“Kristen Yahudi? Ini tidak terjadi!” – seorang teman memberitahuku dengan tegas.
"Siapa saya?" - Saya bertanya.

Mengetahui bahwa saya terlibat aktif baik dalam kehidupan komunitas Yahudi setempat (kedua orang tua saya adalah orang Yahudi) dan dalam kegiatan gereja Kristen setempat, kenalan saya merasa sulit untuk menjawabnya. Kemudian kami melakukan percakapan ini, kutipannya ingin saya sampaikan kepada Anda.

Pertama, mari kita definisikan istilahnya. Siapakah “Yahudi” itu? Siapakah yang dimaksud dengan "Kristen"? Apakah kata-kata ini berarti kebangsaan atau agama?

Ada banyak definisi tentang kata “Yahudi”. Bahkan para penerjemah Ibrani tidak dapat memberikan jawaban pasti atas pertanyaan tentang apa arti kata ini. Kebanyakan filolog percaya bahwa kata "Yahudi" berasal dari kata "Ivri" - "yang datang dari seberang sungai". Kata ini pertama kali digunakan oleh Abraham saat memasuki Tanah Perjanjian.

Ada kata lain yang sering disinonimkan dengan kata “Yahudi”. Kata ini adalah “Yahudi.” Kata "Yahudi" berarti seseorang yang berasal dari suku Yehuda, salah satu putra Yakub, nenek moyang orang Yahudi. Nama agamanya, “Yudaisme,” berasal dari kata yang sama.

Dalam bahasa Rusia, kedua kata ini mengungkapkan perbedaan utama dalam konsep. Jika “Yahudi” berarti penganut Yudaisme, maka “Yahudi” berarti kewarganegaraan seseorang. Bahasa Rusia bukan satu-satunya bahasa yang menawarkan kata berbeda untuk kedua konsep ini. Dalam bahasa Inggris, misalnya, ada juga beberapa kata dengan akar kata yang berbeda - “Yahudi” dan “Ibrani”.

Namun sayangnya, perselisihan modern jarang didasarkan pada fakta linguistik dan sains. Orang lebih suka berdasarkan perasaan dan pendapatnya. Salah satu pendapat tersebut adalah sebagai berikut: “Menjadi seorang Yahudi berarti menganut Yudaisme, kepercayaan, ritual dan tradisi Yahudi.” Apa yang salah dengan definisi ini? Hanya saja disebutkan bahwa orang yang percaya kepada Yesus tidak bisa menjadi seorang Yahudi? Tidak, tidak hanya. Menurut definisi ini, setiap orang Yahudi atheis yang tidak percaya pada keberadaan Tuhan, atau seorang Yahudi yang tidak menjalankan semua tradisi dan ritual iman, “berhenti” menjadi seorang Yahudi! Namun gambaran ini mencakup 90% dari seluruh orang Yahudi yang tinggal di wilayah bekas Uni Soviet! Apakah pendapat ini benar?

Sekarang mari kita lihat definisi apa arti kata "Kristen".. Kata ini juga muncul pertama kali di dalam Alkitab, di Perjanjian Baru. Pada awalnya terdengar seperti "Kristus", yaitu. seseorang milik Yesus Kristus, yang percaya kepada-Nya dan mengikuti-Nya dalam hidupnya. Namun apa artinya percaya kepada Yesus? Pertama, tentu saja ini berarti percaya bahwa Dia benar-benar ada dan hidup sebagai manusia di bumi. Tapi bukan itu saja. Berdasarkan semua fakta sejarah dan ilmiah, hal ini tidak sulit dipercaya. Percaya kepada Yesus juga berarti percaya pada misi-Nya di bumi, yaitu bahwa Dia diutus Tuhan untuk mati bagi dosa semua orang dan bangkit kembali untuk membuktikan kuasa-Nya atas hidup dan mati.

Dan apa arti kata “Kristus” itu sendiri, asal kata “Kristus” atau “Kristen”? Kata "Kristus" adalah versi Yunani dari kata Ibrani "Mashiach", atau "Mesias". Nubuatan Perjanjian Lama - Alkitab Ibrani - berbicara tentang Mesias. Para ahli pernah memperkirakan bahwa Perjanjian Lama berisi sekitar 300 nubuatan harafiah tentang Mesias. Anehnya, memang benar bahwa semua nubuatan mengenai kedatangan Mesias yang pertama digenapi oleh Yesus (Yeshua) dari Nazareth. Bahkan hal-hal spesifik seperti itu terpenuhi seperti menunjukkan tempat di mana Mesias akan dilahirkan (Betlehem), cara kelahiran-Nya (dari seorang perawan), bagaimana Dia akan mati (Mzm. 22, Yes. 53) dan masih banyak lagi. yang lain.

Jadi, kata “Kristen” sendiri berasal dari akar kata Ibrani, yang dengan sendirinya sudah menghilangkan banyak kontradiksi.

Sekarang mari kita beralih ke pengikut Yesus yang pertama. Siapa mereka? Tentu saja, orang Yahudi. Pada masa itu, pertanyaan tentang hal ini bahkan tidak muncul. Ke-12 rasul Yesus adalah orang Yahudi, mengunjungi sinagoga dan Kuil Yerusalem, mengamati tradisi dan budaya orang-orang Yahudi mereka... Dan pada saat yang sama, dengan segenap jiwa dan hati mereka, mereka percaya bahwa Yesus adalah Mesias yang dijanjikan Tuhan, yang menggenapi semua nubuatan Tanakh (Perjanjian Lama). Dan bukan hanya mereka.

Beberapa pembaca mungkin tidak mengetahui bahwa pada abad pertama M, pertanyaan sebaliknya muncul: dapatkah seorang non-Yahudi dianggap sebagai bagian dari Gereja? Bisakah seseorang yang tidak mengetahui Kitab-Kitab Ibrani dan nubuatan benar-benar menerima Yesus sebagai Mesias? Masalah ini banyak dibicarakan oleh Gereja mula-mula bahkan diangkat dalam Konsili Gereja Pertama, dimana diputuskan bahwa Yesus mati untuk semua orang, untuk semua bangsa, oleh karena itu orang non-Yahudi tidak dapat dikecualikan dari keselamatan Tuhan. Bagaimana bisa ada orang yang mencoba mengecualikan orang-orang Yahudi dari apa yang menjadi hak orang-orang Yahudi?

Sebab, kewarganegaraan seseorang tidak bergantung pada keyakinannya. Ketika saya, seorang Yahudi, percaya kepada Yesus, tidak ada yang memberi saya transfusi darah - sama seperti saya adalah seorang Yahudi yang orang tuanya adalah seorang Yahudi, saya masih tetap demikian. Terlebih lagi, ketika aku pertama kali datang ke gereja dan percaya bahwa Yesus adalah Tuhan, aku bahkan tidak memikirkan apakah aku bisa mempercayainya atau tidak. Inilah yang selaras dengan saya; inilah yang membuat seluruh hidup saya jelas bagi saya dan memberi saya makna dan tujuan hidup. Oleh karena itu, saya tidak memikirkan fakta bahwa, karena kewarganegaraan saya, saya mungkin tidak berhak untuk mempercayai kebenaran. Tampaknya lucu.

