10 નૈતિક વાક્યો. વ્યક્તિગત ઓફર

જડત્વની ક્ષણબિંદુ, અક્ષ અથવા સમતલને સંબંધિત શરીરનો I એ બિંદુ, ધરી અથવા સમતલ સુધીના તેમના અંતરના વર્ગો દ્વારા શરીર m i ના પોઈન્ટના સમૂહના ઉત્પાદનોનો સરવાળો કહેવાય છે:

અક્ષ વિશે શરીરની જડતાની ક્ષણ એ અક્ષની આસપાસ રોટેશનલ ગતિમાં શરીરની જડતાનું માપ છે.

શરીરની જડતાની ક્ષણને શરીરના દળ M અને તેની gyration r ની ત્રિજ્યાના સંદર્ભમાં પણ વ્યક્ત કરી શકાય છે:

કુહાડીઓ, વિમાનો અને કાર્ટિશિયન કોર્ડિનેટ્સની ઉત્પત્તિ સાથે સંબંધિત જડતાની ક્ષણો.

મૂળ વિશે જડતાની ક્ષણ (જડતાની ધ્રુવીય ક્ષણ):

જડતાના અક્ષીય, પ્લેન અને ધ્રુવીય ક્ષણો વચ્ચેનો સંબંધ:

કેટલાક ભૌમિતિક સંસ્થાઓની જડતાના અક્ષીય ક્ષણોના મૂલ્યો કોષ્ટકમાં આપવામાં આવ્યા છે. 1.

કોષ્ટક 1. કેટલાક શરીરની જડતાની ક્ષણ

આકૃતિ અથવા શરીર
	c→0 પર એક લંબચોરસ પ્લેટ મળે છે

અક્ષો બદલતી વખતે જડતાની ક્ષણોમાં ફેરફાર

આપેલ u અક્ષની સમાંતર u 1 અક્ષની સાપેક્ષ I u 1ની જડતાની ક્ષણ (ફિગ. 1):

જ્યાં I u એ u અક્ષની સાપેક્ષ શરીરની જડતાની ક્ષણ છે; l(l 1) - u અક્ષ (u 1 અક્ષથી) થી તેમની સમાંતર u c અક્ષ સુધીનું અંતર, શરીરના સમૂહના કેન્દ્રમાંથી પસાર થાય છે; a એ u અને u 1 અક્ષ વચ્ચેનું અંતર છે.

ચિત્ર 1.

જો u અક્ષ કેન્દ્રિય છે (l=0), તો

એટલે કે, સમાંતર અક્ષોના કોઈપણ જૂથ માટે, કેન્દ્રીય ધરી વિશેની જડતાની ક્ષણ સૌથી નાની છે.

કાર્ટેશિયન કોઓર્ડિનેટ અક્ષ x, y, z (ફિગ. 2) સાથેના ખૂણા α, β, γ બનાવતા u અક્ષની સાપેક્ષમાં જડતા I u:

આકૃતિ 2.

જો x, y, z અક્ષ મુખ્ય છે

જડતા x, y, z ના મુખ્ય અક્ષો સાથેના ખૂણા α, β, γ બનાવતા u અક્ષને સંબંધિત જડતાની ક્ષણ:

અક્ષોના સમાંતર સ્થાનાંતરણ દરમિયાન જડતાના કેન્દ્રત્યાગી ક્ષણોમાં ફેરફાર:

કેન્દ્રિય અક્ષો x c, y c, x, y અક્ષની સમાંતર સાથે સંબંધિત જડતાની કેન્દ્રત્યાગી ક્ષણ ક્યાં છે; એમ - શરીરનું વજન; x с, y с - x, y અક્ષ સિસ્ટમમાં સમૂહના કેન્દ્રના કોઓર્ડિનેટ્સ.

જડતાના કેન્દ્રત્યાગી ક્ષણમાં ફેરફાર જ્યારે અક્ષ x, y ધરી z ની આસપાસ કોણ α દ્વારા પોઝિશન x 1 y 1 પર ફેરવે છે(ફિગ. 3):

આકૃતિ 3.

જડતાના મુખ્ય અક્ષોની સ્થિતિનું નિર્ધારણ.શરીરની ભૌતિક સમપ્રમાણતાની અક્ષ એ શરીરની જડતાની મુખ્ય ધરી છે.

જો xOz પ્લેન એ શરીરની ભૌતિક સમપ્રમાણતાનું પ્લેન છે, તો પછી કોઈપણ y અક્ષ એ શરીરની જડતાની મુખ્ય ધરી છે.

જો મુખ્ય અક્ષ z મુખ્યમાંથી એકની સ્થિતિ જાણીતી હોય, તો અન્ય બે અક્ષો x મુખ્ય અને y મુખ્યની સ્થિતિ z મુખ્ય અક્ષની આસપાસ x અને y અક્ષને કોણ φ દ્વારા ફેરવીને નક્કી કરવામાં આવે છે (ફિગ. 3) :

એલિપ્સોઇડ અને જડતાના સમાંતર.જડતાનો લંબગોળ એ એક લંબગોળ છે જેની સમપ્રમાણતા અક્ષો શરીરના મુખ્ય કેન્દ્રીય અક્ષો સાથે મેળ ખાય છે x મુખ્ય, y મુખ્ય, z મુખ્ય અને અર્ધ-અક્ષો a x, a y, a z અનુક્રમે સમાન છે:

જ્યાં r уО z, r x Oz, r xOy એ જડતાના મુખ્ય વિમાનોની તુલનામાં શરીરની જડતાની ત્રિજ્યા છે.

જડતાનું પેરેલેલેપાઈપ એ પેરેલેલપાઈપ છે જે જડતાના લંબગોળ ફરતે વર્ણવેલ છે અને તેની સાથે સમપ્રમાણતાની સામાન્ય અક્ષો છે (ફિગ. 4).

આકૃતિ 4.

એકાગ્ર સમૂહ સાથેના ઘન શરીરના ઘટાડા (ગણતરીઓને સરળ બનાવવા માટે બદલો). જડતાના અક્ષીય, પ્લેનર, સેન્ટ્રીફ્યુગલ અને ધ્રુવીય ક્ષણોની ગણતરી કરતી વખતે, જડતાના સમાંતર પાઇપના શિરોબિંદુઓ પર સ્થિત આઠ સંકેન્દ્રિત સમૂહ M/8 દ્વારા સમૂહ Mનું શરીર ઘટાડી શકાય છે. કોઈપણ અક્ષો, વિમાનો, ધ્રુવો સંબંધિત જડતાની ક્ષણોની ગણતરી સૂત્રોનો ઉપયોગ કરીને જડતા x i, y i, z i (i=1, 2, ..., 8) ના સમાંતરના શિરોબિંદુઓના કોઓર્ડિનેટ્સમાંથી કરવામાં આવે છે:

જડતાની ક્ષણોનું પ્રાયોગિક નિર્ધારણ

1. ઉપયોગ કરીને પરિભ્રમણના શરીરની જડતાની ક્ષણોનું નિર્ધારણ વિભેદક સમીકરણપરિભ્રમણ - સૂત્રો જુઓ ("કઠોર શરીરની રોટેશનલ ગતિ").

