V moderním světě války stále neustávají, a když potřebujeme chránit sebe nebo svůj domov před nebezpečím, obracíme se na svaté a žádáme je o ochranu a požehnání. Modlitby Schema-archimandrita Vitalyho mají v tomto ohledu zvláštní moc a samotný život tohoto staršího je příkladem pokorné služby Pánu.
Příběh svatého Vitalije
Schema-archimandrita Vitalij (ve světě Sidorenko) se narodil 5. května 1928 v chudé rolnické rodině. Od raného věku byl blízko Bohu a byl považován za člověka, který není z tohoto světa. Ze žáka starších z Glinské Ermitáže se stal poutník a mnich. Pronásledování a protivenství ho nezlomilo, ale naopak dodalo jeho modlitbám mimořádnou sílu. Během svého života byl starší pokorný a mírný, vyznačoval se vysokou spiritualitou a darem léčit duševně nemocné. Modlil se za své děti i za své nepřátele a prosil Všemohoucího o osvobození od jejich osudu.
Jak pomáhají modlitby Schema-Archimandrite Vitalyho?
Schema-Archimandrite Vitaly strávil poslední roky svého života službou v tbiliském kostele. Zemřel ve věku 64 let.
Aby se modlili k Vitalymu Sidorenkovi, věřící se k jeho hrobu sjíždějí dodnes.
K modlitbám sv. Vitaly je kontaktován v následujících případech:
- v případě ohrožení života;
- prosí o požehnání domu.
Pravidlo čtěte v nebezpečí
Během ozbrojeného konfliktu v Tbilisi řekl Schema-Archimandrite Vitaly svým duchovním dětem o zvláštním pravidle, které je chránilo před nebezpečím. Dal jim následující radu: „Přečtěte si žalmy 26, 50, 90 a Pán a Matka Boží udělí svá milosrdenství. Mezi žalmy je třeba ještě jednou přečíst „Radujte se Panně Marii“. Duchovní děti staršího tvrdí, že kdo četl takovou modlitbu, když odcházel z domu, nebál se ani nábojů, ani kulek.
Panno Maria, raduj se, blahoslavená Maria, Pán s tebou; Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodil Spasitele našich duší.
Žalm 26
Hospodin je mé osvícení a můj Spasitel, koho se mám bát? Hospodin je ochráncem mého života, koho se mám bát? Někdy se ke mně přibližují ti, kteří jsou naštvaní a ničí mé tělo; ti, kteří mě urážejí a porážejí, se vyčerpávají a padají. I kdyby se proti mně obrátil pluk, mé srdce se nebude bát; I když bude proti mně bojovat, budu v Něho důvěřovat. Žádal jsem od Hospodina jednu věc a to budu požadovat: abych mohl bydlet v Hospodinově domě po všechny dny svého života, abych mohl spatřit Hospodinovu krásu a mohl navštěvovat Jeho svatý chrám. . Neboť mě ukryl ve své vesnici v den mého zla, neboť mě zahalil do tajemství své vesnice a zvedl mě na kámen. A nyní, hle, zvedl jsi mou hlavu proti mým nepřátelům: zpustošení a požírání ve vesnici Jeho oběti chvály a zvolání; Budu zpívat a chválit Hospodina. Slyš, Pane, můj hlas, kterým jsem volal, smiluj se nade mnou a vyslyš mě. Mé srdce ti říká: Budu hledat Hospodina, budu hledat tvou tvář, Hospodine, budu hledat tvou tvář. Neodvracej svou tvář ode mne a neodchyluj se v hněvu před svým služebníkem: buď mým pomocníkem, nezavrhuj mě a neopouštěj mě. Bože, můj Spasiteli. Jak mě můj otec a matka opustili. Pán mě přijme. Dej mi, Pane, zákon na svou cestu a veď mě na správnou cestu pro mého nepřítele. Nevydávejte mě do duší těch, kdo jsou mnou sužováni, neboť jsem se postavil jako svědek nepravosti a nepravdivě jsem si lhal. Věřím, že vidím dobro Páně na zemi živých. Buďte trpěliví s Pánem, buďte odvážní, ať je vaše srdce silné a buďte trpěliví s Pánem.
Žalm 50
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování očisti mou nepravost. Především omyj mě od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích svůj přede mnou sejmu. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a páchal jsem před tebou zlo, abys byl ospravedlněn ve svých slovech a zvítězil nad tvým soudem. Hle, počal jsem v nepravostech a matka má porodila mne v hříších. Hle, miloval jsi pravdu; Odhalil jsi mi svou neznámou a tajnou moudrost. Posyp mě yzopem a budu očištěn; Umyj mě a budu bělejší než sníh. Můj sluch přináší radost a radost; pokorné kosti se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Odměň mě radostí ze svého spasení a posiluj mě Pánovým Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí. Vysvoboď mě z krveprolití, Bože, Bože mé spásy; Můj jazyk se bude radovat z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou vypravovat tvou chválu. Jako byste oběti toužili, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Oběť Bohu je zlomený duch; Bůh nepohrdne zlomeným a pokorným srdcem. Požehnej Sionu, Hospodine, svou přízní a ať jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak upřednostňujte oběť spravedlnosti, oběť a zápalnou oběť; Potom položí býka na Tvůj oltář.
Žalm 90
Žije s pomocí Nejvyššího a usadí se v úkrytu Nebeského Boha. Pán říká: Jsi můj ochránce a mé útočiště, můj Bůh, a já v Něj věřím. Neboť On tě vysvobodí z pasti pasti a ze vzpurných slov, Jeho pokrývka tě zastíní a pod Jeho křídlem doufáš: Jeho pravda tě obklopí zbraněmi. Nebojte se strachu z noci, ze šípu, který letí ve dne, z věci, která prochází temnotou, z pláště a z démona poledne. Tisíce padnou z vaší země a temnota padne po vaší pravici, ale nepřiblíží se k vám, jinak se podívejte na své oči a uvidíte odměnu hříšníků. Neboť ty, Pane, jsi má naděje, Nejvyššího jsi učinil svým útočištěm. Zlo k tobě nepřijde a zranění se nepřiblíží k tvému tělu, jak ti Jeho anděl přikázal, aby si tě držel na všech svých cestách. Zvednou tě do náruče, ale když narazíš nohou na kámen, šlápneš na aspa a baziliška a zkřížíš lva a hada. Neboť jsem ve mne doufal a vysvobodím a přikryji, a protože jsem znal své jméno. Bude ke mně volat a já ho uslyším: Jsem s ním v zármutku, vezmu ho a oslavím, naplním ho délkou dnů a ukážu mu svou spásu.
