Работата е завършена от ученик от 7 „Б“ клас Балашов Александър
Главният герой на историята е I.S. "Бирюк" на Тургенев е лесничеят Фома. Фома е много интересна и необичайна личност. С какво възхищение и гордост авторът описва своя герой: „Той беше висок, широкоплещест и красиво сложен. Мощните му мускули изпъкнаха изпод мокрия маниер на ризата му. Бирюк имаше „смело лице“ и „малко“. кафяви очи“, която „поглеждаше смело изпод слепени широки вежди“.
Авторът е поразен от мизерията на горската хижа, която се състоеше от „една стая, опушена, ниска и празна, без подове ...“, всичко тук говори за мизерно съществуване - както „парцало палто от овча кожа на стената“, и „купчина парцали в ъгъла; две големи тенджери, които стояха до печката...” Самият Тургенев обобщава описанието: „Огледах се - сърцето ме болеше: не е забавно да влезеш в селска колиба през нощта.“
Жената на горския избяга с минаващ търговец и изостави две деца; Може би затова горският беше толкова строг и мълчалив. Фома беше наречен Бирюк, тоест мрачен и самотен човек, от околните мъже, които се страхуваха от него като от огън. За него казваха, че бил „силен и сръчен като дявол...“, „няма да ти позволи да влачиш храсти“ от гората, „колкото и да е часът... ще излезе от синьото” и не очаквай милост. Бирюк е „майстор на занаята си“, който не може да бъде победен с нищо, „нито вино, нито пари“. Но въпреки всичките си скърби и проблеми, Бирюк запази добротата и милостта в сърцето си. Той тайно симпатизираше на своите „подопечни“, но работата си е работа и търсенето на откраднатите стоки ще бъде преди всичко от самия него. Но това не му пречи да върши добри дела, освобождавайки най-отчаяните без наказание, а само с порядъчна доза сплашване.
Трагедията на Бирюк произтича от разбирането, че не добрият живот кара селяните да крадат гори. Често чувствата на съжаление и състрадание надделяват над неговата почтеност. И така, в историята Бирюк хвана човек, който сече гора. Беше облечен в парцаливи дрипи, целият мокър, с разчорлена брада. Човекът помолил да го пуснат или поне да му дадат коня, защото вкъщи имало деца и нямало с какво да ги хранят. В отговор на всички увещания лесничеят повтаряше едно нещо: „Не крадете“. В крайна сметка Фома Кузмич хвана крадеца за яката и го избута през вратата, като каза: „Върви по дяволите с коня си“. С тези груби думи той сякаш прикрива великодушната си постъпка. Така лесовъдът постоянно се колебае между принципите и чувството на състрадание. Авторът иска да покаже, че този мрачен, необщителен човек всъщност има добро, щедро сърце.
Описвайки принуден народ, лишен и потиснат, Тургенев особено подчертава, че дори и в такива условия той успя да запази живата си душа, способността да съчувства и да отговори с цялото си същество на доброта и доброта. Дори този живот не убива човечността в хората - това е най-важното.
Разказът „Бирюк” от И. С. Тургенев е написан през 1847 г. и е включен в поредицата от произведения на писателя за живота, традициите и бита на руския народ „Записки на ловец”. Историята се отнася до литературно направлениереализъм. В „Бирюк” авторът описва спомените си за живота на селяните в Орловска губерния.
Основните герои
Бирюк (Фома Кузмич)- горски, строг човек.
Разказвач- майстор, историята се разказва от негово име.
Други герои
човек- беден човек, който сечеше дървета в гората и беше хванат от Бирюк.
Хулита- Дванадесетгодишната дъщеря на Бирюк.
Разказвачът караше сам от лов вечер, на бягащи пътеки. До къщата му оставаха осем мили, но силна гръмотевична буря неочаквано го застигна в гората. Разказвачът решава да изчака лошото време под широк храст и скоро, с проблясък на светкавица, той вижда висока фигура - както се оказа, това беше местният лесничей. Той заведе разказвача в къщата си - „малка колиба в средата на обширен двор, заобиколен от огради“. Вратата им беше отворена от „момиче на около дванадесет години, в риза, препасана с ръб“ - дъщерята на лесничея Улита.
