कोई कीवन रस नहीं था या जिसे इतिहासकार ऑडियोबुक में छिपा रहे हैं। एलेक्सी कुंगुरोव - कोई कीवन रस नहीं था

सूचना के संरक्षण का नियम वास्तव में मौजूद है! यह उनके लिए धन्यवाद है कि रूस के महान अतीत के बारे में सच्चाई लोगों तक पहुंची। और धीरे-धीरे ज़ायोनीवादियों द्वारा आज तक की गई अभूतपूर्व धोखाधड़ी के बारे में पता चलता है...

हम आपके ध्यान में इतिहास के "गैर-पारंपरिक" संस्करण के समर्थक एलेक्सी कुंगुरोव की एक बहुत ही दिलचस्प पुस्तक प्रस्तुत करते हैं। "वहाँ कोई कीवन रस नहीं था या इतिहासकार क्या छिपा रहे हैं". जैसा कि इस पुस्तक के शीर्षक से ही देखा जा सकता है, लेखक पारंपरिक इतिहास के सबसे निर्विवाद मिथकों को उखाड़ फेंकने का वादा करता है। अपनी युवावस्था के बावजूद - उन्होंने आधुनिक यूक्रेन, बेलारूस और लिथुआनिया के इतिहास पर बड़ी मात्रा में तथ्यात्मक सामग्री एकत्र और सारांशित की और पता लगाया कि कैसे इन क्षेत्रों में रहने वाले लोगों को जानबूझकर विकृत किया गया था, और कैसे रूसी लोगों सेकिया यूक्रेनियन, बेलारूसीऔर लिथुआनिया. और यह हमेशा स्वेच्छा से और रक्तहीन तरीके से नहीं होता था। इसलिए गैलिसिया में रहने वाले 20 हजार से अधिक रुसिन, जो यूक्रेनीकृत नहीं होना चाहते थे, एक एकाग्रता शिविर से गुजरे, जिनमें से तीन हजार की मृत्यु हो गई। टेरेज़िन एकाग्रता शिविर में कई हज़ार रुसिनों को रखा गया था। यदि 1914 में रूसी सेना ने अधिकांश गैलिसिया पर कब्ज़ा नहीं किया होता तो और भी कई लोग मारे जा सकते थे। 1915 में जब उन्होंने ये ज़मीनें छोड़ीं, तो ऑस्ट्रियाई और यूक्रेनियन द्वारा उत्पीड़न के डर से अधिकांश रुसिन उनके साथ चले गए।

लेखक गुस्से में अतीत और वर्तमान दोनों की निंदा करता है, जिन्होंने रूस के दुश्मनों की सेवा की और कर रहे हैं, लोगों की चेतना को प्रभावित कर रहे हैं, रूसी लोगों की ऐतिहासिक स्मृति को विकृत और मिटा रहे हैं, ऐतिहासिक घटनाओं के सार को विकृत कर रहे हैं, एक प्रकार का आभासी इतिहास बना रहे हैं। वास्तविक घटनाओं के कुछ तत्वों के साथ, और उनके कार्यों के तरीकों और तरीकों को भी पूरी तरह से प्रकट करता है, उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक और सांख्यिकीय दोनों दस्तावेजों का मिथ्याकरण। अतीत को विकृत करने के मामले में, स्कूली इतिहास की पाठ्यपुस्तकों का प्रकाशन, जो स्पष्ट रूप से रूसी विरोधी है, अलग है।

“...ऐतिहासिक मानकों के अनुसार 20 साल एक सेकंड है। रूस के पास जीने के लिए एक सेकंड है। कुछ दशकों में क्या होगा? नाटो का हस्तक्षेप? बहुत ज्यादा सम्मान! कोई हमें जीतने नहीं आएगा. अपमानित रूसी स्वयं एक दूसरे को नष्ट कर देंगे। यूगोस्लाविया जैसा ही अंत हमारा इंतजार कर रहा है, जो जातीय संघर्षों और राजनीतिक संकटों की एक अंतहीन श्रृंखला में दर्दनाक रूप से मर रहा है। सोवियत लोगों का अस्तित्व समाप्त हो गया। जो कुछ बचा है वह बचे हुए टुकड़े को कुचलना है - एक अनाकार संरचना जिसे "रूसी" कहा जाता है - और काम पूरा हो गया है। लेकिन शायद, दुनिया के वर्तमान स्वामी "रूसी प्रश्न के अंतिम समाधान" के लिए एक सैन्य विकल्प भी तैयार कर रहे हैं।

कौन सोचता है कि हम विषय से भटक रहे हैं? आख़िरकार, हम इतिहास के बारे में बात कर रहे थे। जी हाँ, हम इसी बारे में बात कर रहे हैं। कहानी– यह एक हथियार है. रूसी राज्य को काल्पनिक रूप से सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में भी पुनर्जीवित किया जा सकता है यदि राष्ट्रीय विचार और राजनीतिक इच्छाशक्ति के वाहक लोग जीवित रहें। लेकिन राष्ट्रीय विचारधारा और राजनीतिक इच्छाशक्ति ऐतिहासिक चेतना पर आधारित है। लोग एक समुदाय है, सबसे पहले, ऐतिहासिक, और केवल भाषाई, सांस्कृतिक, सामाजिक आदि। इसीलिए अब एक ऐतिहासिक समुदाय के रूप में रूसी लोगों को नष्ट करने का युद्ध चल रहा है…

अब 20 वर्षों से, आत्म-घृणा के शुद्ध जहर के साथ रूसियों की ऐतिहासिक चेतना का व्यवस्थित जहर जारी है। ...हमारे दुश्मनों का काम रूसियों को राष्ट्रीय विचार छोड़ने के लिए मजबूर करना है। जैसे, आप, रूसियों, को अपने राज्य की आवश्यकता क्यों है, विशेषकर एक शाही राज्य की? उत्तरी अटलांटिक मानकों के अनुरूप वैश्विक समुदाय में बेहतर ढंग से एकीकृत होना। आप हमें तेल, गैस, धातु, वेश्याएं, गोद लेने के लिए बच्चे और प्रत्यारोपण के लिए अंग देते हैं, और हम आपको सस्ते उपभोक्ता सामान और हॉलीवुड प्रारूप का ग्लैमरस आध्यात्मिक भोजन देते हैं। और अपनी ज़मीन की रक्षा के लिए तनाव लेने की कोई ज़रूरत नहीं है। बर्बर लोगों के लिए मूल भूमि एक पवित्र अवधारणा है, लेकिन सभ्य लोगों के लिए यह सिर्फ एक वस्तु है जिसे लाभ पर बेचा जा सकता है। तदनुसार, द्वीपों को जापानियों को दिया जाए या नहीं, यह सिद्धांत का प्रश्न नहीं है, बल्कि कीमत का प्रश्न है। और सामान्य तौर पर, किसी को पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य के निर्माण जैसे कुछ मूर्खतापूर्ण काल्पनिक विचारों के लिए नहीं, बल्कि लाभ के लिए जीना चाहिए।

लेकिन रूसियों को उनकी ऐतिहासिक स्मृति, हाल के स्वर्ण युग की स्मृति, इन मधुर भाषणों के आगे झुकने से रोकती है। इसलिए, रूस को नष्ट करने के युद्ध में मुख्य झटका हवाई क्षेत्रों और पनडुब्बी अड्डों पर दुश्मनों द्वारा नहीं, बल्कि हमारी स्मृति के विरुद्ध मारा गया है। रणनीतिक रूप से, लोगों की ऐतिहासिक चेतना को निष्फल करने, राष्ट्र के सांस्कृतिक मैट्रिक्स को विकृत करने पर जोर दिया जा रहा है। सामरिक रूप से, मुख्य जोड़-तोड़ वास्तविक घटनाओं के आधार पर आभासी इतिहास बनाने और अतीत के बारे में विश्वसनीय विचारों को धीरे-धीरे चेतना से विस्थापित करने की विधि पर आधारित हैं। यह ऐतिहासिक चेतना में हेरफेर करने की तीसरी विधि है...

...क्या कोई कमीना, चापलूसी करने और चापलूसी करने का आदी, योद्धा बन सकता है? यहां इस सवाल का जवाब है कि क्या इतिहासकारों द्वारा दोबारा शिक्षित किए गए रूसी कुरील द्वीपों के लिए लड़ेंगे। सही समय पर, मीडिया मवेशियों को समझाएगा कि अलास्का की बिक्री, जिसे विकसित करना बहुत महंगा है, रूस के लिए बहुत फायदेमंद थी, और इसलिए चार बेकार चट्टानी द्वीपों को जापानियों को सौंप दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह बहुत महंगा है वहां बॉयलर घरों के लिए ईंधन तेल आयात करें। और रूसी आर्कटिक के लिए नहीं लड़ेंगे। मुझे याद है कि कैसे मेरे बचपन के दौरान स्कूल एटलस में, दो बिंदीदार रेखाएं कोला प्रायद्वीप और चुकोटका से उत्तरी ध्रुव तक फैली हुई थीं, जो यूएसएसआर की ध्रुवीय संपत्ति की सीमाओं को चिह्नित करती थीं। सोवियत विरासत को विभाजित करते समय, उन्हें रूसी संघ में जाना चाहिए था। लेकिन तुम्हारे साथ भाड़ में जाओ! जैसे ही समुद्र तल पर विशाल हाइड्रोकार्बन भंडार के बारे में बात शुरू हुई, यह तुरंत स्पष्ट हो गया: तट से 200 समुद्री मील से अधिक दूर की हर चीज़ किसी की ज़मीन नहीं है। और ये किसी की संपत्ति निश्चित रूप से मास्को में विभाजित नहीं की जाएगी।

इसलिए, मुझे बिल्कुल भी यकीन नहीं है कि जापान को दक्षिण कुरील द्वीप समूह पर कब्जा करने के लिए अपने हेलीकॉप्टर वाहक और लैंडिंग नौकाओं का उपयोग करना होगा। शायद वे उन्हें एक सुनहरी किनारी और कमर से धनुष के साथ एक थाली में प्राप्त करेंगे। इसके बाद, रूसियों को कलिनिनग्राद से अलग होना होगा, जो निश्चित रूप से, कोएनिग्सबर्ग का अपना ऐतिहासिक नाम वापस कर देगा। यूरोपीय संघ के भीतर बाल्टिक गणराज्य की परियोजना पहले से ही मौजूद है। इसे व्यवहार में लागू करने में कई साल लगेंगे। बाकी आबादी को यह लोकप्रिय रूप से समझाया जाएगा कि कलिनिनग्राद क्षेत्र को यूरोप में छोड़ना रूसी संघ के लिए एक अच्छी बात है, क्योंकि इससे वह सभ्य दुनिया के करीब आ जाएगा।

इसके बाद, एक महत्वपूर्ण मोड़ आएगा, शाब्दिक और आलंकारिक रूप से - रूस के अवशेष यूराल पर्वत की रेखा के साथ दो भागों में टूट जाएंगे - मस्कॉवी और साइबेरियन खानटे। 2003-2004 में, इस विचार पर पहले से ही प्रेस में चर्चा हो रही थी, लेकिन जनता की राय ने इस पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की, इसलिए अभियान को छोटा कर दिया गया (यह सिर्फ एक योजनाबद्ध अभियान था, न कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति)। विभाजन के पक्ष में मुख्य तर्क इस प्रकार थे। उरल्स से परे, जहां रूसी संघ के 80% प्राकृतिक संसाधन केंद्रित हैं, देश की 30% आबादी रहती है। एक बार साइबेरिया को संप्रभुता मिल जाए, तो वहां के मूल निवासी कुवैत की तरह ही हमेशा खुशी से रहेंगे। और यूरोपीय रूस, अपनी हाइड्रोकार्बन फ्रीबी खोकर, उच्च प्रौद्योगिकियों को विकसित करने और धीरे-धीरे यूरोपीय संघ में एकीकृत होने में सक्षम होगा। और यूरोप में कच्चे माल के पारगमन और मध्यस्थ व्यापार के लिए साइबेरियाई खानटे से शुल्क एकत्र करके खोए हुए तेल राजस्व की भरपाई की जाएगी।

क्या आपको लगता है कि यह अवास्तविक है? इसका मतलब यह है कि आप ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के सार को पूरी तरह से नहीं समझते हैं। 80 के दशक की शुरुआत में पश्चिम में चर्चा की गई यूएसएसआर के विभाजन की योजनाएं भी शानदार लगीं। और यह कल्पना करना और भी कठिन था कि ट्रांसनिस्ट्रिया या नागोर्नो-काराबाख संप्रभु बंटुस्टान बन जाएंगे। 80 के दशक के उत्तरार्ध में भी, यूरोप और एशिया के सोवियत गणराज्यों के संघ कहे जाने वाले 50 विशिष्ट रियासतों में संघ के पतन के बारे में शिक्षाविद सखारोव की परियोजना एक बूढ़े बूढ़े व्यक्ति के प्रलाप की तरह लग रही थी। लेकिन यह हमारे दुश्मन द्वारा अपनाए गए लक्ष्य की घोषणा मात्र है। एक लक्ष्य जो पहले ही आधा हासिल हो चुका है।

और कितनी आसानी से हासिल किया गया! बस इतना करना है कि रूसी इतिहास को खराब कर दिया जाए और इसे इस संपादित रूप में स्थानीय आबादी के सिर पर थोप दिया जाए। परिणामस्वरूप, यूएसएसआर को हराने के लिए कालीन बमबारी की आवश्यकता नहीं थी, जो अवांछनीय है, क्योंकि अतिरिक्त रूसियों के साथ मिलकर, वे उपयोगी भौतिक संपत्तियों को नष्ट कर देते हैं। इतिहास न केवल एक सस्ता, बल्कि एक बहुत ही मानवीय हथियार भी है, क्योंकि यह शारीरिक हिंसा या पर्यावरण को नुकसान पहुंचाए बिना एक अजेय दुश्मन को कमजोर इरादों वाले गुलाम में बदल सकता है...

क्या झूठ अच्छे के लिए हो सकता है? शायद - हमारे शत्रुओं के लाभ के लिए!

आइए कुछ तथ्यों की तुलना करें. कीवन रस का मिथक, जो इसके विलुप्त होने के कारण के रूप में मंगोल आक्रमण की किंवदंती से जुड़ा हुआ है, 17 वीं शताब्दी में उद्देश्यपूर्ण ढंग से पेश किया जाना शुरू हुआ। समय के साथ, यह निकॉन के चर्च सुधार और पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की यूक्रेनी भूमि के लिए मस्कोवाइट साम्राज्य और रूसी साम्राज्य के युद्धों से मेल खाता है, जहां मुख्य रूप से ग्रीक ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म को मानने वाले रूसी लोग रहते हैं। इसलिए, राजाओं को लिटिल रूस पर अपने दावों का समर्थन करने के लिए रूस के कथित कीव मूल के बारे में किंवदंती की आवश्यकता थी, हालांकि औपचारिक रूप से इन क्षेत्रों के अधिकार, जिनका निपटान पश्चिम से पूर्व की दिशा में हुआ था, पोलैंड के थे। इस प्रकार, हमें 1654 में रूस के पुनर्मिलन के बारे में नहीं, बल्कि लिटिल रस (एक ऐतिहासिक क्षेत्र, लेकिन एक राज्य नहीं!) के रूस में विलय के बारे में बात करने की ज़रूरत है। यह तारीख बहुत मनमानी है, और इससे हमें मॉस्को, फिर सेंट पीटर्सबर्ग और फिर मॉस्को के शासन के तहत पश्चिमी रूसी भूमि को इकट्ठा करने की प्रक्रिया शुरू करनी चाहिए, जो लगभग 300 वर्षों तक चली। सबकारपैथियन रस को 1945 में यूएसएसआर में शामिल किया गया था।

वैसे, पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों ने पेरेयास्लाव घटनाओं को पुनर्मिलन के बजाय विलय कहना पसंद किया। और पेरेयास्लाव घोषणापत्र में प्राचीन रूस के माध्यम से लिटिल रूस और मस्कॉवी के बीच किसी भी ऐतिहासिक संबंध के बारे में कोई संकेत नहीं है, हालांकि चर्कासी लोगों के धार्मिक समुदाय और मॉस्को ज़ार के विषयों का स्वेच्छा से उल्लेख किया गया है। रूसी नागरिकता में प्रवेश करने का कार्य किंग जॉन कासिमिर द्वारा रूढ़िवादी विश्वास के उत्पीड़न को समाप्त करने की अपनी शपथ को पूरा करने में विफलता से प्रेरित है।

रूसी इतिहास काफी हद तक मिथकों पर बना है, जिनमें से सबसे हानिकारक मिथक पश्चिम समर्थक हैं, जो हमारी आत्म-धारणा को ख़राब करते हैं। नॉर्मन सिद्धांत, जो दावा करता है कि स्लाव इस उद्देश्य के लिए विदेशी राजकुमारों को आमंत्रित करके एक राज्य भी नहीं बना सकते थे, आम तौर पर बेतुकेपन के बिंदु पर लाया गया था। यह बेतुका है, यदि केवल इसलिए कि रूस के क्षेत्र में राज्य के कई केंद्र थे। ऐतिहासिक चेतना का यह पश्चिम-समर्थक मिथकीकरण किस ओर ले जाता है, इसे हमारे बुद्धिजीवियों के उदाहरण में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जो पश्चिम-समर्थक विमर्श से सबसे अधिक विषाक्त है - यह "सांस्कृतिक पश्चिम" के संबंध में एक भयानक हीन भावना से ग्रस्त है, ऐसा करने का प्रयास करता है। अपने आप को हर रूसी चीज़ से शुद्ध करें और उत्साहपूर्वक "सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों" की सेवा करें। यह केवल दुष्ट सोवियत बुद्धिजीवियों के बारे में नहीं है, जो "इस देश" से नफरत करते हैं और विदेशी उपभोक्ता वस्तुओं के शिल्प में रुचि रखते हैं। बंदर की तरह पश्चिमीकृत घरेलू बुद्धिजीवी वर्ग हमेशा से ऐसा ही रहा है, आइए हम कम से कम पाठ्यपुस्तक पेकार्स्की को याद करें, जो खुशी से कहती है "हम हार गए!" क्रीमिया युद्ध में रूसी सैनिकों की हार के संबंध में। सौभाग्य से, संपूर्ण लोगों को बुद्धिजीवियों में बदलना असंभव था, और इसलिए 19वीं शताब्दी के किसान रूस में बेकरियां एक विदेशी संस्था थीं।

हां, रूस का प्राचीन इतिहास मिथकों पर बना है, लेकिन हर मिथक में सच्चाई के कम से कम कुछ अंश होते हैं जिन्हें बहाल किया जा सकता है। यूक्रेन का इतिहास अपने शुद्धतम रूप में चर्चा का विषय है। मेरे विश्लेषण से पता चलता है कि कीवन रस जैसा कोई राज्य अस्तित्व में नहीं था और यहां तक ​​कि काल्पनिक रूप से भी अस्तित्व में नहीं हो सकता था, और कीव ने कम से कम कुछ दृश्यमान महत्व केवल अनाज की तेजी और 16 वीं शताब्दी के अंत में कुंवारी भूमि की तेजी से जुताई के युग में हासिल किया था। , एक क्षेत्रीय आर्थिक और, मुख्य रूप से, धार्मिक केंद्र के रूप में। इसी समय, कीव के दक्षिण की भूमि का कृषि विकास शुरू हुआ, जो अब यूक्रेन के क्षेत्र का 80% हिस्सा है। आज हम केवल कीव के अस्तित्व की प्रारंभिक अवधि के बारे में अनुमान लगा सकते हैं।

कोई प्राचीन कीवन रस नहीं था, और रूस स्वयं, एक राज्य के रूप में, प्राचीन काल में मौजूद नहीं था। साम्राज्य का केंद्र वोल्गा क्षेत्र में बना था, जिसने सदियों के दौरान रूसियों द्वारा बसाए गए सभी क्षेत्रों और रास्ते में कई अन्य लोगों को अपनी कक्षा में खींच लिया। यह प्रक्रिया पिछली शताब्दी के मध्य में ही पूरी हो गयी थी। "दो रूसी राष्ट्रीयताओं" के अलग-अलग अस्तित्व के बारे में विशुद्ध रूप से आर्मचेयर सिद्धांत केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में दिखाई दिए। उदार प्रोफेसरों के बीच और वैज्ञानिक नहीं, बल्कि राजनीतिक प्रकृति के थे। लेकिन एक स्लाव लोगों को दो रूसी शाखाओं में विभाजित करने के मुद्दे पर विचारों में एकता नहीं थी और अब भी है।

इतिहासकार मिखाइल पोगोडिन ने, निकोलाई करमज़िन का अनुसरण करते हुए, इस विचार का प्रचार किया कि कीवन रस का निर्माण महान रूसियों द्वारा किया गया था, जो सभी तातार नरसंहार के बाद ऊपरी वोल्गा में चले गए थे, और निर्जन नीपर क्षेत्र दो शताब्दियों बाद वोलिन और कार्पेथियन के लोगों द्वारा आबाद किया गया था। क्षेत्र, जो छोटे रूसी बन गए (किसी को आश्चर्य होता है कि वे पहले कौन थे?)। उनके सहयोगी और समकालीन कॉन्स्टेंटिन कावेलिन ने तर्क दिया कि कीवन रस छोटे रूसियों द्वारा बनाया गया था, और महान रूसी 11 वीं शताब्दी से पहले ऐतिहासिक मंच पर दिखाई दिए थे, और उनकी उत्पत्ति छोटे रूसियों से हुई थी जिन्होंने वोल्गा पर हावी फिनिश जनजातियों का रूसीकरण किया था। क्षेत्र। खैर, फिर, हैब्सबर्ग के उदार अनुदान के लिए धन्यवाद, मिखाइल ग्रुशेव्स्की दृश्य में प्रकट होता है और, दुखिंस्की के सिद्धांत के अनुरूप, घोषणा करता है कि यूक्रेनियन का रूसियों के साथ मानवशास्त्रीय या ऐतिहासिक रूप से कुछ भी सामान्य नहीं है।

