Gözəl kilsə, gözəl xor - bütün bunlar Polyankada, 29A metrosunun yaxınlığındadır. Moskva Müqəddəs Kilsəsi.

Keçən gün Polyanka ətrafında qaçarkən, Neokeysariyadakı gözəl Müqəddəs Qriqori kilsəsinin üzərinə bir neçə dəfə basmağa dözə bilmədim. Fotolar iyrənc oldu, amma yenə də gündəliyim üçün yazı hazırlamağa qərar verdim, çünki Liruda bu məbəd haqqında demək olar ki, heç bir məlumat yoxdur.

Moskvanın ən gözəl kilsələrindən biri, Neokeysariya Müqəddəs Qriqori adına, Zamoskvoreçyedə, Bolşaya Polyanka küçəsində yerləşir.
Qədim Moskvada bu müqəddəsin bayramı 1445-ci il noyabrın 17-də Böyük Hersoq II Vasilinin amansız tatar əsarətindən Rusiya paytaxtına qayıtması ilə əlaqələndirilir. Çox güman ki, onun qayıdışının xatirəsinə bu bayramda təqdis olunan Zamoskvoreçskdə ilk taxta kilsə də eyni vaxtda ucaldılıb, baxmayaraq ki, taxta Qriqoryevski kilsəsi yazılı tarixi sənədlərdə ilk dəfə yalnız 1632-ci ildə xatırlanıb.
Köhnə Moskvada buna "Derbitsidə nə var" deyirdilər. Polyanka küçəsinin adı rəsmi olaraq yalnız 18-ci əsrdə, lakin Müqəddəs Pyotr Kilsəsinin olduğu dövrdə ortaya çıxdı. Neocaesarea Gregory, böyük tarlalar həqiqətən burada başladı, bu, orta əsr şəhərinin hüdudlarından xeyli kənara çıxdı və onların arasında Kremldən Serpuxova qədər köhnə yol keçdi. Bu tarlalar qədim Moskva küçəsinə ad verib. Moskva çayının daşqınları ilə tez-tez su basan bu alçaq ərazidəki torpağın özü bir soba idi, "mamırlı" idi, buna görə də vəhşi təbiətdən təhrif olunmuş Derbitsy ləqəbini aldı. Köhnə günlərdə “Vəhşi” bataqlıqlı düzənliyə verilən ad idi.

Müqəddəs kilsəsi. Neokeysariya Qriqori "sakit" Çar Aleksey Mixayloviçin hakimiyyətinə qədər taxta qaldı. 17-ci əsrin ortalarında Moskvada başlayan vəba epidemiyasından sonra tamamilə tərk edildi. 1660-cı ildə adi bir Moskva keşişi Andrey Savvinoviç Postnikov orada xidmət etdi və öz həyəti kilsənin yanında dayandı. O, dindar çara yaxınlaşa bildi və hətta onun etirafçısı oldu ki, 1665-ci ildə çar onu çarın ev kilsəsinin olduğu Kreml Annunciation Katedralinə köçürdü və baş keşiş təyin etdi.
Məhz o, Aleksey Mixayloviçi 1671-ci ildə I Pyotrun anası Natalya Kirillovna Narışkina ilə evləndirdi. 1674-cü ilin oktyabrında isə çarın ölümündən az əvvəl Kremldə ziyafətində idi - çar özü onu xaricə müalicə etdirdi. şərablar və müxtəlif yeməklər. Ancaq belə bir şərəfli xidmətə getməzdən əvvəl keşiş çardan Zamoskvoreçsk kilsəsini daşla yenidən tikməyə icazə verməsini xahiş etdi. Kral tələbi yerinə yetirdi və tikintini nəzarətə götürdü: 1668-ci ildə başladı. Taxta sələfinin şimalında yeni bir kilsə tikməyə başladılar və Aleksey Mixayloviç iki dəfə tikilməkdə olan kilsədə kütləvi mərasimlərə getdi.

