Петъчна молитва за начинаещи мъже. Колко време продължава мюсюлманската петъчна молитва?

обичаш ли сладко Не яжте това, което е забранено!

Вероятно няма човек, който да не обича сладко. Разнообразието от сладкарски изделия е невероятно. Но понякога познатите и обичани продукти носят скрита опасност за мюсюлманите, тъй като възникват много въпроси относно състава на продукта. Служителите на Комитета по халал стандарти към Духовната дирекция на мюсюлманите на Република Таджикистан често се питат дали е възможно да се консумират сладкиши и шоколад, които съдържат вино, ликьор или алкохол

Азан и Камат

Азан е призив за молитва. Камат е обявяване на началото на колективната молитва фарз. Азан е сунна-му "аккад, близък по сила и важност до ваджиб. Началото на времето на всяка молитва се обявява от езана. През деня пет задължителни молитвии следователно езанът се произнася същия брой пъти.

Големи грехове: обида

Всевишният Аллах е казал: „И тези, които клеветят вярващите, мъже и жени, без никаква причина, носят бремето на клеветата и явния грях” (ал-Ахзаб, 58). „Избягвайте честите подозрения, защото някои подозрения са греховни. Не надничайте и не злословете [зад] друг” (ал-Худжурат, 12). „Горко на всеки клеветник и клеветник, който трупа богатство и го брои” (ал-Хумаза, 1).

Как Сатана използва лошия ни нрав?

Иблис продължи своята изповед: „О, Мохамед, не знаеш ли“. Имам седемдесет хиляди деца. И назначих всеки от тях като супервайзер във всеки регион. И с всяко от децата ми има още седемдесет хиляди дявола. Изпратих някои от тях на учени. И изпрати някои от тях на младежи. А някои отиват при възрастни хора. А някои отиват при възрастни жени.

3 вида клетви и изкупление за нарушаването им

Клетвата е тържествено обещание да се направи или да не се направи нещо. IN нормални условия, освен при крайна необходимост, не трябва да се прибягва до клетви. Необходимо е да предпазите езика си от навика постоянно да ругаете, винаги основавайки се на простота и честност.

Възможно ли е да станете от земен поклон, опирайки ръцете си на земята?

Според мнението на учените от ханафитския мадхаб, връщането в qiyam (изправено положение) след извършване на sajd (поклон) става, както следва:

Ако направите това, всичко, което пожелаете, ще се сбъдне

Съобщава се, че един ден Пратеникът на Аллах (с.а.с.) седял в джамия със своите сподвижници. Изведнъж се появи селянин и ги поздрави с думите: „Ассаламу алейкум, о, велики“. Расулуллах накара този селянин да седне по-близо до него. Абу Бакр (р.а.) попитал: „О, Расулуллах, знам, че не цениш никой на земята повече от мен.” Защо постави този селянин на мое място?

мюсюлманите отговарят. Колко време продължава петъчната молитва Джума? и какво да правим по време на тази молитва.

мюсюлманите отговарят. Колко време продължава петъчната молитва Джума? и какво да правим по време на тази молитва.

1. Петъчната молитва продължава приблизително 1 час: Първо се прави поздрав в джамията за 2 раката, след това молитва джаназа с нас, след това имамът чете проповед и след това колективна молитва. Дори между тези раздели се прави дуа (молба от Бог) за различни обстоятелства.

Всеки мюсюлманин трябва да се подготви за петък от четвъртък. Препоръчително е да се чете много Istighfar (дуа за опрощение), а също така е необходимо да се направи пълно измиване (Ghusl).

Всемогъщият Аллах в Свещения Коран в колекция сура 62 (9) установява:

О, вие, които вярвате! Когато бъдете призован за молитва в петък, тогава се втурнете към спомена за Аллах и оставете търговията. Ще бъде по-добре за вас, само ако знаете.

