсэгтэй бол юу ч бодолгүй автоматаар бичдэг. Гэсэн хэдий ч хэрэв хүндрэл гарвал тэр дүрмийг санаж, ухамсартай болгож чадна.

Бидний оюун санааны одоогоор ухамсаргүй, гэхдээ ямар ч үед хэрэгжих боломжтой үзэгдлийг ДАХЬ УХААН (урьдчилан ухамсарлахуйц) гэж нэрлэдэг.

УХААНГҮЙ гэдэг нь ямар ч нөхцөлд (туршлага, харилцаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл гэх мэт) ухамсартай байж чадахгүй сэтгэцийн агуулгыг хэлнэ.

Хувийн зан байдал- энэ бол нийгмийн ач холбогдолтой амьдралын хүрээнд сэтгэцийн зохицуулалтын чанарыг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Хүний зан үйлийн үйлдэл нь хоорондоо уялдаа холбоотой, системтэй байдаг. Үйл ажиллагаа, зан байдал нь хэрэгцээ шаардлагад үндэслэн үүсдэг бөгөөд тэдгээрийн хэрэгжилт нь сэдэл сэдлээр эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ ухамсар нь үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай объектуудад чиглэгддэг - тэдгээр нь танин мэдэхүйн объект болдог: объектын бие даасан шинж чанарууд (мэдрэхүй), объект, нөхцөл байдлыг цогц хэлбэрээр (ойлголт), үзэгдлийн хоорондох байгалийн холболтын системээр тусгадаг. (сэтгэн бодох), нөхцөл байдлын хөгжлийг урьдчилан таамаглах (төсөөлөл), өмнөх туршлагыг (санах ой) харгалзан үздэг.

Зорилгодоо хүрэх хөдөлгөөнийг зохицуулдаг хүслээр, мөн үзэгдлийн өнөөгийн ач холбогдол, үүнтэй холбоотой онцгой байдлын хариу урвалын мэдрэхүйн тусгал нь механизмаар хийгддэг. сэтгэл хөдлөл. Хүний үйл ажиллагааны бүх зохицуулалтын бүрэлдэхүүн хэсгүүд - танин мэдэхүйн, сайн дурын болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явц– салшгүй нэгдмэл байдлаар үйл ажиллагаа явуулж, бүрдүүлнэ сэтгэцийн үйл ажиллагаашинж чанар нь тухайн хүний сэтгэцийн шинж чанартай байдаг хүн.

Тодруулж байна бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдХувь хүний хувьд тэдгээрийг хувь хүний сэтгэлзүйн зохицуулалтын чадварын цогц гэж үзэх шаардлагатай. Хувь хүн бол бие даасан элементүүд нь байгалийн харилцаанд байдаг цогц сэтгэцийн төлөвшил юм. Тиймээс хувь хүний байгалийн чадвар (түүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрөл) нь түүнийг байгалийн жамаар тодорхойлдог даруу зан- ерөнхий психодинамик шинж чанарууд. Эдгээр шинж чанарууд нь бусдын илрэлийн ерөнхий сэтгэцийн суурь болж өгдөг сэтгэцийн чадвархувь хүн - танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн, сайн дурын. Сэтгэцийн чадварууд нь эргээд холбоотой байдаг хувийн баримжаатай, тэр зан чанар- ерөнхийдөө дасан зохицох зан үйлийн арга. Сэтгэцийн үзэгдлийн ерөнхий ангиллыг (сэтгэцийн үйл явц, сэтгэцийн төлөв байдал, хүний сэтгэцийн шинж чанар) өгөхдөө бид эдгээр үзэгдлийг хийсвэрлэж, зохиомлоор ялгаж, салгаж авдаг. Хүний сэтгэцийн шинж чанарын бүтцийн тухай ярихдаа бид сэтгэцийн үзэгдлийг нэгтгэж, биечлэн нэгтгэдэг.

Хувь хүний темперамент, зан чанар, үнэлэмжийн чиг баримжаа- энэ бүхэн нь хувь хүний зохицуулалтын чадавхийн цогцын илрэл юм. Хувь хүний шинж чанар нь түүний функциональ чадавхийн динамик системийг бүрдүүлдэг.

Сэтгэцийн шинж чанар нь олон системтэй: тэдгээр нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг янз бүрийн системүүдхарилцаа холбоо. Танин мэдэхүйн субъект болох хувь хүний шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх боломжтой. хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо.

Сэтгэцийн шинж чанаруудын нийлбэр нь хүний сэтгэцийн бүтцийг бүрдүүлдэг. Амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхдээ хүн оюун ухааны чадвараа үндэслэн, хүрээлэн буй орчинтой харьцах өөрийн арга барилыг хэрэгжүүлж, амьдралын хувь хүний хэв маягийг хэрэгжүүлдэг.

Бие биетэйгээ системчилсэн харилцан үйлчлэлд ордог хувь хүний сэтгэцийн хувийн шинж чанарууд нь хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Эдгээр Хүний сэтгэцийн чанарыг уламжлал ёсоор дөрвөн бүлэгт хуваадаг:
1) даруу байдал,
2) чиглэл,
3) чадвар,
4) зан чанар.

Эдгээр сэтгэцийн чанаруудын тогтолцоо нь хувь хүний бүтцийг бүрдүүлдэг.

Хувь хүн гэдэг бол хүн өөрөө өөрийгөө бүтээж, хүний амьдралыг бий болгодог зүйл юм.

А.Н.Леонтьев

ХУВЬ ХҮН

Хувь хүний тухай ерөнхий ойлголт

Хувь хүний зан чанар нь нарийн төвөгтэй, олон талт байдаг. Үүнийг судлахтай холбоотой асуудал нь философич, эдийн засагч, сурган хүмүүжүүлэгч, социологич, бусад шинжлэх ухааны төлөөлөгчдийн анхаарлыг татдаг. Төрөл бүрийн шинжлэх ухааны хооронд хувь хүний судалгааны талуудыг хуваах нь тэдгээрийн харилцан хамаарлыг үгүйсгэхгүй, учир нь хувь хүн өөрөө нарийн төвөгтэй боловч цогц зүйл юм. Хувь хүний шинжлэх ухааны хамгийн ерөнхий ойлголт бол түүний нийгмийн болон амин чухал бүхэл бүтэн хүн юм чухал чанарууднийгмийн хөгжлийн явцад түүний олж авсан. Тиймээс генотип эсвэл физиологийн зохион байгуулалттай холбоотой хүний шинж чанарыг хувийн шинж чанаруудад оруулах нь заншилгүй байдаг.

Зан чанар- энэ бол нийгмийн тогтвортой байдлын тогтолцоонд орсон тодорхой хүн юм сэтгэл зүйн шинж чанарНийгмийн харилцаа холбоо, харилцаанд илэрдэг, түүний ёс суртахууны үйлдлийг тодорхойлж, өөртөө болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүст чухал ач холбогдолтой юм.

Хувь хүн бол нийгэм-түүхийн тодорхой нөхцлүүдийн үр дүн юм. Төрсөн цагаасаа эхлэн зохих биологийн урьдчилсан нөхцөлөөр хангагдсан хүн нийгмийн туршлагыг бүх илрэлээр нь шингээж авснаар хувь хүн болж хувирдаг. Хувийн төлөвшлийн эхний үе шатанд гэр бүл нь түүний хөгжилд ихээхэн нөлөө үзүүлдэг. Баг дахь хүний идэвхтэй үйл ажиллагаа (цэцэрлэг, сургууль, коллеж, институт, аж ахуйн нэгж гэх мэт), түүний багийн бусад гишүүдтэй харилцах харилцаа нь хувь хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд ихээхэн нөлөөлдөг. "Хувь хүн" гэсэн ойлголтын агуулга нь нийгмийн үзэгдэл болон бусад хүмүүстэй харилцах чухал харилцааг тодорхойлдог хүний тогтвортой шинж чанарыг агуулдаг.

Үүний зэрэгцээ хүн бүрийн хувийн шинж чанар нь хувь хүний онцлог шинж чанартай байдаг. Оросын нэрт шүүмжлэгч В.Г.Белинскийн хэлснээр хүн бүр өөрийн гэсэн нүүр царайтай, өөрөөр хэлбэл тэр бол хүн бөгөөд нэгэн зэрэг бусад хүмүүстэй нийтлэг зүйлтэй, тэр үед тэднээс ямар нэгэн байдлаар ялгаатай байдаг.

Хамгийн их дунд ерөнхий заалтуудХувь хүний хөгжлийн нөхцөлийг тодорхойлдог , Оросын сэтгэл зүйд үйл ажиллагаа гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн (S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev болон бусад). Зөвхөн үйл ажиллагаанд эхлээд тоглоом, дараа нь боловсрол, ажил хөдөлмөрөөр хөгждөг танин мэдэхүйн үйл явц, мэдрэмж, хүсэл зориг, зан чанар, чадвар, итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл бүрддэг.

Хувь хүний үндэсний үндэс нь түүний бүтэц, өөрөөр хэлбэл хувь хүний бүх талуудын салшгүй нэгдэл болох харьцангуй тогтвортой харилцан үйлчлэл юм. Орчин үеийн сэтгэл судлалд хувь хүний дотоод бүтцийг юу бүрдүүлдэг талаар хэд хэдэн үзэл бодол байдаг бөгөөд тэдгээрийн заримыг бид диаграммд үзүүлэв (диаграмм 23).

Диаграмм 23. Дотоодын сэтгэл судлаачдын үзэж буй хувь хүний бүтэц

Ерөнхийдөө энд тэмдэглэж болно сэтгэл зүйн бүтэцХувийн шинж чанарууд нь чиг баримжаа, чадвар, даруу байдал, зан чанар, өөрийгөө танин мэдэх зэргээр ялгагдана.

Хувь хүний чиг баримжаа. Үүнд итгэл үнэмшил, сонирхол, харилцааны тогтолцоо багтдаг. Энэ нь бүхэлдээ нийгмийн шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл төрөлхийн шинж чанараар бус, харин тухайн хүний нийгмийн туршлага, сургалт, хүмүүжил, өөрийн үйл ажиллагаанаас олж авсан шинж чанараар тодорхойлогддог. Хувь хүний чиг баримжаа нь хүний хувьд юу хамгийн үнэ цэнэтэй, чухал болохыг, түүнд ямар үүрэг даалгавар өгч байгааг ойлгох боломжийг олгодог.

Хувь хүний чиг баримжаа нь зан үйл, түүнд нөлөөлж, төлөвшүүлэх замаар илэрдэг.

Төвлөр- тэргүүлэгч зан чанар

ертөнцийг үзэх үзэл, хэрэгцээ, тогтолцоогоор тодорхойлогддог

сэдэл; -д илэрхийлсэн амьдралын зорилго, тэдгээрт хүрэхийн тулд идэвхтэй хүчин чармайлт гаргаж байна.

Баримтлалын илрэлийн хүрээ:

өдөр тутмын - материаллаг хүсэл эрмэлзэл, соёл, гоо зүйн хэрэгцээ;
мэргэжлийн - мэргэжлийн өндөрт хүрэх хүсэл эрмэлзэл, сонгосон мэргэжилдээ хавсарсан байдал;
сэтгэл зүйн - үзэл суртлын, эх оронч, улс төрийн төлөвшил гэх мэт.

