Tarixi sayt Bagheera - tarixin sirləri, kainatın sirləri. Böyük imperiyaların və qədim sivilizasiyaların sirləri, yoxa çıxan xəzinələrin taleyi və dünyanı dəyişdirən insanların tərcümeyi-halı, xüsusi xidmət orqanlarının sirləri. Döyüşlərin tarixi, döyüş və döyüşlərin sirləri, keçmişin və indinin kəşfiyyat əməliyyatları. Dünya ənənələri, Rusiyadakı müasir həyat, SSRİ-nin sirləri, mədəniyyətin əsas istiqamətləri və digər əlaqəli mövzular - rəsmi tarixin susduğu hər şey.

Tarixin sirlərini öyrənin - maraqlıdır...

Hal-hazırda oxuyur

1786-cı ilin qışında Polşa-Rusiya sərhədini keçərkən saxlanılan avara Kiyev qubernatorluğunun hökmdarına gətirilir. O, özünü Vasili Baranşçikov adlandırıb və inanılmaz bir hekayə danışıb.

Əgər astronavtlar Yerə qayıtmasaydılar, Amerika hökuməti kosmosda baş verən fəlakəti dünyanın görməməsi üçün hər şeyi edərdi...

1990-cı illərin əvvəllərində Lenin Komsomolu (AZLK) adını qürurla daşıyan avtomobil zavodunun istehsal etdiyi məhsullar həm estetik baxımdan, həm də texniki təchizat baxımından dövrün tələblərinə cavab verməkdən çıxdı. Uzun illər Sovet İttifaqının flaqmanlarından biri olan müəssisə durmadan öz yerini itirirdi. Konveyerə müasir moda və texnologiyaya cavab verən yeni avtomobil qoymaq lazım idi. Bu, dizaynerlər və mühəndislərin öz aralarında "sabah üçün layihə" adlandırdıqları Moskvich-2143 Yauza olmalı idi.

Milyonlarla il əvvəl uzaq əcdadlarımız ağaclardan eniblər. Sonra demək olar ki, hər şeydə heyvanlardan aşağı idilər. Onların uzun caynaqları, iti dişləri və güclü dırnaqları yox idi, lakin onlar ətrafdakı əşyaları necə dəyişdirməyi, iş üçün qurğular, müdafiə və hücum vasitələri yaratmağı bilirdilər. Daş dövrünün silahları nələr idi? Qədim texnologiyalar həqiqətənmi bu qədər primitiv idi?

Rusiyada dövlət qurulandan bəri çoxlu sayda hökmdar dəyişdi. Ən parlaq və məktəbdən seçilən bəzilərini xatırlayırıq - Şahzadə Vladimir, İvan Dəhşətli, I Pyotr, II Yekaterina, başqaları haqqında haradasa bir şey eşitdik - məsələn, Mixail Fedoroviç Romanov, I Aleksandr və ya III Pyotr. Rus monarxlarının adlarının çoxu bizə heç nə demir. Amma onların hər biri nə iləsə məşhurdur və tarixdə iz qoyub! Bu boşluğu doldurmaq üçün bir sıra məqalələr hazırlamaq və qədim zamanlardan başlayaraq hər bir Rus hökmdarı haqqında danışmaq qərarına gəldik. Beləliklə, indi məşhur filmdəki "İvan Vasilyeviç peşəsini dəyişir" ifadəsini eşitdikdən sonra bacarıqla deyə bilərsiniz: "Biz bu Rurikoviçləri tanıyırıq!"

Zaire və ya Konqo Demokratik Respublikası Afrikanın nəinki ən böyük, həm də ən zəngin ölkəsidir: neft və qaz yataqları, uran, qızıl və gümüş mədənləri, nadir metal yataqları, ildə dörd məhsul götürməyə imkan verən unikal iqlim. . Ancaq o, hələ də daxili münaqişələrdən parçalanır. Bəziləri diktator Mobuto Sese Sekonu günahlandırır, digərləri keçmiş ağ ağaları - belçikalıları lənətləyir, digərləri isə ölkəni 1960-cı illərin ortalarında konqoluları kommunist inkişaf yoluna sövq etməyə çalışan inqilabçılar tərəfindən xaosa sürükləndiyinə inanır.

Vaxt var idi ki, Sergey Utoçkinin adı qəzet və jurnalların səhifələrini tərk etmirdi. Bu parlaq qırmızı saçlı, çil kəkələyənin populyarlığı hər kəsin, hətta ən məşhur rəssamın paxıllığına səbəb ola bilər. "Onun bütün həyatı özünəməxsus şəkildə rəngarəng, aktiv və parlaq idi" dedi Aleksandr Kuprin. Utochkin bir çox idman növlərində özünü göstərdi, lakin ən çox da aviator kimi məşhurlaşdı.

Rəbbin: “Öldürmə” deməsinə baxmayaraq, insanlar hər zaman öldürüblər və onlar öz ölkələrində yaradılmış effektiv qətl silahları ilə də fəxr edirdilər. Rusiyada bunlar üç xəttli tüfəng və Kalaşnikov avtomatı idi, lakin amerikalılar arasında bəlkə də ən məşhur silah məşhur “sarı oğlan” və ya “sarı oğlan” olan Oliver Vinçester karabini idi. Çoxları (və tamamilə haqlı olaraq!) onu “Vəhşi Qərbi fəth edən silah” hesab edir.

kazaklar

Kazakların mənşəyi.

 09:42 16 dekabr 2016-cı il

Kazaklar yeni dövrün əvvəllərində skif xalqının Kos-Saka (və ya Ka-Saka) bir çox Turan (Sibir) tayfaları, Azov slavyanları Meoto-Kaisarların qarışığı ilə genetik əlaqələr nəticəsində formalaşmış xalqdır. Asov-Alanlar və ya Tanaites (Donts). Qədim yunanlar onları “ağ sahi” mənasını verən kossaxa, “kos-saxa” mənasını verən skif-iranca isə “ağ maral” adlandırırdılar. Müqəddəs maral skiflərin günəş simvoludur, onu Primoryedən Çinə, Sibirdən Avropaya qədər bütün dəfnlərində tapmaq olar. İskit tayfalarının bu qədim hərbi simvolunu günümüzə gətirən Don xalqı olmuşdur. Burada kazakların qırxılmış başlarını alçaq və sallanmış bığları ilə haradan aldığını və saqqallı şahzadə Svyatoslavın görünüşünü niyə dəyişdirdiyini öyrənəcəksiniz. Siz həmçinin kazakların bir çox adlarının mənşəyini öyrənəcəksiniz, Don, Qrebenski, Brodniklər, Qara Klobuklar və s. kazak hərbi ləvazimatları, papaxa, bıçaq, çərkəz paltosu, qaziri haradan gəldi. Həm də kazakların niyə tatar adlandırıldığını, Çingiz xanın haradan gəldiyini, Kulikovo döyüşünün niyə baş verdiyini, Batunun işğalını və bütün bunların arxasında həqiqətən kimin olduğunu başa düşəcəksiniz.

“Öz spesifik xüsusiyyətlərinə görə bütün kazakları birləşdirən etnik, sosial və tarixi birlik (qrup) olan kazaklar... Kazaklar ayrıca etnik qrup, müstəqil millət və ya qarışıq türklərdən ibarət xüsusi bir millət kimi müəyyən edilmişdir. slavyan mənşəlidir.” Kiril və Methodius lüğəti 1902.

Arxeologiyada adətən Şimalda “Sarmatların Meot mühitinə daxil olması” adlanan proseslərin nəticəsidir. Qafqazda və Donda bir çox qəbilələrə bölünmüş xüsusi bir millətin qarışıq Slavyan-Turan tipi meydana çıxdı. Qədim yunanlar tərəfindən qədim zamanlarda qeyd olunan və "Kossaxi" kimi yazılmış "Kazak" orijinal adı məhz bu qarışıqdan yaranmışdır. Yunan üslubu Kasakos 10-cu əsrə qədər qaldı, bundan sonra rus salnaməçiləri onu ümumi Qafqaz adları Kasagov, Kasogov, Kazyag ilə qarışdırmağa başladılar. Ancaq qədim türk dilindən "Kai-Sak" (skif) azadlığı sevən, başqa mənada - döyüşçü, mühafizəçi, Ordanın adi bir hissəsi deməkdir. Müxtəlif qəbilələrin hərbi birlik altında birləşməsinə çevrilən Orda idi - bu gün adı kazaklar. Ən məşhurları: "Qızıl Orda", "Sibirin Pied Ordası". Beləliklə, kazaklar, əcdadları Assov (Böyük Asiya) ölkəsində Uraldan kənarda yaşadıqları böyük keçmişlərini xatırlayaraq, öz xalqlarının adını "Kazaklar", As və Sakidən, Aryan "as" - döyüşçüdən miras aldılar. hərbi sinif, “sak” - silah növünə görə: sakdan, seçdən, kəsicilərdən. “Əs-sak” sonradan kazaklara çevrildi. Qafqaz adının özü isə qədim İran kau və ya kuu-dan olan Kau-k-az - dağ və az-as, yəni. Azov dağı (Asov), Azov şəhəri kimi türk və ərəb dillərində adlanırdı: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava və Azak.
Bütün qədim tarixçilər skiflərin ən yaxşı döyüşçülər olduğunu iddia edirlər və Svydas şəhadət edir ki, qədim zamanlardan onların qoşunlarında bayraqlar olub ki, bu da onların milislərinin müntəzəmliyini sübut edir. Sibir, Qərbi Asiya Getaeləri, Misir Hetləri, Azteklər, Hindistan, Bizans, bayraqlarında və qalxanlarında 15-ci əsrdə Rusiya tərəfindən qəbul edilmiş ikibaşlı qartalın təsviri olan bir gerb var idi. şanlı əcdadlarının mirası kimi.

Maraqlıdır ki, Sibirdə, Rusiya düzündə tapılan əşyaların üzərində təsvir edilən skif xalqlarının tayfaları saqqallı və başlarında uzun saçlarla nümayiş etdirilir. Rus knyazları, hökmdarları və döyüşçüləri də saqqallı və tüklüdür. Bəs oseledets haradan gəldi, qırxılmış başı, alnı kəsilmiş, bığları aşağı salınmış?
Baş qırxmaq adəti Avropa xalqları, o cümlədən slavyanlar üçün tamamilə yad idi, halbuki şərqdə uzun müddət və çox geniş, o cümlədən türk-monqol tayfaları arasında geniş yayılmışdı. Beləliklə, təcavüzkarla saç düzümü şərq xalqlarından götürülmüşdür. 1253-cü ildə Rubruk tərəfindən Volqa sahilindəki Batu Qızıl Ordasında təsvir edilmişdir.
Beləliklə, əminliklə deyə bilərik ki, Rusiyada və Avropada slavyanların başını qırxmaq adəti tamamilə yad və qəbuledilməz idi. Ukraynaya ilk dəfə hunlar tərəfindən gətirilib və əsrlər boyu Ukrayna torpaqlarında yaşayan qarışıq türk tayfaları - avarlar, xəzərlər, peçeneqlər, polovtsiyalılar, monqollar, türklər və s. Zaporojye kazakları Sichin bütün digər türk-monqol ənənələri ilə birlikdə. Bəs "Sich" sözü haradan gəlir? Strabon belə yazır. ХI.8,4:
"Qərbi Asiyaya hücum edən bütün cənub skiflərinə saklar deyilirdi." Sakların silahı sakar adlanırdı - balta, kəsikdən, doğramaq. Bu sözdən, çox güman ki, Zaporozhye Sich'in adı, kazakların özlərini adlandırdıqları kimi Sicheviki sözü gəldi. Sich sakların düşərgəsidir. Sak tatar dilində ehtiyatlı deməkdir. Sakal - saqqal. Bu sözlər slavyanlardan, masaqlardan və massagetlərdən götürülmüşdür.

Qədim dövrlərdə, Sibir qafqazlılarının qanının monqoloidlərlə qarışması zamanı sonradan türk adını almış yeni metis xalqları formalaşmağa başladı və bu, İslamın özünün yaranmasından və onların Məhəmməd inancını qəbul etməsindən çox əvvəl idi. . Bu xalqların Qərbə və Asiyaya köçləri nəticəsində onları hunlar (hunlar) kimi təyin edən yeni ad yaranmışdır. Aşkar edilmiş Hun dəfnlərindən kəllə sümüyündən rekonstruksiya aparılıb və məlum olub ki, bəzi Hun döyüşçüləri oseledets geyiniblər. Qədim bulqarlarda sonralar Atillanın ordusunda döyüşən eyni kəlağayılı döyüşçülər və türklərlə qarışmış bir çox başqa xalqlar var idi.

Yeri gəlmişkən, Hun “dünyanın viranəliyi” slavyan etnik qrupunun tarixində mühüm rol oynamışdır. İskit, sarmat və qotik istilalarından fərqli olaraq, hunların istilası son dərəcə geniş miqyaslı idi və barbar dünyasında bütün əvvəlki etnosiyasi vəziyyətin məhvinə səbəb oldu. Qotların və sarmatların qərbə getməsi, sonra isə Atilla imperiyasının dağılması V əsrdə slavyan xalqlarına imkan verdi. Şimali Dunay, Dnestrin aşağı axarları və Dnepr orta axarları kütləvi məskunlaşmağa başlayır.
Hunlar arasında bir qrup (öz adı - Qurlar) - Bolqurlar (Ağ Qurlar) da var idi. Fanaqoriyadakı məğlubiyyətdən sonra (Savernaya Qara dəniz bölgəsi, Don-Volqa çayı və Kuban) bolqarların bir hissəsi Bolqarıstana getdi və slavyan etnik komponentini gücləndirərək müasir bolqarlara çevrildi, digər hissəsi Volqada qaldı - Volqa bolqarları, indi Kazan tatarları və digər Volqa xalqları. Hungurların (hunno-qurların) bir hissəsi - unqarlar və ya uqarlar Macarıstanı qurdular, digər hissəsi Volqada məskunlaşdılar və fin dilli xalqlarla qarışaraq fin-uqor xalqlarına çevrildilər. Monqollar şərqdən gələndə Kiyev knyazının razılaşmaları ilə qərbə doğru gedib unqar-macarlarla birləşdilər. Ona görə də biz fin-uqor dil qrupu haqqında danışırıq, lakin bu, ümumiyyətlə hunlara aid deyil.
Türk xalqlarının formalaşması zamanı bütöv dövlətlər meydana çıxdı, məsələn, Sibir Qafqazoidləri, Dinlinlər, Qanqun türkləri ilə qarışmasından Yenisey qırğızları, onlardan - Qırğız Kaqanlığı, sonra - Türk Kaqanlığı meydana gəldi. Xəzər slavyanlarının türklər və yəhudilərlə birliyinə çevrilmiş Xəzər Kaqanlığını hamımız tanıyırıq. Slavyan xalqlarının türklərlə bütün bu sonsuz birləşmələri və ayrılmalarından bir çox yeni tayfalar yarandı, məsələn, slavyanların dövlət birləşməsi uzun müddət peçeneqlərin və polovtsiyalıların basqınlarından əziyyət çəkdi.

Məsələn, Çingiz xanın vəhşi monqollar tərəfindən deyil, nestorian məzhəbinə mənsub mədəniyyətli Orta Asiya xristianları tərəfindən hazırlanmış “Yasu” qanununa görə saçlar qırxılmalı, başın üstündə yalnız bir hörük qalmalı idi. . Yüksək rütbəli şəxslərə saqqal qoymağa icazə verilirdi, digərləri isə onu qırxmalı, yalnız bığlarını qoymalı idilər. Lakin bu, tatar adəti deyil, qədim Getae (VI fəslə bax) və Massagetae, yəni. 14-cü əsrdə tanınan insanlar. E.ə. və Misirə, Suriyaya və İrana qorxu gətirmiş, daha sonra 6-cı əsrdə xatırlanmışdır. R. X.-ə görə yunan tarixçisi Prokopi. Massagetae - Atillanın qoşunlarında qabaqcıl süvariləri təşkil edən Böyük Saki-Geta da onların başlarını və saqqallarını qırxdırır, bığlarını buraxır və başlarının üstündə bir pigtail qoyurlar. Maraqlıdır ki, rusların hərbi təbəqəsi həmişə Het adını daşıyırdı və "hetman" sözünün özü də yenə qotik mənşəlidir: "böyük döyüşçü".
Bolqar knyazlarının və Liutprandın rəsmləri Dunay bulqarları arasında bu adət-ənənənin mövcudluğundan xəbər verir. Yunan tarixçisi Leo Deacon-un təsvirinə görə, Rusiya Böyük Dükü Svyatoslav da saqqalını və başını qırxdıraraq, bir alnını tərk etdi, yəni. ordusunda qabaqcıl süvariləri təşkil edən Geta kazaklarını təqlid etdi. Nəticə etibarı ilə, saqqal və baş qırxmaq, bığ və alın buraxmaq adəti tatarlara aid deyil, çünki tatarların tarixi sahədə görünməsindən 2 min ildən çox əvvəl getalarda mövcud idi.

Zaporojye kazakları kimi qırxılmış başı, uzun alnı və əyilmiş bığı olan şahzadə Svyatoslavın onsuz da kanonik obrazı tamamilə düzgün deyil və əsasən Ukrayna tərəfi tərəfindən tətbiq edilib. Onun əcdadlarının dəbdəbəli saçları və saqqalları var idi və özü də müxtəlif salnamələrdə saqqallı kimi təsvir edilmişdir. Qabaqlı Svyatoslavın təsviri yuxarıda qeyd olunan Leo Deacon-dan götürülmüşdür, lakin o, təkcə Kiyev Rusunun deyil, həm də Peçenej Rusunun, yəni Cənubi Rusiyanın knyazı olduqdan sonra belə olmuşdur. Bəs niyə peçeneqlər onu öldürdülər? Burada hər şey Svyatoslavın Xəzər Kaqanlığı üzərində qələbəsindən və Bizansla müharibədən sonra yəhudi aristokratiyasının ondan qisas almağa qərar verməsi və peçeneqləri onu öldürməyə razı salması ilə əlaqədardır.

