1998 оны зун Оптинагийн ахлагч Амброзын хүндэтгэлийн дурсгалуудыг Эрхэм дээдсүүд Лео, Макариус, Хиларион, Ахлагч Анатолий, Барсануфиус, Бага Анатолий нарын дурсгалын хамт олжээ.
Оптинагийн эрхэмсэг Амброуз
Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексийн адислалыг хүлээн авсны дараа 1998 оны 7-р сарын 7-нд Оптина Эрмитажийн ах нар хийдийн оршуулгын газарт оршуулсан ахмад настнуудын ариун дурсгалуудыг сэргээх ажлыг эхлүүлэв. Введенскийн сүмийн Гэгээн Николасын хажуугийн сүмийн тахилын ширээний ард байрлах орон зай нээгдэж, ахмадуудыг оршуулсан тоосгон скриптүүд олджээ. Олдворуудыг хурдан дуусгахын тулд хийдийн оршуулгын газрын ажлыг өдөр шөнөгүй бараг тасалдалгүйгээр хийжээ. Ажлын хэмжээ маш том байсан. Үүний зэрэгцээ ахмад настнуудын дурсгалыг олж авахдаа алдаа гаргахгүйн тулд хамгийн их анхаарал болгоомжтой байх шаардлагатай байв.
7-р сарын 10 гэхэд бүх ахмад настнуудын дурсгалыг олж, тэдгээрийг Бурханы эхийн Владимир дүрсийг хүндэтгэн сэргээн засварласан сүмд барьсан бунхан руу шилжүүлэхээр бэлтгэсэн тусгай царс авсанд хийжээ. Эдүгээ Эрхэм Арслан, Макариус, Иосеф, Хиларион, Ахлагч Анатолий, Барсануфиус, Бага Анатолий нарын дурсгалууд энэ сүмд оршдог бөгөөд Амброзын дурсгалууд Оптина Эрмитажийн Введенскийн сүмийн зүүн хонгилд байдаг.
Эцэг Амброуз, Оптинагийн ахлагч
Зөв шударга хүмүүс мөнхөд амьдардаг; Тэдний шагнал нь Их Эзэнд байх бөгөөд тэдний халамж нь Хамгийн Дээд Нэгэн юм.
Мэргэн Нэгэн Сүрэл. 5 бүлэг 15 tbsp.
Үндэстнүүд өөрсдийн мэргэн ухааныг хэлж, Сүм тэдний магтаалыг тунхаглах болно.
Мэргэн Нэгэн Сирахын хүү Есүс. 44-р бүлэг 14-р зуун
"Гэгээн ой санамжийн арван хоёр дахь жил" ба арван есдүгээр зууны ерэн нэгдүгээр он бол Оросын хувьд өнгөрсөн зууны хамгийн хэцүү жилүүдийн нэг юм. Энэ хоёр жилийн аль алинд нь дэлхийн Төгс Хүчит Захирагч Өөрийн онгодын үл мэдэх арга замаар Эх орныг маань амьдралын онцгой сорилтод оруулав... Арван хоёр дахь жил нь Францын эзэн хаан Наполеон (Бонапарт)-тай Оросын эх орны дайнаар тэмдэглэгджээ. ) болон түүний цэргүүд, ерэн нэгдүгээр онд Орос улс өлсгөлөн, холерт нэрвэгджээ. Эдгээр он жилүүдтэй салшгүй холбоотой бол Оросын нутаг дэвсгэрийн агуу гашуудлын хувь заяа, ахмад Оптина эцэг Амброузын хувь тавилан бөгөөд түүний бүх амьдрал тасралтгүй сорилт, тасралтгүй хөдөлмөрийг илэрхийлдэг. Энэ хоёр жилийн эхнийх нь эцэг Амброуз Бурханы гэрэлд төрж, хоёр дахь жилд нь Их Эзэнд амар тайван амарч, мөнхөд шилжсэн... Дэлхийн Төгс Хүчит Захирагч захирагдахдаа таатай байсан гэдэгт бид итгэлтэйгээр итгэж чадна. Фр. Амьдралын сорилтыг даван туулж, Түүний сонгосон нэгнийг зууханд байгаа алт шиг ариусга (Зехариа 13, 9-р бүлэг, Урлаг), ингэснээр тэрээр Их Эзэний талбарт хичээнгүй ажилчин болж гарч ирж, агуу үйлчлэлээ зохих ёсоор гүйцэтгэх болно ( 2 Тим.2, 21-р бүлэг, Урлаг).
Эцэг Амброзын бүхэл бүтэн урт удаан, аминч бус амьдрал нь төрөлх ард түмэндээ үйлчлэхэд түүнд бүх нийтийн хайрыг авчирсан. Түүний гэрэлт дүр төрх хойч үеийнхний талархалтай дурсамжинд мөнх бөгөөд ариун нандин байдлаар хадгалагдах ёстой. Түүний амьдрал, уран бүтээлийн онцлог нь гүн гүнзгий ухаарал хайрлаж, олон хүнд амьдралынхаа тэмцэл, хүнд хэцүү сорилтод аврах гэрэл гэгээ болж чаддаг... Мөнхийн дурсамжит Эцэг Амброузын мэндэлсний 100 жилийн ой нь талархалтай биднийг ёс суртахууны хувьд үүрэг болгож байна. Ахмадын шавь нар, түүний амьдралыг дурсан санаж, сургамжийг нь ашиглан өөрийгөө болон бусдыг чиглүүлэх ...
Эцэг Амброуз, дэлхийд Александр Михайлович Гренков 1812 оны 11-р сарын 23-нд Тамбов мужийн Большая Липовица тосгонд төрж, лам (анги) -аас гаралтай. Тэрээр секстоны хүү (дуулал уншдаг) бөгөөд Тамбов дүүргийн нэртэй тосгоны тахилчийн ач хүү байв. Эцэг Амброуз өөрийн төрсөн өдрөөр Ариун сүмээс адислагдсан үхлийг тэмдэглэдэг Ариун Их Гүн Александр Невскийн хүндэтгэлд зориулж дэлхийн нэрийг хүлээн авсан бөгөөд иймээс тэрээр тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч болох сахиусан тэнгэрийнхээ ёс суртахууны бүх шинж чанарыг амьдралдаа шингээхийг хичээсэн. . Ариун агуу гүн Александр Невскийн эртний намтарт: "Тэр залуу наснаасаа Христийг хайрлаж, ертөнцийн хоосон зүйлээс татгалзаж, сүмийн дууллын дууг сонсож, ариун эцгүүдийн сургаалаар цангаж байв. Шөнийн турш сахилга бадарч, Бурханд нууцаар харьцах нь түүний дуртай зугаа цэнгэл байв. Түүний зан авир нь бага наснаасаа даруухан, нам гүм байсан." А.М.Гренков залуу насандаа ийм шинж чанараараа ялгагдана.
Эцэг Амброзын амьдралын эхний жилүүд түүний гэр бүлд гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй, Христэд итгэгч аав, ээж, өвөө болон бусад төрөл төрөгсдийн сайн нөлөөн дор өнгөрчээ. Тэрээр Тамбовын теологийн сургууль, Тамбовын теологийн семинарт боловсрол эзэмшсэн. 1830 оны 7-р сарын 18-ны өдрийн А.М.Гренковын сургуулийг төгссөн тухай гэрчилгээнээс харахад тэрээр "сургуулийн уншлага, уран бичлэг, орос хэл зүй, латин, грек хэл, урт удаан катехизм, ариун түүх - онц, газарзүй, арифметик, Маш сайн чадвар, уйгагүй хичээл зүтгэл, үлгэр жишээ зан чанараараа славян хэлний дүрэм, сүмийн дүрэм, хөгжмийн дуулах нь маш сайшаалтай." Тэрээр 1836 онд Теологийн семинарын шинжлэх ухааны курсийг оюутан цолоор төгссөн.
Тамбов хотод сурч байхдаа А.М.Гренков ах дүү Николай, Петр Михайлович Гренков нартай хувийн орон сууцанд амьдардаг байв (Аль.Михайлын эцэг эх дөрвөн хүү, дөрвөн охинтой). Липецкийн теологийн сургуулийн эцэг Амброзын хуучин оюутан, семинарт сурч байх хугацаандаа нэг байранд амьдардаг байсан (Пантюшинская эсвэл Приютская гудамжинд, бэлэвсэн эмэгтэй Феодосия Ефимовна Федоровагийн байшинд, арван хоёр оюутан ихэвчлэн хоёр өрөөнд амьдардаг байсан). бусад оюутнуудын хамт "Гренковын гэр бүлийн эзэгтэй "гурван ах, бүх оюутнууд" гэж үргэлж санаж, "сүсэг бишрэлтэй, хүндэтгэлтэй, даруухан" гэж хэлж, тэднийг бидэнд үлгэр дуурайл болгон харуулсан гэж мэдээлэв. , 1912 оны 10-р сарын 9).
А.М.Гренков теологийн семинарт суралцаж төгссөний дараа нэг жил орчим газар эзэмшигчийн гэр бүлд гэрийн багшаар ажилласан бөгөөд 1838 оны 3-р сарын 6-нд Епархын захиргаа түүнийг хүсэлтийн дагуу тус сургуулийн багшийн албан тушаалд томилов. Липецкийн теологийн сургууль (нэгдүгээр ангид). Тэрээр энэ сургуулийн нэг, хоёрдугаар, доод ангийн багш байсан бөгөөд уншлага, уран зохиол, Бурханы хууль (залбирал, ариун түүх, урт удаан хугацааны катехизм), орос, грек хэл, арифметик, сүм (хөгжим) дуулахыг заажээ. Тэрээр нэгдүгээр ангид 26 сурагч, хоёрдугаар ангид 39 сурагч, доод ангид нэг зуун арван дөрвөн (114) сурагч байв. "Александр Михайловичийг ангид ирэхээс өмнө" гэж сургуулийн нэг, хоёрдугаар ангид хамт сурч байсан сурагч хэлэв, "хүндэт багшийг хүлээж байсан ангид маш чимээгүй байсан бөгөөд түүнийг ангид гарч ирэхэд Сурагчид бүгд сонсгол, харааны төлөө зүтгэдэг байсан... Тэр Бурханы хууль, арифметик, орос хэл заадаг байсан ч тэр хүүхдүүдийг хэрхэн хөгжүүлэх, гэрэлтүүлэх, урам зориг өгөхийг мэддэг байв. Өөртөө хатуу, тэр бидэнд ч гэсэн хатуу, шаардлага тавьдаг байсан ... Тэр өөртөө ямар ч хошигнол хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан, бид түүнийг инээж, инээмсэглэж байхыг хараагүй ... Бид түүнтэй баяртай гэж хэлээгүйдээ харамсаж байсан; Тэд түүнийг үргэлж баяр баясгалан, хүндэтгэлтэйгээр дурсан санаж байсан." Харамсалтай нь Александр Михайлович Липецк хотод удаан хугацаагаар багшилсангүй, ердөө жил хагасын хугацаанд (1839 оны 10-р сарын 7 хүртэл). "Хүний хувь тавилан бүгд Бурханы гарт байдаг" гэж ахлагч Амброуз өөрөө нэг бус удаа хэлсэн бөгөөд үүнийг амьдралаар тодорхой харуулсан. А.М.Гренков тэнгэрлэг зарлигийн замаар залуу насандаа өөрийнх нь хэлсэнчлэн даяанч хүний хатуу ширүүн, даяанч амьдрал гэж боддог байсан нь дэлхийн амьдрал, цэргийн алба хаах хувь тавилантай байсан нь ойлгомжтой. Дэлхийн Төгс Хүчит Захирагчийн хүслийн дагуу, хүнд өвчний үед түүнд өгсөн тангарагтайгаар ертөнцөөс татгалзаж, лам хуврагын хувьд амьдралынхаа замыг нэр төртэй туулсан. Энгийн хүн биш тэрээр дэлхийн төлөө амьдарч, Бурханы онцгойлон сонгогдсон хүмүүст Христийн шашны дээд зэргийн сайн чанарын үлгэр жишээг үзүүлсэн...