Namun hal yang paling menarik terjadi di gereja tempat saya pertama kali mendengar tentang Yesus. Ketika pendeta mengetahui bahwa saya adalah orang Yahudi, dia...mendorong saya untuk mulai membaca Kitab Suci Ibrani dan mempelajari tradisi Ibrani dan Yahudi untuk lebih memahami Perjanjian Baru dan makna pengorbanan Mesias Yahudi, Yesus Kristus. Dan saya selamanya berterima kasih kepada pendeta yang bijaksana ini, yang dengan tepat memahami keterkaitan Kitab Suci Perjanjian Baru Yahudi, Alkitab.

KeYahudian adalah sebuah kebangsaan. Apalagi kewarganegaraan ini tidak terbatas pada satu ras saja. Lagi pula, ada Yahudi Negro (Falasha dari Ethiopia), Yahudi kulit putih, bahkan Yahudi Tionghoa. Apa yang membuat kita semua menjadi bagian dari satu bangsa? Fakta bahwa kita semua adalah keturunan Abraham, Ishak dan Yakub. Keturunan kami dari para leluhur inilah yang membuat kami, sangat berbeda, menjadi anak-anak Israel.

Langganan:

Jadi, Yahudi adalah sebuah kebangsaan, dan Kristen adalah sebuah agama, sebuah kepercayaan. Kedua bidang ini tidak saling eksklusif; mereka seperti dua benang yang terjalin dan bersama-sama membentuk pola yang aneh. Seseorang tidak memilih menjadi seorang Yahudi atau tidak, karena dia tidak memilih dari orang tua mana dia akan dilahirkan. Semua orang tahu ini. Tetapi hanya orang itu sendiri yang memilih apa yang akan diyakininya dan apa yang menjadi dasar hidupnya. Dan seseorang tidak dilahirkan sebagai seorang Kristen - dia menerima Kristus dan menjadi pengikut-Nya, yaitu. "Kristus", atau "Kristen" - atau tidak menerima - dan tetap berada dalam dosanya. Tidak ada kebangsaan yang membuat seseorang “lebih suci” atau “berdosa” dibandingkan orang lain. Alkitab berkata: “Semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah…”

Pertanyaan sebenarnya bukanlah apakah seorang Yahudi bisa menjadi seorang Kristen, karena dalam kata-kata tersebut tentunya tidak ada kontradiksi. Pertanyaan sebenarnya adalah apakah seorang Yahudi—atau orang lain—harus percaya kepada Yesus. Lagi pula, jika Yesus bukan Mesias, maka tak seorang pun perlu percaya kepada-Nya. Dan jika Dia adalah Mesias, maka setiap orang perlu percaya kepada-Nya, karena hanya melalui Dia seseorang dapat mengenal Tuhan, memahami Alkitab dan mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan terdalamnya.

Satu masalah yang sangat serius dan berbahaya telah muncul di Rusia - di zaman kita, tiba-tiba, selama masa pemerintahan Demokrat - hampir setengah dari pendeta di Moskow - mulai menjadi orang Yahudi. Banyak dari mereka menjadi uskup dan, pada kenyataannya, sudah memerintah Gereja Ortodoks kita - semua ini aneh dan sangat mencurigakan, bukan? Tapi sejujurnya, praktis tidak ada orang Yahudi sejati yang benar-benar menerima dan percaya kepada Kristus di zaman kita - hanya ada 2 hingga 4% dari mereka, dan semua orang Yahudi lainnya, hampir seluruh orang Yahudi di atas 95% - tidak menerima Ya Tuhan, mereka adalah orang Yahudi dan Freemason yang menyembah iblis, yaitu orang Yahudi, adalah musuh Kristus dan semua orang Kristen yang bersemangat dan sangat berbahaya.

Menimbang bahwa orang-orang Yahudi pada umumnya - JANGAN BERBICARA ke Ortodoksi, sebagaimana mereka dulu dan tetap menjadi Yahudi yang Setia, dan kemudian tiba-tiba, tanpa diduga, sejumlah besar orang Yahudi secara massal, seolah-olah atas perintah atau atas perintah rahasia seseorang - mulai MENERIMA Ortodoksi dan menjadi pendeta dan tidak hanya di Moskow, tetapi juga di banyak wilayah lain di Rusia? Kenapa ini terjadi? Dan yang paling penting, orang-orang Yahudi tidak berusaha untuk menjadi orang awam Ortodoks yang sederhana - ini tidak cocok untuk mereka, sebaliknya, mereka semua pasti akan naik ke otoritas, ke dalam kepemimpinan dan menjadi - hanya imam dan uskup, yang tiga kali mencurigakan - untuk tujuan apa orang-orang Yahudi bekerja?Ortodoksi, menjadi pemimpin dan menjadi imam dan uskup?

Orang-orang Yahudi di Kekaisaran Rusia - yang dulunya secara salah dan licik menerima Ortodoksi, dan seperti saat ini - orang-orang Yahudi menjadi imam dan uskup dan dari dalam, dengan cara yang keji, MENGHANCURKAN Ortodoksi dan Rusia. Mereka, bersama dengan bangsawan dan pejabat kerajaan yang korup dan menyuap, MENGKHIANATI raja dan menghancurkan kerajaan. Orang-orang Yahudi pada suatu waktu mengkhianati Tuhan Yesus Kristus. Oleh karena itu, mereka tidak dapat dipercaya. Siapa yang mengkhianati sekali akan mengkhianati lagi!

Ngomong-ngomong, mereka masih terus menjadikan pendeta Yahudi Alexander Men yang terbunuh sebagai pahlawan, tetapi membaca karya-karyanya, di mana dia dengan tajam menentang institusi Monastisisme di Gereja Ortodoks - apakah tidak jelas bahwa hanya MUSUH Ortodoks yang bersemangat? Gereja dapat berbicara MELAWAN Monastisisme!

Kita harus ingat bahwa orang-orang Yahudi selalu melakukan perjuangan sengit melawan agama Kristen dan sampai hari ini orang-orang Yahudi BENCI Kristus dan Gereja-Nya - ini adalah fakta yang sudah diketahui umum. Dan kemudian tiba-tiba - kecintaan terhadap Ortodoksi muncul di dalam diri mereka... Pendeta Yahudi seperti itu muncul di Rus hari ini - MANUSIA SERIGALA berjubah. Mengetahui sifat berbahaya orang Yahudi, Anda mulai memahami bahwa ada sesuatu yang sangat najis di sini. Diketahui bahwa para rabi Yahudi, pada abad ke-14, menginstruksikan orang-orang Yahudi untuk menyusup ke dalam Gereja Kristen dan menjadi gembala untuk melakukan korupsi dari dalam, dan yang paling penting, untuk MENCINTAI dan mendiskreditkan Gereja Kristen di mata masyarakat. Mereka mencapai banyak hal di Eropa Barat. Dan hari ini kisah ini terulang kembali di Rusia... (Biksu Athanasius.)

