Qısa Həyat

Şair deyirdi: “Üzü görməzsən, böyük uzaqdan görünür”. Yalnız uzun illərdən sonra biz insanın şəxsiyyətini tam qiymətləndirə, onun müqəddəsliyini, hədiyyələrini dərk edə bilərik. İlk Optina Elder Leo...

Gənc, sağlam, uğurlu Lev Daniloviç Naqolkin on ildən artıq ticarətlə uğurla məşğul olmuş, cəmiyyətin bütün təbəqələrində hərəkət etmiş, onların ədəb-ərkanını, məişətini yaxşı öyrənmişdir. Səyahətinin əvvəlində Tanrı ona həyat təcrübəsi ilə zənginləşmə verdi və bu, daha sonra qocaldığı illərdə faydalı oldu. Uğurlu taciri karyerasından, var-dövlətindən və mümkün ailə həyatının sevinclərindən imtina etməyə nə vadar etdi? Özünüzü çətinlik və zəhmət həyatına məhkum edin?

“Cənnət Padşahlığı yaxşı mirvari axtaran tacirə bənzəyir. O, baha qiymətə bir mirvari tapıb gedib bütün var-dövlətini satıb onu aldı». Beləliklə, Leo ata öz mirvarisini yüksək qiymətə tapdı. O, Tanrıya getdi və onu tanıdığımız şəxs oldu - ilk Optina ağsaqqalı.

Birincisi üçün həmişə çətindir. Sizi arxanızca gələnləri kürəyinizlə deşici küləkdən qoruyan qar yağışları arasında qış yolu etmək çətindir. İlkin bataqlıqdan keçmək çətindir, səhv addım bataqlıqdır və arxanızda sevdiyiniz və cavabdeh olduğunuz insanlar var. Mənəvi həyat yolu ilə ilk getmək çətindir; bir səhvin qiyməti insan ruhu ola bilər. Dünyadakı hər şeydən daha dəyərli olan. Birinci olmaq nə qədər dözülməz ağır yükdür! Və bu yükü Leo ata daşıyırdı.

Radonejli Müqəddəs Sergiusun parlaq dövründən sonra ağsaqqallıq ənənələri kəsildi, I Pyotrun dövründə və onun hakimiyyətindən sonra monastizm təqib edildi. Və Ata Leo'nun həyatı illərində xarici fədakarlıqlar - oruc, əmək, yay və bəzən zəncirlər - xilas olmaq üçün kifayət hesab olunurdu.

Davamlı dua, ürəyin təmizlənməsi, düşüncələrin açılması - Ata Levin öz müəllimi, böyük ağsaqqal Paisius Velichkovskinin şagirdi Ata Teodordan öyrəndiyi hər şey bir çox monastır üçün anlaşılmaz idi. Davamsız dua olmadan qəlb təmizlənmir, düşüncələr aşkar edilmədən zahid böyüməz. Ağsaqqallar iddia edirdilər ki, düşmən düşüncələr aşılayır, şirnikləndirir, onun səviyyəsi həmişə asketin gücündən bir qədər yüksəkdir. Buna görə də, ağsaqqala fikirlərini açmaqla, zahid kömək alır. Və şeytanın təzyiqi zəifləyir.

Bizə əmrlər verilir, lakin həyatda onlar müxtəlif şəraitlərdə müxtəlif yollarla yerinə yetirilə bilər. Və nə baş verdiyini başa düşmək həmişə asan olmur - bu sınaqdır, yoxsa Rəbbin sizdən nə istədiyi. Ağsaqqal rəhbərliyi isə mənəvi inkişaf üçün lazımdır. Axı mənəvi həyat təkcə buludlarda olmaq demək deyil. Bu, mənəvi həyatın qanunlarını, nə qədər ki, müəyyən bir insana onun vəziyyətində, onun şəraitində tətbiq olunduğu qədər aşkar etməkdən ibarətdir...

Düşmən onun hiylələrini zəiflədən mənəvi liderliyə, ağsaqqallığa nifrət edir. Necə ki, zehni ürəkli aramsız dua nifrət edir, onsuz insan ruhani düşüncə və ağsaqqallıq hədiyyələrini əldə edə bilməz. Ona görə də düşmən ağsaqqallara qarşı silahlanır.

Monk Leo müəllimi, şemamonk Teodor bütün həyatı boyu dəhşətli böhtan və paxıllıqla təqib edildi. Eyni aqibət Leonun atasına da gəlib. Onlar uzun illər sərgərdan həyat sürməli, bir monastırdan digərinə köçməli, insan bədxahlığından əziyyət çəkməli, xilasımızın düşməni tərəfindən oyandırılmışdı. Anlaşılmazlığın, böhtanların, qınaqların dərdindən içdi. Üstəlik, yad adamlardan deyil, özümüzdən - monastır qardaşlarımızdan.

Ata Lev 1797-ci ildə Optina Pustində monastır həyatına başladı. Burada o, iki il naşı qaldı. Optina həm onun qocalıq hədiyyələrinin çiçəkləndiyi yerə, həm də son sığınacağına çevrildi. O, başqa monastırlarda da işləməli idi və bu, monastır məktəbi idi.

Müqəddəs Atalar deyirlər ki, “dünyanın boş şeyləri arasında duanın şücaəti, bir qayda olaraq, yalnız aktiv dövrdə mümkündür. Lakin biz fərz etməliyik ki, fəal nailiyyət yolunu keçmək və qəlbinin saflığına nail olmaq şərəfinə layiq görülən bir şəxs üçün Allahın Təqdimatı onun üçün daha bir yol hazırlayacaqdır. Hər şeyin mümkün olduğu Rəbb, seçilmişləri üçün istənilən xarici şəraiti təşkil etməyə qadirdir. Şübhə yoxdur ki, lazım olan anda belə bir insanı lazımi yerə çatdıracaq və lazımi şəraitdə yerləşdirəcək”.

Monk Leo ilə də belə idi. Rəbb müdrikliklə seçilmişini ruhani yüksəliş pillələri ilə apardı, hər yeni yerdə onun böyüməsinə uyğun olaraq faydalar verdi.

Ata Levin 1801-ci ildə Leonid adı ilə monastır and içdiyi Ağ Sahil Ermitajında ​​rektor məşhur Atonit ağsaqqalı - Ata Vasili (Kişkin) idi. Belə bir asketin rəhbərliyi altında gənc rahib ilk sınaqlarından keçdi və monastır fəzilətlərini öyrəndi: təvazökarlıq və səbir. Mən praktikada oruc tutmağın, itaətkarlığın və dua qaydalarının zahiri monastır xüsusiyyətlərini öyrəndim. Həmin il dekabrın 22-də iyerodeakon, dekabrın 24-də isə iyeromonk təyin edildi.

İlk monastır dərsləri başa çatdıqdan sonra Tanrı gələcək ağsaqqalı Çolnı monastırına gətirir. Burada Hieromonk Leonid gələcək müəllimi Elder Teodorla görüşür. Kim görür ki, bu gənc asket ən yüksək monastır işinə - fasiləsiz dua şücaətinə yetişib. O andan etibarən mentor və tələbə iyirmi il ayrılmadı.

Birlikdə onlar Ağ Sahil Ermitajına qayıdırlar, burada 1804-cü ildə Hieromonk Leonid Atonitlərin böyük Ata Vasilini əvəz edir. Rahiblər arasında onun asket nüfuzu o zaman o qədər yüksək və danılmaz idi ki, qardaşlar özləri yekdilliklə onu Leonidin özünün əvvəldən bilmədiyi Ermitajın abbatı seçdilər. O, kvas pivə zavodunda həmişəki itaətini yerinə yetirirdi, ona seçildiyi barədə məlumat verildi və hətta önlüyünü çıxarmağa icazə vermədən, təsdiq üçün yepiskopun yanına aparıldı.

Onun abbatlığının dörd ili hakimiyyətin sınağa çəkmə məktəbi, ona həvalə edilmiş qardaşlar üçün məsuliyyət öyrənmək məktəbi idi. Və görünür, bu məktəb başa çatdıqda, Rəbb Öz mərhəməti ilə insanların arasında həyat şəraitini təkliyə dəyişdirdi.

1808-ci ildə Ata Teodor ağır xəstələndi və monastırdan iki mil uzaqlıqdakı meşədəki tənha kameraya aparıldı. Və onun sadiq şagirdi monastır abbatının həyatını səhrada bir zahidin həyatı ilə dəyişdirir və burada xəstə müəlliminin ardınca gedir. Hakimiyyətə can atan və liderliyə can atan bir çox insan Leonidi başa düşməzdi. Amma o, rütbə, şərəf və qüdrət dalınca getmədi. O, nə abbat, nə də arximandrit oldu. 33 yaşında, təxminən qırx yaşında iyeromonk təyin olunaraq, səhra sükutu içində Leo adlı sxemi götürür və həyatına heromonk kimi son qoyur.

Onun böyüməsi mənəvi idi. Rəbb gələcək ağsaqqalı diqqətlə böyütdü, onu dar sınaqlar və sınaqlar yolu ilə apardı - "təcrübəsiz təcrübəsizdir". Bir müddət sonra zahidləri bu tənha hücrədən yeni abbat onlara tərəf çoxluq təşkil etdiyinə görə qovdu. Sonra müxtəlif monastırlarda uzun illər gəzintilər və sınaqlar izlədi.

Həyat yolunda əhəmiyyətli bir mərhələ Ata Leo, Ata Teodor və onların ortağı Ata Kleopasın altı il yaşadığı Valaam Monastırı idi. Burada ağsaqqallıq hədiyyəsi Leo Babada özünü göstərməyə başladı. Ancaq ağsaqqalların yüksək həyatı diqqəti cəlb etməyə başlayanda, onlar yenidən susmağa çalışaraq, bu dəfə Aleksandr-Svirski monastırına getdilər. Orada Ata Teodor 1822-ci ildə istirahət etdi.

Müəlliminin ölümündən sonra Ata Lev bir müddət Ploşçanskaya Ermitajında ​​qaldı, burada Optina monastırında ağsaqqallıq dövründə gələcək köməkçisi rahib Macarius ilə tanış oldu. Ağsaqqalın həyatının bütün mərhələlərində Allahın təqdiri görünür.

Beləliklə, 1829-cu ildə Rahib Leo altı şagirdi ilə birlikdə Optina Pustynə gəldi. Onun 61 yaşı var. Bu, Allahın iradəsi ilə ağsaqqal rəhbərliyə tam yetişmiş bir ağsaqqaldır və bütün Optina ağsaqqallarının əcdadı olur. Abbot, Rahib Musa, Monk Leo-nun mənəvi təcrübəsini hiss edərək, qardaşlara və zəvvarlara qayğı göstərməyi ona tapşırır. Hegumen Musa özü təsərrüfat hissəsi ilə məşğul idi və böyüklərinin xeyir-duası olmadan heç bir iş görmədi. Və 12 il ərzində, ölüm gününə qədər Ata Lev Optina Pustinin ruhani lideri idi.

Tezliklə gələcək Ağsaqqal Macarius Optinaya gəlir; o, Monk Leo-nun ən yaxın şagirdi, köməkçisi və köməkçisi, ölümündən sonra isə ikinci Optina Elder olacaq. Və birlikdə böyük Optina ağsaqqalı Ambrozu böyüdəcəklər.

Monk Leo güclü bədən quruluşuna, yüksək səsə və qalın saçlı bir yelə malik idi. "Onda güclü iradəli asketizm prinsipi və əmək şücaəti xüsusilə aydın görünürdü - digər iki böyük Optina ağsaqqalından fərqli olaraq. O, Labanın əvvəlcə Leanı, sonra isə Rəhiləni alması üçün çox çalışmış Əhdi-Ətiq Yaquba bənzədilə bilər. Bəlkə də Providensialın köməyi olmadan Makarius cismin “şəhvətləri” ilə müharibədən azad idi; bunun zahiri əlaməti onun fiziki qüsurları (düzgün kəllə, dil bağlılığı) idi. Lea, obrazlı desək, Macariusa verildi; yeni istismar yolu Rachel ilə evlənməyə səbəb oldu. Ambrose-də ruh, şübhəsiz ki, fiziki təbiətə tamamilə sahib olaraq, onun üzərində uçaraq qalib gəlir. Ona, demək olar ki, dərhal Rəhilə verildi, o, tezliklə Yusifi dünyaya gətirdi».

Ata Teodor rahib Leo "təvazökar bir aslan" adlandırdı. İnsan mənəvi nərdivanı nə qədər uca çıxarsa, təbii zəifliklər, ehtiraslar və temperament xərcləri bir o qədər az ona təsir edir. İnsan Allahın lütfü ilə ehtiraslardan təmizlənir, çevrilir, zahid dirçəliş möcüzəsi baş verir: “dinc və işıqlı bir ruh ağsaqqalın üzünü ağıllı nurla işıqlandırdı, onun parlaq gözlərində parladı; onun bütün görünüşü təvazökarlığın və eyni zamanda qüdrətin ifadəsi idi - asketizmin gözəl paradoksu.

Ağsaqqallar Macarius və Ambrose, Leo-nun izinə düşərək, müəllimlərinin hədiyyələrini miras alaraq, pionerin bütün yükünü və kədərini öz üzərinə götürən müəllimin dua örtüyü altında irəliləməyə imkan verən mənəvi impuls aldılar.

Optinadakı ağsaqqallığının bütün on iki ili təqiblər, ittihamlar və intriqalarla dolu idi. Ağsaqqal monastırdan monastıra, bir hücrədən digərinə köçürüldü, əzab-əziyyəti qəbul etmək, tək başına tonlandığı sxemi geyinmək qadağan edildi. O, bütün bunları tam arxayınlıqla qəbul etdi və sevimli Vladimir Tanrı Anasının simvolu ilə yeni bir yerə köçdü (bir vaxtlar Ağsaqqal Peyzi Veliçkovski Ata Teodora xeyir-dua verdi) və "Yeməyə layiqdir" mahnısını oxudu.

Monk Leo yaşlı qardaşlara qayğı göstərdi və bütün əzabları, zəifləri və xəstələri qəbul etdi. Ruhu sağaltmaqla yanaşı, əti də sağaldırdı. O, bir çox insanı fiziki ölümdən xilas etdi, amma daha çox mənəvi ölümdən - onların ruhunu xilas etdi. Ağsaqqalın idrakı, mənəvi biliyi, şəfa hədiyyəsi, Allahın köməyi ilə göstərdiyi möcüzə nümunələri bütün cild kitabları tutur. Salehliyinə görə Ata Leo Rəbbin mərhəmətinə ümid edərək insan günahları üçün Onun qarşısında cəsarətlə dayana bilərdi.

Onun yanına çoxlu şeytan gətirdilər. Onlardan biri ağsaqqalı görəndə qabağına yıxıldı və dəhşətli səslə qışqırdı: “Bu ağ saçlı kişi məni qovacaq: Kiyevdə, Moskvada, Voronejdə idim, məni heç kim qovmadı. amma indi çıxacağam!” Rahib qadının üzərində dua oxuyanda və Vladimir Tanrı Anasının şəklinin qarşısında yanan çıraqdan onu yağla məsh edəndə cin çıxdı.