1839 оны 10-р сарын 7-нд, бямба гарагт теологийн сургуулийн хичээлийн дараа А.М.Гренков Липецкээс гарч, Троекуровын ахлагч Хиларионы зааврын дагуу Калуга мужийн Оптина Пустын руу (Калугаас 70 верст, Козельскээс 3 верст) явав. ), тэрээр ахлагч Макариус (Иванов) -ийн удирдлаган дор сүм хийдийн карьераа эхлүүлсэн. Залуу, хорин зургаан настай даяанч лам Александр Михайлович цөлд тулгарсан зовлон зүдгүүр, хөдөлмөрт дарамт учруулаагүй. Тэрээр хийдэд өгсөн үүргийн үйлчлэгч, ахмад Лео, Макариус нарын уншигч, туслах тогооч, нарийн боов, гал тогооны өрөөнд ахлах тогооч гэсэн бүх үүргээ хичээнгүйлэн, хайраар биелүүлэв. Аав Амброзын хийд дэх ажлын өдөр ихэвчлэн өглөөний 4, 5 цагт эхэлж, шөнийн 11, 12 цагт дуусдаг байв. Оптина Пустин дахь түүний ажлын бүх амьдрал тавин хоёр жил үргэлжилсэн ...
1842 оны 11-р сарын 29-нд Александр Михайлович Гренковыг даруу зангаараа ялгарч, 4-р зууны (340 - 397) Христийн сүмийн алдарт эцэг Милан хотын бишоп Гэгээн Амброзын нэрэмжит Амброуз гэж нэрлэжээ. зан чанарын хүч чадал, Ариун сүмийн сайн сайхны төлөө хичээнгүйлэн анхаарал тавих. Ахлагч Амброуз амьдралынхаа туршид сүнслэг ивээн тэтгэгчээ гүнээ хүндэтгэж, дуурайсан. түүнийг буяндаа.
1843 оны 2-р сарын 2-нд Эцэг Амброузыг иеродеаконоор, 1845 оны 12-р сарын 9-нд түүнийг Тамбовын теологийн семинарт өөрийн шавь гэдгээр нь мэддэг Калуга Эрхэм Николас (Соколов) түүнийг хиеромончоор томилжээ. таван жилийн ректор (1826). - 1831).
1846 оны 8-р сард ижил Эрхэм Николас Фр. Амброуз ахлагч Макариусыг санваартнууддаа туслахаар...
Эцэг Амброуз ламын санваартны зэрэглэлээр хурдацтай өсч, даяанчийн үйлс, оюун санааны амьдралын хөгжил дэвшил нь даяанчийн бие махбодийн эрүүл мэндтэй нийцэхгүй байв. Тэрээр энэ үед маш их ядарч сульдаж, бие нь муудсан халуурч, ходоодны хямралд орж, мэдрэл суларч, цээжээр өвдөж, ханиалгаж, нойргүйдэл болон бусад өвчнөөр өвдөж, харгис хэрцгий, тэвчээртэй зовсон ... Түүний хүнд өвчнийг эмчийн үзлэгт хамруулсны дараа эцэг Амброуз. Түүний хүсэлтээр 1848 оны 3-р сарын 29-нд тэрээр бүх үүргээсээ чөлөөлөгдөж, Оптина Пустын ах нарын ажилтнуудаас хөөгдөж, зөвхөн сүм хийдийн буяны үйлс, засвар үйлчилгээнд зориулж үлдээжээ ...
Аз болоход, эцэг Амброзын хүнд өвчин үхэлд хүргээгүй бөгөөд Их Эзэн түүний амийг олон жил хадгалсан юм.
1860 оны 9-р сарын 7-нд ахлагч Макариус нас барсны дараа Фр. Амброуз өтөл насандаа түүний залгамжлагч болжээ. Ахлагч байх нь сүнслэг хүүхдүүдийн сүнслэг эцэг буюу ахлагчтайгаа чин сэтгэлийн сүнслэг харилцаанаас бүрддэг. Сүм хийдэд ахлагч албан ёсны удирдлагын үүрэг хариуцлага хүлээдэггүй ч бодит байдал дээр ах нар болон сүм хийдийн амьдралыг ерөнхийд нь удирддаг. Бүх сүсэгтэн олон буюу аль аль хүйсийн лам хуврагууд амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал, уй гашуу, хүнд хэцүү нөхцөл байдал, юу хийхээ мэдэхгүй байх үед сүнслэг удирдагчийн хувьд ахмад настандаа хандаж, итгэлээр зааварчилгаа гуйдаг ...
Аав Амброуз ахлагчийн хувьд онцгой туршлага, хязгааргүй өргөн цар хүрээтэй алсын хараа, номхон дөлгөөн, хүүхэд шиг эелдэг зангаараа ялгардаг байв. Түүний оюун санааны мэргэн ухааны тухай шуугиан дэгдээж, Оросын өнцөг булан бүрээс хүмүүс түүн рүү хошуурч, дэлхийн агуу, язгууртнууд ард түмнийг дагаж ... Түүнд Их гүн Константин Константинович, Ариун Синодын Ерөнхий прокурорууд, Гүн Александр Петрович Толстой, Владимир Карлович Саблер, Москвагийн Митрополит Иоанники (Руднев), Калугагийн хамба лам нар. Түүнд Абиссини гүнж, гүнж Протасова, сенатор Соломон, Грекчүүд, Даничууд, Черкесүүд болон Оросоос ирсэн бусад гадаадынхан иржээ. Оросын нэрт зохиолч, эрдэмтэд Лев Николаевич Толстой, Владимир Сергеевич Соловьев, Феодор Михайлович Достоевский нар ахмад настан дээр очжээ. Константин Николаевич Леонтьев, Михаил Петрович Погодин болон бусад олон.
Ахмад дээр ирсэн хүн бүр түүнээс хүчтэй, мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Түүнд давж гаршгүй нэг зүйл байсан ...
Даяанчлалын үйлс ба Фр. Амброзын эрүүл мэнд муудсан ч амьдралынхаа сүүлчийн минут хүртэл хэнд ч зөвлөгөө өгөхөөс татгалзсан... Фр-д өдөр бүр олон арван захидал ирдэг. Түүний зөвлөгөө, зааварчилгааг ядаж эзгүйд авахыг хүссэн хүмүүсээс Амброуз... Фр. Амброуз сүнслэг сүргийнхээ хамт асар том бөгөөд өргөн цар хүрээтэй байсан ... Түүний захидлуудын зөвхөн нэг хэсгийг Оптина Пустин зургаан зуу гаруй хуудас бүхий гурван том хэмжээтэй ном болгон хэвлүүлсэн ... Өвдөлттэй, хүсэл тэмүүлэлтэй, ээдрээтэй асуулт бүрийн төлөө ахлагч гайхалтай хариулт өгдөг. жинхэнэ үнэн алдартны гэрлээр гэрэлтсэн энгийн, ойлгомжтой, эрүүл, практик зөвлөгөө. Түүний хүний мөн чанарын талаарх гүнзгий мэдлэг, хурц ажиглалт, ертөнцийн туршлага нь ер бусын байв.
Ахлагч ухаарал, эдгээх бэлгийг олж мэдсэн нь ховор биш юм. Үүнийг олон тохиолдол баталж байна. Зөн билгийн бэлэг Fr. Амброуз жишээлбэл, олон хүний ирээдүйн хувь заяаг урьдчилан таамаглах, түүний үхлийн ойрын байдал, түүний үүсгэн байгуулсан Шамордино эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийн ирээдүйн хөгжлийг урьдчилан таамаглах, түүнчлэн бусад олон тохиолдлуудад өөрийгөө харуулсан.
Бүх буяны титэм, Фр. Амброуз бол христийн шашны өндөр хайр - хөршүүдийнхээ төлөө сэтгэлээ зориулдаг хайр бөгөөд түүнгүйгээр бусад бүх буян нь дуугарч буй гууль, цан дуугаргахтай адил юм (1 Коринт..13 1-р бүлэг). Ахлагч Амброуз Их Эзэнээс өгсөн бүх бэлгүүдээ гачигдалтай, зовлон зүдгүүртэй хүмүүст үйлчилж, азгүй хүмүүс, ялангуяа бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүдийн хүнд хэцүү амьдралыг хөнгөвчлөхөд зориулав... Тэрээр хувийн сайн сайхан байдлаас татгалзаж, аминч бус, хайраар дүүрэн, харамгүй, амар амгалангийн үлгэр жишээг үзүүлсэн. Оросын ард түмний тусын тулд үйлчилгээ.
Бага нас болон дараагийн амьдралдаа материаллаг хомсдол, ядуурлыг бүрэн дүүрэн туулж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хүйтэн хөндий, хайхрамжгүй байдлын улмаас ёс суртахууны сэтгэл ханамжгүй байдлаас болж гүн харууссан гашуун туршлагаараа ахлагч Амброуз ер бусын хариу үйлдэлтэй гэдгээрээ ялгардаг байв. хүний бүх уй гашуу, хэрэгцээнд. Ахлагчийн энэрэл нь хязгааргүй бөгөөд хязгааргүй байв. Тэрээр ахмад настанд ирсэн бүх хандивыг зөвхөн буяны ажилд зарцуулсан. Хүний зовлонг арилгахын тулд тэрээр олон буяны байгууллагуудыг бий болгоход идэвхтэй оролцов. Козельск хотод нэгэн ахмад ивээн тэтгэгч бүрэн шалтгаангүй эмэгтэйчүүдэд буяны ажилд зориулж тусгай байшин хөлсөлжээ. Түүний ивээл дор Орёл мужийн Кромский дүүрэгт (Орел хотоос 50 верст, Кром хотоос 12 верст зайд) эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг байгуулагдаж, Ахтырскийн эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийг байгуулж, хангахад ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан. Саратов мужийн Камышинский дүүрэгт. Түүний адислал, зааварчилгааны дагуу Воронеж мужийн Бирюченский дүүрэгт Николо-Тихвин эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг байгуулагдав. Ахлагч Амброуз Калуга мужийн Пржемысль дүүргийн Шамордин хотод (Оптина Пустынаас 12 верст, Пржемысль хотоос 25 верст зайд) Казань эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийг бий болгох, сайжруулах ажилд хамгийн их ажилласан бөгөөд тэрээр амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг өнгөрөөж, хаана нас барсан юм. Амар амгалан... Энэ нийгэмд ахмад нь өглөгчдийн туслалцаатайгаар гэлэнмаа нарын байр, эмнэлэг, ядуу, тахир дутуу, хараагүй хүмүүст зориулсан өглөгийн газар, өнчин охидыг хамгаалах байр барьжээ. Нийгэмд байгаа бүх барилгууд түүний төлөвлөгөө, зааврын дагуу хийгдсэн. Хийдийн барилгын ажил, түүний дүрэм журам - бүх зүйлийг Фр. Амброуз. Энэ хийд нь ахмадын хамгийн дуртай бүтээл байв. Тэрээр ирээдүйн хөгжил цэцэглэлтийг зөгнөн хэлсэн... Энэхүү таамаглал нь гайхалтай хурдтай, үнэн зөвөөр биелэв.(Үүнд түүний хамба лам Валентинагийн 1912 оны 8-р сарын 12-ны өдрийн илгээлтийн дагуу долоон зуун арван найман эгч дүүс байжээ. сүм хийд) бөгөөд соёл, боловсрол, буяны шилдэг байгууллагуудын нэг юм. 1200 ам метр талбай бүхий 1398 десятинтай энэ хийдэд газар тариалан амжилттай явагдаж байна. Нэмж дурдахад тус хийдэд уран зураг, товойлгох, модон алтадмал, металл эдлэл, алтаар хатгамал, хивс урлах, ном хавтаслах, гутал урлах, оёх, гэрэл зураг, хэвлэх зэрэг урлангууд байдаг. Энэ бүх цехийг хийдийн засвар үйлчилгээний орлого олох зорилгоор байгуулжээ. Урлагийн янз бүрийн салбар дахь эгч нарын амжилт нь тэдэнд хамгийн их тайвшралыг өгдөг. Тус хийд нь гадаад, дотоод амьдрал сайжрахаараа бусдаас ялгардаг тус хийд нь эгч дүүс болон ойр орчмын хүн амд ёс суртахуун, боловсрол, эдийн засгийн харилцаанд эерэг нөлөө үзүүлдэг. Үүсгэн байгуулагчийнхаа дурсгалд зориулж хийд нь "Казань Амбросиевская эмэгтэйчүүдийн Эрмитаж" нэртэй болжээ.