અભ્યાસ હેઠળના શરીર પર નિશ્ચિત છે આડી અક્ષ x, તેની સમપ્રમાણતાની અક્ષ સાથે સુસંગત છે, અને અભ્યાસ હેઠળના શરીર પર લવચીક થ્રેડના ઘા સાથે જોડાયેલા લોડ P નો ઉપયોગ કરીને તેની આસપાસ પરિભ્રમણમાં સેટ કરવામાં આવે છે (ફિગ. 5), જ્યારે ભારને h ઊંચાઈ સુધી ઘટાડવાનો સમય t છે. માપેલ x અક્ષ પર શરીરને બાંધવાના બિંદુઓ પર ઘર્ષણના પ્રભાવને દૂર કરવા માટે, પ્રયોગ ઘણી વખત કરવામાં આવે છે. વિવિધ અર્થોલોડ વજન આર.

આકૃતિ 5.

લોડ P 1 અને P 2 સાથેના બે પ્રયોગોમાં

2. ભૌતિક લોલકના ઓસિલેશનનો અભ્યાસ કરીને શરીરની જડતાની ક્ષણોનો પ્રાયોગિક નિર્ધારણ (જુઓ 2.8.3) .

અભ્યાસ હેઠળનું શરીર આડી અક્ષ x (બિન-કેન્દ્રીય) પર નિશ્ચિત છે અને આ અક્ષ Tની આસપાસના નાના ઓસિલેશનનો સમયગાળો x અક્ષ વિશેની જડતાની ક્ષણ સૂત્ર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે

જ્યાં પી શરીરનું વજન છે; l 0 - પરિભ્રમણની ધરીથી શરીરના સમૂહ C ના કેન્દ્ર સુધીનું અંતર.

વ્યાખ્યા

ભૌતિક જથ્થો, જે ધરીની આસપાસ ફરતા શરીરની જડતાનું માપ છે તેને કહેવાય છે શરીરની જડતાની ક્ષણ (J).

આ એક સ્કેલર છે (માં સામાન્ય કેસટેન્સર) જથ્થો.

ભૌતિક બિંદુઓના સમૂહ ક્યાં છે જેમાં શરીર વિભાજિત થયેલ છે; ભૌતિક બિંદુથી પરિભ્રમણની ધરી સુધીના અંતરના વર્ગો દ્વારા.

અક્ષની આસપાસ ફરતા સતત સજાતીય શરીર માટે, જડતાની ક્ષણને ઘણીવાર આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે:

જ્યાં r એ અવકાશમાં ભૌતિક બિંદુની સ્થિતિનું કાર્ય છે; - શરીરની ઘનતા; - શરીરના તત્વનું પ્રમાણ.

જડતા ટેન્સર

મૂલ્યોનો સમૂહ:

જડતા ટેન્સર કહેવાય છે. વિકર્ણ ટેન્સર તત્વો: . જડતા ટેન્સર સપ્રમાણ છે.

ટેન્સરના તમામ બિન-વિકર્ણ ઘટકોને શૂન્ય સમાન થવા દો, માત્ર વિકર્ણ ઘટકો શૂન્યની બરાબર નથી. પછી આપણે ટેન્સરને આ રીતે લખીએ છીએ:

આ કિસ્સામાં, શરીરની અક્ષો સંકલન અક્ષો સાથે મેળ ખાય છે અને તે જડતાની મુખ્ય અક્ષો છે. જથ્થો:

જડતાની મુખ્ય ક્ષણો કહેવાય છે. ફોર્મ (4) માં ટેન્સર વિકર્ણ સ્વરૂપમાં બતાવવામાં આવે છે. મેટ્રિક્સ (3) ના મુખ્ય કર્ણની બહાર સ્થિત જડતાની ક્ષણોને કેન્દ્રત્યાગી કહેવામાં આવે છે. જો સંકલન પ્રણાલીની અક્ષો શરીરની જડતાના મુખ્ય અક્ષો સાથે નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, તો જડતાના કેન્દ્રત્યાગી ક્ષણો શૂન્ય સમાન છે.

જો મુખ્ય અક્ષો શરીરના સમૂહના કેન્દ્ર દ્વારા દોરવામાં આવે છે, તો તેને કેન્દ્રિય મુખ્ય અક્ષો કહેવામાં આવે છે, અને ટેન્સરને કેન્દ્રિય ટેન્સર કહેવામાં આવે છે.

શરીર માટે મુખ્ય અક્ષ હંમેશા શોધવાનું સરળ હોતું નથી. પરંતુ કેટલીકવાર તે સમપ્રમાણતાના વિચારણાઓનો ઉપયોગ કરવા માટે પૂરતું છે. તેથી, કોઈપણ બિંદુને સંબંધિત બોલમાં મુખ્ય અક્ષો આ રીતે મળી શકે છે. મુખ્ય અક્ષોમાંથી એક બોલના મધ્યમાંથી પસાર થાય છે, અન્ય બે અક્ષય રીતે એક પ્લેનમાં લક્ષી હોય છે જે પ્રથમ અક્ષને લંબરૂપ હોય છે.

કાર્ટેશિયન કોઓર્ડિનેટ સિસ્ટમની અક્ષોને સંબંધિત નક્કર શરીરના જડતાના ક્ષણના ઘટકોને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે:

બોડી માસ તત્વ () ના કોઓર્ડિનેટ્સ ક્યાં છે, જેમાં વોલ્યુમ છે.

જડત્વની ક્ષણ નક્કરપરિભ્રમણની અક્ષની તુલનામાં શરીરના આકાર અને શરીરમાં ગર્દભના વિતરણ પર આધાર રાખે છે.

સમાન મૂલ્યો:

કોઓર્ડિનેટ સિસ્ટમના અનુરૂપ અક્ષોના સંદર્ભમાં શરીરની જડતાની ત્રિજ્યા કહેવામાં આવે છે.

સ્ટીનરનું પ્રમેય

કેટલાક કિસ્સાઓમાં, જડતાની ક્ષણની ગણતરી સ્ટીનરના પ્રમેય (કેટલીકવાર હ્યુજેન્સ પ્રમેય તરીકે ઓળખાય છે) ના જ્ઞાનને ખૂબ જ સરળ બનાવે છે: મનસ્વી ધરીને સંબંધિત શરીર (J) ની જડતાની ક્ષણ અક્ષની સંબંધિત જડતાની ક્ષણ જેટલી હોય છે. , જે પ્રશ્નમાં શરીરના સમૂહના કેન્દ્ર દ્વારા દોરવામાં આવે છે (), વત્તા બોડી માસ (m ) નું ઉત્પાદન અક્ષોના વર્ગ વચ્ચેના અંતર દ્વારા, જો કે અક્ષો સમાંતર હોય:

સમસ્યા હલ કરવાના ઉદાહરણો

ઉદાહરણ 1

કસરત

ત્રિજ્યા R અને ઊંચાઈ H ના સજાતીય સિલિન્ડર (J) ની જડતાની ક્ષણ નક્કી કરો Z અક્ષની તુલનામાં, જે તેની પોતાની ધરી સાથે એકરુપ છે.