Qocanın ruhu insanlığa böyük sevgi və mərhəmətlə doldu. Amma onun hərəkətləri bəzən kəskin və çevik olurdu. "Optina Pustyn və onun vaxtı" gözəl kitabının müəllifi və Optina ağsaqqallarının tələbəsi I. M. Kontseviç yazırdı: "Ağsaqqal Leo adi bir insan kimi müzakirə edilə bilməz, çünki o, bir asketin itaətkar hərəkət etdiyi zaman bu mənəvi yüksəkliyə çatdı. Allahın səsi. O, bəzən uzun-uzadı inandırmaq əvəzinə, dərhal insanın ayağının altından torpağı qoparıb, ona öz nadanlığını, yanlışlığını dərk edib, hiss etdirməyə vadar edir və bununla da insanın qatılaşmış qəlbində əmələ gələn absesi mənəvi neştərlə açır. Nəticədə tövbə göz yaşları axdı. Ağsaqqal bir psixoloq kimi məqsədinə çatmağı bilirdi”.

Rahib Leo-nun uzaqgörənliyinə bir misal: Optina yaxınlığında bir centlmen yaşayırdı, o, ağsaqqala baxan kimi onu görəcəyini söylədi. Bir dəfə adam çox olanda ağsaqqalın yanına gəldi və ağsaqqal onun girişində dedi: “Nə axmaq gəlir! O, günahkar Leo vasitəsilə görmək üçün gəldi, lakin o, bir yaramaz, 17 ildir etiraf və St olmamışdı. Birliklər." Usta yarpaq kimi titrədi, sonra tövbə edib ağladı ki, o, imansız bir günahkardır və 17 ildir ki, Məsihin Müqəddəs Sirlərini etiraf etmir və qəbul etmir.

Kədərlənmədən, Rahib Leo çətin həyatının sonuna yaxınlaşdı; rahatlığının yaxınlaşdığını əvvəlcədən hiss etdi. 1841-ci ilin iyununda Tixonova Ermitajını ziyarət etdi, burada onun xeyir-duası ilə yemək tikilməyə başladı. "Görünür, mən sənin yeni yeməyini görməyəcəm" dedi rahib Şir, "mən qışı görmək üçün çətin ki yaşayacağam, daha burada olmayacağam." Ömrünün sonunda Rusiyanın çoxlu bəlalara və kədərlərə dözməli olacağını proqnozlaşdırdı.

1841-ci ilin sentyabrında ağsaqqal nəzərəçarpacaq dərəcədə zəifləməyə başladı, yemək yeməyi dayandırdı və hər gün Məsihin Müqəddəs Sirlərini aldı. Şiddətli bədən əzabları içində ölən Rahib Leo böyük mənəvi sevinc yaşadı və hər zaman Allaha şükür etdi. Müqəddəsin vəfat etdiyi gün, 11 oktyabr 1841-ci ildə yeddi Ekumenik Şuranın müqəddəs atalarının xatirəsinə ehtiram əlaməti olaraq bütün gecəni ziyarət edildi. Ümumi kədəri sözlə ifadə etmək mümkün deyildi, mərhum ağsaqqalın məzarı başına toplaşan izdiham böyük idi.

"Optina Pustyn" kitabının müəllifi, protokoh Sergius (Çetverikov) Optina Pustinin həyatında üç dövr ayırdı: Leo atasının sağlığında yaz, Ata Makariusun sağlığında yay, Ata Ambrosun sağlığında məhsuldar payız. . Ancaq ağsaqqallar Lev və Ambrose fərqli dövrlərdə yaşadılar; Leo Atasının sağlığında müntəzəm poçt və teleqraf rabitəsi yox idi, daha sonra Ata Ambrosun sağlığında olduğu kimi, dəmir yolu yox idi. Ata Leo-ya giriş tez-tez bağlandı və onun şöhrəti hər yerdə ildırım edə bilməzdi, lakin hətta sağlığında mətbuatda Elder Ambrose haqqında xəbərlər getdi və onun siması Rusiyanın mənəvi həyatında günəş kimi parladı. Ancaq onlardan hansı daha yüksək idi, yalnız Rəbb hökm edə bilər. Dəqiq bildiyimiz bir şey budur ki, rahib Ambroz Leo atasının layiqli şagirdi və davamçısı idi. İlk Optina ağsaqqalı.

Leo Optina, Rev.İlk Optina ağsaqqalı, Möhtərəm Leo (dünyada Lev Daniloviç Naqolkin) 1768-ci ildə Oryol vilayətinin Karaçev şəhərində anadan olmuşdur. Gənclik illərində ticarət işlərində satıcı vəzifəsində çalışmış, bütün Rusiyanı gəzmiş, bütün təbəqələrdən olan insanlarla tanış olmuş, dünyəvi təcrübə qazanmışdır ki, bu da qocalma illərində, insanların ruhani məsləhət almaq üçün yanına gələndə işinə yarayırdı.

1797-ci ildə rahib dünyanı tərk etdi və Abbot İbrahimin rəhbərliyi altında Optina Ermitajının qardaşlarına qoşuldu və iki il sonra o, Beloberej (Oryol vilayəti) monastırına köçdü, o zaman abbat Hieromonk Vasili (Kişkin), asketçi idi. yüksək mənəvi həyatın.

1801-ci ildə naşı Lev Leonid adı ilə mantiyaya daxil edildi və elə həmin il dekabrın 22-də iyerodeakon, dekabrın 24-də iyeromonk təyin edildi. Monastırda yaşayaraq günlərini əmək və dua ilə keçirərək, həqiqi itaət nümunəsi göstərirdi. Bir gün, Leonid ata ot biçməkdən təzə qayıdanda, abbat ona bütün gecəni oxumağı əmr etdi. Ata Leonid yorğun və ac olduğu üçün xora getdi və qardaşı ilə birlikdə bütün xidməti oxudu.

1804-cü ildə rahib Beloberej Ermitajının rektoru oldu. Bundan əvvəl o, qısa müddət ərzində Çolna monastırında yaşamış, burada moldovalı ağsaqqal Paisiusun (Veliçkovski) şagirdi Ata Teodorla tanış olmuş və onun sadiq şagirdi olmuşdur. Ağsaqqal Teodor rahib Leo-ya, sonra da Leonidə Ata, ən yüksək monastır işi - zehni dua öyrətdi. O vaxtdan onlar birlikdə işləyirdilər. Dörd il sonra Ata Leonid rektor vəzifəsini tərk etdi və Ata Teodor və Ata Kleopa ilə birlikdə sakit bir meşə kamerasına təqaüdə çıxdı. Lakin asketlərin mənəvi hədiyyələri getdikcə daha çox insanı öz tənhalığına cəlb etməyə başladı və susmağa çalışaraq Valaam monastırının ermitajlarından birinə getdilər. Onlar altı il Valaamda yaşadılar. Lakin onların yüksək həyatları diqqəti cəlb etməyə başlayanda yenidən susmağa can ataraq, bu dəfə Aleksandr-Svirski monastırına getdilər. Orada Ata Teodor 1822-ci ildə istirahət etdi.

1829-cu ildə Rahib Leo altı şagirdi ilə birlikdə Optina Pustinə gəldi. Abbot, Rahib Musa, Monk Leo-nun mənəvi təcrübəsini bilərək, qardaşlara və zəvvarlara qayğı göstərməyi ona həvalə etdi. Tezliklə rahib Macarius da Optinaya gəldi. Hələ Ploşçansk Ermitajında ​​rahib olarkən o, rahib Leo ilə görüşdü və indi onun ruhani rəhbərliyinə keçdi. O, Monk Leo-nun ağsaqqallığı dövründə ən yaxın şagirdi, köməkçisi və köməkçisi olur.

Monk Leo bir çox mənəvi hədiyyələrə sahib idi. O, həm də şəfa hədiyyəsinə malik idi. Onun yanına çoxlu şeytan gətirdilər. Onlardan biri qocanı görüb qabağına yıxıldı və dəhşətli səslə qışqırdı: “Bu ağ saçlı kişi məni qovacaq: Kiyevdə, Moskvada, Voronejdə idim, məni heç kim qovmadı, amma indi Mən çıxacağam!” Rahib qadının üzərində dua oxuyanda və Vladimir Tanrı Anasının şəklinin qarşısında yanan çıraqdan onu yağla məsh edəndə cin çıxdı.

Cinlər üzərində qələbə, əlbəttə ki, Monk Leo tərəfindən yalnız ehtirasları üzərində qələbədən sonra qazanıldı. Heç kim onun dəhşətli qəzəb və qıcıqla qəzəbləndiyini görmədi, heç kim ondan səbirsizlik və mırıltı sözləri eşitmədi. Sakitlik və xristian sevinci onu tərk etmədi. Rahib Şir həmişə İsa duasını zahirən insanlarla birlikdə, daxilən isə həmişə Allahla birlikdə deyirdi. Tələbəsinin sualına: “Ata! Belə mənəvi hədiyyələri necə əldə etdiniz?” - rahib cavab verdi: "Daha sadə yaşa, Allah səni tərk etməyəcək və mərhəmətini göstərəcək."

Monk Leo'nun ağsaqqallığı on iki il davam etdi və böyük mənəvi fayda gətirdi. Rahibin göstərdiyi möcüzələr saysız-hesabsız idi: kasıbların izdihamı onun yanına axışdı, onu mühasirəyə aldı və rahib onlara bacardığı qədər kömək etdi. Hieromonk Leonid (Trinity-Sergius Lavra'nın gələcək qubernatoru) adi insanların ona ağsaqqal haqqında danışdıqlarını yazırdı: “Bəli, bizim üçün, kasıb, axmaq, öz atamızdan daha çoxdur. Onsuz biz sözün əsl mənasında yetim qalırıq”.

Kədərlənmədən, Rahib Leo, bir təqdimatı olduğu çətin həyatının sonuna yaxınlaşdı. 1841-ci ilin iyununda Tixonova Ermitajını ziyarət etdi, burada onun xeyir-duası ilə yemək tikilməyə başladı. "Görünür, mən sənin yeni yeməyini görməyəcəm" dedi rahib Şir, "mən qışı görmək üçün çətin ki yaşayacağam, daha burada olmayacağam." 1841-ci ilin sentyabrında o, nəzərəçarpacaq dərəcədə zəifləməyə başladı, yemək yeməyi dayandırdı və hər gün Məsihin Müqəddəs Sirlərini aldı. Müqəddəsin vəfat etdiyi gün, 11/24 oktyabr 1841-ci ildə yeddi Ekumenik Şuranın müqəddəs atalarının xatirəsinə ehtiram əlaməti olaraq bütün gecəni oyaqlıq təşkil edildi.

Romalı I Leo, Papa Müqəddəs Leo 5-ci əsrdə yaşamışdır. Mükəmməl dünyəvi təhsil almasına baxmayaraq, o, Rəbbə xidmət yolunu seçdi. O, Papa III Sixtusun dövründə arxdeakon oldu və ölümündən sonra papalıq taxtına seçildi. O, 440-cı ildən 461-ci ilə qədər 21 il Roma Kilsəsini idarə etdi.Pravoslavlıq üçün çətin dövr idi, kilsə daxildən gələn müxtəlif azğın hərəkatlar tərəfindən parçalanmış, barbarlar Romanı kənardan təhdid etmişlər. Hər iki yerdə Müqəddəs Leo, təbliğ hədiyyəsindən istifadə edərək, sülhü qorumaq üçün çox səy göstərdi. O, çobanın mülayimliyini və şəfqətini, dinlə bağlı olanda sarsılmaz möhkəmlik ilə birləşdirməyi bilirdi. Böyük müqəddəs Romadakı Vatikan Katedralində dəfn edildi. O, özündən sonra zəngin ədəbi və teoloji irs qoyub.

İlk yaddaqalan Optina ağsaqqalı Lev (Nagolkin) Oryol vilayətinin Karaçev şəhərində anadan olub və müqəddəs vəftizdə Leo adlandırılıb. Dünyada o, bir tacir həyatında köçdü və uzun məsafələrə satış üçün çətənə daşıyaraq çətənə biznesində məmur kimi xidmət etdi. Bir gün gəncə canavar hücum etdi və o, ayağından nəhəng bir parça qopardı. Qeyri-adi güclü və cəsarətli Leo yumruğunu canavarın boğazına soxdu və digər əli ilə onun boğazını sıxdı. Yorulmuş canavar arabadan düşdü. Yaşlı Leo bundan sonra bütün həyatı boyu axsadı.

Çevik və son dərəcə bacarıqlı bir məmur səyahətləri zamanı cəmiyyətin bütün təbəqələrinin nümayəndələri ilə qarşılaşdı. Onların hər birinin davranışına, həyat tərzinə yaxşı öyrəşmişdi. Bu təcrübə onun qocalıq illərində, müxtəlif alicənab və cahil adamların yanına gəlib ruhlarını açdığı vaxtlarda faydalı olmuşdu.

Sankt-Peterburqun monastır həyatının başlanğıcı. Lev Optina Pustyn-də yatdı, lakin sonra Beloberezh Pustynə köçdü, burada o dövrdə məşhur Athonite asket Fr. Vasili Kişkin. Tezliklə Leo Leonid adı ilə monastır and içdi. Burada o, monastır fəzilətlərini öyrənmək sənətindən keçdi: itaət, səbir və bütün xarici istismarlar. 1804-cü ildə Fr-ın varisi oldu. Vasili. Abbot təyin olunmazdan əvvəl də rahib bir müddət Çolna monastırında yaşamış, burada Elder Paisius Velichkovskinin şagirdi Fr. Teodor və onun sadiq davamçısı oldu. Yaşlı Teodor St. Leonida ən yüksək monastır əsərinə, bu "elmlər və sənət sənəti elminə", ürəyin ehtiraslardan təmizləndiyi fasiləsiz duanın şücaəti adlanır. Eyni zamanda, rahib Orel Seminariyasının müfəttişi, Kiyevin gələcək mitropoliti Hegumen Filaretlə görüşdü. Bu vəziyyət ağsaqqal üçün sonrakı həyatında əhəmiyyətli idi.

Elder Leonid Beloberej Ermitajının rektoru təyin olunan kimi Fr. Teodor onunla yaşamağa gəldi. Sonradan hər iki asket bir çox gəzintilərdə təxminən iyirmi il birlikdə yaşadı. Fr rəhbərliyi altında. Theodora Rev. Leonid yüksək mənəvi hədiyyələr əldə etdi.

White Beach-də Fr. Teodor uzun bir xəstəlikdən əziyyət çəkdi, bundan sonra ona səhrada, monastırdan iki mil aralıda tənha bir kamera tikdilər və burada Fr. Kleopas. Tezliklə bu böyük zahidlərə 1808-ci ildə rektorluqdan istefa verən möhtərəm özü də qoşuldu. Burada, səhra sükutunda, o, fərdi şəkildə sxemə daxil edildi və Leo adlandırıldı. Bundan qısa müddət sonra Ağsaqqallar Leo və Kleopas Valaam monastırına köçdülər və 1812-ci ildə Elder Teodor onlara qoşuldu.