Хижата на горския „се състоеше от една стая“, на стената висеше парцаливо палто от овча кожа, на масата гореше факла, а „в средата“ на къщата висеше люлка.
Самият лесовъд „беше висок, широкоплещест и красиво сложен“, с черна къдрава брада, широки слепени вежди и кафяви очи. Името му беше Томас, по прякор Бирюк. Разказвачът беше изненадан да се срещне с горския, тъй като беше чул от приятели, че „всички околни хора се страхуваха от него като от огън“. Редовно пазеше горската стока, като не позволяваше да се изнесе дори и сноп храсти от гората. Бирюк беше невъзможно да се подкупи.
Фома каза, че жена му избягала с минаващ търговец, оставяйки горския сам с две деца. Бирюк нямаше с какво да почерпи госта - в къщата имаше само хляб.
Когато дъждът спря, Бирюк каза, че ще изпрати разказвача да излезе. Излизайки от къщата, Фома чу далечен звук на брадва. Горският се страхуваше, че ще пропусне крадеца, така че разказвачът се съгласи да отиде до мястото, където се изсичаше гората, въпреки че не чу нищо. В края на пътеката Бирюк помоли да изчака и продължи. Чрез шума на вятъра разказвачът чу вика на Томас и звуците на борба. Разказвачът се втурна там и видя Бирюк близо до паднало дърво, който връзваше мъж с пояс.
Разказвачът поиска да пусне крадеца, обещавайки да плати за дървото, но Бирюк, без да отговори, заведе човека в колибата си. Отново започна да вали и те трябваше да изчакат лошото време. Разказвачът решава „да освободи бедния човек на всяка цена“ - на светлината на фенера той може да види „изтощеното му, набръчкано лице, увиснали жълти вежди, неспокойни очи, тънки крайници“.
Мъжът започна да моли Бирюк да го освободи. Лесничеят мрачно възрази, че в тяхното селище всичко е „крадец върху крадец“ и, без да обръща внимание на тъжните молби на крадеца, му нареди да седи тихо. Изведнъж мъжът се изправи, изчерви се и започна да се кара на Томас, наричайки го „азиатец, кръвопиец, звяр, убиец“. Бирюк сграбчи мъжа за рамото. Разказвачът вече искаше да защити бедния човек, но Фома, за негово удивление, „с едно завъртане разкъса пояса от лактите на човека, хвана го за яката, дръпна шапката му върху очите му, отвори вратата и го избута навън ”, викайки след него, за да се маха по дяволите.
Разказвачът разбира, че Бирюк всъщност е „добър човек“. Половин час по-късно се сбогуваха в края на гората.
Заключение
В разказа „Бирюк” Тургенев изобразява двусмислен герой - лесничея Фома Кузмич, чиято личност се разкрива напълно едва към края на творбата. Именно с този герой е свързан основният конфликт на историята - конфликтът между обществения дълг и човечеството, който възниква в самия Бирюк. Въпреки външната строгост и почтеност на Фома Кузмич, който внимателно защитава поверената му гора, в душата си той е мил, симпатичен човек - „добър човек“.
Кратък преразказ на „Бирюк“ ще бъде полезен, за да се запознаете със сюжета на историята; за по-добро разбиране на произведението препоръчваме да го прочетете изцяло.
Тест за разказ
Проверете знанията си за кратката версия на произведението:
Оценка за преразказ
среден рейтинг: 4.3. Общо получени оценки: 2513.
И. С. Тургенев прекарва детството си в Орловска област. Благородник по произход, получил отлично светско възпитание и образование, той рано става свидетел на несправедливото отношение към обикновените хора. През целия си живот писателят се отличава с интерес към руския начин на живот и симпатия към селяните.