ઉકેલ

અને તેથી પરિભ્રમણ Z ની અક્ષ સિલિન્ડરની ધરી સાથે નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, સંકલન પ્રણાલીની ઉત્પત્તિ વિચારણા હેઠળના શરીરની ઊંચાઈની મધ્યમાં રહેવા દો (ફિગ. 1). કાર્ટેશિયન કોઓર્ડિનેટ સિસ્ટમમાં Z અક્ષ સાથે સંબંધિત સમાન છે: સિલિન્ડરની ઘનતા સતત હોવાથી, અમે અભિન્ન (1.1) આ રીતે લખીએ છીએ: જ્યાં S એ સિલિન્ડરનો ક્રોસ-વિભાગીય વિસ્તાર છે. નળાકાર કોઓર્ડિનેટ સિસ્ટમમાં ઇન્ટિગ્રલ (1.2) ની ગણતરી કરવી સૌથી અનુકૂળ છે, જેનો અક્ષ Z અક્ષ સાથે નિર્દેશિત છે પછી આપણે મેળવીએ છીએ: સમાનતા (1.3) નો ઉપયોગ કરીને, અમે અભિન્ન (1.2) ને ફોર્મમાં રૂપાંતરિત કરીએ છીએ:

1. એક-ભાગના વાક્યોનો ખ્યાલ.

2. એક ભાગના વાક્યોના મુખ્ય સભ્યની લાયકાતનો પ્રશ્ન.

3. એક-ભાગના વાક્યોનું વર્ગીકરણ:

· ચોક્કસપણે વ્યક્તિગત.

અસ્પષ્ટ રીતે વ્યક્તિગત.

· સામાન્યકૃત-વ્યક્તિગત.

· નૈતિક.

· અનંત

· નામાંકિત.

· વાક્યપૂર્ણ.

· જીનીટીવ.

માળખાકીય-અર્થાત્મક પ્રકાર તરીકે એક-ભાગના વાક્યો બે-ભાગના વાક્યનો વિરોધ કરે છે. તેમના વિશિષ્ટ લક્ષણએક મુખ્ય સભ્યની હાજરી છે, જે તેમને સંક્ષિપ્તતા, અભિવ્યક્તિ અને કેટલીકવાર વિશિષ્ટ શૈલીયુક્ત રંગ આપે છે. એક-ભાગના વાક્યોમાં, વાક્યનો બીજો મુખ્ય સભ્ય બંધારણ દ્વારા ઉલ્લેખિત નથી. એક-ભાગના વાક્યો અર્થપૂર્ણ રીતે સ્વ-પર્યાપ્ત અને માહિતીપ્રદ રીતે પૂર્ણ છે. દાખ્લા તરીકે:

બબડાટ, ડરપોક શ્વાસ, ટ્રીલ્સ ઓફ ધ નાઇટિંગેલ.

ચાંદી અને નિંદ્રાધીન પ્રવાહની લહેર.

નાટકોમાં દિશાઓ ઘણીવાર એક ભાગના વાક્યોમાં રજૂ કરવામાં આવે છે.

એક-ભાગના વાક્યોના મુખ્ય સભ્યો પ્રેડિકેટિવિટીના મૂળભૂત તત્વોને વ્યક્ત કરે છે. તુલના: રાત્રિ. વાક્ય વાસ્તવિક મોડલિટી, વાસ્તવિક સમય યોજના, 3 સિન્ટેક્ટિક વ્યક્તિ રજૂ કરે છે. નવીનતમ સમાચારની જાણ કરી. આ વાક્યમાં વર્ણવેલ ઘટના વાસ્તવિક મોડલિટીનો સંદર્ભ આપે છે, ભૂતકાળના કાળના પ્લેન અને અનિશ્ચિત એજન્ટને આભારી છે. જો આપણે એક-ભાગની વાક્યની રચનામાં ફેરફાર કરીએ, તો તેના માળખાકીય પ્રકારમાં ફેરફાર થાય છે. દાખ્લા તરીકે: રાત્રિ. // રાત હતી . પ્રથમ કિસ્સામાં એક ભાગનું વાક્ય છે, બીજામાં બે ભાગનું વાક્ય છે. એ જ રીતે જોડીમાં શાંતબધા આસપાસ. // બધા શાંતમેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું. // હું પ્રેમમે માં વાવાઝોડું.

મુખ્ય સભ્યએક ભાગનું વાક્ય સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર છે. અભિવ્યક્તિની પદ્ધતિ અનુસાર, એક-ભાગના વાક્યોના મુખ્ય સભ્યોને મૌખિક અને નામાંકિતમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. પરંપરાગત રીતે, મૌખિક વાક્યોમાં મુખ્ય સદસ્ય પ્રિડિકેટ છે, નજીવા વાક્યોમાં તે કાં તો પ્રેડિકેટ અથવા વિષય છે.

પહેલેથી જ 19મી સદીમાં, પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો કે એક-ભાગના વાક્યોના મુખ્ય સભ્યોને કેવી રીતે લાયક બનવું? ત્યાં 3 દૃષ્ટિકોણ છે.

1. એફ.એફ. ફોર્ટુનાટોવ માનતા હતા કે વાક્ય અનુમાન વિના અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે, તેથી એક ભાગની સજાના કોઈપણ સભ્યને અનુમાન તરીકે લાયક હોવું જોઈએ: હું વાત કરું છું. રાત્રિ. આગ. અમે આગ પર છીએ !

2. આ દૃષ્ટિકોણ એ. શખ્માટોવનો છે. તેમના મતે, એક ભાગના વાક્યમાં ન તો વિષય કે અનુમાન સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તેથી કોઈએ વાક્યના વિશેષ, ત્રીજા મુખ્ય સભ્ય વિશે વાત કરવી જોઈએ અને તેને ફક્ત "એક ભાગના વાક્યનો મુખ્ય સભ્ય" કહેવો જોઈએ. આ વિચાર સોવિયેત ભાષાશાસ્ત્રીઓના કાર્યોમાં વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. ઑફર્સની સરખામણી હું આવું છુઅને હું આવું છુ, જેમાં ક્રિયાપદ 1 લી વ્યક્તિ સ્વરૂપમાં છે, તેમાંના ઘણા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા. તે 1 લી અને 2 જી વ્યક્તિ સ્વરૂપોમાં ક્રિયાપદ સાથેના બે ભાગોના વાક્યો અર્થશાસ્ત્રમાં નિરર્થકતા ધરાવે છે, કારણ કે ફોર્મમાંથી જ તે સ્પષ્ટ છે કે ઘટના કોને આભારી છે - વક્તા અથવા વાર્તાલાપ કરનાર.

3. પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણ, વિનોગ્રાડોવ સાથે જોડાયેલા. એક ભાગના વાક્યના મુખ્ય સભ્યને પ્રિડિકેટ અથવા વિષય સાથે ઓળખી શકાય છે. અમે પણ આ દૃષ્ટિકોણને વળગી રહીશું.

