Sagradio ju je lično Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, Mesdžid an-Nabi je općenito priznata kao druga najvažnija džamija u muslimanskom svijetu.
Njegov poseban status ističe, prije svega, činjenica da su namaz u njemu višestruko bolji od namaza u drugim “Allahovim kućama”. Pored toga, u blizini je i groblje Muhammeda (s.g.w.), kao i njegovih najbližih drugova - Abu Bakr al-Siddiqa (r.a.) i Omara ibn Khattaba (r.a.).
Istorijat džamije u Medini
Sagrađena je nakon Meke do Medine. Ova parcela je prvobitno pripadala dvoje siročadi.
Nakon što je Poslanik (s.g.w.) ispunio hidžru, svaki Ensar je želio da se Muhammed (s.g.w.) nastani u njegovoj kući. Shvativši ovo, Milost svjetova (s.g.v.) je rekla riječi: “Uklonite put mojoj kamili, dok ona ide putem koji joj Allah zapovijeda.” Nakon nekog vremena, kamila se približila štalu u vlasništvu dvoje siročadi. A onda je Božiji Poslanik (s.g.v.) krenuo da otkupi ovo mjesto. Saznavši za ovo, mladići su izjavili da to žele dati Poslaniku (s.a.w.). Međutim, on je odbio da prihvati takav poklon i platio im je 10 dinara (hadis je dat u Buharijevom zakoniku).
Nakon toga je upravo na ovom mjestu izgrađena prva džamija u Medini - Mesdžid an-Nabi, sagrađena po naredbi Poslanika (s.a.w.). Nakon izgradnje, više puta ga je širio sam Allahov Poslanik (s.a.w.), kao i za vrijeme vladavine Ebu Bekra, Omera i Osmana (r.a.). U više kasni period Poslanikova džamija je rekonstruisana za vrijeme vladavine dinastija Omajada i Abasida. 1256. godine ovdje se dogodio veliki požar koji je zahvatio sve prostorije i nanio veliku štetu. Odmah je počela obnova hrama, a džamija je dobila novi izgled.
Nakon osvajanja Medine od strane osmanskog sultana Selima I Groznog, nova era u historiji Arabije, a Poslanikova džamija nije bila izuzetak. Turski vladari su posvećivali ogromnu pažnju Mesdžid an-Nabiju, zahvaljujući čemu je dobio svoj moderan izgled.
Danas je to već veliki kompleks ukupne površine od 360 hiljada kvadratnih kilometara. Na njenoj teritoriji ima 10 minareta. Svake godine tokom hadža džamija primi i do milion vjernika.
Atrakcije Masjid an-Nabi
1. Rauda
Ime ovog mjesta u prijevodu znači "Rajski vrt". Poslanik Muhammed (s.a.w.) je rekao: “Između kuće i minbara je er-Rauda – jedan od džennetskih vrtova” (Buhari, Muslim). Muslimanski teolozi na različite načine komentiraju ovaj hadis, ali se svi slažu da ovo mjesto nosi blagodat. Neki tvrde da vjernik koji klanja namaz na Rawdah doživljava posebnost unutrašnja harmonija i mir. Drugi vjeruju da sama molitva na datom mjestu može dovesti do Rajskih vrtova. Drugi pak iznose verziju da će Rauda u drugom svijetu postati jedno od rajskih mjesta.
Poznato je mjesto ukopa Allahovog Poslanika (s.a.w.), kao i prva dva pravedna halifa - Ebu Bekra (r.a.) i Omera (r.a.). Za vrijeme Allahovog Poslanika (s.a.w.), njegova kuća se nalazila sa džamijom. Međutim, zbog stalnog širenja Mesdžid an-Nabija, mezar Poslanika (s.a.w.) je završio na teritoriji kompleksa.
