Dekad pertama abad ke-20 yang baru... Udara Eropah dipenuhi dengan suasana perang yang akan datang: slogan-slogan yang bergetar pedang, seperti perang dari semua pihak. Sergei Yesenin juga memberi penghormatan tertentu kepada sentimen ini pada permulaan perang (puisi "The Wistle Heroic", "The Daring Man"). Dalam artikel kritikal "The Yaroslavs is Crying," dia menulis: "Mendengar kengerian perang," rentetan penyair besar dan kecil berbunyi serentak. Halaman surat khabar dan majalah penuh dengan nama Balmont, Bryusov, Sologub, Gorodetsky, Lipetsky dan lain-lain Mereka semua menyentuh kord yang sama dari "tembakan yang ditembak".
Sergei Alexandrovich "adalah salah seorang wakil rakyat bersatu ini, puisinya adalah ungkapan perasaan umum yang sama dari kedudukan petani yang akrab dengannya. Perpaduan seluruh rakyat ini dalam menghadapi musuh, tentu saja, diubah suai semasa perang, tetapi sikap Yesenin terhadap perang tidak berubah dengan ketara. Walaupun di bawah Kerajaan Sementara, dia menyokong perang hingga ke penghujung kemenangan,” tulis sarjana Yesenin M. Pavlovsky (AS). Walau bagaimanapun, Yesenin sendiri, dari kata-kata yang direkodkan pada tahun 1921 oleh I.N. Rozanov, melaporkan: “Perbezaan yang ketara dengan ramai penyair St. Petersburg pada era itu ialah mereka tunduk kepada patriotisme militan, dan saya, dengan segala kecintaan saya kepada ladang Ryazan dan kepada rakan senegara saya, sentiasa mempunyai sikap yang tajam terhadap perang imperialis. dan patriotisme militan. Patriotisme ini secara organik sama sekali asing bagi saya. Saya juga menghadapi masalah kerana fakta bahawa saya tidak menulis puisi patriotik dengan tema "guruh kemenangan, gemuruh," tetapi seorang penyair hanya boleh menulis tentang apa yang berkaitan dengannya secara organik.
Mood penduduk luar bandar Wilayah Ryazan dalam tempoh itu jelas dicirikan oleh artikel oleh wartawan L. Dneprovich (Leonid Semenovich Fedorchenko, juga diterbitkan di bawah nama samaran N. Charov) "Perang dan Kampung Ryazan": "... Kampung itu kini telah menerima, sebagai ia adalah, satu jiwa dan satu hati, yang tidak dapat membantu tetapi berdegup serentak dengan mereka yang berjuang di medan perang. Dan kampung Ryazan kami menyediakan banyak contoh suasana seperti itu. Adalah menjadi ciri bahawa, menurut beberapa wartawan kami, di banyak kampung perhimpunan musim luruh yang biasa, di mana belia kampung dahulunya berseronok, telah dibatalkan sepenuhnya, seolah-olah dengan persetujuan tersirat daripada belia yang tinggal. .<...>Ramai gadis meninggalkan kampung sebagai jururawat<…>rumah sakit<…>. Kampung kami benar-benar tenggelam dalam kebimbangan berkaitan perang.”
Walau bagaimanapun, sebenarnya, sikap petani Ryazan terhadap perang dunia adalah samar-samar. Oleh itu, pemilik tanah Konstantinovsky L.I. Kashina, yang membantu keluarga petani yang bapa, suami atau anak lelakinya berperang di hadapan, menulis pada 16 Ogos 1915 kepada sepupunya N.V. Viktorov: "Kampung itu, pada pendapat saya, tidak peduli. Pada hari yang lain, seorang paderi, mengikuti perintah, meminta para petani untuk membantu keluarga askar dengan kerja, dan mereka menjawab: "Mengapa menolong mereka, mereka mendapat wang dari perbendaharaan!" Saya tidak tahu apa itu: sikap acuh tak acuh kerana kekurangan budaya atau sesuatu yang lain...”
Harapan untuk kemenangan cepat tidak wajar. Keadaan di bahagian hadapan sangat malang, dan pada 15 Mac 1915, Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri Kerajaan Empayar Rusia mengeluarkan pekeliling yang mewajibkan semua gabenor mengambil "langkah untuk memastikan bahawa orang yang berumur 20 tahun menjelang 1 Januari. , 1916 ditugaskan kepada subjek yang diberikan kawasan tidak lewat daripada 1 Mei 1915." Dan pada 16 Mac, Maharaja Berdaulat Nicholas II telah menandatangani dekri mengenai kerahan tenaga awal rekrut tahun 1916, yang bertindak. Yesenin.
Pada 24 April, Sergei Alexandrovich memberitahu M.P. Balzamov bahawa dia akan pulang dari Petrograd ke tempat asalnya pada tarikh akhir: "Saya akan berada di Ryazan pada 15 Mei. Saya perlu teruskan panggilan.<…>Ke 1<мая>Saya akan pulang. Di Konstantinov."
Pada 11 Mei, dalam surat kepada setiausaha lembaga editorial Jurnal Baru untuk Semua, penulis prosa A.A. Penyair menulis kepada Dobrovolsky dari kampung asalnya: "Setiap hari saya pergi ke padang rumput dan jurang dan bermain hujan. Pada hari yang lain saya dipukul dengan teruk. Hampir terhantuk kepala mereka. Saya, anda tahu, memberi ketua tambahan yang jahat, dan pada suatu malam dia berjalan dan bersenandung. Sots menangkap saya dan menyeret saya. Saya akan menangkap mereka semua pula. Baju hujan saya rosak. Nah, sekarang tunggu. Semua rekrut berada di belakang saya, tetapi lelaki itu takut kepada kita.” Dalam memoir salah seorang rakan Yesenin, N.P. Kalinkin, kami membaca: “Sebelum berlepas ke Ryazan, kampung itu memberi kami perpisahan. Kami kemudian ketawa besar terakhir. Sudah tentu, bukan dengan kegembiraan, tetapi dengan kesedihan yang besar. Pada masa ini, perang telah mengambil lebih daripada seorang pencari nafkah daripada keluarga Konstantinov. Yesenin juga bersama kami. Dia menyampaikan perasaan kami dengan baik dalam puisi "Melalui kampung sepanjang jalan yang bengkok...":
Melalui kampung di sepanjang jalan yang bengkok
Pada malam musim panas yang biru
Para rekrut berjalan dengan baju hujan
Orang ramai yang bergolek.
Menyanyi tentang orang tersayang
Ya, hari-hari terakhir:
“Selamat tinggal, kampung yang dikasihi,
Hutan dan tunggulnya gelap."
Fajar berbuih dan cair.
Semua orang menjerit, membusungkan dada mereka:
“Sebelum perekrutan, kesedihan melanda,
Kini tiba masanya untuk berjalan-jalan...