Modlitba k archandělu Barachielovi
Ó, velký archanděl Boží, archanděli Barachieli! Stojce před Božím trůnem a odtud přinášející Boží požehnání do domovů věrných Božích služebníků, pros Pána Boha o milost a požehnání pro naše domy, ať nám Pán Bůh žehná ze Sionu a ze své Svaté Hory a zvětší hojnost plodů země a dej nám zdraví a spásu a spěch ve všem, vítězství a vítězství nad našimi nepřáteli a zachová nás po mnoho let, abychom jednomyslně oslavovali Boha, Otce a Syna a sv. Ducha, nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Modlitba za požehnání domova
Věří se, že modlitba Vitaly Sidorenka za požehnání domu má zvláštní sílu. Byl zanechán na modlitební památku Matce N, která byla jeho duchovním dítětem 30 let. Modlitba byla čtena při katastrofách a její zázračnou moc potvrzuje skutečnost, že během bombardování nebyl poškozen dům matky ani lidé v něm, ačkoli vše kolem bylo zničeno.
Ať nám všemohoucí milosrdný Bůh Otec, Bůh Syn, Bůh Duch svatý žehná a chrání nás. O! Nejsladší Ježíši Kriste, Všemohoucí Králi nebe a země, Synu Davidův, Ježíši Nazaretský, ukřižovaný na kříži pro nás, smiluj se nad tímto domem, ochraňuj ty, kdo v něm žijí.
Ať je všude doprovází Tvé požehnání od Pána; ať Duch svatý posvětí jejich myšlenky a srdce: Jeho všemohoucnost je všude, na každém místě: vše, co je v tomto domě, kdo do nich vstupuje a kdo je opouští, ať Nejsvětější Trojice žehná a chrání před vším zlem, aby nic nečistého se k nim přiblíží. Ať je v tomto domě jméno Pána Ježíše Krista s devíti řády andělů a dej mu jeho pokoj. Ať vás Nejsvětější Panna Maria přikryje svým mateřským závojem; Ať svatí apoštolové chrání jeho blaho a svatí evangelisté ať ho upevňují a posilují. Kříž našeho Pána Ježíše Krista ať je jeho střechou; nechť jsou nehty našeho Pána Ježíše Krista jeho ochranou; koruna našeho Pána Ježíše Krista ať je jeho pokrývkou.
25. února 2011 -
"...A neroztrhne to bomba"
(Co mi řekl starší otec John z Optiny)
Sergej Alexandrovič Nilus a jeho manželka Elena Alexandrovna přišli k Optině staršímu otci Johnovi (Salovovi). Starší přijal s radostnou náklonností, která je pro něj charakteristická, vůči mé ženě a mně.
"Vezmi si stoličku," řekl a objal mě, "sedni si vedle mě."
- Jaké žalmy čtete? - položil mi otázku. Styděl jsem se: obyčejně ve svém krátkém, čistě světském, ani ne pravidle, ale pravidle, nečetl jsem žádné žalmy.
Já vím," odpověděl jsem, "živý v pomoci", "Smiluj se nade mnou, Bože"...
A co ještě!
Ano, otče, četl jsem všechny žalmy, a i když ne nazpaměť, vím všechno; ale moje malé pravidlo...
Starší přerušil mé sebeospravedlňování:
Nechci se vás ptát na to, jaké je vaše pravidlo, ale na to, zda stále čtete Žalm 26 – „Hospodin je mé osvícení?
Ne, otče, nečtu.
No, co vám povím! Jednou jsi mi řekl, že na tebe nepřítel střílí šípy. Neboj se! ani jeden se tě nedotkne, žádných odpadků se neboj: odpadky zůstanou odpadky. Berte mou radu jako pravidlo, poslouchejte:
čtěte ráno a večer před svou modlitbou oba tyto žalmy - 26. a 90. a před nimi velkou archangelskou radost - "Panna Matko Boží, radujte se." Pokud to uděláte, nevezme vás oheň ani voda....
Při těchto slovech stařešina vstal ze židle, objal mě a s určitou zvláštní silou, valivým zvonivým hlasem, ani neřekl, ale vykřikl:
- Řeknu vám víc: neroztrhne to bomba.! Políbil jsem starcovu ruku, která mě objala. A znovu se přitiskl k mému uchu a znovu hlasitě zvolal:
A bomba nevybuchne!* Ale nevšímej si žádných svinstev: co ti můžou odpadky udělat?... O tom jsem s tebou chtěl mluvit. Nuže, nyní jděte s Pánem!
A s těmito slovy nás starší poslal v míru pryč.
Znal jsem tu osobu, přesněji ženu, které stařešina napovídal a nazýval ji odpadky: držela se nádherně listnatého stromu Optina jako lišejník a dlouho se svou falešnou svatostí a jménem starší, oklamala poutníky z Optiny. Rozuměl jsem jí a ona se mi mstila, kde mohla. Bůh s ní!..
"A bomba nevybuchne!" Předpověď Fr. John (Salov) se přesně naplnil během občanské války. Podle memoárů M. V. Smirnové-Orlové jí Elena Alexandrovna řekla, že jednou, když jeli s manželem na tarantasu pod palbou, vybuchla vedle nich bomba, ale nebyli vůbec zasaženi.
Archandělský pozdrav přesvaté Bohorodice
Panno Maria, raduj se, blahoslavená Maria, Pán s tebou; Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodil Spasitele našich duší.
