Rəbbin şagirdləri vasitəsilə insanlara verdiyi Müqəddəs Yazı kitabları arasında Apokalipsis xüsusilə seçilir. Bu, günahkar həyat tərzi nəticəsində bəşəriyyəti gözləyən “axır zaman”dan bəhs edir. Apokalipsisin müəllifi Həvari-Evangelist Yəhya İlahiyyatçıdır (kitabın başqa bir adı bunu birbaşa göstərir - "Müqəddəs Həvari Yəhya İlahiyyatçının Vəhyi"). Rəbb bu adamı bütün Yer kürəsinin sakinlərinə xəbərdarlıq etmək üçün seçdi. Kilsə İlahiyyatçı Yəhyanın xatirəsini mayın 21-də (köhnə üsluba görə 8 may) ölüm günü təyin etdi.
Məsihə xidmətin başlanğıcı
Müqəddəs həvarinin anım günündə İlahiyyatçı Yəhyanın həyatına daha yaxından nəzər salaq.
İlahiyyatçı Yəhya, ilk evliliyindən olan nişanlı Müqəddəs İosifin qızı Salome və Zebedee adlı bir xristianın oğlu idi. Həvari həm də Müqəddəs Yaqubun qardaşı və Məsihin qardaşı oğlu idi. İlahiyyatçı Yəhya Gennesaret gölündə Allahın Oğlunun çağırışına əməl edərək İsanın şagirdlərindən biri oldu. O, qardaşı ilə birlikdə iman yoluna çıxdı. Məsihə ən yaxın olan üç şagirddən biri olan və sağlığında Xilaskarın göstərdiyi bir çox əlamət və möcüzələrin şahidi olan Müqəddəs Yəhya idi. Son Şam yeməyi zamanı İsaya Müəllimə kimin xəyanət edəcəyi ilə bağlı sual verən o idi, həmçinin bütün həvarilərdən biri Məsihin çarmıxa çəkildiyi anda gizlənmədi və birinin iradəsi ilə qayğısına qaldı. bəşəriyyətin qurtuluşu üçün özünü qurban verən, Ən Pak olanın Yuxusuna qədər Allahın Anası haqqında.
Hər bir şagird üçün Məsihin ölkəsini orada təbliğ etmək üçün təyin etmək üçün nəzərdə tutulmuş püşkatmaya görə, İlahiyyatçı Yəhya Kiçik Asiyaya getməli idi. Məkana çatmaq üçün həvari inanılmaz dərəcədə qorxduğu dəniz yolu ilə getməli idi. Buna görə də, bütün şagirdlər yola düşməyə hazırlaşanda Yəhya Yerusəlimdə Bakirə Məryəmin yanında qaldı və 50-ci ilə qədər orada qaldı. Lakin o, hələ də Kiçik Asiyaya üzməli idi və bu baş verəndə Məsihin şagirdinin üzdüyü gəmi qəzaya uğradı. Lakin heç kim ölmədi, hətta itkin düşmüş həvarinin özü də sonradan möcüzəvi şəkildə dalğa tərəfindən sağ-salamat yerə aparıldı.
Şagirdi Proxorla birlikdə Efesə gələn İlahiyyatçı Yəhya yerli sakin Romana tərəfindən zülmün qurbanı oldu. Bununla belə, Allah onun ittihamları üçün şəfaət etdi: münaqişə çox tez həll edildi və həvarilərin duaları ilə xilas olan pis qadın və iki kişi xristian vəftizini qəbul etdi. Yəhyanın alovlu xahişi ilə Rəbb şəhərdə küsmüş bütpərəstləri həqiqi imana çevirmək üçün onlara dəhşətli əlamətlər göstərdi. Bu, kömək etdi və minlərlə insan bütpərəstlikdən çıxdı. Təəssüf ki, İmperator Domitian nə baş verdiyini, xüsusən də həvarinin tək Rəbbə dua etməsi nəticəsində yaranan zəlzələ nəticəsində qədim məbədin dağılmasından xəbər tutdu. O, təbliğçinin tutulmasını əmr etdi və şagird İsanı şəxsən gördükdən sonra bədbəxt adamı ölümə məhkum etdi. Halbuki, Allahın himayəsində olan insanı öldürmək o qədər də asan deyildi. Həvarinin içdiyi zəhər ona zərrə qədər də təsir etmədi və sonradan İlahiyyatçı Yəhyanın atdığı qazandakı qaynar yağ müqəddəsin bədəninə zərər vermədi. Nəticədə, Domitian ölməz olduğuna qərar verərək, saleh adamı Patmos adasına sürgün etdi.
Adaya gedən yol dənizdən keçirdi. Səyahət zamanı Yəhya onu müşayiət edən mühafizəçiləri Allaha çevirmək imkanı əldə etdi. Müqəddəsin duaları ilə dənizə düşən bir adam xilas oldu, ekipaj susuzluğunu şirin su ilə yatırdı və dizenteriya xəstəsi sağaldı. Bu cür möcüzələri görən mühafizəçilər həvarini azad etmək istədilər, lakin o, müqavimət göstərdi. Sonra Patmosda İsanın şagirdinin yanında 10 gün qaldılar, nəticədə müqəddəs vəftiz olundular və xristian oldular.
Həvari sürgündə olarkən möcüzələr göstərməkdən əl çəkmədi. Yəhya Flora şəhərinin sakininin oğlu olan gənc oğlandan bir cin çıxardı, nəticədə qurbanın özünü və bütün ailəsini vəftiz etdi; bütpərəst sehrbaz Kinopsu ifşa etdi; uşaqları və böyükləri ölülərdən diriltmək; qadınları sonsuzluqdan sağaltdı; ümidsizliyi ümidsizlikdən və imansızlıqdan qurtardı. O, alovlu duaları ilə adadakı Dionis və Apollon məbədlərini dağıdıb, demək olar ki, bütün Patmos sakinlərini xristianlıq yoluna çevirib.
Göydən gələn səs
96-cı ildə hakimiyyət dəyişdi: İmperator Nerva taxta çıxdı, çünki əvvəlki hökmdar öldürüldü. Yeni padşahın xristianları təqib etmək və onların imanının yayılmasına mane olmaq arzusu yox idi. Üstəlik, İlahiyyatçı Yəhyanı azad etdi və o, Rəbbdən bir görüntü aldıqdan sonra Proxorla Efesə getməyə hazırlaşdı. Patmos sakinləri bu barədə xəbər tutanda kədərləndilər və onlara Allahın Kəlamının yazılı versiyasını buraxmağı xahiş edərək həvariyə müraciət etdilər. Rəbb tərəfindən insanlara ötürülən dünyaca məşhur Yəhya Müjdəsi belə çıxdı. Müqəddəs həvari danışdı və yoldaşı iki gün mesaj yazdı. Onlar İncilin iki nüsxəsini əldə etdilər: birini adanın sakinləri üçün buraxdılar, digərini isə özləri ilə apardılar.
Müqəddəs Ənənəyə görə, Apokalipsis oradakı Yəhyanın sözlərindən Proxor tərəfindən qeyd edilmişdir. Bundan əvvəl bir mağarada yaşayan həvari dua və təklikdə on günlük oruc tutdu. Sonuncuda İlahiyyatçı Yəhya insanların “axır zamanda” gözləməli olduğu hadisələr haqqında səmanın səsini eşitdi. Bu mağara bu gün Apokalipsis Monastırının binalarının altında yerləşir və İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın adına kilsədir. "Vəhy" haqlı olaraq dünyanın ən sirli kitabı hesab olunur, çünki oradakı bütün məlumatlar məcazi ifadələrdə və sirli göstərişlərdə şifrələnmişdir.
Həyatın və ölümün son illəri
Beləliklə, Müqəddəs Yəhya Efesə qayıtdı və bir zamanlar diriltdiyi Domnus adlı bir gəncin evində qaldı. Daha sonra həvari dəfələrlə bu adam tərəfindən olduqca mehribanlıqla qarşılandı. İlahiyyatçı Yəhya Kiçik Asiyanın şəhərlərini gəzməyə və Allahın Kəlamını təbliğ etməyə davam etdi. Bu kampaniyalar zamanı o, bir çox insanı vəftiz etdi.
Ömrünün sonunda İlahiyyatçı Müqəddəs Yəhya həmişəkindən daha böyük bir asket oldu. O, gecə-gündüz su və çörəkdən başqa heç bir yeməkdən imtina edərək dərin bir inamsızlıq içində keçirdi. Artıq tam qocalıq və zəiflik içində olan İlahiyyatçı Yəhya yepiskoplara göstəriş verdi və şagirdlərinə yalnız bir şeyi təkrarladı: "Uşaqlar, bir-birinizi sevin." Demək lazımdır ki, bütün yer üzündəki varlığı boyunca o, insanlara sülhü öyrətdi: bu gün onu “sevgi həvarisi” adlandırırlar; 95 yaşında müqəddəs həvari Allahdan vəhy aldı və ondan tezliklə öləcəyini öyrəndi. Sonra yeddi şagirdini topladı, səhər tezdən onlarla birlikdə şəhərin kənarındakı bir tarlaya getdi, xaç şəklində bir qəbir qazmağı əmr etdi, orada uzandı və onlardan özlərinə qədər torpaqla örtmələrini istədi. boyunlarını və başlarını nazik bir parça ilə örtün. Şagirdlər itaət etdilər, Yəhya ilə vidalaşdılar və onun tərəfindən şəhərə geri göndərildilər. Efesə qayıdanda onlar baş verənləri xristian sakinlərinə bildirdilər. Kədərləndilər və ağsaqqalın məzarını görmək istədilər. Şagirdlərlə yerində olanda gördük ki, bura... boşdur.
İlahiyyatçı Yəhyanın məzarı uzun illər ətirli mirra yayırdı. Onu toplayan insanlar ruhi və fiziki xəstəliklərdən şəfa alırdılar. Bu gün müqəddəs həvari peşəkar fəaliyyəti bu və ya digər şəkildə yazı ilə bağlı olan subyektlər tərəfindən onların himayədarı hesab olunur: müəlliflər, naşirlər və redaktorlar. Bu təəccüblü deyil, çünki İlahiyyatçı Yəhya bəşəriyyətə Allahın iradəsi ilə Rəbbin həqiqətinin ən mühüm yazılı mənbələrini verdi...
Mayın 21-də (NS) Pravoslav Kilsəsi həvari və müjdəçinin xatirəsini yad edirEvangelist Yəhya. İlahiyyatçı Yəhyanın bütün əsərlərində əsas fikir məhəbbətlə bağlıdır: “Məhəbbət Allahdandır və hər bir sevən Allahdan doğulur və Allahı tanıyır. Sevməyən Allahı tanımır, çünki Allah məhəbbətdir” (1 Yəhya 4:7-8). Buna görə də İlahiyyatçı Yəhya Sevgi Həvarisi adlanır.
İncil hadisələri
Həvari Yəhya İlahiyyatçı Həvari Yaqubun kiçik qardaşı, Zebedeyin oğlu və əfsanəyə görə Nişanlı Yusifin nəvəsi (Allahın Anasının nişanlı əri) idi. Məsih balıqçıları Qalileya dənizinin (müasir Kinneret gölü) yaxınlığında görəndə Con və Yaqub adlandırdı. İncilin səhifələrində Məsih hər iki qardaşı “ildırım oğulları” kimi tərcümə olunan epitetlə çağırır. Bu, belə şərh olunur: Zebedee qardaşlarının alovlu xasiyyəti və xristian məhəbbətinin alovlu qurbanlıq xarakteri var idi. Yəhya və Yaqub İsadan Cənnət Padşahlığında sağ və sol tərəflərində oturmağı xahiş edirlər. Həvari Peterlə birlikdə Zebedi qardaşları Getsemaniya bağında Rəbbin dəyişdirilməsinin və Məsihin duasının şahidləridir. Məhz Yəhyaya çarmıxa çəkilmiş İsa Allahın Anasının qayğısını həvalə edir və ona deyir ki, Yəhya indi onun oğludur. Ənənəyə görə, Yəhya Məryəmin fərziyyəsinə qədər Allahın Anasını tərk etmədi və bir gün əvvəl Archangel Cəbrayılın Məryəmə verdiyi Cənnətdən gələn zanbağı cənazə mərasimindən əvvəl apardı.
Xütbə
Rəvayətə görə, Tanrı Anasının Yuxusundan sonra İlahiyyatçı Yəhya yenidən şagirdi Proxorla birlikdə Kiçik Asiyada, Efes şəhərində (müasir Türkiyə ərazisində) təbliğ etməyə getdi. Orada Yəhya çoxlu möcüzələr göstərdi - sağaldı və duaları ilə ölülər dirildi. Bütün bunları görən bütpərəstlər xristianlığı qəbul etdilər. Bu zaman imperator Neron xristianları təqib etməyə başladı. Conun edam edilməsi əmri verildi. Əvvəlcə ona zəhərli şərab verdilər, sonra onu qaynar yağda bişirdilər, lakin həvariyə heç nə zərər vermədi. Sonra Neron Con və Prochorusun Egey dənizinin cənub-şərqindəki Patmos adasına sürgünə göndərilməsini əmr etdi. Yolda, həvarinin duaları ilə mühafizəçilər və dənizçilər bir dəfədən çox xilas oldular, nəticədə gəmidəki hər kəs xristian oldu. İş o yerə çatdı ki, mühafizəçilər Conu buraxacaqdılar, lakin o, əmri pozmamağı əmr etdi. Patmosda Yəhya Proxor tərəfindən yazılmış və Əhdi-Cədidin yekun və yeganə peyğəmbərlik kitabı olan “Apokalipsis” kitabı oldu. Uzun illər sonra, Roma İmperiyasında xristianların təqibləri dayandırıldıqda, Yəhya Efesə qayıda bildi. Rəvayətə görə, İlahiyyatçı Yəhya, on iki həvarinin ən gənci olmaqla, hamısından çox yaşadı, 100 ildən çox yaşadı və on iki həvaridən yalnız biri təbii ölümlə öldü. Böyük qardaşı Yaqub isə on iki nəfərdən ilk şəhid oldu.
Yəhyanın İncili
Əhdi-Cədidin kanonunda Yəhyanın Müjdəsi dördüncü yeri tutur. Eyni zamanda, onun əvvəlki üç İncildən - bir-birini demək olar ki, sözbəsöz təkrarlayan Matta, Mark və Lukanın sinoptik İncillərindən bəzi fərqləri var. Yəhyanın İncilində Mark kimi canlı vizual təsvirlər yoxdur. Amma Conun çoxlu gecə səhnələri var. Əgər sinoptiklər Məsihin hər zaman çoxlu sayda insanla danışdığını görürlərsə, o zaman Conda O, mütəmadi olaraq bir həmsöhbətlə dialoq aparır. Nəticə səmimi söhbətin təəssüratıdır, buna görə də Yəhya İncili özünün fərqli mistisizmi və Yəhyanın Məsihi daxildən göstərən yeganə müjdəçi olması səbəbindən bəzən Qarşılaşma İncili və ya Dua İncili adlanır. , şəxsən, ruhən. Eyni zamanda, Yəhya İncilində hava proqnozları ilə eyni İsa Məsih göstərilir, lakin bütün İncillər birlikdə bəzi detallarla bir-birini tamamlayır, sanki biz müəyyən bir obyektin bir neçə fotoşəkilindən bütün obyekti təsəvvürümüzdə yenidən qururuq.
Müqəddəs şanlı və hərtərəfli təsdiqlənmiş həvari və müjdəçinin xatirəsi Evangelist Yəhya Kilsə oktyabrın 9-u (26 sentyabr, köhnə üslub) şərəfləndirir. Bu gün adlanır on iki arasında sayılıb. Həvari Yəhya Məsihin şagirdləri arasında xüsusi yer tutur. Təsadüfi deyil ki, Kilsə Yəhyanı məhəbbətin həvarisi adlandırır, çünki o öyrədirdi ki, məhəbbət olmadan insan Rəbbə yaxınlaşa bilməz. Həvari Yəhya Yəhyanın İncilinin, üç razılaşdırıcı məktubun və İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyinin (Apokalipsis) müəllifidir. İlahiyyatçı Yəhya- təbii ölümlə ölən on iki həvaridən yalnız biri.
Həvari və Evangelist Yəhya İlahiyyatçının həyatı və xütbəsi
Müqəddəs Həvari və Evangelist Yəhya İlahiyyatçı Zebedee və Salome oğlu idi (saleh Nişanlı Yusifin qızı). Yəhya, balıqçı olan böyük qardaşı Həvari Yaqubla birlikdə İsa Məsih tərəfindən şagirdlərindən biri olmağa çağırıldı, bu, Gennesaret gölündə baş verdi. Onlar ataları Zebedeyi qoyub Xilaskarın ardınca getdilər. (Mat. 4:21; Mark 1:19). Yəhya Xilaskarın sevimli şagirdlərindən biri idi. Mark İncilinə görə, Məsih Yaqub və Yəhya qardaşlarını, ehtimal ki, cəld təbiətlərinə görə “ildırım oğulları” (Boanerges) adlandırdı. Yəhya həmişə Rəbbin ardınca gedirdi. O, sinaqoq hökmdarı Yairin qızını (Mark 5:37; Luka 8:51) və Tabor dağında şahidi (Matta 17:1; Mark 9:2; Luka 9:28) Rəbbin diriltməsinin şahidi oldu. Son Şam yeməyi zamanı o, Rəbbin yanına uzandı və həvari Peterin işarəsi ilə Xilaskarın sinəsinə söykənərək xainin adını soruşdu.