През 1846 г. Тургенев прекарва няколко летни и есенни месеца в родното си имение Спаское-Лутовиново. Често ходел на лов, а на дълги преходи из околностите съдбата го срещала с хората различни класовеи благосъстоянието. Резултатът от наблюденията върху живота на местното население са истории, които се появяват през 1847-1851 г. в списание „Съвременник“. Година по-късно авторът ги комбинира в една книга, наречена „Бележки на един ловец“. Те включват история, написана през 1848 г. с необичайното заглавие „Бирюк“.
Разказът се води от името на Пьотър Петрович, ловецът, който обединява всички истории в цикъла. На пръв поглед сюжетът е доста прост. Разказвачът, връщайки се от лов един ден, попада в дъжда. Той среща лесничей, който предлага да изчака лошото време в колибата му. Така Пьотър Петрович става свидетел на трудния живот на нов познат и неговите деца. Фома Кузмич води уединен живот. Живеещите в района селяни не обичат и дори се страхуват от страховития лесничей, а заради неговата необщителност му дават прякора Бирюк.
Обобщението на историята може да продължи с неочакван инцидент за ловеца. Когато дъждът малко намаля, в гората се чу тропот на брадва. Бирюк и разказвачът отиват на звука, където намират селянин, който е решил да краде, дори и в такова лошо време, очевидно не от добър живот. Той се опитва да прежали горския с убеждаване, говори за тежък живот и безнадеждност, но той остава непреклонен. Разговорът им продължава в хижата, където отчаяният мъж внезапно повишава гласа си и започва да обвинява собственика за всички проблеми на селянина. В крайна сметка последният не издържа и освобождава нарушителя. Постепенно, с развитието на сцената, Бирюк се разкрива пред разказвача и читателя.
Външен вид и поведение на лесовъд
Бирюк беше добре сложен, висок и широкоплещест. Лицето му с черна брада изглеждаше едновременно строго и мъжествено; кафявите очи гледаха смело изпод широките вежди.
Всички действия и поведение изразяват решителност и непристъпност. Прякорът му не беше случаен. В южните райони на Русия тази дума се използва за описание на вълк единак, който Тургенев познаваше добре. Бирюк в историята е необщителен, строг човек. Точно така го възприемаха селяните, на които винаги вдъхваше страх. Самият Бирюк обясни своята твърдост с добросъвестно отношение към работата: „не е нужно да ядете хляба на господаря за нищо“. Той беше в същата трудна ситуация като повечето хора, но не беше свикнал да се оплаква и да разчита на никого.
Хижата и семейството на Фома Кузмич
Опознаването на дома му прави болезнено впечатление. Беше една стая, ниска, празна и задимена. В нея нямаше усещане за женска ръка: господарката избяга с търговец, оставяйки на съпруга си две деца. На стената висеше парцалив кожух от овча кожа, а на пода лежаха купчина парцали. Хижата миришеше на охладен дим, което затрудняваше дишането. Дори факлата тъжно гореше и ту угасваше, ту пламваше пак. Единственото нещо, което собственикът можеше да предложи на госта, беше хляб, той нямаше нищо друго. Бирюк, който донесе страх на всички, живееше толкова тъжно и бедно.
Историята продължава с описание на децата му, което допълва мрачната картина. В средата на колибата висеше люлка с кърмаче, тя беше люлеена от около дванадесетгодишно момиче с плахи движения и тъжно лице - майка й ги остави на грижите на баща си. „Сърцето на разказвача се разболя от това, което видя: не е лесно да влезеш в селска колиба!
Героите на разказа „Бирюк” в сцената на горската кражба
Фома се разкрива по нов начин по време на разговор с отчаян човек. Външният вид на последния говори красноречиво за безнадеждността и пълната бедност, в която е живял: облечен в дрипи, разчорлена брада, изтощено лице, невероятна слабост по цялото тяло. Нарушителят внимателно отсякъл дървото, очевидно надявайки се, че при лошо време вероятността да бъде заловен не е толкова голяма.