Grobna mjesta su opasana sa dva zida. Ovo je da bi se osiguralo da muslimani ne pomiješaju grobove sa bogomoljama i da tamo ne obavljaju namaz. Prilikom posjete džamiji vjernici pozdravljaju Božijeg Poslanika (s.g.w.) i klanjaju dovu za njega.
3. Kuća Alija ibn Abu Taliba i Fatime al-Zahre (r.a.)
Također na teritoriji Mesdžid an-Nabi, vremenom je postojala i kuća u kojoj su živjeli Fatima (r.a.) i njegov zet, četvrti pravedni halifa Alija (r.a.).
4. Velika islamska biblioteka
U džamiji se nalazi velika zbirka rijetkih knjiga o islamskoj historiji, pravu, doktrini i tevhidu. Nažalost, mnogi primjerci su izgubljeni tokom požara 1256. godine, ali su ipak neki sačuvani.
Prednosti Poslanikove džamije
- Velika nagrada za molitvu. Namaz u Mesdžid an-Nabiju je 1000 puta veći od molitve u bilo kojoj drugoj džamiji osim Svete džamije. Na to ukazuje hadis koji u svojim zbirkama navode Buhari i Muslim. One. za jedan farz namaz u Poslanikovoj džamiji (s.g.w.), za koji nam neće biti potrebno više od 15 minuta, možemo dobiti nagradu od šest mjeseci redovnog zajedničkog namaza.
- Džamija pobožnosti. Jednog dana jedan vjernik je Poslaniku (s.a.w.) postavio pitanje o tome koja je džamija zasnovana na bogobojaznosti. A on je odgovorio: "Ovo je džamija u Medini!" (musliman).
- Mesto za sticanje znanja. Vjeruje se da će vjernik dobiti dodatne pogodnosti ako posjeti Mesdžid al-Nabi radi obrazovanja. Jedan od hadisa koji je naveo Albani kaže: “Ko je posjetio ovu džamiju da bi stekao znanje ili podučavao druge, sličan je onome ko se bori na putu Božijem.”
« Mawlid an-Nabi“ – velika pozorišna predstava. Posvećen je rođendanu proroka Muhameda. Ovaj program će ispričati priču o životu ove osobe, kao i predstaviti njegova najljubaznija djela i djela.
događaj " Mawlid an-Nabi» tempirano da se poklopi sa proslavom sljedećeg rođendana proroka Muhameda. Ovaj praznik se obilježava svake godine u mnogim zemljama svijeta. Ovakve svečane manifestacije u poslednje vreme su postale redovne u našoj zemlji. Inače, slične pozorišne predstave već su se održavale u Moskvi. A najuspješniji i najuspješniji od njih bio je program prikazan u Crocus City Hallu 2015. godine. Pažnju je privukla ova svjetlosno-zvučna pozorišna predstava sa poznatim umjetnicima veliki iznos gledalaca i ispostavilo se zanimljivi ljudi različite nacionalnosti i religije. Zato je i 2016. odlučeno da se ponovi uspjeh prethodne emisije i učini je još svjetlijom i šarenijim. Događaj će sadržavati različite pozorišne scene koje ilustruju život i glavna djela proroka Muhameda. I ovdje će svečane kompozicije koje veličaju ovog čovjeka izvoditi talentovani i poznati vokali. Tokom čitavog događaja na velikom ekranu će biti prikazan posebno odabran video koji jasno ilustruje sve što se dešava na sceni. A veličanstvene moderne svjetlosne i zvučne tehnologije čine nastup neobično šarenim i čak stvaraju neki efekat prisutnosti.
Prema riječima organizatora, ovaj program bi trebao postati neobično obimni i spektakularan. Nije iznenađujuće što će moći da zainteresuje veliki broj ljudi. I zato svima onima koji žele naručiti karte za pozorišnu predstavu Mawlid an-Nabi“, trebalo bi da požurite i uradite to unapred. Ovaj program će omogućiti ljudima da na jasan i jednostavan način saznaju o životu i dobrim djelima poznatog muslimanskog poslanika, kao i da dobiju puno novih i zanimljive informacije i o samom islamu. Svečana produkcija će biti zanimljiva i razumljiva ne samo odrasloj publici, već i mladim gledaocima. Istovremeno, može privući pažnju svih ljudi zainteresovanih za kulturu i vjeru, bez obzira na njihovu nacionalnu i vjersku pripadnost.
