கரம்சின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" - ஒரு சுருக்கமான விமர்சன பகுப்பாய்வு. நிகோலாய் கரம்சின் - ரஷ்ய அரசின் வரலாறு

நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின்

"ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் வரலாறு"

முன்னுரை

வரலாறு என்பது ஒரு வகையில் புனித நூல்மக்கள்: முக்கிய, தேவையான; அவர்களின் இருப்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் கண்ணாடி; வெளிப்பாடுகள் மற்றும் விதிகளின் மாத்திரை; சந்ததியினருக்கு முன்னோர்களின் உடன்படிக்கை; கூடுதலாக, நிகழ்காலத்தின் விளக்கம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் உதாரணம்.

ஆட்சியாளர்களும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களும் வரலாற்றின் அறிவுறுத்தல்களின்படி செயல்படுகிறார்கள் மற்றும் கடல் வரைபடங்களில் மாலுமிகளைப் போல அதன் பக்கங்களைப் பார்க்கிறார்கள். மனித ஞானத்திற்கு அனுபவம் தேவை, வாழ்க்கை குறுகிய காலம். பழங்காலத்திலிருந்தே கிளர்ச்சி உணர்வுகள் சிவில் சமூகத்தை எவ்வாறு கிளர்ந்தெழச் செய்தன என்பதையும், ஒழுங்கை நிலைநாட்டுவதற்கும், மக்களின் நன்மைகளை ஒத்திசைப்பதற்கும், பூமியில் சாத்தியமான மகிழ்ச்சியை அவர்களுக்கு வழங்குவதற்கும் அவர்களின் புயல் ஆசைகளை மனதின் நன்மையான சக்தி எவ்வாறு கட்டுப்படுத்தியது என்பதை ஒருவர் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஆனால் ஒரு சாதாரண குடிமகன் வரலாற்றையும் படிக்க வேண்டும். எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும் ஒரு சாதாரண நிகழ்வைப் போலவே, பொருட்களின் புலப்படும் வரிசையின் அபூரணத்துடன் அவள் அவனை சமரசப்படுத்துகிறாள்; மாநில பேரழிவுகளில் ஆறுதல் கூறுகிறது, இதற்கு முன்பு இதேபோன்றவை நடந்துள்ளன, இன்னும் மோசமானவை நடந்தன, மேலும் மாநிலம் அழிக்கப்படவில்லை என்று சாட்சியமளிக்கிறது; அது ஒரு தார்மீக உணர்வை ஊட்டுகிறது மற்றும் அதன் நேர்மையான தீர்ப்பின் மூலம் ஆன்மாவை நீதியை நோக்கி செலுத்துகிறது, இது நமது நன்மையையும் சமூகத்தின் நல்லிணக்கத்தையும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

இதோ பலன்: உள்ளத்துக்கும் மனத்துக்கும் எவ்வளவு இன்பம்! ஆர்வம் என்பது அறிவொளி மற்றும் காட்டு மனிதனுக்கு ஒத்ததாகும். புகழ்பெற்ற ஒலிம்பிக் போட்டிகளில், சத்தம் அமைதியாகிவிட்டது, மற்றும் மக்கள் ஹெரோடோடஸைச் சுற்றி அமைதியாக இருந்தனர், நூற்றாண்டுகளின் புனைவுகளைப் படித்தனர். எழுத்துக்களின் பயன்பாடு தெரியாமல் கூட, மக்கள் ஏற்கனவே வரலாற்றை விரும்புகிறார்கள்: முதியவர் அந்த இளைஞனை உயரமான கல்லறைக்கு சுட்டிக்காட்டி, அதில் கிடக்கும் ஹீரோவின் செயல்களைப் பற்றி கூறுகிறார். கல்வியறிவு கலையில் நம் முன்னோர்களின் முதல் சோதனைகள் நம்பிக்கை மற்றும் வேதத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை; அறியாமையின் அடர்ந்த நிழலால் இருள் சூழ்ந்திருந்த மக்கள், நாளிதழ்களின் கதைகளை பேராசையுடன் கேட்டனர். மேலும் நான் புனைகதைகளை விரும்புகிறேன்; ஆனால் முழுமையான இன்பத்திற்காக ஒருவர் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொள்ள வேண்டும், அவைதான் உண்மை என்று நினைக்க வேண்டும். வரலாறு, கல்லறைகளைத் திறப்பது, இறந்தவர்களை எழுப்புவது, அவர்களின் இதயங்களிலும் வார்த்தைகளிலும் உயிரை வைப்பது, ஊழலில் இருந்து ராஜ்யங்களை மீண்டும் உருவாக்குவது மற்றும் அவர்களின் தனித்துவமான உணர்வுகள், ஒழுக்கம், செயல்கள் போன்ற பல நூற்றாண்டுகளை கற்பனை செய்வது நமது சொந்த இருப்பின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது; அதன் படைப்பாற்றலால் நாம் எல்லா காலத்திலும் மக்களுடன் வாழ்கிறோம், அவர்களைப் பார்க்கிறோம், கேட்கிறோம், அவர்களை நேசிக்கிறோம், வெறுக்கிறோம்; நன்மைகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல், மனதை ஆக்கிரமிக்கும் அல்லது உணர்திறனை வளர்க்கும் பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சிந்தனையை நாங்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்து வருகிறோம்.

பிளினி சொல்வது போல் எந்த வரலாறும், திறமையில்லாமல் எழுதப்பட்டாலும், சுவாரஸ்யமாக இருந்தால்: இன்னும் எவ்வளவு உள்நாட்டு. உண்மையான காஸ்மோபாலிட்டன் ஒரு மெட்டாபிசிகல் அல்லது அத்தகைய அசாதாரண நிகழ்வு, அவரைப் பற்றி பேசவோ, பாராட்டவோ அல்லது கண்டிக்கவோ தேவையில்லை. நாம் அனைவரும் குடிமக்கள், ஐரோப்பா மற்றும் இந்தியா, மெக்சிகோ மற்றும் அபிசீனியாவில்; ஒவ்வொருவரின் ஆளுமையும் தாய்நாட்டுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது: நாம் அதை நேசிக்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் நம்மை நேசிக்கிறோம். கிரேக்கர்களும் ரோமானியர்களும் கற்பனையை வசீகரிக்கட்டும்: அவர்கள் மனித இனத்தின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் நற்பண்புகள் மற்றும் பலவீனங்கள், மகிமை மற்றும் பேரழிவுகளில் எங்களுக்கு அந்நியர்கள் அல்ல; ஆனால் ரஷியன் என்ற பெயர் எங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு கவர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது: தெமிஸ்டோகிள்ஸ் அல்லது சிபியோவை விட போஜார்ஸ்கிக்கு என் இதயம் இன்னும் வலுவாக துடிக்கிறது. உலக வரலாறு சிறந்த நினைவுகளால் உலகத்தை அலங்கரிக்கிறது, ரஷ்ய வரலாறு நாம் வாழும் மற்றும் உணரும் தாய்நாட்டை அலங்கரிக்கிறது. வோல்கோவ், டினீப்பர் மற்றும் டான் ஆகிய நதிகளின் கரைகள் பண்டைய காலங்களில் என்ன நடந்தது என்பதை நாம் அறிந்தால், அவை எவ்வளவு கவர்ச்சிகரமானவை! Novgorod, Kyiv, Vladimir மட்டுமல்ல, Yelets, Kozelsk, Galich ஆகியவற்றின் குடிசைகளும் ஆர்வமுள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அமைதியான பொருள்களாக மாறும் - சொற்பொழிவு. கடந்த நூற்றாண்டுகளின் நிழல்கள் எல்லா இடங்களிலும் நம் முன் படங்களை வரைகின்றன.