Böyük ağsaqqallar təxminən altı il əvvəl Fr kimi yaxşı yaşadıqları Valaam monastırında yaşadılar. Teodor: "Allahın bizə göstərilən mərhəməti ilə həqiqətən öyünə bilərsiniz, layiqsiz: o, bizi səssiz, sakit bir yerə gətirdi, insanlardan uzaqlaşdırıldı, şayiələrdən azad oldu." Oradakı müqəddəs axmaq Anton İvanoviç dedi: "Yaxşı ticarət etdilər". Yəni onlar öz müdriklikləri və təvazökarlıqları ilə bir çox qardaşları özlərinə cəlb etdilər, onlar da ruhani hidayət üçün onların yanına gəlməyə başladılar. Onlar monastırın zirzəmisini, Fr.-i dərin ümidsizlikdən xilas edə bildilər. Zahiri şücaətlər edərkən qəzəb və s. kimi ehtirasların öhdəsindən gələ bilməyən Evdokim, ağsaqqallar ona könül açmağa doğru yolu göstərdilər və o, ataların təvazökar elmini başa düşdü, özünü alçaltmağa başladı, yenidən doğuldu və sonradan qardaşların müəllimi oldu. Leonidas və Teodorun adları həmişə dodaqlarında olub. Monastırın abbatı Fr. İnnokent ağsaqqalların tələbəsini əlindən almasından qəzəbləndi və Peterburq Metropoliti Ambroza şikayət etdi. Peterburqdan komissiya gəldi, ağsaqqallara bəraət verildi, abbata sərt töhmət verildi. Ancaq insan təbiətini bilən ağsaqqallar Valaamda qalmaqdan qorxurdular, xüsusən də onlara xüsusi diqqət göstərən Şahzadə Qolitsyn monastırı ziyarət etdikdən sonra. Onlar Aleksandr-Svirski monastırına köçdülər.

1820-ci ildə İmperator I Aleksandr şimal mülklərini gəzdi. Onun yolu Aleksandr-Svirski monastırının yaxınlığından keçirdi. Orada yaşayan ağsaqqallar Fr. Teodor və Rev. Leonid hörmətlə rahibini suverenlə görüşməyə hazırlaşmağa dəvət etdi, baxmayaraq ki, bu monastır onun marşrutunda göstərilməmişdi. Ata abbat ağsaqqalların məsləhətinə qulaq asdı və onların göstərdiyi gündə imperatoru darvazada gözlədi. Bu arada, yolda suveren, adəti üzrə, faytonçulardan ərazi və onun sakinləri haqqında soruşdu - bəzən özü, bəzən də daimi sürücüsü olan faytonçu İlya vasitəsilə. Monastırın yaxınlığının əlaməti və ona gedən yolu göstərmək üçün xaçın qoyulduğu yola yaxınlaşaraq suveren soruşdu: "Bu nə xaçdır?" Svirski monastırının yaxınlıqda olduğunu öyrəndikdən sonra ora getməyi əmr etdi. Eyni zamanda, o, monastırda necə olduğunu və qardaşların necə olduğunu soruşmağa başladı. Tez-tez ora gedən faytonçu cavab verdi ki, indi əvvəlkindən yaxşıdır. "Nədən?" - suveren soruşdu. “Ağsaqqal Fr bu yaxınlarda orada məskunlaşdı. Teodor və Fr. aslan; İndi xorda daha yaxşı oxuyurlar, hər şeydə nizam-intizam var”. Knyaz Qolitsindən bu adları eşidən imperator ağsaqqallarla görüşmək istədi. Bu vaxt padşahı gözləyən, kədərdən əziyyət çəkən ağsaqqallar, hökmdar onları ziyarət etmək istəsə nə etməli olduqları barədə öz aralarında qısa məsləhətləşmələr apardılar və qardaşlar arasında paxıllıq yaratmamaq üçün susmağa qərar verdilər. . Monastıra gələn suveren görüşdə təəccübləndi: "Onlar məni gözləyirdilər?" Abbat dedi ki, ağsaqqalların məsləhəti ilə onun qarşısına çıxıb. Qalıqlara hörmət etdikdən sonra kral soruşdu: “Fr. Teodor və Fr. Aslan?". Ağsaqqallar bir qədər fərqləndilər, lakin imperatorun bütün suallarına təmkinlə və qəfil cavab verdilər. İmperator bunu fərq etdi və sual verməyi dayandırdı, lakin Fr.-dən xeyir-dua almaq istədi. Teodora. Təvazökar ağsaqqal dedi: "Mən bir rahibəm, mən sadəcə bir insanam." Padşah nəzakətlə ayrılıb yoluna davam etdi.

Aleksandr-Svirski monastırında olduğu müddətdə St. Leonid bir dəfə Sankt-Peterburqa işgüzar səfər etmişdi və onun paytaxtda qalma hekayəsindən aydın olur ki, o vaxt da o, əsl fərasətli qoca, bir çox mənəvi hədiyyələrin sahibi idi. O, orada bir ruhani qızı ziyarət etdi və onu prelest adlanan yanlış ruhani dispensasiyadan xilas etdi. Bir gün ağsaqqal onun yanına gəldi və ondan dərhal yeni mənzilə köçməsini tələb etdi, ona təklif olundu və ondan imtina etdi. Ağsaqqal təkidlə təkid etdi. Gecə onun keçmiş qulluqçusu soyğunçuluq və qətl törətmək məqsədi ilə köhnə mənzilinə daxil olub. Onun niyyəti sonradan sübuta yetirilib.

Böyük ağsaqqal Fr. Teodor, Rev. Leonid dərhal Kaluqa yepiskopu Filaretin və Rev. Musa monastırın abbasıdır. Əvvəlcə Alexander-Svirsky Monastırında saxlanıldı, sonra bir müddət Möhtərəm Monastırın yerləşdiyi Ploşchanskaya Ermitajında ​​qaldı. Macarius, Optina monastırında ağsaqqallıq dövründə onun gələcək köməkçisi və sonradan ağsaqqallıqdakı varisi olur.

Nəhayət, onun məşhur ağsaqqallığının banisi - sonrakı ağsaqqalların bütün qalaktikasının gəldiyi ilahiyyat məktəbi - Optina Pustinə (1829) gəldi. Rev. Leonida ağsaqqallığın təməli ilə məhdudlaşmır, onlar bütün yüz il ərzində - məşhur Optina Pustinin həyatının və firavanlığının sonuna qədər sonrakı ağsaqqal nəsillərinə ilham verən təkan verdilər. Böyük Ağsaqqallar Rev. Macarius və Rev. Ambrose onun tələbələri idi.

Yaşlı Leonid Optina Pustinə artıq tənəzzül illərində gəldi. O, hündürboylu, əzəmətli idi, gəncliyində dolğunluğuna, zərifliyinə və hərəkətlərindəki hamarlığına baxmayaraq, qocalığa qədər qoruyub saxladığı inanılmaz gücə sahib idi. Fövqəladə zehni, bəsirətlə birləşərək, ona insanları görmək imkanı verdi. Ağsaqqalın ruhu insanlığa böyük məhəbbət və mərhəmətlə dolsa da, onun hərəkətləri bəzən sərt və çevik olurdu. Haqqında Rev. Leonidası adi bir insan kimi mühakimə etmək olmaz, çünki o, bir asket Tanrının səsinə itaət edərək hərəkət edəndə o mənəvi yüksəkliyə çatmışdır. O, bəzən uzun-uzadı inandırmaq əvəzinə, dərhal insanın ayağının altından torpağı qoparıb, ona öz uyğunsuzluğunu, yanlışlığını dərk edib, hiss etdirməyə vadar edir və bununla da insanın qatılaşmış qəlbində əmələ gələn absesi mənəvi neştərlə açır. Nəticədə tövbə göz yaşları axdı. Ağsaqqal öz məqsədinə necə çatacağını bilirdi.

Optina yaxınlığında bir centlmen yaşayırdı, o, ağsaqqal Leonidə baxan kimi onu görəcəyini söylədi. Bu bəy hündürboylu və gur idi. Bir dəfə ağsaqqal yanına gəlir, adam çox olanda. Və rahibin bir adəti var idi ki, kiminsə üzərində xüsusi təəssürat yaratmaq istədikdə, sol əli ilə gözlərini günəşdən qoruyar, üzlükünü alnına qoyarmış. Bu bəy içəri girəndə belə etdi: “Nə axmaq gəlir! O, günahkar Leonidin vasitəsilə görməyə gəlmişdi, lakin o, bir alçaq, on yeddi ildir ki, etiraf və Müqəddəs Birlikdə olmamışdı. Usta yarpaq kimi titrədi, sonra tövbə edib ağladı ki, o, imansız bir günahkardır və doğrudan da, on yeddi ildir ki, Məsihin Müqəddəs Sirlərini etiraf etmir və qəbul etmir.

Başqa bir hal. Torpaq sahibi P. Optinaya gəldi və qocanı görüb öz-özünə fikirləşdi: “Nə deyirlər ki, o, qeyri-adi insandır! Digərləri kimi, qeyri-adi heç nə görünmür”. Birdən ağsaqqal ona dedi: “Bütün evləri tikmək sənin ixtiyarındadır. Burda o qədər pəncərə var, bura o qədər, filan eyvan var!” Qeyd edək ki, P. Optinaya gedən yolda o qədər gözəl ərazi görüb ki, orada ev tikmək qərarına gəlib və beynində plan qurub, necə olmalı və neçə pəncərəsi olmalıdır, bu nədir? ağsaqqal onu ittiham etdi. P. etiraf etməyə başlayanda rahib ona unutduğu, hətta günah saymadığı bir günahı xatırlatdı.

Yenə belə bir hal oldu ki, qonaq gələn centlmen ağsaqqala “baxmağa” gəldiyini bildirdi. Ağsaqqal ayağa qalxıb onun qabağında dönməyə başladı: “Budur, lütfən, mənə baxarsan”. Cənab abbaya ondan şikayət etdi, o, ağsaqqalın müqəddəs olduğuna etiraz etdi və onun dediyinə görə, cavab var. Ziyarətçi dərhal rahibə qayıdıb ona təzim etdi və dedi: “Məni bağışla, ata, mən sənə özümü izah edə bilmədim”. Ağsaqqal orada olanları kameradan çıxartdı və yeni gələnlə iki saat söhbət etdi. Bundan sonra o, bir ay Optinada yaşayır, tez-tez ağsaqqalın yanına gedir, sonra ona məktublar yazır, çıxılmaz vəziyyətdə olduğunu və ağsaqqalın onu diriltdiyini və diriltdiyini izah edir.

Vətən Müharibəsinin şanlı və məşhur qəhrəmanı, Optina Pustyn yaxınlığındakı bölməsi ilə yolda olarkən, ağsaqqal Leonidi görmək üçün monastıra baxdı. Ağsaqqal ondan soyadını soruşdu.

"Kulnev," deyə general cavab verdi, "atamdan sonra azyaşlı qaldım, təhsil müəssisəsinə daxil oldum, elm kursunu bitirdim və o vaxtdan xidmətdəyəm."

-Anan haradadır?

"Həqiqətən, onun sağ olub-olmadığını bilmirəm." Halbuki mənim üçün fərqi yoxdur.

- Necə? Sən yaxşı oğulsan.

- Bəs onda? Mənə heç nə qoymadı, bütün əmlakını verdi, ona görə də onun izini itirdim.

- Ah, general, general! Nə haqqında danışırsan? Anan sənə heç nə qoymadı, amma hər şeyi yaşadı. Və necə deyərsən ki, o, hər şeyi verdi? Amma heç ağlına belə gətirməyəcəksən ki, o, sənin valideyninin və ərinin məhrumiyyətinin zərbəsinə çətinliklə dözə bildi: o vaxtdan indiyə kimi o, Allahın hüzurunda sönməz bir şam kimi dayanır və pak qurban kimi özünü həsr etmişdir. yeganə oğlu Nikoluşkanın xeyrinə bütün əzablara və yoxsulluğa onun həyatını. Artıq otuz ilə yaxındır ki, o, belə bir fədakarlıq göstərir. Doğrudanmı onun bu duaları onun Nikoluşkasına miras deyil? Bir çox generalın, bütün mürəkkəb vasitələrə baxmayaraq, alçaqlardan daha yaxşı uşaqları var, amma Nikoluşkanın heç bir imkanı yoxdur, amma nə general!

Kulnev bu sadə, lakin doğru köhnə sözlərdən çox sarsıldı. Müqəddəs ikonalara tərəf dönərək hıçqırmağa başladı. Sonra general saysız-hesabsız təşəkkürlə anasının ünvanını soruşdu. Və onun yanına gəlib dizləri üstə sürünərək çarpayısına yaxınlaşdı, əllərindən və ayaqlarından öpdü... Qarı sevincindən az qala öləcəkdi...

Bir Atonit rahibinin hekayəsi, Fr. Yaşlı Leonidası ziyarət edən Partenius. Rahib dünyəvi paltar geyinmişdi, lakin ağsaqqal onu Atonit rahibi adlandıraraq, dinsizlər kimi onun qarşısında diz çökməyi qadağan etdi. İştirak edənlər arasında, öz təbirincə, “mənəvi cəhətdən faydalı təlim almağa” gələn, lakin ağsaqqal tərəfindən sorğu-sual edilərək, ağsaqqalın əvvəlki əmrini yerinə yetirmədiyini etiraf edən bir adam da var idi. Fr-ın ona əmr etdiyi kimi o, siqareti tərgitmədi. Leonid. Rahib hədə-qorxu ilə bu adamı kameradan qovmağı əmr etdi. Sonra ağlını və ağlını itirmiş birini gətirən üç qadın göz yaşları içində gəldi. Xəstə qadın üçün dua etməyi xahiş etdilər. Ağsaqqal epitrachelion taxdı, oğurluğun ucunu və əllərini xəstə qadının başına qoydu və dua oxuduqdan sonra başını üç dəfə çarpazlaşdırdı və onu otelə aparmağı əmr etdi. O, oturarkən bunu edirdi, çünki artıq ayağa qalxa bilmirdi, xəstə idi və son günlərini yaşayırdı. Zaman Fr. Partenius ertəsi gün ağsaqqalı ziyarət etdi, dünənki xəstə tamamilə sağlam gəldi və qovulmuş centlmen bağışlanma diləməyə gəldi. Ağsaqqal onu bağışladı və əmrini təkrarladı. Atonit rahib, ağsaqqalın özünə zərər verməkdən qorxmadan şəfa verməsindən dəhşətə gəldi. Rahib cavab verdi: “Mən bunu öz gücümlə etmədim, lakin bu, gələnlərin imanı ilə edildi və təyin olunduğum zaman mənə verilən Müqəddəs Ruhun lütfü hərəkət etdi və mən özüm günahkaram. adam.”

Ağsaqqalın göstərdiyi möcüzələr saysız-hesabsız idi: kasıbların izdihamı onun yanına axışıb onu mühasirəyə aldı. Hieromonk Leonid (Kavelin, Trinity-Sergius Lavra'nın gələcək qubernatoru) yazırdı: "Bir dəfə Kozelskdən Smolensk vilayətinə keçmək mənim başıma gəldi. Yol boyu, tənha kəndlərdə, Kozelskdən gəldiyimi bilən kəndlilər böyük Leonid haqqında nəsə öyrənmək üçün bir-birləri ilə tələsik yarışdılar. Onu hardan tanıyırsan deyə soruşduqda belə cavab verdilər: “Rəhmət elə, çörəkpulu, necə xəbərimiz olmayaq. Leonida? Bəli, biz kasıblar, ağılsızlar üçün o, öz atamızdan artıqdır. Onsuz biz sözün əsl mənasında yetim qalırıq”.

