أين كانت بابل؟ ما هي المدينة التي تقع الآن في موقع بابل القديمة؟ تاريخ موجز لدولة بابل القديمة.

بابل – المدينة الأكبربلاد ما بين النهرين القديمة، عاصمة المملكة البابلية في القرنين التاسع عشر والسادس. قبل الميلاد.،

أهم مركز تجاري وثقافي في غرب آسيا. بابل تأتي من الكلمات الأكادية "باب إيلو" - "بوابة الله". نشأت بابل القديمة في موقع مدينة قادينجير السومرية القديمة التي تسمى

والتي تم نقلها بعد ذلك إلى بابل. أول ذكر لبابل موجود في

نقوش الملك الأكادي شاركليشاري (القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد). في القرن الثاني والعشرين تم غزو بابل ونهبت على يد شولكي،

ملك أور الدولة السومرية التي أخضعت بلاد ما بين النهرين بأكملها. في القرن 19 منشؤها

الأموريون (قوم ساميون جاءوا من الجنوب الغربي) أول ملك للسلالة البابلية الأولى

غزا سوموابوم بابل وجعلها عاصمة المملكة البابلية. في نهاية القرن الثامن. تم غزو بابل

فان على يد الآشوريين، وكعقاب على التمرد عام 689، تم تدميرها بالكامل على يد الملك الآشوري سنحاريب. تشي-

وبعد 9 سنوات، بدأ الآشوريون في استعادة بابل. وصلت بابل إلى ذروتها خلال تلك الفترة

المملكة البابلية الجديدة (626-538 ق.م.). قام نبوخذنصر الثاني (604-561 قبل الميلاد) بتزيين بابل بالفخامة

المباني الكبيرة والهياكل الدفاعية القوية. في عام 538، تم الاستيلاء على بابل من قبل القوات

استولى عليها الملك الفارسي كورش، في عام 331، الإسكندر الأكبر، وفي عام 312، تم الاستيلاء على بابل من قبل أحد

قادة الإسكندر الأكبر سلوكوم الذي أعاد توطين معظم سكانها بشكل رئيسي

مدينة سلوقية التي أسسها بالقرب منها. بحلول القرن الثاني إعلان ولم يبق في مكان بابل سوى الآثار.

من عام 1899 إلى عام 1914، تم إجراء حفريات منهجية في موقع بابل من قبل عالم آثار ألماني

كولديفي الذي اكتشف العديد من آثار المملكة البابلية الجديدة. اذا حكمنا من خلال بيانات هذه

حتى ذلك الحين، كانت بابل، الواقعة على ضفتي نهر الفرات، مقطوعة بالقنوات، محتلة

أرض مستطيلة، يصل إجمالي طول جوانبها إلى 8150 متراً. على الضفة الشرقية

وكان نهر الفرات الجزء الرئيسي من المدينة وبه معبد الإله مردوخ شفيع بابل والذي كان يسمى

بناء "إي-ساجيلا" (بيت رفع الرأس)، وبرج كبير مكون من سبعة طوابق يسمى "إي-تيمينانكي"

(دار أساس السماء والأرض). وإلى الشمال كان هناك قصر ملكي تفصله عن المدينة قناة بها "معلقة".

"حدائق تشيمي" على المدرجات الاصطناعية، التي بناها نبوخذ نصر الثاني. كانت المدينة بأكملها محاطة بثلاثة

جدران إحداها سمكها 7 م والثانية 7.8 م والثالثة 3.3 م وكان أحد هذه الجدران

ومحصنة بالأبراج. لقد أتاح نظام معقد من الهياكل الهيدروليكية إغراق المناطق المحيطة بـ Va-

فيلونا. وكان "الطريق المقدس" للمواكب الدينية يمر عبر المدينة بأكملها مروراً بالقصر، ويؤدي إلى معبد مردوخ. الطريق مرصوف بألواح حجرية ضخمة وتحده أسوار القلعة.

تم اقتيادنا، المزين بصور الأسود، عبر بوابات القلعة الضخمة التي تحمل الاسم

الالهة عشتار .

بابل

بابل هي دولة بدائية تمتلك العبيد (امتلكت العبيد في وقت مبكر) في الشرق القديم،

تقع على طول المجرى الأوسط والسفلي لنهري دجلة والفرات. حصلت على اسمها من المدينة

بابل التي كانت أكبر مدينة سياسية و مركز ثقافيالدولة التي حققتها

ازدهرت مرتين - في القرنين الثامن عشر والسابع قبل الميلاد. احتلت بابل الجزء الأوسط فقط

بلاد ما بين النهرين، من مصب الزاب الأسفل (أحد روافد نهر دجلة) شمالاً إلى مدينة نيبور جنوباً، أي بلاد العقاد،

والتي غالبًا ما كانت تتناقض في النقوش القديمة مع دولة سومر الواقعة في جنوب بلاد ما بين النهرين.

طامية. وإلى الشرق من بابل امتدت المناطق الجبلية التي يسكنها العيلاميون وقبائل أخرى.

نحن وإلى الغرب امتدت السهوب الصحراوية الشاسعة التي تجولوا فيها في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد

عصر شي القبائل الأمورية.

ابتداء من الألف الرابع قبل الميلاد، عاش السومريون في جنوب بلاد ما بين النهرين، وتحدثوا لغتهم

تنتمي إلى أقدم مجموعة لغات شعوب غرب آسيا. القبائل التي سكنت الجزء الأوسط من القطرين

وكانوا يتحدثون اللغة الأكادية التي تنتمي إلى المجموعة السامية.

أقدم المستوطنات المكتشفة في بابل بالقرب من جمدة نصر الحديثة و

مدينة كيش القديمة، يعود تاريخها إلى نهاية الألف الرابع وبداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. السكان هنا

كان يعمل بشكل رئيسي في صيد الأسماك وتربية الماشية والزراعة. تطورت الحرف. كامين-

تم استبدال هذه الأدوات تدريجياً بأدوات نحاسية وبرونزية. الحاجة إلى تجفيف المستنقعات وخلقها

أدت شبكة الري إلى استخدام السخرة في العصور القديمة. النمو الإنتاجي

أدت القوى إلى مزيد من الملكية والطبقية الاجتماعية. تعميق الطبقة المؤيدة

تم تسهيل التناقضات من خلال تطوير التبادلات مع البلدان المجاورة، ولا سيما مع عيلام، من حيث أتوا

سواء الحجر أو الخشب أو الخام.

أدى اشتداد الصراع الطبقي إلى تشكيل أقدم دول العبيد، والتي

والتي نشأت في أكد، وكذلك في سومر، في الألف الثالث قبل الميلاد. وفي القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد، وحد الملك سرجون الأول (2369-2314 قبل الميلاد) سومر وأكاد تحت حكمه وأنشأ العبد المبكر

قوة تجارية، وعاصمتها مدينة أكد (أجاد-سيبار).

تشير الوثائق الباقية إلى تطور الاقتصاد الزراعي القائم كليًا على الزراعة

الري الاصطناعي. تم بناء قنوات جديدة، وتم دمج نظام الري في الجمهور

مقياس الهدية. كان الاقتصاد بأكمله يعتمد على الاستغلال الواسع النطاق لعمل العبيد والأحرار.

أفراد المجتمع الجائعين. كان أصحاب العبيد ينظرون إلى العبيد على أنهم ماشية، مما فرض عليهم وصمة عار الملكية. واعتبرت جميع الأراضي مملوكة للملك. تم استخدام جزء كبير منها من قبل المجتمعات الريفية وتمت معالجتها بواسطة عمال مجتمعيين أحرار. قام الملوك بنهب جزء من أراضي المشاع ونقلها

النبلاء والمسؤولين والقادة العسكريين. وهكذا نشأت ملكية الأراضي الخاصة في شكلها الأولي.

لا تزال زراعة الكفاف سائدة إلى حد كبير. يتم في بعض الأحيان إجراء تقييم للسلع المختلفة

تم صنعه باستخدام الفضة أو الحبوب. مع زيادة عدد المنتجات، تطورت تجارة المقايضة.

لا. كانت مقدمة نظام واحدالتدابير والأوزان. اكتسبت بعض المدن اعترافًا تجاريًا أوسع

قراءة. ارتبطت السياسة العسكرية بتطور العبودية والتجارة. وقام ملوك أكد

حملات بهدف الاستيلاء على الغنائم والعبيد وتوسيع العلاقات التجارية مع الدول المجاورة. لذا،

سرجون الأول ذهب للحرب إلى «جبال الفضة» (طوروس في آسيا الصغرى) وإلى «غابة الأرز» (لبنان). تطوير

أدى نمو التجارة إلى تسريع عملية التقسيم الطبقي.

استبداد العبيد الذي نشأ نتيجة للصراع الطبقي الحاد الذي أنشأه سرجون الأول و

ودافع خلفاؤه عن المصالح الطبقة الحاكمةأصحاب العبيد الذين سعوا إلى قمع الطبقة

احتجاج كبير من الجماهير العاملة من الفقراء والعبيد. وقد خدم جهاز سلطة الدولة هذا الغرض. كان هناك أو-

تم تنظيم نواة صغيرة من القوات الدائمة، والتي انضمت إليها الميليشيات أثناء الحرب.

تم استخدام الأيديولوجية الدينية لتعزيز السلطة الملكية. كانت الآلهة تعتبر رعاة المملكة

ريا، القوة الملكية والدولة، كان الملوك يطلق عليهم الآلهة.

بحلول نهاية القرن الثالث والعشرين. قبل الميلاد. أضعفها الصراع الطبقي والحروب الطويلة والاستعباد الأكادي

بدأ الاستبداد الصيني في التراجع. الضربة القاضية للمملكة الأكادية وجهتها القبائل الجبلية

جوتييف الذي سكن منطقة زاجرا. غزا الغوتيون بلاد ما بين النهرين، ودمروا البلاد وأخضعوها.

