Penakluk hebat Rudycheva Irina Anatolyevna
Qin Shi Huang - kaisar pertama Tiongkok yang bersatu
Sama seperti peradaban kuno lainnya, di Tiongkok Kuno mereka percaya akan kehidupan setelah kematian, atau, seperti yang biasa kita katakan, kehidupan setelah kematian. Orang Cina percaya bahwa di dunia lain mereka akan hidup dengan cara yang sama seperti di bumi. Diyakini bahwa semakin banyak kekayaan yang dimiliki seseorang, semakin mewah ia hidup, semakin banyak kekayaan dan pembantu yang ia butuhkan setelah kematian. Oleh karena itu, kaisar Tiongkok memulai pembangunan makam mereka terlebih dahulu. Biasanya, makam kekaisaran sama sekali tidak kalah dengan istana tempat para penguasa tinggal semasa hidup mereka. Orang Tionghoa kuno yakin bahwa orang-orang yang mengelilingi dan mengabdi pada penguasa di dunia ini niscaya akan terus menunaikan tugasnya di akhirat. Ketika seorang wakil bangsawan bangsawan meninggal, tidak hanya barang-barang mewah dan uang yang ikut bersamanya di perjalanan akhirat, para pelayannya pun ikut ikut bersama pemiliknya. Misalnya, penguasa Tiongkok di negara bagian Shang (abad XVI-XI SM) menguburkan para pelayan dan selir di makam mereka untuk menemani mereka di akhirat. Dan seribu tahun kemudian, keturunan jauh mereka, setelah menyelesaikan perjalanan duniawi mereka, memiliki cukup uang untuk melengkapi patung-patung yang terbuat dari batu atau terakota, agar tidak merasa sendirian di dunia lain. Namun, tidak ada seorang pun yang pergi ke dunia lain dengan rombongan besar seperti kaisar agung dan pemersatu Tiongkok Qin Shi Huang. Meskipun pada saat itu pengorbanan manusia tidak lagi dilakukan di Tiongkok, tidak hanya Tentara Terakota yang berkekuatan ribuan orang dikirim ke dunia yang lebih baik bersama sang lalim, tetapi juga semua orang yang seharusnya melayani almarhum - istri, selir, dan pelayan yang tidak memiliki anak.
Qin Shi Huangdi, kaisar pertama Tiongkok bersatu, tercatat dalam sejarah sebagai penguasa yang kuat dan kejam, namun bijaksana yang melaksanakan dua proyek besar sekaligus. Pertama, ia menyatukan enam negara kecil yang tersebar di mana Tiongkok terpecah pada waktu itu, dan pada tahun 221 SM. e. menciptakan kerajaan yang luas, mengubahnya menjadi negara paling kuat di Asia. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, Tiongkok bersatu, dan Shi Huang menyandang gelar “kaisar pertama”. Kelebihan kedua yang tidak diragukan lagi dari penguasa yang kuat ini adalah bahwa ia menyatukan struktur pertahanan yang sudah ada dan, menundukkan mereka ke dalam satu rencana, membangun salah satu bangunan paling unik dan megah sepanjang masa dan masyarakat - Tembok Besar Tiongkok.
Ying Zheng, di masa depan Qin Shi Huang, lahir pada tahun 259 SM di Handan (di Kerajaan Zhao), di mana ayahnya Zhuang Xiangwan, putra Wang dari selir sederhana, menjadi sandera. Saat lahir, ia diberi nama Zheng - "pertama" (setelah nama bulan lahir, yang pertama dalam kalender). Ibu dari calon penguasa adalah seorang selir yang sebelumnya pernah menjalin hubungan dengan punggawa berpengaruh Lü Buwei. Berkat intrik yang terakhir, Zheng mewarisi takhta, yang menimbulkan rumor bahwa Lü Buwei adalah ayah kandung Zheng. Pada usia 13 tahun, Ying Zheng menggantikan penguasa salah satu kerajaan feodal Tiongkok - kerajaan Qin, yang merupakan negara paling kuat di Kerajaan Tengah. Struktur negara kerajaan ini dibedakan oleh mesin militer yang kuat dan birokrasi yang besar. Semuanya bergerak menuju penyatuan Tiongkok yang dipimpin oleh Dinasti Qin. Namun, negara bagian Tiongkok Tengah memandang Shaanxi (negara pegunungan di utara yang menjadi inti kekuasaan Qin) sebagai pinggiran barbar. Hingga tahun 238, Zheng dianggap masih di bawah umur, dan semua urusan pemerintahan ditangani oleh Lü Buwei sebagai bupati dan menteri pertama. Zheng berutang banyak padanya, terutama untuk memperkuat otoritasnya di istana. Lü Buwei mengajarkan lingkungannya: “Dia yang menginginkan kemenangan atas orang lain harus mengalahkan dirinya sendiri. Siapa pun yang ingin menilai orang harus belajar menilai dirinya sendiri. Siapa pun yang ingin mengenal orang lain harus mengenal dirinya sendiri.”
Selama tahun-tahun ini, kaisar masa depan menyerap ideologi legalisme totaliter, yang populer di istana, perwakilan paling menonjol pada saat itu adalah Han Fei. Tumbuh dewasa, Ying Zheng yang gigih dan berubah-ubah berusaha memusatkan semua kekuasaan di tangannya dan, tampaknya, tidak berniat mengikuti jejak penasihat pertamanya. Ritus peralihan menuju kedewasaan seharusnya dilakukan pada tahun 238, ketika Ying Zheng berusia dua puluh dua tahun. Materi sejarah yang tersedia menunjukkan bahwa setahun sebelum peristiwa ini, Lü Buwei mencoba menyingkirkan Ying Zheng. Beberapa tahun sebelumnya, dia mendekatkan salah satu asistennya, Lao Ai, kepada ibunya, sehingga memberinya gelar kehormatan. Lao Ai segera mendapatkan bantuannya dan mulai menikmati kekuasaan tanpa batas. Pada tahun 238 SM. e. Lao Ai mencuri stempel kerajaan dan, bersama sekelompok pengikutnya, mengerahkan sebagian pasukan pemerintah, mencoba merebut Istana Qinyan, tempat Ying Zheng berada pada saat itu. Namun, penguasa muda berhasil mengungkap konspirasi ini - Lao Ai dan sembilan belas pejabat utama, pemimpin konspirasi, dieksekusi bersama seluruh anggota klan mereka; lebih dari empat ribu keluarga yang terlibat dalam konspirasi tersebut dicopot dari jabatannya dan diasingkan ke Sichuan yang jauh. Semua prajurit yang berpartisipasi dalam penindasan pemberontakan Lao Ai dipromosikan satu peringkat. Pada tahun 237 SM. e. Ying Zheng mencopot penyelenggara konspirasi, Lü Buwei, dari jabatannya. Penangkapan dan penyiksaan yang terus berlanjut terhadap pemberontak rupanya mengkhawatirkan mantan Anggota Dewan Pertama tersebut. Khawatir akan wahyu lebih lanjut dan eksekusi yang akan datang, Lü Buwei pada tahun 234 SM. e. bunuh diri. Setelah secara brutal menangani para pemberontak dan memulihkan ketertiban di dalam kerajaan, Ying Zheng memulai penaklukan eksternal.