तर्क का मूल नियम कहता है कि यदि परिसर सत्य है और तर्क सही है, तो निष्कर्ष सही होने चाहिए। यह तथ्य कि इतिहासकारों के निष्कर्ष इतने विरोधाभासी हैं, केवल यह दर्शाता है कि वे कुर्सी से उठे बिना अपनी अवधारणाओं को हवा से खींचते हैं। जब आप एक आश्चर्यजनक तथ्य की खोज करते हैं तो आप इसके प्रति और भी अधिक आश्वस्त हो जाते हैं: 19वीं शताब्दी में। इतिहासकार दो रूसी राष्ट्रीयताओं के बारे में बात करते हैं, और सोवियत काल में, कहीं से भी, एक तीसरा प्रकट होता है, प्राचीन और पिछले दो के बराबर - बेलारूसवासी, जिन पर किसी कारण से उन्होंने पहले बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया था। महान रूसियों, छोटे रूसियों और बेलारूसियों की वंशावली पूरी तरह से कृत्रिम रूप से "वैज्ञानिकों" द्वारा उस सामान्य प्राचीन रूसी राष्ट्रीयता से ली गई है जिसने कीवन रस की स्थापना की थी। लेकिन अगर कोई कीवन रस नहीं था, तो यह पता चलता है कि तीन भाईचारे वाले लोगों की भी एक आम जड़ नहीं थी। फिर वे कहाँ से आये? मामले का तथ्य यह है कि स्वयं छोटे रूसी और बेलारूसवासी (मतलब जनता) भी 20वीं सदी की शुरुआत में थे। वे स्वयं को रूसी मानते थे और उन्हें अपने ऐतिहासिक "अलगाव" के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। लेकिन सोवियत यूक्रेनीकरण ने छोटे रूसियों के दिमाग को पूरी तरह से सीधा कर दिया, और उन्हें आश्वस्त किया कि वे अनादि काल से यूक्रेनियन रहे हैं।

20वीं सदी के अंत तक यूक्रेन (विकल्प: कीव राज्य, कोसैक गणराज्य) नाम का कोई राज्य नहीं था। यहां तक ​​कि पहले यूक्रेनी राष्ट्रपति क्रावचुक को भी इस बारे में कोई संदेह नहीं है, जिन्होंने स्पष्ट रूप से कहा था: "1991 तक हमारे पास कोई राज्य नहीं था"! और यहां तक ​​कि तथाकथित यूक्रेनी लोगों (और यूक्रेनी लोगों) का इतिहास ऑस्ट्रिया-हंगरी में 19वीं शताब्दी के अंत में ही शुरू होता है, जहां, कालिंका की जेसुइट थीसिस के साथ पूर्ण सहमति में, ग्रिट्स बनाना संभव था, पोलिश नहीं, लेकिन रूसी भी नहीं। उत्परिवर्ती बिल्कुल वैसा ही निकला जैसा इसके रचनाकारों ने उम्मीद की थी - यूक्रेनी की जातीय आत्म-पहचान में मुख्य कारक रूसियों से नफरत थी, और ऐसी नफरत जो सबसे सक्रिय अभिव्यक्ति की मांग करती थी। 1914 में, यूक्रेनियन ने रसोफोबिया पर ए के साथ परीक्षा उत्तीर्ण की।

यही कारण है कि मैं हमारे खमीरी देशभक्तों के तर्कों से सहमत नहीं हो सकता जो कीवन रस के मिथक के प्रचार की वकालत करते हैं, जैसा कि कथित तौर पर रूसी-यूक्रेनी भाईचारे की विचारधारा की नींव है। कीवन रस के मिथक सहित कोई भी यूक्रेन समर्थक प्रवचन, अखिल रूसी एकता के खिलाफ एक झटका है। कोई रूसी-यूक्रेनी भाईचारा नहीं हो सकता। कोई भी रूसी जिसने "रूसी राष्ट्रीयता को त्याग दिया" और यूक्रेनवाद के सिद्धांत को अपनाया, वह मेरे लिए कैन से बेहतर भाई नहीं हो सकता।

केवल प्रचार कचरे के इतिहास को साफ़ करने से रूस और यूक्रेन के लोगों को हमारी राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और सभ्यतागत एकता के बारे में जागरूकता मिलेगी। केवल यह न केवल रूसियों को एक जातीय समूह और एक अखिल रूसी राज्य के रूप में जीवित रहने की अनुमति देगा, बल्कि हमारी संस्कृति के लिए उत्तरी अटलांटिक विश्व व्यवस्था के विनाशकारी निर्देशों का सफलतापूर्वक विरोध करना भी संभव बनाएगा।

रूसी लेखक (मूल रूप से छोटे रूसी) वसेवोलॉड क्रेस्तोव्स्की ने कहा: “सत्य का प्रत्यक्ष शब्द कभी भी वैध और सत्य को कमजोर या नष्ट नहीं कर सकता है। और यदि यह हानि और हानि पहुंचाता है, तो केवल बुराई और अराजकता के लिए।” ऐतिहासिक सत्य का एक सीधा शब्द रूस और यूक्रेन को बचा सकता है। अतीत के बारे में झूठ बोलना अनिवार्य रूप से युद्ध को जन्म देगा। यह अकारण नहीं है कि तीन सौ साल के मस्कोवाइट जुए के बारे में, रूसी-यूक्रेनी युद्धों के बारे में चर्चा, जो शुरू की गई थी, वे कहते हैं, आंद्रेई बोगोलीबुस्की, "पहले वास्तविक मस्कोवाइट राजकुमार," के सिर में डाल दी गई है। यूक्रेनियन। ऐसा नहीं है कि रूसी दुश्मन की छवि बनती है। यदि आप अतीत पर बंदूक से निशाना साधेंगे तो वह तोप की गोली से जवाब देगा। जो कोई भी इस सरल सत्य को नहीं समझता वह तोप चारे की भूमिका के लिए अभिशप्त है।

क्या हम रूसी-यूक्रेनी नरसंहार के गवाह, भागीदार और पीड़ित बनेंगे? मैं वास्तव में आशा करता हूं कि टेलरहोफ और बांदेरा की खूनी भयावहता दोहराई नहीं जाएगी। इसीलिए मैं रूसी इतिहास पर छाए जहरीले कोहरे को दूर करने का प्रयास कर रहा हूं। इसलिए नहीं कि मैं आधिकारिक ऐतिहासिक "विज्ञान" की मूर्तियों को उखाड़ फेंकने की प्रशंसा से आकर्षित हूं। नहीं भाईयों, मैं तो बस जीना चाहता हूँ..."

स्रोत

अंतहीन युद्धों और पर्यावरणीय आपदाओं से कमजोर होकर, मानवता बाहरी अंतरिक्ष से आक्रमण करने वाले अंधेरे राजकुमारों का आसान शिकार बन गई है। नेविगेटर ग्लीब तानेव, जिनकी मृत्यु हो गई और दूर एलान पर पुनर्जन्म हुआ, एकमात्र व्यक्ति हैं जो लोगों की पैतृक मातृभूमि को बचाने में सक्षम हैं। उसे पृथ्वी के नए शासकों के उग्र प्रतिरोध पर काबू पाना होगा, और फिर प्रोमेथियस की पौराणिक तलवार को पुनः प्राप्त करने और अपने गृह ग्रह को बुरी आत्माओं से मुक्त करने के लिए दूसरी दुनिया के द्वार तक जाने वाले रास्ते पर कब्ज़ा करना होगा। रूसी विज्ञान कथा एक्शन फिल्म एवगेनी गुल्याकोवस्की के पितामह की प्रसिद्ध त्रयी को पहली बार एक कवर के तहत एकत्र किया गया है! सामग्री: प्रभाव क्षेत्र (उपन्यास) प्रोमेथियस की आग (उपन्यास) प्रोमेथियस की यात्रा (उपन्यास)

एवगेनी गुल्यकोवस्की
प्रभाव क्षेत्र

धुंधली धूल से सनी धूसर पहाड़ियाँ स्क्रीन पर तैर रही थीं। यहां बहुत ज्यादा धूल है. एक भी अंकुर नहीं, एक भी हरा धब्बा नहीं। आपकी नज़र पकड़ने लायक कुछ भी नहीं है. और पत्थर किसी तरह अजीब, ढीले हैं, मानो बुढ़ापे ने उन्हें खा लिया हो और उसी सर्वव्यापी धूल से संतृप्त हो। दूसरे सप्ताह तक अंतरिक्ष यान इन मृत पहाड़ियों के बीच निश्चल खड़ा रहा। ड्यूटी पर मौजूद नाविक, ग्लीब तानेव ने जोर से आह भरी और अपनी घड़ी की ओर देखा - घड़ी खत्म होने में पंद्रह मिनट बाकी थे। लंबी दूरी की टोही सेवा में बिताए कई वर्षों के दौरान रास्ते में उसे ऐसी कितनी बेजान दुनियाओं का सामना करना पड़ा था? दस? पंद्रह? आप तुरंत सटीक संख्या याद नहीं रख सकते, लेकिन क्या वास्तव में बात यही है? पृथ्वी के जहाजों के लिए सुलभ संपूर्ण अंतरिक्ष में एक भी जीवित ग्रह की खोज नहीं की गई। पत्थर, पानी की कमी, जीवन की कमी - ये लॉगबुक में सामान्य प्रविष्टियाँ हैं, जैसे कि किसी ने जानबूझकर भाइयों के बारे में सुंदर परी कथा को मन में नष्ट करने का फैसला किया हो। बेशक, लोगों ने एक मृत पत्थर से संघर्ष किया। उन्होंने इससे एक वातावरण बनाया, बेजान ग्रहों को खिलते हुए बगीचों में बदल दिया।

लेकिन यह सब उन लोगों से बहुत दूर था जो पहले पहुंचे थे। और शायद इसीलिए उनके काम ने अपना मूर्त, दृश्यमान अर्थ खो दिया। भविष्य के वातावरण को बनाने के लिए उपयुक्त खनिज कच्चे माल के भंडार की गणना करना, नमूने, नमूने, अनंत संख्याओं के स्तंभ, एक तारे से दूसरे तारे तक उड़ान के कई वर्षों में अनगिनत तंत्रों की जाँच करना और समायोजित करना - यही सब कुछ उनके लिए छोड़ दिया गया था।

इस ग्रह को एलाना कहा गया। तीसरा समूह, जीवमंडल की अनुपस्थिति, आधार से चालीस पारसेक, मनुष्यों के लिए सुरक्षित है। ग्लीब ने पायलट को थप्पड़ मारा और निगरानी लोकेटर चालू कर दिया। उन्हें समझ नहीं आया कि उन्हें यहाँ जहाज के मुख्य नियंत्रण कक्ष में ड्यूटी पर रहने की आवश्यकता क्यों है। कुछ निर्देशों के अगले पैराग्राफ में किसी विदेशी ग्रह पर ड्यूटी के लिए प्रावधान किया गया था, और किसी को इसकी परवाह नहीं थी कि ड्यूटी अधिकारी को पूरे चार घंटे तक आलस्य और बोरियत से जूझना पड़ा। समन्वयक निर्देशों का बहुत बड़ा प्रशंसक था। ग्लीब को यह जानकर आश्चर्य नहीं होगा कि रेंट ब्रह्मांडीय नियमों के सभी तीन खंडों को दिल से जानता है।

बढ़ती हुई सुस्त जलन को महसूस करते हुए, तानेव को अपने द्वारा लिए गए निर्णय की याद आई और वह थोड़ा शांत हो गए। यह उनका अंतिम अभियान है, अब अधिक योग्य व्यवसाय खोजने का समय आ गया है। वह वास्तव में किसका इंतजार कर रहा था? वे सभी अपने गृह ग्रह से लाखों किलोमीटर दूर क्या तलाश रहे थे? रहने की नई जगहें? कच्चे माल का स्टॉक? अंतरिक्ष ने पहले से ही सांसारिक उपनिवेशों को रुचि के साथ यह सब प्रदान किया है। खोजी गई संपत्ति पर कब्ज़ा करने में सदियाँ लग जाएंगी। अब लंबी दूरी की टोही सेवा की आवश्यकता किसे है? वे वास्तव में क्या पाते हैं? थोड़े अलग पत्थर, थोड़ी अलग हवा। अलग-अलग गुरुत्वाकर्षण, अलग-अलग समय चक्र। और यह सब अब आश्चर्यचकित नहीं करता था, कल्पना को उत्तेजित नहीं करता था। कुछ ऐसा था जो उन्हें सितारों के बीच कभी नहीं मिला। कुछ महत्वपूर्ण, कुछ जिसके बिना मानवता द्वारा किए गए इस संपूर्ण विशाल अंतरिक्ष उद्यम का अर्थ खो जाएगा। किसी भी मामले में, अपने लिए व्यक्तिगत रूप से, उन्हें अब नीरस अनुसंधान उड़ानों में कुछ भी आकर्षक नहीं लगा। निलंबित एनीमेशन ने जीवन के कई वर्ष छीन लिए, अगली लैंडिंग और निराशा से पहले उत्साह की एक सताती भावना, जैसे कि उसे एक बार फिर धोखा दिया गया हो... और फिर लंबे सप्ताह और महीने नीरस, उबाऊ काम से भरे हुए थे। तो यह बात है। समय है घर जाने के लिए। हर किसी की पसंद के अनुरूप कुछ न कुछ है।

"कितना गंदा शब्द है - "रिपोर्ट," - ग्लीब ने सोचा, अभी भी जलन से निपटने में असमर्थ है। हालाँकि, अनुशासन की आदत ने उसे उत्तर के स्वर में भी अपने असंतोष को प्रकट करने की अनुमति नहीं दी। उसने समूहों की संख्याएँ सूचीबद्ध कीं और दो घंटे पहले जहाज छोड़ने वाले लोगों की संख्या, और नीरसता से, किसी तरह समन्वयक को परेशान करने के लिए, उसने प्रत्येक समूह के लिए काम के वर्गों को अलग से सूचीबद्ध करना शुरू कर दिया।

सुनो, तानेव, तुम कभी फुरसत में मुझे ये आंकड़े बताओगे, और अब समूह के सभी नेताओं को जहाज पर बुलाओगे।

समन्वयक ने फोन काट दिया।

ये कैसी खबर है? - ग्लीब ने संचार मशीन की चमकती पुतली से पूछा।

जैसा कि अपेक्षित था, मशीन ने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। काम के बीच में टीम लीडर को बुलाना इतना आसान और सामान्य मामला नहीं है. यह संभावना नहीं है कि वे अतिरिक्त स्पष्टीकरण के बिना कार्यस्थल छोड़ने के लिए सहमत होंगे। ग्लीब समन्वयक को बुलाने के लिए इंटरकॉम के पास पहुंचा। लेकिन इस समय, जहाज की गहराई में कहीं, एक बास ध्वनि उठी, जो सुनने की सीमा से परे तैर रही थी, जिससे बल्कहेड्स थोड़ा हिल गए। इंजन कक्ष में, मुख्य रिएक्टर की शुद्धिकरण शुरू हुई। उसके बाद, ग्लीब ने संकोच करने और समन्वयक से अतिरिक्त प्रश्न पूछने की सभी इच्छा खो दी। कुछ असाधारण हुआ, क्योंकि ग्रहों पर मुख्य रिएक्टर का प्रक्षेपण बिल्कुल भी अपेक्षित नहीं था। तानेव ने ग्रह पर शामिल सभी समूहों के सिग्नल कोड को एन्क्रिप्शन बोर्ड पर टाइप किया। यदि आपातकालीन तरंग पर कॉल स्वचालित मशीन द्वारा भेजी जाती है तो यह बेहतर है - आप इसके साथ बहस नहीं कर सकते।

हमेशा की तरह, शिफ्ट ख़त्म होने से कुछ मिनट पहले, सह-पायलट लेरोव नियंत्रण कक्ष में दाखिल हुए। ऐसा कोई समय नहीं था जब वह एक मिनट भी देर से आये हों। इसका मतलब यह है कि आप इसे परिषद की शुरुआत के लिए समय पर बना सकते हैं। लेरोव के अच्छे स्वभाव वाले, मुस्कुराते हुए चेहरे को देखकर, ग्लीब को एक परिचित गर्मजोशी का एहसास हुआ। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि लंबी दूरी के टोही पायलटों का मनोवैज्ञानिक अनुकूलता के लिए सावधानीपूर्वक परीक्षण किया गया था।

क्लेनोव में ड्रिलिंग मशीनों के साथ कुछ हुआ।

लेकिन केवल? इस वजह से, उन्होंने एक आम सभा की घोषणा की और मुख्य रिएक्टर शुरू किया?

उनका कहना है कि यह कोई सामान्य खराबी नहीं है। ऐसा लगता है कि उनकी केंद्रीय इकाइयां धुन से बाहर हैं।

क्या आपका मतलब "खो गया" है?

सच तो यह है कि वह स्वयं भटक नहीं सकती थी। साइबरनेटिक्स पागलों की तरह इधर-उधर भाग रहे हैं, ऐसा लगता है कि वे स्वायत्त कार्यक्रमों का उपयोग करके सभी स्वचालित उपकरणों का परीक्षण करने जा रहे हैं।

बढ़िया जगह! हमें बस यही चाहिए था. बाकी सब कुछ पहले से ही वहां था. पूरा एक साल उनके लिए पर्याप्त नहीं होगा... रुकिए, रिएक्टर के बारे में क्या? मुख्य रिएक्टर की आवश्यकता क्यों पड़ी?

निर्देश यही कहते हैं: "यदि किसी ग्रह पर बाहरी प्रभाव का पता चलता है - तत्काल निकासी, स्पेसवॉक, विशेष वैज्ञानिक टीमों के आने तक सभी कार्यों का संरक्षण। और ​​सुरक्षा के लिए शून्य तत्परता।"

चार्टर के इस उद्धरण को सुनने के बाद, ग्लीब ने नकारात्मक रूप से अपना सिर हिलाया:

मैं किराया भी अच्छी तरह जानता हूं। बेशक, वह एक पंडित है, लेकिन उचित सीमा के भीतर। कुछ मशीनगनों की खराबी के कारण अभियान में कटौती? यहाँ कुछ गड़बड़ है... और फिर, प्रभाव क्या है? हम चालीस वर्षों से आकाशगंगा के इस हिस्से की खोज कर रहे हैं और मृत पत्थर के अलावा कुछ भी नहीं देखा है। समय-समय पर कुछ गलत हो जाता है, कुछ टूट जाता है। कभी-कभी कुछ ऐसा होता है जो पूरी तरह स्पष्ट नहीं होता। अंत में, हमारे वैज्ञानिक हर चीज़ के लिए एक स्पष्टीकरण ढूंढते हैं, और कोई भी इस तरह की बकवास के कारण अपना काम नहीं रोकता है। मुझे परिषद का दौरा करना होगा. शिफ्ट ले लो.

वादिम ने सिर हिलाया:

फिर भी उसे थोड़ी देर हो गयी. परिषद शुरू हो चुकी है. जाहिरा तौर पर, मुख्य साइबरनेटिसिस्ट किरिलिन को अभी-अभी मंच दिया गया था, और वह, हमेशा की तरह, झिझक रहे थे, न जाने कहाँ से शुरू करें। अगर उन्हें बड़ी संख्या में दर्शकों के सामने बोलना हो तो उनके साथ हमेशा ऐसा ही होता है। हर कोई उनकी इस कमजोरी को जानता था और धैर्यपूर्वक इंतजार करता था। किरिलिन की लंबी भुजाएँ मेज पर बेचैनी से दौड़ रही थीं, मानो वे कुछ ढूंढ रहे हों, और उसकी बड़ी, दयालु आँखें, मोटे चश्मे से विकृत, उदास और थोड़ी आश्चर्यचकित लग रही थीं।

यहां बहुत सारे गैर-विशेषज्ञ हैं, और मुझे स्पष्ट रूप से विस्तार से बताना होगा... - किरिलिन ने खांसते हुए गेंद की तरह चमकदार अपना सिर पोंछा। जो कुछ हुआ उसके लिए उसे किसी प्रकार का व्यक्तिगत अपराधबोध महसूस हो रहा था। - यह सब क्रिस्टल कोंडा के बारे में है। वे किसी भी मशीन के लिए एक प्रोग्राम निर्धारित करते हैं। आपको उनसे एक से अधिक बार निपटना पड़ा, जब काम के दौरान, आपने किब को एक नया कार्य देने के लिए एक क्रिस्टल कोंड को दूसरे से बदल दिया। क्रिस्टलकोंडा, जैसा कि आप जानते हैं, एक अत्यंत जटिल और कठोर क्रिस्टलीय संरचना है। इसे बदला नहीं जा सकता. इसे तोड़कर नया लगाया जा सकता है, लेकिन इसे आंशिक रूप से नहीं बदला जा सकता। यही पूरी समस्या की जड़ है. विशेष मैट्रिक्स में सांसारिक कारखानों में ढलाई के दौरान कंडों की क्रिस्टलीय संरचना एक बार और सभी के लिए निर्धारित की जाती है...