ரஷ்யாவின் மகன்களான எங்களுக்கு சிறப்பு கண்ணியத்திற்கு கூடுதலாக, அதன் நாளாகமம் பொதுவான ஒன்று உள்ளது. இந்த ஒரே சக்தியின் இடத்தைப் பார்ப்போம்: சிந்தனை உணர்ச்சியற்றதாகிறது; டைபரிலிருந்து காகசஸ், எல்பே மற்றும் ஆப்பிரிக்க மணல்கள் வரை ஆதிக்கம் செலுத்திய ரோம் அதன் மகத்துவத்தில் அவளுக்கு ஒருபோதும் சமமாக இருக்க முடியாது. இயற்கையின் நித்திய தடைகள், அளவிட முடியாத பாலைவனங்கள் மற்றும் ஊடுருவ முடியாத காடுகள், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் லாப்லாண்ட், சைபீரியா மற்றும் பெசராபியா போன்ற குளிர் மற்றும் வெப்பமான காலநிலைகளால் பிரிக்கப்பட்ட நிலங்கள் மாஸ்கோவுடன் ஒரு சக்தியை உருவாக்குவது ஆச்சரியமாக இல்லையா? அதன் குடிமக்களின் கலவையானது குறைவான அற்புதமான, மாறுபட்ட, மாறுபட்ட மற்றும் கல்வியின் அளவுகளில் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் தொலைவில் உள்ளதா? அமெரிக்காவைப் போலவே, ரஷ்யாவும் அதன் காட்டுப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது; மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளைப் போலவே இது நீண்ட கால குடிமை வாழ்வின் பலன்களைக் காட்டுகிறது. நீங்கள் ரஷ்யனாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: தைரியத்துடனும் தைரியத்துடனும், உலகின் ஒன்பதில் ஒரு பகுதியை ஆதிக்கம் செலுத்தி, இதுவரை யாருக்கும் தெரியாத நாடுகளைக் கண்டுபிடித்த மக்களின் பாரம்பரியங்களை ஆர்வத்துடன் படிக்க நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும். அவர்களுக்குள் பொதுவான அமைப்புபுவியியல், வரலாறு, மற்றும் தெய்வீக நம்பிக்கை மூலம் அறிவொளி, வன்முறை இல்லாமல், ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் உள்ள மற்ற கிறிஸ்தவ மத வெறியர்கள் பயன்படுத்திய அட்டூழியங்கள் இல்லாமல், ஆனால் சிறந்த ஒரே உதாரணம்.

ஹெரோடோடஸ், துசிடிடிஸ், லிவி ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்ட செயல்கள் பொதுவாக ரஷ்யர் அல்லாத எவருக்கும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். மன வலிமைமற்றும் உணர்வுகள் ஒரு உயிரோட்டமான நாடகம்: கிரேக்கம் மற்றும் ரோம் மக்கள் சக்திகள் மற்றும் ரஷ்யாவை விட அறிவொளி இருந்தது; இருப்பினும், சில வழக்குகள், படங்கள், நமது வரலாற்றின் கதாபாத்திரங்கள் பழங்காலத்தை விட ஆர்வமாக இல்லை என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம். இவை ஸ்வயடோஸ்லாவின் சுரண்டல்களின் சாராம்சம், படுவின் இடியுடன் கூடிய மழை, டான்ஸ்காயில் ரஷ்யர்களின் எழுச்சி, நோவகோரோட்டின் வீழ்ச்சி, கசானைக் கைப்பற்றுதல், இன்டர்ரெக்னத்தின் போது தேசிய நற்பண்புகளின் வெற்றி. அந்தியின் ராட்சதர்கள், ஒலெக் மற்றும் மகன் இகோர்; எளிய இதயம் கொண்ட மாவீரன், பார்வையற்ற வாசில்கோ; தாய்நாட்டின் நண்பர், கருணையுள்ள மோனோமக்; எம்ஸ்டிஸ்லாவ்ஸ் துணிச்சலான, போரில் பயங்கரமானது மற்றும் உலகில் இரக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு; மிகைல் ட்வெர்ஸ்கி, அவரது மகத்தான மரணத்திற்கு மிகவும் பிரபலமானவர், மோசமான, உண்மையிலேயே தைரியமான, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி; இளம் ஹீரோ, மாமேவை வென்றவர், லேசான வெளிப்புறத்தில், கற்பனை மற்றும் இதயத்தில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார். ஜான் III இன் ஆட்சி மட்டுமே வரலாற்றுக்கு ஒரு அரிய பொக்கிஷம்: குறைந்தபட்சம் அதன் சரணாலயத்தில் வாழவும் பிரகாசிக்கவும் தகுதியான ஒரு மன்னரை எனக்குத் தெரியாது. அவரது மகிமையின் கதிர்கள் பீட்டரின் தொட்டிலில் விழுகின்றன - இந்த இரண்டு ஆட்டோகிராட்டுகளுக்கு இடையில் அற்புதமான ஜான் IV, கோடுனோவ், அவரது மகிழ்ச்சி மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு தகுதியானவர், விசித்திரமான தவறான டிமிட்ரி மற்றும் வீரமிக்க தேசபக்தர்கள், பாயர்கள் மற்றும் குடிமக்களின் புரவலன் பின்னால், வழிகாட்டி சிம்மாசனத்தின், இறையாண்மை மகனுடன் உயர் படிநிலை பிலாரெட், இருளில் நம் மாநில பேரழிவுகளில் ஒளி தாங்கி, மற்றும் ஐரோப்பா பெரியவர் என்று அழைக்கப்பட்ட பேரரசரின் ஞான தந்தை ஜார் அலெக்ஸி. அல்லது அனைத்து புதிய கதைஅமைதியாக இருக்க வேண்டும், அல்லது ரஷ்யனுக்கு கவனம் செலுத்த உரிமை உண்டு.

ஐந்து நூற்றாண்டு கால இடைவெளியில் இடைவிடாது சத்தமிடும் நமது குறிப்பிட்ட உள்நாட்டுச் சண்டைகளின் போர்கள் மனதிற்கு முக்கியத்துவம் அற்றவை என்பதை நான் அறிவேன்; இந்த பொருள் நடைமுறைவாதிக்கு எண்ணங்கள் நிறைந்ததாக இல்லை, அல்லது ஓவியருக்கு அழகு இல்லை; ஆனால் வரலாறு ஒரு நாவல் அல்ல, உலகம் எல்லாம் இனிமையாக இருக்க வேண்டிய தோட்டம் அல்ல: அது நிஜ உலகத்தை சித்தரிக்கிறது. கம்பீரமான மலைகளையும் நீர்வீழ்ச்சிகளையும், பூக்கும் புல்வெளிகளையும், பள்ளத்தாக்குகளையும் பூமியில் காண்கிறோம்; ஆனால் எத்தனை தரிசு மணல் மற்றும் மந்தமான புல்வெளிகள்! இருப்பினும், பயணம் பொதுவாக ஒரு உயிரோட்டமான உணர்வு மற்றும் கற்பனை கொண்ட ஒரு நபருக்கு அன்பாக இருக்கும்; பாலைவனங்களில் அழகான இனங்கள் உள்ளன.

கரம்சின், நிகோலாய் மிகைலோவிச் - பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர். டிசம்பர் 1, 1766 இல் சிம்பிர்ஸ்க் மாகாணத்தில் பிறந்தார்; சிம்பிர்ஸ்க் நில உரிமையாளரான அவரது தந்தையின் கிராமத்தில் வளர்ந்தார். 8-9 வயது சிறுவனின் முதல் ஆன்மீக உணவு பண்டைய நாவல்கள் ஆகும், இது அவனது இயல்பான உணர்திறனை வளர்த்தது. அப்போதும் கூட, அவரது ஒரு கதையின் ஹீரோவைப் போலவே, "அவர் சோகமாக இருக்க விரும்பினார், என்னவென்று தெரியாமல்," மற்றும் "இரண்டு மணி நேரம் தனது கற்பனையுடன் விளையாடி, காற்றில் கோட்டைகளை உருவாக்க முடியும்." 14 ஆம் ஆண்டில், கரம்சின் மாஸ்கோவிற்கு அழைத்து வரப்பட்டு மாஸ்கோ பேராசிரியர் ஷாடனின் உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார்; அவர் பல்கலைக்கழகத்தையும் பார்வையிட்டார், அங்கு ஒருவர் "அறிவியல் இல்லையென்றால், ரஷ்ய கல்வியறிவு" கற்றுக்கொள்ளலாம்.