Dalam upaya untuk menundukkan kerajaan-kerajaan yang tersebar, Ying Zheng tidak meremehkan metode apa pun - baik penciptaan jaringan mata-mata yang luas, maupun suap dan suap, maupun bantuan penasihat yang bijaksana, yang pertama-tama diambil oleh pejabat berpengaruh, a penduduk asli kerajaan Chu, Li Si. Memiliki efisiensi luar biasa dan bakat analitis, pria ini kemudian mengambil posisi sebagai penasihat utama (atau dikenal sebagai perdana menteri atau kanselir) di istana Qin Shi Huangdi. Dalam menjalankan tugasnya tersebut, Li Si menentukan kebijakan dan ideologi negara Qin, sesuai dengan gagasannya, negara berubah menjadi mesin paramiliter brutal yang dikendalikan oleh aparat birokrasi yang kompleks. Di bawah kepemimpinan Li Si, ukuran dan bobot disederhanakan, tulisan Tiongkok dijadikan satu standar, dan satu font diperkenalkan. Li Si, seperti Qin Shi Huang, adalah penentang keras Konfusianisme, dan kemudian banyak cendekiawan pendukung ajaran ini menjadi sasaran penindasan yang kejam.
Pada tahun 230, atas saran Li Si, Ying Zheng mengirim pasukan besar melawan kerajaan tetangga Han. Qin mengalahkan pasukan Han, menangkap raja Han An Wang dan menduduki seluruh wilayah kerajaan, mengubahnya menjadi distrik Qin. Ini adalah kerajaan pertama yang ditaklukkan oleh Qin. Pada tahun-tahun berikutnya, tentara Qin merebut kerajaan Zhao (tahun 228), Wei (tahun 225), Yan (tahun 222), dan Qi (tahun 221). “Seperti ulat sutera memakan daun murbei,” kata “Catatan Sejarah,” demikianlah raja muda menaklukkan enam kerajaan besar. Pada usia tiga puluh sembilan tahun, Ying Zheng menyatukan seluruh Tiongkok untuk pertama kalinya dalam sejarah. “Orang yang tidak penting sepertiku,” kata Zheng dengan kerendahan hati yang palsu, “mengumpulkan pasukan untuk menghukum para pangeran pemberontak, dan dengan bantuan kekuatan suci para leluhur, menghukum mereka sebagaimana pantasnya, dan akhirnya membangun perdamaian di kekaisaran. ”
Ying Zheng hanya membutuhkan waktu 17 tahun untuk menaklukkan keenam kerajaan di mana Tiongkok terpecah pada saat itu, dan menyatukan mereka menjadi satu negara kuat, yang ibu kotanya adalah kota Xi'an. Sejarawan memperkirakan ratusan ribu orang tewas atau ditangkap dalam penaklukan yang memperluas kekuasaan Zheng dari dataran tinggi barat hingga laut timur sepanjang 1.200 mil dan menjadikannya penguasa pertama Tiongkok yang bersatu.
Jadi, pada tahun 221, Kerajaan Qin dengan kemenangan mengakhiri perjuangan panjang untuk penyatuan negara. Di tempat kerajaan-kerajaan yang tersebar, sebuah kerajaan tunggal dengan kekuasaan terpusat tercipta. Setelah meraih kemenangan gemilang, Ying Zheng masih memahami bahwa kekuatan militer saja tidak cukup untuk memegang teguh wilayah yang populasinya lebih dari tiga kali lipat jumlah penduduk kerajaan Qin. Oleh karena itu, segera setelah berakhirnya permusuhan, ia melakukan serangkaian tindakan yang bertujuan untuk memperkuat posisi yang ditaklukkan. Pertama-tama, Ying Zheng menerbitkan dekrit yang mencantumkan semua dosa enam raja, yang diduga “menciptakan kerusuhan” dan mencegah terciptanya perdamaian di Kerajaan Surgawi. Ying Zheng menyatakan bahwa kematian enam kerajaan terutama disebabkan oleh penguasa mereka, yang mencoba menghancurkan Qin. Penerbitan dekrit semacam itu diperlukan untuk pembenaran moral baik atas penaklukan itu sendiri maupun metode kejam yang digunakan untuk melakukan penaklukan tersebut. Langkah kedua menuju penguatan kekuasaan tertinggi Qin atas seluruh wilayah yang ditaklukkan adalah adopsi gelar baru yang lebih tinggi daripada gelar kerajaan oleh Ying Zheng. Penaklukannya, menurut keyakinannya, tidak memiliki analogi dalam sejarah dan memberinya hak yang layak atas nama dan gelar baru. Dilihat dari pesan sejarawan Tiongkok kuno Sima Qian, Ying Zheng mengajak rombongannya berdiskusi mengenai pemilihan nama takhtanya.
Berdasarkan saran para penasihatnya, Ying Zheng mengadopsi nama takhta Qin Shi Huang. Untuk menunjukkan keunggulannya atas raja biasa - Wang, penguasa memilih gelar "huang", yang berarti "penguasa agung". Pada gelar ini ia menambahkan kata "shi", yang berarti "pertama", dan kata "di", yang setelah satu milenium berarti "kaisar", tetapi aslinya berarti "penguasa ilahi". Gelar yang dipilih oleh kaisar sesuai dengan nama salah satu karakter terbesar dalam mitos Tiongkok kuno dan sejarah nasional - Huangdi, Penguasa Kuning. Ying Zheng, yang mengadopsi nama Qin Shi Huang, percaya bahwa kejayaan besar Huangdi menanti dia dan keturunannya. “Kami adalah Kaisar Pertama,” katanya dengan anggun, “dan penerus kami akan dikenal sebagai Kaisar Kedua, Kaisar Ketiga, dan seterusnya, dalam generasi-generasi berikutnya.” Awalnya, istilah “huang” (penguasa, Agustus) dan “di” (kaisar) digunakan secara terpisah, dan penyatuan selanjutnya dimaksudkan untuk menekankan otokrasi dan kekuasaan penguasa sebuah negara besar. Gelar kekaisaran yang diciptakan dengan cara ini berlangsung sangat lama - hingga Revolusi Xinhai tahun 1912, hingga akhir era kekaisaran.
Kampanye kolosal untuk menyatukan Kerajaan Surgawi telah selesai. Bekas ibu kota kerajaan Qin, kota Xianyang di Sungai Weihe (Xian modern), (pada tahun 221 SM) dinyatakan sebagai ibu kota kekaisaran. Para pejabat dan bangsawan dari semua kerajaan yang ditaklukkan dipindahkan ke sana. Ketika penyatuan seluruh negeri selesai, muncul pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan terhadap kerajaan-kerajaan yang ditaklukkan. Beberapa pejabat menyarankan Kaisar Shi Huang untuk mengirim putra-putranya ke sana sebagai penguasa. Namun, ketua pengadilan, Li Si, tidak setuju dengan keputusan ini dan, mengacu pada contoh menyedihkan dari dinasti Zhou, menyatakan: “Zhou Wen-wang dan Wu-wang memberikan harta benda yang berlimpah kepada putra-putra mereka, adik laki-laki dan anggota keluarga mereka, namun kemudian keturunan mereka menjadi terasing dan berperang satu sama lain sebagai musuh bebuyutan, para pangeran yang berkuasa semakin sering menyerang dan membunuh satu sama lain, dan Putra Langit Zhou tidak mampu menghentikan perselisihan sipil ini. Kini, berkat bakat luar biasa Anda, seluruh daratan di tengah lautan bersatu menjadi satu kesatuan dan terbagi menjadi beberapa wilayah dan distrik. Jika sekarang semua putra dan pejabat terhormat Anda diberi imbalan dengan murah hati berupa pendapatan dari pajak yang masuk, maka ini sudah cukup, dan Kerajaan Surga akan menjadi lebih mudah untuk diperintah. Tidak adanya perbedaan pendapat tentang Kerajaan Surga menjadi sarana terciptanya ketenangan dan kedamaian. Jika kita kembali mengangkat pangeran berdaulat di kerajaan, itu akan berdampak buruk.” Qin Shi Huang mengikuti saran ini. Khawatir akan terjadinya perang internal, ia menolak memberikan kepemilikan tanah independen kepada putra-putranya, dengan alasan kekhawatiran akan pelestarian perdamaian di Kerajaan Tengah. Dengan demikian, ia memperkuat kekuatan pribadinya.