Шаморда нийгэмлэгийн нэгэн адил ахлагч Амброзын ажиллаж байсан Кромская, Ахтырская, Николо-Тихвинская бүлгүүд хөгжиж, сайжирч, бүгд сүм хийд болж хувирав. Эдгээр сүм хийдүүд бүгд санхүүгийн хувьд сайн, олон тооны эгч дүүстэй (нийтдээ таван зуу орчим эгч байдаг) бөгөөд эргэн тойрныхоо хүн амд сайнаар нөлөөлдөг. Бүх дөрвөн сүм хийдэд Фр. Амброз хотод хоёр зуу орчим охин сурдаг, хоёр нь ядууст үнэ төлбөргүй оюутнуудын дотуур байртай байдаг. Фр маш их ажил хийж, маш их сайн зүйл хийсэн. Амброуз нь түүний төрөлх Тамбов мужийн Лебедянский дүүргийн Троекуровский, Сезеновский хийдүүдийн эгч дүүс, Полтава епархын Козельщанскийн хийд, Тула епархын Белевскийн хийдийн эгч дүүсийг өсгөн хүмүүжүүлж, материаллаг дэмжлэг үзүүлсэн.
Фр-ийн буяны болон боловсролын үйл ажиллагааны талаар товч дурссаны дараа. Ambrose бид түүнээс зөвлөгөө, зааварчилгаа өгөх болно. Эдгээр зааврууд нь туйлын энгийн, хэсэгчилсэн, заримдаа инээдэмтэй боловч үргэлж гүн гүнзгий хөгжүүлж, сургамжтай байдаг... Асуултанд: Хэрхэн амьдрах вэ? -Ахмад: “Бид хоёр нүүр гаргахгүй, үлгэр дуурайлалтай амьдрах хэрэгтэй, тэгвэл бидний хэрэг үнэн болно, тэгэхгүй бол муугаар эргэх болно” гэж хэлдэг байсан. Тэвчээрийн тухайд ахлагч: «Мосе тэвчсэн, Елиша тэссэн, Елиа тэвчсэн, би ч бас тэвчих болно» гэж хэлдэг байсан. "Хэрэв чи Бурханы төлөө хүмүүсийг хүлээж авбал, тэгвэл надад итгээрэй, бүгд чамд сайн байх болно" гэж ахлагч заажээ. - Залхуурал, цөхрөлийн тухай: “Уйдах нь цөхрөлийн ач, залхуурал бол охин. Түүнийг хөөж гаргахын тулд үйл ажиллагаандаа шаргуу хөдөлмөрл, залбирахдаа бүү залхуу; дараа нь уйтгар гуниг өнгөрч, хичээл зүтгэл ирэх болно. Үүн дээр тэвчээр, даруу байдлаа нэмбэл олон муу муухайгаас өөрийгөө аврах болно.” -Ахмадыг тойрсон хүмүүсийн түүнд амар амгаланг өгөхгүй байна гэсэн мэдэгдэлд тэр хариулав; “Тэгвэл тэд “Гэгээнтнүүдтэй хамт амраа!” гэж дуулах үед бидний төлөө амар амгалан ирэх болно.
Харамгүй хайр Fr. Хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө түүний үйлчлэлд чин сэтгэлээсээ ханддаг Амброзей нь түүний амьдралын туршид хүрээлэгдсэн, нас барсны дараа илэрхийлсэн хайр, хүндэтгэлтэй хүндэтгэлийг дагалддаг байв.
Ахлагч Амброуз 1891 оны 10-р сарын 10-нд хүнд хэцүү, үр бүтээлтэй амьдралынхаа далан ес дэх жилдээ таалал төгсөв. Түүний үхэл үнэхээр Христэд итгэгч байсан. Тэрээр Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авч, сүнсний дүрвэгсдийн төлөө Бурханы Эхийн каноныг уншсанаар мөнх амьдрал руу хөтөлсөн.
Ахлагч Амброузыг оршуулах ёслолыг 28 санваартан гүйцэтгэж, Калугагийн Эрхэм дээдэс Виталий тэргүүлжээ. Оршуулгын литурги болон Фр-ийн оршуулга дээр. Амброзын нэгэн сайхан, гүн гүнзгий үг, гүн гүнзгий мэдрэмжтэй гурван илтгэл тавьсан бөгөөд үүнд номлогчид - уран илтгэгчид (Хүндэт Виталий, Иеромонк Грегори, Иеромонк Трифон нар нас барсан ахмадын гэгээлэг сүнслэг дүр төрхийг зурж, Оросын ард түмний хувьд түүний ач холбогдлыг харуулсан. Амброзын бунхан дээр түүний шүтэн бишрэгч найман мянган хүн цугларч, чийгтэй, салхитай, хүйтэн цаг агаарыг үл харгалзан Шамординаас Оптина Пустын хүртэлх арван хоёр милийн зайд түүний чандрыг нулимс дуслуулан авч оджээ. нас барсан ахмадын төлөө залбирч, тасралтгүй үрийн нулимс асгаруулж, аавдаа - ивээн тэтгэгчдээ хамгийн чин сэтгэлээсээ, ариун хайраа илэрхийлж байна.Бүх Ортодокс Оросууд агуу даяанч - ахмадын тухай ярьж эхэлсэн бөгөөд түүний үхэлд харамсаж байв ...
Эцэг Амброзын булшны дээгүүр Оптина Пустин талийгаач ахмадыг бүх нийтийн хайр, гүн хүндэтгэлийн бэлэг болгон цагаан гантиг булшны чулуугаар сүм хийд барьжээ. Хөшөөн дээр ахлагч Амброзын зан чанар, түүний амьдралын утга учрыг тодорхойлсон славян хэлээр гүнзгий сургамжтай бичээс байдаг: "Би сул дорой байсан шигээ сул доройг олж авахын тулд сул дорой хүмүүсийн төлөө байсан: би бүхний төлөө байсан. "Би хүн бүрийг аврах болно" эсвэл Орос хэл рүү орчуулбал - "Сул дорой хүмүүсийн хувьд би сул дорой нэгэнтэй адил байсан. Заримыг ч гэсэн аврахын тулд би бүх зүйл болсон” (1 Коринт 9, 22-р бүлэг, Урлаг). Ариун сүмийн ханан дээр Христийн амилалтын гэгээн дүрс, Казанийн Бурханы эх, Миланы хамба лам Гэгээн Амброузын дүрсүүдийг өлгөжээ. Дүрсүүдийн өмнө унтаршгүй чийдэн асна... Олон шүтэн бишрэгчид нь тэсэн ядан зочилдог Ахлагч Амброзын булшинд түүний зөвт сэтгэлийг сэргээн дурсах ёслол үйлддэг...
Ахлагч Амброзын адисалсан өнчин, өрөвдөлтэй, золгүй бүх хүмүүст болон Оросын бүх ард түмэнд чин сэтгэлийн, ариун хайр, гүн хүндэтгэл, чин сэтгэлийн талархал нь түүнд үүрд мөнхөд үлдэх хамгийн сайн, мөхөшгүй дурсгал болж үйлчилдэг ...
Эцэг Амброзын тухай Оросын нэрт яруу найрагч Александр Сергеевич Пушкиний "Хөшөө" шүлгийн үгээр бүрэн итгэлтэй, шударгаар хэлж болно.
“Тэр гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон;
Түүнд хүрэх ард түмний зам дарагдахгүй!"...
Гайхамшигт өвгөн эцэг Амброузын оюун санааны дүр төрх Оросын ард түмний ой санамжид үүрд мөнхөлж, хүмүүсийг Христийн шашны гэрлээр байнга татаж, дэлхий дээрх амьдралд нь тустай байх болтугай!
Оросын ард түмний итгэл, ёс суртахууны агуу их даяанч, мартагдашгүй багшийн үнсэнд амар амгалан байх болтугай! Хүн төрөлхтний анд, эрхэм ахмад настан Фр. Амброуз, түүнд мөнхийн дурсамж!..
ТУХАЙ, агуу ахлагч, Бурханы боол, хүндэтгэлтэй эцэг Амброуз, Оптина болон бүх Оросын шүтлэгийн багшийг магтъя! Таныг дэлхий дээр байхад чинь Бурхан таны нэрийг өргөмжилсөн, ялангуяа мөнхийн алдрын танхим руу явахад чинь тэнгэрлэг хүндэтгэлийн титэм зүүсэн Христ доторх таны даруу амьдралыг бид алдаршуулдаг. Таныг хүндэтгэж, ариун нэрийг чинь дууддаг бидний зохисгүй хүүхдүүдийнхээ залбирлыг одоо хүлээн авч, Бурханы сэнтийн өмнөх зуучлалаар дамжуулан биднийг бүх гунигтай нөхцөл байдал, оюун санааны болон бие махбодийн өвчин, бузар гай зовлон, завхрал, бузар уруу таталтаас авраач. Агуу авъяаслаг бурхнаас эх орондоо амар амгалан, амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт, та өөрөө хөгжил цэцэглэлтийн төлөө зүтгэж, Гурвал дахь бүх хүнээр алдаршсан Бурханыг баярлуулсан энэхүү ариун хийдийн хувиршгүй ивээн тэтгэгч бай, бүх алдар нь Түүнд байх болно. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг эдүгээ, мөнхөд, үүрд мөнхөд хүндэтгэж, шүтэн мөргө. Амен.
Нийтлэлийн дагуу: ААВ АМБРОСИ, Оптинагийн ахлагч. (1812-1912). - Тамбов, цахилгаан хэвлэх үйлдвэр P.S. Москалева, 1912. Энэ номыг Гэгээн Амброзын мэндэлсний 100 жилийн ойд зориулан хэвлүүлсэн.
2018 оны долдугаар сарын 10
Дурсгалын өдрүүд:
Долдугаар сарын 10- Оптинагийн Гэгээн Амброзын дурсгалыг олох.
8-р сарын 10 - Тамбовын гэгээнтнүүдийн сүм (1988 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Пимений адислалаар батлагдсан). Тамбовын Гэгээнтнүүдийн сүмд Амброуз ламыг Тамбовын уугуул хүн болохыг баталжээ.
9-р сарын 23 - Липецкийн гэгээнтнүүдийн сүм (2010 онд Липецкийн нутагт гэрэлтсэн гэгээнтнүүдийг алдаршуулахаар батлагдсан). Амброуз лам Липецк хотод хэсэг хугацаанд ажиллаж, амьдарч байжээ
Аравдугаар сарын 23- Оптинагийн лам Амброзын дурсгалын өдөр.
10-р сарын 24 - Эрхэм хүндэт Оптина ахлагчдын зөвлөл
ТА ОПТИНА-ИЙН Ариун гэгээн АМБРОСИ-д юуны төлөө залбирдаг вэ?