अंततः अब कोई इसे बर्दाश्त नहीं कर सका:

शायद आप बता सकें कि वास्तव में क्या हुआ था?!

इसलिए मैं कहता हूं कि क्रिस्टल कोंडा एक जटिल संरचना है, जिसे निर्माण के दौरान एक बार और सभी के लिए परिभाषित किया जाता है। फिर भी, क्लेनोव के समूह में दो ऑटोमेटा के क्रिस्टलोकोंडा बदल गए, उनकी संरचना में कुछ बदलाव हुए, और मानक नमूने के बजाय, किबास ने कार्य वर्ग छोड़ दिया, स्वतंत्र रूप से ऊर्जा आरक्षित समूह में चले गए, और वहां...

हम आपके ध्यान में इतिहास के "गैर-पारंपरिक" संस्करण के समर्थक एलेक्सी कुंगुरोव की एक बहुत ही दिलचस्प पुस्तक प्रस्तुत करते हैं। "वहाँ कोई कीवन रस नहीं था या इतिहासकार क्या छिपा रहे हैं". जैसा कि इस पुस्तक के शीर्षक से ही देखा जा सकता है, लेखक पारंपरिक इतिहास के सबसे निर्विवाद मिथकों को उखाड़ फेंकने का वादा करता है। अपनी युवावस्था के बावजूद - एलेक्सी 33 वर्ष के हैं - उन्होंने आधुनिक यूक्रेन, बेलारूस और लिथुआनिया के इतिहास पर बड़ी मात्रा में तथ्यात्मक सामग्री एकत्र की और सारांशित किया और पता लगाया कि इन क्षेत्रों में रहने वाले लोगों को जानबूझकर कैसे विकृत किया गया था, और कैसे रूसी लोगों सेकिया यूक्रेनियन, बेलारूसीऔर लिथुआनिया. और यह हमेशा स्वेच्छा से और रक्तहीन तरीके से नहीं होता था। इसलिए गैलिसिया में रहने वाले 20 हजार से अधिक रुसिन, जो यूक्रेनीकृत नहीं होना चाहते थे, एक एकाग्रता शिविर से गुजरे, जिनमें से तीन हजार की मृत्यु हो गई। टेरेज़िन एकाग्रता शिविर में कई हज़ार रुसिनों को रखा गया था। यदि 1914 में रूसी सेना ने अधिकांश गैलिसिया पर कब्ज़ा नहीं किया होता तो और भी कई लोग मारे जा सकते थे। 1915 में जब उन्होंने ये ज़मीनें छोड़ीं, तो ऑस्ट्रियाई और यूक्रेनियन द्वारा उत्पीड़न के डर से अधिकांश रुसिन उनके साथ चले गए।

लेखक गुस्से में अतीत और वर्तमान दोनों की निंदा करता है, जिन्होंने रूस के दुश्मनों की सेवा की और कर रहे हैं, लोगों की चेतना को प्रभावित कर रहे हैं, रूसी लोगों की ऐतिहासिक स्मृति को विकृत और मिटा रहे हैं, ऐतिहासिक घटनाओं के सार को विकृत कर रहे हैं, एक प्रकार का आभासी इतिहास बना रहे हैं। वास्तविक घटनाओं के कुछ तत्वों के साथ, और उनके कार्यों के तरीकों और तरीकों को भी पूरी तरह से प्रकट करता है, उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक और सांख्यिकीय दोनों दस्तावेजों का मिथ्याकरण। अतीत को विकृत करने के मामले में, स्कूली इतिहास की पाठ्यपुस्तकों का प्रकाशन, जो स्पष्ट रूप से रूसी विरोधी है, अलग है।

“...ऐतिहासिक मानकों के अनुसार 20 साल एक सेकंड है। रूस के पास जीने के लिए एक सेकंड है। कुछ दशकों में क्या होगा? नाटो का हस्तक्षेप? बहुत ज्यादा सम्मान! कोई हमें जीतने नहीं आएगा. अपमानित रूसी स्वयं एक दूसरे को नष्ट कर देंगे। रूस के समान ही अंत हमारा इंतजार कर रहा है, जो जातीय संघर्षों और राजनीतिक संकटों की एक अंतहीन श्रृंखला में दर्दनाक रूप से मर रहा है। सोवियत लोगों का अस्तित्व समाप्त हो गया। जो कुछ बचा है वह बचे हुए टुकड़े को कुचलना है - एक अनाकार संरचना जिसे "रूसी" कहा जाता है - और काम पूरा हो गया है। लेकिन शायद, दुनिया के वर्तमान स्वामी "रूसी प्रश्न के अंतिम समाधान" के लिए एक सैन्य विकल्प भी तैयार कर रहे हैं।

कौन सोचता है कि हम विषय से भटक रहे हैं? आख़िरकार, हम इतिहास के बारे में बात कर रहे थे। जी हाँ, हम इसी बारे में बात कर रहे हैं। कहानी– यह एक हथियार है. रूसी राज्य को काल्पनिक रूप से सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में भी पुनर्जीवित किया जा सकता है, यदि लोग - राजनीतिक इच्छाशक्ति के वाहक - बने रहें। लेकिन राष्ट्रीय विचारधारा और राजनीतिक इच्छाशक्ति ऐतिहासिक चेतना पर आधारित है। लोग एक समुदाय है, सबसे पहले, ऐतिहासिक, और केवल भाषाई, सांस्कृतिक, सामाजिक आदि। इसीलिए अब एक ऐतिहासिक समुदाय के रूप में रूसी लोगों को नष्ट करने का युद्ध चल रहा है…

अब 20 वर्षों से, आत्म-घृणा के शुद्ध जहर के साथ रूसियों की ऐतिहासिक चेतना का व्यवस्थित जहर जारी है। ...हमारे दुश्मनों का काम रूसियों को राष्ट्रीय विचार छोड़ने के लिए मजबूर करना है। जैसे, आप, रूसियों, को अपने राज्य की आवश्यकता क्यों है, विशेषकर एक शाही राज्य की? उत्तरी अटलांटिक मानकों के अनुरूप किसी चीज़ में एकीकृत होना बेहतर है। आप हमें तेल, गैस, धातु, वेश्याएं, गोद लेने के लिए बच्चे और प्रत्यारोपण के लिए अंग देते हैं, और हम आपको सस्ते उपभोक्ता सामान और हॉलीवुड प्रारूप का ग्लैमरस आध्यात्मिक भोजन देते हैं। और अपनी ज़मीन की रक्षा के लिए तनाव लेने की कोई ज़रूरत नहीं है। बर्बर लोगों के लिए मूल भूमि एक पवित्र अवधारणा है, लेकिन सभ्य लोगों के लिए यह सिर्फ एक वस्तु है जिसे लाभ पर बेचा जा सकता है। तदनुसार, द्वीपों को जापानियों को दिया जाए या नहीं, यह सिद्धांत का प्रश्न नहीं है, बल्कि कीमत का प्रश्न है। और सामान्य तौर पर, किसी को पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य के निर्माण जैसे कुछ मूर्खतापूर्ण काल्पनिक विचारों के लिए नहीं, बल्कि लाभ के लिए जीना चाहिए।

लेकिन रूसियों को उनकी ऐतिहासिक स्मृति, हाल के स्वर्ण युग की स्मृति, इन मधुर भाषणों के आगे झुकने से रोकती है। इसलिए, दुश्मन रूस को नष्ट करने के लिए युद्ध में मुख्य झटका हवाई क्षेत्रों और ठिकानों पर नहीं, बल्कि हमारी स्मृति में देते हैं। रणनीतिक रूप से, लोगों की ऐतिहासिक चेतना को निष्फल करने, राष्ट्र के सांस्कृतिक मैट्रिक्स को विकृत करने पर जोर दिया जा रहा है। सामरिक रूप से, मुख्य जोड़-तोड़ वास्तविक घटनाओं के आधार पर आभासी इतिहास बनाने और अतीत के बारे में विश्वसनीय विचारों को धीरे-धीरे चेतना से विस्थापित करने की विधि पर आधारित हैं। यह ऐतिहासिक चेतना में हेरफेर करने की तीसरी विधि है...

...क्या कोई कमीना, चापलूसी करने और चापलूसी करने का आदी, योद्धा बन सकता है? यहां इस सवाल का जवाब है कि क्या इतिहासकारों द्वारा दोबारा शिक्षित किए गए रूसी कुरील द्वीपों के लिए लड़ेंगे। सही समय पर, मीडिया मवेशियों को समझाएगा कि अलास्का की बिक्री, जिसे विकसित करना बहुत महंगा है, रूस के लिए बहुत फायदेमंद थी, और इसलिए चार बेकार चट्टानी द्वीपों को जापानियों को सौंप दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह बहुत महंगा है वहां बॉयलर घरों के लिए ईंधन तेल आयात करें। और रूसी आर्कटिक के लिए नहीं लड़ेंगे। मुझे याद है कि कैसे मेरे बचपन के दौरान स्कूल के एटलस में चुकोटका से उत्तरी ध्रुव तक दो बिंदीदार रेखाएँ फैली हुई थीं, जो यूएसएसआर की ध्रुवीय संपत्ति की सीमाओं को चिह्नित करती थीं। सोवियत विरासत को विभाजित करते समय, उन्हें रूसी संघ में जाना चाहिए था। लेकिन तुम्हारे साथ भाड़ में जाओ! जैसे ही समुद्र तल पर विशाल हाइड्रोकार्बन भंडार के बारे में बात शुरू हुई, यह तुरंत स्पष्ट हो गया: तट से 200 समुद्री मील से अधिक दूर की हर चीज़ किसी की ज़मीन नहीं है। और ये किसी की संपत्ति निश्चित रूप से मास्को में विभाजित नहीं की जाएगी।

इसलिए, मुझे बिल्कुल भी यकीन नहीं है कि दक्षिणी कुरील द्वीप समूह पर कब्ज़ा करने के लिए हमें अपने हेलीकॉप्टर वाहक और लैंडिंग नौकाओं का उपयोग करना होगा। शायद वे उन्हें एक सुनहरी किनारी और कमर से धनुष के साथ एक थाली में प्राप्त करेंगे। इसके बाद, रूसियों को कलिनिनग्राद से अलग होना होगा, जो निश्चित रूप से, कोएनिग्सबर्ग का अपना ऐतिहासिक नाम वापस कर देगा। यूरोपीय संघ के भीतर बाल्टिक गणराज्य की परियोजना पहले से ही मौजूद है। इसे व्यवहार में लागू करने में कई साल लगेंगे। बाकी आबादी को यह समझाया जाएगा कि उन्हें यूरोप जाने देना रूसी संघ के लिए अच्छा है, क्योंकि इससे वह सभ्य दुनिया के करीब आ जाएगा।

इसके बाद, एक महत्वपूर्ण मोड़ आएगा, शाब्दिक और आलंकारिक रूप से - रूस के अवशेष यूराल पर्वत की रेखा के साथ दो भागों में टूट जाएंगे - मस्कॉवी और साइबेरियन खानटे। 2003-2004 में, इस विचार पर पहले से ही प्रेस में चर्चा हो रही थी, लेकिन जनता की राय ने इस पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की, इसलिए अभियान को छोटा कर दिया गया (यह सिर्फ एक योजनाबद्ध अभियान था, न कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति)। विभाजन के पक्ष में मुख्य तर्क इस प्रकार थे। उरल्स से परे, जहां रूसी संघ के 80% प्राकृतिक संसाधन केंद्रित हैं, देश की 30% आबादी रहती है। एक बार साइबेरिया को संप्रभुता मिल जाए, तो वहां के मूल निवासी कुवैत की तरह ही हमेशा खुशी से रहेंगे। और यूरोपीय रूस, अपनी हाइड्रोकार्बन मुफ्तखोरी को खोकर, उच्च प्रौद्योगिकियों को विकसित करने और धीरे-धीरे एकीकृत करने में सक्षम होगा। और यूरोप में कच्चे माल के पारगमन और मध्यस्थ व्यापार के लिए साइबेरियाई खानटे से शुल्क एकत्र करके खोए हुए तेल राजस्व की भरपाई की जाएगी।

क्या आपको लगता है कि यह अवास्तविक है? इसका मतलब यह है कि आप ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के सार को पूरी तरह से नहीं समझते हैं। 80 के दशक की शुरुआत में पश्चिम में चर्चा की गई यूएसएसआर के विभाजन की योजनाएं भी शानदार लगीं। और यह कल्पना करना और भी कठिन था कि ट्रांसनिस्ट्रिया या नागोर्नो-काराबाख संप्रभु बंटुस्टान बन जाएंगे। 80 के दशक के उत्तरार्ध में भी, यूरोप के सोवियत गणराज्यों का संघ कहे जाने वाले 50 विशिष्ट रियासतों में संघ के पतन के बारे में शिक्षाविद सखारोव की परियोजना एक बूढ़े बूढ़े व्यक्ति के प्रलाप की तरह लग रही थी। लेकिन यह हमारे दुश्मन द्वारा अपनाए गए लक्ष्य की घोषणा मात्र है। एक लक्ष्य जो पहले ही आधा हासिल हो चुका है।

और कितनी आसानी से हासिल किया गया! बस इतना करना है कि रूसी इतिहास को खराब कर दिया जाए और इसे इस संपादित रूप में स्थानीय आबादी के सिर पर थोप दिया जाए। परिणामस्वरूप, यूएसएसआर को हराने के लिए कालीन बमबारी की आवश्यकता नहीं थी, जो अवांछनीय है, क्योंकि अतिरिक्त रूसियों के साथ मिलकर, वे उपयोगी भौतिक संपत्तियों को नष्ट कर देते हैं। इतिहास न केवल एक सस्ता, बल्कि एक बहुत ही मानवीय हथियार भी है, क्योंकि यह शारीरिक हिंसा या पर्यावरण को नुकसान पहुंचाए बिना एक अजेय दुश्मन को कमजोर इरादों वाले गुलाम में बदल सकता है...

क्या झूठ अच्छे के लिए हो सकता है? शायद - हमारे शत्रुओं के लाभ के लिए!

आइए कुछ तथ्यों की तुलना करें. कीवन रस का मिथक, जो इसके विलुप्त होने के कारण के रूप में मंगोल आक्रमण की किंवदंती से जुड़ा हुआ है, 17 वीं शताब्दी में उद्देश्यपूर्ण ढंग से पेश किया जाना शुरू हुआ। समय के साथ, यह निकॉन के चर्च सुधार और मस्कोवाइट साम्राज्य के युद्धों और पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की यूक्रेनी भूमि के साथ मेल खाता है, जहां मुख्य रूप से ग्रीक ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म को मानने वाले रूसी लोग रहते हैं। इसलिए, राजाओं को लिटिल रूस पर अपने दावों का समर्थन करने के लिए रूस के कथित कीव मूल के बारे में किंवदंती की आवश्यकता थी, हालांकि औपचारिक रूप से इन क्षेत्रों के अधिकार, जिनका निपटान पश्चिम से पूर्व की दिशा में हुआ था, पोलैंड के थे। इस प्रकार, हमें 1654 में रूस के पुनर्मिलन के बारे में नहीं, बल्कि रूस में विलय (ऐतिहासिक क्षेत्र, लेकिन राज्य नहीं!) के बारे में बात करने की ज़रूरत है। यह तारीख बहुत मनमानी है, और इससे हमें मॉस्को, फिर सेंट पीटर्सबर्ग और फिर मॉस्को के शासन के तहत पश्चिमी रूसी भूमि को इकट्ठा करने की प्रक्रिया शुरू करनी चाहिए, जो लगभग 300 वर्षों तक चली। सबकारपैथियन रस को 1945 में यूएसएसआर में शामिल किया गया था।

वैसे, पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों ने पेरेयास्लाव घटनाओं को पुनर्मिलन के बजाय विलय कहना पसंद किया। और पेरेयास्लाव घोषणापत्र स्वयं प्राचीन रूस के माध्यम से मस्कॉवी के साथ किसी भी ऐतिहासिक संबंध का संकेत भी नहीं देता है, हालांकि चर्कासी लोगों के धार्मिक समुदाय और मॉस्को ज़ार के विषयों का स्वेच्छा से उल्लेख किया गया है। रूसी नागरिकता में प्रवेश करने का कार्य किंग जॉन कासिमिर द्वारा रूढ़िवादी विश्वास के उत्पीड़न को समाप्त करने की अपनी शपथ को पूरा करने में विफलता से प्रेरित है।

रूसी इतिहास काफी हद तक मिथकों पर बना है, जिनमें से सबसे हानिकारक मिथक पश्चिम समर्थक हैं, जो हमारी आत्म-धारणा को ख़राब करते हैं। नॉर्मन सिद्धांत, जो दावा करता है कि स्लाव इस उद्देश्य के लिए विदेशी राजकुमारों को आमंत्रित करके एक राज्य भी नहीं बना सकते थे, आम तौर पर बेतुकेपन के बिंदु पर लाया गया था। यह बेतुका है, यदि केवल इसलिए कि इस क्षेत्र पर राज्य के कई केंद्र थे। ऐतिहासिक चेतना का यह पश्चिम-समर्थक मिथकीकरण किस ओर ले जाता है, इसे हमारे बुद्धिजीवियों के उदाहरण में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जो पश्चिम-समर्थक विमर्श से सबसे अधिक विषाक्त है - यह "सांस्कृतिक पश्चिम" के संबंध में एक भयानक हीन भावना से ग्रस्त है, ऐसा करने का प्रयास करता है। अपने आप को हर रूसी चीज़ से शुद्ध करें और उत्साहपूर्वक "सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों" की सेवा करें। यह केवल दुष्ट सोवियत बुद्धिजीवियों के बारे में नहीं है, जो "इस देश" से नफरत करते हैं और विदेशी उपभोक्ता वस्तुओं के शिल्प में रुचि रखते हैं। बंदर की तरह पश्चिमीकृत घरेलू बुद्धिजीवी वर्ग हमेशा से ऐसा ही रहा है, आइए हम कम से कम पाठ्यपुस्तक पेकार्स्की को याद करें, जो खुशी से कहती है "हम हार गए!" क्रीमिया युद्ध में रूसी सैनिकों की हार के संबंध में। सौभाग्य से, संपूर्ण लोगों को बुद्धिजीवियों में बदलना असंभव था, और इसलिए 19वीं शताब्दी के किसान रूस में बेकरियां एक विदेशी संस्था थीं।

हां, रूस का प्राचीन इतिहास मिथकों पर बना है, लेकिन हर मिथक में सच्चाई के कम से कम कुछ अंश होते हैं जिन्हें बहाल किया जा सकता है। यूक्रेन का इतिहास अपने शुद्धतम रूप में चर्चा का विषय है। मेरे विश्लेषण से पता चलता है कि ऐसा कोई राज्य अस्तित्व में नहीं था और यहां तक ​​कि काल्पनिक रूप से भी अस्तित्व में नहीं हो सकता था, और कीव ने कम से कम कुछ दृश्यमान महत्व केवल अनाज की तेजी और 16 वीं शताब्दी के अंत में कुंवारी भूमि की तेजी से जुताई के युग में हासिल किया था। क्षेत्रीय आर्थिक और, मुख्यतः, धार्मिक केंद्र। इसी समय, कीव के दक्षिण की भूमि का कृषि विकास शुरू हुआ, जो अब यूक्रेन के क्षेत्र का 80% हिस्सा है। आज हम अस्तित्व के पहले के काल के बारे में केवल अनुमान ही लगा सकते हैं।

कोई प्राचीन कीवन रस नहीं था, और रूस स्वयं, एक राज्य के रूप में, प्राचीन काल में मौजूद नहीं था। साम्राज्य का केंद्र वोल्गा क्षेत्र में बना था, जिसने सदियों के दौरान रूसियों द्वारा बसाए गए सभी क्षेत्रों और रास्ते में कई अन्य लोगों को अपनी कक्षा में खींच लिया। यह प्रक्रिया पिछली शताब्दी के मध्य में ही पूरी हो गयी थी। "दो रूसी राष्ट्रीयताओं" के अलग-अलग अस्तित्व के बारे में विशुद्ध रूप से आर्मचेयर सिद्धांत केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में दिखाई दिए। उदार प्रोफेसरों के बीच और वैज्ञानिक नहीं, बल्कि राजनीतिक प्रकृति के थे। लेकिन एक स्लाव लोगों को दो रूसी शाखाओं में विभाजित करने के मुद्दे पर विचारों में एकता नहीं थी और अब भी है।

इतिहासकार मिखाइल पोगोडिन ने तब इस विचार का प्रचार किया कि कीवन रस का निर्माण महान रूसियों द्वारा किया गया था, जो सभी तातार नरसंहार के बाद ऊपरी वोल्गा में चले गए थे, और वंचित नीपर क्षेत्र दो सदियों बाद वोलिन और कार्पेथियन क्षेत्र के लोगों द्वारा आबाद किया गया था, जो बन गए छोटे रूसी (सवाल यह है कि वे पहले कौन थे?)। उनके सहयोगी और समकालीन कॉन्स्टेंटिन कावेलिन ने तर्क दिया कि कीवन रस छोटे रूसियों द्वारा बनाया गया था, और महान रूसी 11 वीं शताब्दी से पहले ऐतिहासिक मंच पर दिखाई दिए थे, और उनकी उत्पत्ति छोटे रूसियों से हुई थी जिन्होंने वोल्गा पर हावी फिनिश जनजातियों का रूसीकरण किया था। क्षेत्र। खैर, फिर, हैब्सबर्ग के उदार अनुदान के लिए धन्यवाद, वह मंच पर प्रकट होता है और, डुकिंस्की के सिद्धांत के अनुरूप, घोषणा करता है कि यूक्रेनियन का रूसियों के साथ मानवशास्त्रीय या ऐतिहासिक रूप से कुछ भी सामान्य नहीं है।