Həvari Yəhya Məsihi qanunsuz baş kahinlər Anna və Qayafanın mühakiməsinə aparanda Xilaskarın sorğu-sualları zamanı yepiskopun sarayında idi və Xaç Yolu boyunca Onun ardınca getdi. Xaçın ətəyində o, Allahın Anası ilə birlikdə kədərləndi və Rəbbin ona ünvanlanan sözlərini eşitdi: "Qadın, budur oğlun" və ona: "Anana bax" (Yəhya 19, 26, 27). ). Bu dövrdən etibarən Həvari Yəhya Ən Müqəddəs Theotokos'un Yuxuya getməsinə qədər qayğısına qaldı. Bundan sonra Həvari Yəhya şagirdi Proxorla birlikdə Efesə təbliğ etmək üçün getdi. Onların üzdüyü gəmi qəzaya uğrayıb. Həvari Yəhyadan başqa hamı dalğa tərəfindən sahilə atıldı. Qırxıncı gün dalğa onu sahilə vurdu. Efesdə həvarinin təbliği çoxsaylı əlamətlərlə müşayiət olunurdu və möminlərin sayı xeyli artmışdır.
İmperator Neronun hakimiyyəti dövründə İoann tutuldu və Romaya aparıldı, orada ona zəhər verildi, sonra qaynar yağla dolu bir qazana atıldı, lakin Rəbb onu qorudu. Sonra həvari Fr sürgün edildi. Patmos. Adada olduğu müddətdə Yəhya bütün sakinləri xristian inancına çevirdi, büt məbədlərindən çoxlu cinləri qovdu və xəstələrə şəfa verdi. Sehrbaz Kinops, Həvari Yəhyanın təbliğinə xüsusilə güclü müqavimət göstərdi, lakin duanın köməyi ilə, onun vasitəsilə hərəkət edən Allahın lütfünün gücü ilə Yəhya Kinopsun bütün şeytani hiylələrini məhv etdi və qürurlu sehrbaz dənizin dərinliklərində öldü. Haqqında. Patmos, Həvari Yəhya "Vəhy" (Apokalipsis) kitabını yazdı, burada kilsənin taleyinin və dünyanın sonunun sirlərini məcazi şəkildə elan etdi. Sürgün müddəti başa çatdıqdan sonra Həvari Yəhya Efesə qayıtdı və burada İncillə bağlı işini davam etdirərək xristianlara yalan təlimlərdən çəkinməyi öyrətdi. Burada o, Allaha və qonşulara məhəbbətin mənası haqqında danışan İncil və üç razılıq mesajı yazdı, onsuz qurtuluş mümkün deyil.
Patmosdakı Evangelist Yəhya, 17-ci əsr, Nijni Novqorod Kilsənin Yəhya adlandırması təsadüfi deyil sevgi elçisi, çünki o öyrətdi ki, məhəbbət olmadan insan Rəbbə yaxınlaşa bilməz. Artıq qoca olan Con bir gəncin doğru yolu tərk etdiyini və quldurların lideri olduğunu öyrəndi. Həvari onu axtarmaq üçün səhraya getdi. Yəhyanı görən gənc ondan gizlənməyə başladı, amma həvari onun arxasınca qaçdı, dayanmasını yalvardı, gəncin günahını öz üzərinə götürəcəyini vəd etdi ki, tövbə edib ruhunu məhv edən yolunu tərk etsin. Gənc elçinin mehribanlığından və məhəbbətindən təsirləndi, tövbə etdi və həyatını islah etməyə başladı.
Rus İnam Kitabxanası
→
İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın istirahəti
Həvari Yəhya yer üzündəki səyahətini yüz ildən çox yaşında bitirdi. O, qəbirdə diri-diri uzandı və şagirdlərinə onu torpaqla örtməyi əmr etdi, onlar da onun üçün kədərləndilər. Bundan xəbər tutan həvarinin qalan şagirdləri dəfn yerinə gəldilər və qəbri qazdılar, lakin boş olduğu ortaya çıxdı.
İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın istirahəti. II Vasilinin miniatür minologiyası. Konstantinopol, 985 Vatikan Kitabxanası. Roma IV əsrdə Evangelist İohannın qəbrinin yerində kiçik kilsə tikilmiş və burada İmperator Yustinian dövründə altı günbəzli (hər birinin hündürlüyü 30 m) nəhəng bazilika ucaldılmışdır. Hazırda ondan yalnız döşəmə plitələri və sütunlar qalıb.
Müqəddəs Həvari və Evangelist İlahiyyatçı Yəhya Bazilikasının xarabalıqları Müqəddəs Həvari və Evangelist İlahiyyatçı Yəhyaya hörmət
Hər il Həvari Yəhyanın məzarından manna şəklində incə toz çıxırdı, onun köməyi ilə xristianlar xəstəliklərdən sağalırdılar. Bu möcüzənin xatirəsinə 21 Mayı qeyd etmək üçün təsis edilmişdir müqəddəs həvari və müjdəçi Yəhyanın xatirəsi. Həmçinin, müqəddəs həvarinin xatirəsi iyulun 13-də - müqəddəs, şanlı və hərtərəfli təriflənmiş on iki həvarinin məclisi günü və oktyabrın 9-da - İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın istirahət günü qeyd olunur.
Troparion və Kontakion Müqəddəs Həvari və Evangelist Yəhya İlahiyyatçıya
Troparion, ton 2:
Məsih Allahın sevimli Həvarisi, qarşılıqsız insanları xilas etməyə çalışaraq, sinə içində sənə söykənən botu qəbul edir, yıxılır. İlahiyyatçıya yaxınlaşan bütpərəst məzəmmət üçün dua edin, sanki bir bulud dağıtmaq, bizdən sülh və böyük mərhəmət istəmək.
Kontakion, səs 2:
Bakirə kimi böyüklüyünü kim etiraf edəcək; Siz İlahiyyatçı və Məsihin dostu olaraq möcüzələr tökür, şəfalar tökür və ruhlarımız üçün dua edirsiniz.
Rus İnam Kitabxanası
→
Müqəddəs Həvari və Evangelist Yəhya İlahiyyatçı. Nişanlar
Müqəddəs Kilsə yalnız müqəddəs Həvari Yəhyaya, Allahın taleyini görən kimi, İlahiyyatçı titulu verdi. Həvari və Evangelist Yəhyanın ikonoqrafik simvolu qartaldır. Həmçinin, Həvari Yəhya ona İlahi Kəlamı çatdıran bir mələklə təsvir edilmişdir. Erkən xristian sənətində, həvari Yəhya İlahiyyatçı tez-tez gənc bir oğlan kimi təsvir edilmişdir, xüsusən də Ravennadakı mozaikalarda təsvir edildiyi kimi: Pravoslav Vəftizxanasının günbəzində (5-ci əsrin ortaları) və medalyonda. San Vitale kilsəsinin qərb tağı (546-547).
Bununla belə, Ravennadakı San Vitale kilsəsində həvarinin qoca şəklindəki ən qədim şəkilləri də var.
İlahiyyatçı Həvari Yəhya. Ravennadakı San Vitale kilsəsindən mozaika. 546–547 Sonrakı ikonalarda Həvari Yəhya əlində mürəkkəb qabı, qələm, kitab olan və mələyin və ya qartalın hüzurunda qoca bir adam kimi təsvir edilmişdir.
Apostol Yəhya, 1408, keşiş Andrey Rublev. Vladimirdəki Fərziyyə Katedralindən "Son qiyamət" freskasının fraqmenti 
Həvari Yəhya. İkon. rus. XVI əsr Ryazan 
Həvari Yəhya həyatı ilə. İkon. rus. 16-cı əsrin əvvəlləri Tretyakov Qalereyası Moskva
Rusiyada İlahiyyatçı Yəhya adına məbədlər və monastırlar
Müqəddəs Həvari və Evangelist İlahiyyatçı Yəhyanın adı ilə təqdis olundu Varyazhki məbədi Smolenskdə 1160-1180-ci illərdə tikilmişdir.
.jpg)
Varyazhkidə Müqəddəs Yəhya Evangelist Kilsəsi. Smolensk 1547-ci ildə Pskovda Mişarina Qora şəhərində İlahiyyatçı Yəhyanın adına məbəd tikildi.
Mişarina dağında Apostol və Evangelist Yəhya İlahiyyatçı adına kilsə. Pskov 1455-ci ildə Pskov torpağında rahib Savoy Krypetski (ö. 1495) quruldu. Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı Monastırı.
Krypetsky Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı Monastırı 1462-ci ildə Perm yepiskopu Müqəddəs Yunus (ö. 1470) Kolva çayının sahilində Cherdyn Müqəddəs İohann ilahiyyatçı monastırını qurdu.
Cherdyn Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı Monastırının İlahiyyatçısı Müqəddəs Yəhya kilsəsi 1478-ci ildə Skreblovski kənd yaşayış məntəqəsinin Çeremenets şəhərində, Leninqrad vilayətinin Luqa rayonundakı Çeremenets gölünün üzərindəki yarımadada yerləşən Çeremenets Müqəddəs İohann ilahiyyatçı monastırının əsası qoyulmuşdur. Monastır haqqında ilk qeyd 1498-ci ilə aiddir. Rəvayətə görə, 1478-ci ildə III İohannın (1440-1505) hakimiyyəti dövründə monastırın yerləşdiyi adada kəndli Mokii peyda olur. müqəddəs həvari və müjdəçi İlahiyyatçı Yəhyanın simvolu. Bu hadisədən xəbər tutan şahzadə, adada həvari adına bir monastır qurmağı əmr etdi.
Cheremenetsky Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı Monastırı. 20-ci əsrin əvvəllərində fotoqrafiya İlahiyyatçı Yəhyanın adına köhnə mömin kilsələri
Köhnə Möminlərdə hazırda Apostol və Evangelist Yəhya İlahiyyatçı adına bir neçə kilsə var. Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsində bu gün taxt həm də (Tatarıstan rayonunda), həmçinin Odessa vilayətindədir; Rus Qədim Pravoslav Kilsəsində - Nijni Novqorod vilayətinin kəndində.
.jpg)
İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın məbədi. Köhnə Nekrasovka 
İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın məbədi. Tonkino
Rəssamlıqda Həvari və Evangelist Yəhya İlahiyyatçı obrazı
Həvari və müjdəçi İohannı təsvir edən rəssamlar arasında dünya şöhrətli rəssamlar bunlardır: El Greko “Yəhya Evangelist” (1595-1605. Prado Muzeyi, Madrid); Hieronymus Bosch “Müqəddəs Con Patmosda” (1504-1505, Berlin İncəsənət Qalereyası, Berlin), “Məsihin Ehtiras səhnələri və Cücələrlə Qutan (“Müqəddəs İoann Patmosda” lövhəsinin arxa tərəfi; Hans Memlinq “ Apostol Yəhya” (təxminən . . . 1468);
El Greco "Evangelist Yəhya", 1595-1605. Prado Muzeyi, Madrid 
Hieronymus Bosch "Saint John on Patmos", 1504-1505, Berlin İncəsənət Qalereyası, Berlin
Ruhlu tədris
İlahiyyatçı Yəhya tərəfindən xilas edilən gənc haqqında söz
Məsihin böyük şagirdi İlahiyyatçı Yəhya Asiya şəhərinə gələndə orada yaxşı anadan olmuş, hündürboylu, sifətinə görə yaraşıqlı bir gənclə qarşılaşdı və sadiq olmaq üçün onun ruhunu xilas etmək istədi. Ona Allahın əmrlərini kifayət qədər öyrətdikdən sonra onu həmin şəhərin yepiskopunun yanına gətirdi və dedi: “Episkop, bu gənci Müqəddəs Ruhun şəhadəti ilə sənə tapşırıram ki, onu bütün pisliklərdən qoruyasan. ” Yəhya bunu deyib başqa ölkələrə getdi ki, onlara Məsihin imanını öyrətsin.
Yepiskop gənci qəbul edərək onu öyrətdi, saxladı və səylə göstəriş verdi. Və tezliklə vəftizlə təsdiqlənəcəyini düşünərək onu vəftiz etdi. Gənc yavaş-yavaş dincəlməyə və digər gənclərə və çılğın kişilərə yaxınlaşmağa, onlarla ziyafətlərə, sərxoşluğa və bütün gecə zinaya getməyə başladı. Sonra o, soyğunçuluğa getdi və nəhayət, pis dostları onu özləri ilə dağlara apardılar. Və bədəncə böyük olduğuna görə quldurlar onu öz ağsaqqallarından birinə çevirdilər və onu mərhəmətsiz və allahsız, hər şeydə acı və qəddar etdilər.
Bir ildən sonra Yəhya Efesə gəldi və hamının gözü qarşısında yepiskopa dedi: “Sənə əmanət etdiyim gənci mənə gətir”. Yepiskop dərindən nəfəs aldı, göz yaşı tökdü və Cona cavab verdi: "Bir gənc öldü". Yəhya soruşdu: necə və hansı şəkildə? Ruhi ölüm yoxsa fiziki ölüm? Yepiskop dedi: “Ona, canım. Böyük məhv edən həm də son şiddətli quldurdur." Yəhya yepiskopa dedi: “Mən səni Məsihin qoyunlarına yaxşı çoban kimi bu gəncin canının gözətçisi etməmişəmmi? Amma indi mənə bir at gətir, mən gəncin gizləndiyi yerə gedəcəm”.
Atına minən Yəhya Məsihin itmiş qoyunlarını axtararaq onu tez qovdu. Quldurların gizləndiyi dağa çatanda o, quldur mühafizəçilər tərəfindən tutulub. Yəhya onlara dua etdi ki, onu ağsaqqallarının yanına aparsınlar və onlar onu götürüb apardılar. Gənc silahlı dayanmışdı və Conun ona tərəf gəldiyini görüb utandığı üçün qaçdı. Con qocalığını unudub tez gəncin arxasınca düşüb ona qışqırdı: “Niyə məndən qaçırsan, ay bala, atandan? Bəs niyə məni bu qədər narahat edirsən, oğlum? Ol, qorxma, nicat ümidin var. Rəbb İsa Məsihin bizim üçün etdiyi kimi mən də canımı sizin üçün fəda edəcəyəm. Qorxma, ay bala, dur, qorxma. Məsih məni sizə günahların bağışlanmasını vermək üçün göndərdi. Sənin üçün əzab çəkəcəyəm, axıtdığın qan mənim üzərimdə olacaq. Sənin günahlarının yükü mənim boynumda olacaq, balam!”
Bütün bunları eşidən gənc dayanıb silahını yerə atdı, titrədi və xeyli ağladı. O, göz yaşları içində Cona yaxınlaşıb onu öpdü. Sağ əlini gizlətdi, çünki hələ də qan içində idi. Onu quldurlardan götürən Yəhya Efesə qayıtdı. Orada onu kilsəyə daxil etdi və hamımıza tövbənin məşhur nümunəsini verdi ki, heç birimiz çoxlu günahlara düçar olub xilasımızdan ümidini kəsməsin. Amma tövbəyə gələrək Allahın rəhmətini qazanacaq. Rəbb hamımızı xilas etmək və bizi həqiqi ağla çatdırmaq istəyir.
İlahiyyatçı Müqəddəs Yəhya haqqında, bir insana ikona çəkməyi necə öyrətdiyi haqqında bir söz
Konstantinopoldan çox uzaqda Hussar adlı bir yetim gəncin yaşadığı kiçik bir şəhər var idi. Qaz sürmək üçün işə götürərək əlavə pul qazanırdı. Həmin şəhərin darvazalarında İlahiyyatçı Yəhyanın boyalarla çəkilmiş təsviri var idi. Həmişə qazlar şəhər darvazaları qarşısında otlayanda Hussar Müjdəçi Yəhyanın şəklinə baxaraq barmağı ilə qumda yazı yazırdı. Eyni zamanda dedi: “Ya Rəbb, mənə bu şəkli çəkməyi öyrənməyi nəsib et, çünki nəfsim bunu istəyir”. Nə əlləri, nə başını, nə də gözlərini təsvir edə bilməyəndə rəsmini hamarladı və yenidən boyadı.