Та янз бүрийн тохиолдолд Оптина лам Амброуз руу залбирч болно - өвчин туссан, өдөр тутмын хэрэгцээнд нь тусламж хүсч, тэр таныг уй гашуугаар тайвшруулж, Ортодокс итгэлийг тань бэхжүүлэхэд тусална. Эрхэм хүндэт ахмадууд өвчин тусах, гэр бүл дэх харилцаа холбоог сайжруулах, ажил хөдөлмөр, аюулаас хамгаалах, ер бусын олон тохиолдлуудад тусалсан тухай олон баримт нотолгоо байдаг.
Надад тохиолдсон үйл явдал... Анх удаа бид Оптина Пустынд машинаар нэг өдөр ирсэн. Нэгэн сүмд байхдаа эхнэр маань тэр өдөр Москвад (250 км зайд) очих шаардлагатай байсан хоёр эмэгтэйн яриаг сонсоод түүнийг бидэнтэй хамт ирэхийг урив. Замдаа ярилцахдаа энэ эмэгтэй Москвад очиход нь туслахыг Амброуз ламаас гуйсан нь тодорхой болов.
Дүрс, гэгээнтнүүд ямар ч тодорхой чиглэлээр "мэргэшдэггүй" гэдгийг санах нь зүйтэй. Хүн энэ дүрс, энэ гэгээнтэн эсвэл залбирлын хүчинд биш, харин Бурханы хүчинд итгэх итгэлээр эргэх үед энэ нь зөв байх болно.
Мөн .
Оптинагийн Ариун гэгээн АМБРОСИЙН АМЬДРАЛ
Ирээдүйн эцэг Амброуз Александр Гренков 1812 оны 11-р сарын 21 эсвэл 23-нд Тамбовын епархын Большие Липовицы тосгоны сүнслэг гэр бүлд төрсөн. Түүний өвөө нь тахилч, аав Михаил Федорович нь секстон байжээ. Хүүхэд төрөхөөс өмнө олон зочид өвөө санваартан дээр ирж, ээж Марфа Николаевна халуун усны газар руу шилжиж, адислагдсан Их гүн Александр Невскийн нэрэмжит ариун баптисм хүртсэн хүү төрүүлжээ. Энэ үймээн самуун дунд тэр төрсөн он сар өдрөө мартжээ. Хожим нь Александр Гренков аль хэдийн хөгшин болсон тул "Би олны өмнө төрсөн шигээ олны дунд амьдардаг" гэж хошигножээ.
12 настайдаа Александр Тамбовын теологийн сургуульд элсэн орж, 148 хүнээс хамгийн түрүүнд төгсчээ. Дараа нь тэрээр Тамбовын семинарт суралцсан боловч теологийн академид очиж, тахилч болоогүй. Хэсэг хугацаанд тэрээр газар эзэмшигчийн гэр бүлд гэрийн багш байсан бөгөөд дараа нь Липецкийн теологийн сургуульд багшилжээ. Нөхөрлөл, хамт ажиллагсад нь эелдэг, сэргэлэн Александр Михайловичийг хайрладаг байсан бөгөөд тэрээр эелдэг, хөгжилтэй зан чанартай байв. Семинарын сүүлийн жилдээ тэрээр аюултай өвчнөөр өвдөж, эдгэрвэл лам болно гэж тангараглав.
Өвчин намжсан боловч Александр тангарагынхаа биелэлтийг хойшлуулсаар байсан ч ухамсрын доромжлол цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам хурцдаж байв. Нэгэн удаа тэрээр ойд алхаж байхдаа голын эрэг дээр зогсож байхдаа "Бурханыг магт, Бурханыг хайрла ..." гэсэн үгийг тод сонсов.
Гэртээ тэрээр оюун ухаанаа гэгээрүүлж, хүслийг нь чиглүүлэхийн тулд Бурханы эхэд чин сэтгэлээсээ залбирав. Үнэнийг хэлэхэд, лам Амброуз тууштай хүсэл зориггүй байсан бөгөөд аль хэдийн өндөр настай байхдаа сүнслэг хүүхдүүддээ хандан:
"Чи эхний үгнээс л намайг дагах ёстой. Би шаардлагад нийцдэг хүн. Хэрвээ чи надтай маргалдвал би чамд бууж өгч магадгүй, гэхдээ энэ нь чамд ашиггүй болно."
Александр Михайлович тэр нутагт амьдарч байсан алдарт даяанч Хиларионоос зөвлөгөө авахаар шийджээ. "Оптинад оч, тэгвэл чи туршлагатай болно" гэж ахлагч түүнд хэлэв.
Оптина Пустин
Гренков дуулгавартай байж, 1839 оны намар Оптина Пустынд ирж, ахлагч Лев түүнийг хүлээн авчээ. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, Гэгээн Миланы дурсгалд зориулж Амброуз гэж нэрлэгдэж, дараа нь иеродеакон, дараа нь иеромонкоор томилогдов. Энэ нь түүний даяанч амьдралын таван жил, хүнд хүчир хөдөлмөрийг зарцуулсан.
Александр нарийн боовны үйлдвэрт ажиллаж, талх жигнэж, тогоочдоо тусалдаг байсан нь мэдэгдэж байна. Эдгээр дуулгавартай байдал нь даруу байдал, тэвчээр, хүслээ хязгаарлах чадварыг хөгжүүлэхийн тулд таван хэл мэддэг боловсролтой шинэхэн хүмүүст хэрэгтэй байсан бололтой.
Хэсэг хугацаанд тэрээр шинэхэн залуу Сашаг хайрладаг ахлагч Леогийн камерын үйлчлэгч, уншигч байсан. Ахлагч түүнийг эелдэг байдлаар дуудсан боловч олон нийтийн өмнө тэрээр түүнд хатуу ханддаг дүр үзүүлж, Александрын даруу байдлыг бий болгосон. Үүний зэрэгцээ тэрээр шинэхэн залуугийн талаар: "Тэр агуу хүн болно."
Ахлагч Лео нас барсны дараа тэр залуу ахлагч Макариусын үүрний үйлчлэгч болжээ. Тэрээр томилогдсоныхоо дараа удалгүй хүнд, удаан үргэлжилсэн өвчнөөр өвдөж, амьдралынхаа эцэс хүртэл эцэг Амброзын эрүүл мэндийг доройтуулжээ. Өвчний улмаас тэрээр нас барах хүртлээ шашны ёслол хийж, урт хугацааны сүм хийдэд оролцох боломжгүй байв. Гэсэн хэдий ч эцэг Амброуз биеийнхээ нөхцөл байдлыг үл харгалзан ахлагч Макариусыг бүрэн дуулгавартай дагаж байв.
Эцэг Макариус хэвлэлийн бизнесээ эхлүүлэхэд Фр. Семинарын сургууль төгссөн, эртний болон орчин үеийн хэлийг мэддэг Амброуз түүний хамгийн ойрын туслахуудын нэг байв.
Фр-г ойлгоод. Амброзын хүнд өвчин түүний хувьд маш чухал байсан нь дамжиггүй. Тэрээр түүний эелдэг зан чанарыг зохицуулж, түүнийг бардам зан гаргахаас хамгаалж, өөрийгөө болон хүний мөн чанарыг илүү сайн ойлгохын тулд өөрийгөө илүү гүнзгийрүүлэхийг албадсан.
Энэ туршлага дээр үндэслэн хожим Фр. Амброуз хэлэхдээ:
“Лам хүн өвдвөл сайн. Өвдсөн үедээ эмчлүүлэх шаардлагагүй, зөвхөн эдгэрнэ!"
Эцэг Амброуз ахлагч Макариусыг нас барсны дараа ч хэвлэлийн ажилд оролцсоор байв. Түүний удирдлаган дор дараах бүтээлүүд хэвлэгджээ: Илч. Жон Климакус, Фр.-ийн захидал, намтар. Макариус болон бусад номууд.
Гэхдээ хэвлэн нийтлэх нь Фр-д цорын ганц зорилго биш байв. Амброуз. Ахлагч Макариусыг амьдралынхаа туршид түүний адислалаар ах нарын зарим нь Фр. Бодлын илчлэлтийн төлөө Амброуз. Тиймээс ахлагч Макариус аажмаар өөрийгөө зохистой залгамжлагчаар бэлтгэж, энэ тухай хошигножээ.
“Хараач, хараач! Амброуз миний талхыг булааж байна."
Ахлагч Макариусыг нас барсны дараа эцэг Амброуз аажмаар түүний оронд суув. Тэрээр амьд, хурц, ажигч, зөн совинтой, байнгын төвлөрч залбирч, өөртөө анхаарал хандуулж, даяанчлалын уран зохиолын мэдлэгээр гэгээрч, гүнзгийрсэн байв. Бурханы нигүүлслээр түүний зөн совин нь зөн билэг болж хувирав.
Түүний царай, Оросын агуу тариачин, тод хацрын яс, саарал сахалтай, ухаалаг, амьд нүдээр гэрэлтэж байв. Түүний баялаг авъяаслаг сэтгэлийн бүхий л шинж чанаруудтай Фр. Амброуз байнгын өвчтэй, сул дорой байсан ч шавхагдашгүй хөгжилтэй байсан бөгөөд зааварчилгаагаа ийм энгийн бөгөөд инээдэмтэй хэлбэрээр өгч чаддаг байсан тул сонссон бүх хүмүүст амархан бөгөөд үүрд санаж байв.
- Дугуй эргэлдэж, зөвхөн нэг цэг нь газарт хүрч, үлдсэн хэсэг нь дээшээ чиглэн бид дэлхий дээр амьдрах ёстой; Бид хэвтэж байсан ч босч чадахгүй.
- Энэ нь энгийн газар зуун сахиусан тэнгэр байдаг бөгөөд төвөгтэй газар ганц ч байдаггүй.
- Буурцагнаас илүү гэж бүү сайрх, вандуй, хэрэв чи норвол хагарна.
- Хүн яагаад муу байдаг вэ? -Яагаад гэвэл Бурхан түүнээс дээгүүр гэдгийг тэр мартдаг.
- Өөрийгөө юмтай гэж боддог хүн алдах болно.
- Илүү энгийн амьдрах нь дээр. Толгойгоо бүү хугал. Бурханд залбир. Их Эзэн бүх зүйлийг зохицуулах болно, зүгээр л илүү хялбар амьдар. Яаж, юу хийхээ бодож өөрийгөө зовоох хэрэггүй. Энэ нь тийм байх болтугай - энэ бол амьдрахад хялбар юм.
- Та амьдрах хэрэгтэй, зовоохгүй, хэнийг ч гомдоохгүй, хэнийг ч гомдоохгүй, бүгдэд нь хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй.
- Хэрэв та хайр дурлалтай байхыг хүсч байвал эхлээд хайргүй байсан ч гэсэн хайрын зүйлсийг хий.
Тэд түүнд: "Аав аа, та маш энгийнээр ярь" гэж хэлэхэд ахлагч инээмсэглэн: "Тийм ээ, би хорин жилийн турш ийм энгийн байдлыг Бурханаас гуйсан."
Шаардлагатай үед тэрээр хэрхэн хатуу, хатуу, шаардах, модоор "заавар" хэрэглэх эсвэл шийтгэгдсэн хүнд наманчлалыг ногдуулахыг мэддэг байв. Ахлагч хүмүүсийг хооронд нь ялгадаггүй. Санкт-Петербургийн сенатор ба тариачин хөгшин эмэгтэй, их сургуулийн профессор, метрополитан загвар өмсөгч Соловьев ба Достоевский, Леонтьев, Толстой нар бүгд түүнтэй холбогдох боломжтой байсан бөгөөд түүнтэй ярилцах боломжтой байв.
