Купидон (Ерос, Ерос, Купидон)
Купидон (Шоде Антоан Дени)
Материал от Wikipedia
Ерос(Ерос, древногръцки. Ἔρως
, също Ерос, Купидон, сред римляните Купидон) - богът на любовта в древногръцката митология, постоянен спътник и помощник на Афродита, олицетворение на любовното привличане, осигуряващ продължаването на живота на Земята.
Произход
Лоренцо Лото - Купидон
Имаше много варианти за произхода на Ерос:
* Хезиод го смята за самовъзникнало божество след Хаос, Гея и Тартар, едни от най-древните богове.
* Според Алкей, син на Зефир и Ирис.
* Според Сафо, син на Афродита и Уран.
* Според Симонид, син на Арес и Афродита.
* Според Акусилай, син на Ереб и Никс.
* Според орфическата космогония той е роден от яйце, снесено от Нощта или създадено от Хронос. Наричан великият даймон.
* Според Ферецид Зевс става Ерос като демиург.
* Според Парменид, създаването на Афродита.
* Според Еврипид, син на Зевс, или Зевс и Афродита.
* Според Павзаний, син на Илития.
* Платон има син на Порос и Пения.
* Син на Хаоса.
* Според някои версии, синът на Гея.
* Баща му също се е казвал Кронос, Орфей и т.н.
Диана обезоръжава Купидон
(Помпео Батони, музей Метрополитън)
Според речта на Кота имаше три:
* Син на Хермес и първата Артемида.
* Син на Хермес и втората Афродита.
* Син на Арес и третата Афродита, известен още като Антерос.
Според Nonnus той е роден близо до град Берой.
Основни митове
Всичко се подчинява на любовта (Купидон)
Караваджо, 1602 (Amor Vincit Omnia)
Ерос- световно божество, което обединява богове в брачни двойки, се смяташе за продукт на Хаоса (тъмна нощ) и светъл ден или Небето и Земята. Той доминира както над външната природа, така и над моралния свят на хората и боговете, контролирайки сърцата и волята им. Във връзка с природните явления, той е благотворният бог на пролетта, който наторява земята и създава нов живот. Той е представян като красиво момче с крила, в по-древни времена с цвете и лира, а по-късно със стрели на любовта или пламтяща факла.
В Теспия на всеки четири години се провеждал фестивал в чест на Ерос - Еротидия, придружен от гимнастически и музикални състезания.
Младо момиче, защитаващо се от Ерос
(Адолф Уилям Бугро, 1880 г.)
Освен това Ерос, като бог на любовта и приятелството, който обединява момчета и момичета, е почитан в гимназиите, където статуи на Ерос са поставени до изображения на Хермес и Херкулес. Спартанците и критяните обикновено принасяли жертва на Ерос преди битката. Неговият олтар стоеше на входа на Академията.
Еростазия. Афродита и Хермес претеглят любовта (Ерос и Антерос)
върху златните везни на съдбата
Взаимната любов на младостта намери символичен образ в групата на Ерос и Антерот (в противен случай Антерот, Антерос), разположена в гимназията на Елеатите: релефът с тази група изобразява Ерос и Антерот, предизвикващи дланта на победата един от друг. Овидий споменава „и двата Ерота“. Сестрите на Ерос, Харите, отидоха в Делфи при Темида с въпрос за ниския му ръст.
В чл
Купидон под формата на дете
(роб на Етиен Морис Фалконе, след 1757 г., Ермитаж)
Еросслужи като една от любимите теми за философи, поети и художници, като за тях е вечно жив образ както на сериозна световно-управляваща сила, така и на лично сърдечно чувство, което поробва богове и хора. На него е посветен орфическият химн LVIII. Към по-късно време принадлежи появата на групата на Ерос и Психея (т.е. Любовта и душата, пленена от нея) и известната народна приказка, която се развива от това представяне.
Образът на Купидон под формата на голо дете се използва при боядисване на тавани, а мебелите рядко се украсяват с образа на Купидон.
Ерос (Купидон, Купидон)
Ерос (Капитолийски музей) 
Този бог на любовта („Ерос“ - любов) обикновено се изобразява като игриво, игриво момче, въоръжено с лък и стрела. Раните, които нанася не са смъртоносни, но могат да бъдат болезнени и мъчителни, въпреки че често предизвикват сладостно чувство или блаженство от угаснала страст.
Венера, Купидон и Сатир (Бронзино)
Древните гърци са смятали Ерос за нероден бог, но вечен, наравно с Хаос, Гея и Тартар. Той олицетворява мощна сила, която привлича едно живо същество към друго, доставяйки удоволствие, без което те не могат да съществуват и да се съвкупляват, раждайки все повече и повече нови индивиди, нито богове, нито хора, нито животни. Ерос е великата сила на привличане между двата пола, силата на универсалната гравитация на любовта.
Но имаше и друга версия за произхода му, по-късна. Според тази версия Ерос е син на Афродита и Хермес или Арес, или дори самият Зевс. Имаше и други предположения за родителите на Ерос. Поетите се съгласиха в едно: богът на любовта винаги остава дете и изпраща своите златни разрушителни стрели своеволно, независимо от аргументите на разума.
Хезиод написа:
И сред всички богове най-красивият е Ерос. Сладкодумен - той завладява душата на всички богове и земни хора в гърдите и лишава всички от разум.
Философите не ограничават областта на господството на Ерос до богове, хора и животни. Древногръцкият мислител Емпедокъл вярва, че в природата или любовта, или враждата се редуват, като първата обединява всичко, побеждавайки враждата. Така Ерос се превръща в олицетворение на космическите сили на единството, желанието за сливане. Благодарение на него тъканта на живота не се прекъсва и единството на Вселената се запазва.
В древните текстове обаче Ерос често се появява като сила, която събужда примитивната „животинска“ страст. Според Платон Ерос „винаги е беден и, противно на общоприетото вярване, изобщо не е красив или нежен, а е груб, неподдържан, бос и бездомен; той лежи на гола земя на открито, на вратата, на улицата...” Следва обаче отказ от отговорност: оказва се, че Ерос е привлечен от красивото и съвършеното, смел е и силен; той е мъдър и глупав, богат и беден.
Според Диоген Лаерций стоиците твърдят: „Похотта е неразумно желание... Любовта е желание, което не е подходящо за достойни хора, защото е намерението да се сближиш с някого заради забележителна красота.“ А Епикур ясно разделя: „Когато казваме, че удоволствието е крайната цел, нямаме предвид удоволствията, които се състоят в чувствено удоволствие... а имаме предвид свободата от телесни страдания и душевни тревоги. Не, не непрекъснатото пиене и веселба, не забавлението на момчетата и жените... поражда приятен живот, а трезвото разсъждение, изследване на причините за всеки избор... и изгонването на [лъжливи] мнения, които произвеждат най-голямото объркване в душата.”
Купидон и Психея 
В Древен Рим Ерос (Купидон) получи име Купидон ("Любов") и стана особено популярен. Апулей създава легенда, която разказва за желанието на човешката душа в образа на Психея („psyche” - душа) да намери Любовта. „С помощта на Zephyr“, пише A.F. Лосев, преразказвайки легендата, Купидон получи кралската дъщеря Психея за своя съпруга. Психея обаче нарушила забраната никога да не вижда лицето на мистериозния си съпруг. През нощта, изгаряща от любопитство, тя запалва лампа и гледа с възхищение младия бог, без да забелязва горещата капка масло, паднала върху нежната кожа на Купидон. Купидон изчезва и Психея трябва да си го върне след много изпитания. Преодоляла ги и дори слязла в Хадес за жива вода, Психея след мъчително страдание отново намира Купидон, който моли Зевс за разрешение да се ожени за любимата си и се помирява с Афродита, която злобно преследваше Психея.
