Dewa Asmara (Eros, Eros, Dewa Asmara)
Cupid (Chaudet Antoine Denis)
Bahan dari Wikipedia
Ero(Eros, bahasa Yunani kuno. Ἔρως
, juga Eros, Cupid, di antara orang Romawi Cupid) - dewa cinta dalam mitologi Yunani kuno, pendamping tetap dan asisten Aphrodite, personifikasi ketertarikan cinta, memastikan kelanjutan kehidupan di Bumi.
Asal
Lorenzo Lotto - Cupid
Ada banyak pilihan asal usul Eros:
* Hesiod menganggapnya sebagai dewa yang muncul sendiri setelah Chaos, Gaia, dan Tartarus, salah satu dewa paling kuno.
* Menurut Alcaeus, putra Zephyr dan Iris.
* Menurut Sappho, putra Aphrodite dan Uranus.
* Menurut Simonides, putra Ares dan Aphrodite.
* Menurut Akusilaus, putra Erebus dan Nyx.
* Menurut kosmogoni Orphic, dia lahir dari telur yang diletakkan di Malam Hari atau diciptakan oleh Chronos. Disebut daimon agung.
* Menurut Pherecydes, Zeus menjadi Eros sebagai demiurge.
* Menurut Parmenides, penciptaan Aphrodite.
* Menurut Euripides, putra Zeus, atau Zeus dan Aphrodite.
* Menurut Pausanias, putra Ilithyia.
* Plato memiliki putra Poros dan Penia.
* Anak Kekacauan.
* Menurut beberapa versi, putra Gaia.
* Ayahnya juga dipanggil Kronos, Orpheus, dll.
Diana melucuti senjata Cupid
(Pompeo Batoni, Museum Metropolitan)
Menurut pidato Cotta, ada tiga:
* Putra Hermes dan Artemis pertama.
* Putra Hermes dan Aphrodite kedua.
* Putra Ares dan Aphrodite ketiga alias Anteros.
Menurut Nonnus, ia lahir di dekat kota Beroi.
Mitos dasar
Semuanya tunduk pada cinta (Cupid)
Caravaggio,1602 (Amor Vincit Omnia)
Ero- dewa dunia yang menyatukan para dewa dalam pasangan nikah, dianggap sebagai produk Kekacauan (malam gelap) dan siang cerah atau Langit dan Bumi. Dia mendominasi alam luar dan dunia moral manusia dan dewa, mengendalikan hati dan kehendak mereka. Sehubungan dengan fenomena alam, dia adalah dewa musim semi yang dermawan, menyuburkan bumi dan melahirkan kehidupan baru. Dia digambarkan sebagai anak laki-laki cantik bersayap, di zaman kuno dengan bunga dan kecapi, dan kemudian dengan panah cinta atau obor yang menyala.
Di Thespiae, setiap empat tahun diadakan festival untuk menghormati Eros - Erotidia, disertai dengan kompetisi senam dan musik.
Seorang gadis muda membela diri dari Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)
Selain itu, Eros, sebagai dewa cinta dan persahabatan yang menyatukan anak laki-laki dan perempuan, dipuja di gimnasium, di mana patung Eros ditempatkan di sebelah gambar Hermes dan Hercules. Spartan dan Kreta biasanya melakukan pengorbanan kepada Eros sebelum pertempuran. Altarnya berdiri di pintu masuk Akademi.
Erosstasia. Aphrodite dan Hermes menimbang Cinta (Eros dan Anteros)
pada skala emas takdir
Rasa cinta timbal balik kaum muda menemukan gambaran simbolis dalam kelompok Eros dan Anterot (jika tidak Anterot, Anteros), yang terletak di gimnasium Eleatic: relief kelompok ini menggambarkan Eros dan Anterot saling menantang telapak tangan kemenangan. Ovid menyebutkan "keduanya Eros". Perawat Eros, Charites, pergi ke Delphi ke Themis dengan pertanyaan tentang perawakannya yang pendek.
Dalam seni
Cupid dalam bentuk seorang anak kecil
(budak Etienne Maurice Falconet, setelah tahun 1757, Hermitage)
Ero berfungsi sebagai salah satu subjek favorit bagi para filsuf, penyair, dan seniman, bagi mereka merupakan gambaran yang selalu hidup dari kekuatan pengatur dunia yang serius dan perasaan pribadi yang tulus yang memperbudak para dewa dan manusia. Nyanyian Orphic LVIII didedikasikan untuknya. Di kemudian hari termasuk kemunculan kelompok Eros dan Psyche (yaitu, Cinta dan Jiwa yang terpikat olehnya) dan cerita rakyat terkenal yang berkembang dari representasi ini.