Хүмүүс ямар ч хүсэлт, гомдол, ямар ч зовлон зүдгүүр, хэрэгцээтэй байсан ахмадуудад ирдэг! Жилийн өмнө томилогдсон залуу санваартан түүн дээр өөрийн хүслээр епархийн хамгийн сүүлчийн сүмд ирдэг. Тэрээр сүм хийдийнхээ ядуу зүдүү байдлыг тэвчиж чадалгүй ахлагч дээр ирж байраа солихын тулд адислал гуйжээ. Түүнийг холоос хараад ахмад хашгирав:
“Буцаад яв, аав аа! Тэр бол нэг, та хоёр байна! Санваартан эргэлзэн ахлагчаас түүний үг ямар утгатай болохыг асуув. Ахлагч хариуд нь: "Гэхдээ чамайг уруу татдаг ганц чөтгөр байдаг, гэхдээ чиний туслагч бол Бурхан! Буцаж, юунаас ч бүү ай; Сүмийг орхих нь нүгэл юм! Өдөр бүр литурги үйлчил, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно!" Баярласан тахилч сэргэж, сүмдээ буцаж ирээд, тэнд бэлчээрийн ажлаа тэвчээртэй үргэлжлүүлж, олон жилийн дараа хоёр дахь ахлагч Амброуз нэрээр алдаршжээ.
Толстой Фр-тэй ярилцсаны дараа. Амброуз баяртайгаар хэлэв: " Энэ юу вэ. Амброуз бол туйлын ариун хүн юм. Би түүнтэй ярилцаж, сэтгэл минь ямар нэгэн байдлаар хөнгөн, баяр баясгалантай болсон. Ийм хүнтэй ярилцахдаа та Бурханы ойр дотно байдлыг мэдэрдэг».
Өөр нэг зохиолч Евгений Погожев (Поселянин) хэлэхдээ: " Түүний ариун байдал, түүнд агуулагдах хайрын үл ойлгогдох ангал намайг гайхшруулсан. Тэгээд би түүнийг хараад, ахмад хүмүүсийн утга учир нь Бурханаас илгээсэн амьдрал, баяр баясгаланг ерөөж, сайшааж, хүмүүст аз жаргалтай амьдрахыг зааж, юу ч байсан тэдэнд тохиолдсон ачааг үүрэхэд нь туслах явдал гэдгийг ойлгож эхлэв. .».
Ахлагч Амброуз бусдад ямар нэгэн бизнес эрхлэхийг ихэвчлэн заадаг байсан бөгөөд хувийн хүмүүс түүн дээр ийм зүйлийн талаар адислал авахаар ирэхэд тэрээр идэвхтэй ярилцаж, зөвхөн адислал төдийгүй мэргэн зөвлөгөө өгдөг; тэр ямар нэгэн зүйл бүтээх дуртай байв.
Ахлагч Амброзын камер
Оптина хийд дэх ахмадын өдөр өглөөний дөрөв, таван цагт эхэлсэн. Энэ үед тэрээр үүрийн жижүүрээ дуудаж өглөөний дүрмийг уншив. Энэ нь хоёр цаг гаруй үргэлжилсэн бөгөөд үүний дараа камерын үйлчлэгч нар гарч, ахлагч ганцаараа үлдэж, залбирч, өдрийн агуу үйлчлэлдээ бэлджээ.
Есөн цагт хүлээн авалт эхлэв: эхлээд лам хуврагуудад, дараа нь лам хуврагуудад зориулсан. Хүлээн авалт үдийн цай хүртэл үргэлжилсэн. Хоёр цагийн үед тэд түүнд бага зэргийн хоол авчирч өгсний дараа түүнийг нэг цаг хагасын турш ганцаараа үлдээв. Дараа нь Весперс уншиж, үдэш болтол хүлээн авалт үргэлжиллээ. Оройн 11 цагийн үед урт үдшийн зан үйлийг хийж, шөнө дундаас өмнө ахлагч ганцаараа үлдэв.
Эцэг Амброуз олны өмнө залбирах дургүй байв. Дүрмийг уншсан камерын үйлчлэгч өөр өрөөнд зогсох ёстой байв. Нэгэн өдөр нэгэн лам хоригийг зөрчиж, ахлагчийн өрөөнд оров: тэр орон дээр нүдээ тэнгэр рүү чиглүүлж, нүүр нь баяр хөөрөөр гэрэлтэж байхыг хараад, ахлагчийн эргэн тойронд тод гэрэлтэж байв.
Ахлагч Амброуз гуч гаруй жилийн турш өдөр бүр өөрийн эр зоригийг гүйцэтгэсэн. Өвдсөн ч өглөөнөөс орой болтол зочдыг хүлээн авч, тайвшруулж, зөвлөгөө өгдөг байв. Эдгэрлийн хувьд тоо томшгүй олон байсан бөгөөд ахмад нь эдгээр эдгэрэлтийг нуухыг оролдсон. Заримдаа тэр хошигнол мэт толгойгоо гараараа цохиж, өвчин нь арилдаг. Залбирлыг уншиж байсан уншигчийн шүд маш их өвдөж байсан. Гэнэт ахлагч түүнийг цохив. Уншигч уншаад алдаа гаргачихлаа гэж бодоод тэнд байсан хүмүүс инээмсэглэв. Үнэндээ шүдний өвчин зогссон.
Ахмадыг таньсан зарим эмэгтэйчүүд түүн рүү хандаж: "Абросим аав аа! Намайг зод, миний толгой өвдөж байна."
Амьдралынхаа сүүлийн арван жилд тэрээр өөр нэг санаа зовоосон асуудал: Оптина хотоос 12 верст зайд орших Шамордин хотод эмэгтэйчүүдийн хийд байгуулж, зохион байгуулж, тэнд гэлэнмаа нараас гадна асрамжийн газар, охидын сургууль, 2014 оны 10 сарын 20-ны өдрийн 12 сарын 20-ны өдрийн 2018 оны 1 сарын 18 хөгшин эмэгтэйчүүдэд зориулсан өглөгийн газар, эмнэлэг. Тухайн үеийн бусад сүм хийдүүдээс ялгаатай нь Казань Шамордины Эрмитажид илүү ядуу, өвчтэй эмэгтэйчүүдийг хүлээн авдаг байв. Тэнд тэд хүн хийдэд ашиг тусаа өгч, ашиг тусаа өгөх чадвартай эсэхийг асуугаагүй, харин зүгээр л бүгдийг хүлээн авч, амраадаг байв. 19-р зууны 90-ээд он гэхэд тэнд байсан гэлэнмаа нарын тоо 500 хүнд хүрчээ.
Шамордино
Энэхүү шинэ үйл ажиллагаа нь ахлагчийн хувьд хэрэгцээгүй материаллаг санаа зоволт төдийгүй Провиденсийн түүнд тавьсан загалмай бөгөөд түүний даяанчлалын амьдралыг дуусгавар болгосон юм.
Ахлагч Амброуз 1891 оны сүүлийн зун дэлхий дээрх амьдралынхаа сүүлчийн зуныг Шамордино хийдэд өнгөрөөж, тэр ажлыг удирдаж байсан тул шинэ хамба ламд түүний заавар хэрэгтэй байв. Ахлагч конторын тушаалыг дагаж, явах өдрүүдийг удаа дараа тогтоосон боловч түүний биеийн байдал муудаж, сул дорой байдал, архаг өвчний улмаас явах хугацааг удаа дараа хойшлуулав. Ингээд намар ирлээ.
Эрхэмсэг ноён өөрөө Шамординод ирж түүнийг авч явахаар аль хэдийн бэлдэж байжээ. Энэ хооронд ахлагч Амброуз өдөр бүр суларч байв. Ийнхүү хамба лам Шамордин хүрэх замын талыг арай ядан туулж, тахь хийдэд хонохоор зогсоход ахлагчийг нас барсан тухай цахилгаан илгээв. Эрхэм царайгаа өөрчилснөөр ичингүйрэн: "Энэ юу гэсэн үг вэ?" Энэ бол 10-р сарын 10-ны (22) орой байв. Маргааш нь Эрхэмсэг Калуга руу буцахыг зөвлөсөн боловч тэрээр хариулав.
“Үгүй ээ, энэ бол Бурханы хүсэл байх! Бишопууд жирийн лам хуврагуудад оршуулгын ёслол хийдэггүй, гэхдээ энэ бол онцгой иеромонк - би өөрөө ахлагчийн оршуулгын ёслол хийхийг хүсч байна."
Түүнийг амьдралаа өнгөрөөж, сүнслэг удирдагчид болох ахмад Лео, Макариус нар амарч байсан Оптина Пустин руу хүргэхээр шийджээ.
Удалгүй талийгаачийн биеэс үхлийн хүнд үнэр мэдрэгдэж эхэлсэн ч амьд ахуйдаа камерын үйлчлэгч Фр. Иосеф. Яагаад ийм болсныг асуухад даруухан ахлагч:
"Би амьдралдаа хэтэрхий их хүндэтгэл хүлээсэн учраас энэ нь надад зориулагдсан юм."
Гэвч хачирхалтай нь талийгаачийн цогцос сүмд удаан зогсох тусам үхлийн үнэр бага мэдрэгддэг байв. Хэдэн өдрийн турш авсыг нь үдэх гэж ирсэн олон хүн цугларснаас болж сүм халуун байсан ч ийм байна. Ахлагчийг оршуулах ёслолын сүүлчийн өдөр түүний биеэс шинэхэн зөгийн бал шиг сайхан үнэр мэдрэгдэж эхлэв.
Ахлагчийг 10-р сарын 15-нд оршуулсан бөгөөд тэр өдөр ахлагч Амброуз "Бурханы эх"-ийн гайхамшигт дүрсийг хүндэтгэн баяр тэмдэглэж, үүний өмнө өөрөө олон удаа чин сэтгэлээсээ залбирч байжээ.
Гантиг булшны чулуун дээр элч Паулын үгс сийлсэн байдаг:
“Би сул дорой нэгэн шиг сул дорой хүмүүсийг олж авахын тулд сул байсан. Би хүн бүрийг аврахын тулд хүн бүрийн бүх зүйл байх болно” (1 Кор. 9:22).
Тэрээр сул дорой хүмүүсийг олж авахын тулд сул дорой нэгэнтэй адил байв. Ядаж заримыг нь аврахын тулд би хүн бүрийн бүх зүйл болсон.Эдгээр үгс нь ахмадын амьдралын эр зоригийн утга учрыг яг таг илэрхийлдэг.
Ариун ахлагч Амброзын бунхан дээрх Мирра урсгалт дүрс
Агуу
Хүндэт эцэг Амброуз, лам нарын зөвлөгч, сахиусан тэнгэрүүдийн ярилцагч таны гэгээн дурсгалыг хүндэтгэе.
ВИДЕО
Эрхэм Амброуз болон Оптинагийн ахмадууд бидний төлөө Бурханд залбираарай.
"Аав Амброуз буцаж ирлээ"
Екатерина, Москва
Аав Амброуз энэ зун надад тусалсан боловч тэнэглэл, бардам зангаараа би энэ тусламжийг хүлээж аваагүй (би түүнээс юу болохыг ойлгоогүй, тэр даруй ийм зүйл болно гэж бодоогүй, надад тархи байхгүй, би хүлээн зөвшөөрөх ёстой) мөн би одоо ч гэсэн гэмшиж байна.
Тухайн үед би ажлаасаа халагдаад удаагүй байхад туршилтын хугацаа дуусаад, шууд утгаараа өмнөх өдөр нь цалин нэмэх тухай яриа гарсны дараа маш муухай, шударга бус байдлаар халсан. Аз болоход би наминчлагчийнхаа ерөөлөөр тодорхой газар очиж, тэнд ажилд орсон ч хойшлуулсаар л - би өөрийгөө "оюуны хувьд бэлтгэлгүй" гэж үзсэн.
Дараа нь 7-р сарын сүмийн амралтын өдрүүд ар араасаа эхэлсэн. мөн Оптинагийн ахлагч Амброузыг дурсах өдөр. Би нэг үйлчлэлд байсан бөгөөд биелүүлэхэд бэлэн биш байсан адислал надад байгаа тул ажилд минь туслаач гэж түүнээс гуйсан.