Какъв е скритият смисъл на тази история? Може да се предположи, че се говори за „слепотата“ на първоначалното любовно влечение, породено от несъзнавани емоции. Опитът на ума да разбере същността на любовта води до нейното изчезване. Възникват болезнени съмнения, тревоги, конфликти: така чувствата отмъщават на разума за нахлуването в тяхното царство. Но истинската любов преодолява тези препятствия и триумфира – завинаги.
Преди малко повече от две хиляди години римският поет Публий Овидий Назо описва триумфа на Купидон по следния начин:
О, защо леглото ми изглежда толкова трудно,
И моето одеяло не лежи добре на дивана?
И защо прекарах толкова дълга нощ безсънна,
И, въртейки се неспокойно, тялото ви е уморено и боли?
Мисля, че бих се почувствал, ако бях измъчван от Купидон,
Или се е промъкнал хитър човек, който ви е навредил със скрито изкуство?
Да, така е. Тънки-остри стрели вече седят в сърцето;
Завладял душата ми, свирепият Купидон измъчва...
Да, признавам, Купидон, станах новата ти плячка,
Победен съм и се предавам на твоята сила.
Изобщо няма нужда от битка. Моля за милост и мир.
Няма с какво да се похвалиш; Аз, невъоръжен, победен...
Твоят пресен улов съм аз, получил скорошна рана,
В пленена душа ще нося бремето на необикновени окови
Здрав ум зад вас с ръце в окови ще ви води,
Срам и всичко, което ще навреди на могъщата Любов...
Ваши спътници ще бъдат Лудостта, Ласките и Страстите;
Всички те упорито ще ви следват в тълпа.
С тази армия постоянно смирявате хора и богове,
Изгубиш ли тази подкрепа, ще станеш безсилен и гол...
Купидон (Купидон, Ерос) е възпяван от поетите по всяко време; Философите са говорили за това. Оказа се, че това божество има не един или два, а много образи, въпреки че високият Ерос, като всеки връх, не е достъпен за всеки: човек трябва да бъде достоен за него.
Поредица от съобщения „ “:
Част 1 - Митове и легенди * Купидон (Ерос, Ерос, Купидон)
Митове и легенди * Купидон (Ерос, Ерос, Купидон)Купидон (Ерос, Ерос, Купидон)
Купидон (Шоде Антоан Дени)
Материал от Wikipedia
Ерос(Ерос, древногръцки. Ἔρως , също Ерос, Купидон, сред римляните Купидон) - богът на любовта в древногръцката митология, постоянен спътник и помощник на Афродита, олицетворение на любовното привличане, осигуряващ продължаването на живота на Земята.
Произход
Лоренцо Лото - Купидон
Имаше много варианти за произхода на Ерос:
* Хезиод го смята за самовъзникнало божество след Хаос, Гея и Тартар, едни от най-древните богове.
* Според Алкей, син на Зефир и Ирис.
* Според Сафо, син на Афродита и Уран.
* Според Симонид, син на Арес и Афродита.
* Според Акусилай, син на Ереб и Никс.
* Според орфическата космогония той е роден от яйце, снесено от Нощта или създадено от Хронос. Наричан великият даймон.
* Според Ферецид Зевс става Ерос като демиург.
* Според Парменид, създаването на Афродита.
* Според Еврипид, син на Зевс, или Зевс и Афродита.
* Според Павзаний, син на Илития.
* Платон има син на Порос и Пения.
* Син на Хаоса.
* Според някои версии, синът на Гея.
* Баща му също се е казвал Кронос, Орфей и т.н.Диана обезоръжава Купидон
(Помпео Батони, музей Метрополитън)Според речта на Кота имаше три:
* Син на Хермес и първата Артемида.
* Син на Хермес и втората Афродита.
* Син на Арес и третата Афродита, известен още като Антерос.Според Nonnus той е роден близо до град Берой.
Основни митове
Всичко се подчинява на любовта (Купидон)
Караваджо, 1602 (Amor Vincit Omnia)Ерос- световно божество, което обединява богове в брачни двойки, се смяташе за продукт на Хаоса (тъмна нощ) и светъл ден или Небето и Земята. Той доминира както над външната природа, така и над моралния свят на хората и боговете, контролирайки сърцата и волята им. Във връзка с природните явления, той е благотворният бог на пролетта, който наторява земята и създава нов живот. Той е представян като красиво момче с крила, в по-древни времена с цвете и лира, а по-късно със стрели на любовта или пламтяща факла.
В Теспия на всеки четири години се провеждал фестивал в чест на Ерос - Еротидия, придружен от гимнастически и музикални състезания.Младо момиче, защитаващо се от Ерос
(Адолф Уилям Бугро, 1880 г.)Освен това Ерос, като бог на любовта и приятелството, който обединява момчета и момичета, е почитан в гимназиите, където статуи на Ерос са поставени до изображения на Хермес и Херкулес. Спартанците и критяните обикновено принасяли жертва на Ерос преди битката. Неговият олтар стоеше на входа на Академията.
Еростазия. Афродита и Хермес претеглят любовта (Ерос и Антерос)
върху златните везни на съдбатаВзаимната любов на младостта намери символичен образ в групата на Ерос и Антерот (в противен случай Антерот, Антерос), разположена в гимназията на Елеатите: релефът с тази група изобразява Ерос и Антерот, предизвикващи дланта на победата един от друг. Овидий споменава „и двата Ерота“. Сестрите на Ерос, Харите, отидоха в Делфи при Темида с въпрос за ниския му ръст.
В чл
Купидон под формата на дете
(роб на Етиен Морис Фалконе, след 1757 г., Ермитаж)Еросслужи като една от любимите теми за философи, поети и художници, като за тях е вечно жив образ както на сериозна световно-управляваща сила, така и на лично сърдечно чувство, което поробва богове и хора. На него е посветен орфическият химн LVIII. Към по-късно време принадлежи появата на групата на Ерос и Психея (т.е. Любовта и душата, пленена от нея) и известната народна приказка, която се развива от това представяне.
Образът на Купидон под формата на голо дете се използва при боядисване на тавани, а мебелите рядко се украсяват с образа на Купидон.Ерос (Купидон, Купидон)
Ерос (Капитолийски музей)
Този бог на любовта („Ерос“ - любов) обикновено се изобразява като игриво, игриво момче, въоръжено с лък и стрела. Раните, които нанася не са смъртоносни, но могат да бъдат болезнени и мъчителни, въпреки че често предизвикват сладостно чувство или блаженство от угаснала страст.
Венера, Купидон и Сатир (Бронзино)
Древните гърци са смятали Ерос за нероден бог, но вечен, наравно с Хаос, Гея и Тартар. Той олицетворява мощна сила, която привлича едно живо същество към друго, доставяйки удоволствие, без което те не могат да съществуват и да се съвкупляват, раждайки все повече и повече нови индивиди, нито богове, нито хора, нито животни. Ерос е великата сила на привличане между двата пола, силата на универсалната гравитация на любовта.
Но имаше и друга версия за произхода му, по-късна. Според тази версия Ерос е син на Афродита и Хермес или Арес, или дори самият Зевс. Имаше и други предположения за родителите на Ерос. Поетите се съгласиха в едно: богът на любовта винаги остава дете и изпраща своите златни разрушителни стрели своеволно, независимо от аргументите на разума.
Хезиод написа:
И сред всички богове най-красивият е Ерос. Сладкодумен - той завладява душата на всички богове и земни хора в гърдите и лишава всички от разум.