Žalm 26
(mluví o vytrvalosti věřícího v pronásledování a o jeho útěchě skrze ochranu Pána)
Hospodin je mé osvícení a můj Spasitel, koho se mám bát? Hospodin je ochráncem mého života, koho se mám bát? Někdy se ke mně přibližují ti, kteří jsou naštvaní a ničí mé tělo; ti, kteří mě urážejí a porážejí, se vyčerpávají a padají. I kdyby se proti mně obrátil pluk, mé srdce se nebude bát; I když bude proti mně bojovat, budu v Něho důvěřovat. Žádal jsem od Hospodina jednu věc a to budu požadovat: abych mohl bydlet v Hospodinově domě po všechny dny svého života, abych mohl spatřit Hospodinovu krásu a mohl navštěvovat Jeho svatý chrám. . Neboť mě ukryl ve své vesnici v den mého zla, neboť mě zahalil do tajemství své vesnice a zvedl mě na kámen. A nyní, hle, zvedl jsi mou hlavu proti mým nepřátelům: zpustošení a požírání ve vesnici Jeho oběti chvály a zvolání; Budu zpívat a chválit Hospodina. Slyš, Pane, můj hlas, kterým jsem volal, smiluj se nade mnou a vyslyš mě. Mé srdce ti říká: Budu hledat Hospodina, budu hledat tvou tvář, Hospodine, budu hledat tvou tvář. Neodvracej svou tvář ode mne a neodchyluj se v hněvu před svým služebníkem: buď mým pomocníkem, nezavrhuj mě a neopouštěj mě. Bože, můj Spasiteli. Jak mě můj otec a matka opustili. Pán mě přijme. Dej mi, Pane, zákon na svou cestu a veď mě na správnou cestu pro mého nepřítele. Nevydávejte mě do duší těch, kdo jsou mnou sužováni, neboť jsem se postavil jako svědek nepravosti a nepravdivě jsem si lhal. Věřím, že vidím dobro Páně na zemi živých. Buďte trpěliví s Pánem, buďte odvážní, ať je vaše srdce silné a buďte trpěliví s Pánem.
Žalm 90
1 Kdo žije s pomocí Nejvyššího, bude přebývat v úkrytu Nebeského Boha. 2 Praví Hospodin: Ty jsi můj ochránce a mé útočiště. Můj Bůh a já v Něj věřím. 3 Neboť on tě vysvobodí z pasti pasti a ze vzpurných slov, 4 přikryje tě svým pláštěm a budeš důvěřovat pod jeho křídla, jeho pravda tě obklopí zbraněmi. 5 Neboj se strachu z noci, ze šípu, který letí ve dne, 6 z toho, co prochází temnotou, z pláště a z démona poledne. 7 Tisíce padnou z vaší země a tma bude po vaší pravici, ale nepřiblíží se k vám, 8 ale pohleďte na své oči a uvidíte odměnu hříšníků. 9 Neboť ty, Hospodine, jsi má naděje, Nejvyššího jsi učinil svým útočištěm. 10 Nepřijde k tobě nic zlého a žádná rána se nepřiblíží tvému tělu, 11 neboť jeho anděl ti přikázal, abys tě střežil na všech svých cestách. 12 Zvednou tě v náručí, ale ne, když udeříš nohou o kámen, 13 šlápneš po oslici a baziliškovi a přejdeš přes lva a hada. 14 Protože jsem ve mne doufal, vysvobodím a přikryji, protože jsem znal své jméno. 15 Bude ke mně volat a já ho uslyším: Jsem s ním v soužení, zničím ho a oslavím ho, 16 naplním ho dlouhými dny a ukážu mu svou spásu.
Modlitba ke svatému kříži
Chraň mě, Pane, mocí svého čestného a životodárného kříže a zachraň mě ode všeho zlého.
Hospodin je mé osvícení a můj Spasitel, koho se mám bát? Hospodin je ochráncem mého života, koho se mám bát? Někdy se ke mně přibližují ti, kteří jsou naštvaní, ničí mi tělo, urážejí mě a útočí na mě, jsou vyčerpaní a padají. I kdyby proti mně povstal pluk, mé srdce se nebude bát, i kdyby povstalo, aby se mnou bojovalo, budu v Něho důvěřovat.
Žádal jsem od Hospodina jednu věc a to budu požadovat: abych mohl bydlet v Hospodinově domě po všechny dny svého života, abych mohl spatřit Hospodinovu krásu a mohl navštěvovat Jeho svatý chrám. . Neboť mě ukryl ve své vesnici v den mého zla, neboť mě zahalil do tajemství své vesnice a zvedl mě na kámen. A nyní, hle, zvedl jsem hlavu proti svým nepřátelům: zemřel jsem a pohltil jsem v jeho vesnici oběť chvály a křiku, budu zpívat a chválit Hospodina.
Slyš, Hospodine, můj hlas, k němuž jsem volal: smiluj se nade mnou a vyslyš mě. Mé srdce ti říká: Budu hledat Hospodina. Budu hledat tvou tvář, Hospodine, budu hledat tvou tvář. Neodvracej svou tvář ode mne a neodchyluj se v hněvu před svým služebníkem: buď mým pomocníkem, nezavrhuj mě a neopouštěj mě, Bože mého Spasitele. Neboť můj otec a matka mě opustili, ale Pán mě přijme.
Dej mi, Pane, zákon na svou cestu a veď mě na správnou cestu pro mého nepřítele. Nevydávejte mě do duší těch, kdo jsou mnou sužováni, jako bych se postavil jako svědek nespravedlnosti a nepravdivě si lhal. Věřím, že vidím dobro Páně na zemi živých. Buďte trpěliví s Pánem, buďte odvážní a ať je vaše srdce silné a buďte trpěliví s Pánem. Sláva Otci i Synu i Duchu svatému. Amen.