Rođendan proroka Muhameda: 11-12 Rabi' al-Awwal.
Kako proslaviti rođendan proroka Muhameda? Koje je kanonsko opravdanje za njegovu primjenu?
Ovo je dobra inovacija (bid'a hasana), koju prihvata većina islamskih učenjaka i koja se pojavila krajem VI vijeka po Hidžri. Al-Harari kaže: “Tvrdnja da “ovo [činjenje Mevlida] nije u sunnetu i da je stoga odbačeno i zabranjeno” nije ni na koji način potkrijepljena. U šerijatu br pravila "sve što nije uradio Poslanik je zabranjena novotarija (bid'a Muharrema)." Ramadan al-Buty je napisao: „Okupljanje ljudi u svrhu hvale Uzvišenog, gdje se mnogo govori o životu poslanika Muhammeda, njegovim osobinama i osobinama, je dobro djelo i nagrađeno pred Allahom (Bogom, Gospodarom) , ako je učinjeno radi Njega, sa ili bez Njegovog imena prisustvo zabranjenog (maharramat)." Ovo je mišljenje većine islamskih učenjaka prošlosti i sadašnjosti. Osim toga, postoji mnogo indirektnih argumenata u korist Mevlida. Tako ga je jedan od ashaba, Kya'b bin Zuhair, u prisustvu poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, hvalio, izgovarajući riječi hvale. Hasan bin Thabit je to potvrdio i također je pohvalio Božijeg Poslanika.
Slažem se da nema direktnih kanonskih opravdanja za proslavu Poslanikovog rođendana, ali bilo bi pogrešno reći da u islamu apsolutno nema mjesta hvaljenju Božijeg Poslanika, jer Kuran kaže da je on „milost za sve svjetova.”
Jedan od muslimanskih učenjaka prošlog stoljeća rekao je: „Čitanje Mevlida je dobar i koristan islamski običaj. Sadrži komunikaciju među vjernicima, poučnu lekciju za njihovu vjeru, buđenje u srcima ljudi ljubavi prema Bogu i Njegovom posljednjem poslaniku Muhammedu (neka ga Gospod blagoslovi i pozdravi).“
Poslanik Muhammed (neka ga Stvoritelj blagoslovi i poželi dobrodošlicu) je rekao: „Onaj ko postane pokretač dobrog djela u islamu (dobrog običaja, sunneta hasenata, na neki način povezan sa vjerom) [recimo, nađe neke nove oblike, načine ostvarivanja duhovnih, moralnih, religioznih ideja i vrijednosti] i drugi ljudi će slijediti njegov primjer, on će dobiti nagradu koju i sam zaslužuje, kao i nagradu svih onih koji budu slijedili ovaj dobar put [nova praksa, inovacija koja čini nije u suprotnosti sa kanonima, već naprotiv, razvija ih, otkriva ih], i to će im se takođe pripisati. [I tako do Smaka svijeta.]
Ko postane osnivač zlog čina prikrivenog religijom (loš običaj, štetan čin koji diskredituje vjeru; sunnata sharrin, sunnaten sayieten; izmišlja zaobilazne načine zaobilaženja ili opravdavanja zabranjenog), kojeg će drugi slijediti, on [ako on ne pokaje se i ne ispravi se pred Bogom] zaslužuje kaznu koju će biti dostojan, kao i kaznu koju će biti dostojni svi oni koji slijede ovaj loš običaj (novo vjersko “dobro”-zvjerstvo) [i tako dalje do Smaka svijeta], dok će i oni imati grijeh za to (ovo djelo) [slobodnom voljom].“ Vidi, na primjer: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 392, hadis br. 69–(1017); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Kompendij hadisa Imama Muslima sa komentarima Imama an-Nawawija]. U 10 sati, 18 sati Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. Dio 11. P. 165, 166, objašnjenje hadisa br. 27–(1677); at-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi. 2002. P. 755, hadis br. 2680, “Hasan Sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Str. 108, 109, hadis br. 41; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Niša svjetiljki]. U 4 toma, Bejrut: al-Fikr, 1991. T. 1. str. 106, hadis br. 210.