Gambar Cupid berupa anak telanjang digunakan saat mengecat langit-langit, dan furnitur jarang dihias dengan gambar Cupid.
Eros (Dewa Asmara, Dewa Asmara)
Eros (Musei Capitolini) 
Dewa cinta ini (“Eros” - cinta) biasanya digambarkan sebagai anak laki-laki yang suka bermain-main, bersenjatakan busur dan anak panah. Luka yang ditimbulkannya tidak berakibat fatal, namun bisa menyakitkan dan menyiksa, meski seringkali menimbulkan perasaan manis atau kebahagiaan dari nafsu yang padam.
Venus, Cupid dan Satyr (Bronzino)
Orang Yunani kuno menganggap Eros sebagai dewa yang belum lahir, tetapi dewa abadi, setara dengan Chaos, Gaia, dan Tartarus. Dia mempersonifikasikan kekuatan dahsyat yang menarik satu makhluk hidup ke makhluk hidup lainnya, memberikan kesenangan, yang tanpanya mereka tidak dapat hidup dan bersanggama, melahirkan semakin banyak individu baru, baik dewa, manusia, maupun hewan. Eros adalah kekuatan tarik-menarik yang besar antara kedua jenis kelamin, kekuatan gravitasi universal cinta.
Tapi ada versi lain tentang asal usulnya, yang lebih baru. Menurut versi ini, Eros adalah anak dari Aphrodite dan Hermes atau Ares, atau bahkan Zeus sendiri. Ada asumsi lain mengenai orang tua Eros. Para penyair sepakat pada satu hal: dewa cinta selalu tetap anak-anak dan mengirimkan panah penghancur emasnya dengan sengaja, apa pun argumen alasannya.
Hesiod menulis:
Dan diantara semua dewa, yang paling cantik adalah Eros. Berlidah manis - dia menaklukkan jiwa semua dewa dan manusia yang lahir di bumi dan menghilangkan akal sehat semua orang.
Para filsuf tidak membatasi wilayah kekuasaan Eros pada dewa, manusia, dan hewan. Pemikir Yunani kuno Empedocles percaya bahwa di alam, Cinta atau Permusuhan menang secara bergantian, dan yang pertama membawa segala sesuatu ke dalam kesatuan, mengalahkan Permusuhan. Dengan demikian, Eros menjadi personifikasi kekuatan kesatuan kosmik, keinginan untuk menyatu. Berkat dia, jalinan kehidupan tidak terputus dan kesatuan alam semesta tetap terjaga.
Namun, dalam teks-teks kuno, Eros seringkali muncul sebagai kekuatan yang membangkitkan gairah “binatang” primitif. Menurut Plato, Eros “selalu miskin dan, bertentangan dengan kepercayaan populer, sama sekali tidak tampan atau lembut, tapi kasar, tidak terawat, bertelanjang kaki dan tunawisma; dia berbaring di tanah kosong di udara terbuka, di depan pintu, di jalan…” Namun, ada penafian berikut ini: ternyata Eros tertarik pada yang cantik dan sempurna, berani dan kuat; dia adalah orang bijak dan orang bodoh, orang kaya dan orang miskin.
Menurut Diogenes Laertius, kaum Stoa berpendapat: “Nafsu adalah keinginan yang tidak masuk akal... Cinta adalah keinginan yang tidak cocok untuk orang yang berharga, karena itu adalah niat untuk dekat dengan seseorang karena kecantikan yang mencolok.” Dan Epicurus dengan jelas membaginya: “Ketika kami mengatakan bahwa kesenangan adalah tujuan akhir, yang kami maksud bukanlah kesenangan yang terdiri dari kenikmatan indria... tetapi yang kami maksud adalah kebebasan dari penderitaan tubuh dan kecemasan mental. Bukan, bukan minuman keras dan pesta pora yang terus-menerus, bukan kesenangan laki-laki dan perempuan... yang memunculkan kehidupan yang menyenangkan, tapi penalaran yang bijaksana, memeriksa alasan setiap pilihan... dan membuang pendapat [yang salah], yang menghasilkan kebingungan terbesar dalam jiwa.”
