Мечтата на главния герой на романа „Обломов“ може да се възприема както като автобиографична, разказваща за детството и юношеството на Илюша, така и като символична, обясняваща какви са моралните основи на характера на героя и как се е развила съдбата му. Във всеки случай ролята на мечтата на Обломов в контекста на цялата работа е много голяма: този епизод показва как се формира такъв необичаен характер и какви са причините за обломовизма, който завладя страната.
Всеки човек има свои собствени „корени“. Меката и широка природа на Иля Илич се формира под прякото влияние не само на семейството му, но и на руската природа, която стана част от душата му. Обломовците не знаеха нито бури, нито наводнения, които донесоха беди и страдания. Природата се грижеше за селяните като за свои деца: дъждове и гръмотевични бури идваха в определени моменти. Нищо не нарушаваше измерения живот. На пръв поглед цареше грация и пълна хармония. Но в буркана с мед имаше муха в мехлема. Комфортните условия на живот са оставили своя отпечатък върху хората: мързелът, бавността, пасивността и „нищоправенето“ са се превърнали в норма и начин на живот.
Жителите на Обломовка не знаеха цената на времето и най-важното - на човека. Очакваха с нетърпение нови събития, но след като се закачиха на сватба или изпратиха човек в последния му път, забравяха за него. Апатията е състояние, от което може да ги изведе само нещо необичайно. Не всеки нов човек може да се отърве от ефекта на „стъклената“ душа и да влезе отново в живия свят в сърцата на обитателите.
Майчина любов, привързаност, безкрайни целувки, щедрост и очарованието на селската веселба звучат в унисон в съня. Обломовка е родната земя, отгледала Иля Илич. Спомени за родителски домза него са свещени, сърцето живее с тях.
Обломов прилича на простодушния Иванушка от приказките: мъдър и предпазлив ленивец, подозрителен към всичко нестабилно и бързащо. Активният живот не е за него. Оставете някой друг да направи това и не трябва да го издърпвате от зоната му на комфорт. Той предпочита просто да лежи и да мисли. Светски успех и вулгарна литературна дейност - може ли това наистина да е смисълът на живота? Не. Значението на съня на Обломов е да покаже, че бездействието на героя не е просто мързел. Сърцето му се свива от осъзнаването на безсмислието на съществуването и тласка съзнанието му към пасивен протест срещу модерността. Той вижда сън, за да преживее отново безгрижното време на детството и онези чувства, които ще му помогнат да не се пречупи и да бъде верен на моралните си принципи.
Мечтата на Обломов е не само антиутопия, но и утопия. Защо? Иля Илич сякаш е привързан към възглавницата с копринени конци от съня си от миналото. Насън той рисува наивна, беззащитна, но привлекателна идилия. Но, като не намира изход, той изгаря героя отвътре, превръщайки се от добро в разрушително зло.
Сънят е напомняне за изгубен рай, който се превръща в художествено-философски център на романа. Не можете да живеете в миналото, иначе човек ще спре бъдещето си. Просто трябва да вземете най-доброто „на пътя“, като го направите опорна точка и го използвате в бъдеще в полза на вашето саморазвитие.
Иля Илич болезнено чувства, че в него живее нещо добро и светло. Но не се знае дали е унищожена или като съкровище се крие в най-отдалечените кътчета на душата му.
Интересно? Запазете го на стената си!
През 1850 г. И. А. Гончаров завършва работата по първата част на романа „Обломов“. Епизодът „Сънят на Обломов“ е публикуван през март 1849 г. в „Литературен сборник с илюстрации“, издаден от редакцията на списание „Современник“. В края на 1850-те са завършени втората и третата част на романа. Така играе "Мечтата на Обломов". важна роляв структурата на творбата, бидейки като отделна част в нея, самостоятелен вмъкнат сюжет. В една от статиите самият автор нарече този епизод „увертюрата на целия роман“. Какво ново за разбирането на романа ни разкрива „Сънят на Обломов“? Защо авторът сметна за уместно да го постави в началото на творбата, а не в края? Нека се опитаме да го разберем (тази формулировка на целта на анализа поражда съмнения. Целта на анализа е да се установи подтекстовото значение на главата, връзката му с идеята на произведението, а не само да се идентифицира особености на композицията на романа).