Сред седемте дни от седмицата петък е денят, в който Всевишният дава специална благословия. Това е денят на срещата, който позволява на мюсюлманите да се поздравяват и на този ден Аллах Велики увеличава наградата.

Времето за изпълнение е времето на обедната молитва („Зор“). Извършва се само в джамии и места, специално определени за молитва. Петъчната молитва се състои от шест раката. Редът на изпълнението им е следният: два раката фарз и четири ракята суннет.

1. Имамът се качва на минбара и поздравява енориашите, които са дошли на молитва с думите „ас-салам алейкум ва рахматуллах“. След като поздрави вярващите, имамът сяда.

2. Азан. В края на езана и тези, които го четат, и тези, които са го чули, вдигайки ръце, се обръщат към Всевишния с молитва, която традиционно се чете след езана.

3. Проповед. Започва с хвалебствени думи към Всемогъщия и молба за благословия за пророка Мохамед. След това проповедникът, цитирайки Свещения Коран и Сунната, произнася проповед, чиято тема трябва да е актуална за региона и полезна за укрепване на благочестието в сърцата и делата на мюсюлманите.

4. В края на първата проповед имамът сяда на минбара и всички се обръщат към Всемогъщия Създател с молитва, четейки молитва дуа.

Втората проповед е по-кратка от първата и има назидателен характер.

ДВА РАКЯТА ФАРД.

2. Ният (не се чува намерение): „Възнамерявам да изпълня два раката от фарза на петъчната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния Аллах.“

Два ракята фард се изпълняват в строго съответствие с реда на извършване на два раката фард на молитвата на зората "Фаджр"

ЧЕТИРИ РАКЯТА НА СУННАТА.

Ният (не се чува намерение): „Възнамерявам да изпълня четирите ракята от суната на петъчната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия Аллах.“

След това кланящият се изпълнява всичко в същата последователност като първите четири рекята от суната на петъчната молитва.

Петъчната молитва, за разлика от другите, не се допълва. Ако времето, определено за това, е изтекло, тогава се изпълнява обедната молитва „Зор“.

Петък е мюсюлмански ден

Петък е ден за задължително посещение на джамията

Тази статия е посветена на основните норми и етика, свързани с петък и молитвата. Статията е написана въз основа на известната съвременна книга за фикх от правната школа на имама ал-шафии- “Ал-Фихку л-манхаджи.”

Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Петък е най-добрият ден, в който слънцето някога е изгрявало. В този ден Адам беше създаден, в този ден той беше заселен в Рая, в този ден беше изгонен от Рая и Денят на Страшния съд ще дойде в този ден - петък" ( Ат-Тирмизи).

Доказателство за петъчната молитва

Предписанието на петъчната молитва и нейният задължителен характер са посочени от думите на Всемогъщия Аллах (което означава): „О, вярващи! Когато бъдете призован за молитва в петък, се втурнете към спомена за Аллах и оставете търговията. Щеше да е по-добре за теб, само ако знаеше” (Сура Събиране, стих 9).

Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: „Петъчната молитва е задължителна за всички мюсюлмани...” ( Абу Дауд). Пророкът (с.а.с.) също каза: „Хората трябва да спрат да пренебрегват петъчната молитва, в противен случай Аллах ще запечата сърцата им и тогава те ще станат безразлични.“ мюсюлманин).

Мъдростта на предписанието за петъчна молитва

Има много мъдрост и полза в предписанието на петъчната молитва. Една от най-важните е седмичната среща на мюсюлманите помежду си. Те се събират за обучение, което укрепва тяхното единство и хармония. Петъчната среща, придружена от поклонение на Аллах рамо до рамо, укрепва любовта на мюсюлманите един към друг, насърчава познанствата и взаимопомощта между хората. Тази среща също им дава възможност да наблюдават събитията, които се случват в заобикалящото ги общество.