Dari buku Piebald Horde. Sejarah Tiongkok "kuno". pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich2.5. Kaisar Kuning Tiongkok tertua yang membuka era “Permulaan Besar” di Tiongkok adalah kaisar pertama dinasti Manchu, Shizu-Zhang-HUAN-DI Shun-zhi (1644–1662). Kaisar Kuning Tiongkok tertua yang membuka era "Permulaan Hebat" di
Dari buku Rahasia Besar Peradaban. 100 cerita tentang misteri peradaban pengarang Mansurova TatyanaKaisar pertama Tiongkok memerintahkan... Kaisar Qin Shi Huang menaklukkan semua kerajaan lain dan menyatukan Tiongkok, mendirikan Dinasti Qin. Berniat untuk membangun pemerintahan terpusat dan mencegah kebangkitan kembali tuan-tuan feodal independen yang besar, ia memerintahkan penghancuran mereka
Dari buku Manusia dalam Cermin Sejarah [Peracun. Orang-orang gila. Raja] pengarang Basowska Natalya IvanovnaQin Shi Huang: Kaisar Pertama Tiongkok Buku pelajaran sejarah sekolah Rusia tidak berbicara banyak tentang Tiongkok Kuno secara rinci. Tidak mungkin semua orang memahami bahwa abad ke-3 SM, ketika kaisar pertama Tiongkok menyatukan kerajaan-kerajaan yang bertikai dan terpecah belah, juga merupakan masa Punisia.
Dari buku Antiheroes of History [Penjahat. Tiran. Pengkhianat] pengarang Basowska Natalya IvanovnaQin Shi Huang, kaisar pertama Tiongkok Buku pelajaran sejarah sekolah Rusia tidak berbicara banyak tentang Tiongkok Kuno secara rinci. Tidak mungkin semua orang memahami bahwa abad ke-3 SM. e., ketika kaisar pertama Tiongkok menyatukan kerajaan-kerajaan yang bertikai dan terpecah belah - ini juga merupakan masa Perang Punisia
Dari buku Sejarah Timur Kuno pengarang Lyapustin Boris SergeevichPenyatuan Tiongkok. Kekaisaran Qin Pada abad ke-4. SM e. di beberapa kerajaan besar dilakukan reformasi tipe legalis, yang akhirnya menghancurkan pecahan tatanan sosial lama, meningkatkan mobilitas sosial dan mendorong inisiatif swasta, properti
Dari buku From Cleopatra to Karl Marx [Kisah paling seru tentang kekalahan dan kemenangan orang-orang hebat] pengarang Basowska Natalya IvanovnaQin Shi Huangdi. Buku pelajaran sejarah sekolah Kaisar Pertama Tiongkok di Rusia tidak menceritakan banyak tentang Tiongkok Kuno. Tidak mungkin semua orang memahami bahwa abad ke-3 SM. e., ketika kaisar pertama Tiongkok menyatukan kerajaan-kerajaan yang bertikai dan terpecah - ini juga merupakan masa Perang Punisia
Dari buku 100 Misteri Besar Arkeologi pengarang Volkov Alexander Viktorovich pengarang Rudycheva Irina AnatolyevnaReformasi Qin Shi Huang Keberhasilan pengelolaan negara-negara bersatu yang baru, yang didominasi oleh adat istiadat dan hukum lokal mereka sendiri yang unik untuk kerajaan ini, tidak mungkin terjadi tanpa diperkenalkannya undang-undang kekaisaran yang umum untuk semua. Dengan izin dari ini
Dari buku Penakluk Hebat pengarang Rudycheva Irina AnatolyevnaMakam Kaisar Qin Shi Huang Sampai saat ini, ribuan Tentara Terakota mampu mengatasi dengan baik tugas yang menjadi tujuan pembentukannya. Bagaimanapun, dia seharusnya menjaga makam Qin Shi Huang yang agung. Makam Kaisar Pertama Tiongkok
Dari buku 100 Rahasia Besar Timur [dengan ilustrasi] pengarang Nepomnyashchiy Nikolai NikolaevichAspirasi Kosmik Qin Shi Huang Tembok Besar Tiongkok begitu besar sehingga Anda tidak dapat melihatnya secara keseluruhan bahkan dari pesawat terbang. Ini adalah satu-satunya bangunan di Bumi yang terlihat jelas dari luar angkasa. Para ilmuwan masih berdebat tentang panjang Tembok Cina, mengutip dua angka - selesai
Dari buku Peradaban Kuno pengarang Bongard-Levin Grigory Maksimovich“Era Zhanguo-Qin-Han bagi Tiongkok adalah tujuan dunia Yunani-Romawi
Dari buku Folk Traditions of China pengarang Martyanova Lyudmila MikhailovnaMausoleum Kaisar Qin Shi Huang Terletak 35 km dari kota Xi'an, ibu kota kuno Tiongkok, dibangun pada tahun 221–259. SM e. untuk kaisar pertama Tiongkok bersatu, 700 ribu pekerja dipekerjakan dalam pembangunannya. Istana bawah tanah menampung lebih dari 400 kuburan
Dari buku Sejarah Dunia dalam Manusia pengarang Keberuntungan Vladimir Valentinovich1.1.8. Qin Shi Huang yang Hebat dan Mengerikan Di Rusia, mereka suka berdebat tentang tempat yang diduduki J.V. Stalin dalam sejarah. Entah bagaimana saya lupa bahwa selama tahun-tahun perestroika, sebuah karya luar biasa dari penulis K. M. Simonov, “Through the Eyes of a Man of My Generation,” diterbitkan.
Dari buku History of the Ancient World [Timur, Yunani, Roma] pengarang Nemirovsky Alexander ArkadevichPenyatuan Tiongkok. Pertumbuhan ekonomi Kekaisaran Qin dan perkembangan metalurgi besi memungkinkan penguasa Tiongkok untuk mempertahankan pasukan yang lebih banyak dan bersenjata lengkap serta melakukan operasi militer yang lebih intens. Penugasan pangkat untuk dinas militer ke
Dari buku Esai Sejarah Tiongkok dari Zaman Kuno hingga Pertengahan Abad ke-17 pengarang Smolin Georgy YakovlevichBUDAYA TIONGKOK DI ERA QIN DAN HAN Kekaisaran Tiongkok pertama - Qin - meninggalkan monumen arsitektur kuno yang sangat bagus - Istana Anfan dan "keajaiban dunia kedelapan" - Tembok Besar Tiongkok. Tembok tersebut, yang konstruksinya sangat penting pada masa pemerintahan Qin Shi Huang,
Dari buku Sejarah Dunia dalam ucapan dan kutipan pengarang Dushenko Konstantin VasilievichDinasti Qin di Tiongkok hanya berkuasa selama satu setengah dekade. Namun, dialah, dan terutama penguasa pertama dari nama ini - Qin Shi Huang, yang ditakdirkan untuk tercatat dalam sejarah sebagai pemersatu kerajaan-kerajaan Tiongkok yang berbeda menjadi satu kerajaan terpusat, yang meletakkan dasar bagi sosio-ekonomi. , perkembangan administratif dan politik Tiongkok selama berabad-abad mendatang.