Mengayunkan rambut ikalnya yang berambut perang,
Mereka mula menari dengan riang,
Gadis-gadis itu melemparkan manik-manik kepada mereka,
Mereka menelefon di luar kampung.
Orang berani keluar
Untuk pagar kandang,
Dan gadis-gadis itu licik
Mereka lari - kejar!
Di atas bukit hijau
Selendang berkibar.
Melalui ladang, merayau dengan dompet,
Orang tua itu tersenyum.
Melalui semak, di rumput di atas pokok bast,
Di bawah jeritan ketakutan burung hantu,
Hutan itu mentertawakan mereka dengan lidah
Dengan limpahan suara.
Melalui kampung di sepanjang jalan yang bengkok,
Dikuliti pada tunggul
Rekrut bermain mandi
Mengenai hari-hari yang lain.
1914 (diterbitkan dalam majalah "Ogonyok" pada 26 Julai 1915).
Maklumat mengenai tempoh ini dalam kehidupan penyair ditambah dengan "Memoir" E.A. Yesenina, dibacakan olehnya pada tahun 1945 pada mesyuarat bersama Muzium Kesusasteraan Negeri dan IMLI. Gorky: "Menurut adat kampung kami, semua tentera bandar perlu membeli wain, ini dipanggil "kedudukan", dan mereka datang ke Sergei untuk "jawatan." Anda tidak boleh menolak, bawa ke mana sahaja anda mahu, dan letakkan wain, jika tidak mereka boleh mencederakan anda."
Syarat kerahan tenaga dikawal ketat oleh dekri dan perintah tertinggi kerajaan. Empayar Rusia. Pada 15 Mei 1915, mesyuarat kehadiran kerahan tenaga daerah bermula di wilayah Ryazan. Oleh kerana kampung Konstantinovo ketika itu adalah sebahagian daripada Kuzminskaya volost (serjan volost Fedor Matveevich Frolov), dan yang terakhir adalah sebahagian daripada daerah Ryazan, S.A. Yesenin melawat kehadiran daerah Ryazan untuk perkhidmatan ketenteraan di Ryazan. Menurut "Kalendar Alamat Ryazan" dan "Buku Kenangan Wilayah Ryazan" yang kami pelajari, ia terletak di Jalan Myasnitskaya (sekarang Jalan Gorky), di rumah Perkongsian Kalinkinsky. Pengerusi kehadiran ialah marsyal daerah golongan bangsawan. Mengenai perkongsian Kalinkin di Ryazan di rumahnya sendiri di jalan. Gudang bir Myasnitskaya, kita belajar dari "Buku Kenangan Wilayah Ryazan, ed. 1914."
Pakar dalam sejarah tanah asal kami, pemastautin Ryazan D.V., membantu kami menetapkan lokasi rumah ini. Eroshin. Beliau berkata, menurut orang lama tempatan, rumah bekas perkongsian Kalinkinsky terletak di alamat: st. Gorky, 98. Ini adalah bangunan dua tingkat yang cantik.
Terkenal di Rusia pra-revolusioner Perkongsian Brewing Kalinkino terlibat dalam pengeluaran pelbagai jenis bir domestik. Di Ryazan, di beberapa bangunan bersebelahan antara satu sama lain di Myasnitskaya, perkongsian itu membotolkan dan menyimpan bir. Di tingkat bawah bangunan ini terdapat kedai minuman dan bilik biliard persatuan, yang sangat popular di kalangan penduduk Ryazan. Di tingkat dua terdapat kehadiran yang kami cari - kehadiran perkhidmatan tentera daerah Ryazan. Pada tahun 1925, gudang Ryazan milik negara Trekhgorny Brewery Mosselprom terletak di sini, dan pada tahun-tahun berikutnya, Kilang Minuman Ringan Ryazan yang terkenal berfungsi di kompleks bangunan bekas Perkongsian Kalinkinsky. Ini adalah alamat Yesenin yang sangat penting di bandar Ryazan, yang ditubuhkan semasa kerja mencari.
Di sinilah pada 20 Mei 1915 bahawa tentera Sergei Yesenin datang bersama-sama rakan sekampungnya pada usia yang sama. Tarikh penampilan ditentukan berdasarkan memoir N.P yang sama. Kalinkina: "Kerahan awal ke dalam tentera diumumkan (selama setahun lebih awal daripada jadual), mengikut mana semua lelaki Konstantinovsky yang lahir pada tahun 1895 akan muncul di Ryazan pada 20 Mei 1915.
Yesenin melawat bangunan ini lebih daripada sekali, sejak dari kehadiran perkhidmatan tentera daerah dia pertama kali dihantar suruhanjaya perubatan. Pada 2 Jun, penyair melaporkan keputusan peperiksaan yang dijangkakan dalam surat kepada setiausaha lembaga editorial majalah "Voice of Life" L.V. Kepada Berman: "Mereka memilih saya untuk menjadi askar, tetapi saya fikir mereka akan menolak saya kerana saya layu."<близорукий>. Saya tidak boleh melihat jauh. Dihantar kepada komisen<или>" Berdasarkan nada kata-kata ini, pada masa itu Yesenin hampir pasti bahawa dia akan menerima penangguhan daripada kerahan tenaga. Dan pada 12 atau 13 Jun dari Konstantinov dalam surat kepada penyair muda V.S. Dia melaporkan kepada Chernyavsky, sebagai fakta, tentang penangguhan sehingga kejatuhan wajib militernya untuk perkhidmatan ketenteraan: "Mereka meninggalkannya untuk matanya (iaitu, sebagai rabun - Yu.B.)." Mungkin pada keadaan umum Kesihatan rekrut Yesenin, sebagai tambahan kepada rabun, juga terjejas oleh kejadian itu apabila dia dipukul secara serius oleh Konstantinovsky sotsky.
Apabila melihat inventori arkib fail tersimpan kehadiran perkhidmatan ketenteraan daerah Ryazan di Arkib Negeri Wilayah Ryazan, telah ditetapkan bahawa kerahan tentera, rekrut, pahlawan, pegawai tiket putih, dll. menjalani pemeriksaan semula perubatan di hospital zemstvo wilayah Ryazan. Alamat yang terakhir telah ditubuhkan mengikut sama "Buku kenangan wilayah Ryazan, ed. 1914", di mana pada halaman 74 dinyatakan: "Hospital Zemstvo Wilayah, Jalan Seminarskaya, Rumah Zemstvo. Nombor telefon 17." Bangunan monumental dua tingkat bekas hospital zemstvo wilayah, yang dibina pada tahun 1816, telah dipelihara dengan baik hingga ke hari ini. Pada masa ini di sini di jalan. Seminarskaya (dahulu Kalyaeva), 46, terletak Poliklinik Bandar No 14. Di bangunan inilah pada Mei 1915 S.A bersama-sama penduduk kampung untuk pemeriksaan kesihatan. Yesenin. Tempat ini juga merupakan alamat Yesenin yang penting di bandar Ryazan.