Ето защо шариатът насърчава мюсюлманите да посещават петъчните молитви и предупреждава да не ги напускат или пренебрегват. Съобщава се, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Аллах ще запечата сърцето на онзи, който пропусне трите петъчни молитви, пренебрегвайки ги.“

Условия за задължителна петъчна молитва

Петъчната молитва е задължителна за всеки, който отговаря на следните условия:

1. ислям.Изпълнението на петъчната молитва не се изисква от немюсюлманин, в смисъл, че неговото поклонение няма да бъде валидно без приемане на исляма. Но в онзи свят той ще отговаря за това, че я е напуснал.

2. Навършване на пълнолетие.Изпълнението на петъчния намаз не е задължително за детето.

3. Интелигентност.Човек, който е загубил ума си или го няма, също не е длъжен да кланя петъчната молитва.

4. Да бъдеш мъж.Отслужването на петъчната молитва не е задължително за жената.

5. Здраве.Отслужването на петъчна молитва не е задължително за болен, който поради болки или заболяване се затруднява да остане в джамията. Освен това задължението за извършване на петъчна молитва отпада от човек, ако заболяването му може да се влоши или възстановяването му може да се забави. Освен това не е необходимо някой, който се грижи или лекува болен човек, да ходи на петъчната молитва, ако болният има нужда от този човек. И няма значение дали болният е роднина на този, който се грижи за него или не.

6. Постоянно пребиваване в мястото, където се провеждат петъчните молитви.Извършването на петъчната молитва не е задължително за този, който е на позволено пътуване (т.е. за този, който не е тръгнал, за да извърши грях), дори и кратко, ако е напуснал града си преди сутрешната молитва в петък и ако от място, където е този човек, той не чува призива за молитва от града, от който е тръгнал.

Също така не е задължително извършването на петъчна молитва за мюсюлманин, който постоянно живее в неговото населено място, ако не разполага с всички условия за валидност на петъчната молитва (те ще бъдат обсъдени по-долу). Например, ако в него няма четиридесет души, за които молитвата е задължителна, а езанът не се чува от близко населено място.

Условия за валидност на петъчните молитви

1. Петъчните молитви трябва да се провеждат в населено място (мястото не трябва да излиза извън граничната линия на градските сгради). И няма значение дали говорим за град или населено място, в което постоянно живеят поне четиридесет мъже, задължени да извършват петъчната молитва.

По този начин молитвата няма да бъде валидна в пустинна степ, палатков град или населено място, където няма четиридесет мъже, необходими за извършване на петъчната молитва. Ако там се чуе езан от съседно населено място, тогава хората са длъжни да отидат там, за да отслужат петъчната молитва. В противен случай от тях отпада задължението да извършват петъчната молитва.

2. Броят на хората, извършващи петъчната молитва, за които е задължително, не трябва да бъде по-малко от четиридесет души. Става дума за пълнолетни мъже, постоянно живеещи в населеното място, където се извършва петъчната молитва. от Джабир ибн АбдуллахСъобщава се, че той е казал: „Съгласно сунната петъчната молитва се извършва в присъствието на четиридесет или повече богомолци.“ Също така, един от хадисите казва, че първият, който събра мюсюлманите и извърши петъчната молитва с тях, беше Асад ибн Зирара, а те бяха четиридесет.

3. Петъчните молитви трябва да се извършват в периода, в който се извършват задължителните обедни молитви.

Ал-Бухарисъобщава, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да са на него) е извършвал петъчна молитва, когато слънцето е преминало своя зенит, тоест, то се е отклонило към залеза.

Също така разказано от Ал-Бухари и Муслим от Салами ибн ал-Аква, който каза: „Изпълнихме петъчната молитва заедно с Пратеника на Аллах, мир и благословии на Аллах да го дари, и когато се разотидохме, нямаше сенки край стените, в които да се скрием.“

Съобщава се също, че Сахл ибн Саадказа: „Отидохме за обедна почивка и обядвахме едва след петъчната молитва“ (Ал-Бухари, Муслим).