तर्क का मूल नियम कहता है कि यदि परिसर सत्य है और तर्क सही है, तो निष्कर्ष सही होने चाहिए। यह तथ्य कि इतिहासकारों के निष्कर्ष इतने विरोधाभासी हैं, केवल यह दर्शाता है कि वे कुर्सी से उठे बिना अपनी अवधारणाओं को हवा से खींचते हैं। जब आप एक आश्चर्यजनक तथ्य की खोज करते हैं तो आप इसके प्रति और भी अधिक आश्वस्त हो जाते हैं: 19वीं शताब्दी में। इतिहासकार दो रूसी राष्ट्रीयताओं के बारे में बात करते हैं, और सोवियत काल में, कहीं से भी, एक तीसरा प्रकट होता है, प्राचीन और पिछले दो के बराबर - बेलारूसवासी, जिन पर किसी कारण से उन्होंने पहले बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया था। महान रूसियों, छोटे रूसियों और बेलारूसियों की वंशावली पूरी तरह से कृत्रिम रूप से "वैज्ञानिकों" द्वारा उस सामान्य प्राचीन रूसी राष्ट्रीयता से ली गई है जिसने कीवन रस की स्थापना की थी। लेकिन अगर ऐसा नहीं था, तो पता चलता है कि तीनों भाईचारे वाले लोगों की जड़ें भी एक समान नहीं थीं। फिर वे कहाँ से आये? मामले का तथ्य यह है कि स्वयं छोटे रूसी और बेलारूसवासी (मतलब जनता) भी 20वीं सदी की शुरुआत में थे। वे स्वयं को रूसी मानते थे और उन्हें अपने ऐतिहासिक "अलगाव" के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। लेकिन सोवियत यूक्रेनीकरण ने छोटे रूसियों के दिमाग को पूरी तरह से सीधा कर दिया, और उन्हें आश्वस्त किया कि वे अनादि काल से यूक्रेनियन रहे हैं।

20वीं सदी के अंत तक यूक्रेन (विकल्प: कीव राज्य, कोसैक गणराज्य) नाम का कोई राज्य नहीं था। यहां तक ​​कि पहले यूक्रेनी राष्ट्रपति को भी इस बारे में कोई संदेह नहीं है, जिन्होंने स्पष्ट रूप से कहा था: "1991 तक हमारे पास कोई राज्य नहीं था"! और यहां तक ​​कि तथाकथित यूक्रेनी लोगों (और यूक्रेनी लोगों) का इतिहास ऑस्ट्रिया-हंगरी में 19वीं शताब्दी के अंत में ही शुरू होता है, जहां, कालिंका की जेसुइट थीसिस के साथ पूर्ण सहमति में, ग्रिट्स बनाना संभव था, पोलिश नहीं, लेकिन रूसी भी नहीं। उत्परिवर्ती बिल्कुल वैसा ही निकला जैसा इसके रचनाकारों ने उम्मीद की थी - यूक्रेनी की जातीय आत्म-पहचान में मुख्य कारक रूसियों से नफरत थी, और ऐसी नफरत जो सबसे सक्रिय अभिव्यक्ति की मांग करती थी। 1914 में, यूक्रेनियन ने रसोफोबिया पर ए के साथ परीक्षा उत्तीर्ण की।

यही कारण है कि मैं हमारे खमीरी देशभक्तों के तर्कों से सहमत नहीं हो सकता जो कीवन रस के मिथक के प्रचार की वकालत करते हैं, जैसा कि कथित तौर पर रूसी-यूक्रेनी भाईचारे की विचारधारा की नींव है। कीवन रस के मिथक सहित कोई भी यूक्रेन समर्थक प्रवचन, अखिल रूसी एकता के खिलाफ एक झटका है। कोई रूसी-यूक्रेनी भाईचारा नहीं हो सकता। कोई भी रूसी जिसने "रूसी राष्ट्रीयता को त्याग दिया" और यूक्रेनवाद के सिद्धांत को अपनाया, वह मेरे लिए कैन से बेहतर भाई नहीं हो सकता।

इतिहास में दुष्प्रचार का कचरा साफ करने से ही लोगों को हमारी राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और सभ्यतागत एकता के प्रति जागरूकता आएगी। केवल यह न केवल रूसियों को एक जातीय समूह और एक अखिल रूसी राज्य के रूप में जीवित रहने की अनुमति देगा, बल्कि हमारी संस्कृति के लिए उत्तरी अटलांटिक विश्व व्यवस्था के विनाशकारी निर्देशों का सफलतापूर्वक विरोध करना भी संभव बनाएगा।

रूसी लेखक (मूल रूप से छोटे रूसी) वसेवोलॉड क्रेस्तोव्स्की ने कहा: “सत्य का प्रत्यक्ष शब्द कभी भी वैध और सत्य को कमजोर या नष्ट नहीं कर सकता है। और यदि यह हानि और क्षति पहुंचाता है, तो केवल बुराई के लिए और।” ऐतिहासिक सत्य का एक सीधा शब्द रूस और यूक्रेन को बचा सकता है। अतीत के बारे में झूठ बोलना अनिवार्य रूप से युद्ध को जन्म देगा। यह अकारण नहीं है कि तीन सौ साल के मस्कोवाइट जुए के बारे में, रूसी-यूक्रेनी युद्धों के बारे में चर्चा, जो शुरू की गई थी, वे कहते हैं, आंद्रेई बोगोलीबुस्की, "पहले वास्तविक मस्कोवाइट राजकुमार," के सिर में डाल दी गई है। यूक्रेनियन। ऐसा नहीं है कि रूसी दुश्मन की छवि बनती है। यदि आप अतीत पर बंदूक से निशाना साधेंगे तो वह तोप की गोली से जवाब देगा। जो कोई भी इस सरल सत्य को नहीं समझता वह तोप चारे की भूमिका के लिए अभिशप्त है।

क्या हम रूसी-यूक्रेनी नरसंहार के गवाह, भागीदार और पीड़ित बनेंगे? मैं वास्तव में आशा करता हूं कि खूनी भयावहता और बांदेरा अपराध दोहराए नहीं जाएंगे। इसीलिए मैं रूसी इतिहास पर छाए जहरीले कोहरे को दूर करने का प्रयास कर रहा हूं। इसलिए नहीं कि मैं आधिकारिक ऐतिहासिक "विज्ञान" की मूर्तियों को उखाड़ फेंकने की प्रशंसा से आकर्षित हूं। नहीं भाईयों, मैं तो बस जीना चाहता हूँ..."

हाल ही में, प्रसिद्ध यूक्रेनी पत्रकार एलेक्सी जुबोव ने मेरे साथ एक व्यापक साक्षात्कार आयोजित किया, जिसे उन्होंने जिन सभी प्रकाशनों को पेश किया, उन्होंने प्रकाशित करने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। क्या अच्छी चीजें बर्बाद नहीं होनी चाहिए? मैं इसे यहां पोस्ट कर रहा हूं, क्योंकि "स्वतंत्र" यूक्रेनी प्रेस बहुत डरपोक है।

- आपकी नई पुस्तक "कीवन रस अस्तित्व में नहीं थी, या इतिहासकार क्या छिपा रहे हैं" बहुत समय पहले प्रकाशित नहीं हुई थी। इस पुस्तक का अधिकांश भाग यूक्रेन के इतिहास को समर्पित है। रूस के सुदूर पूर्वी क्षेत्र के एक इतिहासकार, लेखक और पत्रकार को यूक्रेन में इतनी गहरी दिलचस्पी क्यों है?
- मेरा जन्म यूएसएसआर में हुआ था, और मैं यूक्रेन को एक विदेशी देश नहीं मानता, खासकर जब से वहां के लोग मेरे जैसी ही भाषा बोलते हैं। और इसके विपरीत, यूक्रेन के मूल निवासी रूस में विदेशियों की तरह महसूस नहीं करते हैं। उत्तर में हम यह भी मजाक करते हैं कि खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग को सही ढंग से खोखलो-मानसीस्क कहा जाना चाहिए, क्योंकि 2% खांटी यहां रहते हैं, और लगभग हर चौथा यूक्रेनी है। तो यूक्रेन में रुचि मेरी बड़ी मातृभूमि (मेरी छोटी मातृभूमि साइबेरिया है) में रुचि है।

अब मुद्दे के सार पर बात करते हैं। आपकी नई किताब काफी हद तक सनसनीखेज लगती है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है - आखिरकार, यह उन ऐतिहासिक घटनाओं पर संदेह पैदा करती है जिन्हें कई वर्षों तक हर कोई विश्वसनीय और निस्संदेह मानता था। आइए वस्तुनिष्ठ और निष्पक्ष रूप से इस मुद्दे को और अधिक स्पष्टता देने का प्रयास करें और सभी i पर ध्यान दें। रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर के सभी सबसे प्रसिद्ध और आधिकारिक इतिहासकारों, जैसे तातिश्चेव, करमज़िन, सोलोविओव, शेखमातोव, क्लाईचेव्स्की, शिक्षाविद रयबाकोव, वर्नाडस्की और अन्य ने कभी भी रूस के प्राचीन इतिहास पर सवाल नहीं उठाया। क्या इतना व्यापक, सामूहिक, सदियों पुराना भ्रम संभव है और इसे कैसे समझाया जा सकता है?
- यह प्राचीन और आधुनिक इतिहासकारों को अलग करने लायक है। 19वीं शताब्दी तक, "ऐतिहासिक चेतना" जैसी कोई अवधारणा मौजूद नहीं थी; कम से कम रूस में यह पुश्किन के समय में आकार लेना शुरू हुआ। लेकिन फिर भी, केवल शासक वर्ग, मोटे तौर पर कहें तो जनसंख्या का 1%, ही ऐतिहासिक चेतना का वाहक था। अर्थात्, पहले इतिहासकारों ने वस्तुतः इतिहास रचा, और इस कार्य का एक विशिष्ट ग्राहक था। उदाहरण के लिए, पीटर I के बारे में एक खूबसूरत किंवदंती कैथरीन II द्वारा बनाई गई थी, जिन्होंने इसे व्यक्तिगत रूप से संपादित किया और यहां तक ​​कि वास्तुशिल्प रीमेक भी बनाए, उन्हें पीटर के युग का गवाह घोषित किया। दरअसल, सेंट पीटर्सबर्ग पीटर का शहर नहीं है, बल्कि कैथरीन का शहर है; "संस्थापक" से एक भी इमारत नहीं बची है (जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि वे सभी लकड़ी के थे)। लेकिन वैसे ये सच है.
आपने करमज़िन का उल्लेख किया। दरअसल, वह इतिहासकार कैसे बने? वह एक लेखक थे, उन्होंने कला का एक काम "मार्था द पोसाडनित्सा" लिखा, जो संप्रभु को पसंद आया और उन्होंने उसे अदालत का इतिहासकार नियुक्त किया। करमज़िन ने अपने शेष जीवन में कविता, पत्रकारिता, अनुवाद और साहित्य को त्यागकर इतिहास रचा। निःसंदेह, उन्होंने काम को बिल्कुल एक लेखक के रूप में देखा, यानी, उनके लिए, जो अधिक महत्वपूर्ण था वह एक रोमांचक कथानक, भाषा की जीवंतता और शैली की सुंदरता थी, न कि किसी "ऐतिहासिक सत्य" की बहाली। हमें समझना होगा कि उस समय इतिहास को विज्ञान नहीं माना जाता था।
और इस तरह से पुश्किन ने करमज़िन के कार्यों के परिणाम का आकलन किया: "हर कोई, यहां तक ​​​​कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं, अपने पितृभूमि के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात था। यह उनके लिए एक नई खोज थी। प्राचीन रूस, ऐसा लगता था, पाया गया था करमज़िन, कोलंबस द्वारा अमेरिका की तरह। अर्थात्, निकोलाई मिखाइलोविच की मुख्य उपलब्धि रूसी ऐतिहासिक चेतना की नींव का गठन था।

अब विहित इतिहासकार - गिसेल, लिज़लोव, तातिश्चेव, श्लेट्सर, लोमोनोसोव, शचरबातोव - इसे क्यों नहीं बना सके?
- केवल एक ही कारण से - करमज़िन ने, अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, एक आकर्षक पाठ लिखा, और जैसा कि वे कहते हैं, यह जनता के बीच गया। उनके लेखन की विश्वसनीयता उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में न तो अधिक है और न ही कम है।

लेकिन करमज़िन ने स्वयं इतिहास को हवा में नहीं चूसा; उन्होंने कुछ स्रोतों पर भरोसा किया, है ना? अन्यथा, प्रत्येक इतिहासकार मानव जाति का अपना अनूठा और अद्वितीय इतिहास लिखेगा।
- तकनीक वस्तुतः इस तरह दिखती थी: सबसे पहले, "अरबी" अंकों और स्थान संख्याओं के आविष्कार के बाद, कालानुक्रमिक तालिकाएँ बनाई गईं। कैनन ने 17वीं शताब्दी के आसपास पश्चिमी यूरोप में आकार लिया, लेकिन 19वीं शताब्दी में ठोस होने तक इसे अगले 200 वर्षों तक संशोधित किया गया। चूंकि रूस ने, पीटर द ग्रेट के समय से, हर चीज़ को आँख बंद करके यूरोपीय (और पहले भी, पश्चिमी रुझान हावी था) अपनाया था, जब इतिहास लिखने की आवश्यकता पड़ी, तो इसका गठन यूरोप में स्वीकृत कालानुक्रमिक तालिकाओं के आधार पर किया गया। इतिहासकारों ने पहले ही इस कंकाल में मांस जोड़ दिया है, अपने कार्यों को कभी-कभी सबसे पागलपन भरी बकवास से भर दिया है। मुख्य बात यह है कि उनके विवरण की रूपरेखा आम तौर पर स्वीकृत कालानुक्रमिक तालिकाओं के आंकड़ों पर आधारित है। तो करमज़िन के पास निर्माण करने के लिए कुछ था। इसीलिए उनकी ऐतिहासिक कल्पनाएँ उनके पूर्ववर्तियों की कल्पनाओं का खंडन नहीं करती थीं और वैश्विक यूरोकेंद्रित इतिहासलेखन के ढांचे में फिट बैठती थीं।
तो, सदियों पुराने सामूहिक भ्रम की संभावना के बारे में आपके प्रश्न पर लौटते हुए - ऐसा कुछ भी नहीं था। पहले इतिहासकारों को पता था कि वे शासक परिवारों के अनुरोध पर, अतीत के बारे में विचारों का एक वर्तमान संस्करण तैयार कर रहे थे; वे वैज्ञानिक नहीं थे, बल्कि प्रचारक थे। लेकिन इतिहासकारों की बाद की पीढ़ियों (जब इतिहास को विज्ञान कहा जाने लगा) को यह बिल्कुल भी समझ में नहीं आया कि "संस्थापकों" के कार्यों को पढ़ते समय, वे वर्तमान के अनुरूप व्याख्याओं के साथ कल्पनाओं के बहुस्तरीय स्तरीकरण से निपट रहे थे। राजनीतिक स्थिति।

- यूरोप में ये कालानुक्रमिक तालिकाएँ किसने बनाईं?
- आज इस्तेमाल किया जाने वाला वैश्विक कालक्रम 16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत में फ्रांसीसी वैज्ञानिकों जोसेफ सकलिगर और डायोनिसियस पेटावियस द्वारा बनाया गया था। उत्तरार्द्ध ने ईसा मसीह के जन्म तक वर्षों की उलटी गिनती का प्रस्ताव रखा, जिसे आज स्वीकार कर लिया गया है। मध्ययुगीन कालानुक्रमिकों की पद्धति अंकशास्त्र पर आधारित थी, अर्थात् संख्याओं, भौतिक घटनाओं और मानव नियति के बीच एक रहस्यमय संबंध में विश्वास। चूँकि जो कुछ भी अस्तित्व में था, उसे दैवीय इच्छा की अभिव्यक्ति द्वारा समझाया गया था, अर्थात, ईश्वर ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक प्रकार का मुख्य विषय था, दैवीय संख्याओं के सिद्धांत को कालक्रम में लागू किया गया था। ईश्वर की संख्या 9 है। तदनुसार, कालक्रम विज्ञानियों ने इस दिव्य हर में कोई तिथि या अवधि लाने का प्रयास किया। मूल विधि संख्याओं को अंकों में कम करना है: संख्या के सभी दशमलव स्थानों को जोड़ा जाता है, यदि संख्या 10 या अधिक बनती है, तो प्रक्रिया तब तक जारी रहती है जब तक कि 1 से 9 तक की प्रारंभिक संख्या प्राप्त न हो जाए। गणितीय रूप से, यह प्रक्रिया समतुल्य है मूल संख्या को 9 से पूर्णांक विभाजन के शेषफल से प्रतिस्थापित करना मान लीजिए कि मेरा जन्म 1977 में हुआ था। इस संख्या का संख्यात्मक मॉड्यूल 1+9+7+7=24 है; 2+4=6.
यदि हम अंकज्योतिष के दृष्टिकोण से हमें ज्ञात प्राचीन इतिहास की सभी प्रमुख तिथियों या अवधियों की अवधि, उदाहरण के लिए, शासन काल का विश्लेषण करें, तो अधिकांश मामलों में हम दिव्य मॉड्यूल 9 पर आएंगे। हालाँकि हमें 1 से 9 तक लगभग समान संख्याएँ प्राप्त होनी चाहिए। यह पैटर्न अंततः विभिन्न देशों के लिए केवल XVI-XVIII में गायब हो जाता है। इस प्रकार हम लगभग उस अवधि की गणना कर सकते हैं जब इतिहास एक गुप्त अनुशासन से प्रलेखित कालक्रम की गुणवत्ता में बदल जाता है। राजवंशों का संख्यात्मक विश्लेषण (शासनकाल की संख्यात्मक श्रृंखला प्राप्त करना) हमें आभासी जुड़वां राजवंशों की पहचान करने की अनुमति देता है। अर्थात्, युग और नाम बदलते हैं, लेकिन संख्यात्मक ढांचा अपरिवर्तित रहता है। इस मुद्दे को व्याचेस्लाव अलेक्सेविच लोपाटिन ने "द स्कैलिगर मैट्रिक्स" पुस्तक में विस्तार से कवर किया था।

- अंकज्योतिष आपको प्राचीन रूसी इतिहास को समझने में कैसे मदद करता है?
- लोपाटिन निम्नलिखित तालिका देता है:

इवान चतुर्थ भयानक 459 व्लादिमीर मोनोमख
फेडर इवानोविच 459 मस्टीस्लाव प्रथम
व्लादिमीरोविच बोरिस गोडुनोव 459 वसेवोलॉड II ओल्गोविच
फेडर गोडुनोव 459 इगोर ओल्गोविच
फाल्स दिमित्री I 459 इज़ीस्लाव II
फाल्स दिमित्री II 450 इज़ीस्लाव III
व्लादिस्लाव 459 व्याचेस्लाव व्लादिमीरोविच
मिखाइल फेडोरोविच 459 रोस्टिस्लाव मस्टीस्लाविच
फेडर-फिलारेट 450 मस्टीस्लाव II
इज़ीस्लाविच मिखाइल फेडोरोविच 459 शिवतोस्लाव द्वितीय वसेवोलोडोविच
फेडर अलेक्सेविच 441 यारोस्लाव II वसेवोलोडोविच
पीटर I 450 अलेक्जेंडर नेवस्की

मध्य स्तंभ संकेतित पात्रों के बीच शासनकाल की शुरुआत की तारीखों में अंतर दिखाता है। सबसे पहले, हम स्पष्ट रूप से दो तिहाई मामलों में 459 वर्षों की पारी देखते हैं, और दूसरी बात, सभी मामलों में इस बदलाव का संख्यात्मक मॉड्यूल 9 के बराबर है। यदि हम संख्यात्मक "युगल" की जीवनियों का विश्लेषण करते हैं, तो और भी अधिक स्पष्ट समानताएं वहां पत्नियों, बच्चों और शासनकाल के प्रमुख मील के पत्थर के सटीक संयोग के नाम पाए जाते हैं।
यदि आधिकारिक इतिहासकार अपनी हठधर्मिता का बचाव करना चाहते हैं, तो उन्हें सैकड़ों वर्षों से अलग हुए पूरे राजवंशों के बीच लगभग दर्पण संयोगों की "दुर्घटना" को किसी तरह समझाने के लिए बहुत मेहनत करनी होगी। लेकिन चूँकि उनके पास छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है, वे बस चुप रहते हैं। आख़िरकार, यह बहुत हास्यास्पद होगा यदि उन्हें यह स्वीकार करना पड़े कि उनका "शैक्षिक विज्ञान" अंकशास्त्रियों, ज्योतिषियों और अन्य हस्तरेखाविदों द्वारा बनाई गई नींव पर आधारित है।

