Teks dikutip dari buku: Romanyuk S.K.Moskow. Kehilangan. M.: Penerbitan PTO "Pusat", 1992. 336 hal., sakit.
Foto dari album Naydenov
Sebelum revolusi, Gereja St. Nicholas the Wonderworker berdiri di Ilyinka dan populer disebut “Salib Besar”.
Itu didirikan pada 1680-1688 oleh pedagang kaya dari Arkhangelsk, saudara-saudara Filatiev, yang memerintahkan pembangunan kemegahan yang akan memuliakan para pembangun kuil itu sendiri, kemurahan hati dan semangat mereka untuk amal saleh. Sayangnya, kami belum mengetahui nama arsiteknya.
Lantai bawah berfungsi sebagai makam, dan terdapat dua pintu masuk ke candi itu sendiri melalui serambi yang ditinggikan pada tiga lengkungan dan dihiasi dengan indah dengan ukiran batu putih. Bangunan anggun itu berbentuk hampir persegi, tingkat kedua dan ketiga dihiasi dengan huruf kapital, dan jendela-jendela besar dibingkai oleh platina yang subur. Hal yang paling tidak biasa terletak di bagian atas gedung - di sini pengrajin tak dikenal menempatkan jendela heksagonal dengan bentuk yang megah dan tidak biasa untuk Moskow di tingkat bawah dari penyelesaian dua tingkat, dan mengisi bagian atas dengan cangkang bergaris, yang sangat disukai oleh Pengrajin Rusia setelah Fryazin Aleviz Novy, yang membangun Katedral Malaikat Agung di Kremlin.
Kerang yang sama ditempatkan di dasar leher memanjang kelima kubah, dihiasi bintang relief.
Bagian dalam gereja cocok dengan penampilannya. Dekorasinya dianggap sebagai ikonostasis berukir yang megah, lebih mirip sebuah karya perhiasan. Landmark kuil, dari mana ia mendapatkan namanya, adalah salib kayu setinggi dua meter yang berdiri di dekat paduan suara, dibangun oleh saudara-saudara Filatyev yang sama, yang di dalamnya terdapat lebih dari seratus partikel peninggalan berbagai orang suci.
Di sebelah gereja berdiri menara lonceng, dibangun pada waktu yang sama, tetapi dimahkotai dengan penyelesaian pseudo-Gotik setelah kebakaran tahun 1812.
Alasan resmi pembongkaran candi adalah karena serambinya menghadap trotoar dan mengganggu lalu lintas. Pertama, pada tahun 1933, terasnya dibongkar, lalu gerejanya sendiri.
Lebih banyak gambar gereja:
Foto dari katalog Barshchevsky
Dari situs yang luar biasa.
“Tanpa cacat apa pun, Gereja St. lima kubah dibangun dengan desain arsitektur yang luar biasa elegan dan ketat. St Nicholas "Salib Besar" di Ilyinka. Gema tipe kuil lama ini dibangun oleh pedagang Arkhangelsk, Filatyev bersaudara, pada tahun 1680 - 1697. Dekorasinya yang cemerlang menjadikan kuil ini salah satu monumen artistik paling menonjol di Moskow."
F.Dietz. Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib "Salib Besar". Kanvas, minyak. Ser. abad XIX.“Kuil ini populer disebut St. Nicholas di Salib Besar setelah salib besar yang dibangun oleh Filatyevs yang sama. Salib ini terbuat dari kayu, tingginya 3 arshin. Salib itu berisi 156 partikel relik."