BAHAYA utama dari kegiatan para imam dan uskup Yahudi - yang memasuki Gereja Ortodoks Rusia melalui PENIPUAN - adalah bahwa di belakang orang-orang Rusia - mereka MULAI hampir secara terbuka - untuk MENYIAPKAN KONSPIRASI rahasia ekumenis - untuk menyatukan Gereja Ortodoks dengan Gereja yang disebut - gereja-gereja sektarian sesat Barat ke dalam satu masa depan - GEREJA PERSATUAN DUNIA yang sesat - yang akan diatur oleh Dewan Gereja Dunia Amerika, yang dibentuk dan dikendalikan serta dikelola oleh Loji Zionis Masonik AS.

Orang-orang Yahudi tidak percaya para nabi... Orang-orang Yahudi tidak percaya kepada Kristus dan membunuh Dia di kayu salib... Mereka juga sangat MEMBENCI kami, orang-orang Ortodoks Rusia, dan muak dengan kebencian iblis, mereka menyedihkan, tidak bahagia, tunduk pada hawa nafsu, kebencian telah membutakan mata hati mereka, mereka berada dalam PERSYARATAN terhadap Tuhan yang memerintahkan cinta kasih kepada semua orang. Semua orang kudus - AKAN menjadi saksi keselamatan Iman Ortodoks Kristus - melawan orang-orang Yahudi. (Yohanes yang Benar dari Kronstadt)

Penatua Optina, Pastor Fyodor, berbicara seperti ini tentang kaum ekumenis, renovasionis, reformis, yang begitu bersemangat berusaha untuk MEREFORMASI Gereja Ortodoks Suci kita:

“Mereka tidak lagi memiliki otoritas Kanon, Anda paham! - kata yang lebih tua. - Bagi mereka, Anda tahu, Kanon sudah ketinggalan jaman. Ini memalukan! Bayangkan saja, tertulis dalam warna hitam dan putih: "Mustahil berdoa bersama bidat," dan mereka berkata: "Tidak apa-apa. Jangan biadab. Kalian bisa berdoa bersama. Siapa tahu, mungkin mereka akan menjadi Ortodoks. ”

Mereka tidak akan – tidak akan pernah, jika kita membenarkan para bidat dalam kesalahan mereka melalui komunikasi kita dengan mereka. Bahkan Para Rasul PERINTAH - Tidak menyambut orang murtad, lalu apa jadinya mereka biadab?! Ataukah perkataan para Rasul sudah tidak lagi menjadi Ketetapan bagi kita?

Semua kaum ekumenis, kaum renovasionis, masih berusaha membuktikan kepada kita semua bahwa Gereja adalah sahabat Dunia. Namun siapa pun yang menjadi Sahabat Dunia adalah Musuh bagi Allah (Bdk.: Yakobus 4:4).

Hirarki gereja, orang Barat, ekumenis, bersama dengan pengkhianat Ortodoksi, Freemason - Patriark Bartholomew - MENGUMUMKAN PERSIAPAN dan penyelenggaraan dalam dua, tiga tahun ke depan - Konsili Kedelapan Pan-Ortodoks, yang, selain semua gereja Ortodoks, Gereja-gereja sektarian Barat yang sesat juga diundang: Katolik, Protestan, Lutheran, Advent, Pentakosta, dan banyak lainnya.

“Konsili Ekumenis Kedelapan” yang akan datang, seperti yang mungkin telah diketahui banyak orang, jelas tidak akan membawa kebaikan bagi Ortodoksi. Salah satu isu yang mendesak bagi penyelenggara Konsili ini adalah pernikahan keuskupan dan pernikahan kedua pendeta kulit putih: yaitu, kesempatan bagi para uskup untuk memiliki istri, dan bagi para imam untuk menikah untuk kedua kalinya, dan pertanyaan tentang pengurangan Puasa. juga akan dibangkitkan. Di Gereja Ortodoks ada aturan dan kanon mengenai hal ini, yang ditetapkan oleh para Bapa Suci jauh sebelum lahirnya para reformis saat ini - yang Semua ini DILARANG KERAS!

Semua orang kudus telah lama meramalkan bahwa Konsili Kedelapan akan menjadi perkumpulan para HERETS - Konsili ini akan menjadi konsili serigala ekumenis yang sesat dan oleh karena itu - sangat TIDAK MUNGKIN bagi orang-orang Ortodoks untuk mengambil bagian dalam konsili ini.

Oleh karena itu, jika, bagaimanapun, beberapa hierarki Ortodoks - patriark, metropolitan, uskup, dan pendeta dari orang-orang ekumenis Barat, bertentangan dengan perintah para santo - MENGAMBIL bagian dalam Dewan Sesat yang jahat ini, maka semua hierarki dan imam gereja yang layak lainnya - yang tetap setia pada Ortodoksi sejati - PERLU segera mengadakan Dewan Lokal Rusia, di mana semua hierarki gereja dan pendeta ekumenis yang mengkhianati kebenaran suci harus dikucilkan dari Gereja Ortodoks Rusia.

Tentu saja layak untuk dibaptis! - Saya akan mengatakan ini di awal, agar pembaca saya yang selalu terburu-buru dan tidak sabar tahu apa yang diharapkan, dan jika mereka menunggu jawaban yang berbeda, agar mereka tidak menderita, jangan memanjakan mata kecil mereka dengan sia-sia dan lakukan tidak menyia-nyiakan waktu yang berharga.

Orang-orang Yahudi memandang baptisan seperti halnya para perawan tua—atau, katakanlah, para feminis radikal memandang malam pernikahan mereka. Kami banyak mendengar tentangnya, baik tentang suka maupun dukanya. Tapi instalasi - tidak mungkin! Semuanya kecuali ini. Seperti dalam cerita ayam yang lari dari ayam jago dan tertabrak truk. Pelayan tua itu melihat ini dan berkata: “Dia memilih untuk mati!”

Demikian pula, orang-orang Yahudi senang berbicara tentang para martir yang lebih memilih mati daripada dibaptis. Dan ada pula yang membunuh anak-anaknya agar mereka tidak menerima iman Kristus. Dan di sini Anda merasakan kemiripan dengan feminisme radikal, karena bagi mereka, keintiman dengan laki-laki adalah pengkhianatan terhadap tujuan tertinggi perempuan di mata mereka, otonomi penuhnya.

Para perawan tua mempunyai kegembiraannya masing-masing. Orang-orang Yahudi juga memiliki kegembiraannya masing-masing. Ada yang meniru ibadah, tapi tidak ada suka cita. Dan jika Anda perhatikan baik-baik, selalu ada kesedihan karena ketidaklengkapan. Itulah perbedaan pertama. Umat ​​​​Kristen mempunyai satu hari yang sulit dan suram dalam setahun - Jumat Agung. Ini adalah hari kematian Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu dan tidak diketahui apakah dia akan bangkit kembali. Ini digantikan oleh Sabtu Suci, ketika Api Kudus berkobar dengan janji kebangkitan – tetapi belum ada kebangkitan. Ini semua adalah hari Jumat dan Sabtu di kalangan orang Yahudi. Tidak ada Mesias, dan tidak diketahui kapan akan ada. Tidak mengirim surat atau menelepon. Bagi orang Kristen, mereka digantikan oleh hari kedelapan dalam seminggu - kebangkitan. Kristus telah bangkit dan kembali kepada kita. Bagi orang Yahudi, minggu ini dimulai dari awal lagi - kehidupan sehari-hari, kesedihan, urusan praktis, sehingga pada akhir minggu mereka kembali menemukan diri mereka dalam keadaan antisipasi dan harapan yang tidak terpenuhi.