Poslouchejte online Žalm 26:
Historie a interpretace starých písní vždy vzbuzovala velký zájem. Těmto textům se připisuje mimořádná moc ovlivňovat duši. Například čím je žalm 26 výjimečný a v jakých situacích by se měl číst. Proč jsou starozákonní židovské texty tak oblíbené a potřebné pro ortodoxního křesťana? Zvedněme roušku tajemství, která nedovolí každému se k nám přiblížit.
Nejčastější slova Krista: Radujte se a nebojte se
V knize žalmů jsou zmíněny různé hudební nástroje. To není náhoda. Na rozdíl od našich Služeb Božích byly ty židovské mnohem zábavnější a dynamičtější. Nejenom zpívali, ale i tančili. Vzpomeňte si na přenesení archy, kdy mu manželka krále Davida vyčítala, že v průvodu tančil jako prostý občan.
Na což jsem slyšel odpověď, která mnohé překvapí: Jak se nemůžete radovat před Hospodinem? Mnoho lidí si myslí, že Bůh je přísný a odporuje lidským radostem. Ve skutečnosti je to naopak. Tam, kde je On, se člověk cítí šťastný. Na duchovní úrovni - blažené.
Odkaz:Žaltář je drnkací hudební nástroj, k jehož doprovodu se nejčastěji zpívaly starověké modlitby. Není známo, jak vypadá. Někteří lidé ji zobrazují jako harfu. Jiní historici to přirovnávají ke kytaře.
Malá Bible
Sbírka vznikala více než 800 let. Začal to Mojžíš, pak David, jeho syn Šalomoun, další kněží a proroci. Kniha žalmů získala svou dokončenou podobu za časů Ezdráše a Nehemjáše. Některé texty jsou připisovány neznámým autorům, ale většina je z rukou krále Davida. Je zaslouženě považován za sloup svatosti, rádce nesoucího Ducha a Největšího proroka Božího.
Texty obsahují všechna ustanovení evangelia, jak dějiny Starého zákona, tak mesiášská proroctví o Kristu. Pokrývají období počátku Božích zjevení o Něm, končící koncem časů. V podstatě je to Malá Bible, obsahující osvícení Ducha svatého. Síla modliteb spočívá v tom, že nebyly vytvořeny lidskou myslí, ale vlivem Grace, který autoři měli.
Poznámka: Vliv na duši a vědomí čtenáře může být buď ohromující, člověka posvěcující, nebo nepatrný. Vše závisí na stavu vnímavosti k Bohu, se kterým člověk k textům přistupuje. Pyšná a vášnivá povaha se nesetká s odezvou, pokud nenajde body kontaktu s milostí Ducha svatého. Zůstane chladná a vzdálená Božím řečem. A naopak.
Co mají žalmy společného s námi?
Navzdory skutečnosti, že texty byly sestaveny starozákonními světci, jsou zařazeny do bohoslužby a vyplňují až 20 % přečtených modliteb. Během týdne se žaltář čte celý (150 ž.) a během Velkého půstu dvakrát za stejnou dobu. Proto nelze nějakým způsobem říci, že v naší době ztratily význam.
Vše, co Bůh stvořil, Jeho slova, apely na lidskou duši jsou věčné, jako On sám. Žalmy se čtou nebo zpívají:
- na liturgii:
- Celonoční bdění;
- hodiny;
- Šest žalmů.
Poznámka: Na farních bohoslužbách se čtení kathismy (v překladu „sedni“) obvykle zkracuje. Nereprodukují kruh modliteb předepsaný pravidly, na rozdíl od mnišských modliteb, kde jsou vyslovena celá kathismata.
Existuje koncept „nezničitelného (nezničitelného) žaltáře. V podstatě se jedná o klášterní práci. V klášterech probíhá čtení písní nepřetržitě. Mniši se střídají ve zpívání kathismy za kathismou (150 modliteb je rozděleno do 20 částí). Po každém si vzpomenou na zdraví a klid těch, pro které byly poznámky předloženy.
Poznámka: Napravit nepříznivé události v životě, pomoci člověku najít správnou cestu, uzdravit se, zbavit se neřesti, nařizují vzpomínku čtením neúnavného žaltáře. Je také nutné modlit se za čerstvě zesnulé (alespoň 40 dní), nebo pokud se vám často zdá o zemřelých.
Z jakého důvodu se čte Žalm 26, jeho význam
Z nápisu nad textem se dozvídáme, že patří Davidovi, sestavené před pomazáním (byly tři) do království po smrti Saula. Podle Arsenia z Kappadokie (starší Paisius z Athonite) je za určitých okolností požehnáno čtení žalmu, které se nejvíce blíží příležitosti, řešení neštěstí nebo problému. Podle jeho klasifikace tedy zpěv 26 pomáhá:
- Chraňte rolníky (lidi) před nepřátelskou invazí.
- Předejděte potížím a škodám, které mohou způsobit.
- Zachraňte svůj majetek, dům, pole, ať se nic neztratí.
- Získejte podporu a ochranu Nebeských sil.
Poznámka: Podle jednoho optinského staršího, pokud během vojenských operací (když jsou bombardovány), čtěte žalmy: 26; 50; 90, ani jedna střela nezasáhne dům, ani tam, kde jsou lidé.
Stručný výklad textu 26. žalmu
Podle žánru psaní lze žalm klasifikovat jako vyučovací a pochvalný. David odhaluje stav mysli, když je pronásledován nepřítelem. Poslouchej, čtenáři. Pro každého mohou nastat obtížné okolnosti, které nemůžeme ovlivnit.
Boží pomoc je vždy s ním, on to cítí, když je mnohými opuštěn. Z textu je zřejmé, že spoléháním se na Pána se člověk již nemusí nikoho bát. Slova platí nejen pro Boží pomazané, ale pro kohokoli z lidí. To je důkaz toho, jak jednat s Nebeským Otcem.
Přemýšlivé srdce pochopí, že důvěra v Boha je důležitější než všechny okolnosti. Nedovolí, aby se hrozby mocných nepřátel naplnily. Zbaví vás vlastního strachu a zbabělosti. Člověk by si proto nikdy neměl zoufat, vzdát se nebo se nadměrně oddávat smutku:
- I když se všichni odvrátí, Bůh tam bude.