Bunu üç il etdi. Və bir gün o, yazı yazarkən İlahiyyatçı Yəhya darvazada təsvir olunduğu kimi, ağ saçlı bir qoca şəklində onun yanına gəldi. Ondan soruşdu: "Nə edirsən, Husar, qumda rəsm çəkirsən?" Hussar cavab verdi: “Darvazaya bax, İlahiyyatçı Yəhyanın şəkli haradadır. Mən üç ildir ki, bu şəkli qumda çəkməyi öyrənirəm”. Müqəddəs Yəhya ona dedi: "İkon yazısını öyrənmək istəyirsən?" Hussar dedi: “Bəli, əfəndim, bunu arzulayıram”. Sonra Yəhya çubuq və mürəkkəb götürüb məktub yazdı: “Mən, İlahiyyatçı Yəhya, Rəbbin möhtərəm sinəsinə söykənmiş və Onun gizli qədəhini içmiş, bu gənc Husarı, Xınarın yanına göndərirəm ki, ona öyrədəsən. İkonları özünüzdən daha yaxşı necə çəkə bilərsiniz. Məktubu üzüklə möhürləyib Hussara verdi və dedi: “Konstantinopola get, orada Hinar adlı bir kral ikon rəssamı var. O, qızıl kral otaqlarında yazır və matins üçün Müqəddəs Sofiya kilsəsinə gedir. Onu gözlədikdən sonra bu məktubu ona ver. Mənə de ki, İlahiyyatçı Yəhya bunu mənə verib, sonra onunla get”. Bütün bunları söyləyən Con görünməz oldu.
Hussar tezliklə şəhərə getdi və səhər açılanda orada Müqəddəs Sofiya kilsəsindən qayıdan bu kral ikon rəssamını gördü və məktubu ona verdi və arxasınca getdi. İkon rəssamı məktubu oxuyub orada yazılanlara heyran qaldı. Hussar baş verən hər şeyi ona danışdı. Sonra paxıllıq ikona rəssamının ürəyini sıxdı ki, husara öyrətməsin.
O zaman bir çarın əri daş kilsə tikdirdi və Xinariyə İlahiyyatçı İohannın ikonasını çəkməyi əmr etdi. Bir işdə olmayan ikon rəssamı Hussara boyaları sürtməyi əmr etdi. Allahın ruzisinə görə, Xınar nahara qədər sürətini azaltdı, sonra İlahiyyatçı Yəhya Husarın yanına gəldi və ondan nə etdiyini soruşdu. Hussar cavab verdi: “Mən boya sürtürəm ki, ustadım İlahiyyatçı Yəhyanın ikonasını çəkə bilsin”. Yəhya ona dedi: «Qalx və yaz». Hussar qorxaraq cavab verdi: "Cənab, mən fırça tutmağı belə öyrənməmişəm". Con dedi: “Mənə bax və yaz”. Çəpəyi götürüb əlinə qoyub, şəkli lövhəyə yazmağa başladı. Və yazdıqdan sonra onu tərk etdi. Sonra bütün otaq ikona ilə işıqlandırıldı, sanki günəş tərəfindən.
Hussar ağlamağa başladı, indi ustadan başına nə gələcəyini fikirləşdi. Qayıdan usta baş verənlərə təəccübləndi. Və o vaxtdan Hussar ustadan daha bacarıqlı olur. Onlar çara da dedilər ki, ikona rəssamının üçüncü gün oxumağa gələn tələbəsi var və o, dünən İlahiyyatçı Yəhyanın ikonasını elə çəkib ki, otaq ondan günəşdən parıldayan kimi parıldasın. insanın ağlına belə gəlməyən yol. İkonanı götürüb padşahın yanına apardılar. Padşah ikonadan çıxan işıqdan qorxuya düşdü və bu, kral adamları arasında kral ikon rəssamını utandırdı. Bəziləri şagirdin ustaddan bacarıqlı olduğunu, bəziləri ustadın daha bacarıqlı olduğunu söylədi. Padşah dedi: “Mən həqiqətən kimin kimdən daha bacarıqlı olduğuna hökm edə bilərəm. Mənim otağımda iki qartal çəkib divara qoysunlar. Şahini götürüb buraxacağam. Şahin kimin qartalını tutmağa başlasa, o usta daha bacarıqlı olar”. Hamı cavab verdi: “Doğrudur, padşah, sən deyirsən”.
Tezliklə gəldilər və hər biri özlərinə məxsus olan iki qartal çəkdilər və hamı heyran qaldı, hər ikisinə baxdı. Ustadın yazılarına baxanda deyirdilər ki, dünyada onun kimisi yoxdur. Tələbənin yazısına yaxınlaşaraq onun böyük sənətinə heyran və heyran qaldılar. Padşah şahini götürüb getsin. Şahin isə tələbənin divardakı quşunu tutmağa başladı. O vaxtdan padşah ikona çəkmək üçün Husarı öz otaqlarına aparır və onun yazısı müəllimi Xınardan daha bacarıqlıdır. O iki quş bu günə qədər yazıldığı kral otaqlarında var. Və İlahiyyatçı Müqəddəs Yəhyanın ikonu kilsəyə aparıldı və bu kilsə İlahiyyatçı Müqəddəs Yəhyanın adına təqdis olundu və onlar Rəbbimiz İsa Məsihdə sevinclə qeyd etdilər. Ona indi və həmişəlik izzət olsun.
Müqəddəs Həvari və Evangelist Yəhya İlahiyyatçının həyatı
Müqəddəs Həvari və Evangelist Yəhya İlahiyyatçı Zebedinin oğlu və Nişanlı Yusifin qızı Salome idi. O, balıqçıların torları haqqında Müjdəni təbliğ etməyə çağırılmışdı. Rəbbimiz İsa Məsih Qalileya dənizinin sahilində gəzərək balıqçılar arasından həvarilər seçəndə və artıq iki qardaşı, Peter və Andreyni çağıranda, o, başqa qardaşları, Yaqub Zebedi və Yəhyanı qayıqda torlarını düzəltdiklərini gördü. ataları Zebedi ilə birlikdə çağırdılar. Dərhal qayığı və atalarını qoyub İsa Məsihin ardınca getdilər.
Öz çağırışında Yəhya Rəbb tərəfindən “İldırım Oğlu” adlandırıldı, çünki onun ilahiyyatı ildırım kimi bütün dünyada eşidilməli və bütün yer üzünü doldurmalı idi. Yəhya Onun ağzından gələn hikməti öyrənərək yaxşı Müəlliminin ardınca getdi; və mükəmməl xeyirxahlığına və bakirə paklığına görə Rəbbi Məsih tərəfindən çox sevildi. Rəbb onu on iki həvarinin ən görkəmlisi kimi şərəfləndirdi: o, Məsihin İlahi sirlərini dəfələrlə açdığı üç ən yaxın şagirddən biri idi. Beləliklə, O, Yairin qızını diriltmək istəyəndə Peter, Yaqub və Yəhyadan başqa heç kimin Onun ardınca getməsinə icazə vermədi. O, İlahlığının izzətini Taborda göstərmək istəyəndə Peteri, Yaqubu və həmçinin Yəhyanı götürdü. Vertoqradda dua edərkən və orada Yəhyasız deyildi, çünki şagirdlərinə dedi: "Mən gedib orada dua edəndə burada oturun və Peteri və Zebedeyin hər iki oğlunu özünüzlə götürün" (Matta 26:36-37). ), yəni. James və John. Hər yerdə Yəhya, sevimli bir şagird kimi, Məsihdən ayrılmadı. Məsihin onu necə sevdiyi Yəhyanın sinəsinə söykəndiyindən aydın görünür. Axırıncı Şam yeməyində Rəbb Öz xaini haqqında xəbər verəndə və şagirdləri çaşqınlıqla bir-birlərinə baxmağa başlayanda, Yəhya sevimli Müəlliminin sinəsinə söykəndi; Özü də bu haqda İncilində belə deyir: “İsanın sevdiyi şagirdlərindən biri Şimon Peter ona işarə edərək soruşdu ki, o, kim haqqında danışır; İsanın sinəsi Ona dedi: Ya Rəbb, bu kimdir? (Yəhya 13:23-25). Yəhya Rəbb tərəfindən o qədər sevildi ki, yalnız o, maneəsiz olaraq Rəbbin barmaqlarına söykənə və cəsarətlə Ondan bu sirri soruşa bilərdi. Lakin Yəhya həm də onu sevən Müəllimə digər həvarilərdən daha böyük məhəbbət göstərdi: çünki Məsihin azad əzabları zamanı onların hamısı Çobanını qoyub qaçdı və tək o, daim Məsihin bütün əzablarına baxırdı. Ona ürəkdən mərhəmət bəsləyir, Rəbbin Anası Məryəm Məryəmlə birlikdə ağlayır və ağlayır və Xilaskarın çarmıxa və ölümünə qədər bizim üçün əziyyət çəkən Allahın Oğlunu belə tərk etməmişdir. Bunun üçün o, Ən Təmiz Məryəmin çarmıxında Rəbbdən övladlığa götürüldü: çarmıxda asılmış Rəbb, “burada dayanan ananı və sevdiyi şagirdi görərək Anasına deyir: Budur, qadın! Oğlunuz şagirdə deyir: “Budur, anan o vaxtdan onu özünə götürdü” (Yəhya 19:26-27). Və o, Ona öz anası kimi rəftar etdi, ona hörmətlə yanaşdı və onun vicdanlı və şərəfli yuxusuna qədər Ona xidmət etdi. Yatdığı gün, Allahın Anasının şərəfli və müqəddəs cəsədi dəfn üçün aparılarkən, Müqəddəs Yəhya, Archangel Cəbrayılın Ən Təmiz Məryəmə gətirdiyi işıq kimi parlayan kral əsası ilə çarpayısının önündə getdi. yerdən göyə gətirildiyini ona elan etdi.
Ən Müqəddəs Theotokosun Yuxusundan sonra Müqəddəs Yəhya şagirdi Proxorla birlikdə Kiçik Asiyaya getdi və burada Allahın Kəlamını təbliğ etmək üçün payı düşdü. Oraya gedərkən, Müqəddəs Yəhya, şagirdi Proxora proqnozlaşdırdığı dənizdəki fəlakətləri qabaqcadan gördüyü üçün kədərləndi. Onlar Yaffada gəmiyə minib üzməyə başlayanda günün on birinci saatında böyük bir tufan qopdu və gecə gəmi qəzaya uğradı və onun üzərindəki hər kəs əllərində olan hər şeyi tutaraq dənizin dalğaları arasında üzüb getdilər. bilər. Günün altıncı saatında dəniz onların hamısını Proxorla birlikdə Selevkiyadan beş tarla sahilə atdı: dənizdə yalnız Yəhya qaldı. Proxor çox ağladı və uzun müddət Asiyaya getdi və səyahətinin on dördüncü günü dəniz kənarında yerləşən bir kəndə gəldi və dincəlmək üçün burada dayandı. Və bir gün o, dənizə baxıb Yəhyaya həsrət qalanda, dənizin köpüklü dalğası böyük səs-küylə sahilə çıxdı və Yəhyanı diri-diri bayıra atdı. Proxor kimin dəniz tərəfindən atıldığını görmək üçün yaxınlaşdı və Con ilə görüşərək onu yerdən qaldırdı və qucaqlaşaraq ağladılar və hər şey üçün Allaha şükür etdilər. Beləliklə, Müqəddəs Yəhya dənizdə on dörd gün və gecə keçirdi və Allahın lütfü ilə sağ qaldı. Kəndə girib su və çörək istədilər və təravətlənərək Efesə getdilər.
Birlikdə şəhərə girəndə onları pis əməlləri ilə hətta Romaya qədər məşhur olan Romana (Romeka) adlı bir arvad bu şəhərdə hamamlar saxlayan qarşıladı. Beləliklə, o, Con və Proxoru işə götürərək onları hamamda işə saldı və işgəncə verdi. O, hiyləgərliyi ilə onların hər ikisini öz xidmətinə cəlb etdi: o, Cona yanğını saxlamağı, Proxora isə hər ikisinə ömürlərinin sonuna qədər su tökməyi əmr etdi və onlar uzun müddət böyük çətinlik içində qaldılar. O hamamda hər il orada çimənlərdən birini - gənc oğlanı və ya gənc qadını öldürən bir cin var idi. Bu hamam tikiləndə və bünövrəsi qoyulanda iblis aldadıcılığı ilə bir cavan oğlan və bir qadın burada diri-diri basdırılır; O vaxtdan belə qətllər törədilməyə başladı. Bu zaman şəhər ağsaqqalı Dioskoridin oğlu Domnus adlı bir gənc hamama girdi. Domnus hamamda yuyunarkən bir cin ona hücum edərək onu boğdu və onun üçün böyük mərsiyə oldu. Bu, bütün Efes şəhərində məlum oldu; Bundan xəbər tutan Dioskoridin özü də o qədər kədərləndi ki, o da qəmdən öldü. Romana Artemisə Domnanı diriltməsi üçün çox dua etdi və dua edərək bədəninə əzab verdi, amma heç nə kömək etmədi. Con Proxordan nə baş verdiyini soruşduqda, onların danışdıqlarını görən Romana Conu tutdu və onu döyməyə, məzəmmət etməyə və Domnosun ölümünü Conun üzərinə atmağa başladı. Nəhayət, “Əgər Domnanı diriltməsən, səni öldürərəm” dedi.
Yəhya dua etdikdən sonra uşağı diriltdi. Romana dəhşətə gəldi. O, Yəhyanı Allah və ya Allahın Oğlu adlandırdı, lakin Yəhya Məsihin gücünü təbliğ etdi və Məsihə inanmağı öyrətdi. Sonra o, Dioskoridi diriltdi, Dioskorid və Domnus Məsihə iman etdi və hamısı vəftiz olundu. Bütün xalqı qorxu bürüdü və baş verənlərə heyrətləndilər. Bəziləri Yəhya və Proxor haqqında onların Magi olduğunu deyirdi, bəziləri isə haqlı olaraq Maqinin ölüləri diriltməməsinə etiraz edirdilər. Yəhya cinləri hamamdan qovdu və o, Proxorla birlikdə Dioskoridin evində qaldı, imanda yeni maariflənmişləri təsdiq etdi və onlara fəzilətli həyat öyrətdi.
Bir vaxtlar Efesdə Artemida bayramı keçirilirdi və bütün ağ paltarlı insanlar Artemidanın məbədində zəfər çalıb şadlıq edirdilər; məbədin qarşısında həmin ilahənin bütü dayanmışdı. Beləliklə, Yəhya yüksək bir yerə girərək bütün yanında dayandı və ucadan bütpərəstlərin korluğunu pislədi ki, onlar kimə ibadət etdiklərini bilmirlər və Allah əvəzinə cinlərə ibadət edirlər. Camaat buna görə qəzəbləndi və Yəhyaya daş atdı, lakin ona bir daş dəymədi: əksinə, daşlar onları atanları döydü. Yəhya əllərini göyə qaldıraraq dua etməyə başladı - və dərhal yer üzündə istilik və böyük istilik yarandı və 200-ə qədər insan izdihamdan düşdü və hamısı öldü, qalanları qorxudan və qorxudan güclə özünə gəldi. Yəhyadan mərhəmət dilədi, çünki dəhşət və lərzəyə düşdülər. Yəhya Allaha dua edəndə bütün ölülər dirildi və hamısı Yəhyaya təslim oldu və Məsihə iman edərək vəftiz olundu. Orada, Tychi adlı bir yerdə Yəhya 12 il yatmış iflici sağaltdı. Sağalmış Allahı izzətləndirdi.
Yəhya bir çox başqa əlamətlər göstərdikdən və onun möcüzələri haqqında söz-söhbət hər yerə yayıldıqdan sonra Artemidin məbədində qalan cin onun da Yəhya tərəfindən taxtdan salınacağından qorxaraq döyüşçü obrazına büründü və bir yerdə oturdu. görkəmli yerdə və acı-acı ağladı. Yoldan keçənlər ondan hardan olduğunu və niyə bu qədər ağladığını soruşurdular.
O dedi: “Mən Fələstində Qeysəriyyədənəm, zindanların komandiri, mənə çoxlu vəhşiliklərinə görə ölümə məhkum edilmiş Yerusəlimdən gələn iki müdrik adamı – Yəhya və Proxoru qorumaq əmri verildi səhər onlar amansız bir ölümlə ölməli idilər, lakin onların cadugərliyi ilə gecə həbsxanadan qaçdılar və onlara görə bəlaya düşdüm, çünki şahzadə onların əvəzinə məni məhv etmək istəyir İndi o sehrbazların burada olduğunu eşidirəm, amma onları tutmaqda mənə kömək edəcək heç kimim yoxdur”.
Bunu deyərək, cin də buna şəhadət verən bir məktub göstərdi və böyük bir dəstə qızıl da göstərdi və onu bu müdrikləri məhv edəcəklərə verəcəyini vəd etdi.
Bunu eşidən bəzi əsgərlər ona yazığı gəldi, xalqı Yəhya və Proxora qarşı qızışdırdılar və Dioskoridin evinə yaxınlaşaraq dedilər: "Ya sehrbazları bizə ver, ya da evini yandıracağıq". Dioskorid həvari və şagirdi Proxoru onlara təslim etməkdənsə, evinin yandırılmasını üstün tutardı. Lakin Yəhya xalqın üsyanının yaxşılığa səbəb olacağını ruhən görən özünü və Proxoru xalqın yığıncağına verdi. Xalqın başçılığı ilə Artemida məbədinə çatdılar. Yəhya Allaha dua etdi - və birdən büt məbədi bir nəfərə zərər vermədən yıxıldı. Həvari orada oturan cinə dedi:
Sənə deyirəm, ey pis cin, de görüm, neçə ildir burada yaşayırsan və bu xalqı bizə qarşı qaldırmısan?