यह पता चलता है कि प्राचीन कालानुक्रमिकों ने अंकशास्त्रीय ढांचे को बदले बिना आँख बंद करके राजवंशों को एक युग से दूसरे युग में स्थानांतरित करके धोखा दिया। यदि वे भावी पीढ़ी को धोखा देना चाहते थे, तो उन्हें कुछ संशोधन करने चाहिए थे। ठीक है, मान लीजिए, यहां तक ​​कि एक गरीब छात्र भी जानता है कि एक उत्कृष्ट छात्र के निबंध की नकल करते समय, आप इसे शब्दशः कॉपी नहीं कर सकते हैं, अन्यथा शिक्षक पहले वाक्यांशों से ही सब कुछ समझ जाएगा, लेकिन आपको इसे अपने शब्दों में फिर से लिखना होगा, और तब, कम से कम औपचारिक रूप से, साहित्यिक चोरी साबित करना मुश्किल होगा।
- कालक्रम विज्ञानियों ने अपने वंशजों को बिल्कुल भी धोखा देने की कोशिश नहीं की। सैद्धांतिक रूप से उन्हें इसकी आवश्यकता क्यों पड़ी? कोई भी ऐतिहासिक मिथक तभी प्रकट होता है जब उसके लिए उपयोगितावादी आवश्यकता उत्पन्न होती है। वे समकालीनों को ध्यान में रखकर बनाए गए थे, और केवल समकालीनों को ध्यान में रखकर। यही समाधान है. 300-400 साल पहले भी, लोगों की चेतना (मेरा मतलब है शिक्षित वर्ग) हमारी चेतना से बहुत अलग थी, यह शैक्षिक, रहस्यमय, गुप्त थी। उदाहरण के लिए, उन्होंने समय को रैखिक रूप से (प्रारंभिक बिंदु से अनंत तक) नहीं, बल्कि चक्रीय रूप से देखा, यानी, उनके दिमाग में दुनिया में सब कुछ एक चक्र में चलता है, सब कुछ खुद को दोहराता है, जैसे मौसम दोहराते हैं, जैसे दिन रात के बाद आता है, जैसे जैविक, जलवायु और खगोलीय कारक दोहराते हैं। चक्र। तदनुसार, ऐतिहासिक युगों को भी दोहराया जाना चाहिए। यदि कालक्रम विज्ञानियों ने एक गैर-चक्रीय इतिहास की रचना की होती, तो 16वीं-18वीं शताब्दी में रहने वाले समकालीन लोगों ने इस पर विश्वास नहीं किया होता।

लेकिन आधुनिक इतिहासकार समय को रैखिक रूप से देखते हैं और सिद्धांत रूप में, उन्हें काल्पनिक चक्रों की आलोचना करनी चाहिए।
- पेशेवर इतिहासकार मानसिक रूप से अक्षम लोग हैं। उनके पास अमूर्त सोच की कोई क्षमता नहीं है। ये किसी भी तरह से वैज्ञानिक नहीं हैं, यहाँ तक कि शब्द के मध्ययुगीन अर्थ में भी, ये पुजारी हैं जो हठधर्मिता की पूजा करते हैं और अपने भ्रम दूसरों पर थोपते हैं। और चूँकि उन्हें इस "कार्य" के लिए धन मिलता है, इसलिए वे अपनी हठधर्मिता की सच्चाई पर संदेह करने के किसी भी प्रयास पर उसी तरह प्रतिक्रिया करते हैं जैसे मध्ययुगीन चर्च ने विधर्मियों पर प्रतिक्रिया की थी। सिवाय इसके कि वे मुझे जला नहीं सकते, लेकिन वे पूरी ताकत से मांग कर रहे हैं कि "इतिहास को गलत साबित करने" के लिए आपराधिक दायित्व पेश किया जाए। और कुछ "सभ्य" देशों में, उदाहरण के लिए, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, फ्रांस में, जेल की सज़ा उन लोगों को धमकी देती है जो इस मिथक पर सवाल उठाते हैं कि नाज़ियों ने गैस चैंबरों में 6 मिलियन यहूदियों को नष्ट कर दिया था। आप इस बात पर संदेह कर सकते हैं कि उन्होंने पकड़े गए 2.5 मिलियन लाल सेना के सैनिकों को जितना चाहें भूखा मार दिया, लेकिन आप यहूदियों के बारे में सोच भी नहीं सकते! उसी तरह, यूक्रेन में उन लोगों को दंडित करने की आवाजें उठ रही हैं जो सार्वजनिक रूप से यह संदेह करने का साहस करते हैं कि शापित स्टालिन ने 9 मिलियन यूक्रेनियन को अकाल से मार डाला।

अपनी पुस्तक में आप लिखते हैं कि कीवन रस के बारे में किंवदंती की शुरुआत 1674 में प्रकाशित "सिनॉप्सिस" द्वारा की गई थी - रूसी इतिहास पर पहली शैक्षिक पुस्तक जो अब हमें ज्ञात है, और कैथरीन के समय से शुरू होने वाले सभी रूसी इतिहासकार, इस प्रकाशन के अनुरूप अपनी रचनाएँ लिखीं: “प्राचीन रूसी इतिहास की मुख्य रूढ़ियाँ (तीन भाइयों द्वारा कीव की स्थापना, वरंगियनों का आह्वान, व्लादिमीर द्वारा रूस के बपतिस्मा की किंवदंती, आदि) को व्यवस्थित किया गया है। सिनोप्सिस में एक व्यवस्थित पंक्ति है और सटीक रूप से दिनांकित है।'' लेकिन "सिनॉप्सिस" के अलावा, कई पुराने, प्राचीन स्रोत हैं, जिनका उल्लेख आपके द्वारा उल्लेखित करमज़िन सहित प्राचीन रूस के शोधकर्ता अपने कार्यों में करते हैं।
- ये स्रोत मौजूद नहीं हैं और अस्तित्व में नहीं थे (मेरा मतलब लिखित है)। पहले उन्होंने एक कहानी लिखी, फिर उन्होंने किसी तरह से गठित सिद्धांत का समर्थन करने के लिए स्रोत गढ़े। यदि हम प्राचीन रूसी इतिहास (तथाकथित पूर्व-मंगोल काल) के बारे में बात करते हैं, तो यह केवल एक स्रोत पर आधारित है - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जिसे कई सूचियों में जाना जाता है। इसके बिना घोर अँधेरा होगा। लेकिन पीवीएल 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से रूसी इतिहासकारों के निपटान में रहा है, और गिसेल को लगभग एक शताब्दी पहले ही सब कुछ पता था। उसने किस पर भरोसा किया? कोई बात नहीं क्या! 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, कीव का दौरा अपने समय के एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक (शब्द के सामान्य अर्थ में) और एक बहुत ही जिज्ञासु व्यक्ति, गुइलाउम ले वासेउर डी ब्यूप्लान, जो पोलिश की सेवा में एक फ्रांसीसी इंजीनियर था, ने किया था। राजा, जिन्होंने पोलिश साम्राज्य की यूक्रेनी भूमि के माध्यम से अपनी यात्रा के बारे में एक किताब लिखी थी (यह वह था जिसने अपनी पुस्तक के दूसरे संस्करण के साथ, उपनाम "यूक्रेन" को यूरोपीय उपयोग में पेश किया था)। इसलिए, कीव में रहते हुए, बोप्लान ने स्थानीय, जैसा कि हम कहेंगे, बौद्धिक अभिजात वर्ग के साथ संवाद किया, प्राचीन पुस्तकों में रुचि रखते थे, और इस क्षेत्र के अतीत के बारे में पूछा। कोई भी उसकी जिज्ञासा शांत नहीं कर सका। उन्हें कोई लिखित स्रोत नहीं मिला, लेकिन स्थानीय "स्थानीय इतिहासकारों" के साथ बातचीत से उन्हें पता चला कि, अफवाहों के अनुसार, कीव की साइट पर एक समुद्र हुआ करता था, और सभी प्राचीन पांडुलिपियां बहुत पहले ही जल चुकी थीं।
यह पता चला है कि फ्रांसीसी बोप्लान रूस के अतीत के बारे में कुछ भी पता लगाने में असफल रहे, क्योंकि वहां कोई स्रोत नहीं थे, और जर्मन गिसेल, एक चौथाई शताब्दी के बाद, एक मौलिक काम तैयार करता है (स्रोतों के किसी भी संदर्भ के बिना, निश्चित रूप से) ), जिसके मुख्य भाग पर तत्कालीन यूरोपीय मौड की भावना में एक कालानुक्रमिक तालिका का कब्जा है। और कुछ दशकों बाद, वही कालानुक्रमिक तालिका टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में दिखाई देती है, काम के अभिन्न अंग के रूप में नहीं, बल्कि पाठ के ठीक बीच में चिपकाई गई एक शीट के रूप में। इस निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए कि यहां मामला शुद्ध नहीं है, आपको निगमन विधि का विशेषज्ञ होने की आवश्यकता नहीं है।

ठीक है, आपकी राय में, रुरिक, प्रिंस इगोर, भविष्यवक्ता ओलेग और बाकी का आविष्कार गिसेल द्वारा किया गया था और वे कभी भी आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में नहीं रहे, और अन्य इतिहासकारों ने केवल उनके द्वारा आविष्कृत घटनाओं और नायकों को फिर से लिखा और पूरक किया? तब वहां कौन रहता था? और उसे ये सभी रुरिक और ओलेग कहाँ से मिले?
- प्राचीन इतिहास के नायक कहाँ से आते हैं, इसे "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के उदाहरण में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। इसके संकलनकर्ता ने... स्कैंडिनेवियाई लोक गीतों - गाथाओं को वैरांगियों के आह्वान के बारे में कथानक के आधार के रूप में लिया, लेकिन मूल भाषा उनके लिए अज्ञात थी या बहुत कम ज्ञात थी। इसलिए शब्द "रुरिक हनी साइन हस ओके ट्रू वेर"उन्होंने "रुरिक, साइनस और ट्रूवर" के रूप में अनुवाद किया, बाद के दो को बेलोज़ेर और इज़बोरस्क में शासन करने के लिए नियुक्त किया, जबकि पुराने नॉर्स में इस वाक्यांश का शाब्दिक अर्थ है "रुरिक अपने परिवार और वफादार अनुचर के साथ।" अर्थात्, रूसी इतिहास में रुरिक लोककथाओं (बिल्कुल रूसी नहीं) से प्रकट हुए, और उनके भाई आम तौर पर पीवीएल के संकलक की निरक्षरता का परिणाम हैं। चूँकि इतिहासकार आमतौर पर भाषाविज्ञान से अनभिज्ञ होते हैं, इसलिए उन्होंने हठधर्मिता पर संदेह करने का कोई प्रयास नहीं किया है। इस घटना की खोज इतिहास में रुचि रखने वाले भाषाशास्त्री व्लादिमीर बोरिसोविच ईगोरोव ने की थी।
प्राचीन इतिहास 99% पौराणिक कथा, कलात्मक रचनात्मकता है। जहां तक ​​पीवीएल की बात है, यह एक रीमेक है, कोई प्राचीन स्रोत नहीं है। एकमात्र सवाल यह है कि पुरातनता के रूप में शैलीबद्ध "कहानी" को किस आधार पर संकलित किया गया था। इसमें यथार्थ की कुछ गूँज बनी रहनी चाहिए।

क्या यह संभव है कि हमें ज्ञात प्राचीन रूस के पूरे इतिहास का आविष्कार एक व्यक्ति द्वारा किया गया था और ज़ारिस्ट रूस और यूएसएसआर में कई वर्षों तक किसी ने भी इस जालसाजी की खोज नहीं की थी? और "रूसी सत्य", मोनोमख की शिक्षाओं, इपटिव और अन्य इतिहास, और कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के नोट्स के साथ क्या करना है?
-सिर्फ एक ही क्यों? यह सामूहिक कार्य का परिणाम है। और कैनन पर संदेह करना आम तौर पर "शैक्षणिक वातावरण" में स्वीकार नहीं किया जाता है। जहाँ तक लिखित स्रोतों का सवाल है, उन सभी की उत्पत्ति बहुत देर से हुई है। रैडज़िविलोव्स्की सूची के अनुसार पीवीएल को 18वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से जाना जाता है, और लॉरेंटियन और इपटिव क्रॉनिकल्स को 1809 से जाना जाता है (दोनों को करमज़िन द्वारा प्रचलन में लाया गया था)। साथ ही, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उनकी उत्पत्ति पहली सूची की तुलना में बाद में हुई है, क्योंकि वे रैडज़विल क्रॉनिकल में त्रुटियों को पुन: उत्पन्न करते हैं, जिनमें गलत पेज नंबरिंग जैसे विशिष्ट त्रुटियां भी शामिल हैं, जो बुकबाइंडर की गलती के कारण हुई थीं। इस प्रकार, इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि "द टीचिंग्स ऑफ व्लादिमीर मोनोमख" (लॉरेंटियन कोडेक्स का एक घटक) एक रीमेक है, जैसा कि "द टेल ऑफ इगोर्स कैंपेन" है, खासकर जब से ये दोनों काम मुसिन के संग्रह से आते हैं- पुश्किन, जिन पर प्राचीन पांडुलिपियों को गलत साबित करने का संदेह है। दूसरे, भले ही यह मामला न हो, कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि हम किसके साथ काम कर रहे हैं - एक मूल पाठ, एक निश्चित ऐतिहासिक चरित्र की ओर से संकलित एक कलात्मक और पत्रकारिता कार्य, जब यह लिखा गया था, बाद में पाठ कितना विकृत हो गया था प्रतिलिपिकारों आदि द्वारा
लेकिन अगर हम पुरानी पुरातनता के प्रति श्रद्धा को त्यागकर "निर्देश" की विश्वसनीयता का कड़ाई से गणितीय मूल्यांकन करते हैं, तो अधिक संभावना है कि हम रीमेक पर विचार कर रहे हैं, क्योंकि यह केवल एक प्रति में ही ज्ञात है। सिद्धांत रूप में, कार्य जितना प्राचीन होगा, उसकी सूचियाँ उतनी ही अधिक ज्ञात होनी चाहिए और समय के साथ उनमें अधिक से अधिक विसंगतियाँ जमा होनी चाहिए। हकीकत में, हम आम तौर पर इसके विपरीत देखते हैं: काम जितना प्राचीन है, वह उतना ही अनोखा है, जो पूरी तरह से अतार्किक है।
जहां तक ​​पोर्फिरोजेनिटस का सवाल है, इतिहासकार, यह दावा करते हुए कि उन्होंने, एक समकालीन के रूप में, क्रॉनिकल में "वैरांगियों से यूनानियों तक का रास्ता" का वर्णन किया है, स्पष्ट रूप से उन्हें उद्धृत करने से बचते हैं। हालाँकि, इंटरनेट के आगमन से पहले, इस रोमन बेसिलियस की रचनाएँ आम पाठक के लिए दुर्गम थीं। आज, कोई भी जिज्ञासु व्यक्ति एक मिनट में उनका ग्रंथ "साम्राज्य के प्रशासन पर" पा सकता है और यह सुनिश्चित कर सकता है कि इसमें वरंगियन और व्यापार के बारे में एक शब्द भी नहीं है, बल्कि डगआउट नावों पर नीपर रैपिड्स के पारित होने का वर्णन है। रूसी लुटेरे, जो सर्दियाँ जंगलों में बिताते हैं, और वसंत ऋतु में वे काला सागर क्षेत्र के समृद्ध व्यापारिक शहरों को लूटने के लिए उतरते हैं। ऐसी सस्ती जालसाजी पर ही कीवन रस का इतिहास बना है। नागरिकों, झूठ बोलने वाले इतिहासकारों पर विश्वास न करें, प्राथमिक स्रोत स्वयं पढ़ें!

- मुसिन-पुश्किन को पुरातनता का दिखावा क्यों करना चाहिए?
- मैकफर्सन ने ओसियन की कविताओं के चक्र को गलत क्यों ठहराया? शायद केवल घमंड और पैसे की संतुष्टि के लिए। और "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" अवज्ञा में लिखा गया था - वे कहते हैं, रूसी भी बुरे नहीं हैं, प्राचीन काल में हमारे अपने ओस्सियन थे। वैसे, ले में कई अंश ओसियन की कविताओं से उधार लिए गए हैं, जो स्पष्ट रूप से मिथ्याकरण को प्रकट करते हैं। आज, किसी को भी संदेह नहीं है कि मैकफर्सन ने स्वयं "प्राचीन" कविताओं की रचना की थी। सामान्य तौर पर, जाली नोटों की तुलना में पुरावशेषों की नकल करना अधिक लाभदायक व्यवसाय है, लेकिन यह आपराधिक कानून के दृष्टिकोण से भी पूरी तरह से सुरक्षित है। संग्रहालय पुरावशेषों के भेष में नकली वस्तुओं से भरे पड़े हैं। यही स्थिति साहित्य में भी है. जैसे ही पुरातनता की मांग में तेजी आई, प्राचीन चर्मपत्र ऐसे गिरने लगे मानो कॉर्नुकोपिया से, प्रत्येक एक दूसरे से अधिक अद्वितीय हो। सबसे बुरी बात यह है कि अक्सर जालसाजों ने वास्तव में प्राचीन ग्रंथों को नष्ट कर दिया, लेकिन उनके दृष्टिकोण से कम रुचि के, व्यावसायिक रूप से आशाजनक रीमेक बनाने के लिए पुराने चर्मपत्र का उपयोग करने के लिए उन्हें चर्मपत्रों से हटा दिया।

और व्लादिमीर द्वारा रूस के बपतिस्मा जैसे प्रसिद्ध प्रकरण के बारे में निश्चित रूप से क्या कहा जा सकता है? क्या वाकई इस पर सवाल उठाया जा सकता है?
- यदि व्लादिमीर का बपतिस्मा वास्तव में हुआ होता, तो यह रोम (बीजान्टियम) के लिए अत्यधिक विदेश नीति के महत्व की घटना बन गई होती और यह शाही और चर्च इतिहासकारों द्वारा ध्यान नहीं दिया जा सका। हालाँकि, बीजान्टिन क्रोनिकल्स कीव बपतिस्मा के बारे में चुप हैं। स्पष्टीकरण सरल है - रोमिया के ऐतिहासिक मंच छोड़ने के बाद व्लादिमीर बैपटिस्ट की किंवदंती उत्पन्न हुई। यह आधिकारिक तौर पर माना जाता है कि बैपटिस्ट राजकुमार को 14वीं शताब्दी में महिमामंडित किया गया था (सवाल यह है कि उन्होंने 400 साल तक इंतजार क्यों किया?), हालांकि, जैसा कि वे कहते हैं, "आम तौर पर ऐसा ही माना जाता है।" यदि हम तथ्यों पर भरोसा करें, न कि स्थापित मतों पर, तो सेंट व्लादिमीर की पूजा 17वीं शताब्दी में शुरू होती है। कीव मेट्रोपॉलिटन पीटर मोगिला द्वारा पवित्र राजकुमार के अवशेषों की खोज 1635 में हुई थी। खैर, जल्द ही गिसेल सभी को बताएगा कि व्लादिमीर वास्तव में कितना महान था।

लेकिन उदाहरण के लिए, कीव के संस्थापकों और महाकाव्य नायकों - इल्या मुरोमेट्स के बारे में क्या, जिनके अवशेष कीव-पेचेर्स्क लावरा में आराम करते हैं? क्या आपको भी इनके अस्तित्व पर संदेह है?
- जहां तक ​​कीव की स्थापना का सवाल है, मैं यह मानने को इच्छुक हूं कि शहर का नाम कीव पेरेवोज़ (संकेतों द्वारा आयोजित पोंटून पुल) से आया है, न कि पौराणिक संकेत से। तीन संस्थापक भाइयों की किंवदंती एक आम साहित्यिक घिसी-पिटी कहानी है, जिसे सैकड़ों कार्यों में जाना जाता है (आइए उसी पीवीएल को याद करें - रुरिक और उनके दो भाई)। मुझे मिथक को ऐतिहासिक वास्तविकता से जोड़ने का कोई कारण नहीं दिखता। महाकाव्यों के आधुनिक संस्करणों में, जो कुछ शताब्दियों पहले एकत्र किए गए थे, हमेशा "कीव की राजधानी", "कीव राजकुमार", "पोलोवेट्सियन, पेचेनेग्स" और अन्य लोकप्रिय लोकप्रिय पात्र होते हैं। इल्या, हालांकि एक मुरोमेट्स, निश्चित रूप से जाता है कीव कोर्ट में सेवा करें। इस संबंध की कृत्रिमता को लोकगीत शोधकर्ता एलेक्सी दिमित्रिच गैलाखोव ने अपने काम में अच्छी तरह से प्रदर्शित किया था। उन्होंने निम्नलिखित आँकड़ों का हवाला दिया: 19वीं सदी के अंत में जाना जाता है। "कीव" चक्र के महाकाव्य एकत्र किए गए: मॉस्को प्रांत में - 3, निज़नी नोवगोरोड में - 6, सेराटोव में - 10, सिम्बीर्स्क में - 22, साइबेरिया में - 29, आर्कान्जेस्क में - 34, ओलोनेट्स में - 300 तक - कुल मिलाकर लगभग 400। यूक्रेन में, कीवन रस और नायकों के बारे में एक भी महाकाव्य नहीं मिला! कोई नहीं! क्या आपको यह संदेहास्पद नहीं लगता कि सभी प्राचीन रूसी अकॉर्डियन कथाकार साइबेरिया और करेलिया भाग गए?
मैंने व्यक्तिगत रूप से लावरा में एलिय्याह के अवशेषों का अवलोकन किया। लेकिन यह किसका है? उनके बारे में पहली लिखित जानकारी 17वीं शताब्दी में भिक्षु अफानसी कलनोफॉयस्की "टेराटुरगिमा" की पुस्तक में मिलती है, जिसमें लावरा के संतों के जीवन का वर्णन किया गया है, लेखक ने इल्या को कई पंक्तियाँ समर्पित की हैं, जिसमें बताया गया है कि नायक 450 साल पहले रहते थे। किताब यानी 12वीं सदी के अंत में लिखी गई थी। साथ ही, यह अजीब है कि कीव-पेचेर्स्क पैटरिकॉन में सेंट एलिजा का जीवन अनुपस्थित है। मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि मम्मी के हाथ की उंगलियाँ उस तरह मुड़ी हुई थीं जिस तरह निकॉन के सुधार के बाद क्रॉस का चिन्ह बनाने की प्रथा थी। सामान्य तौर पर, अगर कोई ममी है, तो यह घोषित करना मुश्किल नहीं है कि वह किसी प्राचीन पात्र की है - पात्र तो बहुत हैं, लेकिन ममी कम हैं।

खैर, हम इस बात से सहमत हैं कि उन प्राचीन काल में घटित घटनाओं के कालक्रम को विश्वसनीय रूप से स्थापित करना इतना आसान नहीं है। आइए उन घटनाओं के बारे में बात करें जो अब तक हमारे दिनों से दूर नहीं हैं और जिनके बारे में विश्वसनीय दस्तावेज़ और सबूत संरक्षित किए गए हैं। अपनी पुस्तक में, आप लिखते हैं कि हमारे राष्ट्रीय नायक, बोगदान खमेलनित्सकी ने उस स्थान को कभी यूक्रेन नहीं कहा, जहाँ वे रहते थे, स्वयं और उनके लोग - यूक्रेनियन, यूक्रेनी भाषा नहीं जानते थे और सभी दस्तावेज़ रूसी में लिखे थे। "1648 में, लावोव के पास, बोगडान खमेलनित्सकी ने अपने स्टेशन वैगन में लिखा: "मैं आपके पास रूसी लोगों के मुक्तिदाता के रूप में आता हूं, मैं आपको ल्याश की कैद से मुक्त करने के लिए चेर्वोनोरूसियन भूमि की राजधानी में आता हूं।" तब कौन चाहता था रूस के साथ पुनर्मिलन?