હાઇલાઇટ કરો અવિષય અને અકથ્યએક-ભાગના વાક્યોના પ્રકાર. વિષયહીન લોકોમાં ચોક્કસપણે વ્યક્તિગત, અનિશ્ચિત રૂપે વ્યક્તિગત, સામાન્યકૃત વ્યક્તિગત, અવ્યક્ત અને અનંતનો સમાવેશ થાય છે. અણધાર્યા નામાંકિત, આનુવંશિક અને વ્યાવસાયિક છે.

ચોક્કસપણે વ્યક્તિગત એવા વાક્યો છે કે જેમાં 1લી અને 2જી વ્યક્તિના એકવચન અને બહુવચનવર્તમાન અને ભવિષ્યકાળ સૂચક મૂડઅને અનિવાર્ય મૂડનું 2જી વ્યક્તિ ક્રિયાપદ. જુઓઘડિયાળ પર, જરા જોઈ લોબારી બહાર. હજુ આખો દિવસ ચાલો ધીરજ રાખીએકંટાળાને. ભયભીતજેથી તે કામ ન કરે.

ચોક્કસ આકૃતિનો સંકેત ક્રિયાપદના સ્વરૂપોમાં સમાયેલ છે - ક્યાં તો વક્તા અથવા વાર્તાલાપ કરનાર. એક-ભાગ ચોક્કસપણે-વ્યક્તિગત વાક્યો સરળતાથી બે ભાગમાં રૂપાંતરિત થઈ શકે છે, ફક્ત વ્યક્તિગત સર્વનામ દાખલ કરો. તેમની પાસે એક અપૂર્ણ દૃષ્ટાંત છે: ત્યાં કોઈ ભૂતકાળનો સમય નથી, ક્રિયાપદના 3જી વ્યક્તિ સ્વરૂપો અને સબજેક્ટિવ મૂડ નથી.

સંદર્ભોમાં જ્યાં એક-ભાગ અને બે-ભાગ બંને વાક્યો થાય છે, ચોક્કસપણે-વ્યક્તિગત વાક્યોને અપૂર્ણ તરીકે ગણવામાં આવવું જોઈએ નહીં. દાખ્લા તરીકે: - હું જાઉં છું! - તેણીએ શાંતિથી કહ્યું. - હું જાઉં છું, હું જાઉં છું ! (એક ભાગ, સંપૂર્ણ). ક્રિયાનો વિષય ક્રિયાપદ સ્વરૂપ દ્વારા જ સૂચવવામાં આવે છે. એક ભાગનાં વાક્યો અને બે ભાગનાં વાક્ય વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે અગાઉની ક્રિયા પોતે જ વાસ્તવિક બને છે. જો કે, એવી દરખાસ્તો છે જે લાયક ઠરવી મુશ્કેલ છે - એક ભાગ પૂર્ણ અથવા બે ભાગ અપૂર્ણ. સંક્રમણિક પ્રકારની રચનાઓ તરીકે તેમને લાયક ઠરે તે અર્થપૂર્ણ છે. ચાલો આ કિસ્સાઓ ધ્યાનમાં લઈએ. સપનાથી ઉત્સાહિત, ખેતરો દ્વારા, સ્ટેક્સથી ભરેલા ઘાસના મેદાનો દ્વારા, વિચારપૂર્વક આસપાસ ભટકવું. અલગ વ્યાખ્યા સપનાથી ઉત્સાહિતએવા વિષયનો સંદર્ભ લેવો જોઈએ જે વાક્યમાં નથી. તે વિષયની બાદબાકી સૂચવી શકે છે.

અસ્પષ્ટ રીતે વ્યક્તિગત દરખાસ્તો- આ એક-ભાગના વાક્યો છે જેમાં સૂચક મૂડના વર્તમાન અથવા ભવિષ્યના સમયના બહુવચન 3જી વ્યક્તિના ક્રિયાપદ સ્વરૂપ દ્વારા અથવા સૂચક મૂડના ભૂતકાળના સમયનું બહુવચન ક્રિયાપદ અથવા બહુવચન ક્રિયાપદ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. સબજેક્ટિવ મૂડની. અને વિશ્વમાં લીધોકપાળ પછાડ્યોફ્લોર પર, અફસોસ વિના! મોસ્કોમાં ઉમેરશેકાયમ ટ્રિપલ. ધ્યાન ક્રિયા પર કેન્દ્રિત છે, અને કર્તા મહત્વપૂર્ણ નથી. અનિશ્ચિત-વ્યક્તિગત વાક્યો માટેનો દાખલો પણ અધૂરો છે.

અનિશ્ચિત-વ્યક્તિગત વાક્યોમાં અલગ-અલગ સિમેન્ટીક પેટાજૂથો હોય છે:

1. ક્રિયાપદ સ્વરૂપ દ્વારા ઉલ્લેખિત પાત્ર વક્તા માટે અજાણ છે. માર્ગો કાંકરીઓથી ઢંકાયેલા હતા. દરેક જગ્યાએ જંગલો કાપવામાં આવ્યા હતા.

2. આકૃતિ જાણીતી છે, પરંતુ જાણી જોઈને નામ આપવામાં આવ્યું નથી. ચુકાદાઓ ભૂલી ગયેલા અખબારોમાંથી દોરવામાં આવે છે. તેઓને પૈસા, સગપણમાં કોર્ટમાંથી રક્ષણ મળ્યું.

3. અભિનેતા પોતે વક્તા છે. - પર ખસેડો! તેઓ તમને કહે છે! મારો મતલબ, હું તમને આ કહું છું.

4. એક્શન કર્યા પછી એક્ટર જાણીતો બને છે. દરવાજો ખખડાવ્યો. કુલી અંદર આવ્યો.

નીચેના કિસ્સાઓલાયક ઠરવું મુશ્કેલ. અમે ટ્રાન્ઝિશનલ અસાધારણ ઘટના તરીકે ધ્યાનમાં લઈશું: (1) એક અનિશ્ચિત એજન્ટ વ્યાખ્યા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેઓ તેને ઘરે લાવ્યા અને તેના મૌનથી શરમાઈને તેને માર્યો પણ નહીં. (2) સંદર્ભમાં, એક-ભાગ અનિશ્ચિત-વ્યક્તિગત વાક્ય અનિશ્ચિત વિષય "અમે", "તમે" સાથેના બે ભાગના વાક્યથી આગળ હોઈ શકે છે.

બસ, તમે બધા ગર્વ અનુભવો છો!

તેઓ પૂછશેજેમ પિતાએ કર્યું હતું!

અમે ભણતા, વડીલોને જોઈને! અમે સ્પષ્ટપણે 2 જી વ્યક્તિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, વક્તા તેને સૂચનાઓ આપે છે. અહીં આ વાક્યને ગુમ થયેલ વિષય સાથેના બે ભાગના અપૂર્ણ તરીકે ધ્યાનમાં લેવાનું શક્ય છે.