Чадвар. Эдгээр нь аливаа төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх чадвараар тодорхойлогддог хувийн шинж чанарууд юм. Чадварын үндэс нь байгалийн хандлага (мэдрэхүйн эрхтнүүдийн бүтэц, мэдрэлийн системийн шинж чанар) юм. Чадвар үүсэх эсэх нь хувь хүний хөгжлийн гадаад, дотоод нөхцөл байдлаас хамаарна. Чадвар нь тухайн хүн юу хийж, яаж чаддагийг харуулдаг. Жишээлбэл, нэг сурагч математикийн хичээлдээ маш сайн, нөгөө нь гайхалтай хоолойтой, хөгжмийн чих, гурав дахь нь нарийн төвөгтэй хөдөлгөөнийг амархан эзэмшдэг. Эдгээр нь бүгд тодорхой чадваруудын шинж тэмдэг юм. Тэдгээрийг мэдэх нь хүүхэд сурах, хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэх явцад хэн болох, шинжлэх ухааны үндсийг хэр хурдан эзэмших, түүнтэй харилцахдаа багшийн стратеги ямар байх ёстойг ойлгох боломжийг олгодог. Энэ сэдвийг доор дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.

Темперамент ба зан чанар. Тэд мөн чанараараа ялгаатай ч бие биетэйгээ нягт холбоотой байдаг. Темперамент нь биологийн шинж чанараас шууд хамаардаг бөгөөд түүний үндэс нь мэдрэлийн системийн төрөлхийн шинж чанар юм. Зан чанар нь нийгмийн шинж чанартай бөгөөд гэр бүл, сургууль, бусадтай харилцах, хүний өөрийн үйл ажиллагаа зэрэгт төлөвшүүлэх, хүмүүжүүлэх хүчин зүйлсийн нөлөөн дор хөгждөг. Зан чанар нь даруу байдлын тодорхой илрэлийг хянах, сүүдэрлэх, байгалийн шинж чанарыг нь далдлах боломжийг олгодог. Темперамент, зан чанарын илрэл нь тухайн хүн ямар байх, тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах чадвартай болохыг ойлгох боломжийг олгодог. Дараах бүлгүүдэд темперамент, зан чанарын сэтгэлзүйн шинж чанарыг авч үзэх болно.

Хувийн өөрийгөө танин мэдэх. Өөрийгөө танин мэдэх нь хувь хүнээс өөрийгөө ялгах боломжийг олгодог орчин, түүнд болон өөртөө хандах хандлагыг тодорхойл. Өөрийгөө танин мэдэхүйн мөн чанарыг ойлгох нь түүний бүтцээр тусалдаг (диаграмм 24).

Диаграм 24. Өөрийгөө танин мэдэхүйн бүтэц

Өөрийгөө танин мэдэхүйн танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг нь өөрийгөө танин мэдэхүй бөгөөд үүний үр дүнд өөрийнхөө тухай мэдлэг, чадвар, амьдралын байр суурь, зорилгын талаархи мэдлэгийн систем юм. Өөртөө хандах сэтгэл хөдлөлийн үнэлэмжийн хандлага нь өөрийгөө танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг болох өөртөө хандах хандлагыг бүрдүүлдэг. Хүний өөртөө хандах сэтгэл хөдлөл, өөрийнхөө тухай танин мэдэхүйн санаа (мэдлэг) нь "би дүр төрх" -ийг тодорхойлдог бөгөөд үүний үндсэн дээр өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бий болдог. Өөрийгөө ухамсарлах нь зан байдал, үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмж, бие махбодийн болон сайн дурын хүчин чармайлтыг өөрөө зохицуулах боломжийг бий болгодог. Өөрийгөө зохицуулах нь нийгмийн шаардлага, тодорхой үйл ажиллагааны нөхцөл байдалд хариуцдаг зан байдал, үйлдэл, үйлдэл, бодол санааг өөрчлөх замаар өөрийгөө хянах, өөрийгөө үнэлэх үндсэн дээр явагддаг. Ухамсартай өөрийгөө зохицуулах тогтолцоо нь бүхэлдээ нийгмийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь амьдралын туршид, урт хугацааны хөгжил, хувь хүний боломжийн явцад бий болдог.

Бидний авч үзсэн өөрийгөө танин мэдэхүйн бүтэц нь нэлээд бүдүүвчилсэн шинж чанартай тул орчин үеийн Оросын сэтгэл судлаачдын нэг В.В.Столины “Хүний өөрийгөө танин мэдэхүйн нэгжүүд нь өөрөө дүрс биш, өөр өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг. мөн танин мэдэхүйн эсвэл сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрээр өөрийгөө үнэлэх биш, харин зураг дээр нэмээд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж биш. Хүний өөрийгөө танин мэдэхүйн нэгж нь тухайн субьектийн янз бүрийн амьдралын харилцааны зөрчилдөөн, түүний сэдэл, үйл ажиллагааны зөрчилдөөнийг тусгасан Би-ийн зөрчилдөөнтэй утга юм. Энэхүү мөргөлдөөн нь өөртөө эсрэг тэсрэг хандлагыг бий болгох өдөөгч үйлдлээр явагддаг. Хариуд нь Би-ийн утга нь танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн хүрээнд өөрийгөө танин мэдэх цаашдын ажлыг идэвхжүүлдэг. Иймээс өөрийгөө ухамсарлах нэгж (Би-ийн зөрчилдөөнтэй утга) нь зөвхөн өөрийгөө ухамсарлах агуулгын нэг хэсэг биш, харин үйл явц юм. дотоод хөдөлгөөн, дотоод ажил."

Нийгэм нь боловсрол эзэмшиж буй хүнд ямар шинж чанарыг бий болгохыг эрэлхийлж буй дүр төрхийг тодорхойлдог тул хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх нь зорилготой үйл явц юм. Хувь хүнийг төлөвшүүлэх механизм, хэв маягийг гүнзгий судлах нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хамгийн чухал зорилтуудын нэг юм.

Хүний зан байдал нь түүний сэтгэцийн зохицуулалтын чанарыг амьдралын нийгмийн чухал салбарт хэрэгжүүлэх явдал юм.

Зорилгодоо хүрэх хөдөлгөөнийг хүсэл зоригоор зохицуулж, юмс үзэгдлийн өнөөгийн ач холбогдлыг мэдрэхүйн тусгал, түүнтэй холбоотой яаралтай хариу үйлдэл нь сэтгэл хөдлөлийн механизмаар явагддаг.Хүний үйл ажиллагааны бүх зохицуулалтын бүрэлдэхүүн хэсэг - танин мэдэхүйн, сайн дурын болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явц - салшгүй нэгдмэл байдлаар ажилладаг бөгөөд хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааг бүрдүүлдэг бөгөөд түүний онцлог шинж чанарууд нь сэтгэцийн хувийн шинж чанартай байдаг.

Хувь хүний бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодруулахдаа тэдгээрийг хувь хүний сэтгэлзүйн зохицуулалтын чадварын цогц гэж үзэх шаардлагатай. Хувь хүн бол бие даасан элементүүд нь байгалийн харилцаанд байдаг цогц сэтгэцийн төлөвшил юм. Тиймээс хувь хүний байгалийн чадвар (түүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрөл) нь түүний даруу байдал - ерөнхий психодинамик шинж чанарыг тодорхойлдог. Эдгээр шинж чанарууд нь танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн, сайн дурын бусад сэтгэцийн чадварыг илэрхийлэх ерөнхий сэтгэцийн суурь болж өгдөг. Сэтгэцийн чадвар нь эргээд хувь хүний чиг баримжаа, түүний зан чанар - ерөнхийдөө дасан зохицох зан үйлтэй холбоотой байдаг. Сэтгэцийн үзэгдлийн ерөнхий ангиллыг (сэтгэцийн үйл явц, сэтгэцийн төлөв байдал, хүний сэтгэцийн шинж чанар) өгөхдөө бид эдгээр үзэгдлийг хийсвэрлэж, зохиомлоор ялгаж, салгаж авдаг. Хүний сэтгэцийн шинж чанарын бүтцийн тухай ярихдаа бид сэтгэцийн үзэгдлийг нэгтгэж, биечлэн нэгтгэдэг.

Хувь хүний темперамент, зан чанар, үнэ цэнийн чиг баримжаа нь хувь хүний зохицуулах чадварын цогцын илрэл юм. Хувь хүний шинж чанар нь түүний функциональ чадавхийн динамик системийг бүрдүүлдэг.

Сэтгэцийн шинж чанар нь олон системтэй: харилцааны янз бүрийн системд өөр өөр байдлаар илэрдэг. Танин мэдэхүй, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, харилцааны субьект болох хувь хүний шинж чанарыг тодруулах боломжтой.

Сэтгэцийн шинж чанаруудын нийлбэр нь хүний сэтгэцийн бүтцийг бүрдүүлдэг.Амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхдээ хүн оюун ухааны чадвараа үндэслэн, хүрээлэн буй орчинтой харьцах өөрийн арга барилыг хэрэгжүүлж, амьдралын хувь хүний хэв маягийг хэрэгжүүлдэг.

Бие биетэйгээ системчилсэн харилцан үйлчлэлд ордог хувь хүний сэтгэцийн хувийн шинж чанарууд нь хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Хүний сэтгэцийн эдгээр чанаруудыг уламжлал ёсоор дөрвөн бүлэгт хуваадаг: 1) даруу байдал, 2) чиг баримжаа, 3) чадвар, 4) зан чанар.

Эдгээр сэтгэцийн чанаруудын тогтолцоо бүрддэг хувийн бүтэц.

Бүлэг 2. Темперамент

Темпераментийн тухай ойлголт. Даруу байдлын үндсэн төрлүүд

Темперамент (Латин хэлнээс temperamentum - харьцаа, хэсгүүдийг холих, пропорциональ байдал) нь түүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны шинж чанар - сэтгэцийн урвалын эрч хүч, хурд, хурд, амьдралын сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясаар илэрдэг сэтгэцийн динамик шинж чанаруудын цогц юм.

Темперамент бол тухайн хүний зан үйлийн тодорхой хэв маягт хандах байгалийн жам ёсны хандлага юм. Энэ нь хувь хүний гадны нөлөөнд мэдрэмтгий байдал, түүний зан авирын сэтгэл хөдлөл, импульс эсвэл дарангуйлал, нийтэч эсвэл тусгаарлагдмал байдал, нийгэмд дасан зохицоход хялбар эсвэл хүндрэлтэй байдлыг харуулдаг.

Хүний зан үйлийн психодинамик шинж чанарууд нь түүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны шинж чанараар тодорхойлогддог. Павлов мэдрэлийн үйл явцын гурван үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон. хүч чадал, тэнцвэр, хөдөлгөөн.Тэдний янз бүрийн хослолууд нь дөрвөн төрлийн даруу байдлын үндэс болох дээд мэдрэлийн дөрвөн төрлийн үйл ажиллагааг бүрдүүлдэг (Зураг 89).

Даруу байдлын нэрийг эртний Грекийн эмч Гиппократ (МЭӨ 460-377) анх нэвтрүүлсэн бөгөөд даруу байдлын төрлийг хүний биед тархсан байдалтай холбосон байдаг. төрөл бүрийн шингэн: цус (sanguis) - сангвиник хүмүүст, шар цөс (chole) - холерик хүмүүст, салиа (цэр) - цэрний хүмүүст, хар цөс (melaina chole) - меланхолик хүмүүст.

Мэдрэлийн үйл ажиллагааны шинж чанарын багц нь даруу төлөвт нэгтгэгдэж, тухайн хүний сэтгэцийн олон шинж чанарыг тодорхойлдог.