Горните хадиси показват, че Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) се е молил само по време на задължителната обедна молитва и в началото на този интервал.

4. Петъчните молитви не трябва да се провеждат в един град повече пъти, отколкото е необходимо. По принцип е задължително жителите на един град да се събират за петъчната молитва на едно място. Ако броят на хората или други обстоятелства не позволяват извършването на петъчната молитва на едно място, е позволено да се извършва на толкова места, колкото е необходимо, но не повече от това.

Доказателство за това условие

По времето на Пророка (с.а.с.), праведните халифи и следващото поколение мюсюлмани, молитва не се е провеждала освен на едно място в града, където има голяма джамия, наречена Петъчна джамия. Останалите джамии служеха за извършване на петте задължителни молитви.

Ал-Бухари и Муслим съобщиха от Айша, която каза: „В петък хората вървяха един след друг [на молитва] от домовете си [намиращи се извън покрайнините на града].“

Причината (мъдростта) за това условие е, че петъчната молитва на едно място е по-съвместима с целите, за които е създадена: желанието за единство на обществото и една единствена дума, отправена към мюсюлманите.

Етикет за ходене на петъчна молитва

1. Преди петъчната молитва трябва да се изкъпете (къпете се - гусл). Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) каза: „Ако отидете на петъчната молитва, тогава се изкъпете“ (Ал-Бухари, Муслим).

Къпането обаче е желателно, а не задължително, според други думи на Пророка (саллеллаху алейхи веселлем): „Който вземе абдест в петък, ще получи полза (постъпи правилно), но ако се окъпе, ще бъде за предпочитане.” Някои учени смятат плуването в петък за задължително.

2. Препоръчително е мъжът да се намаже с тамян. Това се посочва в хадиса, цитиран от Ал-Бухари (843). Петъчните молитви са съпроводени с пандемониум и хората не трябва да си създават неудобства, свързани с хигиената и спретнатостта.

3. Препоръчително е да носите най-добрите дрехи за молитва, както е посочено от предадения хадис Ахмад (3/81).

4. Препоръчително е да изрежете ноктите си и да подстрижете мустаците си, както се посочва в хадиса от Ал Базара.

5. Трябва да отидете на молитва възможно най-рано. Това се посочва в хадиса, съобщен от Ал-Бухари (841) и Муслим (850).

6. При влизане в джамията трябва да изпълните приветствена молитва от два раката. Това се посочва в хадис, предаден от Муслим (875).

7. По време на хутбата е забранено да се говори. Не можете дори да направите забележка на глас на някой, който говори по време на хутба, както е посочено в хадиса, съобщен от Ал-Бухари (892) и Муслим (851).

Общ петъчен етикет

Петък е най-добрият ден от седмицата и има своите добродетели и етика. Мюсюлманинът трябва да ги знае, получавайки наградата на Аллах за спазването им:

2. В петък и в петък вечер е препоръчително да правите дуа към Всемогъщия Аллах по-често. Аллах е установил период от време през петък, в който трябва да отговори на дуата, както е посочено в хадиса, съобщен от Ал-Бухари (893) и Муслим (852).

Абдулмумин Гаджиев

Сред дните от седмицата петък заема специално място сред мюсюлманите. На този ден започва общо движение, подготовка за нещо особено, значимо. Това е особено забележимо в мюсюлманските страни. Хора, облечени в празнични дрехи, чисти, със светнали лица, радостно отиват на петъчната молитва, придавайки на този ден особено значение.

Задължителността на петъчната молитва е установена в стиха от Корана, чийто смисъл е следният: „О, вярващи! Когато сте призован за молитва в петък, стремете се към споменаването на Аллах и оставете търговията. По-добре е за теб. О, само ако знаехте! И когато молитвата свърши, тогава се разпръснете по земята и потърсете милостта на Аллах, и често споменавайте Аллах; може би ще бъдеш щастлив!“ (62:9-10).

