Olursa ne olur Kutsal ateş Archimandrite Victor (Kotsaba) bunu yapmayacağını söylüyor.
Referans:
Kutsal Ateş tapınakta bin yıldan fazla bir süredir ortaya çıkıyor. İsa'nın Dirilişinin arifesinde Kutsal Ateş'in inişine dair ilk sözler Nyssa'lı Gregory, Eusebius ve Aquitaine'li Silvia'da bulunur ve 4. yüzyıla kadar uzanır. Ayrıca daha önceki yakınlaşmaların açıklamalarını da içerirler. Havarilerin ve Kutsal Babaların ifadesine göre, yaratılmamış Işık, Havari Petrus'un gördüğü Mesih'in Dirilişinden kısa bir süre sonra Kutsal Kabir'i aydınlattı.
Eusebius Pamphilus, “Kilise Tarihi” adlı eserinde, bir gün kandil yağı yetmeyince Patrik Narcissus'un (2. yüzyıl) Şiloam Havuzu'ndan kandillere su dökmeyi kutsadığını ve gökten inen ateşin kandilleri yaktığını anlatır. , daha sonra tüm Paskalya töreni boyunca yandı. İlk bahsedilenler arasında Müslümanların ve Katoliklerin ifadeleri yer alıyor.
– Baba, Kutsal Ateşin inişinde kaç kez orada bulundun?
– Allah'ın izniyle bu mucizeye defalarca şahit olma fırsatı buldum. Tabii ki, deneyim unutulmaz. Her şeyden önce gezinin kendisi biraz çaba gerektiriyor: Kudüs'te bu günlerde büyük miktar insanlar ve Kutsal Ateşin indiği Kutsal Kabir'in Edicülüne gitmek hiç de kolay değil.
Görünüşe göre Kutsal Kabir Kilisesi bu gün, Kutsal Cumartesi günü dünyanın merkezi haline geliyor. Akşamdan beri insanlar geliyor, tüm şehir abluka altına alınıyor ve kontrol noktalarındaki polis memurları daha aktif hale geliyor. Mesih'in Dirilişi Kilisesi'ne giden yol da kolay değildir ve bu yola girerek aşılması gerekir. Eski şehir. Her 100-200 metrede bir yeni direk çıkıyor, insanlar kalabalıklaşıyor. Bir defasında bunlardan birinde bir saatten fazla durduk. Yolun kendisi çok uzun değil ama yaklaşık 1,5 – 2 saat sürüyor. Bir aşkın ortasında kalırsınız ve hiçbir yere ilerleyemezsiniz. Herkes Kutsal Kabir Kilisesi'ne koşuyor.
Kutsal Ateşin inişine ilk yolculuğumu hatırlıyorum; o zaman özel bir geçiş iznim yoktu ama tüm yolu sakince yürümeyi ve Edicule girişinin hemen yanında durmayı başardım. O zamanlar benim için de bir mucizeydi. (gülümsüyor)
– Kutsal Ateşin ne zaman ineceğini kimse bilmiyor mu? Bekleme nasıl gidiyor?
– Bütün heyetimiz sabah saat 10’dan beri Tapınakta. Yangın genellikle öğleden sonra 2 civarında sönüyor. Bunca zaman aynı yerde kalıyoruz çünkü dışarı çıkarsak içeri girmek zor, hatta neredeyse imkansız olacak. Etrafta çığlıklar, telaş, gürültü ve sıcaklık var. Elbette dua etme fırsatı var çünkü Kutsal Kabir'in Ediculus'unun yakınında duruyoruz.
Önce kendi dillerinde sloganlar atan, İsa'nın Dirilişini ilan eden, çeşitli şarkılar söyleyen, koşan ve davullarla Edicule'e çıkan Arap Ortodoks gençleri ortaya çıkıyor. Tapınakta böyle bir davranışı ilk gördüğümde hayrete düştüm. Ancak bu norm olarak kabul ediliyor: Kudüs'ün İngiliz Mandası altında olduğu bir dönemde, İngiliz vali bu "vahşi" dansları yasaklamaya çalıştı, gençlerin Tapınağa girmesine izin verilmedi ve Ateş ortaya çıkmadı. Patrik, Edicule'de iki saat dua ettikten sonra Arapların içeri alınmasını emretti... Sonra ancak ateş indi.
Araplar tüm uluslara hitap ediyor gibi görünüyor: Rab, Ortodoks Paskalyası arifesinde Kutsal Ateşi indirerek inancımızın doğruluğunu teyit ediyor.