Композицията на романа съдържа идеологическите нагласи на автора, проблемите, които той се стреми да разкрие в творбата си (неудачна фраза - идеологическите нагласи и проблеми не могат да бъдат вградени в композицията). В първата част на романа няма абсолютно никаква динамика или активна дейност в живота на героя и именно в тази част авторът поставя „Сънят на Обломов“, който е „ключът“ към разкриването на неговия план (неправилно използване притежателно местоимение) и същността на новото понятие, въведено от Гончаров - „обломовство“. След като описва обикновения ден на Обломов в първата глава, Гончаров майсторски отразява целия живот на героя, изпълнен само с постоянното желание на последния да се отпусне на любимия си диван. Със сълзи на очи Обломов се пита: „Защо съм такъв?“ Наистина, какво унищожи героя - тази поетична природа с „гълъбова душа“? Отговорът на този въпрос се крие именно в „Сънят на Обломов“ (фразата е стилистично непоследователна).
И така, мечтата на главния герой ни отвежда в „благословения ъгъл на земята“ - село Обломовка - мястото, където Обломов прекарва детството и младостта си. За това кътче се казва, че там „няма нищо грандиозно, диво и мрачно“, тоест няма море, планини, скали, бездни и гъсти гори. Всичко това може да причини неприятности и неудобства на жителите на района.
В това райвсичко е пропито с любов, нежност, грижа. И. А. Гончаров твърди, че ако там например имаше море, мирът би бил невъзможен, а не като в Обломовка. Там (тавтология) има тишина, спокойствие, няма душевни терзания, които биха могли да възникнат поради наличието на някакъв елемент (елемент не може да присъства). Всичко мълчи, сякаш е замръзнало във времето, в своето развитие. Всичко е създадено за удобство на човека, за да не се занимава с нищо. Природата там сякаш сама си е направила график и стриктно го следва.
В Обломовка „всичко върви както обикновено, както е предписано от природата общо взето“: „Там годишният кръг се изпълнява правилно и спокойно...”. И природата, и нравите на селяните са в пълна хармония, слети в едно („Колко е тихо всичко, сънливо е всичко в три-четири села!..”; „В нравите на хората в оня край цари тишина и необезпокоявано спокойствие. ...”). Липсата в живота на обломовците (неуспешно словосъздаване, по-добре: жителите на Обломовка) на страсти, вълнения, глобални събития, борба, пълноценно движение формира съзнанието на тези хора, напълно потопени в ежедневието: „Техните интереси бяха съсредоточени върху себе си, не се пресичаха и не влизаха в контакт с никой, чиито...“; „Те знаеха... че има Москва и Санкт Петербург, че французите или германците живеят отвъд Санкт Петербург, и тогава за тях започна, както за древните, тъмен свят, непознати страни, населени с чудовища...; там беше мрак..." Така Обломовка се явява на своите жители като своеобразен „център на Вселената“, пространството около което не е напълно ясно.
Ярък пример за това е случаят с мъжа в канавката, на когото жителите на Обломовка отказаха помощ само защото не беше оттук. Има контраст между това как хората се отнасят един към друг в това село, с каква нежност и състрадание се грижат един за друг и колко безразлични са към хората, които живеят извън техния свят. Принципът, по който действат, звучи приблизително така – прекомерна изолация и страх от всичко ново.
Това до известна степен оформи позицията на Обломов: „Животът е достатъчен“. Той вярва, че животът го „докосва“ навсякъде, не му позволява да съществува спокойно в своя малък свят, героят не може да разбере защо се случва това, защото в Обломовка всичко е различно. Този навик (неоправдано използване на демонстративното местоимение; кое е това?), Състоящ се във факта, че животът е възможен в състояние, изолирано от външния свят, остава с него от детството до края на живота му. Той (кой?) през цялото си съществуване се опитва да се изолира от външния свят, от всяко негово проявление.
Не напразно И. А. Гончаров описва главния си герой по такъв начин, че изглежда, че външен животзащото Обломов не съществува, сякаш вече е умрял физически: „Ако не беше тази чиния, а не току-що изпушената лула, облегната на леглото, или не самият собственик, който лежеше върху нея, тогава човек би си помислил, че не човек живее тук, „Всичко стана толкова прашно, избеляло и като цяло лишено от следи от човешко присъствие.“ Беше очевидно, че Обломов се опитва да създаде същата атмосфера като в Обломовка, тъй като мебелите в стаята бяха поставени единствено, за да „поддържат външния вид на неизбежно приличие“, а останалото беше създадено за удобство.