F.Alekseev. "Pemandangan Gereja St. Nicholas Salib Besar di Ilyinka." Kanvas, minyak. 1800
“Keluarga Filatyev mengundang pengrajin terbaik untuk mendekorasi kuil. Dibangun dalam skala pedagang, di beberapa lantai, di ruang bawah tanah, candi biru pucat berkubah lima yang menjulang tinggi ini memukau dengan hiasan batu putih berukirnya. Bagi orang-orang sezaman dengan pembangunannya, hal itu tampak seperti keajaiban, dan bahkan pada abad ke-19 mereka membicarakannya dengan penuh kekaguman: “Ukiran batu Gereja St. Nicholas the Great Cross semuanya ditutupi dengan ukiran yang indah: teras tinggi, jendela bingkai, lubang kecil di bawah cornice, dan terakhir, leher kubah - semua ini dihiasi dengan pola padat, yang efeknya dilengkapi dengan bab bertabur bintang dan, seperti kerawang, salib.”
N.Naydenov. “Gereja Keajaiban Nicolas. mereka. "Salib Besar", di Ilyinka. 1882
Dekorasi interiornya tidak kalah dengan eksteriornya: “kusen jendela dilapisi tafel dengan berbagai gambar dari cerita Injil; dindingnya dihiasi dengan ukiran figur; paduan suara secara kiasan diukir dari batu; lantainya terbuat dari marmer gelap liar.
Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib "Salib Besar". tahun 1880-an
Di ruang bawah tanah gereja pada abad ke-19, terdapat gudang barang dagangan. Pada saat yang sama, kuil tersebut akhirnya mendapatkan statusnya sebagai kuil utama para pedagang Moskow, karena lokasi kuil di Ilyinka, jalan perbelanjaan utama Moskow.
Jalan Ilyinka. Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib "Salib Besar". 1902
Pada tahun 1928, gedung gereja dipugar dengan hati-hati, namun hal ini tidak menyelamatkannya dari kehancuran. Pada tahun 1931 mereka mulai menghancurkan serambi selatan, dan pada tahun 1934 candi tersebut akhirnya dibongkar beserta menara loncengnya, dengan dalih mengganggu perjalanan di sepanjang Jalan Ilyinke.”
Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib "Salib Besar". tahun 1900-an
Salib "Nikola" dirobohkan -
Lingkungan menjadi sangat cerah!
Halo Moskow baru,
Moskow Baru – tanpa salib!
– tulis penyair proletar Demyan Bedny...
Awal mula kehancuran Gereja St. Nicholas the Wonderworker "Salib Besar". 1933
Bahan-bahan berikut digunakan untuk mempersiapkan publikasi:
Panduan ke Moskow diedit oleh I.P. Mashkova. / Moskow: Masyarakat Arsitektur Moskow, 1913
Kondratyev I.K. The Hoary Antiquity of Moscow: Tinjauan Sejarah dan Indeks Pemandangan Lengkap (menurut edisi 1893). / Moskow: Voenizdat, 1996
Berkhina T.G. Kuil yang hilang. Ilyinka selama berabad-abad. / Moskow: Rumah Penerbitan Kuil Elia Nabi, 2011.
Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib "Salib Besar"(juga dikenal sebagai " Salib Agung Nikola») - Gereja ortodok V Moskow, dibangun di akhir abad ke-17 dan dibongkar 1934. Utama takhta kuil itu ditahbiskan atas namanya Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati , lorong- atas nama Nicholas sang Pekerja Ajaib.