Daha sonra Patrik, Kudüs Kilisesi piskoposlarıyla birlikte Haç alayına liderlik eder, Edikül'ün etrafında üç kez yürür, ardından tamamen soyunur ve içeri girer. Bütün lambalar söndürüldü. Ortalığa muhteşem bir sessizlik çöküyor, çok sayıda insana rağmen sadece telefon ve kamera flaşları beliriyor. Yaklaşık 15 dakika sonra Patrik Ateş'le dışarı çıkar ve onu herkese dağıtır. "Dans eden" Ortodoks Araplardan biri ona doğru koşuyor, Ateşi alıyor ve kalabalığın arasından geçerek Tapınağın diğer ucuna koşuyor. Birkaç dakika içinde tüm Tapınak Kutsal Ateşle parlıyor.
İnişten hemen sonra ateşin özel bir özelliği vardır: Yüzü ve elleri yakmaz. Kendim kontrol ettim, gerçekten de durum böyle. Alıştığımız ateş gibi değil, yumuşak bir his veriyor. Bundan sonra herkes birbirini "Mesih Dirildi!" sözleriyle tebrik eder.
– Yangın sönmezse dünyanın sonunun geleceğine dair bir efsane var.
– Bu elbette çok bilinen bir efsane, dolayısıyla herkes Kutsal Ateşin inmesini endişe ve korkuyla bekliyor.
– Yangının sönmediği durumlar oldu mu?
– Tarihte Kutsal Ateşin Ortodoks Patriğinin duaları aracılığıyla Tapınağın dışına inmesinin tek örneği vardı. Bu 1579'da oldu.
Bildiğiniz gibi Kutsal Kabir Kilisesi'nin sahipleri birkaç Kilisedir. Ve böylece Ermeni Kilisesi rahipleri, geleneğin aksine, Doğrucu Sultan Murad'ı ve belediye başkanını, Paskalya'yı bireysel olarak kutlamalarına ve Kutsal Ateşi almalarına izin vermeleri konusunda ikna ettiler ve rüşvet verdiler. Ortadoğu'nun dört bir yanından gelen Ermeni din adamlarının çağrısı üzerine pek çok din kardeşi Paskalya'yı tek başına kutlamak için Kudüs'e geldi. Ortodoks, Patrik Sophrony IV ile birlikte sadece Edicule'den değil, aynı zamanda Tapınaktan da çıkarıldı. Olanlardan dolayı üzüntü duyarak türbeye girmeden önce ateşin sönmesi için dua ettiler.
Ermeni Patriği yaklaşık bir gün boyunca dua etti ama hiçbir mucize gerçekleşmedi. Bir anda, genellikle ateş düştüğünde olduğu gibi gökten bir ışın çarptı ve Ortodoks Patrik'in yanında bulunduğu girişteki sütuna çarptı. Ondan her yöne ateşli ateş patlamaları sıçradı - ve Kutsal Ateşi dindaşlarına aktaran Ortodoks Patrik'in mumu yakıldı. Bu sütun bugüne kadar İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin girişinde korunmuştur.
Natalya Goroshkova'nın röportajı
Archimandrite Victor (Kotsaba), Kutsal Ateş inmezse ne olacağını söylüyor.
Referans:
Kutsal Ateş tapınakta bin yıldan fazla bir süredir ortaya çıkıyor. İsa'nın Dirilişinin arifesinde Kutsal Ateş'in inişine dair ilk sözler Nyssa'lı Gregory, Eusebius ve Aquitaine'li Silvia'da bulunur ve 4. yüzyıla kadar uzanır. Ayrıca daha önceki yakınlaşmaların açıklamalarını da içerirler. Havarilerin ve Kutsal Babaların ifadesine göre, yaratılmamış Işık, Havari Petrus'un gördüğü Mesih'in Dirilişinden kısa bir süre sonra Kutsal Kabir'i aydınlattı.
Eusebius Pamphilus, “Kilise Tarihi” adlı eserinde, bir gün kandil yağı yetmeyince Patrik Narcissus'un (2. yüzyıl) Şiloam Havuzu'ndan kandillere su dökmeyi kutsadığını ve gökten inen ateşin kandilleri yaktığını anlatır. , daha sonra tüm Paskalya töreni boyunca yandı. İlk bahsedilenler arasında Müslümanların ve Katoliklerin ifadeleri yer alıyor.
– Baba, Kutsal Ateşin inişinde kaç kez orada bulundun?
– Allah'ın izniyle bu mucizeye defalarca şahit olma fırsatı buldum. Tabii ki, deneyim unutulmaz. Her şeyden önce, yolculuğun kendisi biraz çaba gerektiriyor: Bugünlerde Kudüs'te çok sayıda insan var ve Kutsal Ateşin indiği Kutsal Kabir'in Edicule'üne gitmek hiç de kolay değil.