По този начин, най характерна особеностВсички обломовци (и особено Иля Илич) несъзнателно се страхуват от живота. Ясно потвърждение за това може да се счита за случай на писмо, което родителите на Обломов получават от стар познат.
Обитателите на къщата няколко дни не смеели да я отворят, опитвайки се да преодолеят чувството на страх. Хората се страхуваха, че тяхното спокойствие и спокойствие ще бъдат нарушени, защото новините са не само добри, но най-важното, външен святще нахлуе в установения им живот.
От ранна възраст Илюша Обломов беше заобиколен от атмосфера на бездействие и всяко желание на детето за каквато и да е дейност беше постоянно потискано от родителите и бавачката. Последователите на Обломов „понасяха труда като наказание... и където имаше шанс, винаги се отърваваха от него“.
Какъв характер ще се формира у едно дете, ако в родината му грижата за храната е „първа и основна ценност в живота“, а дори следобедният сън придобива характер не на традиция, а на култ?
Авторът описва родителите на Обломов с ирония: „Самият Обломов, старецът, също не е без дейности. Цяла сутрин седи на прозореца и стриктно следи всичко, което се случва в двора”; „А жена му е много заета: тя прекара три часа в разговори с шивача Аверка как да промени сакото на Илюша от суичъра на съпруга си...“
Без да си правите труда да четете, Обломов от голямо значениене придадоха никакво значение на обучението на сина си, вярвайки, че той трябва да учи само след дипломирането си образователна институцияполучават сертификат, „който казва, че Илюша е преминал всички науки и изкуства“. Обломовите мечтаеха за „ушита униформа“ за сина си, майката дори си представяше Илюша като губернатор, но искаха да постигнат всичко това, без да полагат много усилия.
Въз основа на приказки и легенди, които „запазват властта си не само над децата в Обломовка, но и над възрастните до края на живота си“, момчето формира розова представа за бъдещия си живот: службата „му се стори като някаква семейна дейност. Уви, резултатът от възпитанието, получено в Обломовка, беше разочарование от живота, неспособност за работа и гордост от благородно съществуване (великолепно, но неясно определение). В Обломов духовните нужди и импулси постепенно избледняват, в него се е развило само мечтание, обектите на което (лексикалната кохерентност е нарушена -
Разтапяне: обекти на мечтания) успява да бъде превърнат в реалност не от самия него, а от неговия приятел Щолц.
Неслучайно „Сънят” е поставен не в края на романа, а в първата му част. Това ни помага да разберем същността на обломовизма - мироглед, който се превръща в начин на живот и, следвайки действията и поведението на героя в следващите глави, да наблюдаваме „паданията“ и „възходите“ на неговите житейски стремежи. Така в „Сънят на Обломов“ авторът със зашеметяваща убедителност показа всички условия, довели главния герой до духовен крах, и „прехвърли“ част от вината на Обломов върху обществото, в което живее героят (по-добре: формиран).
Преглед. Работата анализира „Сънят на Обломов“ доста дълбоко и отразява опит за свързване на текста на главата с основната идея на творбата. Според нас и авторът е такъв голямо вниманиеобръща внимание на въпроса за мястото на „Сън” в композицията на романа. Следователно заключението се оказа непълно, то не отразява всички разпоредби, изложени в самата работа. Не го разбрах в есето по-нататъчно развитиемисли, изразени във въведението за относителната самостоятелност на гл. Като цяло работата заминава добро впечатление: авторът показа умение да мисли и да потвърди своите разсъждения с цитати.
Човек се формира по много начини от детството. Оттук и значението на „Мечтата на Обломов“ в романа. Неслучайно Гончаров го нарича „увертюрата на целия роман“. Да, това е ключът към цялата работа, решението на всичките й тайни.
Целият живот на Иля Илич преминава пред читателя, от ранното детство до смъртта. Именно епизодът, посветен на детството на Илюша, е една от централните глави в идейно отношение.