સામાન્યકૃત વ્યક્તિગત દરખાસ્તો. આ વાક્યોની અભિવ્યક્તિની પોતાની રીત નથી. તેઓ માત્ર સિમેન્ટિક્સ દ્વારા અલગ પડે છે. તેથી ચોક્કસપણે-વ્યક્તિગત અને અનિશ્ચિત-વ્યક્તિગત વાક્યો બંનેનો સામાન્ય અર્થ હોઈ શકે છે. આ કિસ્સામાં, તેઓ કહે છે કે ક્રિયા કોઈપણ વ્યક્તિને આભારી હોઈ શકે છે. કાળજી રાખજોનાની ઉંમરથી સન્માન. 2 વ્યક્તિએ તેનો મૂળ અર્થ ગુમાવ્યો છે - વાર્તાલાપ કરનારનો સંકેત, અને ક્રિયાપદ દ્વારા દર્શાવેલ ક્રિયા કોઈપણ વ્યક્તિને આભારી હોઈ શકે છે. એ જ રીતે વાક્યમાં તમારી મરઘીઓ ઉછરે તે પહેલાં તેની ગણતરી કરશો નહીંક્રિયાપદ ધ્યાનમાં લોકોઈપણ આકૃતિને આભારી હોઈ શકે છે.

સામાન્યકૃત-વ્યક્તિગત વાક્યોનું એક વિશિષ્ટ જૂથ તે છે જે ભૂતકાળમાં કરવામાં આવેલી ક્રિયા વિશે વાત કરે છે, અને ક્રિયાપદનો ઉપયોગ વર્તમાન અથવા ભાવિ તંગમાં થાય છે. દાખ્લા તરીકે: તમે બેઠા છોજૂની ઝૂંપડીમાં, ગઢની જેમ, તમે નક્કી કરો ગૃહ કાર્ય . આવી દરખાસ્તોને સામાન્યીકરણ તરીકે ગણવામાં આવે છે વ્યક્તિગત અનુભવ. આ કિસ્સામાં, વર્તમાન અથવા ભાવિ તંગના સ્વરૂપોનો અલંકારિક અર્થ છે. બીજું ઉદાહરણ: અને તમારું હૃદય ધડકવા લાગશે. તેને શાંત કરવા માટે તમે તમારા હાથને તમારી છાતી પર દબાવો. શું તમે ખરેખર રોકશો?ક્રિયાપદ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ ક્રિયા તમે દબાવશોપોતે વક્તાનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ કિસ્સામાં, 2 જી વ્યક્તિના સ્વરૂપનો પણ અલંકારિક અર્થ છે, કારણ કે તે 1 લી વ્યક્તિ સૂચવે છે. સામાન્યકૃત વ્યક્તિગત વાક્યોનો સમાનાર્થી એ વિષય સાથેના બે ભાગવાળા વાક્યો છે કોઈ, દરેક, લોકો, વ્યક્તિ.

વ્યક્તિગત ઓફર- આ એવા વાક્યો છે જે અભિનેતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના ક્રિયા વ્યક્ત કરે છે. દાખ્લા તરીકે: અંધારું થઈ રહ્યું હતું. ઠંડી વધી રહી છે . ક્રિયાના વિષયને દૂર કરવામાં આવે છે, વ્યક્તિને નિયુક્ત કરવામાં આવતી નથી અને તેનો વિચાર કરવામાં આવતો નથી. તેથી જ વાક્યોને અવ્યક્ત કહેવામાં આવે છે. નૈતિક વાક્યોની વિશિષ્ટતાઓને સમજવા માટે, તમે 2 રચનાઓની તુલના કરી શકો છો: અને હું માનું છું, અને રડવું, તેથી સરળ-સરળ. // હું માનું છું કે હું રડી રહ્યો છું . બીજા કિસ્સામાં, ક્રિયા પોતે અભિનેતાની ઇચ્છા પર આધારિત છે; પ્રથમ કિસ્સામાં, ક્રિયા અભિનેતાની ઇચ્છા વિરુદ્ધ થાય છે. એવું લાગે છે કે અભિનેતા "આંધળો રમકડું" બની જાય છે. તેથી, નૈતિક વાક્યોની વિશિષ્ટતા એ છે કે કર્તાને દૂર કરવામાં આવે છે.

નૈતિક વાક્યો એ બંધારણ અને અર્થશાસ્ત્રમાં એક-ભાગના વાક્યોનું સૌથી વૈવિધ્યસભર જૂથ છે. અવૈયક્તિક વાક્યોનું અનુમાન કેન્દ્ર ક્રિયાપદ, SKS અને ટૂંકા નિષ્ક્રિય પાર્ટિસિપલ દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે. બદલામાં, દરેક માળખાકીય પ્રકારના નૈતિક વાક્યોને કેટલાક પેટાપ્રકારોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. ચાલો આ પેટા પ્રકારો જોઈએ.

ક્રિયાપદનો પ્રકાર.

અનુમાન તરીકે ક્રિયાપદ સાથેના નૈતિક વાક્યોમાં નીચેની જાતો હોઈ શકે છે:

1. અનુમાન નૈતિક ક્રિયાપદો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તે પ્રકાશ મેળવવામાં આવે છે. અંધારું થઈ રહ્યું હતું. અંધારું થઈ રહ્યું છે. તે વધુ ઠંડુ થશે. આ ક્રિયાપદો 3જી વ્યક્તિ સ્વરૂપમાં વપરાય છે એકવચનવર્તમાન અને ભવિષ્યકાળ. તેઓ જોડાણ પ્રણાલીમાંથી બહાર પડી ગયા. કેટલીકવાર વાક્યમાં અભિનેતાનો પરોક્ષ સંદર્ભ હોય છે. મને એવુંં લાગે છે. મને આસપાસ ફેંકી દે છેગરમીમાં

2. અંગત ઉપયોગમાં વ્યક્તિગત ક્રિયાપદો. વર્તમાન બોટને દૂર લઈ જાય છે. બે ભાગનું વાક્ય જેમાં ક્રિયાનો વિષય છે. વર્તમાન બોટ વહન કરે છે . એક નૈતિક વાક્ય જેમાં વિષયનો પરોક્ષ સંકેત છે.

3. અસ્તિત્વ, હોવાના અર્થ સાથે ક્રિયાપદો પૂરતી તાકાત નથી. સમય નહોતો.આવા વાક્યોમાં ઑબ્જેક્ટ ઘણીવાર genitive કેસમાં હોય છે.

4. પ્રિડિકેટનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ એ "ના" શબ્દ છે. પેસા નથી. આગ નથી.આ બાંધકામો હાજરી, અસ્તિત્વના અર્થ સાથેના બે ભાગોના વાક્યોના વિરોધી છે. પૈસા છે. આગ છે.

નામાંકિત પ્રકાર.

પૂર્વાનુમાન કેન્દ્રને વ્યક્ત કરવાની મુખ્ય રીત ન્યુટર સ્વરૂપમાં ટૂંકા નિષ્ક્રિય પાર્ટિસિપલ્સ છે. કેટલા ઓછા રસ્તાઓ પર મુસાફરી કરી છે, કેટલી ભૂલો થઈ છે.