Dan para Mesias berbeda. Orang-orang Yahudi memiliki pahlawan nasional yang akan meninggikan kerajaan Israel dan melanjutkan ibadah di Yerusalem di kuil. Mereka akan mulai menyembelih anak sapi lagi. Bagi umat Kristiani, bait suci telah dipugar - ini adalah tubuh Kristus yang bangkit. Daripada menyembelih anak sapi, kita malah mengadakan persekutuan. Oleh karena itu tidak ada kesedihan, yang ada hanyalah kegembiraan.

Kristus kita tidak peduli pada seluruh Israel, tetapi pada kita masing-masing. Dia bukan pahlawan, dia adalah Tuhan. Hanya Tuhan yang bisa menyelamatkan. Dan pahlawan nasional berasal dari bidang pembangunan negara. Meninggikan kerajaan-kerajaan duniawi sama sekali bukan tugas orang Kristen sebagai orang Kristen. Jadi tidak ada harapan kosong juga di sini.

Mengapa dia dibutuhkan, Mesias Yahudi? Tidak diperlukan sama sekali - kecuali Anda seorang nasionalis Yahudi yang fanatik. Lagi pula, dia tidak akan memberikan apa pun kepada seseorang - kecuali mungkin seratus budak goyim, jika Anda seorang Yahudi yang taat. Dan Kristus menyelamatkan kita dari dosa, memberi kita sukacita, menuntun kita kepada Tuhan.

Yudaisme adalah kepercayaan kolektif, satu adalah satu dan nol. Iman Kristen - di dalamnya ada kolektif, gereja, tetapi ada juga individu. Ada kegembiraan pertobatan, pengakuan dosa, pemurnian - inilah kegembiraan orang yang menyendiri.

Namun kegembiraan kolektif adalah kegembiraan berkomunikasi dengan orang lain. Tidak hanya pada orang-orang Yahudi, yang merupakan minoritas di mana pun, namun di mana pun mereka merupakan mayoritas, tidak ada kegembiraan dalam hal ini. Anda akan melihat bagaimana sikap Anda terhadap orang lain berubah. Persatuan bersama meruntuhkan tembok ketidakpercayaan dan permusuhan. Anda akan dapat – di Israel – berdoa dengan bebas dan menerima persekutuan dengan warga Palestina. Mereka bukan lagi musuhmu, melainkan saudara dan saudari terkasihmu. Anda tidak memerlukan negara Yahudi yang terpisah untuk menghindari kehadiran orang-orang non-Yahudi. Dan di Rusia, dan di negara Kristen lainnya, Anda tidak perlu pergi ke ujung bumi untuk mencari sinagoga, Anda tidak perlu melewati keamanan dan menunjukkan dompet Anda atau merogoh saku Anda. Selalu ada gereja di dekat rumah Anda. Dan orang-orang beriman lebih cantik, lebih sederhana, lebih dekat secara sosial.

Ini jika Anda bukan seorang bankir atau oligarki. Tetapi mungkin lebih mudah bagi seorang bankir dan oligarki untuk tetap menjadi seorang Yahudi - iman Kristen tidak menyetujui bunga. Tentu saja, oligarki juga punya pilihan, tetapi lebih mudah bagi seekor unta, seperti yang kita tahu, melewati lubang jarum (ada gerbang sempit di Yerusalem) daripada seorang oligarki menyelamatkan jiwanya. Tapi seekor unta bisa melewati Telinga, dan orang kaya juga bisa diselamatkan. Tidak ada determinisme sosial dan biologis.

Menemukan Kristus adalah momen luar biasa dalam hidup. Orang Jepang menyebutnya satori, dan kami menyebutnya Epiphany. Ketika Tuhan menampakkan diri kepada Anda, atau Anda berdiri di hadapan-Nya, Anda akan merasakan perasaan berkuasa sehingga semua yang lain akan lenyap.

Ada kalanya seorang Yahudi, yang datang kepada Kristus, berpisah dengan semua orang yang dicintainya, teman, dan kerabatnya. Dan sekarang kita harus berpisah dengan banyak orang, tapi tidak semua. Begitu banyak orang Yahudi yang datang kepada Kristus pada tahun-tahun belakangan ini sehingga orang-orang Yahudi sudah terbiasa dengan hal ini dan tidak mencabuti rambut mereka, tidak berkabung, dan tidak merasa ngeri. Penganiayaan? Ya, mereka tidak terlalu menakutkan sehingga layak untuk dipikirkan.

Anda hanya perlu pergi sampai akhir, jangan melambat. Rem ditemukan oleh seorang pengecut. Kebetulan orang-orang Yahudi melambat dan mencoba duduk di dua kursi. Kami, kata mereka, baik Kristen maupun Yahudi, dipilih dua kali. Saya pernah bertemu orang-orang seperti ini. Saya pikir ini pada dasarnya salah dan berbahaya bagi jiwa - kecuali jika ini hanya taktik misionaris. Kita menjadi orang-orang Yahudi sebelumnya – orang-orang Kristen yang sama dengan saudara-saudari seiman kita yang baru ditemukan, tidak lebih dan tidak kurang.

Bagi orang-orang Yahudi yang tinggal di Rusia, kedatangan Kristus akan memungkinkan mereka untuk sejajar dengan orang-orang Rusia, yang sekarang sedang mengalami peningkatan spiritual yang sangat besar. Orang-orang Yahudi yang tetap dengan iman lama mereka – atau kurangnya iman – terus melawan Kristus, dan tidak hanya merugikan orang lain, tetapi juga menghancurkan jiwa mereka.

Jika sebelum revolusi, orang-orang Yahudi yang dibaptis dicurigai melakukan baptisan demi keuntungan, saat ini tidak ada kepentingan pribadi dalam hal ini - tetapi ada manfaatnya bagi jiwa. Dan kerugiannya kecil - beberapa kenalan yang tidak perlu, dan beberapa atavisme. Sejarah menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi yang terbaik biasanya datang kepada Kristus. Anak-anak orang Yahudi paling terkenal - Theodor Herzl, Moses Montefiore - dibaptis. Baptisan membuka hati dan jiwa. Bukan kebetulan bahwa penyair Rusia asal Yahudi, yang namanya terkenal, Pasternak, Mandelstam, Brodsky, semuanya dibaptis. Iman Yahudi - bukan darah Yahudi - mengganggu dorongan kreatif. Manusia harus dicintai, tetapi Yudaisme mengajarkan bahwa hanya orang Yahudi yang harus dicintai.

Theodor Herzl, pendiri Zionisme politik, ingin membaptis orang-orang Yahudi, sama seperti Vladimir membaptis orang-orang Kiev pada masanya. Mungkin itu yang terjadi, tetapi untuk saat ini, font tersebut adalah prestasi pribadi. Dan kegembiraan pribadi yang luar biasa. Saya ingat perasaan air dan minyak, bau mur, meninggalkan kuil dengan bunyi lonceng, pancaran sinar matahari Yerusalem - Anda akan memberikan segalanya untuk kebahagiaan seperti itu, dan Anda tidak akan menyesalinya. Bagi seseorang yang memiliki jiwa yang hidup, baptisan adalah sebuah mukjizat. Dan saya akan memberi tahu seseorang yang jiwanya sudah mati - Kristus membangkitkan Lazarus yang sudah mati, yang sudah tersentuh oleh kerusakan. Dia juga bisa membangkitkan jiwamu yang sudah mati.