След като бил хванат да краде гората на господаря, той първо моли лесничея да го пусне и го нарича Фома Кузмич. Колкото повече обаче надеждата, че ще бъде освободен, угасва, толкова по-гневни и груби започват да звучат думите. Селянинът вижда пред себе си убиец и звяр, който съзнателно унижава селянин.
И. Тургенев въвежда напълно непредсказуем финал в историята. Бирюк внезапно хваща нарушителя за крилото и го избутва през вратата. Човек може да се досети какво се случва в душата му по време на цялата сцена: състраданието и съжалението влизат в конфликт с чувството за дълг и отговорност към възложената задача. Ситуацията се утежняваше от факта, че Фома знаеше от собствения си опит колко труден е животът на селяните. За изненада на Пьотър Петрович той само маха с ръка.
Описание на природата в разказа
Тургенев винаги е бил известен като майстор на пейзажни скици. Те присъстват и в творбата „Бирюк“.
Историята започва с описание на непрекъснато нарастваща и нарастваща гръмотевична буря. И тогава, напълно неочаквано за Пьотр Петрович, Фома Кузмич се появява от гората, тъмен и мокър, и се чувства тук като у дома си. Той лесно издърпва уплашения кон от мястото му и запазвайки спокойствие, го води до хижата. Пейзажът на Тургенев е отражение на същността на главния герой: Бирюк води живот толкова мрачен и мрачен като тази гора в лошо време.
Обобщението на работата трябва да бъде допълнено с още една точка. Когато небето започне да се прояснява малко, има надежда, че дъждът скоро ще свърши. Подобно на тази сцена, читателят внезапно открива, че непристъпният Бирюк е способен на добри дела и просто човешко съчувствие. Това „само малко“ обаче остава - непоносим живот е направил героя такъв, какъвто го виждат местните селяни. И това не може да се промени за една нощ и по желание на няколко човека. И разказвачът, и читателите стигат до такива мрачни мисли.
Значението на историята
Поредицата „Бележки на един ловец“ включва произведения, които разкриват образа на обикновените селяни по различни начини. В едни разкази авторът насочва вниманието към тяхната духовна широта и богатство, в други показва колко талантливи могат да бъдат, в трети описва оскъдния им живот... Така се разкриват различни страни от характера на един човек.
Безправието и мизерното съществуване на руския народ в епохата на крепостничеството е основната тема на разказа „Бирюк“. И това е основната заслуга на писателя Тургенев - да привлече общественото внимание към трагичното положение на основния хранител на цялата руска земя.
Русия е показана просто, поетично и любовно в „Записки на един ловец“ от И. С. Тургенев. Авторът се възхищава на простите народни герои, полета, гори, ливади на Русия. Както и да гледате на историите, това е преди всичко поезия, а не политика. Написано с много любов и наблюдение разказцикъл "Бирюк". Дълбочината на съдържанието се съчетава със съвършенството на формата, което говори за способността на писателя да подчини всички компоненти на произведението, всички свои художествени техникиедна творческа задача.
Бирюк в провинция Орлов беше наречен мрачен и самотен човек. Горският Фома живееше сам в задимена ниска колиба с две малки деца; жена му го напусна; семейната скръб и тежкият живот го направиха още по-мрачен и необщителен.
Основното и единствено събитие в историята е залавянето от лесничея на беден селянин, който отсякъл дърво в гората на господаря. Конфликтът на творбата се състои в сблъсък между лесовъд и селянин.
Образът на Бирюк е сложен и противоречив и за да го разберем, нека обърнем внимание на художествените средства, използвани от автора.