1. Сэтгэцийн үйл явцын хурд, эрч хүч, сэтгэцийн үйл ажиллагаа, булчин-моторын илэрхийлэл.

2. Гадны сэтгэгдэлд зан авирыг давамгайлсан захирагдах байдал (хальтрах)эсвэл түүний хүний дотоод ертөнц, түүний мэдрэмж, санаа бодолд зонхилох захирагдах байдал (дотоод байдал).

Цагаан будаа. 89. Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрлүүд ба түүнд харгалзах темпераментууд.

3. Хуванцар байдал, гадаад өөрчлөлтийн нөхцөлд дасан зохицох, хэвшмэл ойлголтын хөдөлгөөн, тэдгээрийн уян хатан байдал эсвэл хатуу байдал.

4. Мэдрэмж, мэдрэмж, хүлээн авах чадвар, сэтгэл хөдлөлийн өдөөлт, сэтгэл хөдлөлийн хүч чадал, тэдгээрийн тогтвортой байдал. Сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал нь сэтгэлийн түгшүүр, хурцадмал байдлын түвшинтэй холбоотой байдаг.

Зарим төрлийн даруу байдлын хувьд авч үзсэн чанаруудыг хувь хүний харьцаагаар "холих" байдаг.

Өмнө дурьдсанчлан даруу байдлын дөрвөн үндсэн төрөл байдаг: сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик.

Сангвиник даруу.Сангвиник темпераментийн шинж чанаруудын талаар И.П.Павлов дараах тайлбарыг өгсөн байдаг: “Сангвиник хүн бол эрч хүчтэй, маш их бүтээмжтэй дүр боловч түүнд хийх сонирхолтой зүйл ихтэй, өөрөөр хэлбэл байнгын догдолж байдаг.Тийм зүйл байхгүй үед л. Тэр уйтгартай, залхуу болдог"*.

* Павлов I.P.Амьтдын дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа (зан үйл) -ийг бодитой судлах хорин жилийн туршлага. М., 1951. P. 300.

Сангвиник хүн бол өөрчлөгдөж буй амьдралын нөхцөлд амархан дасан зохицох, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаа холбоо, нийтэч байдлаараа ялгагдана. Сангвиник хүний мэдрэмж амархан үүсч, хурдан өөрчлөгддөг, түүний хэвшмэл ойлголт нь нэлээд уян хатан, болзолт рефлексүүд хурдан нэгтгэгддэг. Шинэ орчинд тэрээр өөрийгөө хязгаарладаггүй, анхаарал, үйл ажиллагаагаа хурдан өөрчлөх чадвартай, сэтгэл хөдлөлийн хувьд тогтвортой байдаг. Сангвиник зантай хүмүүс хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх, ихээхэн хүчин чармайлт гаргах, анхаарал төвлөрүүлэх шаардлагатай үйл ажиллагаанд хамгийн тохиромжтой байдаг.

Холерик даруу."Холерик төрөл" гэж И.П.Павлов тэмдэглэв. "Тэмцэлд өртөмтгий, цочромтгой, амархан бөгөөд хурдан уурладаг. Үүнээс үзэхэд тэрээр бүх зүйлийг тэвчихийн аргагүй болтлоо өөрийгөө ажиллуулдаг."**

* Павлов I.P.Тогтоол. op. хуудас 299–300.

** Павловск Лхагва гараг. T. 2. М.-Л., 1949. P. 533.

Холерик хүн нь сэтгэл хөдлөлийн идэвхжил, хурдацтай хөдөлгөөн, огцом хөдөлгөөнөөр тодорхойлогддог; Тааламжгүй нөхцөлд холерик хүний цочромтгой байдал нь халуун уур амьсгал, тэр ч байтугай түрэмгий байдлын үндэс суурь болдог.

Зохих сэдэлтэйгээр холерик хүн ихээхэн бэрхшээлийг даван туулж, өөрийгөө асар их хүсэл тэмүүлэлтэй ажилд зориулдаг. Энэ нь сэтгэлийн огцом өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Холерик даруу зантай хүн урвалын идэвхжил, нэгэн зэрэг ихээхэн хүчин чармайлт шаарддаг үйл ажиллагаанд хамгийн их үр дүнд хүрдэг.

Флегматик даруу."Флегматик хүн бол тайван, үргэлж жигд, тууштай, тууштай амьдралын ажилтан юм"*.

* Павлов I.P.Тогтоол. op. P. 300.

Флегматик хүний хариу үйлдэл бага зэрэг удаан, сэтгэлийн байдал тогтвортой байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээ нь гадна талаасаа бага илэрхийлэгддэг. Амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд флегматик хүн нэлээд тайван, биеэ даасан хэвээр үлддэг бөгөөд тэрээр импульс, огцом хөдөлгөөн хийхийг зөвшөөрдөггүй, учир нь түүний дарангуйлах үйл явц нь өдөөх үйл явцыг үргэлж тэнцвэржүүлдэг. Хүч чадлаа зөв тооцоолсноор флегматик хүн аливаа зүйлийг эцсээ хүртэл харахын тулд маш их тууштай байдаг. Түүний анхаарал, үйл ажиллагаа бага зэрэг удаан байдаг. Түүний хэвшмэл ойлголт нь идэвхгүй, зан авир нь зарим тохиолдолд хангалттай уян хатан биш байдаг. Флегматик хүн нэг төрлийн хүчин чармайлт, тэсвэр тэвчээр, анхаарлын тогтвортой байдал, асар их тэвчээр шаарддаг үйл ажиллагаанд хамгийн их амжилтанд хүрдэг.

Сэтгэл судлалын үндсэн зарчмуудын талаархи мэдлэг нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг чухал үүрэгямар ч хүний амьдралд. Бид өөрсдөдөө тавьсан зорилгоо хамгийн үр бүтээлтэй биелүүлж, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй үр дүнтэй харилцахын тулд зан чанарын сэтгэл зүй гэж юу болох, хувь хүний хөгжил хэрхэн явагддаг, түүний онцлог шинж чанаруудын талаар дор хаяж ойлголттой байх хэрэгтэй. энэ үйл явц. Бүрэлдэхүүн хэсгүүд, зан чанарын төрлүүд юу болохыг мэдэх нь чухал юм. Эдгээр асуудлыг ойлгосноор бид амьдралаа илүү бүтээмжтэй, тав тухтай, эв найртай болгох боломжийг олж авдаг.

Хувь хүний сэтгэл судлалын дараах хичээл нь эдгээр чухал үндсийг ойлгож, тэдгээрийг практикт аль болох үр дүнтэй ашиглахад туслах зорилготой юм. Эндээс та хүн, хувь хүний асуудлыг сэтгэл судлалд хэрхэн авч үздэгтэй танилцах болно: та түүний үндэс, бүтэцтэй танилцах болно. Мөн хувь хүний судалгаа болон бусад олон сонирхолтой сэдвүүдийн талаар ойлголттой болно.

Хувийн зан чанар гэж юу вэ?

IN орчин үеийн ертөнц"Хувь хүн" гэсэн ойлголтын хоёрдмол утгагүй тодорхойлолт байдаггүй бөгөөд энэ нь хувь хүний үзэгдлийн нарийн төвөгтэй байдлаас үүдэлтэй юм. Дурын боломжтой Энэ мөчтодорхойлолтыг хамгийн бодитой, бүрэн гүйцэд эмхэтгэхдээ анхааралдаа авах нь зүйтэй.

Хэрэв бид хамгийн нийтлэг тодорхойлолтын талаар ярих юм бол дараахь зүйлийг хэлж болно.

Зан чанар- тодорхой багцтай хүн сэтгэл зүйн шинж чанар, түүний нийгэмд чухал ач холбогдолтой үйлдлүүд үндэслэсэн; нэг хүн болон бусад хүмүүсийн дотоод ялгаа.

Өөр хэд хэдэн тодорхойлолт байдаг:

Зан чанарЭнэ бол нийгмийн сэдэв бөгөөд түүний хувийн болон нийгмийн үүрэг, түүний сонголт, дадал зуршил, мэдлэг, туршлагын цогц юм.
Зан чанар- энэ бол амьдралаа бие даан барьж, удирдаж, түүнийхээ төлөө бүрэн хариуцлага хүлээдэг хүн юм.

Сэтгэл судлалд "хувь хүн" гэсэн ойлголттой хамт "хувь хүн", "хувь хүн" гэх мэт ойлголтуудыг ашигладаг.

Хувь хүн- энэ бол түүний төрөлхийн болон олж авсан чанаруудын өвөрмөц цогц гэж тооцогддог хувь хүн юм.

Хувь хүний онцлог- нэг хүнийг бусдаас ялгах өвөрмөц шинж чанар, шинж чанаруудын багц; хүний зан чанар, сэтгэцийн өвөрмөц байдал.

Хүний зан чанарыг сэтгэл зүйн үзэгдэл хэмээн сонирхож буй хэн бүхэнд энэ тухай хамгийн бодитой төсөөлөлтэй байхын тулд тухайн хүнийг бүрдүүлэгч гол элементүүдийг тодруулж, өөрөөр хэлбэл түүний бүтцийн талаар ярих шаардлагатай байдаг.

Хувь хүний бүтэц

Хувь хүний бүтэц нь түүний янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэл юм: чадвар, сайн дурын чанар, зан чанар, сэтгэл хөдлөл гэх мэт. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь түүний шинж чанар, ялгаа бөгөөд тэдгээрийг "шинж чанар" гэж нэрлэдэг. Эдгээр шинж чанарууд нь нэлээд олон бөгөөд тэдгээрийг бүтцийн хувьд түвшинд хуваадаг:

Хувь хүний хамгийн доод түвшинЭдгээр нь сэтгэцийн бэлгийн шинж чанар, наснаас хамааралтай, төрөлхийн шинж чанар юм.
Хувь хүний хоёр дахь түвшинЭдгээр нь төрөлхийн хүчин зүйл, тэдгээрийн хөгжлөөс хамаардаг сэтгэхүй, санах ой, чадвар, мэдрэмж, ойлголтын бие даасан илрэл юм.
Гурав дахь түвшний хувийн шинж чанарЭнэ бол олж авсан мэдлэг, дадал зуршил, чадвар, ур чадварыг агуулсан хувь хүний туршлага юм. Энэ түвшин нь амьдралын явцад бүрэлдэж, нийгмийн шинж чанартай байдаг.
Хувь хүний хамгийн дээд түвшин- энэ бол сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, хандлага, хандлага, итгэл үнэмшил, үзэл бодол, үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзэл, өөрийгөө үнэлэх, зан чанарын шинж чанарыг агуулсан түүний чиг баримжаа юм. Энэ түвшин нь хүмүүжлийн нөлөөн дор нийгэмд хамгийн тодорхойлогддог бөгөөд бүрэлдэн тогтдог бөгөөд тухайн хүний оршин буй нийгмийн үзэл суртлыг илүү бүрэн тусгасан байдаг.

Эдгээр түвшинг бие биенээсээ ялгах нь яагаад чухал бөгөөд шаардлагатай вэ? Наад зах нь аливаа хүнийг (түүний дотор өөрийгөө) хүн гэж бодитойгоор тодорхойлох чадвартай байхын тулд та ямар түвшинд байгааг ойлгох хэрэгтэй.