Тэгээд гэнэт орой нь би удирдагчийнхаа захиаг и-мэйлдээ харлаа, дараа нь утсаар ярихгүй, тэр хөлөөсөө салсан - тэр намайг хайж байсан. Тэр ихэвчлэн над руу залгадаггүй, бичдэггүй ч би түүн рүү ханддаг. Түүний найзын ажиллаж байсан компанид цахим хуудасны сэтгүүлч-редактор яаралтай хэрэгтэй болсон нь тогтоогджээ. Би сул орон тоог эргэлзэж судалж үзсэн - тэд маш бага мөнгө санал болгосон боловч маш их мөнгө шаардсан юм шиг санагдсан. Түүгээр ч барахгүй боломжит ажилтны өмнө тулгарсан янз бүрийн даалгавар, шаардлагыг үл харгалзан туршилтын хугацаа хоёр сар байна. Түүнээс гадна зарим нэг мэдэхгүй зүйл байсан.
Би хамраа үрчийлгээд, энэ бол ямар нэг "луйвар" гэж хэлсэн. Хэдийгээр би хожим нь ойлгосон: Би энэ ажлыг авах ёстой байсан тул тэд яаж төгссөн ч гэсэн дор хаяж хоёр сарын туршилтыг давах ёстой. Эрдэм шинжилгээний удирдагч инээвхийлэн: "За, та нар мэдэж байгаа. Ганц асуулт бол та үүнийг даван туулж чадахгүй байх вий гэж айж байгаа бололтой." Тэгээд туршилтын хугацаа дуусаад дахиад ажлаасаа хөөгдчих вий гэж үнэхээр их айсан. Би өөр ижил төстэй дээрэлхэх явдлыг тэсвэрлэхгүй байх вий гэж айж байсан.
Яг л татгалзсан (мөн аль хэдийн оройтсон) би гэнэт өглөө нь үйлчлэлд оролцож, Эцэг Амброузын дүрсний өмнө залбирч, дурсгалыг үнсэж, үйлчлэлийн үеэр гуйж байснаа гэнэт санав. миний асуудлууд. Тэгээд юу гэж? Маргааш нь эцэг Амброзын дүрс манай сүмээс хаа нэгтээ алга болжээ! Магадгүй түүнийг сэргээн засварлахаар авч явсан эсвэл өөр сүм рүү түр шилжүүлсэн байж магадгүй ...
Энэ бүх саруудад (түүний дараа би маш удаан ажил олж чадаагүй - бүхэл бүтэн дөрвөн сар, мөн би ерөөлийг тэвчиж орхисон) хичнээн гуйсан, залбирсан, сүм хийдээр явсан, яаж ч хамаагүй. Би олон баярын үйлчилгээг хамгаалсан - юу ч бүтсэнгүй! Энэ бүх саруудад би тэр ажил, хэрэв би энэ ажлаа орхиогүй бол хоёр сарын турш намайг хөл дээр нь байлгаж чадах байсан бөгөөд би ийм их мөнгө алдахгүй, өр болон бусад хүнд нөхцөлд орохгүй байх байсан гэдгийг ойлгосон. .
Энэ бүх саруудад би манай сүмд ирэхдээ эцэг Амброзын дурсгалын хэсэг бүхий дурсгалыг үргэлж хүндэтгэдэг байсан (бидэнд янз бүрийн гэгээнтнүүд, түүний дотор Оптина ахлагчдын олон жижиг дурсгал бүхий том дурсгал байдаг), түүнээс уучлал гуйж, Түүний дүрс байсан булан руу тэсэн ядан харав. Мэдээжийн хэрэг, хэдэн сарын өмнө би ойрын ирээдүйд надад юу тохиолдохыг, хэрхэн биеэ авч явахаа мэдэж байсан. Тэр надад тусалсан бөгөөд хэрэв энэ нь нэг бол би тэр шалгалтын хичээлийг хүлээн авах ёстой байсан!
Үүний үр дүнд би саяхан ажилтай болсон. Өөрөөр хэлбэл, Их Эзэн үүнийг надад гэнэтийн байдлаар илгээсэн. Түүгээр ч барахгүй баасан гаригт би ажил олгогчтой тохиролцсон бөгөөд дараагийн ням гарагт ердийнх шигээ ням гарагийн үйлчилгээнд ирэхэд гэнэт, үйлчлэлийн төгсгөлд би харав: тахилын ширээний хүү дүрс барьжээ. Гэгээн Амброзын ба энэ бүх хугацаанд хоосон байсан модон тавиур дээр тавив (энэ нь юу гэж нэрлэгддэгийг би мэдэхгүй).
Би харж байна: Эцэг Амброуз буцаж ирэв! Би түүн рүү хамаг хурдаараа гүйж уучлал гуйлаа. Түүний дүрс алга болсон эдгээр саруудад би ямар нэгэн байдлаар гэм буруугийн мэдрэмж, туршлагаараа тахилчтай илүү дотно болсон гэж хэлэх ёстой... Тэр надад маш ойр гэгээнтэн болсон бөгөөд миний хүлээж байсан энэ дүрс Удаан хугацааны туршид надад маш их хайртай болсон. Мөн би түүний түргэн тусламж-түргэн тусламж-түргэн тусламжийн машинд эргэлзэхгүй байна! Эцэг Амброуз, бидний төлөө Бурханд залбираарай!
"Би амьдралын зам, хань - жинхэнэ найз олсон"
Алексей Гришкин
Эцэг Амброуз болон бусад бүх хүмүүсийн залбирлын тусламжтайгаар би амьдралынхаа зам мөрийг олж, үнэнч найз нөхрөө олсон.
Энэ нь юу нь болохгүй байгаа юм бэ? Амьдралын тэр үеийг "хоосон" гэхээс өөр зүйл гэж нэрлэж болохгүй. Хуучин дуунд гардаг шиг: “Мөн ганцаардал гэдэг хоосон чанараас илүү үнэ цэнэтэй, үхлийн тухай бодож амьдрахад”... харьцангуй залуу насандаа. Үе тэнгийнхэн бүгд хөгжилтэй амьдралаар амьдарч, уулзаж, салж, ууж, "зовоолгүй" алхаж байв.
Миний сүм юунаас эхэлснийг би мэдэхгүй; одоо санахад хэцүү байна. Мөн дайн тулааны нэгэн адил өвөг дээдсийн анхны уналтаас хойш цэргийн туршлагаар туршигдсан, сайжруулсан бүх арга хэрэгслийг ашиглан өөрийгөө аварч эхэлсэн сул дорой хүний эсрэг газар доорх ертөнцийн бүх хүч зэвсгээ авч байна.
Амьдралын минь зарим үед авралын төлөө ламын замыг сонгох итгэл надад төрж эхэлсэн. Нэг хийдэд хэдэн сар суусны дараа би тэнд илүү хурдан үхэх болно гэдгийг ойлгосон. Орчин үеийн лам хуврагуудын байдал, цөөн хэдэн үл хамаарах зүйл нь бүгдэд мэдэгддэг. Би дэлхий рүү буцах хэрэгтэй болсон. Гэвч энэ нь мухардалд орсон нь тодорхой болсон.
Санамсаргүй байдлаар (энэ байсан уу?) Амьдралын тухай ном нээгээд би Троекуровскийн ганц бие Хиларионы түүнд хэлсэн "Оптинад оч, чи тэнд хэрэгтэй байна" гэсэн үгсийг олж харав. Хэрхэн амьдрахаа ойлгохын тулд хаашаа явах ёстой нь надад гэнэт тодорхой болсон. Оптинад би аврал руу явж, бусдыг өдөөн хатгаж буй тэр онцгой үл хамаарах зүйлийг харсан.
Эхэндээ би үрэвссэн боловч лам хувраг хүн болгонд байдаггүй. Дахин эргэлзээ. Эцэг Ели тэднийг хийдэд нэг жил амьдрахыг адисалж зөвшөөрөв. Зүгээр л нэг жил юу ч бодолгүй амьдар. Зүгээр л... Энэ бол миний амьдралын хамгийн хэцүү жил байлаа. Өөртэйгөө ганцаараа үлдэх нь аймшигтай юм. Хэн ялахыг та мэдэхгүй. Би өдөр бүр Гэгээн Амброуз болон бусад ахмадуудын бунхан дээр очиж асууж, гуйж, уйлж байсан. Үнэндээ бол хэцүү.
Их Эзэн ахмадуудын залбирлаар надад аль замыг сонгохыг зааж өгсөн: Оптинад нэг охин ирсэн бөгөөд би түүнийг одоо миний эхнэр, хоёр хөөрхөн охиныхоо ээж гэж нэрлэдэг.
Эцэст нь хэлэхэд, Их Эзэн бидний бодсоноос илүү ойр бөгөөд хүмүүс, нөхцөл байдлаас шалтгаалан биднийг үргэлж хүндэтгэлтэй, бурханлаг эцэг Амброуз, Оптинагийн ахлагч болон бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар удирддаг гэдгийг хэлмээр байна. Мэдээжийн хэрэг, Христийг дагадаг хүмүүсийн хувьд.
“Гурван өдрийн дараа аврал ирсэн”
Валентина К., Серов
Гурван жилийн турш намайг тарчлааж байсан тэр хүнээс ангижрах гэж цөхрөнгөө барсан би Оптинагийн Гэгээн Амброзын залбирлыг уншсаны дараа л үүнийг хийж чадсан бөгөөд үүнийг түүний сүнслэг хүүхдүүдтэй захидал харилцаанаас нь олж мэдсэн. Гурав хоногийн дараа чөлөөлөлт ирсэн. Бид энэ бүх өдрүүдийг тойрон алхаж, нэг ч удаа мөргөлдөж байгаагүй. Гагцхүү их ахмадын залбирал л намайг үхлээс аварсан.
Түүний залбирлаар гурван жилийн дараа би ариун дурсгалт газруудад талархлын нулимстай зогссон. Одоо найрал дуу руу явахдаа би түүний адислалыг гуйж байна. Лам багшийн тусламжгүйгээр хэдэн жил идээ ундааны газар, хоолны газарт ажиллах нэр хүндтэй болсон гэж боддог.
Оптинагийн Гэгээн Амброзын залбирлаар Их Эзэн биднийг бүгдийг нь аврах болтугай!
"Найзын зуух бүрэн урагдсан"
Наталья В.
Би энэ бяцхан гайхамшгийн талаар хэдхэн цагийн өмнө мэдсэн. Эцэг Амброуз ганцаараа тусалсан эсэхийг би мэдэхгүй, харин хүн бүрээс тусламж ирсэн.
Өчигдөр би зуух нь бүрэн эвдэрсэн байшинд орохоор төлөвлөж байгаа найздаа зочилсон. Миний нэг найз санхүүгийн хувьд маш хэцүү байна. Бид үнэхээр найдваргүй тусламж хүссэн зарыг хаа сайгүй байрлуулсан. Түүнийг орхиж, би эдгээр хэсгүүдийн сүмд орж, тэнд Оптина ахмадуудын дурсгалын хэсгүүд бүхий жижиг дүрсийг харав. Би яг алийг нь уншаагүй. Би түүнд туслахыг ахмадуудаас гуйсан.
Одоо би залгаад маргааш нь, өөрөөр хэлбэл өчигдөр нэгэн эмэгтэй түүн рүү залгаж тусламж санал болгосныг олж мэдэв. Тэр: "Зуухыг хэмжинэ - би чамд хэрэгтэй бүх зүйлийг худалдаж авах болно." Хөөрхий одоо ч ийм аз жаргалд итгэж чадахгүй байна.
Хөөрхий эмэгтэйд бүх зүйл бүтэхийг бурхан өршөөг. Бидний болон Оптинагийн бүх ахмадуудын төлөө Их Эзэнд залбираарай!
