بسم الله الرحمن الرحيم 1. Откъде мюсюлманинът получава своята вяра? - От Корана и Суната. 2. Къде е Аллах? - Над седемте небеса, над вашия Трон. 3. Какви доказателства сочат това? - Всевишният каза: „Милостивият се възкачи на трона“. (20:5). 4. Какво означава думата „възнесен“? – Той се издигна. 5. Защо Аллах създаде джиновете и хората? - За да Му се покланят сами, без съдружници. 6. Какво е доказателството за това? - Всевишният каза: “Аз създадох джиновете и хората само за да Ми се покланят.” (51:56). 7. Какво означава „почитан“? – Тоест искрено са изповядвали монотеизма. 8. Какъв е смисълът на свидетелството „Няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах - ла иляха илля Аллах”? - Никой не е достоен за поклонение освен Аллах. 9. Кое е най-важното поклонение? - Таухид (монотеизъм). 10. Кой е най-големият грях? - Ширк (политеизъм). 11. Какво означава таухид? - Поклонение само на Аллах, без да дава нищо като партньор. 12. Какво означава ширк? - Поклонение на някого или нещо различно от Аллах или заедно с Него. 13. Колко вида таухид? - Три. 14. Кои? - Монотеизъм в господството, в богослужението и в притежаването на имена и атрибути. 15. Какво е монотеизъм в господството? - Делата на Аллах, като: създаване, осигуряване и препитание, живот и смърт. 16. Какво е определението за „монотеизъм в поклонението“? - Това е поклонението на хората пред Единствения Бог, например, посвещаване на молитви, жертвоприношения, поклони и други подобни действия на Него. 17. Аллах има ли имена и качества? - Да, определено. 18. Как научаваме за имената и атрибутите на Аллах? - От Корана и Суната. 19. Атрибутите на Аллах подобни ли са на нашите качества? - Не. 20. В кой стих се казва, че качествата на Аллах не са подобни на качествата на създанията? - "Няма друг като Него и Той е Слушащият, Виждащият." (42:11). 21. Коран - чия реч? - Аллах. 22. Изпратен или създаден? - Разкрит (е думата на Аллах) 23. Какво означава възкресение? - Съживяване на хора след смъртта им. 24. Кой стих показва неверието на онези, които отричат възкресението? - “Неверниците вярват, че няма да бъдат възкресени...” (64:7). 25. Какво е доказателството от Корана, че Аллах ще ни възкреси? – “Кажи: “Напротив, кълна се в моя Господ, вие непременно ще бъдете възкресени...” (64:7). 26. Колко стълба на исляма има? - Пет. 27. Избройте ги. - Удостоверение за “La ilaha illa Allah”, молитва, плащане на зекят, пост през месец Рамадан и хадж, ако е възможно. 28. Колко стълба на вярата? - Шест. 29. Избройте ги. - Вярата в Аллах, в ангелите, в Писанията, в пратениците, в Последния ден и в предопределението на доброто и лошото. 30. Колко стълба на искреността има в поклонението? - Един. 31. Каква е неговата същност? -Вие се покланяте на Аллах, сякаш Го виждате, защото дори и да не Го виждате, Той пак ви вижда. 32. Какво означава накратко ислямът? - Подчинение на Аллах чрез спазване на монотеизма и подчинение на Него чрез подчинение, както и отказ от ширк и политеисти. 33. Какво е значението на вярата? - Изразява се в произнасяне на думи на благочестие, в истинско убеждение в сърцето и в извършване на праведни дела с тялото (молитва, пост...), нараства поради послушание към Господа и намалява поради грехове. 34. Заради кого колим жертвени животни и пред кого се кланяме до земята? - Само в името на Аллах и само пред Него, без да въвлича партньори в това. 35. Възможно ли е да се заколи животно не заради Аллах и възможно ли е да се покланяме на създанието? - Не, забранено е. 36. Каква е позицията на подобни действия? - Това е едно голямо увъртане. 37. Каква е присъдата за някой, който не се кълне в името на Аллах, например казва: „Кълна се в пророка” или „Кълна се в живота ти”...? - Прелива се в малък ширк. 38. Кой стих показва, че ако политеист умре и не се покае първо, Аллах няма да му прости? - “Наистина Аллах не прощава, когато партньорите са свързани с Него...” (4:48). 39. Позволено ли е да се кланяме на слънцето и луната? - Не. 40. Кой стих посочва забраната за поклонение пред тях? - “Не се покланяйте пред слънцето и луната, а се покланяйте пред Аллах, Който ги е създал...” (41:37). 41. Кой стих посочва задължителния характер на поклонението само на Аллах и забраната за свързване на партньори? - „Покланяйте се на Аллах и не го свързвайте с Него.” (4:36). 42. Какви са доказателствата от Корана относно задължението да се отправят молби само към Аллах? - „Джамиите принадлежат на Аллах. Не се обръщайте към никого освен към Аллах." (72:18). 43. Кой хадис посочва забраната за клане на животни не заради Аллах? - „Аллах прокле този, който е заклал животно не заради Него.“ 44. Кога е позволено да помолите за помощ някой от хората? - Когато човек е жив, близо е до теб и може да помогне. 45. И кога не можете да ги помолите за помощ? - Ако човекът е мъртъв или отсъства (на друго място...), или не може да помогне. 46. Кой е първият пратеник? - Е, мир на праха му. 47. Кой е последният пратеник? - Мухаммад, мир и благословения да бъдат върху него. 48. Каква е мисията на пратениците, мир на праха им? - Те призоваха за монотеизъм и покорство на Господа, забраниха политеизма и неподчинението на Неговите заповеди и забрани. 49. Какво е наредил Аллах в началото за синовете на Адам? - Той заповяда искрено да вярват в Него и да отхвърлят фалшивите божества. 50. Евреите мюсюлмани ли са? - Не. 51. Защо? - Защото казват, че Узаир е син на Аллах и не са приели истината, с която е дошъл пророкът Мохамед, с.а.с. 52. Християните мюсюлмани ли са? - Не. 53. Защо? - Защото казват: “Месия Иса е син на Аллах” и се противопоставиха на истината, с която дойде Пророкът Мохамед, мир и благословия на Аллах да го дари. 54. Аллах има ли син? - Не. 55. Кои стихове доказват това? "Нито е родил, нито е роден." (112:3) и много други. 56. Защо Маджус са невярващи? - Защото се кланят на огъня.