Cin cavab verdi:
Mən 109 ildir buradayam və bu xalqı sizə qarşı qızışdırmışam.
John ona dedi:
Nazaretli İsanın adı ilə sizə buranı tərk etməyi əmr edirəm. Və dərhal cin çıxdı.
Bütün insanları dəhşət bürüdü və onlar Məsihə inandılar. Yəhya daha böyük əlamətlər göstərdi və bir çox insan Rəbbə üz tutdu.
O zaman Roma imperatoru Domitian xristianlara qarşı böyük təqiblərə başladı və Yəhya onun qarşısında böhtana məruz qaldı. Asiya eparxı, müqəddəsi ələ keçirərək onu Romaya, Sezarın yanına göndərdi, burada Məsih Yəhyanın etirafına görə ilk növbədə zərbələr aldı, sonra isə ölümcül zəhərlə dolu bir fincan içməli oldu. Məsihin sözünə görə: "Ölücül bir şey içsələr, onlara zərər verməz" (Mark 16:18), o, ondan zərər görmədi, sonra qaynar yağ qazanına atıldı, həm də oradan sağ-salamat çıxdı. Camaat qışqırdı: “Xristianların Allahı böyükdür!” Artıq Yəhyaya əzab verməyə cəsarət etməyən Sezar onu ölməz hesab etdi və onu Patmos adasında sürgünə məhkum etdi, çünki Rəbb yuxuda Yəhyaya demişdi: “Çox əzab çəkməyiniz sizə yaraşır və bəzilərinə sürgün ediləcəksiniz. sizə çox ehtiyacı olan ada."
Yəhya və Proxoru götürən əsgərlər onları gəmiyə aparıb üzdülər. Səyahət günlərinin birində padşah zadəganları nahara oturdular və çoxlu yemək və içki içərək şənləndilər. Onlardan biri gənc oğlan oynayarkən gəmidən dənizə düşərək boğulub. Sonra onların sevinci və sevinci fəryad və mərsiyə çevrildi, çünki dənizin dərinliyinə düşənə kömək edə bilmədilər. Həmin oğlanın elə oradaca gəmidə olan atası xüsusilə bərk ağladı: özünü dənizə atmaq istədi, amma başqaları buna mane oldu. Yəhyanın möcüzələr yaratmaq qüdrətini bilənlər, hamısı ciddi şəkildə ondan kömək istəməyə başladılar. Onların hər birindən hansı tanrıya ibadət etdiklərini soruşdu; və biri dedi: Apollon, digəri - Zevs, üçüncüsü - Herkul, digərləri - Esculapius, digərləri - Efesli Artemida.
Yəhya onlara dedi:
Sənin o qədər tanrın var ki, onlar bir nəfər də boğulan adamı xilas edə bilmirlər!
Və səhərə qədər onları kədər içində qoydu. Ertəsi gün səhər Con gəncin ölümünə rəhm etdi və göz yaşları ilə Allaha ürəkdən dua etdi. Dərhal dənizdə səs-küy yarandı və gəmiyə qalxan bir dalğa gənci diri-diri Yəhyanın ayaqları altına atdı. Bunu görən hər kəs suda boğulmaqdan xilas edilən gəncə təəccüblənib və sevinib. Onlar Yəhyaya yüksək hörmət bəsləməyə başladılar və ondan dəmir qandalları götürdülər.
Bir gecə, saat beşdə dənizdə böyük tufan qopdu və gəmi artıq çökməyə başladığı üçün hamı canından ümidini kəsərək qışqırmağa başladı. Sonra hamı Yəhyaya fəryad etdi və ondan onlara kömək etməsini və onları məhv olmaqdan xilas etməsi üçün Allaha yalvarmasını istədi. Onlara susmağı əmr edən müqəddəs dua etməyə başladı və fırtına dərhal dayandı və böyük sükut çökdü.
Bir döyüşçü mədə xəstəliyinə qalib gəldi və artıq ölürdü; həvari onu sağlam etdi.
Gəmidə su qıt oldu və susuzluqdan yorulan çoxları ölümə az qaldı. Yəhya Proxora dedi:
Gəmiləri dəniz suyu ilə doldurun.
Qablar dolduqda dedi:
İsa Məsihin adı ilə çəkin və için!
Onu çəkdikdən sonra suyu şirin gördülər və sərxoş olub dincəldilər. Belə möcüzələri görən Yəhyanın yoldaşları vəftiz olundular və Yəhyanı azad etmək istədilər. Amma özü onları ona göstərilən yerə aparmağa razı saldı. Patmos adasına gələrək hegemona mesaj verdilər. Hegemonların qayınatası Miron Con və Proxoru öz evinə apardı. Myronun Apollonid adlı böyük oğlu var idi. və hamı Apollonidləri peyğəmbər hesab edirdi. Yəhya Myronların evinə girərkən Apollonid dərhal gözdən itdi; o, başqa şəhərə qaçdı, qorxub ki, falçı cini oradan Yəhya qovacaq. Mironovun evində Apollonidlər haqqında fəryad qopduqda, ondan bir bildiriş gəldi və ona məlumat verdi ki, Yəhya onu öz sehri ilə evdən qovdu və Yəhya məhv edilənə qədər geri qayıda bilməyəcək.
Miron məktubu oxuduqdan sonra baş verənləri xəbər vermək üçün kürəkəni hegemonun yanına getdi; hegemon Yəhyanı ələ keçirərək onu vəhşi heyvanlar tərəfindən yeyilməsi üçün vermək istədi. Lakin Con hegemondan yalvardı ki, bir az səbr etsin və şagirdini Apollonidə göndərməyə icazə versin, onu öz evinə qaytaracağına söz verdi. Hegemon onun şagird göndərməsinə mane olmadı, Conun özünü iki zəncirlə bağlayıb zindana saldı. Proxor Yəhyanın məktubu ilə Apollonidə getdi və orada belə yazılmışdı: “Mən, Allahın Oğlu, İsa Məsihin həvarisi Yəhya, Apolloniddə yaşayan peyğəmbərlik ruhuna, Mən Allahın adı ilə əmr edirəm. Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh: Allahın yaratdığından çıxın və heç vaxt oraya girməyin, ancaq bu adanın kənarında insanlar arasında deyil, quru yerlərdə tək qalın.
Proxor belə bir xəbərlə Apollonidin yanına gələndə cin dərhal onu tərk etdi. Apollonidlərin fikri geri döndü və yuxudan oyanan kimi Proxorla birlikdə öz şəhərinə qayıtdı. Lakin o, dərhal evə girmədi, əvvəlcə Yəhyanın yanına zindana qaçdı və onun ayaqlarına yıxılaraq onu murdar ruhdan azad etdiyinə görə təşəkkür etdi. Apollonidin qayıdışından xəbər tutan onun valideynləri, qardaşları və bacıları hamısı toplaşıb sevindilər və Yəhya zəncirlərindən azad oldu. Apollonid özü haqqında belə deyirdi: “Mən yatağımda dərin yuxuda yatdığımdan illər keçdi, çarpayının sol tərəfində dayanan bir adam məni silkələdi və oyatdı - və onun daha qara olduğunu gördüm. Yanmış və çürük kötükdən daha Onun gözləri şam kimi yandı və mən qorxudan titrədim: “Ağzını aç” və o, mənim ağzıma girdi və o saatdan mənə yaxşılıq və pislik məlum oldu Məsihin Həvarisi evimizə girəndə məndə oturan mənə dedi: “Buradan qaç, Apollonid, əzab içində ölməyəsən, çünki bu adam sehrbazdır və öldürmək istəyir. Mən dərhal başqa bir şəhərə qaçdım, o, mənə dedi: "Əgər Con ölməsə, mənim evimdə yaşaya bilməzsən." Mən də onu gördüm, - o, bətnimə ilk girdiyi kimi dərhal məni tərk etdi və mən böyük bir yükdən azad oldum, ağlım sağlam vəziyyətə gəldi və özümü yaxşı hiss etdim.
Bunu eşidən hamı Conun ayaqlarına yıxıldı. O, ağzını açıb onlara Rəbbimiz İsa Məsihə imanı öyrətdi. Myron arvadı və uşaqları ilə birlikdə iman etdi, hamısı vəftiz olundu və Mironovun evində böyük sevinc var idi. Və bundan sonra hegemonun arvadı, Mironovun qızı Xrisippida oğlu və bütün qulları ilə birlikdə müqəddəs vəftiz olunmağı qəbul etdi; Ondan sonra, o adanın hegemonu olan əri Lavrenti vəftiz olundu və eyni zamanda Allaha daha sərbəst xidmət etmək üçün gücünü ortaya qoydu. Yəhya üç il Mironovun evində Proxorla qaldı və Allahın sözünü təbliğ etdi. Burada İsa Məsihin qüdrəti ilə bir çox əlamətlər və möcüzələr göstərdi: xəstələrə şəfa verdi və cinləri qovdu, Apollon məbədini bütün bütləri ilə birlikdə bir sözlə məhv etdi və çoxlarını vəftiz etdi, onları Məsihə iman gətirdi.
Həmin ölkədə səhrada yaşayan və uzun illər murdar ruhları tanıyan Kinops adlı bir sehrbaz var idi. Onun yaratdığı ruhlara görə adanın bütün sakinləri onu tanrı hesab edirdilər. Apollon məbədinin dağıdılmasına və bütün insanları İsa Məsihin davamçılarına çevirdiyinə görə Yəhyaya qəzəblənən Apollon kahinləri Kinopsa gəldilər və Məsihin Həvarisindən şikayət edərək, onun qeyd olunmasını xahiş etdilər. allahlarının şərəfsizliyinə görə. Kinops isə uzun illər həmin yerdə yaşadığından çıxış yolu olmadığı üçün özü şəhərə getmək istəmirdi. Amma vətəndaşlar eyni xahişlə onun yanına daha çox gəlməyə başladılar. Sonra o, Mironovların evinə pis ruh göndərəcəyini, Yəhyanın ruhunu alacağını və onu əbədi hökmə təslim edəcəyini vəd etdi. Səhər o, şər ruhlar üzərində olan şahzadələrdən birini Yəhyaya göndərdi və ruhunu ona gətirməyi əmr etdi. Mironovun evinə gələn cin Conun olduğu yerdə dayandı. Yəhya cini görüb ona dedi:
Məsihin adı ilə sizə əmr edirəm ki, mənim yanıma hansı məqsədlə gəldiyinizi söyləməyincə, bu yeri tərk etmə.
Yəhyanın sözünə bağlanan cin hərəkətsiz qaldı və Yəhyaya dedi:
Apollonun kahinləri Kinopsa gəlib yalvarırdılar ki, şəhərə getsin və sənə ölüm gətirsin, lakin o, istəmədi və dedi: “Mən uzun illərdir ki, bu yerdə yaşayıram, çünki indi özümü narahat edəcəm; pis və əhəmiyyətsiz bir adamın yoluna get, səhər mən ruhumu göndərəcəyəm, o da onun ruhunu götürüb mənə verəcək və onu əbədi hökmə çatdıracağam.
Yəhya cinə dedi:
Heç səni göndərib ki, insan ruhunu götürüb ona gətirəsən?
Cin cavab verdi:
Şeytanın bütün gücü ondadır və onun bizim knyazlarla anlaşması var, biz də onunlayıq - Kinops bizi dinləyir, biz də ona qulaq asırıq.
Sonra John dedi:
Mən, İsa Məsihin həvarisi, sizə, ey pis ruha, insanların məskənlərinə girməməyi və Kinopsa qayıtmamağı, bu adanı tərk edib əzab çəkməyi əmr edirəm.
Və dərhal cin adayı tərk etdi. Kinops ruhun qayıtmadığını görüb başqasını göndərdi; amma o da əziyyət çəkdi. O, daha iki qaranlıq şahzadəni göndərdi: birinə Yəhyanın yanına getməyi, digərinə isə ona cavab vermək üçün kənarda dayanmağı əmr etdi. Yəhyanın yanına gələn cin daha əvvəl gələn cin kimi əzab çəkdi; kənarda dayanan başqa bir cin dostunun bədbəxtliyini görüb Kinopsa qaçdı və baş verənləri danışdı. Kinops qəzəblə doldu və bütün cinləri götürərək şəhərə gəldi. Kinopsu görəndə bütün şəhər sevindi, gələndə hamı ona baş əydi. Yəhyanın xalqa dərs dediyini görən Kinops böyük qəzəblə doldu və xalqa dedi:
Haqq yoldan azmış korlar, məni dinləyin! Əgər Yəhya salehdirsə və dediyi hər şey doğrudursa, qoy mənimlə danışsın və mənim etdiyim möcüzələri göstərsin və görərsiniz, hansımız daha böyükdür, Yəhya, yoxsa mən. Əgər o məndən güclü olsa, o zaman onun sözlərinə və əməlinə inanaram.
Kinops bir gəncə dedi:
Gənc adam! Atan sağdır?
O cavab verdi:
Kinops dedi:
Hansı ölüm?
Eyni cavab verdi:
O, üzgüçü idi və gəmi qəzaya uğrayanda dənizdə boğularaq ölüb.
Kinops Cona dedi:
İndi, Yəhya, gücünü göstər ki, sözlərinə inanaq: atasını oğluna diri-diri təqdim et.
John cavab verdi:
Məsih məni dənizdən ölüləri xilas etmək üçün deyil, aldanmış insanları öyrətmək üçün göndərdi.
Kinops bütün insanlara dedi:
Baxmayaraq ki, indi mənə inanın ki, Con yaltaqdır və sizi aldadır; atasını gəncliyə diri-diri gətirənə qədər götür və onu tut.
Onlar Conu götürdülər və Kinops əllərini uzadıb onlarla birlikdə suya vurdu. Dənizdə sıçrayış eşidiləndə hamı qorxdu, Kinops görünməz oldu. Və hamı qışqırdı:
Sən əlasan, Kinops!
Və birdən Kinops, özünün dediyi kimi, oğlanın atasını tutaraq dənizdən çıxdı. Hamı təəccübləndi. Kinops dedi:
Bu sənin atandır?
Bəli, cənab, - oğlan cavab verdi.
Sonra xalq Kinopsun ayaqlarına düşdü və Yəhyanı öldürmək istədi. Lakin Kinops onları qadağan edərək dedi:
Bundan daha çox görsən, ona əzab ver.
Sonra başqa bir kişiyə zəng edərək dedi:
Oğlunuz var idi?
Və cavab verdi:
Bəli, əfəndim, idi, amma paxıllıqdan kimsə onu öldürdü.
Təəccüblənirsən, Con?
Müqəddəs Yəhya cavab verdi:
Xeyr, buna təəccüblənmirəm.
Kinops dedi:
Daha çoxunu görəcəksən, sonra heyrətlənəcəksən və mən səni əlamətlərlə qorxutmayana qədər ölməyəcəksən.
Con Kinops cavab verdi:
İşarələriniz tezliklə məhv olacaq.
Bu sözləri eşidən camaat Yəhyanın üstünə qaçdı və onu ölü hesab edənə qədər döydülər. Kinops xalqa dedi:
Onu basdırmadan qoy, quşlar onu parçalasın.
Kinopsla birlikdə sevinərək oradan ayrıldılar. Lakin tezliklə onlar eşitdilər ki, Yəhya cinayətkarların daşqalaq edildiyi yerdə dərs deyir. Kinops sehr etdiyi cini çağırdı və həmin yerə gələrək Cona dedi:
Mən sizə daha böyük rüsvayçılıq və rüsvayçılıq gətirməyi planlaşdırıram, buna görə də sizi sağ buraxdım; qumlu dəniz sahilinə gəlin - orada mənim şöhrətimi görəcək və utanacaqsınız.
Onu üç cin müşayiət edirdi, xalq onları Kinops tərəfindən ölülərdən dirilmiş insanlar hesab edirdi. Əllərini bərk-bərk sıxan Kinops dənizə qərq oldu və hamıya görünməz oldu.
"Sən böyüksən, Kinops" deyə insanlar qışqırdılar, "və səndən böyük heç kim yoxdur!"
Yəhya insan şəklində dayanan cinlərə onu tərk etməməyi əmr etdi. Və o, Tanrıya dua etdi ki, Kinops sağ olmasın və belə də olsun; çünki dəniz qəfil tərpəndi və dalğalarda qaynadı və Kinops daha dənizdən çıxmadı, qədim lənətlənmiş firon kimi dənizin dərinliklərində qaldı. Xalqın ölülər arasından dirilmiş insanlar hesab etdiyi cinlərə Yəhya dedi:
Çarmıxa çəkilmiş və üçüncü gün dirilmiş İsa Məsihin adı ilə bu adanı tərk edin. Və dərhal yoxa çıxdılar.