Bəli, həmçinin X əsrdə Leo Deacon “Salnamələr”ində Svyatoslav haqqında çox maraqlı bir təsvir verir: “Qotların kralı Sventoslav, yaxud Rus hökmdarı və onların ordusunun hetmanı Svyatoslav baltların mənşəyi, Rurikidlər (Baltılar Qərbi Qotların kral sülaləsidir. Bu sülalədən Romanı alan Alarik idi.)... Onun anası regent Helqa əri İnqvarın ölümündən sonra öldürülmüşdür. Paytaxtı İskorost olan Greuthunglar, qədim Riklərin iki sülaləsini Baltların əsası altında birləşdirmək istədilər və Greuthungların Rikləri olan Malfredə müraciət edərək, bacısı Malfridanı oğluna verdilər və ona söz verdilər ki, Malfredi ərinin ölümünə görə bağışlayın, rədd cavabı alan Greuthungs şəhəri onun tərəfindən yandırıldı və Greuthungs özləri də təslim oldular ... Malfrida Helga'nın məhkəməsinə aparıldı, o, böyüyənə qədər böyüdü. Kral Sventoslavın arvadı olma..."
Bu hekayədə Şahzadə Mal və Vəftizçi Şahzadə Vladimirin anası Maluşanın adları aydın görünür. Maraqlıdır ki, yunanlar israrla Drevlyanları Greuthungs - Gothic tayfalarından biri, ümumiyyətlə Drevlyanlar deyil.
Yaxşı, bunu eyni qotları görməyən sonrakı ideoloqların vicdanına buraxacağıq. Təkcə onu qeyd edək ki, Malfrida-Maluşa İskorosten-Korostendən (Jitomir bölgəsi) idi. Sonrakı - yenə deakon Leo: "Sventoslavın atlı döyüşçüləri dəbilqəsiz və skif cinslərinin yüngül atlarında vuruşurdular. Onun rus döyüşçülərinin hər birinin başında tük yox idi, yalnız qulağa enən uzun bir sap var idi - bu onların hərbi simvolu idi. allah.Onlar at belində şiddətlə döyüşürdülər, böyük Romanı diz çökdürən o qotik alayların nəsilləri.Sventoslavın bu süvariləri Greutunqların, Slavların və Rosomonların müttəfiq tayfalarından toplanmışdılar, onları qotikcə də “kosaklar” adlandırırdılar. "atlı", yəni ruslar arasında elita idilər, ruslar, qotik atalarından, qalxanların arxasında gizlənərək piyada döyüşmək qabiliyyətini miras aldılar - vikinqlərin məşhur "tısbağası". Qotik babaları ilə eyni şəkildə yıxıldılar, cəsədləri qayıqlarında və ya çayın sahillərində yandırdılar ki, külləri axsın deyə. üstünə tökülürdülər.Qotlar arasında onların torpaqlarında belə istirahət yerləri bəzən yüzlərlə stadiona qədər uzanır...”
Salnaməçinin Rus Gotlarını niyə çağırdığını anlamağa bilməyəcəyik. Jitomir vilayətində saysız-hesabsız kurqanlar var. Onların arasında çox qədim olanlar da var - skiflər, hələ bizim eradan əvvəl. Onlar əsasən Jitomir vilayətinin şimal bölgələrində yerləşirlər. Sonrakıları da var, eramızın əvvəllərindən, IV-V əsrlərdən. Məsələn, Jitomir hidroparkının ərazisində. Gördüyümüz kimi, kazaklar Zaporojye Siçdən çox əvvəl mövcud idi.
Və Georgi Sidorov Svyatoslavın dəyişmiş siması haqqında belə deyir: “Peçeneqlər onu özlərinə seçdilər, Xəzər Kaqanlığı məğlub olduqdan sonra o, burada şahzadə olur, yəni Peçeneq xanlarının özləri onun öz üzərindəki hakimiyyətini tanıyırlar. ona peçeneq süvarilərinə nəzarət etmək imkanı verin və peçeneq süvariləri onunla Bizansa gedir.

Peçeneqlərin ona tabe olması üçün o, öz görünüşünü almağa məcbur oldu, buna görə də saqqal və uzun saç əvəzinə göt və sallanan bığ var. Svyatoslav qanı ilə venetli idi, atası kəkil taxmırdı, hər bir veneti kimi saqqallı və uzun saçlı idi. Babası Rurik də eyni idi, Oleq də eyni idi, lakin görünüşlərini Peçeneqlərə uyğunlaşdırmadılar. Peçeneqləri idarə etmək, ona etibar etmələri üçün Svyatoslav özünü qaydaya salmalı, zahirən onlara bənzəməli, yəni Peçeneqlərin xanı oldu. Biz daim bölünürük, Rus şimal, cənub Polovtsy, vəhşi çöl və peçeneqlərdir. Əslində, hamısı bir rus idi, çöl, tayqa və meşə-çöl - bir xalq, bir dil idi. Yeganə fərq o idi ki, cənubda onlar hələ də türk dilini bilirdilər, bir vaxtlar qədim tayfaların esperanto dili idi, onu Şərqdən gətirdilər, kazaklar da bu dili bilirdilər, 20-ci əsrə qədər qoruyub saxlayıblar”.
Orda Rusunda təkcə slavyan yazısı deyil, ərəb yazısından da istifadə olunurdu. 16-cı əsrin sonlarına qədər ruslar türk dilini gündəlik səviyyədə yaxşı bilirdilər, yəni. O vaxta qədər türk dili rus dilində ikinci danışıq dili idi. Bu, slavyan-türk tayfalarının kazaklar olan bir ittifaqda birləşməsi ilə asanlaşdırıldı. Romanovlar 1613-cü ildə hakimiyyətə gəldikdən sonra, kazak tayfalarının azadlığı və üsyanı səbəbindən onlar haqqında Rusiyada tatar-monqol "boyunduruğu" kimi bir mif yaymağa və hər şeyə "tatar" nifrət etməyə başladılar. Bir vaxtlar xristianlar, slavyanlar və müsəlmanlar eyni məbəddə dua edirdilər, bu ümumi inanc idi. Allah birdir, amma dinlər müxtəlifdir, sonra hər kəs bölünüb müxtəlif istiqamətlərə aparılıb.
Qədim slavyan hərbi lüğətinin mənşəyi slavyan-türk birliyi dövrünə gedib çıxır. Bu hələ də qeyri-adi termin sübuta yetirilir: mənbələr bunun səbəblərini təqdim edir. Və ilk növbədə - lüğət. Hərbi işlərə dair ən ümumi anlayışlar üçün bir sıra təyinatlar qədim türk dillərindən götürülüb. Döyüşçü, boyar, alay, əmək, (müharibə deməkdir), ovçuluq, yuvarlaqlaşdırma, çuqun, dəmir, damask poladı, balta, balta, çəkic, sulitsa, ordu, bayraq, qılınc, fırça, titrəmə, qaranlıq (10 mininci) ordu ), hurray, gedək və s. Artıq sözlükdən, əsrlərin sınağından çıxmış bu görünməz türkçülüklərdən fərqlənmirlər. Dilçilər yalnız sonradan aydın şəkildə “qeyri-doğma” daxilolmaları qeyd edirlər: saadak, orde, bunchuk, qarovul, esaul, ertaul, ataman, koş, kuren, bogatyr, biryuch, jalav (banner), snuznik, kolymaqa, alpaut, surnach və s. Və kazakların, Orda Rus və Bizansın ümumi simvolları bizə deyir ki, tarixi keçmişdə düşmənə qarşı mübarizədə onların hamısını birləşdirən bir şey var idi və bu, indi bizdən saxta təbəqələrlə gizlədilir. Onun adı “Qərb dünyası” və ya papa hakimiyyəti olan, missioner agentləri, səlibçiləri, yezuitləri olan Roma Katolik dünyasıdır, lakin bu barədə sonra danışacağıq.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, "Oseledets" Ukraynaya ilk dəfə hunlar tərəfindən gətirilmişdir və onların görünüşünü təsdiqləmək üçün Bolqar dövlətinin qədim hökmdarlarının, o cümlədən torpaqlarda hökmranlıq edənlərin siyahısını əks etdirən Bolqar Xanlarının Ad Kitabında tapırıq. indiki Ukrayna:
“Avitoxol 300 il yaşayıb, Dulo doğulub, illərdir dilom tvirem yeyirəm...
Bu 5 şahzadə Dunay ölkəsində 500 il padşahlıq etdi və 15 baş kəsdi.
Sonra şahzadə İsperi indiyə qədər olduğu kimi Dunay ölkəsinə gəldi.
Beləliklə, üz tüklərinə fərqli münasibət göstərildi: "Bəzi ruslar saqqallarını qırxır, bəziləri at yalı kimi qıvrır və hörür" (İbn-Haukal). Taman yarımadasında, sonradan kazaklara miras qalan Oseledets modası "rus" zadəganları arasında geniş yayıldı. 1237-ci ildə buraya gələn macar Dominikan rahibi Julian yazırdı ki, yerli kişilər “zadəganlıq əlaməti olaraq sol qulağının üstündə bir az tük qoyan, saçlarını qırxdıran nəcib insanlar istisna olmaqla, yerli kişilər başlarını qırxdırır və saqqallarını diqqətlə uzadırlar. başlarının qalan hissəsi."
Müasir Qeysəriyyəli Prokopi ən yüngül qotik süvariləri fraqmentlərdə belə təsvir edir: “Onların ağır süvariləri azdır, uzun yürüşlərdə qotlar yüngül, atın üstündə kiçik bir yüklə gedirlər və düşmən görünəndə yüngül atlarına minirlər. və hücuma keçir... Qotika süvariləri özlərinə “kosak”, “at sahibi” deyirlər.Hər zaman olduğu kimi, onların atlıları başlarını qırxdırır, yalnız uzun bir tutam saç buraxır, ona görə də onları hərbi tanrıları – Danaprusa bənzədirlər.Bütün onların tanrıların başlarını bu şəkildə qırxdırırlar və qotlar zahiri görkəmində onları təqlid etməyə tələsirlər.. Lazım olanda bu süvari də piyada döyüşür, burada tayı-bərabəri yoxdur... Dayananda ordu düşərgənin ətrafına arabalar qoyur. qəfil hücum zamanı düşməni saxlayan müdafiə üçün...”
Zaman keçdikcə “Kosak” adı bütün bu hərbi qəbilələrə, istər alnında, istər saqqallı, istərsə də bığlı olub və buna görə də kazak adının ilkin yazılı forması hələ də ingilis və ispan tələffüzündə tam olaraq qorunub saxlanılır.

N.Karamzin (1775-1826) kazakları cəngavər xalq adlandırır və onların mənşəyinin Batu (tatar) istilasından daha qədim olduğunu deyir.
Napoleon müharibələri ilə əlaqədar bütün Avropa kazaklarla xüsusilə maraqlanmağa başladı. İngilis generalı Nolan deyir: "1812-1815-ci illərdə kazaklar Rusiya üçün bütün ordusundan daha çox şey etdi". Fransız generalı Caulaincourt deyir: "Napoleonun bütün çoxsaylı süvariləri, əsasən Ataman Platovun kazaklarının zərbələri altında öldü." Generallar eyni şeyi təkrarlayırlar: de Braque, Moran, de Bart və s. Napoleon özü demişdi: “Mənə kazakları verin, onlarla birlikdə bütün dünyanı fəth edəcəm”. Sadə kazak Zemlyanuxin isə Londonda olarkən bütün İngiltərədə böyük təəssürat yaratdı.
Kazaklar öz qədim əcdadlarından aldıqları azadlıq eşqi, təşkilatçılıq qabiliyyəti, özünə hörmət, dürüstlük, cəsarət, at sevgisi... kimi bütün fərqləndirici xüsusiyyətləri özündə saxlayıblar.

Kazak adlarının mənşəyi ilə bağlı bəzi anlayışlar

Asiya atlıları - slavyan-ari tayfalarından qaynaqlanan ən qədim Sibir ordusu, yəni. skiflərdən, saklardan, sarmatlardan və s.. Onların da hamısı Böyük Turana aiddir, turlar isə eyni skiflərdir. Farslar skiflərin köçəri tayfalarını “Turas” adlandırırdılar, çünki güclü bədən quruluşuna və cəsarətinə görə skiflərin özləri Tura öküzləri ilə əlaqələndirilməyə başladılar. Belə bir müqayisə döyüşçülərin kişiliyini və şücaətini vurğulayırdı. Beləliklə, məsələn, rus salnamələrində aşağıdakı ifadələrə rast gələ bilərsiniz: "Cəsur ol, tur kimi" və ya "Vsevolod al" ("İqorun yürüşü haqqında nağıl" da Şahzadə İqorun qardaşı haqqında belə deyilir). Və burada ən maraqlı şey ortaya çıxır. Belə çıxır ki, Yuli Sezarın dövründə (F.A.Brokhaus və İ.A.Efron Ensiklopedik lüğətdə buna istinad edirlər) Turovun vəhşi öküzləri “Urus” adlanırmış! ...Bu gün isə bütün türkdilli dünya üçün ruslar “uruslardır”. Farslar üçün biz “urlar”, yunanlar üçün “skiflər”, ingilislər üçün “mal-qara”, qalanlar üçün “tartarien” (tatarlar, vəhşi) və “uruslar” idik. Çoxları onlardan, əsasları Uraldan, Sibirdən və qədim Hindistandan, hərbi təlimlərin təhrif olunmuş formada yayıldığı, Çində şərq döyüş sənətləri kimi bizə məlumdur.
Sonralar müntəzəm köçlərdən sonra onların bəziləri Azov və Don çöllərində məskunlaşdılar və qədim slavyan-ruslar, litvalılar, Volqa və Kama ari xalqları arasında at azaları və ya knyazlar (qədim slavyan dilində knyaz - konaz) adlandırılmağa başladılar. Mordoviyalılar və bir çox başqaları qədim zamanlardan xüsusi bir nəcib döyüşçü kastasını təşkil edərək idarə heyətinin başçısı oldular. Litvalılar arasında Perkun-az, qədim skandinaviyalılar arasında isə azlar tanrılar kimi hörmətlə qarşılanırdı. Və qədim almanlarda konung və almanlarda könig, normanlar arasında kral, litvalılarda kuniq-az, Azov-Aces ölkəsindən çıxıb başçı olmuş atlı sözündən çevrilməsə. hökumətin.
Azov və Qara dənizlərin şərq sahilləri, Donun aşağı axarlarından Qafqaz dağlarının ətəyinə qədər kazakların beşiyi oldu və burada nəhayət, bu gün tanıdığımız hərbi kastaya çevrildilər. Bu ölkəni bütün qədim xalqlar Az, Asiya terrası adlandırırdılar. Az və ya as (aza, azi, azen) sözü bütün arilər üçün müqəddəsdir; tanrı, ağa, padşah və ya xalq qəhrəmanı deməkdir. Qədim zamanlarda Uraldan kənar ərazi Asiya adlanırdı. Buradan, Sibirdən, qədim zamanlarda arilərin xalq başçıları öz qəbilələri və ya dəstələri ilə Avropanın şimalına və qərbinə, İran yaylasına, Orta Asiya və Hindistan düzənliklərinə gəlirdilər. Məsələn, tarixçilər bunlardan biri kimi Andronovo tayfalarını və ya Sibir skiflərini, qədim yunanlar isə issedonları, sindonları, serləri və s.

Ainu - qədim zamanlarda Uraldan Sibirdən keçərək Primorye, Amur, Amerika, Yaponiya, bu gün bizə Yapon və Saxalin Ainu kimi tanınırdılar. Yaponiyada bu gün hamı tərəfindən samuray kimi tanınan döyüşçü kastası yaratdılar. Berinq boğazı əvvəllər Şimali Amerikanın bir hissəsində məskunlaşdıqları Ainsky (Aninsky, Ansky, Anian boğazı) adlanırdı.

Kai-Saki (Qırğız-Kaisak ilə qarışdırılmamalıdır),çöllərdə gəzərək, bunlar Sibirdə, Piebald Ordasında, Uralda, Rusiya düzənliyində, Avropada, Asiyada yaşayan Kumanlar, Peçeneqlər, Yaseslər, Hunlar, Hunlar və s. Qədim türkcə "Kai-Sak" (skif) dilindən azadlıqsevər, başqa mənada - döyüşçü, keşikçi, Ordanın sıravi birliyi deməkdir. Sibir skifləri-sakları arasında "kos-saka və ya kos-saxa" bu döyüşçüdür, simvolu sürəti, alovlu alov dillərini və parlayan günəşi simvolizə edən budaqlı buynuzlu totemik heyvan maral, bəzən sığındır.

Sibir türkləri arasında Günəş Tanrısı onun vasitəçiləri - qu quşu və qaz vasitəsilə təyin olunurdu, sonralar Xəzər slavyanları qaz simvolunu onlardan götürdülər, sonra husarlar tarixi səhnəyə çıxdılar.
Lakin Qırğız-Kaisaki,yoxsa qırğız kazakları, bunlar indiki qırğız və qazaxlardır. Onlar Qanqunların və Dinlinlərin nəslindəndirlər. Deməli, eramızın I minilliyinin birinci yarısında. e. Yeniseydə (Minusinsk hövzəsi) bu tayfaların qarışması nəticəsində yeni etnik birlik - Yenisey qırğızları yaranır.
Onlar öz tarixi vətənlərində, Sibirdə qüdrətli dövlət - Qırğız Kaqanlığını yaratdılar. Qədim dövrlərdə bu xalq ərəblər, çinlilər və yunanlar tərəfindən sarışın və mavi gözlü kimi qeyd olunurdu, lakin müəyyən mərhələdə monqol qadınlarını arvad almağa başladılar və cəmi min ildən sonra görünüşlərini dəyişdirdilər. Maraqlıdır ki, faiz baxımından qırğızlar arasında R1A haploqrupu ruslara nisbətən daha çoxdur, lakin bilmək lazımdır ki, genetik kod kişi xətti ilə ötürülür və xarici xüsusiyyətlər qadın xətti ilə müəyyən edilir.

Rus salnaməçiləri onları yalnız 16-cı əsrin birinci yarısından xatırlamağa başlayır və onları Orda kazakları adlandırırlar. Qırğız xalqının xarakteri birbaşa və qürurludur. Qırğız-Kaysak başqaları üçün bunu qəbul etmədən özünü yalnız təbii kazak adlandırır. Qırğızlar arasında sırf Qafqazdan monqolcaya qədər bütün keçid dərəcələri var. Onlar üç dünyanın və varlıqların birliyi haqqında Tenqrian konsepsiyasına sadiq qaldılar “Tengri – İnsan – Yer” (“yırtıcı quşlar – canavar – qu quşu”). Belə ki, məsələn, qədim türk yazılı abidələrində rast gəlinən, totem və digər quşlarla əlaqəli etnonimlərə aşağıdakılar daxildir: qır-qız (yırtıcı quşlar), uy-gur (şimal quşları), bul-qar (su quşları), baş-kur- t (başqurt-başqırdılar - baş yırtıcı quşlar).
581-ci ilə qədər qırğızlar Altay türklərinə xərac verdilər, bundan sonra Türk Kaqanlığının hakimiyyətini devirdilər, lakin qısa müddət ərzində müstəqillik əldə etdilər. 629-cu ildə qırğızları teles tayfası (çox güman ki, türk mənşəli), sonra isə kok-türklər zəbt etdi. Qohum türk xalqları ilə davamlı müharibələr Yenisey qırğızlarını Tan dövlətinin (Çin) yaratdığı antitürk koalisiyasına qoşulmağa məcbur etdi. 710-711-ci illərdə türkutlar qırğızları məğlub etdilər və bundan sonra 745-ci ilə qədər türkutların hakimiyyəti altında qaldılar. Monqollar adlanan dövrdə (XIII-XIV əsrlər) Çingiz xanın qoşunları tərəfindən naymanlar məğlub edildikdən sonra qırğız knyazlıqları könüllü olaraq onun imperiyasına qoşuldular, nəhayət öz dövlət müstəqilliklərini itirdilər. Qırğızıstan döyüş hissələri monqol qoşunlarına qoşuldu.
Lakin qırğız-qırğız tarixin səhifələrindən silinmədi, onsuz da bizim dövrümüzdə onların taleyi inqilabdan sonra həll olundu. 1925-ci ilə qədər Qırğızıstan muxtariyyətinin hökuməti kazak ordusunun inzibati mərkəzi olan Orenburqda yerləşirdi. Kazak sözünün mənasını itirmək üçün yəhudi komissarları Qırğızıstan MSSR-in adını sonradan Qazaxıstana çevriləcək Qazaxstan adlandırdılar. 19 aprel 1925-ci il tarixli fərmanla Qırğızıstan Muxtar Sovet Sosialist Respublikası Qazax Muxtar Sovet Sosialist Respublikası adlandırıldı. Bir qədər əvvəl - 9 fevral 1925-ci ildə Qırğızıstan MSSR Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin fərmanı ilə respublikanın paytaxtının Orenburqdan Ak-Meçetə (keçmiş Perovsk) köçürülməsi və adının Qızıl-Orda adlandırılması qərara alındı. , 1925-ci il fərmanlarından birindən Orenburq vilayətinin bir hissəsi Rusiyaya qaytarıldı. Beləliklə, ata-baba kazak torpaqları əhali ilə birlikdə köçəri xalqlara verildi. İndi bugünkü Qazaxıstan üçün dünya sionizmi anti-Rusiya siyasəti və Qərbə loyallıq şəklində göstərdiyi “xidmətin” əvəzini tələb edir.