من قوته. تصف النصوص المسمارية الدمار الذي لحق بالبلاد على يد الغزاة، الذين نهبوا المدن الغنية والقديمة، ودمروا المعابد وأخذوا تماثيل الآلهة كتذكارات. لكن جوتيام لم يكن ناجحا

أراد الاستيلاء على كل بلاد ما بين النهرين. احتفظ الجزء الجنوبي من سومر ببعض الاستقلال. نتيجة ل

بسبب التدهور الاقتصادي لمدينة أكاد، التي دمرها الغوتيون، كانت هناك حركة تجارية وسياسية

المراكز الثقافية في الجنوب، فضلا عن التوسع التجاري للمدن السومرية الجنوبية، ولا سيما لكش، في

التي كانت تحكمها جوديا في ذلك الوقت. أدى تطور التجارة إلى زيادة تعزيز سومر. أوتو-

قاد هيجال، ملك أوروك، القتال ضد الغوتيين. تم طرد الجوتيين من بلاد ما بين النهرين، والتي

أدى إلى تكوين مملكة سومرية أكادية كبيرة وعاصمتها أور.

عديد وثائق الأعمالفي هذا الوقت، تشير أرشيفات لكش وأمة ومدن أخرى إلى تطور كبير في اقتصاد كبار مالكي العبيد، ولا سيما اقتصاد العبيد

المعابد. أصبحت الدولة مركزية بشكل متزايد. مستقلة سابقا

حكام المدينة (باتيسي) يصبحون حكامًا ملكيين. مواصلة تطوير ملكية العبيد

مزارع و التجارة الخارجيةأدى إلى تعزيز السياسة العدوانية لملوك سلالة أور الثالثة

(2118-2007 قبل الميلاد)، الذي وحد بلاد ما بين النهرين كلها تقريبًا تحت حكمهم. شولكي، ملك أور، غزا بلاد سوبارتو في شمال بلاد ما بين النهرين وقام بحملات في عيلام وسوريا وحتى في شرق البلاد.

جزء من آسيا الصغرى.

ومع ذلك، فإن ذروة سومر الأخيرة لم تدم طويلاً. في القرن ال 21 قبل الميلاد. غمرت قبائل عيلام بلاد ما بين النهرين، واستولت على سومر وشكلت مملكة جديدة هناك ومركزها في لارس. من الغرب إلى

تم غزو خط الفرات من قبل قبائل العموريين الرحل، الذين استقروا في أكد، وجعلوا من إيسين عاصمتهم.

وفي هذه الحقبة نهضت المملكة البابلية، وأسسها ملوك من الأسرة الأمورية (البابلية الأولى)

سلالة حاكمة). وكان مركزها مدينة بابل، التي تقع على مفترق طرق التجارة.

وصلت الدولة البابلية القديمة إلى ذروتها في عهد حمورابي (1792-50 ق.م).

غزت القوات البابلية سومر وحققت عددًا من الانتصارات على الولايات الشمالية، بما في ذلك

فوق ولاية ماري الواقعة غرب الفرات، وأهم معالم هذه الفترة هو

شريعة حمورابي موجودة. وكانت الدولة، باعتبارها أكبر مالك للأراضي، مهتمة بذلك

أحدث تطورات الزراعة الري. تم اتخاذ التدابير اللازمة لتطهير القنوات القديمة وبناءها

من المؤكد أننا سمعنا جميعًا القصة التوراتية عن برج بابل الشهير وغير المكتمل، ونتيجة لذلك حدث ارتباك في اللغات البشرية، ما يسمى بـ "الهرج والمرج البابلي". بالطبع، كل هذا يبدو وكأنه أسطورة جميلة، ولكن، مع ذلك، فإن برج بابل المذكور في الكتاب المقدس تم بناؤه بالفعل في عهد الملك نبوخذ نصر الثاني، وكانت مدينة بابل نفسها حقًا لؤلؤة العالم القديم. "أبو التاريخ" هيرودوت، الذي زار بابل، كان مسرورًا بعظمتها وحجمها، وقد وصلت إلينا أوصافه لهذه المدينة العظيمة، التي يمكن أن يطلق عليها مدينة العالم القديم.

أين تقع بابل

لكن قبل أن نعيدها إلى الماضي، دعونا نحدد جغرافية رحلتنا الافتراضية ونجيب على السؤال: “أين كانت بابل على الخريطة”. إذن، تقع بابل، أو بالأحرى كانت، على أراضي العراق الحديث، شمال مدينة الحلة العراقية مباشرة، ولكن الآن لا يوجد في مكانها سوى آثار وأكشاك سياحية بها هدايا تذكارية.

هذا هو المكان الذي كانت توجد فيه أكبر مدينة في العصور القديمة - بابل.

ولكن في أوجها، لم تكن بابل مدينة فحسب، بل كانت أيضًا دولة تمتلك أراضي شاسعة.

خريطة المملكة البابلية.

تاريخ بابل

إن تاريخ المملكة البابلية عبارة عن سلسلة كاملة من الصعود والهبوط الدراماتيكي والانتفاضات والفتوحات، وقد لعب البابليون القدماء أنفسهم أكثر من مرة دور الغزاة والمهزومين.

بدأ كل شيء في القرن العشرين قبل الميلاد تقريبًا، ووفقًا للأسطورة، كان مؤسس المدينة الأسطورية هو الملك نمرود الأسطوري، وهو حفيد نوح نفسه. كما بدأ أيضًا في بناء برج بابل نفسه، والذي تم إكماله بعد ذلك بكثير من قبل ملك بابلي عظيم آخر، نبوخذنصر الثاني.

وسرعان ما ارتفعت بابل فوق مدن بلاد ما بين النهرين الأخرى وأصبحت عاصمة مملكة قوية توحد كل الجزء السفلي وجزء كبير من بلاد ما بين النهرين العليا. تتميز هذه الفترة بازدهار الثقافة الحضرية والأدب والفن والفقه (وبالتالي، في هذا الوقت، تم إنشاء مدونة قوانين الملك البابلي حمورابي الشهيرة، أعظم نصب قانوني لقوانين العصور القديمة).

في عام 1595 قبل الميلاد. هـ - غزو البدو الحثيين المحاربين بلاد ما بين النهرين والاستيلاء على السلطة في بابل. وبدلا من تدمير الحضارة البابلية المتقدمة بالفعل بحلول ذلك الوقت، تم استيعاب البدو فيها، وتبني التقاليد الثقافية للبابليين تدريجيا. استمر حكمهم في سلام نسبي لأكثر من 400 عام، حتى دخلت قوة جديدة قوية، وشديدة الحرب أيضًا، من العالم القديم إلى ساحة التاريخ.

اشتهر الآشوريون بقسوتهم المذهلة تجاه الشعوب المهزومة وعادتهم السيئة المتمثلة في مسح مدن بأكملها من على وجه الأرض، ولكن عندما غزوا المملكة البابلية، لم يمسوا عاصمتها بابل الجميلة، بل على العكس من ذلك، أعطت المدينة مكانة خاصة، حتى أن العديد من الملوك الآشوريين عملوا على ترميم معابدها القديمة وبناء معابد جديدة.

ولكن الآن جاء دور سقوط المملكة الآشورية، التي كانت تعتمد فقط على قوة وخوف الشعوب المهزومة. لكن لا شيء يمكن أن يدوم إلى الأبد، وعند نقطة ما بدأت انتفاضة عامة ضد الحكم الآشوري، بقيادة الملك البابلي المستقبلي نبوبولاصر. توجت الانتفاضة بالنجاح، وسقطت آشور الهائلة ذات يوم، ومع سقوطها بدأت فترة جديدة من الرخاء لبابل. وصلت بابل إلى ذروة قوتها في عهد ابن نبوبلاصر الملك النشط والحيوي للغاية نبوخذ نصر الثاني.

اتبع نبوخذنصر سياسة خارجية نشطة للغزو؛ وعلى وجه الخصوص، في عهده، تم غزو يهودا، وتم إعادة توطين اليهود أنفسهم قسراً في بابل. وهذه الفترة من تاريخهم، المعروفة باسم «السبي البابلي»، موصوفة بوضوح في الكتاب المقدس.

بالإضافة إلى يهودا، تم غزو سوريا وفلسطين أخيرا. تم إعادة بناء مدينة بابل نفسها بشكل كبير، وزاد حجمها أكثر، لتصبح أكبر مركز ثقافي وتجاري واقتصادي في العالم آنذاك. كتب المعاصرون عنه بإعجاب.

سقوط بابل

ولكن كما هو الحال عادةً، فإن الرخاء غالبًا ما يؤدي إلى الكبرياء، كما يقول قصة الكتاب المقدسقرر الملك البابلي الفخور أنه يستطيع بناء برج إلى السماء وبذلك يصبح مساويا لله (بالمناسبة، حاول نبوخذنصر حقا بناء مثل هذا البرج العالي)، لكن الله الغاضب عاقب هذه الغطرسة ببلبلة لغات البنائين، ونتيجة لذلك كان لا بد من وقف جميع أعمال البناء. وفي الواقع، فإن سقوط بابل وبرجها الشهير، الذي كان عبارة عن معبد وثني مخصص للإله البابلي مردوخ، تلا ذلك تدريجياً على مر القرون.

جاء تهديد جديد لبابل من الشرق، حيث بدأت الانتفاضة ضد ميديا، لكن اتضح أن الفرس قد تخلصوا منها، بالإضافة إلى ميديا، نجحوا في غزو المملكة البابلية. أصبحت بابل نفسها الآن جوهرة التاج للإمبراطورية الفارسية.

كان الإسكندر الأكبر، الذي نجح بالفعل في هزيمة الفرس، يخطط بجدية لجعل بابل عاصمة إمبراطوريته الشاسعة، لكنه مات فجأة، وتشاجر ورثته فيما بينهم، ووجدت بابل نفسها نفسها تدريجيًا على هامش التاريخ.