Описанието на ситуацията показва колко беден е героят. Това жилище беше тъжна гледка: „Огледах се - сърцето ме болеше: не е забавно да влезеш в селска колиба през нощта.“
Психологическият портрет на лесничея свидетелства за изключителната сила на Бирюк, става ясно защо всички околни мъже се страхуваха от него. „Той беше висок, широкоплещест и красиво сложен. ...Черна къдрава брада покриваше половината от суровото му и смело лице; Малки кафяви очи гледаха смело изпод слети широки вежди. На външен вид този човек е груб и страшен, но в действителност е добър и мил. И разказвачът явно се възхищава на своя герой.
Ключът към разбирането на характера на Томас е прякорът, който му дават селяните. От тях получаваме косвено описание на лесовъда: “майстор на занаята си”; „педерите няма да се оставят да бъдат завлечени“; „силен... и ловък като дявол... И нищо не може да го вземе: ни вино, ни пари; не се хваща на стръв."
Сюжетът, състоящ се от два епизода (лесовъдът срещна ловеца по време на гръмотевична буря и му помогна; той хвана селянина на мястото на престъплението и след това го освободи), разкрива най-добрите черти на характера на героя. За Фома е трудно да направи избор: да действа според повелята на дълга или да се смили над човека. Отчаянието на заловения селянин събужда най-добри чувства у горския.
Природата в историята служи не само като фон, тя е неразделна част от съдържанието, което помага да се разкрие характерът на Бирюк. Комбинации от думи, изобразяващи бързото настъпване на лошото време, тъжните картини на природата подчертават драматизма на положението на селяните: „приближаваше гръмотевична буря“, „облак бавно се издигаше“, „облаците се втурваха“.
Тургенев помогна не само да види живота на селяните, да съчувства на техните проблеми и нужди, той ни обърна към духовния свят на руския селянин, забеляза много уникални, интересни личности. „Все пак моята Рус ми е по-скъпа от всичко на света...“ – ще напише по-късно И. С. Тургенев. „Записки на един ловец“ е почит на писателя към Русия, своеобразен паметник на руското селячество.
Историята „Бирюк“, която ще анализираме, започва с описание на гръмотевична буря, която хвана ловеца в гората вечерта. Подробности, уточняващи мястото и времето на действие, създават тревожна атмосфера. Засега едва се усеща. Но мрачните цветове („люляков облак“, „сиви облаци“) и движението, започнало в природата („приближаваше гръмотевична буря“, „дърветата бушуваха“, „капки... удариха“, „блесна мълния“) подобри го.
Човек се появява „при светкавицата“. Неговата „фигура сякаш е израснала от земята“. И това не е просто общ израз – той говори за единство този човекс природата.
Когато се появи човек, тревогата не изчезва. Нещо повече, той също се подхранва, но не от природата, а от самия човек. Ние възприемаме хората, събитията и природата през очите на ловец-разказвач, тоест отстранено.
Образът на Бирюк в историята
Ловецът от „Бирюк“ на Тургенев видя както самия лесовъд, така и къщата му. Това е „малка хижа“, в която „слабо светеше светлина“. В „опушената“ хижа нямаше нито едно светло петно - „скъсано палто от овча кожа“, „купчина парцали“ и треска, която не можеше да разсее тъмнината. Изглежда тук са останали само следи минал живот, а самата тя отиде някъде. Дори присъствието на деца не облекчава това чувство.
Появата на собственика в хижата разведри атмосферата за малко. Разказвачът видя мъж с „висок ръст“, който имаше „мощни мускули“, „смело лице“ и „малки кафяви очи, които гледаха смело“. Доста разпознаваем образ. От къде е той? В разказа „Бирюк“ на Тургенев има намек: „Рядко съм виждал такъв хубав човек“. „Браво“ е епичен приказен герой. Но тогава защо е тук, в тази окаяна колиба с нещастните деца? Ясно несъответствие между външен видгероя и неговия начин на живот. Това предизвика не само изненада, но и интерес у разказвача: „Аз... попитах името му.“
Постепенно научаваме информация за лесовъда. Хората първо говорят за него. Тяхното мнение е известно от самия лесничей: „Казвам се Фома... и прякорът ми е Бирюк.“ Разказвачът също е чул нещо за Бирюк от хората. Те „се страхуваха от него като от огън“, смятаха го за нетленен и неведнъж „щеше да го изгонят от света“.