Sibir tatarları - Caqatay,bu Sibir rusinlərinin kazak ordusudur. Çingiz xanın dövründən tatar kazakları cəsarətli yenilməz süvariləri təmsil etməyə başladılar, bu da həmişə təcavüzkar yürüşlərdə ön sıralarda idi, burada onun əsasını Çigetlər - Cigitlər (qədim Çiq və Getslərdən) təşkil edirdi. Onlar da Tamerlanın xidmətində olublar, bu gün xalq arasında cigit, jigitovka kimi tanınırlar. 18-ci əsrin rus tarixçiləri. Tatişev və Boltin deyirlər ki, xanlar tərəfindən xərac toplamaq üçün Rusiyaya göndərilən tatar baskalarının həmişə yanlarında bu kazakların dəstələri olub. Dəniz sularına yaxın olan Chigs və Getae'nin bəziləri əla dənizçi oldular.
Yunan tarixçisi, Telepuqa adı ilə Çingiz xanın oğlu Nikephoros Qreqorun xəbərinə görə, 1221-ci ildə Don və Qafqaz arasında yaşayan bir çox xalqları, o cümlədən çigetləri - çiqləri və getləri, eləcə də Avazqları ( abxazlar). XIII əsrin ikinci yarısında yaşamış başqa bir tarixçi Corc Paçimerin əfsanəsinə görə, Noqa adlı tatar sərkərdəsi öz hakimiyyəti altında olan Qara dənizin şimal sahillərində yaşayan bütün xalqları zəbt edərək bu ölkələrdə xüsusi dövlət yaratmışdır. . Fəth etdikləri alanlar, qotlar, çiqlər, güllər və digər qonşu xalqlar türklərə qarışaraq onların adət-ənənələrini, həyat tərzini, dil və geyimlərini yavaş-yavaş mənimsəmiş, öz ordusunda xidmət etməyə başlamış və bu xalqın qüdrətini yüksək səviyyəyə qaldırmışdır. şöhrətin ən yüksək dərəcəsi.
Kazakların hamısı deyil, yalnız bir hissəsi onların dilini, əxlaqını və adət-ənənələrini qəbul etdi, sonra onlarla birlikdə Məhəmməd inancını qəbul etdi, digər hissəsi isə xristianlıq ideyasına sadiq qaldı və uzun əsrlər boyu müstəqilliklərini qorudu. bir çox icmalara və ya ortaqlığa bölünərək, özündən bir ümumi birliyi təmsil edir.

Sinds, Miots və Tanaitesbunlar Kuban, Azov, Zaporojye, qismən Həştərxan, Volqa və Dondur.
Bir vaxtlar Sibirdən Andronovo mədəniyyətinin tayfalarının bir hissəsi Hindistana köçdü. Budur, xalqların miqrasiyasının və mədəniyyət mübadiləsinin göstəricisidir ki, protoslavyan xalqlarının bir hissəsi artıq Hindistandan geri köçüb, Orta Asiya ərazisindən yan keçərək, Xəzər dənizini keçərək, Volqanı keçərək məskunlaşdılar. Kuban ərazisində bunlar Sindlər idi.

Sonralar Azov kazak ordusunun əsasını təşkil etdilər. Təxminən 13-cü əsrdə onlardan bəziləri Dnepr ağzına getdi və orada sonradan Zaporojye kazakları adlandırılmağa başladılar. Eyni zamanda, Litva Böyük Hersoqluğu indiki Ukraynanın demək olar ki, bütün torpaqlarını özünə tabe etdi. Litvalılar bu hərbçiləri hərbi xidmətə cəlb etməyə başladılar. Onları kazaklar adlandırdılar və Polşa-Litva Birliyi dövründə kazaklar Zaporojye Sich sərhədini qurdular.
Gələcək Azov, Zaporojye və Don kazaklarından bəziləri hələ Hindistanda olarkən tünd dəri rəngi olan yerli qəbilələrin qanını qəbul etdilər - Dravidlər və bütün kazaklar arasında onlar yalnız tünd saçlı və gözlüdürlər və bu da budur. onları fərqli edir. Ermak Timofeeviç məhz bu kazak dəstəsindən idi.
Eramızdan əvvəl I minilliyin ortalarında. Çöllərdə Kimmer köçərilərini sıxışdıraraq Donun sağ sahilində skif köçəriləri, solda isə Sarmat köçəriləri yaşayırdı. Don meşələrinin əhalisi orijinal Don idi - gələcəkdə onların hamısı Don kazakları adlanacaq. Yunanlar onları Tanaylılar (Donets) adlandırırdılar. O dövrdə Azov dənizi yaxınlığında, Tanaitlərdən başqa, yunanların kollektiv ad verdiyi Hind-Avropa dilləri qrupunun (o cümlədən slavyan) ləhcələrində danışan bir çox başqa tayfalar yaşayırdı. Qədim yunan dilindən tərcümə olunan meotiyalılar "bataqlıq insanlar" (bataqlıq yerlərin sakinləri) deməkdir. Bu tayfaların yaşadığı dəniz bu xalqın adı ilə adlandırılmışdır - “Meotida” (Meot dənizi).
Burada Tanaitlərin necə Don kazaklarına çevrildiyini qeyd etmək lazımdır. 1399-cu ildə çayda döyüşdən sonra. Edigeylə birlikdə gələn Sibir tatarları-rusları olan Vorskla, Brodnikinin də yaşadığı Donun yuxarı axarları boyunca məskunlaşdılar və onlar Don kazakları adının yaranmasına səbəb oldular. Muscovy tərəfindən tanınan ilk Don Ataman arasında Sary Azman da var.

Sarı və ya sar sözü qədim fars sözü olub padşah, hökmdar, ağa mənasındadır; deməli Sary-az-man - kral skifləri ilə eyni olan Azov kral xalqı. Bu mənada sar sözü aşağıdakı xüsusi və ümumi isimlərdə rast gəlinir: Sar-kel şah şəhəridir, lakin sarmatlar (sar və mada, mata, mati, yəni qadın) bu xalq arasında qadınların hökmranlığından, onlardan - Amazonlar. Balta-sar, Sər-danapal, sərdar, Sezar, yaxud Sezar, Sezar, Sezar və bizim slavyan-rus çarımız. Baxmayaraq ki, bir çoxları sarının tatar sözü olub sarı mənasını verdiyini düşünməyə meyllidirlər və buradan qırmızı çıxarırlar, lakin tatar dilində qırmızı anlayışını ifadə edən ayrıca bir söz var, yəni jiryan. Qeyd olunur ki, ana tərəfdən olan yəhudilər qızlarına çox vaxt Sara deyirlər. 1-ci əsrdən etibarən qadın hökmranlığı haqqında da qeyd olunur. Azov və Qara dənizlərin şimal sahilləri boyunca, Don və Qafqaz arasında kifayət qədər güclü insanlar Roksolane (Ros-Alan), İornand (6-cı əsr) boyunca - Tacitusun təsnif etdiyi Rokas (Ros-Asy) tanınır. Sarmatiyalılar, Strabon isə skiflər kimi. Diodor Sicilian Şimali Qafqazın saklarını (skiflərini) təsvir edərək, onların bir çox qonşu xalqları fəth etmiş gözəl və hiyləgər kraliça Zarinadan çox danışır. Dəməşqli Nikolay (I əsr) Zarina paytaxtını Roskanakoy adlandırır (Ros-kanakdan, qala, qala, saray). İornandın onları Aesir və ya Rokas adlandırması boş yerə deyil, burada kraliçaları üçün üstündə heykəli olan nəhəng bir piramida ucaldılmışdır.

1671-ci ildən Don kazakları Moskva çarı Aleksey Mixayloviçin protektoratını tanıdılar, yəni Ordunun mənafeyini Moskvanın mənafeyinə tabe etdirərək müstəqil xarici siyasətindən əl çəkdilər.Daxili nizam əvvəlki kimi qaldı. Və yalnız Romanovların cənubdakı müstəmləkəçiliyi Don Ordusu Torpağının sərhədlərinə qədər irəlilədikdə, I Pyotr Don Ordusu Torpaqlarının Rusiya dövlətinə daxil edilməsini həyata keçirdi.
Keçmiş Orda üzvlərinin bəziləri Don kazakları oldular, azad həyat və sərhədlərin qorunması üçün Çar Atasına xidmət etməyə and içdilər, lakin 1917-ci ildən sonra bolşevik hakimiyyətlərinə xidmət etməkdən imtina etdilər, bunun üçün əziyyət çəkdilər.

Beləliklə, Sindlər, Miotlar və Tanaitlər Kuban, Azov, Zaporojye, qismən Həştərxan, Volqa və Dondur, onlardan ilk ikisi əsasən vəba səbəbindən ölmüş, digərləri, əsasən kazaklar ilə əvəz edilmişdir. Ketrin II-nin fərmanı ilə bütün Zaporojye Sich məhv edildikdə, sağ qalan kazaklar toplanaraq Kubana köçürüldü.

Yuxarıdakı fotoşəkildə Yesaul Strinskinin yenidən qurulmasında Kuban kazak ordusunu təşkil edən kazakların tarixi növləri göstərilir.
Burada Krım müharibəsi zamanı Sevastopolun müdafiəsində iştirak edən Xoper kazakını, üç Qara dəniz kazakını, bir Lineets və iki Plastunu görə bilərsiniz. Kazaklar hamısı seçilir, sinələrində orden və medallar var.
-Sağda birinci süvari çaxmaqlı tüfəng və Don qılıncla silahlanmış Xoper alayının kazakıdır.
-Sonra 1840 - 1842-ci il modelinin formasında Qara dəniz kazakını görürük. O, əlində piyada zərb tüfəngi, kəmərində zabit xəncəri və qılıncı qafqaz qılıncı asılıb. Sinəsində patron çantası və ya top asılır. Yanında lanyardlı qoburda revolver var.

-Arxasında 1816-cı il model Qara dəniz kazak ordusunun geyimində bir kazak dayanır. Onun silahları 1832-ci il model çaxmaqlı kazak tüfəngi və 1827-ci il model əsgər süvari qılıncıdır.
-Mərkəzdə Kuban bölgəsinin qara dənizlilərin məskunlaşdığı vaxtdan qalmış köhnə Qara dəniz kazakını görürük. O, Zaporojye kazak ordusunun formasını geyinir. Əlində köhnə, yəqin ki, türk çaxmaqdaşı tapançası, kəmərində iki çaxmaqlı tapança və kəmərindən buynuzdan hazırlanmış toz kolbası asılıb. Kəmərdəki qılınc ya görünmür, ya da yoxdur.
-Sonra xətti kazak ordusunun formasında bir kazak dayanır. Onun silahları bunlardan ibarətdir: çaxmaqdaşından piyada tüfəngi, kəmərdə xəncər - beibut, qınında sapı girintili çərkəz qılınc və kəmərdə şnurda revolver.
Fotoşəkildəki sonuncular hər ikisi icazə verilmiş Plastun silahları ilə silahlanmış iki Plastun kazakıdır - 1843-cü il modelinin Littikh qoşa tüfəngli armaturları.Kəmərlərindən evdə hazırlanmış qıfıllarda asılmış süngü süngüləri. Yan tərəfdə yerə ilişmiş kazak pike dayanır.

Brodniki və Donets.
Brodnikilər Xəzər slavyanlarının nəslindəndir. VIII əsrdə ərəblər onları səqləb hesab edirdilər, yəni. ağ insanlar, slavyan qanı. 737-ci ildə onların 20 min atçılıq ailəsinin Kaxetiyanın şərq sərhədlərində məskunlaşdığı qeyd edilir. Onlar X əsrin fars coğrafiyasında (Qudud al Alem) Sreny Donda Bradas adı ilə qeyd olunur və 11-ci əsrə qədər orada tanınırdılar. bundan sonra onların ləqəbi mənbələrdə ümumi kazak adı ilə əvəz olunur.
Burada sərgərdanların mənşəyi haqqında daha ətraflı izah etmək lazımdır.
İskitlər və Sarmatlar birliyinin yaranması Kas Aria adını aldı, sonradan təhrif olunmuş şəkildə Xəzəriya adlandırıldı. Slavyan xəzərlərini (KasArians) missiya etmək üçün gələnlər Kiril və Methodius idi.

Onların fəaliyyəti burada da qeyd olunurdu: Ərəb tarixçiləri VIII əsrdə. Yuxarı Don meşə-çölündəki sakalibləri, farsları isə onlardan yüz il sonra Bradasov-Brodnikovları qeyd etdi. Bu tayfaların Qafqazda qalan oturaq hissəsi hunlara, bolqarlara, qazarlara və asam-alanlara tabe idi, onların krallığında Azov bölgəsi və Taman Kasak ölkəsi (Qudud əl Alem) adlanırdı. Məhz orada xristianlıq Müqəddəs Peterin missioner fəaliyyətindən sonra nəhayət onların arasında qalib gəldi. Kirill, yaxşı. 860
KasAriyanın fərqi ondadır ki, bu, döyüşçülər ölkəsi idi və sonra yəhudi baş kahinləri hakimiyyətə gələndə Xəzəriyaya - tacirlər ölkəsinə çevrildi. Və burada baş verənlərin mahiyyətini anlamaq üçün daha ətraflı izah etmək lazımdır. 50-ci ildə imperator Klavdi bütün yəhudiləri Romadan qovdu. 66-73-cü illərdə yəhudi üsyanı oldu. Onlar Yerusəlim məbədini, Antoniya qalasını, bütün yuxarı şəhəri və Herodun möhkəmləndirilmiş sarayını ələ keçirir və romalılar üçün əsl qırğın təşkil edirlər. Daha sonra onlar bütün Fələstində üsyan qaldıraraq həm romalıları, həm də onların daha mötədil soydaşlarını öldürürlər. Bu üsyan yatırıldı və 70-ci ildə Yerusəlimdəki yəhudiliyin mərkəzi dağıdıldı və məbəd yandırıldı.
Amma müharibə davam edirdi. Yəhudilər məğlub olduqlarını etiraf etmək istəmirdilər. 133-135-ci illərin böyük yəhudi üsyanından sonra romalılar yəhudiliyin bütün tarixi ənənələrini yer üzündən sildilər. 137-ci ildə Yerusəlimin dağıdıldığı yerdə yeni bütpərəst şəhər Elia Capitolina tikildi; yəhudilərin Qüdsə girməsi qadağan edildi. Yəhudiləri daha da incitmək üçün İmperator Ariadna onlara sünnət olunmağı qadağan etdi. Bir çox yəhudi Qafqaza və İrana qaçmağa məcbur oldu.
Qafqazda yəhudilər xəzərlərlə qonşu oldular, Farsda isə yavaş-yavaş hakimiyyətin bütün qollarına daxil oldular. Məzdəkin başçılığı altında inqilab və vətəndaş müharibəsi ilə başa çatdı. Nəticədə yəhudilər Farsdan - o vaxt orada Xəzər slavyanlarının yaşadığı Xəzərə qovuldular.
VI əsrdə Böyük Türk Xaqanlığı yarandı. Ondan bəzi tayfalar, məsələn, macarlar Pannoniyaya qaçmış, qədim bulqarlarla ittifaqda olan Xəzər slavyanları (kozarlar, qazarlar) Türk Kaqanlığı ilə birləşmişlər. Onların təsiri Sibirdən Don və Qara dənizə qədər uzanırdı. Türk xaqanlığı parçalanmağa başlayanda xəzərlər Aşin sülaləsinin qaçan şahzadəsini götürüb bulqarları qovdular. Xəzər türkləri belə ortaya çıxdı.
Yüz il Xəzəri türk xanları idarə edirdi, lakin onlar öz həyat tərzlərini dəyişmədilər: çöldə köçəri həyat sürdülər və yalnız qışda İtilin kerpiç evlərinə qayıtdılar. Xan xəzərləri vergilərlə yükləmədən özünü və ordusunu özü təmin edirdi. Türklər ərəblərlə döyüşürdülər, xəzərlərə nizami qoşunların hücumunu dəf etməyi öyrədirlər, çünki onlar çöl manevr döyüşü bacarıqlarına malik idilər. Beləliklə, türkutların hərbi rəhbərliyi altında (650-810) bu iki xalqı birləşdirən ərəblərin cənubdan dövri basqınlarını uğurla dəf edən xəzərlər, üstəlik, türkutlar köçəri, xəzərlər isə əkinçi olaraq qaldılar.
Xəzər Farsdan qaçan yəhudiləri qəbul etdikdə və ərəblərlə müharibələr Xəzərin torpaqlarının bir hissəsinin azad edilməsinə səbəb oldu, bu, qaçqınların orada məskunlaşmasına imkan verdi. Beləliklə, tədricən Roma İmperiyasından qaçan yəhudilər onlara qoşulmağa başladılar, bu, 9-cu əsrin əvvəllərində onların sayəsində oldu. kiçik xanlıq nəhəng dövlətə çevrildi. O dövrdə Xəzərin əsas əhalisini “slavyan-xəzərlər”, “türk-xəzərlər” və “yəhudi-xəzərlər” adlandırmaq olardı. Xəzərə gələn yəhudilər ticarətlə məşğul olurdular, bunun üçün Xəzər slavyanlarının özləri heç bir qabiliyyət göstərmirdilər. 8-ci əsrin ikinci yarısında Bizansdan qovulmuş ravvin yəhudilər Xəzərə Farsdan gələn yəhudi qaçqınları arasında gəlməyə başladılar, onların arasında Babil və Misirdən qovulanların nəsilləri də var idi. Yəhudi ravvinləri şəhər sakinləri olduqları üçün onlar yalnız şəhərlərdə məskunlaşmışdılar: İtil, Semender, Belendjer və s. Keçmiş Roma İmperiyasından, İrandan və Bizansdan olan bütün bu mühacirlər bu gün bizə Sefarad kimi tanınır.
Başlanğıcda slavyan xəzərlərinin yəhudiliyə çevrilməsi yox idi, çünki Yəhudi icması slavyan xəzərləri və türk xəzərləri arasında ayrı-ayrılıqda yaşayırdılar, lakin zaman keçdikcə onların bəziləri yəhudiliyi qəbul etdilər və bu gün onlar bizə Aşkenazilər kimi tanınırlar.