किसी पुनर्मिलन की कोई बात नहीं हुई. ज़ापोरोज़े कोसैक सेना ने उसी विश्वास के रूसी ज़ार की "बांह के नीचे" स्वीकार किए जाने के लिए कहा। कोई राज्य नहीं, कोई क्षेत्र नहीं, कोई जनता नहीं, बल्कि एक सेना। कोसैक ने रूसी नागरिकता में परिवर्तन को एक अधिपति से दूसरे अधिपति में परिवर्तन के रूप में माना, और उन्हें चीजों का समर्थन करने में कुछ भी अजीब नहीं लगा। हालाँकि, ऐसी "लचीलापन" रूस में फैशन में नहीं थी, इसलिए हेटमैन विश्वासघात की एक लंबी श्रृंखला के बाद, कैथरीन द्वितीय के तहत कोसैक स्वायत्तता समाप्त कर दी गई थी।
जहाँ तक "द्वितीय श्रेणी" की आबादी का सवाल है - किसान, शहरवासी, किसी ने भी "पुनर्मिलन" के विषय पर उनकी राय नहीं पूछी। लेकिन योग्यता के आधार पर सख्ती से बात करते हुए, जो क्षेत्र अब वाम-किनारे यूक्रेन है, वह कोसैक सेना की इच्छा के परिणामस्वरूप रूसी राज्य का हिस्सा नहीं बन गया, बल्कि पोलैंड के साथ युद्ध में रूस की जीत के तथ्य के कारण सुरक्षित हो गया। एंड्रुसोव की संधि. इस युद्ध में कोसैक एक तरफ से दूसरी तरफ दौड़ पड़े। यानी यूक्रेन किसी भी तरह से ऐतिहासिक प्रक्रिया का विषय नहीं था। यूक्रेन - पोलैंड साम्राज्य की यूक्रेनी भूमि - एक दूसरे के साथ दो राज्यों के संघर्ष के लिए केवल एक अखाड़ा था (ठीक है, तुर्क वहां शामिल हो गए, हम उनके बिना कहां होते, और स्वीडन भी दिखाई दिए)। पुनर्मिलन एक विशुद्ध वैचारिक क्लिच है, जिसे सोवियत काल में पहले से ही बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक चेतना में पेश किया गया था।
17वीं शताब्दी के ऐतिहासिक क्षेत्र में कोसैक (या, इससे भी बदतर, कोसैक "गणतंत्र") को एक स्वतंत्र खिलाड़ी के रूप में प्रस्तुत करने के वर्तमान इतिहासकारों के प्रयास उनके निरर्थक प्रयासों के लिए सहानुभूति के अलावा और कुछ नहीं पैदा करते हैं।

लेकिन फिर भी, इस युद्ध का कारण ज़ापोरोज़े सेना और रूस का एकीकरण था, क्योंकि पुनर्मिलन के लगभग तुरंत बाद, रूस ने पोलैंड के साथ युद्ध में प्रवेश किया। यह पता चला है कि, राजनीतिक दायित्वों के अलावा, उसके पास कोसैक के प्रति सैन्य दायित्व भी थे?
- इसका कोसैक के प्रति दायित्वों से क्या लेना-देना है? वे अन्य सभी की तरह ही राजा की प्रजा थे। पोलैंड ने रूस के खिलाफ सैन्य अभियान शुरू किया, इसलिए मॉस्को ने झटके का जवाब दिया। इसके अलावा, इस युद्ध का मुख्य लक्ष्य लेफ्ट बैंक को बरकरार रखना नहीं था, बल्कि मुसीबतों के समय और पिछले असफल युद्ध के दौरान खोए हुए स्मोलेंस्क और अन्य क्षेत्रों को वापस करना था।

और यह किस प्रकार का "मास्को-यूक्रेनी युद्ध 1658-1659" था? , जिसका उल्लेख 8वीं कक्षा के लिए यूक्रेन के इतिहास पर स्कूल की पाठ्यपुस्तक में कोनोटोप की लड़ाई के संबंध में किया गया है?
- ऐसा कोई युद्ध नहीं हुआ था. 1654-1667 में रूसी-पोलिश युद्ध हुआ। ज़ापोरोज़े कोसैक दोनों तरफ से लड़े। हेटमैन वायगोव्स्की पोल्स से अलग हो गए और उनके साथ गैडयाच संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार वह रूस के ग्रैंड डची को पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के हिस्से के रूप में देखना चाहते थे, पोलैंड साम्राज्य और लिथुआनिया के ग्रैंड डची के अधिकारों के बराबर ( जैसा कि हम देखते हैं, "यूक्रेन" शब्द भी उनके लिए अज्ञात था)। निस्संदेह, उन्होंने स्वयं ग्रैंड ड्यूक के सिंहासन का लक्ष्य रखा था। हालाँकि, हेटमैन के विश्वासघात को नीचे से शक्तिशाली प्रतिरोध का सामना करना पड़ा; व्योव्स्की के खिलाफ पुष्कर और बरबाश का विद्रोह शुरू हो गया, जिसके परिणामस्वरूप उसे उखाड़ फेंका गया, वह डंडे के पास भाग गया, जिसने उसकी वास्तविक या काल्पनिक भागीदारी के संबंध में राजद्रोह के लिए उसे गोली मार दी। सुलिम्का विद्रोह में।
तो, कोनोटोप की लड़ाई रूसी-पोलिश युद्ध की लड़ाइयों में से एक है, जिसमें माना जाता है कि पोलिश पक्ष से 30 हजार क्रीमियन और नोगेस, 16 हजार वायगोव्स्की कोसैक और लगभग 2 हजार भाड़े के सैनिकों ने भाग लिया था। विपरीत दिशा में, प्रिंस ट्रुबेट्सकोय की कमान के तहत, लगभग 28 हजार लोग रूसी रेजिमेंट के हिस्से के रूप में लड़े और हेटमैन बेस्पालोव के 7 हजार से थोड़ा कम कोसैक थे। रूसी पराजित हुए, लेकिन पराजित नहीं हुए, बल्कि पुतिवल की ओर पीछे हट गए। क्रीमियन टाटर्स और नोगेस ने वायगोव्स्की को छोड़ दिया क्योंकि अतामान सेर्को ने नोगाई अल्सर पर हमला किया, और वायगोव्स्की को जल्द ही भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। मुझे नहीं पता कि इतिहासकारों ने इस प्रकरण में रूसी-यूक्रेनी युद्ध को कहाँ देखा, विशेषकर उसमें जीत को। प्रिंस ट्रुबेट्सकोय की सेना में सबसे महत्वपूर्ण नुकसान बेस्पालोव के कोसैक्स पर हुआ, जिनमें से हर तीसरे की मृत्यु हो गई। मुझे आश्चर्य है कि क्या वे यूक्रेन के लिए क्रीमिया टाटर्स और जर्मन भाड़े के सैनिकों से लड़े थे या इसके खिलाफ?

- और पेरेयास्लोव्स्काया राडा और पुनर्मिलन के संबंध में tsar के दस्तावेजों में, क्या "यूक्रेन" शब्द दिखाई देता है?
नहीं। ज़ापोरोज़े कोसैक सेना को नागरिकता के रूप में स्वीकार करने का निर्णय लेने के लिए विशेष रूप से मास्को में इकट्ठे हुए ज़ेम्स्की सोबोर का फैसला ज्ञात है - इसमें "यूक्रेन" और "यूक्रेनी" शब्द नहीं पाए जाते हैं। लेफ्ट बैंक के रूढ़िवादी निवासियों को चर्कासी कहा जाता है। समझौते का विषय सेना है, और प्रेरक भाग में रूसियों और चर्कासी के एक निश्चित सामान्य ऐतिहासिक अतीत का संकेत भी नहीं है, पोलैंड साम्राज्य के मामलों में हस्तक्षेप का मुख्य कारण कहा जाता है चर्कासी को राजा जॉन कासिमिर की शपथ को पूरा करने में विफलता "ईसाई धर्म में रक्षा और संरक्षण करने के लिए, और विश्वास के लिए कोई उपाय नहीं करने के लिए।" उत्पीड़न", यानी, रूढ़िवादी विषयों के अधिकारों का उल्लंघन नहीं करना। मॉस्को से खमेलनित्सकी को भेजी गई मुहर (हेटमैन की शक्ति के गुणों में से एक) में लिखा था: "ज़ापोरोज़े सेना के छोटे रूस के ज़ार के महामहिम की मुहर।"

चलो कीव के बारे में बात करते हैं. यूक्रेनी और अधिकांश रूसी इतिहासकारों के बीच, यह पारंपरिक रूप से स्वीकार किया जाता है कि कीव की स्थापना की तारीख हमारे दिनों से डेढ़ हजार साल दूर है, और लगभग एक हजार वर्षों तक यह एक बड़ा राजधानी शहर रहा है। आपको क्या लगता है कि केवल भौतिक साक्ष्यों के आधार पर आत्मविश्वास से क्या कहा जा सकता है: कीव के बारे में विदेशियों की गवाही, पुरातात्विक खुदाई, स्थापत्य स्मारक?
- यह निश्चित रूप से स्थापित करना ही संभव है कि कीव, एक छोटी मठवासी बस्ती के रूप में, 16वीं शताब्दी के अंत में पहले से ही अस्तित्व में था। 18वीं शताब्दी के अंत में, आधुनिक शहर की साइट पर तीन अलग-अलग बस्तियाँ थीं - अपने उपनगरों के साथ कीव-पेकर्स्क किला; इससे दो मील की दूरी पर ऊपरी कीव था; पोडोल तीन मील दूर पड़ा था।
कीव के सभी प्राचीन उल्लेख हवा में बनाये गये हैं। उदाहरण के लिए, रोमन (बीजान्टिन) इतिहासकार मदद नहीं कर सकते थे लेकिन एक विशाल राज्य को देख सकते थे जिसका केंद्र ठीक बगल में कीव में था। वे बुल्गारियाई लोगों के बारे में, एशिया माइनर के शहरों पर लुटेरों के छापे के बारे में, महत्वहीन बर्बर जनजातियों के बारे में विस्तार से लिखते हैं, लेकिन एक राज्य के रूप में कीवन रस के बारे में चुप रहते हैं। इसलिए, इतिहासकार कीव की खोज करने के लिए अपने रास्ते से हट जाते हैं जहां यह मौजूद नहीं है और न ही हो सकता है। हमें कॉन्सटेंटाइन पोरफाइरोजेनिटस द्वारा उल्लिखित बोरिसथेनेस पर संबाटोस का किला मिला और तुरंत खुशी से इसे कीव की राजधानी घोषित कर दिया, नेब सूबा का उल्लेख मिला - और तुरंत घोषणा की कि नेबो ही कीव था। और अरबों के बीच एक निश्चित कुयब की खोज करने के बाद, उन्होंने सभी को यह विश्वास करने का आदेश दिया कि हम कीव और केवल कीव के बारे में बात कर रहे थे। लेकिन अगर, उदाहरण के लिए, अबू हामिद अल-गरनाती लिखते हैं कि तुर्क भाषा बोलने वाले माघरेब मुसलमान कुयाब में रहते हैं, तो यह कीवन रस के बारे में इतिहासकारों की दंतकथाओं में बिल्कुल भी फिट नहीं बैठता है। या तो कीव के लोग इस्लाम को मानते थे, या कुयाब कीव नहीं था, लेकिन, उदाहरण के लिए, प्राचीन कुल्याब या कुवा (क्यूबा) था।
कीव पुरातत्व स्पष्ट रूप से फीका दिखता है, भले ही हम घोर मिथ्याकरण को ध्यान में रखें। उदाहरण के लिए, स्मोलेंस्क के पास ग्नेज़दोवो दफन टीले अधिक मात्रा में सामग्री प्रदान करते हैं, जिसे पुरातत्वविद् आमतौर पर 10वीं-11वीं शताब्दी का बताते हैं। कीव की "मंगोल-पूर्व" वास्तुकला पूर्णतः अटकलें हैं। सभी "पूर्व-मंगोल" स्मारक यूक्रेनी बारोक शैली में बनाए गए थे। 17वीं शताब्दी से पहले उनके अस्तित्व का कोई दस्तावेजी प्रमाण नहीं है। तो मानक दंतकथाओं का उपयोग किया जाता है कि मंदिर, वे कहते हैं, बहुत, बहुत, बहुत प्राचीन है, केवल 300 साल पहले बनाया गया था। यहां तक ​​​​कि जब पुरातत्वविद् जर्मनों द्वारा उड़ाए गए असेम्प्शन कैथेड्रल के खंडहरों की खुदाई करने के लिए "भाग्यशाली" थे, तब भी उन्होंने केवल 17वीं शताब्दी की सांस्कृतिक परतों को उजागर किया। उत्खनन के परिणामों की व्याख्या करते समय बाकी भाषा की निपुणता है।

खार्कोव से उज़गोरोड तक के भौगोलिक क्षेत्र के नाम के रूप में "यूक्रेन" शब्द पहली बार अंतरराज्यीय स्तर पर कब सामने आया? और इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों को कब से बुलाया जाने लगा और, इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि वे खुद को "यूक्रेनी" मानते हैं? दस्तावेज़ों का अध्ययन करके आप इस मामले में क्या स्थापित करने में सफल रहे?
यदि आपका मतलब विशेष रूप से खार्कोव से उज़गोरोड तक के क्षेत्र से है, तो यह 1945 में ट्रांसकारपैथियन क्षेत्र को शामिल करने के साथ यूक्रेन बन गया। सच है, ट्रांसकारपाथिया के अधिकांश निवासी खुद को यूक्रेनियन नहीं मानते थे, और अब भी वे लगातार खुद को रुसिन कहते हैं, लेकिन ये छोटी बातें हैं। सार्वभौमिक पासपोर्टिंग के साथ, यूक्रेनियन ने यूक्रेनी एसएसआर के क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों को पंजीकृत करना शुरू कर दिया, अगर इसमें कोई स्पष्ट बाधाएं नहीं थीं।
जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, यूरोप में उपनाम "यूक्रेन" को 1660 में बोप्लान द्वारा प्रचलन में लाया गया था। लेकिन बोप्लान को किसी भी यूक्रेनियन पर संदेह भी नहीं है, जो लगातार "पोलैंड साम्राज्य के बाहरी इलाके, सीमाओं से दूर" के निवासियों को बुलाता है। मस्कॉवी के, ट्रांसिल्वेनिया की सीमाओं तक” रूसी। और "यूक्रेन" नाम ही उनके काम में दूसरे संस्करण में ही शामिल हो गया, शायद किसी की गलती के कारण। प्रारंभ में, ब्यूप्लान की पुस्तक को "डिस्क्रिप्शन डेस कॉन्ट्रेटेस डु रोयाउम डी पोलोन, कॉन्टेन्यूज़ डेप्यूस लेस कॉन्फिन्स डे ला मॉस्कोई, इंस्क्यूस ऑक्स लिमिट्स डे ला ट्रांसिल्वेनी" कहा जाता था - "पोलैंड साम्राज्य के बाहरी इलाके का विवरण, जो मस्कॉवी की सीमाओं से लेकर ऊपर तक फैला हुआ है ट्रांसिल्वेनिया की सीमाओं के लिए, यानी, "यूक्रेनी" शब्द यहां "सरहद" के अर्थ में है। और 1660 में रूएन में प्रकाशित पुस्तक के केवल दूसरे संस्करण को डिस्क्रिप्शन डी"यूक्रेनी शीर्षक मिला, जो कि प्लससिएर्स था। प्रोविंस डु रोयाउम डी पोलोन। कॉन्टेन्यूज़ डेपुइस लेस कॉन्फिन्स डे ला मोस्कोवी, इंस्क्यूस ऑक्स लिमिट्स डे ला ट्रांसिल्वेनी - "यूक्रेन का विवरण ...", और पुस्तक के शीर्षक पृष्ठ पर "यूक्रेन" शब्द गलत तरीके से लिखा गया है - डी"यूक्रेन के बजाय डी"यूक्रेनी। बोगडान खमेलनित्स्की किसी भी यूक्रेनियन या यूक्रेन को नहीं जानते हैं, जिनके सार्वभौमिक शब्दों में हमें ये शब्द नहीं मिलते हैं, हालांकि "बाहरी इलाके, सीमा भूमि" के अर्थ में यूक्रेन का उल्लेख कभी-कभी किया जाता है।
पेरेयास्लोव्स्काया राडा में अपने भाषण में, उन्होंने अपने अधीनस्थ लोगों और जिस क्षेत्र पर ये लोग रहते थे, के संबंध में खुद को इस तरह व्यक्त किया: "अब छह साल से हम लगातार लड़ाइयों में अपनी भूमि पर एक संप्रभु के बिना रह रहे हैं और हमारे उत्पीड़कों और शत्रुओं के लिए रक्तपात, जो चर्च ऑफ गॉड को उखाड़ फेंकना चाहते हैं, ताकि रूसी नाम हमारी भूमि में याद न किया जाए... उस महान संप्रभु, ईसाई ज़ार ने रूढ़िवादी चर्च की असहनीय कड़वाहट पर दया की हमारा छोटा रूस..."
एक व्यक्ति के रूप में यूक्रेनियन की पहचान सबसे पहले पोल जान पोटोकी द्वारा 1795 में पेरिस में फ्रेंच में प्रकाशित पुस्तक "हिस्टोरिकल एंड ज्योग्राफिकल फ़्रैगमेंट्स अबाउट सिथिया, सरमाटिया एंड द स्लाव्स" में की गई थी। पोटोकी ने पोल्स को सरमाटियन का उत्तराधिकारी माना था। , और यूक्रेनियन पोलिश जनजाति की एक शाखा होंगे। एक अन्य ध्रुव, तादेउज़ कज़ात्स्की ने 1801 में एक छद्म वैज्ञानिक कार्य "यूक्रेन" नाम और कोसैक की उत्पत्ति पर लिखा था, जिसमें उन्होंने यूक्रेनियनों को यूक्रेनियनों की भीड़ से दूर ले जाया था, जिसका आविष्कार उन्होंने कथित तौर पर 7 वीं शताब्दी में किया था। वोल्गा के कारण.
यह समझने के लिए कि पहले नागरिक जो खुद को यूक्रेनियन कहने लगे थे, वे किस आधार पर सामने आए, आपको 19वीं सदी की शुरुआत में रूस के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों की राजनीतिक स्थिति को जानना होगा। पोलैंड के प्रति अलेक्जेंडर I के अनुकूल स्वभाव के कारण, यह क्षेत्र वस्तुतः सभी प्रकार की पोलिश हस्तियों से भर गया था, जिनमें से कई, इसे हल्के ढंग से कहें तो, रूस के लिए कोई विशेष सहानुभूति नहीं रखते थे। और विशेष रूप से दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र की शिक्षा प्रणाली में ऐसे कई लोग थे: जैसे कि विल्ना शैक्षिक जिले (जिसमें कीव, वोलिन और पोडॉल्स्क प्रांत शामिल थे) के ट्रस्टी एडम कज़ार्टोरिस्की, जिन्होंने 1830-1831 के पोलिश विद्रोह के दौरान, विद्रोहियों की सरकार का नेतृत्व किया, ऊपर उल्लिखित तादेउज़ चैट्स्की - क्रेमेनेट्स लिसेयुम के संस्थापक, खार्कोव विश्वविद्यालय के ट्रस्टी - सेवेरिन पोटोकी और अन्य। इन सभी आंकड़ों में स्पष्ट रूप से रूसी विरोधी विचार थे, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पोटोट्स्की और चाटस्की के यूक्रेनीपन के सीमांत विचारों ने अंततः दक्षिणी रूसी बुद्धिजीवियों के बीच जड़ें जमा लीं। छात्रों की तुलना में नवीन विरोध भावनाओं के लिए अधिक उपजाऊ जमीन ढूंढना मुश्किल है, जिसका फायदा पोलिश राष्ट्रवादियों ने उठाया, जिन्होंने एक स्वतंत्र पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल को बहाल करने का सपना देखा था और इस उद्देश्य के लिए इसके हिस्से को "अलग करने" की नीति शुरू की थी। रूस के खिलाफ लड़ाई में अपने लिए सहयोगी बनाने के लिए रूस के लोग। और यह पोलिश शिक्षकों के कहने पर ही था कि खार्कोव विश्वविद्यालय के स्नातक पेट्र गुलक-आर्टेमोव्स्की, दिमित्री बोगाले और निकोलाई कोस्टोमारोव, उमान यूनीएट स्कूल के स्नातक फ्रांसिसजेक दुखिन्स्की और अन्य जैसे प्रसिद्ध व्यक्ति सामने आए, जो यूक्रेनी के सक्रिय प्रचारक बन गए। राष्ट्रीय विचार और उस प्रक्रिया की नींव रखी जिसे बाद में "यूक्रेनी राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन" घोषित किया गया।