Yahudi dan Nasrani... Apa bedanya keduanya? Mereka adalah penganut agama terkait yang termasuk dalam agama Ibrahim. Namun banyaknya perbedaan dalam pemahaman mereka tentang dunia seringkali membawa mereka pada permusuhan dan penganiayaan dari kedua belah pihak. Ketegangan antara Yahudi dan Kristen sudah ada sejak zaman kuno. Namun di dunia modern, kedua agama bergerak menuju rekonsiliasi. Mari kita lihat mengapa orang Yahudi menganiaya orang Kristen pertama. Apa alasan terjadinya permusuhan dan peperangan yang telah berlangsung selama berabad-abad?

Hubungan antara Yahudi dan Kristen pada periode awal

Menurut beberapa peneliti, Yesus dan murid-muridnya menganut doktrin yang mirip dengan gerakan sektarian orang Farisi dan Saduki. Kekristenan pada awalnya mengakui Tanakh Yahudi sebagai kitab suci, itulah sebabnya pada awal abad ke-1 Tanakh dianggap sebagai sekte Yahudi biasa. Dan baru kemudian, ketika agama Kristen mulai menyebar ke seluruh dunia, agama itu diakui sebagai agama yang terpisah - penerus Yudaisme.

Namun bahkan pada tahap awal pembentukan gereja independen, sikap orang Yahudi terhadap Kristen tidak terlalu bersahabat. Seringkali orang-orang Yahudi memprovokasi penguasa Romawi untuk menganiaya orang-orang percaya. Belakangan, dalam kitab-kitab Perjanjian Baru, orang-orang Yahudi dianggap bertanggung jawab penuh atas penyiksaan Yesus dan penganiayaan mereka terhadap orang-orang Kristen dicatat. Hal inilah yang menjadi penyebab sikap negatif para penganut agama baru tersebut terhadap kaum Yahudi. Dan kemudian digunakan oleh banyak fundamentalis Kristen untuk membenarkan tindakan anti-Semit di banyak negara. Sejak abad ke-2 Masehi. e. Sentimen negatif terhadap orang Yahudi di komunitas Kristen semakin meningkat.

Kristen dan Yudaisme di zaman modern

Selama berabad-abad, terjadi ketegangan hubungan antara kedua agama, yang sering kali mengakibatkan penganiayaan massal. Insiden tersebut termasuk Perang Salib dan penganiayaan terhadap orang Yahudi di Eropa, serta Holocaust yang dilakukan oleh Nazi selama Perang Dunia II.

Hubungan antara kedua gerakan keagamaan tersebut mulai membaik pada tahun 60-an abad kedua puluh. Kemudian Gereja Katolik secara resmi mengubah sikapnya terhadap orang-orang Yahudi, menghilangkan unsur anti-Semit dari banyak doa. Pada tahun 1965, Vatikan mengadopsi deklarasi “Tentang Sikap Gereja terhadap Agama Non-Kristen” (Nostra Aetate). Di dalamnya, tuduhan ribuan tahun terhadap orang-orang Yahudi atas kematian Yesus dicabut dan semua pandangan anti-Semit dikutuk.

Paus Paulus VI meminta pengampunan dari masyarakat non-Kristen (termasuk Yahudi) selama berabad-abad penganiayaan yang dilakukan oleh gereja. Orang-orang Yahudi sendiri setia kepada orang-orang Kristen dan menganggap mereka terkait dengan agama Ibrahim. Dan meskipun beberapa adat istiadat dan ajaran agama tidak dapat mereka pahami, mereka tetap mendukung penyebaran unsur-unsur dasar Yudaisme di antara semua orang di dunia.

Apakah ada satu Tuhan bagi orang Yahudi dan Kristen?

Kekristenan sebagai agama yang mandiri didasarkan pada dogma dan kepercayaan masyarakat Yahudi. Yesus sendiri dan sebagian besar rasulnya adalah orang Yahudi dan dibesarkan dalam tradisi Yahudi. Seperti yang Anda ketahui, Alkitab Kristen terdiri dari dua bagian: Perjanjian Lama dan Baru. Perjanjian Lama adalah dasar agama Yahudi (Tanakh adalah kitab suci umat Yahudi), dan Perjanjian Baru adalah ajaran Yesus dan para pengikutnya. Oleh karena itu, baik Kristen maupun Yahudi, dasar agamanya sama, dan mereka menyembah Tuhan yang sama, hanya saja ritualnya berbeda. Nama Tuhan dalam Alkitab dan Tanakh adalah Yahweh, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai “Ada.”

Apa bedanya orang Yahudi dengan orang Kristen? Pertama-tama, mari kita lihat perbedaan utama antara pandangan dunia mereka. Bagi umat Kristiani ada tiga dogma utama:

• Dosa asal semua orang.
• Kedatangan Yesus Kedua Kalinya.
• Penebusan dosa manusia melalui kematian Yesus.

Dogma-dogma ini dirancang untuk memecahkan masalah-masalah utama umat manusia dari sudut pandang Kristen. Orang-orang Yahudi pada prinsipnya tidak mengenalinya, dan bagi mereka kesulitan-kesulitan ini tidak ada.

Sikap berbeda terhadap dosa

Pertama-tama, perbedaan antara Yahudi dan Kristen terletak pada persepsi tentang dosa. Umat ​​​​Kristen percaya bahwa setiap orang dilahirkan dengan dosa asal dan hanya sepanjang hidup dia dapat menebusnya. Sebaliknya, orang Yahudi percaya bahwa setiap orang dilahirkan tidak bersalah, dan hanya dia sendiri yang membuat pilihan - untuk berbuat dosa atau tidak.

Cara untuk menebus dosa

Karena perbedaan pandangan dunia, muncul perbedaan berikutnya - penebusan dosa. Umat ​​​​Kristen percaya bahwa Yesus menebus segala dosa manusia melalui pengorbanannya. Dan atas perbuatan-perbuatan yang dilakukan oleh orang beriman itu sendiri, ia memikul tanggung jawab pribadi di hadapan Yang Maha Kuasa. Dia dapat menebusnya hanya dengan bertobat kepada pendeta, karena hanya perwakilan Gereja atas nama Tuhan yang diberkahi dengan kuasa untuk mengampuni dosa.

Orang-orang Yahudi percaya bahwa hanya melalui perbuatan dan tindakan mereka seseorang dapat memperoleh pengampunan. Mereka membagi dosa menjadi dua jenis:

• dilakukan melawan perintah Tuhan;
• kejahatan terhadap orang lain.

Yang pertama diampuni jika orang Yahudi itu dengan tulus menyesali dan bertobat kepada Yang Maha Tinggi. Namun dalam hal ini tidak ada perantara berupa pendeta, seperti umat Kristiani. Dosa lain adalah kejahatan yang dilakukan seorang Yahudi terhadap orang lain. Dalam hal ini, Yang Maha Kuasa membatasi kekuasaannya dan tidak dapat memberikan pengampunan. Seorang Yahudi harus memintanya secara eksklusif dari orang yang telah dia sakiti. Jadi, Yudaisme berbicara tentang tanggung jawab yang terpisah: atas pelanggaran terhadap orang lain dan atas dosa serta rasa tidak hormat kepada Tuhan.