Untuk masa yang sangat lama, sebarang bukti dokumentari tentang peristiwa ini tidak diketahui. Penyelidikan di Arkib Negeri Wilayah Ryazan membuahkan hasil tertentu. "Buku kehadiran tentera daerah Ryazan untuk merekodkan sijil penangguhan di bawah Artikel 47, 61, 63 dan 79" telah ditemui. Anggaran pahlawan. pov Untuk tahun 1915 (1916 juga ditambah dengan tangan - Yu.B.)", di mana di belakang helaian 33 terdapat catatan bernombor 508, bertarikh Mei 1915: "Nombor cabutan - 40, senarai draf dan nombor presint - 20, Yesinin ( jadi dalam rakaman - Yu.B.) Sergey Alexandrovich, Kuzmin<ской>V<олости>, Dengan. berterusan<тиново>, <отсрочка представлена по>47 Seni. sehingga 15 Januari 1916." "Buku" mempunyai 42 muka surat bernombor, diikat dan dimeterai dengan meterai lilin merah dengan kesan kehadiran tentera. Ejaan nama keluarga Yesenin sedikit diputarbelitkan dan bukannya huruf kedua "e" ia ditulis "i". Malangnya, kerani itu tidak menyatakan tarikh sebenar pendaftaran acara itu, hanya menulis "Mei." Walau bagaimanapun, pada helaian sebelumnya terdapat entri "16 Mei", selepas itu 8 orang didaftarkan dalam satu tangan. Kemudian pendaftaran tiga Mei adalah dalam tulisan tangan yang berbeza.
Pada muka surat seterusnya dari entri yang kami minati, pendaftaran direkodkan seawal 21 Mei. Jadi, kemungkinan besar, rakaman itu dibuat tepat pada 20 Mei 1915, seperti yang ditunjukkan oleh N.P. Kalinkin. Dalam komen kepada Ke mesyuarat penuh karya S.A. Yesenin menyatakan: "Kami tidak mempunyai data tentang mengapa Yesenin tidak dipanggil untuk perkhidmatan tentera (selepas penangguhan) pada musim gugur 1915." Kini menjadi jelas kepada kita bahawa penangguhan itu bukan sehingga musim gugur, tetapi sehingga 15 Januari 1916. Yesenin sendiri mungkin tidak mengetahui perkara ini dengan pasti, kerana dokumen mengenai penangguhan itu diterima oleh kerani volost Kuzminsky. Itulah sebabnya Sergei Alexandrovich menulis dalam surat kepada rakan-rakannya tentang penangguhan sehingga musim gugur. Sebagai penyimpangan kecil, kami menambah bahawa dalam dana ini dalam fail “Surat menyurat mengenai petisyen orang yang berbeza mengenai pemberian penangguhan kerahan tenaga,” kami menemui bahan-bahan dari Mac 1916 dalam mendapatkan sijil pendaftaran ke stesen kerahan tenaga ke-4 di daerah Ryazan, rakan terdekat S.A. dari zaman kanak-kanak dan remaja. Yesenin - Claudius Petrovich Vorontsov, pada masa itu seorang pelajar Seminari Teologi Yaroslavl, yang pada tahun 1920 menjadi pemimpin Komsomol pemuda Konstantinov.
Bapa Sergei, Alexander Nikitich Yesenin, juga melawat bangunan bersejarah kuno ini. Pada tahun 1916, dia datang ke Ryazan untuk menjawab panggilan dari bandar Moscow, di mana, seperti yang anda ketahui, dia berkhidmat di kedai daging saudagar Krylov. Seperti anaknya, dia dihantar ke suruhanjaya perubatan, tetapi tidak dipanggil kerana sedia ada penyakit kronik- asma bronkial.
"Di Ryazan, bapa kami secara tidak sengaja berakhir dengan bapa Grisha Panfilov<Андреем Федоровичем >, yang juga digubal menjadi tentera. Bapa Grisha, mendengar nama keluarga yang biasa, bertanya kepadanya sama ada dia mempunyai pertalian dengan Seryozha Yesenin, "3 ingat Ekaterina Yesenina. Pada 20 Oktober 1916, Sergei, dalam surat kepada ibunya Tatyana Fedorovna, berkata: "Ayah saya baru-baru ini menghantar surat kepada saya di mana dia menulis bahawa dia berbohong.<в больнице>dengan bapa Grisha Panfilov. Bagi saya, ini adalah sejenis jari yang menunjuk ke arah lingkaran setan.” Mungkin Alexander Nikitich bertemu dengan bapa Grisha Panfilov di Ryazan kali ini bukan berkaitan dengan kerahan tenaga ketenteraan, seperti yang ditulis oleh E.A. Yesenin, tetapi hanya dirawat di hospital zemstvo wilayah Ryazan.
Akibat penangguhan yang diterima, S.A. Yesenin menghabiskan beberapa bulan di kampung asalnya. Dia bertemu dengan penyair muda Petrograd L.I., yang datang kepadanya. Kannegiser. Bersama-sama mereka mengelilingi semua tempat bersebelahan dengan Konstantinov, berjalan kaki ke Ryazan, ke Biara St. John the Theologian. Sergei banyak bekerja, menulis puisi, termasuk "Ulogiy" ("Saya seorang pengembara yang celaka ..."), "Perompak", puisi "Mikola", cerita "Yar", cerita "Bobyl dan Buddy", " By the White Water”, mengetuai surat-menyurat yang besar. Dalam tempoh ini, puisinya diterbitkan dalam "Jurnal Bulanan", "Jurnal Baru untuk Semua Orang", "Nota Utara", "Pemikiran Rusia", "Ogonyok", akhbar "Birzhevye Vedomosti", dll.
Musim panas berlalu dengan cepat, musim luruh telah tiba. Menurut memoir E.A. Yesenina: “Kami menghadapi masalah di rumah. Peperangan dengan Jerman memerlukan lebih ramai mangsa. Giliran Sergei kita sudah tiba." Punca yang membimbangkan adalah Manifesto Tertinggi pada konvokesyen militia negeri Kategori ke-2 dan dekri Maharaja Berdaulat kepada Senat Pemerintahan pada 3 September mengenai pengerahan pahlawan militia kategori ke-2 untuk perkhidmatan ketenteraan dari 1916 hingga 1912 termasuk, yang mana Yesenin adalah milik.