Prasyarat munculnya sebuah kerajaan di Tiongkok kuno
Sepanjang abad kelima dan ketiga, kerajaan-kerajaan kuno di Tiongkok terus-menerus berperang satu sama lain untuk mendapatkan supremasi. Dalam kondisi seperti ini, masa depan mereka hanya dapat dijamin melalui penyatuan entitas-entitas yang berbeda menjadi satu kekuatan yang kuat, yang mampu melindungi perbatasannya sendiri dari musuh-musuh eksternal dan merebut budak dan lahan baru di wilayah tetangga. Karena permusuhan yang tak henti-hentinya dari kerajaan-kerajaan Tiongkok, penyatuan semacam itu hanya dapat dilakukan dengan kekerasan di bawah naungan yang terkuat di antara mereka, yang pada akhirnya terjadi.
Periode waktu dari 255 hingga 222. SM memasuki sejarah Tiongkok sebagai periode Zhanguo - "kerajaan yang berjuang (atau berperang)". Yang paling kuat di antara mereka adalah Kerajaan Qin (wilayah provinsi Shanxi modern). Penguasanya, Ying Zheng, naik takhta pada usia dua belas tahun, namun dengan cepat membuktikan dirinya sebagai penguasa yang kuat dan kejam. Hingga ia dewasa, negara bagian Qin diperintah oleh Lü Bu-wei, seorang pedagang dan punggawa berpengaruh. Namun, begitu penguasa Qin berusia dua puluh satu tahun, dia segera mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri, tanpa ampun menindak Lü Bu-wei, yang mencoba menggulingkannya.
Sebagai hasil perjuangan bertahun-tahun, pada tahun 221 SM, Ying Zheng berhasil menaklukkan semua “kerajaan yang bertikai” satu demi satu: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan dan Qi. Setelah berdiri sebagai pemimpin kekuatan besar, Ying Zheng mengadopsi gelar baru untuk dirinya dan keturunannya - "huangdi", yang berarti "kaisar".
Qin Shi Huang - kaisar pertama Tiongkok
Kekaisaran Qin meluas ke wilayah yang luas - dari Sichuan dan Guangdong hingga Manchuria selatan. Setelah naik takhta dengan nama Qin Shi Huang, "kaisar pertama dinasti Qin", Ying Zheng, pertama-tama, menghancurkan entitas negara independen di tanah yang dikuasainya. Negara bagian ini dibagi menjadi tiga puluh enam wilayah, yang masing-masing juga merupakan distrik militer. Di kepala setiap daerah ia menempatkan dua gubernur - seorang sipil dan seorang militer.
Kekuasaan aristokrasi sangat terbatas. Gelar bangsawan sebelumnya dihapuskan - sekarang kriteria kebangsawanan adalah tingkat kekayaan dan pelayanan kepada negara. Pejabat aparatur negara yang besar di tingkat daerah kini berada di bawah kendali pemerintah pusat, hal ini difasilitasi dengan diperkenalkannya lembaga pengawas untuk memantau kegiatan mereka.
Qin Shi Huang melakukan sejumlah reformasi lain yang membuat Dinasti Qin menjadi terkenal: ia menyatukan sistem moneter, memperkenalkan sistem terpadu berat, kapasitas dan panjang di seluruh negeri, menyusun seperangkat undang-undang, dan menetapkan sistem penulisan terpadu untuk seluruh negara.
Selain itu, ia secara resmi melegitimasi hak atas perdagangan bebas tanah, yang menyebabkan pengayaan kaum bangsawan yang belum pernah terjadi sebelumnya serta kehancuran besar-besaran anggota komunitas bebas. Peningkatan signifikan dalam perpajakan dan wajib militer, serta undang-undang baru yang sangat keras yang mengatur tanggung jawab kolektif, menyebabkan meluasnya perdagangan budak. Bangsawan baru - pengrajin kaya, rentenir besar, dan pedagang - sangat mendukung reformasi yang dilakukan oleh Dinasti Qin, tetapi mantan aristokrasi sangat tidak puas dengan reformasi tersebut. Penganut Konghucu, yang mengutarakan sentimennya, mulai secara terbuka mengkritik aktivitas pemerintah dan meramalkan kehancuran kekaisaran yang akan segera terjadi. Akibatnya, atas perintah Qin Shi Huang, umat Konghucu menjadi sasaran penindasan yang kejam.
Kegiatan konstruksi di Kekaisaran Qin
Di bawah pemerintahan Qin Shi Huang, pembangunan jaringan irigasi dan jalan berskala besar dilakukan, mencakup seluruh negeri. Pada 214-213 SM, pembangunan benteng megah, Tembok Besar Tiongkok, mulai melindungi perbatasan utara kekaisaran dari pengembara.
Selain itu, pada paruh kedua abad terakhir, para arkeolog menemukan makam megah Qin Shi Huang. Seluruh "pasukan terakota" dikurung di ruang bawah tanah yang besar - enam ribu prajurit dan kuda perang seukuran aslinya, "menjaga" kedamaian abadi kaisar.
Agama di Kekaisaran Qin
Era kekuasaan Dinasti Qin di Tiongkok merupakan masa dominasi penuh agama. Semua lapisan masyarakat percaya pada struktur supernatural dunia. Menurut pandangan yang muncul jauh sebelum Kekaisaran Qin, keberadaan dunia ditentukan oleh interaksi dua prinsip kosmik - Yin dan Yang. Terkait erat dengan ini adalah gagasan tentang lima elemen dunia. Kaisar dinyatakan sebagai makhluk gaib yang turun dari Surga. Diyakini bahwa ia berada di bawah perlindungan semua elemen, dan “setara” surgawinya adalah Matahari.
Qin Shi Huang sendiri dibedakan oleh tingkat religiusitas yang ekstrem, yang bersifat fetisisme dan takhayul primitif. Dia sering menggunakan berbagai mantra dan ilmu sihir, dan menghabiskan banyak waktu dan tenaga untuk mencari, bahkan memperlengkapi ekspedisi besar ke Kepulauan Jepang untuk tujuan ini.
Dinasti Qin: Musim Gugur
Pada tahun 210 SM, ketika dalam salah satu perjalanan inspeksinya keliling negeri, Kaisar Qin Shi Huang meninggal mendadak (sejarawan berpendapat bahwa dia berusia lima puluh satu tahun pada waktu itu). Putranya, Er Shi Huangdi, naik takhta dan berusaha melanjutkan kebijakan ayahnya. Namun, ia berhasil mempertahankan kekuasaannya hanya selama dua tahun. Ketidakpuasan di antara berbagai lapisan masyarakat terhadap cara kaisar Dinasti Qin memerintah meningkat menjadi perang saudara. Dimulai dengan pemberontakan petani yang dipimpin oleh Chen Sheng (209-208 SM). Pemilik tanah besar, serta keturunan bangsawan tua, juga memberontak melawan pemerintah pusat, sekaligus melawan pemberontak petani.
Pada tahun 207 SM, Er Shi Huang terbunuh. Zhao Gao, seorang bangsawan dan kerabat kaisar, yang memimpin konspirasi melawannya, menempatkan putranya sendiri, Zi Ying, di atas takhta negara. Namun, penguasa baru tidak ditakdirkan untuk tetap bertahta. Kurang dari sebulan kemudian, Zi Ying dan ayahnya dibunuh oleh para bangsawan yang tidak puas. Mereka adalah orang-orang terakhir yang memiliki hubungan darah dengan Qin Shi Huang. Dengan demikian, Dinasti Qin di Tiongkok jatuh bahkan sebelum berdiri selama dua dekade.