Колко високо е ценял този ден Пророкът Мохамед (мир и благословения на него) се вижда от хадисите: „Петък е най-благословеният ден! Той е по-величествен от деня на празника Разговяване (Ураза Байрам) и деня на празника Жертвоприношение (Курбан Байрам), тъй като на този ден е създаден нашият праотец Адам, мир на праха му, на същия ден денят, в който той беше свален от рая на земята, в този ден душата му беше взета и Денят на Страшния съд също ще се проведе в петък. Също така е необходимо да се помнят думите на Пратеника на Аллах (мир и благословии на него): „ Който три пъти подред напусне петъчната молитва, пренебрегвайки я, сърцето му ще бъде запечатано от Всевишния, тоест истинската вяра няма да влезе в сърцето му».

Петъчната молитва е задължителна:

1. За жители на даден град или населено място. А също и за тези, които живеят в рамките на един farsakh (5544 метра).

Тези, които са извън тази територия, са длъжни да присъстват на молитвата, ако чуят зов с висок глас от минаретата. С една дума, петъчната молитва е задължителна за жителите на града и предградията, свързани с него, и не е задължителна за тези, които живеят в населено място, отделено от града (в село или село). Всеки, който минава през града и не е местен, е длъжен да отслужи петъчната молитва, ако възнамерява да остане там 15 пълни дни. Петъчната молитва не е задължителна за пътуващите.

2. За тези, които са здрави. За болните и тези, които не могат да оставят болния сам, молитвата в джамията не е задължителна.

3. За свободни хора. Работата или ученето не са основателна причина за пропускане на молитва повече от 3 пъти подред. Съществуват различни формиспоразумения както с работодатели, така и с учители. Вярно е, че и тук има случаи, когато е просто невъзможно да се постигне споразумение. Тогава тези хора стават несвободни.

4. За мъже. За жените и децата петъчната молитва не е задължителна.

5. За възрастни и можещи.

6. За зрящи хора. За незрящите, дори и да имат водач, петъчната молитва не е задължителна.

7. Способността да ходи. Безкраки, окован инвалиден стола за парализирани хора петъчната молитва не е задължителна.

8. Задължително за тези, които не са в затвора, не се страхуват от преследване от страна на властите, не се страхуват да бъдат заловени, нападнати от разбойници и т.н.

Не се изисква в случай на природни бедствия (силни студове, заплаха от лавини, проливни дъждове и др.).

Тези, за които петъчната молитва не е задължителна, извършват обедната молитва вкъщи сами без езан и икама, а ако внезапно отидат на петъчната молитва, тогава е достатъчно да я отслужат вместо обедната молитва.

Седем условия петъчната молитва да се счита за валидна

1. Молитвата трябва да се чете в доста голямо населено място с представител на властите. Учените казват: „Това е местност, където главната джамия не побира целия джамаат.” В големите градове, където има няколко джамии, петъчните молитви могат да се извършват на няколко места, ако смятат, че това е необходимо, за да не довеждат хората до проблеми и затруднения, особено в големите градове, където понякога е трудно да се стигне до центъра от покрайнините.

2. Имамът трябва да има разрешение от местните власти. Или молитвата може да бъде ръководена от лице, упълномощено от този имам. Ако молитвата се ръководи от човек, който не е получил разрешение, но тази петъчна молитва се чете зад него от някой, който има правомощия да го направи, тогава молитвата е валидна. Изключение правят случаите, когато в джамията не ходят нито държавни служители, нито хора, които са получили разрешение от тях. Тогава петъчната молитва може да бъде водена от имам, избран от джамаата.

3. Изпълнява се по време на обедната молитва.

4. Четене на проповед преди задължителната петъчна молитва. 5. В този случай е необходимо присъствието на поне един здрав човек. Ако само жени и деца са слушали проповедта, тогава такава хутба е невалидна.