Философите не ограничават областта на господството на Ерос до богове, хора и животни. Древногръцкият мислител Емпедокъл вярва, че в природата или любовта, или враждата се редуват, като първата обединява всичко, побеждавайки враждата. Така Ерос се превръща в олицетворение на космическите сили на единството, желанието за сливане. Благодарение на него тъканта на живота не се прекъсва и единството на Вселената се запазва.
В древните текстове обаче Ерос често се появява като сила, която събужда примитивната „животинска“ страст. Според Платон Ерос „винаги е беден и, противно на общоприетото вярване, изобщо не е красив или нежен, а е груб, неподдържан, бос и бездомен; той лежи на гола земя на открито, на вратата, на улицата...” Следва обаче отказ от отговорност: оказва се, че Ерос е привлечен от красивото и съвършеното, смел е и силен; той е мъдър и глупав, богат и беден.
Според Диоген Лаерций стоиците твърдят: „Похотта е неразумно желание... Любовта е желание, което не е подходящо за достойни хора, защото е намерението да се сближиш с някого заради забележителна красота.“ А Епикур ясно разделя: „Когато казваме, че удоволствието е крайната цел, нямаме предвид удоволствията, които се състоят в чувствено удоволствие... а имаме предвид свободата от телесни страдания и душевни тревоги. Не, не непрекъснатото пиене и веселба, не забавлението на момчетата и жените... поражда приятен живот, а трезвото разсъждение, изследване на причините за всеки избор... и изгонването на [лъжливи] мнения, които произвеждат най-голямото объркване в душата.”Купидон и Психея
В Древен Рим Ерос (Купидон) получи име Купидон ("Любов") и стана особено популярен. Апулей създава легенда, която разказва за желанието на човешката душа в образа на Психея („psyche” - душа) да намери Любовта. „С помощта на Zephyr“, пише A.F. Лосев, преразказвайки легендата, Купидон получи кралската дъщеря Психея за своя съпруга. Психея обаче нарушила забраната никога да не вижда лицето на мистериозния си съпруг. През нощта, изгаряща от любопитство, тя запалва лампа и гледа с възхищение младия бог, без да забелязва горещата капка масло, паднала върху нежната кожа на Купидон. Купидон изчезва и Психея трябва да си го върне след много изпитания. Преодоляла ги и дори слязла в Хадес за жива вода, Психея след мъчително страдание отново намира Купидон, който моли Зевс за разрешение да се ожени за любимата си и се помирява с Афродита, която злобно преследваше Психея.
Какъв е скритият смисъл на тази история? Може да се предположи, че се говори за „слепотата“ на първоначалното любовно влечение, породено от несъзнавани емоции. Опитът на ума да разбере същността на любовта води до нейното изчезване. Възникват болезнени съмнения, тревоги, конфликти: така чувствата отмъщават на разума за нахлуването в тяхното царство. Но истинската любов преодолява тези препятствия и триумфира – завинаги.
Преди малко повече от две хиляди години римският поет Публий Овидий Назо описва триумфа на Купидон по следния начин:
О, защо леглото ми изглежда толкова трудно,
И моето одеяло не лежи добре на дивана?
И защо прекарах толкова дълга нощ безсънна,
И, въртейки се неспокойно, тялото ви е уморено и боли?
Мисля, че бих се почувствал, ако бях измъчван от Купидон,
Или се е промъкнал хитър човек, който ви е навредил със скрито изкуство?
Да, така е. Тънки-остри стрели вече седят в сърцето;
Завладял душата ми, свирепият Купидон измъчва...
Да, признавам, Купидон, станах новата ти плячка,
Победен съм и се предавам на твоята сила.
Изобщо няма нужда от битка. Моля за милост и мир.
Няма с какво да се похвалиш; Аз, невъоръжен, победен...
Твоят пресен улов съм аз, получил скорошна рана,
В пленена душа ще нося бремето на необикновени окови
Здрав ум зад вас с ръце в окови ще ви води,
Срам и всичко, което ще навреди на могъщата Любов...
Ваши спътници ще бъдат Лудостта, Ласките и Страстите;
Всички те упорито ще ви следват в тълпа.
С тази армия постоянно смирявате хора и богове,
Изгубиш ли тази подкрепа, ще станеш безсилен и гол...Купидон (Купидон, Ерос) е възпяван от поетите по всяко време; Философите са говорили за това. Оказа се, че това божество има не един или два, а много образи, въпреки че високият Ерос, като всеки връх, не е достъпен за всеки: човек трябва да бъде достоен за него.
Поредица от съобщения "Купидон и Психея":
Част 1 - Митове и легенди * Купидон (Ерос, Ерос, Купидон)
Оригинална публикация и коментари в
Ерос, Ерос, Купидон или Купидон са имената на един бог, който управлява сърцата и чувствата. Помощникът на Афродита, а според някои легенди и нейният син, бил постоянен спътник на богинята на любовта и олицетворявал страстта и любовното привличане. Благодарение на заклинанието на Купидон е осигурено продължаването на човешката раса.
Купидон е изобразяван като златокосо дете или младеж с крила и лък, изпращащ златни стрели на любовта. Но стрелите, вместо завладяващата радост от влюбването, биха могли да донесат на човек, който не харесва Ерос, мъките на несподелената любов. Стрелите на любовта летяха право към целта и можеха и да убият любовта, а не просто да я дадат.
Дори Зевс се страхуваше от митичните златни стрели. И дори при раждането на бебето Ерос, той пожела смъртта на детето, но Афродита спаси бебето, което беше кърмено от лъвици.
Много популярен мит разказва за любовта на Ерос към Психея. Венера ревнувала от красотата на землянката и искала да я унищожи. Младият бог се влюбил и нищо не му попречило да вземе красавицата за жена, но с условието Психея да не вижда появата на бога. Човешкото любопитство разруши щастието на влюбените. Купидон напусна нещастното момиче. В търсене на начин да върне изгубената си любов, Психея се обърнала към Венера за помощ, но вместо това, което искала, получила мъртъв сън, след като погледнала в кутията на Пандора. Историята има щастлив край, Купидон прости на любимата си и свали магията от нея.
На снимката по-горе Купидон и Психея (картини и скулптура)
Тъй като образът на Бога, който вдъхва любов в сърцата на хората и боговете, привлича художници, скулптори, писатели и поети, се раждат много произведения на изкуството. Древни и модерни скулптури от най-високо качество, които могат да се видят на снимката, очароват със своята красота и изящество. Масовата култура е породила цветни снимки на Купидон.
А. Бутро. Ерос и Психея. 1844 г.
Ерос е гръцкият бог на любовта. От 6 век пр.н.е. д. възникват митове, които определят мястото на Ерос в семейството на олимпийските богове.
Ерос съответства на римския Купидон и Купидон (лат. "cupido" - желание).Ерос е бил почитан и като бог на плодородието, размножаването, бог, който е познавал първичния Хаос, един от най-древните богове. В Дионисиевите мистерии Ерос се нарича "протагонус", тоест първият от родените, първородният. В същото време има много версии за това кой точно е роден Ерос. Според Аристофан ("Птици") Ерос е роден от Ереб (Тъмнината) и Нюкта (Нощта), в по-късните митове той е син на Афродита и Арес. Но в „Теогония” на Хезиод (8 век пр. н. е.) Ерос е спътник на Афродита, но в никакъв случай не е неин син. Според друга легенда той е син на Ирис и Зефир (Дъга и Западна Ве).