Signifikansi Sejarah Dinasti Qin
Penciptaan satu kerajaan terpusat yang kuat di wilayah Tiongkok memainkan peran penting dalam perkembangan sejarah lebih lanjut negara tersebut. Penyatuan politik tanah, legalitas hak atas kepemilikan pribadi, pembagian penduduk menurut prinsip kepemilikan dan pelaksanaan tindakan yang mendukung pertumbuhan perdagangan - semua ini berkontribusi pada pengembangan hubungan sosial dan ekonomi di negara tersebut. dan meletakkan dasar bagi transformasi lebih lanjut.
Namun, tindakan terlalu keras yang diambil Dinasti Qin untuk memusatkan negara, penghancuran kaum bangsawan lama, penindasan pajak, kenaikan harga dan bea, yang menghancurkan produsen kecil dan menengah, menyebabkan pecahnya pemberontakan yang kuat yang menyebabkan pemberontakan yang kuat. mengakhiri kekuasaannya.
Dia menerima takhta bukan melalui warisan langsung, tetapi berkat intrik istana dari mentornya yang bijak, Lü Buwei. Penguasa masa depan kerajaan Qin, yang menerima nama Ying Zheng saat lahir, diberikan kepada dunia oleh seorang selir pada tahun 259 SM. e. Pada usia 13 tahun, anak laki-laki itu, yang masih di bawah pengawasan ketat bupati, duduk di kursi kerajaan. Segera remaja bandel itu mulai mendiktekan keinginan kerajaannya ke tujuh negeri Tiongkok yang berbeda. Penyatuan “Negara-Negara Berperang” dicapai melalui darah bangsawan besar dari enam entitas negara independen. Namun diperlukan lebih banyak darah untuk melaksanakan rencana besar Putra Surga yang najis namun berpandangan jauh ke depan.
Ying Zheng memutuskan untuk mengkonsolidasikan kemenangannya dengan gelar baru - Qin Shi Huang - "Kaisar Pertama Dinasti Qin", yang dengannya ia tercatat dalam sejarah. Namun pemimpin militer berbakat itu memahami bahwa untuk menjaga kesatuan wilayah, tidak hanya dibutuhkan kekuatan senjata. Oleh karena itu, penguasa pertama Tiongkok bersatu, dikelilingi oleh para penasihat, memulai kegiatan reformasi menyeluruh. Penguasa terhebat dalam sejarah Tiongkok, yang kepentingannya tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Skala warisannya, yang ditangkap, sangat menakjubkan hingga hari ini.
Menurut kronik kuno, penguasa Qin Shi Huang mengabdikan seluruh hidupnya untuk dua tujuan yang disayangi:
1. Memperpanjang kekuasaan Dinasti Qin sebanyak 10.000 generasi.
2. Temukan ramuan kehidupan abadi.
Dinasti Qin, yang didirikan oleh Shi Huang, hidup lebih lama dari penciptanya hanya dalam waktu tiga tahun. Negara yang kelelahan membuang pewaris kekaisaran, yang tidak memiliki kekuatan dan kebijaksanaan seperti ayahnya. Dinasti Han baru yang berkuasa, tanpa menyembunyikan kebenciannya terhadap kepribadian Shi Huangdi, mempertahankan sebagian besar transformasinya. Semua penguasa berikutnya menyandang gelar kekaisaran.
Putra berdarah tidak dapat mewujudkan impian kaisar pertama. Namun jika kita menyebut setiap orang yang dapat mengambil manfaat dari hasil kegiatannya sebagai ahli waris, maka peluangnya masih ada. Gema transformasi era Qin dapat ditelusuri hingga ke Tiongkok modern. Dan arsitektur global era Qin memberikan keabadian pada nama Shi Huangdi yang agung.
Kebijakan luar negeri
Beberapa masalah diselesaikan dalam arah yang berbeda pada waktu yang bersamaan. Dinasti baru mencoba memperluas wilayahnya dan melestarikan tanah yang diperoleh.
Perbatasan utara harus dilindungi dari serangan para pengembara. Musuh utamanya adalah suku Hun (Xiongnu) yang sulit ditangkap dan legendaris. Merekalah yang menjadi penyebabnya. Pos-pos perbatasan yang tersebar yang dibangun selama periode Zhangguo (Negara-Negara Berperang) dihancurkan di seluruh negeri, kecuali di perbatasan utara, di mana mereka disatukan menjadi satu garis yang sama. Struktur pertahanan yang megah menjadi jalur favorit wisatawan modern. Pembangunan perbatasan membutuhkan ratusan ribu tangan manusia. Sumber utamanya adalah narapidana dan keluarganya, serta kaki tangan yang bersalah. Orang Tionghoa sendiri mengatakan bahwa setiap batu di Tembok Besar Tiongkok adalah nyawa seseorang.
Di selatan, operasi militer dilakukan dengan tujuan merebut wilayah baru yang menjanjikan. Aneksasi negara-negara pesisir dilakukan dengan tingkat keberhasilan yang berbeda-beda.
Reformasi internal
Ibu kota barunya adalah Xianyang. Semua bangsawan yang masih hidup dari kerajaan yang ditaklukkan dimukimkan kembali di kota. Tindakan ini mencegah upaya untuk menggulingkan otoritas lokal. Elit yang ditaklukkan dikendalikan di kota asing.
Divisi administrasi baru. Ketujuh kerajaan tersebut dibagi menjadi 36 distrik militer yang terdiri dari wilayah dan kabupaten. Daerah-daerah diperintah oleh banyak pejabat yang hanya memiliki fungsi eksekutif.
Perlucutan senjata negara. Para pangeran yang kalah dan rekan-rekan mereka kehilangan hak untuk memiliki senjata, yang menghindari upaya militer untuk menggulingkan dinasti muda.
Konstruksi jalan. Tujuan pertama pembangunan jalan adalah kebutuhan akan pasukan bergerak yang mampu bergerak cepat ke seluruh negeri.
Standar tunggal untuk bobot dan ukuran, aturan penulisan umum untuk seluruh kerajaan bersatu.
Transformasi yang dilakukan berkontribusi pada berkembangnya perekonomian bersama, yang menjadi landasan kokoh bagi masa depan persatuan bangsa Tiongkok dalam satu negara. Tidak semua orang sezaman Qin Shi Huang mampu mengapresiasi tren positif; berbagai konspirasi dan upaya pembunuhan menghantui kaisar sepanjang hidupnya. Ada banyak legenda tentang kecurigaan sang penguasa, yang menghabiskan banyak waktu bepergian dan bepergian untuk mencari keabadian.
Seni monumental
Selain perbatasan utara yang megah, jalan berkilo-kilometer, ratusan istana sebagai bagian dari berbagai ansambel arsitektur, Kaisar Qin Shi Huang terutama dikenal sebagai pencipta makam yang tak tertandingi. Kompleks pemakaman bisa disebut kota bawah tanah yang lengkap. Menurut legenda, sarkofagus emas kaisar abadi terletak di tengah kemewahan yang tak terhitung dan dikelilingi oleh sungai merkuri. Di samping kaisar, semua istri dan ribuan selir, penasihat paling bijaksana, dan sejumlah besar pelayan menemukan kedamaian abadi. Mausoleum dilindungi oleh barisan jebakan licik dan ribuan tentara terakota berseragam lengkap. disembunyikan dari dunia di bawah gundukan buatan. Struktur megah ini ditemukan secara tidak sengaja pada akhir abad ke-20.