6. Четене на петъчна молитва от джемаата. В допълнение към имама, трябва да има джамаат от трима пълнолетни, интелигентни и религиозни мъже мюсюлмани, дори ако са болни или пътуващи.

7. Вратите на джамията, където се извършва молитвата, трябва да бъдат отворени за всички. Не можете да пускате едни хора в джамията и да забранявате на други да влизат.

Обстоятелства, при които можете да пропуснете петъчната молитва
В хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.) са посочени следните категории хора, за които петъчната молитва не е задължителна: роб, жена, дете и болни. За тях кланянето на петъчния намаз не е задължително, затова могат да го пропуснат, докато кланят обикновения обеден намаз. А останалите трябва да го изпълняват стриктно и по възможно най-добрия начин.

Ако петъчната молитва бъде пропусната без основателна причина, това е забранено. Известни са думите на Пророка (мир и благословия на него): „Или хората ще спрат да напускат петъчната молитва, или Аллах ще постави печат върху сърцата им и след това те ще бъдат сред тези, които проявяват небрежност.“

Желани действия за петък

Пророкът Мохамед (мир и благословия на него) каза за петък: „Наистина, петък е както празник, така и ден, посветен на споменаването на Аллах.“ В друг хадис: „В този ден Всемогъщият Аллах прощава на шестстотин хиляди грешници по свое усмотрение, освобождавайки ги от ада.“ Но за да станете един от избраниците на Аллах, трябва да бъдат изпълнени определени условия. Ето какво казва Пратеникът на Аллах (с.а.с.) за това: „Ако мюсюлманин, след като се е очистил по най-добрия начин, парфюмирал се с тамян, дойде в джамията и, без да безпокои никого, изпълни предписаните задължения и не говори, нито се оглежда, и слуша проповедта в мълчание и смирение, тогава от този до следващия петък всичките му грешки ще бъдат простени. Когато отивате в джамията, не трябва да ядете чесън, лук и други храни с остра миризма.

Преди петъчната молитва е препоръчително мюсюлманинът да се изкъпе, да изреже ноктите си, да облече чисти и елегантни дрехи, да използва най-приятния аромат и да дойде в джамията възможно най-рано. Там се покайте за доброволни и неволни грехове, извършени през седмицата, прочетете Корана, помнете красивите имена на Аллах и Го прославете, Всемогъщия и Всемогъщия (кажете dhikr). В петък ангелите седят на входа на джамията и отбелязват: „Този ​​и този мюсюлманин беше първи, този и този беше втори, този и този беше трети...“.

Щом имамът започне проповедта си, ангелите спират да записват и книгата се затваря.

Преди проповедта е препоръчително имамът да седне на минбара с лице към джамаата. Желателно е вторият езан да се произнесе на муазина преди него. Хутбата първо започва с възхвала на Всевишния Аллах, след това с рецитиране на двете свидетелства и рецитиране на салават към Пророка Мохамед (мир и благословия да бъдат върху него). Също така е препоръчително да прочетете няколко стиха от Корана и хадисите и да обясните тяхното значение. След това прочетете проповед, чиято тема трябва да е актуална за региона и полезна за укрепване на страха от Бога в сърцата и делата на мюсюлманите.

По време на втората проповед е препоръчително да направите дуа за мюсюлманите. Тъй като изнасят две проповеди, препоръчително е да седнете между тях.

Също така е препоръчително да четете тасбихите заедно с имама, в съответствие със Сунната на Пророка (мир и благословия на него). Това е особено желателно в съвременна Русия, където мюсюлманите имат малко възможности за чести срещи и имат голяма нужда от съвместни (в джамаат) молитви и дуа, особено в такъв велик ден като петък. След като са извършили заедно тасбих, вярващите стават едновременно и се поздравяват, общуват и споделят радости.