அவர் ஷாடனுக்கு ஜேர்மன் மற்றும் நடைமுறை அறிமுகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது பிரெஞ்சு மொழிகள் . ஷாடனுடன் வகுப்புகளை முடித்த பிறகு, கரம்சின் ஒரு செயல்பாட்டைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிறிது நேரம் தயங்கினார். 1783 ஆம் ஆண்டில், அவர் இராணுவ சேவையில் நுழைய முயன்றார், அங்கு அவர் மைனராக இருந்தபோது பதிவு செய்யப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவர் ஓய்வு பெற்றார், 1784 இல் சிம்பிர்ஸ்க் நகரத்தின் சமூகத்தில் மதச்சார்பற்ற வெற்றிகளில் ஆர்வம் காட்டினார். அதே ஆண்டின் இறுதியில், கரம்சின் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார், மேலும் அவரது சக நாட்டவரான I.P. துர்கனேவ், நோவிகோவின் வட்டத்தை நெருங்குகிறார். இங்கே, டிமிட்ரிவின் கூற்றுப்படி, "கரம்சினின் கல்வி ஒரு ஆசிரியராக மட்டுமல்ல, ஒரு தார்மீக கல்வியாகவும் தொடங்கியது." வட்டத்தின் செல்வாக்கு 4 ஆண்டுகள் நீடித்தது (1785 - 88). ஃப்ரீமேசனரிக்குத் தேவையான தீவிரமான வேலை மற்றும் கரம்சினின் நெருங்கிய நண்பரான பெட்ரோவ் மிகவும் உள்வாங்கப்பட்டார், இருப்பினும், கரம்சினில் கவனிக்கப்படவில்லை. மே 1789 முதல் செப்டம்பர் 1790 வரை, அவர் ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்து முழுவதும் பயணம் செய்தார், முக்கியமாக பெர்லின், லீப்ஜிக், ஜெனிவா, பாரிஸ், லண்டன் போன்ற பெரிய நகரங்களில் நிறுத்தினார். மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பிய கரம்சின் மாஸ்கோ ஜர்னலை வெளியிடத் தொடங்கினார் (கீழே காண்க), அங்கு ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கடிதங்கள் தோன்றின. "மாஸ்கோ ஜர்னல்" 1792 இல் நிறுத்தப்பட்டது, ஒருவேளை கோட்டையில் நோவிகோவ் சிறைவாசம் மற்றும் மேசன்களின் துன்புறுத்தலுடன் தொடர்பு இல்லாமல் இருக்கலாம். கராம்சின், மாஸ்கோ ஜர்னலைத் தொடங்கும்போது, ​​​​அதன் திட்டத்திலிருந்து "இறையியல் மற்றும் மாய" கட்டுரைகளை முறையாக விலக்கினாலும், நோவிகோவ் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு (மற்றும் இறுதி தீர்ப்புக்கு முன்) அவர் ஒரு தைரியமான ஓட் ஒன்றை வெளியிட்டார்: "கருணை" ("ஒரு குடிமகன் முடியும் வரை. அமைதியாக, அச்சமின்றி உறங்கவும், உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அனைவரும் சுதந்திரமாக அவர்களின் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்தட்டும்;...நீங்கள் அனைவருக்கும் சுதந்திரம் அளித்து அவர்கள் மனதில் ஒளியை இருட்டடிக்காமல் இருக்கும் வரை; உங்கள் எல்லா செயல்களிலும் மக்கள் தெரியும்: அதுவரை நீங்கள் புனிதமாக மதிக்கப்படுவீர்கள் ... உங்கள் அதிகாரத்தின் அமைதியை எதுவும் சீர்குலைக்க முடியாது") மற்றும் மேசன்கள் அவரை வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பிய சந்தேகத்தின் பேரில் விசாரணைக்கு வரவில்லை. கரம்சின் 1793 - 1795 ஆம் ஆண்டின் பெரும்பகுதியை கிராமத்தில் கழித்தார் மற்றும் 1793 மற்றும் 1794 இலையுதிர்காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட "அக்லயா" என்ற இரண்டு தொகுப்புகளை இங்கே தயாரித்தார். 1795 ஆம் ஆண்டில், மொஸ்கோவ்ஸ்கியே வேடோமோஸ்டியில் ஒரு "கலவையை" தொகுக்க கரம்சின் தன்னை மட்டுப்படுத்தினார். "கருப்பு மேகங்களுக்கு அடியில் நடக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை இழந்துவிட்டதால்," அவர் உலகிற்கு புறப்பட்டு, மனச்சோர்வில்லாத வாழ்க்கையை நடத்தினார். 1796 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய கவிஞர்களின் கவிதைகளின் தொகுப்பை "Aonids" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். ஒரு வருடம் கழித்து, இரண்டாவது புத்தகம் "Aonid" தோன்றியது; பின்னர் கராம்சின் வெளிநாட்டு இலக்கியம் ("வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் பாந்தியன்") போன்ற ஒரு தொகுப்பை வெளியிட முடிவு செய்தார். 1798 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கரம்சின் தணிக்கை மூலம் தனது பாந்தியனைப் பெறவில்லை, இது டெமோஸ்தீனஸ், சிசரோ, சல்லஸ்ட் போன்றவற்றை வெளியிடுவதைத் தடை செய்தது, ஏனெனில் அவர்கள் குடியரசுக் கட்சியினர். கரம்சினின் பழைய படைப்புகளின் எளிய மறுபதிப்பு கூட தணிக்கையில் இருந்து சிரமங்களை எதிர்கொண்டது. முப்பது வயதான கரம்சின் ஒரு "இளம், அனுபவமற்ற ரஷ்ய பயணியின்" உணர்வுகளின் ஆர்வத்திற்காக தனது வாசகர்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு தனது நண்பர் ஒருவருக்கு எழுதுகிறார்: "எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு நேரம் இருக்கிறது, மற்றும் காட்சிகள் மாறும். பாஃபோஸ் புல்வெளிகள் நமக்கு புத்துணர்ச்சியை இழக்கின்றன, மார்ஷ்மெல்லோக்களைப் போல பறப்பதை நிறுத்திவிட்டு, தத்துவ ஆய்வுக் கனவுகளில் நம்மை மூடிக்கொள்கிறோம்... இதனால், விரைவில் என் ஏழை மியூஸ் முழு ஓய்வு பெறுவார், அல்லது... அவள் கான்ட்டின் மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் பிளாட்டோவின் குடியரசு ஆகியவற்றை மொழிபெயர்ப்பாள். கவிதைக்குள்." எவ்வாறாயினும், மெட்டாபிசிக்ஸ், கராம்சினின் மன அமைப்புக்கு மாயவாதம் போலவே அந்நியமானது.