Една от ранните легенди гласи, че Ерос е този, който е принудил Уран (Небето) и Гея (Земята) да се преплитат в прегръдка, което е родило многобройни потомци. В същите „Птици” на Аристофан се казва, че Ерос „излюпи” човечеството и именно той даде на хората светлината на съществуването. В същото време, като един от най-древните богове, Ерос заема своето място доста късно в религиозните мистерии и самия пантеон. В Теспа той е бил почитан като древен бог на плодородието, а в Атина е имало култ към Афродита и Ерос. В Атина също четвъртият ден от всеки месец бил посветен на Ерос. Понякога Ерос се появява в източниците като Ерос (множествено число от „ерос“). Антерос (известен също като божеството на платоническата любов) е брат на Ерос, вторият син на Афродита и Арес.
Ерос обикновено се изобразява като крилато момче или младеж с лък и стрела, прицелващ се и готов да порази сърцето на бог или смъртен с любов и желание. Ерос има два вида стрели: златни, украсени с пера от гълъб, и оловни с пера от бухал. Някои предизвикват любов, други безразличие. Сафо нарича Ерос красив, но жесток към жертвите си в своя чар и оприличава любовта на сладка горчивина. Тъй като е напълно безскрупулен, Ерос представлява явна опасност за всички, които, за тяхно нещастие, се окажат близо до него: в своите навици той сее колкото се може повече объркване и болка около себе си със своите стрели. Но легендата разказва още, че един ден самият той се влюбил.
Франсоа Жерар. Психика.
Според тази легенда Ерос е неразделен спътник на майка си, както и изпълнител на нейната воля и помощник във всичките й божествени дела. Случило се така, че Афродита започнала да завижда на красотата на смъртното момиче Психея. Богинята, обзета от ревност, наредила на Ерос да прониже сърцето на Психея със златна стрела, за да се влюби в най-отвратителния мъж на света. Ерос се съгласил да изпълни желанието на майка си, но когато видял Психея, се влюбил в нея.
Ж.-Л. Дейвид. Купидон и Психея.
Красивата Психея стана съпруга на невидимия и тайнствен Ерос, който идваше при нея всеки ден, но само през нощта и по тъмно, предупреждавайки любимата си да не внася огън в спалнята и да го вижда без прикритието на нощта.
Психея се влюбва в Ерос без дори да го вижда, но ревнивите й сестри я убеждават, че се е омъжила за ужасно чудовище, което ще й навреди. Те я подтикват да убие съпруга си. Една съдбовна нощ любопитството и страхът надделяха и Психея скри маслена лампа и нож в спалнята. Когато Ерос заспа, тя извади лампа и запали огън, за да види чудовището, но вместо това видя красив спящ млад мъж
Едуар Пико. Ерос и Психея.
При вида на красотата му тя трепери и няколко капки горещо масло от лампата падат върху кожата на Ерос. Той се събужда от болка и вижда ножа, който тя държи в ръката си. Разгневен от предателството на любимата си, Ерос отлита, а Психея, отчаяна, тръгва да търси любимия си по целия свят.
Ерос се завръща при майка си Венера/Афродита, която лекува раните му и тиранизира Психея по всякакъв възможен начин. След няколко трудни задачи тя нарежда на Психея да слезе в Долния свят и да вземе кутия с частица от нейната красота от Персефона. Психея не знае за намеренията на Венера, която се надява момичето да не преживее опасностите на пътуването. Но тя успява да постигне целта си благодарение на инструкциите на говорещата кула, от която искаше да се хвърли, за да се самоубие. След като получи кутията от Персефона, Психея я отваря с надеждата да си върне любовта на Ерос, но вместо това изпада в дълбок сън, неразличим от смъртта.
Ерос, излекуван от раните си, копнее за своята любима и я търси навсякъде. Той събужда Психея, като я пробожда със стрела от своя колчан, а след това отлита, за да убеди Юпитер (Зевс) да застане на негова страна в спор с ядосаната Венера (Афродита). В крайна сметка те успяват да усмирят Венера. Юпитер благославя Психея и Ерос. Той превръща момичето в богиня, правейки я безсмъртна. Ето как влюбените се обединяват завинаги. Скоро Психея и Ерос раждат дъщеря, която се нарича Удоволствие.
А. Помпео. Бракът на Купидон и Психея.
За гърците този мит е класически пример за истинска любов, най-висшата реализация на човешката душа. Затова Психея - смъртен, придобил безсмъртие - се превърна в символ на душата, търсеща своя идеал.
Според Омир душите на мъртвите в Подземния свят приличат на живи хора. В гръцките гробници душата често е изобразявана като птица, а по-късно като пеперуда. Понякога Психея е изобразявана с крила, което говори за способността на душата да лети и да се преражда, а понякога и с пеперуда в ръцете си.
Морис Денис. Възнесение на Психея към небето.
Ерос също е бил почитан като бог на живота след смъртта и гробниците са били украсени с негови изображения. Тази традиция е жива и до днес: в съвременните гробища могат да бъдат намерени много крипти с изображения на отлитащ Ерос и умираща от мъка Психея, вкопчена в него в мъка. Гърците го смятали за най-красивия, най-любимия и най-обичливия. Неговата статуя беше поставена в гимназиите (атлетите трябваше да бъдат подобни по красота на Ерос). Изображенията на Ерос могат да се видят на почти всяка посуда, от съдове за пиене до колби с масло. И почти винаги е ясно, че Ерос отново е готов да удари сърцето на нова нищо неподозираща жертва.
Има няколко други версии на мита. Да кажем, че Овидий в своите Метаморфози описва произхода на Ерос по следния начин:
Въпреки че казват, че Ерос е един от по-старите богове, произлезли от Хаоса, или че, както вярват орфиците, той е произлязъл от яйце, ние няма да говорим за Ерос като за едно от първите божества. И така, родителите на Ерос са били или Афродита и Арес, или Афродита и Хермес, или може би Ирис и Зефир, или Артемида и Хермес; Има и напълно фантастични версии: например поетът Олен нарича Ерос син на Илития, богинята, която помага при раждането, а Еврипид („Хиполит“) дори смята Ерос за син на Зевс...
В Хезиод четем:
Първо във Вселената възникна Хаосът, а след това
Широкогърда Гея, всеобщо безопасно убежище,
Мрачен Тартар, лежащ в дълбоките дълбини на земята,
И сред всички вечни богове най-красивият е Ерос.
Сладко ухаещо - за всички богове и земни хора е
Завладява душата в гърдите и лишава всички от разум.
Орфиците (привържениците на философското и мистичното движение) вярваха в това
Протогон, или Фанет (известен още като Ерос), излюпен от Световното яйце, създадено от Chaososm и Ether. Протогон означава „Първороден“. Протогон има и други имена: Фанет („Разкрит“), златокрилият бог на светлината и любовта, Ерикапей, което означава „Мощен“, и Метис, „Мъдра“. Той е господар на ключовете на етера, небето, морето, земята, царството на мъртвите и Тартар.
Има и други варианти. По-късно, през елинистическия и римския период
той е представен просто като момче, русо и крилато, капризно и хитро. Той често служи на майка си в замяна на някакъв абсолютно безполезен подарък (но при Аполоний Родоски Ерос напълно избутва Афродита). И като цяло, всеки човек вероятно ще може да си представи Ерос по-ясно, ако си спомня детето си (или дете като цяло.