Cupid dan Jiwa 
Di Roma Kuno Eros (Dewa Asmara) mendapat nama Cupid ("Cinta") dan menjadi sangat populer. Apuleius menciptakan sebuah legenda yang menceritakan tentang keinginan jiwa manusia dalam citra Psyche (“psyche” - jiwa) untuk menemukan Cinta. “Dengan bantuan Zephyr,” tulis A.F. Losev, menceritakan kembali legenda tersebut, Cupid menerima putri kerajaan Psyche sebagai istrinya. Namun, Psyche melanggar larangan untuk tidak pernah melihat wajah suami misteriusnya. Di malam hari, karena rasa ingin tahunya yang membara, dia menyalakan lampu dan menatap dewa muda itu dengan kagum, tidak memperhatikan setetes minyak panas yang jatuh ke kulit halus Cupid. Cupid menghilang, dan Psyche harus mendapatkannya kembali setelah melalui banyak ujian. Setelah mengalahkan mereka dan bahkan turun ke Hades untuk mendapatkan air hidup, Psyche, setelah penderitaan yang menyakitkan, kembali menemukan Cupid, yang meminta izin Zeus untuk menikahi kekasihnya dan berdamai dengan Aphrodite, yang dengan kejam mengejar Psyche.”
Apa makna tersembunyi dari cerita ini? Dapat diasumsikan bahwa ini berbicara tentang “kebutaan” ketertarikan cinta awal yang disebabkan oleh emosi bawah sadar. Upaya pikiran untuk memahami esensi cinta menyebabkan hilangnya cinta. Keraguan, kekhawatiran, konflik yang menyakitkan muncul: beginilah perasaan membalas dendam atas alasan menyerang kerajaan mereka. Namun cinta sejati mengatasi rintangan dan kemenangan ini - selamanya.
Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, penyair Romawi Publius Ovid Naso menggambarkan kemenangan Cupid sebagai berikut:
Oh, kenapa tempat tidurnya terasa begitu sulit bagiku,
Dan selimutku tidak pas di sofa?
Dan kenapa aku menghabiskan malam yang panjang tanpa tidur,
Dan, berputar-putar gelisah, badan lelah dan sakit?
Saya pikir, saya akan merasa jika saya disiksa oleh Cupid,
Atau adakah orang licik yang menyusup ke dalam, menyakitimu dengan seni tersembunyi?
Ya itu. Anak panah yang tipis dan tajam sudah tertanam di jantung;
Setelah menaklukkan jiwaku, Cupid yang ganas menyiksa...
Ya, kuakui, Cupid, aku telah menjadi mangsa barumu,
Saya dikalahkan dan saya menyerahkan diri saya pada kekuatan Anda.
Tidak perlu ada pertempuran sama sekali. Saya mohon belas kasihan dan kedamaian.
Anda tidak punya apa-apa untuk dibanggakan; Aku, tidak bersenjata, kalah...
Tangkapan barumu adalah aku, yang baru saja menerima luka,
Dalam jiwa yang tertawan aku akan memikul beban belenggu yang tak lazim
Pikiran yang sehat di belakang Anda dengan tangan dirantai akan menuntun Anda,
Malu, dan segala sesuatu yang akan merugikan Cinta yang perkasa...
Temanmu adalah Kegilaan, Belaian, dan Gairah;
Mereka semua akan terus-menerus mengikuti Anda di tengah keramaian.
Dengan pasukan ini Anda terus-menerus merendahkan orang dan dewa,
Jika Anda kehilangan dukungan ini, Anda akan menjadi tidak berdaya dan telanjang...
Cupid (Cupid, Eros) telah dinyanyikan oleh penyair setiap saat; Para filsuf membicarakannya. Ternyata dewa ini tidak memiliki satu atau dua, tetapi banyak samaran, meskipun Eros yang tinggi, seperti puncak lainnya, tidak dapat diakses oleh semua orang: seseorang harus layak untuk itu.
Rangkaian pesan " ":
Bagian 1 - Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)
Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)Dewa Asmara (Eros, Eros, Dewa Asmara)
Cupid (Chaudet Antoine Denis)
Bahan dari Wikipedia
Ero(Eros, bahasa Yunani kuno. Ἔρως , juga Eros, Cupid, di antara orang Romawi Cupid) - dewa cinta dalam mitologi Yunani kuno, pendamping tetap dan asisten Aphrodite, personifikasi ketertarikan cinta, memastikan kelanjutan kehidupan di Bumi.