8-ci əsrin sonlarında. Yəhudi-xəzərlər tədricən Xəzərin güc strukturlarına nüfuz etməyə başladılar, öz sevimli metodlarından istifadə etdilər - qızları vasitəsilə türk aristokratiyasına qohum oldular. Türk-xəzərin uşaqları və yəhudi qadınları atalarının bütün hüquqlarına və bütün məsələlərdə yəhudi icmasının köməyinə malik idilər. Yəhudilərin və xəzərlərin övladları bir növ qovulmuş (Karayitlər) oldular və Xəzərin kənarında - Taman və ya Kerçdə yaşayırdılar. 9-cu əsrin əvvəllərində. nüfuzlu yəhudi Obadiya hakimiyyəti öz əlinə aldı və anası yəhudi olan Aşin sülaləsinin kukla xanı vasitəsilə hərəkət edərək Xəzərdə yəhudi hegemonluğunun əsasını qoydu. Amma heç də bütün türk-xəzərlər yəhudiliyi qəbul etmirdilər. Tezliklə Xəzər Kaqanlığında vətəndaş müharibəsi ilə nəticələnən çevriliş baş verdi. “Qoca” türk aristokratiyası Yəhudi-Xəzər hakimiyyətlərinə qarşı üsyan qaldırdı. Üsyançılar macarları (macarların əcdadları) öz tərəflərinə çəkdilər, yəhudilər peçeneqləri işə götürdülər. Konstantin Porfirogenitus həmin hadisələri belə təsvir etmişdir: “Onlar hakimiyyətdən ayrılıb daxili müharibə başlayanda birinci hökumət (yəhudilər) üstünlük əldə etdi və onlardan bəziləri (üsyançılar) öldürüldü, bəziləri qaçaraq türklərlə birlikdə yerləşdi. (Macarlar) Peçeneq torpaqlarında (aşağı Dnepr) sülh bağladılar və Kabars adını aldılar."

9-cu əsrdə Yəhudi-Xəzər Kaqan Knyaz Oleqin Varangyan dəstəsini Cənubi Xəzər regionunun müsəlmanları ilə müharibəyə dəvət edərək, Şərqi Avropanın bölünəcəyini və Kiyev Kaqanlığının ələ keçirilməsinə kömək edəcəyini vəd etdi. Slavların daim əsarət altına alındığı torpaqlarına xəzərlərin davamlı basqınlarından yorulan Oleq vəziyyətdən istifadə edərək 882-ci ildə Kiyevi tutdu və müqavilələri yerinə yetirməkdən imtina etdi və müharibə başladı. Təxminən 957-ci ildə Konstantinopolda Kiyev şahzadəsi Olqanın vəftizindən sonra, yəni. Bizansın dəstəyini qazandıqdan sonra Kiyevlə Xəzərin qarşıdurması başladı. Bizansla ittifaq sayəsində ruslar peçeneqlər tərəfindən dəstəklənirdi. 965-ci ilin yazında Svyatoslav qoşunları Don çöllərində onları gözləyən Xəzər qoşunlarından yan keçərək Oka və Volqa boyunca Xəzərin paytaxtı İtil şəhərinə endilər. Qısa bir döyüşdən sonra şəhər alındı.
Kampaniya nəticəsində 964-965. Svyatoslav Volqanı, Terekin orta axarını və orta Donu yəhudi icmasının dairəsindən xaric etdi. Svyatoslav Kiyev Rusuna müstəqilliyini qaytardı. Svyatoslavın Xəzərin yəhudi icmasına zərbəsi amansız idi, lakin onun qələbəsi yekun olmadı. Qayıdanda Xəzər qalalarının qaldığı Kuban və Krımı keçdi. Kubanda, Krımda, Tmutarakanda da icmalar var idi ki, burada yəhudilər xəzərlər adı altında daha iki əsr dominant mövqelərini davam etdirdilər, lakin Xəzər dövləti əbədi olaraq mövcudluğunu dayandırdı. Yəhudi-xəzərlərin qalıqları Dağıstanda (dağ yəhudiləri) və Krımda (karait yəhudiləri) məskunlaşdılar. Slavyan xəzərlərinin və türk-xəzərlərin bir hissəsi yerli qohum tayfalarla qarışaraq Terek və Donda qaldı və Xəzər döyüşçülərinin köhnə adına görə onları “Podon Brodnikləri” adlandırırdılar, lakin Rusiyaya qarşı döyüşənlər məhz onlar idi. Kalka çayı üzərində.
1180-ci ildə Brodniklər bolqarlara Şərqi Roma İmperiyasından müstəqillik uğrunda apardıqları müharibədə kömək etdilər. Bizans tarixçisi və yazıçısı Nikita Çoniates (Akominatus) 1190-cı il tarixli “Xronika” əsərində həmin Bolqar müharibəsi hadisələrini təsvir edir və bir cümlə ilə Brodnikləri əhatəli şəkildə xarakterizə edir: “Ölümə xor baxan o brodniklər rusların bir qoludur. .” İlkin ad, Xəzər və ya Xəzər Kaqanlığının adını aldığı Kozar slavyanlarından olan "Kozarlar" kimi götürüldü. Bu, bir hissəsi onsuz da yəhudi olan Xəzəriyaya tabe olmaq istəməyən slavyan döyüşən bir qəbilədir və məğlub olduqdan sonra qohum tayfaları ilə birləşərək sonradan Don sahillərində məskunlaşdılar, burada Tanaylılar, Sarmatlar, Roksalanlar, Alanlar (Yas), Torquay-Berendeys və s. yaşayırdılar.Çar Edygei Rusinlərinin Sibir ordusunun əksəriyyəti orada məskunlaşdıqdan sonra Don kazakları adını aldılar, bura çayda döyüşdən sonra qalan qara başlıqlar da daxildir. Vorskla, 1399-cu ildə Edigei Noqay Ordasına rəhbərlik edən sülalənin banisidir. Kişi nəslinin birbaşa nəsilləri knyazlar Urusov və Yusupov idi.
Beləliklə, Brodniki Don kazaklarının mübahisəsiz əcdadlarıdır. Onlar X əsrin fars coğrafiyasında (Qudud al Alem) Orta Donda Bradas adı ilə qeyd olunur və 11-ci əsrə qədər orada tanınırdılar. bundan sonra onların ləqəbi mənbələrdə ümumi kazak adı ilə əvəz olunur.
- Berendei, Sibir ərazisindən, bir çox tayfalar kimi, iqlim sarsıntıları səbəbindən Rusiya düzənliyinə köçdü. Polovtsy (Polovtsy - "qırmızı" mənasını verən "polovy" sözündən) tərəfindən şərqdən basılan tarla, 11-ci əsrin sonunda Berendeylər Şərqi slavyanlarla müxtəlif ittifaq müqavilələri bağladılar. Rus knyazları ilə bağlanmış müqavilələrə əsasən, onlar Qədim Rusiyanın sərhədlərində məskunlaşır və tez-tez Rusiya dövlətinin xeyrinə mühafizəçi kimi xidmət edirdilər. Lakin bundan sonra onlar dağınıq və qismən Qızıl Orda əhalisinə, qismən də xristianlara qarışdılar. Onlar müstəqil xalq kimi mövcud olublar. Eyni bölgədən Sibirin nəhəng döyüşçüləri - Qara Klobuki, sonralar Cherkas adlanacaq qara papaqlar (papaxalar) deməkdir.

Qara başlıqlar (qara papaqlar), Cherkasy (çərkəzlərlə qarışdırılmamalıdır)
- Sibirdən Rusiya düzənliyinə, Berendey krallığından köçüb, ölkənin soyadı Borondaydır. Onların əcdadları vaxtilə Sibirin şimal hissəsinin Şimal Buzlu okeanına qədər olan geniş ərazilərində məskunlaşıblar. Onların sərt xasiyyəti düşmənlərini dəhşətə gətirdi, onların əcdadları Yəcuc və Məcuc xalqları idi və Makedoniyalı İskəndər Sibir uğrunda döyüşdə məhz onlardan məğlub oldu. Onlar özlərini başqa xalqlarla qohumluq ittifaqlarında görmək istəməmiş, həmişə ayrı yaşamış, özlərini heç bir xalq kimi təsnif etməmişlər.

Məsələn, Kiyev knyazlığının siyasi həyatında qara başlıqların mühüm rolu salnamələrdə dəfələrlə təkrarlanan sabit ifadələrlə sübut olunur: "bütün rus torpağı və qara başlıqlar". Fars tarixçisi Rəşid əd-din (1318-ci ildə vəfat edib) 1240-cı ildə Rusiyanı təsvir edərək yazır: “Knyazlar Batu və onun qardaşları Kadan, Buri və Buçek rusların ölkəsinə və xalqına yürüşə çıxdılar. qara papaqlar”.
Sonradan, birini digərindən ayırmamaq üçün qara başlıqlar Cherkasy və ya Kazaklar adlandırılmağa başladı. 15-ci əsrin sonlarında, 1152-ci ilə qədər Moskva xronikasında belə izah olunur: "Bütün Qara Klobuklar Çerkassi adlanır." Dirilmə və Kiyev Salnamələri də bu barədə danışır: "Və öz dəstənizi toplayın və Vyaçeslavın bütün alayını və Çerkassi adlanan bütün qara başlıqları götürərək gedin."
Qara başlıqlar təcrid olunmalarına görə asanlıqla həm slavyan, həm də türk xalqlarının xidmətinə girdi. Onların xarakteri və geyimdəki xüsusi fərqləri, xüsusən də baş örtüyü Qafqaz xalqları tərəfindən mənimsənilmişdir, onların geyimi indi nədənsə yalnız qafqazlı sayılır. Ancaq qədim rəsmlərdə, qravüralarda və fotoşəkillərdə bu paltarları və xüsusən də papaqları Sibir, Ural, Amur, Primorye, Kuban, Don və s. kazakları arasında görmək olar. Qafqaz xalqları ilə bir yerdə yaşayaraq mədəniyyət mübadiləsi baş verir, hər bir tayfa istər mətbəxində, istərsə də geyimində, adət-ənənələrində başqalarından nə isə alırdı. Qara Klobuklardan Sibir, Yaitski, Dnepr, Qrebenski, Terek kazakları da gəldi, sonuncular haqqında ilk qeyd 1380-ci ilə, Grebenny dağları yaxınlığında yaşayan azad kazakların Allah Anasının (Grebnevskaya) müqəddəs ikonasını xeyir-dua verdikləri və təqdim etdikləri zamana təsadüf edir. ) Böyük Hersoq Dmitriyə (Donskoy) .

Grebensky, Tersky.
Silsiləsi sözü sırf kazakdır, iki çayın və ya dərənin su hövzəsinin ən yüksək xəttini bildirir. Hər Don kəndində belə su hövzələri çoxdur və onların hamısına silsilələr deyilir. Qədim dövrlərdə Donskoy monastırının Arximandrit Antonisinin salnaməsində adı çəkilən Grebni adlı kazak şəhəri də var idi. Ancaq bütün daraqlar Terekdə yaşamırdı, köhnə kazak mahnısında Saratov çöllərində xatırlanır:
Şanlı çöllərdə olduğu kimi Saratovda da,
Saratov şəhərindən aşağıda,
Və yuxarıda Kamışin şəhəri var idi,
Dost kazaklar toplandı, azad insanlar,
Onlar, qardaşlar, bir dairədə toplandılar:
Don, Grebensky və Yaitsky kimi.
Onların başçısı Ermak oğlu Timofeeviçdir...
Daha sonra mənşəyinə "dağların yaxınlığında, yəni silsilələrdə yaşayanları" əlavə etməyə başladılar. Rəsmi olaraq, terets öz əcdadlarını Terka şəhərinin qurulduğu 1577-ci ilə qədər izləyir və kazak ordusu haqqında ilk xatırlatma 1711-ci ilə təsadüf edir. Məhz o zaman Grebenskaya Azad İcmasının kazakları Grebensk kazak ordusunu yaratdılar.

Qrebenlilərin Qafqaz xalqlarından xəncəri miras qoyduğu 1864-cü ilə aid fotoşəkilə diqqət yetirin. Ancaq mahiyyət etibarı ilə bu, skiflərin akinakının təkmilləşdirilmiş qılıncıdır. Akınak skiflərin eramızdan əvvəl I minilliyin ikinci yarısında istifadə etdiyi qısa (40-60 sm) dəmir qılıncdır. e. Akinakilərdən skiflərlə yanaşı farslar, saklar, argipelər, massagetlər və melanxlenilər tayfaları da istifadə edirdilər, yəni. proto-kazaklar.
Qafqaz xəncəri milli simvolların bir hissəsidir. Bu, kişinin şəxsi namusunu, ailəsinin və xalqının şərəfini qorumağa hazır olduğuna işarədir. Heç vaxt onunla ayrılmadı. Əsrlər boyu xəncər həm hücum, həm müdafiə, həm də bıçaq kimi istifadə edilmişdir. Qafqaz xəncəri “Kama” ən çox başqa xalqların, kazakların, türklərin, gürcülərin və s.-nin xəncərləri arasında yayılmışdır. Sinə üzərindəki qazir atributu ilk toz yüklü odlu silahın meydana çıxması ilə ortaya çıxdı. Bu detal ilk dəfə türk döyüşçüsü geyiminə əlavə olunub, Misir məmlükləri, kazakları arasında olub, lakin artıq Qafqaz xalqları arasında bəzək kimi formalaşıb.

Şapkanın mənşəyi maraqlıdır. Çeçenlər İslamı Məhəmməd peyğəmbərin sağlığında qəbul ediblər. Məkkədə peyğəmbəri ziyarət edən böyük bir çeçen heyəti şəxsən peyğəmbər tərəfindən İslamın mahiyyəti ilə tanış oldu, ondan sonra Məkkədə çeçen xalqının elçiləri İslamı qəbul etdilər. Məhəmməd onlara ayaqqabı tikmək üçün səyahət üçün karakul verdi. Ancaq geri dönərkən çeçen nümayəndə heyəti, peyğəmbərin hədiyyəsini ayaqlarına taxmağın uyğun olmadığını nəzərə alaraq, papaxalar tikdi və indi bu günə qədər əsas milli baş geyimidir (çeçen papaxa). Nümayəndə heyəti Çeçenistana qayıtdıqdan sonra çeçenlər heç bir məcburiyyət olmadan İslamı qəbul etdilər və İslamın təkcə Məhəmməd peyğəmbərdən qaynaqlanan “Məhəmmədlik” deyil, şüurlarda mənəvi inqilab yaradan bu ilkin tövhid inancı olduğunu anladılar. bütpərəstlik vəhşiliyi ilə həqiqi təhsilli inanc arasında aydın bir xətt qoydu.

Məhz qafqazlılar müxtəlif xalqlardan hərbi atributları mənimsəyərək, özlərinə məxsus atributları, məsələn, burka, papaq və s. əlavə edərək, bu hərbi geyim tərzini təkmilləşdirib, özləri üçün təmin ediblər ki, bu gün heç kimin buna şübhəsi yoxdur. Amma gəlin baxaq, onlar Qafqazda hansı hərbi libas geyinirdilər.

Yuxarıdakı orta fotoşəkildə kürdləri çərkəz naxışına uyğun geyinmiş görürük, yəni. hərbi geyimin bu atributu artıq çərkəzlərə bağlanıb və gələcəkdə də onlara bağlanacaq. Amma arxa planda bir türk görürük, onda olmayan tək şey qazırlardır, onu fərqli edən də budur. Osmanlı imperiyası Qafqazda müharibə apararkən Qafqaz xalqları onlardan, eləcə də Qreben kazaklarından bəzi hərbi atributlar qəbul etmişdilər. Mədəni mübadilə və müharibənin bu qarışığında hamı tərəfindən tanınan çərkəz qadın və papaxa meydana çıxdı. Osmanlı türkləri Qafqazda hadisələrin tarixi gedişatına ciddi təsir göstərmişlər, buna görə də bəzi fotoşəkillər türklərin və qafqazlıların varlığı ilə doludur. Amma Rusiya olmasaydı, türklərlə öz ərazilərinə gedən çeçenlər kimi Qafqazın bir çox xalqları yox olardı və ya assimilyasiyaya uğrayardı. Yaxud Rusiyadan türklərdən himayə istəyən gürcüləri götürək.

Gördüyümüz kimi, keçmişdə Qafqaz xalqlarının əsas hissəsinin bu gün tanınan atributları olan “qara papaqlar” yox idi, onlar sonralar meydana çıxacaqlar, lakin daraqlar “qara papaqların” varisi kimi onlara sahibdirlər. (kaputlar). Bəzi Qafqaz xalqlarının mənşəyini misal çəkə bilərik.
Ləzgilər, qədim alan-ləzgilər, bütün Qafqazın ən saysız və cəsur xalqları. Aryan kökünün yüngül, səsli bir dilində danışırlar, lakin təsir sayəsində 8-ci əsrdən başlayaraq. Onlara yazılarını və dinlərini, eləcə də qonşu türk-tatar tayfalarının təzyiqlərini bəxş edən ərəb mədəniyyəti öz milli mənsubiyyətinin çox hissəsini itirmiş və indi ərəblər, avarlar, kumuklar, tarklar, yəhudilər və başqaları.
Qərbdə, Qafqaz silsiləsinin şimal yamacında ləzgilərin qonşuları adlarını ruslardan, əslində onların böyük kəndi “Çaçan” və ya “Çeçen”dən almış çeçenlər yaşayırlar. Çeçenlər özləri milliyyətlərini Naxçı və ya Naxchoo adlandırırlar, yəni Nax və ya Nuh ölkəsindən olan insanlar, yəni Nuh. Xalq nağıllarına görə, onlar təxminən IV əsrdə gəliblər. indiki iqamətgahlarına Abxaziya vasitəsilə Naxçıvan-Van ərazisindən, Araratın (İrəvan vilayəti) ətəyindən və kabardiyalılar tərəfindən sıxışdırılaraq dağlara, sağ qolu olan Aksay çayının yuxarı axarlarına sığınıblar. Böyük Çeçenistanın köhnə Aksay kəndinin hələ də olduğu Terek çayı, Gerzel kəndinin sakinlərinin əfsanəsinə görə, Aksay Xan tərəfindən bir dəfə tikilmişdir. Çeçenlərin müasir öz adı olan “Noxçı” etnonimini ilk dəfə qədim ermənilər Nuh peyğəmbərin adı ilə bağlamışlar, hərfi mənası Nuhun xalqı deməkdir. Gürcülər qədim zamanlardan çeçenləri gürcü dilində “saleh” mənasını verən “dzurdzuks” adlandırırdılar.
Baron Usların filoloji araşdırmasına görə, çeçen dilinin ləzgi dili ilə müəyyən oxşarlıqları var, lakin antropoloji baxımdan çeçenlər qarışıq xalqdır. Çeçen dilində “gun” kökü olan kifayət qədər çox söz var, məsələn, çay, dağ, kənd və trakt adlarında: Quni, Qunoy, Quen, Qunib, Argun və s. Günəşi Dela-Molx (Moloç) adlandırırlar. Günəşin anası - Aza.
Yuxarıda gördüyümüz kimi, keçmişdəki bir çox Qafqaz tayfalarının adi Qafqaz atributları yoxdur, lakin Rusiyanın bütün kazaklarında Dondan Urala, Sibirdən Primoryeyə qədər bu atributlar var.

Və burada, aşağıda, artıq hərbi geyimlərdə uyğunsuzluq var. Onların tarixi kökləri unudulmağa başladı, hərbi atributlar Qafqaz xalqlarından köçürüldü.