Нежелани дейности в петък

1. Не е желателно, близо до забранено действие, да прекрачвате други вярващи, за да влезете в първите редове на джамията, тъй като с това им нанасяте вреда. Пристигайки в джамията, не трябва да се разхождате между редовете и, безцеремонно да раздалечавате хората, да ги безпокоите, да се опитате да заемете място в предните редове.

Разбира се, първите редове са много почетни. Но те са за тези, които са дошли по-рано. След езан или икамат, когато хората стоят по-близо един до друг за молитва, празните места на предния ред ще бъдат заети от стоящите отзад. За тези, които са пристигнали по-късно, най-добре е да заемете всяко свободно място, за да не изпаднете в грях, докато вървите напред.

Като застанете в началото на редицата и докоснете другите, вие ги разсейвате, нарушавате концентрацията им, наранявате чувствата им и си навличате гнева на Аллах. В хадиса се казва: „Ако някой, идвайки на петъчната молитва, притеснява хората и си пробие път към първите редове, нека знае, че строи мост право към ада за себе си.“

2. Не е желателно имамът да поздравява джемаата, когато излиза да чете хутба, тъй като с това той ги принуждава да му отговарят, а това е позорно за тях.

3. Също така е укорно, близко до забраненото, да се продаде нещо или да се купи нещо след петъчния езан, а също и укорни, близки до забранените неща, са всички действия, които отвличат човека от молитвата.

4. Не е желателно да се яде и пие в джамията по време на хутба.

5. Не е желателно да вдигате друг човек, за да седне на негово място, тъй като Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) е казал: „Нека никой от вас не вдига друг от мястото му в петък, за да седне там, но нека каже, че те му дадоха място.
6. Също така е забранено извършването на намаз или дуа, поздрави и разговори, докато имамът се е изкачил на минбара, за да произнесе проповед, тъй като Пророкът (мир и благословии на него) е казал: „Когато някой от вас влезе в джамията на това време, когато имамът направи хутба, нека не отдава салам или да говори, докато имамът не завърши своята хутба, и нека също така да не отговаря на селяма. От момента, в който имамът се изкачи на минбара до края на два ракета от фарз намаз, всички хора в джамаата трябва да пазят стриктно мълчание, особено по време на самата проповед. Пророкът (мир и благословия на него) предупреждава: „Ако по време на петъчната проповед кажете на съседа си „Млъкни“, тогава идването ви в джамията за петъчната проповед ще бъде напразно.“ „Който по време на петъчна проповед каже на друг само „мълчи“, той е бърборил, а който е бърборил, няма петък.“ Теолозите, коментирайки казаното, изясниха: „Наградата за участие в петъчната молитва, дори и с малък разговор по време на проповедта, няма да бъде пълна.“ Но всички теолози без изключение са съгласни с това задължителна молитваброи на този човек, тоест е канонично валиден и няма нужда да го препрочитате.

Според двата споменати и няколко други достоверни хадиса по време на петъчната проповед е необходимо да се слуша имамът и стриктно да се пази тишина. В противен случай оставяме петъчните молитви без наградата (саваб), от която толкова силно се нуждаем, особено днес.

Нека Всевишният приеме нашите молитви, да бъде милостив към нас и да ни пази от грешки!

• 8602 гледания

(на персийски نماز‎) или намаз (на арабски: صلاة‎) е канонична молитва, един от петте стълба на исляма. Молитвите на първите мюсюлмани се състоят в силно произнасяне на формулите на монотеизма и възвеличаването на Аллах. В Корана няма ясни инструкции за извършване на молитви, въпреки че има много указания за такива подробности като времена за молитва, молитвени формули, определени движения и т.н. Целият ред на извършване на молитви се развива като имитация на молитвените пози и движения на пророк Мохамед и е запечатан в паметта на първите мюсюлмани. Еднаквостта на молитвата се практикува в продължение на почти век и половина и е записана писмено от ханафитския юрист Мохамед ал-Шайбани (ум. 805 г.).

