У дома венци Образът и характеристиките на Оксана от разказа на Гогол Нощта преди Коледа есе. Изобразяване на народния живот в разказа „Нощта преди Коледа“ от Гогол Н.В. Историческа личност от 18 век в нощта преди Коледа

Образът и характеристиките на Оксана от разказа на Гогол Нощта преди Коледа есе. Изобразяване на народния живот в разказа „Нощта преди Коледа“ от Гогол Н.В. Историческа личност от 18 век в нощта преди Коледа

Въведение. Общо описание на историята, основна идея.

„Нощта преди Коледа“ е изключителната история на Гогол, филмирана е многократно и е искрено обичана от домашните читатели. Част от цикъла разкази „Вечери във ферма край Диканка“. Невероятните фантастични събития и живият език на описание правят историята ярка и привличаща вниманието. Той буквално е изпълнен с фолклор, народни приказки и легенди.

Идейният смисъл на творбата може да бъде разбран най-пълно, като се анализират възгледите на Гогол. По това време той все повече се замисля за величието на демокрацията пред слепия патриархален начин на съвременна Русия. Тя се подхранва от прогресивните тенденции в областта на литературата и науката. Животът на земевладелците, тяхната мудност и привързаност към старите идеали дразнят Гогол и той отново и отново осмива техния жалък начин на живот и примитивно мислене.

Много важно е, че в „Нощта преди Коледа” доброто побеждава злото, а светлината надделява над тъмнината. Вакула е смел и щедър, не е страхливец и не скръства ръце пред трудностите. Именно такъв, подобно на смелите епически герои, Гогол иска да види своите съвременници. Реалността обаче рязко се разминаваше с неговите идеализирани представи.

Авторът се опитва да докаже, използвайки примера на Вакула, че само чрез правене на добри дела и водене на праведен начин на живот човек може да стане щастлив човек. Силата на парите и нарушаването на религиозните ценности ще доведат човек до самото дъно, превръщайки го в неморален, гниещ човек, обречен на безрадостно съществуване.

Цялото описание е пронизано от дълбокия хумор на автора. Спомнете си само с каква подигравателна ирония той описва придворния кръг на императрицата. Гогол представя обитателите на петербургския дворец като любезни и раболепни хора, гледащи в устата на началниците си.

История на създаването

Книгата „Вечери във ферма близо до Диканка“ е публикувана през 1831 г., по същото време е написана „Нощта преди Коледа“. Разказите на Гогол в цикъла се раждат бързо и лесно. Не е известно със сигурност кога Гогол започва да работи върху историята и кога за първи път му хрумва идеята да я създаде. Има доказателства, че той е поставил първите си думи на хартия година преди публикуването на книгата. Хронологически събитията, описани в историята, попадат в период от около 50 години по-рано от реалното време, а именно царуването на Екатерина II и последната депутация на казаците.

Анализ на работата

Основен сюжет. Характеристики на композиционната структура.

(Илюстрация на Александър Павлович Бубнов към Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“)

Сюжетът е обвързан с приключенията на главния герой - ковача Вакула и любовта му към ексцентричната красавица Оксана. Разговорът между младите служи като начало на историята; първата красавица веднага обещава на Вакула брак в замяна на кралските обувки. Момичето изобщо няма да изпълни думата си; тя се смее на младия мъж, осъзнавайки, че той няма да може да изпълни нейните инструкции. Но според особеностите на конструкцията на жанра на приказката Вакула успява да изпълни желанието на красавицата и дяволът му помага в това. Полетът на Вакула до Санкт Петербург, за да посрещне императрицата, е кулминацията на историята. Развръзката е сватбата на младите хора и помирението на Вакула с бащата на булката, с когото са имали прекъсната връзка.

В жанрово отношение разказът гравитира повече към приказния тип композиция. Според законите на приказката, можем да видим щастлив край в края на историята. Освен това много герои произхождат именно от произхода на древните руски легенди; ние наблюдаваме магията и властта на тъмните сили над света на обикновените хора.