عمارة بابل

ولعل الأهم من ذلك كله هو أن المعاصرين اندهشوا من الهندسة المعمارية الرائعة للمملكة البابلية. على وجه الخصوص، كانت هنا إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم - حدائق بابل المعلقة.

وتم زراعة أشجار النخيل والتين والعديد من الأشجار الأخرى، وحدائق فخمة على المدرجات الاصطناعية. في الواقع، الملكة سميراميس ليس لها علاقة بهذه الحدائق، وقد أطلق الناس شائعات على هذه المعجزة بهذه الطريقة في العصور اللاحقة، في الأصل تم بناء الحدائق المعلقة من قبل نفس الملك نبوخذ نصر لزوجته نيتوكريس، التي عانت من مناخ بلاد ما بين النهرين، منذ ولدت من منطقة حرجية.

نصب معماري مذهل آخر لبابل القديمة هو بوابة عشتار الأمامية المزينة بالفسيفساء من اللون الأزرقوالنقوش البارزة التي تصور السيروشي والثيران.

بني عام 575 قبل الميلاد. ه. بأمر من الملك نبوخذنصر، تم الحفاظ على هذه البوابة، التي تحمي المدخل الشمالي للمدينة، بشكل مثالي حتى يومنا هذا، وأعاد علماء الآثار الألمان بناؤها ويمكن رؤيتها الآن بشكل مباشر في متحف بيرغامون في برلين.

لم تكن شوارع بابل القديمة تقع بشكل فوضوي، بل تم بناؤها وفق مخطط واضح، حيث كان جزء من الشوارع موازيا للنهر، والجزء الآخر يتقاطع معها بزاوية قائمة متعامدة. وكانت المنازل عادة تتكون من ثلاثة أو أربعة طوابق، وكانت الشوارع المركزية مرصوفة بالحجارة.

في الجزء الشمالي من المدينة كان هناك قصر ملكي مهيب، بناه نبوخذ نصر مرة أخرى، وعلى الجانب الآخر المعبد الرئيسي للمدينة، زقورة ضخمة مخصصة للإله البابلي الأعلى مردوخ، نفس برج بابل من الكتاب المقدس. وفقًا لقصة هيرودوت، عاشت في الجزء العلوي من معبد الزقورة كاهنة خاصة - "عروس الإله مردوخ" ووفقًا للأسطورة (على الأقل هذا ما قاله البابليون لهيرودوت، ونقله إلى لنا) الإله مردوخ نفسه من وقت لآخر يستريح شخصيًا على قمة البرج.

دين بابل

حسنًا، الآن هو الوقت المناسب للحديث عن ديانة بابل القديمة. كما نعلم بالفعل، كان الإله الأعلى في آلهة البابليين الوثنيين هو مردوخ، الذي، وفقًا للأسطورة البابلية عن خلق العالم، هزم وحش الفوضى تيامات، وبالتالي جلب النظام إلى الفوضى الأبدية ووضع الأساس للفوضى الأبدية. عالمنا. لقد تم تخصيص العديد من المعابد والزقورات لهذا الإله، ولكن بالإضافة إليه، غالبًا ما كان البابليون العاديون يعبدون عددًا من الآلهة الأصغر الأخرى (بعضها أقانيم من نفس مردوخ). على سبيل المثال، صلت النساء البابليات إلى آلهة الحب الأنثى عشتار، التي كانت التجسيد الإلهي لمبدأ الأنوثة. البوابة الأمامية الشهيرة، التي كتبنا عنها أعلى قليلاً، كانت مخصصة أيضًا للإلهة عشتار، التي سميت باسمها.

كما تم تبجيل آلهة الشمس والقمر: شمش وسين، إله الحكمة والحساب نابو والعديد من الآلهة الأخرى الأقل شهرة.

كان الكهنة البابليون، خدام الآلهة، أيضًا علماء ممتازين في العالم القديم، وخاصة علماء فلك جيدين جدًا، على سبيل المثال، كانوا أول من شاهد وسجل كوكب الزهرة في السماء المرصعة بالنجوم، والذي يطلق عليه شعريًا "فجر الصباح" بعد وقت ظهوره في السماء.

الثقافة البابلية

لا يمكن مقارنة ثقافة بابل القديمة من حيث درجة تقدمها إلا بثقافة متطورة بنفس القدر مصر القديمة. وهكذا تطورت الكتابة في بابل، فقد كتبوا على ألواح طينية، وتعلم منها البابليون الشباب هذا الفن السنوات المبكرةفي المدارس الخاصة.

وقد تقدم الكهنة البابليون في العلوم في ذلك الوقت، وأتقنوا فن الشفاء، وكانوا على دراية جيدة بالرياضيات وخاصة الهندسة. مؤلف النظرية الشهيرة التي تحمل اسمه، اليوناني فيثاغورس، درس في شبابه بين الكهنة البابليين.

كان البابليون بناة من الدرجة الأولى، وحرفيين ممتازين، وانتشرت منتجاتهم في جميع أنحاء الشرق القديم.

سيطر على الفقه البابلي مجموعة القوانين الشهيرة التي كتبها الملك حمورابي والتي كان لها تأثير كبير على الثقافة القانونية الشرق القديم. بالمناسبة، كانت القوانين هناك قاسية للغاية. ماذا عن هذا القانون من هذا القانون: إذا كان صانع الجعة يخمر بيرة سيئة (وفي بابل القديمة كانوا يصنعون البيرة بالفعل)، فيجب أن يغرق في هذه البيرة السيئة للغاية التي صنعها بنفسه.

بعض قوانين حمورابي من ما يسمى "قانون الأسرة" مثيرة للاهتمام للغاية؛ على سبيل المثال، ينص أحد هذه القوانين على أنه في حالة عقم الزوجة، يكون للزوج الحق القانوني في إنجاب طفل من "عاهرة"، ولكن في هذه الحالة، فهو ملزم بإعالتها بالكامل، ولكن لا يدخل زوجتك إلى المنزل خلال حياتها.

فن بابل

يتم تمثيل فن بابل القديمة بشكل فعال من خلال هندستها المعمارية الرائعة ونقوشها ونحتها التي ذكرناها سابقًا.

على سبيل المثال، هذا تمثال للمسؤول رفيع المستوى إبي إيل من معبد عشتار.

لكن مثل هذه النقوش البارزة التي تصور المحاربين والأسود تزين بوابة عشتار البابلية الشهيرة.

ولكن هذا هو نفس النحت البارز في مدونة قوانين الملك حمورابي، حيث يجلس الملك البابلي الصارم نفسه بفخر على العرش.

بابل، فيديو

وفي الختام، نلفت انتباهكم إلى فيلم وثائقي مثير للاهتمام بعنوان “لغز بابل القديمة”.