"Би маш их тамхи татдаг"
Екатерина Н.
Сүм хийдийнхээ эхэнд би өөрийгөө Оптинад олсон. Би хийдэд ирэхээсээ өмнө никотин их донтож байсан.
Би хийдэд цугларсан бөгөөд өдөржин тамхи татдаггүй байсан - тэр үед миний хувьд маш удаан хугацаа байсан. Би Гэгээн Амброузаас тамхинаас гарахад минь туслаач гэж залбирсан. Хэдэн долоо хоногийн дараа би бүрмөсөн орхисон. Би тамхи татаагүй 2 жил болж байна. Гэгээнтний залбирал тусалсан гэдэгт би итгэдэг.
"Нөхөр маань олон жил тамхи татсан"
Елена С.
Надад энэ түүх бий. Манай нөхөр олон жил тамхи татсан. Харамсалтай нь энэ бол түүний гэр бүлийн уламжлал юм. Би чадахгүй гэж бодсон учраас орхихгүй. Түүнтэй энэ сэдвээр ярилцах гэтэл тэр уцаарлав. Дараа нь би өсвөр насны хүүгээсээ аавыгаа сүйтгэгч хүсэл тэмүүллээсээ ангижруулахын тулд Гэгээн Амброузаас залбирахыг хүссэн.
Хэсэг хугацааны дараа нөхөр маань арьсны хорт хавдраар өвдөж, хагалгааны дараа тамхинаас гарахаар шийдсэн. Тэр зөвхөн гэгээнтний залбирлаар тамхи татах хүсэл тэмүүллээсээ салсан. Бүх зүйлд Бурханд баярлалаа!
Амброуз (Гренков Александр Михайлович, 1812 оны 11-р сарын 23, Тамбов мужийн Тамбов дүүргийн Б. Липовица тосгон - 1891.10.10, Калуга мужийн Перемышл дүүргийн Шамордино тосгон), Эрхэм хүндэт. (10-р сарын 10, 10-р сарын 11-ний өдөр - Оптина ахмадын сүмд, 6-р сарын 27, Тамбовын гэгээнтнүүдийн сүмд) Оптина. Төрөл. секстон М.Ф.Гренковын гэр бүлд. 8 хүүхэдтэй гэр бүл нь нутгийн декан тахилч өвөөгийнхөө гэрт амьдардаг байв. Тосгон дахь Гурвалын сүмд үйлчилж байсан Теодор. Б.Липовица. Хүүхдүүд нь үнэн алдартны шашинтай байсан. сүнс, Александр гэртээ сүмийн үнэн алдартны шашныг уншиж сурсан. ABC ном болох Цагийн ном ба Дуулал номыг сүмд уншиж, найрал дуунд дуулжээ. 1824 онд А.Гренков 1830 оны 7-р сард хагас засгийн газрын дэмжлэг авахаар Тамбовын DU-д оржээ.
Шилдэг төгсөгчдийн нэгийн хувьд түүнийг Тамбовын ДС-д явуулсан. Семинарт суралцаж байхдаа тэрээр хүндээр өвдөж, сүм хийдийн тангараг өргөхөөр Бурханд тангараг өргөсөн боловч эдгэрсний дараа тэрээр эрч хүчтэй, нийтэч зан чанартай байсан тул тангаргаа биелүүлэх гэж яарсангүй. 1836 оны 7-р сард тэрээр DS-ээ амжилттай дүүргэж, чинээлэг газрын эзний гэрийн багш болж, 1838 оны 3-р сарын 7-ноос Грекийн багш болжээ. Липецкийн DU-д хэл, тэрээр анхааралтай багшийнхаа дурсамжийг үлдээжээ.
А.Гренковыг биелээгүй тангаргийн тухай бодол орхисонгүй, 1839 оны зун тэрээр Гурвал-Сергиус Лавра руу мөргөл хийх замдаа найз П.С.Покровскийн (дараа нь Оптина иерарх Платон) хамт алдарт Троекуровт зочлов. Хиларион Александр руу зааж: "Оптинад оч, чи тэнд хэрэгтэй байна." Аравдугаар сарын 8 1839 он А.Гренковыг Оптина Пустэд хүлээн авав. St. Лев (Наголкин) түүнийг анх зочид буудалд амьдрахыг адисалж, Грекийн бүтээлийн орчуулгыг дахин бичсэн. сар. Агапиа Ланда "Нүгэлтнүүдийн аврал". 1-р сард. 1840 оны 4-р сарын 2-нд Александр хийдэд амьдрахаар явав. 1840 онд ах дүүсийн эгнээнд элсэв; үүрийн үйлчлэгч, уншигч Гэгээн Петрт дуулгавартай байхыг тэвчсэн. Лев, дараа нь нарийн боовны үйлдвэрт ажиллаж байсан. 11-р сард 1840 онд түүнийг хийдэд туслах тогоочоор шилжүүлж, нэг жил ажилласан. Ажил нь өдрийн ихэнх цагийг эзэлдэг байсан бөгөөд шинэхэн хүмүүст бурханлиг үйлчлэлд оролцох боломж хомс байсан тул тэрээр тасралтгүй дотоод залбиралд дассан.
St. Лео нас барахаасаа өмнө удирдлагыг шинэхэн St. Макариус (Иванов) хэлэхдээ: "Энд нэг хүн бидэнтэй, ахмадуудтайгаа тэврэлдэж байна. Би одоо аль хэдийн маш сул дорой болсон. Тиймээс, би үүнийг шалнаас шал хүртэл танд хүлээлгэж өгч байна, та үүнийг мэдэж байгаарай." 1841 оны намраас 1-р сарын 2 хүртэл. 1846 Александр Гэгээн Петрийн камерын үйлчлэгч байв. Макариа. 1841 оны зун түүнийг риассофор, 1842 оны 11-р сарын 29-нд Гэгээн Петрийн нэрэмжит нөмрөг болгон хувиргав. Миланы Амброуз; Хоёрдугаар сарын 4 1843 оны 12-р сарын 9-нд иеродеаконоор томилогдов. 1845 он - иеромонк болжээ. Калуга руу томилолтоор явах аялалын үеэр А. хүнд ханиад тусаж, өвдөж, заримдаа тэр маш сул дорой байсан тул Тэнгэрлэг Литургийн үеэр мөргөлчид мөргөл үйлдэхдээ гэгээнтнийг барьж чадахгүй байв. аяга тавиад, амрахаар тахилын ширээнд буцаж ирэв. 1848 оны 3-р сард А. эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас мужаас гарсан бөгөөд магадгүй тэр үед А гэдэг нэрийг хадгалан, схемд хувийн байдлаар орсон байж магадгүй юм.
А.-ийн гадаад үйл ажиллагааны замыг хаасан хүнд, удаан үргэлжилсэн өвчин нь түүнийг дээд албан тушаал болох ахлагчдад уриалсан Бурханы хүслийн тод илрэл байв. Гэгээн хааны амьдралын туршид ч гэсэн. Макариус, түүний адислалаар зарим ах нар бодол санаагаа илчлэхээр А.-д ирэв. Гэгээн нас барсны дараа. Макариа есдүгээр сарын 7. 1860 А. сүм хийдийн хашааны ойролцоох хонхны цамхагийн баруун талд байрлах байшинд нүүж, эмэгтэйчүүдийг хүлээн авах өргөтгөл ("овоохой") барьсан байна. Энд тэрээр 30 жил амьдарч, хөршүүддээ харамгүй үйлчилж, Оптинаг оюун санааны амьдралдаа аажмаар хоосон болгожээ. газар St. Макариа. Өглөөний 4 цагт үүрний үйлчлэгчид A. эсийн дүрмийг уншдаг - өглөөний залбирал, 12 сонгосон дуулал, 1-р цаг. Богинохон амарсны дараа ахлагч цагийг чагнаж зогссон бөгөөд өдрөөс хамааран Аврагч эсвэл Бурханы эхэд зориулсан акатисттай канон бичжээ. Оройн залбирлын дүрэм нь Small Compline, Guardian Angel-ын канон, оройн залбирлаас бүрддэг. Үлдсэн хугацаанд А., сүнслэг тайвшрал, өдөр тутмын асуудлыг шийдвэрлэх, цагаатгах шаардлагатай зочдыг хүлээн авч байв.
А. онцгой, ховор хэмжээгээр Христийн бэлгийг эзэмшсэн. хайр нь түүнийг хүний сул дорой байдал, зохисгүй байдлыг гутаан доромжилсон, ухаалаг эдгээгч болгосон. A. хайрыг хамгийн дээд буян гэж үздэг бөгөөд түүнийг аврахад зайлшгүй шаардлагатай; А. ихэнхдээ оюун санааны хүүхдүүдэд тэвчээр, сул талдаа автах, сайн зүйл хийхийг албадах талаар зөвлөгөө өгдөг. Хайраар гэгээрсэн зүрх сэтгэлийн туршлага, зүрхэнд шингэсэн оюун ухааны мэргэн ухаан, энэ мэргэн ухаан, туршлагыг тодорхой хүмүүс, нөхцөл байдалд ашиглах чадвар нь олон мянган хүнийг А.- язгууртнууд ба тариачид, баян ядуу, боловсролтой, бичиг үсэггүй - зовлон зүдгүүр, сул талуудаараа түүн дээр ирсэн хүмүүс. А. бүх сүнслэг хүүхдүүдийнхээ хэрэгцээг халуун дотноор хүлээн авсан. Үүнд дээд ангийн төлөөлөгчид, алдартай олон нийтийн зүтгэлтнүүд, зохиолчид зочилсон: Вел. ном Константин Константинович, Синодын ерөнхий прокурор А.П.Толстой, Ф.М.Достоевский, Вл. С.Соловьев, К.Н.Леонтьев, Л.Н.Толстой, М.П.Погодин, Н.Н.Страхов, П.Д.Юркевич болон бусад хүмүүс 60-80-аад оны үед боловсролтой анги, ард түмэн, сүмийн хоорондох холбоос болсон А. XIX зуун, Орос хэл дээр байх үед. нийгэмд сүмийн эсрэг үзэл маш хүчтэй байсан.
А. өөрийн бүх ер бусын авъяас чадвараа даруу байдлын бэлгээр бүрхэж, оюун санааны хүүхдүүддээ өвлүүлэхийг эрэлхийлэв. Ахлагч хэзээ ч өөрөөсөө шууд заагаагүй, тэр Ариун Сүнсийг иш татав. Судрууд эсвэл "хүмүүс хэлдэг" гэсэн үгийн ард мэдлэгээ нуусан. Өвчтэй хүмүүсийг алдартай гайхамшигт рашаан, бунхан руу илгээж, эдгээх бэлгийг А. Ихэнхдээ ахлагч сургаалаа "Бид хоёр нүүргүй амьдарч, үлгэр жишээ авч явах хэрэгтэй, тэгвэл бидний шалтгаан зөв болно, эс тэгвээс энэ нь муу байх болно", "Чи амьдарч болно" гэсэн зүйр цэцэн үгстэй ойролцоо, амархан санаж буй хэллэг хэлбэрээр сургаал хэлдэг. Дэлхий ертөнц, гэхдээ өмнөд хэсэгт биш, харин чимээгүй амьдар", "Амьдрах - битгий санаа зов, хэнийг ч бүү шүүмжил, хэнийг ч битгий гомдоо, бүгдэд нь хүндэтгэлтэй хандаж байна."