Camaat qumun üstündə oturub üç gün üç gecə Kinopsu gözləyir; aclıqdan, susuzluqdan və günəşin istiliyindən çoxları taqətdən düşüb susdular, üç övladı öldü. İnsanlara mərhəmət edərək, Yəhya onların xilası üçün dua etdi və onlarla iman haqqında çox danışdıqdan sonra uşaqlarını böyütdü, xəstələrə şəfa verdi - və hamısı yekdilliklə Rəbbə müraciət etdi, vəftiz olundu və Məsihi izzətləndirərək evə getdi. Yəhya Mironovların evinə qayıtdı və tez-tez insanların yanına gələrək onlara İsa Məsihə imanı öyrətdi. Bir gün o, yol kənarında uzanmış qızdırmadan çox əziyyət çəkən bir xəstə adamı tapdı və onu çarmıx əlaməti ilə sağaltdı. Həvari ilə Müqəddəs Yazılar üzərində mübahisə edən Filo adlı bir yəhudi bunu görüb Yəhyadan onun evinə gəlməsini istədi. İndi onun cüzamlı arvadı var idi; o, həvarinin qarşısına düşdü və dərhal cüzamdan sağaldı və Məsihə iman etdi. Sonra Filonun özü iman gətirdi və bütün ailəsi ilə birlikdə müqəddəs vəftiz olundu. Sonra Müqəddəs Yəhya bazara çıxdı və insanlar dodaqlarından onun xilaskarlıq təlimlərinə qulaq asmaq üçün onun yanına toplandılar. Büt kahinləri də gəldi, onlardan biri müqəddəsi sınayaraq dedi:
Müəllim! Bir oğlum var, hər iki ayağı şikəstdir, səndən yalvarıram, ona şəfa ver; Əgər ona şəfa versən, mən sənin təbliğ etdiyin Allaha inanacağam.
Müqəddəs ona dedi:
Allahı niyə belə sınayırsan, Könül hiyləsini kim göstərər?
Bunu deyən Yəhya oğluna bu sözləri göndərdi:
Allahım Məsihin adı ilə qalx və yanıma gəl.
Və o, dərhal ayağa qalxdı və müqəddəsin yanına sağlam gəldi; Ata isə bu vəsvəsə görə hər iki ayağından şikəst oldu və şiddətli ağrıdan qışqıraraq yerə yıxıldı və müqəddəsə yalvardı:
Mənə mərhəmət et, ey Allahın müqəddəsi və Allahınız Məsihin adı ilə mənə şəfa ver, çünki Ondan başqa Tanrı olmadığına inanıram.
Dualara toxunan müqəddəs kahini sağaltdı və ona iman öyrədərək İsa Məsihin adı ilə vəftiz etdi.
Səhər Con, damcıdan əziyyət çəkən və 17 ildir yataqdan qalxmayan bir adamın yatdığı yerə gəldi. Həvari onu bir sözlə sağaltdı və müqəddəs vəftizlə işıqlandırdı. Elə həmin gün Mironovun kürəkəni Lavrentinin ardınca hegemon olan adam, müqəddəsin evinə gəlməsi üçün hərarətlə yalvararaq Cona adam göndərdi; çünki hegemonun boş qalmayan arvadının dünyaya gəlməsinin vaxtı çatmışdı və o, yükündən qurtula bilməyərək çox əziyyət çəkirdi. Tezliklə həvari gəldi və evin astanasına qədəm qoyan kimi arvadı dərhal dünyaya gəldi və xəstəlik yüngülləşdi. Bunu görən hegemon bütün ailəsi ilə birlikdə Məsihə inandı.
Orada üç il yaşadıqdan sonra Yəhya sakinləri bütpərəstliyin qaranlığı ilə qaralmış başqa bir şəhərə getdi. Oraya girəndə insanların cinləri qeyd etdiyini və bir neçə gəncin bağlandığını gördü. Yəhya orada duranlardan birindən soruşdu:
Bu gənclər niyə bağlanıblar?
Adam cavab verdi:
Biz böyük tanrıya - bu gün qeyd etdiyimiz qurda hörmət edirik; Məhz ona görə bu gənclər qurban olaraq kəsiləcək.
Yəhya ona tanrılarını göstərməyi xahiş etdi və kişi dedi:
Onu görmək istəyirsənsə, günorta saat dördə qədər gözlə; kahinlərin xalqla birlikdə Allahın zühur etdiyi yerə getdiyini görəcəksən. onlarla get və allahımızı görəcəksən.
John dedi:
Görürəm ki, mehriban adamsan, amma gəldim; Səndən yalvarıram, məni indi o yerə apar, çünki sənin tanrını görmək istəyirəm. və əgər onu mənə göstərsən, qiymətli muncuqları sənə verərəm.
O, Conu apardı və ona su ilə dolu bir bataqlığı göstərərək dedi:
Buradan Allahımız çıxır və insanlara görünür.
Yəhya o tanrının çıxmasını gözlədi; və günorta saat dördə yaxın nəhəng canavar şəklində sudan çıxan cin peyda oldu. Məsihin adı ilə onu dayandıran Müqəddəs Yəhya soruşdu:
Neçə ildir burada yaşayırsınız?
70 il, - deyə şeytan cavab verdi.
Məsihin Həvarisi dedi:
Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə sizə əmr edirəm: bu adanı tərk edin və heç vaxt bura gəlməyin.
Və şeytan dərhal yox oldu. Kişi baş verənləri görüb dəhşətə gəldi və həvarinin ayaqlarına yıxıldı. Yəhya ona müqəddəs imanı öyrətdi və dedi:
Bax, sənə verəcəyimə söz verdiyim muncuqlar məndəndir.
Bu vaxt keşişlər əllərində bıçaq olan gəncləri və onlarla birlikdə çoxlu adamla o yerə çatdılar. Cavanları öldürmək üçün canavarın çıxmasını çox gözlədilər.
Nəhayət, Con onlara yaxınlaşdı və günahsız gəncləri azad etmələrini xahiş etməyə başladı:
“Artıq yoxdur” dedi, “tanrınız, canavar; bu cin idi və Məsihin gücü onu məğlub etdi və onu qovdu.
Canavarın öldüyünü eşidənlər qorxdular və uzun axtarışlara baxmayaraq tapa bilməyən gəncləri azad edib sağ-salamat yola saldılar. Müqəddəs Yəhya onlara Məsih haqqında təbliğ etməyə və hiylələrini ifşa etməyə başladı və onların çoxu iman gətirdi və vəftiz olundu.
Həmin şəhərdə hamam var idi. Bir gün keşiş Zevsin oğlu orada yuyundu və hamamda yaşayan şeytan tərəfindən öldürüldü. Bunu eşidən atası böyük ağlayaraq Yəhyanın yanına gəldi, ondan oğlunu diriltməsini xahiş etdi və Məsihə iman edəcəyini vəd etdi. Müqəddəs onunla getdi və Məsihin adı ilə ölü adamı diriltdi. Və gəncdən ölümünün səbəbinin nə olduğunu soruşdu:
O cavab verdi:
Hamamda yuyunanda sudan qara biri çıxıb məni tutub boğdu.
Həmin hamamda cin yaşadığını anlayan övliya onu lənətləyib soruşdu:
Sən kimsən və niyə burada yaşayırsan?
Bes cavab verdi:
Efesdəki hamamdan qovduğun mənəm, altıncı ildir burada yaşayıram, insanlara pislik edirəm.
Müqəddəs Yəhya onu da bu yerdən qovdu. Bunu görən kahin Məsihə inandı və oğlu və bütün ailəsi ilə birlikdə vəftiz olundu.
Bundan sonra Yəhya, demək olar ki, bütün şəhərin Allahın sözünü eşitmək üçün toplaşdığı bazar meydanına çıxdı. Beləliklə, bir qadın onun ayaqlarına yıxıldı, ağladı və ondan cin tutmuş oğlunu sağaltması üçün yalvardı, sağalması üçün demək olar ki, bütün əmlakını həkimlərə verdi. Həvari onun yanına gətirilməsini əmr etdi və elçilər cin xəstəsinə: "Yəhya səni çağırır" deyən kimi, cin dərhal onu tərk etdi. Həvarinin yanına gələrək sağalmış adam Məsihə iman etdiyini etiraf etdi və anası ilə birlikdə vəftiz olundu.
Eyni şəhərdə bütpərəstlər tərəfindən “azadlığın atası” adlandırılan Baxın bütünün xüsusilə hörmətli məbədi var idi. Yemək-içmək ilə bayramına bura toplaşan kişilər və qadınlar əylənir, sərxoş halda öz rəzil tanrılarının şərəfinə böyük qanunsuzluqlar törədirlər. Bayram zamanı buraya gələn Con onları iyrənc qeyd etmələrinə görə qınadı; Aralarında çoxlu olan kahinlər onu tutdular, döydülər və bağlı yerə atdılar və özləri də öz çirkin işlərinə qayıtdılar. Müqəddəs Yəhya Allaha dua etdi ki, belə qanunsuzluğa dözməsin; Və dərhal bütpərəst məbəd yerə yıxıldı və bütün kahinləri öldürdü; O biriləri qorxuya düşərək elçini zəncirindən azad etdilər və yalvardılar ki, onları da məhv etməsin.
Həmin şəhərdə Nukian adlı məşhur bir sehrbaz var idi; Məbədin yıxıldığını və kahinlərin ölümünü öyrəndikdən sonra çox qəzəbləndi və Müqəddəs Yəhyanın yanına gələrək dedi:
Baxın məbədini dağıdıb onun kahinlərini məhv etməklə səhv etdin; Səndən yalvarıram, kahinin oğlunu hamamda diriltdiyi kimi, onları yenidən dirilt, sonra mən sənin Allahına inanmağa başlayacağam.
Müqəddəs Yəhya cavab verdi:
Onların məhv edilməsinin səbəbi günahları idi; Ona görə də onlar burada yaşamağa layiq deyillər, amma qoy Cəhənnəmdə əzab çəksinlər.
Əgər onları dirildə bilmirsənsə,” Nukian dedi, “onda allahlarımın adı ilə kahinləri dirildəcəyəm və məbədi bərpa edəcəyəm, amma siz ölümdən qaça bilməyəcəksiniz.
Bunu deyib, ayrıldılar. Yəhya insanlara öyrətməyə getdi və Nukian yıxılan məbədin yerinə getdi və sehrlə onun ətrafında gəzərək, döyülən kahinlər şəklində 12 cin peyda oldu və ona tabe olmağı və Yəhyanı öldürməyi əmr etdi.
Cinlər dedilər:
Bizim onu nəinki öldürmək, hətta onun olduğu yerdə peyda olmaq da mümkün deyil; Əgər Yəhyanın ölməsini istəyirsənsə, get camaatı bura gətir ki, bizi görəndə Yəhyaya qəzəblənib onu məhv etsinlər.
Nukian uzaqlaşaraq Müqəddəs Yəhyanın təlimini dinləyən çoxlu sayda insanla qarşılaşdı və Nukian onlara güclü səslə qışqırdı:
Ey ağılsızlar! Sənin məbədi kahinlərlə dağıdıb, ona qulaq assan, səni də məhv edəcək bu sərgərdana niyə şirnikdirsən? Mənim ardımca gəl və mənim yetişdirdiyim kahinlərini görəcəksən. Mən də gözünüzün önündə Yəhyanın edə bilməyəcəyi dağıdılmış məbədi bərpa edəcəyəm.
Və hamı Conu arxada qoyaraq dəli kimi onun arxasınca getdi. Lakin həvari Proxorla başqa bir yolda gedərək, onların qarşısında dirilmiş kahinlər şəklində cinlərin olduğu yerə gəldi. Conu görən cinlər dərhal yoxa çıxdılar. Beləliklə, Nukian xalqla gəldi; cinləri tapmadığı üçün böyük kədərə düşdü və yenidən məhv edilmiş məbədin ətrafında gəzməyə başladı, sehrlər etdi və onları çağırdı, lakin uğur olmadı. Axşam olanda camaat hiddətlə Nukianı aldatdığı üçün onu öldürmək istədi. Bəziləri dedilər:
Gəlin onu tutub Conun yanına aparaq və o bizə nə əmr edirsə, onu yerinə yetirəcəyik.
Bunu eşidən Müqəddəs Yəhya onlara eyni şəkildə xəbərdarlıq etdi və eyni yerdə dayandı. Nukianı müqəddəsə gətirən insanlar dedilər:
Bu fırıldaqçı və düşməniniz sizi məhv etməyi planlaşdırıb; lakin biz onunla dediyinizi edəcəyik.
Müqəddəs dedi:
Onu buraxın! Tövbə etsin.
Ertəsi gün səhər Yəhya yenidən insanlara Məsihə imanı öyrətdi və onların çoxu iman edərək Yəhyadan onları vəftiz etməsini istədi. Con onları çaya aparanda Nukian öz sehri ilə suyu qana çevirdi. Həvari Nukianı dua ilə kor etdi və suyu yenidən təmizləyərək ona inananların hamısını vəftiz etdi. Bundan məğlub olan Nukian özünə gəldi və səmimi tövbə edərək həvaridən ona mərhəmət göstərməsini xahiş etdi. Müqəddəs, onun tövbəsini görən və kifayət qədər öyrətdi, onu vəftiz etdi - və o, dərhal gözlərini gördü və Yəhyanı evinə gətirdi. Yəhya oraya girəndə birdən Nukianın evində olan bütün bütlər yerə yıxıldı və toz oldu. Bu möcüzəni görən ailəsi qorxdu və inanaraq vəftiz olundu.
O şəhərdə Proklianiya adlı zəngin və gözəl bir dul qadın var idi. Sosipaterin yaraşıqlı bir siması olan bir oğlu var, o, şeytani aldatma yolu ilə ona məhəbbətlə alovlandı və onu qanunsuzluğuna cəlb etmək üçün hər cür cəhd etdi. Amma oğul anasına belə çılğın ehtirasa nifrət edirdi. Ondan qaçaraq, o, Müqəddəs Yəhyanın dərs dediyi yerə gəldi və həvarilərin təlimlərini məmnuniyyətlə dinlədi. Sosipaterin başına gələn hər şeyi Müqəddəs Ruhun açdığı Yəhya, onunla tək görüşərək, ona anasına hörmət etməyi, lakin qanunsuz işdə ona tabe olmamağı və anasının günahını gizlədərək bu barədə heç kimə danışmamağı öyrətdi. . Sosipater anasının evinə qayıtmaq istəmədi; lakin lənət onu qarşılayıb paltarından tutdu və qışqıraraq onu evə sürüklədi. Bu fəryadda o şəhərə yenicə gəlmiş hegemon peyda olub qadının niyə gənci belə sürüklədiyini soruşur. Ana qanunsuz niyyətini gizlədərək oğluna böhtan atıb, sanki ona qarşı zorakılıq etmək istəyirmiş, ağlayaraq, qışqıraraq saçlarını yolmuşdur. Bunu eşidən hegemon yalana inandı və günahsız Sosipateri dəri xəzdən ölümcül sürünənlərlə tikib dənizə atmağa məhkum etdi. Bundan xəbər tutan Con hegemonun yanına gəldi, onu ədalətsiz mühakimə üçün qınadı, lakin ittihamı lazımi şəkildə araşdırmadan günahsız gənci ölümə məhkum etdi. Lənət də Yəhyaya böhtan atdı ki, bu hiyləgər oğluna belə pislik etməyi öyrədib. Bunu eşidən hegemon, müqəddəs həvarinin boğulmasını, Sosipater və müxtəlif sürünənlərlə eyni dəriyə tikilməsini əmr etdi. Və müqəddəs dua etdi - və birdən yer silkələndi və hegemonun müqəddəslə bağlı hökmü imzaladığı əli qurudu; Proklianiyanın hər iki əli qurudu və gözləri eybəcərləşdi. Bunu görən hakim dəhşətə gəldi və orada olanların hamısı qorxudan üzüstə yerə yıxıldı. Hakim Yəhyaya yalvardı ki, ona rəhm etsin və onun qurumuş əlini sağaltsın; Müqəddəs ona ədalətli mühakimə və Məsihə iman haqqında kifayət qədər öyrətdi, onu sağaltdı və Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz etdi. Beləliklə, günahsız Sosipater bədbəxtlikdən və ölümdən xilas oldu və hakim həqiqi Allahı tanıdı. Və lənət Allahın cəzasını çəkərək gəncdən evinə qaçdı. Həvari Sosipateri götürərək onun evinə getdi. Sosipater isə anasının yanına getmək istəmədi, amma Con ona xeyirxahlığı öyrətdi və onu əmin etdi ki, indi anasından haram bir şey eşitməyəcək, çünki o, müdrikləşib. Bu, həqiqətən də belə idi. Çünki Yəhya və Sosipater onun evinə girəndə lənət dərhal həvarinin ayaqları altına düşdü, ağladı və günahlarını etiraf etdi və tövbə etdi. Onu xəstəliyindən sağaldan və ona iman və iffəti öyrədən həvari onu və bütün ailəsini vəftiz etdi. Beləliklə, iffətli olan Prokliania günlərini böyük tövbə içində keçirdi.