Maraqlıdır ki, yaraşıqlı məbəd üçün daş Moskva yaxınlığındakı məşhur Myaçkova kəndindən gətirilmişdir: eyni karxanadan knyaz Dmitri Donskoyun rəhbərliyi altında Moskva Kremlinin ağ daş (və ilk daş) divarlarının tikintisi üçün götürülmüşdür. və 19-cu əsrdə - Sərçə təpələrində Vitberg layihəsinə əsasən Xilaskar Məsihin ilk Katedralinin tikintisi üçün. O dövrdə bu kənd artıq Herzenin atası İvan Yakovlevin mülki idi.
Lakin padşahın ölümündən bir müddət əvvəl onun etirafçısı Patriarx Yoahimin gözündən düşdü. Məlumdur ki, yuxarıda adı çəkilən Kreml ziyafətindən cəmi bir neçə gün sonra baş keşiş patriarxın göstərişi ilə zəncirlə həbs edilir və həbsxanadan kömək üçün çara məktub yaza bilir. Preobrajenskoyedə olan çar, taleyi ilə bağlı şəfaət etmək üçün Moskvaya getdi və Patriarxdan etirafçısını azad etməsini xahiş etməyə başladı və Patriarx cavab olaraq onu "müxtəlif təqsirlərdə" günahlandırdı, yəqin ki, ona qarşı rəsmi ittihamlar idi. çarın ölümündən sonra baş keşiş. Yalnız 1675-ci ilin Milad günündə - Çar Aleksey Mixayloviçin həyatının son ili - onun etirafçısı bağışlanma və keşiş kimi xidmət etmək icazəsi ilə həbsdən azad edildi. O, hətta patriarxla eyni süfrə arxasında nahara krala dəvət olunub.
Bu barışıq uzun sürmədi, çünki bu, yalnız padşahın öz etirafçısının taleyində qızğın iştirakı sayəsində baş verdi. İlk qarşıdurmanın kralın dəfn mərasimində baş verdiyi güman edilir. Tarix bunun üçün az etibarlı sübut təqdim etdi, lakin məlumdur ki, keşiş Andrey Savvinovun özü yeni bir mübahisənin təşəbbüskarı idi, patriarxın dəfn mərasimində şəxsən kral etirafçısının etməli olduğu şeydən qəzəbləndi. Çağırılan məclisdə patriarx keşişi əxlaqsızlıq, vəzifə səlahiyyətlərindən sui-istifadə, çarı patriarxa qarşı təhrik etmək kimi bir çox ağır cinayətlərdə, xüsusən də patriarxın xeyir-duası olmadan Zamoskvoreçyedə özü üçün məbəd tikdirməkdə ittiham etdi. eyni xeyir-dua və "quraşdırılmış məktublar" olmadan Annunciation Katedralinin baş keşişi rütbəsini qəbul etdi. Və 1679-cu ildə Patriarx Yoahim tikilmiş Müqəddəs Peter kilsəsini təqdis edəndə. Neocaesarea Gregory, onun keçmiş keşişi, defrocked, artıq uzaq Kozheozersky monastırında sürgündə idi.
Yeni məbədin memarları rus kral memarları İvan Kuzneçik və Kostromadan olan quldur Karp Quba idi. Məbədə bütün Moskva şöhrətini bəxş edən “tovuz gözü” üslubunda 9 min məşhur şirli plitələr böyük usta Stepan Polubes tərəfindən hazırlanmışdır. Onun qədim Moskva tikintisindəki populyarlığını və statusunu yalnız Kreml qüllələrinin kirəmitli çadırlarını tikən Bajen Oqurtsovla müqayisə etmək olar. Məbədin və onun şəkillərinin rənglənməsi üzərində işləyən ikon rəssamları və kral izoqrafları arasında Simon Ushakov özü də var idi. Əvvəllər ikinci pillədə kilsənin saray xarakterini göstərən bir növ xor var idi. İnsanlar onu "qırmızı" - gözəl adlandırdılar.

18-ci əsrin ikinci yarısında məbəddə Müqəddəs Peterin adına bir ibadətgah meydana gəldi. Qriqori İlahiyyatçı, səmavi himayədarının şərəfinə parishioner Qriqori Lixoninin qayğısı ilə təşkil edilmişdir. Və 1821-ci ilə qədər kilsənin yanında müntəzəm qəbiristanlıq da var idi.
Və Moskva üçün dəhşətli bir dövrdə, 1830-cu ildə geniş yayılmış vəba xəstəliyində bu məbəd özünü Moskva tarixinin yeni səhifəsinə yazdı. 1834-cü ildə orada epidemiya zamanı dua etdikləri Tanrı Anasının Bogolyubskaya İkonunun bir ibadətgahı tikildi. 1830-cu ilin sentyabrından Moskvada vəba tüğyan etdi və dekabrda səngidi: Şərqdən gəldi, buna görə də "Asiya" hesab edildi və hətta I Nikolayın "yeganə həqiqi müttəfiqi" adlandırıldı - bu qorxu və şiddətli bir xəstəliklə mübarizə üçün belə bir ilham idi. Moskvanın Napoleona verdiyi cavabdan bəri görünməmişdir. Müqəddəs Filaret ümumi bir dua xidməti təşkil etdi - Moskva keşişləri çarmıxın yürüşü ilə kilsələrini gəzdilər və Metropolitenin özü Kremldə dizləri üstə dua etdi. Bütün Moskvada ciddi karantin elan edildi və hərbi kordonlarla əhatə olundu, buna görə Puşkin gəlinini görmək üçün şəhərə girə bilmədi və iki dəfə Boldinoya qayıtdı. Nəticədə o, dostu general Bibikovdan icazə almasını xahiş etdi, lakin yalnız dekabrın 5-də epidemiya səngiyəndə Qonçarovların evinə daxil ola bildi.

Müqəddəs kilsəsi. Neokesariyalı Qriqori 1935-ci ilin sonunda bağlandı. Onun ikonaları Tretyakov Qalereyasına köçürüldü və daha əvvəl, 1930-cu ildə Moskva Soveti səkini genişləndirmək üçün onu sökmək niyyətində olan məbədin qədim kalçalı zəng qülləsinə yaxınlaşdı. Möcüzəvi şəkildə onu müdafiə etdilər - yalnız ən aşağı pillədə keçid etdilər. Məhz səkilərin və səkilərin “istifadəyə yararlı sahəsinin” genişləndirilməsinin bu üsulu 1935-ci ilin sonrakı Baş Planında tövsiyə edilmişdi.
1965-ci ilə qədər müxtəlif qurumlara verilmiş məbəd yararsız vəziyyətə düşmüş və yaxşı bərpa edilmişdir. adına Ümumittifaq İstehsalat-İncəsənət Zavodu ilə birlikdə tarix və mədəniyyət abidəsi kimi dövlət mühafizəsinə verilmiş və orada yerləşdirilmişdir. Vuchetiç" əhalidən alınmış və sonra hakimiyyətin icazəsi ilə xaricdə rus "antika" həvəskarlarına yenidən satılan qədim ikonaların rəsmi geri alınması üçün sakit "ofis" idi. Və yalnız 1990-cı ildə, Müqəddəs Patriarx II Aleksinin məktubuna əsasən, Moskva Şurası məbədi möminlərə qaytardı. 1996-cı ilə qədər nəhayət bərpa edildi və təmir edildi və orada ibadət xidmətləri başladı.