Най-популярната версия остава тази, която вече е дадена - от романа на Апулей "Метаморфози":
В едно царство-държава живеели крал и царица и имали три дъщери. По-възрастните са красиви, а най-малката, Психея, е толкова красива, че хората започнаха да казват, че самата Венера е ходила между тях или че на земята се е родила нова Венера. Хората започнали да й носят дарове и да я призовават с молитва. Венера, с право възмутена, „вика сега при себе си сина на своето крилато, изключително нагло момче, което в злобата си, пренебрегвайки обществения ред, въоръжено със стрели и факел, тича нощем из чуждите къщи, разваляйки бракове навсякъде, и извършвайки такива престъпления безнаказано, категорично доброто не прави нищо Поради естествената поквара на необуздания, тя също го вълнува с думи, отвежда го в този град и... показва „момичето, като го подтиква да накара Психея да падне. любов с най-нещастния и недостоен човек, който може да се намери на земята.
Караваджо. Купидон и Психея.
Въпреки че по-големите сестри бяха отдавна женени и живееха тихо и щастливо, Нико не се ухажваше на Психея. Натъженият баща се обърна към оракула, а Аполон отговори:
Царю, постави обречената девойка на висока скала
И в нейното погребално облекло за нейните сватбени обреди;
Не очаквайте да имате смъртен зет, нещастен родител:
Той ще бъде див и жесток, като страшен дракон.
Той лети във въздуха на криле и уморява всички,
Той нанася рани на всички и ги изгаря с горящ пламък.
Дори Юпитер трепери пред него и боговете се страхуват.
Той всява страх в Стикс, мрачна подземна река.
Родителите плачеха, но нямаше какво да се направи - трябва да следвате постановленията на боговете. И така, когато момичето останало само на скалата, Зефир я вдигнал на небето и я отвел в непозната градина. В двореца започнаха да й служат невидими роби, а през нощта се появяваше Купидон и така в продължение на много дни: през деня й служеха невидими слуги, а през нощта се появяваше непознат съпруг, който, щом се зазори, отлетя.
Жан-Батист Реньо. Купидон и Психея.
Междувременно родителите на Психея остаряха и по-големите сестри решиха да ги посетят. Същата нощ Купидон наредил на Психея да не слуша гласовете на сестрите, ако дойдат до скалата, че каквото и да кажат, ще му донесе много страдания и нейната неизбежна смърт. На следващия ден Психея беше неутешима и Купидон, който искаше да утеши любимата си, не само се примири да изслуша сестрите, но накрая се съгласи да нареди на Зефир да ги отведе в двореца.
Виждайки в какъв лукс живее Психея, сестрите решават да й отмъстят за по-неблагосклонната си съдба. Напомняйки на Психея, че предсказанието говори за чудовище, сестрите я посъветвали да скрие бръснача и свещта и когато тайният й съпруг заспи, да го обезглави.
Наивната Психея последва съвета на сестрите си, но щом видя красивия бог, решимостта й изчезна. След като случайно беше убодена от стрелата на Купидон, Психея беше запалена от още по-голяма любов към Бога, но треперейки, тя изпусна капка масло и Купидон, събуждайки се, полетя в небето.
„В края на краищата, аз, най-простата Психея, противно на заповедта на моята майка Венера, която заповяда да внуша в теб страст към най-жалките, последните от смъртните и да те обрека на нещастен брак, аз самият избрах да летя при теб като любовник, знам, че постъпих несериозно, но, прочутият стрелец, нараних се със собственото си оръжие и те направих моя жена, за да ме смяташ за чудовище и да искаш да ми отрежеш главата бръсначът съдържа тези влюбени в теб очи, винаги съм те убеждавал приятелски, че ще ми отговорят незабавно за пагубното си изобретение. — каза той, спря в градината и отлетя.
Натъжената Психея се опита да се удави, но реката, не искайки да се кара с бога на любовта, отхвърли тялото й. Виждайки я разплакана и изтощена, Пан я посъветвал да не се самоубива, а да се моли на Купидон и въпреки че подобен съвет бил почти абсурден, Психея решила да си намери съпруг на всяка цена. След като стигнала до най-близкия град, в който сестра й била царица, Психея отишла при нея и й казала, че светлината на лампата й разкрила, че самият Купидон е неин съпруг, но той се събудил и я изгонил, заявявайки, че той предпочете сестра й (и Психея, наречена Име). Ентусиазираната сестра веднага се качи на кораба, отплава до скалата, откъдето преди това Зефир я беше отнесъл в двореца на Купидон и, без да чака вятъра, скочи от скалата.
Междувременно Психея стигна до града, където живееше втората й сестра, и й разказа същата история като първата; и тази завистлива жена катастрофира по същия начин. И така, тя се мести от един град в друг в търсене на любовника си.
Междувременно изгореният Купидон отлетял в двореца на майка си и легнал там болен. Ефективната чайка, която научила за това, побързала към Венера и й казала за болестта на сина си и че хората вече не се влюбват и не се женят и че се карат на безделниците Венера и Купидон за това. Чайката също не забрави да спомене Психея, която Купидон направи своя любима противно на заповедите на майка си. Богинята побесняла: нападнала сина си и заплашила да му отнеме оръжието и да отмъсти горчиво на избраника му. След като заповяда синът й да бъде заключен и строго охраняван (отчасти страхувайки се от изгаряне, отчасти за да не избяга младият мъж при любимата си), Венера тръгна да търси момичето.
Междувременно самата Психея решила да отиде на Венера. Когато вече видя двореца на богинята, Хабит се затича към нея и я завлече за косата при господарката си Венера. Богинята беше възхитена: след като обеща да не позволи на Психея да роди, тя нареди на Грижата и Унижението да победят момичето, а след това смесиха ръж, ечемик, просо, маково семе, грах, леща, боб и нареди на Психея да подреди всичко в един ден. Мравките обаче се смилили над Психея и когато Венера се върнала от пиршеството, работата вече била свършена.
На следващата сутрин Венера заповядала на Психея да донесе кичур вълна от златните руни овни, които пасели на поляната. Момичето послушно отиде, но само за да се удави в най-близката река, по чиито брегове растяха тръстики. Една тръстика се смили над момичето и каза: „Психея... внимавай да не се доближаваш до страшните овце в този час: когато ги изгори слънчевата топлина, те обикновено са нападнати от див бяс... Когато в следобедът слънчевата топлина отшуми и приятната прохлада на реката успокои стадото, тогава... ще намерите златиста вълна, залепена навсякъде сред преплетените клони - трябва само да разклатите листата на съседните дървета."
Разярената богиня не се забави да даде следващата задача. Този път Психея трябваше да изтегли вода в съд от рези Коцитус, който беше охраняван от дракона. Но дори в това изпитание тя намери помощник: орелът, птицата на Юпитер, взе вода и даде съда на Психея.