Görünüşe göre Kutsal Kabir Kilisesi bu gün, Kutsal Cumartesi günü dünyanın merkezi haline geliyor. Akşamdan beri insanlar geliyor, tüm şehir abluka altına alınıyor ve kontrol noktalarındaki polis memurları daha aktif hale geliyor. Mesih'in Dirilişi Kilisesi'ne giden yol da kolay değil ve eski şehre girildiğinde aşılması gerekiyor. Her 100-200 metrede bir yeni direk çıkıyor, insanlar kalabalıklaşıyor. Bir defasında bunlardan birinde bir saatten fazla durduk. Yolun kendisi çok uzun değil ama yaklaşık 1,5 – 2 saat sürüyor. Bir aşkın ortasında kalırsınız ve hiçbir yere ilerleyemezsiniz. Herkes Kutsal Kabir Kilisesi'ne koşuyor.
Kutsal Ateşin inişine ilk yolculuğumu hatırlıyorum; o zaman özel bir geçiş iznim yoktu ama tüm yolu sakince yürümeyi ve Edicule girişinin hemen yanında durmayı başardım. O zamanlar benim için de bir mucizeydi. (gülümsüyor)
– Kutsal Ateşin ne zaman ineceğini kimse bilmiyor mu? Bekleme nasıl gidiyor?
– Bütün heyetimiz sabah saat 10’dan beri Tapınakta. Yangın genellikle öğleden sonra 2 civarında sönüyor. Bunca zaman aynı yerde kalıyoruz çünkü dışarı çıkarsak içeri girmek zor, hatta neredeyse imkansız olacak. Etrafta çığlıklar, telaş, gürültü ve sıcaklık var. Elbette dua etme fırsatı var çünkü Kutsal Kabir'in Ediculus'unun yakınında duruyoruz.
Önce kendi dillerinde sloganlar atan, İsa'nın Dirilişini ilan eden, çeşitli şarkılar söyleyen, koşan ve davullarla Edicule'e çıkan Arap Ortodoks gençleri ortaya çıkıyor. Tapınakta böyle bir davranışı ilk gördüğümde hayrete düştüm. Ancak bu norm olarak kabul ediliyor: Kudüs'ün İngiliz Mandası altında olduğu bir dönemde, İngiliz vali bu "vahşi" dansları yasaklamaya çalıştı, gençlerin Tapınağa girmesine izin verilmedi ve Ateş ortaya çıkmadı. Patrik, Edicule'de iki saat dua ettikten sonra Arapların içeri alınmasını emretti... Sonra ancak ateş indi.
Araplar tüm uluslara hitap ediyor gibi görünüyor: Rab, Ortodoks Paskalyası arifesinde Kutsal Ateşi indirerek inancımızın doğruluğunu teyit ediyor.
Daha sonra Patrik, Kudüs Kilisesi piskoposlarıyla birlikte Haç alayına liderlik eder, Edikül'ün etrafında üç kez yürür, ardından tamamen soyunur ve içeri girer. Bütün lambalar söndürüldü. Ortalığa muhteşem bir sessizlik çöküyor, çok sayıda insana rağmen sadece telefon ve kamera flaşları beliriyor. Yaklaşık 15 dakika sonra Patrik Ateş'le dışarı çıkar ve onu herkese dağıtır. "Dans eden" Ortodoks Araplardan biri ona doğru koşuyor, Ateşi alıyor ve kalabalığın arasından geçerek Tapınağın diğer ucuna koşuyor. Birkaç dakika içinde tüm Tapınak Kutsal Ateşle parlıyor.
İnişten hemen sonra ateşin özel bir özelliği vardır: Yüzü ve elleri yakmaz. Kendim kontrol ettim, gerçekten de durum böyle. Alıştığımız ateş gibi değil, yumuşak bir his veriyor. Bundan sonra herkes birbirini "Mesih Dirildi!" sözleriyle tebrik eder.
– Yangın sönmezse dünyanın sonunun geleceğine dair bir efsane var.
– Bu elbette çok bilinen bir efsane, dolayısıyla herkes Kutsal Ateşin inmesini endişe ve korkuyla bekliyor.
– Yangının sönmediği durumlar oldu mu?
– Tarihte Kutsal Ateşin Ortodoks Patriğinin duaları aracılığıyla Tapınağın dışına inmesinin tek örneği vardı. Bu 1579'da oldu.
Bildiğiniz gibi Kutsal Kabir Kilisesi'nin sahipleri birkaç Kilisedir. Ve böylece Ermeni Kilisesi rahipleri, geleneğin aksine, Doğrucu Sultan Murad'ı ve belediye başkanını, Paskalya'yı bireysel olarak kutlamalarına ve Kutsal Ateşi almalarına izin vermeleri konusunda ikna ettiler ve rüşvet verdiler. Ortadoğu'nun dört bir yanından gelen Ermeni din adamlarının çağrısı üzerine pek çok din kardeşi Paskalya'yı tek başına kutlamak için Kudüs'e geldi. Ortodoks, Patrik Sophrony IV ile birlikte sadece Edicule'den değil, aynı zamanda Tapınaktan da çıkarıldı. Olanlardan dolayı üzüntü duyarak türbeye girmeden önce ateşin sönmesi için dua ettiler.