Materialdan sitat gətirilmişdir

Müqəddəs Qriqori, təxminən III əsrdə Kiçik Asiyanın şimalındakı Neokesariya şəhərində anadan olmuşdur. Məsihin Doğuşundan. Əla təhsil aldı və hətta İsgəndəriyyəyə getdi və Origenin özü ilə orada oxudu. Vətəninə qayıdan St. Qriqori dünyadan səhraya çəkildi və orada Allahdan aydınlıq və peyğəmbərlik hədiyyəsi alaraq dua və oruc tutmaqla müqəddəs bir həyat sürdü. Amasiya şəhərinin yepiskopu müqəddəs asket haqqında öyrəndi və onu doğma Neokesariyada yepiskop təyin etmək qərarına gəldi. Müqəddəs Qriqori razılaşdı və təqdis etməzdən əvvəl Allaha və Səmavi Kraliçaya Müqəddəs Üçlüyə ibadət etməyin əsl yolunu açmaq üçün hərarətlə dua etdi. Və müqəddəs dua zamanı möcüzəli bir görüntüyə sahib idi - Ən Müqəddəs Theotokos özü Həvari Yəhya İlahiyyatçı ilə birlikdə ona göründü. Və ondan müqəddəs, Müqəddəs Üçlüyü həqiqətən və layiqincə etiraf etmək barədə tələb olunan bilikləri eşitdi. Müqəddəs Qriqori Həvaridən eşitdiyi hər şeyi dərhal möcüzəli bir görüntü ilə qələmə aldı. Məhz bu Vəhy əsasında Müqəddəs Üçlük haqqında pravoslav təlimi daha sonra Ekumenik Müəllimlər, Kilsə Ataları, Müqəddəslər Böyük Vasiliy, İlahiyyatçı Qriqori və Nissa Qriqori tərəfindən hazırlanmışdır, həmçinin İnancın özü tərtib edilmişdir. . Neokesariyalı Müqəddəs Qriqori bunu görmək üçün yaşamadı. 266-270-ci illərdə vəfat etdi.

Qədim Moskvada St. Neokesariyalı Qriqorinin Rusiya üçün mühüm tarixi hadisə ilə bağlı olduğu ortaya çıxdı - bu gün, 17 noyabr 1445-ci ildə, düşmənləri tərəfindən kor olduğu üçün belə ləqəb almış Böyük Dyuk II Vasili Qaranlıq qəddar tatarlardan Rusiya paytaxtına qayıtdı. əsirlik. Çox güman ki, onun qayıdışının xatirəsinə bu bayramda təqdis olunan Zamoskvoreçskdə ilk taxta kilsə də eyni vaxtda ucaldılıb, baxmayaraq ki, taxta Qriqoryevski kilsəsi yazılı tarixi sənədlərdə ilk dəfə yalnız 1632-ci ildə xatırlanıb.

Köhnə Moskvada buna "Derbitsidə nə var" deyirdilər. Bu məbədin ucaldıldığı ərazi o vaxtlar uzaq, uzaq səhra idi. Bir vaxtlar Novqoroddan Ryazana qədər qədim yol var idi. Qədim Zarechye ərazisinin inkişafı tatar-monqol boyunduruğu dövründə ciddi şəkildə başladı, çünki Moskvadan Ordaya gedən əsas yol oradan keçdi. Polyanka küçəsinin adı rəsmi olaraq yalnız 18-ci əsrdə, lakin Müqəddəs Pyotr Kilsəsinin olduğu dövrdə ortaya çıxdı. Neocaesarea Gregory, böyük tarlalar həqiqətən burada başladı, bu, orta əsr şəhərinin hüdudlarından xeyli kənara çıxdı və onların arasında Kremldən Serpuxova qədər köhnə yol keçdi. Bu tarlalar qədim Moskva küçəsinə ad verib. Moskva çayının daşqınları ilə tez-tez su basan bu alçaq ərazidəki torpağın özü yanğın qutusu, "mamırlı" idi, buna görə də Derbitsy ləqəbini təhrif edirdi. vəhşilər. Köhnə günlərdə “Vəhşi” bataqlıqlı düzənliyə verilən ad idi.

Bu rütubətli, yararsız ərazidə əvvəlcə kəndlilər və sənətkarlar məskunlaşdılar, XVI əsrdən isə Zareçyedə oxatanların məskənləri də var idi. Kral kadaşlarının - qədim təsərrüfatda zəruri olan taxta çəlləklər və çəlləklər düzəldən kopperlərin (başqa bir versiyaya görə, kral toxucuları kadaşlar idi) saray məskəni məhz orada yerləşirdi. Sonra, 18-ci əsrdən etibarən Moskva tacirləri Zamoskvoreçye və onun Polyankasını doldurmağa başladılar.

Və St kilsəsi. Neokeysariya Qriqori "sakit" Çar Aleksey Mixayloviçin hakimiyyətinə qədər taxta qaldı. 17-ci əsrin ortalarında Moskvada başlayan vəba epidemiyasından sonra tamamilə tərk edildi. 1660-cı ildə adi bir Moskva keşişi Andrey Savvinoviç Postnikov orada xidmət etdi və öz həyəti kilsənin yanında dayandı. O, dindar çara yaxınlaşa bildi və hətta onun etirafçısı oldu ki, 1665-ci ildə çar onu çarın ev kilsəsinin olduğu Kreml Annunciation Katedralinə köçürdü və baş keşiş təyin etdi.

Kahin hökmdarın ölümünə qədər çarla yaxınlığını qorudu. Məhz o, Aleksey Mixayloviçi 1671-ci ildə I Pyotrun anası Natalya Kirillovna Narışkina ilə evləndirdi. 1674-cü ilin oktyabrında isə çarın ölümündən az əvvəl Kremldə ziyafətində idi - çar özü onu xaricə müalicə etdirdi. şərablar və müxtəlif yeməklər. Ancaq belə bir şərəfli xidmətə getməzdən əvvəl keşiş çardan Zamoskvoreçsk kilsəsini daşla yenidən tikməyə icazə verməsini xahiş etdi. Kral tələbi yerinə yetirdi və tikintini nəzarətə götürdü: 1668-ci ildə başladı. Taxta sələfinin şimalında yeni bir kilsə tikməyə başladılar və Aleksey Mixayloviç iki dəfə tikilməkdə olan kilsədə kütləvi mərasimlərə getdi.