Като последен тест Венера нареди на Психея да слезе в царството на Оркус (Хадес) и да вземе част от красотата й от Прозерпина. „В края на краищата аз вече съм похарчила моята, като се грижа за сина си“, каза Венера. Тази задача, реши Психея, определено не е по силите й. След като се изкачи на самата най-висока кула, Психея понечи да се хвърли долу, когато внезапно чу гласа на самата кула: „Защо, горката, да търсиш
смърт в бездната? Защо новите опасности и трудове така лесно те депресират? В края на краищата, след като духът ви един ден се отдели от тялото ви, разбира се, ще слезете в дълбокия Тартар, но оттам... няма да се върнете. Чуй ме... Недалеч оттук е Лакедемон, прочутият град на Ахея; до него намерете Тенар, скрит сред пусти места. Има пропаст, наречена Дита, и през зейналата порта се вижда непроходим път; Веднага щом й се доверите и прекрачите прага, ще стигнете до кралството на орките по директен път. Но не трябва да влизате в тази тъмнина с празни ръце: във всяка дръжте по една ечемична пита, замесена с мед и вино, и носете в устата си две жълтици. След като вече сте изминали значителна част от смъртоносния път, ще срещнете куцо магаре, натоварено с дърва, а с него и куц шофьор; той ще се обърне към вас с молба да вземете няколко парчета дърво, паднали от вързопа, но вие не казвате нито дума и мълчаливо продължавате напред. Скоро ще стигнете до реката на мъртвите, над която Харон е назначен за началник... Ще дадете на този мръсен старец една от медните монети, които ще имате със себе си като плащане за транспорта, но така, че той сам със собствената си ръка ще го вземе от устата ти. Това не е всичко: когато пресечете бавния поток, мъртъв старец ще изплува на повърхността и, протягайки гнилата си ръка към вас, ще ви помоли да го завлечете в лодката, но не се поддавайте на непозволено съжаление. Когато, прекосявайки реката, отидете малко по-нататък, ще видите стари тъкачи, заети с тъкане; те ще ви помолят да им помогнете в работата, но това не трябва да ви притеснява. В края на краищата всичко това и много повече ще възникне чрез хитростта на Венера, така че да пуснете поне една торта. Не мислете, че загубата на тези ечемични пити е празна, незначителна работа: ако загубите дори една, няма да видите бялата светлина отново. Огромно куче с три големи глави, грамадно и ужасно, изхвърлящо гръмовно ръмжене от устата си и напразно плашещо мъртвите, на които не може да навреди, лежи на самия праг на черните дворци на Прозерпина и постоянно пази огромното жилище на Дита . След като му дадете една от двете торти като плячка за опитомяване, вие лесно ще преминете покрай него и скоро ще стигнете до самата Прозерпина, която ще ви приеме любезно и любезно, ще ви предложи меко място и ще ви помоли да опитате разкошна храна. Но седнете на земята и вземете само прост хляб, след това докладвайте защо сте дошли и, като приемете това, което ще ви дадат, върнете се обратно; смекчете яростта на кучето с останалата торта, платете на скъперника лодкар с монетата, която сте спестили, и след като прекосите реката, отново ще поемете по същия път и отново ще видите хорото на небесните тела. Но за това считам особено необходимо да ви предупредя преди всичко: дори не си и помисляйте да отваряте буркана, който е в ръцете ви, или да го гледате, не проявявайте любопитство към съкровищата на божествената красота, скрити в него.
След като направи всичко, както съветваше кулата, Психея получи буркан от Прозерпина, но неспособен да устои, отвори го и веднага заспа, тъй като там се съдържаше сънят на подземния свят.
Междувременно раната на Купидон зараснала и, притеснен за любимата си, той се втурнал към входа на царството на Орка, където открил спящата Психея. След като извади съня от нея, той го скри обратно в буркана. „Сега едва не умря отново, всичко заради същото любопитство, но засега усърдно изпълнявай задачата, която майка ми ти даде с нейната заповед, а аз ще се погрижа за останалото“, каза той. 
Прудон. Ерос и Психея.
Купидон полетя в небето до царството на Юпитер.
Апулей завършва с това, че Юпитер се съгласява с брака на Купидон и Психея и така че Венера да не смята съюза на сина си със смъртна офанзива, той дава на Психея безсмъртие.
Пълният текст на мита с подробни коментари е описан в книгата на Ерих Нойман „Купидон и Психея: психическото развитие на женското начало“. Ед. Принстънски университет, Ню Джърси, 1971 г.
Въз основа на този мит е написана и творбата на Робърт Джоунс „Тя“, Дълбоки аспекти на женската психология, в която тя е разгледана по-подробно.
Някои поети и писатели се обърнаха към мита за Ерос и Психея.
М. Денис. Ерос и Психея.
Джон Кийтс
Ода на Психея
Превод Григорий Кружков
Спускайки се към тези тихи стихове,
Прости ми, богиньо, ако не се скрия
И ще го предам на ненадеждния вятър
Спомен, скъп на сърцето ми.
Наистина ли сънувах? или в действителност
Познах ли погледа на пробудената Психея?
Без цел се скитах в зелената пустош,
Когато изведнъж, замръзнал, видях през листата
Две красиви създания: зад преплетени
Завеса от стъбла, треви и листенца
Те лежаха заедно и без сън
Пружина от сто прагчета
Приспи ги с мелодични потоци.
С ухаещи тихи очи
Цветята гледаха, прегръщайки ги нежно;
Те почиваха в прегръдките на тревата,
Преплетени с ръце и крила.
Дъхът им е жива топлина
Слети в едно топлина, дори устните
Мека ръка помете сънливостта,
Да се целувам пак без да броим
Те, разделяйки се с румен сън,
Бяха готови да си подаряват подаръци.
Това крилато момче ми е познато,
Но коя е неговата щастлива приятелка?
Тя е най-младата в семейството на безсмъртните,
Но по-чудотворен от самата природа,
По-красива от Слънцето и Луната
И Веспер, сияйният бръмбар на небето;
Най-красивата от всички - въпреки че няма храм,
Без олтар с цветя;
Без химни, под воалите на клоните
Озвучаване вечер;
Без флейта, без цитара, без дим
От ароматни смоли;
Няма горичка, няма светилище, няма свещеници,
От магии на пияници.
О, Светлина! одите отдавна са спрели
Антика - и звуците на пламенни лири,
Че светът беше възпят като светиня:
И въздух, и огън, и небесен свод, и вода.
Но сега, въпреки че всичко е изчезнало,
Далеч от насладата, сега запазена,
Виждам как между бледите олимпийци
Това леко крило блести.
Така че позволете ми да бъда ваш свещеник
Опиянен от магии;
Кифхара, флейта, къдрав дим -
Опушен аромат;
Светилище, и горичка, и певец,
И пророчески идол.
Да, аз ще стана ваш пророк
И ще построя уединен храм
В гората на душата ти, така че мислите да са борови дървета,
Расте там със сладка болка,
Те се простираха нагоре, плътни и спокойни.
От перваза до перваза, зад багажника багажника,
Те ще покрият скалисти хребети,
И там, под звуците на птици, потоци и пчели,
Страховити дриади заспиват в тревата.
И в тази концентрация, в тишина
Невидими, чудни цветя,
Гирлянди и ярки звезди,
Към всичко, което едва ли е видяно насън
Фантазии за луд градинар,
Аз ще украся храма; и за твое добро
Ще оставя ключовете там за всички радости,
За да не изглеждате никога мрачни, -
И ярка факла, и прозорец в нощта,
Разкрито за момчето Купидон!
Фрагонар. Психея и Купидон.
Какво почувства, Психе, в този ден,
Когато Ерос ти, под името на жена си,
Довел боговете на пир под неземен балдахин?
Как се чувствахте в техния олимпийски кръг?
И цялата любов на този, който е Бог над любовта,
Може ли да облекчи леко видимите оплаквания:
Дръзкият поглед на Арес, злата въздишка на кралицата,
Шепотът на богините и злите поздрави на Кипър!
И на празника на боговете, под техния безсрамен смях,
Където всичко е над властта, всички са богове и богини,
Не помниш ли дните на земните удоволствия,
Където има тъга и срам, където има вяра в светите неща!
Валерий Брюсов. 
Дж. Уотърхаус. Психея влиза в градината на Купидон.