Темата за смъртта е една от ключовите във всяка религия. И това не е изненадващо, защото именно мислите за неизбежното заминаване във Вечния свят до голяма степен определят поведението на вярващите в земния живот.
В исляма голямо вниманиесе полагат грижи, за да се гарантира, че човек получава по-добра съдба след смъртта. Роднини, приятели и роднини на починалия по правило се молят на Всемогъщия да постави душата на починалия в райската градина и да прости греховете му. За тази цел служат различни дуа, чиито текстове са дадени по-долу. Намирането на себе си до умиращияКато човек, в момента, когато очите на починалия са затворени, е препоръчително да се обърнете към Аллах със следната молитва:
„Аллахумягфир (посочете името на починалия) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. Wafsi lyahu fiih kabrikhi ua nauuir lyahu fiih"
Превод на значението:„О, Аллах! съжалявам (име на починалия), издигни ранга му сред поведените по правия път, стани негов наследник за останалите след него, прости ни и него, Господи на световете! И направете му гроба просторен и му го осветете!“
Много мюсюлмани знаят фразата, която трябва да се каже, след като научи новината за нечия смърт:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lillahi, vya innya ilyayhi radigun
Наистина ние принадлежим на Аллах и при Него се завръщаме!
Директно след погребениеПрепоръчително е да се обърнете към Всевишния със следните думи:
„Аллахумма-гфир лахуллахумма саббиту“
Превод на значението:„О, Аллах, прости му! О, Аллах, укрепи го!”В биографията на Благодатта на световете Мохамед (с.с.в.) се споменава, че обикновено в края на погребението Пророкът (с.а.с.) стои няколко минути на гроба и след това се обръща към събралите се: „Молете се (на вашите Създател) за прошка за вашия брат (сестра) и помолете Аллах да укрепи (него или нея), защото наистина сега му (тя) се задават въпроси” (Абу Дауд и ал-Байхаки). Освен това, спомен за тези, които са отишли в друг святбратя и сестри, мюсюлманите прибягват до специални дуа - те могат да се четат като роден език, и на арабски. Ето няколко примера за такива молитви:
„Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi uaqfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi' mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkaytyal-syaubyal-abyada minyad-dyanyasi wa Abdilhu Dyaran Khairan min Dyarihi wa Ahlal Khairan min Akhlikhi uazyaujyan khairan min zyaujikhi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"
Превод на значението:„О, Аллах, прости му и се смили над него, избави го и го смили. И му покажи добро посрещане, и направи мястото на неговия вход(което означава гроб - прибл. уебсайт )просторен, и го измийте с вода, сняг и градушка(т.е. изразява се метафорична молба да се предоставят на починалия всички видове услуги и да му се даде прошка за всичките му грехове и пропуски - прибл. уебсайт ), и го очисти от греховете, както Ти очистваш бяла дреха от мръсотия, и му дай в замяна къща, по-добра от къщата му, и семейство, по-добро от семейството му, и жена, по-добра от жена му, и го заведи в рая, и го опази от мъките на гроба и от мъките на огъня!(Този текст на дуата е даден в хадиса, предаден от Муслим)
„Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sagyyirinya ua kyabiirinya ua zyakyarina uya unsyanya. Allahummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam wa myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-name. Аллахуммя ла тахримня аджраху уа ла тудиляня бя'диах"
Превод на значението:„О, Аллах, прости на нашите живи и мъртви, присъстващи и отсъстващи, млади и стари, мъже и жени! О, Аллах, направи така, че онези от нас, на които Ти даваш живот, да живеят според (правилата на) исляма, а онези от нас, на които Ти даваш почивка, да почиват във вярата! О, Аллах, не ни лишавай от наградата ни за него(тоест награди за търпение по време на изпитания - прибл. уебсайт ) и не ни заблуждавай след него (т.е. след смъртта му)!”(Намира се в сборниците с хадиси на Ибн Маджа и Ахмад).
„Аллахумма иня (името на починалия) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a’zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"
Превод на значението:„О, Аллах, наистина (име на починалия)е под Твоята защита и защита, спаси го от изкушението на гроба и мъчението на огъня. В края на краищата Вие спазвате обещанията и показвате справедливост! Прости му и се смили над него, наистина Ти си Прощаващият, Милосърдният!”(Тази дуа е дадена в хадисите от Ибн Маджа и Абу Дауд).
„Allahummya a’bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyajya ila rahmyatikya ua antya g’aniyun a’n a’zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi wa in kyanya musi-an fyatajyauzz a’nkhu“
Превод на значението:„О, Аллах! Твоят слуга и синът на Твоя слуга се нуждаеха от Твоята милост, но Ти нямаш нужда от неговото мъчение! Ако е направил добри дела, прибавете му ги, а ако е направил лошо, не го наказвайте!”(Текст на дуата според хадиса, предаден от ал-Хаким).
Има и отделна дуа, към която се прибягва в ситуацията на възнесение на починалия молитви за починало дете:
„Allahumma-ja’lhu lanya fyaratan wa salafiyan wa ajran”
Превод:„О, Аллах, направи го пред нас (в рая) и стане наш предшественик и награда за нас!“
Дуа на гробището
Известно е, че мюсюлманите редовно посещават гробовете на своите близки и предци. Също така е част от традицията за провеждане на основните ислямски празници - Курбан Байрам и Курбан Байрам.
Айша бинт Абу Бакр (р.а.) каза, че Пророкът Мохамед (с.а.в.) често ходел на гробището Ал-Баки и казал следното текст Дуа при влизане в гробище:
„Асаляму алейкум! Darra kaumin muqminina, wa atakum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, inshAllah, bikum lahikun. Аллахум-агфирли ахли Бакиил-Гаркад" (хадис от мюсюлманин)
Превод на значението: "Мир! О, вие, които живеете в манастира на верните, обещаното дойде и утре ще дойде нашият ред и наистина, ако е волята Господня, ние ще дойдем при вас. О, Всевишни! Прости греховете на погребаните на Баки."
Освен това, докато сте на места за масови гробове на хора, можете да кажете следните думи:
„Ассаламу алейкум, яа ахлил-кубур. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar" (Тирмизи)
Превод на значението: „Мир на вас, които сте под земята (в гробовете). Нека Всевишният прости и на вас, и на нас. Ти първо премина в друг свят, а ние ще бъдем следващите.
Но колко полезни ще бъдат за мъртвите добрите дела, извършени в тяхна полза - молитва и милостиня? Този въпрос занимава умовете на ислямските учени, сред които има и такива, които поставят под въпрос възможността за оказване на помощ на мъртвите от живи хора.