Karena perbedaan pandangan tersebut, timbullah kontradiksi sebagai berikut: pengampunan Yesus atas segala dosa. Bagi umat Kristiani, Ia diberkahi dengan kuasa mengampuni dosa semua orang yang bertobat. Namun meskipun seorang Yahudi dapat menyamakan Yesus dengan Tuhan, perilaku seperti itu pada dasarnya tetap melanggar hukum. Memang, seperti disebutkan di atas, seorang Yahudi tidak bisa meminta pengampunan Tuhan atas dosa yang dilakukan terhadap orang lain. Dia sendiri yang harus menebus kesalahannya.

Sikap terhadap gerakan keagamaan dunia lainnya

Hampir semua agama di dunia menganut doktrin yang sama - hanya orang yang percaya pada Tuhan yang benar yang bisa masuk Surga. Dan mereka yang beriman kepada Tuhan lain pada hakikatnya dirampas haknya. Sampai batas tertentu, agama Kristen juga menganut doktrin ini. Orang Yahudi memiliki sikap yang lebih setia terhadap agama lain. Dari sudut pandang Yudaisme, siapa pun yang mengikuti 7 perintah dasar yang diterima Musa dari Tuhan dapat masuk Surga. Karena bersifat universal, seseorang tidak harus percaya pada Taurat. Tujuh perintah ini meliputi:

1. Keyakinan bahwa dunia diciptakan oleh satu Tuhan.
2. Jangan menghujat.
3. Patuhi hukum.
4. Jangan menyembah berhala.
5. Jangan mencuri.
6. Jangan berzinah.
7. Jangan makan dari makhluk hidup.

Kepatuhan terhadap hukum-hukum dasar ini memungkinkan perwakilan agama lain masuk surga tanpa menjadi seorang Yahudi. Secara umum, Yudaisme setia pada agama monoteistik seperti Islam dan Kristen, namun tidak menerima paganisme karena politeisme dan penyembahan berhala.

Prinsip apa yang mendasari hubungan seseorang dengan Tuhan?

Orang Yahudi dan Kristen juga mempunyai pandangan berbeda dalam cara berkomunikasi dengan Yang Mahakuasa. Apa bedanya? Dalam agama Kristen, pendeta tampil sebagai perantara antara manusia dan Tuhan. Klerus diberkahi dengan keistimewaan khusus dan diagungkan dalam kekudusan. Jadi, dalam agama Kristen ada banyak ritual yang tidak boleh dilakukan sendiri oleh orang biasa. Memenuhinya adalah peran eksklusif pendeta, yang merupakan perbedaan mendasar dari Yudaisme.

Orang Yahudi tidak memiliki yang dilakukan secara eksklusif oleh seorang rabi. Pada pesta pernikahan, pemakaman atau acara lainnya, kehadiran pendeta tidak diperlukan. Setiap orang Yahudi dapat melakukan ritual yang diperlukan. Bahkan konsep “rabi” diterjemahkan sebagai guru. Artinya, hanya orang dengan pengalaman luas yang mengetahui aturan hukum Yahudi dengan baik.

Hal yang sama juga berlaku pada kepercayaan umat Kristiani terhadap Yesus sebagai satu-satunya penyelamat. Lagipula, Anak Allah sendiri menyatakan bahwa hanya dia yang bisa memimpin manusia kepada Tuhan. Oleh karena itu, agama Kristen didasarkan pada fakta bahwa hanya melalui iman kepada Yesus seseorang dapat datang kepada Tuhan. Yudaisme memandang masalah ini secara berbeda. Dan seperti yang dinyatakan sebelumnya, siapa pun, bahkan yang bukan penganut Yudaisme, dapat menghampiri Tuhan secara langsung.

Perbedaan persepsi baik dan jahat

Orang Yahudi dan Kristen mempunyai persepsi yang sangat berbeda mengenai kebaikan dan kejahatan. Apa bedanya? Dalam agama Kristen, konsep Setan, Iblis, memainkan peran besar. Kekuatan yang sangat besar dan kuat ini adalah sumber kejahatan dan semua masalah duniawi. Dalam agama Kristen, Setan ditampilkan sebagai kekuatan yang berlawanan dengan Tuhan.

Inilah perbedaan selanjutnya, karena kepercayaan utama Yudaisme adalah kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Dari sudut pandang Yahudi, tidak ada kekuatan yang lebih tinggi selain Tuhan. Oleh karena itu, seorang Yahudi tidak akan memisahkan kebaikan ke dalam kehendak Tuhan, dan kejahatan ke dalam intrik roh jahat. Dia memandang Tuhan sebagai hakim yang adil, memberi pahala pada perbuatan baik dan menghukum dosa.

Sikap terhadap dosa asal

Dalam agama Kristen ada yang namanya dosa asal. Nenek moyang umat manusia tidak menaati kehendak Tuhan di Taman Eden, sehingga mereka diusir dari surga. Karena itu, semua bayi yang baru lahir pada awalnya dianggap berdosa. Dalam Yudaisme, diyakini bahwa seorang anak dilahirkan tanpa dosa dan dapat dengan aman menerima berkah di dunia ini. Dan hanya orang itu sendiri yang menentukan apakah dia akan berbuat dosa atau hidup benar.

Sikap terhadap kehidupan duniawi dan kenyamanan duniawi

Selain itu, orang Yahudi dan Kristen memiliki sikap yang sangat berbeda terhadap kehidupan dan kenyamanan duniawi. Apa bedanya? Dalam agama Kristen, tujuan hidup manusia dianggap sebagai kehidupan demi akhirat. Tentu saja, orang-orang Yahudi percaya akan dunia yang akan datang, tetapi tugas utama kehidupan manusia adalah memperbaiki dunia yang sudah ada.

Konsep-konsep ini terlihat jelas dalam sikap kedua agama terhadap keinginan duniawi, keinginan tubuh. Dalam agama Kristen mereka disamakan dengan godaan yang tidak saleh dan dosa. Orang-orang percaya bahwa hanya jiwa yang murni, tidak tunduk pada godaan, yang dapat memasuki dunia berikutnya. Artinya, seseorang harus memupuk kerohanian semaksimal mungkin, sehingga mengabaikan keinginan-keinginan duniawi. Oleh karena itu, Paus dan para imam bersumpah untuk membujang, meninggalkan kesenangan duniawi demi mencapai kesucian yang lebih besar.

Orang-orang Yahudi juga mengakui bahwa jiwa lebih penting, tetapi tidak menganggap benar untuk sepenuhnya meninggalkan keinginan tubuh. Sebaliknya, mereka mengubah penampilan mereka menjadi sebuah tindakan suci. Oleh karena itu, bagi orang Yahudi, sumpah selibat Kristen tampaknya merupakan penyimpangan yang kuat dari aturan agama. Bagaimanapun, menciptakan sebuah keluarga dan prokreasi adalah tindakan suci bagi seorang Yahudi.