Хүмүүсийн хоорондын ялгаа нь маш олон талт байдаг, учир нь түвшин бүрт сонирхол, итгэл үнэмшил, мэдлэг туршлага, чадвар, ур чадвар, зан чанар, даруу байдлын ялгаа байдаг. Эдгээр шалтгааны улмаас өөр хүнийг ойлгох, зөрчилдөөн, тэр байтугай зөрчилдөөнөөс зайлсхийх нь нэлээд хэцүү байдаг. Өөрийгөө болон бусдыг ойлгохын тулд тодорхой хэмжээний сэтгэл зүйн мэдлэгтэй байж, түүнийгээ ухамсар, ажиглалттай хослуулах хэрэгтэй. Мөн энэ маш тодорхой асуудалд зан чанарын гол шинж чанарууд, тэдгээрийн ялгааг мэдэх нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хувь хүний гол шинж чанарууд

Сэтгэл судлалд хувь хүний шинж чанарыг ихэвчлэн хүний үйл ажиллагаанд чухал нөлөө үзүүлдэг, нийгэм-сэтгэл зүйн талаас нь тодорхойлдог тогтвортой сэтгэцийн үзэгдэл гэж ойлгодог. Өөрөөр хэлбэл, хүн өөрийн үйл ажиллагаа, бусадтай харилцах харилцаандаа ингэж илэрдэг. Эдгээр үзэгдлийн бүтцэд чадвар, даруу байдал, зан чанар, хүсэл зориг, сэтгэл хөдлөл, сэдэл орно. Доор бид тус бүрийг тусад нь авч үзэх болно.

Чадвар

Ижил амьдралын нөхцөлд өөр өөр хүмүүс яагаад өөр өөр үр дүнд хүрдгийг ойлгохдоо бид ихэнхдээ "чадвар" гэсэн ойлголтыг удирдан чиглүүлж, тухайн хүний амжилтанд нөлөөлдөг гэж үздэг. Зарим хүмүүс яагаад бусдаас илүү хурдан сурдаг гэх мэтийг олж мэдэхийн тулд бид ижил нэр томъёог ашигладаг.

үзэл баримтлал " чадварууд"гэж янз бүрээр тайлбарлаж болно. Нэгдүгээрт, энэ нь ихэвчлэн сэтгэлийн шинж чанар гэж нэрлэгддэг сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдлын багц юм. Хоёрдугаарт, энэ нь хүний янз бүрийн чиг үүргийг үр дүнтэй гүйцэтгэх боломжийг олгодог ерөнхий болон тусгай ур чадвар, чадвар, мэдлэгийг хөгжүүлэх өндөр түвшин юм. Гуравдугаарт, чадвар гэдэг нь мэдлэг, ур чадвар, чадвар болгон бууруулж болохгүй, гэхдээ тэдгээрийн тусламжтайгаар олж авах, ашиглах, нэгтгэх талаар тайлбарлаж болох бүх зүйл юм.

Эрэгтэйд байна их хэмжээнийхэд хэдэн ангилалд хувааж болох янз бүрийн чадварууд.

Анхан шатны болон нарийн төвөгтэй чадварууд

Анхан шатны (энгийн) чадварууд- эдгээр нь мэдрэхүйн үйл ажиллагаа, энгийн хөдөлгөөнтэй холбоотой чадварууд (үнэр, дуу чимээ, өнгө ялгах чадвар). Тэд төрсөн цагаасаа эхлэн хүнд байдаг бөгөөд насан туршдаа сайжирч болно.
Нарийн төвөгтэй чадварууд- эдгээр нь хүний соёлтой холбоотой янз бүрийн үйл ажиллагааны чадварууд юм. Жишээлбэл, хөгжмийн (хөгжим зохиох), уран сайхны (зурах чадвар), математикийн (математикийн нарийн төвөгтэй асуудлыг хялбархан шийдвэрлэх чадвар). Ийм чадварыг нийгмийн нөхцөлт гэж нэрлэдэг, учир нь тэд төрөлхийн биш.

Ерөнхий болон тусгай чадвар

Ерөнхий чадвар- эдгээр нь бүх хүмүүст байдаг чадварууд боловч хүн бүрт янз бүрийн түвшинд хөгждөг (ерөнхий мотор, оюун ухаан). Тэд олон үйл ажиллагаанд (спорт, суралцах, заах) амжилт, амжилтыг тодорхойлдог.
Тусгай ур чадвар- эдгээр нь хүн бүрт байдаггүй чадвар бөгөөд ихэнх тохиолдолд тодорхой хүсэл эрмэлзэл (уран сайхны, харааны, уран зохиол, жүжиглэх, хөгжим) байх шаардлагатай байдаг. Тэдний ачаар хүмүүс тодорхой үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрдэг.

Хүнд онцгой чадвар байгаа нь ерөнхий чадварыг хөгжүүлэхтэй хослуулж, эсрэгээр нь хослуулж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Онолын болон практик

Онолын чадварЭдгээр нь тухайн хүний хийсвэр логик сэтгэлгээний хандлага, онолын даалгаврыг тодорхой тавьж, амжилттай гүйцэтгэх чадварыг тодорхойлдог чадварууд юм.
Практик чадварууд- эдгээр нь амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд тодорхой үйлдлүүдтэй холбоотой практик даалгавруудыг хийх, гүйцэтгэх чадвараар илэрдэг чадварууд юм.

Боловсрол, бүтээлч

Суралцах чадвар- эдгээр нь суралцах амжилт, мэдлэг, ур чадвар, чадварыг өөртөө шингээх чадварыг тодорхойлдог чадварууд юм.
Бүтээлч ур чадвар- эдгээр нь хүний оюун санааны болон материаллаг соёлын объектуудыг бий болгох, шинэ санаа гаргах, нээлт хийх гэх мэт чадварыг тодорхойлдог чадварууд юм.

Харилцааны болон субъект-үйл ажиллагаа

Харилцааны чадвар- эдгээр нь бусад хүмүүстэй харилцах, харилцах, хүмүүс хоорондын үнэлгээ, ойлголт, харилцаа холбоо тогтоох, сүлжээ байгуулах, нийтлэг хэл олох, өөртөө таалагдах, хүмүүст нөлөөлөх мэдлэг, ур чадвар, чадварыг багтаасан чадварууд юм.
Сэдвтэй холбоотой чадварууд- эдгээр нь хүмүүсийн амьгүй биеттэй харилцах харилцааг тодорхойлдог чадварууд юм.

Бүх төрлийн чадварууд нь бие биенээ нөхдөг бөгөөд эдгээрийн хослол нь хүнийг хамгийн бүрэн дүүрэн, эв найртай хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Чадвар нь бие биедээ болон хүний амьдрал, үйл ажиллагаа, харилцааны амжилтад нөлөөлдөг.

Сэтгэл судлал нь хүнийг тодорхойлохдоо "чадвар" гэсэн ойлголтыг ашиглахаас гадна "суут ухаан", "авьяас", "авьяас" гэх мэт нэр томъёог ашигладаг бөгөөд энэ нь хүний бие даасан шинж чанарыг илтгэдэг.

Авьяаслаг байдал- Энэ бол төрсөн цагаасаа эхлэн хүний чадварыг илүү сайн хөгжүүлэх хандлага юм.
Авьяас- эдгээр нь ур чадвар, туршлага хуримтлуулах замаар бүрэн хэмжээгээр илчлэгддэг чадварууд юм.
Суут ухаантан- энэ бол аливаа чадварыг хөгжүүлэх ер бусын өндөр түвшин юм.

Дээр дурьдсанчлан, хүний амьдралын үр дүн нь түүний чадвар, түүний хэрэглээтэй холбоотой байдаг. Хүмүүсийн дийлэнх олонхийн үр дүн харамсалтай нь хүссэн зүйлээ үлдээдэг. Зөв шийдэл нь үргэлж хүний дотроос олддог бол олон хүмүүс өөрт байгаа асуудлынхаа шийдлийг гаднаас хайж эхэлдэг. Та зүгээр л дотроосоо харах хэрэгтэй. Хэрэв хүн өдөр тутмынхаа үйл ажиллагаанд өөрийн хүсэл эрмэлзэл, хандлагатай зүйлээ хийдэггүй бол үүнээс гарах үр дагавар нь зөөлөн хэлэхэд хангалтгүй байх болно. Аливаа зүйлийг өөрчлөх сонголтуудын нэг бол чадвараа зөв тодорхойлох явдал юм.

Жишээлбэл, та хүмүүсийг удирдан чиглүүлэх, удирдах төрөлхийн чадвартай бөгөөд агуулахад бараа хүлээн авагчаар ажилладаг бол мэдээж энэ ажил нь ёс суртахуун, сэтгэл санааны болон санхүүгийн сэтгэл ханамжийг авчрахгүй. таныхаас огт өөр зүйл.бизнес. Ийм нөхцөлд удирдах албан тушаал танд илүү тохиромжтой байх болно. Та ядаж дунд шатны менежерээр ажиллаж эхлэх боломжтой. Төрөлхийн манлайлах чадварыг системтэйгээр ашиглаж, хөгжүүлбэл таныг огт өөр түвшинд хүргэх болно. Өөрийнхөө хүсэл сонирхол, чадвараа тодорхойлохын тулд хуваарьдаа цаг гаргаж, өөрийгөө судалж, юу хийхийг хүсч байгаагаа, юу танд таашаал авчрахыг ойлгохыг хичээ. Хүлээн авсан үр дүнд үндэслэн цаашид ямар чиглэлд шилжих талаар дүгнэлт хийх боломжтой болно.

Чадвар, хандлагыг тодорхойлохын тулд одоо асар олон тооны туршилт, арга техникүүд байдаг. Та чадварын талаар илүү ихийг уншиж болно.

Удахгүй энд ур чадварын шалгалт гарах болно.

Чадвараас гадна зан чанарын гол шинж чанаруудын нэг болох даруу байдлыг ялгаж салгаж болно.

Темперамент

Темпераментсэтгэцийн үйл явц, хүний төлөв байдлын динамик шинж чанаруудыг (тэдгээрийн илрэл, өөрчлөлт, хүч чадал, хурд, зогсолт), түүнчлэн түүний зан төлөвийг тодорхойлдог шинж чанаруудын багцыг нэрлэнэ.

Темпераментийн санаа нь 5-р зуунд амьдарч байсан эртний Грекийн гүн ухаантан Гиппократын бүтээлээс гаралтай. МЭӨ. Тэр л тодорхойлолтыг өгсөн янз бүрийн төрөлХүмүүсийн өнөөг хүртэл ашигладаг зан чанар: меланхолик, холерик, флегматик, сангвиник.

Меланхолик даруу байдал- энэ төрөл нь гунигтай, хурцадмал, төвөгтэй дотоод амьдралтай хүмүүсийн онцлог шинж юм. Ийм хүмүүс эмзэг байдал, түгшүүр, тайван байдал, түүнчлэн өөрт хамааралтай бүх зүйлд онцгой ач холбогдол өгдөг гэдгээрээ онцлог юм. Бага зэргийн бэрхшээлтэй тулгардаг бол гунигтай хүмүүс бууж өгдөг. Тэд эрчим хүчний чадавхи багатай, хурдан ядардаг.

Холерик даруу- халуухан зантай хүмүүст хамгийн түгээмэл байдаг. Ийм темпераменттай хүмүүс биеэ барьдаггүй, тэвчээргүй, халуун ууртай, түрэмгий байдаг. Гэвч тэд хагас замд нь хэн нэгэн тааралдвал хурдан хөрч, тайвширдаг. Холерикууд нь сонирхол, хүсэл тэмүүллийн тууштай, тогтвортой байдлаар тодорхойлогддог.