Dəfələrlə adların dəyişdirilməsi, birləşmə və bölünmələrdən sonra Grebenski kazakları, Hərbi Nazirin N 256 (19 noyabr 1860-cı il tarixli) əmrinə əsasən, “... əmr edildi: 7-ci, 8-ci, 9-cu və 10-cu briqadalar çıxarılsın. Qafqaz xətti kazak qoşunları tam qüvvə ilə 15 saylı Qafqaz xətti kazak ordusunun at-artilleriya batareyalarını və ehtiyatı birləşdirərək “Terek kazak ordusu”nu yaratmaq üçün...”
Kiyev Rusunda, sonradan Qara Klobukların yarı oturaq və oturaq hissəsi Porosyedə qaldı və zaman keçdikcə ukraynalıların etnogenezində iştirak edərək yerli slavyan əhali tərəfindən assimilyasiya edildi. Onların azad Zaporojye Sich 1775-ci ilin avqustunda, Qərb planlarına görə Rusiyadakı Sich və "Zaporojye kazakları" adı məhv edildikdən sonra mövcud olmağı dayandırdı. Və yalnız 1783-cü ildə Potemkin sağ qalan kazakları yenidən suveren xidmətə topladı. Zaporojye kazaklarının yeni yaradılmış kazak dəstələri "Sadiq Zaporojye kazaklarının Koşu" adını alır və Odessa rayonu ərazisində məskunlaşır. Bundan qısa müddət sonra (kazakların təkrar xahişlərindən və sədaqətli xidmətlərindən sonra) İmperatorun şəxsi fərmanına əsasən (14 yanvar 1788-ci il tarixli) onlar Kubana - Tamana köçürüldülər. O vaxtdan kazaklar Kuban adlanır.

Ümumiyyətlə, Qara Kuklaların Sibir ordusu bütün Rusiyadakı kazaklara böyük təsir göstərdi; onlar bir çox kazak birliklərində idilər və azad və sarsılmaz kazak ruhunun nümunəsi idilər.
“Kazak” adının özü Böyük Turan dövrünə, Kos-saka və ya Ka-saka skif xalqlarının yaşadığı dövrə gedib çıxır. İyirmi əsrdən çoxdur ki, bu ad çox az dəyişmişdir; əvvəlcə yunanlar arasında Kossahi kimi yazılmışdır. Coğrafiyaşünas Strabon Xilaskar Məsihin sağlığında Zaqafqaziya dağlarında yerləşən hərbçiləri eyni adla çağırmışdır. 3-4 əsrdən sonra, hələ qədim dövrlərdə V.V. tərəfindən aşkar edilmiş və tədqiq edilmiş Tanaid yazılarında (yazılarda) adımıza dəfələrlə rast gəlinir. Latışev. Onun yunan qrafikası olan Kasakos 10-cu əsrə qədər qorunub saxlanıldı, bundan sonra rus salnaməçiləri onu Qafqazın ümumi Kasaqov, Kasoqov, Kazyaq adları ilə qarışdırmağa başladılar. Kossahinin orijinal yunan yazısında bu adın iki tərkib elementi olan "kos" və "sakhi", xüsusi skifcə "Ağ Sakhi" mənasını verən iki söz verilir. Ancaq skif tayfasının adı Sakhi öz Saka ilə bərabərdir və buna görə də aşağıdakı yunan üslubu "Kasakos" əvvəlkinin müasirə yaxın bir variantı kimi şərh edilə bilər. “Kos” prefiksinin “kas”a dəyişdirilməsi, təbii ki, sırf səs (fonetik) səbəblərdən, tələffüz xüsusiyyətlərindən və müxtəlif xalqlar arasında eşitmə hisslərinin xüsusiyyətlərindən qaynaqlanır. Bu fərq bu günə qədər davam edir (Kazak, Kozak). Kossaka, Ağ Saki (Saxi) mənasına əlavə olaraq, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, başqa bir skif-iran mənasına malikdir - "Ağ maral". İskit zərgərliklərinin heyvan üslubunu, Altay şahzadəsinin mumiyasında döymələri, çox güman ki, maral və maral tokalarını xatırlayın - bunlar skif hərbi sinfinin atributlarıdır.

Və bu sözün ərazi adı Saxa Yakutiyada (qədim dövrlərdə yakutlar yakoltlar adlanırdı) və SaxaLində qorunub saxlanılmışdır. Rus xalqında bu söz sığın kimi budaqlı buynuzların təsviri ilə əlaqələndirilir, danışıq dilində - elk maral, sığın. Beləliklə, biz yenidən skif döyüşçülərinin qədim simvoluna - Don ordusu kazaklarının möhürü və gerbində əks olunan marallara qayıtdıq. İskitlərdən gələn Rus və Ruten döyüşçülərinin bu qədim simvolunu qoruyub saxladıqları üçün onlara minnətdar olmalıyıq.
Yaxşı, Rusiyada kazaklar Azov, Həştərxan, Dunay və Transdanubian, Bug, Qara dəniz, Slobodsk, Transbaikal, Khopyor, Amur, Orenburq, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisey, İrkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensk, Daur, Onon, Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Sibir, hamını əhatə edə bilməzsən.
Deməli, bütün bu döyüşçülər nə adlansalar da, yenə də öz ölkələrinin müxtəlif yerlərində yaşayan eyni kazaklardır.

P.S.
Tariximizdə çəngəl və ya fırıldaqla susdurulan ən mühüm hallar var. Tarixi keçmişimiz boyu davamlı olaraq başımıza çirkin oyunlar oynayanlar piardan qorxurlar, tanınmaqdan qorxurlar. Ona görə də saxta tarixi təbəqələrin arxasında gizlənirlər. Bu xəyalpərəstlər öz qara əməllərini gizlətmək üçün bizim üçün öz hekayələrini uydurdular. Məsələn, 1380-ci ildə Kulikovo döyüşü niyə baş verdi və orada kimlər vuruşdu?
- Moskva knyazı və Vladimirin böyük hersoq Dmitri Donskoy rus salnamələrində tatar adlandırılan Volqa və Trans-Ural kazaklarına (sibirlilərə) başçılıq edirdi. Rus ordusu knyazlıq atlı və piyada dəstələrindən, həmçinin milislərdən ibarət idi. Süvarilər vəftiz olunmuş tatarlardan, qaçqın litvalılardan və tatar atçılıq döyüşü üzrə təlim keçmiş ruslardan formalaşmışdı.
- Mamayevin ordusunda Qərbin təsiri altına düşən Ryazan, Qərbi Rus, Polşa, Krım və Genuya qoşunları var idi. Mamayın müttəfiqi Litva knyazı Yaqello idi, Dmitrinin müttəfiqi Sibir tatarları (kazakları) ordusu ilə Xan Toxtamış sayılır.
Genuyalılar kazak atamanı Mamayı maliyyələşdirdilər və qoşunlara cənnətdən manna, yəni "Qərb dəyərləri" vəd etdilər, bu dünyada heç nə dəyişməyəcək. Kazak atamanı Dmitri Donskoy qalib gəldi. Mamai Kafaya qaçdı və orada lazımsız olaraq Cenevizlilər tərəfindən öldürüldü. Beləliklə, Kulikovo döyüşü Dmitri Donskoyun rəhbərlik etdiyi moskvalılar, Volqa və Sibir kazaklarının Mamay başçılıq etdiyi Genuya, Polşa və Litva kazaklarının ordusu ilə döyüşüdür.
Təbii ki, sonralar döyüşün bütün hekayəsi slavyanlarla xarici (Asiya) işğalçılar arasında döyüş kimi təqdim olundu. Göründüyü kimi, sonradan tendensiyalı redaktə ilə “Qərb dəyərlərini” bu qədər uğursuz irəli sürənləri gizlətmək üçün salnamələrin hər yerində orijinal “kazaklar” sözü “tatarlar” ilə əvəz edilmişdir.
Əslində, Kulikovo döyüşü yalnız bir dövlətin kazak qoşunlarının öz aralarında vuruşduğu bir vətəndaş müharibəsi epizodu idi. Ancaq satirik Zadornovun dediyi kimi, nifaq toxumu səpdilər - "alverçilər". Məhz onlar seçilmiş və müstəsna olduqlarını zənn edir, dünya hökmranlığını və buna görə də bütün çətinliklərimizi xəyal edənlərdir.

Bu “tacirlər” Çingiz xanı öz xalqına qarşı döyüşməyə razı saldılar. Papa və Fransa kralı Lüdovik Müqəddəs Lüdovik Çingiz xanın yanına minlərlə elçi, diplomatik agent, təlimatçı və mühəndis, həmçinin Avropanın ən yaxşı sərkərdələrini, xüsusən də Tampliyerləri (cəngavər ordeni) göndərdilər.
Onlar gördülər ki, həm Fələstin müsəlmanlarının, həm də vaxtilə qədim Romanı, sonra isə Latın Bizansını darmadağın etmiş pravoslav şərq xristianlarının, yunanların, rusların, bolqarların və s.-nin məğlubiyyətinə başqa heç kim uyğun gəlmir. Eyni zamanda, zərbəyə əmin olmaq və gücləndirmək üçün papalar İsveç taxt-tac hökmdarı Birgeri, Tevtonları, Qılıncçılar və Litvanı ruslara qarşı silahlandırmağa başladılar.
Alim və kapital adı altında Uyğur krallığında, Baktriyada, Soqdianada inzibati vəzifələr tutdular.
Bu zəngin mirzələr Çingiz xanın qanunlarının - "Yasu" qanunlarının müəllifləri idilər, burada xristianların bütün təriqətlərinə Asiya, papalar və o dövrün Avropası üçün qeyri-adi olan böyük lütf və dözümlülük göstərilmişdir. Bu qanunlarda papaların, yezuitlərin özlərinin təsiri altında müxtəlif üstünlüklərlə pravoslavlıqdan katolikliyə keçməyə icazə ifadə edilirdi ki, o zaman ermənilərin bir çoxu bundan istifadə edirdilər, sonralar Erməni Katolik Kilsəsini yaradanlar.

Papanın bu müəssisədə iştirakını ört-basdır etmək və asiyalıları razı salmaq üçün əsas rəsmi vəzifələr və yerlər Çingiz xanın ən yaxşı yerli sərkərdələrinə və qohumlarına verildi və ikinci dərəcəli rəhbərlərin və məmurların demək olar ki, 3/4-ü əsasən Asiya məzhəbindən ibarət idi. xristianların və katoliklərin. Çingiz xanın istilası buradan qaynaqlanır, lakin “tacirlər” onun iştahını nəzərə almadılar və bizim üçün tarixin səhifələrini təmizləyərək növbəti alçaqlığı hazırladılar. Bütün bunlar “Hitlerin istilasına” çox oxşayır, onlar özləri onu hakimiyyətə gətirdilər və ondan dişlərinə aldılar ki, “SSRİ”nin hədəfini müttəfiq kimi götürüb müstəmləkəçiliyimizi ləngitməli oldular. Yeri gəlmişkən, bir müddət əvvəl Çində tiryək müharibəsi zamanı bu “ticarətçilər” Rusiyaya qarşı “Çingiz xan-2” ssenarisini təkrarlamağa çalışdılar, uzun müddət iyezuitlərin, missionerlərin və s. köməyi ilə Çini işğal etdilər. ., amma sonralar, necə deyərlər: “Xoşbəxt uşaqlığımız üçün sağ ol yoldaş Stalinə”.
Müxtəlif zolaqlı kazakların niyə həm Rusiya üçün, həm də ona qarşı vuruşduğunu düşünmüsünüzmü? Məsələn, bəzi tarixçilərimiz Brodniklərin qubernatoru Ploskinin, bizim salnaməmizə görə, çayın üzərində 30 minlik qoşunla dayanmasının nəyə görə çaşqın olduğunu düşünürlər. Kalka (1223), tatarlarla döyüşdə rus knyazlarına kömək etmədi. O, hətta açıq-aydın sonuncunun tərəfinə keçərək Kiyev knyazı Mstislav Romanoviçi təslim olmağa razı salıb, sonra onu iki kürəkəni ilə bağlayıb tatarlara təhvil verib və orada öldürülüb. 1917-ci ildə olduğu kimi burada da uzun sürən vətəndaş müharibəsi gedirdi. Bir-biri ilə qohum olan xalqlar bir-birinə qarşı qoydular, heç nə dəyişmir, düşmənlərimizin eyni prinsipləri qalır, “parçala və qalib gəl”. Və bundan dərs almamaq üçün tarixin səhifələri dəyişdirilir.
Ancaq 1917-ci il "tacirlərinin" planları Stalin tərəfindən dəfn edildisə, yuxarıda təsvir olunan hadisələr Batu Xan tərəfindən dəfn edildi. Və təbii ki, onların hər ikisi tarixi yalanların silinməz palçığına bulaşmışdılar, bu onların üsullarıdır.

Kalka döyüşündən 13 il sonra Uralın o tayından Xan Batunun, yaxud Çingiz xanın nəvəsi Batunun başçılıq etdiyi “monqollar”, yəni. Sibir ərazisindən Rusiyaya köçdü. Batunun çoxlu, 20-dən çox Asiya və Sibir xalqından ibarət 600 minə qədər qoşunu var idi. 1238-ci ildə tatarlar Volqa bolqarlarının paytaxtını, sonra Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl və bir çox başqa şəhərləri aldılar; çayda rusları məğlub etdi. Şəhər, Moskvanı, Tveri aldı və eyni zamanda İsveçlilərin və Baltikyanı səlibçilərin yürüş etdiyi Novqoroda getdi. Maraqlı döyüş olardı, Batu ilə səlibçilər Novqoroda hücum edərdilər. Amma palçıq yoluna mane oldu. 1240-cı ildə Batu Kiyevi aldı, məqsədi Çingizlərin köhnə düşməni Polovtsian Xan Kotyanın qaçdığı Macarıstan idi. Polşa və Krakov birinci oldular. 1241-ci ildə Şahzadə Henri və Tampliyerlərin ordusu Legika yaxınlığında məğlub oldu. Sonra Slovakiya, Çexiya və Macarıstan düşdü, Batu Adriatikə çatdı və Zaqrebi aldı. Avropa çarəsiz qaldı, onu Xan Udegeyin ölməsi və Batunun geri dönməsi xilas etdi. Avropa öz səlibçilərinə, tampliyerlərinə, qanlı vəftizlərə və Rusiyada nizam-intizam hökm sürdüyünə görə dişlərində tam zərbə aldı, bunun uğurları Batunun qaynı Aleksandr Nevskidə qaldı.
Ancaq bu qarışıqlıq Rusiyanın baptistindən, knyaz Vladimirdən başladı. O, Kiyevdə hakimiyyəti ələ keçirəndə Kiyev Rusu getdikcə Qərbin xristian sistemi ilə birləşməyə başladı. Burada Rusiyanın vəftizçisi Vladimir Svyatoslaviçin həyatından maraqlı epizodları, o cümlədən qardaşının vəhşicəsinə öldürülməsini, təkcə xristian kilsələrinin deyil, knyazın qızı Raqnedanın valideynlərinin gözü qarşısında zorlanmasını, hərəmxananı qeyd etməliyik. yüzlərlə cariyənin, oğluna qarşı müharibənin və s. Artıq Vladimir Monomaxın dövründə Kiyev Rusu Şərqə xristian səlib yürüşünün sol cinahını təmsil edirdi. Monomaxdan sonra Rus üç sistemə parçalandı - Kiyev, Qaranlıq-Tarakan, Vladimir-Suzdal Rus. Qərbi slavyanların xristianlaşması başlayanda Şərqi slavyanlar bunu xəyanət hesab etdilər və kömək üçün Sibir hökmdarlarına müraciət etdilər. Səlib yürüşü və slavyanların gələcəkdə əsarət altına alınması təhlükəsini görən bir çox tayfalar Sibir ərazisində bir ittifaqda birləşdilər və beləliklə bir dövlət quruluşu meydana çıxdı - Uraldan Transbaikaliyaya qədər uzanan Böyük Tartar. Yaroslav Vsevolodoviç ilk dəfə Tərtəriyyəni köməyə çağırdı, bunun üçün əziyyət çəkdi. Amma Qızıl Ordanı yaradan Batu sayəsində səlibçilər artıq belə bir gücdən qorxurdular. Ancaq yenə də sakitcə “alverçilər” Tərtərini məhv etdilər.

Niyə hər şey belə oldu, burada sual çox sadə şəkildə həll olunur. Rusiyanın fəthinə papa agentləri, yezuitlər, missionerlər və digər şər ruhlar rəhbərlik edirdilər, onlar yerli sakinlərə, xüsusən də onlara kömək edənlərə hər cür fayda və fayda vəd edirdilər. Bundan əlavə, qondarma “monqol-tatarların” qoşunlarında bir çox imtiyazlara və dini etiqad azadlığına malik olan Orta Asiyadan çoxlu xristianlar var idi; Xristianlığa əsaslanan Qərb missionerləri orada müxtəlif növ dini cərəyanları, məsələn, Nestorianlıq.

Burada Qərbdə Rusiya ərazilərinin və xüsusən Sibirin bu qədər qədim xəritələrinin harada olduğu aydın olur. Sibir ərazisində Böyük Tərtər adlanan dövlət quruluşunun niyə susqun qaldığı aydın olur. İlkin xəritələrdə Tərtəriya bölünməzdir, sonrakı xəritələrdə parçalanmışdır və 1775-ci ildən Puqaçevizm adı altında mövcudluğunu dayandırmışdır. Belə ki, Roma İmperiyasının dağılması ilə Vatikan öz yerini tutdu və Roma ənənələrini davam etdirərək öz hökmranlığı üçün yeni müharibələr təşkil etdi. Beləliklə, Bizans İmperiyası çökdü və onun varisi Rusiya Papa Roma üçün əsas hədəf oldu, yəni. İndi Qərb dünyası "hücumçulardır". Qazaklar öz məkrli məqsədləri üçün boğazda sümük kimi idilər. Bütün xalqlarımızın başına nə qədər müharibələr, sarsıntılar, nə qədər dərdlər gəldi, amma qədim zamanlardan bizə məlum olan əsas tarixi zaman, kazaklar düşmənlərimizin dişinə təpik vurdular. Dövrümüzə daha yaxın olsa da, onlar hələ də kazakların üstünlüyünü qıra bildilər və 1917-ci ilin məlum hadisələrindən sonra kazaklara sarsıdıcı zərbə vuruldu, lakin bu, onlara uzun əsrlər çəkdi.

ilə təmasda

“Kazaklara ədalət verməliyik, onlar bu kampaniyada Rusiyaya uğur gətirdilər. Kazaklar bütün mövcud olanlar arasında ən yaxşı yüngül qoşunlardır. Onlar mənim ordumda olsaydı, bütün dünyanı onlarla birlikdə gəzərdim”.

Napoleon Bonapart

Tarixin rəsmi versiyasına görə, kazaklar 16-cı əsrdən 20-ci əsrə qədər Rusiya dövlətinin BÜTÜN müharibələrində iştirak ediblər. Bəs kazaklar kimlərdir və haradan gəliblər? Ensiklopediyalardan öyrənə bilərsiniz ki, kazaklar “...əvvəlcə feodal zülmündən qaçıb Rusiya dövlətinin kənarında məskunlaşan təhkimçilərdən, təhkimçilərdən və şəhər əhalisindən azad insanlardır”.

Bu ümumi qəbul edilmiş versiyaya görə, kazaklar nəhayət 16-17-ci əsrlərdə formalaşıblar. Dövlətin sərhədlərinin müdafiəsi üçün kazaklar xəzinədən maaş alır, ömürlük torpaq verirdilər, vergilərdən azad edilirdilər və seçilmiş atamanlardan özünüidarə edirdilər.