પૂર્વાનુમાન કેન્દ્ર SKS દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે મને તમારા માટે દિલગીર છે. હું દુઃખી છું કારણ કે તમે મજા કરી રહ્યા છો. SCS દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ અનુમાનમાં અનંત શામેલ હોઈ શકે છે. પરંતુ તે વિચારીને દુઃખ થાય છે કે યુવાની અમને નિરર્થક આપવામાં આવી હતી. રાત્રે તળાવ પર સવારી કરવાની મજા આવી. આ વાક્યો બે-ભાગના વાક્યોથી અલગ હોવા જોઈએ જેમાં અનંત વિષય છે. મૃત્યુ વિશે વિચારીને દુઃખ થાય છે. અમારી સાથે ચાલવું અને બેસવું મુશ્કેલ હતું. પરોક્ષ સંકેતભિન્નતા માટે - અનંતની સ્થિતિ. આ કિસ્સામાં, વાક્યના વાસ્તવિક વિભાજનને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, પરંતુ આ પરિબળ વ્યક્તિલક્ષી છે. જો KS શબ્દોનો મોડલ અર્થ હોય, તો પછી infinitive આવશ્યકપણે predicateનો ભાગ છે.

અર્થશાસ્ત્ર અનુસાર, વ્યક્તિગત વાક્યોના નીચેના જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

1. વિવિધ કુદરતી ઘટનાઓ, વિવિધ ઘટનાઓને દર્શાવતા વાક્યો પર્યાવરણ. સ્ટેશન શાંત હતું. અંધારું થઈ રહ્યું હતું.

2. વિવિધ માનસિક અને વ્યક્ત કરતા વાક્યો શારીરિક પરિસ્થિતિઓવ્યક્તિ. ક્યારેક મને એવું લાગે છે કે હું પક્ષી છું. થોડી વિલક્ષણ.

3. કોઈ વસ્તુની ગેરહાજરીને કારણે નામ દર્શાવતા વાક્યો. તમારી જાતને, હૃદય, અંત સુધી નમ્ર રાખો: સર્જનોમાં કોઈ સર્જક નથી, અને પ્રાર્થનાનો કોઈ અર્થ નથી.

4. વિવિધ મોડલ અને ભાવનાત્મક મૂલ્યાંકન વ્યક્ત કરતા વાક્યો. તમારે વધુ સાવચેત રહેવાની જરૂર છે.

એક-ભાગના વિષયવિહીન વાક્યોનો પ્રકાર પ્રિડિકેટ ક્રિયાપદના સ્વરૂપ દ્વારા સૌથી સરળતાથી નક્કી કરવામાં આવે છે.

વ્યક્તિગત ઑફર્સ

વ્યક્તિગત વાક્યનો વિષય વ્યક્ત કરી શકાય છે વિવિધ ભાગોવાણી અથવા ગર્ભિત હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, હિતાવહ મૂડમાં ક્રિયાપદ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ આગાહી સાથે:

• ત્યાં ન જાવ. - ત્યાં જશો નહીં! (અપ્રેત: તમે - તમે)!

અસ્પષ્ટ રીતે વ્યક્તિગત દરખાસ્તો

માં અસ્પષ્ટ રીતે વ્યક્તિગત દરખાસ્તો અંગ્રેજી ભાષાઅનિશ્ચિત વ્યક્તિ દર્શાવતો વિષય ધરાવે છે. રશિયનમાં, અનિશ્ચિત વ્યક્તિગત વાક્યોમાં કોઈ વિષય નથી:

• તેઓ કહે છે કે સારી લણણી થશે.
• તમે જેટલા શાંત થશો, તેટલું તમે આગળ વધશો.

અંગ્રેજી અનિશ્ચિત-વ્યક્તિગત વાક્યોમાં વિષય અનિશ્ચિત-વ્યક્તિગત સર્વનામના અર્થમાં સર્વનામ એક દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. એકનું રશિયનમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું નથી, અને આખું વાક્ય રશિયન અનિશ્ચિત-વ્યક્તિગત અથવા નૈતિક વાક્યને અનુરૂપ છે:

• બીજી બારીમાંથી યુનિવર્સીટીની ઈમારતોના ચાર મોટા બ્લોક જોયા. =>બીજી બારીમાંથી યુનિવર્સિટીની ઇમારતોના ચાર મોટા બ્લોક દેખાતા હતા
• વ્યક્તિ પોતે રિએક્ટર જોઈ શકતો નથી, ફક્ત તેનું આવરણ. => તમે રિએક્ટરને જ જોઈ શકતા નથી, તમે ફક્ત તેનું શરીર જોઈ શકો છો.

અનિશ્ચિત વ્યક્તિગત વાક્યોના વિષય તરીકે, સર્વનામ તેઓનો ઉપયોગ અનિશ્ચિત વ્યક્તિના અર્થમાં પણ થાય છે, વક્તાને બાદ કરતાં:

• તેઓ કહે છે કે તે સોમવારે પાછો આવશે. => તેઓ કહે છે કે તે સોમવારે પાછો આવશે.

વ્યક્તિગત ઓફર

અંગ્રેજીમાં નૈતિક વાક્યોમાં ક્રિયાનો વિષય હોતો નથી, જોકે, વ્યાકરણની રચનાને કારણે અંગ્રેજી વાક્યો, હંમેશા સર્વનામ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ વિષય ધરાવે છે.

નૈતિક વાક્યમાં તેનો કોઈ શાબ્દિક અર્થ નથી; તે વાક્યમાં માત્ર ઔપચારિક વિષયનું વ્યાકરણ કાર્ય કરે છે અને તેનો રશિયનમાં અનુવાદ થતો નથી.

નૉૅધ.આવા વાક્યોમાં પૂર્વાનુમાન આ હોઈ શકે છે: 1) સંયોજન નામાંકિત અનુમાન, જેમાં જોડાણ ક્રિયાપદ અને વિશેષણ અથવા સંજ્ઞા દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ નજીવા ભાગનો સમાવેશ થાય છે. બનવું, મેળવવું, વધવું એ ક્રિયાપદો બનવા, થઈ જવાના અર્થમાં લિંકિંગ ક્રિયાપદ તરીકે પણ વાપરી શકાય છે; 2) સરળ અનુમાન, હવામાનની સ્થિતિ દર્શાવતી ક્રિયાપદો દ્વારા વ્યક્ત: બરફ, વરસાદ, થીજી જવું, વગેરે.

નૈતિક વાક્યોનો ઉપયોગ કુદરતી ઘટના, હવામાન પરિસ્થિતિઓ, સમય અને અંતર દર્શાવવા માટે થાય છે:

• આ ઠંડુ છે. => ઠંડી છે.
• તે વસંત હતો. => તે વસંત હતો.
• બરફ પડે છે. => હિમવર્ષા થઈ રહી છે.
• પ્લેન લેન્ડ થયું ત્યારે વરસાદ પડી રહ્યો હતો. => પ્લેન લેન્ડ થયું ત્યારે વરસાદ પડી રહ્યો હતો.
• અહીંથી મારા વતન દૂર છે. => અહીંથી મારા વતન સુધીનો રસ્તો ઘણો લાંબો છે.
• તે મોડું છે. => ઘણું મોડું થઈ ગયું છે.
• 5 વાગ્યા છે. => 5 વાગ્યા છે.
• અંધારું થઈ રહ્યું છે. => અંધારું થઈ રહ્યું છે.