Dia sudah tahu nilainya dan memahami keunikan bakat kreatifnya. Kami faham pengalaman emosi dan seksaannya ketika itu. Di satu pihak, ini adalah dorongan patriotik yang tinggi, dan di sisi lain, banyak pengebumian yang datang ke kampung asalnya, ketakutan manusia semata-mata terhadap seorang budak lelaki untuk jatuh di medan perang sebagai makanan meriam semata-mata. Tanpa sokongan di kalangan mereka yang berkuasa di pusat wilayah, penyair bersiap-siap untuk pergi ke Petrograd, di mana dia teringat selamat datang. Lebih-lebih lagi, penyair petani N.A. Klyuev menjemput kami ke mesyuarat pertama. Perkembangan peristiwa dipercepatkan oleh penerbitan dalam akhbar "Ryazansky Vestnik" bertarikh 29 September 1915 (No. 222) maklumat "Mengenai pahlawan kategori ke-2": "Telegram berikut No. 30141 mengenai pahlawan kategori ke-2 telah dihantar kepada gabenor, datuk bandar dan ketua wilayah: "Pahlawan yang ditugaskan dari kategori ke-2, yang mampu membawa senjata, yang kini mendapati diri mereka mempunyai penyakit yang ditunjukkan dalam surat jadual A, tidak diterima untuk perkhidmatan.<…>Pahlawan dengan ketajaman penglihatan kurang daripada 0.5 pada kedua-dua mata boleh memakai cermin mata dan diterima untuk perkhidmatan bukan pejuang.”
Pada hari yang sama S.A. Yesenin meninggalkan Konstantinovo dan mengembara melalui Moscow ke Petrograd. Di sini bermula tempoh yang sangat penting dalam kehidupan penyair. Ini adalah masa untuk menulis dan menerbitkan karya puisi yang penting, penciptaan dan penyertaan aktif dalam karya masyarakat sastera dan artistik "Strada", penerbitan koleksi puisi pertamanya "Radunitsa", tempoh pelbagai persembahan sebelum metropolitan yang luas penonton. Ini adalah masa kenalan baru dengan penyair dan penulis yang dihormati, wakil cerdik pandai kreatif, komunikasi dengan orang yang berpengaruh dan juga pengenalan kepada royalti. Dan di mana-mana terdapat kejayaan dan sambutan yang bersemangat. Hanya perkhidmatan tentera yang akan datang yang menggerakkan jiwa saya. Dan di sini Sergei Alexandrovich bernasib baik. Dalam menentukan nasib pahlawan kategori ke-2 S.A. Rakan-rakan Yesenin S.M. Gorodetsky, M.P. Murashev, N.A. Klyuev dan, tentu saja, yang utama - Kolonel D.N. Loman, pegawai kakitangan di bawah Komandan Istana, ktitor Katedral Berdaulat Fedorovsky, ketua kereta api hospital tentera No. 143 dan rumah sakit di bandar Fedorovsky.
Dalam memoir wartawan dan pekerja penerbitan M.P. Murashov kami mendapati maklumat berikut berguna kepada kami: "Musim bunga 1916. Perang imperialis sedang rancak. Pada musim bunga dan musim luruh, orang muda telah digubal menjadi tentera. Selepas kelewatan setahun, Yesenin juga sedang bersiap untuk menyertai draf itu semula. Bimbang, dia datang kepada saya dan meminta saya membantunya membeli tiket kereta api untuk perjalanan ke tanah airnya, ke kampung, dan kemudian untuk direkrut ke Ryazan. Saya mula menghalangnya, membuktikan bahawa jika dia digubal di Ryazan, dia akan berakhir dalam unit tentera, dan dari situ tidak mudah untuk mengeluarkannya. Dia menasihatkan saya untuk digubal di Petrograd, dan menanggung semua masalah pada diri saya sendiri. Dan sememangnya, saya telah mengaturkan Yesenin untuk digubal unit tentera di bawah komander tentera Petrograd. Penampilan itu dijadualkan pada 15 April. Walaupun penyair itu sedikit tenang, panggilan yang akan datang membuatnya tertekan." Dalam buku "Sergei Yesenin di Tsarskoe Selo", penyelidik kehidupan dan kerja Yesenin L.F. Karokhin menulis: "Dilihat oleh memoir Mikhail Murashev, Sergei Yesenin berada untuk beberapa waktu di salah satu batalion simpanan di Petrograd di Baskov Lane (rumah 7).<…>Dari batalion simpanan, Yesenin dipindahkan ke Suruhanjaya Piala, di mana dia tinggal selama beberapa hari dan hanya selepas itu tempat perkhidmatan tenteranya akhirnya ditentukan - bandar Fedorovsky Tsarskoye Selo. 5 April N.A. Klyuev, sebagai tindak balas kepada suratnya kepada Tsarskoe Selo, yang bermula dengan kata-kata: "Doa kepada Kolonel Loman mengenai lagu saudara Sergei Yesenin," diterima dari D.N. ID rosak untuk diserahkan kepada Yesenin/
16 April, atas dasar perintah daripada jabatan Ketua Pesuruhjaya Daerah Utara masyarakat Rusia Palang Merah bertarikh 14 April, No 2899/25833, S.A. Yesenin telah dipinjamkan oleh Petrograd Reserve of Orderlies ke Tsarskoye Selo tentera-sanitari kereta api No. 143. Dan pada 20 April, dia muncul di tempat perkhidmatan tenteranya, membentangkan di tempat dokumen yang dikeluarkan kepadanya oleh Petrograd Reserve of Pemberi perintah. Maka bermulalah tempoh perkhidmatan tenteranya, yang mempengaruhi bukan sahaja nasibnya, tetapi juga meninggalkan tanda yang ketara pada karya penyair.
Atas inisiatif pengarang artikel itu, pada tahun 2014, sebagai mengenang peristiwa ini dan pada ulang tahun ke-100 permulaan Perang Dunia Pertama di Ryazan, dengan orang ramai yang ramai, plak peringatan telah dipasang dan dibentangkan pada bekas bangunan pejabat kerahan tenaga daerah Ryazan.
Yesenin bukan sahaja bosan berpakaian sebagai "Ryazan Lelya", dia berhenti menjadi seorang. Yesenin sendiri berubah. Puisinya pasti berubah juga. ("Yang lain ada kegembiraan dan kepedihan di dalam hati, / Dan percakapan baru melekat di lidah.") Tidak, dia tidak lupa - dan tidak akan pernah lupa - "tanah tercinta, sayang di hati" dan penduduknya. Dia akan menghantar "Radunitsa" dengan inskripsi dedikasi ke Spas-Klepiki kepada guru sasteranya E.M. Khitrov. (Grisha Panfilov telah meninggal dunia pada masa itu.) Dan pada musim bunga tahun 1916, dalam puisi "Beyond the Mountains, Beyond the Yellow Valleys ..." dia sekali lagi mengingati asalnya Konstantinovo:
Di sana pada waktu pagi di atas kubah gereja
Pasir syurga menjadi biru,
Dan herba tepi jalan berdering
Terdapat angin air dari tasik.
Bukan untuk lagu-lagu musim bunga di atas dataran
Hamparan hijau sangat saya sayangi -
Saya jatuh cinta dengan kren yang melankolis
hidup gunung tinggi biara…
Dan dia akan mendedikasikan puisi ini kepada orang yang menjadi cinta pertamanya - Anna Sardonovskaya.