بابل- واحدة من أعظم المدن العالم القديممركز حضارة بلاد ما بين النهرين ذات النفوذ، وعاصمة المملكة البابلية وقوة الإسكندر الأكبر. كما أنها رمز ثقافي مشهور، ومن ضمنها المدينة التي تحتل مكانة مهمة في علم الأمور الأخيرة المسيحي. مهجورة حاليا؛ آثار بابل - مجموعة تلال - تقع في العراق بالقرب من مدينة الحلة على بعد حوالي 90 كم جنوب بغداد.
تاريخ بابل
يعود تاريخ مدينة بابل، المدينة الأكثر شهرة في الشرق الأدنى القديم، إلى ما يقرب من ألفي عام. نشأت المدينة في النصف الثاني من 3 آلاف قبل الميلاد. في وسط بلاد ما بين النهرين على ضفاف نهر الفرات. ولأول مرة في النصوص المسمارية تم ذكرها في عهد ملوك الأسرة الأكادية (24-23 قرناً قبل الميلاد).
في بداية ألفي قبل الميلاد. أصبحت بابل، مثل معظم مدن بلاد ما بين النهرين الأخرى، تحت سيطرة الأموريين، الذين أسس أحد قادتهم سلالته هنا. وفي مجلس إدارة ممثلها السادس، حمورابيالذي تمكن من توحيد كامل أراضي بلاد ما بين النهرين دولة واحدةأصبحت بابل في البداية المركز السياسي للبلاد وظلت كذلك لأكثر من 1000 عام. أُعلنت المدينة "المقر الأبدي للملوك"، واحتل إلهها مردوخ أحد الأماكن المركزية في آلهة بلاد ما بين النهرين.
في النصف الثاني من 2 ألف قبل الميلاد. مع انضمام سلالات حاكمة جديدة في جنوب بلاد ما بين النهرين. ظلت بابل عاصمة جنوب بلاد ما بين النهرين. أصبحت المدينة غنية، وتطورت الحرف اليدوية والتجارة فيها بنجاح، ونما عدد السكان بسرعة. كما تأثر النمو الاقتصادي مظهرالمدينة: تم تطوير وتنفيذ خطة جديدة للتنمية الحضرية، وتم تشييد أسوار جديدة وبوابات للمدينة، وتم إنشاء شوارع واسعة في وسط المدينة لمواكب المعبد. في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. مُنحت بابل حق الحكم الذاتي، وتحرر سكانها من ذلك واجبات الدولةوالتجنيد العسكري.
احتلت المدرسة البابلية، الدبا ("بيت الألواح")، مكانة رائدة في نظام التعليم والحفاظ على التقاليد الكتابية. عززت ملحمة العبادة الجديدة التي تم إنشاؤها هنا حول خلق العالم فكرة الإله الرئيسي لمدينة بابل، مردوخ، باعتباره الإله الرئيسي للعالم في البداية، ومدينة بابل باعتبارها المركز الكوني واللاهوتي للحضارة. عالم. إن اسم المدينة في حد ذاته - كلمة بابل تعني "بوابة الآلهة" - يعكس دورها كمركز للعالم، المكان الذي يتصل فيه الأرض بالسماوي. وقد انعكس هذا المفهوم في ما يسمى بخريطة العالم البابلية. يصور الأرض كقرص دائري يطفو في المحيط. وفي الوسط مدينة بابل مصورة على شكل مستطيل. نهر الفرات، الذي يعبر الدائرة من الأعلى إلى الأسفل، يقسم المدينة إلى قسمين.
على مدى تاريخها الطويل، شهدت بابل العديد من التجارب الصعبة. وقعت أكثر الأحداث مأساوية للمدينة في عام 689 قبل الميلاد، عندما أمر الملك الآشوري سنحاريب، الغاضب من عصيان البابليين، بتدمير المدينة ومحوها من على وجه الأرض. تلك بابل التي اشتهرت في القرن العشرين. بعد الحفريات الأثرية التي قام بها ر. كولدوي، هذه مدينة جديدة تمامًا، نشأت خلال عملية طويلة من البناء وإعادة الإعمار بدأت بعد وفاة سنحاريب وبلغت ذروتها في عهد الملك البابلي نبوخذنصر 2، نبوخذنصر التوراتي . كان عهده (604-562 قبل الميلاد) فترة من النمو الاقتصادي والثقافي الأعظم للبلاد. إن النجاحات العسكرية التي حققتها بابل، التي امتدت حدودها في ذلك الوقت من مصر إلى إيران، زودتها بالاستقرار السياسي وساهمت في التدفق المستمر للثروة المادية الهائلة إلى العاصمة. هذا جعل من الممكن تنفيذ برنامج فخم لإعادة إعمار مدينة بابل التي تحولت في عهد نبوخذنصر إلى أكبر وأغنى مدينة في الشرق الأوسط.
وكانت المدينة عبارة عن مستطيل منتظم في المخطط، منتشر على ضفتي نهر الفرات. على الضفة اليسرى كان هناك ما يسمى ب المدينة القديمة، بناها الأثرياء من القطاع الخاص و المباني العامة. في المدينة الجديدة، على الضفة اليمنى للنهر، يبدو أن سكان البلدة العاديين يعيشون. وتتصل الضفة اليمنى بالضفة اليسرى من خلال جسر حجري ضخم، مرتكز على سبعة أكوام من الطوب المحروق، مثبتة بالإسفلت. امتدت الشوارع الطويلة المستقيمة عبر المدينة بأكملها وقسمتها إلى كتل مستطيلة.
في وسط المدينة القديمة، في الحي الرئيسي للمدينة، كان هناك 14 معبدًا، بما في ذلك معبد بابل الرئيسي، ومعبد مردوخ، وبرج عبادة من سبع درجات، والذي يرتبط بالأسطورة التوراتية لبرج بابل وأسطورة “حدائق بابل المعلقة” كأحد عجائب الدنيا السبع. تم زرع حديقة على المنصة العليا للزقورة، والتي يمكن للمسافرين الذين يقتربون من المدينة رؤيتها من بعيد، وهي شاهقة فوق أسوار المدينة. كان المقر الرئيسي لنبوخذنصر، المسمى بالقصر الجنوبي، يقع في الجزء الشمالي الغربي من المدينة القديمة. لقد كان مجمعًا ضخمًا مكونًا من خمس أفنية ضخمة محاطة بمجموعات من الغرف والمباني المنفصلة. كانت المدينة محاطة بخندق عميق وحلقة مزدوجة من الأسوار القوية ذات البوابات المحصنة. إحدى هذه البوابات، التي يمر من خلالها الطريق المؤدي إلى معبد مردوخ، كانت تسمى بوابة الإلهة عشتار. وهي مشهورة بنقوشها الرائعة للأسود والتنانين المصنوعة من الطوب المزجج الملون. وكانت بابل مدينة ضخمة، يبلغ عدد سكانها حوالي 200 ألف نسمة. هنا عاش الناس بسلام مع البابليين لغات مختلفةوالثقافات. لقد جاء الكثير منهم إلى هنا أو تم جلبهم بالقوة كأسرى من جميع أنحاء الإمبراطورية البابلية الشاسعة وحتى من خارج حدودها (الميديون والعيلاميون والمصريون واليهود). واستمروا في التحدث بلغاتهم الأصلية وارتدوا الملابس التقليدية.
بعد غزو الفرس لبابل عام 539، احتفظت المدينة بمكانتها كعاصمة لفترة طويلة. فقط في عام 479، بعد قمع الانتفاضة البابلية التالية ضد الفرس، حرم الملك الفارسي زركسيس مدينة الاستقلال. منذ ذلك الوقت، فقدت بابل أهميتها تمامًا كمركز عبادة مهم، على الرغم من استمرار الحياة الاقتصادية في المدينة. بين 470 و 460 قبل الميلاد. تمت زيارة بابل من قبل هيرودوت الذي غادر وصف تفصيليمعالمها السياحية، ووصفها بأنها "ليست كبيرة جدًا فحسب، بل إنها أيضًا الأجمل" من بين جميع المدن التي عرفها. في نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد. تم نقل معظم سكان بابل إلى العاصمة الجديدة سلوقية على نهر دجلة. في المنطقة مدينة ضخمةبقيت مستوطنة صغيرة فقيرة. وبعد فتح العرب للبلاد عام 624 اختفت أيضًا. وسرعان ما تم نسيان المكان الذي كانت تقع فيه بابل القديمة.

عمارة بابل القديمة
كشفت الحفريات من عام 1899 إلى عام 1917، والأدلة من المؤلفين اليونانيين القدماء، ومصادر أخرى عن ظهور أوروبا القديمة (في القرن السادس قبل الميلاد). كانت المدينة مقسمة إلى قسمين عن طريق نهر الفرات، وكانت على شكل مستطيل، محاطة بثلاثة صفوف من جدران الطوب مع أبراج ضخمة ذات نوافذ و 8 بوابات. كانت البوابة الرئيسية لعشتار مبطنة بالطوب المزجج الأزرق مع صور بارزة لثيران وتنانين باللونين الأصفر والأحمر والأبيض والأصفر. أدى طريق موكب مرصوف إلى مجمع معبد Esagila الواقع في وسط المدينة مع زقورة Etemenanki المكونة من 7 طبقات، والتي تم طلاء طبقاتها بألوان مختلفة. في الشمال كان يوجد قصر حصن نبوخذنصر الثاني مع حدائق معلقة وعدد من الأفنية وغرفة العرش المكسوة بالطوب الأزرق المزجج بإفريز مزخرف وصورة من الأعمدة الصفراء. وفي الشرق توجد بقايا مسرح يوناني من القرن الرابع. قبل الميلاد ه. في القرن السادس قبل الميلاد. ه. أصبحت بابل أجمل مدينة في العالم القديم. وكانت لآلئها هي بوابة عشتار وزقورة إتيمينانكي. كانت بوابة عشتار إحدى البوابات الثمانية التي كانت تحيط ببابل. كانت البوابة مبطنة بالبلاط الأزرق مع صفوف متناوبة من السراش والثيران. من خلال البوابة مر طريق الموكب الذي زينت جدرانه بالبلاط الذي يحمل صور الأسود. وفي كل عام، خلال احتفالات رأس السنة الجديدة، كانت تُحمل تماثيل الآلهة على طول طريق الموكب.
برج بابل
يرتبط سر التاريخ، الذي لا يزال العلماء المعاصرون غير قادرين على العثور على إجابة، بوفاة بابل التوراتية وبرج بابل الشهير في بورسيبا. هذا البرج، نصف محترق وذاب إلى حالة زجاجية بسبب درجة حرارة وحشية، وقد بقي حتى يومنا هذا كرمز لغضب الله. إنه تأكيد واضح على صحة النصوص الكتابية حول الغضب الرهيب للنار السماوية التي ضربت الأرض في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد.
وفق أسطورة الكتاب المقدستم بناء بابل على يد نمرود، الذي عادة ما يتم التعرف عليه بالصياد العملاق أوريون. وهذا ظرف مهم جداً في الأسطورة النجمية، حيث يحدد أحد الأماكن الخمسة للظهورات السابقة لـ”مذنب القصاص” في سماء الليل، وهو ما سيتم الحديث عنه في المكان المناسب. نمرود هو ابن كوش ومن نسل حام، أحد أبناء نوح الأسطوري الثلاثة. وكان جبار صيد امام الرب. ولهذا يقال: الصياد القوي مثل نمرود أمام الرب.
كانت بابل وإريك وأكاد وهالن ورثة أرض سنار المختفية، والتي كانت عاصمتها تقع سابقًا في جزر الكناري.
تقول الأسطورة الكتابية أنه بعد طوفان نوح حاول الناس بناء مدينة بابل وبرج بابل "بارتفاع السماء". غاضبًا من الوقاحة البشرية التي لم يسمع بها من قبل، "بلبل الله ألسنتهم" وشتت بناة برج بابل في جميع أنحاء الأرض، ونتيجة لذلك توقف الناس عن فهم بعضهم البعض: " ونزل الرب لينظر المدينة والبرج اللذين كان بنو البشر يبنونهما. فقال الرب هوذا شعب واحد ولجميعهم لغة واحدة. وهذا ما بدأوا بفعله، ولن يحيدوا عما خططوا له. فلننزل ونخلط لغتهم هناك، حتى لا يفهم أحدهم كلام الآخر. وبددهم الرب من هناك على كل الأرض. وتوقفوا عن بناء المدينة.ولذلك أطلق عليها اسم: بابل؛ لأن الرب هناك بلبل لسان كل الأرض، ومن هناك بددهم الرب في كل الأرض».