Аргументите на тези, които са за
Първо, трябва да предоставите аргументи, които ще ви позволят да отговорите положително на поставения по-горе въпрос: 1. В Свещен КоранЕто един стих, който описва как новите поколения мюсюлмани ще търсят прошка за своите починали предшественици:
„И тези, които дойдоха след тях, казват: „Господи наш! Прости на нас и на нашите братя, които повярваха преди нас! Не влагай в сърцата ни омраза и завист към онези, които повярваха. Господи наш! Наистина Ти си Милосърдният, Милосърдният "" (59:10)
Този стих е пример за това как мюсюлманите трябва да се обърнат към Всевишния за предишните поколения мюсюлмани, които вече са напуснали този свят. Ако това действие нямаше някаква особена полза за мъртвите, тогава, очевидно, откровението на такъв стих не би имало смисъл. 2. Много често можете да намерите хадис, който говори за дела, които са от полза на човек след смъртта. "Когато човек умре, списъкът на добрите му дела се затваря." [тоест вече не може да се попълва], но три действия ще му донесат награда в гроба. Това е милостиня, дадена в полза на други, които продължават да се възползват от нея, производство на знания и добре възпитано дете, което ще се моли за своя родител след смъртта му” (Мюсюлманин). 3. (заупокойна молитва) по същество е молба към Създателя за опрощаване на греховете на починалия. В допълнение, Пророкът Мохамед (s.a.w.) след завършване на всички необходими процедурипри подготовката на починалия за погребение той каза следните думи на своите другари: „Направете дуа за спасението на душата на нашия брат, за неговата проява на твърдост и твърдост, защото точно сега той е изпитан в гроба“ (Абу Дауд). Друг хадис, който е цитиран в колекцията на имам Муслим, казва, че хората, които идват на погребалната молитва, всъщност ще се застъпват за починалия. Ако има поне сто такива хора, тогава Аллах ще приеме тяхното ходатайство от негово име. 4. В хадиса, предаден от Айша (р.а.), се съобщава, че един ден един човек се обърнал към Последния Пратеник на Всемогъщия (с.г.в.) и попитал: „Майка ми почина. Въпреки това чувствам, че ако беше жива, щеше да даде милостиня на нуждаещите се. Мога ли сега да извърша това действие вместо нея?“ Пророкът Мохамед (с.а.в.) отговори на този въпрос утвърдително (цитирано от Бухари и Муслим). 5. Друг аргумент в полза на необходимостта от молитва за спасението на душите на мъртвите е нормата от ислямския закон, която позволява поклонение (хадж) за починалите. 6. В един от хадисите на Благодатта на световете на Мохамед (s.g.w.) е дадена следната ситуация. Донесоха му овца, която той сам закла. След това Пророкът (с.г.в.) каза: „Заради удоволствието на Всевишния. Аллах е велик! Извърших това действие за себе си лично и за всички онези членове на моята общност, които не можаха да извършат жертвоприношението” (Абу Дауд, Тирмизи).
Аргументи на противниците на молитвата за мъртвите
Много други аргументи могат да бъдат дадени в полза на необходимостта от извършване на добри дела от името на починалия. Но представителите на Средновековието категорично се противопоставят на това. Нека дадем някои от техните аргументи: 1) Мутазилитите, които проповядват в своите произведения необходимостта да се разчита единствено на разума при изучаването на Свещения Коран, цитират следния стих:
„Всеки човек е заложник на това, което е придобил“ (74:38)
Те твърдят, че човек не може да разчита на успех за сметка на други хора. Въпреки това мутазилитите пренебрегват факта, че стихът се занимава само с греховни действия. Стихът не се отнася за добрите дела. 2) Друг стих от Свещения Коран е бил често срещан инструмент в ръцете на Мутазилитите:
„Човек ще получи само това, към което се стреми“ (53:39)
От това следва, че слугата на Аллах не може да разчита на делата, извършени от други хора. На този аргумент на мутазилитите обаче може да се отговори от няколко позиции едновременно. Нека започнем с факта, че горният стих е. Правният му компонент е заменен със стих от сура „Планината“:
„Ние ще обединим отново вярващите с техните потомци, които ги последваха с вяра, и няма да омаловажаваме ни най-малко техните дела“ (52:21)
Ислямските богослови тълкуват този текст от Светото писание в смисъл, че в Деня на Страшния съд праведните деца на родители ще могат да натежат своите везни, в които ще се намерят добри дела. Същото нещо се казва в горния хадис за три неща, които ще донесат Божията награда на човек след смъртта. Освен това си струва да се отбележи, че стихът, цитиран от мутазилитите, се отнася до неверниците и онези, които лицемерно се крият зад исляма. В някои риваети се казва, че лицето, споменато в айята, е Абу Джахл, който е донесъл много злини на първите мюсюлмани и е напуснал този свят в неверие. По този начин възгледът на Мутазили по разглеждания въпрос се отхвърля от огромното мнозинство мюсюлмански учени.
В Свещения Коран се казва: „Вашият Господ заповяда: „Призовете Ме, Аз ще удовлетворя вашите дуа.” . „Говори на Господ смирено и покорно. Наистина, Той не обича невежите.”
„Когато Моите раби те попитат (о, Мохамед) за Мен, (нека знаят), защото съм близо и отговарям на зова на онези, които се молят, когато Ме призовават.“
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) каза: "Дуа е поклонение (на Аллах)"
Ако след фарз молитвите няма сунна от молитви, например след ас-субх и ал-аср молитвите, прочетете istighfar 3 пъти
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah" . 240
Значение: Моля Всевишния за прошка.
Тогава те казват:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”
Значение: „О, Аллах, Ти си Този, Който няма недостатъци, от Теб идва мир и сигурност. О, Който притежава величие и щедрост."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.“
Значение: „О, Аллах, помогни ми да Те помня достойно, да Ти благодаря достойно и да Те обожавам по най-добрия начин.“
Салават се чете както след фарз, така и след суннет молитви:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala а дали Мохамед."
Значение: « О, Аллах, дай повече величие на нашия господар пророка Мохамед и Неговото семейство.”
След Салават те четат:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
„СубханАллахи уал-хамдулиллахи уа ла илля илля Аллаху уа-Ллаху Акбар. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-‘azim. Маша Аллаху кяна уа ма лам Яша лам якун.“
Значение: « Аллах е чист от недостатъците, приписвани Му от неверниците, слава на Аллах, няма друг бог освен Аллах, Аллах е над всичко, няма сила и защита освен от Аллах. Това, което Аллах е искал, ще се случи и това, което Аллах не е искал, няма да се случи.”