Puisi itu berakhir dengan rayuan kepada "pengembara yang malang" (Anna Sardonovskaya yang sama): "Berdoa di hadapan wajah Juruselamat / Untuk jiwa saya yang hilang." Dia sudah merasakan jiwanya sebagai "hilang," hancur oleh perpisahan dari tanah asalnya, tetapi dia masih percaya kepada Juruselamat, yang, mungkin, akan mengampuni dosa-dosanya.
Dalam edisi September-Oktober "Majalah Bulanan" untuk tahun 1916 terdapat puisi "Di tanah di mana jelatang kuning ...", di mana Yesenin buat pertama kalinya secara terbuka mengagumi penjenayah yang melanggar perintah alkitabiah dan bercakap tentang kekerabatannya dengan mereka.
Rus' tersesat di Mordva dan Chud,
Dia tidak peduli tentang ketakutan.
Dan orang berjalan di sepanjang jalan itu
Orang yang terbelenggu.
Mereka semua adalah pembunuh atau pencuri,
Sebagaimana takdir menilai mereka.
Saya jatuh cinta dengan pandangan sedih mereka
Dengan pipi hampa.
Terdapat banyak kejahatan dan kegembiraan dalam pembunuh,
Hati mereka sederhana.
Tetapi mereka meringis di wajah mereka yang hitam.
Mulut biru.
Saya menghargai satu mimpi, menyembunyikannya,
Bahawa saya suci hati.
Tetapi saya juga akan menikam seseorang
Di bawah wisel musim luruh.
Sepanjang pasir itu
Untuk suka melankolis.
Walau bagaimanapun, puisi ini "terpecah" dari aliran lirik Yesenin pada tahun 1916. Dia masih kekal sebagai penyair "pondok kayu emas." Hanya nota nostalgia kedengaran lebih jelas.
* * *
Pada 12 April 1916, Sergei Yesenin dipanggil untuk perkhidmatan ketenteraan dan disenaraikan sebagai pahlawan kategori ke-2 dalam senarai simpanan. Usaha rakan-rakan yang telah lama bertapak tidak sia-sia. Rekrut itu ditugaskan ke kereta api ambulans tentera di bawah arahan Kolonel Loman. berdasarkan kakitangan perkhidmatan kereta api di Tsarskoye Selo, di sebuah kampung yang dipanggil bandar Feodorovsky. Setelah bertemu Yesenin pada musim bunga tahun 1916 di Petrograd, salah seorang kawannya mendapati penyair itu tidak terlalu tertekan dengan nasib perang: "... Dia, menanggalkan topinya dari kepalanya yang dipotong pendek, menunjuk jarinya ke arah kokad dan berkata dengan riang:
Adakah anda melihat bagaimana mereka mencukurnya? Adakah anda fikir ia telah hilang? Tidak begitu.
Matanya berkedip licik, dan dia sendiri menyerupai budak sekolah yang diam-diam melarikan diri dari orang tuanya.”
Loman dengan pasti menginsuranskan Yesenin dari kengerian di hadapan, dan jika bahaya tiba-tiba timbul, rakan-rakannya mengambil tindakan. Surat dari Klyuev kepada Loman telah disimpan ( tarikh tepat tulisannya tidak diketahui, nampaknya April 1916):
“Kepada Kolonel Loman.
Doa untuk lagu saudara Sergei Yesenin.
Yang paling cantik dari anak-anak kerajaan yang dibaptis, saudara saya yang cerah Sergei Yesenin, telah dibawa ke dalam tentera perubatan dan ditugaskan untuk melatih No. 143 yang dinamakan sempena E.I. V. V. kepada Maria Pavlovna.
Pada masa ini, dia, Yesenin, dalam bahaya dihantar ke medan perang ke parit barisan hadapan. Pihak atasan terdekat menasihatkan Yesenin untuk bekerja bagi memastikan dia segera diperlukan menaiki kereta api yang disebutkan di atas. Jika tidak, penghantaran ke parit tidak dapat dielakkan. Saya mohon, sayang saya, demi lagu sayang saya dan perkataan Rusia Besar merah, untuk bekerja untuk mendapatkan Yesenin di kereta api - tidak lama lagi.
Dalam keinginan saya untuk kesihatan rohani dan fizikal anda, saya tetap untuk saudara lagu anda, menteri doa Nikolai anak Alekseev Klyuev."
Pada 27 April, kereta api tentera No. 143 berlepas ke Crimea. Sepanjang perjalanan, Yesenin, sebagai seorang yang teratur, mengambil bahagian dalam penerimaan dan penurunan penumpang yang cedera dan sakit. "Dia juga terpaksa berada di bilik bedah," kata Ekaterina Yesenina, menurut abangnya. "Dia bercakap tentang operasi seorang pegawai yang telah dicabut kedua-dua kaki."
Pada 16 Mei, kereta api kembali ke Tsarskoye Selo. Tidak lama selepas pulang, Yesenin diserang apendisitis. Ekaterina Yesenina menulis dalam memoirnya bahawa abangnya dihantar pulang ke rumah dengan cuti kerana pembedahan yang telah dijalaninya. Malah, Yesenin meneruskan perjalanan lain dengan kereta api yang sama No. 143. Dan hanya pada 13 Jun 1916, dia diberi cuti lima belas hari, yang kebanyakannya dihabiskan di Konstantinov.
* * *
"Di kampung asalnya" dia, menurut dengan kata-kata saya sendiri, "Saya telah menghapuskan kebodohan kota dengan baik." Sekali lagi, dalam syarikat Anna Sardanovskaya, dia berjalan di sekitar pinggir Konstantinov, dan perasaan lama, jelas, telah dibangkitkan. Kembali ke Tsarskoye, dia akan ingat: "Rye, jalannya sangat hitam dan selendang anda seperti chador Tamara." Tetapi dia juga akan mengingati sesuatu yang lain: "Saya minta maaf jika saya kurang ajar dengan anda, ini berpura-pura, kerana perkara utama adalah inti, yang anda mempunyai sekurang-kurangnya sedikit idea." Nampaknya pada masa ini Yesenin sendiri tidak lagi memahami dengan baik apa yang "teras" dalam dirinya dan apa yang "pura-pura." Untuk "berpura-pura", sayangnya, cenderung sangat cepat menembusi "teras". Anna Sardanovskaya, seperti Anna Izryadnova setahun sebelumnya, mungkin merasakan bahawa Sergei "tidak sama, tidak sama" (kata-kata Blok). Walau apa pun, dalam surat balasannya, dia secara ironis memperlakukan kata-kata Yesenin: "Pada waktu petang saya akan minum bir dan mengingati anda" - "Mungkin tanpa bir anda tidak akan ingat."
Ramalan bapa penyair bahawa anaknya akan sentiasa dan di mana-mana berasa sunyi mula menjadi kenyataan. Malah dalam puisi yang ditulis dalam Konstantinov, dia meminta untuk berdoa untuknya, "gelandangan di tanah airnya." Dan dalam surat yang sama kepada Anna Sardanovskaya: "Adalah baik untuk menjadi buruk apabila ada seseorang yang mengasihani dan mengasihi anda kerana jahat. Saya sangat merindui ini. Ini nampaknya untuk semua orang, tetapi bukan untuk saya."