Asal
Lorenzo Lotto - Cupid
Ada banyak pilihan asal usul Eros:
* Hesiod menganggapnya sebagai dewa yang muncul sendiri setelah Chaos, Gaia, dan Tartarus, salah satu dewa paling kuno.
* Menurut Alcaeus, putra Zephyr dan Iris.
* Menurut Sappho, putra Aphrodite dan Uranus.
* Menurut Simonides, putra Ares dan Aphrodite.
* Menurut Akusilaus, putra Erebus dan Nyx.
* Menurut kosmogoni Orphic, dia lahir dari telur yang diletakkan di Malam Hari atau diciptakan oleh Chronos. Disebut daimon agung.
* Menurut Pherecydes, Zeus menjadi Eros sebagai demiurge.
* Menurut Parmenides, penciptaan Aphrodite.
* Menurut Euripides, putra Zeus, atau Zeus dan Aphrodite.
* Menurut Pausanias, putra Ilithyia.
* Plato memiliki putra Poros dan Penia.
* Anak Kekacauan.
* Menurut beberapa versi, putra Gaia.
* Ayahnya juga dipanggil Kronos, Orpheus, dll.Diana melucuti senjata Cupid
(Pompeo Batoni, Museum Metropolitan)Menurut pidato Cotta, ada tiga:
* Putra Hermes dan Artemis pertama.
* Putra Hermes dan Aphrodite kedua.
* Putra Ares dan Aphrodite ketiga alias Anteros.Menurut Nonnus, ia lahir di dekat kota Beroi.
Mitos dasar
Semuanya tunduk pada cinta (Cupid)
Caravaggio,1602 (Amor Vincit Omnia)Ero- dewa dunia yang menyatukan para dewa dalam pasangan nikah, dianggap sebagai produk Kekacauan (malam gelap) dan siang cerah atau Langit dan Bumi. Dia mendominasi alam luar dan dunia moral manusia dan dewa, mengendalikan hati dan kehendak mereka. Sehubungan dengan fenomena alam, dia adalah dewa musim semi yang dermawan, menyuburkan bumi dan melahirkan kehidupan baru. Dia digambarkan sebagai anak laki-laki cantik bersayap, di zaman kuno dengan bunga dan kecapi, dan kemudian dengan panah cinta atau obor yang menyala.
Di Thespiae, setiap empat tahun diadakan festival untuk menghormati Eros - Erotidia, disertai dengan kompetisi senam dan musik.Seorang gadis muda membela diri dari Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)Selain itu, Eros, sebagai dewa cinta dan persahabatan yang menyatukan anak laki-laki dan perempuan, dipuja di gimnasium, di mana patung Eros ditempatkan di sebelah gambar Hermes dan Hercules. Spartan dan Kreta biasanya melakukan pengorbanan kepada Eros sebelum pertempuran. Altarnya berdiri di pintu masuk Akademi.
Erosstasia. Aphrodite dan Hermes menimbang Cinta (Eros dan Anteros)
pada skala emas takdirRasa cinta timbal balik kaum muda menemukan gambaran simbolis dalam kelompok Eros dan Anterot (jika tidak Anterot, Anteros), yang terletak di gimnasium Eleatic: relief kelompok ini menggambarkan Eros dan Anterot saling menantang telapak tangan kemenangan. Ovid menyebutkan "keduanya Eros". Perawat Eros, Charites, pergi ke Delphi ke Themis dengan pertanyaan tentang perawakannya yang pendek.
Dalam seni
Cupid dalam bentuk seorang anak kecil
(budak Etienne Maurice Falconet, setelah tahun 1757, Hermitage)Ero berfungsi sebagai salah satu subjek favorit bagi para filsuf, penyair, dan seniman, bagi mereka merupakan gambaran yang selalu hidup dari kekuatan pengatur dunia yang serius dan perasaan pribadi yang tulus yang memperbudak para dewa dan manusia. Nyanyian Orphic LVIII didedikasikan untuknya. Di kemudian hari termasuk kemunculan kelompok Eros dan Psyche (yaitu, Cinta dan Jiwa yang terpikat olehnya) dan cerita rakyat terkenal yang berkembang dari representasi ini.