След това прочетете „Аят ал-Курсий“. Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) каза: „Който чете Аят ал-Курси и сура Ихлас след фард намаз, няма да бъде възпрепятстван да влезе в Рая.“
„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim“
„Аллаху ля иля а illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illya bi of them, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi shayim-min ' ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
Значение на A'uzu: „Търся защитата на Аллах от Сатана, който е далеч от Неговата милост. В името на Аллах, Милостивия към всички на този свят и Милосърдния само към вярващите в края на света.”
Значението на Аят ал-Курси: „Аллах – няма друго божество освен Него, вечно Живия, Съществуващия. Нито сънливостта, нито сънят имат власт над Него. Негово е това, което е на небето и това, което е на земята. Кой ще ходатайства пред Него без Неговото разрешение? Той знае какво е било преди хората и какво ще стане след тях. Хората разбират от Неговото знание само това, което Той пожелае. Небето и земята са Му подчинени. За Него не е бреме да ги защитава; Той е Всевишният.”
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) каза: „Който след всяка молитва казва „Субхана-Аллах“ 33 пъти, „Алхамдулил-Ллах“ 33 пъти, „Аллаху Акбар“ 33 пъти и за стотен път казва „Ля иляха илля Аллаху вахдаху ла шарика Лаах, лахуул мулку уа лахуул хамду ва” хуа'ала кули шайин кадир, Аллах ще прости греховете му, дори да са толкова много, колкото пяна в морето.”.
След това се четат последователно следните зикр 246:
След това те четат:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
„La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lyah, lahuul mulku wa lahalul hamdu wa hua“ а la kulli shayin kadir.“
След това те вдигат ръцете си на нивото на гърдите с дланите нагоре и четат дуите, които пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е чел, или всякакви други дуи, които не противоречат на шериата.
Всичко за религията и вярата - "дуа молитва с молба" с Подробно описаниеи снимки.
„Бисмиллахир-рахманир Рахим. Allahuma ya sani u kulli masnu ya jabiru kulli kyasirin ya muchnisu kulli fakyrin ya sahibu kulli garibin ya shafi kulli maridyn ya hadyru kulli hallikin ya razyku kulli marzykin ya haliku kulli makhlyukin ya hafizu kulli makhfuzin ya fatihu kulli maftukhin ya galibu kulli maglubin ya malik kul ли мамлукин ya shahidu kulli mashkhudin ya kashifu kulli karbin Ijaal-li minanri, farajan wa mahrajan ikzif kalbi Laarju ahadan siuak. Birahmatika ya arhamar-rahimin”
О, Аллах, създател на всички създания, о, Утешителю на всички бедни, о, спътник на всички скитници, о, лечителю на всички болни, о, дарител на благословии на нуждаещите се, о, разкривател на всичко, което е разкрито, о, победителю на всичко, което е победен, о, свидетел на всичко видимо, о, избавител от всички страдания! О, Аллах, дай ми успешен изход във всеки въпрос, очисти сърцето ми! Не разчитам на никого освен на Теб и се доверявам на Твоята милост, о, Най-милосърдния от милостивите !
Тази молитва има 30 добродетели:
1. Ако някой се окаже сред врагове и се страхува от тяхната вреда, тогава той трябва, в състояние на измиване, искрено да рецитира това 7 пъти молитва и АллахТой ще бъде защитен, иншаАллах.
2. Ако някой се окаже в бедност и бедствие, тогава той трябва да изпълни 2 раката вечерта, във всеки ракат след „Фатиха“, прочетете сура „Ихлас“.След молитвата прочетете тази молитва и кажете: „О, Аллах, за в името на уважението към „Таджнама“ ме спаси от бедността!“ и след това поискайте каквото искате и прокарайте длани по лицето си.ИншаАллах, Аллах скоро ще изпълни молбата ви.
3. Който е победен от сикхр (разваляне), трябва да прочете тази молитва върху водата 7 пъти, след това да го полее с тази вода и да изпие малко от нея.
4. Ако някой е толкова прехранен, че се появява сърдечна болка, трябва да напишете тази молитва с шафран върху бяла чиния, да изплакнете с вода, да я изпиете, да измиете лицето и очите си.
5. Ако някой е болен дълго време и нищо не му помага, той трябва да прочете тази молитва 70 пъти и да духне на дъждовна вода и да даде на болния да пие, инша Аллах, той скоро ще получи облекчение.
6. Ако някой се окаже в голямо нещастие и страдание, човек трябва искрено да прочете тази молитва 1000 пъти в състояние на абдест, инша Аллах, Аллах ще помогне.
7. Всеки, който иска да получи положително решение на проблемите си от своя шеф, трябва да прочете тази молитва 7 пъти близо до него и, иншаАллах, ще постигне това, което иска.
8. Всеки, който страда от загуба на слуха, трябва да прочете тази молитва в ухото 3 пъти, инша Аллах, той ще се отърве от болестта.
9. Който прочете молитва 48 пъти в петък сутринта, всички ще бъдат приятели с този човек.
10. Ако човек изпадне в беда поради несправедливост, тогава той трябва след всяка сутрешна молитваПрочетете тази молитва 40 пъти и духнете върху себе си.ИншаАллах ще се отървете от неприятностите.
11. Ако човек е мързелив и обича да спи дълго време, тогава той трябва да прочете тази молитва в петък, след Джума молитва, 25 пъти.
12. Който няма деца, трябва да прочете тази молитва на восък 70 пъти в петък вечер, след това да я постави във вода и да я изпие, инша Аллах, ще има деца.
14. Който иска да се сприятели с враговете си, нека прочете тази молитва 70 пъти.
15. Всеки, който иска да има успешен бизнес (търговия), трябва да прочете тази молитва веднъж преди да излезе от дома си и да я носи със себе си.
16. За успешни dunya и Akhyryt, трябва да четете 3 пъти на ден и да питате Аллах.
17. Ако напишете върху чиния и я дадете на болен да пие, той ще оздравее, инша Аллах.
18. За да спрат враговете да клеветят, трябва да го прочетете 11 пъти.
19. За да се върнете безопасно от пътуване, трябва да прочетете тази молитва 10 пъти.
21. Който иска да получи шафата на пророка Мохамед, мир на праха му, трябва да чете тази молитва 100 пъти на ден.