பொருளடக்கம்
முன்னுரை
தொகுதி I
அத்தியாயம் I. பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவில் வசிக்கும் மக்களைப் பற்றி. பொதுவாக ஸ்லாவ்களைப் பற்றி.
அத்தியாயம் II. ரஷ்ய அரசை உருவாக்கிய ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பிற மக்கள் பற்றி.
அத்தியாயம் III. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் உடல் மற்றும் தார்மீக தன்மை பற்றி.
அத்தியாயம் IV. ரூரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூபர். 862-879
அத்தியாயம் V. ஓலெக் - ஆட்சியாளர். 879-912
அத்தியாயம் VI. இளவரசர் இகோர். 912-945
அத்தியாயம் VII. இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ். 945-972
அத்தியாயம் VIII. கிராண்ட் டியூக்யாரோபோல்க். 972-980
அத்தியாயம் IX. கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர், ஞானஸ்நானத்தில் வாசிலி என்று பெயரிடப்பட்டது. 980-1014
அத்தியாயம் X. பண்டைய ரஷ்யாவின் நிலை.
தொகுதி II
அத்தியாயம் I. கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோபோல்க். 1015-1019
அத்தியாயம் II. கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ், அல்லது ஜார்ஜ். 1019-1054
அத்தியாயம் III. ரஷ்ய உண்மை, அல்லது யாரோஸ்லாவ்னாவின் சட்டங்கள்.
அத்தியாயம் IV. கிராண்ட் டியூக் இசியாஸ்லாவ், ஞானஸ்நானத்தில் டிமிட்ரி என்று பெயரிடப்பட்டார். 1054-1077
அத்தியாயம் V. கிராண்ட் டியூக் Vsevolod. 1078-1093
அத்தியாயம் VI. கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோபோல்க் - மைக்கேல். 1093-1112
அத்தியாயம் VII. விளாடிமிர் மோனோமக், ஞானஸ்நானத்தில் வாசிலி என்று பெயரிடப்பட்டது. 1113-1125
அத்தியாயம் VIII. கிராண்ட் டியூக் எம்ஸ்டிஸ்லாவ். 1125-1132
அத்தியாயம் IX. கிராண்ட் டியூக் யாரோபோல்க். 1132-1139
அத்தியாயம் X. கிராண்ட் டியூக் Vsevolod Olgovich. 1139-1146
அத்தியாயம் XI. கிராண்ட் டியூக் இகோர் ஓல்கோவிச்.
அத்தியாயம் XII. கிராண்ட் டியூக் இசியாஸ்லாவ் எம்ஸ்டிஸ்லாவோவிச். 1146-1154
அத்தியாயம் XIII. கிராண்ட் டியூக் ரோஸ்டிஸ்லாவ்-மைக்கேல் எம்ஸ்டிஸ்லாவோவிச். 1154-1155
அத்தியாயம் XIV. கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜ், அல்லது யூரி விளாடிமிரோவிச், டோல்கோருக்கி என்ற புனைப்பெயர். 1155-1157
அத்தியாயம் XV. கியேவின் கிராண்ட் டியூக் இசியாஸ்லாவ் டேவிடோவிச். சுஸ்டாலின் இளவரசர் ஆண்ட்ரி, போகோலியுப்ஸ்கி என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். 1157-1159
அத்தியாயம் XVI. கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோபோல்க் - மைக்கேல்.
அத்தியாயம் XVII. விளாடிமிர் மோனோமக், ஞானஸ்நானத்தில் வாசிலி என்று பெயரிடப்பட்டது.
தொகுதி III
அத்தியாயம் I. கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரே. 1169-1174
அத்தியாயம் II. கிராண்ட் டியூக் மிகைல் II [ஜார்ஜிவிச்]. 1174-1176
அத்தியாயம் III. கிராண்ட் டியூக் Vsevolod III Georgievich. 1176-1212
அத்தியாயம் IV. ஜார்ஜ், விளாடிமிர் இளவரசர். கான்ஸ்டான்டின் ரோஸ்டோவ்ஸ்கி. 1212-1216
அத்தியாயம் V. கான்ஸ்டன்டைன், விளாடிமிர் மற்றும் சுஸ்டாலின் கிராண்ட் டியூக். 1216-1219
அத்தியாயம் VI. கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜ் II Vsevolodovich. 1219-1224
அத்தியாயம் VII. 11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்யாவின் மாநிலம்.
அத்தியாயம் VIII. கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜி வெசோலோடோவிச். 1224-1238
தொகுதி IV
அத்தியாயம் I. கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் II Vsevolodovich. 1238-1247
அத்தியாயம் II. கிராண்ட் டியூக்ஸ் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச், ஆண்ட்ரி யாரோஸ்லாவிச் மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி (ஒருவருக்கொருவர்). 1247-1263
அத்தியாயம் III. கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச். 1263-1272
அத்தியாயம் IV. கிராண்ட் டியூக் வாசிலி யாரோஸ்லாவிச். 1272-1276
அத்தியாயம் V. கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச். 1276-1294
அத்தியாயம் VI. கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச். 1294 -1304
அத்தியாயம் VII. கிராண்ட் டியூக் மிகைல் யாரோஸ்லாவிச். 1304-1319
அத்தியாயம் VIII. கிராண்ட் டியூக்ஸ் ஜார்ஜி டானிலோவிச், டிமிட்ரி மற்றும் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச். (ஒன்றன் பின் ஒன்றாக). 1319-1328
அத்தியாயம் IX. கிராண்ட் டியூக் ஜான் டானிலோவிச், கலிதா என்ற புனைப்பெயர். 1328-1340
அத்தியாயம் X. கிராண்ட் டியூக் சிமியோன் ஐயோனோவிச், பெருமை என்று செல்லப்பெயர். 1340-1353
அத்தியாயம் XI. கிராண்ட் டியூக் ஜான் II அயோனோவிச். 1353-1359
அத்தியாயம் XII. கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச். 1359-1362
தொகுதி V
அத்தியாயம் I. கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச், டான்ஸ்காய் என்ற புனைப்பெயர். 1363-1389
அத்தியாயம் II. கிராண்ட் டியூக் வாசிலி டிமிட்ரிவிச். 1389-1425
அத்தியாயம் III. கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் தி டார்க். 1425-1462
அத்தியாயம் IV. டாடர் படையெடுப்பிலிருந்து ஜான் III வரை ரஷ்யாவின் மாநிலம்.
தொகுதி VI
அத்தியாயம் I. இறையாண்மை, இறையாண்மை கிராண்ட் டியூக் ஜான் III வாசிலியேவிச். 1462-1472
அத்தியாயம் II. அயோனோவ் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1472-1477
அத்தியாயம் III. அயோனோவ் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1475-1481
அத்தியாயம் IV. அயோனோவ் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1480-1490
அத்தியாயம் V. ஐயோனோவின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1491-1496
அத்தியாயம் VI. அயோனோவ் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1495-1503
அத்தியாயம் VII. ஜானின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1503-1505
தொகுதி VII
அத்தியாயம் I. இறையாண்மை கிராண்ட் டியூக் வாசிலி ஐயோனோவிச். 1505-1509
அத்தியாயம் II. வாசிலீவ் அரசாங்கத்தின் தொடர்ச்சி. 1510-1521
அத்தியாயம் III. வாசிலீவ் அரசாங்கத்தின் தொடர்ச்சி. 1521-1534
அத்தியாயம் IV. ரஷ்யாவின் மாநிலம். 1462-1533
தொகுதி VIII
அத்தியாயம் I. கிராண்ட் டியூக் மற்றும் ஜான் IV வாசிலியேவிச் II. 1533-1538
அத்தியாயம் II. ஜான் IV இன் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1538-1547
அத்தியாயம் III. ஜான் IV இன் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1546-1552
அத்தியாயம் IV. ஜான் IV இன் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1552
அத்தியாயம் V. ஜான் IV இன் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1552-1560
தொகுதி IX
அத்தியாயம் I. இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1560-1564
அத்தியாயம் II. இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1563-1569
அத்தியாயம் III. இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1569-1572
அத்தியாயம் IV. இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1572-1577
அத்தியாயம் V. இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1577-1582
அத்தியாயம் VI. சைபீரியாவின் முதல் வெற்றி. 1581-1584
அத்தியாயம் VII. இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1582-1584
தொகுதி X
அத்தியாயம் I. தியோடர் ஐயோனோவிச்சின் ஆட்சி. 1584-1587
அத்தியாயம் II. தியோடர் அயோனோவிச்சின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1587-1592
அத்தியாயம் III. தியோடர் அயோனோவிச்சின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1591-1598
அத்தியாயம் IV. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவின் மாநிலம்.
தொகுதி XI
அத்தியாயம் I. போரிஸ் கோடுனோவின் ஆட்சி. 1598-1604
அத்தியாயம் II. போரிசோவின் ஆட்சியின் தொடர்ச்சி. 1600 -1605
அத்தியாயம் III. தியோடர் போரிசோவின் ஆட்சி. 1605
அத்தியாயம் IV. தவறான டிமிட்ரியின் ஆட்சி. 1605-1606
தொகுதி XII