Снимки на главните герои

Ковач Вакула

Главните герои са истински герои, жители на селото. Ковачът Вакула е истински украински мъж, избухлив, но в същото време изключително достоен и честен. Той е трудолюбив, добър син на родителите си и със сигурност ще бъде отличен съпруг и баща. Той е прост от гледна точка на умствената организация, не държи главата си в облаците и има открито, доста любезно разположение. Той постига всичко благодарение на силата на характера и непреклонния дух.

Чернооката Оксана е главната красота и завидна булка. Тя е горда и арогантна, поради младостта си има горещ темперамент, лекомислена и пъргава. Оксана е постоянно заобиколена от мъжко внимание, обичана от баща си, опитва се да се облича в най-елегантните рокли и безкрайно се възхищава на собственото си отражение в огледалото. Когато разбрала, че момчетата са я обявили за първа красавица, тя започнала да се държи подобаващо, като непрекъснато дразнела всички с прищевките си. Но младите ухажори само се забавляват от това поведение и продължават да тичат след момичето в тълпа.

В допълнение към главните герои на историята са описани много също толкова поразителни второстепенни герои. Майката на Вакула, вещицата Солоха, която също се появи в „Сорочинския панаир“, е вдовица. Привлекателна на външен вид, флиртуваща дама, която си играе с дявола. Въпреки факта, че тя олицетворява тъмна сила, нейният образ е описан много привлекателно и изобщо не отблъсква читателя. Точно като Оксана, Солоха има много почитатели, включително иронично изобразения клисар.

Заключение

Веднага след публикуването си историята беше призната за необичайно поетична и вълнуваща. Гогол толкова умело предава целия вкус на украинското село, че читателят изглежда сам може да остане там и да се потопи в този магически свят, докато чете книгата. Гогол черпи всичките си идеи от народните легенди: дяволът, който открадна месеца, вещицата, летяща на метла, и т.н. С характерния си артистичен почерк той преработва образите по свой поетичен начин, правейки ги уникални и ярки. Реалните събития са преплетени с приказките толкова тясно, че тънката линия между тях е напълно изгубена - това е друга черта на литературния гений на Гогол, която прониква в цялото му творчество и му придава характерни черти.

Творчеството на Гогол, неговите разкази и романи, изпълнени с най-дълбок смисъл, се считат за образцови не само в местната, но и в световната литература. Той толкова завладя умовете и душите на своите читатели, успя да открие толкова дълбоки струни на човешката душа, че работата му заслужено се смята за аскетична.

Разказът „Нощта преди Коледа“ също принадлежи към цикъла „Вечери във ферма близо до Диканка“. Събитията в разказа са необичайни, фантастични, като в приказка. Повествованието е изцяло пропито с духа на фолклора, приказките и легендите. Основното действие е съсредоточено около жител на Диканка - ковачът Вакула, „силен човек и другар навсякъде“, и героят на всички руски вярвания - демонът. Сюжетът на историята може да се счита за разговор между Оксана, първата красота на селото, и Вакула, който е лудо влюбен в нея. Оксана дава обещание на ковача да се омъжи за него, ако той й донесе чехли - същите, които носи самата императрица. Кулминацията на историята несъмнено е прекрасният полет на Вакула през линията до Санкт Петербург и обратно. В резултат на това той получава любимите си обувки. Накрая Вакула се помирява с бащата на Оксана, с когото е бил в конфликт, и се жени за красавицата.

Почти всички читатели, които някога са се потапяли в приказния свят на „Вечери във ферма“, отбелязват изключителната поетичност и очарование на текстовете на Н. В. Гогол. Откъде един писател има такъв цвят, такова умение? Отличителна черта на историята, както и на всички истории в цикъла, е широкото използване на фолклор. Това се проявява преди всичко в самите събития и образи на творбата. От популярните представи Гогол черпи образи на дявола, който планира да открадне месеца, вещиците, излитащи през тръбата, изобразява техния полет, глезенето на вещицата със звездите. Изследователите на творчеството на Гогол също правят паралели между магическия полет на Вакула и народните легенди. В повестта Гогол възпроизвежда духа на украинската вътрешност, дава, по думите на А. С. Пушкин, „живо описание на пеещо и танцуващо племе, свежа картина на малкоруската природа, това веселие, простодушие и на в същото време хитър.