Първата глава на романа е посветена на един ден на Иля Илич. Наблюдавайки неговото поведение и неговите навици, речи и жестове, ние създаваме определено впечатление за героя. Обломов е джентълмен, който е готов да лежи на дивана по цял ден. Той не знае как да работи и дори презира всяка работа, способен само на безполезни мечти. „Животът в неговите очи беше разделен на две половини: едната се състоеше от работа и скука - това бяха синоними за него; другата - от мир и мирно забавление. Обломов просто се страхува от всяка дейност. Дори мечтата за голяма любов няма да може да го извади от състоянието на апатия и покой. И тези „две нещастия“, които първоначално тревожеха толкова много Обломов, в крайна сметка станаха част от поредица от тревожни спомени. Така премина целият му живот ден след ден. Нищо не се промени в премереното й движение.
Иля Илич постоянно мечтаеше. Основната му мечта беше представена под формата на план и незавършен план. И за да се сбъдне вашата съкровена мечта, е необходимо не само да спрете времето, но дори да го върнете назад.
Познанствата на Иля Илич също не успяват да раздвижат главния герой. Обломов има готов отговор за всички случаи, например това: "Ще мина ли през влагата? И какво не видях там?" Навикът да се живее за сметка на другите, да се задоволяват желанията с помощта на усилията на непознати, доведе до апатична неподвижност и безразличие.
„Междувременно той болезнено почувства, че някакво добро, светло начало е заровено в него, сякаш в гроб, може би вече мъртъв... Но съкровището беше дълбоко и тежко осеяно с боклук, наносни отломки.“ И така, забавлявайки се с обичайните си мисли и мечти, Обломов бавно се премества в царството на съня, „в друга епоха, при други хора, на друго място“.
Именно този сън до голяма степен обяснява полисемантичния образ на героя. От стаята на Иля Илич се озоваваме в царството на светлината и слънцето. Усещането за светлина е може би централно за този епизод. Ние наблюдаваме слънцето във всичките му проявления: денем, вечер, зима, лято. Слънчеви пространства, утринни сенки, река, отразяваща слънцето. След слабото осветление на предишните глави, ние навлизаме в свят на светлина. Но първо трябва да преминем 3 препятствия, които Гончаров постави пред нас. Това е безкрайно море с неговите „луди вълни“, в които се чуват стенанията и оплакванията на животно, обречено на мъки. Зад нея има планини и бездни. А небето над тези страховити скали изглежда далечно и недостъпно. И накрая, пурпурен блясък. "Цялата природа - гората, водата, стените на колибите и пясъчните хълмове - всичко гори сякаш с пурпурен блясък."
След тези вълнуващи пейзажи Гончаров ни отвежда в едно малко кътче, където " щастливи хораживял, мислейки, че не трябва и не може да бъде иначе." Това е край, в който искаш да живееш вечно, да се родиш и да умреш. Гончаров ни запознава с околностите на селото и неговите жители. В една фраза можем да намерим доста забележителна характеристика: „ Всичко в селото е тихо и сънливо: тихите колиби са широко отворени; нито душа в очите; Само мухите летят в облаците и бръмчат в задушния въздух." Там срещаме младия Обломов.
Гончаров в този епизод отразява светогледа на детето. Това се доказва от постоянни напомняния: „И детето гледаше всичко и наблюдаваше всичко с детския си ... ум“. Любознателността на детето се подчертава няколко пъти от автора. Но цялата му любознателност беше разбита от безкрайната загриженост за малкия Обломов, с която Илюша беше буквално повит. „И целият ден, всичките дни и нощи на бавачката бяха изпълнени с смут, тичане наоколо: ту мъчение, ту жива радост за детето, ту страх, че ще падне и ще си счупи носа...“ Обломовка е кът, където цари спокойствие и невъзмутима тишина. Това е сън в съня. Всичко наоколо сякаш е замръзнало и нищо не може да събуди тези хора, които живеят безполезно в далечно село без никаква връзка с останалия свят.
Прочитайки главата до края, разбираме единствената причина за безсмислието на живота на Обломов, неговата пасивност и апатия. Детството на Иля е неговият идеал. Там, в Обломовка, Илюша се чувстваше топъл, надежден и много защитен, а колко любов... Този идеал го обрече на по-нататъшно безцелно съществуване. И пътят натам вече му е блокиран. Обломовизмът е въплъщение на мечта, неосъществими стремежи, стагнация.