கரம்சின், நிகோலாய் மிகைலோவிச் - பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர். டிசம்பர் 1, 1766 இல் சிம்பிர்ஸ்க் மாகாணத்தில் பிறந்தார்; சிம்பிர்ஸ்க் நில உரிமையாளரான அவரது தந்தையின் கிராமத்தில் வளர்ந்தார். 8-9 வயது சிறுவனின் முதல் ஆன்மீக உணவு பண்டைய நாவல்கள் ஆகும், இது அவனது இயல்பான உணர்திறனை வளர்த்தது. அப்போதும் கூட, அவரது ஒரு கதையின் ஹீரோவைப் போலவே, "அவர் சோகமாக இருக்க விரும்பினார், என்னவென்று தெரியாமல்," மற்றும் "இரண்டு மணி நேரம் தனது கற்பனையுடன் விளையாடி, காற்றில் கோட்டைகளை உருவாக்க முடியும்." 14 ஆம் ஆண்டில், கரம்சின் மாஸ்கோவிற்கு அழைத்து வரப்பட்டு மாஸ்கோ பேராசிரியர் ஷாடனின் உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார்; அவர் பல்கலைக்கழகத்தையும் பார்வையிட்டார், அங்கு ஒருவர் "அறிவியல் இல்லையென்றால், ரஷ்ய கல்வியறிவு" கற்றுக்கொள்ளலாம். அவர் ஷாடனுக்கு ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளுடன் நடைமுறை அறிமுகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஷாடனுடன் வகுப்புகளை முடித்த பிறகு, கரம்சின் ஒரு செயல்பாட்டைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிறிது நேரம் தயங்கினார். 1783 ஆம் ஆண்டில், அவர் இராணுவ சேவையில் சேர முயன்றார், அங்கு அவர் சிறு வயதிலேயே சேர்ந்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் 1784 இல் சிம்பிர்ஸ்க் நகரத்தின் சமூகத்தில் மதச்சார்பற்ற வெற்றிகளில் ஆர்வம் காட்டினார். அதே ஆண்டின் இறுதியில், கரம்சின் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார், மேலும் அவரது சக நாட்டவரான I.P. துர்கனேவ், நோவிகோவின் வட்டத்தை நெருங்குகிறார். இங்கே, டிமிட்ரிவின் கூற்றுப்படி, "கரம்சினின் கல்வி ஒரு ஆசிரியராக மட்டுமல்ல, ஒரு தார்மீக கல்வியாகவும் தொடங்கியது." வட்டத்தின் செல்வாக்கு 4 ஆண்டுகள் நீடித்தது (1785 - 88). ஃப்ரீமேசனரிக்குத் தேவையான தீவிரமான வேலை மற்றும் கரம்சினின் நெருங்கிய நண்பரான பெட்ரோவ் மிகவும் உள்வாங்கப்பட்டார், இருப்பினும், கரம்சினில் கவனிக்கப்படவில்லை. மே 1789 முதல் செப்டம்பர் 1790 வரை, அவர் ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்து முழுவதும் பயணம் செய்தார், முக்கியமாக பெர்லின், லீப்ஜிக், ஜெனிவா, பாரிஸ், லண்டன் போன்ற பெரிய நகரங்களில் நிறுத்தினார். மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பிய கரம்சின் மாஸ்கோ ஜர்னலை வெளியிடத் தொடங்கினார் (கீழே காண்க), அங்கு ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கடிதங்கள் தோன்றின. "மாஸ்கோ ஜர்னல்" 1792 இல் நிறுத்தப்பட்டது, ஒருவேளை கோட்டையில் நோவிகோவ் சிறைவாசம் மற்றும் மேசன்களின் துன்புறுத்தலுடன் தொடர்பு இல்லாமல் இருக்கலாம். கராம்சின், மாஸ்கோ ஜர்னலைத் தொடங்கும்போது, ​​​​அதன் திட்டத்திலிருந்து "இறையியல் மற்றும் மாய" கட்டுரைகளை முறையாக விலக்கினாலும், நோவிகோவ் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு (மற்றும் இறுதி தீர்ப்புக்கு முன்) அவர் ஒரு தைரியமான ஓட் ஒன்றை வெளியிட்டார்: "கருணை" ("ஒரு குடிமகன் முடியும் வரை. அமைதியாக, அச்சமின்றி உறங்கவும், உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அனைவரும் சுதந்திரமாக அவர்களின் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்தட்டும்;...நீங்கள் அனைவருக்கும் சுதந்திரம் அளித்து அவர்கள் மனதில் ஒளியை இருட்டடிக்காமல் இருக்கும் வரை; உங்கள் எல்லா செயல்களிலும் மக்கள் தெரியும்: அதுவரை நீங்கள் புனிதமாக மதிக்கப்படுவீர்கள் ... உங்கள் அதிகாரத்தின் அமைதியை எதுவும் சீர்குலைக்க முடியாது") மற்றும் மேசன்கள் அவரை வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பிய சந்தேகத்தின் பேரில் விசாரணைக்கு வரவில்லை. கரம்சின் 1793 - 1795 ஆம் ஆண்டின் பெரும்பகுதியை கிராமத்தில் கழித்தார் மற்றும் 1793 மற்றும் 1794 இலையுதிர்காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட "அக்லயா" என்ற இரண்டு தொகுப்புகளை இங்கே தயாரித்தார். 1795 ஆம் ஆண்டில், மொஸ்கோவ்ஸ்கியே வேடோமோஸ்டியில் ஒரு "கலவையை" தொகுக்க கரம்சின் தன்னை மட்டுப்படுத்தினார். "கருப்பு மேகங்களுக்கு அடியில் நடக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை இழந்துவிட்டதால்," அவர் உலகிற்கு புறப்பட்டு, மனச்சோர்வில்லாத வாழ்க்கையை நடத்தினார். 1796 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய கவிஞர்களின் கவிதைகளின் தொகுப்பை "Aonids" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். ஒரு வருடம் கழித்து, இரண்டாவது புத்தகம் "Aonid" தோன்றியது; பின்னர் கராம்சின் வெளிநாட்டு இலக்கியம் ("வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் பாந்தியன்") போன்ற ஒரு தொகுப்பை வெளியிட முடிவு செய்தார். 1798 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கரம்சின் தணிக்கை மூலம் தனது பாந்தியனைப் பெறவில்லை, இது டெமோஸ்தீனஸ், சிசரோ, சல்லஸ்ட் போன்றவற்றை வெளியிடுவதைத் தடை செய்தது, ஏனெனில் அவர்கள் குடியரசுக் கட்சியினர். கரம்சினின் பழைய படைப்புகளின் எளிய மறுபதிப்பு கூட தணிக்கையில் இருந்து சிரமங்களை எதிர்கொண்டது. முப்பது வயதான கரம்சின் ஒரு "இளம், அனுபவமற்ற ரஷ்ய பயணியின்" உணர்வுகளின் ஆர்வத்திற்காக தனது வாசகர்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு தனது நண்பர் ஒருவருக்கு எழுதுகிறார்: "எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு நேரம் இருக்கிறது, மற்றும் காட்சிகள் மாறும். பாஃபோஸ் புல்வெளிகள் நமக்கு புத்துணர்ச்சியை இழக்கின்றன, மார்ஷ்மெல்லோக்களைப் போல பறப்பதை நிறுத்திவிட்டு, தத்துவ ஆய்வுக் கனவுகளில் நம்மை மூடிக்கொள்கிறோம்... இதனால், விரைவில் என் ஏழை மியூஸ் முழு ஓய்வு பெறுவார், அல்லது... அவள் கான்ட்டின் மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் பிளாட்டோவின் குடியரசு ஆகியவற்றை மொழிபெயர்ப்பாள். கவிதைக்குள்." எவ்வாறாயினும், மெட்டாபிசிக்ஸ், கராம்சினின் மன அமைப்புக்கு மாயவாதம் போலவே அந்நியமானது. அக்லயா மற்றும் சோலிக்கான செய்திகளிலிருந்து, அவர் தத்துவத்திற்கு அல்ல, ஆனால் வரலாற்று ஆய்வுகளுக்கு சென்றார். மாஸ்கோ ஜர்னலில், கரம்சின் ஒரு எழுத்தாளராக பொதுமக்களின் அனுதாபத்தை வென்றார்; இப்போது "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" (1802 - 03) இல் அவர் ஒரு விளம்பரதாரர் பாத்திரத்தில் தோன்றினார். பேரரசர் I அலெக்சாண்டர் ஆட்சியின் முதல் மாதங்களில் கரம்சினால் தொகுக்கப்பட்ட "பேரரசி கேத்தரின் II க்கு வரலாற்றுப் புகழ்ச்சி", முதன்மையாக பத்திரிகைத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. பத்திரிகையின் வெளியீட்டின் போது, ​​​​கரம்சின் வரலாற்றுக் கட்டுரைகளில் அதிக ஆர்வம் காட்டினார். அவர் பொதுக் கல்வித் துறை அமைச்சர் தோழர் எம்.என் மூலம் பெறுகிறார். முராவியோவ், வரலாற்றாசிரியர் என்ற தலைப்பு மற்றும் ஆண்டு ஓய்வூதியத்தின் 2000 ரூபிள், எழுதுவதற்காக முழு கதைரஷ்யா (அக்டோபர் 31, 1803). 1804 முதல், "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" வெளியீட்டை நிறுத்திய பின்னர், கரம்சின் வரலாற்றைத் தொகுப்பதில் பிரத்தியேகமாக மூழ்கினார். 1816 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" முதல் 8 தொகுதிகளை வெளியிட்டார் (அவற்றின் இரண்டாவது பதிப்பு 1818-19 இல் வெளியிடப்பட்டது), 1821 இல் - 9 வது தொகுதி, 1824 இல் - 10 மற்றும் 11 வது. 1826 ஆம் ஆண்டில், 12 வது தொகுதியை முடிப்பதற்கு முன்பு கரம்சின் இறந்தார், இது டி.என். இறந்தவர் விட்டுச் சென்ற காகிதங்களில் ப்ளூடோவ். இந்த 22 ஆண்டுகளில், வரலாற்றைத் தொகுப்பது கரம்சினின் முக்கிய தொழிலாக இருந்தது; இலக்கியத்தில் தான் தொடங்கிய பணியை காக்கவும் தொடரவும் தனது இலக்கிய நண்பர்களிடம் விட்டுவிட்டார். முதல் 8 தொகுதிகள் வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, கரம்சின் மாஸ்கோவில் வசித்து வந்தார், அங்கிருந்து அவர் கிராண்ட் டச்சஸ் எகடெரினா பாவ்லோவ்னாவைப் பார்க்க ட்வெருக்கு மட்டுமே பயணம் செய்தார் (அவர் மூலம் 1810 இல் அவர் தனது குறிப்பை இறையாண்மைக்கு ஒப்படைத்தார். புதிய ரஷ்யா") மற்றும் நிஸ்னிக்கு, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மாஸ்கோவை ஆக்கிரமித்தபோது, ​​அவர் வழக்கமாக கோடைகாலத்தை இளவரசர் ஆண்ட்ரி இவனோவிச் வியாசெம்ஸ்கியின் தோட்டமான ஓஸ்டாஃபியோவில் கழித்தார், அவரது மகள் எகடெரினா ஆண்ட்ரீவ்னா, கரம்சின் 1804 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார் (கரம்ஜினின் முதல் மனைவி எலிசவெட்டா இவனோவ்னா புரோட்டா. 1802 இல் இறந்தார் கரம்சின் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி 10 ஆண்டுகளை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கழித்தார் மற்றும் அரச குடும்பத்துடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், இருப்பினும் அவரது செயல்களை விமர்சிக்காத பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I, "குறிப்பு" சமர்ப்பித்ததிலிருந்து கரம்சினை நிதானத்துடன் நடத்தினார். , இதில் வரலாற்றாசிரியர் ப்ளஸ் ராயல்ஸ்டெ க்யூ லெ ரோய் என்று மாறினார், பேரரசர்களின் (மரியா ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் எலிசவெட்டா அலெக்ஸீவ்னா) வேண்டுகோளின் பேரில் கரம்சின் கோடைகாலத்தை கழித்த ஜார்ஸ்கோ செலோவில், பேரரசர் அலெக்சாண்டருடன் பல முறை வெளிப்படையான அரசியல் உரையாடல்களை நடத்தினார். போலந்து தொடர்பான இறையாண்மையின் நோக்கங்களுக்கு எதிராக ஆவேசத்துடன் கிளர்ச்சி செய்து, “அமைதிக் காலத்தில் வரிகள், அபத்தமான மாகாண நிதி முறை, வலிமையான இராணுவக் குடியேற்றங்கள், சில முக்கிய பிரமுகர்களின் விசித்திரமான தேர்வு, கல்வி அமைச்சு அல்லது கிரகணம், ரஷ்யாவை மட்டுமே எதிர்த்துப் போராடும் இராணுவத்தைக் குறைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி, சாலைகளின் கற்பனையான பழுது பற்றி, மக்களுக்கு மிகவும் வேதனையானது, இறுதியாக, உறுதியான சட்டங்கள், சிவில் மற்றும் மாநில சட்டங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டியதன் அவசியம் பற்றி." கடைசி கேள்விக்கு, இறையாண்மை ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு பதிலளித்தது போல், அவர் "ரஷ்யாவிற்கு அடிப்படை சட்டங்களை வழங்குவார்" என்று பதிலளித்தார், ஆனால் உண்மையில் கரம்சினின் இந்த கருத்து, "தாராளவாதிகள்" மற்றும் "ஊழியர்களின் எதிரிகளின் மற்ற ஆலோசனைகளைப் போலவே, ஸ்பெரான்ஸ்கி மற்றும் அரக்சீவ், "அன்புள்ள தாய்நாட்டிற்கு பலனளிக்காமல் இருந்தனர்." பேரரசர் அலெக்சாண்டரின் மரணம் கரம்சினின் உடல்நிலையை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது; பாதி நோய்வாய்ப்பட்ட அவர், பேரரசி மரியா ஃபியோடோரோவ்னாவுடன் பேசுவதற்காக ஒவ்வொரு நாளும் அரண்மனைக்குச் சென்றார், மறைந்த இறையாண்மையின் நினைவுகளிலிருந்து எதிர்கால ஆட்சியின் பணிகள் பற்றிய விவாதங்களுக்கு நகர்ந்தார். 1826 ஆம் ஆண்டின் முதல் மாதங்களில், கரம்சின் நிமோனியாவால் பாதிக்கப்பட்டு, மருத்துவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், வசந்த காலத்தில் தெற்கு பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலிக்கு செல்ல முடிவு செய்தார், அதற்காக பேரரசர் நிக்கோலஸ் அவருக்கு வழங்கினார். பணம்மற்றும் ஒரு போர்க்கப்பலை அவன் வசம் வைத்தான். ஆனால் கரம்சின் ஏற்கனவே பயணம் செய்ய மிகவும் பலவீனமாக இருந்தார் மற்றும் மே 22, 1826 இல் இறந்தார்.