Н. В. Гогол има удивителна способност да съчетава реалното с приказното, измисленото. Пред нас се появява специален свят със свои правила и закони, със свои традиции: момчета и момичета, според стария весел обичай, коледуват в нощта срещу Коледа, пеят коледарски песни, пожелават на стопанина и стопанката здраве и богатство , уважавани и почитани казаци отиват на гости един на друг. И приказният свят се влива толкова органично в този съвсем реален свят, че сякаш така трябва да бъде. Тези два свята в разказа се сливат в едно неразривно цяло. И сега изглежда, че няма нищо по-обикновено от вещица, която лети в комина, луна, танцуваща в ръцете на дявола, и дори самият дявол ... Образът на демона в историята е надарен с много специфични черти , както външни, така и вътрешни. Авторът ни обяснява действията си, разказва ни за мислите си, освен това го дарява с особен чар, който, противно на народните традиции, не предизвиква у нас чувство на отвращение или страх.

Естествените скици помагат да се създаде страхотна атмосфера. Много природни феномени оживяват в този омагьосан свят. "Погледни звездите. Месецът величествено изгря на небето, за да огрее добрите хора и целия свят.”

Героите на историята са най-обикновените хора, които, изглежда, можете да срещнете веднага щом завиете зад ъгъла. В. Г. Белински смята това свойство за „първия признак на истинско художествено произведение“. Сякаш познавате всички герои в „Нощта преди Коледа“ от дълго време. Но тези хора са описани с такава топлина и любов от автора, че неволно се влюбваш в тях. Това обаче изобщо не означава, че пред нас минава цяла галерия от идеални хора. Не. Гогол дарява своите герои с обикновени качества. Ето я красивата Оксана. Е, защо не идеален? Междувременно тя е арогантна, капризна, капризна и горда. Уважаван от всички, главата, почитан Чуб - те вървят към Солоха.

А самият Вакула често е необуздан. Така, например, той е готов да „разбие страните на първия човек, който попадне от разочарование“ след разговор с капризната Оксана.

Всичко е в поетичния стил, с който се разказва за жителите на Диканка.

Езикът на произведенията на Гогол изисква специално внимание. Именно с помощта на колоритен език, богат на лиризъм, писателят рисува картини от украинския живот в своите творби. А колко наслада, колко възторг има в неговия разказ, колко любов и нежност! Материал от сайта

Отличителна черта на разказа е наличието на животворен и весел смях. И наистина, в „Нощ...” има толкова много комични сцени! Не е ли смешно, че уважаваният жител на селото, уважаваният богат търговец Чуб, изпълзява от торбата в нощта срещу Коледа пред очите на всички честни хора! Главата, която също се озова в торбата, е достойна за усмивка. Е, как да не се посмееш от сърце на онзи странен диалог между тях: „А да ви попитам с какво си мажете ботушите, с мас или с катран? - Катранът е по-добър! - каза главата. Изглежда, че целият разказ е пропит с хумор: описание на чудесата на вещицата, дявола, пререкания на жени, които спорят със зъби и нокти за това как ковачът е умрял, удавен или обесен. Тук смехът на Гогол все още е далеч от неизменната формула, която хората са свикнали да наричат ​​неговия художествен метод - "смях през сълзи". Това ще му дойде по-късно. Междувременно се смеем, докато не плачем на простодушните герои от неговите „Вечери във ферма близо до Диканка“.

Разказът „Нощта преди Коледа” има една особеност, която го отличава от другите разкази в цикъла. Тук има много определена историческа основа. В текста има реални исторически личности: княз Потьомкин, Екатерина II, Фонвизин, той се отгатва, но не се назовава директно. Всичко това ни позволява да говорим за приблизителната времева рамка на работата. Това е втората половина на 18 век.