વધુમાં, નૈતિક વાક્યમાં એવા વાક્યોનો સમાવેશ થાય છે જેમાં સમાવેશ થાય છે: સર્વનામ તેને ઔપચારિક વિષય તરીકે અને ક્રિયાપદો શંકા, સંભાવના, તક, લિંકિંગ ક્રિયાપદ તરીકે વ્યક્ત કરે છે. આમાં આવા નૈતિક શબ્દસમૂહો શામેલ છે જેમ કે તે લાગે છે - એવું લાગે છે, તે દેખાય છે - દેખીતી રીતે, દેખીતી રીતે; તે થાય છે - તે બહાર આવ્યું છે, વગેરે:

• એવું લાગતું હતું કે આ બાબત વિશે કોઈને કંઈ ખબર નથી. => આ બાબત વિશે કોઈને કંઈ ખબર જણાતું ન હતું.

અવ્યક્ત એક-ઘટક વાક્યો કહેવાય છે, જેનો મુખ્ય સભ્ય એક પ્રક્રિયા અથવા રાજ્યને સક્રિય એજન્ટ (અથવા તેના વાહકથી સ્વતંત્ર) થી સ્વતંત્ર નામ આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે: ડોન; હુ સુઇ શક્તો નથી; બહાર ઠંડી છે. અવૈયક્તિક વાક્યોનો અર્થપૂર્ણ આધાર એ ચોક્કસ રીતે સક્રિય આકૃતિ (અથવા વિશેષતાના વાહક) ની ગેરહાજરી છે, કારણ કે વાક્યમાં કર્તા (અથવા વિશેષતાનો વાહક) નો સંકેત હજી પણ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે સ્વરૂપમાં જે કરે છે વ્યાકરણ વિષયને મંજૂરી આપશો નહીં. બુધ. ઉદાહરણો: હું સરળતાથી ગાઉં છું અને મારા માટે ગાવું સરળ છે. હું સહેલાઈથી ગાઉં છું તે અવ્યક્ત વાક્યમાં એક સંકેત છે અભિનેતા(મારા માટે), જો કે, પ્રિડિકેટ ક્રિયાપદનું સ્વરૂપ નામાંકિત કેસને મંજૂરી આપતું નથી, તે અન્ય શબ્દો સાથે જોડાણ દ્વારા સ્થાપિત કરી શકાતું નથી, અને ક્રિયાને અભિનેતાથી સ્વતંત્ર રીતે બનતી તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.

નૈતિક વાક્યોના વ્યાકરણના પ્રકારો તદ્દન વૈવિધ્યસભર છે. મૌખિક નૈતિક વાક્યો તેમની રચના અને વ્યક્ત અર્થમાં સૌથી સ્પષ્ટ છે.

1. નૈતિક ક્રિયાપદ (પ્રત્યય વિના - sya અને પ્રત્યય સાથે - sya): તે સવાર, ઝરમર, ઠંડી, માંદગીની લાગણી છે; સારું ન લાગવું, ઊંઘ ન આવવી, ભૂખ લાગવી, અંધારું આવવું, ઊંઘવું વગેરે. આ ક્રિયાપદો છે વ્યાકરણનું સ્વરૂપતૃતીય વ્યક્તિ એકવચન, અને ભૂતકાળમાં - ન્યુટર એકવચનનું સ્વરૂપ: પરોઢ - પ્રકાશ, ચિલ - ચિલ. પરંતુ આ ક્રિયાપદોનો અર્થ એવો છે કે તેઓ નામાંકિત કિસ્સામાં સંજ્ઞા અથવા સર્વનામનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપતા નથી.

2. અંગત ક્રિયાપદ એક નૈતિક અર્થમાં. અવ્યક્તિગત ઉપયોગમાં અંગત ક્રિયાપદો તેમના વિભાજનાત્મક સ્વરૂપો ગુમાવે છે અને ત્રીજા વ્યક્તિ એકવચન અથવા ન્યુટર સ્વરૂપમાં સ્થિર થઈ જાય છે. (બારીમાંથી પવન ફૂંકાય છે)

3. અંગત ક્રિયાપદનું અવ્યક્ત પ્રતિબિંબ વ્યુત્પન્ન (મને રસ જોઈએ છે, હું ઊંઘી શકતો નથી)

4. અનુમાનાત્મક ક્રિયાવિશેષણ. આ "રાજ્યના અર્થ સાથેના ક્રિયાવિશેષણો" છે, જે વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની રીતે ટૂંકા વિશેષણો અને કેટલીક સંજ્ઞાઓ સાથે સંબંધિત છે, જેનું અર્થપૂર્ણ લક્ષણ વિવિધ અવસ્થાઓની અભિવ્યક્તિ છે. (ગરમ, પ્રકાશ, સુખદ)

5. પૂર્વનિર્ધારણ-કેસ શબ્દસમૂહો. (મારી પાસે તમારા માટે સમય નથી)

7. શબ્દ "ના" (કોઈ સમય નથી). ક્રિયાપદ to be (નહોતું, રહેશે નહીં).

8. ટૂંકા નિષ્ક્રિય પાર્ટિસિપલ (વ્યસ્ત, પ્રતિબંધિત).

એક-ભાગના વાક્યના મુખ્ય સભ્યને અનંત દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે જે વાક્યના અન્ય કોઈ સભ્ય પર નિર્ભર નથી અને શક્ય અથવા અશક્ય, જરૂરી, અનિવાર્ય ક્રિયા સૂચવે છે. આવી દરખાસ્તો કહેવામાં આવે છે અનંત . અસંખ્ય વાક્યોમાં ત્યાં હોઈ શકતું નથી વ્યક્તિગત ક્રિયાપદઅથવા એક અવૈયક્તિક અનુમાનિત શબ્દ, કારણ કે તેમની હાજરીમાં અનંત અવૈયક્તિક વાક્યના મુખ્ય સભ્યના સંલગ્ન ભાગ તરીકે, આશ્રિત સ્થાન લે છે. મુખ્ય સભ્ય સ્વતંત્ર અનંત દ્વારા વ્યક્ત થાય છે (હેચ ખોલશો નહીં)

અસંખ્ય વાક્યોની સિમેન્ટીક વિશિષ્ટતા એ સંભવિત ક્રિયાની તેમની હોદ્દો છે, એટલે કે એક ક્રિયા જે થવાનું નક્કી છે, જે ઇચ્છનીય અથવા અનિચ્છનીય છે, શક્ય અથવા અશક્ય છે, જરૂરી છે, અનુકૂળ છે અથવા અવ્યવહારુ છે, વગેરે.