என்.எம். கரம்சின்

ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் வரலாறு

நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் பற்றி

கரம்சின், நிகோலாய் மிகைலோவிச் - பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர். டிசம்பர் 1, 1766 இல் சிம்பிர்ஸ்க் மாகாணத்தில் பிறந்தார்; சிம்பிர்ஸ்க் நில உரிமையாளரான அவரது தந்தையின் கிராமத்தில் வளர்ந்தார். 8-9 வயது சிறுவனின் முதல் ஆன்மீக உணவு பண்டைய நாவல்கள் ஆகும், இது அவனது இயல்பான உணர்திறனை வளர்த்தது. அப்போதும் கூட, அவரது ஒரு கதையின் ஹீரோவைப் போலவே, "அவர் சோகமாக இருக்க விரும்பினார், என்னவென்று தெரியாமல்," மற்றும் "இரண்டு மணி நேரம் தனது கற்பனையுடன் விளையாடி, காற்றில் கோட்டைகளை உருவாக்க முடியும்." 14 ஆம் ஆண்டில், கரம்சின் மாஸ்கோவிற்கு அழைத்து வரப்பட்டு மாஸ்கோ பேராசிரியர் ஷாடனின் உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார்; அவர் பல்கலைக்கழகத்தையும் பார்வையிட்டார், அங்கு ஒருவர் "அறிவியல் இல்லையென்றால், ரஷ்ய கல்வியறிவு" கற்றுக்கொள்ளலாம். அவர் ஷாடனுக்கு ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளுடன் நடைமுறை அறிமுகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஷாடனுடன் வகுப்புகளை முடித்த பிறகு, கரம்சின் ஒரு செயல்பாட்டைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிறிது நேரம் தயங்கினார். 1783 ஆம் ஆண்டில், அவர் இராணுவ சேவையில் நுழைய முயன்றார், அங்கு அவர் மைனராக இருந்தபோது பதிவு செய்யப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவர் ஓய்வு பெற்றார், 1784 இல் சிம்பிர்ஸ்க் நகரத்தின் சமூகத்தில் மதச்சார்பற்ற வெற்றிகளில் ஆர்வம் காட்டினார். அதே ஆண்டின் இறுதியில், கரம்சின் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார், மேலும் அவரது சக நாட்டவரான I.P. துர்கனேவ், நோவிகோவின் வட்டத்தை நெருங்குகிறார். இங்கே, டிமிட்ரிவின் கூற்றுப்படி, "கரம்சினின் கல்வி ஒரு ஆசிரியராக மட்டுமல்ல, ஒரு தார்மீக கல்வியாகவும் தொடங்கியது." வட்டத்தின் செல்வாக்கு 4 ஆண்டுகள் நீடித்தது (1785 - 88). ஃப்ரீமேசனரிக்குத் தேவையான தீவிரமான வேலை மற்றும் கரம்சினின் நெருங்கிய நண்பரான பெட்ரோவ் மிகவும் உள்வாங்கப்பட்டார், இருப்பினும், கரம்சினில் கவனிக்கப்படவில்லை. மே 1789 முதல் செப்டம்பர் 1790 வரை, அவர் ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்து முழுவதும் பயணம் செய்தார், முக்கியமாக பெர்லின், லீப்ஜிக், ஜெனிவா, பாரிஸ், லண்டன் போன்ற பெரிய நகரங்களில் நிறுத்தினார். மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பிய கரம்சின் மாஸ்கோ ஜர்னலை வெளியிடத் தொடங்கினார் (கீழே காண்க), அங்கு ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கடிதங்கள் தோன்றின. "மாஸ்கோ ஜர்னல்" 1792 இல் நிறுத்தப்பட்டது, ஒருவேளை கோட்டையில் நோவிகோவ் சிறைவாசம் மற்றும் மேசன்களின் துன்புறுத்தலுடன் தொடர்பு இல்லாமல் இருக்கலாம். கராம்சின், மாஸ்கோ ஜர்னலைத் தொடங்கும்போது, ​​​​அதன் திட்டத்திலிருந்து "இறையியல் மற்றும் மாய" கட்டுரைகளை முறையாக விலக்கினாலும், நோவிகோவ் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு (மற்றும் இறுதி தீர்ப்புக்கு முன்) அவர் ஒரு தைரியமான ஓட் ஒன்றை வெளியிட்டார்: "கருணை" ("ஒரு குடிமகன் முடியும் வரை. அமைதியாக, அச்சமின்றி உறங்கவும், உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அனைவரும் சுதந்திரமாக அவர்களின் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்தட்டும்;...நீங்கள் அனைவருக்கும் சுதந்திரம் அளித்து அவர்கள் மனதில் ஒளியை இருட்டடிக்காமல் இருக்கும் வரை; உங்கள் எல்லா செயல்களிலும் மக்கள் தெரியும்: அதுவரை நீங்கள் புனிதமாக மதிக்கப்படுவீர்கள் ... உங்கள் அதிகாரத்தின் அமைதியை எதுவும் சீர்குலைக்க முடியாது") மற்றும் மேசன்கள் அவரை வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பிய சந்தேகத்தின் பேரில் விசாரணைக்கு வரவில்லை. கரம்சின் 1793 - 1795 ஆம் ஆண்டின் பெரும்பகுதியை கிராமத்தில் கழித்தார் மற்றும் 1793 மற்றும் 1794 இலையுதிர்காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட "அக்லயா" என்ற இரண்டு தொகுப்புகளை இங்கே தயாரித்தார். 1795 ஆம் ஆண்டில், மொஸ்கோவ்ஸ்கியே வேடோமோஸ்டியில் ஒரு "கலவையை" தொகுக்க கரம்சின் தன்னை மட்டுப்படுத்தினார். "கருப்பு மேகங்களுக்கு அடியில் நடக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை இழந்துவிட்டதால்," அவர் உலகிற்குப் புறப்பட்டு, மனச்சோர்வில்லாத வாழ்க்கையை நடத்தினார். 1796 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய கவிஞர்களின் கவிதைகளின் தொகுப்பை "Aonids" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். ஒரு வருடம் கழித்து, இரண்டாவது புத்தகம் "Aonid" தோன்றியது; பின்னர் கராம்சின் வெளிநாட்டு இலக்கியம் ("வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் பாந்தியன்") போன்ற ஒரு தொகுப்பை வெளியிட முடிவு செய்தார். 