Bəzi ruhanilər ağsaqqala fərqli yanaşırdılar, o cümlədən Kaluqa yeparxiya yepiskopu Rev. Optina Pustində çoxlu bəlalara səbəb olan Nikolay. Bu yepiskop ağsaqqal Leonidi həbs üçün Solovetski monastırına sürgün etmək niyyətində idi. Əvvəlki Kaluqa yepiskopu, gələcək Sankt-Peterburq mitropoliti Nikanor ağsaqqala hörmət edirdi. Rahib Kaluqada olarkən onu qarşılayan insanlar onu tanıyaraq diz çöküb ayaqlarına baş əydilər. Bunu görən polis rəisi işin natəmiz olduğunu qərara aldı və yepiskop Nikanora müvafiq hesabat verdi. Yepiskop ağsaqqalı yanına çağırdı və necə inandığını soruşduqda, ağsaqqal ona Kiyevdə İnam Simvolunu oxudu, yəni. aşağı notdan başlayaraq tonu ən yüksək səviyyəyə qədər artırmaq. “Balıqçı balıqçını uzaqdan görər” məsəlinə görə, yaxşı hökmdar qarşısında kimi gördüyünü, qocanın niyə yerə əyildiyini başa düşdü. Bir neçə gün ağsaqqalı yanında saxladı, ona baxdı, müalicə etdi ki, ağsaqqal evə qayıdanda iki gün yemək yemədi. Təəssüf ki, bu yaxşı archpastor Kaluqada uzun müddət hökmranlıq etmədi, yepiskop Nikolay isə uzun müddət hökmranlıq etdi və hətta ağsaqqaldan da çox yaşadı.

Rev ağsaqqallığı. Leonid 1829-cu ildən 1841-ci ildən sonrakı ölüm ilinə qədər Optina Pustyn-də davam etdi, yəni. on iki yaşında. Ağsaqqal bu dövrü demək olar ki, davamlı təqib kimi yaşadı. Optina Pustinə gəldikdə, Abbot Musa qardaşların ruhani rəhbərliyini ona təhvil verdi və özü də yalnız iqtisadi hissəni öz üzərinə götürdü və ağsaqqalın xeyir-duası olmadan heç bir şey etmədi. Abbatın qardaşı, monastır rəhbəri Entoni də Elder Leonidə eyni münasibət bəsləyirdi.

Kimsə ağsaqqal Fr-ə üsyan etdi. Özünü monastırda köhnə adam hesab edən və ağsaqqal rəhbərliyi tanımayan Vassian. Bu nədir. Vassian yalnız xarici cəsarətləri tanıdı. Dostoyevski "Karamazov qardaşları" romanında ona bənzər bir rahib Ferapont adı ilə təsvir edilmişdir. Vassian ağsaqqalın ünvanına donoslar yazmağa başladı.

Lakin ilk altı il ərzində təqib hələ kəskin xarakter almamışdı. Lakin zaman keçdikcə hər şey daha qorxunc bir dönüş almağa başladı. Beləliklə, bir ağsaqqal tələbəsi olan Pavel Trunovun bacısı Paşa Trunovanın girişi ilkin dövrə təsadüf edir. O deyir ki, bir dəfə Optina Pustində olanda yaşlı Leonid ertəsi gün onun yanına gəlməsini qadağan edib, çünki “məhkəmə olacaq”. “Kim mühakimə olunacaq?” Paşa soruşdu. "Bəli, mən" dedi ağsaqqal. Ertəsi gün müstəntiqlər bütün monastırı dindirdilər, lakin bütün ifadələr rahibə üstünlük verdi. Bu başlanğıc idi. 1835-ci ildən və xüsusilə 1836-cı ildən təqiblər gücləndi. Bütün yalan xəbərlərə əlavə olaraq, Kaluqa yepiskopu da Moskvanın gizli polisi vasitəsilə ağsaqqal və rektora qarşı ittihamlarla anonim danonsasiya aldı. Bildirilib ki, sonuncular nahaq yerə monastırda yaşayanlardansa sket ağsaqqallarına üstünlük verirlər və monastır monastıra böyük ziyan vurur, dağıdılmazsa, qədim monastır müflis olacaq və s. Bu dananın nəticəsi, abbatın izahat üçün çağırılması idi və Elder Leonidə sxemi geymək qadağan edildi, çünki. o, özəl olaraq tonlandı və ziyarətçiləri qəbul etmək qəti qadağan edildi.

Ağsaqqal monastırdan monastıra köçürüldü və orada kameradan kameraya keçdilər. Rahib bu çətinliklərə tam arxayınlıqla yanaşırdı; "Yeməyə layiqdir ..." mahnısını oxuyaraq, şəxsən "Vladimir" Tanrı Anasının ikonasını yeni bir yerə - Sankt-Peterburqun xeyir-duasına köçürdü. Veliçkovskinin Paisius Ağsaqqal Teodora. "Bir vaxtlar, hegumen Musa" deyir Rev. Leonida, monastırdan keçərkən, ağsaqqal hücrəsinin qarşısında böyük bir izdiham gördü, yepiskopun əmri Kaluqadan gəldi ki, kimsə onu görməyə icazə verməsin. Ata Abbot ağsaqqalın kamerasına girdi və dedi: “Ata Leonid! İnsanları necə qəbul edirsiniz? Axı ağa bunu qadağan etdi”. Ağsaqqal cavab vermək əvəzinə birlikdə oxuduğu şəxsləri işdən çıxardı və kamera xidmətçilərinə həmin vaxt kameranın qapısında yatan şikəst adamı içəri gətirmələrini əmr etdi. Gətirib qabağına qoydular. Ata Abbot çaşqınlıqla ona baxdı. “Budur,” ağsaqqal sözünə başladı, “bu adama baxın. Onun bütün bədən üzvlərinin necə təsirləndiyini görürsən. Rəbb onu tövbə etmədiyi günahlarına görə cəzalandırdı. O, bunu belə etdi və bütün bunlara görə indi əziyyət çəkir - cəhənnəmdə yaşayır. Amma ona kömək etmək olar. Rəbb onu mənə səmimi tövbə üçün gətirdi ki, mən onu məzəmmət edim və nəsihət edim. Mən götürə bilmərəm? Buna nə deyirsiniz? Rahibi dinləyən və qarşısında uzanmış əziyyət çəkənə baxan Fr. Abbot titrədi. "Ancaq Əlahəzrət," dedi, "sizi komandanlığa göndərməklə hədələyir." "Yaxşı," deyə ağsaqqal cavab verdi, "məni Sibirə göndərsən də, od yandırsan da, od vursan da, yenə eyni Leonid olacağam!" Mən heç kimi yanıma gəlməyə dəvət etmirəm: kim yanıma gəlsə, mən onları qovmaya bilmərəm. Xüsusilə sadə insanlar arasında çoxları ağılsızlıq üzündən ölür və mənəvi köməyə ehtiyac duyur. Mən onların ağlayan ruhani ehtiyaclarına necə xor baxım?”

Ata Abbot Musa buna etiraz edə bilmədi və səssizcə ayrıldı, ağsaqqal yaşamaq və Allahın Özünün ona göstərdiyi kimi davranmaq üçün buraxdı.

Hər iki Metropolit Filaretin şəfaəti olmasaydı, ağsaqqal çətin anlar yaşayardı. Kiyev mitropoliti, Sinodda iştirak edərkən, həmçinin Optina Pustini ziyarət edərkən ağsaqqalı müdafiə etdi, burada yeparxiya yepiskopunun iştirakı ilə müqəddəsə xüsusi hörmət əlamətləri göstərdi. Ağsaqqal Fr. yazılı şəkildə Moskva Metropolitan Filaretinə müraciət etdi. Macarius, gəncliyində Sankt-Peterburqun tələbəsi olan yepiskop İqnatius Brianchaninov vasitəsilə. Leonida. Metropolitan Filaret Kaluqa yepiskopuna yazdı: “Fr. Leonidanın heç bir səbəbi yoxdur”.

Ağsaqqalın ölümündən bir müddət əvvəl, ona və monastır qadın monastırlarına, Optina ağsaqqallarının ruhani qızlarına qarşı təqiblər yenidən başladı. Rahibələr qovulub.

Bu təqib inanılmaz cəhalət üzərində qurulmuşdu. Ağsaqqal mason adlanırdı və rahiblər tərəfindən ona verilən Abba Dorotheusun əsərləri kimi vətənpərvərlik kitabları "rahiblik" adlanırdı. Ancaq ölümündən bir qədər əvvəl rahibələr bəraət qazandıqları üçün ağsaqqal rahat nəfəs alırdı. Daha sonra Rev-in ən yaxşı tələbələri. Leonidas monastırlarda rəhbər vəzifələr tutdu.

1841-ci ilin sentyabr ayının ilk günlərindən ağsaqqal zəifləməyə başladı və beş həftə xəstələndi.

Xəstələrə və iblislərə şəfa vermək

Ona üz tutanların bütün ehtiyaclarında ata kimi iştirak edən Rev. Leonid, mənəvi tərbiyədən əlavə, bəzilərinə sübut edilmiş xalq müalicələrinə işarə edərək, bədən xəstəlikləri ilə onlara kömək etməkdən imtina etmədi. Əsasən, o, müalicə üçün bəzən gündə bir yarım çəllək təşkil edən sözdə acı sudan istifadə edirdi. Onlar ağsaqqalın ölümündən sonra da monastırda acı su hazırlayıb xəstələrə paylamaqdan əl çəkmirdilər, lakin ondan sonra bu su bəzi xəstəliklərə qarşı kömək etsə də, hər cür xəstəliklərə kömək etmək üçün çoxmüalicəvi gücünü itirmişdir.

Ağsaqqal yanına gələn xəstələrdən bir neçəsini Voronej müqəddəs Mitrofanın yadigarlarına göndərir və yüzlərlə mil yol qət etmiş xəstələrin yolda sağalması və samariyalı kimi geri qayıtması nümunələri var idi. şəfa verənə təşəkkür edirəm.

Fiziki xəstəliklərdən əziyyət çəkən, tez-tez ruhi xəstəliklərlə birləşən və buna görə də adi insanlar üçün həmişə başa düşülən bir çox insanlar üçün Fr. Leonid, Allah Anasının "Vladimir" ikonasının qarşısında hücrəsində parıldayan sönməz lampadan yağla yağlayaraq onlara xeyir-dua verdi, dediyimiz kimi, ağsaqqal rahib Teodorun xeyir-duası idi. , böyük ağsaqqal Paisiusun şagirdi (indi bu simvol ABŞ-dakı " Novo-Diveevo" rahibəsində saxlanılır). Ağsaqqal bu vasitədən istifadə edərək, görünür, bütün ümidini Allahın mərhəmətinə və köməyinə, Cənnət Kraliçasının şəfaətinə və mənəvi atasının dualarına bağladı. Ağsaqqalların və onun yanına gələnlərin inancına görə, bu məsh böyük lütf gücünə sahib idi: onun vasitəsilə çoxları bədən xəstəliklərində şəfa, kədərlərdə təsəlli və mənəvi döyüşlərdə rahatlıq aldı. Ancaq ağsaqqal əzab çəkən qadınları təkcə alınında, dodaqlarında və yanaqlarında deyil, bəzən də xaçda, qırtlaqda və sinədə xaçla məsh etdiyindən, buna görə sınağa çəkilənlərin böyük məzəmmətinə məruz qaldı. Tələbələrindən bəziləri ondan bu müalicə üsulunu tərk etməsini xahiş etsələr də, onu inandıra bilmədilər. Təbii ki, möhtərəm belə məsh etməyin qüdrətini və əhəmiyyətini onlardan yaxşı bilirdi. Leonid, ölümcül xəstəliyinə qədər istifadə etdiyi zaman və həmişə faydalıdır.

Onu Ravın yanına gətirdilər. Leonid və bir çox şeytanlar. Elələri də var idi ki, əvvəllər cin tutduqlarını belə bilməyənlər də var idi və yalnız ağsaqqalın hüzurunda onlarda gizlənən vəhşiliyi ifşa etdikdən sonra onlar zəlil olmağa başladılar. Bu, tez-tez qəlblərini ehtiraslardan təmizləmək barədə düşünmədən ətraflarına ağır dəmir zəncir vuraraq bütünlüklə ruhlarının xilasına arxalanan dünyanın ağılsız zahidlərinin başına gəlirdi. Rev. Leonid belə insanlardan zəncirlərin götürülməsini əmr etdi və onun vəsiyyəti yerinə yetirildikdə onlardan bəziləri nümayişkaranə şəkildə sahibləndilər. Ağsaqqal bütün bu cür əziyyət çəkənlərin üzərinə bir epitrachelion qoydu və onların üzərinə "Breviaries" kitabından qısa bir dua oxudu və əlavə olaraq onları yağla məsh etdi və ya içməyə verdi və möcüzəvi müalicələrin çoxlu heyrətamiz halları var idi. Bəziləri o vaxt dedi və bəlkə indi deyəcəklər: "Çətin deyil: hər kəs yağla məsh edə və sehr oxuya bilər." Belə bir etiraza cavab olaraq, Müqəddəs Peterin nümunəsi ilə başlayan yəhudi Sceva oğullarının nümunəsini xatırlamaq olar. Həvari Pavel ruhları İsa Məsihin adı ilə qovmaq üçün: "Mən İsanı tanıyıram" dedi cin, "Paulu da tanıyıram, amma sən kimsən?" (Həvarilərin işləri 19:15).

O, Fr-a gətirildi. Leonida altı nəfər, biri ələ keçirdi. Qocanı görən kimi qabağına yıxıldı və bərkdən qışqırdı: “Bu ağ saçlı məni qovacaq; Kiyevdə, Moskvada, Voronejdə idim - məni heç kim sürmədi, amma indi çıxacağam. Ağsaqqal onun üzərində bir dua oxudu və onu Allahın Anasının çırağından müqəddəs yağla məsh etdi. Əvvəlcə onu ağsaqqalın yanına aparanda o, dəhşətli müqavimət göstərdi və ayağına basdı ki, onun ağrıyan barmağını mavi rəngə çevrilənə qədər tapdaladı, sonra uzun müddət ağrıyırdı. Ağsaqqal dua etdikdən sonra şeytan sakitcə ayağa qalxıb uzaqlaşdı. Sonra hər il Optinaya gəldi, artıq sağlam; və Fr ölümündən sonra. Leonida sədaqətlə torpağını məzarından başqaları üçün aldı, bundan onlar da faydalandılar.