Флегматик даруу- Эдгээр нь идэвхтэй ажил хийхээс илүү идэвхгүй байдалд орох хандлагатай хүйтэн цуст хүмүүс юм. Тэд өдөөхөд удаан байдаг ч хөргөхөд удаан хугацаа шаардагддаг. Флегматик хүмүүс авхаалжтай байдаггүй, шинэ орчинд дасан зохицоход хэцүү байдаг шинэ зам, хуучин зуршлаасаа салах. Гэсэн хэдий ч тэд үр дүнтэй, эрч хүчтэй, тэвчээртэй, өөрийгөө хянах чадвартай, тэсвэр тэвчээртэй байдаг.

Сангвиник дарууИйм хүмүүс хөгжилтэй, өөдрөг, хошин шог, хошигнол юм. Найдвартай, нийтэч, шинэ хүмүүстэй танилцахад хялбар. Сангвиник хүмүүс гадны өдөөлтөд хурдан хариу үйлдэл үзүүлдгээрээ ялгагдана: тэд амархан баярлаж, уурлаж болно. Тэд шинэ хүчин чармайлтыг идэвхтэй хийж, удаан хугацаанд ажиллах боломжтой. Тэд сахилга баттай, шаардлагатай бол хариу үйлдлээ хянаж, шинэ нөхцөлд хурдан дасан зохицож чаддаг.

Эдгээр нь даруу байдлын төрлүүдийн бүрэн тодорхойлолтоос хол боловч тэдгээрийн хамгийн онцлог шинж чанаруудыг агуулдаг. Шаардлага, хүлээлттэй холбоогүй л бол тэдгээр нь тус бүрдээ сайн ч биш, муу ч биш юм. Ямар ч төрлийн даруу байдал нь сул тал болон давуу талуудтай байж болно. Та хүний даруу байдлын талаар илүү ихийг олж мэдэх боломжтой.

Сэтгэцийн үйл явц (ойлголт, сэтгэлгээ, анхаарал) үүсэх хурд, тэдгээрийн эрч хүч, үйл ажиллагааны хэмнэл, хэмнэл, түүнчлэн түүний чиглэлд үзүүлэх нөлөөллийн талаар сайн ойлголттой бол та үүнийг хялбархан хийж чадна. энэ мэдлэгийг өдөр тутмын амьдралдаа үр дүнтэй ашиглах.

Даруу байдлын төрлийг тодорхойлохын тулд хувь хүний судалгааны чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн боловсруулсан тусгай тестийг ашиглах нь зүйтэй.

Удахгүй энд даруу байдлыг тодорхойлох тест гарч ирнэ.

Хүний зан чанарын өөр нэг үндсэн шинж чанар бол түүний зан чанар юм.

Дүр

ДүрХүний амьдралын үйл ажиллагааны хэлбэрийг бүрдүүлдэг нийгмийн тодорхой нөхцөлд олж авсан гадаад ертөнц болон бусад хүмүүстэй харилцах арга замууд.

Хүмүүсийн хоорондын харилцааны явцад зан чанар нь зан байдал, бусдын үйлдэл, үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэх арга хэлбэрээр илэрдэг. Ёс суртахуун нь нарийн бөгөөд эелдэг, бүдүүлэг, ёс суртахуунгүй байж болно. Энэ нь хүмүүсийн дүрийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй. Хамгийн хүчтэй, эсвэл эсрэгээрээ сул зан чанартай хүмүүс бусдаас үргэлж ялгардаг. Хүчтэй зан чанартай хүмүүс, дүрмээр бол тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, зорилготойгоор ялгагдана. А сул дорой хүмүүсхүсэл зоригийн сул дорой байдал, урьдчилан таамаглах боломжгүй байдал, үйл ажиллагааны санамсаргүй байдлаар тодорхойлогддог. Зан чанар нь орчин үеийн мэргэжилтнүүд харилцааны, ажил хэрэгч, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй гэсэн гурван бүлэгт хуваагддаг олон шинж чанарыг агуулдаг.

Харилцааны шинж чанарууд нь хүний бусадтай харилцах харилцаанд илэрдэг (тухайн сэтгэл, нийтэч, хариу үйлдэл, уур хилэн, сайн санаа).

Бизнесийн шинж чанарууд нь өдөр тутмын ажлын үйл ажиллагаанд (нямбай байдал, ухамсартай, шаргуу хөдөлмөр, хариуцлага, залхуурал) илэрдэг.

Сайн дурын шинж чанарууд нь хүний хүсэл зоригтой шууд холбоотой байдаг (тууштай байдал, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, хүсэл зориггүй байдал, дагаж мөрдөх).

Мөн урам зориг, хэрэгсэлтэй зан чанарын шинж чанарууд байдаг.

Урам зоригийн шинж чанарууд нь хүнийг үйлдэл хийхэд нь урамшуулж, түүний үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлж, дэмжих шинж чанарууд юм.

Багажны шинж чанарууд - зан үйлийг тодорхой хэв маягаар өгдөг.

Хэрэв та зан авирынхаа шинж чанар, шинж чанаруудын талаар тодорхой ойлголттой бол энэ нь таны амьдрал дахь хөгжил, өөрийгөө ухамсарлахад чиглүүлдэг өдөөгч хүчийг ойлгох боломжийг танд олгоно. Энэхүү мэдлэг нь таны аль онцлогийг илүү хөгжүүлж, аль нь сайжруулах шаардлагатайг тодорхойлохоос гадна ямар онцлог шинж чанараараа дамжуулан ертөнц болон бусадтай илүү харьцаж байгааг ойлгох боломжийг олгоно. Өөрийгөө гүнзгий ойлгох нь амьдралын нөхцөл байдал, үйл явдлуудад хэрхэн, яагаад ингэж хариу үйлдэл үзүүлэх, таны амьдралын хэв маягийг аль болох үр бүтээлтэй, хэрэгцээтэй болгохын тулд өөртөө юуг төлөвшүүлэх хэрэгтэйг олж мэдэх онцгой боломжийг олгодог. ойлгосон. Хэрэв та өөрийн зан чанарын онцлог шинж чанар, түүний давуу болон сул талуудыг мэдэж, өөрийгөө сайжруулж эхэлбэл та тухайн нөхцөл байдалд хамгийн сайн хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой, хортой эсвэл ашигтай нөлөөнд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх, өөр хүнд юу хэлэхээ мэдэх болно. түүний үйлдэл, үгийн хариуд .

Удахгүй энд зан чанарын шинж чанарыг тодорхойлох тест гарч ирнэ.

Хамгийн чухал шинж чанаруудХүний амьдралын үйл явц, түүний үр дүнд хамгийн ноцтой нөлөө үзүүлдэг зан чанар бол хүсэл эрмэлзэл юм.

Вилл

Вилл- энэ бол хүний сэтгэл зүй, үйлдлээ ухамсартайгаар удирдах өмч юм.

Хүсэл зоригийн ачаар хүн өөрийн зан авирыг ухамсартайгаар удирдаж чаддаг сэтгэцийн нөхцөл байдалболон үйл явц. Хүсэл зоригийн тусламжтайгаар хүн эргэн тойрныхоо ертөнцөд ухамсартай нөлөө үзүүлж, түүнд шаардлагатай (түүний бодлоор) өөрчлөлтүүдийг оруулдаг.

Хүсэл зоригийн гол шинж тэмдэг нь ихэнх тохиолдолд энэ нь хүн үндэслэлтэй шийдвэр гаргах, саад бэрхшээлийг даван туулах, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргахтай холбоотой байдаг. Сайн дурын шийдвэрОйролцоогоор ижил хөдөлгөгч хүч бүхий ялгаатай, олон талт хэрэгцээ, хөшүүрэг, сэдлийн нөхцөлд хувь хүн хүлээн зөвшөөрөгддөг тул хүн үргэлж хоёр/хэд хэдэн зүйлийн аль нэгийг сонгох шаардлагатай болдог.

Хүсэл нь үргэлж өөрийгөө хязгаарлахыг хэлдэг: тодорхой зорилго, үр дүнд хүрэхийн тулд ямар нэгэн байдлаар үйл ажиллагаа явуулж, тодорхой хэрэгцээг ухамсарлаж, өөрийн хүслийн дагуу үйл ажиллагаа явуулж буй хүн өөр ямар нэг зүйлээс өөрийгөө үргэлж салгах ёстой бөгөөд энэ нь түүнд илүү сонирхолтой, илүү тааламжтай мэт санагдаж магадгүй юм. Хүний зан төлөвт хүсэл зоригийн оролцооны өөр нэг шинж тэмдэг бол үйл ажиллагааны тодорхой төлөвлөгөөтэй байх явдал юм.

Чухал онцлогСайн дурын хүчин чармайлт гэдэг нь төлөвлөгөөг хэрэгжүүлсний үр дүнд үүсдэг (гэхдээ хэрэгжүүлэх явцад биш) сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл ханамжгүй, харин ёс суртахууны сэтгэл ханамжтай байх явдал юм. Ихэнх тохиолдолд сайн дурын хүчин чармайлт нь нөхцөл байдлыг даван туулахад бус, харин байгалийн хүслийг үл харгалзан өөрийгөө "ялахад" чиглэгддэг.

Гол нь хүсэл бол амьдралын бэрхшээл, замд тохиолдсон саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг зүйл юм; шинэ үр дүнд хүрэх, хөгжихөд тань туслах зүйл. 20-р зууны хамгийн агуу зохиолчдын нэг Карлос Кастанеда хэлэхдээ: "Сэтгэл чинь чамайг ялагдсан гэж хэлэх үед чамайг ялахад хүргэдэг зүйл бол хүсэл юм." Хүний хүсэл зориг хэдий чинээ хүчтэй байх тусам хүн өөрөө илүү хүчтэй болно (энэ нь мэдээжийн хэрэг бие махбодийн биш, харин дотоод хүч гэсэн үг юм). Хүсэл зоригийг хөгжүүлэх гол дасгал бол түүнийг сургах, хатууруулах явдал юм. Та маш энгийн зүйлээс хүсэл зоригоо хөгжүүлж эхлэх боломжтой.

Жишээлбэл, хойшлуулах нь таныг сүйрүүлж, "эрч хүчийг сорж", хэрэгжүүлэх нь эсрэгээрээ эрч хүч, эрч хүч, эерэг нөлөө үзүүлдэг эдгээр ажлуудыг анзаарч байхыг дүрэм болго. Эдгээр нь таны хийхээс залхуурдаг зүйлс юм.Жишээ нь, огт дургүй үедээ биеэ цэгцлэх, өглөө хагас цагийн өмнө босох дасгал хийх гэх мэт. Үүнийг хойшлуулж болно, эсвэл үүнийг хийх шаардлагагүй гэдгийг дотоод дуу хоолой танд хэлэх болно. Түүнийг битгий сонс. Энэ бол таны залхуугийн дуу хоолой юм. Үүнийг хүссэнээрээ хий - үүний дараа та илүү эрч хүчтэй, сэргэлэн, илүү хүчтэй болж байгааг анзаарах болно. Эсвэл өөр нэг жишээ: сул талаа тодорхойл (энэ нь интернетэд зорилгогүй өнгөрөөх, зурагт үзэх, буйдан дээр хэвтэх, чихэр гэх мэт байж болно). Хамгийн сул доройг нь аваад долоо хоног, хоёр, сарын турш орхи. Тодорхой хугацааны дараа та дахин зуршилдаа эргэн орно гэж өөртөө амла (мэдээж хэрэв хүсвэл). Тэгээд дараа нь - хамгийн чухал зүйл: энэ сул дорой байдлын бэлгэдлийг авч, үргэлж хамт байгаарай. Гэхдээ "хөгшин"-ийн өдөөн хатгалгад бүү бууж өг, амлалтаа санаарай. Энэ бол таны хүсэл зоригийг сургах явдал юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд та илүү хүчтэй болж, илүү их бууж өгөх боломжтой гэдгээ харах болно хүчтэй сул талууд.