Думите на икамата в мезхаба на имам Абу Ханифа:

Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар

Ашхаду алла иляха иля Аллах
Ашхаду алла иляха иля Аллах

Ашхаду Анна Мухамадар Расулу Аллах

Хайя ала ссалах
Хайя ала ссалах

Hayyah alaal fallah
Hayyah alaal fallah

Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah

Аллаху Акбар
Аллаху Акбар

Ла иляха или Аллах

Аз рак'ат

„В името на Аллах възнамерявам да направя фарз* от тази сутрин намазА".

Важни бележки:
* Фарзът е задължителен в исляма. Неизпълнението на фарз се счита за грях.

В този случай даваме опростен пример за изпълнение на сутринта намаза, в който има 2 рака (цикли на движенията на тялото).

Не забравяйте, че всички намазвключва определен брой ракове на сунната (желателно) и фарз (задължително).

Сутрин - 2 суннета, 2 фарза
През деня – 4 суннета, 4 фарза, 2 суннета
Следобед - 4 фарза
Вечер - 3 фарза, 2 суннета
Нощ – 4 фарза, 2 суннета

Такбир. Погледът е обърнат към мястото на саждите (мястото, което главата докосва при поклон към земята). Дланите са обърнати към Кибла, палците докосват ушните миди. Краката са успоредни едно на друго. Между тях има разстояние от четири пръста.

3. След това поставете дясната си ръка с длан лява ръкастискайки малкия пръст и палеца дясна ръкакитката на лявата си ръка и спуснете скръстените си ръце по този начин точно под пъпа и прочетете:

"Суру Фатиха"

Но вие, като начинаещ, извършващ първите си молитви в живота си, можете да се ограничите само до четене на сура Фатиха.

Qiyam. Погледът е обърнат към мястото на саждите. Ръцете са скръстени на корема, точно под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка се увиват около китките на лявата ръка. Краката са успоредни едно на друго. Между тях има разстояние от четири пръста.

Ръка." Погледът е насочен към върховете на пръстите на краката. Главата и гърбът са на едно и също ниво, успоредно на повърхността на мястото за молитва. Краката са изправени. Пръстите са разтворени и стискат коленете.

6. След изправяне, с думите „Аллаху Акбар“, изпълнете сажди. Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете саждите с челото и носа си.

Сажди Глава - между ръцете. Челото и носът докосват пода. Пръстите на ръцете и краката трябва да сочат посоката на Qibla. Лактите не докосват килима и са отдалечени от тялото. Коремът не докосва бедрата. Петите са затворени.

сажди. Главата е между ръцете. Челото и носът докосват пода. Пръстите на ръцете и краката трябва да сочат посоката на Qibla. Лактите не докосват килима и са отдалечени от тялото. Коремът не докосва бедрата. Петите са затворени.

II рак'ат

Първо, както в първия рак'ат, прочетете сура "Фатиха", допълнителна сура, например "Ихлас" (въпреки че за начинаещи можете да се ограничите само до четене на сура "Фатиха" - вижте по-горе), изпълнете руку (горен лък ) и сажди.

10. След втория сажди на втория рак'ат, седнете на краката си и прочетете молитвата (дуа) "Аттахийят":

„Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ашхад алла иллах иллах
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"

внимание! При произнасяне на думите „ла илляха“ показалецът на дясната ръка се издига, а при произнасяне на „ила илляха“ се спуска надолу.

Када (сяда). Погледът е обърнат към коленете. Ръцете са на колене, пръстите са в свободно положение. Двата крака са леко изместени надясно. Не трябва да седите ляв крак, и на пода.

Салам (поздрав) в правилната страна. Ръцете на коленете, пръстите в свободно положение. Подметка десен кракпоставени върху килима под прав ъгъл, пръстите сочат към Кибла. Главата е обърната надясно, гледайки към рамото.