Планирайте

  1. Експозиция. Появата на дявола и вещицата. Дяволът краде месеца.
  2. Разговор между ковача Вакула и красивата Оксана. Оксана иска обувки, каквито носи самата царица. За това тя обещава да се омъжи за Вакула.
  3. Вакула отива за съвет при казака Пацюк.
  4. Вакула покорява дявола и лети за Санкт Петербург.
  5. Вакула с императрицата.
  6. Завръщането на ковача и щастливо обяснение с Оксана.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница има материали по следните теми:

  • Темата на разказа е нощта срещу Коледа
  • м.в.г. вечерта преди Коледа
  • история за Оксана в историята в нощта преди Коледа
  • контур на творбата на Гогол Нощта преди Коледа
  • Смехът на Гогол в нощта срещу Коледа

Състав

Реални черти на характера се разкриват и в образа на Солоха, пресметлива и хитра жена, която умело управлява многобройните си почитатели. Солоха „умееше да очарова най-улегналите казаци (които, между другото, не е лошо да се отбележи, нямаха голяма нужда от красота), че и началникът, и писарят Осип Никифорович (разбира се, ако писарят не беше у дома), и Чуб, дойде при нея и Казак Касян. И, за моя чест, тя знаеше как умело да се справя с тях. На никого от тях не му минаваше през ума, че той има съперник... Може би тъкмо тези нейни хитрост и хитрост са били причината тук-таме стариците да се заприказват, особено когато препият някъде на весела сбирка, че Солоха определено е била вещица".

Образът на стария женкар Казак Чуб, късоглед мъж, муден и в същото време упорит и самоуверен, е изпълнен с прекрасен хумор. Образът на чиновника, зает в търсене на земни удоволствия, действащ като един от „уважаваните“ конкуренти в линията на почитателите на Солоха, също е много изразителен.

Характерна особеност на „Нощта преди Коледа“ е, че наред с образи, взети от народната среда, тук е показан столичният елит, а до фантазията са нарисувани реални исторически личности. Включването в историята на картини, изобразяващи Петербург, несъмнено съдържа известно сравнение на тях със сцени и образи от народния живот. Вакула беше най-поразен от изобилието на „господство“ в Санкт Петербург. „Той видя толкова много господа с кожени палта, покрити с плат, че не знаеше чия шапка да свали. „Боже мой, колко благородство има тук!“ — помисли си ковачът. а тези, дето се возят в такива чудни шезлонги със стъкла, когато не са кметове, сигурно са комисари, а може би и повече”. В оригиналното издание на „Нощта преди Коледа“ впечатлението на Вакула от Санкт Петербург е изразено малко по-рязко: „и един приятел видя в покрити с плат тръби, че не знае чия шапка да свали. "Боже мой! Колко (бюрократично) господство има тук“, помисли си ковачът.
Гогол също запазва ироничен тон, когато описва придворното благородство, подчертавайки комбинацията от високомерие и раболепие, арогантност и страхливо угодничество, което е характерно за знатните личности. „Минута по-късно влезе доста едър мъж в хетманска униформа и жълти ботуши, придружен от ням спящ мъж. Косата му беше разрошена, едното му око беше леко изкривено, лицето му изобразяваше някакво арогантно величие и във всичките му движения се виждаше навикът да командва. Всички генерали, които се разхождаха доста арогантно в златни униформи, започнаха да се суетят и с ниски поклони сякаш улавяха думата му и дори най-малкото движение, за да полетят сега да го изпълнят.”

Потьомкин е изобразен в „Нощта преди Коледа” като могъщ и хитър сановник, хитър придворен. След като предварително е дал „инструкции“ на казаците как и какво да кажат на приема на царицата, той зорко следи изпълнението на своя „режисьорски“ план. Историята съдържа ясна индикация, че пристигането на казаците в столицата е свързано с унищожаването на Запорожката Сеч и бившите казашки свободи. Това придава на образа на Потьомкин, както и на образа на Екатерина II, далеч от „доброкачествен“ вид. В същото време е очевидно, че писателят не се стреми да нарисува портрет на Екатерина II в обвинителен дух.