- I když vás smrt drží pod krkem, Bůh je silnější než ona.
- I když není cesty ven, Pán zná sto způsobů spasení.
A David viděl a poznal toto milosrdenství vůči sobě. Svěřil jsem své cesty Všemohoucímu a nepřepočítal jsem se. Je-li Pán s námi, nikdo se nebojí. Čím více Saul pronásledoval, tím více byl pomazaný přesvědčen, že je pod křídly Nejmocnějšího. Zázrakem se vymanil ze spárů nevyhnutelné smrti, ale hle: žije.
Láska a důvěra v Boha jsou den ode dne silnější. Srdce vzplane pocitem vděčnosti a strachu ze ztráty Boží přízně. David je zdrcen v naprosté pokoře a prosí, aby s ním vždy byla milost Páně. Už jasně vidí, že se proroctví o královském trůnu naplňuje. Jehova nemá žádné plané sliby.
Opuštění příbuznými, kteří se báli smrti (pomsta za Davida), se mění ve strach, který je mnohem důležitější. Pro toho, kdo zná Boží moc, je nejvyšším neštěstím, skutečným zármutkem, ztráta přízně Všemohoucího.
Závěr: Poté, co žalm prožil řadu pocitů, končí výzvou k trpělivosti s Pánem, to znamená nikdy se nevzdávat touhy s ním komunikovat, trpělivě a bez reptání čekat, až Milující Otec uplete korunu spásy. pro své věrné dítě. To platí pro každého, kdo jde cestou Kristových přikázání.
Mezi všemi internetovými dotazy týkajícími se pravoslavných modliteb sdílí prvenství text žalmu 26 v ruštině spolu se žalmy 50 a 90. Proč jsou tyto žalmy tak zajímavé jak pro lidi, kteří chodí do kostela dlouho a vědomě, tak pro ty, kteří je pravoslaví stále jako stará dobrá tradice? Faktem je, že tyto tři žalmy byly po mnoho staletí považovány za nejmocnější, chránící a chránící člověka před nejrůznějšími projevy zla. Ať už visí nad člověkem fyzické nebezpečí, zda se jeho zdraví zhoršilo, zda je pronásledován nebo urážen svými představenými, každý kněz doporučí přečíst si Žalm 26 v ruštině nebo církevní slovanštině a spolu s tím – 50 a 90. Každý z nich jednotlivě představuje silnou ochrannou modlitbu, ale dohromady tvoří nezničitelnou zeď, která chrání skutečného věřícího před poškozením, které není horší než skutečná zbraň.
Výklad a autorství Žalmu 27
Historici, kteří studují starověké biblické texty, mezi které patří i žaltář, naznačují, že text žalmu 26 patří peru krále Davida.
Ve starověkých svitcích je před Žalmem 26 nápis „před pomazáním“, což dává důvod se domnívat, že David napsal tuto modlitbu předtím, než ho prorok Samuel pomazal za krále. „Pán je mé osvícení a můj Spasitel, koho se budu bát? Hospodin je ochráncem mého života, koho se mám bát?" - tato slova žalmu 26 v ruštině i církevní slovanštině nezpůsobují problémy s porozuměním. Je zřejmé, že obsah modlitby je pochvalný: její autor oslavuje Stvořitele, který ochraňuje a chrání před újmou všechny, kdo v Něho věří a vzývají Jeho svaté jméno.
Modlitba 26. žalm Ortodoxní požehnání optinských starších
Zajímavý příběh související se žalmem 26 vyprávěl pravoslavný spisovatel a vědec S. Nilus. Poté, co jednou navštívil slavného optinského staršího Jana, dostal od něj požehnání, aby si byl jistý, že bude každý den číst žalmy 26, 50 a 90. Kněz zvláště zdůraznil skutečnost, že v tomto případě nebude bomba pro spisovatele děsivá, a tuto poznámku několikrát zopakoval. Během druhé světové války se S. Nilus a jeho manželka skutečně ocitli pod strašlivým bombardováním. Ale přestože granáty explodovaly nebezpečně blízko, manželům vůbec neublížily. Svědectví pisatele, ale i dalších lidí, kteří pocítili blahodárný vliv modlitby 27. žalmu, je základem její mimořádné obliby mezi věřícími.
Poslechněte si křesťanský žalm 26 v ruštině na videu
Přečtěte si text žalmu 26, žalmu Davidova – v ruštině
Hospodin je mé světlo a má spása: koho se mám bát? Hospodin je síla mého života: koho se mám bát? Pokud na mě přijdou zločinci, moji protivníci a moji nepřátelé, aby sežrali mé tělo, pak sami klopýtnou a padnou. Zvedne-li proti mně pluk zbraně, mé srdce se nebude bát; povstane-li proti mně válka, budu doufat. Žádal jsem od Hospodina jednu věc, o to jediné, co hledám, abych mohl přebývat v domě Páně po všechny dny svého života, rozjímat a navštěvovat Jeho svatý chrám, protože on by mě v ten den ukryl ve svém svatostánku. v nesnázích by mě ukryl na tajném místě svého příbytku, odnesl by mě na skálu. Pak by se má hlava zvedla nad nepřátele, kteří mě obklopovali; a přinášel jsem oběti chvály v Jeho svatostánku a začal jsem zpívat a zpívat před Hospodinem. Slyš, Pane, můj hlas, kterým volám, smiluj se nade mnou a poslouchej mě. Mé srdce mluví od Tebe: hledej Mou tvář; a budu hledat tvou tvář, Hospodine. Neskrývej přede mnou svou tvář; neodmítej svého služebníka v hněvu. Byl jsi můj pomocník; nezavrhuj mě a neopouštěj mě, Bože, můj Spasiteli! neboť můj otec a má matka mě opustili, ale Pán mě přijme. Vyuč mě, Pane, své cestě a veď mě po cestě spravedlnosti pro mé nepřátele; Nevydávejte mě na milost a nemilost mým nepřátelům, neboť proti mně povstali falešní svědkové a dýchají zlobou. Ale věřím, že uvidím dobrotu Páně v zemi živých. Důvěřujte Pánu, buďte odvážní, ať se vaše srdce posiluje a důvěřujte Pánu.