Bu zaman Kral Domitian öldürüldü. Ondan sonra çox mehriban bir insan olan Nerva Roma taxtına oturdu; həbsdə olan hər kəsi azad etdi. Başqaları ilə birlikdə əsirlikdən azad edilən Yəhya Efesə qayıtmaq qərarına gəldi: çünki o, artıq Patmosda yaşayanların demək olar ki, hamısını Məsihə çevirmişdi. Onun niyyətindən xəbər tutan xristianlar ondan sona qədər onları tərk etməməyi xahiş etdilər. Həvari onlarla qalmaq istəmədiyindən, lakin Efesə qayıtmaq istədiyindən, ondan heç olmasa təliminin xatirəsi olaraq orada yazdığı Müjdəni tərk etməsini istədilər. Çünki bir dəfə hamıya oruc tutmağı əmr edərək, şagirdi Proxoramı özü ilə götürdü, şəhərdən uzaqlaşaraq yüksək bir dağa çıxdı və üç gün dua etdi. Üçüncü gündən sonra böyük ildırım gurlandı, şimşək çaxdı və dağ silkələndi; Proxor qorxudan yerə yıxıldı. Con ona tərəf dönüb onu ayağa qaldırdı, sağ əlinə oturtdu və dedi:
Dodaqlarımdan eşitdiklərinizi yazın.
Və gözlərini göyə qaldırıb yenidən dua etdi və namazdan sonra deməyə başladı:
- “Əvvəlcə söz var idi” və s.
Tələbə ağzından eşitdiyi hər şeyi diqqətlə qələmə aldı; Həvari dağdan enərək Proxora yenidən yazmağı əmr edən Müqəddəs İncil belə yazılmışdır. Və o, Patmosda köçürülənləri xristianlar üçün onların xahişi ilə tərk etməyə razılaşdı və əvvəlcə yazılanları özü üçün saxladı. Eyni adada St John və Apocalypse yazılmışdır.
O, adadan ayrılmazdan əvvəl ətraf şəhərləri və kəndləri gəzərək imanda qardaşlıq yaratdı; və o, təsadüfən Zevsin Yevxaris adlı bir keşişinin yaşadığı bir kənddə idi. Onun kor oğlu vardı. Kahin çoxdan Yəhyanı görmək istəyirdi. Yəhyanın onların kəndinə gəldiyini eşidib, müqəddəsin yanına gəldi və yalvardı ki, evinə gəlsin və oğlunu sağaltsın. Yəhya burada insanların ruhlarını Məsihə qazandıracağını görüb kahinin evinə getdi və kor oğluna dedi: "Rəbbim İsa Məsihin adı ilə bax" və kor dərhal gözlərini açdı.
Bunu görən Eucharis Məsihə inandı və oğlu ilə birlikdə vəftiz olundu. Və o adanın bütün şəhərlərində Müqəddəs Yəhya müqəddəs kilsələri təkmilləşdirdi və onlara yepiskoplar və presviterlər təyin etdi; Sakinləri kifayət qədər öyrətdikdən sonra hamı ilə salamlaşdı və Efesə qayıtmağa başladı. Və möminlər onu böyük ağlamaq və hönkürtü ilə yola saldılar, öz təlimi ilə ölkələrini işıqlandıran belə bir günəş işığını itirmək istəmədilər; lakin müqəddəs gəmiyə minib hamıya sülhü öyrətdikdən sonra yoluna davam etdi. O, Efesə çatanda möminlər onu sözsüz sevinclə qarşıladılar, fəryad edərək dedilər: “Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır?”
Və onu şərəflə qarşıladılar. Burada qalarkən də işini dayandırmadı, daim xalqa dərs deyir, nicat yolunu öyrədirdi.
İsgəndəriyalı Klementin Müqəddəs İohann haqqında dediklərinə susmaq olmaz. Həvari Asiyadakı şəhərləri gəzərkən, onlardan birində yaxşı işə meylli ruhlu bir gənc gördü; müqəddəs həvari onu öyrətdi və vəftiz etdi. Müjdəni təbliğ etmək üçün oradan yola düşmək niyyətində olan bu gənci hamının gözü qarşısında həmin şəhərin yepiskopuna tapşırdı ki, çoban ona hər yaxşı işi öyrətsin. Yepiskop gənci götürərək ona Müqəddəs Yazıları öyrətdi, lakin ona lazım olduğu qədər qayğı göstərmədi və ona gənclərə yaraşan təhsil növü vermədi, əksinə, onu tərk etdi. öz iradəsinə. Tezliklə oğlan pis həyat sürməyə başladı, şərabdan sərxoş olmağa və oğurluq etməyə başladı. Nəhayət, o, quldurlarla dostluq edir, onu şirnikləndirərək səhralara, dağlara aparır, özlərinə başçı edib, yollarda quldurluq edir. Bir müddət sonra geri qayıdan Yəhya həmin şəhərə gəldi və o gənc haqqında onun xarab olduğunu və soyğunçu olduğunu eşidib yepiskopa dedi:
Saxlanmaq üçün sənə təhvil verdiyim xəzinəni, sanki sadiq əllərdə olduğu kimi mənə qaytar; Hamının gözü qarşısında sənə təslim etdiyim o gənci mənə qaytar ki, ona Allah qorxusunu öyrədəsən.
Və yepiskop göz yaşları ilə cavab verdi:
O gənc öldü, canı öldü, amma bədəni yolları soyurdu.
Yəhya yepiskopa dedi:
Qardaşının ruhunu qorumaq sənə yaraşırmı? Mənə bir at və bələdçi ver ki, gedib sənin məhv etdiyinləri axtarım.
Yəhya quldurların yanına gələndə onu komandirlərinin yanına aparmağı xahiş etdi və bunu etdilər. Müqəddəs Yəhyanı görən gənc utandı və ayağa qalxaraq səhraya qaçdı. Qocalığını unudan Con onun arxasınca qaçaraq qışqırdı:
Mənim oğlum! Atasına üz tut və yıxılacağından ümidini kəsmə; Günahlarınızı öz boynuma alacağam; Dur və məni gözlə, çünki Rəbb məni sənin yanına göndərdi.
Gənc adam dayandı və onun üzünə baxmağa cəsarət etmədən böyük bir qorxu və utancla övliyanın ayaqları altına düşdü. Yəhya onu ata məhəbbəti ilə qucaqladı, öpdü və itmiş qoyunu tapdığına sevinərək şəhərə gətirdi. Və ona çox şey öyrətdi, ona tövbə etməyi öyrətdi, bunda səylə çalışaraq gənc Allahı razı saldı, günahlarının bağışlanmasını aldı və sülh içində öldü.
O zaman bir xristian var idi ki, o qədər yoxsulluğa düşdü ki, borc verənlərə borcunu ödəməyə imkanı yox idi; Qəddar kədərdən özünü öldürmək qərarına gəldi və bir sehrbazdan - bir yəhudidən ona ölümcül cəhənnəm verməsini istədi. Və bu xristian düşməni və cinlərin dostu xahişi yerinə yetirdi və ona ölümcül içki verdi. Xristian ölümcül zəhəri götürərək evinə getdi, lakin yolda nə edəcəyini bilmədən fikirləşdi və qorxdu. Nəhayət, kubokun üzərində xaç işarəsi düzəltdikdən sonra onu içdi və ondan zərrə qədər zərər görmədi, çünki çarmıxın işarəsi fincandakı bütün zəhəri götürdü. Və o, özünə çox heyran oldu ki, sağlam qalıb və heç bir zərər hiss etmir. Ancaq yenə də borc verənlərin təqiblərinə dözə bilməyib, ona ən güclü zəhəri vermək üçün Yəhudiyə getdi. Adamın hələ də sağ olmasına təəccüblənən sehrbaz ona ən güclü zəhəri verdi. Zəhəri qəbul edən kişi evinə gedib. Və içməzdən əvvəl uzun müddət düşündü, o, əvvəlki kimi, bu kubokda xaç işarəsi etdi və içdi, amma yenə də heç əziyyət çəkmədi. O, yenidən Yəhudiyə getdi və ona sağlam göründü. Və o, sehrbazı məsxərəyə qoydu ki, o, öz sehrində bacarıqsızdır. Yəhudi qorxaraq ondan soruşdu ki, içki içəndə nə edirsən? O dedi: “Başqa bir şey yox, kubokun üzərində xaç işarəsi etməkdən başqa”. Yəhudi bildi ki, müqəddəs xaçın gücü ölümü qovdu; və həqiqəti bilmək istəyərək o zəhəri itə verdi - və it dərhal onun qarşısında öldü. Bunu görən yəhudi həmin xristianla birlikdə həvarinin yanına getdi və başlarına gələnləri ona danışdı. Müqəddəs Yəhya yəhudilərə Məsihə iman gətirdi və onu vəftiz etdi, lakin o, kasıb xristiana borclarını ödəmək və ona dəstək olmaq üçün xaç və dua işarəsi ilə qızıla çevirdiyi bir ovuc ot gətirməyi əmr etdi. qalanlarla ev. Sonra həvari yenidən Efesə qayıtdı, burada Domnosun evində qalaraq bir çox insanı Məsihə çevirdi və saysız-hesabsız möcüzələr göstərdi.
Həvari yüz yaşından çox olanda yeddi şagirdi ilə Domnusun evindən çıxdı və müəyyən bir yerə çataraq onlara orada əyləşməyi əmr etdi. Artıq səhər olmuşdu və o, daş ata biləcəyi qədər gedib dua etməyə başladı. Sonra şagirdləri vəsiyyətinə uyğun olaraq onun üçün xaç formalı qəbir qazdıqda, Proxora Qüdsə getməyi və ölənə qədər orada qalmağı əmr etdi. Həvari şagirdlərinə əlavə göstərişlər verib onları öpərək dedi: “Anam, torpağı götür və məni onunla örtün”. Şagirdlər onu öpüb dizlərinə qədər örtdülər və o, yenidən öpəndə boynuna qədər örtdülər, üzünə pərdə çəkdilər və yenidən onu öpdülər və böyük ağlayaraq onu tamamilə örtdülər. Bunu eşidən qardaşlar şəhərlərdən gəlib qəbri qazdılar, amma orada heç nə tapmadılar və çox ağladılar; sonra dua edib şəhərə qayıtdılar. Və hər il, may ayının səkkizinci günündə, məzarından ətirli mirra göründü və müqəddəs Həvarinin duaları ilə üçlükdə əbədi olaraq izzətlənən Allahın şərəfinə xəstələrə şəfa verdi. Amin.
Troparion, ton 2:
Məsihin sevimli həvarisi, sən yıxılanda səni qəbul edən və farsların üzərinə düşən, qəbul edilən qarşılıqsız insanları xilas etməyə tələsin: Ona dua et, ey ilahiyyatçı, dillərin indiki zülmətini dağıt, bizdən dilə. sülh və böyük mərhəmət.
Kontakion, səs 2:
Sənin böyüklüyün, bakirə, hekayə kimdir; möcüzələr göstərin, şəfa tökün və bir ilahiyyatçı və Məsihin dostu olaraq ruhumuz üçün dua edin.
1. İlahiyyatçı Yəhyanın doğulduğu yer Betsayda idi. Onun valideynləri Məsihi intizarla yaşayan dindar insanlar idi. Hətta yeniyetməlik çağında da Yəhyaya Musanın qanununu öyrədirdilər. Uşaqlıqdan Müqəddəs İoann balıqçılıq və ticarət işlərində atasının köməkçisi olub. Conun yoldaşları və həmfikirləri eyni Betsaydanın, St. Peter və Andrew qardaşları, sonra da St. Həvarilər. Vəftizçi Yəhya təbliğ etmək üçün çıxanda, bütün bu dindar gənclər nə evlərini, nə də təhsillərini hələ tərk etməsələr də, həvəslə onun şagirdi oldular. Bütün bunları yalnız Rəbb onları Öz şagirdi edəndə tərk etdilər
2. Rəvayətə görə. Rəbb onu şagirdlərindən biri olmağa çağıranda Jerom Con hələ çox gənc idi. Mömin valideynlər qardaşı Yaqub kimi Yəhyaya İlahi Müəllimin şagirdi olmağa mane olmadılar.
3. “Boanerges” (göy gurultusu oğlu) adı bundan əlavə, müqəddəsin xarakterinin bəzi xüsusiyyətlərini də göstərirdi. Həvari. O, saf, mehriban, mülayim və güvənli olmaqla eyni zamanda Allahın izzəti üçün güclü şövqlə dolu idi. O, məsum ürəyinin bütün gücü ilə Rəbbi sevirdi. Buna görə də Rəbb Yəhyanı bütün şagirdlərindən çox sevirdi. Çağırışından bir il sonra Yəhya Rəbb tərəfindən çoxsaylı şagirdləri arasından 12 Həvaridən biri olmaq üçün seçildi.
4. Miladi 50-ci ildə, yəni. Allahın Anasının Yuxusundan iki il sonra, Müqəddəs Yəhya hələ də Yerusəlimdə idi, çünki onun həmin il Yerusəlimdə baş tutan Apostol Şurasında iştirak etdiyi məlumdur. Yalnız 58-ci ildən sonra. Müqəddəs Yəhya özü üçün Müqəddəsin ondan əvvəl təbliğ etdiyi Kiçik Asiya ölkəsini müjdələmək üçün bir yer seçdi. Həvari Paul
5. Suriyada dənizkənarı şəhər
6. Xristian imanının ilk prinsipləri Vəftizçi Yəhyanın şagirdləri tərəfindən qoyulmuşdur; Həvari Peter artıq burada xristianları tapdı, lakin əsasən Müjdəni burada Həvari Pavel təbliğ edirdi; onda onun şagirdi Timotey burada yepiskop idi; Nəhayət, Efes Həvari Yəhyanın iqamətgahı idi ki, Efesdə saf İncil təlimi qorunurdu, beləliklə, Efes Kilsəsi, Müqəddəs İreneyə görə, apostol ənənəsinin həqiqi şahidi idi;
7. Aesculapius - ölümdən sonra, bütpərəstlərin fikrincə, şəfa tanrısına çevrilən, ilanla dolanmış əsa ilə təsvir edilən inanılmaz həkim Apollonun oğlu.
8. Ənənəyə görə, bir gün İoann öz şagirdi Proxorla birlikdə şəhərdən təqaüdə çıxıb, kimsəsiz bir mağaraya getdi və orada 10 gününü Proxorla, qalan 10 günü isə tək keçirdi. Bu son 10 gün ərzində o, heç bir şey yemədi, yalnız Allaha dua edərək, nə etməli olduğunu açıqlamasını istədi. Və yuxarıdan Yəhyaya bir səs gəldi: "Con, Con!" Yəhya cavab verdi: "Ya Rəbb, nə əmr edirsən?" Və yuxarıdan bir səs dedi: “Daha 10 gün də səbr et, sənə çoxlu böyük şeylər aşkar olunacaq”. Con orada daha 10 gün yeməksiz qaldı. Və sonra gözəl bir hadisə baş verdi: Allahdan mələklər onun yanına gəldilər və ona çox ağlasığmaz şeylər söylədilər. Proxor onun yanına qayıdanda onu mürəkkəb və nizamnamə üçün göndərdi və sonra iki gün Proxora ona verilən vəhylər haqqında danışdı və onları yazdı.
9. İsgəndəriyyəli Klement - Xristianlığın ilk əsrlərinin ən məşhur xristian alimlərindən biri, təxminən 217-ci ildə vəfat edib.