22. Ако няма любов и приятелство между съпруг и съпруга, нека да напишат тази молитва с шафран на бяла хартия и да я сложат в леглото.Отношенията им ще се подобрят, инша Аллах, и никакъв сихр няма да ги вземе.
23. За да отвори Аллах портите на щастието за човек, човек трябва да прочете тази молитва 15 пъти и да помоли Аллах.
24. Ако тази молитва е прикрепена към дете, то ще бъде защитено от страх и вреда от джиновете.
26. Ако едно момиче носи тази молитва със себе си, всички ще я харесат.
28. За да получите полезни знания след сутрешната молитва, трябва да прочетете тази молитва 70 пъти.
29. Който има голям дълг, с намерението да изплати дълга, трябва да прочете тази молитва 30 пъти, Инша Аллах, Аллах ще помогне.
30. Всеки ухапан от змия или скорпион трябва да прочете тази молитва и да духне в ухото.Скоро пациентът ще получи облекчение, инша Аллах.
Молитви, дуа
Дуа- молитва, пряко обръщение към Всевишния Аллах, за разлика от молитвата, се произнася в свободна форма на всеки език.
Вижте също: Дуа от Корана (дуа за родители, дуа на Ибрахим и др.)
„Ако Моите слуги те попитат за Мен, значи съм близо и отговарям на зова на молещия се, когато той Ме призове. Нека Ми отговорят и повярват в Мен, може би ще тръгнат по правия път.”(Сура 2 “Ал-Бакара” / “Кравата”, стих 186)
Дуа за мъка
لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهْ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم
Превод на значението:Няма друг Бог освен Аллах, Великият. Кротък, няма друг Бог освен Аллах, Господаря на великия трон, няма друг Бог освен Аллах, Господаря на небесата и Господаря на земята и Господаря на благородния трон
Транслит: La ilaha illa Allahu-l-'Azymul-Halimu, la ilaha illa Allahu, Rabbul-'arshi-l-'azimi, la ilaha illa Allahu, Rabbu-samavati, wa Rabbu-l-ardi wa Rabbu-l -'arshi- л-карими!
Дуа в снимки
Въпроси по темата
мюсюлмански календар
Най - известен
Халал рецепти
Нашите проекти
При използване на материали от сайта е необходима активна връзка към източника
Свещеният Коран на сайта е цитиран от Превода на значенията от Е. Кулиев (2013) Коран онлайн
Молба за молитва Дуа
8 дуа от Корана за най-трудните моменти от живота
Дуа, тоест обръщането към Аллах, е един от видовете поклонение на Всемогъщия Създател. Една молба, призив, молба към този, който е Съвършен и Всемогъщ, е доста естествено състояниечовек с ограничени сили и възможности. Затова човек се обръща към Създателя и Го моли за всичко, над което самият той няма власт.
Но често хората не са благодарни за проявената от Него благодат и си спомнят за него, когато са изправени пред моменти на трудности и изпитания. Всемогъщият каза в един от стиховете на Свещения Коран:
„Ако на човек се случи нещо лошо (тежко, болезнено; неприятности, загуби, щети), той се обръща към Бога [във всички позиции]: легнал, седнал и прав [неуморно се моли на Господа за помощ]. Когато с благословията на Всевишния проблемите му бъдат отстранени (всичко свършва успешно), той си отива [продължава житейски път, лесно и бързо забравящ за Аллах и благочестието] и се държи така, сякаш нищо не се е случило, сякаш не е поискал [решение на] проблема, който е възникнал с него” (Сура Юнус, айят – 12).
Именно молитвата, отправена към Всемогъщия Създател, е в основата на човешкото поклонение, на което самият Благословен Пратеник на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъде на него) обърна внимание: „Дуа е основата на поклонението, защото самият Господ каза : „Свържете се с мен (с молитва), за да изпълня молбите ви“ (Абу Дауд, Witr23, № 1479).
Днес предлагаме на вашето внимание поредица от дуа от Корана, които несъмнено са важни и ценни пред Всевишния Аллах.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
Rabbana amanna fagfir lana warhamna va anta khairur-rahimin.
„Господи, ние вярваме, прости ни и имай милост, Ти си най-добрият от тези, които имат милост [никой не може да се сравни с Теб в това качество]” (Сура ал-Муминун, стих -109).
رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
Rabbana aguzu bikya min humazatish-shaitini wa aguzu bika Rabbi an yahdzurun.
„[Винаги, когато подстрекателствата на Сатана ви сполетят] кажете [кажете следната молитва-дуа]: „Господи, моля Те за защита от убожданията (подбудите) на Дявола и неговите слуги [от всичко, което сеят в умовете и душите на хората: лоши мисли, изкушения, мании, измама на чувствата]. Пази ме от [внезапните] им появи [със зло, с въглен от омраза, гняв, недоволство, нетърпимост. В крайна сметка нищо добро не може да се очаква от тях]” (Сура ал-Муминун, айети – 97-98).
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
Fatabassama dzahikan min kauliha Rabbi auzi'ni an ashkura ni'matikal-lati an'amta 'alaiya wa 'ala validaya wa an a'malya salikhan tardzahu vaadkhilni birahmatika fi gyybadika salikhin.
„В отговор на това той (Сюлейман) се усмихна, [и след това] се засмя [радвайки се на случващото се и изненадан от такива необичайни възможности, предоставени от Бог]. [Във вдъхновение] той се молеше: „Господи, мотивирай ме (помогни ми, вдъхнови ме) да бъда [и винаги да остана] благодарен на Теб за това, което си дал на мен и родителите ми. Насърчи ме [вдъхнови ме да управлявам мъдро себе си, желанията си, действията си, за да] да върша добри, правилни дела, действия, които ще Те угодят. Въведи ме, по Твоята милост, в числото на благочестивите слуги (тези, които са достойни за небесното жилище във вечността) [онези, от които няма вреда; сред праведните - добър; не стои на едно място, а се променя и променя по-добра страна]" (Сура ал-Намл, стих – 19).
رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Rabbibni li 'yidakya baytyan fil-jannati wa najini min fir'auna va 'amalihi wa najini minal-kaumiz-zalimin.
„Господи, построй къща (дворец) за мен в Твоето небесно жилище [помогни ми да се озова в Рая завинаги] и ме защити от фараона и неговите дела. Защитете ме от потисническия народ” (Сура ат-Тахрим, стих -11).