Cerita
Kuil ini dibangun atas biaya para pedagang Arkhangelsk Filatiev dekat dengan Gerbang Ilyinsky. Konstruksinya dimulai pada tahun 1680 dan selesai pada tahun 1688. Candi ini dianggap sebagai salah satu contoh pertama pengerjaan ulang tipe arsitektur gereja paroki yang berkembang di tengah-tengah. abad ke-17. Dia tinggi, memanjang melipatempatkan pada ruang bawah tanah, dibagi menjadi empat tingkatan secara horizontal. Sebuah inovasi arsitektur adalah pemisahan menara lonceng(yang pada tahun 1819 dibangun dengan dua tingkat) dari segi empat, tidak adanya ruang makan(biasanya digunakan untuk menghubungkan segi empat dan menara lonceng), memperkecil ukurannya apse dan kapel. Bagaimana masuk Katedral Malaikat Agung, di divisi fasad digunakan memesan dekorasi yang tidak mencerminkan struktur bangunan sebenarnya - candi tidak memiliki lantai, ruang interiornya kokoh. Ada beberapa di desain luar eklektisisme- digunakan di kolom tingkat pertama Urutan Dorik, di tingkat kedua - Korintus, dan yang ketiga pilaster bentuknya yang rumit, namun berkat rasio ukuran dan bentuk yang dipilih dengan baik, integritas bangunan tidak terganggu. Jendela-jendelanya, yang disusun menurut pembagian menjadi beberapa tingkatan, berbeda dalam ukuran, bentuk dan desain. Jadi, pada tingkat bawah jendelanya berbentuk persegi panjang dan dibingkai dengan ukiran platina dengan robek pedimen. Pada tingkat ketiga, tingkat rendah terdapat jendela segi delapan yang dihiasi bingkai bermotif batu putih. Mereka berempat berakhir dengan false zakomari. Kelima kepala candi itu beraneka segi, telah dipelintir kolom di sudut dan dikelilingi kokoshnik.
Nama "St. Nicholas the Great Cross" secara populer diberikan kepada kuil tersebut di lorong St. Nicholas the Wonderworker dan peninggalan kuil - di dalamnya terdapat salib kayu besar (lebih dari dua meter), dibuat atas perintah keluarga Filatyev. Salib ini dimodelkan setelah salib yang dibuat oleh Patriark nikon V Biara Lintas Onega Provinsi Arkhangelsk di Pulau Ki. Ada 156 orang yang disalib peninggalan dengan partikel peninggalan berbagai orang suci, selain relik St. Nicholas, yang terletak di tengah salib. Selain salib kayu ini, candi juga disimpan salib altar, dibuat pada tahun 1680 ayo menjadi pegawai Andrei Gorodetsky dan ikon All Saints, dilukis pada tahun 1700 oleh Kirill Ulanov. Ada kebiasaan di kuil ini untuk membawa orang-orang yang terlibat dalam litigasi ke “ciuman salib” - sumpah.
Pada tahun 1928 candi ini dipugar. Setelah rilis Deklarasi Metropolitan Sergius Komunitas gereja ternyata menjadi salah satu “non-peringatan”, yaitu mereka yang tidak setuju dengan deklarasi tersebut dan berhenti memperingati pemerintah Soviet dan kota metropolitan dalam kebaktian. Sergius (Starogorodsky). Paroki Gereja St. Nicholas “Salib Besar” menjadi semacam pusat komunitas “tidak ingat” Moskow, memelihara komunikasi dengan komunitas lain yang tidak mengakui Metropolitan Sergius sebagai kepala Gereja, orang-orang dari negara lain. kota-kota datang ke sana untuk mengaku dosa dan menerima komuni. Rektor kuil, ayah Mikhail Lyubimov aku pikir itu" ...dalam hal apapun umat beriman tidak boleh diizinkan untuk mengakui Gereja Sergian, karena hal ini mengarah pada semacam rekonsiliasi dengan sistem yang ada..." Namun, pada tahun 1935 ia sendiri lolos ke dalam kendali pemerintah renovasionisme.
Pada musim gugur tahun 1931, kuil ditutup, dan setelah beberapa waktu komunitas melanjutkan kehidupan liturgi di gereja rumah kecil. Pada tahun 1932, sebagian besar pekerja bawah tanah yang dipimpin oleh rektor ditangkap dan dipenjarakan.
Pada tahun 1934, candi tersebut dihancurkan bersama dengan menara loncengnya; lokasi candi tersebut kini menjadi gurun.