Žaltář, text 26. žalmu v církevně slovanském jazyce
Hospodin je mé osvícení a můj zachránce, koho se budu bát? Hospodin je ochráncem mého života, koho se mám bát? Někdy se ke mně přiblíží ti, kteří jsou naštvaní, i když zničí mé tělo, ti, kteří mě urazí a porazí, zeslábnou a padnou. I kdyby se proti mně obrátil pluk, mé srdce se nebude bát; Pokud se proti mně postaví, budu mu důvěřovat. Žádám-li o jednu věc od Pána, budu to vyžadovat; I když žiji v domě Páně po všechny dny svého života, vidím krásu Páně a navštěvuji jeho svatý chrám. Nebo jsi mě ukryl ve své vesnici v den mého zla, neboť jsi mě přikryl tajemstvím své vesnice a vyzdvihl jsi mě na kámen. A nyní, aj, pozdvihni hlavu mou proti nepřátelům mým; plýtvání a požírání v jeho vesnici bylo obětí chvály a zvolání; Budu zpívat a chválit Hospodina. Slyš, Pane, můj hlas, kterým jsem volal, smiluj se nade mnou a vyslyš mě. Mé srdce k tobě mluví; Budu hledat Hospodina, budu pro tebe hledat svou tvář, budu hledat tvou tvář, Hospodine. Neodvracej ode mne svou tvář a v hněvu se neodvracej od svého služebníka; Buď mým pomocníkem, nezavrhuj mě a neopouštěj mě, Bože, můj spasiteli. Neboť můj otec a matka mě opustili, ale Pán mě přijal. Dej mi, Pane, zákon na svou cestu a veď mě na správnou cestu pro mého nepřítele. Nezrazuj mě do duší těch, kteří trpí; neboť jsem se postavil jako svědek nepravosti a lhal sám sobě nepravdivě. Věřím, že vidím dobro Páně na zemi živých. Buďte trpěliví s Pánem, buďte odvážní, ať je vaše srdce silné a buďte trpěliví s Pánem.
Žalm Davidovi před pomazáním- to je nápis tohoto žalmu. Jak je patrné z biblického příběhu, David obdržel tři pomazání: první od proroka Samuela, za života krále Saula, v domě svého otce Jesseho, ve městě Betlémě, když byl ještě malý chlapec , byl přinesen z pole z hejna, které opatroval (). „A od toho dne sestoupil na Davida Duch Hospodinův,“ stojí v knize Královské (). A před tímto pomazáním, protože nepřijal Ducha svatého, David neskládal žalmy. Podruhé byl David slavnostně pomazán, když s právy krále po smrti Saula vstoupil do vlády nad dvěma kmeny - Judou a Benjamínem (). Nápis tohoto žalmu hovoří o tomto pomazání - před pomazáním, což je v souladu s obsahem žalmu, v němž prorok vykresluje svou silnou naději ve svého všemohoucího Obránce před svými nepřáteli – Pánem Bohem. Třetí Davidovo pomazání bylo také celonárodní, než vstoupil pod kontrolu všech 12 kmenů židovského lidu (). Po smrti Saula ustalo pronásledování Davida, které je zmíněno v žalmu (v. 2, 6, 11 a 12), a tato pronásledování probíhala v období od prvního do druhého pomazání. Poté, co David opakovaně zakoušel všemohoucí a všemocnou Boží pravici, která mu pomáhala, David, ačkoli byl napaden svými nepřáteli, zároveň již necítil v duši žádný strach, což vyjádřil v prvních slovech tohoto žalmu.
Hospodin je mé osvícení a můj Spasitel, koho se mám bát? Hospodin je ochráncem mého života, koho se mám bát?
V životě každého člověka jsou žalostné a smutné okolnosti, které na něj vrhají mrákotu a vedou jeho duši do tak hlubokého zmatku, že jako v noci chodí ve tmě, neví, co má dělat a pro co se rozhodnout. a proto buď upadá do zoufalství, nebo z nedostatku trpělivosti se oddává nějakému jinému hříchu. V takové situaci byl David, když se skrýval před Saulovým pronásledováním. Smutné a stísněné okolnosti ho naplňovaly strachem a duchovním šerem, takže se rozhodl pro různé triky, aby se vyhnul nebezpečím, která mu hrozila. Taková na něj například zaútočila temnota a strach, když byl nucen předstírat nepříčetnost tváří v tvář gátskému králi Achišovi (). Ale během stejného pronásledování a pronásledování ze strany Saula David zažil a viděl na sobě četné případy Božího milosrdenství a pomoci, jimiž ho Hospodin, zachraňující ho od potíží, jakoby od něj zahnal temnotu smutku a rozpaků, a on, cítíc nad sebou ochranu Boha, posílil svou víru v Boha, a proto prohlašuje, že se nyní nemá čeho bát, že nyní sám Pán A vzdělání on a Zachránce, a Defender proti všem potížím a nebezpečím života.
Někdy se ke mně přibližují ti, kteří jsou naštvaní a ničí mé tělo; ti, kteří mě urážejí a porážejí, se vyčerpávají a padají.
Koho bych se měl nyní bát, jak říká David, když jsem se opakovanými zkušenostmi přesvědčil, že všichni zločinci, kteří mě a mé nepřátele utiskovali, byli vyčerpaní a padli v době, kdy se ke mně přiblížili, aby sežrali mé tělo. Koho se mám bát, když jsem si jistá, že je vždy se mnou a se mnou? Pán je mé osvícení, můj Spasitel a ochránce mého života. Každý věřící v Boha by měl založit svou nebojácnost a klid ve všech obtížných situacích a ve všech nebezpečích života na této důvěře ve všudypřítomnou Boží pomoc.
I kdyby se proti mně obrátil pluk, mé srdce se nebude bát; I kdyby proti mně došlo k boji, budu v Něho důvěřovat.