Kedua agama ini mempunyai sikap berbeda yang sama terhadap kekayaan materi dan kekayaan. Bagi agama Kristen, mengikrarkan kaul kemiskinan adalah cita-cita kekudusan. Sedangkan bagi Yudas, akumulasi kekayaan merupakan kualitas positif.

Kesimpulannya, saya ingin mengatakan bahwa orang-orang Yahudi dan Kristen, perbedaan-perbedaan yang telah kita bahas, tidak boleh diadu satu sama lain. Di dunia modern, setiap orang dapat memahami kitab suci dengan caranya masing-masing. Dan dia berhak melakukan itu.

Kekristenan dan Gereja melalui sudut pandang ilmuwan ateis Georgy Ivanovich Starchikov

§ 1. Kekristenan adalah agama orang Yahudi dan untuk orang Yahudi

“Inilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel…”

Perjanjian Lama mengatakan bahwa Allah menciptakan manusia “menurut gambar Allah” (Kej. 1:27). Adam dan Hawa adalah orang Yahudi, oleh karena itu Tuhan Allah juga seorang Yahudi. Keturunan Adam dan Hawa - Nuh, Abraham, Musa, dll. - semuanya menyebut Tuhan “Allah orang Yahudi” (Kel. 3:18). Yesus Kristus lahir dari ibu Yahudi dan dari Tuhan sendiri (suami Maria, Yusuf, seorang tukang kayu, juga seorang Yahudi).

Dengan hubungan darah yang begitu terkenal, para pengkhotbah Ortodoks, Katolik, dan Protestan menyembunyikan hal utama: Kekristenan diciptakan oleh orang Yahudi dan hanya ditujukan untuk orang Yahudi. Dan dalam hal ini, Perjanjian Baru tidak jauh berbeda dengan Perjanjian Lama: keduanya berbicara tentang “umat pilihan Tuhan.” Benar, tidak ada kualitas khusus orang Yahudi yang disorot, dan pilihan Tuhan dibenarkan hanya oleh satu argumen yang tidak dapat dipahami: “Jumlahmu lebih sedikit dibandingkan bangsa-bangsa lain” (Ul. 7:7).

Berdasarkan “landasan teori” seperti itu, Yang Maha Kuasa menyatakan kepada Abraham: “Dan Aku akan menjadikan kamu suatu bangsa yang besar” (Kej. 12:2). Beberapa saat kemudian Dia membuat klarifikasi: “Bangunlah, bangkitkan anak itu (yaitu, putra Ishak)... sebab Aku akan menjadikan dia suatu bangsa yang besar” (Kej. 21:18). Dan kemudian ideologi tersebut terus-menerus diulang: “Tuhan, Allah orang Yahudi” (Kel. 3:18). Tuhan Sendiri, yang menampakkan diri kepada Abraham, Ishak dan Yakub, meyakinkan: “Dan Aku akan menjadi Tuhanmu, dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari bawah kuk Mesir” (Kel. 6 :2, 7). Atau lagi: “Firman Tuhan, Aku akan menjadi Allah bagi seluruh suku Israel dan mereka akan menjadi umat-Ku” (Yer. 31:1).

Berdasarkan apa yang telah dikatakan, Tuhan menyelamatkan orang-orang Yahudi pilihan Tuhan dari kematian, membawa mereka keluar dari pembuangan di Mesir, memastikan kemenangan mereka dalam pertempuran dengan banyak musuh dan melakukan banyak mukjizat lainnya untuk mereka. Benar, terkadang Dia menghukum mereka. Secara alami, hanya orang Yahudi yang tetap beriman kepada Tuhan, yang menimbulkan kengerian dan melakukan mukjizat.

Kelahiran Yesus Kristus, yang disampaikan kepada dunia oleh orang Majus sebagai “Raja orang Yahudi” (Mat. 2:2), pada awalnya tidak memberikan harapan apa pun bagi orang non-Yahudi. Allah Putra dilahirkan dalam keluarga yang murni Yahudi, disunat pada hari ke 8, belajar (jika dia belajar) di sinagoga, dan menaati semua “hukum Musa”. Dan baru setelah mencapai usia 30 tahun, dia mulai mengkhotbahkan sebuah doktrin yang membuat penyesuaian signifikan terhadap perjanjian dan praktik Allah Bapa, khususnya, untuk melunakkan sikap kejam-Nya terhadap manusia. Keadaan ini, serta janji-janji kehidupan akhirat yang bahagia, mengalihkan pandangan orang-orang Yahudi, penyembah berhala, dan ateis kepada Yesus. Dengan demikian, bagi banyak orang, muncul ilusi pengajaran internasional yang telah ada selama dua puluh abad.

Namun, Yohanes Pembaptis memperingatkan orang-orang yang berkumpul di Sungai Yordan bahwa ia datang untuk membaptis dengan air agar “Ia dapat menyatakan diri kepada Israel” (Yohanes 1:31). Dan Yesus sendiri, setelah menjadi seorang pengkhotbah, tanpa alternatif lain menyatakan: “Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari kaum Israel” (Mat. 15:24). Dan para murid-rasul-Nya (kecuali satu - semuanya orang Yahudi, termasuk Yudas) dengan demikian menyebut Yesus "Rabi", yaitu rabi (dari bahasa Ibrani rabbi - guruku) (Mat. 26:49; Yoh. 1:38) .

Inilah yang dikatakan Rasul Paulus tentang hal ini: “Kami pada dasarnya adalah orang Yahudi” (Gal. 2:15) dan “ketahuilah ini, bahwa mereka yang percaya adalah anak-anak Abraham” (Gal. 3:7) dan selanjutnya: “Kami , saudara-saudara, anak-anak perjanjian menurut Ishak” (Gal. 4:28).

Setelah kematian Kristus, Rasul Petrus “menjala manusia” di antara orang-orang Yahudi dan, berpaling kepada mereka, berkata: “Tetapi kamu adalah bangsa yang terpilih” (1 Ptr. 2:9). Namun, karena menghadapi kesalahpahaman dan bahkan permusuhan dari orang-orang Yahudi (para rasul mendengar “salibkan dia” lebih dari sekali dan hampir semuanya dieksekusi), mereka terpaksa memperluas audiensinya. Rasul Paulus juga menanyakan pertanyaan: “Apakah Tuhan benar-benar Tuhan orang Yahudi saja, dan bukan Tuhan orang kafir?” (Rm. 3:29). Menurut penyusun ensiklopedia Rusia, sejauh ini para pengkhotbah hanya berbicara kepada orang Yahudi dan sebagian orang Hellenes di Antiokhia (bahasa Yunani adalah bahasa dominan di Kekaisaran Romawi pada waktu itu), dan Petrus bahkan mulai membaptis tanpa terlebih dahulu disunat. Di Antiokhia (pusat Turki modern) orang-orang yang berpindah agama pertama kali disebut Kristen [Brockhaus, vol.XXXVIIa, p. 639]. Dan baru pada saat itulah para murid berkhotbah di sana, “di mana tidak ada orang Yunani atau Yahudi, baik yang bersunat maupun yang tidak bersunat, orang barbar, orang Skit, budak, merdeka, tetapi Kristus adalah segalanya” (Kol. 3:11). Dengan demikian, Kekristenan memperoleh pendukung di antara negara-negara yang tidak dimaksudkan untuk itu pada masa hidup Kristus.