Maraqlıdır ki, yaraşıqlı məbəd üçün daş Moskva yaxınlığındakı məşhur Myaçkova kəndindən gətirildi: eyni karxanadan knyaz Dmitri Donskoyun rəhbərliyi altında Moskva Kremlinin ağ daş (və ilk daş) divarlarının tikintisi üçün götürüldü. və 19-cu əsrdə - Sərçə təpələrində Vitberg layihəsinə əsasən Xilaskar Məsihin ilk Katedralinin tikintisi üçün. O dövrdə bu kənd artıq Herzenin atası İvan Yakovlevin mülki idi.

Lakin padşahın ölümündən bir müddət əvvəl onun etirafçısı Patriarx Yoahimin özünün gözündən düşdü. Məlumdur ki, yuxarıda adı çəkilən Kreml ziyafətindən cəmi bir neçə gün sonra baş keşiş patriarxın göstərişi ilə zəncirlə həbs edilir və həbsxanadan kömək üçün çara məktub yaza bilir. Preobrajenskoyedə olan çar, taleyi ilə bağlı şəfaət etmək üçün Moskvaya getdi və Patriarxdan etirafçısını azad etməsini xahiş etməyə başladı və Patriarx cavab olaraq onu "müxtəlif təqsirlərdə" günahlandırdı, yəqin ki, ona qarşı rəsmi ittihamlar idi. çarın ölümündən sonra baş keşiş. Göründüyü kimi, bu günahlar çox ciddi idi, çünki padşah əvvəlcə sevimlisi üçün heç bir şey edə bilmədi və yalnız sadiq oxatanlarını onun üçün qorudu. Yalnız 1675-ci ilin Milad gününə qədər - Çar Aleksey Mixayloviçin həyatının son ili - onun etirafçısı bağışlanma və keşiş kimi xidmət etmək icazəsi ilə həbsdən azad edildi. O, hətta patriarxla eyni süfrə arxasında şam yeməyinə krala dəvət olunub.

Bu barışıq uzun sürmədi, çünki bu, yalnız padşahın öz etirafçısının taleyində qızğın iştirakı sayəsində baş verdi. İlk qarşıdurmanın kralın dəfn mərasimində baş verdiyi güman edilir. Tarix bunun üçün az etibarlı sübut təqdim etdi, lakin məlumdur ki, keşiş Andrey Savvinovun özü yeni bir mübahisənin təşəbbüskarı idi, patriarxın dəfn mərasimində şəxsən kral etirafçısının etməli olduğu şeydən qəzəbləndi. Və sonra səbr tükəndi. Çağırılan məclisdə patriarx keşişi əxlaqsızlıq, vəzifə səlahiyyətlərindən sui-istifadə, çarı patriarxa qarşı təhrik etmək kimi bir çox ağır cinayətlərdə, xüsusən də patriarxın xeyir-duası olmadan Zamoskvoreçyedə özü üçün məbəd tikdirməkdə ittiham etdi. eyni xeyir-dua və "quraşdırılmış məktublar" olmadan Annunciation Katedralinin baş keşişi rütbəsini qəbul etdi. Və 1679-cu ildə Patriarx Yoahim tikilmiş Müqəddəs Peter kilsəsini təqdis edəndə. Neocaesarea Gregory, onun keçmiş keşişi, defrocked, artıq uzaq Kozheozersky monastırında sürgündə idi.

Yeni məbədin memarları rus kral memarları İvan Kuzneçik və Kostromadan olan quldur Karp Quba idi. Məbədə bütün Moskva şöhrətini bəxş edən “tovuz gözü” üslubunda 9 min məşhur şirli plitələr böyük usta Stepan Polubes tərəfindən hazırlanmışdır. Onun qədim Moskva tikintisindəki populyarlığını və statusunu yalnız Kreml qüllələrinin kirəmitli çadırlarını tikən Bajen Oqurtsovla müqayisə etmək olar. Məbədin və onun şəkillərinin rənglənməsi üzərində işləyən ikon rəssamları və kral izoqrafları arasında Simon Ushakov özü də var idi. Əvvəllər ikinci pillədə kilsənin saray xarakterini göstərən bir növ xor var idi. İnsanlar onu "qırmızı" adlandırırdılar - gözəl.

18-ci əsrin ikinci yarısında məbəddə Müqəddəs Peterin adına bir ibadətgah meydana gəldi. Qriqori İlahiyyatçı, səmavi himayədarının şərəfinə parishioner Qriqori Lixoninin qayğısı ilə təşkil edilmişdir. Və 1821-ci ilə qədər kilsənin yanında müntəzəm qəbiristanlıq da var idi.