Ermeni Patriği yaklaşık bir gün boyunca dua etti ama hiçbir mucize gerçekleşmedi. Bir anda, genellikle ateş düştüğünde olduğu gibi gökten bir ışın çarptı ve Ortodoks Patrik'in yanında bulunduğu girişteki sütuna çarptı. Ondan her yöne ateşli ateş patlamaları sıçradı - ve Kutsal Ateşi dindaşlarına aktaran Ortodoks Patrik'in mumu yakıldı. Bu sütun bugüne kadar İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin girişinde korunmuştur.
Natalya Goroshkova'nın röportajı
Archimandrite Victor (Kotsaba), Kutsal Ateş inmezse ne olacağını söylüyor.
Referans:
Kutsal Ateş tapınakta bin yıldan fazla bir süredir ortaya çıkıyor. İsa'nın Dirilişinin arifesinde Kutsal Ateş'in inişine dair ilk sözler Nyssa'lı Gregory, Eusebius ve Aquitaine'li Silvia'da bulunur ve 4. yüzyıla kadar uzanır. Ayrıca daha önceki yakınlaşmaların açıklamalarını da içerirler. Havarilerin ve Kutsal Babaların ifadesine göre, yaratılmamış Işık, Havari Petrus'un gördüğü Mesih'in Dirilişinden kısa bir süre sonra Kutsal Kabir'i aydınlattı.
Eusebius Pamphilus, “Kilise Tarihi” adlı eserinde, bir gün kandil yağı yetmeyince Patrik Narcissus'un (2. yüzyıl) Şiloam Havuzu'ndan kandillere su dökmeyi kutsadığını ve gökten inen ateşin kandilleri yaktığını anlatır. , daha sonra tüm Paskalya töreni boyunca yandı. İlk bahsedilenler arasında Müslümanların ve Katoliklerin ifadeleri yer alıyor.
– Baba, Kutsal Ateşin inişinde kaç kez orada bulundun?
– Allah'ın izniyle bu mucizeye defalarca şahit olma fırsatı buldum. Tabii ki, deneyim unutulmaz. Her şeyden önce, yolculuğun kendisi biraz çaba gerektiriyor: Bugünlerde Kudüs'te çok sayıda insan var ve Kutsal Ateşin indiği Kutsal Kabir'in Edicule'üne gitmek hiç de kolay değil.
Görünüşe göre Kutsal Kabir Kilisesi bu gün, Kutsal Cumartesi günü dünyanın merkezi haline geliyor. Akşamdan beri insanlar geliyor, tüm şehir abluka altına alınıyor ve kontrol noktalarındaki polis memurları daha aktif hale geliyor. Mesih'in Dirilişi Kilisesi'ne giden yol da kolay değil ve eski şehre girildiğinde aşılması gerekiyor. Her 100-200 metrede bir yeni direk çıkıyor, insanlar kalabalıklaşıyor. Bir defasında bunlardan birinde bir saatten fazla durduk. Yolun kendisi çok uzun değil ama yaklaşık 1,5 – 2 saat sürüyor. Bir aşkın ortasında kalırsınız ve hiçbir yere ilerleyemezsiniz. Herkes Kutsal Kabir Kilisesi'ne koşuyor.
Kutsal Ateşin inişine ilk yolculuğumu hatırlıyorum; o zaman özel bir geçiş iznim yoktu ama tüm yolu sakince yürümeyi ve Edicule girişinin hemen yanında durmayı başardım. O zamanlar benim için de bir mucizeydi. (gülümsüyor)
– Kutsal Ateşin ne zaman ineceğini kimse bilmiyor mu? Bekleme nasıl gidiyor?
– Bütün heyetimiz sabah saat 10’dan beri Tapınakta. Yangın genellikle öğleden sonra 2 civarında sönüyor. Bunca zaman aynı yerde kalıyoruz çünkü dışarı çıkarsak içeri girmek zor, hatta neredeyse imkansız olacak. Etrafta çığlıklar, telaş, gürültü ve sıcaklık var. Elbette dua etme fırsatı var çünkü Kutsal Kabir'in Ediculus'unun yakınında duruyoruz.