Гэхдээ хүний сэтгэлд үзүүлэх нөлөөг түүний хувийн шинж чанар болох сэтгэл хөдлөлтэй харьцуулах аргагүй юм.

Сэтгэл хөдлөл

Сэтгэл хөдлөлСэтгэлийн тааламжтай эсвэл тааламжгүй өнгө аястай, амин чухал хэрэгцээгээ хангахтай холбоотой хувь хүний онцгой туршлага гэж тодорхойлж болно. чухалхэрэгцээ.

Сэтгэл хөдлөлийн үндсэн төрлүүдийн дунд:

Сэтгэлийн байдал - энэ нь тухайн үеийн хүний ерөнхий байдлыг илэрхийлдэг

Хамгийн энгийн сэтгэл хөдлөл бол органик хэрэгцээг хангахтай холбоотой туршлага юм

Эффект гэдэг нь ялангуяа гаднаас (дохио, нүүрний хувирал) илэрдэг харгис, богино хугацааны сэтгэл хөдлөл юм.

Мэдрэмж бол тодорхой объектуудтай холбоотой туршлагын цогц юм

Хүсэл тэмүүлэл бол (ихэнх тохиолдолд) хянах боломжгүй тод мэдрэмж юм

Стресс бол сэтгэл хөдлөлийн хослол юм Физик нөхцөлбие

Сэтгэл хөдлөл, ялангуяа мэдрэмж, нөлөөлөл, хүсэл тэмүүлэл нь хүний зан чанарын салшгүй хэсэг юм. Бүх хүмүүс (хувь хүн) сэтгэл хөдлөлийн хувьд маш өөр байдаг. Жишээлбэл, дагуу сэтгэл хөдлөлийн цочромтгой байдал, үргэлжлэх хугацаа сэтгэл хөдлөлийн туршлага, сөрөг эсвэл эерэг сэтгэл хөдлөлийн давамгайлал. Гэхдээ гол онцлогЯлгаа нь мэдэрсэн сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч, тэдгээрийн чиглэл юм.

Сэтгэл хөдлөлүүд байдаг онцлог шинж чанархүний амьдралд ноцтой нөлөө үзүүлэх. Тодорхой мөчүүдэд тодорхой сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор хүн шийдвэр гаргах, ямар нэг зүйл хэлэх, үйлдэл хийх боломжтой. Дүрмээр бол сэтгэл хөдлөл нь богино хугацааны үзэгдэл юм. Гэвч хүний заримдаа сэтгэл хөдлөлийн нөлөөгөөр хийдэг зүйл нь үргэлж сайн үр дүнд хүргэдэггүй. Тэгээд учир нь Бидний хичээл таны амьдралыг хэрхэн сайжруулахад зориулагдсан тул түүнд эерэгээр нөлөөлөх аргуудын талаар тусгайлан ярих хэрэгтэй.

Сэтгэл хөдлөлөө барьж, түүнд бууж өгөхгүй байх нь чухал. Юуны өмнө сэтгэл хөдлөл нь ямар ч байсан (эерэг эсвэл сөрөг) зүгээр л сэтгэл хөдлөл бөгөөд удахгүй өнгөрөх болно гэдгийг санах хэрэгтэй. Тиймээс, ямар нэгэн сөрөг нөхцөл байдалд та сөрөг сэтгэл хөдлөл таны дотор давамгайлж эхэлж байна гэж бодож байвал үүнийг санаж, тэднийг хязгаарлаарай - энэ нь таныг дараа нь харамсах зүйл хийх, хэлэхгүй байх боломжийг олгоно. Хэрэв амьдралд тохиолдсон зарим эерэг үйл явдлуудын ачаар та баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх юм бол үүнийг санаарай; энэ дасгал нь шаардлагагүй эрчим хүчний зардлаас зайлсхийх боломжийг олгоно.

Хэсэг хугацааны дараа хүчтэй баяр баясгалан, баяр баясгалангийн дараа та ямар нэгэн дотоод сүйрлийг мэдрэх нөхцөл байдлыг та сайн мэддэг. Сэтгэл хөдлөл нь үргэлж хувийн энергийг дэмий үрдэг. Эртний еврей хаан Соломоны хуруунд "Энэ ч бас өнгөрөх болно" гэсэн бичээстэй бөгж байсан нь дэмий хоосон биш юм. Баяр баясгалантай эсвэл гунигтай мөчүүдэд тэрээр сэтгэл хөдлөлийн богино хугацааны туршлагыг санахын тулд бөгжөө эргүүлж, өөртөө энэ бичээсийг уншдаг байв.

Сэтгэл хөдлөл гэж юу болох, түүнийг удирдах чадвар нь хувь хүний хөгжлийн болон амьдралын ерөнхий төлөв байдалд маш чухал хүчин зүйл юм. Сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сур, тэгвэл та өөрийгөө бүрэн дүүрэн мэдэх болно. Дотоод сэтгэлгээ, өөрийгөө хянах чадвар, түүнчлэн янз бүрийн оюун санааны дасгалууд (бясалгал, йог гэх мэт) нь энэ чадварыг эзэмших боломжийг олгодог. Та тэдний тухай мэдээллийг интернетээс олж болно. Та манай жүжигчний сургалтаас сэтгэл хөдлөл гэж юу болох талаар илүү ихийг мэдэх боломжтой.

Гэхдээ дээр дурдсан бүх хувийн шинж чанаруудын ач холбогдлыг үл харгалзан түүний өөр нэг шинж чанар нь зонхилох үүрэг гүйцэтгэдэг - сэдэл, учир нь энэ нь өөрийнхөө тухай илүү ихийг мэдэх, хувь хүний сэтгэл зүйд өөрийгөө шингээх хүсэл эрмэлзэл, шинэ зүйлийг сонирхоход нөлөөлдөг. , та энэ хичээлийг уншиж байгаа ч өнөөг хүртэл тодорхойгүй байна.

Урам зориг

Ерөнхийдөө хүний зан төлөвт бие биенээ нөхдөг хоёр тал байдаг - урамшуулал, зохицуулалт. Урамшууллын тал нь зан үйл, түүний чиглэлийг идэвхжүүлэхийг баталгаажуулдаг бөгөөд зохицуулалтын тал нь тодорхой нөхцөлд зан төлөв хэрхэн хөгжихийг хариуцдаг.

Хүсэл эрмэлзэл нь сэдэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ гэх мэт үзэгдлүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Хамгийн явцуу утгаараа сэдэл нь хүний зан үйлийг тайлбарладаг шалтгаануудын цогц гэж тодорхойлж болно. Энэхүү үзэл баримтлал нь "сэдэл" гэсэн ойлголт дээр суурилдаг.

Хүсэл эрмэлзэл- энэ бол зан үйлийн үйл ажиллагаа, зорилготой байдлыг хариуцдаг аливаа дотоод физиологийн болон сэтгэл зүйн түлхэц юм. Мотив нь ухамсартай ба ухамсаргүй, төсөөлөлтэй, үнэхээр идэвхтэй, утга санааг бий болгож, сэдэл төрүүлдэг байж болно.

Хүний хүсэл эрмэлзэлд дараах үзэгдлүүд нөлөөлдөг.

Хэрэгцээ гэдэг нь хүний хэвийн оршин тогтноход шаардлагатай бүх зүйл, түүнчлэн сэтгэцийн болон бие бялдрын хөгжил.

Урамшуулал гэдэг нь зан үйлийг удирдаж, зорилгодоо хүрэхэд чиглүүлдэг сэдэлтэй хосолсон аливаа дотоод болон гадаад хүчин зүйл юм. тодорхой зорилго.

Зорилго гэдэг нь аливаа зүйлийг хийх хүсэлд нийцүүлэн бодож, ухамсартайгаар гаргасан шийдвэр юм.

Хүсэл эрмэлзэл гэдэг нь тухайн хүний бүрэн ухамсарладаггүй, тодорхой бус (магадгүй) ямар нэг зүйлийг хүсэх хүсэл юм.

Энэ бол хүний "түлш" нь сэдэл юм. Автомашин цааш явахын тулд бензин хэрэгтэй байдаг шиг хүнд аливаа зүйлд тэмүүлэх, хөгжих, шинэ өндөрлөгт хүрэхийн тулд урам зориг хэрэгтэй. Жишээлбэл, та хүний сэтгэл зүй, зан чанарын талаар илүү ихийг мэдэхийг хүссэн бөгөөд энэ нь энэ хичээлд шилжих сэдэл болсон юм. Гэхдээ нэгнийх нь хувьд агуу урам зориг нь нөгөөд нь үнэмлэхүй тэг байж болно.

Урам зоригийн талаархи мэдлэгийг юуны түрүүнд өөртөө амжилттай ашиглаж болно: амьдралдаа юунд хүрэхийг хүсч байгаагаа бодож, амьдралынхаа зорилгын жагсаалтыг гарга. Зөвхөн юу хүсч байгаагаа төдийгүй таны зүрхийг илүү хурдан цохилж, сэтгэл хөдлөлийг тань хөдөлгөж байгаа зүйл нь танд байгаа юм шиг төсөөлөөд үз дээ. Хэрэв энэ нь таныг идэвхжүүлдэг гэж бодож байгаа бол энэ нь таны үйлдэл хийх сэдэл юм. Бид бүгд үйл ажиллагааны өсөлт, бууралтын үеийг туулдаг. Яг уналтад орсон үед та юуны төлөө урагшлах ёстойгоо санах хэрэгтэй. Дэлхий нийтийн зорилго тавьж, түүний амжилтыг завсрын үе шатанд хувааж, арга хэмжээ авч эхлээрэй. Хаашаа явж байгаагаа мэдэж, түүндээ алхам хийсэн хүн л зорилгодоо хүрнэ.

Мөн сэдэл төрүүлэх тухай мэдлэгийг хүмүүстэй харилцахдаа ашиглаж болно.

Маш сайн жишээ бол хүнээс зарим хүсэлтийг (нөхөрлөл, ажил гэх мэт) биелүүлэхийг хүсэх нөхцөл байдал юм. Мэдээжийн хэрэг, үйлчилгээнийхээ хариуд хүн өөртөө ямар нэгэн зүйл авахыг хүсдэг (харамсалтай ч гэсэн ихэнх хүмүүс хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоор тодорхойлогддог, энэ нь заримд нь их хэмжээгээр, заримд нь бага хэмжээгээр илэрдэг. ). Хүнд юу хэрэгтэйг тодорхойл, энэ нь түүнийг уяж чадах нэг төрлийн дэгээ, түүний сэдэл байх болно. Тухайн хүнд ашиг тусыг нь харуул. Хэрвээ тэр чамтай хагас замаар уулзсанаар түүнд ямар нэгэн чухал хэрэгцээг хангаж чадна гэж үзвэл энэ нь таны харилцаа амжилттай, үр дүнтэй байхын бараг 100% баталгаа болно.