Və Moskva üçün dəhşətli bir dövrdə, 1830-cu ildə geniş yayılmış vəba xəstəliyində bu məbəd özünü Moskva tarixinin yeni səhifəsinə yazdı. 1834-cü ildə orada epidemiya zamanı dua etdikləri Tanrı Anasının Bogolyubskaya İkonunun bir ibadətgahı tikildi. 1830-cu ilin sentyabrından Moskvada vəba tüğyan etdi və dekabrda səngidi: Şərqdən gəldi, buna görə də "Asiya" hesab edildi və hətta I Nikolayın "yeganə həqiqi müttəfiqi" adlandırıldı - bu qorxu və şiddətli bir xəstəliklə mübarizə üçün belə bir ilham idi. Moskvanın Napoleona verdiyi cavabdan bəri görünməmişdir. Müqəddəs Filaret ümumi bir dua xidməti təşkil etdi - Moskva keşişləri çarmıxın yürüşü ilə kilsələrini gəzdilər və Metropolitenin özü Kremldə dizləri üstə dua etdi. Bütün Moskvada ciddi karantin elan edildi və hərbi kordonlarla əhatə olundu, buna görə Puşkin gəlinini görmək üçün şəhərə girə bilmədi və iki dəfə Boldinoya qayıtdı. Nəticədə o, dostu general Bibikovdan icazə almasını xahiş etdi, lakin yalnız dekabrın 5-də epidemiya səngiyəndə Qonçarovların evinə daxil ola bildi. Yalnız Kuzminkidə, əfsanəyə görə, yerli kilsədə saxlanılan Tanrı Anasının Blachernae İkonunun lütfkar köməyi ilə əlaqəli bir xəstəlik halı yox idi.

Vəba epidemiyasının faciəvi nəticələri uzun müddət xatırlatma olaraq qaldı. Minnətdarlıq və Moskvanın bəladan xilas olmasının xatirəsinə qurulan Müqəddəs Qriqori kilsəsinin Boqolyubski ibadətgahına əlavə olaraq, 1831-ci ildə "Moskvada vəbadan ölən məmurların yetimlərinə qayğı göstərmək üçün" Aleksandrinski Uşaq Evi yaradıldı. Əvvəlcə Basmannaya Sloboda, Qoroxovoy qütbündəki qraf Razumovskinin keçmiş mülkündə yerləşirdi, sonra Moskvanın mərkəzinə, Znamenkadakı Apraksin mülkünə köçürüldü.

Müqəddəs kilsəsi. Neokesariyalı Qriqori 1935-ci ilin sonunda bağlandı. Onun ikonaları Tretyakov Qalereyasına köçürüldü və daha əvvəl, 1930-cu ildə Moskva Soveti səkini genişləndirmək üçün onu sökmək niyyətində olan məbədin qədim kalçalı zəng qülləsinə yaxınlaşdı. Möcüzəvi şəkildə onu müdafiə etdilər - yalnız ən aşağı pillədə keçid etdilər. Məhz səkilərin və səkilərin “istifadəyə yararlı sahəsini” genişləndirmək üçün bu üsul 1935-ci ilin sonrakı Baş Planında tövsiyə edilmişdi. Zamoskvorechskaya kilsəsinin zəng qülləsinin yenidən qurulması zamanı bu plan hələ yaradılmasa da, onun fikirləri, görünür, artıq havada idi. Eyni şəkildə, Baş Plana uyğun olaraq, Arbatı köklü şəkildə genişləndirmək - onun binalarının aşağı mərtəbələrində keçid-səkiləri kəsmək, piyadalardan "azad edilmiş" keçmiş səkiləri səkiyə çevirmək və onları səki etmək niyyətində idilər. nəqliyyat üçün mövcuddur. Müqəddəs Qriqori kilsəsinin zəng qülləsi ilə belə etdilər.

1965-ci ilə qədər müxtəlif qurumlara verilmiş məbəd yararsız vəziyyətə düşmüş və yaxşı bərpa edilmişdir. adına Ümumittifaq İstehsalat-İncəsənət Zavodu ilə birlikdə tarix və mədəniyyət abidəsi kimi dövlət mühafizəsinə verilmiş və orada yerləşdirilmişdir. Vuchetiç" əhalidən alınmış və sonra hakimiyyətin icazəsi ilə xaricdə rus "antika" həvəskarlarına yenidən satılan qədim ikonaların rəsmi geri alınması üçün sakit "ofis" idi. Və yalnız 1990-cı ildə, Müqəddəs Patriarx II Aleksinin məktubuna əsasən, Moskva Şurası məbədi möminlərə qaytardı. 1996-cı ilə qədər nəhayət bərpa edildi və təmir edildi və orada ibadət xidmətləri başladı.

Moskvada Polyankada yerləşən Neokesariyalı Müqəddəs Qriqorinin şərəfinə olan məbədin çox qədim tarixi var. Əvvəlcə Qaranlıq ləqəbli Şahzadə II Vasilinin əmri ilə ağacdan kəsilmişdir. Rəvayətə görə, bu, tatar əsarətindən qurtulduğu üçün Cənnətə minnətdarlıq əlaməti olaraq edildi.

Məbədin tikintisi haqqında əfsanə

Bu gün həmin taxta tikilidən əsər-əlamət qalmayıb. Onun yerində əzəmətli daş məbəd dayanır. Ancaq o vaxt da, bu yer boş yer olanda, knyaz Vasili Ordada olarkən, Moskva Kremlini görəcəyi yerdə Allaha and içdi ki, o, müqəddəsin şərəfinə bir məbəd tikəcək və onu təqdis edəcək. xatirəsi həmin gün qeyd olunacaq. Onun taleyinə 1445-ci il noyabrın 30-da paytaxtın qala divarlarını görmək nəsib olub. Pravoslav təqviminə görə, bu gün Yeni Qeysəriyyənin Möcüzə İşçisi Müqəddəs Qriqorinin xatirəsi qeyd olunur. Bu hal hazırda Polyankada Müqəddəs Qriqori Neokesariya kilsəsi kimi tanınan gələcək kilsənin taleyini müəyyənləşdirdi.

Yeni tikinti

Taxta kilsə 17-ci əsrə qədər dayandı. 1669-1679-cu illərdə onun yanında daş məbəd böyüdü. Bu, kral etirafçısı, keşiş Andrey Savinovun təşəbbüsü, suveren ianələrin köməyi ilə baş verdi. O, tikinti üçün kilsəyə xeyir-dua verdi, lakin Patriarx Yoahim tamamlanan Neocaesarea Gregory kilsəsini təqdis etməli oldu. Tikintiyə o dövrdə tapıla bilən ən yaxşı memarlar nəzarət edirdi. Tarix onların adlarını nəsillər üçün qoruyub saxlamışdır: Karp Quba və Çəyirtkə Yəhya.