Önce kendi dillerinde sloganlar atan, İsa'nın Dirilişini ilan eden, çeşitli şarkılar söyleyen, koşan ve davullarla Edicule'e çıkan Arap Ortodoks gençleri ortaya çıkıyor. Tapınakta böyle bir davranışı ilk gördüğümde hayrete düştüm. Ancak bu norm olarak kabul ediliyor: Kudüs'ün İngiliz Mandası altında olduğu bir dönemde, İngiliz vali bu "vahşi" dansları yasaklamaya çalıştı, gençlerin Tapınağa girmesine izin verilmedi ve Ateş ortaya çıkmadı. Patrik, Edicule'de iki saat dua ettikten sonra Arapların içeri alınmasını emretti... Sonra ancak ateş indi.
Araplar tüm uluslara hitap ediyor gibi görünüyor: Rab, Ortodoks Paskalyası arifesinde Kutsal Ateşi indirerek inancımızın doğruluğunu teyit ediyor.
Daha sonra Patrik, Kudüs Kilisesi piskoposlarıyla birlikte Haç alayına liderlik eder, Edikül'ün etrafında üç kez yürür, ardından tamamen soyunur ve içeri girer. Bütün lambalar söndürüldü. Ortalığa muhteşem bir sessizlik çöküyor, çok sayıda insana rağmen sadece telefon ve kamera flaşları beliriyor. Yaklaşık 15 dakika sonra Patrik Ateş'le dışarı çıkar ve onu herkese dağıtır. "Dans eden" Ortodoks Araplardan biri ona doğru koşuyor, Ateşi alıyor ve kalabalığın arasından geçerek Tapınağın diğer ucuna koşuyor. Birkaç dakika içinde tüm Tapınak Kutsal Ateşle parlıyor.
İnişten hemen sonra ateşin özel bir özelliği vardır: Yüzü ve elleri yakmaz. Kendim kontrol ettim, gerçekten de durum böyle. Alıştığımız ateş gibi değil, yumuşak bir his veriyor. Bundan sonra herkes birbirini "Mesih Dirildi!" sözleriyle tebrik eder.
– Yangın sönmezse dünyanın sonunun geleceğine dair bir efsane var.
– Bu elbette çok bilinen bir efsane, dolayısıyla herkes Kutsal Ateşin inmesini endişe ve korkuyla bekliyor.
– Yangının sönmediği durumlar oldu mu?
– Tarihte Kutsal Ateşin Ortodoks Patriğinin duaları aracılığıyla Tapınağın dışına inmesinin tek örneği vardı. Bu 1579'da oldu.
Bildiğiniz gibi Kutsal Kabir Kilisesi'nin sahipleri birkaç Kilisedir. Ve böylece Ermeni Kilisesi rahipleri, geleneğin aksine, Doğrucu Sultan Murad'ı ve belediye başkanını, Paskalya'yı bireysel olarak kutlamalarına ve Kutsal Ateşi almalarına izin vermeleri konusunda ikna ettiler ve rüşvet verdiler. Ortadoğu'nun dört bir yanından gelen Ermeni din adamlarının çağrısı üzerine pek çok din kardeşi Paskalya'yı tek başına kutlamak için Kudüs'e geldi. Ortodoks, Patrik Sophrony IV ile birlikte sadece Edicule'den değil, aynı zamanda Tapınaktan da çıkarıldı. Olanlardan dolayı üzüntü duyarak türbeye girmeden önce ateşin sönmesi için dua ettiler.
Ermeni Patriği yaklaşık bir gün boyunca dua etti ama hiçbir mucize gerçekleşmedi. Bir anda, genellikle ateş düştüğünde olduğu gibi gökten bir ışın çarptı ve Ortodoks Patrik'in yanında bulunduğu girişteki sütuna çarptı. Ondan her yöne ateşli ateş patlamaları sıçradı - ve Kutsal Ateşi dindaşlarına aktaran Ortodoks Patrik'in mumu yakıldı. Bu sütun bugüne kadar İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin girişinde korunmuştur.
Natalya Goroshkova'nın röportajı
Paskalya'dan önceki Kutsal Cumartesi günü Kutsal Ateşin Kutsal Kabir'e indiği doğru mu?
Açık Parlak Hafta Kutsal Kudüs şehrinden yeni gelmiş bir kadın yanıma yaklaştı. Kutsal Ateşin inişi sırasında Kutsal Kabir'deki tapınaktaydı. Ona sordum:
Bana ne gördüğünü söyle?
Baba, çok ilginç! Kilisede tonlarca insan var! Büyük bir kalabalık. Ve birdenbire, bir anda bütün insanlar başlarını kaldırıp kubbenin altına baktılar. Ben de baktım ve gördüm: Orada bir tür sis vardı. Ve bu sisten, doğrudan Kutsal Kabir'in bulunduğu Edicule'ye yıldırım gibi akıntılar çıkmaya başladı. Tapınağın her yerinde ateş topları uçuşuyordu. Büyük bir kitle keyifle ıslık çalmaya, bağırmaya, gürültü yapmaya başladı. Doğulular yüksek sesle sevinçlerini dile getiriyorlar.