Gambar Cupid berupa anak telanjang digunakan saat mengecat langit-langit, dan furnitur jarang dihias dengan gambar Cupid.Eros (Dewa Asmara, Dewa Asmara)
Eros (Musei Capitolini)
Dewa cinta ini (“Eros” - cinta) biasanya digambarkan sebagai anak laki-laki yang suka bermain-main, bersenjatakan busur dan anak panah. Luka yang ditimbulkannya tidak berakibat fatal, namun bisa menyakitkan dan menyiksa, meski seringkali menimbulkan perasaan manis atau kebahagiaan dari nafsu yang padam.
Venus, Cupid dan Satyr (Bronzino)
Orang Yunani kuno menganggap Eros sebagai dewa yang belum lahir, tetapi dewa abadi, setara dengan Chaos, Gaia, dan Tartarus. Dia mempersonifikasikan kekuatan dahsyat yang menarik satu makhluk hidup ke makhluk hidup lainnya, memberikan kesenangan, yang tanpanya mereka tidak dapat hidup dan bersanggama, melahirkan semakin banyak individu baru, baik dewa, manusia, maupun hewan. Eros adalah kekuatan tarik-menarik yang besar antara kedua jenis kelamin, kekuatan gravitasi universal cinta.
Tapi ada versi lain tentang asal usulnya, yang lebih baru. Menurut versi ini, Eros adalah anak dari Aphrodite dan Hermes atau Ares, atau bahkan Zeus sendiri. Ada asumsi lain mengenai orang tua Eros. Para penyair sepakat pada satu hal: dewa cinta selalu tetap anak-anak dan mengirimkan panah penghancur emasnya dengan sengaja, apa pun argumen alasannya.
Hesiod menulis:
Dan diantara semua dewa, yang paling cantik adalah Eros. Berlidah manis - dia menaklukkan jiwa semua dewa dan manusia yang lahir di bumi dan menghilangkan akal sehat semua orang.
Para filsuf tidak membatasi wilayah kekuasaan Eros pada dewa, manusia, dan hewan. Pemikir Yunani kuno Empedocles percaya bahwa di alam, Cinta atau Permusuhan menang secara bergantian, dan yang pertama membawa segala sesuatu ke dalam kesatuan, mengalahkan Permusuhan. Dengan demikian, Eros menjadi personifikasi kekuatan kesatuan kosmik, keinginan untuk menyatu. Berkat dia, jalinan kehidupan tidak terputus dan kesatuan alam semesta tetap terjaga.
Namun, dalam teks-teks kuno, Eros seringkali muncul sebagai kekuatan yang membangkitkan gairah “binatang” primitif. Menurut Plato, Eros “selalu miskin dan, bertentangan dengan kepercayaan populer, sama sekali tidak tampan atau lembut, tapi kasar, tidak terawat, bertelanjang kaki dan tunawisma; dia berbaring di tanah kosong di udara terbuka, di depan pintu, di jalan…” Namun, ada penafian berikut ini: ternyata Eros tertarik pada yang cantik dan sempurna, berani dan kuat; dia adalah orang bijak dan orang bodoh, orang kaya dan orang miskin.
Menurut Diogenes Laertius, kaum Stoa berpendapat: “Nafsu adalah keinginan yang tidak masuk akal... Cinta adalah keinginan yang tidak cocok untuk orang yang berharga, karena itu adalah niat untuk dekat dengan seseorang karena kecantikan yang mencolok.” Dan Epicurus dengan jelas membaginya: “Ketika kami mengatakan bahwa kesenangan adalah tujuan akhir, yang kami maksud bukanlah kesenangan yang terdiri dari kenikmatan indria... tetapi yang kami maksud adalah kebebasan dari penderitaan tubuh dan kecemasan mental. Bukan, bukan minuman keras dan pesta pora yang terus-menerus, bukan kesenangan anak laki-laki dan perempuan... yang memunculkan kehidupan yang menyenangkan, tapi penalaran yang bijaksana, memeriksa alasan setiap pilihan... dan membuang pendapat [yang salah], yang menghasilkan kebingungan terbesar dalam jiwa.”Cupid dan Jiwa
Di Roma Kuno Eros (Dewa Asmara) mendapat nama Cupid ("Cinta") dan menjadi sangat populer. Apuleius menciptakan sebuah legenda yang menceritakan tentang keinginan jiwa manusia dalam citra Psyche (“psyche” - jiwa) untuk menemukan Cinta. “Dengan bantuan Zephyr,” tulis A.F. Losev, menceritakan kembali legenda tersebut, Cupid menerima putri kerajaan Psyche sebagai istrinya. Namun, Psyche melanggar larangan untuk tidak pernah melihat wajah suami misteriusnya. Di malam hari, karena rasa ingin tahunya yang membara, dia menyalakan lampu dan menatap dewa muda itu dengan kagum, tidak memperhatikan setetes minyak panas yang jatuh ke kulit halus Cupid. Cupid menghilang, dan Psyche harus mendapatkannya kembali setelah melalui banyak ujian. Setelah mengalahkan mereka dan bahkan turun ke Hades untuk mendapatkan air hidup, Psyche, setelah penderitaan yang menyakitkan, kembali menemukan Cupid, yang meminta izin Zeus untuk menikahi kekasihnya dan berdamai dengan Aphrodite, yang dengan kejam mengejar Psyche.”