Penggalian arkeologi belum mencapai aula kekaisaran. 8.000 prajurit tanah liat yang menghalangi, diciptakan untuk melindungi Kaisar Qin Shi Huang dalam kehidupan abadi, telah berjaga selama milenium ketiga. Menurut legenda, setiap patung dibuat menurut gambar prajurit tertentu, sehingga di antara pasukan terakota tidak ada wajah yang identik. Di bawah beban berat berabad-abad, sebagian darinya menderita, yang memaksa para ilmuwan terjebak dalam pekerjaan restorasi, tidak mampu bergerak maju.
Saat menceritakan biografi penguasa besar, banyak yang melukiskan gambaran Qin Shi Huang sebagai seorang tiran yang kejam. Namun para peneliti modern cenderung berpendapat bahwa perkiraan ini sengaja dilebih-lebihkan pada Dinasti Han berikutnya. Banyak kronik Dinasti Qin ditulis oleh para pengikut ajaran Konfusius, yang dianiaya secara brutal di awal kekaisaran Tiongkok. Ada kemungkinan bahwa studi tentang istana pemakaman terakhir kaisar pertama akan mengungkap kepada dunia rahasia Qin Shi Huang Agung, yang kelebihan utamanya adalah ia mampu menciptakan satu negara dari berbagai kelompok etnis Tiongkok kuno, yang membantah mitos tentang kerapuhan dan ketidakberlangsungan Dunia Kuno.
Kaisar pertama Tiongkok, Qin Shihound, adalah sosok ikonik bagi Tiongkok. Ia dianggap sebagai pendiri negara saat ini.
Tiongkok hingga tahun 221, ketika kaisar menyatakan dirinya sebagai penguasa seluruh Tiongkok, terdiri dari beberapa kerajaan,
Ying Zheng (ini adalah nama asli kaisar) menjadi penguasa kerajaan Qin pada tahun 246 SM pada usia 13 tahun. Setelah mencapai usia dewasa pada tahun 238, Ying Zheng sepenuhnya mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri.
Pemerintahan Ying Zheng dikaitkan dengan proyek konstruksi terbesar dalam sejarah Tiongkok dan dunia kuno. Salah satunya adalah saluran irigasi besar yang pada tahun 246 mulai dibangun oleh insinyur Zheng Guo dari kerajaan Han. Panjang kanal itu 150 km. dan butuh sepuluh tahun untuk membangunnya. Sebagai hasil dari pembangunan tersebut, luas lahan yang cocok untuk pertanian meningkat sebesar 264,4 ribu hektar, yang menyebabkan peningkatan ekonomi yang belum pernah terjadi sebelumnya di Qin.
Ying Zheng mengobarkan perang yang sukses. Secara bertahap, dia merebut, satu demi satu, keenam negara bagian yang pada waktu itu membagi Tiongkok: pada tahun 230 SM. e. Han, pada tahun 225 - Wei, pada tahun 223 - Chu, pada tahun 222 - Zhao dan Yan, dan pada tahun 221 - Qi.
Dengan demikian, ia menyatukan seluruh Tiongkok dan pada tahun 221 SM mengambil takhta dengan nama Qin Shihuang, mendirikan dinasti kekaisaran Qin yang baru dan menamakan dirinya sebagai penguasa pertamanya.
Ibu kota kekaisarannya adalah Xianyang, tidak jauh dari Xi'an modern.
Selain reformasi penulisan, sistem moneter, pembuatan jalan raya dan lain-lain, kaisar memulai proyek konstruksi besar-besaran, yang bebannya berada di pundak jutaan orang biasa.
Segera setelah mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar, Qin Shi Huang mulai membangun makamnya.
Pembangunan makam dimulai pada tahun 247 SM. e. Lebih dari 700 ribu pekerja dan perajin terlibat dalam pembangunannya. Qin Shi Huang dimakamkan pada tahun 210 SM. e. Sejumlah besar perhiasan dan kerajinan tangan dikuburkan bersamanya. Juga, 48 selirnya dikubur hidup-hidup bersama kaisar.
Seluruh pasukan patung tanah liat, yang disebut demikian, tersembunyi di bawah tanah.
Prajurit dan kuda Tentara Terakota dibuat di berbagai wilayah di Tiongkok.
Figur prajurit adalah karya seni nyata; dibuat secara individual. Setiap patung memiliki ciri unik dan bahkan ekspresi wajah.
Proyek konstruksi lain yang tidak kalah pentingnya dari Qin Shi Huang adalah Selama pembangunannya, tembok utara yang sudah ada sebelumnya digunakan, yang diperkuat dan dihubungkan satu sama lain.
Pembangunannya memakan waktu 10 tahun, jumlah pekerja mencapai 300 ribu. Lanskap di mana pembangunan tembok berlangsung sangat kompleks (pegunungan, ngarai), sehingga konstruksinya penuh dengan kesulitan yang signifikan.
Untuk membangun Tembok Besar Tiongkok, lempengan batu digunakan, yang diletakkan berdekatan satu sama lain di atas lapisan tanah yang dipadatkan. Selama pembangunan Tembok, tanggul besar dibangun di sebelah timur. Belakangan, bagian-bagian Tembok mulai dilapisi, yang menggunakan batu dan bata.
Kaisar meninggal pada tahun 210 selama tur lain atas harta miliknya.
Namun, Dinasti Qin berakhir di sana. Setelah kematian kaisar, pemberontakan terjadi dan seluruh keluarganya dimusnahkan.
berdasarkan bahan wikipedia
18 November 2014
Karena topik penguburan Kaisar Tiongkok Pertama sangat menarik (saya baru-baru ini menerima beberapa komentar serupa), saya memutuskan untuk melanjutkannya, dan pada saat yang sama sekali lagi menyinggung masalah piramida Tiongkok, yaitu juga sangat relevan.
Kecil kemungkinannya pemerintah Tiongkok akan memberikan lampu hijau untuk membuka pemakaman kaisar kuno, jadi saya akan mencoba menjelaskan secara kasar apa yang ada di dalam pemakaman tersebut - ini adalah pertanyaan, seperti yang telah saya perhatikan, yang membuat khawatir banyak orang yang penasaran. yang paling. Pada suatu waktu saya membuat beberapa postingan di mana Anda dapat melihat bagian luarnya, tetapi saya hampir tidak menyentuh struktur internalnya. Meskipun sifat umum dari gundukan Cina. Sekarang saya akan mencoba membahas topik ini lebih detail.
Struktur ruang interior makam kaisar negara Qin dan Han dapat ditelusuri dengan menggunakan contoh penguburan pejabat tinggi dari dinasti tersebut yang telah ditemukan. Misalnya saja beberapa makam penguasa kerajaan Qin - negara yang menaklukkan seluruh Tiongkok pada abad ke-3. SM. kini telah digali, karena Pangeran Qin-lah yang merupakan Qin Shi Huang yang terkenal, kaisar pertama Tiongkok yang bersatu.
Makam terbuka kerajaan Qin di provinsi Shaanxi.
Gambar interior makam Qin abad ke-4. SM. 
Makamnya sangat sederhana - di dasar lubang besar terdapat ruang bawah tanah kayu kecil, tempat Pangeran Qin sendiri dan beberapa istrinya beristirahat. Ruangan ini juga berisi hadiah pemakaman yang diperlukan untuk almarhum: perhiasan, piring, senjata, segala sesuatu yang seharusnya membuat masa tinggal penguasa di dunia berikutnya tidak membebani. Bersama sang pangeran, sekitar 150 pejabat, selir, dan pelayannya dikuburkan; peti mati mereka terletak di luar ruang pemakaman. Rupanya, semakin dekat peti mati orang yang sekarat itu ke pemakaman kekaisaran, semakin tinggi pangkat sosialnya di negara bagian Qin.
Foto perombakan makam kekaisaran yang dilakukan oleh orang Tiongkok yang bijaksana, tetapi sekarang tersedia untuk dilihat wisatawan. 