Güclü fəaliyyətə baxmayaraq, kazaklar məktəbdə və hətta universitetdə tarix kurslarında keçərkən xatırlanırlar. Kazakların tarixinin başlanğıcı, hətta müxtəlif ensiklopediyalarda, 14, 15 və ya 16-cı əsrlərə aiddir.

İvan Bolotnikovun kazakları tərəfindən Moskvanın iki aylıq mühasirəsi Rusiyanın kənarında kəndlilərin kortəbii üsyanları kimi baş verir. Taxtın qanuni varisi Tsareviç Dmitrinin bərpası üçün Moskvaya qarşı kampaniya "Yalançı Dmitrinin macərası" və Polşa müdaxiləsi adlanır.

1. Ərazilər

Torpaq sahiblərinə arxasını əymək istəməyən kəndlilər görək harda gizləniblər. İki əsrdir ki, yüz minlərlə qaçaq kəndli Rusiyanın ən böyük, mərkəzi çaylarında - əsasən ticarət və siyasi magistral yollarda gizlənir. Bunlar DNEPR, DON, VOLGA, URAL və TEREKdir. Gizlənmək üçün daha pis yer düşünmək çətindir.

Burada ticarət və digər karvanlar daim keçir və o dövrün demək olar ki, bütün böyük hərbi yürüşləri məhz bu çaylar boyunca aparılırdı (İvan Qroznı, Yuryev, Şeremetev, Nozdrevatı, Rjev, Adaşev, Serebryany, Vişnevetski və s.). ). Məsələn, Köhnə Möminlərin Nikonun islahatından gizlənməyə çalışdıqları meşələr, dağlar və ya keçilməz bataqlıqlar yoxdur. Bütün bu ərazilər əsasən çöl əraziləridir, bu ərazilər ətrafında bir çox kilometr məsafədən görünə bilər və burada qaçaqların axtarışı mümkün qədər sadələşdirilmişdir.

Tarixçilər iddia edirlər ki, bütün bu ərazilər əhalisi olmayan, heç kimə lazım olmayan, arxa suyan ərazilər olub. Amma qaçaq kəndlilər bunu iqlim və coğrafiya baxımından ən münbit yerlərdən alırlar. Təəccüblü dərəcədə isti iqlim, ildə iki məhsul verən çernozem torpaqları və bol şirin su. İndiyədək bu ərazilər taxıl anbarları və müalicə-sağlamlıq mərkəzləri adlanırdı.

Və yer üzündə daha təvazökar yerlər üçün uzun qanlı müharibələr aparıldı. Sağlam düşüncə diktə edir ki, belə ərazilər qaçaq kəndlilərə və qullara deyil, yalnız ən güclü və ən şanslılara verilib.

Əsas Rusiya çayı ilə bağlı daha bir qəribəlik var. Rusiyada insanlar Volqa ilə necə davranırlar? “Ana Volqa”, “Əziz ana, rus çayı”. Ancaq ənənəvi tarix dərsliklərinə görə, Volqa insanların yaddaşında bir növ bəlaların generatoru kimi qalmalı idi. Daim köçəri dəstələrinin gəldiyi bir növ tatarlar. Buradan qıpçaqlar və polovtsiyalılar gəldi, axmaq xəzərlər dağıdıcı basqınlar etdilər. Sonralar Volqanın o tayından vəhşi monqollar gəldi. Bura onların anbarlarını yerləşdirdilər. Burada, Volqada, yüz illər boyu ürəklərində qorxu ilə rus knyazları bilə-bilə ölümündən sonra vəsiyyətlərini tərk edərək xanlara baş əyməyə getdilər. Daha sonra burada müxtəlif başçıların dəstələri və dəstələri qarət ediblər.

2. Vergilər

Qaçan kəndlilər vergidən azaddırlar. Üstəlik, Rusiya sərhədlərini çoxsaylı düşmənlərdən qoruduqlarına görə. Hər iki bəyanat sağlam düşüncə ilə ziddiyyət təşkil edir - qaçaqlar nə üçün boyunduruğundan yenicə xilas olduqları dövlətin sərhədlərini müdafiə etsinlər? Bəs məntiqlə geri qaytarılmalı, vergi ödəyib rahat yatmağı tələb olunmayan qaçaqlara dövlətin hardan belə isti münasibəti, hətta vergi güzəştləri var.

3. Fəaliyyət

Sözün əsl mənasında, yarandığı ilk günlərdən kazaklar fantastik fəaliyyət göstərdilər. Rusiyanın müxtəlif yerlərindən heç bir əlaqə vasitəsi və ehtimal ki, silahsız qaçan səpələnmiş fermerlər və ayaqyalın fermerlər dərhal təşkilatlandılar. Və onlar fəhlə kəndli icmasına deyil, güclü orduya çevrilirlər. Üstəlik, ordu müdafiə xarakterli deyil, açıq şəkildə hücuma keçir.

Qaçaq kəndlinin etməli olduğu kimi sakit oturmaq, bağçada becərmək və azadlıqdan həzz almaq əvəzinə kazaklar hər tərəfə HƏRBİ YÜRÜKLƏRƏ başlayırlar. Onlar hansısa qonşu kəndə qarşı deyil, öz dövrünün ən güclü dövlətlərinə hücum edirlər. Kazak qoşunlarının fəaliyyət teatrları heç bir məhdudiyyət tanımır. Türkiyəyə, Polşa-Litva Birliyinə, İrana hücum edirlər. Sibirə səyahətlər təşkil edin. Onların Donanması Don, Volqa, Dnepr və Xəzər dənizində sərbəst şəkildə yuxarı və aşağı üzür.

Ştatın kənarındakı qaçaq kəndlilər paytaxtdakı siyasi və saray işləri ilə çox maraqlanırlar. Onlar bütün 17-ci əsr boyu dövlətin strukturunda nəyisə düzəltmək istəyirdilər. Onlar daim fanatizmlə Moskvaya tələsirlər. Üstəlik, onları yalnız bir sual maraqlandırır. Onlar “sağ” kralı quraşdırmaq istəyirlər. Onlar silahları haradan alırlar və donanmalarını hansı tərsanələrdə qururlar? Öz qaçaq qullarını təmin edən çar hökuməti deyildi.

Tarixçilərin kazakların Rusiyaya xidmətlərinə görə vergi ödəməmələri fikri tənqidə tab gətirmir, çünki 16-18-ci əsrlərdə kazaklardan ən çox əziyyət çəkən Rusiya idi. Eyni zamanda, Xlopok, Bolotnikov, Razin, Puqaçovun rəhbərlik etdiyi KAZAK MÜHARİBƏLƏRİ kəndli müharibəsi adlandırılmır.

Bu məntiqdən çıxış edərək, tarixçilər tarixi döyüşləri belə təsvir etməlidirlər: “Ataman Skoropadskinin qaçaq qullarının cinahından gələn zərbə İsveç qoşunlarını qaçırtdı” və ya “Ataman Platovun qaçaq qullarının arxasına keçidlə dərin cinah manevri irəliləməni dayandırdı. Fransız qoşunlarının."

Sonra tarixçilər deyirlər ki, kazakların 1920-ci ilə qədər ikinci tərifi var - Rusiyada hərbi sinif. Bəs qaçaq kəndlilər tam olaraq nə vaxt HƏRBİ SİNİFƏ çevriliblər? Axı hərbi sinif təkcə peşəkar deyil, həm də irsi hərbidir.

4. Kazaklar-tatarlar və kazaklar-basurmanlar

Kazaklar (və ya deyək ki, yuxarıda göstərilən ərazilərin sakinləri) Rusiya tərəfində və ya onun üçün faydalı olan tərəfdə vuruşduqda kazaklar adlanır. Romanov qoşunlarını məğlub edən və ya rus şəhərlərini tutan kimi onlara ya tatar, ya kafir, ya da üsyankar kəndli deyirlər.

17-ci əsrdə Romanovlara qarşı kazak müharibələri kəndli üsyanları adlanır.

XV-XVI əsrlərdə Moskvaya, Serpuxova, Kaluqaya kazakların hücumları tatar basqınları adlanır.

Polşa-Litva Birliyinə, türklərə və ya isveçlərə qarşı Rusiya üçün faydalı olan tərəfdə döyüşən həmin “tatarlar” artıq kazaklar adlanır.

Volqanın aşağı axarları Moskva ilə müharibə etdiyi halda, qeyri-rus və basurman Həştərxan xanlığı orada yerləşir; 1556-cı ildə sülh bağlanan və bu xanlıq Rusiyaya qoşulan kimi sehrli şəkildə Həştərxan kazak ordusu burada peyda olur.

Böyük Ordanın yerində Don kazakları yazısı görünür. Edisan Ordasının yerində - Zaporojye Sich, Noqay Ordasının yerində - Noqay və Yaik kazakları.

Ümumiyyətlə, tatarların və kazakların ümumi yaşayış yerləri, eyni silahları, geyimləri, döyüş üsulları, kazak qoşunlarının adları var.

Tatarlar 1648-1654-cü illərdə Ukrayna və Belarus xalqlarının Polşa əyanlarına, yəni katoliklərə qarşı azadlıq müharibəsində fəal iştirak etdilər. Bohdan Xmelnitskinin qoşunları tamamilə kazak və tatar süvarilərindən ibarətdir. Heç kim tatarların və kazakların eyni vaxtda eyni torpaqda necə birgə yaşadığını izah edə bilməz.

5. “Kazak” sözünün mənşəyi

Kazak və ya kazak sözünün türkcə "cəsur adam" mənasını verən bir söz olduğuna inanılır. Qəribə deyilmi ki, pravoslav rus kəndliləri torpaq sahiblərindən qaçaraq özlərini türkcə “cəsur adam” adlandırırlar? Niyə Çin və ya Fin dilində olmasın? Eyni zamanda, 15-16-cı əsrlərin bu qaçaq kəndliləri əsl poliqlotlar kimi qarşımıza çıxırlar. Onlar özlərinə türk sözü ilə deyirdilər, hərbi rəhbərlərini isə məğrur anqlo-sakson sözü ilə muhtar – lider, lider adlandırırdılar. Ensiklopediyada ATAMAN sözünün mənşəyi belə müəyyən edilir.

6. Məşhur kazaklar

Qədim Rusiyanın ən böyük sərkərdəsi Svyatoslav İqoreviçin (ənənəvi tarixə görə 10-cu əsrdə yaşamış) kazak olması deyil, 16-cı əsrin qaçaq kəndlilərinin hansısa naməlum şəkildə öyrənmələridir. və 600-cü illərin köhnə rus hərbi ənənələrini mənimsəmək və qorumaq qərarına gəldi.bir il (!) əvvəl. Svyatoslavın görünüşündə Zaporojye kazaklarının görünüşünün ÜÇ UNİKAL xüsusiyyəti təsvir edilmişdir - saqqalı qırxılmış asılmış bığ, qulağında bir sırğa.

Birbaşa mətndə köhnə KAZAK rus dastanlarında qəhrəman İlya Muromets adlanır, tarixçilərin özlərinə görə, 11-12-ci əsrlərə aiddir! Baxmayaraq ki, ümumi qəbul edilmiş xronologiyaya görə, kazakların meydana çıxmasına hələ yarım minillik qalmışdır.

7. Alternativ versiya

Kazaklar qədim hərbi təbəqədir. Qaçaq qulların döyüşçülərə çevrilməsi yox idi. Bu ərazilər əcdadlarından miras qalmış və uzun müddət və haqlı olaraq onlara məxsus olmuşdur.

Onlar özləri üçün daha əlverişli və daha yaxşı olan yerdə yaşayırdılar (böyük çaylar boyunca, isti və məskunlaşan ərazilərdə). Onlar heç vaxt heç kimdən gizlənmirdilər. Buna görə də, hökumət qoşunlarının Dnepr, Volqa, Don və s. boyunca hərbi yürüşləri qaçan qulların yaşayış məntəqələrinə rast gəlmədi. Bu “qaçan qullar” ilkin olaraq ölkənin nizami ordusu idi və bir neçə gün ərzində bütün kurenləri (kiçik at qarnizonları) əvvəlcədən razılaşdırılmış yerə toplamaq üçün xüsusi olaraq yerləşdirilmişdi.

Ordu heç vaxt vergi ödəmir. Kazaklar özləri vergi hesabına dolanır və bu vergiləri özləri yığırdılar.

Ordunun, mahiyyətcə nizami ordunun vəzifələrinə dövlətin xarici düşmənlərindən qorunmaq daxildir.

Ordu həm də dövlətdə baş verən təlatümlü dəyişikliklər zamanı, kral sülalələrinin dəyişməsi ilə aktiv siyasi mövqe tutur. Ordu tərəf tutmağa və döyüşlərdə iştirak etməyə borcludur, qaçan kəndlilər buna qadir deyillər.

Sehrli şəkildə irsi hərbçilərə çevrilən və maaş alan qaçaq təhkimçilərin bütöv alaylarla ya düşmən polyaklara, ya da mənfur türklərin yanına getməyə, hətta Moskvaya qarşı yürüşə getmələrində heç bir məntiq yoxdur, yəni. xeyirxahlarına qarşı.

Lakin fərz etsək ki, əvvəllər birləşmiş mərkəzi hökumət olmadan ərazilər dini və milli zəmində bölünməyə başlayır, onda hər şey öz yerinə düşür.

Ordunun əzəldən sədaqətlə xidmət etdiyi dövlətin mövcudluğu dayandırıldı. Son tarixi analoq kimi vahid Sovet Ordusunun ayrı-ayrı dövlətlərin ordularına bölünməsi və bugünkü Ukraynadakı vəziyyət hesab edilə bilər.

Bu versiyada Polşa-Türkiyə müharibələri adlanan qərb və cənub kazaklarının müharibələri məntiqə çevrilir.

Yaxud şərq kazaklarının cənublularla müharibələri Don kazaklarının Türkiyə və Farsdakı yürüşləri adlanırdı.

Qərb kazaklarının Moskvaya qarşı kampaniyası indi Polşa müdaxiləsi və 1632-1667-ci illər Rusiya-Polşa müharibələri silsiləsi adlanır. Bir çox rus şəhərlərinin nəinki döyüşsüz təslim olmaları, həm də “xarici işğalçıların” gəlişini sevinclə qarşıladıqları aydın olur. Qərb kazaklarının hələ də işi başa çatdıra bilmədiyi, Moskvanı ələ keçirə bilmədiyi və Romanovlarla sülh imzalamağa hazır olduqları məlum olan kimi, Şərq kazakları Stepan Timofeeviç Razinin rəhbərliyi ilə yürüşə çıxdılar. Bu indi 1667-1671-ci illər Kəndlilər Müharibəsi adlanır. Razinin məğlubiyyətindən sonra keçmiş imperiya ordusunun üçüncü hissəsi - Türkiyə müharibəyə girdi. 1676-1681-ci illərdə birinci rus-türk müharibəsi başladı.

Bu müharibələr nəticəsində Dnepr boyu qərb və şərq kazaklarının əraziləri bölündü. Sol sahil sonradan Rusiya ilə birləşməyi elan etdi, lakin sağ sahil uzun illər və onilliklər ərzində Romanovların düşməni olaraq qaldı.

Kazaklar Rusiyanın tarixi ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır, çünki kazaklar həm özlərini, həm də Rusiyanı şərəfli döyüşlərdə əbədi izzətləndirdilər.

Qədim dövrlərdə torpağımızda olan dövlətlər indiki kimi öz sərhədlərinə toxunmayıblar. Onların arasında heç kimin yaşamadığı nəhəng boşluqlar qaldı - bu, ya yaşayış şəraitinin olmaması səbəbindən mümkün deyildi (su yoxdur, əkin üçün torpaq yoxdur, ov azdırsa, ovlamaq olmaz), ya da basqınlar səbəbindən sadəcə təhlükəli idi. köçəri çöl sakinləri. Kazaklar məhz belə yerlərdə - rus knyazlıqlarının kənarında, Böyük Çöllə sərhəddə doğulublar. Belə yerlərdə çöl sakinlərinin qəfil basqınından qorxmayan, kənardan kömək olmadan həm sağ qalmağı, həm də döyüşməyi bilən insanlar toplanırdı.

Kazak dəstələrinin ilk qeydləri Kiyev Rusuna aiddir, məsələn, İlya Muromets "köhnə kazak" adlanırdı. Qubernator Dmitri Bobrokun komandanlığı ilə Kulikovo döyüşündə kazak dəstələrinin iştirakına istinadlar var. Kazakların dəqiq mənşəyi məlum deyil, bir çox nəzəriyyələr var.Güman edilir ki, kazaklar 14-cü əsrdə Moskva Rusiyası, Litva, Polşa və Tatar xanlıqları arasında yaşayış olmayan çöllərdə yaranıblar. Qızıl Ordanın süqutundan sonra başlayan onun formalaşması inkişaf etmiş mədəniyyət mərkəzlərindən uzaqda olan çoxsaylı düşmənlərlə davamlı mübarizədə baş verdi. Kazak tarixinin ilk səhifələri haqqında etibarlı yazılı mənbələr qorunub saxlanmayıb. Bir çox tədqiqatçılar kazakların mənşəyini müxtəlif xalqlar (skiflər, kumanlar, xəzərlər, alanlar, qırğızlar, tatarlar, dağ çərkəzləri, kasoqlar, brodniklər, qara klobuklar, torklar, və s.) və ya bir neçə tayfanın Qara dəniz bölgəsinə gələn slavyanlarla genetik əlaqəsi nəticəsində ilkin kazak hərbi icması hesab edilmiş və bu proses yeni dövrün əvvəlindən hesablanmışdır. Digər tarixçilər, əksinə, kazakların beşiyinə çevrilmiş bölgələrdə slavyanların daimi mövcudluğunu vurğulayaraq, kazakların rus olduğunu sübut etdilər. Orijinal konsepsiya kazakların əcdadlarının gələcək kazak ərazilərində tatar-monqollar tərəfindən məskunlaşan Qızıl Ordanın rus əhalisi olduğuna inanan mühacir tarixçi A. A. Qordeyev tərəfindən irəli sürülmüşdür.

Ümumiyyətlə, kazaklar bütün kazakları, ilk növbədə rusları, habelə ukraynalıları, kalmıkları, buryatları, başqırdları, tatarları, evenkləri, osetinləri və s.-ni özlərinin ayrı-ayrı subetnik qrupları kimi birləşdirən etnik, sosial və tarixi birlik hesab edilə bilər. xalqlar, vahid bir bütövlükdə. 1917-ci ilə qədər Rusiya qanunvericiliyi kazakları məcburi xidməti yerinə yetirmək üçün imtiyazları olan xüsusi hərbi sinif hesab edirdi. Kazaklar ayrıca bir etnik qrup, müstəqil bir millət (Şərqi slavyanların dördüncü qolu) və ya hətta qarışıq türk-slavyan mənşəli xüsusi bir xalq kimi müəyyən edilmişdir. Ən son versiya 20-ci əsrdə kazak mühacir tarixçiləri tərəfindən intensiv şəkildə hazırlanmışdır. Kazak icmalarının rus kəndlilərinin təhkimçilikdən qaçması nəticəsində yarandığına dair uzun müddət hökm sürən rəsmi nöqteyi-nəzər (həmçinin kazaklara xüsusi sinif kimi baxılması) 20-ci əsrdə əsaslı tənqidlərə məruz qaldı. Lakin avtoxton (yerli) mənşə nəzəriyyəsi də zəif sübut bazasına malikdir və ciddi mənbələr tərəfindən təsdiqlənmir. Kazakların mənşəyi məsələsi hələ də açıq qalır.