حدائق بابل المعلقة
الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني، من أجل القتال ضد العدو الرئيسي - آشور، الذي دمرت قواته مرتين عاصمة ولاية بابل، دخل في تحالف عسكري مع سيخاريس، ملك ميديا. بعد أن فازوا، قاموا بتقسيم أراضي آشور فيما بينهم. وتأكد تحالفهم العسكري بزواج نبوخذنصر الثاني من ابنة الملك الميدي أميتيس. بابل المتربة والصاخبة، الواقعة على سهل رملي أجرد، لم ترضي الملكة التي نشأت في وسط جبلي وخضراء. لتعزيتها، أمر نبوخذنصر ببناء الحدائق المعلقة. من الناحية المعمارية، كانت "الحدائق المعلقة" عبارة عن هرم يتكون من أربع طبقات من المنصات. وكانت مدعومة بأعمدة يصل ارتفاعها إلى 25 مترًا. الطبقة السفلية كانت على شكل رباعي غير منتظم، أكبر ضلع منها 42 م، أصغرها 34 م، ولمنع تسرب مياه الري تم تغطية سطح كل منصة أولاً بطبقة من القصب الممزوج بالإسفلت. ثم تم تركيب طبقتين من الطوب معًا بملاط الجبس، وتم وضع الرصاص على الألواح العلوية وكان عليها سجادة سميكة من التربة الخصبة، حيث زرعت بذور مختلف الأعشاب والزهور والشجيرات والأشجار، وكان الهرم يشبه الهرم الأبدي. التل الأخضر المزهر. تم وضع الأنابيب في تجويف أحد الأعمدة، والتي يتم من خلالها إمداد المياه من نهر الفرات باستمرار عن طريق المضخات إلى الطبقة العليا من الحدائق، حيث تتدفق منها الجداول والشلالات الصغيرة لري نباتات الطبقات السفلية.
هناك نسخة مفادها أن الحدائق لم يتم تسميتها على الإطلاق تكريما لفتاة عاشقة نبوخذ نصر، والتي كان لها في الواقع اسم مختلف. ويقولون أن سميراميس كان مجرد حاكم آشوري، وكان على عداوة مع البابليين.
بابل كرمز
بابل- عاصمة الملكية البابلية - بقوتها وثقافتها الفريدة تركت انطباعًا لا يمحى على اليهود بعد السبي البابلي لدرجة أن اسمها أصبح مرادفًا لكل مدينة كبيرة وغنية وغير أخلاقية. تم تسجيل قصة برج بابل في عهد المملكة الآشورية. كثيرًا ما يستخدم الكتّاب اللاحقون، أي المسيحيون منهم، اسم "بابل" بمعنى لا يزال محل جدل بين المفسرين والباحثين. وهكذا، نشأت الكثير من التكهنات بسبب مكان واحد في رسالة الرسول بطرس الأولى، حيث يقول إنه "يرحب بالكنيسة المختارة في بابل". من الصعب للغاية تحديد ما يعنيه بابل بالضبط هنا، والعديد من الكتاب اللاتينيين بشكل خاص، يجادلون أنه تحت هذا الاسم AP. بطرس يعني روما، والتي تستند عليها حتى الادعاءات المعروفة لباباوات الرومان بأنهم خلفاء الرسول بطرس. في القرون الأولى للمسيحية، سميت روما بابل الجديدة بسبب كمية ضخمةالشعوب التي تعيش في الإمبراطورية، وكذلك المكانة التي احتلتها المدينة في العالم في ذلك الوقت.
يوجد مثال بارز على استخدام اسم بابل في سفر الرؤيا أو رؤيا القديس يوحنا. يوحنا (من نهاية الفصل السادس عشر إلى الثامن عشر). هناك، تحت اسم بابل، تم تصوير "مدينة عظيمة" تلعب دورًا كبيرًا في حياة الأمم. لم تعد مثل هذه الصورة تتوافق على الإطلاق مع بابل بلاد ما بين النهرين، التي فقدت منذ فترة طويلة أهميتها العالمية بحلول ذلك الوقت، وبالتالي فإن الباحثين، ليس بدون سبب، يفهمون بهذا الاسم العاصمة العظيمة للإمبراطورية الرومانية، روما، التي في التاريخ واحتلت الشعوب الغربية نفس المكانة التي احتلتها سابقا في تاريخ عاصمة الشرق نبوخذنصر. في الراستافارية، ترمز بابل إلى الحضارة الغربية الواقعية التي بناها الرجال البيض.

مقدمة

خاتمة

الأدب

مقدمة

في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. وفي جنوب بلاد ما بين النهرين، على أراضي العراق الحديث، ظهرت الدولة البابلية التي كانت موجودة حتى عام 538 قبل الميلاد. كانت عاصمة هذه الدولة القوية مدينة بابل - أكبر مركز سياسي وتجاري وثقافي في غرب آسيا. تُرجمت كلمة "بابل" ("بابل") على أنها "باب الله".

وكانت الحضارة البابلية، في جوهرها، المرحلة الأخيرة من الحضارة والثقافة السومرية.

لقد كانت في الأساس دولة صغيرة، لا يزيد طولها عن 500 كيلومتر وعرضها يصل إلى 200 كيلومتر، وقد انتقلت حدودها بعيدًا إلى الجانبين مع زيادة القوة السياسية للنظام الملكي البابلي.

جنبا إلى جنب مع ازدهار الزراعة ونمو المدن والتجارة الواسعة في البلاد، تطور العلم، وتوسعت شبكة المكتبات، التي تتكون من العديد من البلاط المسماري الطيني.

تعود جذور أقدم المشاريع في علم الفلك والرياضيات إلى بلاد بابل، حيث سيطر النظام الاثني عشري، وكانت الوحدة الكبيرة الرئيسية له هي الرقم 60، المكون من ضرب 12 (شهرًا) في 5 (أصابع). وبشكل عام، فإن التقسيم الحديث للوقت، بأسبوعه المكون من سبعة أيام، بالساعات والدقائق، هو من أصل بابلي قديم.

لقد تأثرت الدول المجاورة لهذه الدولة لفترة طويلة بثقافة بابل، التي كانت لغتها، حتى قبل 1500 عام من العصر المسيحي، مثل الفرنسية الحديثة، لغة الدبلوماسيين في كل غرب آسيا ومصر تقريبًا.

بشكل عام، تعتبر بابل أساس أقدم ثقافة غرب آسيا، والتي يقوم عليها معظم التعليم الأوروبي الغربي الحالي.

1. بابل القديمة وتشابك الثقافات

في بلاد ما بين النهرين، في وادي دجلة والفرات، تم استبدال تشكيل دولة بآخر أكثر من مرة، وتقاتلت شعوب مختلفة فيما بينها، وعادة ما دمر المنتصرون معابد وحصون ومدن المهزومين على الأرض. بابل، التي لم تكن محمية من الخارج، مثل مصر، بالرمال غير القابلة للعبور، كانت في كثير من الأحيان عرضة لغزوات العدو التي دمرت البلاد. وهكذا ماتت العديد من الأعمال الفنية العظيمة، ودخلت ثقافة عظيمة في غياهب النسيان.

خلقت الشعوب من أصول مختلفة، والتي كانت في حالة حرب مع بعضها البعض في بلاد ما بين النهرين، العديد من الثقافات، ومع ذلك فإن فنهم في مجمله يتميز بسمات مشتركة تميزه بعمق عن الفن المصري.

عادة ما يُشار إلى فن الشعوب القديمة في جنوب بلاد ما بين النهرين بالفن البابلي؛ يمتد هذا الاسم ليس فقط إلى اسم بابل نفسها (بداية الألفية الثانية قبل الميلاد)، ولكن أيضًا إلى اسم الدول السومرية الأكادية المستقلة ذات يوم (الألفية الرابعة إلى الثالثة قبل الميلاد)، ثم توحدها بابل. بالنسبة للثقافة البابلية يمكن اعتبارها الوريث المباشر للثقافة السومرية الأكادية.

مثل ثقافة مصر، وربما في نفس الوقت تقريبًا، نشأت هذه الثقافة في بلاد ما بين النهرين في نهاية العصر الحجري الحديث، مرة أخرى فيما يتعلق بترشيد الزراعة. إذا كانت مصر، على حد تعبير المؤرخ هيرودوت، هبة للنيل، فيجب أيضًا الاعتراف ببابل كهبة لنهري دجلة والفرات، لأن فيضانات هذه الأنهار الربيعية تترك حولها طبقات من الطمي مفيدة للبشرية. تربة.

وهنا تم استبدال النظام المشاعي البدائي تدريجياً بنظام العبودية. ومع ذلك، في بلاد ما بين النهرين لفترة طويلة لم تكن هناك دولة واحدة تحكمها قوة استبدادية واحدة. تم إنشاء هذه القوة في دول المدن المنفصلة، ​​والتي كانت في حالة حرب مستمرة مع بعضها البعض حول سقي الحقول وعلى العبيد والماشية. في البداية، كانت هذه السلطة بالكامل في أيدي الكهنوت.

في الفن البابلي لا يمكن العثور على صور لمناظر جنائزية. كل أفكار البابلي وكل تطلعاته موجودة في الواقع الذي تكشفه له الحياة. لكن الحياة ليست مشمسة، وليست مزهرة، بل حياة مليئة بالأسرار، مبنية على النضال، حياة تعتمد على إرادة القوى العليا والأرواح الطيبة والشياطين الشريرة، التي تخوض أيضًا صراعًا لا يرحم فيما بينها.

لعبت عبادة الماء وعبادة الأجرام السماوية دورًا كبيرًا في معتقدات سكان بلاد ما بين النهرين القدماء. عبادة الماء - من ناحية، كقوة جيدة، مصدر للخصوبة، ومن ناحية أخرى - كقوة شريرة لا ترحم، والتي على ما يبدو دمرت هذه الأراضي أكثر من مرة (كما في الأساطير اليهودية القديمة، الأسطورة الهائلة تم تقديم الفيضان مع مصادفة مذهلة للتفاصيل في الأساطير السومرية).

عبادة الأجرام السماوية هي مظهر من مظاهر الإرادة الإلهية.