Apa makna tersembunyi dari cerita ini? Dapat diasumsikan bahwa ini berbicara tentang “kebutaan” ketertarikan cinta awal yang disebabkan oleh emosi bawah sadar. Upaya pikiran untuk memahami esensi cinta menyebabkan hilangnya cinta. Keraguan, kekhawatiran, konflik yang menyakitkan muncul: beginilah perasaan membalas dendam atas alasan menyerang kerajaan mereka. Namun cinta sejati mengatasi rintangan dan kemenangan ini - selamanya.
Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, penyair Romawi Publius Ovid Naso menggambarkan kemenangan Cupid sebagai berikut:
Oh, kenapa tempat tidurnya terasa begitu sulit bagiku,
Dan selimutku tidak pas di sofa?
Dan kenapa aku menghabiskan malam yang panjang tanpa tidur,
Dan, berputar-putar gelisah, badan lelah dan sakit?
Saya pikir, saya akan merasa jika saya disiksa oleh Cupid,
Atau adakah orang licik yang menyusup ke dalam, menyakitimu dengan seni tersembunyi?
Ya itu. Anak panah yang tipis dan tajam sudah tertanam di jantung;
Setelah menaklukkan jiwaku, Cupid yang ganas menyiksa...
Ya, kuakui, Cupid, aku telah menjadi mangsa barumu,
Saya dikalahkan dan saya menyerahkan diri saya pada kekuatan Anda.
Tidak perlu ada pertempuran sama sekali. Saya mohon belas kasihan dan kedamaian.
Anda tidak punya apa-apa untuk dibanggakan; Aku, tidak bersenjata, kalah...
Tangkapan barumu adalah aku, yang baru saja menerima luka,
Dalam jiwa yang tertawan aku akan memikul beban belenggu yang tak lazim
Pikiran yang sehat di belakang Anda dengan tangan dirantai akan menuntun Anda,
Malu, dan segala sesuatu yang akan merugikan Cinta yang perkasa...
Temanmu adalah Kegilaan, Belaian, dan Gairah;
Mereka semua akan terus-menerus mengikuti Anda di tengah keramaian.
Dengan pasukan ini Anda terus-menerus merendahkan orang dan dewa,
Jika Anda kehilangan dukungan ini, Anda akan menjadi tidak berdaya dan telanjang...Cupid (Cupid, Eros) telah dinyanyikan oleh penyair setiap saat; Para filsuf membicarakannya. Ternyata dewa ini tidak memiliki satu atau dua, tetapi banyak samaran, meskipun Eros yang tinggi, seperti puncak lainnya, tidak dapat diakses oleh semua orang: seseorang harus layak untuk itu.
Rangkaian pesan "Cupid dan Psyche":
Bagian 1 - Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)
Posting dan komentar asli di
Eros, Eros, Cupid atau Cupid adalah nama satu dewa yang mengatur hati dan perasaan. Asisten Aphrodite, dan menurut beberapa legenda, putranya, adalah pendamping tetap dewi cinta dan mempersonifikasikan gairah dan ketertarikan cinta. Karena mantra Cupid, kelangsungan umat manusia terjamin.
Cupid digambarkan sebagai anak atau pemuda berambut emas dengan sayap dan busur, mengirimkan panah cinta emas. Tapi anak panah, alih-alih kegembiraan jatuh cinta yang menawan, malah bisa mendatangkan siksaan cinta tak berbalas kepada orang yang tidak disukai Eros. Anak panah cinta terbang tepat ke sasarannya, dan juga bisa membunuh cinta, dan tidak sekedar memberikannya.