Сравнението на картини от народния живот и картини на високопоставен Петербург в „Нощта преди Коледа“ не е широко развито, но въпреки това е много важно като израз на общата насоченост на „Вечерите“. Тук виждаме развитието на онези идеи, изразени от името на Рудой Панка в неговия „предговор“ към „Вечери“, когато „издателят“ на историите сравнява живота на хората с живота и живота на благородството.

В „Нощта преди Коледа“, както и в други истории, Гогол използва широко народни легенди и приказки. В сравнение с „Майска нощ“ и „Сорочински панаир“, фантазията в „Нощта преди Коледа“ е представена по-широко. И същевременно тук с по-голяма изразителност и сила се извършва нейното „редуциране”, разгръща се неповторимото му „всекидневие”. Превключена в „ежедневния” план, показана в хумористична светлина, научната фантастика губи очертанията на необичайното, страшното и неразбираемото, превръщайки се в нещо смешно и забавно. Фантастичните фигури и образи се появяват в „Нощта преди Коледа” като носители на дребни битови страсти и стремежи. „Оставаше му (дявола) само една нощ да се скита в този свят; но дори тази нощ той търсеше нещо, за да излее гнева си върху ковача. И за тази цел той решил да открадне месеца... Така, щом дяволът скрил месеца в джоба си, изведнъж станало толкова тъмно по целия свят, че не всеки можел да намери пътя до кръчмата, не само до Чиновникът. Вещицата, внезапно видяла себе си в тъмнината, изпищя. Тогава дяволът, идвайки като малък демон, сграбчи пола й, ръката й и започна да й шепне в ухото същото, което обикновено се шепне на целия женски род.

Други работи по тази работа

Бъдни вечер Характеристики на образа на ковача Вакула Комбинацията от реално и приказно в разказа на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“ (2) Какво ми хареса в историята „Нощта преди Коледа“ ЛЮБОВТА ВЪРШИ ЧУДЕСА (по разказа на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“)

Творбата „Нощта преди Коледа“ до голяма степен се основава на любимия украински фолклор на писателя; в тази история ясно се вижда ежедневието на народа на Украйна, техните обичаи, вярвания и традиции, посветени на коледния празник.

Главният герой на историята, младият, искрен и весел ковач Вакула, отдавна мечтае да се ожени за дъщерята на Оксана, уважаван селянин в село Чуба. Както казва самият човек, това момиче е целият свят за него, тя е и майка му, и баща му, и абсолютно всичко, което той цени в света.

Оксана е все още много млада, тя все още не е навършила седемнадесет години, но както в родното й село, така и извън него всички не спират да говорят за нейната необикновена красота, която неизбежно развива в момичето такива качества като краен егоизъм, нарцисизъм, арогантност във връзка към другите.

Авторът споменава, че местните млади хора се опитват по всякакъв начин да я ухажват, но прекалено гордата и недостъпна красавица рязко отблъсква всички, не виждайки в тези млади мъже някой, който наистина би бил достоен за нея.

Дъщерята на Чуб често стои пред огледалото с часове, възхищавайки се на собствената си привлекателност и гледайки себе си. Момичето изобщо не се съмнява, че след като се омъжи, тя ще окаже голяма чест на бъдещия си съпруг и впоследствие той ще започне да я глези по всякакъв начин и да се възхищава на външния й вид от дъното на сърцето си.

Дълго време арогантната Оксана просто не забелязва любящите очи на ковача Вакула, постоянно вперени в нея. Момичето възприема предложението на момчето да стане негова съпруга с открита насмешка; тя изобщо няма да се съгласи, като абсолютно не смята, че обикновеният селски младеж е подходящ за себе си.

Искайки да се пошегува с момчето, Оксана изисква да й достави тези ботуши, които самата императрица носи, само в този случай тя веднага ще се омъжи за Вакула. На момичето дори не му хрумва, че младоженецът, който тя отхвърли, ще реши поне да се опита да изпълни нейното условие; тя почти веднага забравя за думите си.