- अच्छा, यह पता चला है कि यूक्रेनियन का आविष्कार डंडे द्वारा किया गया था?
- जैसा कि वे कहते हैं, उन्होंने एक ऐसी प्रक्रिया शुरू की जो बाद में उनके नियंत्रण से बाहर हो गई, और पोलिश राज्य की बहाली के बाद, पोल्स को यूक्रेनी राष्ट्रवाद के साथ कई समस्याएं हुईं। 1943 के वॉलिन नरसंहार को पोलिश-यूक्रेनी "दोस्ती" का चरमोत्कर्ष माना जा सकता है।
19वीं शताब्दी के मध्य तक, एक रूसी (जातीय) बुद्धिजीवी वर्ग प्रकट हुआ, जो यूक्रेनीपन के सिद्धांत का प्रचार कर रहा था, लेकिन यह वास्तव में एक राजनीतिक सिद्धांत था, जिसके लिए उन्होंने तत्काल एक सांस्कृतिक नींव रखना शुरू कर दिया। तभी किसान बोली में साहित्यिक रचनाएँ लिखने की परंपरा का उदय हुआ। यूक्रेनीपन के विचार की मांग केवल ऑस्ट्रिया में थी, जहां गैलिसिया में इसका इस्तेमाल रूसी सांस्कृतिक आंदोलन को दबाने के लिए किया गया था, क्योंकि वियना में उन्हें एहसास हुआ कि यह जल्द ही एक राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष में विकसित होगा। दरअसल, यह तब था जब यूक्रेनी भाषा बनाई गई थी (इसके मुख्य रचनाकारों में से एक, मिखाइल ग्रुशेव्स्की को उनके काम के लिए ऑस्ट्रियाई खजाने से वेतन मिला था) और यूक्रेनी वर्णमाला। पहले तो इसे लैटिन वर्णमाला के आधार पर बनाने का प्रयास किया गया, लेकिन यह विचार स्पष्ट रूप से पागलपन भरा निकला।
1906 में, यूक्रेनीकरण का पहला प्रयास रूस में किया गया था (ऑस्ट्रिया-हंगरी द्वारा वित्त पोषित) - तथाकथित भाषा धर्मयुद्ध। क्रूसेडर्स ने नव निर्मित यूक्रेनी भाषा में साहित्य और पत्रिकाओं को प्रकाशित करना शुरू कर दिया, लेकिन महाकाव्य एक बड़ी विफलता में समाप्त हो गया - आबादी समझ से बाहर "यूक्रेनी भाषा" में समाचार पत्र नहीं पढ़ना चाहती थी। इसके अलावा, क्रुसेडर्स का सबसे उग्र प्रतिरोध स्थानीय यूक्रेनोफाइल्स से हुआ, जो मानते थे कि यूक्रेनी भाषा शेवचेंको द्वारा साहित्यिक रूप से लिखी गई एक लोक बोली थी, और वे ऑस्ट्रियाई लोगों द्वारा लगाए गए गैलिशियन वोलापुक को कृत्रिम और पूरी तरह से अनुपयुक्त मानते थे।
अंत में, पहले से ही सोवियत काल में, 20 और 30 के दशक में, पहला सामूहिक और पूर्ण यूक्रेनीकरण हुआ, जो आबादी से अस्वीकृति के बावजूद, एक सापेक्ष सफलता थी। कम से कम एक एकीकृत भाषा मानक का गठन किया गया, जिसे स्कूली शिक्षा के माध्यम से पेश किया गया। 30 के दशक के उत्तरार्ध में, यूक्रेनीकरण में गिरावट शुरू हुई और युद्ध के बाद यह प्रक्रिया पूरी तरह से समाप्त हो गई। यह काफी हद तक इस तथ्य से समझाया गया था कि कब्जे के वर्षों के दौरान सबसे सक्रिय यूक्रेनवासियों ने स्वेच्छा से जर्मनों के साथ सहयोग किया, और फिर या तो पश्चिम की ओर भाग गए या उनका दमन किया गया।
यूक्रेनीकरण की सबसे लंबी और सबसे सक्रिय प्रक्रिया पिछले 20 वर्षों में हमारी आंखों के सामने हो रही है। हालाँकि, "यूक्रेनी राष्ट्र" बनाने का कार्य अभी तक पूरा नहीं हुआ है।

- आप ऐसा क्यों सोचते हैं?
- कीव में भी तीन चौथाई आबादी रूसी बोलती है। यहां तक ​​कि जो लोग खुद को यूक्रेनियन कहते हैं, वे भी ज्यादातर मामलों में स्वीकार करते हैं कि वे रूसी में सोचते हैं। सामान्य तौर पर, यूक्रेन आज एक अनोखा देश है जहां संकेत और आधिकारिक कागजात एक भाषा में लिखे जाते हैं, लेकिन दूसरी भाषा में बोले जाते हैं। यूक्रेनी भाषा को एक पूर्ण भाषा बनने के लिए, यांत्रिक रूप से रूसी शब्दों को पोलिश शब्दों से बदलना और ऊपर से इस शब्दकोष को थोपना पर्याप्त नहीं है; इसके लिए दिग्गजों की जरूरत है, जो लोमोनोसोव, पुश्किन, टॉल्स्टॉय रूसी भाषा के लिए बने। जैसे ही यूक्रेनी भाषा यूक्रेन के नागरिकों की मूल भाषा बन जाएगी, तभी यूक्रेनी लोगों के गठन के बारे में बात करना संभव होगा। इस बीच, यूक्रेन के तीन-चौथाई नागरिक पासपोर्ट के आधार पर यूक्रेनियन हैं, पहचान के आधार पर नहीं।

मेरा मानना ​​है कि यूक्रेनी भाषी नागरिकों के लिए यह महसूस करना मुश्किल होगा कि वे अपने पूर्वजों की प्राचीन भाषा नहीं बोलते हैं, बल्कि 150 साल पहले कृत्रिम रूप से आविष्कार की गई भाषा बोलते हैं।
- सबसे पहले, यूक्रेनी भाषा का अभी तक आविष्कार नहीं हुआ है, यह गठन के सक्रिय चरण में है, यह अभी तक रूसी से पर्याप्त रूप से अलग नहीं हुई है। दूसरे, किसी चीज़ को साकार करने के लिए, आपको बस उसे चाहने की ज़रूरत है। उदाहरण के लिए, यूक्रेनी में कुछ प्राचीन लिखित स्रोत खोजने का प्रयास करें। लेकिन ऐसा कोई नहीं है; यूक्रेनी लिखित स्रोत केवल 19वीं शताब्दी में दिखाई देते हैं। लेकिन यूक्रेनियन सच जानना नहीं चाहते, जैसे इतिहासकार सच जानना नहीं चाहते। यूक्रेनी स्कूली बच्चों को बताया जाता है कि चर्च स्लावोनिक भाषा प्राचीन यूक्रेनी भाषा है। चूँकि बच्चे अब चर्च स्लावोनिक नहीं जानते हैं, इसलिए वे जीवन भर केवल शिक्षक पर ही भरोसा कर सकते हैं। यह ऐसी अस्थिर प्रेत नींव पर है कि यूक्रेनी राष्ट्रीय पहचान टिकी हुई है।
वैसे, यह यूक्रेनी संस्कृति की गरीबी की भी व्याख्या करता है, क्योंकि स्मार्ट, शिक्षित, रचनात्मक सोच वाले लोग खुद को यूक्रेनियन नहीं मान सकते हैं, जैसे गोगोल ने किसी भी यूक्रेनोफिलिज्म से सख्ती से इनकार किया और लिटिल रूसी परत को रूसी संस्कृति से अलग करने का प्रयास किया। जिसे यूक्रेनी संस्कृति माना जाता है वह एक घटिया सरोगेट है। उदाहरण के लिए, "यूक्रेनी संगीत का क्लासिक" - गुलाक-आर्टेमोव्स्की का ओपेरा "कोसैक बियॉन्ड द डेन्यूब" न केवल रूसी से अनुवाद है, बल्कि संगीत भी मोजार्ट से उसके ओपेरा "द एब्डक्शन फ्रॉम द सेराग्लियो" से मूर्खतापूर्ण तरीके से चुराया गया है। जिसमें कई लोक धुनें जोड़ी जाती हैं। यूक्रेनी साहित्य, कोटलीरेव्स्की से शुरू होकर, या तो मुफ्त अनुवाद है या अन्य लोगों के कार्यों का यूक्रेनीकरण है, जो कि सभी "क्लासिक्स" ने पाप किया है - शेवचेंको और वोवचोक दोनों ने भूखंड चुराए हैं। निस्संदेह, किसी कथानक को "उधार लेना" असामान्य नहीं है; लेर्मोंटोव ने बायरन से, पुश्किन ने ज़ुकोवस्की और लोककथाओं से उधार लिया, एलेक्सी टॉल्स्टॉय ने कार्लो कोलोडी से प्रसिद्ध "पिनोच्चियो" को तोड़ दिया। लेकिन अगर रूसी साहित्य में "उधार" का हिस्सा, मान लीजिए, 10% है, तो यूक्रेनी में यह 90% है।
रूसी कला, एक तरह से या किसी अन्य, विश्व कलात्मक संस्कृति की विरासत है, और यूक्रेनी साहित्य और संगीत ने क्षेत्रीय संस्कृति के ढांचे को नहीं छोड़ा है, जिसमें यूक्रेनवासियों ने स्वयं इसे चलाया था। कल्पना कीजिए कि क्या होगा यदि कीव ओपेरा और बैले थियेटर "डेन्यूब से परे कोसैक" को वियना में लाएगा। हाँ, वे उन्हें वहीं सड़ा हुआ फेंक देंगे! और स्टैंकेविच द्वारा लिखित कुछ "लॉर्ड ऑफ बोरिसथेनेस" आज की जरूरतों के लिए एक प्रचार टुकड़ा है, जो आंतरिक उपयोग के लिए भी उपयुक्त नहीं है।

"द व्हाइट गार्ड" में मिखाइल बुल्गाकोव जब 1917-19 के यूक्रेनी शासकों के बारे में लिखते हैं तो वे "काले रंग" को नहीं छोड़ते हैं, अपने नायकों के मुंह से वह उन्हें बदमाशों और गबन करने वालों के एक गिरोह से ज्यादा कुछ नहीं कहते हैं। उस लेखक पर विश्वास न करने का कोई कारण नहीं है, जिसकी एक ईमानदार व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा किसी भी संदेह से परे है। अब हम इन राजनेताओं को स्वाधीनता का प्रणेता एवं राष्ट्रनायक मानते हैं। आपने उस अवधि का अध्ययन करने में बहुत समय बिताया: आपकी राय में, ग्रुशेव्स्की, स्कोरोपाडस्की, पेटलीरा और अन्य वास्तव में कौन थे?
- भाषा के अलावा, राष्ट्रीय पहचान का एक महत्वपूर्ण, यहां तक ​​कि सबसे महत्वपूर्ण घटक ऐतिहासिक चेतना है। चूँकि यूक्रेन का कोई स्वतंत्र इतिहास नहीं था, जैसे साइबेरिया का, उदाहरण के लिए, कोई स्वतंत्र इतिहास नहीं था, अब यह इतिहास त्वरित गति से लिखा जा रहा है। जो लोग 300 साल पहले प्राचीन इतिहास लिखे जाने की संभावना पर विश्वास नहीं करते हैं, मैं उन्हें यह देखने की सलाह देता हूं कि 20 वर्षों में स्कूली इतिहास की पाठ्यपुस्तकें कितनी बदल गई हैं। अतीत अपरिवर्तित है, लेकिन उसके बारे में विचार नाटकीय रूप से बदल जाते हैं। इसलिए, जब हम स्कोरोपाडस्की, पेटलीरा, ग्रुशेव्स्की और अन्य के बारे में बात करते हैं, तो हमें वास्तविक व्यक्तियों और इन लोगों के बारे में मिथक को अलग करना चाहिए। वास्तव में, ये अतिरिक्त लोग थे जिन्होंने कुछ भी नहीं बनाया, और जिनका वास्तविक ऐतिहासिक शक्तियों ने लाभ उठाया। वही ग्रुशेव्स्की विनीज़ सम्राट और जर्मन कैसर दोनों की सेवा करने में कामयाब रहे (यदि कोई भूल गया है, तो वह वही थे, जिन्होंने 1918 में जर्मनों को यूक्रेन पर कब्ज़ा करने के लिए आमंत्रित किया था), जिसके बाद, यह महसूस करते हुए कि प्रवासन में उनके लिए कुछ भी नहीं था, उन्होंने सार्वजनिक रूप से अपने पुराने विचारों और साथियों को त्याग दिया और बोल्शेविकों के साथ चले गये। समकालीनों ने इन सभी "राष्ट्र के नेताओं" को जोकर, चुटकुलों और चुटकुलों के नायकों के रूप में माना (पेटलीउरा के बारे में, पहली बात जो दिमाग में आती है वह है "निर्देशिका गाड़ी के पास है, क्षेत्र गाड़ी के नीचे है")। इस प्रकार बुल्गाकोव ने उस युग के साक्षी के रूप में समाज में प्रभुत्वशाली दृष्टिकोण को व्यक्त किया।

लेकिन शायद ये आंकड़े भोले-भाले, अयोग्य राजनेता, लेकिन ईमानदार लोग थे जो एक राष्ट्रीय राज्य का निर्माण करना चाहते थे? क्या हम दस्तावेजों के आधार पर उनकी जीवनी में कुछ भी सकारात्मक पा सकते हैं?
- सकारात्मक और नकारात्मक पूरी तरह से मूल्य निर्णय हैं। राष्ट्रवादी यहूदियों के अलगाव के लिए हिटलर का सकारात्मक मूल्यांकन करते हैं, और यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि यहूदी स्वयं इस आंकड़े को तीव्र नकारात्मक मूल्यांकन देंगे। मैं यूक्रेनी भाषा को सकारात्मक या नकारात्मक बनाने के ग्रुशेव्स्की के प्रयासों का आकलन करने से बहुत दूर हूं। सामान्य तौर पर, साहित्यिक भाषा का कृत्रिम निर्माण काफी आम है। उदाहरण के लिए, पुर्तगाली उपनिवेशवादियों ने मलय पर आधारित इंडोनेशियाई भाषा का निर्माण शुरू किया, जिसका उपयोग आज 200 मिलियन लोग करते हैं। यहां हमें कुछ और पर ध्यान देना चाहिए: इंडोनेशियाई भाषा ने हजारों बहुभाषी जनजातियों को एक राष्ट्र में एकजुट करने का काम किया, और यूक्रेनी साहित्यिक भाषा गैलिसिया में एकजुट रूसी लोगों (रूसिन) को अलग करने के लिए बनाई गई थी, और बाद में अलगाववादियों द्वारा इसकी मांग की गई थी लिटिल रूस को ग्रेटर रूस, वोलिन, नोवोरोसिया और स्लोबोज़ानशीना से अलग करने का उद्देश्य।
आप कहते हैं कि राष्ट्रवादी एक राष्ट्र राज्य का निर्माण करना चाहते थे? चलिए बताते हैं, लेकिन किस लिए? 1918 में जनता को इस राष्ट्रीय राज्य की आवश्यकता नहीं थी। कोई भी उसका बचाव करने नहीं लगा. यह बिल्कुल स्पष्ट है कि राष्ट्रवादियों को राज्य की आवश्यकता केवल उस पर सत्ता हासिल करने के लिए थी। आख़िरकार, ग्रुशेव्स्की ने अपनी मदद के लिए कब्जे वाले सैनिकों को बुलाया और सत्ता में बने रहने के लिए कैसर विल्हेम के सामने घुटने टेक दिए। हेटमैन स्कोरोपाडस्की की संचालक शक्ति जर्मन संगीनों पर टिकी हुई थी। वारसॉ संधि के तहत व्यक्तिगत शक्ति की खातिर पेटलीउरा ने यूक्रेन का आधा हिस्सा पोल्स को बेच दिया। और इसके विपरीत, ग्रुशेव्स्की ने तुरंत राष्ट्रवादी "भ्रम" को त्याग दिया, जब सार्वजनिक पश्चाताप के बदले में, बोल्शेविकों के तहत एक गर्म स्थान लेने का अवसर आया। क्षुद्र षडयंत्रों के इस उपद्रव में, मुझे एक महान राज्य का विचार और उसके लिए महान योद्धा नजर नहीं आते।
लेकिन ऐतिहासिक मिथक बिल्कुल अलग मामला है। राज्य की ऐतिहासिक पौराणिक कथाओं में, ग्रुशेव्स्की, पेटलीउरा, स्कोरोपाडस्की, वायगोव्स्की, ऑरलिक, बांदेरा, माज़ेपा और अन्य बिना किसी डर या निंदा के शूरवीर, शक्तिशाली राजनेता दिमाग हैं। अभी के लिए, निश्चित रूप से, इन आकृतियों से नायकों को गढ़ना मुश्किल है, क्योंकि उनका वास्तविक चित्र आधिकारिक प्रचार की चमक के माध्यम से बहुत स्पष्ट रूप से सामने आता है, लेकिन चेतना को आकार देने के लिए प्रचार एक शक्तिशाली उपकरण है। 100 साल पहले, ग्रुशेव्स्की के 10-खंड "यूक्रेन-रूस का इतिहास" के रूस में प्रकाशन ने घरेलू हँसी का कारण बना। आज, उनकी हठधर्मिता को पहले ही आधिकारिक रूप से विहित कर दिया गया है; यदि रूसी संघ में वे कीवन रस के बारे में बात करते हैं, तो यूक्रेन में न्यूज़पीक लेबल "कीवन यूक्रेन" का उपयोग नीपर में अपने प्राचीन राज्य के कभी अस्तित्व में नहीं होने के पदनाम के रूप में किया जाता है। क्षेत्र। इसलिए यदि मिथक-निर्माण उसी भावना से विकसित होता रहा, तो अगले सौ वर्षों में हमें यूक्रेन का एक सुंदर, लेकिन पूरी तरह से आभासी इतिहास मिलेगा, जिसे लाखों यूक्रेनियन एक अपरिवर्तनीय सत्य मानेंगे।

आज प्राचीन रूस के बारे में हमारा ज्ञान पौराणिक कथाओं के समान है। स्वतंत्र लोग, बहादुर राजकुमार और नायक, जेली बैंकों वाली दूध की नदियाँ। वास्तविक कहानी कम काव्यात्मक है, लेकिन कम दिलचस्प नहीं है।

"कीवन रस" का आविष्कार इतिहासकारों द्वारा किया गया था

कीव की प्रधानता की स्मृति में "कीवन रस" नाम 19वीं शताब्दी में मिखाइल मक्सिमोविच और अन्य इतिहासकारों के कार्यों में दिखाई दिया। पहले से ही रूस की पहली शताब्दियों में, राज्य में कई अलग-अलग रियासतें शामिल थीं, जो अपना जीवन जी रही थीं और पूरी तरह से स्वतंत्र थीं। नाममात्र की भूमि कीव के अधीन होने के कारण, रूस एकजुट नहीं था। ऐसी व्यवस्था यूरोप के शुरुआती सामंती राज्यों में आम थी, जहां प्रत्येक सामंती स्वामी को भूमि और उस पर मौजूद सभी लोगों का स्वामित्व का अधिकार था।

कीव राजकुमारों की उपस्थिति हमेशा वास्तव में "स्लाविक" नहीं थी जैसा कि आमतौर पर कल्पना की जाती है। यह सब सूक्ष्म कीव कूटनीति के बारे में है, जिसमें वंशवादी विवाह भी शामिल हैं, यूरोपीय राजवंशों और खानाबदोशों - एलन, यासेस, पोलोवेटियन दोनों के साथ। रूसी राजकुमारों शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच और वसेवोलॉड व्लादिमीरोविच की पोलोवेट्सियन पत्नियाँ ज्ञात हैं। कुछ पुनर्निर्माणों में, रूसी राजकुमारों में मंगोलॉइड विशेषताएं हैं।