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
Раби qad ataytani minal-mulki wa 'allyamtani min ta'wilil ahadisi fatyras-samavati val-ardzyy anta valiya fid-dunya wal-akhyrati tauwaffani Muslim wa al-hyikni bis-salihin.
"Боже мой! Ти ми даде сила и ме научи как да тълкувам разкази (ситуации, обстоятелства, писания, сънища). О, Създателю на небето и земята, Ти си мой покровител в светската и вечна обител. Дай ми възможност да умра като мюсюлманин (покорен на Теб) и ме причисли към добрите [един от Твоите пратеници, праведните]” (Сура Юсуф, айят – 101).
فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Faqalyu ‘ala Allahutauwakkyalna Rabbana la taj’alna fitnatan lil-kaumiz-zalimina wa najjana birahmatika minal-kaumil-kafirin.
Те отговориха: „Ние се уповаваме на Аллах (Бог). Господи, не ни предавай да бъдем разкъсани от грешен народ (пази ни от унижение и тирания; не ни подлагай на такова тежко изпитание)! С Твоята милост, спаси ни от [нападенията на] безбожните хора” (Сура Юнус, айети 85-86).
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
Rabbanagfirlyana val-ikhvaninal-lyazina sabakuna bil-imani wa la tajgal fi kulubina gyyllyan lilyazina amanu Rabbana innaka raufun rahim.
"Бог! Прости на нас и на нашите вярващи братя, които бяха преди нас. И да няма в сърцата ни омраза (злоба) към вярващите [в които има поне частица вяра, както няма да има злоба към други хора]. Господи, Ти наистина си Състрадателен (Добър, Нежен) и Всемилостив” (Сура ал-Хашр, стих -10).
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Rabbana takabbal mina innaka antas-sami'ul - 'alim.
„Господи, приеми това от нас [добро дело и действие, което ни доближава до Теб]. Ти чуваш всичко и знаеш всичко” (сура ал-Бакара, стих – 127).
Силата на Аллах е просто шокираща
Мисля, че всеки трябва да гледа това видео - просто е шокиращо. След като погледнах, започнах да чета молитвата по различен начин. Не, все още бях ханафит, но смирението се появи в молитвата ми. Едва сега започнах да разбирам на кой Господ се кланям
Тази сура облекчава всички болести, с изключение на смъртта
Ще бъдат изпълнени желанията на този, който прочете сурата 7 пъти във всеки рак'ат от молитва, състоящ се от 2 рак'ата.
Как да избегнем жаждата през месец Рамадан?
Правилно и здравословно храненевинаги е един от ключовите аспекти в пълноценния живот. Тази публикация не прави изключение. свещен месецРамадан. Като цяло постът в Рамадан прави свои собствени корекции във функционирането на тялото. Така метаболизмът се опитва да се адаптира и приспособи към новия режим на хранене и сън.
Какво трябва да направи вярващият, ако е имал лош сън?
Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза, че Сънят е в ноктите на птица, тъй като това е скрито и тайно послание от Всевишния, което би било погрешно да се каже.
3 дуа за всички поводи
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Той каза: „Бисмиллахил-лази.
7 случая, в които е допустимо прекъсване на задължителната молитва
В следните ситуации е позволено на човек да прекъсне молитвата си, дори ако тази молитва е фарз:
Вярно ли е, че не трябва да затваряте очите си, докато извършвате намаз?
Макрухите (много нежелани действия) на молитвата включват следните действия:
Този, който постоянно произнася тези думи, няма да познава бедността и ще бъде защитен от светски проблеми
Почитаемият Пророк (с.а.в.) е казал: „Ако някой изрече фразата „Радийту биллахи раббен ве бил Ислами динен ве би Мухаммади расулен веджебетлехул Джанне“, тогава Раят ще стане ваджиб (т.е. задължителен) за него.“ Значението на тази фраза: Аз съм доволен от управлението на Всевишния Аллах, не ми трябва друг Господ освен Него.
ДУА СЛЕД НАМАЗ
КАКВО ДА ЧЕТЕТЕ СЛЕД НАМАЗА
В Свещения Коран се казва: „Вашият Господ е заповядал: „Призовете Ме, Аз ще удовлетворя вашите дуа“. „Говори на Господ смирено и покорно. Наистина, Той не обича невежите.”
„Когато Моите раби те попитат (о, Мохамед) за Мен, (нека знаят), защото съм близо и отговарям на зова на онези, които се молят, когато Ме призовават.“
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) каза: „Дуата е поклонение (на Аллах).“
Ако след фарз молитвите няма сунна от молитви, например след ас-субх и ал-аср молитвите, прочетете istighfar 3 пъти
Значение: Моля Всевишния за прошка.
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”
Значение: „О, Аллах, Ти си Този, който няма недостатъци, от Теб идва мир и сигурност. О, Който притежава величие и щедрост."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.“
Значение: „О, Аллах, помогни ми да Те помня достойно, да Ти благодаря достойно и да Те обожавам по най-добрия начин.“
Салават се чете както след фарз, така и след суннет молитви:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad.“
Значение: „О, Аллах, дай повече величие на нашия господар Пророк Мохамед и Неговото семейство.“
След Салават те четат:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
„СубханАллахи уал-хамдулиллахи уа ла илля илля Аллаху уа-Ллаху Акбар. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-‘azim. Маша Аллаху кяна уа ма лам Яша лам якун.“
Значение: „Аллах е чист от недостатъците, приписвани Му от неверниците, слава на Аллах, няма друг бог освен Аллах, Аллах е над всичко, няма сила и защита освен от Аллах. Това, което Аллах е искал, ще се случи и това, което Аллах не е искал, няма да се случи.”
След това прочетете „Аят ал-Курсий“. Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Който чете Аят ал-Курси и Сура Ихлас след фарз намаз, няма да бъде възпрепятстван да влезе в Рая.“
„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim“
„Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illa bi of them, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
Значението на А'узу: „Търся защитата на Аллах от шейтана, който е далеч от Неговата милост. В името на Аллах, Милостивия към всички на този свят и Милосърдния само към вярващите в края на света.”
Значението на Аят ал-Курси: „Аллах - няма божество освен Него, вечно Живия, Съществуващ. Нито сънливостта, нито сънят имат власт над Него. Негово е това, което е на небето и това, което е на земята. Кой ще ходатайства пред Него без Неговото разрешение? Той знае какво е било преди хората и какво ще стане след тях. Хората разбират от Неговото знание само това, което Той пожелае. Небето и земята са Му подчинени. За Него не е бреме да ги защитава; Той е Всевишният.”