Олон зочин, байнгын өвчтэй байсан ч Гэгээн Петрийн амьдралын туршид А. Макариа Optina Pust-ийн ном хэвлэх үйл ажиллагаанд оролцсон. Хэзээ St. Макариус 60-80-аад оны үед зөвхөн эх оронч даяанчлалын уран зохиолыг хэвлүүлсэн. XIX зуун А.-ын удирдлаган дор, Илч нарын идэвхтэй оролцоотойгоор. Клемент (Зедерхолм), архимандрит. Леонидас (Кавелина), Эрхэм хүндэт Анатолий (Зерцалова), Фр. Агапит (Беловидов) болон бусад хүмүүс Оптина Эрмитажийн сүм-түүхийн бүтээлүүдийг бэлтгэж хэвлүүлсэн: "Оптина Эрмитажийн ахлагч Иеросхемамонк Макариусийн амьдрал ба үйлсийн тухай домог" (эмхэтгэсэн: Архимандрит Леонид (Кавелин). М., 1861, 18812); “Козел Оптина Эрмитаж дахь хийдийн түүхэн тодорхойлолт” (Эмхтгэсэн Хиером. Леонид. М., 18622); "Оптина ахлагч Иеросхемамонк Макариусын адислагдсан дурсамжийн цуглуулсан захидал" (1862-1863. 4 боть); "Малоярословец Николаевскийн хийдийн хамба лам асан Энтони хамбагийн янз бүрийн хүмүүст бичсэн захидал" (М., 1869); “Малоярословецкийн Николаевскийн хийдийн хамба лам Антонигийн намтар” (Хэронимус Клемент эмхэтгэсэн. М., 1870); "Козельская Оптина Эрмитажийн түүхэн тодорхойлолт, өргөдлийн хамт" (Иерарх Леонид Эмхэтгэсэн. М., 18763); "Оптина ахлагч Иеромонк Леонидын намтар (Арслангийн схемд)" (Эмхтгэсэн: Хиером. Клемент. М., 1876; Од., 1890); "Козельская Введенская Оптина Эрмитажийн ректор Архимандрит Мосегийн намтар" (Архимандрит Ювенали эмхэтгэсэн. М., 1882). Мөн 20 товхимол хэвлүүлж, өмнө нь хэвлэгдсэн бүтээлүүдийг дахин хэвлүүлсэн. Номуудыг епархын бишопууд, Мон-Рэйгийн сүмүүд, академи, семинарт илгээж, мөргөлчдөд тараасан.
1884 онд Шаморда эхнэрийг байгуулсантай А.-гийн нэр холбоотой. Мон-ря, бусад сарны туяанаас ялгаатай нь ядуу, өвчтэй эмэгтэйчүүдийг хүлээн авдаг байв. Ахмадын адислалаар 1890 онд зураач. Д.М.Болотов (дараа нь Даниел) сүм хийдэд зориулж Бурханы эхийн "Талх тараагч" дүрсийг бүтээжээ. Шаморда хийдэд амьдралынхаа сүүлийн жил хагасыг өнгөрүүлсэн А. 1890 оны 6-р сарын 2-нд тэрээр ердийнх шигээ зуны улиралд тэнд очсон бөгөөд тэрээр Оптина руу буцаж ирэхийг гурван удаа оролдсон боловч эрүүл мэндийн байдлаасаа болж гарч чадаагүй бөгөөд Шамордин хотод нас баржээ. Аравдугаар сарын 15 1891 онд А.-ийн ариун дурсгалуудыг Optina Pust руу шилжүүлэв. мөн зүүн өмнө зүгт оршуулсан. Введенскийн сүмийн хажуу талд, Гэгээн Петрийн хажууд. Макарий. А. нас барсны дараа олон удаа өвчтэй хүмүүст зүүдэндээ үзэгдэж, гэгээнтэнд залбирах тушаал өгчээ. Миланы Амброуз заримдаа түүнийг хийдийн ойролцоох худгаас ус уухыг тушаадаг байв. А-гийн булшинд хүндэтгэл үзүүлсний дараа бие махбодийн өвчин, чөтгөрийн эзэмдлээс эдгэрсэн тохиолдол байдаг.
1988 оны 6-р сарын 6-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн Нутгийн зөвлөлд А.-г канончилж, түүнд зориулж бүх Оросын хүндэтгэлийг бий болгов. Аравдугаар сарын 16 1988 он, Оптина дахь малтлагын үеэр хоосон. Оптина ахмадуудын нэгний шударга шарил олдсон бөгөөд үүнийг А.-ийн үлдэгдэл гэж андуурч, дараа нь олжээ. Гэгээнтний үлдэгдэл болохыг тогтоосон. Иосеф (Литовкин). А.-ийн дурсгалыг 1998 оны 7-р сарын 10-нд Оптинагийн өөр 6 ламын дурсгалын хамт олсон бөгөөд өнөөг хүртэл. хэсэг хугацаанд тэд сүм хийдийн Введенскийн сүмийн Амброзын нэрэмжит сүмд амардаг. Оптина хоосон байна. Бурханы эхийн "Талх тараагч" дүрс, ламын эд зүйлс (суфиа, саваа, шагналын загалмай, корец) хадгалагдаж байна. А.-г алдаршуулахын тулд тропарион (Аббот Андроник (Трубачев)) ба Контакион (Архимандрит Иннокентий (Просвирнин) төсөл), дараа нь акатисттай үйлчлэх (хамба лам Вадим Смирновын төсөл, дараа нь хамба лам) бичсэн. Nikon).
Эссэ:Голчлон Шаморда нийгэмлэгийн эгч нарын бичсэн үгс ... // DC. 1892. 1-р хэсэг. 176-195, 383-385, 527-530-р тал; 2-р хэсэг. 151-154-р тал; 3-р хэсэг. 370-371-р тал; Бямба. захидал, нийтлэл. М., 1894. 1-р хэсэг; 1897. 2-р хэсэг; Дуртай гэр бүлийн гишүүдэд бичсэн захидлын хэсгүүд. М., 1897; Сэтгэлийн заавар. М., 1898; Цуглуулга захидал... дэлхийн хүмүүст. Серг. П., 1908. 1-р хэсэг. М., 1991; Цуглуулга лам хуврагуудад бичсэн захидал. Серг. П., 1908. Дугаар. 1; 1909. Дугаар. 2; Үүнтэй адил. Козельск, 1995р; Тусламж болон бусад өдөр тутмын асуудлаар залбирах: Гэгээн Петрийн зөвлөгөө. Оптинагийн Амброуз. М., 1995; Гэгээнтний залбирлын дүрэм. Оптинагийн Амброз, уй гашуу, уруу таталтын үед унш. М., 1996; Цуглуулга захидал... [хамба лам, лам хуврагуудад]: 15.00 цагт Москва, 1997; Үл мэдэгдэх гурван зохиол. Санкт-Петербург, 1997; Ахлагч Амброзын сургаал: Сонголтууд. хэллэгүүд, гаргаж авсан янз бүрийн эх сурвалжаас / Comp. Схем-архим. Жон (Маслов). М., 1998.
Уран зохиол:Агапит (Беловидов), архимандрит. Талийгаач Оптина ахлагч Иерошимийн Босе дахь намтар. Амброуз. М., 1900. Серг. П., 1992r; Э[раст] В[йтропский], лам. Оптина ахлагч Иерошимийн амьдралын тухай богино түүх. Father Ambrose: with adj. дуртай. түүний сургаал. Серг. П., 19083; Четвериков С., прот. Оптина ахлагч Иерошимийн адислагдсан дурсамжийн амьдралын тухай тайлбар. Амброуз Оптина Пустун болон түүний ахмад үеийн түүхтэй холбоотой. Шамордино, 1912; Гаюн А. Иерошимыг овоолж байна. Амбросиа: Cand. dis. / MDA. Загорск, 1987; Акатист St. Амброуз, Оптина ахлагч, гайхамшигт бүтээл. М., 1991; Андроник (Трубачев), хамба лам. Оптинагийн эрхэмсэг Амброуз: Амьдрал ба бүтээлүүд. М., 1993; Жон (Маслов), архимандрит. Оптинагийн Эрхэм хүндэт Амброуз ба түүний өв залгамжлал. М., 1993; Эрхэм хүндэт Оптина ахмадууд / Эд. Введенская Оптина Пустын. М., 1998. S. 202-223.
Даваа. Екатерина (Филиппова)
Санкт-д зориулсан дүрс тэмдэг. Амброуз Оптинский
А.-ын амьд үлдсэн нэлээд олон тооны үзэсгэлэнт хөрөгүүдийг Илч хийсэн. Даниил (Болотов). Хамгийн эртний гарын үсгийн нэг бол ахмад нас барснаас хойш нэг жилийн дараа, нас барсан өдөр нь бүтээгдсэн 1892 оны хөрөг (ЦАК МДА) юм: А.-г сүм хийдийн дээл, юүдэнтэй, цээжний болон шагналын загалмайгаар дүрсэлсэн байдаг. Крымын дайны дурсамж, гартаа таяг, саваа барьдаг. Хэд хэдэн Ахлагчийг дэрэн дээр хэвтэж, цагаан нөмрөг, бараан дээл, скуфья өмсөж, гартаа сарнай барин дүрсэлсэн хөрөг зургийг зохиогчийн давталтуудыг Херарх бичсэн. Жишээлбэл, Даниел. 1892 (Гэгээн Даниел хийдийн сүмийн түүхийн музей); 1899 (маалинган даавууны үйлдвэрээс ирсэн; одоогоор хувийн цуглуулгад байгаа) - A. O. K. Goncharova-тай хамт; 1902 (ЦАК МДА); Оптинагаас авсан 2 хөрөг хоосон байна. (зураачийн гарын үсэггүй; Пюхтицкийн сүм хийд). Херархын ажил бололтой. Мөн Даниелын өвгөний цээж хүртэл цээжний зургууд байдаг. XIX - эрт XX зуун (Оптина хоосон байна; MF - хамба Сергиусын цуглуулгаас (Голубцов)). Үүнээс гадна хэд хэдэн байдаг. үл мэдэгдэх зураачдын бүтээсэн хөрөг зураг (Улсын төмөрлөгийн музейд 2; Гэгээн Даниел хийдийн сүмийн түүхийн музейд; Оптинад хоосон); конын хөрөг дээр. XIX зуун (ЦАК МДА) ламыг хашаанд сууж, гартаа саваа, сарнайгаар дүрсэлсэн байдаг (дамнуурган дээрх бичээсээс харахад энэ нь М.А. Лесенковагийнх байсан).
Шинээр алдаршсан гэгээнтнүүдийн эгнээнд А.-ийн дүрийг 1989 онд Москвагийн Урлаг, шинжлэх ухааны академийн Өршөөлийн сүмийн тахилын ширээнд байрлуулав. Канончлолын дараа ахлагчийг адислалаар дүрсэлсэн, сүм хийдийн дээл, хүүхэлдэй эсвэл толгойгоо нээлгэсэн дүрсүүд гарч ирэв (жишээлбэл, "Бидэнд хамгийн их хэрэгтэй" гэсэн бичээстэй. Бурханы өмнө болон хүмүүсийн өмнө чин сэтгэлээсээ даруу байхын тулд" - 1990 оны дүрс дээр Л. Шеховцова) эсвэл эпитрахелион ба скуфьяа, таягтай (1993 оны дүрс А. Дыдыкин). А.-ын гагиографийн дүрсийг боловсруулсан (жишээлбэл, Оптина Пустийн Введенскийн сүм дэх гэгээнтний бунхан дээрх лам Артемий (Николаев) 1997 оны дүрс), бунхан дээр хатгамал бүрээсийг бүтээжээ (1990, гүнжийн цех). Болгар дахь эмэгтэй хийд), хошуу, хатгамал дүрс (20-р зууны 90-ээд оны сүүлч, Оптинагийн урлан хоосон байна).
Уран зохиол:Павлович Н.А., Толмачев А.Л. Зураач Болотовын намтарт // Прометей. М., 1983. [Дугаар] 13; Оросын оюун санааны зүтгэлтнүүд. хуудас 235-239. Муур. 214, 215; Соловьев В. Маалинган даавууны үйлдвэрийн зураг // Оросын галерей. 2001. No 1. P. 85-89.