1798 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கரம்சின் தணிக்கை மூலம் தனது பாந்தியனைப் பெறவில்லை, இது டெமோஸ்தீனஸ், சிசரோ, சல்லஸ்ட் போன்றவற்றை வெளியிடுவதைத் தடை செய்தது, ஏனெனில் அவர்கள் குடியரசுக் கட்சியினர். கரம்சினின் பழைய படைப்புகளின் எளிய மறுபதிப்பு கூட தணிக்கையில் இருந்து சிரமங்களை எதிர்கொண்டது. முப்பது வயதான கரம்சின் ஒரு "இளம், அனுபவமற்ற ரஷ்ய பயணியின்" உணர்வுகளின் ஆர்வத்திற்காக தனது வாசகர்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு தனது நண்பர் ஒருவருக்கு எழுதுகிறார்: "எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு நேரம் இருக்கிறது, மற்றும் காட்சிகள் மாறும். பாஃபோஸ் புல்வெளிகள் நமக்கு புத்துணர்ச்சியை இழக்கின்றன, மார்ஷ்மெல்லோக்களைப் போல பறப்பதை நிறுத்திவிட்டு, தத்துவ ஆய்வுக் கனவுகளில் நம்மை மூடிக்கொள்கிறோம்... இதனால், விரைவில் என் ஏழை மியூஸ் முழு ஓய்வு பெறுவார், அல்லது... அவள் கான்ட்டின் மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் பிளாட்டோவின் குடியரசு ஆகியவற்றை மொழிபெயர்ப்பாள். கவிதைக்குள்." எவ்வாறாயினும், மெட்டாபிசிக்ஸ், கராம்சினின் மன அமைப்புக்கு மாயவாதம் போலவே அந்நியமானது. அக்லயா மற்றும் சோலிக்கான செய்திகளிலிருந்து, அவர் தத்துவத்திற்கு அல்ல, ஆனால் வரலாற்று ஆய்வுகளுக்கு சென்றார். மாஸ்கோ ஜர்னலில், கரம்சின் ஒரு எழுத்தாளராக பொதுமக்களின் அனுதாபத்தை வென்றார்; இப்போது "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" (1802 - 03) இல் அவர் ஒரு விளம்பரதாரர் பாத்திரத்தில் தோன்றினார். பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் முதல் மாதங்களில் கரம்சினால் தொகுக்கப்பட்ட "பேரரசி கேத்தரின் II க்கு வரலாற்றுப் புகழ்ச்சி", முதன்மையாக பத்திரிகைத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இதழின் வெளியீட்டின் போது, ​​​​கரம்சின் வரலாற்று கட்டுரைகளில் அதிக ஆர்வம் காட்டினார். அவர் பொதுக் கல்வித் துறை அமைச்சர் தோழர் எம்.என் மூலம் பெறுகிறார். முராவியோவ், வரலாற்று ஆசிரியரின் தலைப்பு மற்றும் 2000 ரூபிள் வருடாந்திர ஓய்வூதியம், ரஷ்யாவின் முழுமையான வரலாற்றை எழுதுவதற்காக (அக்டோபர் 31, 1803). 1804 முதல், "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" வெளியீட்டை நிறுத்திய பின்னர், கரம்சின் வரலாற்றைத் தொகுப்பதில் பிரத்தியேகமாக மூழ்கினார். 1816 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" முதல் 8 தொகுதிகளை வெளியிட்டார் (அவற்றின் இரண்டாவது பதிப்பு 1818-19 இல் வெளியிடப்பட்டது), 1821 இல் - 9 வது தொகுதி, 1824 இல் - 10 மற்றும் 11 வது. 1826 ஆம் ஆண்டில், 12 வது தொகுதியை முடிப்பதற்கு முன்பு கரம்சின் இறந்தார், இது டி.என். இறந்தவர் விட்டுச் சென்ற காகிதங்களில் ப்ளூடோவ். இந்த 22 ஆண்டுகளில், வரலாற்றைத் தொகுப்பது கரம்சினின் முக்கிய தொழிலாக இருந்தது; இலக்கியத்தில் தான் தொடங்கிய பணியை காக்கவும் தொடரவும் தனது இலக்கிய நண்பர்களிடம் விட்டுவிட்டார். முதல் 8 தொகுதிகள் வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, கரம்சின் மாஸ்கோவில் வசித்து வந்தார், அங்கிருந்து அவர் கிராண்ட் டச்சஸ் எகடெரினா பாவ்லோவ்னாவைப் பார்க்க ட்வெருக்கு மட்டுமே பயணம் செய்தார் (அவர் மூலம் அவர் 1810 இல் இறையாண்மைக்கு தனது குறிப்பை “பண்டைய மற்றும் புதிய ரஷ்யாவில்” வழங்கினார்) மற்றும் நிஸ்னி, மாஸ்கோவை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஆக்கிரமித்த போது. அவர் வழக்கமாக கோடைகாலத்தை இளவரசர் ஆண்ட்ரி இவனோவிச் வியாசெம்ஸ்கியின் தோட்டமான ஓஸ்டாஃபிவோவில் கழித்தார், அவரது மகள் எகடெரினா ஆண்ட்ரீவ்னா, கரம்சின் 1804 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார் (கரம்ஜினின் முதல் மனைவி எலிசவெட்டா இவனோவ்னா புரோட்டாசோவா 1802 இல் இறந்தார்). கரம்சின் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி 10 ஆண்டுகளை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கழித்தார் மற்றும் அரச குடும்பத்துடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், இருப்பினும் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I, அவரது செயல்களின் விமர்சனத்தை விரும்பவில்லை, "குறிப்பு" சமர்ப்பித்ததிலிருந்து கரம்சினை நிதானத்துடன் நடத்தினார், அதில் வரலாற்றாசிரியர் பிளஸ் ராயலிஸ்ட் க்யூ லெ ரோய் ஆக மாறினார். பேரரசர்களின் (மரியா ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் எலிசவெட்டா அலெக்ஸீவ்னா) வேண்டுகோளின் பேரில் கரம்சின் கோடைகாலத்தை கழித்த ஜார்ஸ்கோ செலோவில், அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, பேரரசர் அலெக்சாண்டருடன் வெளிப்படையான அரசியல் உரையாடல்களை நடத்தினார், போலந்து தொடர்பான இறையாண்மையின் நோக்கங்களுக்கு எதிராக உணர்ச்சியுடன் கிளர்ச்சி செய்தார், “அதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கவில்லை. சமாதான காலத்தில் வரிகள், அபத்தமான மாகாண நிதி அமைப்பு பற்றி, வலிமையான இராணுவ குடியேற்றங்கள் பற்றி, மிக முக்கியமான சில முக்கிய பிரமுகர்களின் விசித்திரமான தேர்வு பற்றி, கல்வி அமைச்சகம் அல்லது கிரகணம் பற்றி, ரஷ்யாவை மட்டுமே எதிர்த்துப் போராடும் இராணுவத்தை குறைக்க வேண்டிய அவசியம் பற்றி, கற்பனையான சாலைகள் பழுதுபார்ப்பு, மக்களுக்கு மிகவும் வேதனையானது, இறுதியாக, உறுதியான சட்டங்கள், சிவில் மற்றும் மாநில சட்டங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி." கடைசி கேள்விக்கு, இறையாண்மை ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு பதிலளித்தது போல், அவர் "ரஷ்யாவிற்கு அடிப்படை சட்டங்களை வழங்குவார்" என்று பதிலளித்தார், ஆனால் உண்மையில் கரம்சினின் இந்த கருத்து, "தாராளவாதிகள்" மற்றும் "ஊழியர்களின் எதிரிகளின் மற்ற ஆலோசனைகளைப் போலவே, ஸ்பெரான்ஸ்கி மற்றும் அரக்சீவ், "அன்புள்ள தாய்நாட்டிற்கு பலனளிக்காமல் இருந்தனர்." பேரரசர் அலெக்சாண்டரின் மரணம் கரம்சினின் உடல்நிலையை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது; பாதி நோய்வாய்ப்பட்ட அவர், பேரரசி மரியா ஃபியோடோரோவ்னாவுடன் பேசுவதற்காக ஒவ்வொரு நாளும் அரண்மனைக்குச் சென்றார், மறைந்த இறையாண்மையின் நினைவுகளிலிருந்து எதிர்கால ஆட்சியின் பணிகள் பற்றிய விவாதங்களுக்கு நகர்ந்தார். 1826 ஆம் ஆண்டின் முதல் மாதங்களில், கரம்சின் நிமோனியாவால் பாதிக்கப்பட்டு, மருத்துவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், வசந்த காலத்தில் தெற்கு பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலிக்கு செல்ல முடிவு செய்தார், அதற்காக பேரரசர் நிக்கோலஸ் அவருக்கு பணம் கொடுத்து ஒரு போர்க்கப்பலை வைத்தார். ஆனால் கரம்சின் ஏற்கனவே பயணம் செய்ய மிகவும் பலவீனமாக இருந்தார் மற்றும் மே 22, 1826 இல் இறந்தார்.