İnsanlar her yıl yangının sönüp sönmeyeceğini görmek için nefeslerini tutarak bekliyorlar. Ve aşağı indiğinde herkes sevinir! Tapınak birçok yanan mumla parlıyor. Tüm Ortodoksların ruhları için büyük sevinç!
Hazretleri Patrik Diodorus Kutsal Ateşle birlikte Edikül'den çıktı. Bir elinde 33 adet mum var, diğerinde ise...
Kutsal Ateş genellikle öğleden sonra saat ikide iner. Bu zamana gelindiğinde, bekleyenlerin gerilimi özellikle güçlü hale gelir. Tapınaktaki tüm lambalar söndürüldü. Ve kilisenin kubbesi altında ilk ateş parlamaları göründüğünde, Patrik cüppesine kadar soyulmaya başlar. Edicule'e ateş getirme olasılığını ortadan kaldırmak için onu açığa çıkarıyorlar. Ayinle ilgili tüm kıyafetler çıkarılır, tek bir cüppeyle kalır. Daha sonra Kutsal Kabir'e girer, kapılar arkasından kapanır ve dua etmeye başlar. Ataerkil dua sırasında Kutsal Ateş Cennetten inmeye başladığında, Kutsal Kabir'e serilen pamuk onu alır. Ateş çiy şeklinde iner ve mavi bir renge sahiptir. Patrik Hazretleri bu ateşi toplar, onunla yüzünü ve ellerini yıkar. Kırk saniye boyunca Kutsal Ateş yanmıyor veya kavrulmuyor.
Şunu söylemeliyim ki, Patrik daha Edicule'den ayrılmadan önce, kilisede duran bazı dua eden, arınmış insanların mumlarının uçlarının kömürleştiğini ve ardından kendilerinin alevler içinde kaldığını söylemek gerekir. Birçokları için bu, imanlarını güçlendirmek için gönderiliyor. Kutsal Kabir'in yanında olmasalar da, çok uzakta Golgotha'da olsalar bile, mumları orada yanıyor.
Kutsal Ateş'in Kutsal Kabir'e inişi, 4. yüzyıldan beri Kutsal Babalar tarafından dile getirilmektedir. Sadece Kutsal Cumartesi günü değil, yılın diğer günlerinde de, tapınak kapalıyken ve içinde kimse yokken bile iner. Bu, kapalı tapınakta açık bırakılan kamerayla çekildi. Kamera ateş flaşlarını kaydetti.
17. yüzyılda Ermeniler Kutsal Ateşi kendileri almak istiyorlardı. İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin çok büyük olduğunu ve içinde diğer mezheplerden Hıristiyanlara ait şapellerin bulunduğunu söylemek gerekir. Ermeniler, Ortodoks Hıristiyanların tapınağa girmesine izin vermediler ve meydanın girişinde kaldılar. Ermeniler uzun süre, normalden daha uzun süre dua ettiler, ancak Kutsal Ateş Edicule'ye değil, Ortodoks'un bulunduğu tapınağın önüne indi. Yıldırım taş bir sütuna çarptı: sütun çatladı ve kömürleşti. Kutsal Ateş sütundaki çatlaktan çıktı. İzi bugüne kadar görülebilmektedir, Rab'bin Kendisinin Ortodoks'u Kendi gerçek takipçileri olarak tanımladığını doğrulamaktadır. Bu olaydan sonra diğer inançlar Ortodoksların ateş alma hakkına itiraz etmeye cesaret edemiyor.
Kutsal Ateş hiçbir Birinci Hiyerarşiye verilmemiştir: ne Konstantinopolis'e ne de Ermenistan'a, yalnızca eski tarza göre yaşayan dindar Kudüs Patriği'ne verilmiştir. Bu güne kadar Patrik Diodorus onu alıyor.
Dört Ortodoks Kiliseleri eski tarzı bugüne kadar koruyun: Kudüs, Sırpça, Gürcüce ve Rusçamız. Ve Kutsal Ateş, yalnızca eski usule göre Kutsal Cumartesi günü iner.
Dünyanın sonundan önce Kutsal Ateşin inmeyeceğine dair bir tahmin var. Üç işaret sonun yaklaştığını gösterecek. Bunlardan biri, Kutsal Ateşin Kutsal Kabir'e inmemesidir. Diğeri ise Patrik İbrahim'in üç Meleği, yani Kutsal Teslis'i kabul ettiği Mamre Meşesi'nin kuruduğu zamandır. Ve üçüncüsü - Iveron Simgesi Tanrının annesi Kendisi deniz yoluyla Athos'a gelen ayrılacak.