"Mən Optina Pustinə gəldikdən bir müddət sonra (təxminən 1832)" dedi Fr. Abbot P., - Fr kamera xidmətçiləri zaman. Leonida Fr idi. Gerontius, Fr. Makariy Qruzinov və Pavel Tambovtsev ağsaqqalın yanına cin tutmuş kəndli qadını gətirdilər ki, o, cin tutması zamanı xarici dillərdə danışırdı, bəzi xarici dilləri bilən Pavel Tambovtsev şahid oldu. Ata Leonid onun üzərində üç dəfə dua oxudu, onu Tanrı Anasının ikonasının qarşısında sönməz lampadan yağla məsh etdi və ona bu yağı içməyə verdi. Üçüncü dəfə onu tamam başqa formada gətirdilər və Tambovtsev ondan əvvəlki hallarda dediyi kimi, xarici dillərdə danışmasını istəyəndə o dedi: “E-və-və, ata! Xarici dilləri harada danışa bilərəm? Mən rus dilində çətinliklə danışıram, yeriyə bilmirəm. Allaha şükürlər olsun ki, əvvəlki xəstəlik keçib”.

Bu əhvalatı keşişin sadiq tələbələrindən biri olan Kozel sakini S.İ. Leonida. “Otuzuncu illərdə, indi olduğu kimi, saxsı qabların hazırlanması ilə məşğul idim. Anamla öz evimizdə yaşayırdıq. Atımız yox idi, amma layiqli arabamız var idi. Hərdən bu arabaya qab yükləyirdim, kimdənsə at istəyirdim, qabları bazara aparırdım. Bu belə oldu və o yaşadı. Həmin vaxt bizim evdə bir polşalı əsgər dayanmışdı, amma sonra bizdən uzaqlaşdı və çaşqın oldu. Bir dəfə əlverişli vaxt tapıb həyətimizə çıxıb arabamızın təkərlərini oğurladı. Fr ataya izah etdim. Leonid onun kədərini hiss etdi və dedi ki, mən oğrunu tanıyıram, təkərləri də tapa bilərəm. "Bırak, Semyonushka, təkərlərini qovma" deyə keşiş cavab verdi. Səni cəzalandıran Allah idi: sən Allahın əzabını çəkirsən, sonra kiçik bir kədərlə daha böyüklərdən azad olarsan. Və bu kiçik sınağa dözmək istəmirsənsə, daha çox cəzalandırılacaqsan." Mən ağsaqqalın məsləhətinə əməl etdim və onun dediyi kimi, hər şey gerçəkləşdi. Tezliklə həmin Qütb yenə həyətimizə dırmaşdı, anbardan bir kisə un çıxarıb çiyninə qoydu və onunla bağda gəzmək istədi, bağdan isə anası ona tərəf gəlirdi. "Haradasan" deyir, "bunu aparırsan?" O, un torbasını atıb qaçdı. Bundan az sonra başqa bir hadisə baş verdi. İnəkimiz var idi; satmaq qərarına gəldik. Tacir tapdılar, sövdələşdilər, əmanət götürdülər. Amma nədənsə alıcı bir neçə gün inəkləri bizdən almayıb. Nəhayət, onu öz yerinə apardı. Ertəsi gecə bir oğru otağımıza girdi və inəyimizin dayandığı örtüyü sındırdı - şübhəsiz ki, onu oğurlayır, amma artıq orada deyildi. Yenə də ağsaqqalın duaları ilə Rəbb bizi bədbəxtlikdən xilas etdi. Bundan sonra, illər sonra, üçüncü oxşar hadisə mənim başıma gəldi. Müqəddəs Həftə sona çatırdı və Pasxa yaxınlaşırdı. Nədənsə ağlıma gəldi ki, bütün lazım olan əşyalarımı evimdən qonşumun bacısına köçürəm. Mən belə etdim. Və bayramın birinci günü gələndə evimi hər tərəfdən kilidləyib Mətinə getdim. Həmişə belə olub ki, bu səhəri sevinclə keçirmişəm, amma indi bilmirəm niyə, ruhumda xoşagəlməz bir şey var idi. Mən Mətindən qayıdıram, görürəm ki, pəncərələr açıq, qapı da açıqdır. Yaxşı, öz-özümə fikirləşirəm ki, o, rəhmsiz insan olub. Həqiqətən də o idi, amma bütün lazımi şeylər bacısına verildiyi üçün demək olar ki, heç nə ilə getmədi. Beləliklə, ata Fr.-nin proqnozu mənim haqqımda üç dəfə yerinə yetirildi. Leonidas, əgər Allahdan kiçik bir cəza alsam, Allah daha məni cəzalandırmayacaq.

"Uşaqlıqdan mən monastırda yaşamaq arzusunda idim" dedi rahibə O., "və 1837-ci ildə, on iki yaşım olanda anamdan xahiş etdim ki, məni keçdiyimiz Kiyevdəki monastırda qoysun. vasitəsilə. O, bununla razılaşmadı, amma on beş yaşım olanda məni Borisov Pustinə yerləşdirməyə söz verdi. Lakin az sonra o, dünyasını dəyişib. Atam 35 yaşımdan əvvəl məni monastıra buraxmaq istəmədi.

Buna görə çox kədərləndim və 1840-cı ildə, on beş yaşım olanda, taleyimin istəklərimin əksinə həll olunacağından çox qorxdum və buna görə də artıq gizli şəkildə valideyn evimdən ayrılmaq istədim. Ancaq mənə yaxşı münasibət bəsləyən bibilərimdən biri məni öz evinə apardı və sonra onlar atamı Optina Pustinin yanına getməyə razı saldılar. Leonid və qoy o mənim taleyimi həll etsin. Atam razılaşdı. Biz Fr-a gələndə. Leonid bizi heç vaxt tanımadığından hamımızın adını çağırıb dedi ki, çoxdandır belə qonaqlar gözləyir. Belə gözlənilməz görüşdə hamımız nə cavab verəcəyimizi bilmirdik. Sonra bir-bir onun hücrəsinə daxil olduq və burada keşiş hamıya nizama uyğun olaraq indini, keçmişi və gələcəyi danışdı. Hamıdan sonra məni içəri buraxdılar. Onun yanına getməli olduğum anı gözləyərkən böyük qorxu içində idim, amma hücrəsindən sakit və böyük mənəvi təsəlli ilə çıxdım. Borisov Ermitajında ​​mənə xeyir-dua verdi və onun duaları üçün valideynim artıq məni saxlamadı, amma mənə heç bir maddi təminat vermədi. Ağsaqqaldan necə yaşayacağımı soruşduqda, cavabı belə oldu: “O, ən yaxşısından yaxşı yaşayacaq”. Ata Fr sözləri. Leonidanın xəyalları hər şeydə gerçəkləşdi. 1841-ci ildə valideynim özü məni bu günə qədər yaşadığım Borisov Ermitajına gətirdi və mən ağsaqqalın müqəddəs duaları üçün hər zaman hər şeydə Allahın hökmünü mənim üzərimdə hiss etmişəm və görmüşəm.

"1839-cu ildə Şiqrovski rayonunun zadəganlarından bir qız böyük Fr.-nin yanına gəldi. Monastıra girmək üçün xeyir-dua üçün Leonid. O, ona dedi: “Daha bir il gözlə, sonra bizə baş çək”. O, uzun gözləməli olacağından kədərlənərək evə getdi və bu müddət ərzində nəyinsə ona mane olacağından qorxdu. Həm də evə gələndə kədərləndi və çox ağladı. Bu qəm-qüssədə o, yuxuda iki dəfə ağsaqqalın ona bir tikə çörək verdiyini, birinci dəfə duzsuz, ikinci dəfə duzlu olduğunu görüb dedi: “Yas tutma! Dedim ki, monastırda olacaqsan, əvvəlcə məni ziyarət et”. Bir il keçəndən sonra Optinaya getdi və Fr. Leonida və ona bir şey söyləməyə vaxt tapmadan ona dedi: “Yaxşı, niyə kədərləndin və ağladın? Axı mən sənə bir tikə çörək verdim, sən də yedin, indi rahat ol”. O, dərhal monastıra girmək üçün onun xeyir-duasını aldı.

Bir Tula tacirinin həyat yoldaşı, ərinin ölümündən sonra, anası evlənmək istədiyi bir qızı, bir qızı var idi və Fr'a xeyir-dua vermək üçün getdi. Leonid. Onun üçün gözəl bəy olduğunu deyərək onu yanına gətirməyi əmr etdi. Ana özü qızını ağsaqqalın yanına gətirdi, o da xeyir-dua verib götürdü

O, 1768-ci ildə Oryol quberniyasında anadan olub. Gəncliyində ticarət işlərində satıcı işləyir, ölkəni çox gəzir, tamamilə fərqli təbəqədən olan bir çox insanı tanıyırdı. 29 yaşında Optina Ermitajının qardaşlarına daxil oldu, sonra Beloberej monastırına köçdü. 1801-ci ildə o, Leonid adlı rahib oldu və tezliklə iyerodeakon təyin edildi. Üç ildən sonra o, bu monastırın abbası olur.

Onun mənəvi həyatında Paisiusun (Velichkovski) şagirdi olan ruhlu ağsaqqal Teodor ilə görüşü böyük rol oynadı. Ağsaqqal Leonidə zehni dua öyrətdi. Dörd il sonra o, vəzifəsini tərk edir və Ata Teodorla birlikdə təklikdə işləmək istədikləri meşəyə köçür. Lakin iki zahid haqqında şayiə dindarlar arasında sürətlə yayıldı. Camaat salehlərə əl uzatdı.

1829-cu ildə Monk Leo Optina Pustynə qayıtdı. O, qardaşlara qayğı göstərməyə başladı, insanlara şəfa verdi, bir çoxları Fr dualarından sonra cinlərə tutuldu. Leo rahatladı. Optina Ermitajda müqəddəsin ağsaqqallığı 12 il davam etdi. 1841-ci ildə o, sülh yolu ilə Rəbbin yanına getdi.

Möcüzəli sözlər: tapdığımız bütün mənbələrdən tam təsviri Optina Elder Leo duası.

Rahib Ambroz dedi ki, yuxudan oyanan kimi dərhal dua etmək lazımdır. Belə bir dua səmərə verəcəkdir. Yaxşı meyvələr verəcək. Ambrose onu da dedi ki, səhərdən axşama kimi həvəslə dua etmək olmaz. Ağsaqqalların iki fərqli duasını oxumaq kifayətdir və bu, psixoloji səviyyədə enerji artımı əldə etmək üçün kifayət edəcəkdir. Özünüzü namaza məcbur etməyə ehtiyac yoxdur, dua etmək istəmək və arzulamaq lazımdır. “Gənə” xatirinə deyil, düzgün dalğalara köklənmək üçün saf ürəklə dua etmək lazımdır. Əgər özünüzü dua etməyə məcbur etsəniz, o zaman dualar tezliklə darıxdırıcı olacaq, insan namazı dayandıracaq, çünki dözülməz dərəcədə darıxacaq. Bu, Allah qarşısında günah olardı. Həmçinin, ağsaqqalların duası yeknəsəqliyi ilə darıxdırıcı olmasın deyə, “Atamız” kimi digər dualarla kəsişdirilməlidir. Pravoslav duaları haqqında bilikləriniz azdırsa, məzmurları oxuya və ya öz sözlərinizlə dua edə bilərsiniz.

Günün əvvəlində Optina ağsaqqallarının duası

Ya Rəbb, mənə qarşıdakı günün gətirəcəyi hər şeyi rahatlıqla qarşılayacam. Sənin müqəddəs iradəsinə tamamilə təslim olum. Bu günün hər saatı üçün mənə hər şeydə göstəriş ver və dəstək ol. Gün ərzində aldığım xəbərlərdən asılı olmayaraq, onu sakit ruhla və hər şeyin Sənin müqəddəs iradənin olduğuna qəti əminliklə qəbul etməyi öyrət. Bütün sözlərimdə və əməllərimdə düşüncələrimə və hisslərimə rəhbərlik et. Bütün gözlənilməz hallarda, hər şeyi Sən tərəfindən göndərildiyini unutma. Mənə ailəmin hər bir üzvü ilə heç kimi çaşdırmadan və incitmədən birbaşa və ağıllı davranmağı öyrət. Ya Rəbb, mənə gələcək günün yorğunluğuna və gün ərzində baş verən bütün hadisələrə dözmək üçün güc ver. İradəmə rəhbərlik et və mənə dua etməyi, inanmağı, ümid etməyi, dözməyi, bağışlamağı və sevməyi öyrət. Amin.

Optina ağsaqqallarının digər duaları

Optina Müqəddəs Entonisinin duaları

İlahi, köməyimə gəl, ya Rəbb, köməyim üçün çalış. Ya Rəbb, etdiyim, oxuduğum və yazdığım, düşündüyüm, danışdığım və anladığım hər şeyi Sənin Müqəddəs Adının izzəti üçün idarə et ki, bütün işlərim Səndən başlayıb Səndə bitsin. Mənə nəsib et, ey Allahım, Səni, Yaradanımı, nə sözlə, nə əməlimlə, nə də düşüncəmlə qəzəbləndirim, amma bütün əməllərim, məsləhətlərim və düşüncələrim Sənin Müqəddəs Adının izzəti üçün olsun. İlahi, köməyimə gəl, ya Rəbb, köməyim üçün çalış.

Böyük mərhəmətin əlinə, ey Allahım, tapşırıram: canımı və çox ağrılı bədənimi, Səndən mənə verilən əri və bütün sevimli övladlarımı. Sən ömrümüz boyu, köçümüzdə və ölümümüzdə, sevinc və kədərdə, xoşbəxtlik və bədbəxtlikdə, xəstəlikdə və sağlamlıqda, həyatda və ölümdə, hər şeydə bizim Köməkçimiz və Patronumuz olacaqsan. göy və yer. Amin.

Bizə nifrət edən və incidənləri bağışla, Sənin qulların (adlar), Ya Rəbb, Bəşəriyyətin Sevgilisi: onlar nə etdiklərini bilmirlər və ürəklərini bizi, ləyaqətsizləri sevmək üçün qızdırırlar.

Optinadan olan Müqəddəs Makariusun duası

Ey Yaradanım Rəbbin Anası, Sən bakirəliyin kökü və saflığın solmayan rəngisən. Oh, Allahın Anası! Mənə kömək et, ey cismani ehtirasdan zəif və ağrılı, çünki bir Sənindir və Oğlunun və Allahın şəfaəti Sənindir. Amin.

Optinadan olan Müqəddəs Yusifin duası

Rəbb İsa Məsih, bütün yersiz fikirləri məndən uzaqlaşdır! Mənə rəhm et, ya Rəbb, mən zəifəm... Çünki Sən mənim Allahımsan, ağlıma dəstək ol ki, murdar fikirlər ona qalib gəlməsin, amma Səndə, ey Yaradanım, ləzzət al, çünki Sənin adın böyükdür. Səni sevənlər.

Optina Etirafçısı Müqəddəs Nikonun duası

Sənə həmd olsun, Allahım, mənə göndərilən kədərə görə, indi əməllərimə layiq olanı qəbul edirəm. Sənin Padşahlığına gələndə məni xatırla və sənin bütün iradənin bir, yaxşı və mükəmməl olsun.