Дээрх материалаас гадна хувь хүний хөгжлийн үйл явцыг дурдах нь зүйтэй. Эцсийн эцэст бидний өмнө нь авч үзсэн бүх зүйл энэ үйл явцтай нягт холбоотой бөгөөд үүнээс хамаардаг бөгөөд нэгэн зэрэг нөлөөлдөг. Хувь хүний хөгжлийн сэдэв нь үүнийг нэг хичээлийн жижиг хэсэг гэж тайлбарлахад маш өвөрмөц бөгөөд том сэдэв боловч үүнийг үл тоомсорлож болохгүй. Тиймээс бид үүнийг зөвхөн дотор нь хөндөх болно ерөнхий тойм.

Хувь хүний хөгжил

Хувь хүний хөгжилнэг хэсэг юм ерөнхий хөгжилхүн. Энэ бол практик сэтгэл судлалын гол сэдвүүдийн нэг боловч хоёрдмол утгагүй ойлгогддог. Эрдэмтэд "хувь хүний хөгжил" гэсэн хэллэгийг ашиглахдаа дор хаяж дөрвөн өөр сэдвээр ханддаг.

Хувь хүний хөгжлийн механизм, динамик гэж юу вэ (процессыг өөрөө судалдаг)
Хүн хөгжлийнхөө явцад юунд хүрдэг вэ (үр дүнг судалдаг)
Эцэг эх, нийгэм ямар арга замаар хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлж чадах вэ ("сурган хүмүүжүүлэгчдийн" үйл ажиллагааг шалгана)
Хүн яаж өөрийгөө хүн болж төлөвшүүлэх вэ (хүний үйлдлийг өөрөө судалдаг)

Хувь хүний хөгжлийн сэдэв нь олон судлаачдын анхаарлыг татсаар ирсэн бөгөөд өөр өөр өнцгөөс авч үздэг. Зарим судлаачдын хувьд хувь хүний хөгжилд хамгийн их анхаарал хандуулдаг зүйл бол нийгэм-соёлын шинж чанар, түүний нөлөөллийн арга, боловсролын загваруудын нөлөө юм. Бусад хүмүүсийн хувьд нарийн судлах зүйл бол тухайн хүн өөрийгөө хувь хүн болгон бие даан хөгжүүлэх явдал юм.

Хувь хүний хөгжил ийм байж болно байгалийн үйл явц, гадны оролцоог шаарддаггүй, бас ухамсартай, зорилготой. Мөн үр дүн нь бие биенээсээ эрс ялгаатай байх болно.

Хүн өөрийгөө хөгжүүлж чадахаас гадна бусдыг ч хөгжүүлж чадна. Практик сэтгэл судлал нь хувь хүний хөгжилд туслах, энэ асуудалд шинэ арга, инновацийг боловсруулах, янз бүрийн сургалт, семинар, боловсролын хөтөлбөрөөр тодорхойлогддог.

Хувь хүний судалгааны үндсэн онолууд

Хувь хүний судалгааны үндсэн чиглэлийг 20-р зууны дунд үеэс эхлэн тодорхойлж болно. Дараа нь бид тэдгээрийн заримыг нь авч үзэх бөгөөд хамгийн алдартай (Фрейд, Юнг) -д жишээ өгөх болно.

Энэ бол хувийн шинж чанарыг судлах психодинамик арга юм. Хувь хүний хөгжлийг Фрейд психосексуал талаас нь авч үзсэн бөгөөд тэрээр гурван бүрэлдэхүүн хэсэгтэй хувь хүний бүтцийг санал болгосон.

Id - "энэ" нь хүний үндсэн хуульд өвлөгдөж, шингэсэн бүх зүйлийг агуулдаг. Хувь хүн бүр үндсэн зөн совинтой байдаг: амьдрал, үхэл, бэлгийн харьцаа, хамгийн чухал нь гурав дахь нь юм.
Эго - "Би" бол хүрээлэн буй бодит байдалтай харьцдаг сэтгэцийн аппаратын нэг хэсэг юм. Энэ түвшний гол ажил бол өөрийгөө хамгаалах, хамгаалах явдал юм.
Супер эго - "супер эго" нь эгогийн үйл ажиллагаа, бодлын шүүгч гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Мөс чанар, дотоод сэтгэлгээ, үзэл санааг бий болгох гэсэн гурван үүргийг энд гүйцэтгэдэг.

Фрейдийн онол бол сэтгэл судлалын бүх онолуудаас хамгийн алдартай нь байж магадгүй юм. Энэ нь хүний зан үйлийн гүн гүнзгий шинж чанар, хөшүүрэг, тэр дундаа бэлгийн дур хүслийн хүнд үзүүлэх хүчтэй нөлөөг илчилдэг тул олонд танигдсан. Психоанализын үндсэн зарчим нь хүний зан байдал, туршлага, танин мэдэхүй нь дотоод болон үндэслэлгүй хөшүүргээр тодорхойлогддог бөгөөд эдгээр хөшүүрэг нь ихэвчлэн ухамсаргүй байдаг.

Фрейдийн сэтгэлзүйн онолын нэг аргуудыг нарийвчлан судалж үзэхэд та илүүдэл энергийг ашиглаж сурах хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд дахин чиглүүлэх. Жишээлбэл, хэрэв та хүүхдээ хэт идэвхтэй байгааг анзаарсан бол энэ үйл ажиллагааг зөв чиглэлд чиглүүлж болно - хүүхдийг спортын хэсэгт илгээх замаар. Сублимацийн өөр нэг жишээ болгон дараахь нөхцөл байдлыг дурдаж болно: Та татварын албанд оочирлож байгаад бардам, бүдүүлэг, бүдүүлэг хүнтэй тааралдсан. сөрөг хүн. Энэ явцад тэр чам руу хашгирч, доромжилж, улмаар шуурга үүсгэв сөрөг сэтгэл хөдлөл- хаа нэгтээ хаях шаардлагатай илүүдэл энерги. Үүнийг хийхийн тулд та биеийн тамирын заал эсвэл усан сан руу явж болно. Бүх уур хилэн хэрхэн арилахыг та өөрөө анзаарахгүй бөгөөд дахин хөгжилтэй байх болно. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, сублимацийн туйлын өчүүхэн жишээ боловч аргын мөн чанарыг үүн дээр ойлгож болно.

Сублимацын аргын талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсвэл энэ хуудсанд зочилно уу.

Фрейдийн онолын талаархи мэдлэгийг өөр нэг тал дээр ашиглаж болно - мөрөөдлийн тайлбар. Фрейдийн хэлснээр мөрөөдөл бол хүний сэтгэлд байдаг, өөрөө ч мэдэхгүй байж болох зүйлийн тусгал юм. Ямар шалтгаанууд таныг энэ эсвэл өөр зүүд зүүдлэхэд хүргэж болох талаар бодож үзээрэй. Хариулт гэж таны толгойд орж ирсэн зүйл хамгийн утга учиртай байх болно. Үүний үндсэн дээр та мөрөөдлөө гадны нөхцөл байдалд ухамсаргүй байдлын хариу үйлдэл гэж тайлбарлах хэрэгтэй. Та Зигмунд Фрейдийн "Мөрөөдлийн тайлбар" бүтээлийг уншиж болно.

Фрейдийн мэдлэгийг хувийн амьдралдаа хэрэгжүүл: хайртай хүнтэйгээ харилцах харилцаагаа судлахдаа та "шилжүүлэх" ба "эсрэг шилжүүлэг" гэсэн ойлголтуудыг хэрэгжүүлж болно. Шилжүүлэх гэдэг нь хоёр хүний мэдрэмж, хайрыг бие биедээ шилжүүлэх явдал юм. Эсрэг шилжүүлэг нь урвуу үйл явц юм. Хэрэв та энэ сэдвийг илүү нарийвчлан авч үзвэл харилцаанд яагаад зарим асуудал үүсч байгааг олж мэдэх боломжтой бөгөөд энэ нь тэдгээрийг аль болох хурдан шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Энэ талаар маш нарийн бичсэн байдаг.

Википедиа дээрээс Зигмунд Фрейдийн онолын талаар дэлгэрэнгүй уншина уу.

Юнг "Би" гэсэн ойлголтыг хувь хүний эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлын хүсэл гэж танилцуулсан. Хувь хүний төрлийг ангилахдаа тэрээр хүний анхаарлыг өөртөө болон объектод төвлөрүүлж, хүмүүсийг экстраверт, интроверт гэж хуваасан. Юнгийн аналитик сэтгэл судлалд хувь хүнийг ирээдүйд тэмүүлэх хүсэл эрмэлзэл, хувь хүний төрөлхийн урьдал байдлын харилцан үйлчлэлийн үр дүн гэж тодорхойлсон байдаг. Мөн хувь хүний янз бүрийн элементүүдийг тэнцвэржүүлж, нэгтгэх замаар өөрийгөө танин мэдэх замаар хувь хүний хөдөлгөөнд онцгой ач холбогдол өгдөг.

Юнг хүн бүр тодорхой хувийн шинж чанартай төрдөг гэж үздэг гадаад орчинхүнийг хүн болох боломжийг олгодоггүй, харин түүнд байгаа шинж чанаруудыг илчилдэг. Тэрээр мөн ухамсаргүй байдлын хэд хэдэн түвшинг тодорхойлсон: хувь хүн, гэр бүл, бүлэг, үндэсний, арьсны өнгө, хамтын.

Юнгигийн хэлснээр, хүн төрөхдөө өвлөн авдаг тодорхой сэтгэцийн систем байдаг. Энэ нь олон зуун мянган жилийн турш хөгжиж ирсэн бөгөөд хүмүүсийг амьдралын бүхий л туршлагыг маш тодорхой арга замаар мэдэрч, ухамсарлахад хүргэдэг. Энэ өвөрмөц байдал нь хүмүүсийн бодол санаа, мэдрэмж, үйлдэлд нөлөөлдөг архетипүүд гэж Юнгийн хэлснээр илэрхийлэгддэг.

Юнгийн хэв шинжийг практикт хэрэглэж, өөрийн хандлага эсвэл бусдын хандлагын төрлийг тодорхойлох боломжтой. Жишээлбэл, хэрэв та өөртөө/бусдад шийдэмгий бус байдал, тусгаарлалт, хариу үйлдэл нь хурц, гадны нөлөөнөөс хамгаалагдсан байдал, үл итгэх байдал зэргийг анзаарсан бол энэ нь таны хандлага/бусдын хандлага дотогшоо ханддаг болохыг илтгэнэ. Хэрэв та/бусад нээлттэй, харилцахад хялбар, итгэлтэй, танил бус нөхцөл байдалд оролцдог, болгоомжлолыг үл тоомсорлодог гэх мэт хандлагатай бол экстраверт хэлбэрийн хандлагатай болно. Өөрийнхөө хандлагын төрлийг (Юнгийн хэлснээр) мэдэх нь өөрийгөө болон бусдыг, үйлдэл, хариу үйлдлүүдийн сэдэл, хариу үйлдлийг илүү сайн ойлгох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь эргээд таны амьдралын үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, хүмүүстэй харилцах харилцааг нэмэгдүүлэх боломжийг олгоно. үр бүтээлтэй арга.

Юнгийн аналитик аргыг өөрийн болон бусдын зан байдлыг шинжлэхэд ашиглаж болно. Ухамсрын болон ухамсаргүй байдлын ангилалд үндэслэн та өөрийн болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зан авирыг удирдан чиглүүлдэг сэдлийг тодорхойлж сурах боломжтой.