Saul s celým oddílem vojska pronásledoval Davida a ten, často v nebezpečí, že padne do rukou svého smrtelného nepřítele, se přirozeně bál a kvůli strachu se uchýlil před pronásledováním. Když se David na základě četných zkušeností přesvědčil o pomoci, kterou mu Bůh neustále poskytuje, a o jeho ochraně před útoky Saula, byl již natolik posílen v naději na Boží pomoc, že necítil žádný strach z nepřátel, kteří na něj útočili. , což vyjádřil slovy tohoto verše slovy: napadne-li mě celý pluk nepřátel, nebude se bát mé srdce, povstane-li proti mně válka, a pak s nadějí v Boha se nebudu bát. Totéž vyjadřuje 7. verš třetího žalmu.
Žádal jsem od Pána jednu věc a to budu požadovat: abych mohl bydlet v domě Páně po všechny dny svého života, abych mohl hledět na Pánovu krásu a abych mohl navštěvovat Jeho svatý chrám. .
V předchozím žalmu () David vyjádřil lásku a závazek k Božímu domu, tzn. do svatostánku, slovy: Pane, miloval jsem nádheru tvého domu a tak dále, ale zde vysvětluje, že jediné dobro, kterého si zvláště váží, o které přišel po vyhnání ze své vlasti, ale o které se zvláštním úsilím usiluje a žádá od Pána, je zůstat s ním vždy v domě Páně svůj život, aby mohl podívej se na krásu ho, aby se těšil pohledu na Boží slávu, projevenou ve starozákonní církvi v obětech, proroctvích a zaslíbeních, v nesčetných Božích milosrdenstvích. Výraz krása Páně přeloženo z řečtiny znamená: radost z Hospodina, to, co těší a těší shůry. Slovy tohoto verše se zdá, že David říká toto: jelikož jsem v exilu, jsem odloučen od své rodiny a svých příbuzných a nevinně jsem zbaven veškerého majetku a jména čestného občana, ale není to všechno, co mě tíží. tolik jako zármutek, že jsem odstraněn ze svatyně A s důvěrou v Boží milosrdenství nehledám ani neprosím o žádné z těchto dočasných požehnání od Pána, ale žádám jednu věc: být neustále přítomen v Jeho svatém chrámu, dívat se tam na jeho Božskou krásu a rozjímat o všem, co je uskutečněno podle Jeho Božského zřízení.
Neboť mě ukryl ve své vesnici v den mého zla, neboť mě zahalil do tajemství své vesnice a zvedl mě na kámen.
Když mluvíme slovy předchozího verše o duchovním potěšení, které pochází z návštěvy a neustálého bytí v Božím chrámu, zde prorok ve spojení se svými myšlenkami zmiňuje onen případ záchrany od nepřátel, když našel útočiště a pomoc v svatostánek pod vedením velekněze Abimelecha, od něhož přijal posvátný chléb a meč Goliášův (). Význam řeči tohoto verše by tedy měl být tento: Miluji Boží chrám tak moc, říká David, že Chtěl bych s ním být stále a dokonce v něm žít, abych neustále rozjímal o Pánově kráse; a protože Pán upřednostňuje ty, kdo milují Jeho svatý chrám, chrání a utěšuje takové, poskytl mi také bezpečné útočiště před nepřáteli v samotném chrámu – v dobách katastrofy ukryl mě v tajemství vesnice, jakoby na tajném místě. Zvedni mě na kámen, tj. Postavil mě na kamennou horu, na takové místo nepřátelům nepřístupné, ve kterém byly pro mě všechny jejich útoky a šípy bezpečné.
A nyní, hle, zvedl jsi mou hlavu proti mým nepřátelům: zemřel jsem a pohltil jsem v jeho vesnici oběť chvály a křiku: Budu zpívat a chválit Hospodina.
David přesvědčen, že čas jeho vlády nad Židy se nezadržitelně blíží, představoval si, co udělá, když porazí všechny své nepřátele, povýší se nad ně jako král nad své poddané, a jak za to bude děkovat vítězství a pro toto povýšení a oslavu Pána vyjadřuje své budoucí sny a záměry v podobě minulého času, mluví o nich jako o uskutečněných událostech. Jako předtím, jako by to říkal, Pán mě skryl před nepřáteli ( přikryj mě tajemstvím svého obydlí), a tak mě nyní povýšil nad mé nepřátele ( zvedni hlavu proti mým nepřátelům); a proto mou hlavní povinností bylo objevit se u Božího svatostánku a přinést Hospodinu oběť díkůvzdání; Navíc jsem spolu s kněžími procházel kolem oltáře a přinášel Hospodinu oběť chvály a zvolání. A tato oběť chvály a zvolání byla vykonávána zpěvem buď jedné osoby, jednohlasně (z - zpívám), nebo za účasti dalších osob a pomocí hudebního nástroje - žaltáře (z - zpívám ): Budu zpívat a chválit Hospodina.
Slyš, Pane, můj hlas, kterým jsem volal, smiluj se nade mnou a vyslyš mě.
Až dosud se zdálo, že žalmista v prvních šesti verších nastínil své vyznání víry v Pána Boha jako Všemocného Pomocníka a Obránce proti všem svým nepřátelům a touhu stát před Ním v Jeho chrámu, aby mohl volně nalévat projevil vděčnost své duše, když přinesl oběť chvály a chvály Pánu. A z tohoto verše vyjadřuje modlitební pocity vděčného a zkroušeného srdce a především žádá, aby Pán vyslyšel jeho modlitební volání a projevil své rychlé milosrdenství: slyš můj hlas a smiluj se nade mnou.
Mé srdce ti říká: Budu hledat Hospodina, budu hledat tvou tvář, Hospodine, budu hledat tvou tvář.