“Kazak” (“Ukraynaca “Kozak”) sözünün mənşəyi məsələsində elm adamları arasında yekdil fikir yoxdur. Bu sözü vaxtilə Dnepr və Don yaxınlığında yaşayan xalqların adından (Kasoqi, X(k)azarlar), müasir qırğızların öz adından - kaysaklardan götürməyə cəhdlər edilmişdir. Başqa etimoloji versiyalar da var idi: türkcə “kaz” (yəni qaz), monqolca “ko” (zireh, qoruma) və “zakh” (sərhəd). Əksər ekspertlər “Kazaklar” sözünün şərqdən gəldiyi və türk kökləri olması ilə razılaşırlar. Rus dilində ilk dəfə 1444-cü ildə rus salnamələrində xatırlanan bu söz ilkin olaraq hərbi öhdəlikləri yerinə yetirmək üçün xidmətə girmiş evsiz və azad əsgərlər demək idi.

Kazakların formalaşmasında müxtəlif millətlərin nümayəndələri iştirak etsə də, slavyanlar üstünlük təşkil edirdi. Etnoqrafik nöqteyi-nəzərdən ilk kazaklar mənşəyinə görə ukraynalı və rusca bölünmüşdülər. Hər ikisi arasında pulsuz və xidmət kazaklarını ayırd etmək olar. Ukraynada azad kazaklar Zaporojye Sich (1775-ci ilə qədər davam etdi), xidmət kazakları isə Polşa-Litva dövlətində xidmətlərinə görə maaş alan “qeydiyyatdan keçmiş” kazaklar tərəfindən təmsil olunurdu. Rus xidməti kazakları (şəhər, alay və qarovul) abatları və şəhərləri qorumaq üçün istifadə olunurdu, əvəzində ömürlük maaş və torpaq alırdılar. Baxmayaraq ki, onlar "aparatına görə insanlara xidmət edənlərə" (streltsy, topçular) bərabər tutulsalar da, onlardan fərqli olaraq stanitsa təşkilatı və seçilmiş hərbi idarəetmə sistemi var idi. Bu formada onlar 18-ci əsrin əvvəllərinə qədər mövcud olmuşlar. Rus azad kazaklarının ilk icması Donda, sonra Yaik, Terek və Volqa çaylarında yarandı. Xidmət kazaklarından fərqli olaraq, azad kazakların meydana çıxma mərkəzləri kazaklarda nəzərəçarpacaq iz buraxan və onların həyat tərzini təyin edən böyük çayların (Dnepr, Don, Yaik, Terek) sahilləri və çöl genişlikləri idi.

Hər bir böyük ərazi icması, müstəqil kazak yaşayış məntəqələrinin hərbi-siyasi birləşməsi forması olaraq, Ordu adlanırdı. Azad kazakların əsas iqtisadi məşğuliyyətləri ovçuluq, balıqçılıq və heyvandarlıq idi. Məsələn, Don Ordusunda 18-ci əsrin əvvəllərinə qədər ölüm cəzası ilə əkinçilik qadağan edildi. Kazaklar özlərinin inandığı kimi, "otdan və sudan" yaşayırdılar. Müharibə kazak icmalarının həyatında böyük rol oynadı: onlar düşmən və döyüşkən köçəri qonşularla daimi hərbi qarşıdurmada idilər, buna görə də onlar üçün ən vacib dolanışıq mənbələrindən biri hərbi qənimət idi ("zipunlar və yasirlər üçün" kampaniyaları nəticəsində ” Krımda, Türkiyədə, Farsda, Qafqaza). Şumlarla çay və dəniz gəzintiləri, həmçinin at basqınları həyata keçirilirdi. Tez-tez bir neçə kazak birliyi birləşərək birgə quru və dəniz əməliyyatları həyata keçirir, ələ keçirilən hər şey ümumi mülkiyyətə - duvana çevrilirdi.

Rusiya dövləti ilə diplomatik əlaqələr Moskvaya təyin olunmuş atamanla qışlaq və işıqlı kəndlər (elçiliklər) göndərilərək saxlanılırdı. Moskva və kazak qoşunları müttəfiq idilər. Kazak qoşunları rus çarından pul və hərbi yardım almaqda maraqlı idilər. Kazak əraziləri Rusiya dövlətinin cənub və şərq sərhədlərində onu çöl qoşunlarının hücumlarından qoruyan bir bufer rolunu oynadı. Kazaklar Rusiya tərəfində qonşu dövlətlərə qarşı bir çox müharibələrdə də iştirak ediblər. Bu vacib funksiyaları uğurla yerinə yetirmək üçün Moskva çarlarının təcrübəsinə kazaklar istehsal etmədiyi üçün hər il hədiyyələr, pul maaşları, silah və döyüş sursatı, habelə ayrı-ayrı Qoşunlara çörək göndərilməsi daxildir. Kazaklar və çar arasındakı bütün əlaqələr səfir Prikaz vasitəsilə, yəni xarici dövlətlə olduğu kimi aparılırdı. Azad kazak icmalarını Moskvadan tam müstəqil kimi təqdim etmək çox vaxt Rusiya hakimiyyəti üçün faydalı idi. Digər tərəfdən, Moskva dövləti rusların xarici siyasət maraqlarına tez-tez zidd olan türk mülklərinə daim hücum edən kazak icmalarından narazı idi. Müttəfiqlər arasında tez-tez soyuqlaşma dövrləri baş verdi və Rusiya kazaklara bütün yardımı dayandırdı. Moskvanın narazılığına həm də vətəndaşların daim kazak bölgələrinə getməsi səbəb olub. Demokratik əmrlər (hamı bərabərdir, hakimiyyət yoxdur, vergi yoxdur) rus torpaqlarından getdikcə daha çox təşəbbüskar və cəsur insanları özünə cəlb edən bir maqnit oldu. Rusiyanın qorxuları əsassız deyildi - 17-18-ci əsrlər boyu kazaklar güclü hökumət əleyhinə etirazların avanqardında idi və onun sıralarından kazak-kəndli üsyanlarının liderləri - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan çıxdı. Puqaçov.

Beləliklə, XIV əsrin sonlarında Don və Dnepr çaylarının aşağı axarlarında yaşayan iki böyük kazak qrupu yarandı. Onlara qonşu Moskva və Litva knyazlıqlarından çoxlu Şərqi Slavyan köçkünləri qoşuldu. Bu cənub torpaqlarını daha çox macəradan məhrum olan enerjili insanlar ziyarət edirdilər; sonralar qaçaq kəndlilər ora axışmağa başladılar; kazak dəstələrinin yaradılmasında türk xalqlarının da iştirak etdiyi versiyaları var. Bir çox kazak məskənləri yaradılıb və onların İvan Qroznının apardığı müharibələrdə iştirakı artıq danılmazdır. Kazaklar Kazan və Həştərxan xanlıqlarının fəthi zamanı və Livoniya müharibəsində fərqləndilər. Rusiyada stanitsa qarovul xidməti haqqında ilk nizamnamə 1571-ci ildə boyar M.İ.Vorotinski tərəfindən tərtib edilmişdir.Ona görə qarovul vəzifəsini stanitsa (qvardiya) kazakları və ya kəndlilər, şəhər (alay) kazakları isə şəhərləri müdafiə edirdilər. 1612-ci ildə Don kazakları Nijni Novqorod milisləri ilə birlikdə Moskvanı azad etdilər və polyakları rus torpaqlarından qovdular. Bütün bu üstünlüklərinə görə rus çarları kazakların Sakit Don ərazisinə həmişəlik sahib olmaq hüququnu təsdiqlədilər.

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, o dövrdə Ukrayna kazakları Polşa xidmətində qeydiyyatdan keçmişlərə və Zaporojye Sichini yaradan yerlilərə bölündü. Polşa-Litva Birliyinin siyasi və dini təzyiqləri nəticəsində Ukrayna kazakları azadlıq hərəkatının əsasına çevrildilər və bir sıra üsyanlar qaldırdılar, sonuncusu Bohdan Xmelnitskinin başçılığı ilə öz məqsədinə çatdı - Ukrayna yenidən birləşdi. 1654-cü ilin yanvarında Pereyaslav Radası tərəfindən Rusiya krallığı. Rusiya üçün müqavilə Qərbi Rus torpaqlarının bir hissəsinin alınmasına gətirib çıxardı ki, bu da rus çarlarının - Bütün Rusiyanın Suveren titulunu əsaslandırdı. Muskovit Rus pravoslav slavyan əhalisi olan torpaqların kolleksiyaçısı oldu.

Daim rus torpaqlarına basqın edən, əkinləri xaraba salan, insanları əsarətə salan, torpaqlarımızı qanayan türklərə və tatarlara qarşı o zamanlar həm Dnepr, həm də Don kazakları ön cəbhədə idilər. Kazaklar saysız-hesabsız şücaətlər göstərdilər, lakin əcdadlarımızın qəhrəmanlığının ən parlaq nümunələrindən biri Azov dənizidir - səkkiz min kazak Azovu ələ keçirərək - ən güclü qalalardan biri və rabitə yollarının mühüm qovşağıdır. - iki yüz minlik türk ordusu ilə mübarizə apara bildilər. Üstəlik, türklər yüz minə yaxın əsgərini - ordusunun yarısını itirərək geri çəkilməyə məcbur oldular! Lakin zaman keçdikcə Krım azad edildi, Türkiyə Qara dənizin sahillərindən uzaq cənuba qovuldu və Zaporojye Sich inkişaf etmiş bir forpost kimi əhəmiyyətini itirərək, bir neçə yüz kilometr içəridə dinc ərazidə tapıldı. 5 avqust 1775-ci ildə Rusiya İmperatoru II Yekaterina tərəfindən "Zaporojye Siçin dağıdılması və onun Novorossiysk vilayətinə daxil edilməsi haqqında" manifestinin imzalanması ilə Sich nəhayət ləğv edildi. Sonra Zaporojye kazakları bir neçə hissəyə bölündülər. Ən çoxu Qara dəniz sahillərində sərhəd mühafizəsini həyata keçirən Qara dəniz kazak ordusuna köçdü; kazakların əhəmiyyətli bir hissəsi Rusiyanın cənub sərhədlərini Kuban və Azovda qorumaq üçün yerləşdirildi. Sultan Türkiyəyə gedən beş min kazakın Transdanubian Sichini tapmasına icazə verdi. 1828-ci ildə Transdanubiya kazakları Koşevoy İosip Qladki ilə birlikdə Rusiya tərəfinə keçdilər və imperator I Nikolay tərəfindən şəxsən əfv olundular. Rusiyanın bütün geniş ərazisində kazaklar sərhəd xidmətini həyata keçirməyə başladılar. Təəccüblü deyil ki, çar sülhməramlı III Aleksandr bir dəfə düzgün demişdi: “Rusiya dövlətinin sərhədləri kazak yəhərinin tağındadır...”.

Kazak süvarilərinin uğurları döyüşlərdə heç bir qayda ilə tənzimlənməyən qədim taktiki texnikalardan məharətlə istifadə edilməsi ilə izah olunurdu: lava (düşməni boş birləşmədə əhatə edir), orijinal kəşfiyyat və mühafizə xidməti sistemi və s. Bu kazaklar Çöl xalqından miras qalmış “dövrələr” Avropa dövlətlərinin orduları ilə toqquşmalarda xüsusilə təsirli və gözlənilməz oldu. Xalq şüurunda kazakın təbii atlı döyüşçü obrazı inkişaf etmişdir. Ancaq müasir xüsusi təyinatlı birləşmələrin prototipinə çevrilən kazak piyadaları - plastunlar da var idi. O, Qara dəniz sahillərində yaranmışdır, burada plastunlar Qara dənizin sel düzənliklərində çətin xidmət göstərmişdir. Sonralar “Plastun” bölmələri də Qafqazda uğurla fəaliyyət göstərib. Hətta onların opponentləri də plastunların qorxmazlığına - Qafqazda kordon xəttinin ən yaxşı mühafizəçilərinə hörmətlə yanaşırdılar. Lipka postunda mühasirəyə alınan plastunların çərkəzlərə təslim olmaqdansa, diri-diri yanmağı seçmələri hekayəsini qoruyub saxlayan, hətta onlara həyat vəd edən alpinistlər idi.

Bununla belə, kazaklar təkcə hərbi istismarları ilə tanınmırlar. Yeni torpaqların mənimsənilməsində və onların Rusiya imperiyasına birləşdirilməsində heç də az rol oynamadılar. Zaman keçdikcə kazaklar dövlət sərhədlərini genişləndirərək, yaşayış olmayan torpaqlara doğru irəlilədilər. Kazak qoşunları Şimali Qafqazın, Sibirin (Ermakın ekspedisiyası), Uzaq Şərqin və Amerikanın inkişafında fəal iştirak edirdi. 1645-ci ildə Sibir kazak Vasili Poyarkov Amur boyunca üzdü, Oxot dənizinə girdi, Şimali Saxalini kəşf etdi və Yakutska qayıtdı. 1648-ci ildə Sibir kazak Semyon İvanoviç Dejnev Şimal Buzlu Okeanından (Kolymanın ağzı) Sakit Okeana (Anadırın ağzı) üzərək Asiya ilə Amerika arasındakı boğazı açdı. 1697-1699-cu illərdə kazak Vladimir Vasilyeviç Atlasov Kamçatkanı tədqiq etdi.

Köhnə bir kazak atalar sözündə deyilir: "Bu səbəbdən bir kazak doğulacaq ki, xidmətdə çara faydalı ola bilsin". 1875-ci il qanunu ilə onun xidməti 18 yaşından başlayaraq 20 il davam etdi: 3 il hazırlıq sıralarında, 4 il həqiqi xidmətdə, 8 il müavinətdə və 5 il ehtiyatda. Hər biri öz forması, ləvazimatları, bıçaqlı silahları və minik atı ilə xidmətə gəlirdi. Kazak icması (stanitsa) hərbi xidmətin hazırlanmasına və yerinə yetirilməsinə cavabdeh idi. Xidmətin özü, xüsusi bir özünüidarə növü və torpaqdan istifadə sistemi maddi əsas kimi bir-biri ilə sıx əlaqəli idi və nəticədə kazakların nəhəng döyüş qüvvəsi kimi sabit mövcudluğunu təmin etdi. Torpağın əsas sahibi dövlət idi ki, o, imperatorun tapşırığı ilə kazak ordusuna öz əcdadlarının qanı ilə zəbt edilmiş torpaqları kollektiv (icma) mülkiyyəti əsasında ayırırdı. Bir hissəsini hərbi ehtiyata buraxan ordu, alınan torpaqları kəndlər arasında böldü. Kənd camaatı ordunun tapşırığı ilə vaxtaşırı torpaq paylarını (10-dan 50 desyatinə qədər) yenidən bölüşdürürdü. Sahənin istifadəsi və vergilərdən azad edilməsi üçün kazak hərbi xidmət keçməli idi. Ordu kazak zadəganlarına torpaq sahələrini (pay zabit rütbəsindən asılı olaraq) irsi mülkiyyət kimi ayırdı, lakin bu torpaqlar qeyri-hərbi mənşəli şəxslərə satıla bilmədi. 19-cu əsrdə kazakların əsas iqtisadi məşğuliyyəti kənd təsərrüfatı oldu, baxmayaraq ki, müxtəlif qoşunların öz xüsusiyyətləri və üstünlükləri var idi, məsələn, Uralda, eləcə də Don və Ussuri Qoşunlarında əsas sənaye kimi balıqçılığın intensiv inkişafı. , Sibirdə ovçuluq, Qafqazda şərabçılıq və bağçılıq, Don və s.

Əsrlər boyu kazaklar silahlı qüvvələrin universal qolu idi. Kazaklar haqqında deyirdilər ki, yəhərdə doğulublar. Bütün dövrlərdə at sürmə sənətində tayı-bərabəri olmayan əla atlılar hesab olunurdular. Donetslər, Kubanlar, Teretslər və daha sonra onların silahdaşları olan Urals və Sibirlilər Rusiyanın əsrlər boyu demək olar ki, möhlət vermədən vuruşduğu bütün müharibələrdə daimi döyüş avanqardları idi. Hərbi ekspertlər kazak süvarilərini dünyanın ən yaxşı yüngül süvariləri kimi qiymətləndiriblər. 1799-cu ildə A. V. Suvorovun İtaliya və İsveçrə yürüşləri zamanı Şimal və Yeddi illik müharibələrin döyüş meydanlarında kazakların hərbi şöhrəti daha da möhkəmləndi. Kazaklar 1812-ci il Vətən Müharibəsində xüsusilə fərqləndilər. Borodinodan Parisə qədər kazak alaylarına rəhbərlik edən əfsanəvi Don komandiri Ataman Matvey İvanoviç Platovun xatirəsi hələ də yaşayır. Napoleonun paxıllıqla deyəcəyi eyni alaylar: "Kazak süvarilərim olsaydı, bütün dünyanı fəth edərdim." Əfsanəvi ataman M.İ.Platovun rəhbərlik etdiyi nizamsız ordu 1812-ci il kampaniyasında Rusiyada Napoleon ordusunun ölümündə əsas günahkarlardan biri oldu və rus ordusunun xarici yürüşlərindən sonra, general A.P.Ermolovun fikrincə, “ Kazaklar Avropanın sürprizi oldu”. 18-19-cu əsrlərdə heç bir rus-türk müharibəsi kazak qılıncları olmadan baş verə bilməzdi, onlar Qafqazın və Orta Asiyanın zəbtində iştirak etdilər.

Kazaklar təkcə ən cəsarətli süvarilər deyil, həm də kəşfiyyat, artilleriya, piyada və hətta aviasiyada xidmət edirdilər. Belə ki, doğma Kuban kazak Vyaçeslav Tkaçov əlverişsiz payız havasına və digər çətin şəraitə baxmayaraq, Rusiyada Kiyev - Odessa - Kerç - Taman - Yekaterinodar marşrutu üzrə ümumi uzunluğu 1500 mil olan ilk uzun məsafəli uçuşu həyata keçirib. 1914-cü il martın 10-da o, 4-cü Aviasiya Şirkəti yarandıqdan sonra ezam olundu və elə həmin gün Tkaçev 4-cü Ordunun qərargahına bağlı XX Aviasiya Dəstəsinin komandiri təyin edildi. Müharibənin ilkin dövründə Tkaçev Rusiya komandanlığı üçün bir neçə çox vacib kəşfiyyat uçuşu etdi və bunun üçün Cənub-Qərb Cəbhəsi Ordusunun 24 noyabr 1914-cü il tarixli 290 nömrəli əmri ilə o, Müqəddəs Ordeni ilə təltif edildi. Böyük Şəhid və Qalib George, IV dərəcə (pilotlar arasında birinci).