Психика
Пунш и полунощ. Пънч - и Пушкин, Пънч - и морска лула Пушущая. Удар - и бърборенето на бални обувки по дрезгавите подови дъски. И - като призрак - В полукръга на арката - птица - Нощна пеперуда - Психея! Шепот: „Все още ли си буден? Искам да кажа сбогом...” Погледът е сведен. (Може би иска прошка за бъдещите лудории тази нощ?) Всеки пръст на ръцете, паднал на раменете ти, Всяка перла на гладката ти шия е целуната сто пъти. И на пръсти - като пери! - В пирует - като призрак - изпърха тя. - Пунш - и полунощ. Тя отново изпърха: „Какъв спомен! Забравих си вентилатора! Закъснях... В първия чифт на Полонеза...” - Преметнал наметало през рамо - покорно - Под мишницата на поета - Психея, придружена по треперещите стъпки. Той уви лапите й в одеяло, сам уви кухината на вълка... - "С Бога!" И Психея, паднала при спътника си - сляпо Плашило в шапка - трепти: Нима пламенната целувка на арап прогори през ръкавицата й... Удар и полунощ. Удар и пепел, падащи върху робата на персийската елена - и балните рокли празна пяна В прашното огледало...Марина Цветаева.
Купидон и Психея. Статуя в лятната градина.
Цитат на Александра-Виктория
Бог на любовта - Ерос (Купидон, Купидон)... Рене Менар "Митовете на Древна Гърция в изкуството" (част-1)
"Обичам те", казах без любов - Внезапно долетя крилат Купидон и като водач хвана ръката ти, ме повлече след теб... Любовта дойде на света...
Раждането на бог Ерос (Купидон)
Задръжте курсора на мишката, за да видите заглавието
Преди малко повече от две хиляди години римският поет Публий Овидий Назо описва триумфа на Купидон по следния начин:
О, защо леглото ми изглежда толкова трудно,
И моето одеяло не лежи добре на дивана?
И защо прекарах толкова дълга нощ безсънна,
И, въртейки се неспокойно, тялото ви е уморено и боли?
Мисля, че бих се почувствал, ако бях измъчван от Купидон,
Или се е промъкнал хитър човек, който ви е навредил със скрито изкуство?
Да, така е. Тънки-остри стрели вече седят в сърцето;
Завладял душата ми, свирепият Купидон измъчва...
Да, признавам, Купидон, станах новата ти плячка,
Победен съм и се предавам на твоята сила.
Изобщо няма нужда от битка. Моля за милост и мир.
Няма с какво да се похвалиш; Аз, невъоръжен, победен...
Твоят пресен улов съм аз, получил скорошна рана,
В пленена душа ще нося бремето на необикновени окови
Здрав ум зад вас с ръце в окови ще ви води,
Срам и всичко, което ще навреди на могъщата Любов...
Ваши спътници ще бъдат Лудостта, Ласките и Страстите;
Всички те упорито ще ви следват в тълпа.
С тази армия постоянно смирявате хора и богове,
Изгубиш ли тази подкрепа, ще станеш безсилен и гол...
Култът към бога на любовта Ерос е съществувал още в древността сред гърците. Ерос се смяташе за един от най-старите богове. Бог Ерос (в римската митология - бог Купидон) олицетворява онази мощна сила, която привлича едно живо същество към друго и благодарение на която се ражда всичко живо и човешкият род продължава.
Ерос е не само богът на любовта между различните полове, но Ерос е и богът на приятелството между мъжете и момчетата. В много гръцки мъжки гимназии (школи по борба) образът на бог Ерос (Купидон) стоеше до статуите на бог Хермес (Меркурий) и полубога Херкулес (Херкулес).
Купидон, стрелящ със стрела, 1761 г., Санкт Петербург, дворец Павловск (Чарлз-Андре ван Лоо)
Имаше много варианти за произхода на Ерос:
Хезиод притежава една от първите четири космогонични потенции (според А. Ф. Лосев, заедно с Хаос, Гея и Тартар: „сред вечните богове най-красивият е Ерос. Сладкодумен, той завладява земната душа в гърдите на всички богове и хората и лишава всички от разсъждение "(Теогония, 120-122) (превод на В.В. Вересаев).
Според Алкей, син на Зефир и Ирис.
Според Сафо, син на Афродита и Уран.
Според Симонид, син на Арес и Афродита.
Според Акусилай Ерос, Етер и Метис са децата на Ереб и Нюкта, които на свой ред са произлезли от Хаоса.
Според орфическата космогония той е роден от яйце, снесено от Нощта или създадено от Хронос. Наричан великият даймон.
Следвайки орфиците, питагорейците вярвали, че душата на всеки човек е двуполова и има мъжка и женска половина, които се наричат Ерос и Психея.
Според Ферекид, „Зевс, възнамерявайки да бъде демиург, се превърна в Ерос: създавайки космос от противоположности, той го доведе до хармония и любов и пося във всичко идентичност и единство, които проникват във вселената.
Според Парменид - създаването на Афродита, в своята космогония той пише, че тя го е създала "първият от всички богове".
Портрет на И.Я. Якимов - незаконен син на Н.П. Шереметьев в костюма на Купидон. Ангренажен ремък 1790
Според Еврипид, синът на Зевс или Зевс и Афродита.
Според Павзаний, син на Илития.
Платон има син на Порос-богатство и Пения-бедност (“Пир” 203b, по-нататък - според Диотима), поради което неговата двойнствена природа го възнамерява да бъде медиум, посредник за хората в стремежа към добро и за богове в слизането при хората.
Син на Хаоса.
Според някои версии, синът на Гея.
Баща му също се е казвал Кронос, Орфей и т.н.
Според Евреи, син на Хефест и Афродита.
Според речта на Кота имаше три:
Син на Хермес и първата Артемида.
Син на Хермес и втората Афродита.
Синът на Арес и третата Афродита, известен още като Антерос.
Според Nonnus той е роден близо до град Берой
Според митовете на древна Гърция произходът на бог Ерос е неизвестен и никой не знае кой е баща му, но късноантичните поети и художници започват да разпознават богинята Афродита (Венера) и бог Арес (Марс) като родители на бог Ерос.
Раждането на бог Ерос-Купидон
Раждането на бог Ерос-Купидон [в руската традиция този древен бог се нарича още Купидон] послужи като тема за много картини. От тях за една от най-добрите се смята картината на Лезуер, изобразяваща богинята Венера, заобиколена от Трите грации. Една от грациите дава на Венера прекрасно дете - бог Купидон.
Бог Ерос винаги е бил изобразяван като момче, едва достигащо юношеството. Богинята Афродита (Венера), като видяла, че синът й почти не расте, попитала богинята Тетида каква е причината за това. Тетида отговорила, че детето Ерос ще порасне, когато има другар, който ще го обича.
Ерос и Антерос 
Ерос и Антерос
След това Афродита даде Ерос Антерот като спътник (преведено от старогръцки като „разделена, взаимна любов“).
Антерос (Anterot, Anterot, старогръцки Ἀντέρως) е бог на взаимната („реципрочна“) любов, както и бог, който отмъщава на тези, които не отвръщат на любовта или се подиграват на тези, които имат чувства.
Според вярванията на древните гърци, първо е имало тъмен Хаос, а след това едновременно от Хаоса са възникнали Хронос (Кронос - Време), страстен Ерос (Ерос - Любов) и хладнокръвен, разумен Антерос (Антерот - Отказ от Любовта). Понякога Ерос и Антерос се смятат за братя близнаци и едновременното им раждане в Древна Гърция се смята за почти свещено.
Най-ужасното проклятие в Древна Гърция се смяташе за омраза, породена от любов. Именно този вид омраза покровителстваше Антерос. То генерира страстно желание да унищожи обекта на любовта. Хората, неспособни да обичат, се смятаха за обладани от Антерос. Бог Аполон винаги се присмиваше на Ерос, заради което жените, които обичаше, бяха обсебени от Антерос (нимфа Дафна, Касандра).
В романа на Ефремов „Таис от Атина“ има епизод, в който Таис изпитва ужас при вида на олтара на Антерос, смятайки го за бог на антилюбовта.