Allah'ın insan ırkına olan merhameti büyüktür: İnsanları yüzüstü bırakmaz, Kutsal Ateşi gönderir ve hayatın devam ettiğine, tövbe için hâlâ vakit olduğuna dair umut verir. Kutsal Ateş indi, bu da Ortodoks Hıristiyanların hâlâ barış içinde yaşayabilecekleri anlamına geliyor.
Piskopos Nicholas, "Kutsal Ateş inmezse, bu dünyanın sonunun yaklaştığının bir işareti olacak" dedi.
Kremenchug şehir yetkililerinin ve din adamlarının temsilcileri, onu almak için özel olarak Boryspil havaalanına gidecek. Kutsal Ateş Kutsal Dormition'a teslim edilecek Katedral(Kryukov), burada Kremenchug Piskoposu Nikolai ve Lubensky'nin yanı sıra rahipler tarafından karşılanacak Ortodoks kiliselerişehirler. Piskoposluğun basın servisinin bildirdiği gibi, Ateşin bayram töreninin başlamasından önce getirileceği varsayılıyor, yani. akşam 10-11 civarında. Toplantının ardından kiliselerin temsilcileri olan rahipler ondan özel lambalar yakacak ve Ateşi piskoposluğun diğer kiliselerine götürecek.
Kutsal Ateşin inmesi neden bu kadar önemli? Bu olmazsa ne olur? Kremenchug Piskoposu Nikolai ve Lubensky'den bu ve diğer soruları yanıtlamalarını istedik.
“Vladyka, inananlar her yıl Kutsal Ateşin tapınağa iniş mucizesini nefeslerini tutarak izliyorlar...
Kutsal Ateşin ortaya çıkışı
Her yıl baharda inananlar Paskalya adı verilen bir bayramı kutlarlar. Kutlamadan önce inananlar çok dikkatli hazırlanırlar; bir süre sıkı oruç tutarlar, böylece Tanrı-İnsan İsa Mesih'in vaftizinden sonra 40 gün çölde kaldığı ve şeytan tarafından baştan çıkarıldığı zaman benzer bir başarıyı tekrarlarlar. .
Kutsal Haftanın son gününde, Kutsal Cumartesi günü, milyonlarca Ortodoks Hıristiyanın beklediği çok sıra dışı bir olay meydana gelir - Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nde Kutsal Ateşin ortaya çıkışı. Bu ateşin olağanüstü özelliklerini pek çok kişi biliyor. Ortaya çıktığı ilk dakikalarda yanmadığına, böyle bir mucizenin bize gökten gelen özel bir Lütufla açıklandığı, hatta bazı inananların yüzlerini, ellerini ve vücutlarını mucizevi bir alevle, hiç olmadan yıkadıklarına inanılıyor. ..
Yılın Kutsal Ateşinin inişi açıklanamaz bir gizem olmaya devam ediyor; Hıristiyanlar onun mucizevi, ilahi kökenine inanırlar. Üstelik tarihsel kanıtlara göre, Kutsal Kabir Kudüs Kilisesi'nin iç şapeli olan Edicule'de yangın yalnızca Ortodoks patriğinin duasıyla ortaya çıkıyor. Yangının sönmemesi durumunda tüm insanlık için korkunç bir alamet olacağına ve tapınakta bulunanların öleceğine inanılıyor...
Mesih'in Dirilişi - açıklanan olayın gerçekleştiği Paskalya - Hıristiyanlar için en büyük olaydır; bu, Kurtarıcı'nın günah ve ölüme karşı kazandığı zaferin ve Rab tarafından kurtarılan ve kutsallaştırılan dünyanın varlığının başlangıcının bir işaretidir. İsa aşkına.
Yaklaşık iki bin yıldır, Ortodoks Hıristiyanlar ve diğer Hıristiyan mezheplerinin temsilcileri en büyük bayramlarını - Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde (Diriliş) Mesih'in Dirilişini (Paskalya) kutluyorlar. Hıristiyanlar için bu en büyük türbede bir Mezar bulunmaktadır...
Paskalya'da, tüm Ortodoks dünyası bir mucize bekliyor - Kutsal Ateşin Kudüs Kutsal Kabir Kilisesi'ne inmesi. Bu ateş yalnızca burada ve yalnızca Kutsal Cumartesi günü, Paskalya arifesinde iner, ancak çoğu kişi bu mucizenin tüm yıl için bir vaat olduğunu ve bir sonraki Paskalya'ya kadar geçerli olduğunu bilmiyor. Kutsal Ateşin inişinin sembolizmini, mitleri ve onu söndürme veya "zorla" alma girişimlerini Kiev-Pechersk Lavra'nın başrahibi Metropolitan Paul'den öğrendik.