प्राचीन रूसी चर्चों में अंग

कीवन रस में कोई अंग देख सकता था और चर्चों में घंटियाँ नहीं देख सकता था। हालाँकि बड़े गिरजाघरों में घंटियाँ मौजूद थीं, छोटे चर्चों में उन्हें अक्सर सपाट घंटियों से बदल दिया जाता था। मंगोल विजय के बाद, अंग खो गए और भुला दिए गए, और पहले घंटी निर्माता फिर से पश्चिमी यूरोप से आए। संगीत संस्कृति शोधकर्ता तात्याना व्लादिशेव्स्काया प्राचीन रूसी युग के अंगों के बारे में लिखती हैं। कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल के भित्तिचित्रों में से एक, "बफ़ून्स" में ऑर्गन बजाने का एक दृश्य दर्शाया गया है।

पश्चिमी मूल

पुरानी रूसी आबादी की भाषा पूर्वी स्लाव मानी जाती है। हालाँकि, पुरातत्वविद् और भाषाविद् इस बात से पूरी तरह सहमत नहीं हैं। नोवगोरोड स्लोवेनिया और क्रिविची (पोलोत्स्क) के कुछ हिस्सों के पूर्वज कार्पेथियन से नीपर के दाहिने किनारे तक दक्षिणी विस्तार से नहीं, बल्कि पश्चिम से आए थे। शोधकर्ताओं को सिरेमिक खोजों और बर्च की छाल के रिकॉर्ड में वेस्ट स्लाविक "निशान" दिखाई देता है। प्रमुख इतिहासकार-शोधकर्ता व्लादिमीर सेडोव का भी झुकाव इस संस्करण की ओर है। इल्मेन और बाल्टिक स्लावों के बीच घरेलू सामान और अनुष्ठान की विशेषताएं समान हैं।

नोवगोरोडियन ने कीववासियों को कैसे समझा

नोवगोरोड और प्सकोव बोलियाँ प्राचीन रूस की अन्य बोलियों से भिन्न थीं। उनमें पोलाब और पोल्स की भाषाओं और यहां तक ​​​​कि पूरी तरह से पुरातन, प्रोटो-स्लाविक भाषाओं में निहित विशेषताएं शामिल थीं। सुप्रसिद्ध समानताएँ: किर्की - "चर्च", होडे - "ग्रे-बालों वाली"। शेष बोलियाँ एक-दूसरे से बहुत मिलती-जुलती थीं, हालाँकि वे आधुनिक रूसी जैसी एक ही भाषा नहीं थीं। मतभेदों के बावजूद, सामान्य नोवगोरोडियन और कीवियन एक-दूसरे को अच्छी तरह से समझ सकते थे: शब्द सभी स्लावों के सामान्य जीवन को दर्शाते थे।

सबसे अधिक दिखाई देने वाली जगह पर "सफ़ेद धब्बे"।

हम पहले रुरिकोविच के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में वर्णित घटनाएँ लेखन के समय पहले से ही पौराणिक थीं, और पुरातत्वविदों और बाद के इतिहास के साक्ष्य दुर्लभ और अस्पष्ट हैं। लिखित संधियों में कुछ हेल्गा, इंगर, स्फेन्डोस्लाव का उल्लेख है, लेकिन घटनाओं की तारीखें विभिन्न स्रोतों में भिन्न हैं। रूसी राज्य के गठन में कीव "वैरांगियन" आस्कोल्ड की भूमिका भी बहुत स्पष्ट नहीं है। और यहां रुरिक के व्यक्तित्व को लेकर चल रहे शाश्वत विवाद का जिक्र नहीं है।

"राजधानी" एक सीमावर्ती किला था

कीव रूसी भूमि के केंद्र से बहुत दूर था, लेकिन आधुनिक यूक्रेन के बिल्कुल उत्तर में स्थित होने के बावजूद रूस का दक्षिणी सीमा किला था। कीव और उसके परिवेश के दक्षिण के शहर, एक नियम के रूप में, खानाबदोश जनजातियों के केंद्र के रूप में कार्य करते थे: टॉर्क्स, एलन, पोलोवेट्सियन, या मुख्य रूप से रक्षात्मक महत्व के थे (उदाहरण के लिए, पेरेयास्लाव)।

रूस' - एक दास व्यापार राज्य

प्राचीन रूस में धन का एक महत्वपूर्ण स्रोत दास व्यापार था। उन्होंने न केवल पकड़े गए विदेशियों, बल्कि स्लावों का भी व्यापार किया। बाद वाले की पूर्वी बाजारों में काफी मांग थी। 10वीं-11वीं शताब्दी के अरब स्रोत रूस से खलीफा और भूमध्यसागरीय देशों तक दासों के मार्ग का स्पष्ट रूप से वर्णन करते हैं। दास व्यापार राजकुमारों के लिए फायदेमंद था; वोल्गा और नीपर पर बड़े शहर दास व्यापार के केंद्र थे। रूस में बड़ी संख्या में लोग स्वतंत्र नहीं थे; ऋण के लिए उन्हें विदेशी व्यापारियों को गुलामी में बेचा जा सकता था। मुख्य दास व्यापारियों में से एक रेडोनाइट यहूदी थे।

कीव में, खज़र्स को "विरासत में मिला"

खज़र्स (IX-X सदियों) के शासनकाल के दौरान, तुर्किक श्रद्धांजलि संग्राहकों के अलावा, कीव में यहूदियों का एक बड़ा प्रवासी था। उस युग के स्मारक अभी भी "कीव पत्र" में परिलक्षित होते हैं, जिसमें कीव यहूदियों और अन्य यहूदी समुदायों के बीच हिब्रू में पत्राचार शामिल है। पांडुलिपि कैम्ब्रिज लाइब्रेरी में रखी गई है। तीन मुख्य कीव द्वारों में से एक को ज़िदोव्स्की कहा जाता था। प्रारंभिक बीजान्टिन दस्तावेज़ों में से एक में, कीव को संबातास कहा जाता है, जिसका एक संस्करण के अनुसार, खज़ार से "ऊपरी किला" के रूप में अनुवाद किया जा सकता है।

कीव - तीसरा रोम

प्राचीन कीव, मंगोल जुए से पहले, अपने उत्कर्ष के दौरान लगभग 300 हेक्टेयर क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, चर्चों की संख्या सैकड़ों में थी, और रूस के इतिहास में पहली बार, इसने एक ब्लॉक लेआउट का उपयोग किया जिसने बनाया सड़कें व्यवस्थित. इस शहर की यूरोपीय, अरब और बीजान्टिन द्वारा प्रशंसा की गई थी और इसे कॉन्स्टेंटिनोपल का प्रतिद्वंद्वी कहा जाता था। हालाँकि, उस समय की सारी प्रचुरता में से, सेंट सोफिया कैथेड्रल, कुछ पुनर्निर्मित चर्चों और पुनर्निर्मित गोल्डन गेट को छोड़कर, लगभग एक भी इमारत नहीं बची है। पहला सफेद पत्थर वाला चर्च (देसीतिन्नया), जहां कीववासी मंगोल छापे से भाग गए थे, 13वीं शताब्दी में ही नष्ट हो गया था

रूस के किले रूस से भी पुराने हैं

रूस के पहले पत्थर के किलों में से एक लाडोगा (ल्यूबशांस्काया, 7वीं शताब्दी) में पत्थर-पृथ्वी का किला था, जिसकी स्थापना स्लोवेनिया ने की थी। स्कैंडिनेवियाई किला जो वोल्खोव के दूसरे किनारे पर खड़ा था, अभी भी लकड़ी का था। भविष्यवक्ता ओलेग के युग में निर्मित, नया पत्थर का किला किसी भी तरह से यूरोप के समान किलों से कमतर नहीं था। यह वह थी जिसे स्कैंडिनेवियाई गाथाओं में एल्डेग्यूबोर्ग कहा जाता था। दक्षिणी सीमा पर पहले गढ़ों में से एक पेरेयास्लाव-युज़नी का किला था। रूसी शहरों में से केवल कुछ ही पत्थर की रक्षात्मक वास्तुकला का दावा कर सकते हैं। ये इज़बोरस्क (XI सदी), प्सकोव (XII सदी) और बाद में कोपोरी (XIII सदी) हैं। प्राचीन रूसी काल में कीव लगभग पूरी तरह से लकड़ी से बना था। सबसे पुराना पत्थर का किला व्लादिमीर के पास आंद्रेई बोगोलीबुस्की का महल था, हालाँकि यह अपने सजावटी हिस्से के लिए अधिक प्रसिद्ध है।

सिरिलिक वर्णमाला का प्रयोग लगभग कभी नहीं किया गया

ग्लैगोलिटिक वर्णमाला, स्लावों की पहली लिखित वर्णमाला, ने रूस में जड़ें नहीं जमाईं, हालांकि यह ज्ञात थी और इसका अनुवाद किया जा सकता था। ग्लैगोलिटिक अक्षरों का प्रयोग केवल कुछ दस्तावेज़ों में ही किया गया था। यह वह थी जो रूस की पहली शताब्दियों में उपदेशक किरिल से जुड़ी थी और उसे "सिरिलिक वर्णमाला" कहा जाता था। ग्लैगोलिटिक लिपि का उपयोग अक्सर क्रिप्टोग्राफ़िक लिपि के रूप में किया जाता था। वास्तविक सिरिलिक वर्णमाला में पहला शिलालेख गनेज़्दोवो टीले के एक मिट्टी के बर्तन पर अजीब शिलालेख "गोरौख्शा" या "गोरुष्ना" था। शिलालेख कीवियों के बपतिस्मा से कुछ समय पहले दिखाई दिया। इस शब्द की उत्पत्ति और सटीक व्याख्या अभी भी विवादास्पद है।

पुराना रूसी ब्रह्मांड

नेवा नदी के बाद लाडोगा झील को "लेक द ग्रेट नेवो" कहा जाता था। अंत "-o" सामान्य था (उदाहरण के लिए: वनगो, नीरो, वोल्गो)। बाल्टिक सागर को वरंगियन सागर कहा जाता था, काला सागर को रूसी सागर कहा जाता था, कैस्पियन सागर को ख्वालिस सागर कहा जाता था, आज़ोव सागर को सुरोज़ सागर कहा जाता था, और सफेद सागर को बर्फीले सागर कहा जाता था। इसके विपरीत, बाल्कन स्लाव, एजियन सागर को व्हाइट सी (ब्यालो सागर) कहते थे। ग्रेट डॉन को डॉन नहीं, बल्कि उसकी दाहिनी सहायक नदी, सेवरस्की डोनेट्स कहा जाता था। पुराने दिनों में यूराल पर्वत को बिग स्टोन कहा जाता था।

महान मोराविया के उत्तराधिकारी

अपने समय की सबसे बड़ी स्लाव शक्ति ग्रेट मोराविया के पतन के साथ, कीव का उदय और रूस का क्रमिक ईसाईकरण शुरू हुआ। इस प्रकार, क्रॉनिक व्हाइट क्रोट्स ढहते हुए मोराविया के प्रभाव से बाहर आए और रूस के आकर्षण में आ गए। उनके पड़ोसी, वोलिनियन और बुज़ानियन, लंबे समय से बग के साथ बीजान्टिन व्यापार में शामिल थे, यही कारण है कि ओलेग के अभियानों के दौरान उन्हें अनुवादक के रूप में जाना जाता था। मोरावियन शास्त्रियों की भूमिका, जिन पर राज्य के पतन के साथ लैटिन लोगों द्वारा अत्याचार किया जाने लगा, अज्ञात है, लेकिन महान मोरावियन ईसाई पुस्तकों (लगभग 39) के अनुवादों की सबसे बड़ी संख्या कीवन रस में थी।

शराब और चीनी के बिना

रूस में शराबखोरी एक घटना के रूप में नहीं थी। तातार-मंगोल जुए के बाद देश में शराब की भावना आई; यहां तक ​​कि इसके शास्त्रीय रूप में शराब बनाने का भी विकास नहीं हुआ। पेय की ताकत आमतौर पर 1-2% से अधिक नहीं थी। उन्होंने पौष्टिक शहद, साथ ही नशीला या मिला हुआ शहद (कम अल्कोहल), डाइजेस्ट और क्वास पिया।

प्राचीन रूस में आम लोग मक्खन नहीं खाते थे, सरसों और तेजपत्ता या चीनी जैसे मसालों को नहीं जानते थे। उन्होंने शलजम पकाया, मेज दलिया, जामुन और मशरूम के व्यंजनों से भरी हुई थी। चाय के बजाय, उन्होंने फायरवीड का अर्क पिया, जिसे बाद में "कोपोरो चाय" या इवान चाय के नाम से जाना जाने लगा। किस्सेल को मीठा नहीं किया गया और अनाज से बनाया गया। उन्होंने बहुत सारा शिकार भी खाया: कबूतर, खरगोश, हिरण, सूअर। पारंपरिक डेयरी व्यंजन खट्टा क्रीम और पनीर थे।

रूस की सेवा में दो "बुल्गारिया"

रूस के इन दो सबसे शक्तिशाली पड़ोसियों का उस पर बहुत बड़ा प्रभाव था। मोराविया के पतन के बाद, ग्रेट बुल्गारिया के टुकड़ों से उत्पन्न दोनों देशों ने समृद्धि का अनुभव किया। पहले देश ने "बुल्गार" अतीत को अलविदा कहा, स्लाव बहुमत में विलीन हो गया, रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गया और बीजान्टिन संस्कृति को अपनाया। अरब दुनिया के बाद दूसरा, इस्लामी बन गया, लेकिन राज्य भाषा के रूप में बल्गेरियाई भाषा को बरकरार रखा।

स्लाव साहित्य का केंद्र बुल्गारिया चला गया, उस समय इसका क्षेत्र इतना बढ़ गया कि इसमें भविष्य के रूस का हिस्सा भी शामिल हो गया। पुरानी बल्गेरियाई का एक प्रकार चर्च की भाषा बन गया। इसका प्रयोग अनेक लोगों के जीवन और शिक्षाओं में किया गया। बदले में, बुल्गारिया ने विदेशी डाकुओं और लुटेरों के हमलों को रोककर, वोल्गा के साथ व्यापार में व्यवस्था बहाल करने की मांग की। वोल्गा व्यापार के सामान्यीकरण ने रियासतों को प्रचुर मात्रा में पूर्वी सामान प्रदान किया। बुल्गारिया ने रूस को संस्कृति और साहित्य से प्रभावित किया और बुल्गारिया ने उसके धन और समृद्धि में योगदान दिया।

रूस की भूली हुई "मेगासिटीज़"

कीव और नोवगोरोड रूस के एकमात्र बड़े शहर नहीं थे; यह अकारण नहीं था कि स्कैंडिनेविया में इसे "गार्डारिका" (शहरों का देश) उपनाम दिया गया था। कीव के उदय से पहले, पूरे पूर्वी और उत्तरी यूरोप में सबसे बड़ी बस्तियों में से एक स्मोलेंस्क का पूर्वज शहर गनेज़्दोवो था। नाम सशर्त है, क्योंकि स्मोलेंस्क स्वयं किनारे पर स्थित है। लेकिन शायद हम उसका नाम गाथाओं से जानते हैं - सुरनेस। सबसे अधिक आबादी वाले लाडोगा भी थे, जिन्हें प्रतीकात्मक रूप से "पहली राजधानी" माना जाता था, और यारोस्लाव के पास टाइमरेवो बस्ती, जो प्रसिद्ध पड़ोसी शहर के सामने बनाई गई थी।

12वीं शताब्दी तक रूस का बपतिस्मा हो गया था

988 में (और कुछ इतिहासकारों के अनुसार 990 में) रूस के लिपिबद्ध बपतिस्मा ने लोगों के केवल एक छोटे से हिस्से को प्रभावित किया, मुख्य रूप से कीव के लोगों और सबसे बड़े शहरों की आबादी तक सीमित। पोलोत्स्क को केवल 11वीं शताब्दी की शुरुआत में बपतिस्मा दिया गया था, और सदी के अंत में - रोस्तोव और मुरम, जहां अभी भी कई फिनो-उग्रिक लोग थे। इस बात की पुष्टि कि आम आबादी का अधिकांश हिस्सा बुतपरस्त बना हुआ है, मैगी का नियमित विद्रोह था, जिसे स्मर्ड्स (1024 में सुज़ाल, 1071 में रोस्तोव और नोवगोरोड) का समर्थन प्राप्त था। दोहरा विश्वास बाद में पैदा होता है, जब ईसाई धर्म वास्तव में प्रमुख धर्म बन जाता है।

रूस में तुर्कों के भी शहर थे

कीवन रस में भी पूरी तरह से "गैर-स्लाव" शहर थे। ऐसा टॉर्चेस्क था, जहां प्रिंस व्लादिमीर ने टॉर्क खानाबदोशों को बसने की अनुमति दी थी, साथ ही साकोव, बेरेन्डिचेव (बेरेन्डीज़ के नाम पर), बेलाया वेज़ा, जहां खज़ार और एलन रहते थे, तमुतरकन, जहां यूनानी, अर्मेनियाई, खज़ार और सर्कसियन रहते थे। 11वीं-12वीं शताब्दी तक, पेचेनेग्स अब आम तौर पर खानाबदोश और बुतपरस्त लोग नहीं थे; उनमें से कुछ ने बपतिस्मा लिया और रूस के अधीनस्थ "ब्लैक हुड" संघ के शहरों में बस गए। साइट पर या रोस्तोव, मुरम, बेलूज़ेरो, यारोस्लाव के आसपास के पुराने शहरों में, मुख्य रूप से फिनो-उग्रियन रहते थे। मुरम में - मुरोमा, रोस्तोव में और यारोस्लाव के पास - मेरिया, बेलूज़ेरो में - सभी, यूरीव में - चुड। कई महत्वपूर्ण शहरों के नाम हमारे लिए अज्ञात हैं - 9वीं-10वीं शताब्दी में उनमें लगभग कोई स्लाव नहीं थे।

"रस", "रोक्सोलानिया", "गार्डारिका" और बहुत कुछ

बाल्ट्स ने पड़ोसी क्रिविची के बाद देश को "क्रेविया" कहा, लैटिन "रूटेनिया", कम अक्सर "रोक्सोलानिया", ने यूरोप में जड़ें जमा लीं, स्कैंडिनेवियाई सागाओं ने रूस को "गार्डारिका" (शहरों का देश), चुड और फिन्स ने कहा। वेनेमा" या "वेनाया" (वेंड्स से), अरबों ने देश की मुख्य आबादी को "अस-सकालिबा" (स्लाव, स्क्लाविन्स) कहा।

सीमाओं से परे स्लाव

स्लाव के निशान रुरिकोविच राज्य की सीमाओं के बाहर पाए जा सकते हैं। मध्य वोल्गा और क्रीमिया के कई शहर बहुराष्ट्रीय थे और अन्य चीजों के अलावा, स्लावों द्वारा बसे हुए थे। पोलोवेट्सियन आक्रमण से पहले, डॉन पर कई स्लाव शहर मौजूद थे। कई बीजान्टिन काला सागर शहरों के स्लाविक नाम ज्ञात हैं - कोरचेव, कोर्सुन, सुरोज़, गुस्लिव। यह रूसी व्यापारियों की निरंतर उपस्थिति को इंगित करता है। एस्टलैंड (आधुनिक एस्टोनिया) के पेइपस शहर - कोल्यवन, यूरीव, बियर्स हेड, क्लिन - सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ स्लाव, जर्मन और स्थानीय जनजातियों के हाथों में चले गए। पश्चिमी दवीना के साथ, क्रिविची बाल्ट्स के साथ बीच-बीच में बसे। रूसी व्यापारियों के प्रभाव क्षेत्र में नेवगिन (डौगवपिल्स), लाटगेल में - रेज़ित्सा और ओचेला थे। इतिहास लगातार डेन्यूब पर रूसी राजकुमारों के अभियानों और स्थानीय शहरों पर कब्जा करने का उल्लेख करता है। उदाहरण के लिए, गैलिशियन राजकुमार यारोस्लाव ओस्मोमिसल ने "डेन्यूब के दरवाजे को एक चाबी से बंद कर दिया।"

और समुद्री डाकू और खानाबदोश

रूस के विभिन्न खंडों से भगोड़े लोगों ने कोसैक से बहुत पहले स्वतंत्र संघ बनाए। दक्षिणी मैदानों में रहने वाले बर्लाडियन जाने-माने लोग थे, जिनका मुख्य शहर कार्पेथियन क्षेत्र में बर्लाडी था। उन्होंने अक्सर रूसी शहरों पर हमला किया, लेकिन साथ ही उन्होंने रूसी राजकुमारों के साथ संयुक्त अभियानों में भी भाग लिया। इतिहास हमें ब्रोडनिकों से भी परिचित कराता है, जो अज्ञात मूल की एक मिश्रित आबादी थी, जिसमें बर्लाडनिकों के साथ बहुत कुछ समानता थी।

रूस के समुद्री डाकू उशकुइनिकी थे। प्रारंभ में, ये नोवगोरोडियन थे जो वोल्गा, कामा, बुल्गारिया और बाल्टिक पर छापे और व्यापार में लगे हुए थे। उन्होंने उरल्स - उग्रा तक की यात्राएँ भी कीं। बाद में वे नोवगोरोड से अलग हो गए और यहां तक ​​कि व्याटका पर खलीनोव शहर में अपनी राजधानी भी ढूंढ ली। शायद यह उशकुइनिकी ही था, जिसने करेलियन्स के साथ मिलकर 1187 में स्वीडन की प्राचीन राजधानी सिगतुना को तबाह कर दिया था।