Kilsənin memarlığı və dekorasiyası

Memarlıq baxımından Neokeysariya Müqəddəs Qriqori Kilsəsi o dövr üçün kilsə tikintisinin standart Moskva təcrübəsini əks etdirirdi ki, bu da beş günbəzli konstruksiya və çadır tipli zəng qülləsi daxildir. Məbədin bəzəyi plitələrdən istifadə olunmaqla işlənib və onların müəllifi bizim də adını bildiyimiz şəxsə məxsusdur. O, həmin dövrdə məşhur dulusçu Stepan Polubes idi.

Çar Aleksey Mixayloviçin özü, indi dizayn adlandırılacaq şeylə əlaqədar məbədin layihəsinin hazırlanmasında əli var idi. Məhz o, Neokeysariya Qriqori kilsəsinin kərpicə bənzədilməsi üçün qırmızı rəngə boyanmasını, çadırın ağartma və firuzə ilə örtülməsini əmr etmişdi. Nəticədə kilsə o qədər gözəl olub ki, insanlar onu Qırmızı kilsə adlandırıblar. İkonostazı məşhur Simon Uşakovun başçılıq etdiyi kral rəssamları və ikon rəssamları çəkiblər. Onun bu layihədəki müəllifliyi, məsələn, Tanrı Anasının “Eleusa-Kykkos” obrazına aiddir. Əlbəttə ki, indi məbəddə deyil, Tretyakov Qalereyasının eksponatları arasındadır.

Kilsə və kral ailəsi

Həmin məbəddə 1671-ci ildə Natalya Narışkina ilə evləndi. Bu, daha sonra İmperator Böyük Peter olacaq. Bu gün də gələcək islahatçı suverenin vəftiz olunduğu şrift Neokeysariya Qriqori kilsəsində saxlanılır. Prinsipcə, kral ailəsinin məbədinə bu cür diqqət başa düşüləndir, çünki onun rektoru ənənəvi olaraq çarın etirafçısı idi və məbədin özü də saray xadimi statusuna sahib idi.

1812-ci il müharibəsində kilsə

1812-ci il hadisələri zamanı Polyankadakı Müqəddəs Qriqorinin Neokeysariyadakı məbədi də fərqlənirdi. Əgər başqa kilsələrə münasibətdə fransızlar vandalizm aktlarına yol veriblərsə və adi evlərlə yanaşı bir çox dini binaları da yandırıblarsa, bu halda özlərini görünməmiş şəkildə aparıblar. Məhz: Neocaesarea Gregory məbədində vəzifəsi binanı talan və yanğından qorumaq olan növbətçi əsgərlər var idi. Fransız əsgərləri suyu paytaxtı viran qoyan yanğından qorumaq üçün vedrələrlə su daşıyırdılar. Napoleon bundan gileylənərək deyirdi ki, əgər mümkün olsaydı, bu kilsəni ovucuna qoyub Parisə aparardım.

İnqilab

Lakin fransız müdaxiləçilərinin etmədiklərini rus kommunistləri uğurla həyata keçirdilər. 1917-ci il inqilabından sonra 22 il ərzində Müqəddəs Qriqori Neokeysariya kilsəsində xidmətlər davam etdirildi. Lakin 1939-cu ildə bağlandı və yarı dağıdıldı. Sonuncu abbat Butovo poliqonunda öldürülüb.

Möminlərə qayıt

Məbəd yalnız 1994-cü ildə möminlərin əlinə qayıtdı. Eyni zamanda ilahi xidmətlər bərpa edildi. 1996-cı ilə qədər məbədin təqdis oluna bilməsi üçün kifayət qədər bərpa edildi, bu, Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksinin iştirakı ilə baş verdi. Məbəddə, rəsmi mənbələrə görə, kilsənin himayədarının özünün - Neokesariyalı Müqəddəs Qriqorinin qalıqları qalır. Onlar 1998-ci ildə kilsə icmasına verildi.

Bu gün məbəd

Hazırda bu məbəddə bu ziyarətgahdan əlavə bir çox başqa müqəddəslərin qalıqlarının zərrələri var ki, bu da möminlərin nəzərində müəyyən dəyərə malikdir. Kilsənin göstərilən atasının şərəfinə əsas qurbangahdan əlavə, daha iki funksiya var - İlahiyyatçı Müqəddəs Qriqorinin xatirəsinə və Tanrı Anasının Bogolyubskaya ikonasının şərəfinə. Hazırda kilsənin rektoru istefada olan yepiskop Jeromdur (Çernışov).

Polyankada Neocaesarea Müqəddəs Qriqori kilsəsi: cədvəl və ünvan

Məbədə çatmağın ən asan yolu Polyanka metro stansiyasındandır. Kilsənin tam ünvanı aşağıdakı kimidir: Bolşaya Polyanka küçəsi, 29A.

Qrafikə gəlincə, məbəddə xidmətlər şənbə, bazar və bayram günləri keçirilir.

Şənbə günü:

• 09:00 - Mətinlər, liturgiya.
• 17:00 - bütün gecə oyaqlığı.

Bazar günü:

• 09:30 - liturgiya.

Neocaesarea Müqəddəs Qriqori Kilsəsinin daha ətraflı cədvəli kilsə ilə yoxlanılmalıdır, çünki hər ay yenilənir.