أجب عن الأسئلة، وعلّم كيف تعيش دون مقابلة الأرواح الشريرة، وأعلن الإرادة الإلهية - كل هذا لا يمكن إلا للكاهن أن يفعله. وبالفعل عرف الكهنة الكثير - وهذا ما يشهد عليه العلم البابلي الذي ولد في بيئة كهنوتية. لقد تم تحقيق نجاحات ملحوظة في الرياضيات اللازمة لإنعاش تجارة مدن بلاد ما بين النهرين، لبناء السدود وإعادة توزيع الحقول. لا يزال نظام الأعداد الستيني البابلي حيًا حتى يومنا هذا في دقائقنا وثوانينا.

نجح علماء الفلك البابليون، قبل المصريين بشكل كبير، في مراقبة الأجرام السماوية: "الماعز" أي "الماعز". الكواكب، و"الأغنام ترعى بهدوء"، أي. النجوم الثابتة؛ قاموا بحساب قوانين ثورة الشمس والقمر وتكرار الكسوف. لكن كل معارفهم وأبحاثهم العلمية كانت مرتبطة بالسحر وقراءة الطالع. كان من المفترض أن توفر النجوم والأبراج وكذلك أحشاء الحيوانات المضحى بها أدلة للمستقبل. ولم تكن التعاويذ والمؤامرات والصيغ السحرية معروفة إلا للكهنة والمنجمين. ولذلك اعتبرت حكمتهم سحرية وكأنها خارقة للطبيعة.

يضم الأرميتاج طاولة سومرية - أقدم نصب تذكاري مكتوب في العالم (حوالي 3300 قبل الميلاد). تعطي مجموعة الأرميتاج الغنية بهذه الجداول فكرة واضحة عن حياة المدن السومرية الأكادية وبابل نفسها.

نص أحد الجداول أكثر فترة متأخرة(الألف الثاني قبل الميلاد) يظهر بأي روح تم وضع القوانين البابلية وما أدت إليه في بعض الأحيان: بابلي معين، أدين بارتكاب جريمة خطيرة - سرقة عبد، مع العلم أنه يستحق عقوبة الإعدام، بينما لا يعاقب على قتل العبد إلا بالغرامة، وسارع إلى خنق الضحية العاجزة عن مصلحته الشخصية.

تم استعارة الكتابة المسمارية السومرية، إلى جانب العناصر الرئيسية للثقافة السومرية، من قبل البابليين، وبعد ذلك، بفضل التطور الواسع النطاق للتجارة والثقافة البابلية، انتشرت في جميع أنحاء غرب آسيا. في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. أصبحت المسمارية نظام الكتابة الدبلوماسية الدولي.

تشهد العديد من الأقوال السومرية على ميل هذا الشعب، الذي بدا وكأنه يتقبل "الحكمة" الكهنوتية بشكل كامل بأحكامها التي لا جدال فيها، إلى الانتقاد والشك والنظر في العديد من القضايا من أكثر وجهات النظر المعاكسة، بابتسامة تعكس خفية، فكاهة صحية.

كيف، على سبيل المثال، يجب أن تتصرف في الممتلكات الخاصة بك؟

سنموت على أي حال - دعونا نضيع كل شيء!

ولا يزال أمامنا وقت طويل لنعيشه - فلندخر ما لدينا.

لم تتوقف الحروب في بابل. ومع ذلك، كما هو واضح من القول التالي، فقد فهم السومريون بوضوح عدم معناها النهائي:

أنت ذاهب للاستيلاء على أراضي العدو.

يأتي العدو ويحتل أرضك.

من بين ما يقرب من ألفي لوح مسماري بابلي مخزنة في متحف الفنون الجميلة في موسكو، اكتشف العالم الأمريكي البروفيسور س. كارتر مؤخرًا نص مرثيتين. وهذه في رأيه إحدى المحاولات الأولى للتعبير الشعري عن التجارب الناجمة عن وفاة أحد أفراد أسرته.

على سبيل المثال، إليك ما يقوله:

نرجو أن يكون أبناؤكم من بين القادة،

وان شاء الله كل بناتك يتزوجون

نرجو أن تكون زوجتك بصحة جيدة، وأن تتضاعف عائلتك،

نرجو أن يرافقهم الرخاء والصحة كل يوم ،

أتمنى ألا تنفد البيرة والنبيذ وأشياء أخرى في منزلك أبدًا.

الألغاز والمخاوف والخرافات والسحر والتواضع، ولكن الفكر الرصين والحساب الرصين؛ البراعة ومهارات الحساب الدقيقة الناتجة عن العمل الجاد لترطيب التربة؛ الوعي المستمر بالخطر من العناصر والأعداء، بالإضافة إلى الرغبة في الاستمتاع بالحياة بشكل كامل؛ القرب من الطبيعة والتعطش لمعرفة أسرارها - كل هذا ترك بصماته على الفن البابلي.

مثل الأهرامات المصرية، كانت الزقورات البابلية بمثابة تاج ضخم للمجموعة المعمارية والمناظر الطبيعية المحيطة بأكملها.

الزقورة عبارة عن برج طويل تحيط به مصاطب بارزة وتعطي انطباعًا بوجود عدة أبراج، يتناقص حجمها من حافة إلى أخرى. الحافة المطلية باللون الأسود تبعتها حافة أخرى من لون الطوب الطبيعي، وبعد ذلك حافة مطلية باللون الأبيض.

تم بناء الزقورات على ثلاث أو أربع حواف، أو حتى أكثر حتى سبعة. جنبا إلى جنب مع اللون، أضافت المناظر الطبيعية للمدرجات السطوع والروعة إلى الهيكل بأكمله. كان البرج العلوي، الذي يؤدي إليه درج واسع، يتوج أحيانًا بقبة مذهبة تتلألأ في الشمس.

كان لكل مدينة كبيرة زقورة خاصة بها، مبطنة بالطوب الصلب. عادة ما ترتفع الزقورة بالقرب من معبد الإله المحلي الرئيسي. كانت المدينة تعتبر ملكًا لهذا الإله، المصمم لحماية مصالحه في حشد الآلهة الأخرى. أفضل زقورة محفوظة (ارتفاعها 21 مترًا) في مدينة أور، بنيت في القرنين الثاني والعشرين والحادي والعشرين. قبل الميلاد..

في البرج العلوي من الزقورة، التي كانت جدرانها الخارجية مغطاة أحيانًا بالطوب المزجج الأزرق، كان هناك ملاذ. لم يكن مسموحًا لأي شخص بالتواجد هناك، ولم يكن هناك سوى سرير وأحيانًا طاولة مذهبة. كان الهيكل هو "مسكن" الله الذي يستريح فيه ليلاً وتخدمه امرأة عفيفة. لكن هذا الحرم نفسه كان يستخدمه الكهنة لاحتياجات أكثر تحديدًا: فقد كانوا يصعدون إلى هناك كل ليلة لإجراء ملاحظات فلكية، غالبًا ما ترتبط بالتواريخ التقويمية للعمل الزراعي.

إن دين وتاريخ بابل أكثر ديناميكية من دين وتاريخ مصر. كما أن الفن البابلي أكثر ديناميكية.

قوس... قبو... يعزو بعض الباحثين إلى المهندسين المعماريين البابليين اختراع هذه الأشكال المعمارية التي شكلت أساس كل فن البناء في روما القديمة وأوروبا في العصور الوسطى. في الواقع، كان غطاء من الطوب على شكل إسفين، موضوع ضد الآخر في خط منحني وبالتالي يحافظ على التوازن، يستخدم على نطاق واسع في بابل، كما يمكن رؤيته من بقايا القصور والقنوات والجسور المكتشفة في بلاد ما بين النهرين.

يهيمن إرث عصور ما قبل التاريخ، الصورة السحرية للوحش، على العديد من أعمال الفنون الجميلة البابلية. غالبًا ما يكون أسدًا أو ثورًا. ففي ترانيم الصلاة في بلاد ما بين النهرين، تم تشبيه غضب الآلهة بغضب الأسد، وقوتهم بقوة الثور البري. وبحثاً عن تأثير ملون متلألئ، أحب النحات البابلي أن يصور وحشاً جباراً له عيون ولسان بارز مصنوع من الحجارة ذات الألوان الزاهية.

نقش نحاسي كان يهيمن على مدخل المعبد السومري في الأبيض (2600 قبل الميلاد). نسر برأس أسد ، كئيب ولا يتزعزع ، مثل القدر نفسه ، بأجنحة ومخالب منتشرة على نطاق واسع ، يحمل غزالتين واقفتين بشكل متماثل مع قرون متفرعة ومعقدة بشكل زخرفي. النسر الذي يجلس منتصرًا على الغزال يشعر بالسلام، والغزال الذي أسره يشعر بالسلام أيضًا. واضح للغاية ومثير للإعجاب للغاية في دقته و القوة الداخلية، تكوين شعاري نموذجي.

من الاهتمام الاستثنائي بالحرفية والزخرفة الرائعة، جنبًا إلى جنب مع الخيال الأكثر غرابة، لوحة مرصعة بعرق اللؤلؤ على مينا سوداء تزين قيثارة وجدت في المقابر الملكية في أور (2600 قبل الميلاد)، تنبئ (مرة أخرى في الألفية) خرافات إيسوب ولافونتين وتحول كريلوف لمملكة الحيوان: الحيوانات التي تتصرف، ويبدو أنها تفكر مثل الناس تتمتع بسمات بشرية: حمار يعزف على القيثارة، ودب راقص، وأسد على رجليه الخلفيتين، يحمل مزهرية بشكل مهيب، وكلبًا يحمل خنجرًا في حزامه، و"الرجل العقرب" الغامض ذو اللحية السوداء، الذي يذكرنا إلى حد ما بالكاهن، ويتبعه عنزة مؤذية...

رائع هو رأس الثور العظيم المصنوع من الذهب واللازورد مع عيون وقشرة بيضاء، والذي يزين أيضًا القيثارة، والتي تعد في شكلها المعاد بناؤه معجزة حقيقية للفن التطبيقي.

وفي عهد الملك حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد) وحدت مدينة بابل تحت قيادتها جميع مناطق سومر وأكاد. إن مجد بابل وملكها يدوي في كل أنحاء العالم المحيط.