Когато са заедно, бог Ерос расте, но отново става малък, щом Антерот го напусне. Значението на тази древна алегория е, че любовта или приятелството трябва да бъдат споделени от друг човек, за да растат и да се развиват.
Еростазия. Афродита и Хермес претеглят любовта (Ерос и Антерос) 
Възпитанието на Ерос
Възпитанието на бог Ерос от богинята Афродита (Венера) много често е изобразявано в древността върху камеи и гравирани камъни. Майката Афродита си играе с Ерос, отнема му лъка или стрелите, дразни Ерос и се забавлява с него. Но игривото дете Ерос не остава длъжник на майка си, а богинята Афродита повече от веднъж изпитва въздействието на стрелите на бог Ерос.
Обучение на Купидон 
Обучение на Купидон 
Обучение на Купидон
Ерос, според древната митология, е цивилизатор, успял да смекчи грубостта на примитивния морал. Древното изкуство се възползва от тази идея и, искайки да покаже неустоимата сила на бог Ерос (Купидон), започва да изобразява Ерос като укротител на диви и свирепи животни.
На много камеи и гравирани камъни от древността бог Ерос е изобразен да язди лъв, който той опитоми и превърна в питомен звяр. Ерос често се изобразява на колесница, впрегната от диви животни.
Бог Ерос (Купидон) е страшен не само за хората, но и за боговете. Зевс (Юпитер), предвиждайки точно преди раждането на Ерос всички неприятности, които той ще причини, нареди на богинята Афродита (Венера) да убие Ерос, но Афродита скри сина си в гората, където го хранеха диви животни.
Древните поети и писатели непрекъснато говорят за жестокостта на бог Ерос, че Ерос не знае милост, че Ерос нанася неизлечими рани, принуждава хората да извършват най-безразсъдните действия и води до престъпления.
Време е да отрежем крилете на Купидон
Древногръцкият поет Анакреон има няколко прекрасни стихотворения на тази тема. Ето един от тях:
„Посред нощ, в този час, когато всички смъртни спят дълбоко, се появява бог Ерос и чука на вратата ми. „Кой чука там? – възкликвам аз. „Кой прекъсва моите мечти, пълни с чар?“ - "Отвори го!" - отговаря ми Бог Ерос. „Не се страхувайте, аз съм малък, целият съм мокър от дъжда, луната е изчезнала някъде и аз се изгубих в тъмнината на нощта.“ Чувайки думите на Ерос, съжалявам за бедния човек, запалвам лампата си, отварям вратата и виждам дете пред себе си; има крила, лък, колчан и стрели; Довеждам го до камината си, стоплям студените му пръсти в ръцете си, изтривам мократа му коса. Но щом бог Ерос имаше време да се възстанови малко, той взе лъка и стрелите си. "Искам", казва Ерос, "да видя дали тетивата е влажна." Бог Ерос го дърпа, пронизва сърцето ми със стрела и ми казва, избухвайки в звънък смях: „Гостоприемни мой домакине, радвай се; моят лък е напълно здрав, но твоето сърце е болно.
Тип и отличителни черти на бог Ерос
В изкуството бог Ерос има два напълно различни вида: Ерос е изобразен или като прекрасно крилато дете, което играе с майка си, или като млад мъж.
В Музея на Пио-Клементин има красив образ на Ерос като млад. За съжаление оцеляха само главата и раменете.
Древногръцкият скулптор Праксител е първият, който дава идеалния тип на бог Ерос, който служи като прототип за всички следващи статуи на този бог.
Праксител бил голям почитател на красивата хетера Фрина, която помолила Праксител да й даде най-доброто от неговите произведения. Праксител се съгласи да изпълни молбата на хетера Фрина, но все още не можеше да реши да посочи коя от статуите си смята за най-добра. Тогава хетера Фрина прибягна до следния трик. Фрина заповяда на един от своите роби да дойде и да каже на Праксител, че работилницата му гори; разтревоженият художник се втурна към вратата, крещейки, че всички плодове на дългогодишния му труд ще бъдат загубени, ако пламъците не пощадят двете му статуи - Сатира и бог Ерос. Хетера Фрина успокои Праксител, като каза, че това е само тест и че сега тя знае кои произведения Праксител смята за най-добри. Фрина избра статуя на Ерос за себе си.
Кауфман Ангелика, Праксител дава. Фрина статуя на Ерос 
Статуи на Афродита от Книдос (копия), изобразяващи образа на хетера Фрина - музата на скулптора Праксител
Хетера Фрина донесе като подарък статуя на бог Ерос от Праксител в родния си град Теспия, който току-що беше опустошен от Александър Велики. Статуята на Ерос беше поставена в храм, посветен на бога на любовта, и хора от различни страни започнаха да идват там, за да се възхищават на това велико произведение на изкуството. „Теспия“, казва Цицерон по този повод, „сега е превърната в нищо от Александър, но богът Купидон на Праксител се появи в нея и няма пътник, който да не се обърне към този град, за да види тази красива статуя.“
Мрамор „Ерос, опъващ лъка“. Римско произведение от 2 век. н. д. по гръцкия оригинал (Ермитаж)
Римският император Калигула пренася статуята на Ерос Праксител в Рим, а император Клавдий я връща на теспийците, император Нерон я отнема отново и тя загива в пожар, който унищожава по-голямата част от Рим.
Известният гръцки скулптор Лизипос също е изваял статуя на бог Ерос. Статуята на Ерос от Лизипос е поставена в същия храм, където се намира работата на Праксител.
В храма на богинята Афродита в Атина имаше известна картина на Зевксис, изобразяваща бога на любовта Ерос, увенчан с рози.
Преди римското владичество бог Ерос продължава да бъде изобразяван като млади мъже, величествени и изящни по форма. Само в тази епоха бог Ерос се появява на паметници на древното изкуство под формата на крилато и здраво дете. Отличителните черти на детето Ерос са крила, лък и колчан със стрели.
Приписва се на Микеланджело Маестри (италианец, ум. 1812 г.) аукцион на кристи
Съвременното изкуство много често изобразява бог Купидон. В една от стаите на Ватикана Рафаело рисува Купидон на колесница, управлявана от пеперуди и лебеди. Почти всички музеи съдържат картини на Рафаел, изобразяващи малкия бог на любовта и богинята Венера.
Купидон краде мед. Албрехт Дюрер, 1514 г. Бог Купидон бяга от рояк пчели към майка си, богинята Венера.
Кореджо и Тициан рисуват бог Купидон в различни пози и форми, но никой не е изобразявал бога на любовта толкова често, колкото Рубенс: в почти всички художествени галерии можете да намерите неговите пълни, румени и весели Купидони.
Във френската школа Пусен, Льозьор и особено Буше са художници – специалисти по Купидон, обаятелни и весели, но по нищо не напомнящи идеалния тип на Праксител.
Ханс Зацка
Художникът Виен нарисува интересна картина, чийто сюжет е заимстван от древна картина - тя се нарича „Търговецът на Купидон“.
Прудон също остави много картини, чиито сюжети бяха различните приключения на бог Купидон. Този бог често изстрелва стрелите си наслуки, като слепец, който не вижда целта, и затова поетите наричат любовта сляпа. Кореджо и Тициан, искайки да олицетворят тази идея, изобразяват богинята Венера, която поставя превръзка на очите на сина си.
Анимационен филм за възрастни, който е базиран на версия на древногръцкия мит от Симонид за раждането на бога на любовта от Афодита и Арес. Въпреки съпротивата на олимпийските богове, Любовта дойде на света. Ерос е предназначен да преобрази света, да даде нов смисъл и значение на човешките взаимоотношения.
Венера и Купидон