Өөр нэг жишээ: хэрэв таны хүүхэд тодорхой насанд хүрээд тантай дайсагналцаж, хүмүүс болон эргэн тойрныхоо ертөнцөөс өөрийгөө хөндийрүүлэхийг хичээж байгааг анзаарсан бол хувь хүн болох үйл явц нь маш их итгэлтэйгээр хэлж болно. эхэлсэн - хувь хүний төлөвшил. Энэ нь ихэвчлэн өсвөр насанд тохиолддог. Юнгийн хэлснээр, хувь хүний боломжийн хоёр дахь хэсэг байдаг - хүн өөрийгөө ертөнцөөс салгах гэж оролдлогогүйгээр ертөнцөд "буцаж", түүний салшгүй хэсэг болох үед. Ажиглалтын арга нь ийм үйл явцыг тодорхойлоход тохиромжтой.

Википедиа.

Уильям Жеймсийн хувийн зан чанарын онол

Энэ нь хувь хүний шинжилгээг 3 хэсэгт хуваадаг.

Хувь хүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд (3 түвшинд бүлэглэгддэг)
Бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс үүдэлтэй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл (өөрийгөө үнэлэх)
Бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс үүдэлтэй үйлдлүүд (өөрийгөө хамгаалах, өөрийгөө халамжлах).

Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Альфред Адлерын хувь хүний сэтгэл зүй

Адлер "амьдралын хэв маяг" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь тодорхой хувь хүний хандлага, зан үйлд илэрдэг бөгөөд нийгмийн нөлөөн дор үүсдэг. Адлерын хэлснээр хувь хүний бүтэц нь нэг төрлийн бөгөөд түүний хөгжилд гол зүйл бол давуу байдлын хүсэл юм. Адлер амьдралын хэв маягийг дагалддаг 4 төрлийн хандлагыг ялгажээ.

Хяналтын төрөл
Хүлээн авах төрөл
Урьдчилан сэргийлэх төрөл
Нийгэмд ашигтай төрөл

Тэрээр мөн хүмүүст өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ойлгоход нь туслах зорилготой онолыг санал болгосон. Адлерын санаанууд нь феноменологи, хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын анхдагч байсан.

Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Роберто Ассагиолигийн сэтгэцийн синтез

Ассагиоли сэтгэцийн үндсэн бүтцэд 8 бүсийг (дэд бүтэц) тодорхойлсон.

Ухаангүй байх
Дунд ухаангүй
Илүү өндөр ухаангүй
Ухамсрын талбар
Хувийн "би"
Дээд Би
Хамтын ухаангүй
Дэд хүн чанар (далд хүн чанар)

Утга сэтгэцийн хөгжил, Ассагиолигийн хэлснээр сэтгэцийн нэгдлийг нэмэгдүүлэх, i.e. хүний бие, сэтгэл зүй, ухамсартай, ухамсаргүй бүх зүйлийн нийлэгжилтэнд.

Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Физиологийн (биологийн) хандлага (төрлийн онол)

Энэ арга нь биеийн бүтэц, бүтцэд анхаарлаа хандуулсан. Энэ чиглэлд хоёр үндсэн ажил байна:

Эрнст Кречмерийн хэв шинж

Үүний дагуу тодорхой биетэй хүмүүс тодорхой байдаг сэтгэцийн шинж чанар. Кречмер үндсэн хуулийн 4 төрлийг тодорхойлсон: лептосоматик, пикник, атлетик, диспластик. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Уильям Герберт Шелдоны бүтээл

Шелдон биеийн хэлбэр нь хувь хүний шинж чанарт нөлөөлж, түүний шинж чанарыг тусгадаг гэж үздэг. Тэрээр биеийн 3 төрлийг ялгасан: эндоморф, эктоморф, мезоморф. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Эдуард Спрангерын хувийн зан чанарын тухай ойлголт

Спрангер ертөнцийг танин мэдэх хэлбэрээс хамааран хүний сэтгэл зүйн 6 төрлийг тодорхойлсон: Онолын хүн, Эдийн засгийн хүн, гоо зүйн хүн, Нийгмийн хүн, Улс төрийн хүн, Шашны хүн. Хүний оюун санааны үнэт зүйлсийн дагуу түүний хувийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Гордон Олпортын чиг хандлага

Олпорт 2 ерөнхий санааг дэвшүүлэв: зан чанарын онол ба хүн бүрийн өвөрмөц байдал. Алпортын хэлснээр хувь хүн бүр өвөрмөц бөгөөд түүний өвөрмөц шинж чанарыг хувийн шинж чанарыг тодорхойлох замаар ойлгож болно. Энэ эрдэмтэн "проприум" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн - энэ нь дотоод ертөнцөд өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг. өвөрмөц онцлог. Проприум нь хүний мөн чанарт нийцүүлэн эерэг, бүтээлч, өсөлтийг эрэлхийлж, хувьсан өөрчлөгдөж буй чиглэлд хүний амьдралыг чиглүүлдэг. Энд байгаа байдал нь дотоод тогтвортой байдлын үүрэг гүйцэтгэдэг. Олпорт мөн хувь хүний бүх бүтцийн салшгүй, бүрэн бүтэн байдлыг онцлон тэмдэглэв. Цааш унших.

Сэтгэлзүйн дотоод хандлага. Курт Левиний онол

Левин хувь хүний хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь өөрийнхөө дотор байдаг гэж үзсэн. Түүний судалгааны сэдэв нь хүний зан үйлийн хэрэгцээ, сэдэл байв. Тэрээр хувь хүний судалгааг бүхэлд нь судлахыг хичээсэн бөгөөд гештальт сэтгэл судлалыг дэмжигч байсан. Левин хувь хүний зан чанарыг ойлгох өөрийн гэсэн арга барилыг санал болгосон: үүнд хүний зан үйлийн хөдөлгөгч хүчний эх үүсвэр нь хүн ба нөхцөл байдлын харилцан үйлчлэлд байдаг бөгөөд түүнд хандах хандлагаар тодорхойлогддог. Энэ онолыг динамик буюу типологи гэж нэрлэдэг. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Феноменологи ба хүмүүнлэгийн онолууд

Энд байгаа хувь хүний гол шалтгаан бол хүн бүрийн эерэг зарчимд итгэх итгэл, түүний субъектив туршлага, боломжоо хэрэгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Эдгээр онолын гол дэмжигчид нь:

Абрахам Харолд Маслоу: Түүний гол санаа бол хүний өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээ байсан.

Виктор Франклын экзистенциалист хөдөлгөөн

Франкл хувь хүний хөгжлийн гол зүйл бол эрх чөлөө, хариуцлага, амьдралын утга учир гэдэгт итгэлтэй байв. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Одоо байгаа онол бүр өөрийн гэсэн онцлог, ач холбогдол, үнэ цэнтэй байдаг. Судлаачид тус бүр хүний зан чанарын хамгийн чухал талыг тодорхойлж, тодруулсан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн чиглэлээр зөв байдаг.

Хувь хүний сэтгэл судлалын асуудал, онолын талаар илүү бүрэн дүүрэн танилцуулахын тулд та дараах ном, сурах бичгүүдийг ашиглаж болно.

Абулханова-Славская К.А. Амьдралын үйл явц дахь хувь хүний хөгжил // Хувь хүний үүсэлт, хөгжлийн сэтгэл зүй. М.: Наука, 1981 он.
Абулханова К.А., Березина Т.Н. Хувийн цаг хугацаа, амьдралын цаг хугацаа. Санкт-Петербург: Алетея, 2001 он.
Ананьев Б.Г. Хүнийг мэдлэгийн объект болгон // Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд. 2 боть. М., 1980.
Виттелс Ф.З.Фрейд. Түүний зан чанар, сурган хүмүүжүүлэх сургууль. Л., 1991.
Гиппенрайтер Ю.Б. Ерөнхий сэтгэл судлалын танилцуулга. М., 1996.
Эникеев М.И. Ерөнхий ба хууль зүйн сэтгэл судлалын үндэс. - М., 1997.
Кран В. Хувь хүний төлөвшлийн нууц. Санкт-Петербург: Prime-Eurosign, 2002.
Леонтьев А.Н. Үйл ажиллагаа. Ухамсар. Зан чанар. М., 1975.
Леонтьев А.Н. Сэтгэцийн хөгжлийн асуудал. М., 1980.
Маслоу A. Өөрийгөө таниулах // Хувь хүний сэтгэл зүй. Текстүүд. М.: МУБИС, 1982 он.
Немов Р.С. Ерөнхий сэтгэл зүй. ed. Петр, 2007.
Первин Л., Жон О. Хувь хүний сэтгэл зүй. Онол ба судалгаа. М., 2000.
Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлал. - М., 2000.
Русалов В.М. Хувь хүний сэтгэл зүйн ялгаатай байдлын биологийн үндэс. М., 1979.
Русалов В.М. Байгалийн урьдчилсан нөхцөл ба хувь хүний психофизиологийн шинж чанар // Дотоодын сэтгэл судлаачдын бүтээл дэх хувийн сэтгэл зүй. Санкт-Петербург, Петр, 2000 он.
Рубинштейн С.Л. Үндсэн мэдээлэл ерөнхий сэтгэл зүй. 2-р хэвлэл. М., 1946.
Рубинштейн С.Л. Оршихуй ба ухамсар. М., 1957.
Рубинштейн С.Л. Хүн ба дэлхий. М.: Наука, 1997.
Рубинштейн С.Л. Сэтгэл судлалын хөгжлийн зарчим, арга замууд. М., ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 1959 он.
Рубинштейн С.Л. Ерөнхий сэтгэл судлалын үндэс. М., 1946.
Соколова Е.Е. Сэтгэл судлалын тухай арван гурван харилцан яриа. М.: Смысл, 1995.
Столяренко Л.Д. Сэтгэл судлал. - Ростов-на-Дону, 2004 он.
Tome H. Kahele H. Орчин үеийн психоанализ. 2 боть. М.: Ахиц дэвшил, 1996 он.
Тайсон Ф., Тайсон Р. Хөгжлийн психоаналитик онолууд. Екатеринбург: Бизнесийн ном, 1998 он.
Freud Z. Психоанализийн танилцуулга: Лекц. М.: Наука, 1989 он.
Kjell L., Ziegler D. Хувь хүний онолууд. Санкт-Петербург, Петр, 1997 он.
Холл К., Линдсей Г. Хувь хүний онолууд. М., 1997.
Kjell L., Ziegler D. Хувь хүний онолууд. Санкт-Петербург: Петр, 1997.
Туршилтын сэтгэл зүй. / Ред. П.Фрессе, Ж.Пиаже. Боть. 5. М.: Прогресс, 1975.
Jung K. Сүнс ба домог. Зургаан архетип. М.; Киев: "Port-Royal" ХК Perfection, 1997 он.
Jung K. Ухамсаргүй байдлын сэтгэл зүй. М .: Канон, 1994.
Юнг К.Тависокын лекцүүд. М., 1998.
Ярошевский М.Г. ХХ зууны сэтгэл судлал. М., 1974.

Мэдлэгээ шалгаарай

Хэрэв та энэ хичээлийн сэдвээр мэдлэгээ шалгахыг хүсвэл хэд хэдэн асуултаас бүрдсэн богино тестийг авч болно. Асуулт бүрийн хувьд зөвхөн 1 сонголт зөв байж болно. Сонголтуудын аль нэгийг сонгосны дараа систем автоматаар дараагийн асуулт руу шилжинэ. Таны авсан оноонд таны хариултуудын зөв байдал, дуусгахад зарцуулсан хугацаа нөлөөлдөг. Асуултууд бүр өөр өөр, сонголтууд нь холилдсон гэдгийг анхаарна уу.