Parlaq, oxra, müdrik naxışlarla bəzədilmiş Müqəddəs Qriqori Neokesariya kilsəsi 17-ci əsrin ortalarında tikilmişdir. Bolşaya Polyankada (ticarət malikanələri ilə məşhurdur, Zamoskvoretskaya küçəsi), Polyanka metrosundan bir qədər aralıda yerləşir. Məbəd üç əsas hissədən ibarətdir: çadırlı zəng qülləsi dördbucaqlı bir yeməkxana ilə birləşir, üstü kokoshniklər təpəsi və beş günbəzli günbəzlə örtülmüşdür. Ən gözəl dekorativ bəzəklər - ağ daş və kərpic fiqurlu detallar - platbands, portallar, kornişlər. Zəng qülləsinin və dördbucağın fasadları Polubes ləqəbli Stepan İvanovun “tovuz gözü” dizaynlı doqquz min çoxrəngli plitələrdən ibarət kəmərlə haşiyələnib.

Rəvayətə görə, “Derbitsidə” Neokesariya Müqəddəs Qriqori kilsəsi Böyük Hersoq II Vasilinin tatar əsirliyindən qayıtması şərəfinə qurulmuşdur. Şahzadə əsirlikdə olarkən and içdi: özünü azad edə bilsə, Moskvanı görəcəyi yerdə, xatirəsi bu gün qeyd olunan müqəddəsin adına bir məbəd tikməyi əmr edəcək. Bu, 1445-ci il noyabrın 17-də (30) - Neokesariyanın yepiskopu və möcüzəsi olan Müqəddəs Qriqorinin xatirəsinin qeyd edildiyi gün baş verdi. Buradan Kremlin günbəzlərini görmək olar. Sonra əsirlikdən və uzun səfərdən yorulan Böyük Dyuk onları görərək, onların xilası üçün Allaha həmd etdi.

Kilsə 1632-ci ildən bəri sənədli şəkildə tanınır. Əvvəlcə taxta idi. 17-ci əsrin ortalarından məbədin rektoru, çar Aleksey Mixayloviçin etirafçısı Andrey Savinov dövlət xəzinəsindən gələn pulla kilsəni daşdan tikir. Məlumdur ki, onun təsiri olmadan dul qalmış Aleksey Mixayloviç 20 yaşlı Natalya Narışkinanı gəlin seçib. Tarixçilər bütün bunların Kreml Katedralində baş verdiyini iddia etsə də, bu günə qədər ədəbiyyatda oxumaq olar ki, onların ilk övladları I Pyotrun toy mərasimi, sonra isə vəftiz mərasimi Neokesariya Qriqori kilsəsində baş tutub. Kralın ölümündən sonra məbədin tikintisi hələ başa çatmadı, lakin onun rektoru Andrey Savinov monastıra sürgün edildi. Onun günahları arasında o, patriarxın xeyir-duası olmadan məbəd tikməkdə ittiham olunurdu. Ancaq sonradan patriarxın özü məbədin tamamlanmasına xeyir-dua verir və onu təqdis edir.

Məbədin daxili bəzəyi heç də möhtəşəm deyil. Divarları Kostroma və Pereyaslavl sakinləri çəkiblər. Məbəddəki nişanlar Uşakov və Zinovyevə aiddir. “Kral yerinin” olması məbədə xüsusi status verdi.

Üç əsrdən artıq müddətdə məbəd iki dəfə dağıntı yaşadı: 1812-ci il müharibəsi və 20-ci əsrin 30-cu illərində. 1994-cü ildə məbəd yenidən təqdis olundu. Hal-hazırda məbədin əsas ziyarətgahı Tanrı Anasının möcüzəvi Bogolyubskaya ikonasıdır. Burada digər hörmətli qalıqlar da saxlanılır, o cümlədən Müqəddəs Peterin qalıqları. Neokesariyalı Qriqori, Zadonsklı Tixon, Voronejli Mitrofaniy və başqa müqəddəslər.

Bu 1999-cu ildə idi. Bir dəfə sinif yoldaşım və dostum Mixail Naroditskiyə baş çəkirdik. Mixail, həyat yoldaşı Yelena, qızı Marina və qayınanası Tatyana Vasilievna Polyankadakı Müqəddəs Qriqori Neokesariya kilsəsinin parishionlarıdır. Bizə dedilər ki, getdikləri kilsə indi tamamilə bərpa olunub, hətta müqəddəsin yadigarları üçün bir anbar da var, ancaq özləri qalıqları tapa bilmirlər. Onlar üçün müxtəlif yerlərə üz tutdular, orada qaldıqlarını söylədilər, hətta İspaniyaya getdilər, amma hamısı boş yerə getdi.

Söhbəti xatırlayıram. Bir müddət sonra Londona yola düşdük.

Knightsbridge üzərindəki Fərziyyə Kilsəsi

Bazar günləri biz Naytsbricdəki Allah Anasının və Bütün Müqəddəslərin Fərziyyəsi London Kilsəsində liturgiyaya gedirdik. Həmin gün Suroj mitropoliti yepiskop Entoni xidmət edirdi. Kilsədə, liturgiya zamanı "möhtərəm qalıqları kilsədə yaşayan" bütün müqəddəsləri xatırlamaq adət idi. Gözlənilmədən eşitdik ki, yepiskop digər adlarla yanaşı, Müqəddəs Qriqorinin Neokeysariyasının da adını çəkib.

Xidmətdən dərhal sonra yepiskop Entoniyə yaxınlaşdıq və ona Müqəddəs Qriqori Neokeysariya Moskva kilsəsi və yadigarların əldə edilməsinin çətinlikləri haqqında danışdıq. Yepiskop, məbədin analoq ikonasında qalıqların kiçik bir hissəsinin möhürləndiyini söylədi, lakin o, mütləq başqa yerə baxacaq, orada, bəlkə də, müqəddəsin qalıqlarının başqa bir parçası var.