Optina Müqəddəs Anatolisinin duası (Potapov)

Ya Rəbb, məni Allaha nifrət edən, pis, hiyləgər Dəccalın vəsvəsəsindən xilas et və məni xilasının gizli səhrasında onun tələlərindən gizlət. Ya Rəbb, mənə Sənin Müqəddəs Adını qətiyyətlə etiraf etmək üçün güc və cəsarət ver ki, şeytan naminə qorxudan geri çəkilməyəcəm və Səni, Xilaskarım və Xilaskarımı müqəddəs Kilsəsindən inkar etməyəcəm. Ya Rəbb, günahlarıma görə gecə-gündüz ağlamağı və göz yaşı tökməyi mənə nəsib et, ya Rəbb, qiyamət günündə mənə rəhm et. Amin.

Optinalı Müqəddəs Nektariosun duası

“Rəbb İsa Məsih, diriləri və ölüləri mühakimə etməyə gələn Allahın Oğlu, biz günahkarlara rəhm et, bütün həyatımızın günahlarını bağışla və taleyimizlə bizi gizli səhrada Dəccalın üzündən gizlət. Sənin xilasın”.

Ya Rəbb, mənə lütfünü bəxş et.

"Ya Rəbb, mənə lütfünü ver" deyən möhtərəm ağsaqqal Nektarios mənə dua etməyi öyrətdi və dedi: "İndi bir bulud sənə tərəf gəlir və siz dua edin: Mənə lütf ver və Rəbb buludu keçib aparacaq."

Diriləri və ölüləri mühakimə etməyə gələn Allahın Oğlu Rəbb İsa Məsih, biz günahkarlara rəhm et, bütün həyatımızın süqutunu bağışla və öz taleləri ilə bizi gizli səhrada Dəccalın üzündən gizlət. Sənin qurtuluşun. Amin.

Optina Müqəddəs Leo duası

Vəftiz olunmamış, tövbə etmədən və intihar etmədən ölənlər haqqında

Ya Rəbb, qulunun (adının) itirilmiş ruhunu axtar: əgər mümkündürsə, mərhəmət et. Sizin taleləriniz axtarılmazdır. Bu duamı günah etmə, amma müqəddəs iradən yerinə yetsin.

Ağsaqqalların müxtəlif hallar üçün duaları

Sevdikləriniz tərəfindən məzəmmət edildikdə

“Ya Rəbb, mənə nifrət edənlərə, paxıllıq edənlərə rəhm et! Rəhm et, ya Rəbb, mənə böhtan atanlara və məni incidənlərə! Nalayiq quluna görə onlara pislik etmə; lakin onların misilsiz mərhəmətinə və ölçüyəgəlməz xeyirxahlığına görə, nə bu həyatda, nə də sonrakı əsrdə mənim günahkarım üçün pisliyə dözməsinlər! Onları Öz mərhəmətinlə təqdis et və onları Öz lütfünlə əhatə et, ey Mərhəmətli, çünki hər şeydən əvvəl Sən həmişə və əbədi olaraq mübarəksən. Amin".

Optina Pustyndə parlayan Atalar və Ağsaqqallar Şurasına dua

Pravoslav inancının çıraqları, monastizmin sarsılmaz sütunları, rus torpağının təsəllisi, Optinstia'nın hörmətli ağsaqqalları Məsihin məhəbbətini qazanaraq və canlarınızı övladlarınız üçün fəda edərək, Rəbbə dua edin ki, yer üzündəki vətəniniz sağ olsun. pravoslavlıqda və dindarlıqda yer üzündəki vətəninizi qurun və ruhumuzu xilas edin.

Həqiqətən möcüzədir Allah Öz müqəddəslərində, Optina səhrasında, ağsaqqal heliportu kimi, ataların mərifətinin, insan qəlbinin sirrinin, Allahın xalqına rəhbərlik edən yaxşılığın kədərli insanlarının göründüyü yer: bunlar Məsihin təliminin işığı ilə imanda tərəddüd edənlərə və Allahın müdrikliyini öyrədənlərə, əzab çəkənlərə və zəiflərə əzab və şəfa verənlər onlardır. İndi Allahın izzətində qalaraq, ruhumuz üçün dayanmadan dua edirik.

Atalarımıza, Optina ağsaqqallarına, iman və təqvaya dair müdriklik müəllimləri, xilas və əbədi həyat axtaranların hamısı üçün sütunlar və çıraqlar: Ambrose, Musa, Antoni, Leo, Macarius, Hilarion, Anatoli, Isaac, İosif, Barsanuphius, Anatoli, Nektarios, Nikon, etirafçı və İshaqın müqəddəs şəhidi, biz həmişə, ləyaqətsiz olaraq sizə dua edirik ki, Məsih Allah sizin şəfaətinizlə Müqəddəs Kilsəsini, Rusiya ölkəsini, Optina monastırını və hər bir şəhəri qorusun. Onun İlahi adının izzətləndiyi və pravoslavların etiraf etdiyi ölkə.

Ey Hörmət, Nur Anasına, Cənnət Kraliçasına, Ən Saf Theotokosa dua edin ki, O, Öz Oğlunun və Allahımızın mərhəmət qapılarını açsın ki, biz öz günahlarımızı görüb Onun hüzurunda göz yaşları ilə tövbə edək, çoxlu günahlarımızı təmizləyərək bizə sülh və firavan qurtuluş dövrləri bəxş etsin, bu əsrin puçluğu Allahın qüdrətli əli altında ram olunsun ki, sülh, həlimlik, qardaş sevgisi və iztirablara mərhəmət ruhunu əldə edək.

Ey Tanrının müqəddəslərinə, Optinas ağsaqqallarına hörmət və qayıdın və hər şeydən əvvəl, Rəbb Məsihə dua edin ki, O, Son Qiyamətində bizə yaxşı cavab versin, bizi əbədi əzabdan qurtarsın və Səmavi Padşahlıqda sizinlə birlikdə. biz Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun ən şərəfli və əzəmətli adını əbədi və əbədi olaraq tərənnüm etməyə və tərənnüm etməyə layiq olacağıq. Amin.

Optinadan olan Müqəddəs Ambroza dua

Bir şəfa mənbəyi kimi, Atamız, Ambrose, bizə axır ki, sədaqətlə qurtuluş yolunda göstəriş verirsən, bizi dualarla bəlalardan və müsibətlərdən qoruyursan, bədən və ruhi kədərlərdə bizə təsəlli verirsən və üstəlik, bizə təvazökarlıq öyrədirsən. , səbr və məhəbbət, ruhumuzun xilası üçün Bəşəriyyətin Aşiqi, Məsihə və Qeyrətli Şəfaətçiyə dua edin.

Baş Çobanın əhdini yerinə yetirərək, sən ağsaqqallığın lütfünü miras almısan, imanla sənə axan hər kəs üçün ürəyi xəstədir və biz, övladlarınız, sizə məhəbbətlə fəryad edirik: Müqəddəs Ata Ambrose, Məsih Allaha dua edin. ruhumuzu xilas etmək üçün.

Ey böyük ağsaqqal və Allahın qulu, möhtərəm atamız Ambrose, Optinaya və bütün Rusiyanın dindarlıq müəlliminə həmd olsun! Biz Məsihdəki təvazökar həyatınızı izzətləndiririk ki, bununla da Allah hələ yer üzündə ikən adınızı ucaltdı, xüsusən də əbədi izzət sarayına gedəndə sizə səmavi izzət tacını qoydu. Sizi izzətləndirən və müqəddəs adını çağıran bizlərin, ləyaqətsiz övladlarınızın duasını qəbul edin, bizi Allahın taxtı qarşısında şəfaətinizlə hər cür kədərli hallardan, ruhi və fiziki xəstəliklərdən, pis bədbəxtliklərdən, fəsad və pis vəsvəsələrdən xilas edin, göndərin. Böyük istedadlı Allahdan Vətənimizə sülh, əmin-amanlıq və firavanlıq, rifah içində çalışdığınız və izzətlənən Allahımızı Üçlükdə hamı ilə razı saldığınız bu müqəddəs monastırın dəyişməz himayədarı olun və bütün izzət Ona məxsusdur. Ata və Oğula və Müqəddəs Ruha indi və həmişəlik, əbədi və əbədi olaraq hörmət və ibadət edin. Amin.

Ey möhtərəm və Allaha rəhm edən Ata Ambrose! Siz Rəbb üçün işləmək arzusunda idiniz, burada yaşadınız və yorulmadan, ayıq-sayıqlıqda, dualarda və oruclarda çalışdınız və monastırların müəllimi və bütün insanlara qeyrətli bir müəllim oldunuz. İndi, Səmavi Padşahın hüzurunda yer üzündən ayrıldıqdan sonra, məskunlaşdığınız yerə, daim sevginizin ruhunda qaldığınız bu müqəddəs monastıra və bütün xalqınıza səxavətli olmaq üçün Onun xeyirxahlığına dua edin. iman sizin yadigarlarınızın irqinə düşür, çünki onların xahişləri yerinə yetirilir. Mərhəmətli Rəbbimizdən bizə yer üzündəki nemətlərin bolluğunu, hətta ruhumuzun xeyrinə olmasını dilə və bu müvəqqəti həyatı tövbə ilə başa vurmağı bizə nəsib etsin və qiyamət günündə ayaq üstə durmağa layiq olsun. və əbədi olaraq Onun Padşahlığından həzz almaq... Amin.

Ey şanlı və ecazkar Optina Ermitajının möhtərəm ağsaqqalı, möhtərəm və allah daşıyan Ata Ambrose! Kilsəmiz hər kəsi səmavi işıqla, Rusiyanın qırmızı və mənəvi meyvəsi ilə və bütün günəbaxanlarla işıqlandıran, möminlərin ruhunu çox sevindirən və şad edən yaxşı bir bəzək və lütf çıraqdır! İndi, iman və titrəyişlə, mərhəmətlə təsəlli və əzablara kömək etmək üçün verdiyiniz müqəddəs qalıqlarınızın bekar emalatxanasının qarşısına düşürük, ümumrusiya kimi müqəddəs ata, ürəyimiz və dodaqlarımızla Sənə dua edirik. təqva müəllimi və müəllimi, ruhi və fiziki xəstəliklərimizin çobanı və həkimi: sözdə və əməldə böyük günaha düçar olan övladlarınızı axtarın və hətta günlərdə də əzəmətlə uğur qazandığınız bol və müqəddəs sevginizlə bizi ziyarət edin. yerdən. Xüsusən də saleh ölümünüzdən sonra, müqəddəslərə və Allah tərəfindən maariflənmiş atalara qayda-qanunları öyrədən, Məsihin əmrləri ilə bizə nəsihət verərək, çətin monastır həyatınızın son saatına qədər onlara paxıllıq etdiniz; ruhən zəif və kədər içində sıxıntı içində olan bizdən tövbə, həqiqi islah və həyatımızın yenilənməsi üçün əlverişli və qənaətcil bir vaxt istəyin ki, biz günahkarlar özümüzü nalayiq və qəddar ehtiraslara təslim edərək ağıl və qəlbimizdə boş yerə çevrildik. , saysız-hesabsız pislik və qanunsuzluq; Buna görə də qəbul et, bizi qoru və çoxlu mərhəmətinin sığınacağı ilə əhatə et, bizə Rəbbdən xeyir-dua ver ki, günlərimizin sonuna qədər səbirlə Məsihin yaxşı boyunduruğuna tab gətirək, gələcək həyatı səbirsizliklə gözləyək. və heç bir kədərin və ya ah-nalənin olmadığı, ancaq həyatın və sonsuz sevincin olduğu, ölməzliyin yeganə, müqəddəs və mübarək mənbəyindən bolca axan Padşahlıq, Üç Birlikdə Allaha, Ata və Oğula və Müqəddəs Ruha ibadət etdi, indi və həmişəlik və əsrlər boyu. Amin.

Optina dua kitabı

Populyar dualar:

Yeni bir evə girmək üçün dua

Müqəddəs şəhidlər Florus və Laurusa dua

Şəhid Kipr və Şəhid Yustiniyaya dua

Müqəddəs Möhtərəm Martiniyə dua

Novqorodlu Müqəddəs Yəhyaya dua

Böyük Şəhid Eustatius Placidasa dua

Smolensk Hodegetriya adlanan Müqəddəs Məryəmin Smolensk İkonuna dua

İkon rəssamı Peçerskin Müqəddəs Alypiusuna dualar

Sloveniya müəllimi, həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Methodius və Kirilə dualar

Avtokratik Rusiya səltənətinin bərpası üçün Rəbb Allaha dua

Müqəddəs Çar Şəhid Nikolaya dua

Müqəddəs xristian müqəddəslərinin adları - şəfa verənlər

Hieroşəhid Uary üçün dua

Mütləq kömək edəcək dualar

Veb saytlar və bloqlar üçün pravoslav informatorlar

Bütün dualar.

Möhtərəm Optina Leo (1768-1841)

Lev Daniloviç "kiçik" dürüst və sadiq, səmərəli və fərasətli kimi tanınırdı və buna görə də sahibinin etibarından və hörmətindən istifadə edirdi. Gələcək ağsaqqalın həyatında, Allahın Qəlbi özünü xüsusilə aydın şəkildə göstərdi, bütün həyat şərtlərini mənəvi faydaya çevirdi: hər şey Allahı sevənlərin xeyrinə işləyir.

Fəaliyyətinin xarakterinə görə, müxtəlif təbəqə və şəraitdən olan insanlarla ünsiyyət qurmaq imkanı qazanmış, əla yaddaşa, maraq, müşahidə və uzaqgörənlik kimi keyfiyyətlərə malik olan Şir çox müxtəlif və faydalı məlumatlar əldə etmişdir. O, demək olar ki, bütün Rusiyanı yaxşı bilirdi: zadəganların və tacirlərin həyatını, hərbi və dəniz xidmətini, sadə insanların həyatını. Bütün bu biliklər sonralar sürüsünə qulluq edən bir ruhani müəllim kimi ona faydalı oldu.

"Balacasının" çalışqanlığını və fəzilətli həyatını görən sahibi ona qızının əlini təklif etdi, lakin Lev Daniloviçin tamamilə fərqli planları var idi və o, sərfəli evlilikdən qəti şəkildə imtina etdi.

1797-ci ildə, həyatının 29-cu ilində, gənc Optina Pustyndəki monastıra girdi və dərhal canfəşanlıqla monastır həyatının zəhmətinə başladı, o qədər ki, 2 il ərzində bu hədsiz zəhmət onun sağlamlığını poza bildi. Bir neçə dəfə gələcək ağsaqqal bir monastırdan digərinə köçməli oldu, ya mənəvi bir mentor axtarmaq, ya da insan şöhrətindən gizlənmək istəyi. 1801-ci ildə Beloberej Ermitajında ​​o, Leonid adlı bir rahib kimi tonlandı və elə həmin il bir hierodeakon, sonra isə iyeromonk təyin edildi.

Bu cür tez təyinat təvazökar rahibi ucaltmaq üçün səbəb olmadı, onun qeyrətini söndürmədi, əksinə, ruhən böyüdü. Bir dəfə xor qardaşları ayıqlıq oxumaqdan imtina edərək rektoru tələblərini yerinə yetirməyə məcbur etməyə çalışdılar. Abbot əsassız təqiblərə boyun əymək istəmədi və inadkar qardaşları alçaldaraq Leonidə başqa bir qardaşla birlikdə ayıq-sayıq oxumağı əmr etdi. Ata Leonid bütün günü itaətlə işləyirdi və saman çəkirdi. Yorğun, toz-torpaq içində, hətta şam yeməyinin dadına baxmağa belə vaxtı olmayan, şübhəsiz ki, ayıqlıq etmək üçün xora getdi. Gələcək ağsaqqalın itaəti belə idi və müqəddəs ataların fikrincə, əsl ağsaqqallar əsl naşılardan hazırlanır.