Elemen yang bertahan
- Sebelum candi dirusak, ikonostasisnya dibongkar dan disimpan di museum selama 15 tahun. Pada tahun 1948 dipasang (dalam bentuk yang direkonstruksi) di ruang makan Gereja Sergius Tritunggal-Sergius Lavra.[[K:Wikipedia:Artikel tanpa sumber (negara: Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]][[K:Wikipedia:Artikel tanpa sumber (negara: Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]]
- Detail dekoratif batu putih - langkan, kolom, pecahan kotak ikon, dan cangkang dipajang di museum. Kolomenskoe.
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 04.JPG
Detail platina dipamerkan di Kolomenskoe
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 10.jpg
Modal
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 11.jpg
Modal
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 12.JPG
Detail dekorasi bunga
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 16.JPG
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 17.JPG
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 18.JPG
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 19.JPG
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 20.jpg
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 25.JPG
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 26.JPG
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 24.JPG
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 28.JPG
Gereja Nikola Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 35.JPG
Batu fondasi gereja
Tulis ulasan tentang artikel "Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib "Salib Besar""
Catatan
literatur
- Cherny V.D. Seni Rus abad pertengahan. - M.: Kemanusiaan. ed. Pusat VLADOS, 1997. - ISBN 5-691-00021-7.
Tautan
Kutipan yang mencirikan Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib “Salib Besar”
Benar, turis tidak tahu satu detail pun yang sangat lucu... Di Meteora ada biara lain, di mana orang yang "penasaran" tidak boleh masuk... Itu dibangun (dan memunculkan sisanya) oleh seorang fanatik berbakat yang pernah belajar di Meteora asli dan diusir darinya. Marah pada seluruh dunia, dia memutuskan untuk membangun “Meteora miliknya sendiri” untuk mengumpulkan orang-orang yang “tersinggung” seperti dia dan menjalani kehidupan menyendiri. Bagaimana dia mengatur hal ini tidak diketahui. Namun sejak itu, para Mason mulai berkumpul di Meteornya untuk pertemuan rahasia. Yang terjadi setahun sekali hingga saat ini.Biara: Grand Meteoron (Meteoron besar); Russano; Agios Nikolas; Trio Agia; Agias Stefanos; Varlaam terletak pada jarak yang sangat dekat satu sama lain.
Fyodor Alekseev. Pemandangan Gereja St. Nicholas Salib Besar di Ilyinka
Gereja St.Nicholas the Wonderworker "Big Cross" (juga dikenal sebagai "Nicholas the Great Cross") adalah sebuah gereja Ortodoks di Moskow, dibangun pada akhir abad ke-17 dan dihancurkan pada tahun 1934.
Altar utama kuil ditahbiskan atas nama Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati, kapel - atas nama St. Nicholas sang Pekerja Ajaib
Sebuah mahakarya Stroganov Baroque, salah satu gereja terindah di kota.
Dari sejarah:
- Kuil ini dibangun atas biaya pedagang Arkhangelsk Filatyevs. Konstruksinya dimulai pada tahun 1680 dan selesai pada tahun 1688. Candi ini dianggap sebagai salah satu contoh pertama pengerjaan ulang tipe arsitektur gereja paroki yang berkembang pada pertengahan abad ke-17. Ini adalah segi empat yang tinggi dan memanjang di ruang bawah tanah yang dibagi menjadi empat tingkatan secara horizontal. Inovasi arsitekturalnya adalah pemisahan menara lonceng (yang pada tahun 1819 dibangun dalam dua tingkat) dari segi empat, tidak adanya ruang makan (biasanya berfungsi menghubungkan segi empat dan menara lonceng), dan pengurangan ukuran menara lonceng. apses dan lorong. Seperti di Katedral Malaikat Agung, dekorasi tatanan digunakan pada pembagian fasad, yang tidak mencerminkan struktur bangunan sebenarnya - candi tidak memiliki lantai, ruang interiornya kokoh. Ada beberapa eklektisisme dalam desain eksternal - tatanan Doric digunakan di kolom tingkat pertama, tatanan Korintus digunakan di tingkat kedua, dan pilaster dengan bentuk kompleks di tingkat ketiga, berkat rasio yang dipilih dengan baik. ukuran dan bentuk, integritas bangunan tidak terganggu. Jendela-jendelanya, yang disusun menurut pembagian menjadi beberapa tingkatan, berbeda dalam ukuran, bentuk dan desain. Jadi, pada tingkat bawah, jendelanya berbentuk persegi panjang dan dibingkai dengan bingkai berukir dengan pedimen yang sobek. Pada tingkat ketiga, tingkat rendah terdapat jendela segi delapan yang dihiasi bingkai bermotif batu putih. Keempatnya berakhir dengan nyamuk palsu. Kelima kubah candi itu beraneka segi, memiliki tiang-tiang yang berliku-liku di sudut-sudutnya dan dikelilingi oleh kokoshnik.