10. Ömrünün son illərində Con bir asketin ağır həyatı yaşayırdı: o, ancaq çörək və su ilə qidalanır, saçlarını kəsmir, sadə kətan paltarları geyinirdi. Yaşına görə o, artıq Efes yaxınlığında belə Allahın Kəlamını təbliğ etməyə gücü çatmırdı. İndi o, yalnız Kilsənin yepiskoplarına dərs deyirdi və onları insanlara İncil sözünü yorulmadan öyrətməyə, xüsusən də İncilin ilk və əsas əmrini, məhəbbət əmrini xatırlamağa və təbliğ etməyə ruhlandırırdı. Mübarək Jerom deyir ki, müqəddəs Həvari elə zəifliyə çatanda ki, şagirdləri onu çətinliklə kilsəyə apara bilsinlər və o, artıq uzun-uzadı təlimləri tələffüz edə bilməyib, o, söhbətlərini aşağıdakı təlimatın daimi təkrarı ilə məhdudlaşdırdı: “Uşaqlar, bir-birinizi sevin. ! Bir gün şagirdləri ondan niyə bunu onlara təkrar etdiyini soruşduqda, Yəhya ona layiq olan bu sözlərlə cavab verdi: “Bu, Rəbbin əmridir və əgər ona əməl etsən, kifayətdir”. Ömrünün sonunda müqəddəs Həvari bütün xristian dünyasının xüsusi məhəbbətindən ləzzət aldı. O, o vaxt yeganə Həvari idi - Rəbbin şahidi idi, çünki bütün digər həvarilər artıq ölmüşdülər. Bütün xristian dünyası Müqəddəs Yəhyanın Rəbbin sevimli şagirdi olduğunu bilirdi. Buna görə də çoxları Həvari ilə görüşmək fürsəti axtarırdılar və onun paltarlarına toxunmağı şərəf və xoşbəxtlik hesab edirdilər. Bütpərəstlər arasında xristian inancını yaymaq üçün etdiyi böyük işlərə əlavə olaraq, St. Həvari Yəhya da yazı vasitəsilə Məsih Kilsəsinə xidmət edirdi. O, St. İncil, üç Məktub və Apokalipsis və ya vəhylər kitabı. İncil Yəhya tərəfindən artıq qocalıqda, eramızın 1-ci əsrinin sonlarında yazılmışdır. Efes və ümumiyyətlə, Kiçik Asiyanın bütün yepiskopları, o dövrdə Rəbbimiz İsa Məsihin Üzü haqqında çoxalmış yalan təlimlərdən qorxaraq və Müqəddəs Pyotr İsanın yaxınlaşan ölümünü qabaqcadan görüblər. Həvari ondan öz İncilini onlara verməsini xahiş etdi: “Onlar bu Müjdəni Məsihin İlahiyyatını rədd edən bidətçilərə qarşı mübarizədə bir bələdçi olaraq almaq istədilər Yepiskoplara və onlara Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə yazdığı İncili verdi, Müqəddəs Yəhya İncilində əsasən bu müjdəçilərin danışmadığı şeylərdən danışır. Onlardan nəql olunanları buraxmaq və onlardan çıxarılanlardan bəhs etmək, Yəhyanın qeyd etdiyi Xilaskarın yer üzündəki bütün hadisələri o, Müjdəsi üçün ən dəqiqliklə çatdırmışdır İlahiyyatçının titulu, yəni İncilində əsasən Rəbbin yer üzündəki hadisələrini və Allah, Kəlam Allah haqqında əzəmətli və düşüncəli nitqləri ortaya qoymayan rəvayətçi. Allahın Oğlu və Xilaskarın Müqəddəs Ruhda ruhani dirçəliş (3-cü fəsil), həyat verən nəm (canlı su), insanların mənəvi susuzluğunu təmin edən (4-cü fəsil), insanı qidalandıran həyat çörəyi haqqında söhbətləri. insan ruhu (6-cı fəsil), həqiqətə aparan sirli yol haqqında, girib-çıxdığımız qapı haqqında (10-cu fəsil), işıq və istilik haqqında və s. Bütün bu adlarla Müqəddəs Yəhya həmişə Rəbb İsa Məsihin Özünü nəzərdə tutur, çünki O, həqiqətən canlı su, mənəvi çörək, işıq, xilasımızın qapısı, həqiqət, həqiqət, Allahdır. O, bizim Xilaskarımızdır, əbədi olaraq Allahla birlikdə, Allahda və Özü də Allahdır. Və Allah ən uca məhəbbətdir ki, dünyanı o qədər sevdi ki, O, Oğlunu əsirgəmədi, əksinə, insanları günahdan, lənətdən və ölümdən xilas etmək üçün əziyyət çəkmək üçün dünyaya göndərdi. Yəhya İncilinin belə uca məzmununa görə o, “mənəvi” İncil adlanır və Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı qartal ilə ikonalarda təsvir edilmişdir: qartal səmada yüksəklərə uçduğu kimi, Yəhya da İncilində ən yüksək dini həqiqətlər “Sənin vicdanlıların ağzından ilahiyyat çayları axdı, ey Həvari” deyən Müqəddəs Kilsə müqəddəs Yəhyaya ilahilər oxuyur, orada onu səmavi ilahilərin ilahi səmavi himni, kriptoqraf, ilahi ağız, izaholunmaz sirlərin şahidi, izaholunmazların sirri, ilahiyyatın zirvələrinə yüksəlmiş və s. Onlarda o, həm də bidətçilərin yalançı təlimlərini təkzib edir, İsa Məsihin dünyanın Xilaskarı kimi ləyaqətini, Onun təcəssümünün reallığını və Onun təliminin həqiqətini müdafiə edir, həm də imanlıları yalnız adı ilə deyil, xristian olmağa inandırır , həm də əslində o dövrdə Məsihin cismani zühurunu rədd edən bidətçilər meydana çıxdığından, Həvari Yəhya möminləri bu cür yalan təlimə qarşı xəbərdar edir və deyir ki, yalnız “Bədəndə gələn İsa Məsihi etiraf edən hər bir ruh ondandır. Allah" (1 Yəh. 4:2). Sonra o, mesajlarında təkrar edir ki, “Allah məhəbbətdir” (1 Yəhya 4:16) və buna görə də insanlar Allahı sevməlidirlər. Yalnız “məhəbbətdə olan Allahda, Allah da ondadır” (Yəhya 4:16). Bəs Allaha məhəbbət nədir? - “Məhəbbət budur ki, biz Onun əmrlərinə uyğun gedək” (2 Yəhya 1:6). Və Rəbbin əmrləri məhəbbət əmrinə qədər qaynayır (1 Yəhya 4:7-8). İnsan “sözdə və ya dildə deyil, əməldə və həqiqətdə” sevməlidir (1 Yəhya 3:18). “Kim “Mən Onu tanıyıram” (yəni Allahı tanıyıram) deyir, amma Onun əmrlərinə əməl etmirsə, yalançıdır və onda həqiqət yoxdur” (1 Yəhya 2:4), necə ki, onda həqiqət yoxdur. “Mən Allahı sevirəm, amma O, qardaşına nifrət edir” deyir (1 Yəh. 4:20). “Allahı sevən qardaşını da sevər” (1 Yəhya 4:21). Apokalipsis və ya vəhylər kitabı Məsih Kilsəsinin gələcək taleyini, Dəccalın məğlubiyyətində Məsihin Dəccalla mübarizəsini təsvir edir. Məsih Kilsəsinin gələcək taleyi burada Müqəddəs Yazıların digər kitabının hər yerindən daha dolğun şəkildə təsvir edilmişdir.
11. Bu gözəl hadisənin xatirəsinə, hər il keçirilən Müqəddəs. Ap. John 8 May
Xilaskarın sevimli şagirdi, müqəddəs həvari və müjdəçi İlahiyyatçı Yəhyanın istirahəti Müqəddəs Ənənənin ən sirli hadisələrindən biridir.
Məşhur əfsanə belədir: yüz ildən çox yaşadıqdan sonra təqaüdə çıxdı və şagirdlərindən onu sağ ikən üzünü yaylıq bağlayaraq basdırmağı xahiş etdi. Müəllimin tələbini pozmağa cəsarət etmədilər. Lakin bir müddət sonra məzar açılanda Yəhyanın cəsədi orada yox idi. Ancaq hər il mayın 21-də məzarın üzərində nazik bir toz təbəqəsi (və ya “manna”) görünməyə başladı və şəfa gətirdi. Bu hadisənin şərəfinə müqəddəsin xatirəsinə yaz şənliyi quruldu Həvari və Evangelist Yəhya İlahiyyatçı.
Bu nə cür tozdur və həvarinin cəsədi hara getdi? Belə bir fikirlə rastlaşdım ki, yuxuda olan Con qəbirdə yatır, nəfəsindən incə toz qalxır. Daha çox yayılmış bir fikir budur ki, həvari Allahın Anası və qədim saleh - və Xanok kimi bədəni ilə birlikdə cənnətə aparıldı.
Bir çox müqəddəslər (Romalı Hippolit, Qeysəriyyəli Endryu) həvari Yəhyanın İlyas və Xanokla birlikdə Rəbbimiz İsa Məsihin İkinci Gəlişindən əvvəl təbliğ edəcəyinə əmin olduqlarını bildirdilər. " Müqəddəs Həvari Yəhya İlahiyyatçı... möcüzəvi şəkildə dincəldi və bu günə qədər yerdə və göydə yaşayır", deyir müqəddəs haqlıdır. Kronştadlı Yəhya.
Bu mövzuda böyük bir teoloji traktat və ya ən azı ciddi bir məqalə yaza bilərsiniz.
Hər halda, Müqəddəs Ənənə "təbiət nizamında" bir dəyişiklik qeyd etdi - çürümə "sevgi həvarisinin" bədəninə toxunmadı. Korrupsiya üzərində bu qələbə onun Kilsənin ətəyində Yəhyanı övladlığa götürən Ən Müqəddəs Theotokos ilə mənəvi qohumluğunu vurğulayır.
Qeyd etmək lazımdır ki, onlar hətta belə bir möcüzə ilə mükafatlandırılmayıblar, baxmayaraq ki, hər ikisinin şəhid olması iman şücaəti, Məsihin şəhadəti idi.
Müqəddəs Həvari və Müjdəçi İlahiyyatçı Yəhyanın dincəlməsindən bir neçə gün sonra biz Ən Saf Bakirə tərəfindən bizə göstərilən xidməti təkrar-təkrar xatırlamağa məcbur edən bir bayramı qeyd edirik. Mənə elə gəlir ki, bu iki tarixin yaxınlığı təsadüfi və ya heç olmasa simvolik xarakter daşımır. Hətta güman etmək olar ki, İlahiyyatçı Yəhyanın sirri (və üstəlik, xristian soteriologiyasının mühüm aspektləri) Allahın Anası və Şəfaət bayramlarında açılır.
Əgər fərziyyə bizə Müqəddəs Məryəmin əbədi ana sevgisinin həqiqətini göstərirsə ("Fərziyyədə dünyanı tərk etmədin, ey Allahın Anası"), onda Şəfaət Bayramı bizə bu sevginin yerinə yetirildiyini nümayiş etdirir. - bizi bütün pisliklərdən qoruyan aktiv bir şəfaət olaraq dua.
Əgər Tanrı Anasının Qorunması bir dəfə Konstantinopolun müqəddəs axmaq Endryuya nazil edilmişdirsə, o zaman "sevgi həvarisinin" şəfaətinin sübutu xristianlığın ilk əsrlərində hər kəs tərəfindən müşahidə edilə bilər - bu, bahar günüdür. xatirəsinə həsr edilmişdir (xatırlayırıq ki, mayın 21-də kilsə müqəddəs həvarinin məzarı yanında möcüzəvi incə tozun illik görünüşünü xatırlayır).
Məhz Həyat Mənbəsindən - Tanrıdan yaranan bu fəal məhəbbətdən əvvəl ölüm və çürümə geri çəkilir.
Evangelist Yəhyanın həyatı
Xidmətinin lap əvvəlində Peter və Andrey qardaşlarının ardınca İsa balıqçının iki övladını - böyük Yaqub və kiçik Yəhyanı çağırdı. Onlar adi iş günündə Qalileya dənizinin sahilində Məsihin çağırışını eşitdilər. Yəhya Məsihin sevimli şagirdlərindən biri oldu, xüsusilə də Ona yaxın idi. Yəhuda tərəfindən xəyanət edilən O, Getsemaniya bağından pis baş kahinlər Hananın və Qayafanın mühakiməsinə aparılarkən Məsihin ardınca gedən o idi. O, çarmıxda Rəbbin ardınca getdi, Onun əzablarına görə bütün qəlbi ilə kədərləndi. Artıq Çarmıxdan Allahın Anasına müraciət edərək, Rəbb İsa Məsih Yəhya haqqında dedi: "Qadın, budur oğlun" və Yəhyaya müraciət etdi: "Budur, anan" (Yəhya 19:26-27). Theotokos Yuxusuna qədər Yəhya Məryəmə öz anası kimi xidmət edirdi və o, onun evində yaşayırdı.
Yəhya Efesdə və Kiçik Asiyanın digər şəhərlərində Məsihə imanı təbliğ etməyə başladı. O, tələbəsi Proxorla dənizi keçmək istəyirdi ki, dəhşətli tufan baş verir. Yəhya suda qaldı və hər kəs quruya atıldı. Proxor müəllimi üçün çox kədərləndi. Lakin on dördüncü gün dalğalar Conu bütün bu müddət ərzində dalğaların dərinliyində olmasına baxmayaraq, diri-diri sahilə atdı. Rəbb Öz möcüzəsini belə göstərdi. İlahiyyatçı Yəhyanın xidmətinin daha bir çox möcüzələrlə müşayiət olunmasına baxmayaraq, İmperator Neron xristianları təqib etməyə başladı. Həvari Yəhya Romada mühakimə olundu. İşgəncə verənlər ölüm hökmünü yerinə yetirə bilmədilər. Con bir fincan zəhər içdikdən və qaynayan qazanlardan keçdikdən sonra sağ qaldı.
Müqəddəs Həvari Yəhya uzun ömür sürdü, Məsihin təlimlərini təbliğ etdi və yüz ildən çox yaşında vəfat etdi. Onun Rəbbin hüzuruna getmək vaxtı çatanda Həvari Yəhya şagirdlərindən Efesdən kənarda onun üçün qəbir qazıb diri-diri basdırmağı xahiş etdi. Şagirdlər onun xahişini kədər və heyrətlə yerinə yetirdilər. Bundan xəbər tutan həvarinin xahişini yerinə yetirməkdə iştirak etməyən şagirdlər qəbri qazdılar, lakin orada heç nə tapmadılar.
İlahiyyatçı Yəhyaya Akathist
Əlaqə 1
Müjdəni təbliğ etmək üçün balıqçıların dərinliklərindən Rəbb tərəfindən seçilmiş və Allah haqqında həqiqi bilik işığında insanları tutmaq üçün balıq tutmaqdan seçilmiş, böyük Həvari, Məsihin dostu və sirdaşı, Bəşəriyyətin yeganə həqiqi Aşiqinə dua edin, Sənin şəfaətini istəyən və səni çağıran bizə rəhm etsin deyə, səmimi qəlbdən sevdiyin.
Ikos 1
Mələk gücləri və Yaradanın, Ustadın və Rəbbin bütün məxluqları, bizim bədənimizi götürüb xilasımız üçün yer üzündə göründülər, Qalileyanın dəniz kənarında gəzdiyini və səni və qardaşın mübarək Yəhyanı həvari titulu üçün çağırdığını gördükdə, balıqçıların dənizlərini və atanızı gəmilərdə buraxın, bundan sonra sən Xilaskarın izi ilə getdin. Bu səbəbdən sizə müraciət edirik:
Məsihin məhəbbəti üçün cismani olaraq atanızı tərk edərək sevinin. Məsihdə Səmavi Atanı taparaq sevinin.
Sevin, dünyanı və onun bütün ləzzətlərini xorlayan; Sevin, ey səmavi yaxşılığı mükafat olaraq qəbul edən.
Sevin, ey cismani cismani ruhun esiri oldun; Ruhunuzu Ən Şirin Müəlliminiz İsaya tabe edərək sevinin.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 2
Rəbb Məsihi qəlbinizin qüsursuz saflığını, cismani həzzlərlə qaralmamış olduğunu görərək, sirli vəhylərin nəzərinə layiq olduğunuzu mühakimə edin, sanki ilahiyyatın dərinliklərinə nüfuz edərək, onu bütün dünyanın eşitməsinə təbliğ edə bilərsiniz. . Bu səbəbdən sənə Rəbb tərəfindən “göy gurultusu oğlu” adı verildi və Ona yalvardın: Alleluiya.
Ikos 2
Ruhunuzu Allah haqqında həqiqi biliyin zehni ilə işıqlandıraraq, siz Yaxşı Müəlliminizin ardınca getdiniz, Onun saçan hikmətinin dodaqlarından öyrəndiniz və mükəmməl xeyirxahlığınız və bakirə təmizliyiniz naminə Rəbbiniz Məsih tərəfindən sevildiniz. Sənə nəğmə oxuyaraq bizim qırğınlarımızı eşit:
Sevin, qeyrətə mehribanlıq; Sevin, bakirəliyin və paklığın keşikçisi.
Sevin, Allaha və qonşulara məhəbbət müəllimi; Sevin, gözəl əxlaq müəllimi.
Sevin, təvazökarlıq güzgüsü; Sevin, İlahi lütfün nuru.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 3
Rəbbimiz Yairin qızını dirildən və sonradan Taborda şəklini dəyişərək, bu cür əzəmətli möcüzələrin varlığına şahid olmaq üçün sənə başqa iki şagirddən zəmanət verəndə, zəif insan təbiəti buludunun altında gizlənmiş Məsihin İlahiyyatının gücünü aydın bilirdin. . Məsihin həqiqi Allah olduğunu başa düşdükdən sonra, ürəyinizin dərinliklərindən Ona fəryad etdiniz: Alleluia.
Ikos 3
Səni sevən Allahın Oğlu Məsihə qarşı böyük cəsarət göstərərək, Son Şam yeməyində Onun alnına söykəndin və Rəbb Öz xəyanəti haqqında peyğəmbərlik edəndə, onun adını soruşmağa cəsarət etdin. Bu səbəbdən sizə müraciət edirik:
Sevin, Məsihin sevimli şagirdi; Sevin, Onun dostu.
Sevin, ey Rəbbin ayaqlarına söykənənlər! Xəyanət edənin adını cəsarətlə sorğu-sual edərək sevin.