Selepas itu, Anna Sardanovskaya akan menjadi prototaip "gadis berjubah putih" yang sama dari puisi "Anna Onegin", yang merupakan satu-satunya dalam kehidupan penyair yang berkata "tidak" kepadanya.
Cuti pendek sudah tamat. Yesenin, setelah berhenti selama beberapa hari di Moscow (ketika itu surat "gelap" kepada M. Murashev tentang Klyuev ditulis), tiba di tempat tugasnya. Loman jelas tidak membebankannya dengan kerja. Kurang dari seminggu telah berlalu sebelum Yesenin menerima cutinya dan pergi ke Petrograd untuk melawat M. Murashev. Murashev akan memberitahu tentang pertemuan ini dalam memoirnya: "... pemain biola K. datang menemui saya Mengikuti dia artis N., yang baru pulang dari luar negara, dari mana dia membawa saya reproduksi "The Fire of. Rome” oleh Jan Styka sebagai hadiah.
Gambar ini menimbulkan kontroversi sehingga perlu membiarkan orang bercakap satu per satu. Sebab kontroversi itu adalah tokoh pusat lukisan itu, berdiri di atas bumbung istana dengan kecapi di tangannya, dikelilingi oleh wanita cantik dan tidak kurang lelaki kacak, mengagumi unsur api dan mendengar tangisan dan rintihan rakyat mereka. Penulis bersuara panas dan marah mengecam mereka yang menggabungkan puisi dengan penyeksaan. Yesenin terdiam. […] Kami berpaling kepada Yesenin dan memintanya bersuara. "Sukar untuk menilai jika anda tidak dapat mencari kata-kata untuk justifikasi atau tuduhan," kata Yesenin dengan tenang. […]
Sergei Yesenin pergi ke meja, mengambil album dan dengan cepat menulis teks puisi:
Dengar, hati yang kotor,
Hati anjing saya.
Saya pada awak seperti pencuri,
Dia menyembunyikan pisau di tangannya.
Cepat atau lambat saya akan masuk
Keluli sejuk ke dalam tulang rusuk.
Tidak, saya tidak boleh berusaha
Ke dalam jarak dingin yang abadi.
Biarkan mereka bercakap lebih bodoh
Jika ada apa-apa di dunia -
Ini adalah satu kekosongan.
Saya kagum dengan isi puisi tersebut. Ia kelihatan menakutkan bagi saya, dan saya segera bertanya kepadanya: "Sergey, apakah maksudnya?" "Apa yang saya rasa," jawabnya dengan senyuman sinis. […] Selepas 10 hari, satu mesyuarat editorial telah diadakan, di mana A. Blok hadir. Terdapat juga Sergei Yesenin.”
Murashev memberitahu Blok tentang petang sebelumnya, tentang pertikaian dan menunjukkan puisi Yesenin. Blok membaca perlahan-lahan (jelas lebih daripada sekali), dan kemudian menggelengkan kepalanya, memanggil Sergei dan bertanya: "Sergei Alexandrovich, adakah anda serius menulis ini?" "Serius," jawab Yesenin perlahan. "Kalau begitu saya akan menjawab kamu," kata Blok. Dan dia menjawab. Pada halaman lain album yang sama. Pengenalan kepada puisi "Retribusi" yang tidak diterbitkan pada masa itu, yang mengandungi baris berikut yang ditujukan kepada Artis:
Diberikan kepadamu dengan ukuran yang tidak memihak
Ukur semua yang anda lihat.
Padamkan ciri rawak -
Dan anda akan melihat: dunia ini indah.
Blok menganggap Yesenin sebagai setara dan mengadakan dialog serius dengannya. (Walaupun kesempatan itu jauh dari puisi terbaik Yesenin.) Tetapi Yesenin tidak akan pernah mengikuti nasihat bijak Blok - "langkah yang tidak memihak" tidak akan pernah diberikan kepadanya, dia tidak akan pernah dapat "memadamkan ciri rawak" dan dunia, mungkin, dengan pengecualian beberapa saat tidak akan kelihatan indah kepadanya.
* * *
Sementara itu, Kolonel Loman mengetuai Tsarskoe Selo kerja Persediaan mengadakan "hiburan" pada hari nama Grand Duchess Maria Nikolaevna. Menurut rancangan Loman, Yesenin juga harus mengambil bahagian dalam mereka, bukan sahaja sebagai pengarang puisi sedia ada, tetapi juga ucapan puitis yang ditulis khas.
Dan kemudian hari ini datang - 22 Julai 1916. Yesenin membaca puisi "Rus" di hadapan orang tertinggi (Permaisuri Alexandra Feodorovna, Grand Duchesses Maria dan Anastasia hadir), serta puisi yang disusun untuk menghormati mereka.
Dalam cahaya merah lembayung matahari terbenam berbuih dan berbuih,
Pokok birch putih terbakar di mahkota mereka.
Ayat saya menyapa puteri-puteri muda
Dan kelembutan muda dalam hati mereka yang lembut.
Di manakah bayang-bayang pucat dan siksaan yang menyedihkan,
Mereka adalah untuk orang yang datang untuk menderita untuk kita,
Tangan agung menghulurkan,
Berkatilah mereka di akhirat kelak.
Di atas katil putih, dalam silau cahaya yang terang,
Orang yang hidupnya ingin kembali menangis...
Dan dinding rumah sakit bergetar
Dari kasihan sehingga dada mereka sesak.
Menarik mereka lebih dekat dan lebih dekat dengan tangan yang tidak dapat ditahan
Di sana, di mana kesedihan meletakkan capnya di dahi.
Oh, berdoalah, Santa Magdalena,
Untuk nasib mereka.
Teks ucapan ini disampaikan kepada Permaisuri, dilaksanakan dalam cat air, skrip Slavik pada sehelai kertas tebal dan dihiasi dengan perhiasan. Selepas itu Alexandra Fedorovna menerima salinan "Radunitsa" yang ditandatangani oleh Yesenin.
Ucapan itu ditulis atas permintaan Kolonel Loman. Yesenin tidak boleh ingkar. Tetapi, saya fikir, penyair gembira dengan tawaran sedemikian - ia menyanjung kesombongannya. Walau apa pun, kemudiannya (sudah tentu, tidak dalam dokumen rasmi, dan dalam perbualan dengan rakan-rakan) dia tidak suka bermegah tentang episod biografinya ini dan juga menambahnya dengan butiran yang jelas tidak masuk akal (dia makan dari sudu yang sama dengan Grand Duchess Anastasia, bercakap dengan G. Rasputin, dll.).