ينشر حمورابي مجموعة القوانين الشهيرة، والمعروفة لدينا من النص المسماري على عمود حجري يبلغ طوله مترين تقريبًا، ومزخرف بنقش بارز للغاية. على عكس لوحة نارام سين، التي تشبه التركيب التصويري، تبرز الأشكال البارزة بشكل ضخم، مثل المنحوتات المستديرة المقطوعة عموديًا إلى النصف. إله الشمس الملتحي والمهيب شمش، الجالس على معبد العرش، يسلم رموز القوة - عصا وخاتم سحري - إلى الملك حمورابي، الذي يقف أمامه في وضع مليء بالتواضع والخشوع. كلاهما ينظر باهتمام في عيون بعضهما البعض، وهذا يعزز وحدة التكوين. أما باقي العمود فمغطى بالنص المسماري الذي يحتوي على 247 مادة من القانون. يبدو أن خمسة أعمدة تحتوي على 35 مقالة قد تم حذفها من قبل الفاتح العيلامي، الذي أخذ هذا النصب التذكاري بمثابة تذكار لسوسة.

على الرغم من كل مزاياها الفنية التي لا شك فيها، فإن هذا النقش الشهير يظهر بالفعل بعض علامات الانحدار القادم للفن البابلي. الأشكال ثابتة تمامًا، ولا يوجد أي إحساس بالعصب الداخلي أو المزاج الملهم السابق في التكوين.

2. ثقافة المملكة البابلية الجديدة

وصلت بابل إلى ذروتها خلال فترة المملكة البابلية الجديدة (626-538 قبل الميلاد). قام نبوخذنصر الثاني (604-561 قبل الميلاد) بتزيين بابل بالمباني الفاخرة والهياكل الدفاعية القوية.

إن الازدهار الأخير لبابل في عهد نبوبلاصر ونبوخذنصر الثاني وجد تعبيره الخارجي في نشاط البناء العظيم الذي قام به هؤلاء الملوك. تم إنشاء هياكل كبيرة وفاخرة بشكل خاص من قبل نبوخذ نصر، الذي أعاد بناء بابل، التي أصبحت أكبر مدينة في غرب آسيا. بنيت فيها القصور والجسور والتحصينات مما أثار دهشة المعاصرين.

بناه نبوخذنصر الثاني القصر الكبيروزين طريق الموكب الديني بشكل فاخر و"بوابة الإلهة عشتار"، وبنى "قصرًا ريفيًا" به "الحدائق المعلقة" الشهيرة.

وفي عهد نبوخذنصر الثاني، تحولت بابل إلى حصن عسكري منيع. وكانت المدينة محاطة بسور مزدوج من الطين والطوب المحروق، ومثبت بملاط الأسفلت والقصب. وكان ارتفاع السور الخارجي 8 أمتار تقريباً، وعرضه 3.7 أمتار، ومحيطه 8.3 كيلومتراً. ويبلغ ارتفاع السور الداخلي الذي يقع على مسافة 12 م من السور الخارجي 11-14 م وعرضه 6.5 م، وكان للمدينة 8 أبواب يحرسها جنود ملكيون. بالإضافة إلى ذلك، كانت الأبراج المحصنة تقع على مسافة 20 م من بعضها البعض، حيث كان من الممكن إطلاق النار على العدو. وأمام السور الخارجي، وعلى مسافة 20م منه، كان هناك خندق عميق وواسع مملوء بالماء.

وهذه هي الملاحظة التي تركها هذا الملك:

"أحاطت بابل من الشرق بسور قوي وحفرت خندقاً وقويت سفوحها بالإسفلت والطوب المحروق. وأقمت عند قاعدة الخندق سوراً عالياً وقوياً. وعملت باباً واسعاً من خشب الأرز وبطنته". بألواح نحاس، حتى لا يتمكن الأعداء الذين يخططون للشر من اختراق حدود بابل من الجوانب، أحاطتها بمياه قوية كأمواج البحر، وكان التغلب عليها صعبًا مثل البحر الحقيقي، لمنع اختراقها ومن هذا الجانب أقمت سياجًا على الشاطئ وبطنته بالطوب المحروق، وقمت بتحصين الحصون بعناية، وحولت مدينة بابل إلى حصن».

يذكر المؤرخ القديم هيرودوت أن عربتين تجرهما أربعة خيول يمكن أن تمر بحرية على طول الجدران. وأكدت الحفريات شهادته. كان لدى بابل الجديدة شارعان، وأربعة وعشرون جادة كبيرة، وثلاثة وخمسون معبدًا، وستمائة كنيسة صغيرة.

كل هذا كان هباءً، لأن الكهنة، الذين احتلوا منصبًا رفيعًا بشكل استثنائي في المملكة البابلية الحديثة، في عهد أحد خلفاء نبوخذنصر، قاموا ببساطة بتسليم البلاد والعاصمة إلى الملك الفارسي... على أمل زيادة ثرواتهم. دخل.

بابل! "مدينة عظيمة... مدينة قوية" كما يقول الكتاب المقدس، "التي سقت جميع الأمم من خمر زناها السخط".

لا يتعلق الأمر ببابل الملك الحكيم حمورابي، بل يتعلق بالمملكة البابلية الجديدة، التي أسسها الوافدون الجدد إلى بابل، الكلدانيون، بعد هزيمة آشور.

وصلت العبودية في بابل إلى أعظم تطور لها خلال هذه الفترة. حققت التجارة تطورا كبيرا. أصبحت بابل أكبر مركز تجاري في البلاد، حيث تم شراء وبيع المنتجات الزراعية والحرف اليدوية والعقارات والعبيد. أدى تطور التجارة إلى تركيز ثروات كبيرة في أيدي البيوت التجارية الكبيرة التابعة لعائلة إجيبي في بابل وعائلة إجيبي في نيبور، والتي لا تزال أرشيفاتها محفوظة حتى يومنا هذا.

اتبع نبوبولاصر وابنه وخليفته نبوخذنصر الثاني (604 - 561 ق.م.) سياسة خارجية نشطة. قام نبوخذنصر الثاني بحملات إلى سوريا وفينيقيا وفلسطين، حيث كان الفراعنة المصريون من الأسرة السادسة والعشرين يحاولون في ذلك الوقت إثبات وجودهم. في عام 605 قبل الميلاد، في معركة كركميش، هزمت القوات البابلية جيش الفرعون نخو المصري، الذي كان مدعومًا بالقوات الآشورية. ونتيجة لهذا النصر استولى نبوخذنصر الثاني على كل سوريا وتقدم إلى حدود مصر. ومع ذلك، فإن مملكة يهوذا ومدينة صور الفينيقية، بدعم من مصر، قاومت بعناد نبوخذنصر الثاني. في عام 586 قبل الميلاد. وبعد الحصار، احتل نبوخذنصر الثاني عاصمة يهودا، أورشليم، ودمرها، وأعاد توطين عدد كبير من اليهود في "السبي البابلي". صمدت صور في وجه حصار القوات البابلية لمدة 13 عامًا ولم يتم الاستيلاء عليها، بل خضعت لاحقًا لبابل. تمكن نبوخذنصر الثاني من هزيمة المصريين وطردهم من غرب آسيا.

لم يتبق من بابل الجديدة هذه سوى ذكرى، بعد أن استولى عليها الملك الفارسي كورش الثاني عام 538 قبل الميلاد. سقطت بابل تدريجياً في التدهور الكامل.

ذكرى الملك نبوخذنصر الذي هزم المصريين ودمر أورشليم وأسر اليهود، وأحاط نفسه برفاهية لا مثيل لها حتى في تلك الأيام وحول العاصمة التي بناها إلى معقل منيع، حيث انغمس النبلاء مالكو العبيد في الحياة الأكثر شغبًا ، المتع الأكثر الجامحة...

ذكرى "برج بابل" الشهير في الكتاب المقدس، والذي كان عبارة عن زقورة فخمة ذات سبع طبقات (بناها المهندس المعماري الآشوري أراداخديشو)، يبلغ ارتفاعها تسعين مترًا، ولها حرم يتلألأ من الخارج بالطوب المزجج ذو اللون الأرجواني المزرق.

هذا الحرم المخصص للإله البابلي الرئيسي مردوخ وزوجته إلهة الفجر، توج بقرون مذهبة، رمزا لهذا الإله. وبحسب هيرودوت، فإن تمثال الإله مردوخ المصنوع من الذهب الخالص والموجود في الزقورة يزن حوالي طنين ونصف طن.

ذكرى “الحدائق المعلقة” الشهيرة للملكة سميراميس شبه الأسطورية، التي يقدسها اليونانيون باعتبارها إحدى عجائب الدنيا السبع. كان عبارة عن هيكل متعدد الطبقات مع غرف باردة على الحواف، مزروعة بالزهور والشجيرات والأشجار، مروية بعجلة ضخمة لرفع المياه، والتي كان العبيد يدورونها. خلال أعمال التنقيب في موقع هذه "الحدائق"، لم يكن هناك سوى تلة النظام بأكملهآبار.

ذكرى "بوابة عشتار" - إلهة الحب... ومع ذلك، فقد تم الحفاظ على شيء أكثر واقعية من هذه البوابة، والتي كان يمر عبرها طريق الموكب الرئيسي. وكان على الألواح التي رصف بها النقش التالي: «أنا نبوخذ نصر ملك بابل، ابن نبوبولاسر، ملك بابل، قمت بتعبيد الشارع البابلي لموكب السيد العظيم مردوخ بألواح حجرية من شادو. مردوخ، يا رب، امنحنا الحياة الأبدية.

كانت جدران الطريق أمام بوابة عشتار مبطنة بالطوب المزجج الأزرق ومزينة بإفريز بارز يصور موكبًا من الأسود - أبيض مع عرف أصفر وأصفر مع عرف أحمر. هذه الجدران، إلى جانب البوابات، هي أبرز ما تم الحفاظ عليه، على الأقل جزئيًا، من مباني نبوخذ نصر الفخمة (متحف برلين).