- Nama "Salib St. Nicholas yang Agung" secara populer diberikan kepada kuil tersebut oleh kapel St. Nicholas sang Pekerja Ajaib dan berdasarkan relik kuil - di dalamnya terdapat salib kayu besar (lebih dari dua meter), dibuat atas perintah dari Filatyev. Salib ini dibuat sesuai dengan model salib yang dibuat oleh Patriark Nikon di Biara Salib Onega di provinsi Arkhangelsk di pulau Kiye. Salib tersebut berisi 156 relikwi dengan partikel relik berbagai santo, selain relik St. Nicholas yang terletak di tengah salib. Selain salib kayu ini, gereja juga menyimpan salib altar yang dibuat pada tahun 1680 oleh juru tulis Andrei Gorodetsky dan ikon All Saints, yang dilukis pada tahun 1700 oleh Kirill Ulanov. Ada kebiasaan di kuil ini untuk membawa orang-orang yang terlibat dalam litigasi ke “ciuman salib” - sumpah.
- Pada tahun 1928 candi ini dipugar.
- Setelah dikeluarkannya Deklarasi Metropolitan Sergius, komunitas gereja ternyata menjadi salah satu “non-commemorators”, yaitu mereka yang tidak setuju dengan deklarasi tersebut dan berhenti memperingati pemerintah Soviet dan Metropolitan Sergius (Starogorodsky) di layanan. Paroki Gereja St. Nicholas “Salib Besar” menjadi semacam pusat komunitas “tidak ingat” Moskow, memelihara komunikasi dengan komunitas lain yang tidak mengakui Metropolitan Sergius sebagai kepala Gereja, orang-orang dari negara lain. kota-kota datang ke sana untuk mengaku dosa dan menerima komuni. Rektor kuil, Pastor Mikhail Lyubimov, percaya bahwa “... orang-orang percaya tidak boleh mengakui Gereja Sergian, karena ini mengarah pada semacam rekonsiliasi dengan sistem yang ada…”.
- Pada musim gugur tahun 1931, kuil ditutup, dan setelah beberapa waktu komunitas melanjutkan kehidupan liturgi di gereja rumah kecil.
- Pada tahun 1932, sebagian besar umat paroki yang dipimpin oleh rektor ditangkap dan dipenjarakan.
- Pada tahun 1934, candi tersebut dihancurkan tanpa alasan apapun beserta menara loncengnya; lokasi candi saat ini menjadi gurun.
- Sebelum candi dirusak, ikonostasisnya dibongkar dan disimpan di museum selama 15 tahun. Pada tahun 1948, dipasang (dalam bentuk yang direkonstruksi) di ruang makan Gereja Sergius dari Trinity-Sergius Lavra.
- Detail dekoratif batu putih - langkan, kolom, pecahan kotak ikon, dan cangkang - dipajang di Museum Kolomenskoe.
- Pada tahun 2017, muncul rencana untuk membangun kembali gereja.