Artıq o dövrdə gənc hieromonk qeyri-adi xeyriyyəçilik və fikir nümayiş etdirdi. Bir qardaş aldanaraq zəng qülləsinə qalxdı və oradan yüksək səslə qışqırdı ki, aşağı atılacaq və sınmayacaq, çünki mələklər onu tutacaqlar. Ata Leonid o anda itaət üzərində işləyirdi. Birdən işdən çıxıb zəng qülləsinə tərəf qaçdı və orada artıq aşağı tullanmaq üzrə olan şirnikləndirici adamı paltarının ətəyindən tutaraq onun bədən və ruhən ölməsinə mane oldu.

Gənc hieromonk mənəvi həyatda o qədər uğur qazandı ki, bu, ətrafındakılara aydın görünürdü və 1804-cü ildə qardaşlar Ata Leonidi monastırın abbatı seçdilər. Seçki özü təvazökar keşişi itaətkarlıq zəhmətində tapdı: o, seçkilərdə iştirakdan yayınaraq, qardaşlar üçün kvas dəmlədi. Qardaşlar hamısı kvas fabrikinə gəldilər, gələcək rektorun önlüyünü götürdülər, çömçəni əlindən aldılar və yepiskop Dosifeyə təqdim etmək üçün onu Oryelə apardılar.

Rəhbərlik mövqeyi Ata Leonidin təvazökar xasiyyətini dəyişmədi. Monastırda iş görən o, tez-tez bir atla sadə bir arabaya minir və hətta özü də faytonçu kimi otururdu. Bir dəfə o, monastırın hieromonklarından biri, Ata Cəbrayıl ilə Karaçevə monastır işinə getməli oldu. Cəbrayıl ata səyahətə hazırlaşaraq bayram paltarları hazırladı. Küçəyə çıxanda o, gözlənilən fayton əvəzinə atlı arabanı gördü və təəccüblə Leonid atadan soruşdu:

Buna abbat cavab verdi:

- Hansı? Deməli, mənim bir at üçün üç arabacım var? Çox sağ ol! Otur, qardaş, qabaqda, yorulsan, oturaram. Bəs bu nədir? Duckweed və duckweed? Bəli, mən özüm özümlə kamilavka aparmıram. Sən də, əgər özünlə belə bir parad aparırsansa, mənim yerimə otur, atı sürərəm.

Özü də əcdadın üstündə oturdu. Utanmış Ata Cəbrayıl bütün “paradını” öz hücrəsinə apardı və Ali Babadan arabaçının yerində oturmasına icazə verməsini xahiş etdi. Ata Leonid belə bir patron idi.

Tanrı ona təcrübəli ruhani mentor, böyük ağsaqqal Paisius Velichkovskinin şagirdi olan şemamonk Teodoru göndərdi. Ata Teodor 1805-ci ildə Beloberej səhrasında məskunlaşdı və 1807-ci ildə Allahın izni olmadan ağır xəstəliyə düçar oldu: 9 gün yemək yemədi və 3 gün süst yuxuya getdi. Bundan sonra, görünür, güclü ruhani təcrübələr yaşayaraq, daha tənha və səssiz bir həyat arzuladı.

Ağsaqqala olan sevgi və hörmətdən dərhal onun üçün monastırdan 2 kilometr aralıda meşədə bir hücrə tikildi və burada başqa bir asket, Hieroschemamonk Kleopas ilə səhra sükutunda məskunlaşdı. Tezliklə onlara Ata Leonid qoşuldu, o, könüllü olaraq abbat vəzifəsindən istefa verdi və burada Leo adlı sxemə hüceyrə tonusunu götürdü.

Üç zahid səhrada Allahın hökmü onlara yaşayış yerlərini dəyişməyi əmr edənə qədər işləyirdi. Monastırın yeni abbatının adi ziyarətçilərin və monastır qardaşlarının ruhani rəhbərlik üçün hermitlərə müraciət etmələri xoşuna gəlmədi. Bundan əlavə, təsadüfən baş verən yanğın onların kamerasını yandırıb və yenisini tiksələr də, orada uzun müddət yaşamaq məcburiyyətində qalmayıblar. Düşmənin paxıllığı ilə daim təqib edilən ata Teodor 3 il kədərli yaşadığı Paleostrovsk ermitajına getməyə məcbur oldu. Ata Leo və xəstə atası Kleopa 1811-ci ildə Valaam monastırına köçdü, burada böyük Teodor gələn il köçməyi bacardı və həmkarlar yenidən bir araya gəldilər.

Onlar Valaam sketesində təxminən 6 il keçirdilər və öz müdrikliyi və mənəvi yüksəkliyi ilə ruhani rəhbər axtaran bir çox qardaşları cəlb etdilər. Özləri ruhən böyüdülər ki, yerli müqəddəs axmaq Anton İvanoviç onlar haqqında alleqorik danışdı: "Burada yaxşı ticarət etdilər." Lakin təqiblər davam etdi: monastırın abbatı, onun fikrincə, qardaşların yeganə ruhani lideri olmaq hüququndan məhrum edən ağsaqqallara qarşı narazılığını ifadə etməyə başladı.

Ata Lev və Ata Teodor (asket Ata Kleopa 1816-cı ildə vəfat etdi) Aleksandr-Svirski monastırına köçdülər və burada böyük Teodorun ölümünə qədər asketizm etdilər. Ağsaqqalın ölümündən sonra ata Lev tələbələri ilə birlikdə daha tənha bir yerə köçmək qərarına gəldi. Onun arzusunu öyrəndikdən sonra bir çoxları onu monastırlarına getməyə dəvət etməyə başladılar, onların arasında Ploshchansk Ermitajının qardaşları və Optina Ermitajında ​​yeni qurulmuş skete də var idi.

Ata Lev Kiyevdə çoxdan arzulanan həcc ziyarətini ziyarət etdi və mağaralarda Allahın müqəddəslərinin qalıqlarına hörmət edərək Optinaya getmək arzusunu bildirdi. Hər şeyə müdrik Rəbb bu yolu düz deyil, Allahın Anası Ploshchanskaya ermitajı vasitəsilə yaratdı, burada o zaman Ata Macarius, Optina'nın gələcək ağsaqqalı və sevimli şagirdi, Rahib Leonun ortağı və həmkarı hərarətlə dua etdi. ona mənəvi tərbiyəçi bəxş etdiyi üçün. Ata Leo'nun Ploşçanskaya Ermitajında ​​qaldığı qısa (altı ay) ərzində Allahın iradəsi onları bir araya gətirdi. Bu görüş onlara daha sonra 1829-cu ildə Rahib Leo altı şagirdi ilə gəldiyi və 1834-cü ildə Rahib Macariusun ardınca gəldiyi Optinada yenidən birləşməyə imkan verdi.

Optina, Monk Leo-nun yer üzündəki son iqamətgahı oldu, burada 12 il yaşadı - 1841-ci ildə ölümünə qədər. Rahib ilk Optina ağsaqqalı, bütün Optina ağsaqqallarının əcdadı, rahib Macariusun və böyük Optina ağsaqqalı, rahib Ambrosun mentoru oldu.

Optina qardaşları Leo Babanı böyük sevinclə, göydən bir hədiyyə olaraq qəbul etdilər. O dövrdə Optina monastırı çox yoxsul idi, tam yenidən qurulmamışdı: kiçik bir taxta zəng qülləsi olan Müqəddəs Peyğəmbərin və İlahi Yəhyanın öncülünün şərəfinə kiçik bir taxta kilsənin ətrafında taxtalarla örtülmüş bir neçə suvaqsız ev var idi. Monastırın ətrafında hələ heç bir hasar yox idi, yalnız hasarla əhatə olunmuşdu, hətta o zaman da hamısı deyil, monastırın ətrafında çoxəsrlik şam meşəsi xışıltı ilə səslənirdi. Monastırın şimal tərəfində arıxana üçün bir yer və Ata Leo üçün nəzərdə tutulmuş kiçik bir ev var idi ki, həm monastırlar, həm də laiklər ağsaqqalı məhdudiyyətsiz ziyarət edə bilsinlər.

Abbat Musa Ata bütün qardaşları ağsaqqalın ruhani rəhbərliyinə həvalə etdi və özü də onun qayğısına qalmağa başladı. Beləliklə, ağsaqqal monastırın bütün mənəvi həyatına rəhbərlik etdi və monastırın həyatının xarici işləri onun mənəvi rəhbərliyi altında həll edildi. Ağsaqqal yüksək mənəvi yaş səviyyəsinə çatdı və ruhani güclə tam silahlanaraq, Allahın hökmü ilə çağırıldığı yeni bir böyük xidmətə girdi.

Rahib Leo böyük dua adamı idi. Demək olar ki, davamlı olaraq insan kədəri, kədəri və puçluğu içində olmaqla, eyni zamanda davamlı olaraq dua etdi. Müqəddəsin şagirdlərindən biri dedi ki, ağsaqqalın insanlarsız qaldığı nadir anlarda o, duaya o qədər qərq olub ki, kamera xidmətçisini unudub, onun izahatlarını eşitməyib və eyni şeyi bir neçə dəfə təkrarlamaq məcburiyyətində qalıb.

Rahib Leo Tanrının İlahiliyinə canlı bir inanca sahib idi və həyatın bütün çətin vəziyyətlərində Rəbbə güvənirdi. O yazırdı: “Arxpastorumuz böhtana görə bizdən narazıdır. Ancaq gələcək xeyir-duaların yepiskopu, Allahımız Rəbb bundan daha çox şey bilir və buna görə də bizi daha çox idarə edə bilər. Yenə də deyirəm: Rəbbin iradəsi yerinə yetsin!”

“Mərhəmətli Rəbb hər şeyi yerinə yetirir və Öz iradəsinə və bizim xeyrimizə çevirir, baxmayaraq ki, görünür, bizə zidd olan vasitə və nəticələrlə...”

Düşmən qocalara mənəvi qayğının mahiyyətini başa düşməyən insanlar vasitəsilə ağsaqqala qarşı təqiblərə başladıqda və Kaluqa yepiskopunun zülmü səbəbindən rahib Leo ziyarətçiləri qəbul etməkdə çətinlik çəkdi, o, sakitləşməkdən məmnun idi. işlərindən fasilə. O, heç vaxt öz rahatlığını düşünməsə də, həmişə əziyyət çəkənlərə yazığı gəlsə də, bu halda da Allahın iradəsinə ümidlə arxalanırdı: “Mənim ləyaqətsizliyim olmasa da, Allah kömək etməyə qadirdir”.

Rahib təvazökarlıq və həlimlik ilə xarakterizə olunurdu, heç kim onu ​​qəzəbli və ya əsəbi, ümidsiz görmədi, heç kim ondan bir uğultu eşitmədi. Dinc ruh və sevinc onu daim müşayiət edirdi. Ağsaqqal dedi: “Mən Allahımın hüzurunda yaşayıram və gəzirəm, bütün ikiüzlülüyü və dünya mühakiməsi qorxusunu bir kənara ataraq qonşularım üçün yaşayıram; Mən Allahdan başqa heç kimdən qorxmuram”. Beləliklə, o, Rəbbə güvənərək təqiblər, qınaqlar və böhtanlar, görünən və görünməyən düşmənlərin hücumları arasında sarsılmaz qaldı, onu bürüyən dalğaların arasında bir qaya kimi. Rahib Leo-nun ruhani tərbiyəçisi Elder Teodor onu “təvazökar aslan” adlandırdı.

Ata Leo yüksək mənəvi hədiyyələr əldə etdi: insan ruhlarını və bədənlərini sağaltma hədiyyəsi, fasiləsiz, fasiləsiz dua hədiyyəsi, mənəvi düşünmə hədiyyəsi. O, ruhani övladlarına Allaha xoş gələn və ya xoşagəlməz olanı dəqiq dərk edə və göstərə bilər, başqa insanların əqli və mənəvi quruluşunu düzgün mühakimə edə bilir, həqiqi ruhu və aldanma ruhunu aydın şəkildə tanıya bilirdi: Allahın lütfünün hərəkəti və düşmənin aldanması, hətta incə və gizli. O, həm də Rəbbdən bəsirət hədiyyəsi aldı, övladlarının qəlbində onların ürək sirlərini, dərin düşüncələrini oxudu və unudulmuş günahları xatırladı.

Lazım gələrsə, ağsaqqal insanı alçaldıb danlaya bilərdi, amma eyni zamanda kimin nəyə, necə və nə ilə təsəlli verə biləcəyini incəliklə başa düşürdü, buna görə də sərt məzəmmətlə belə, adam ağsaqqaldan ayrılmadı. təsəllisiz. Ata Levin uşaqlarından biri xatırladı:

“Əvvəllər atam mənə elə sərt və hədələyici töhmət verirdi ki, mən güclə ayaq üstə dura bilirdim; lakin dərhal özü də uşaq kimi özünü alçaldacaq və o qədər sakitləşəcək və təsəlli verəcək ki, onun ruhu işıq və şad olacaq; Kahin məni tərifləyir, məzəmmət etmirmiş kimi onu sakit və şən tərk edəcəksən».

Ağsaqqalın hüzurunda insanlar hüzur, mənəvi sevinc və rahatlıq hiss edirdilər. Onlar tez-tez kədərlə, qəm-qüssə ilə gəlirdilər, hücrədən dinc, sevincli çıxırdılar. Tələbələrindən başqa biri xatırlayırdı: “Monastrda yaşayarkən özümə də diqqət yetirdim: bəzən həzinlik, ümidsizlik mənə hücum etdi və fikirlərim amansızcasına mübarizə apardı. Kədərlərində özünü təsəlli etmək üçün keşişə gedərdin və onun hücrəsinə girən kimi hər şey anında yox olardı və birdən ürəyində rahatlıq və sevinc hiss edərdin. Ata soruşacaq: "Niyə gəldin?" - Və sən nə deyəcəyini də bilmirsən. Kahin bir az yağ götürüb çıraqdan məsh edib xeyir-dua verəcək; və siz onun hücrəsini ürəkdən sevinc və rahatlıqla tərk edəcəksiniz”.

Ağsaqqal kimi və necə ifşa olunacağını bilirdi. Bir dəfə yeni bir qardaş köhnə rahibi təhqir etdi və hər ikisi Leo Babaya şikayət etməyə gəldi. Hər şeydə təzə gələnin günahkar olduğu hamıya bəlli idi. Amma ağsaqqal başqa cür düşünürdü. O, qoca rahibə dedi:

"Yeni gələnlə bərabər olmaqdan utanmırsan?" O, dünyadan təzə gəlib, saçları hələ uzanmayıb, nəsə səhv desə, ondan cəza almaq qətiyyən mümkün deyil. Neçə ildir ki, bir monastırda yaşayırsınız və özünüzü dinləməyi öyrənməmisiniz!