Seperti yang bisa kita lihat, tidak ada yang supernatural dalam penguburan pendahulu Qin Shi Huang. Makam tersebut memiliki ruang interior yang minim, aslinya terbuat dari kayu (sekarang orang Cina telah membuat ruang pemakaman dari beton, seperti terlihat di foto).
Namun, sebagian balok kayu ruang bawah tanah Raja Qin masih terpelihara dan dapat dilihat di museum. 
Bentuk penguburan berupa piramida terbalik yang masuk jauh ke dalam bumi merupakan ciri khas seluruh Tiongkok kuno (tidak hanya kerajaan Qin). Hal ini tidak berubah sejak masa negara Shang-Yin (1600-1027 SM). Biasanya, tidak ada bangunan mengesankan yang dibangun di permukaan di atas pemakaman, meskipun mungkin ada kuil pemakaman kayu dalam bentuk paviliun Tiongkok klasik, secara alami, seiring waktu, kuil tersebut menghilang sepenuhnya.
Makam negara bagian Chu dari periode Negara-negara Berperang (abad ke-5 SM) dari Kabupaten Zaoyang. 
Lubang persegi panjang di bagian bawah adalah tempat penyimpanan kereta perang; mereka dikuburkan bersama dengan kuda, dan dalam jumlah yang layak. Di kompleks pemakaman Qin Shi Huang juga terdapat lubang serupa; kereta asli dan kuda asli ditempatkan di sana, dan bukan hanya model terakota, seperti yang diyakini secara umum.
Ruang pemakaman kayu, atau lebih tepatnya kamar, di makam negara bagian Chu di Jiaoyang (dapat diklik). 
Ruang pemakaman di sini, seperti milik pangeran Qin, adalah rumah kayu yang terbuat dari kayu, dengan lantai yang terbuat dari kayu gelondongan yang diproses sama di atasnya. Biasanya, kayu pinus dan cemara digunakan; kayunya dapat dilapisi dengan pernis khusus untuk mencegah pembusukan. Seperti yang bisa kita lihat, dinding dan balok kayunya masih terpelihara dengan baik, meski sudah 2500 tahun berlalu. Meskipun demikian, hal ini lebih disebabkan oleh tanah setempat, yang dapat mempertahankan bahan organik dengan baik.
Pembukaan makam Pangeran Yi, kerajaannya merupakan bagian dari kerajaan Chu pada abad ke-5. SM. Foto itu dengan jelas menunjukkan balok lantai yang kuat. 
Salah satu ruangan di makam Pangeran I. 
Pemakaman Pangeran I tidak dirampok dan menjadi terkenal karena banyaknya benda yang ditemukan darinya. Seperti di kuburan pangeran Qin, seluruh haremnya - beberapa lusin selir - dimakamkan di sini bersama penguasa. Namun, istri utama pangeran I memiliki makam terpisah, seratus meter dari makam suaminya.
Penggalian makam Pangeran I (dapat diklik). 
Nah, sekarang kita sampai pada pertanyaan kuncinya - seperti apa makam Qin Shi Huang dan kaisar besar Tiongkok awal lainnya, yang tersembunyi di bawah piramida besar dari tanah?
Jawabannya, menurut saya, jelas - makam kaisar harus serupa dengan makam pendahulunya, pangeran kerajaan Qin, Chu dan lainnya. Tidak ada alasan untuk berpikir bahwa penguburan Qin Shihuang akan berbeda secara mendasar. Satu-satunya hal yang mampu dibeli oleh Kaisar Pertama adalah ukuran makam yang sangat besar, yaitu. mausoleumnya mungkin hanya berbeda secara kuantitatif, tetapi tidak secara kualitatif. Itu harus mematuhi semua aturan arsitektur pemakaman Tiongkok pada waktu itu.
Terkadang Anda dapat membaca dalam literatur populer bahwa makam Qin Shi Huang adalah sesuatu yang sangat mewah dan progresif, termasuk secara teknis. Meski tentu saja terdapat gundukan tanah raksasa dan banyak bangunan kayu gelondongan di bawahnya, hal inilah yang mampu memikat imajinasi orang-orang sezaman.
Untuk membela kehebatan Kaisar Pertama Tiongkok, saya hanya dapat mengajukan hipotesis berdasarkan kisah sejarawan Tiongkok Sima Qian, di mana ia menyebutkan gunung alami Lishan, di mana Qin Shihuang dimakamkan.
“Pada bulan kesembilan, [abunya] Shi Huang dikuburkan di Gunung Lishan. Shi Huang, yang pertama kali berkuasa, kemudian mulai menerobos Gunung Lishan dan membangun [ruang bawah tanah] di dalamnya; Setelah menyatukan Kerajaan Surgawi, [dia] mengirim lebih dari tujuh ratus ribu penjahat ke sana dari seluruh Kerajaan Surgawi. Mereka masuk jauh ke perairan ketiga, mengisi [dinding] dengan perunggu dan menurunkan sarkofagus. Ruang bawah tanah itu dipenuhi dengan [salinan] istana, [sosok] pejabat dari semua tingkatan, barang langka dan perhiasan luar biasa yang diangkut dan diturunkan ke sana. Para pengrajin diperintahkan membuat busur panah sehingga [dipasang di sana], mereka akan menembak orang-orang yang mencoba menggali lorong dan masuk ke dalam [makam]. Sungai dan laut besar dan kecil terbuat dari merkuri, dan merkuri secara spontan mengalir ke dalamnya. Gambar langit tergambar di langit-langit, dan garis bumi di lantai. Lampu-lampu tersebut diisi dengan lemak ren-yu dengan harapan apinya tidak akan padam dalam waktu lama
Er-shi berkata: "Semua penghuni ruang belakang istana mendiang kaisar yang tidak memiliki anak tidak boleh diusir," dan memerintahkan mereka semua untuk dikuburkan bersama almarhum. Ada banyak orang yang tewas. Ketika peti mati kaisar sudah diturunkan, seseorang berkata bahwa pengrajin yang membuat semua peralatan dan menyembunyikan [barang berharga] mengetahui segalanya dan dapat membocorkan rahasia tentang harta karun tersebut. Oleh karena itu, ketika upacara pemakaman selesai dan semuanya tertutup, mereka memblokir pintu tengah lorong, setelah itu mereka menurunkan pintu luar, menutup rapat semua pengrajin dan orang-orang yang mengisi kuburan dengan barang-barang berharga, sehingga tidak ada yang datang. keluar. Mereka menanam rumput dan pohon [di atasnya] sehingga kuburan itu tampak seperti gunung biasa.”
Jika makam itu dilubangi di gunung alami, maka struktur internalnya mungkin berbeda dengan makam kerajaan Qin yang terletak di dataran.
Namun masalahnya, tidak ada formasi batuan alam signifikan yang pernah ditemukan di dalam Gundukan Qin Shi Huang. Atau lebih tepatnya, semuanya ditemukan di sana; ini dijelaskan oleh penelitian Tiongkok secara spesifik. Jika perlu, spesialis Tiongkok dapat menemukan apa pun di mana saja, begitu pula sebaliknya, hasilnya mungkin bergantung pada kebijakan partai saat ini, feng shui, dan faktor penting lainnya. Cukuplah untuk memberi contoh bahwa masih belum ada pendapat yang jelas tentang ketinggian gundukan Kaisar Pertama, tampaknya mungkin lebih mudah untuk mengukur tingginya, tetapi datanya berkisar antara 35 hingga 80 (!!) meter :) Dalam hal ini, ada baiknya memilah dengan cermat semua informasi yang diterima dari peneliti Tiongkok.