Birinci Dünya Müharibəsi ərəfəsində Rusiyada 11 kazak qoşunu var idi: Don (1,6 milyon), Kuban (1,3 milyon), Terek (260 min), Həştərxan (40 min), Ural (174 min), Orenburq (533). min), Sibir (172 min), Semirechenskoye (45 min), Transbaykal (264 min), Amur (50 min), Ussuriysk (35 min) və iki ayrı kazak alayı. 4,4 milyon nəfər əhalisi olan 65 milyon desyatin ərazini işğal etdilər. (Rusiya əhalisinin 2,4%), o cümlədən 480 min xidmət personalı. Kazaklar arasında milli mənada ruslar üstünlük təşkil edirdi (78%), ukraynalılar ikinci yerdə (17%), buryatlar üçüncü yerdə (2%) idi.Kazakların əksəriyyəti pravoslavlığı qəbul edirdi, köhnə dindarların böyük faizi (xüsusilə Ural, Terek, Don Qoşunlarında) və milli azlıqlar Buddizm və İslamı qəbul edirdilər. Rus kazakları Don

Birinci Dünya Müharibəsinin elə ilk günündə Kuban kazaklarının ilk iki alayı Yekaterinodar stansiyasından cəbhəyə yola düşdü. 11 rus kazak qoşunu Birinci Dünya Müharibəsinin cəbhələrində - Don, Ural, Terek, Kuban, Orenburq, Həştərxan, Sibir, Transbaykal, Amur, Semireçensk və Ussuridə qorxaqlıq və fərarilik bilmədən vuruşdu. Onların ən yaxşı keyfiyyətləri xüsusilə milisdə üçüncü mərhələnin 11 kazak alayı yaradılan Zaqafqaziya Cəbhəsində - bəzən kadr gənclərinə başlanğıc verə bilən yaşlı kazaklardan ibarət idi. 1914-cü ilin ağır döyüşlərində göstərdikləri inanılmaz dözümlülük sayəsində türk qoşunlarının sıçrayışına mane oldular - o vaxtkı ən pis vəziyyətdən uzaq! - bizim Zaqafqaziyaya və gələn Sibir kazakları ilə birlikdə onları geri qovdu. Sarıkamış döyüşündəki möhtəşəm qələbədən sonra Rusiya, rus silahlarının gücünü yüksək qiymətləndirən müttəfiqlərin baş komandirləri Joffre və Fransızlardan təbrik aldı. Lakin Zaqafqaziyada döyüş sənətinin zirvəsi 1916-cı ilin qışında Ərzurumun dağ qalalı ərazisinin tutulması idi ki, bu hücumda kazak birləşmələri mühüm rol oynamışdır.

Birinci Dünya Müharibəsinin döyüş meydanlarında 300 mindən çox kazak iştirak etdi (164 süvari alayı, 30 piyada batalyonu, 78 batareya, 175 ayrı-ayrı yüzlük, 78 əlli, köməkçi və ehtiyat hissələri nəzərə alınmadan). Müharibə davamlı cəbhə, piyada atəş gücünün yüksək sıxlığı və artan texniki müdafiə vasitələri şəraitində böyük süvari kütlələrinin (kazaklar rus süvarilərinin 2/3-ni təşkil edirdi) istifadəsinin səmərəsizliyini göstərdi. İstisnalar təxribat və kəşfiyyat tapşırıqlarını yerinə yetirərkən düşmən xətlərinin arxasında uğurla fəaliyyət göstərən kazak könüllülərindən yaradılmış kiçik partizan dəstələri idi.

Vətəndaş müharibəsi zamanı kazaklar ağ hərəkatın əsas dayağı oldular. Lakin kazaklar başqa xalqlara qarşı vuruşduqları kimi öz xalqlarına qarşı döyüşə bilməzdilər. Qırmızıları öz doğma torpaqlarından mərdliklə qovduqdan sonra kazaklar daha az qətiyyətli davrandılar. Bəziləri Moskvaya yürüşünü davam etdirdi, bəziləri tapşırığın başa çatdığına qərar verərək evlərinə qayıtdılar, bəziləri isə müstəqil dövlət yaratmaq barədə düşünürdülər. Bütün bunlar sonda onlar üçün kədərli bitdi. Əsasən, onların ən yaxşı nümayəndələri ya müharibədə həlak olmuş, ya da köçmüş, bəziləri öz vətənlərində qalmış, lakin təqiblərə (köçürmələr, həbslər və edamlar) məruz qalmışlar. Və yalnız 30-cu illərin ortalarında SSRİ hökuməti kazakları bərpa etmək qərarına gəldi və onlara Qırmızı Orduda xidmət etməyə icazə verdi, bunun əvəzini İkinci Dünya Müharibəsində nasist Almaniyasına qarşı igidliklə döyüşərək verdilər, baxmayaraq ki, bəzilərinin immiqrant kazaklar Wehrmacht ordusunu dəstəklədilər və ya hətta döyüşdülər.

Kazaklar Böyük Vətən Müharibəsində çox yaxşı çıxış etdilər. Ölkə üçün bu ən ağır və çətin dövrdə kazaklar keçmiş incikliklərini unuddular və bütün sovet xalqı ilə birlikdə Vətənlərini müdafiə etməyə qalxdılar. 4-cü Kuban və 5-ci Don kazak könüllü korpusu böyük əməliyyatlarda iştirak edərək müharibənin sonuna qədər şərəflə keçdi. 9-cu Plastun Qırmızı Bayraqlı Krasnodar Diviziyası, müharibənin əvvəlində Don, Kuban, Terek, Stavropol, Orenburq, Ural, Semirechye, Transbaikaliya və Uzaq Şərq kazaklarından yaradılmış onlarla tüfəng və süvari diviziyaları. Mühafizə kazak birləşmələri çox vaxt çox vacib vəzifəni yerinə yetirirdilər - mexanikləşdirilmiş birləşmələr çoxsaylı "qazanların" daxili halqasını təşkil edərkən, kazaklar süvari-mexanikləşdirilmiş dəstələrin tərkibində əməliyyat məkanına soxuldular, düşmənin rabitəsini pozdular və xarici mühasirə halqası yaratdılar. düşmən qoşunlarının azad edilməsi. Stalinin rəhbərliyi altında yenidən yaradılan kazak birləşmələrinə əlavə olaraq, İkinci Dünya Müharibəsi illərində məşhur insanlar arasında "markalı" kazak süvariləri və ya Plastun birləşmələrində deyil, bütün Sovet ordusunda döyüşən və ya hərbi istehsalda fərqlənən çoxlu kazaklar var idi. Məsələn: 1 saylı tank atıcısı, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı D.F. Lavrinenko Kuban kazakıdır, Besstraşnaya kəndindəndir; Mühəndis Qoşunlarının general-leytenantı, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı D.M. Karbışev tayfalı Ural kazakıdır, Omskdandır; Şimal Donanmasının komandanı admiral A.A. Qolovko Terek kazakıdır, Proxladnaya kəndindəndir; silah ustası dizayneri F.V. Tokarev Don kazakıdır, Don Ordusunun Yeqorlıq rayonunun kəndindəndir; Bryansk və 2-ci Baltik Cəbhəsinin komandanı, ordu generalı, SSRİ Qəhrəmanı M.M. Popov Don kazakıdır, Don Ordusunun Ust-Medveditsk vilayətinin kəndindəndir, mühafizə eskadronunun komandiri, kapitan K.I. Nedorumbov - Sovet İttifaqı Qəhrəmanı və tam Müqəddəs Georgi Cəngavər, eləcə də bir çox digər kazaklar.

Rusiya Federasiyasının aparmaq imkanına malik olduğu dövrümüzün bütün müharibələri də kazaklar olmadan edə bilməzdi. Dnestryanı və Abxaziyadakı münaqişələrlə yanaşı, kazaklar Osetiya-İnquş münaqişəsində və daha sonra Osetiyanın Çeçenistan və İnquşetiya ilə inzibati sərhədinin mühafizəsində fəal iştirak ediblər. Birinci çeçen kampaniyası zamanı Rusiya Müdafiə Nazirliyi könüllü kazaklardan general Ermolov adına motoatıcı batalyon yaratdı. Onun effektivliyi o qədər yüksək idi ki, kazak birləşmələrinin meydana çıxmasını Terek bölgəsinin dirçəldilməsi istiqamətində ilk addım kimi görən kremlpərəst çeçenləri qorxuya saldı. Onların təzyiqi ilə batalyon Çeçenistandan çıxarılaraq dağıldı. İkinci kampaniya zamanı kazaklar 205-ci motoatıcı briqada, eləcə də Çeçenistanın Şelkovski, Naurski və Nadtereçnı rayonlarında xidmət edən komendant rütbələri ilə təchiz edilmişdi. Bundan əlavə, kazakların əhəmiyyətli kütlələri müqavilə bağlayaraq "müntəzəm", yəni kazak olmayan birliklərdə döyüşdülər. Kazak bölmələrindən 90-dan çox insan hərbi əməliyyatların nəticələrinə görə hökumət mükafatları aldı, hərbi əməliyyatlarda iştirak edən və vəzifələrini dəqiq yerinə yetirən bütün kazaklar kazak mükafatlarını aldılar. Artıq 13 ildir ki, Rusiyanın cənubundakı kazaklar hər il səhra təlim-məşq toplanışları keçirirlər, onun çərçivəsində bölmə komandirləri və zabitləri ilə komanda-qərargah hazırlığı, atəş, taktiki, topoqrafik, mina və tibbi hazırlıq dərsləri təşkil olunur. Kazak hissələrinə, şirkətlərinə və tağımlarına Qafqazda, Əfqanıstanda və digər bölgələrdə qaynar nöqtələrdə əməliyyatlarda iştirak etmiş döyüş təcrübəsi olan rus ordusunun zabitləri rəhbərlik edir. Kazak atlı patrulları rus sərhədçilərinin və polisinin etibarlı köməkçiləri oldu.

Sovet hakimiyyətinin kazaklara qarşı çox ehtiyatlı münasibəti (bu onların tarixinin və mədəniyyətinin unudulması ilə nəticələndi) müasir kazak hərəkatının yaranmasına səbəb oldu. Əvvəlcə (1988-1989-cu illərdə) kazakların (bəzi hesablamalara görə, təxminən 5 milyon nəfər) dirçəlişi üçün tarixi-mədəni hərəkat kimi yarandı. 1990-cı ilə qədər mədəni və etnoqrafik sərhədləri aşaraq hərəkat siyasiləşməyə başladı. Kazak təşkilatlarının və birliklərinin intensiv yaradılması həm keçmiş yığcam yaşayış yerlərində, həm də Sovet dövründə siyasi repressiyadan qaçan çoxlu sayda nəslin məskunlaşdığı böyük şəhərlərdə başladı. Hərəkatın kütləvi miqyası, eləcə də yarımhərbi kazak dəstələrinin Yuqoslaviya, Dnestryanı, Osetiya, Abxaziya və Çeçenistandakı münaqişələrdə iştirakı hökumət strukturlarını və yerli hakimiyyət orqanlarını kazakların problemlərinə diqqət yetirməyə məcbur etdi. Kazak hərəkatının daha da böyüməsinə Rusiya Federasiyası Ali Şurasının 16 iyun 1992-ci il tarixli "Kazakların reabilitasiyası haqqında" qərarı və bir sıra qanunlar kömək etdi. Rusiya Prezidenti yanında Kazak Qoşunlarının Baş İdarəsi yaradıldı və güc nazirlikləri (Daxili İşlər Nazirliyi, Sərhəd Qoşunları, Müdafiə Nazirliyi) tərəfindən nizami kazak birləşmələrinin yaradılması üçün bir sıra tədbirlər həyata keçirildi.

Kazaklar... Tamamilə xüsusi sosial təbəqə, mülk, təbəqə. Mütəxəssislərin dediyi kimi, öz subkulturası: geyim tərzi, danışıq tərzi, davranış tərzi. Özəl mahnılar. Yüksək şərəf və ləyaqət anlayışı. Öz şəxsiyyəti ilə fəxr etmək. Ən dəhşətli döyüşdə cəsarət və cəsarət. Artıq bir müddətdir ki, Rusiyanın tarixini kazaklarsız təsəvvür etmək mümkün deyil. Ancaq indiki "varislər" əksər hallarda "mummerlər", fırıldaqçılardır. Təəssüf ki, bolşeviklər vətəndaş müharibəsi zamanı əsl kazakların kökünü kəsmək üçün çox çalışdılar. Məhv edilməyənlər həbsxanalarda, düşərgələrdə çürüyüblər. Təəssüf ki, məhv edilənləri geri qaytarmaq olmaz. Ənənələrə hörmət etmək və İvan olmamaq, qohumluq əlaqələrini xatırlamadan...

Don kazaklarının tarixi

Don kazakları Qəribədir ki, hətta Don kazaklarının dəqiq doğum tarixi də məlumdur. 3 yanvar 1570-ci il oldu. İvan Dəhşətli Tatar xanlıqlarını məğlub edərək, mahiyyətcə kazaklara yeni ərazilərdə məskunlaşmaq, məskunlaşmaq və kök salmaq üçün hər cür imkan yaratdı. Kazaklar bu və ya digər şaha sədaqət andı içsələr də, azadlıqları ilə fəxr edirdilər. Krallar da öz növbəsində bu cəsur dəstəni tamamilə əsarət altına almağa tələsmirdilər.

Çətinliklər dövründə kazaklar çox aktiv və aktiv idilər. Lakin onlar çox vaxt bu və ya digər saxtakarın tərəfini tutur, dövlətçiliyin, qanunun keşiyində qətiyyən dayanmırdılar. Məşhur kazak başçılarından biri İvan Zarutski, hətta özü də Moskvada hökmranlıq etməkdən çəkinmirdi. 17-ci əsrdə kazaklar Qara və Azov dənizlərini fəal şəkildə araşdırdılar.

Onlar müəyyən mənada dəniz quldurları, korserlər, qorxunc tacir və tacirlərə çevrildilər. Kazaklar tez-tez kazakların yanında olurdular. Böyük Pyotr kazakları rəsmi olaraq Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil etdi, onları suveren kimi xidmət etməyə məcbur etdi və atamanların seçilməsini ləğv etdi. Kazaklar Rusiyanın, xüsusən də İsveç və Prussiya ilə apardığı bütün müharibələrdə, eləcə də Birinci Dünya Müharibəsində fəal iştirak etməyə başladılar.

Donetslilərin çoxu bolşevikləri qəbul etmədi və onlara qarşı vuruşdu, sonra sürgünə getdi. Kazak hərəkatının tanınmış simaları - P.N.Krasnov və A.Q.Şkuro İkinci Dünya Müharibəsi illərində nasistlərlə fəal əməkdaşlıq edirdilər. Qorbaçovun yenidənqurma dövründə Don kazaklarının dirçəlişindən danışmağa başladılar. Bununla belə, bu dalğada dəbdən sonra çoxlu palçıqlı köpük və açıq fərziyyə var idi. Bu günə qədər, demək olar ki, heç biri sözdə deyil. Don kazakları və xüsusən də mənşə və rütbələrinə görə atamanlar belə deyil.

Kuban kazaklarının tarixi

Kuban kazakları Kuban kazaklarının yaranması Don kazaklarından daha gec dövrlərə - yalnız 19-cu əsrin ikinci yarısına təsadüf edir. Kubanlıların yerləşdiyi yer Şimali Qafqaz, Krasnodar və Stavropol əraziləri, Rostov vilayəti, Adıgey və Qaraçay-Çərkəz idi. Mərkəz Yekaterinodar şəhəri idi. Köhnəlik Koşe və Kürən atamanlarına məxsus idi. Sonralar ali atamanları bu və ya digər rus imperatoru şəxsən təyin etməyə başladı.

Tarixən II Yekaterina Zaporojye Sıçını dağıtdıqdan sonra bir neçə min kazak Qara dəniz sahilinə qaçaraq türk sultanının himayəsi ilə orada Sıçı bərpa etməyə çalışıb. Sonralar yenidən Vətən üzünə üz tutdular, türklər üzərində qələbəyə mühüm töhfə verdilər, bunun üçün onlara Taman və Kuban torpaqları verildi, torpaqlar onlara əbədi və irsi istifadəyə verildi.

Kubanlıları azad hərbiləşdirilmiş birlik kimi təsvir etmək olar. Əhali əkinçiliklə məşğul olurdu, oturaq həyat tərzi keçirir, yalnız dövlət ehtiyacları üçün mübarizə aparırdı. Rusiyanın mərkəzi vilayətlərindən gələn və qaçanları bura həvəslə qəbul edirdilər. Onlar yerli əhali ilə qarışaraq “özlərindən biri” oldular.

İnqilab və vətəndaş müharibəsi alovunda kazaklar qırmızılar və ağlar arasında daim manevr etmək məcburiyyətində qaldılar, “üçüncü yol” axtardılar, öz şəxsiyyətlərini və müstəqilliklərini müdafiə etməyə çalışdılar. 1920-ci ildə bolşeviklər nəhayət həm Kuban ordusunu, həm də Respublikanı ləğv etdilər. Kütləvi repressiyalar, qovulmalar, qıtlıq və mülklərdən məhrumetmə baş verdi. Yalnız 30-cu illərin ikinci yarısında. Kazaklar qismən reabilitasiya edildi, Kuban xoru bərpa edildi. Böyük Vətən Müharibəsi illərində kazaklar digərləri ilə bərabər əsasda, əsasən Qırmızı Ordunun nizami hissələri ilə birlikdə vuruşurdular.

Terek kazaklarının tarixi

Terek kazakları Terek kazakları Kuban kazakları ilə təxminən eyni vaxtda - 1859-cu ildə, Çeçen İmam Şamilin qoşunlarının məğlub edildiyi tarixdə yaranıb. Kazak hakimiyyət iyerarxiyasında Terets staj baxımından üçüncü idi. Kür, Terek, Sunja kimi çayların kənarında məskunlaşıblar. Terek kazak ordusunun qərargahı Vladiqafqaz şəhəridir. Ərazilərin məskunlaşması 16-cı əsrdə başlanmışdır.

Kazaklar sərhəd ərazilərinin qorunmasına cavabdeh idilər, lakin özləri bəzən tatar knyazlarının mülklərinə basqın etməkdən çəkinmirdilər. Kazaklar tez-tez dağ basqınlarından müdafiə olunmalı olurdular. Ancaq dağlıq ərazilərə yaxınlıq kazaklara təkcə mənfi emosiyalar gətirmədi. Tertsy alpinistlərdən bəzi linqvistik ifadələri, xüsusən də geyim və sursat detallarını qəbul etdi: burka və papaqlar, xəncərlər və qılınclar.

Əsası qoyulmuş Kizlyar və Mozdok şəhərləri Terek kazaklarının cəmləşmə mərkəzlərinə çevrildi. 1917-ci ildə Tertsy xalqı müstəqillik elan edərək respublika qurdu. Sovet hakimiyyətinin son bərqərar olması ilə Tertsi xalqı da Kuban və Donets xalqı ilə eyni dramatik taleyi yaşadı: kütləvi repressiya və qovulma.

Maraqlı Faktlar

1949-cu ildə sovet ekranlarında rejissor İvan Pıryevin “Kuban kazakları” lirik komediyası peyda oldu. Reallığın açıq-aşkar laklanmasına və ictimai-siyasi qarşıdurmaların yumşaldılmasına baxmayaraq, o, kütləvi tamaşaçılar tərəfindən sevildi və "Sən nə idin" mahnısı bu günə qədər səhnədə ifa olunur.
Maraqlıdır ki, türk dilindən tərcümədə “kazak” sözünün özü azad, azadlıqsevər, məğrur insan mənasındadır. Deməli, bu insanlara ilişən ad, bilirsiniz, təsadüfi deyil.
Kazak heç bir hakimiyyətə boyun əymir, külək kimi sürətli və azaddır.