Beləliklə, yeni qardaş qalib gələrək, özlərini tamamilə haqlı hiss edərək getdilər. Tezliklə ağsaqqalın yanına tək gələndə əlindən tutub dedi:

- Nə edirsən, qardaş? Sən dünyadan təzə gəlmisən, saçların belə uzanmayıb və artıq qoca rahibləri təhqir edirsən!

Gözlənilməz öyüd yeni qardaşa elə təsir etdi ki, o, dərin tövbə edərək bağışlanma diləməyə başladı.

Optinada bir qardaş var idi, o, tez-tez ağsaqqaldan zəncir taxmağa icazə verməsini xahiş edirdi. Ağsaqqal çoxlarından zəncirləri götürdü və bu qardaşa başa saldı ki, xilas zəncirlərdə deyil. Amma israr etdi. Sonra rahib zəncir taxmaq istəyənlərə əsl mənəvi yaşını göstərmək qərarına gəldi. Dəmirçini yanına çağıran ağsaqqal ona dedi:

- Filan qardaş sənin yanına gəlib səndən onu zəncirləməyini istəyəndə üzünə yaxşıca sillə vur.

Növbəti dəfə bu qardaş yenidən zəncir istəməyə başlayanda ağsaqqal onu dəmirçinin yanına göndərdi. Qardaş sevinərək dəmirxanaya qaçır və dəmirçiyə deyir:

- Atam sənə xeyir-dua verib ki, mənim üçün zəncir düzəldin.

İşi ilə məşğul olan dəmirçi “Sənə daha hansı zəncir lazımdır?” sözləri ilə onun üzünə sillə vurdu. Buna dözməyən qardaş eyni cür cavab verdi və hər ikisi məhkəmə üçün ağsaqqalın yanına getdi. Dəmirçinin, təbii ki, heç nə yox idi, amma ağsaqqal zəncir taxmaq istəyən qardaşına dedi:

"Üzünə bir sillə belə dözə bilməyəndə hara zəncir taxacaqsan!"

Ağsaqqal Allahın lütfünü cəlb edən sadəliyə, səmimiyyətə və ikiüzlülüyə riayət etməyi öyrədirdi: "İddiasızlıq, məkrlilik, nəfsin açıqlığı - təvazökar Rəbbi sevindirən budur."

Çox vaxt insanlar öyrətməyə, istənməyən göstərişlərə, sağa və sola paylamağı xoşladıqları şərhlərə meylli olurlar. Ağsaqqaldan yeni qardaşları bəzi hərəkətlərdə ehtiyatsızlıq və ya nalayiq bir iş görərək şərh verməli və ya düzəltməli olduqlarını soruşduqda, Rahib Leo cavab verdi:

- Əgər özünüzə daha çox diqqət yetirməyə borclusunuzsa, müdirinizin xeyir-duasına malik deyilsinizsə və özünüzü ehtiraslara tabe olaraq qəbul edirsinizsə, o zaman sizə aidiyyatı olmayan o mövzulara və işlərə girməyin. Sakit ol. Hər kəs Rəbbi üçün durur və ya yıxılır. Qonşularınızın şirnikləndiricisi olmamağa hər cür cəhd edin. Doktor, özünüzü sağaltın!

Kozelski sakini Semyon İvanoviç rahib Aslanın kədərə dözməyi necə öyrətməsindən danışdı: “Otuzuncu illərdə (son doqquzuncu əsrin), eləcə də ondan sonra mən dulusçuluq hazırlamaqla məşğul idim. Anamla mən kiçik evimizdə yaşayırdıq; Atımız yox idi, amma layiqli arabamız var idi. Hərdən bu arabaya qab yükləyirdim, kimdənsə at istəyirdim, qabları bazara aparırdım. Beləliklə, oldu və o, əlavə etdi. Həmin vaxt bizim evdə bir polşalı əsgər dayanmışdı, amma sonra bizdən uzaqlaşdı və çaşqın oldu. Bir dəfə əlverişli vaxt tapıb həyətimizə çıxıb arabamızın təkərlərini oğurladı.

Mən dərdimi Leonidə ataya başa saldım və dedim ki, mən oğrunu tanıyıram və təkərləri tapa bilərəm. "Burax, Semyonushka, təkərlərinin arxasınca qaçma" deyə keşiş cavab verdi, "Allah səni cəzalandırdı, sən Allahın cəzasını çəkirsən və sonra kiçik bir kədərlə böyüklərdən qurtulacaqsan. Və bu kiçik sınağa dözmək istəmirsənsə, daha çox cəzalandırılacaqsan." Mən ağsaqqalın məsləhətinə əməl etdim və onun dediyi kimi, hər şey gerçəkləşdi.

Tezliklə həmin Qütb yenə həyətimizə dırmaşdı, anbardan bir kisə un çıxarıb çiyninə qoydu və onunla bağda gəzmək istədi; və o vaxt anam bağdan gəlirdi və onunla görüşdü. "Hara gedirsən" dedi, "bunu aparırsan?" O, un torbasını atıb qaçdı.

Bundan az sonra başqa bir hadisə baş verdi. Bir inəyimiz var idi - satmaq qərarına gəldik. Tacir tapdılar, sövdələşdilər, əmanət götürdülər. Amma nədənsə alıcı bir neçə gün inəkləri bizdən almadı; nəhayət onu yanına apardı. Ertəsi gecə bir oğru evimizə soxulub inəyimizin yatdığı şkafı sındırdı, şübhəsiz ki, onu aparsın; amma o artıq yoxdu. Yenə də Rəbb ağsaqqalın duaları ilə bizi bədbəxtlikdən xilas etdi.

Bundan sonra, uzun illər sonra anamın ölümündən sonra başıma üçüncü oxşar hadisə gəldi. Ehtiras Həftəsi sona çatırdı və Pasxa yaxınlaşırdı. Nədənsə ağlıma gəldi ki, bütün lazım olan əşyalarımı evimdən qonşumun bacısına köçürəm. Mən belə etdim. Və bayramın birinci günü gələndə evimi hər tərəfdən kilidləyib Mətinə getdim. Mən həmişə bu səhəri sevinclə keçirirdim; və indi, niyə bilmirəm, ruhumda xoşagəlməz bir şey var idi. Mən Mətinlərdən gəlib baxıram: pəncərələr yuxarıdır, qapı açılıb. "Yaxşı, mən öz-özümə düşünürəm ki, o, pis adam idi." Və həqiqətən də var idi; amma bütün lazımi əşyaları bacıma daşıdığım üçün o, demək olar ki, heç nə ilə getdi.

Ata Ata Leonidin mənə verdiyi proqnoz üç dəfə yerinə yetdi ki, əgər Allahdan kiçik bir cəza alsam, Allah daha məni cəzalandırmayacaq”.

Monk Leo, monastır qardaşlarından mənəvi məsləhət almaq üçün ona müraciət edənlərə və fiziki xəstəlikləri olan qonaqlara kömək etdi, sübut edilmiş xalq müalicələrinə işarə etdi. O, əsasən müalicə üçün "acı su" adlanan sudan istifadə edirdi ki, bu da bəzən gündə bir çəlləkdən çox istehsal edirdi. Ağsaqqalın ölümündən sonra monastırdakı bu su hazırlanmağa və daxili xəstəliklərdən əziyyət çəkənlərə paylanmağa davam etdi, lakin ondan sonra o, hər cür xəstəliklərə qarşı kömək etməli olduğu çox müalicəvi gücünü itirdi, baxmayaraq ki, bəzilərinə qarşı kömək etdi.

Tez-tez ağsaqqal əziyyət çəkənləri Voronejə Allahın o vaxt yenicə zərb edilmiş müqəddəsi, Müqəddəs Mitrofanın qalıqlarına göndərirdi. Və tez-tez xəstələr sağaldıqları üçün ağsaqqala təşəkkür etmək üçün qayıdırdılar və bəzən belə şəfa hətta yolda da baş verirdi. Ağsaqqal bir çox ruhi və fiziki xəstələrə lütfkar kömək etdi, onları Allah Anasının Vladimir Nişanı qarşısında kamerasında parlayan sönməz lampadan yağla yağladı.

Cinləri də ağsaqqalın yanına gətirdilər. Elələri də var idi ki, əvvəllər onlara cin girdiyini bilməyənlər də var idi və yalnız ağsaqqalın hüzurunda onlarda gizlənən vəhşiliyi ifşa etdikdən sonra zəlil olmağa başladılar.

"Mən Optina Pustinə gəldikdən bir müddət sonra (təxminən 1832), - Ata Abbot P. dedi, - Ata Gerontius, ata Makariy Qruzinov və Pavel Tambovtsev ata Levin kamera xidmətçiləri olanda, ağsaqqalın yanına cinli bir kəndli qadını gətirdilər. iblis əxlaqi zamanı xarici dillərdə danışan. Ağsaqqal onun üzərində üç dəfə dua oxudu, onu Tanrı Anasının ikonasının qarşısında sönməz lampadan yağla məsh etdi və ona bu yağı içməyə verdi. Başqa bir dəfə o, hələ xəstə ikən ağsaqqalın yanına gətirildi, üçüncü dəfə isə artıq sağaldı. Tambovtsev ondan əvvəllər danışdığı kimi xarici dillərdə danışmasını istəyəndə o dedi: “Və ata! Xarici dilləri harada danışa bilərəm? Öz qaydamda (rusca) çətinliklə danışa bilirəm, yeriyə bilirəm. Allaha şükürlər olsun ki, əvvəlki xəstəliyim keçib”.

Bir gün altı nəfər cin tutmuş bir qadını böyük Leo Babanın yanına gətirdilər. Qocanı görən kimi qabağına yıxıldı və bərkdən qışqırdı: “Bu ağ saçlı məni qovacaq. Kiyevdə, Moskvada, Voronejdə idim, heç kim məni təqib etmədi, amma indi çıxacağam”. Ağsaqqal onun üzərində bir dua oxudu və onu Allahın Anasının ikonasında lampadan müqəddəs yağla məsh etdi. Ağsaqqal dua etdikdən sonra iblis sakitcə ayağa qalxdı və kameranı tərk etdi. Sonra hər il o, artıq sağlam olan Optinaya gəlirdi və qocanın ölümündən sonra imanla onun torpağını qəbrindən başqa xəstələr üçün götürürdü və onlar da bundan bəhrələnirdilər.

"Yadımdadır," Kiyev-Peçersk Hieroschemamonk Entoni dedi, "bir qadın sinəsində yara olan böyük Ata Leonidin yanına gəldi. Təvazökarlığı bir kənara qoyub, hamımızın hücrə xidmətçilərinin hüzurunda ağsaqqala danışdı. Ata heç bir tərəddüd etmədən şəhadət barmağını çırağın Tanrı Anasının müqəddəs ikonasının qarşısında parlayan yağa batırdı, qadının yarasını məsh etdi və evə göndərdi. Bir həftə sonra bu qadın ağsaqqalın yanına gəldi və hamımıza ağsaqqal onu yağla məsh edəndən sonra yarasının sağaldığını hamımıza söylədi”. "Bu, tez-tez baş verirdi," ata Entoni əlavə etdi, "xəstə bir adam ayaqlarını çətinliklə sürüyərək keşişin yanına gəlirdi, lakin o, şən və şən bir şəkildə uzaqlaşır və sağaldığı üçün sevincini hamıya bildirirdi."

1841-ci ilin sentyabrında ağsaqqal nəzərəçarpacaq dərəcədə zəifləməyə başladı, yemək yeməyi dayandırdı və hər gün Məsihin Müqəddəs Sirlərini aldı. Ölümündən əvvəl Rahib Leo onu əhatə edən uşaqlara dedi: "İndi Allahın mərhəməti mənimlə olacaq." Ağsaqqal özünü keçdi və dəfələrlə təkrarladı: "Allaha həmd olsun!", şiddətli fiziki iztirablar içərisində ruhu ilə sevindi. Onun üzü getdikcə daha parlaq olurdu və o, Rəbbdən gələcək mükafatlar ümidi ilə hiss etdiyi mənəvi sevinci daha gizlədə bilmirdi.

Xəstəlik zamanı ağsaqqalın bədəni və əlləri soyuq idi və o, sevimli övladlarına və kamera qulluqçusu Yaquba dedi: "Allahın rəhmətini alsam, bədənim isinəcək və isinəcək". Ölümündən sonra ağsaqqalın cəsədi 3 gün məbəddə dayandı, heç bir ölümcül qoxu yaymadı və bütün paltarlarını və hətta tabutun alt taxtasını qızdırdı. Müqəddəsin vəfat etdiyi gün yeddi Ekumenik Şuranın müqəddəs atalarının xatirəsinin şərəfinə bütün gecə oyaqlıq edildi.

1996-cı ildə rahib Leo Optina Pustinin yerli ehtiramlı müqəddəsi kimi kanonlaşdırıldı və 2000-ci ilin avqustunda Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplarının Yubiley Şurası tərəfindən bütün kilsə ehtiramına görə tərifləndi. Ağsaqqalın qalıqları Vladimir Optina Pustyn kilsəsində qalır.

Möhtərəm Atamız Leo, bizim üçün Allaha dua et!

ödəniş üsullarını gizlədin

ödəniş üsullarını gizlədin

Olqa Rojneva

Möhtərəm Optina Hilarion (1805-1873)

Ağsaqqalın iztirablara məhəbbəti hədsiz idi. Bir dəfə ruhi xəstə bir qadın etiraf etmək üçün onun yanına gəldi, dodaqlarından kobud, ədəbsiz təhqirlər axdı. Buna məhəl qoymayan rahib Hilarion onun tam huşunu itirməsini təmin etdi.

Optinadan olan hörmətli İshaq

Olqa Rojneva

Optinalı İshaq (1810-1894)

Müqəddəs İsaakın həyatı (22 avqust/4 sentyabr) biz müasir insanlar üçün dərindən tərbiyə olunur. Ağsaqqalın həyatından hansı dərsləri öyrənə bilərik?

St. Anatoli Optinski

Olqa Rojneva

Möhtərəm Optina Ağsaqqal Anatoli (Potapov)

Ata Anatoli qeyri-adi sadə və mehriban idi. İnsanın bu ağsaqqala yaxınlaşmasının özü ona təmizlənmək və təsəlli vermək üçün gözəl fürsət verirdi.

Optina ağsaqqallarının qısa tərcümeyi-halı Optina Ermitajının hörmətli ağsaqqallarının qısa tərcümeyi-halı

Müqəddəslər Leo (+1841), Macarius (+1860), Musa (+1862), Entoni (+1865), Hilarion (+1873), Ambrose (+1891), Anatoli (+1894), İshaq (+1894) , Joseph (+1911), Barsanuphius (+1913), Anatoli (+1922), Nektarios (+1928), Nikon the Confessor (+1931), Isaac the Hieromartyr (+1938).

Olqa Rojneva

Optina ağsaqqallarının taleyində Allahın təqdiri

Optina ağsaqqallarının həyatında İlahi Providencenin əlamətləri xüsusilə aydın və aydın görünürdü, bu da onları 20-ci əsrin nəhəng fırtınaları ərəfəsində minlərlə monastırın və laiklərin pastoral qayğısının böyük vəzifəsinə apardı.