Pemandangan umum piramida Kaisar Qin Shi Huang tampak seperti gunung alami yang ditutupi hutan. 
Mengenai kisah makam yang diukir di batu, beberapa ahli berpendapat bahwa Lishan (Gunung Indah) mungkin hanyalah nama warna-warni untuk gundukan kuburan buatan manusia; orang Tionghoa menyukai nama yang indah. Terlebih lagi, gundukan ini merupakan satu-satunya gundukan sebesar itu; gundukan sebesar itu belum pernah didirikan di Tiongkok sebelumnya, sehingga orang-orang benar-benar dapat memberinya kualitas gunung alami.
Pakar Tiongkok, saat memeriksa gundukan Qin Shi Huang, menemukan banyak bangunan di dalamnya (dan di bawahnya). Misalnya, dikatakan bahwa beberapa benda buatan manusia ditemukan pada kedalaman 50 meter di bawah piramida, dalam kasus lain pada kedalaman 30 meter, sepertiga, ditemukan benda besar tertentu yang mirip dengan piramida berundak. di atas permukaan bumi pada ketebalan tanggul. Diklaim bahwa “istana bawah tanah” tertentu telah ditemukan dengan luas total sebanyak 180.000 meter persegi. Peningkatan kandungan merkuri ditemukan, yang seharusnya menunjukkan sungai dan lautan merkuri dari kisah Sima Qian. Namun, saya ulangi, saat ini kita hanya dapat berpedoman pada data dan analisis yang telah dikonfirmasi mengenai penguburan para pendahulu kaisar besar Tiongkok.
Apalagi penggunaan batu bata panggang pun sangat terbatas. Biasanya, hanya lantai beraspal; terkadang batu bata digunakan untuk pelapis luar bangunan. Batu bata diletakkan dalam barisan rata di atas satu sama lain, dan seringkali bahkan tanpa mortar, paling banter digunakan tanah liat. Tentu saja, dengan teknologi pemasangan batu bata tingkat rendah, mustahil untuk memikirkan elemen seperti lengkungan dan kubah, yang telah lama dikenal di Barat. Semua ini muncul di Tiongkok hanya pada pergantian zaman kita. Misalnya saja di negara bagian Han Timur (abad 1-3 M), kamera sudah banyak digunakan. Oleh karena itu, langit-langit semua bangunan Tiongkok pada masa itu hanya boleh terbuat dari kayu.
Piramida Kaisar Yuan Di, memerintah dari tahun 49 SM. e. hingga 33 SM eh 
Pada abad ke-3. SM. Peradaban Tiongkok masih terisolasi dari pusat kebudayaan dunia saat itu - Eropa dan Iran. Jalur Sutra Hebat mulai berfungsi hanya seratus tahun kemudian - pada abad ke-2. SM. Oleh karena itu, para master Barat belum mencapai jarak yang dimiliki Tiongkok. Pada abad ke-3. SM. mereka baru saja mulai mendidik umat Hindu di Kekaisaran Maurya - elemen arsitektur batu pertama muncul di sana. Dan Tiongkok harus menunggu beberapa abad lagi hingga teknologi Barat diserap oleh pengrajin lokal.
Istana bawah tanah Qin Shi Huang dan kaisar Dinasti Han (penerus bangunan piramida Tiongkok) hanya dapat dibangun dari kayu dan tanah yang dipadatkan, tidak ada yang lain.
Untuk membayangkan makam Kaisar Pertama Tiongkok di dalamnya, Anda dapat menggunakan ruang bawah tanah yang sudah digali dari kompleks pemakamannya. Ini adalah aula di mana pasukan tanah liat Qin Shihuang yang terkenal berada di galeri panjang yang digali ke dalam tanah. Dinding ruangan ini terbuat dari tanah yang dipadatkan dan balok kayu vertikal, yang atapnya terbuat dari kayu gelondongan, dan di atasnya dilapisi tikar. Berikutnya adalah lapisan tanah liat dan tanah - dan itu saja, istana bawah tanah sudah siap!
Galeri dengan prajurit terakota. 
Saya sangat yakin bahwa inti utama kompleks bawah tanah Qin Shihuang secara teknologi tidak jauh berbeda dengan galeri tempat pasukan terakotanya berdiri. Mungkin kita hanya bisa berbicara tentang aula yang lebih besar yang dilapisi lantai kayu. Mungkin ada aula dengan banyak tiang kayu, ciri khas arsitektur Tiongkok. Di aula seperti itulah para pembangun mausoleum dapat menghiasi langit-langit dengan gambar langit berbintang, dan mengalirkan “sungai besar dan kecil serta lautan merkuri” di sepanjang lantai tanah yang dipadatkan, seperti yang ditulis Sima Qian tentang hal itu.
Terlepas dari pelestarian yang luar biasa dari struktur kayu makam Tiongkok kuno, ada risiko besar bahwa tiang-tiang pinus dan cedar tidak dapat menahan massa besar piramida tanah yang dituangkan di atasnya dan waktu yang sangat menyita waktu. Mungkin, saat ini, istana bawah tanah Qin Shihuang seluruhnya tertutup tanah dan tanah liat. Apalagi terdapat bukti sejarah bahwa makam Kaisar Pertama berulang kali dirampok oleh keturunannya, tidak hanya dirampok, tetapi juga dibakar. Misalnya, sebagian besar galeri dengan prajurit tanah liat rusak parah akibat kebakaran.
Tapi, untungnya, banyak makam dengan istana kayu bawah tanah awal kini telah digali di Tiongkok, biasanya semuanya milik era Han Barat.
Misalnya, berikut makam Dinasti Han Barat yang baru-baru ini ditemukan di Provinsi Shandong.
http://www.backchina.com/news/2011/07/21/151671.html 
Bagian dalam makam semuanya terbuat dari kayu, bahkan dinding koridor di foto pun terbuat dari balok-balok kayu, meski terkesan seperti batu bata. 
Tekstur kayunya terlihat jelas di sini. Sungguh menakjubkan bahwa setelah 2000 tahun semua bangunan tetap terpelihara dengan baik. 
Balok langit-langit yang kuat. 
Makam lain yang digali dari era Han (Dapat diklik). 
Untuk memahami struktur internal mausoleum khas Han, perhatikan contoh lain - makam pangeran yang dimuseumkan di Dabaotai, di pinggiran selatan Beijing, Pangeran Liu Jian (73-45 SM) dari dinasti Han Barat http://blog .voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_691288_p_1.html
Di sini istana bawah tanah juga terpelihara dengan baik. Seluruhnya terbuat dari kayu, ternyata pada zaman Han di China tidak ada masalah hutan seperti sekarang. Dinding penahan beban yang tebal di sini juga terbuat dari balok kayu cedar; 
Strukturnya cukup sederhana - sebuah aula tengah tempat sarkofagus sang pangeran berdiri, dan dua galeri melingkar di sekitarnya. Koridor dromos kayu yang sama mengarah ke makam, tempat ditemukannya kereta dengan kerangka kuda. 
Saya berasumsi bahwa semua istana bawah tanah kaisar Han, yang terletak di bawah piramida tanah yang terkenal, tampak kurang lebih sama. Mungkin ada lebih banyak ruangan di sana, entah bagaimana didekorasi (di sini, di makam pangeran, seperti yang bisa kita lihat, hampir tidak ada dekorasi sama sekali, paling-paling papannya hanya dicat), tetapi esensinya tidak akan berubah. Kemungkinan besar, “istana bawah tanah” Han adalah bangunan kuno yang keras, mirip dengan yang kita lihat di foto.