Namun setelah berabad-abad, para ensiklopedis Rusia yang obyektif sampai pada kesimpulan tanpa kompromi bahwa “tugas utama Mesias adalah menggulingkan kekuasaan Romawi, dan kemudian menegakkan kekuasaan politik dunia Israel.” Selain itu, mereka berpendapat bahwa pada awalnya “orang Kristen dianggap Yahudi” [Brockhaus, vol.XXXVIIa, p. 637, 660]. Ini adalah kebenaran kejam yang tidak akan pernah diakui oleh gereja-gereja Kristen, sekte-sekte, dan tentu saja umat beriman.

Gereja Ortodoks Rusia saat ini (seperti Gereja Ortodoks Rusia) menggunakan pilihan yang berbeda. Dia menyadari bahwa Yudaisme adalah agama yang lebih tua dan dihormati dari mana agama Kristen muncul. Dia menyarankan agar pihak berwenang secara resmi merayakan satu hari raya Kristen dan satu hari raya Yahudi. Atas desakan patriarki di Federasi Rusia yang sekuler, Natal - kelahiran "Raja Orang Yahudi" (Mat. 2:2) dan Paskah - hari raya Yahudi eksodus orang Yahudi dari Mesir mulai dianggap tidak penting. -hari kerja. Oleh karena itu, dalam Perjanjian Lama, perintah Tuhan: “Hendaklah orang Israel merayakan Paskah pada waktu yang telah ditentukan.” Dan hukuman yang setimpal: barangsiapa “tidak merayakan Paskah, jiwa itu akan dilenyapkan dari umatnya... orang itu akan menanggung dosa” (Bil. 9:2, 13). Dengan demikian, umat Kristen Ortodoks (serta ateis, Muslim, dan orang Rusia lainnya) terpaksa merayakan dua hari raya Yahudi-Kristen, dan oligarki Yahudi yang mengontrol media mengalokasikan jam dan halaman untuk melakukan propaganda Ortodoks, laporan panjang tentang doa khusyuk, dan menunjukkan gereja. (hanya di Ada lebih dari 400 di Moskow) dan umat paroki yang berdoa.

Dari buku Pertanyaan Yahudi pengarang Aksakov Ivan Sergeevich

Bukan emansipasi orang Yahudi yang harus dibicarakan, tapi emansipasi orang Rusia dari orang Yahudi Moskow, 15 Juli 1867 Salah satu suku yang paling diistimewakan di Rusia tidak diragukan lagi adalah orang Yahudi di provinsi barat dan selatan kita. Tidak ada keraguan bahwa hak istimewa seperti itu bukanlah suatu hal yang wajar

Dari kitab Nubuat Kitab Daniel. 597 SM - 2240 M pengarang Shchedrovitsky Dmitry Vladimirovich

Sejarah Orang Yahudi Kembali dari penawanan Babilonia dan pembangunan Bait Suci kedua “Masa-masa sulit” di bawah kekuasaan Media-Persia dan kerajaan Helenistik kuk Romawi Khotbah Yesus dan para rasul Perang Yahudi. Penghancuran Yerusalem. Kehancuran Yudea Tersebarnya bangsa-bangsa

Dari buku Dunia Yahudi pengarang Telushkin Joseph

Dari buku Katolik pengarang Karsavin Lev Platonovich

Dari buku Kekristenan Apostolik (1–100 M) oleh Schaff Philip

I. Kekristenan sebagai agama absolut. Kekristenan dan Sains. Kekristenan, Kepercayaan Nasrani, dan Agama-Agama Lainnya Sebagai agama yang benar dan sepanjang kebenarannya, Kekristenan adalah suatu sistem dalil tentang yang mutlak dalam hubungannya dengan yang relatif,

Dari buku Penciptaan pengarang Athanasius yang Agung

Dari buku Kanon Perjanjian Baru oleh Metzger Bruce M.

Bab 6. Sanggahan Orang Yahudi (33) Saat ini kita telah membahas inkarnasi Juruselamat kita dan menemukan bukti jelas tentang kebangkitan Tubuh-Nya dan kemenangan-Nya atas kematian. Marilah kita sekarang melanjutkan dan memeriksa ketidakpercayaan dan cemoohan yang dilontarkan oleh orang-orang Yahudi dan non-Yahudi terhadap hal-hal tersebut

Dari buku Canon of the New Testament Origin, development, sense oleh Metzger Bruce M.

Dari buku Kosher Sex: Yahudi dan Seks oleh Valencen Georges

2. Injil Orang Yahudi Dalam tulisan berbagai Bapa Gereja kita menemukan kutipan dan referensi ke Injil kuno lainnya yang berasal dari abad ke-2 dan ke-3. Materi tersebut memungkinkan kita untuk menilai penggunaan kitab-kitab apokrif dan pentingnya kitab-kitab tersebut

Dari buku Yudaisme pengarang Vikhnovich Vsevolod Lvovich

MODERASI ORANG YAHUDI Ketaatan yang ketat terhadap kemurnian ritual sangat berkontribusi pada moderasi tradisional dalam kehidupan seksual orang-orang Yahudi kuno, serta banyak perwakilan dari bangsa ini saat ini. Selain pantang dua minggu setiap bulannya - mulai menjelang haid sampai

Dari buku Bagaimana Agama-Agama Besar Dimulai. Sejarah budaya spiritual umat manusia oleh Gaer Joseph

MITOS TENTANG PENYAKIT MENULAR PADA YAHUDI Mitos bahwa orang Yahudi menularkan penyakit menular sudah lama ada di dunia. Bahkan pada zaman dahulu, mereka diyakini menderita berbagai penyakit kulit; misalnya Musa diduga menderita lumut kerak. Penulis Yunani dan Romawi berulang kali mengisyaratkan hal ini

Dari buku Yesus. Misteri Kelahiran Anak Manusia [koleksi] oleh Conner Jacob

MITOS LUSTABILITAS ORANG YAHUDI Untuk semakin memicu kebencian terhadap orang Yahudi, kaum anti-Semit sering kali menggunakan mitos tentang nafsu mereka yang tak terkendali. Gambar dan patung dari Abad Pertengahan sering kali menggambarkan seorang Yahudi yang sedang menyusu pada puting babi. Bahkan pada abad ke-19. menemukan seorang kartunis

Dari buku penulis

YUDAISME - AGAMA TRADISIONAL YAHUDI Simbol iman Yudaisme. Tanah Bulan Sabit Subur (Diberkati). Semit - Amori - orang Ibrani Pengakuan Iman Yudaisme Yudaisme adalah nama modern dari agama monoteistik tertua di dunia. Nama itu berasal

Dari buku penulis

Harapan Orang Yahudi Sejak Musa memimpin umatnya keluar dari perbudakan di Mesir, orang Yahudi percaya bahwa pada saat mereka membutuhkan, Tuhan Yahweh akan mengirimi mereka Juruselamat yang akan mengalahkan musuh-musuh mereka dan membawa kebahagiaan menuju Keadilan dan Perdamaian abadi. Juruselamat yang diinginkan ini telah dipanggil