Di Petrograd, seperti yang dijangkakan, berita tentang perbuatan "keji" Yesenin disambut dengan kemarahan. "Kemarahan pada kegemaran semalam sangat besar," ingat G. Ivanov. - Ia kadang-kadang mengambil bentuk komik. Oleh itu, S.I. Chatskina, seorang wanita yang sangat kaya dan lebih maju, yang dengan serius memanggil majalah itu "Nota Utara" yang diterbitkan olehnya "seorang pemukul seni menurut tsarisme", pada sambutan yang megah di apartmennya yang mesra dengan histeris mengoyakkan manuskrip Yesenin dan surat, menjerit: “ Panaskan ular itu! Rasputin baharu! Protopopov Kedua! " Sia-sia suaminya yang lebih pendiam, Ya A. Saker, memujuk dermawan yang berbeza itu untuk tidak merosakkan kesihatannya "kerana beberapa orang yang murtad."
Sudah tentu, G. Ivanov boleh mengarang adegan ini - itu akan menjadi tanggungjawabnya. Tetapi sesuatu yang serupa sudah pasti berlaku.
Tetapi di salun Petrograd pada tahun 1916 mereka belum tahu apa yang pengkritik sastera moden kita tahu: baru-baru ini Yesenin bekerjasama dengan Demokrat Sosial, dan tidak lama lagi dia akan bekerjasama dengan Revolusioner Sosialis. Jadi, dari tahun 1916 hingga hari ini, seekor bunglon bergegas mengejar Yesenin! Peniaga berganda! Oportunis! Tetapi apa yang tidak diberikan kepada "veda" untuk difahami telah difahami dengan sempurna oleh mereka yang tahu dari pengalaman mereka sendiri: puisi tidak ditulis dari kemunafikan - Penyair V. Khodasevich: "Yesenin tidak melakukan dua perjanjian [...]. Dia langsung tidak peduli dari mana revolusi itu akan datang, dari atas atau dari bawah. Dia tahu bahawa pada saat-saat akhir dia akan menyertai mereka yang akan membakar Rusia; Saya menunggu Rus' petani untuk terbang keluar dari api ini seperti burung phoenix, burung api.
Kemungkinan Yesenin ingin mempengaruhi dasar tsar dengan cara tertentu. Ini secara tidak langsung dibuktikan oleh risalah surat dari N. Klyuev kepada Kolonel Loman di bawah tajuk "Manik-manik kecil dari bibir petani" (jika ditulis tidak bersama Yesenin, maka, sudah tentu, ia telah dipersetujui dengannya). Loman mencadangkan Klyuev dan Yesenin menulis puisi tentang Katedral Fedorov, berjanji untuk membantu penyair menerbitkan puisi ini sebagai buku yang berasingan. Klyuev - dalam ungkapan kembang - menerangkan kepada Loman mengapa mereka tidak boleh menerima tawaran yang begitu menyanjung. Dia memetik manuskrip kuno: “Para ahli Taurat, ahli Taurat, tukang emas, perintah dan bahagian dengan rohani menerima daripada raja-raja dan uskup, dan biarkan mereka duduk di tempat duduk dan pada waktu petang dekat orang-orang kudus bersama orang-orang yang jujur.” Begitulah rupa saya gereja kuno dan kuasa ke atas artisnya. Dalam suasana sedemikian kedua-dua seni itu sendiri dan sikap terhadapnya terbentuk. Beri kami suasana ini dan anda akan melihat keajaiban.” Diterjemah ke dalam bahasa Rusia, ini bermakna: bawa kami lebih dekat ke mahkamah, izinkan kami mengambil bahagian dalam politiknya - dan kami akan bekerjasama dengan anda. Nah, ini terlalu banyak!
Kolonel Loman memanjakan Yesenin: dia tidak ditolak cuti ke Petrograd; dua kali pada tahun 1916 dia melawat rumah, di Konstantinov. Saudara-mara Yesenin tidak terlalu gembira dengan kunjungannya. Fikiran petani mencadangkan: indulgensi sedemikian tidak diberikan kepada semua orang - anda perlu membayarnya entah bagaimana. ("Ayah dan ibu memandang Sergei dengan penggera - Dia terbang terlalu tinggi!") Dan Sergei tidak begitu gembira dengan kedudukannya. Oleh itu, lawatannya ke rumah, walaupun kesejahteraan lahiriah, meninggalkan sesuatu yang membimbangkan" (E. A. Yesenina).
Secara luaran, semuanya baik-baik saja dalam kehidupan Yesenin. Dia terlibat secara aktif dalam acara ritual istana perayaan: pada 1 dan 5 Januari dia menghadiri perkhidmatan di Katedral Sovereign Feodorovsky, kemudian, pada 6 Januari, di liturgi, pada 19 Februari dia membaca puisinya di refectory Fedorovsky. bandar di hadapan ahli-ahli berpangkat tinggi Persatuan untuk Kebangkitan Seni Rus'"
Walau bagaimanapun, puisi sedih yang dia tulis dalam masa "makmur" ini untuk dirinya sendiri:
Jangan merayau, jangan hancurkan dalam semak lembayung
Angsa dan tidak mencari jejak.
Dengan sehelai rambut oat anda
Awak milik saya selamanya.
Seseorang hilang dan angin bibir nipis
Bisikan tentang seseorang yang hilang pada waktu malam.
Seseorang tidak lagi boleh meremukkan tumit mereka melalui hutan
Daun sumbing dan rumput emas.
Malah Permaisuri menyedari bahawa puisi Yesenin itu indah, tetapi sangat menyedihkan. Yesenin - jika anda mempercayainya - menjawab: "Ini semua Rusia."
Malah sebelum revolusi, dia menulis tentang tidak dapat dielakkan:
Anda, tanah air, banyak dengan wajah anda
Dia terbakar dan merana di dalam lombong mentah.
Terdapat banyak impian mereka, kuat dan jahat,
Gigit buah perisa anda.
Pada tahun 1925, semasa menyiapkan karya yang dikumpulnya, dia mengeluarkan dedikasi ini. Sejak itu, puisi itu diterbitkan tanpa beliau.
Malah lebih awal, puisi "Perompak" ditulis, juga dalam orang pertama. Tetapi di sana wira lirik lebih cenderung sesuai dengan imej cerita rakyat perompak daripada dengan keperibadian pengarang. Puisi itu diterbitkan hanya pada tahun 1917. Jika anda percaya tarikh Yesenin, "Perompak" telah ditulis pada tahun 1915. Tetapi mustahil untuk membayangkannya di antara puisi yang diterbitkan pada tahun 1915.
Svei - habuk jalan.
Di sini buat pertama kalinya motif tali masa depan di leher muncul. Dalam puisi "Saya bosan tinggal di tanah asal saya," ditulis setahun kemudian: "Pada petang yang hijau di bawah tingkap / saya akan menggantung diri di lengan baju saya." (Ia ingin tahu: Mayakovsky sentiasa menulis tentang "titik peluru", Yesenin - mengenai tali - pemerhatian oleh D. Zubarev.)
Malah, lukisan itu dipanggil "Nero Setting Rome on Fire."