கரம்சின் ஒரு வரலாற்றாசிரியர். சரியான வரலாற்று தயாரிப்பு இல்லாமல் ரஷ்ய வரலாற்றைத் தொகுக்கத் தொடங்கியதன் மூலம், கரம்சின் ஒரு ஆராய்ச்சியாளராக இருக்க விரும்பவில்லை. அவர் தனது இலக்கியத் திறனை முடித்த பொருளுக்குப் பயன்படுத்த விரும்பினார்: "தேர்ந்தெடுக்கவும், உயிரூட்டவும், வண்ணம்" மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றிலிருந்து "கவர்ச்சிகரமான, வலுவான, ரஷ்யர்கள் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டினரின் கவனத்திற்கும் தகுதியான ஒன்றை" உருவாக்கினார். கரம்சினுக்கான ஆதாரங்கள் பற்றிய ஆரம்ப விமர்சனப் பணி என்பது "நம்பகத்தன்மைக்கு ஒரு பெரிய அஞ்சலி" மட்டுமே: மறுபுறம், ஒரு வரலாற்றுக் கதையின் பொதுவான முடிவுகள் அவருக்கு "மெட்டாபிசிக்ஸ்" என்று தோன்றுகிறது, இது "செயல் மற்றும் தன்மையை சித்தரிப்பதற்கு" பொருந்தாது; "அறிவு" மற்றும் "கற்றல்," "புத்தி" மற்றும் "ஆழ்ந்த தன்மை" "வரலாற்றில் உள்ள செயல்களை சித்தரிக்கும் திறமைக்கு பதிலாக இல்லை." வரலாற்றின் கலைப் பணிக்கு முன், கரம்சினின் புரவலரான முராவியோவ் தனக்காக அமைத்துக் கொண்ட தார்மீகமும் கூட, பின்னணியில் பின்வாங்குகிறது; கரம்சின் விமர்சன வரலாற்றில் ஆர்வம் காட்டவில்லை மற்றும் தத்துவ வரலாற்றை வேண்டுமென்றே ஒதுக்கி வைக்கிறார். ஆனால் முந்தைய தலைமுறை, ஸ்க்லோசரின் செல்வாக்கின் கீழ், விமர்சன வரலாறு பற்றிய யோசனையை உருவாக்கியது; கரம்சினின் சமகாலத்தவர்களில், விமர்சனத்தின் கோரிக்கைகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் அடுத்த தலைமுறை தத்துவ வரலாற்றைக் கோருவதற்கு முன் வந்தது. ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் பணிகள் குறித்த அவரது கருத்துக்களுடன், கரம்சின் ரஷ்ய வரலாற்று வரலாற்றின் மேலாதிக்க போக்குகளுக்கு வெளியே இருந்தார் மற்றும் அதன் நிலையான வளர்ச்சியில் பங்கேற்கவில்லை. "மெட்டாபிசிக்ஸ்" பற்றிய பயம் ரஷ்ய வரலாற்றின் போக்கைப் பற்றிய வழக்கமான யோசனைக்கு கரம்சினை தியாகம் செய்தது.