من حيث اختيار النغمات، ربما يكون هذا التزجيج الملون الرائع هو الأكثر إثارة للاهتمام في الآثار الفنية للمملكة البابلية الحديثة التي وصلت إلينا. إن أرقام الحيوانات نفسها رتيبة إلى حد ما وغير معبرة، ومجملها، بشكل عام، ليس أكثر من تكوين زخرفي، في نفس الوقت خالي من الديناميكية. ولم يكن فن بابل الجديدة يخلّف إلا القليل من الأصالة، ولم يكرر إلا بأبهة أعظم، وأحياناً مفرطة، الأمثلة التي ابتكرتها بابل وآشور القديمتان. لقد كان فنًا يمكن أن نسميه الآن أكاديميًا: شكل يُنظر إليه على أنه شريعة، بدون النضارة والعفوية والمبرر الداخلي الذي ألهمه ذات يوم.

ومع قيام الحكم الفارسي (528 ق.م.) ظهرت عادات وقوانين ومعتقدات جديدة. توقفت بابل عن أن تكون العاصمة، وكانت القصور فارغة، وتحولت الزقورات تدريجيا إلى أنقاض. سقطت بابل تدريجياً في التدهور الكامل. في العصور الوسطى بعد الميلاد، لم يكن هناك سوى أكواخ عربية بائسة متجمعة في موقع هذه المدينة. جعلت الحفريات من الممكن استعادة تخطيط المدينة الضخمة، ولكن ليس عظمتها السابقة.

إن الحضارة البابلية، التي تمثل ثقافتها المرحلة الأخيرة من الثقافة السومرية، تؤذن بميلاد عالم اجتماعي-نفسي جديد - أخلاقي ومعنوي، رائد المسيحية - حول شمس جديدة، إنسان يعاني.

خاتمة

على مطلع القرن التاسع عشر- الثامن عشر قرناً قبل الميلاد ه. خلال الصراع الشرس في بلاد ما بين النهرين بين الدول والسلالات ذات الأصول المختلفة، بدأت بابل في الظهور، وتحولت في النهاية إلى واحدة من أعظم المدن في العالم. لقد كانت عاصمة ليس فقط للمملكة القديمة، بل أيضًا للمملكة البابلية الجديدة، التي ظهرت بعد ألف عام. تتجلى الأهمية الاستثنائية لهذا المركز الاقتصادي والثقافي في حقيقة أن بلاد ما بين النهرين بأكملها (بلاد ما بين النهرين) - المنطقة الواقعة في المجرى الأوسط والسفلي لنهر دجلة والفرات - كانت تُعرف في كثير من الأحيان بمصطلح بابل.

إن وجود المملكة البابلية القديمة (1894-1595 قبل الميلاد) يترك حقبة مميزة في تاريخ بلاد ما بين النهرين. وخلال هذه السنوات الثلاثمائة، وصل الجزء الجنوبي منها إلى درجة عالية من التطور الاقتصادي والنفوذ السياسي. أصبحت بابل، وهي مدينة غير ذات أهمية في عهد الملوك الأموريين الأوائل، مركزًا تجاريًا وسياسيًا وثقافيًا رئيسيًا خلال السلالة البابلية.

في نهاية القرن الثامن. تم غزو بابل من قبل الآشوريين كعقاب على التمرد في عام 689. قبل الميلاد ه. مدمر بالكامل.

بابل، بعد ثلاثمائة عام من الاعتماد على آشور، أصبحت مستقلة مرة أخرى في عام 626 قبل الميلاد، عندما حكم الملك الكلداني نبوبولاسر هناك. استمرت المملكة التي أسسها حوالي 90 عامًا، حتى عام 538 قبل الميلاد، عندما غزتها قوات الملك الفارسي كورش، عام 331 استولى عليها الإسكندر الأكبر، عام 312 تم الاستيلاء على بابل على يد أحد جنرالات الإسكندر الأكبر سلوقس الذي أعاد توطين معظم سكانها إلى مدينة سلوقية القريبة التي أسسها. بحلول القرن الثاني إعلان ولم يبق في مكان بابل سوى الآثار.

بفضل الحفريات الأثرية التي تمت منذ عام 1899، تم اكتشاف تحصينات المدينة والقصر الملكي ومباني المعابد، ولا سيما مجمع الإله مردوخ، ومنطقة سكنية على أراضي بابل.

يقع العراق حالياً على أراضي ولاية بابل، وهذا هو الشيء الوحيد الذي يوحد هاتين الدولتين.

الأدب

تاريخ الشرق القديم. ولادة أقدم المجتمعات الطبقية والمراكز الأولى لحضارة تملك العبيد. الجزء الأول. بلاد ما بين النهرين / أد. آي إم دياكونوفا - م، 1983.

علم الثقافة: ملاحظات المحاضرة. (المصادقة - من تأليف أ.أ. أوغانيسيان). - م: بريور، 2001.-ص.23-24.

ليوبيموف إل بي فن العالم القديم. - م: التربية، 1971.

بوليكاربوف ضد. محاضرات في الدراسات الثقافية. - م: "جارداريكا"، "مكتب الخبراء"، 1997.-344 ص.

القارئ "الفن" الجزء الأول. - م: التربية، 1987.

شوموف إس إيه، أندريف إيه آر. العراق: تاريخ، شعب، ثقافة: بحث تاريخي وثائقي. - م: مونوليت-إيفرولينتس-التقليد، 2002.-232 ص.

بوابة عشتار

بابل ("بوابة الله") - مدينة مهيبة في بلاد ما بين النهرين في العالم القديم، عاصمة دولة "بابل" - في الماضي البعيد كانت مركز "المملكة العالمية". الآن هذه هي الآثار القديمة التي تقع على بعد حوالي 90 كم جنوب بغداد (العراق).

تاريخ "دار الملوكية الأبدية"

ويحدث ظهور بابل في النصف الثاني من الألف الثالثة قبل الميلاد، على ضفاف نهر الفرات في وسط بلاد ما بين النهرين.

• مع بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. يُنسب إلى تأسيس سلالة جديدة في بابل الصغيرة آنذاك. وعندما اعتلى حمورابي العرش، أصبحت بابل مركزًا سياسيًا وحافظت على هذا الوضع لأكثر من ألف عام.

حقيقة مثيرة للاهتمام: في عهد حمورابي، حصلت بابل على مكانة "مقر الملكية الأبدي".

أصبحت بابل، عاصمة جنوب بلاد ما بين النهرين، غنية وتطورت بسرعة التجارة والحرف اليدوية. أثر النمو في القطاع الاقتصادي على مظهر بابل، فحولها إلى مدينة فخمة وملكية. تغيرت الهندسة المعمارية والطرق وخطط البناء.

أسد بابل

• وقع الحدث المأساوي لبابل (689 ق.م.) أثناء فترة عدوان ملك آشور سنحاريب، الذي استشاط غضباً بسبب عصيان بابل. لقد دمر سنحاريب العاصمة، والمدينة التي نقبها عالم الآثار كولدواي ليست بابل القديمة، بل هي مدينة جديدة أعيد بناؤها وترميمها.
• وبعد وفاة الملك الآشوري، حكم نبوخذنصر بابل. فترة قوته (604-562 قبل الميلاد) هي عصر أوج تطور بابل - الاقتصادي والاجتماعي والثقافي.

أصبحت بابل، بفضل الفتوحات العسكرية للبلاد، مركزا لتدفق الثروة المادية والثقافية. وبفضل جهود إعادة الإعمار الضخمة التي تم تنفيذها في بابل، أصبحت العاصمة أكبر وأغنى مركز في الشرق الأدنى القديم.

ملامح البناء والعمارة في بابل

تم تقسيم مخطط المدينة إلى جزأين - المدن القديمة والجديدة، والتي كانت تقع على ضفاف مختلفة من نهر الفرات. الضفة اليسرى هي منطقة المدينة القديمة. كانت العقارات الغنية موجودة هنا. وعلى الضفة اليمنى للنهر كانت هناك مدينة جديدة. عاش هنا معظم سكان البلدة العاديين.

تم ربط المدن القديمة والجديدة بجسر حجري ضخم. مرت شوارع مستقيمة طويلة جدًا عبر المدينة بأكملها، وقسمتها إلى كتل مستطيلة.

التنوع الوطني والثقافي

وكانت بابل عاصمة كبرى ويبلغ عدد سكانها حوالي 200 ألف نسمة. وبالإضافة إلى البابليين، عاش في المدينة أناس من ثقافات ولغات وقوميات أخرى. كما تم إحضار العبيد والأسرى قسراً. تحدث ممثلو ثقافة معينة لغاتهم الخاصة واتبعوا تقاليدهم الخاصة.

"معجزات" بابل

لم تكن هذه المدينة الأسطورية مركزًا قويًا فحسب، بل كانت أيضًا مدينة جميلة بشكل لا يصدق. أطلق عليه هيرودوت أكثر من غيره مكان جميلمن كل ما رآه. حدائق بابل (الحدائق المعلقة) وبرج بابل وهي من عجائب الدنيا وبوابة الالهة عشتار وبرج الزقورة ذو السبع طبقات والأسد البابلي- وهذا ما يجب عليك رؤيته بالتأكيد إذا كنت تخطط لزيارة آثار بابل.

• 539 - زمن فتح بابل على يد الفرس. بعد انتفاضة 479، فقدت المدينة استقلالها ومكانتها كعاصمة الولاية والمركز الثقافي الأكثر أهمية.

وفي وقت لاحق، بدأ إعادة توطين سكان بابل في سلوقية على نهر دجلة، العاصمة الجديدة. في النهاية، ما بقي من بابل كان عبارة عن مستوطنة فقيرة، وسرعان ما اختفت أيضًا. لقد تحولت مدينة الملوك والآلهة العظيمة والقوية ذات يوم إلى أطلال مغطاة بالرمال ومنسية.