Tato slova vyjadřují pocity hluboce věřícího srdce, hledajícího Boha a snažícího se vždy stát před Boží tváří skrze upřímnou a soustředěnou modlitbu. „Abychom byli upřímní, plně objali duši, byli soustředěni, vyžaduje to pozornost k srdci, vyrovnanost nebo aspiraci mysli a srdce k jedinému Bohu, odmítnutí ze srdce všech lží, dvojsmyslnost a připoutanost. k pozemským věcem.
Největším neustálým klamem našeho srdce, se kterým musíme neustále bojovat po celý život, je jeho tajná myšlenka (tj. srdce), že můžeme být někde bez Boha a mimo Boha, jednou, alespoň na okamžik. . Je třeba to neustále potvrzovat v Bohu, od něhož se neustále duševně odvrací, a velkého úspěchu v křesťanském životě dosáhl ten, kdo může s Annou, matkou Samuelovou, upřímně zvolat: „Moje srdce je usazeno v Pane, můj roh je vyvýšen v mém Bohu, má ústa jsou rozšířena.“ z mých nepřátel se radujeme z tvé spásy“ () (Arcipriest John Sergiev. Můj život v Kristu). Žalmista David měl bezpochyby takový úspěch v zbožném životě.
Neodvracej svou tvář ode mne a neodchyluj se v hněvu před svým služebníkem: buď mým pomocníkem, nezavrhuj mě a neopouštěj mě, Bože, můj Spasiteli.
David, který zakusil sladkost v modlitbě a chválu Boha, si neustále představuje, jako by stál před Boží tváří, vševidoucí a spravedlivý, a když uznává své minulé hříchy a obává se hříšných pádů v budoucnosti, modlí se slovy tento verš, aby od něj Pán neodvrátil svou tvář a v případě jeho pádu neodbočil v hněvu od svého služebníka - žádá, aby mu Pán v budoucnu pomohl, jako vždy pomáhal předtím ; čímž Ho vyznává za svého Zachránce a znovu žádá, abychom neodmítali a neopouštěli Jeho milosrdenství.
Neboť můj otec a matka mě opustili, ale Pán mě přijme.
V exilu, v cizí zemi (mezi Pelištejci), daleko od rodiny a přátel, si David představuje sám sebe v pozici bezmocného dítěte, které opustili jeho rodiče, a nyní chce vyjádřit toto osiření a osamělost a zároveň naději na všemohoucí ochranu Pána, říká: ačkoli mě všichni opustili, dokonce i můj otec a matka, moji nejbližší, mě opustili; ale nejsem Bohem opuštěn. Pán mě přijal.
Dej mi, Pane, zákon na svou cestu a veď mě na správnou cestu pro mého nepřítele.
Protože, praví David, Ty jsi mě, všemi opuštěného, vzal do své péče, pod svou ochranu, a já si přeji kráčet po Tvé cestě, pak mě na této cestě ustanov, pouč mě svým zákonem a posiluj mě svým milost, abych mohl neomylně plnit tvá přikázání, abych nesešel z Tvé správné a spásné cesty kvůli množství mých nepřátel, viditelných i neviditelných, kteří neustále sílí, aby mě svedli ze správné cesty Božího zákona a veď mě do neproniknutelné džungle neřesti.
Nevydávejte mě do duší těch, kdo jsou mnou sužováni, neboť jsem se postavil jako svědek nepravosti a nepravdivě jsem si lhal.
Výraz do duší chladu přeloženo z hebrejštiny znamená: na milost nepřátelům. A na jiných místech v Písmu svatém se slovo „duše“ používá ve smyslu „vůle“ nebo „touha“; a zlá touha nebo úmysl (jak měli Davidovi nepřátelé ohledně jeho života) se nazývá svévole. Nespravedliví svědci Jsou zde jmenováni i Davidovi nepřátelé, kteří o něm šíří lživé fámy, lži (a tak dále) a toto není pravda byly adresovány jejich vlastní hlavě, ke své vlastní škodě: lhát sám sobě. Význam výroků tohoto verše by tedy měl být tento: Moji nepřátelé, říká David, mě chtějí zničit; ale nevydávej mě, Hospodine, na milosrdenství mých nepřátel, kteří mě utiskují, neboť proti mně povstali nespravedliví svědkové; ale jejich nepravda, vznesená proti mně, se obrátila k jejich vlastní zkáze.
Věřím, že vidím dobro Páně na zemi živých
Výraz dobro Páně znamená dary a milosrdenství Páně. Do zemí živých, tj. kde lidé žijí, což znamená, že „zemí živých“ musíme rozumět nejen dočasným obydlím lidí, ale také věčným příbytkům v Božím království. Slovy tohoto verše tedy David vyjadřuje následující myšlenky: moji nepřátelé mi způsobili a stále způsobují všemožné zlo: vyhnali mě z mého domova a vlasti, připravili mě o potěšení z návštěvy svatého chrámu Pán mě donutil žít ve společenství cizinců a pohanů a rozhodl se mě zničit. Ale věřím a doufám v Pána Boha a touto nadějí jsem si jist, že budu naživu, vrátím se do své vlasti a budu se těšit z darů Božích, které jsou mně a mým potomkům zaslíbeny, a nejen Pán dej mi pozemská požehnání, ale doufám, že mě nepřipraví, zachraňuje mě a své nebeské království.
Buďte trpěliví s Pánem, buďte odvážní, ať je vaše srdce silné a buďte trpěliví s Pánem.
Buď trpělivý znamená: čekat s trpělivostí (viz), trpělivě doufat; dodat si odvahy to znamená být odvážný, neztrácet odvahu, nezoufat. Slovy tohoto posledního verše se David obrací s napomenutím k sobě, ke své duši a říká: Vytrpěla jsi mnoho, duše má, od zloby a krutosti svých nepřátel, ale vytrvej více, buď silná, nezoufej: doufej v Pána! Kéž je tvé srdce utvrzeno v Pánu, a chceš-li se vrátit ke svým spoluobčanům, chceš-li bydlet v domě Páně, chceš-li vidět dobře v zemi živých, pak neomdlévejte v smutcích, seberte odvahu a trpělivě čekejte, až všechno zlo pomine a přijdou šťastné dny.