Više o inovacijama pročitajte u mojoj knjizi “Kako vidjeti raj?” ili na našoj web stranici.
Al-Harari A. Izhar al'aqida al-sunniya bi sharkh al-'aqida at-tahawiyya [Identifikacija sunitskog vjerovanja kroz komentar 'aqide od Imama al-Tahawija]. Bejrut: al-Mashari', 1997. str. 332.
Al-Buti R. Ma'a annas. Mashurat wa Fatawa. P. 241.
U Kuranu, Gospodar svjetova kaže: „I Mi smo te [Muhammeda, kao konačnog Božijeg poslanika i poslanika] poslali samo kao milost svjetovima [na kraju krajeva, ono s čime si došao je razlog za sreću predstavnici svijeta ljudi i paralelnog svijeta džina, štaviše, i njihovo ovosvjetsko blagostanje i onostrano; pomaže u uređenju života “ovdje i sada”, kao i “tamo i uvijek”]” (Časni Kur'an, 21:107).
Nursi S. Al-maktubat. Kairo: Syuzlyar, 1992. P. 396.
Muslimanska zajednica širom svijeta slavi rođendan proroka Muhameda 12. trećeg mjeseca islama lunarni kalendar- Rabi al-awwal. Prema gregorijanskom kalendaru 2011. godine, prorokov rođendan pada 15. februara. Međutim, sama proslava počinje dan ranije – od trenutka kada sunce zađe uveče prethodnog dana.
Istoričari ne znaju tačan datum rođenja Muhammeda ibn Abdulaha i smjestiti ovaj događaj u period između 570. i 580. godine nove ere (gregorijanski kalendar). Praznik je posvećen danu njegove smrti. Ovo se objašnjava i činjenicom da se u islamskoj tradiciji smrt smatra, prije svega, rođenjem za vječni život. Stoga muslimani slave rođendane ili vrlo skromno ili ih uopće ne slave, a datumi smrti se slave svečanije.
Muhamed, koga je Allah izabrao za svog poslanika i poslanika, rođen je u Meki i rano je ostao bez roditelja. Nije morao da uči - sa ranim godinama počeo je da radi.
Do svoje 40. godine živio je kao i svi Mekanci, među njima je bio poznat po izuzetnom poštenju i dobrom ponašanju, pouzdanosti i ulivan povjerenjem. Voleo je da se povuče u planine oko Meke, da se zatvori u pećine i da se prepusti razmišljanju.
Dvadeset sedmog dana mjeseca Ramazana 610. godine, na planini Džebel an-Nur u pećini Hira, neko u ljudskom obličju pojavi se pred Muhammedom i objavi Allahove riječi: “Čitaj! U ime Gospodara tvoga, koji je stvorio čovjeka od ugruška. Čitaj! A Gospodar tvoj, najvelikodušniji, koji je poučavao kalame, naučio je čovjeka onome što nije znao.” Bio je to arhanđel Džibril, Allahov poslanik. Muhamed je ponovio riječi za njim, a arhanđel je nestao. Tako je Muhamed saznao od Džibraila da ga je Allah izabrao za svog Poslanika. Ovako je počelo zemaljski život sveta knjiga Islam.
Nakon svetog proroka Muhameda, Svemogući nije slao svoje proroke čovječanstvu, nije prenosio svete spise. Kuran je povezan sa konačnom afirmacijom monoteizma - vjere u Jednog Boga i prestankom oboženja idola i njihovog obožavanja.