BİR MUCİZENİN TANIKLARI
Üstad, ateşin inmesi ne anlama geliyor ve bunu neden bir yıl boyunca hatırlamamız gerekiyor?
Efsaneye göre Kutsal Ateş 166 yılından geliyor. Bir zamanlar, ışık ve parlaklık bu yerde aydınlandı ve Dünya'dan yayıldı. Kavganın ilk tanığı Kutsanmış ışık Kutsal babaların ifadesine göre Havari Petrus da Kutsal Kabir'deydi. Kurtarıcı'nın Dirilişi haberinin ardından Mezar'a koştuğunda, kefenlerin yanı sıra İsa'nın Mezarı'nın içinde muhteşem bir ışık gördü. “Petrus bunu görünce inandı ve Mezarın dolu olduğunu gördü...
şunu okuyun: 1099'da Kudüs haçlılar tarafından fethedildi, Roma Kilisesi ve yerel şehir yetkilileri, Ortodoksların mürted olduğunu düşünerek haklarını cesurca çiğnemeye başladılar. İngiliz tarihçi Stephen Runciman, kitabında Batı Kilisesi'nin bu tarihçisi hakkında bir hikayeden bahsediyor: “İlk Latin patrik Choquet'li Arnold başarısızlıkla başladı: sapkın mezheplerin Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki topraklarından atılmasını emretti, sonra Ortodoks rahiplere nerede olduklarını bulmaya çalışarak işkence etmeye başladı, Haçı ve diğer kutsal emanetleri saklamaya başladı... Birkaç ay sonra Arnold'un yerine daha da ileri giden Pisa'lı Daimbert tahta çıktı. Tüm yerel Hıristiyanları, hatta Ortodoks Hıristiyanları bile Kutsal Kabir Kilisesi'nden kovmaya çalıştı ve Kudüs'teki veya yakınındaki kilise binalarının geri kalanını tamamen mahrum ederek yalnızca Latinlerin oraya girmesine izin verdi... Tanrı'nın intikamı kısa süre sonra geldi: zaten 1101'de Kutsal'da Cumartesi günü Kutsal Ateşin iniş mucizesi Kuvuklia'da gerçekleşmedi, ta ki doğulular bu törene katılmaya davet edilene kadar...
Her zamanki gibi çok uzun bir alıntıyla başlayalım:
Kutsal Ateş nereden geliyor?
“İnsanlar yüzlerce yıldır Kutsal Ateşin nereden geldiğini anlamaya çalışıyorlar. Müminler bunun Rabbin bir rahmeti olduğunu iddia ederler. insanlara verilen. Bilim adamları bu inanca tamamen katılmıyorlar ve bu nedenle bu fenomene açıklamalar bulmaya çalışmaktan vazgeçmiyorlar. bilimsel nokta görüş.
Kutsal Ateşin ortaya çıkışı
"Mesih yükseldi!" - “Gerçekten Dirildi!” Bu nedenle, inananlardan İsa Mesih'in Dirilişi onuruna neşe ve mutlulukla dolu bu Paskalya selamını duymaya alışkınız!
Her yıl baharda inananlar Paskalya adı verilen bir bayramı kutlarlar. Kutlamadan önce inananlar çok dikkatli hazırlanırlar, bir süre sıkı oruç tutarlar, böylece vaftizden sonra 40 gün çölde kaldığında ve şeytan tarafından baştan çıkarıldığında Mesih'in başarısını tekrarlarlar.
Lent'in son günü olan Kutsal Cumartesi günü, milyonlarca Ortodoks Hıristiyan'ın beklediği çok sıra dışı bir olay meydana gelir -...
Kutsal Ateş inmezse ne olur?
Kutsal Ateş, her yıl Cumartesi ayininin sonunda Kutsal Kabir'e inerek Mesih'in Çilesini, O'nun cenazesini ve dirilişini tasvir eder. Kutsal Işığı yakma mucizesi, Mesih'in Mezardan çıkışını, yani Dirilişini simgelemektedir.
Cemaatçiler Kudüs Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nde toplanır, mumları ve avizeyi söndürürler ve açıkta kalan Partiarch'ın Edicule mağarasına girdiği, büyük bir avize ve 33 mum üzerinde dua ettiği ve oradan Ateşle çıktığı an gelir. İlk dakikalarda Işık ne vücudu ne de saçı hiç yakmaz. Hizmet birçok ülkede yayınlanıyor ve Ateşin kendisi her yerde büyük bir onurla karşılanıyor.
Kutsal Ateş inmezse ne olacağına dair birçok efsane ve inanış vardır.
Hıristiyan efsanesi, Kutsal Işık Edicule'de görünmediğinde dünyanın sonunun geleceğini söylüyor.
Rahipler Kıyamet'in ancak...