Ey Məsihə başqalarından daha çox yaxın olanlar, sevinin; Sevin, ey Rəbbin sözlərini ürəyində çox dəyərli bir xəzinə kimi yığmısan.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 4
Qatı ürəkli və nankor yəhudilərin qəzəb tufanı və qəzəbli qəzəbi, Allahın Oğlu Məsihə qarşı qalxdıqda, bir zamanlar qorxu ilə qucaqlaşan Onun bütün şagirdləri qaçdılar; ancaq siz Ona, hətta Xaça və ölümə qədər daha güclü bir məhəbbətiniz varsa, Ondan geri çəkilmədiniz, Məsihin bütün əzablarına baxdınız və ürəyinizlə Allahın Bakirə Anasına rəğbət bəslədiniz, ağlayaraq və ağlayaraq. Allahın hədsiz mərhəmətinə və səbirliliyinə heyran qalaraq, siz bəşər övladı üçün əzab çəkən Ona fəryad etdiniz: Alleluia.
Ikos 4
Çarmıxda asılmış, günahlarımıza görə mıxlanmış, dünyanın Xilaskarı və Sənin və Onun Anasının gəldiyini görən O, oğlunu Ən Müqəddəs Məryəmə verdi və ona dedi: "Qadın, budur oğlun" və yenə də siz: "Bax ananıza." Biz Məsihin sizdə təzahür etdiyi məhəbbətə heyran qalaraq, Rəbbi tərənnüm edirik:
Sevin, ey Allahın oğlu, Ana olmaq şərəfinə layiq görülmüş; Sevin, bu səbəbdən, xüsusən də Məsihə, sanki bir növ ruhani qohumluğa görə təyin olunmusunuz.
Sevin, ey Allahın Anasına layiqincə xidmət edən; Sevin, ey anan kimi, səninlə birlikdə hər cür hörmətə sahib olan.
Sevin və fərziyyədə Onun şərəfli və müqəddəs bədənini məzara apardınız; Onu yatağına aparan Baş mələk Cəbrayılın gətirdiyi parıldayan cənnət budağı ilə sevinin.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 5
Allahdaşıyan ulduz Asiyada göründü və Allahın Kəlamını təbliğ etmək üçün yola çıxdı, sanki sizə püşkatma ilə göstərilib. Amma yolda Rəbb səni dənizə atmağa icazə verdi: həmişə səninlə olan Allahın lütfü səni dənizin sularında yaşatdı və qırx gündən sonra dənizlərin dalğasını əmr etdi ki, köpüklənsə, səni sahilə tökərdi. Şagirdin Proxor bunu görəndə artıq sənin ölümünə çox ağlamışdı və böyük səslə möcüzə yaradan Allaha fəryad etdi: Alleluiya.
Ikos 5
Gənc Domnasın cin tərəfindən öldürüldüyü zaman yaratdığın əzəmətli möcüzə olan Efes sakinlərini görüb, onlara təbliğ etdiyin Allahın qüdrəti ilə uca səslə dua edərək onu diriltdin və pislikdən xilas oldun. bütpərəstlik, mən sənə fəryad etdim:
Sevin, həqiqi Allahın qulu; Sevin, iblis sürücüsü.
Sevin, ölüləri Məsihin qüdrəti ilə dirildirsiniz; Sevin, bununla insanlara həyat və sağlamlıq qaytarırsınız.
Zehni qaralmışları Haqq İşığına çağıraraq sevinin; Sevin, mərifətlə doğru imanı fəzilətə öyrədir.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 6
Siz Efesdə Allah kəlamının allah daşıyan təbliğçisi idiniz və İncilin lütfünün yayılması üçün canfəşanlıqla öz təliminizi böyük əlamətlər və möcüzələrlə təsdiqlədiniz və bir dua ilə Artemidino məbədini alt-üst etdiniz. Belə ki, bütpərəstlər bunu görməklə Tək Allahı tanısınlar, Ona fəryad edirik: Alleluiya.
Ikos 6
Sizin təbliğ etdiyiniz Məsihin imanının işığı Efesdə günəş kimi, şər Dometiyalı xristianlara qarşı təqibləri qaldıranda peyda oldu; onda siz də Məsihin adı ilə qeyrətli bir etirafçı kimi yeparxiyalar tərəfindən Romaya göndərildiniz və orada dəhşətli əzab çəkdiniz. Bunun üçün sizə təqva ilə bəyan edirik:
Sevin, Məsihin etirafı naminə öldürülün; Zərərsiz ölümcül zəhər stəkanını içərək sevinin.
Sevin, sən qaynayan yağ qazanında bişməmisən; Şiddətli əzab içində Məsihin gücü ilə qorunub saxlanılan sevinin.
Sevin, ey qeysarı dəhşətə gətirən, Sənə əzab verən, zərərsizliyindən. Sevin, çünki bu xalq xristianlar tərəfindən hörmət edilən Allahın böyüklüyünə əmindir.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 7
İşgəncə verən insan ondan çəkdiyin ən amansız işgəncələri görəndə səni öldürə bilməyib, o zaman səni ölməz zənn edərək Patmos adasına sürgünə məhkum edir. Ancaq sən, çox əlverişli olan Allahın hökmünə itaət edərək, hər şeyi yaxşılıq üçün təşkil edən Allaha minnətdarlıqla oxudunuz: Alleluia.
Ikos 7
Sən bütpərəstlərə yeni möcüzələr göstərdin, onları Məsihin xilaskar imanına çevirməyə can atdın, mən sənin sürgünə gedəndə, sənin əmrinlə dənizi batan gənc gəmidə sağ qaldı, tufan sakitləşdi, su çevrildi. şirinə çevrildi, döyüşçü mədə xəstəliyindən sağaldı və siz Patmosa gəldikdən sonra maraqlanan cin, gələcək peyğəmbər onun sahib olduğu şeydən qovuldu. Sənin göstərdiyin belə möcüzəni görənlərin hamısı Üçlü Tanrının biliyinə gəlir və vəftiz olunur. Bunu bəyənmənizi xahiş edirik:
Sevin, dənizin və fırtınaların komandiri; Sevin, şeytani ruhları insanların içindən qov.
Sevin, bir kəlmə ilə xəstəlikləri sağaltırsınız; Sevin, ehtiyacı olan hər kəsə kömək edin.
Sevin, ey möcüzələri ilə bütpərəstləri heyrətə gətirən! Sevin, ey vəfasız təlimlərinlə həqiqi imanı möhkəmləndirən.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 8
Apollonun kahinini görmək qəribədir, sanki onların tanrısının məbədini və içindəki bütün bütləri bir sözlə yerə endirdiniz. Buna təəccüblənərək və cəsarətinizə qəzəblənərək, özündə şeytandan böyük gücə malik olan bir sehrbazın yanına getdiniz və ondan tanrılarının şərəfsizliyinin qisasını almasını istədiniz; O, ruhu kor, sizdə məskunlaşan gücü bilmədən, sizi müxtəlif ruhlarla qorxutmağa və xalqı sizə qarşı təhrik etməyə cəhd etdi: əks halda lənətlənmiş özü dənizə qərq oldu və orada öldü, keçmiş cin onu xilas etməyə aciz qaldı. Çünki xalqın izzətləndirdiyi, möcüzələrə şahidlik etdiyi, Alleluiya oxuyan Allahın Oğlu İsa Məsihin adı ilə onlara qadağan etdin.
Ikos 8
Tamamilə İlahi məhəbbətlə dolaraq, siz Müqəddəs Ruhun ənamlarının qabı kimi göründünüz: gələcəyə peyğəmbərlik etdiniz, uzaqları indiki kimi elan etdiniz, xəstələrə şəfa verdiniz, hegemonun arvadına rahatlıq verdiniz. Patmos adasında doğuş xəstəliyindən əziyyət çəkən, evinə girər-girməz sənə rahatlıq verdi. Ey günahkarlar, bu tərifi bizdən alın:
Sevin, Allahın lütfü; Sevin, Müqəddəs Ruhun məskəni.
Sevin, ey xəstəliklərdə şəfa verən möcüzəvi çay; Sevin, doğru imanın biliyinə aparan göstərişlərin mənbəyi.
Sevin, pis şeytanın hiyləsini ifşa edirsiniz; Sevin, sadiq, onu tələlərdən qoru.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 9
Göndərildiyiniz insanların arasından bütün pisliyi qeyrətlə məhv edərək, insanlara böyük canavar surətində görünən cinlərə hörmət edən bütpərəstlərin vəsvəsəsini ifşa etdiniz və onların bir çoxunu Məsihin imanına gətirdiniz: duanızla eyni Baxın məbədini məhv etdiniz və sehrbaz Nukian və onun ailəsi ilə birlikdə möcüzələrinizlə tövbəyə döndün. Günahdan qurtuluşa çevrilən Tiy səssizcə Allaha fəryad etdi: Alleluia.
Ikos 9
İnsan müdrikliyinin orbitini dilə gətirmək mümkün deyil, nə də cismani bir insanın ağlı aşağıda başa düşə bilməz, hətta üçlü Tanrının başlanğıcsız varlığı haqqında bizə xəbər verdiyiniz kimi: Musa kimi, ildırım və dağda parıldayan, İlahiyyatın sirri olan Allah və siz dünyaya elan etdiniz, çünki başlanğıcda Kəlam var idi, Ata üçün qədimdən ayrılmaz və hər şeydə günahkar, Qaranlığın əhatə edə bilmədiyi Həyat İşığına sahibdir. İlahi Həqiqətin nurunun belə işıqlandırılması ilə biz Səni Başlanğıc Üçlüyün sirri kimi izzətləndirir və Səni ən mükəmməl İlahiyyatçı kimi tərənnüm edirik:
Sevin, qartal, Allahın çox alovlu taxtına uçan; Sevin, ey zurna, Əbədi və başlanğıc Allahı dünyaya elan edən.
Sevin, ey insanlığı və Məsihin İlahiyyatını bizə izah edən; Sevin, İncilinizdə Rəbbin ecazkar sözlərini və göstərişlərini bizə bəyan edirsiniz.
Sevin, bizə sevgini əməl və həqiqətlə öyrədin; Sevin, məhəbbətdə qalanlara söz ver ki, Allah onlarda qalacaq.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 10
İnsan ruhlarını xilas etmək üçün insanlara hər şəkildə Allahın Oğlu Məsihə inanmağı, təmiz vicdanı və bir-birini sevməyi öyrətdiniz ki, onlar təkcə burada deyil, həm də salehlərin kəndlərində şirin tərənnüm edə bilsinlər. Uca Allaha: Alleluia.
Ikos 10
Qüds dağının divarlarını vəhydə gördükdən sonra, sən bizə orada gördüklərini və dünyanın sonuna qədər nə olacağını söylədin və bunu bizə yalnız müdriklik sahibi olan ağılın başa düşə biləcəyini alleqorik sözlərlə söylədin. Allahın sizə verdiyi peyğəmbərlik hədiyyəsinə heyran qalaraq, sizə nəğmə oxuyuruq:
Mövcud, Bənzər və Gələcək haqqında biliklər vasitəsilə insan təbiətini aşaraq sevinin; Sevin, insan şüurunun ağlasığmaz sirlərini qəbul edin, birincisi.
Sevin, ey Allahın izaholunmaz vəhyini görənlər; Sevin, ey sadiqləri öyrədən.
Bu həyatda müqəddəslərin sevincini bildiyiniz üçün sevinin; Sevin, indi onlardan bol-bol həzz alın.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 11
Sənə şükür nəğməsi gətir, müqəddəs Həvari Yəhya, yoxsulluğa düçar olmuş və borc verənə heç nəyi qaytara bilməyən, ümidsizliyə qapılan və özünü öldürmək istəyən xristian; Ancaq siz, qonşularınıza məhəbbət təbliğçisi, onu müvəqqəti və əbədi ölümdən xilas etmək üçün samanı xaç işarəsi ilə qızıla çevirdiniz və ona verdiniz ki, bu qızılla borclarını ödəsin. borc verən və evini doyur, onu səninlə xeyir-dua verən Allaha, bəli o oxuyur: Alleluia.
Ikos 11
Sənin nurlu nəfsin kamil yaş həddinə çataraq, yaxınlaşan zamanın yaxınlaşdığını anladı ki, o, pozulanların pozulmazlığa, bəşərin isə vəd edilmiş ölməzliyə varis olması üçün münasibdir. Dünyəvi həyatını başa vurduqdan sonra şagirdlərinə əmr etdin ki, bədənini zirvəyə qədər torpaqla örtsünlər; Bundan xəbər tutan şəhərdəki qardaşlar sənin məzarına gəldilər və onu qazıb orada heç nə tapmadılar. Üstəlik, sizin dəyişikliyin adi bir insan ölümü ilə yaranmadığını başa düşdüm və sizə belə tələsdim:
Sevin, ey qartal, Allahın izzət Günəşinə yaxınlaşaraq gəncliyini təzələyən; Sevin, çünki belə bir dəyişikliklə insan təbiətinin bütün qaydalarını aşmısınız.
Sevin, Yaxşı Müəlliminizin vədinə görə, on iki taxtdan birində oturmusunuz; Sevin, bununla Allah İsrail xalqı arasında ədalət və salehlik gətirin.
Sevin, Ən Şirin İsanı görməkdən həzz alın, Onun Ehtiras və Dirilməsindən əvvəl Qeyri-Kişiyə sığındınız; Sevin, Onun rəhmətindən bizə bütün yaxşılıqlara şəfaət et.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 12
Bədəninizin yer üzünə təhvil verildiyi yerə Allahdan lütf sürətlə verildi ki, dəfn olunduğunuz gün o, xəstələrin sağalması üçün incə toz buraxsın və bu möcüzə ilə Allahın Onu sevənləri necə izzətləndirdiyini göstərsin. , və hamı bunu görüb, gündüzlər və gecələr dayanmadan ürəkləri və dodaqları ilə Ona fəryad edirik: Alleluia.
Ikos 12
Sizdə məskunlaşan Müqəddəs Ruhun lütfü ilə yaydığınız və yaydığınız möcüzələri və şəfalarınızı həvarilikdə tərənnüm edərək, bizə belə bir bələdçi verən, qurtuluş yolunu öyrədən və mərhəmətli olan Allaha həmd edirik. zəifliklərimiz haqqında. Bizdən qəbul et, müqəddəs Həvari, bu tərifləri:
Sevin, Məsihin imanının ən qeyrətli müjdəçisi; Sevin, Məsih Kilsəsinin ən gözəl müəllimi.
Sevin, ilahiyyatçıların başlanğıcı və təməli; Sevin, İlahi sirlərin müjdəçisi.
Sevin, bakirəlik və iffət hökmü; Sevin, şəfaətinizə qaçan, sürətli köməkçi və himayədar olan bütün sadiqlər.
Sevin, Həvari Yəhya, Məsihin sirdaşı və İlahiyyatçı.
Əlaqə 13
Ey şanlı və hərtərəfli təriflənmiş Həvari və Evangelist, Məsihin sevimli sirdaşı Yəhya! Yaxşı Müəlliminizə və Ustadımıza və Rəbbimizə qüdrətli şəfaətinizlə bizdən həyatımızın bütün yaxşı müvəqqəti və əbədi və xristian sonunu istəyin ki, sizinlə və salehlər kəndindəki mələk üzləri ilə biz Üçlü Tanrıya oxuyacaq: Alleluia.
Bu kontakion üç dəfə oxunur, sonra "Mələklərin gücləri ..." nin 1-ci ikosu və 1-ci kontakion "Rəbb tərəfindən balıqçılar dənizindən seçilmişdir ...".
Evangelist Yəhyaya dua
Ey böyük Həvari, yüksək səsli Evangelist, ən zərif İlahiyyatçı, izaholunmaz vəhylərin sirlərini bilən, Məsih Yəhyanın bakirə və sevimli sirdaşı! Güclü şəfaətiniz altında qaçaraq gələn bizi, günahkarları qəbul edin. Bəşəriyyətin səxavətli Aşiqi olan Allahımız Məsihdən, bizim üçün, ləyaqətsiz bəndələri üçün gözünüzün önündə soruşun ki, günahlarımızı xatırlamasın, amma bizə mərhəmət etsin və bizə uyğun davransın. rəhmətinə: ruhumuza və bədənimizə sağlamlıq, bütün firavanlıq və bolluq bəxş etsin, onu Yaradan, Xilaskar və Allahımızın izzətinə çevirməyi bizə tapşırsın və müvəqqəti ömrümüzün sonunda xilas etsin. Bizi hava sınaqlarında amansız işgəncələrdən azad edin və beləliklə, Sənin rəhbərlik etdiyin və əhatə etdiyin Yerusəlim dağına çata bilərik, Sən Onun izzətini vəhydə görmüsən, amma indi sonsuz sevinclərdən həzz alırsan. Ey böyük Con! Bütün xristian şəhərləri və ölkələrini, bu məbədi, orada xidmət edən və dua edənləri aclıqdan, dağıntıdan, qorxaqlıqdan və daşqından, od və qılıncdan, yadellilərin işğalından və daxili müharibədən xilas edin; bizi bütün bəlalardan və bədbəxtliklərdən xilas et və dualarınla Allahın ədalətli qəzəbini bizdən uzaqlaşdır və Onun bizim üçün mərhəmətini dilə ki, səninlə birlikdə Atanın və Oğulun müqəddəs adını izzətləndirməyə layiq olaq. əbədi və əbədi olaraq Müqəddəs Ruh. Amin.