Самият ковач, след като чу заповедта на Оксана, заключава, че разглезената красавица изобщо не го обича, а само се подиграва с него и чувствата му към нея без колебание. Вакула вече е готов да изостави дъщеря си Чуб, убеждавайки се, че в селото има много други красиви и добросърдечни момичета, докато Оксана обича само да се облича и никога няма да успее да стане добра домакиня. Младежът обаче не може да забрави това момиче, в ушите му непрекъснато кънти нейният весел смях.

В същото време Оксана, след като чу, че Вакула вече не е жив, неочаквано не може да спи през цялата нощ и на сутринта осъзнава, че наистина е влюбена в този млад мъж, въпреки че преди това му е демонстрирала вашето презрение . В края на краищата, въпреки целия си егоизъм и гордост, Оксана остава обикновено селско момиче от това време, което си представя себе си в бъдеще като съпруга и майка, съвестно вършейки домакинската работа.

На следващия ден, стоейки в църквата, тя изпитва широка гама от чувства, включително тъга, безпокойство и надежда, че ковачът наистина е жив. Когато Вакула отново се приближи до нея, Оксана сведе очи смутено и всички признават, че признатата селска красавица никога досега не е била толкова красива.

Момичето е твърдо убедено, че най-после е срещнало съдбата и истинската си любов, а читателите от много поколения не остават безучастни към нейната красота и чар, което е особено очевидно в последните сцени на историята.

За мен това е едно от най-любимите произведения на Гогол, по разказа е поставена опера, снимани са игрални и анимационни филми, дори има едноименен мюзикъл, но според мен четенето на разказа е много повече интересно. Пълният цикъл от творби, който включва „Нощта преди Коледа“, се нарича „Вечери във ферма близо до Диканка“; този двутомник принадлежи към най-ранните произведения на Гогол.

Мисля, че не си струва да преразказвате целия сюжет на историята, по-добре е да я прочетете сами и за да отговорите, достатъчно е да опишете накратко нейните главни герои. Това се случи в украинско село, ковачът Вакула се влюби в дъщерята на много богат казак Чуб, красиво, но капризно и разглезено момиче Оксана. Подразнявайки младия ковач, Оксана каза, че иска обувки (обувки) като тези на самата кралица;

В историята има и мистични герои, един от тях, може би най-важният, е дяволът, а Вакула язди на него и отива в Санкт Петербург, за да купи обувки за любимата си.

В Санкт Петербург Вакула може да се каже, че има късмет; той среща казаците, които отиват в двореца на прием при самата царица Екатерина Втора. Гогол засегна това историческо събитие в своя разказ, но той никога не разказва какво са искали запорожките да поискат от Екатерина; описан е само призивът на Вакула към нея.

В двореца казаците и нашият герой са посрещнати от княз Григорий Потемкин, той учи казаците как да се държат на прием при кралицата и им дава инструкции.

Григорий Александрович Потемкин дълго време беше фаворитът и практически главният съветник на Екатерина Втора, като беше близо до трона, той участваше в много държавни дела и решения.

Преди да влезе в двореца, Потьомкин се отличава по време на Руско-турската война, като за проявената храброст е награден с най-престижните ордени – „Свети Георги“ трета степен и орден „Света Анна“.

Григорий Потемкин беше инициатор на много важни решения от онова време, сред които си струва да се отбележи специално - анексиране на Крим към Русия и търговско споразумение с Франция.

В памет на този изключителен човек в Санкт Петербург е кръстена улица, известният боен кораб е кръстен на Потьомкин, а в Смоленск, родината на княза, е открит паметник наскоро през 2010 г.

Сега да се върнем към нашите герои от историята на Гогол, кралицата даде на Вакула малки чехли и той безопасно, не без помощта на дявола, се върна в селото си. Вярно, Оксана вече не се нуждаеше от кралските обувки; по време на отсъствието на Вакула момичето разбра, че обича ковача дори без обувки.



Ново в сайта

>

Най - известен