Справедлива ли е тази характеристика на Бирюк? Разказвачът трябва да я изпита. И какво? От кратък разговор той разбра, че вижда коректен човек, който честно изпълнява дълга си. „Върша си работата“, казва Бирюк за себе си. И той също е самотен - жена му "избяга с минаващ търговец", оставяйки децата с него. В характеристиката на героя неговата самота е много важен компонент. Самотен означава лишен от подкрепата на семейството и приятелите и най-вероятно нещастен човек. Обикновена история, но самият Бирюк не е съвсем обикновен, което скоро ще се потвърди.
Бирюк и човекът
Късно вечерта в гората се появил крадец. Прякото задължение на лесничея е да го хване, което той и прави.
Човекът е мокър, „в дрипи“, има „уморено, набръчкано лице... неспокойни очи“. Портретът му е прав - обратното на портрета на Бирюк. Горският предизвиква възхищение, иска ти се да му се възхищаваш, но човекът е просто жалък.
В образите на Бирюк и селянина те се сблъскаха не само физическа силаи слабост, но и две противоположности житейски позиции. Бирюк „изпълнява дълга си“, почита закона, но човекът, като краде, нарушава закона. И това не е всичко - той също оправдава действията си - "от глад", "съсипани", "деца..." Виновни са както неговият чиновник, така и Бирюк, който е "звяр", "кръвопиец". Само той самият не е виновен за нищо. А това, че пие, е като "Не са ли твоите пари, убиецо..."
Положението на Бирюк не е по-добро: той е „също принуден човек“, той също има деца и няма какво да яде „освен хляб ...“, той дори не пие чай, но и не краде.
И така, конфликтът разкри вътрешната същност на двама мъже. Като социално равни, те са моралноабсолютни антиподи. Следователно не трябва да се разчита на обективността на оценката, която Бирюк получи от съселяните на крадеца.
Ситуацията се разгръща неочаквано - Бирюк, противно на собствените си убеждения и професионален дълг, освобождава крадеца, за пореден път потвърждавайки неяснотата на неговата личност. Но дали конфликтът е решен с решението му да пусне крадеца? Разбира се, че не. Този човек не е единственият, който нарушава закона. „Познавам те... крадец сред крадците“, казва Бирюк. Затова сблъсъците му с тях са неизбежни: „Чакай, ще те стигнем“, заканва се крадецът.
Лошо време на човешките отношения
Цялата история се развива на фона на дъжд. Започва с него, дори с гръмотевична буря, и свършва с него. „Не можете да чакате дъжда...“, казва Бирюк на ловеца и го изпраща на пътя.
Дъждът, който се усилва и след това утихва, създава в историята настроение на някаква необяснима тъга, която прониква в цялата история на Бирюк. Но думите „дъжд“ и „гръмотевична буря“ се използват в историята не само в буквален, но и в символичен смисъл. Продължителният дъжд е лошо време в човешките взаимоотношения. Слънцето изчезна от тях за дълго, ако не и завинаги.
Историята е наречена с псевдонима на главния герой. Точно посочва неговия характер и място сред хората. Но се оказва, че Бирюк няма място. Навсякъде е сам. „Техните“ хора го наричат „звяр“ и обещават да се справят с него. Господарят го държи в робство. Самотата на Бирюк се подчертава от подробности: колибата му е сама в средата на гората, а в колибата той е сам (без жена си) с децата си. Драмата на Бирюк е, че бидейки силен и красив, смел и честен, коректен, той трябва да живее добре, както заслужава, но живее бедно. И не се очаква яркост в живота му.
Основни характеристики на историята "Бирюк":
- жанр – разказ;
- разказ от гледна точка на разказвача;
- главен герой: крепостен горски;
- сюжет: един епизод от живота на героя;
- изображение на природата;
- отражение на живота на руски принуден човек.