Когато Иля Илич порасна, много малко се промени в живота му. Вместо бавачка, Захар тича след него. И тъй като в детството всякакви желания на Илюша да избяга на улицата и да играе с момчетата бяха незабавно спрени, не е изненадващо, че измереният начин на живот, който Обломов води в по-зрелите си години. „Иля Илич не знаеше нито да стане, нито да си легне, нито да се среше и да се обуе...“ Обломов не се интересува много от сегашното имение с неговия хаос и разруха. Ако искаше, отдавна щеше да е там. Междувременно той живее на улица Гороховая, зависи от собственика на къщата и се страхува от скъперниците си.
Съвместният живот с Пшеницина е продължение на живота в Обломовка. Времето е циклично и противоречи на идеята за прогрес. „Сънят на Обломов“ е опитът на автора да разбере същността на Обломов. Именно този епизод създаде поетичния облик на героя и помогна на героя да влезе в сърцата на хората. Този епизод е като стихотворение. В него няма да намерите нито един. допълнителни думи. „В типа на Обломов и в целия този обломовизъм – пише Добролюбов – ние виждаме нещо повече от просто успешно създаване на силен талант; ние намираме в него произведение на руския живот, знак на времето.
В първата част на романа на Гончаров "" се срещаме с главния герой на произведението. Обломов е виден представител на благородството от средата на 19 век. Писателят ни представя своя главен герой като човек, който няма смисъл в живота. Обломов беше много мързелив и основното му занимание беше да лежи на дивана. Иля Илич прекарва живота си в мечти, представяйки си себе си като велик човек, когото всички обичат и почитат. По-рядко мечтае за спокоен живот с любяща жена и деца. Един ден Облов, размишлявайки върху съществуването си, зададе въпроса: „Защо съм такъв?“ Но без да намери отговор на поставения въпрос, Иля Илич се впуска сладки сънища. Той мечтае за родната си Обломовка.
Сънят на Обломов може да бъде разделен на три части. В първата част виждаме главния герой като малко момче на около седем години. Заслужава да се отбележи, че малкият Илюша беше много оживено, любознателно и активно дете. Момчето израства заобиколено от грижите и надзора на бавачки, които не му позволяват да направи крачка сам. Илюша беше много наблюдателно момче, забелязваше всяко малко нещо. Именно това наблюдение на измерен и спокоен живот определи характера на главния герой. Трябва да се каже, че Обломов харесваше този ред на живот, но такъв живот беше пълен с недостатъци. Монотонността и скуката не могат да бъдат пример за подражание.
Една от най-важните дейности на семейство Обломови беше храненето. За тях храната се е превърнала в неразделен ритуал, повтарящ се всеки ден. По правило крепостните селяни приготвяха храната, а родителите на Илюша отговаряха за избора на продуктите.
Гончаров иронично ни показва родителите на момчето. Те също не бяха заети с нищо, живееха за сметка на своите крепостни и се наслаждаваха на всеки изживян ден.
След обяда цялото имение на Обломов заспа и тогава малкият Илюша имаше възможност да бъде независим.
Втората част от съня ни отвежда в една от зимните вечери, когато бавачката на Обломов му разказваше приказки. Илюша обичаше да слуша историите на бавачката си. Животът в Обломовка беше измерен, изглеждаше му като продължение на приказка. С течение на времето приказката се смесва с живота на вече възрастния Иля Илич, който остава дете, което не знае как да живее истински живот.
Третата част от съня на Обломов ни показва Иля като тийнейджър. В този момент той беше на тринадесет или четиринадесет години. Недалеч от Обломовка имаше село Верхлево. Там той учи при германец на име Щолц. Заедно с Иля учи синът на Щолц Андрей, който по-късно ще стане най-добрият приятел на Обломов. Може би Щолц щеше да научи нещо Илюша, да възпита силна личност в него, но Верхлево беше част от Обломовка и там също царуваше бавен и премерен живот. Безгрижните картини от ежедневието дадоха фалшива представа за реалния живот. Всичко това в крайна сметка показа на Илюша как да живее „правилно“.