Meta - di sini: objek aspirasi, matlamat.
Jelas sekali, kita bercakap tentang pertemuan mengenai penyediaan almanak "Kreativiti", buku pertama yang diterbitkan pada tahun 1917 dan di mana dua puisi oleh A. Blok diterbitkan.
Protopopov Alexander Dmitrievich (1866–1918) - tokoh politik, semasa revolusi 1905 dia aktif dalam memerangi gerakan buruh. Seorang penyokong dasar kerajaan yang kejam, dalam masa terdekat ketua kor gendarmerie.
Ini adalah petikan daripada soal siasat seorang banduan Angkatan Tentera Ukraine di Donetsk. Pautan ke video soal siasat di hujung halaman. Tawanan perang bercakap Surzhik (campuran bahasa Rusia, Ukraine dan Belarusia), dia menguraikan segala-galanya untuk anda dalam bahasa Rusia.
Saya askar Zhemelinsky Vasil Leonidovich. Saya tinggal di wilayah Kirovograd, daerah Dalinsky, kampung Marfivka. Belum berkahwin, tinggal dengan ibu bapa saya. Ibu bapa tinggal di sana di tempat pendaftaran mereka.
Beliau berkhidmat dalam unit maklumat dan telekomunikasi dan briged infantri bermotor berasingan ke-57, dan juga ditugaskan ke briged ke-34 batalion ke-2 kompeni ke-2. Saya memasuki perkhidmatan tentera pada 2016. Pada 14 Mac saya telah digubal, pada 15hb saya sudah menandatangani kontrak. Pada 15 Mac, sudah dua tahun saya berkhidmat di Angkatan Tentera Ukraine.
Terutamanya saya pergi untuk wang; Saya tidak mempunyai wang yang cukup dalam kehidupan awam, jadi saya pergi untuk berkhidmat sebagai pekerja kontrak. Di Lvov, dia menjalani latihan di tempat latihan Yavorovsky. Dari 16 hingga 17 Februari tahun ini, komander menetapkan tugas untuk kumpulan kami bergerak ke arah musuh dan mengetahui kedudukan mereka. Kumpulan itu terdiri daripada lapan orang. Kami bergerak keluar dan mula mendekati musuh, mereka menemui kami dan mula menembak. Pertempuran bermula dan kumpulan kami telah dikalahkan. Dua cedera, dua mati, dan saya ditangkap. Selebihnya pada dasarnya melarikan diri. Mereka meninggalkan saya, mereka hanya meninggalkan saya. Walaupun mereka boleh membantu.
- Adakah Ukraine melanggar gencatan senjata?
- Ya, mereka lakukan. Sekurang-kurangnya komander tidak memberitahu kami. Kami cuba memantau keadaan dari media, televisyen, dan Internet. Terdapat pelanggaran setiap hari dari jarak senapang. Dan dari 120-an besar (120-mm mortar), baiklah, itu sahaja. Dari ibu pejabat berkaliber besar, perintah itu diberikan, terutamanya oleh komander syarikat.
Mortar ke-120, senjata api, LNG, BRDM daripada ini juga memberi arahan untuk melepaskan tembakan.
- Pernahkah anda melihat pengajar asing di tempat penempatan tentera Ukraine?
- Ya, di pusat latihan di tempat latihan Yavorovsky. Terdapat orang Amerika dan Poland, kumpulan mereka. Mereka membina sebuah bandar yang bagus di mana mereka tinggal. Rumah mereka sangat baik, dengan semua keadaan, lebih baik daripada kami. Kami tinggal di khemah, mereka tinggal, boleh dikatakan, di rumah agam. Mereka mempunyai teknologi mereka sendiri. Mereka melatih anggota tentera Ukraine. tentera Ukraine. Tidak lama dahulu sekumpulan orang Amerika dan Poland datang ke kedudukan kami. Mereka meneliti jawatan dan bertanya bagaimana mereka berkhidmat. Kami pergi ke kawasan Pasir dan memeriksa wilayah itu.
- Adakah sebarang komisen datang untuk memeriksa kedudukan pertempuran unit Ukraine?
- Ya, baru-baru ini. Dari ibu pejabat ATO, ada jeneral, kolonel, dan orang asing bersama mereka. Dua kumpulan. Ternyata mereka berada di dalam dua kereta, Amerika dan Poland. Kami juga memeriksa kedudukan, semuanya sepenuhnya. Mereka memeriksa kesediaan kedudukan dan sama ada mereka bersedia untuk menyerang dan pergi ke pertempuran pada bila-bila masa jika ada arahan.
- Jika batalion anda diberi arahan untuk melakukan serangan, ramai yang akan melaksanakannya?
- Saya fikir perintah itu akan dilaksanakan, perintah adalah perintah. Mereka akan melakukannya, tetapi tidak ada gunanya. Ada sedikit orang, orang sudah bosan dengan perang ini. Orang ramai tidak dibenarkan pergi bercuti.
- Apakah sikap peribadi anda terhadap semua yang berlaku?
- Sikap peribadi saya ialah perang ini harus ditamatkan secepat mungkin dan pulang sahaja.
- Apakah semangat anggota tentera Ukraine di barisan hadapan?
- Kebanyakan orang mahu berhenti selepas putaran, yang mungkin tidak akan berlaku. Kebanyakan mereka yang berkhidmat sejak 14hb sudah pun jemu dengan semua ini, muak dengannya. Ya, dan keluarga menitis di otak. Tiada bapa atau anak di rumah. Mereka yang baru menyertai perkhidmatan akan berkhidmat. Mereka berkhidmat terutamanya untuk wang. Jika anda kini mengeluarkan gaji ATO, 10000 UAH. membayar (lebih kurang 20 ribu rubel), ramai yang akan berhenti, ini adalah 100%.
- Apa yang anda boleh katakan tentang fakta bahawa anda telah diisytiharkan sebagai pembelot?
- Ini hanya sikap terhadap tentera, ini boleh dikatakan tentang mana-mana tentera yang berada di barisan hadapan. Hantar dia ke kematiannya, dan ini bukan hanya sekarang, ini untuk sepanjang masa. Mereka hanya menghantar tentera kepada kematian mereka. Mereka semua boleh mengatakan ini tentang mereka semua: "mereka pergi AWOL, sekarang mereka tidak tahu di mana, pengkhianat ke Ukraine" dan sebagainya. Mereka tidak memikirkan bagaimana ibu bapa akan hidup dengan hakikat bahawa anak mereka akan dianggap sebagai pengkhianat. Anda berada di barisan hadapan, melakukan misi tempur. Dan kemudian mereka akan mengatakan bahawa anda pergi ke SOCH. Kami askar dilayan seperti makhluk. SOCH ialah pengabaian bahagian yang tidak dibenarkan. Saya ingin memberitahu ibu dan ayah saya bahawa saya masih hidup dan sihat. Hello. Jangan risau semuanya akan baik-baik saja.
Langgan saluran. Ia menarik di sini.