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи ве селлем) каза: „Който след всяка молитва каже „Субхан-Аллах” 33 пъти, „Алхамдулил-ллах” 33 пъти, „Аллаху Екбар” 33 пъти и за стотен път произнесе „Ля иляха”. illa Allahu wahdahu” la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir,” Аллах ще прости греховете му, дори ако има толкова много от тях, колкото пяна в морето.”
След това се четат последователно следните зикри246:
33 пъти “СубханАллах”;
33 пъти “Alhamdulillah”;
„Аллаху Акбар“ 33 пъти.
След това те четат:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
„La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.“
След това те вдигат ръцете си на нивото на гърдите с дланите нагоре и четат дуите, които пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е чел, или всякакви други дуи, които не противоречат на шериата.
Дуа е служба на АЛЛАХ
Дуа е една от формите на поклонение на Всевишния Аллах. Когато човек отправи молба към Създателя, с това действие той потвърждава вярата си, че само Всевишният Аллах може да даде на човека всичко, от което се нуждае; че Той е единственият, на когото трябва да се разчита и към когото трябва да се обръща с молитви. Аллах обича тези, които се обръщат към Него възможно най-често с различни (позволени според шериата) молби.
Дуа е оръжието на мюсюлманина, дадено му от Аллах. Веднъж Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) попитал: „Искаш ли да те науча на лек, който ще ти помогне да преодолееш нещастията и неприятностите, които те сполетяха?“ „Искаме“, отговориха спътниците. Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) отговори: „Ако прочетете дуата „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“, и ако прочетете дуата за брат по вяра, който отсъства в това момент, тогава дуата ще бъде приета от Всемогъщия." Ангелите стоят до човека, който чете дуата и казват: „Амин. Дано и на вас се случи същото."
Дуа е ибадат, възнаграден от Аллах и има определен ред за неговото изпълнение:
Дуата трябва да започне с думите на възхвала на Аллах: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", след което трябва да прочетете салавата на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям): "Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam", тогава трябва да се покаете за греховете си: "Astagfirullah" .
Съобщава се, че Фадал бин Убайд (радийаллаху анху) е казал: „(Веднъж) Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) чул как един човек, по време на молитвата си, започнал да отправя молби към Аллах, без да прославя (пред) Аллах и не се обърна към Него с молитви за Пророка (саллеллаху алейхи уа селлем), а Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) каза: “Този (човек) побърза!”, след което го извика при себе си и му каза / или: …на някой друг/:
„Когато някой от вас (иска) да се обърне към Аллах с молитва, нека започне с възхвала на неговия Славен Господ и Го прослави, след това нека призове благословии на Пророка,” (саллаллаху алейхи уа саллям), „и само след това пита каквото иска.
Халиф Умар (нека Аллах да бъде милостта му) каза: „Нашите молитви достигат до небесните сфери, наречени „Сама” и „Арша” и остават там, докато не кажем салават на Мухаммад (саллаллаху алейхи уа саллям), и едва след това достигат до Божествен трон."
2. Ако дуата съдържа важни молби, тогава преди да започне, трябва да вземете абдест, а ако е много важно, трябва да вземете абдест на цялото тяло.
3. Когато четете дуа, препоръчително е да обърнете лицето си към Кибла.
4. Ръцете трябва да се държат пред лицето, дланите нагоре. След като завършите дуата, трябва да прекарате ръцете си по лицето си, така че баракът, с който са пълни протегнатите ръце, също да докосне лицето ви. Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) каза: „Наистина, вашият Господ, Живият, Щедрият не може да откаже на слугата Си, ако той вдигне ръце в молба"
Анас (радийаллаху анху) съобщава, че през дуа времеПророкът (саллаллаху алейхи уа саллям) вдигна ръцете си толкова много, че се виждаше белотата на подмишниците му."
5. Искането трябва да бъде направено с уважителен тон, тихо, така че другите да не чуят и човек не трябва да обръща поглед към небесата.
6. В края на дуата трябва, както в началото, да произнесете думи на възхвала на Аллах и салават на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), след което кажете:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin.“
Кога Аллах първо приема дуа?
В определени часове: месец Рамадан, нощта на Лейлет-ул-Кадр, нощта на 15-ти Шабан, двете нощи на празника (Курбан Байрам и Курбан Байрам), последната третина от нощта, нощта и деня на петък, времето от началото на зората до появата на слънцето, от началото на залеза до неговия край, периодът между езана и икама, времето, когато имамът е започнал джума молитвата до нейния край.
По време на определени действия: след четене на Корана, докато пиете вода замзам, по време на дъжд, по време на саджд, по време на зикр.
На определени места: в местата на хадж (планината Арафат, долините Мина и Муздалиф, близо до Кааба и др.), до извора Замзам, до гроба на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям).
Дуа след молитва
“Sayidul-istigfar” (Господарят на молитвите на покаяние)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Значение: „Аллах мой! Ти си моят Господ. Няма друг бог освен Теб, достоен за поклонение. Ти ме създаде. Аз съм твой роб. И аз се старая, доколкото мога, да спазвам клетвата си за покорство и вярност към Теб. Прибягвам към Теб от злото на грешките и греховете, които съм извършил. Благодаря Ти за всички благословии, които си дал, и те моля да простиш греховете ми. Дай ми прошка, защото няма друг освен Теб, който да прощава греховете.”
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
„Аллахумма, такаббал минна Салятана уа сйамана уа кямана уа кираатана уа рук'ана уа суджудана уа ку'удана уа тасбихана ватахлиляна уа тахашшу'ана уа тадаруана. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Аллахумма, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu te’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa askhabihi ajma’in.“
Значение: „О, Аллах, приеми от нас нашата молитва, нашия пост, нашето стоене пред Теб и четенето на Корана, и лък от кръста, и поклон до земята, и седене пред Теб, и Те хваление, и признаване на Тебе като единствен, и нашето смирение, и нашето уважение! О, Аллах, запълни празнините ни в молитвата, приеми нашата правилни действия, отговори на молитвите ни, прости греховете на живите и смили се над починалите, о, Господи наш! О, Аллах, о, Най-щедрият, защити ни от всички беди и болести.
О, Аллах, приеми нашите молитви фарз и суннет, с всичките ни пропуски, според Твоята милост и щедрост, но не хвърляй молитвите ни в лицата ни, о, Господарю на световете, о, най-добър от Помощниците! Нека почиваме като мюсюлмани и да се присъединим към нас сред праведните. Нека Всемогъщият Аллах благослови най-доброто от своите творения на Мохамед, неговите роднини и всички негови сподвижници.”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !
Значение: „О, Аллах, наистина търся убежище при Теб от мъченията на гроба, от мъките на ада, от изкушенията на живота и смъртта и от злото изкушение на ал-Масих д-Даджал (Антихрист). ”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."
Значение: „О, Аллах, наистина, прибягвам до Теб от скъперничество и прибягвам до Теб от малодушие, и прибягвам до Теб от безпомощна старост, и прибягвам до Теб от изкушенията на този свят и мъченията на гроба. .”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!“
Което означава, Аллах, прости ми всичките ми грехове, малки и големи, първи и последни, явни и тайни!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.”
Което означава, О, Аллах, наистина търся убежище в Твоето благоволение от Твоето възмущение и Твоето опрощение от Твоето наказание, и търся убежище при Теб от Теб! Не мога да изброя всички похвали, които си достоен, защото само Ти сам си ги дал в достатъчна степен.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
„Rabbana la tuzig kulubana ba’da от hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.“
Значение: „Господи наш! След като си насочил сърцата ни към правия път, не ги отвръщай (от него). Дай ни милост от Теб, защото наистина Ти си даряващият.”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
„Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'aleina isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin "
Значение: „Господи наш! Не ни наказвайте, ако забравим или направим грешка. Господ наш! Не възлагайте на нас тежестите, които поставихте върху предишните поколения. Господ наш! Не ни натоварвайте с това, което не можем да направим. Смили се, прости ни и смили се, Ти си наш владетел. Така че помогни ни срещу невярващите хора.
За да разберете целия процес на обръщане към Аллах, трябва да запомните какви молитви трябва да се четат, по кое време, каква е последователността на молитвите и призивите, както и какво и защо служат. Много мюсюлмани не дават от голямо значениедуа, но предпочитат да извършват други видове жалби към Аллах според всички правила, но както твърдят много историци и религиозни учени, именно дуа се счита за едно от най-важните жалби към Всемогъщия. Дуа се смята за една от най-великите форми на поклонение. Мюсюлманите не трябва да забравят, че именно чрез дуата се възстановява връзката с Господ Бог. Дуа е силната връзка между човек и Аллах.
Коранът казва, че самият Аллах помоли всички онези, които страдат, да се обърнат към него чрез дуа - „Обадете ми се и аз ще ви отговоря.” Дуа не е просто призив - това е вид поклонение, за което говори Всевишният. Как да направите дуа и какви характеристики отличават тази процедура от другите мюсюлмански молитви. Молитва, която идва към Всемогъщия чрез дуа, винаги намира своя отговор. Аллах винаги е с онези, които се обръщат към Него. С помощта на дуа Аллах защитава своите поклонници. Преди човек да започне да се обръща към Всемогъщия чрез дуа, той трябва да е сигурен, че Господ го чува и ще отговори на молитвите му. Трябва да сте целенасочени в призивите си, в противен случай те няма да имат желания ефект.
Необходимо е да се обърнете към Аллах чрез дуа при различни обстоятелства. Един от пророците твърди, че тези, които искат да бъдат чути във времена на беда, трябва да се обръщат към Бог по-често във времена на просперитет. Процедурата дуа също има свои собствени характеристики. Гласът по време на молитва трябва да бъде между шепот и повишен тон. Като начало, за да попитате Аллах правилно, трябва да го наричате с всичките му красиви имена. Преди да започнете дуата, трябва да възхвалите Всемогъщия и да си спомните великия пророк Мохамед. Помолете Аллах да го благослови и да му изпрати мир. Времето за дуа трябва да е специално - когато дуата се възприема по-бързо. Ако искате да изразите дуа без рима, моля, не се обръщайте непременно към Бог в стих.
Препоръчително е да сте в абдест, докато се молите чрез дуа и се обръщате към Кибла. Дланите трябва да са сгънати и обърнати към небето. По време на дуа робът трябва смирено да каже молитва, да помоли Господа, показвайки своето смирение и слабост пред Всемогъщия. Всеки мюсюлманин трябва да знае как да прави дуа след молитва. По принцип не е обичайно да се прави дуа след молитва. Има отделно специално време за това. Намазът се счита за една от най-важните молитви в исляма. Чрез молитвата човек се свързва с Господа. В молитвата човек показва колко обича Аллах, колко му е благодарен и как го почита. Необходимо е да се извършва намаз според редица специални правила.
Първо, необходимо е почистване. В някои случаи е достатъчно леко измиване. Ако е необходимо, можете да направите голям абдест или пясъчен абдест. Процесът на молитва трябва да се извърши в определеното време. Дрехите, мястото и тялото на молещия се трябва да бъдат почистени от мръсотия. Когато се молите, определени части от тялото, които са определени от шериата, трябва да бъдат покрити. Позата на човек трябва да бъде такава, че лицето му да е обърнато към свещената Кааба. Основното нещо за извършване на молитва е желанието в човека. Нищо не трябва да го разсейва, мислите му трябва да са съсредоточени върху молитвата.
Има и редица действия и мисли, които правят молитвата невалидна или неправилна. Едно от основните такива действия се счита за вероотстъпничество. Различни умишлени действия на поклонника, които противоречат на правилата на исляма, се считат за непростими и неправилни. Например неизпълнение на задължения или извършване на действия, които не са свързани с молитва, произнасяне на грешни думи, изкривяване на звуци и букви, ядене или пиене. Не можете да се смеете по време на молитва, единственото изключение е лека усмивка, адресирана до Аллах. Изричането на неправилни думи в душата и в мислите също се счита за действия, които противоречат на ритуала на молитвата.
Има и списък с места, в които е нежелателно или напълно невъзможно извършването на намаз. Това са осквернени места, гробища, освен ако не е заупокойна молитва, бани и тоалетни, както и места, където се държат и спират камили. Казването на дуа, т.е. обръщането към Аллах, е най-добре да се прави между езан и икама, докато се пие вода зам зам, а също и малко преди зазоряване. Смята се, че точно по това време връзката с Аллах е голяма и той може да чуе роба. Най-често срещаната молитва е зикр. Мюсюлманите предпочитат да правят дуа по време или след молитва. Тази дуа се нарича дуа кунут. По време на тази молитва човек трябва да държи ръцете си пред себе си, докато стои. Дуа може да се произнася и по време на суджуд поклони.