અસંખ્ય વાક્યોના વિવિધ મોડલ અર્થો છે: જવાબદારી, આવશ્યકતા, શક્યતા અને અશક્યતા, ક્રિયાની અનિવાર્યતા, વગેરે.: સામસામે વ્યક્તિ ચહેરો જોઈ શકતો નથી. ક્રિયા માટે પ્રોત્સાહન, આદેશ, આદેશનો અર્થ ઓછો સામાન્ય નથી: શેરડી, છત્રી અને સૂટકેસ ન મૂકશો!

પ્રેરણા પણ ભાષણના વિષયને જાતે સંબોધિત કરી શકાય છે. પૂછપરછના કણ સાથેના અસંખ્ય વાક્યો શું અનિર્ણાયક ધારણા, શંકા વ્યક્ત કરે છે: મારે બહાર નીકળવું જોઈએ નહીં? (એ. ઓસ્ટ્ર.).

કણ સાથેના અનંત વાક્યો ઇચ્છનીયતાનો અર્થ પ્રાપ્ત કરશે: તમે પતન સુધી અહીં રહેવા માંગો છો. કણ ઘણીવાર ફક્ત, ફક્ત, જો કે, જો, વગેરે સાથે અસંખ્ય વાક્યોમાં જોડવામાં આવશે. આવા વાક્યોમાં, ઇચ્છનીયતાનો અર્થ વધુ નરમાશથી વ્યક્ત કરવામાં આવે છે: ફક્ત ઊંઘી જવું (ફેટ)

અસંખ્ય વાક્યો એ નૈતિક વાક્યનો પર્યાય છે જેમાં મોડલ નૈતિક અનુમાનિત શબ્દો જરૂરી, અશક્ય, જરૂરી, આવશ્યક છે, વગેરે. શૈલીની દ્રષ્ટિએ, તેઓ તેમનાથી વધુ અભિવ્યક્તિ, સંક્ષિપ્તતા અને તણાવમાં અલગ પડે છે. તેથી, તેઓ બોલચાલની વાણીની લાક્ષણિકતા છે અને ઘણીવાર કાલ્પનિકમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, ખાસ કરીને પાત્રોની વાણીમાં:...મહાન વાવાઝોડું બનો! (પી.). અસંખ્ય વાક્યોમાં, મુખ્ય સભ્ય સાથે એવા વાક્યો હોય છે જે ઇન્ફિનિટીવ સી, હેયર (બોલચાલ) દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જે ધારણા, સાંભળવા, જુઓના અર્થ સાથે અવૈયક્તિક અનુમાનિત શબ્દોની જેમ જ કાર્ય કરે છે. આવા વાક્યો સામાન્ય રીતે પદાર્થ અર્થ સાથે વિસ્તૃત કરવામાં આવે છે અને તે બોલચાલની વાણીની લાક્ષણિકતા છે. બુધ: હું કશું સાંભળી શકતો નથી. - કંઈ સાંભળશો નહીં

10.વ્યક્તિગત ઑફર્સ. નૈતિક વાક્યોના મુખ્ય સભ્યને વ્યક્ત કરવાની રીતો. અનંત વાક્યોને હાઇલાઇટ કરવા વિશે પ્રશ્ન.

BP એ મૌખિક એક-ભાગ વાક્યોના પ્રકારોમાંથી એક છે.

મુખ્ય સભ્યને વ્યક્ત કરવાની રીતો:

નૈતિક ક્રિયાપદો. અંધારું થઈ રહ્યું છે; તે પ્રકાશ મેળવવામાં આવે છે.

અંગત ઉપયોગમાં વ્યક્તિગત (ભૂતકાળ, નપુંસક લિંગ, વર્તમાન સમય, ત્રીજી વ્યક્તિ એકવચન, સબજેક્ટિવ મૂડ - સ્વરૂપો કે જે વ્યક્તિગત સાથે મેળ ખાય છે, પરંતુ અર્થ શબ્દશઃ સંપૂર્ણપણે તટસ્થ છે). હોડી પ્રવાહ દ્વારા વહન કરવામાં આવી હતી; મારા કાન વાગે છે.

નકારાત્મક ક્રિયાપદ શબ્દ "ના". સમય નથી.

સંક્ષિપ્ત સમયગાળો પાર્ટિસિપલ્સ તમને અંદર જવા દેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો નથી; વ્યસ્ત; બંધ.

INFINITIVE SENTENCES – એક ભાગના વાક્યનો એક પ્રકાર કે જેમાં મુખ્ય સભ્ય સ્વતંત્ર અનંત દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

2 મુખ્ય અર્થો: 1) આવશ્યકતા/જરૂરી, 2) વાસ્તવિકતાના અસ્તિત્વ/અન-અસ્તિત્વનો અર્થ વ્યક્ત કરો.

તેઓ બીપી જેવા જ છે કારણ કે વ્યાકરણના આધારે વિષયના સંકેતનો સમાવેશ થતો નથી. વિષય D.p સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. : (તમે ફરજ પર છો), પરિસ્થિતિમાંથી પુનઃપ્રાપ્ત થઈ શકો છો (ઉઠો!), તેનો સામાન્ય અર્થ હોઈ શકે છે (મશરૂમ સૂપ કેવી રીતે રાંધવા (રેસીપી)).

IP માં, ક્રિયા સંભવિત તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. તે પ્રક્રિયા તરીકે વ્યક્ત નથી, પરંતુ માત્ર નામ આપવામાં આવ્યું છે. IPs વિવિધ મોડેલ અને અભિવ્યક્ત અર્થ વ્યક્ત કરે છે:

1) અનિવાર્યતા (મુશ્કેલીમાં હોવું)

2) ઇચ્છનીયતા (હું ઈચ્છું છું કે હું ઓછામાં ઓછો એક કલાક સૂઈ શકું)

3) શક્યતા/અશક્યતા (અહીં વાહન ચલાવી શકાતું નથી)

4) પ્રેરણા, ઓર્ડર, ઓર્ડર (શાંત રહો! તેને પસાર થવા દો), વગેરે.

IP માં આપણે સંયુક્ત ક્રિયાપદ સ્વરૂપોના અવશેષોને અલગ પાડી શકીએ છીએ:

1) સૂક્ષ્મ "ચાલશે" (તે કાર્યકર હશે)

2) "હોવું" ક્રિયાપદના સ્વરૂપો

3) ક્યારેક - ક્રિયાપદો જેમ કે: જોવા માટે કંઈક છે.

કેટલીકવાર આ વાક્યોને મધ્યવર્તી પ્રકાર તરીકે ગણવામાં આવે છે - INPERSONAL INFINITIVE. તેમનું માળખું છે: અનંત + સર્વનામ + કોપ્યુલા નૈતિક સ્વરૂપમાં (હાલમાં - શૂન્ય).

BIP ના 3 મુખ્ય સ્વરૂપો છે:

2) હકારાત્મક (ત્યાં માટે કંઈક છે)

આ ઘટકો સાથેનું જોડાણ (નકારાત્મક / પૂછપરછના સર્વનામો, નકારાત્મક કણો NOT / NI) ફક્ત અનંત વાક્યો માટે લાક્ષણિક છે;