Освен това е забележително отношението на автора към случващите се събития. От една страна, той има негативно отношение към начина на живот на семейството на Обломов, той осъжда поведението на родителите на Илюша, които не позволяват на момчето да бъде независимо. Илюша учи само заради сертификат, а не заради знания.
От друга страна, Гончаров също е израснал в такова семейство. Той описва детството на главния герой с трепет, защото му напомня за собственото му детство. Но Гончаров успя да се „измъкне“ от такъв „сънлив“ живот, той култивира силни черти на характера и стана истински човек. И малкият и любознателен Илюша стана заложник заобикаляща среда, в който беше невъзможно да се развива в друга посока.
"Мечтата на Обломов" Оригиналността на епизода и неговата роля в романа"
„Сънят на Обломов“ е специална глава от романа. „Сънят на Обломов“ разказва историята на детството на Иля Илич и влиянието му върху характера на Обломов. „Сънят на Обломов“ показва родното му село Обломовка, семейството му и начина на живот, според който са живели в имението на Обломов. Обломовка е името на две села, собственост на Обломови. Хората в тези села са живели така, както са живели техните прадядовци. Те се опитваха да живеят изолирано, да се изолират от целия свят и се страхуваха от хората от други села. Жителите на Обломовка вярвали в приказки, легенди и поличби. В Обломовка нямаше крадци, нямаше разрушения и бури, всичко беше сънливо и тихо. Целият живот на тези хора беше монотонен. Обломовците вярвали, че е грях да се живее иначе. Земевладелците Обломови живеели по същия начин.
Бащата на Обломов беше мързелив и апатичен, по цял ден седеше до прозореца или се разхождаше из къщата.
Майката на Обломов беше по-активна от съпруга си, тя наблюдаваше слугите, обикаляше градината със свитата си и възлагаше различни задачи на слугите. Всичко това беше отразено в характера на Иля Илич. От малък той беше отгледан като екзотично цвете, така че растеше бавно и свикна да бъде мързелив. Опитите му да направи нещо сам непрекъснато били осуетявани. Единственото време, когато Обломов беше свободен и можеше да прави каквото си поиска, беше времето на общ сън. По това време Обломов тичаше из двора, катереше се в гълъбарника и галерията, наблюдаваше и изучаваше различни явления и изследваше света около себе си. Ако това първоначална дейностзапочна да се развива, тогава може би Обломов ще стане активен човек. Но забраните на родителите му да прави каквото и да било сам доведоха до факта, че Обломов по-късно стана мързелив и апатичен; той не можеше да отиде в Обломовка, да смени апартамента, живееше в прашна, немита стая и беше напълно зависим от слугата Захар.
В Обломовка бавачката разказваше на Иля Илич приказки, в които той вярваше през целия си живот. Приказките оформят поетичния характер на руския народ. Този характер се проявява в отношенията му с Олга. За известно време той успя да заглуши мързела и апатията на Обломов и да върне Обломов към активен живот. Но след известно време, поради ежедневните дреболии, поетичният дух отново започна да отслабва и отстъпи място на мързела на Обломов.
Обломови не обичали книгите и смятали, че четенето не е необходимост, а лукс и развлечение. Обломови също не обичаха да преподават. И така Иля Илич посещаваше училище по някакъв начин. Семейство Обломови намериха всякакви извинения, за да не заведат Иля Илич на училище и поради това се скараха с учителя Щолц. Синът му Андрей Столц се сприятелява с Обломов, който става негов приятел за цял живот. В училище Андрей помагаше на Обломов да си напише домашните, но това разви мързел в Обломов. Впоследствие Щолц се бори дълго и упорито срещу този мързел, но безуспешно.
Вярвам, че ролята на този епизод е да покаже как се формира руският поетичен характер на Обломов, причините за появата на мързела и апатията на Обломов, средата, в която е възпитан Иля Илич, възникването на многостранния образ на Обломов. Обломов не можеше да бъде „вдигнат от дивана“, защото Обломов имаше пари и просперитет от раждането си и не се нуждаеше от дейностите на Щолц. Обломов се нуждаеше от поетичен идеал, който Олга Илинская му даде за известно време. Но след като Обломов прекъсна отношенията с нея, той се върна към обичайната си апатия и мързел. С когото умира няколко години по-късно.