Na dan darivanja ovozemaljskog života Poslaniku Muhamedu, slavi se Mevlid al-Nabi. Mawlid (arapska riječ) - rođenje, mjesto rođenja, vrijeme rođenja. U skladu sa šerijatskim normama i običajima muslimana, mevlid je naziv događaja koji govori o životu poslanika Muhameda, njegovom karakteru i ponašanju u svim životnim situacijama.
Proslava Mevlida an-Nabija, odnosno rođenja Allahovog Poslanika, jedna je od pobožnih novotarija u islamu. Po prvi put, Maulid je počeo da se slavi po nalogu vladara oblasti Irbil, koji je bio poznati teolog i bogobojazna osoba. Za vođenje prvog maulida okupio je poznate učenjake i pravedne sufije koji su dobro poznavali hadis.
Maulid se održava na sljedeći način: ljudi se okupljaju da čitaju pojedine sure Kurana, slušaju priče (često u poetskoj formi i u formi višeglasnog, pretežno muškog pjevanja) o značajnim događajima koji su se dogodili u vrijeme proroka Muhameda, i tretiraju ljudi koji su dolazili u Maulid. Ovi ljudi mogu biti rođaci, prijatelji, komšije, kao i oni koji sa čistom namjerom žele da podrže organizatore Maulida. Za to muslimani dobijaju nebesku nagradu - tavab - za zajedničko sjećanje na plemenita djela Poslanika i uzdizanje Svemogućeg.
Učešće u Mawlidu zahtijeva posebno ponašanje. Prvo, morate imati iskrenu namjeru (nijat) da ispunite želju pozivaoca. Drugo, morate odbaciti sve bezbožne misli. Treće, prilikom odlaska na Mevlid potrebno je obaviti ritualni abdest i pomazati se dozvoljenim tamjanom. Na Mevlidu se treba odreći taštine svijeta: svakodnevnih poteškoća, želja, sumnji.
Žene i muškarci izvode i slušaju Mevlida odvojeno. Ako nije moguće udobno sjediti u odvojenim prostorijama, tada morate objesiti debelu zavjesu između njih. Osvježenje za Mawlid se mora poslužiti o trošku organizatora.
U nekim zemljama na dan Maulida muslimani organiziraju svečane bakljade, čiji učesnici nose slike majke Poslanika, pobožne Amine. Službe se služe u džamijama u čast majke Poslanika. Povodom slavlja dijeli se milostinja siromašnima.
U Egiptu i nekim drugim arapskim zemljama ovaj praznik posebno vole djeca. Posvuda se pojavljuju paviljoni ukrašeni zastavama, gdje se prodaju šećerne figurice "arusat al-nabi" - "nevjesta proroka" - različitih veličina sa šarenom papirnatom lepezom iza leđa. Još jedna popularna šećerna figurica je konjanik sa sabljom u ruci.
U mnogim muslimanskim zemljama dan „blagoslovljene godišnjice“ je proglašen praznikom, ali u Pakistanu se daje tri dana.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora
Istoričari ne znaju tačan datum rođenja Muhameda ibn Abdullaha i ovaj događaj smještaju u period između 570. i 580. godine nove ere (prema gregorijanskom kalendaru). Praznik je posvećen danu njegove smrti. Ovo se objašnjava i činjenicom da se u islamskoj tradiciji na smrt prvenstveno gleda kao na rođenje za vječni život.
Stoga muslimani slave rođendane ili vrlo skromno ili ih uopće ne slave, a datumi smrti se slave svečanije.
Muhammed, koga je Allah izabrao za svog...
Sa sufijske tačke gledišta, ovaj Univerzum nije ništa drugo nego manifestacija Božanskog od strane Bića; ova božanska manifestacija u sufijskim terminima se zove Nur-Zahor. Veliki Bog, u svom postojanju kao jednog i jedinog Bića, se, da tako kažemo, kretao što je bliže površini mogao.