Aradan çoxlu həftələr keçdi, yepiskop Entoni xəstə idi, nadir hallarda peyda olurdu və ehtiyatlı suallarımıza cavab olaraq axtardığını və dua etdiyini dedi, səbirli olmağımızı və gözləməyimizi istədi.

Tezliklə özümü yenidən Moskvada tapdım, dostlarımın yanına getdim və onlara London məbədində qalıqların tapılması barədə danışdım. Onlar çox sevindilər və tez bir zamanda Polyankadakı kilsənin rektoru, hegumen (indiki yepiskop) Jerome (Çernışov) tərəfindən yepiskop Entoniyə ünvanlanmış sorğu məktubu təşkil etdilər.

Bu günlərdə həyat yoldaşım Tatyana zəng vurdu və fərziyyə kilsəsində olduğunu sevinclə bildirdi və yepiskop Entoni qalıqları tapdığını və onları təhvil verməyə hazır olduğunu təsdiqlədi. Tatyana yepiskopdan köçürmənin necə təşkil oluna biləcəyini soruşdu, o, cavab verdi ki, qalıqları təkcə ruhanilər deyil, həm də adi insanlar daşıyırlar və o, qalıqların bir hissəsini bizə köçürməyə hazırdır ki, götürə bilək. Moskvaya.

Çıxmazdan əvvəl mənzilin qırmızı küncündə pravoslav dostumuz Natalia Gulaya tərəfindən tikilmiş prospora üçün çanta tapdım və özümlə Londona apardım.

Qalıqların köçürülməsi

Biz səbirsizliklə 13 iyun 1999-cu il bazar gününü gözlədik. Liturgiyadan sonra biz yepiskop Entoniyə təvazökarlıqla yaxınlaşdıq, o, bizdən bir az gözləməyi xahiş etdi, qurbangahda təqaüdə çıxdı, qayıdıb bizə qalıqlardan bir parça verdi.

Siz o an nəinki ailəmi və məni, həm də kilsədə bizim xahişimizi bilən, bizə hər cür kömək edən və empatiya göstərən bir çox adamı bürüyən hissləri təsəvvür edə bilməzsiniz. Yepiskopa təşəkkür etməyə başladıq, o dedi: "Bunu mən yox, Rəbb etdim."

Parçanı hazırlanmış çantaya qoyduq, xeyirxahlığına görə Vladikaya ürəkdən təşəkkür etdik və o, bizimlə xatirə olaraq şəkil çəkdirdi.

Bu, bir çox cəhətdən həyatımızı və bir çox başqalarının taleyini dəyişdirən Suroj mitropoliti yepiskop Entoni ilə son görüş idi.

Məbəd görüşü

İki həftə sonra biz Londondan ayrıldıq. Şeremetyevoda bizi Polyankadakı Müqəddəs Qriqori Neokesariya kilsəsinin rektoru İero (Çernışov) Patriarxlığın nümayəndəsi ilə qarşıladı və yadigarları qəbul etdi. Xahiş etdik ki, bayramdan sonra etdiyi bu hadisənin xatirəsinə çanta bizə qaytarılsın.

29 noyabr 1999-cu il axşamı, Neokesariya Qriqorinin xatirəsi ərəfəsində, Polyankadakı Moskva Müqəddəs Kilsəsində, Müqəddəs Patriarx II Aleksi təntənəli bütün gecəni ziyarət etdi və ziyarətgahla görüşdü.

Bizə bu tədbirlərdə iştirak etmək imkanı verdiyinə, həmçinin Suroj mitropoliti yepiskop Entoninin səsini eşitmək, onun cümə axşamı oxunuşlarında iştirak etmək, onun xeyirxahlığını, yardımını və xeyir-duasını qəbul etmək xoşbəxtliyinə sahib olmaq üçün Rəbbə minnətdarıq.

Tatyana, Yuliya və Pavel Petrov, Böyük Yükseliş Kilsəsinin parishionerləri

Moskva, London, 1999

Foto qalereya

Müqəddəsin anım günü

Müqəddəs kilsəsi. Qriqori Polyankada

Derbitsidə (Polyankada) Müqəddəs Qriqori Neokesariya kilsəsi Moskvanın ən gözəl kilsələrindən biridir.

O, Böyük Knyaz II Vasili (Qaranlıq) tərəfindən tatar əsirliyindən möcüzəvi şəkildə qurtuluşu üçün minnətdarlıq üçün tikilmişdir. Ordada olan şahzadə Allaha and içdi: 30 noyabrda xatirəsi qeyd olunacaq müqəddəsin şərəfinə Kremlin divarlarını görəcəyi yerdə kilsə tikmək. , 1445, Möcüzə İşçisi Müqəddəs Qriqorinin anım günündə.

Qalıqların tarixi

Müqəddəsin qalıqlarından bir parça. Neokesariyalı Qriqorini çarina Paraskeva Feodorovna (V Çar İvanın arvadı) 1811-ci ildə onu məbədə bağışlayan knyaz Qriqori Volkonskiyə hədiyyə etdi.

Oktyabr inqilabından sonra qalıqlar yoxa çıxdı və məbəd bağlandı.

Məbədin canlanması

1990-cı ildə Müqəddəs Patriarx II Aleksinin məktubuna əsasən, Moskva Şurası məbədi dindarlara qaytardı.

1994-cü ildən etibarən Neokesariya Müqəddəs Qriqori kilsəsində xidmətlər bərpa edildi və 1996-cı ilə qədər məbəd nəhayət bərpa edildi: fasadlar qırmızı-narıncı boya ilə boyandı - qurğuşun, bütün memarlıq elementləri ağ və firuzəyi ilə vurğulandı və xaçlar qızılla örtülmüşdülər.

Alfa Bank müqəddəsin qalıqları üçün ziyarətgah üçün vəsait bağışladı.