Svojim djelovanjem i svojom voljom iza toga, On se pojavio na površini, s neba je sišao na zemlju. Od samog nesvjestica egzistencija slepa, neznalica...
Na osnovu prethodnih paragrafa, ispada da su mu'tezilije i druge sekte, u želji da naučno utvrde sadržaj principa islama, krenuli pogrešnim putem upravo zato što su i sami premalo obraćali pažnju na ovaj sadržaj i malo pridavali važnost i za Kuran i za tradiciju.
Istina je da ni jedno ni drugo nisu sadržavali kompletan sistem vjere; Tradicija je, ako ne uzmemo u obzir eshatologiju, prilično oskudna po pitanju vjere, pa čak i Kuran, koji je mnogo...
Predstavnici kapha tipa u većini slučajeva imaju zdepast stas i značajan fizička snaga omogućavajući im, na primjer, da lako podižu prilično teške težine (uključujući vlastitu težinu, što može biti prilično impresivno).
Najčešće su ispod prosječne visine, ali mogu biti i visoke. Figura je, međutim, gotovo uvijek teška, debelih kostiju i slabo fleksibilna. Iz tog razloga, kaphe ne bi trebalo da pokušavaju da se prisiljavaju...
Islam smatra Muhameda posljednjim poslanikom. Prije njega postojao je cijeli lanac proroka (prema predanju, oko 124.000), uključujući dvadeset i šest spomenutih u Kuranu. To uključuje proroke poznate iz Biblije:
Noa (Nuh), Abraham (Ibrahim), Mojsije (Musa), Jovan Krstitelj (Yunus ibn Zakriyah), Isus (Isa) i mnogi drugi.
Tri proroka se ne spominju u Bibliji: Hud, Salih i Šuajb (iako se ovaj potonji poredi sa Jetroom, Mojsijevim tastom).
Proroci koji su samo učili a nisu zapisivali svoje izreke...
Prevedeno sa drevne Indije, sa sanskrita, čakra se prevodi kao "točak", "rotacija". Ovo ima smisla jer se Kundalini energija rotira dok prelazi u čakru. U isto vrijeme, normalno, rotira i ulazi u čakru spiralno; rotacija je, ako je posmatrate sa strane, u smjeru kazaljke na satu.
Iz fizike i hemije ovo pamtimo kao „pravilo gimleta“. Vjerovatno postoji direktna veza između zakona elektromagnetizma i bioenergetike ljudskog tijela.
Ako imate mogućnost da vidite...
Nakon smrti Časnog Poslanika Muhameda sallallahu alejhi ve sellem, 632. godine nove ere, islam se proširio ogromnim dijelom civiliziranog svijeta i zadržao svoju duhovnu nadmoć za mnoge...
Hodočašće u Meku, koje se smatra petim "stubom vjere" u islamu. Održava se početkom dvanaestog mjeseca muslimanskog lunarnog kalendara, zbog čega je ovaj mjesec dobio naziv "dhu-l-hijja" - "hodočašće".
Prema učenju islama, svaki musliman koji je u mogućnosti to učiniti mora barem jednom u životu obaviti hadž. Nakon toga dobija počasnu titulu hadžije i pravo nošenja zelenog turbana. Ako osoba iz dobrih razloga ne može da izvrši...
Istorija Mesopotamije u 2. milenijumu pre nove ere. e. - ovo je istorija semitskih naroda. Međutim, spajanje sumerskog i akadskog naroda odvijalo se postupno; izmještanje sumerskog jezika akadskim (babilonsko-asirskim) nije značilo potpuno uništenje sumerske kulture i njezinu zamjenu novom, semitskom. Na teritoriji Mesopotamije još nije otkriven nijedan rani čisto semitski kult. Svi nama poznati akadski bogovi su sumerskog porijekla ili su dugo poistovjećeni sa sumerskim. Da, akadski...