Bahkan Zeus takut dengan mitos panah emas. Dan bahkan ketika bayi itu lahir, Eros menginginkan kematian anak itu, tetapi Aphrodite menyelamatkan bayi itu, yang dirawat oleh singa betina.
Sebuah mitos yang sangat populer menceritakan tentang kecintaan Eros pada Psyche. Venus iri dengan keindahan ruang istirahat dan ingin menghancurkannya. Dewa muda itu jatuh cinta, dan tidak ada yang menghalanginya untuk mengambil kecantikan itu sebagai istrinya, tetapi dengan syarat Psyche tidak boleh melihat penampakan sang dewa. Keingintahuan manusia menghancurkan kebahagiaan sepasang kekasih. Cupid meninggalkan gadis malang itu. Dalam mencari cara untuk mengembalikan cintanya yang hilang, Psyche meminta bantuan Venus, tetapi alih-alih mendapatkan apa yang diinginkannya, dia malah menerima mimpi mati setelah melihat ke dalam kotak Pandora. Ceritanya berakhir bahagia, Cupid memaafkan kekasihnya dan menghilangkan mantranya.
Pada foto di atas Cupid dan Psyche (lukisan dan patung)
Sejak gambar Tuhan, yang menanamkan cinta di hati manusia dan dewa, menarik perhatian seniman, pematung, penulis dan penyair, banyak karya seni lahir. Patung kuno dan modern dengan kualitas terbaik, seperti yang terlihat di foto, mempesona dengan keindahan dan keanggunannya. Budaya massa telah memunculkan gambar-gambar Cupid yang berwarna-warni.
A.Butro. Eros dan Jiwa. 1844.
Eros adalah dewa cinta Yunani. Sejak abad ke-6 SM. e. muncul mitos yang mendefinisikan tempat Eros dalam keluarga dewa Olympian.
Eros sesuai dengan Cupid Romawi dan Cupid (Latin "cupido" - keinginan).Eros juga dipuja sebagai dewa kesuburan, prokreasi, dewa yang mengetahui Kekacauan primordial, salah satu dewa paling kuno. Dalam Misteri Dionysian, Eros disebut "protagonus", yaitu anak sulung, anak sulung. Pada saat yang sama, ada banyak versi tentang siapa sebenarnya Eros dilahirkan. Menurut Aristophanes (“Burung”), Eros lahir dari Erebus (Kegelapan) dan Nyukta (Malam); dalam mitos selanjutnya dia adalah putra Aphrodite dan Ares. Namun, dalam “Theogony” karya Hesiod (abad ke-8 SM), Eros adalah rekan Aphrodite, tetapi bukan putranya. Menurut legenda lain, dia adalah putra Iris dan Zephyr (Pelangi dan Ve Barat).
Salah satu legenda awal mengatakan bahwa Eros-lah yang memaksa Uranus (Langit) dan Gaia (Bumi) untuk berpelukan, yang melahirkan banyak keturunan. Dalam “Burung” Aristophanes yang sama dikatakan bahwa Eros “menetas” umat manusia dan dialah yang memberi cahaya keberadaan kepada manusia. Pada saat yang sama, sebagai salah satu dewa paling kuno, Eros cukup terlambat mengambil tempatnya dalam misteri agama dan panteon itu sendiri. Di Thespa ia dipuja sebagai dewa kesuburan kuno, dan di Athena ada pemujaan terhadap Aphrodite dan Eros. Di Athena juga, hari keempat setiap bulan didedikasikan untuk Eros. Terkadang Eros muncul dalam sumber sebagai Eros (jamak dari "eros"). Anteros (juga dikenal sebagai dewa cinta platonis) adalah saudara laki-laki Eros, putra kedua Aphrodite dan Ares.
Eros biasanya digambarkan sebagai anak laki-laki atau pemuda bersayap dengan busur dan anak panah, membidik dan siap menyerang hati dewa atau manusia dengan cinta dan keinginan. Eros memiliki dua jenis anak panah: emas, berbulu bulu merpati, dan timah dengan bulu burung hantu. Beberapa membangkitkan cinta, yang lain ketidakpedulian. Sappho menyebut Eros cantik, namun kejam terhadap korbannya dalam pesonanya, dan menyamakan cinta dengan kepahitan yang manis. Karena benar-benar tidak bermoral, Eros menimbulkan bahaya yang jelas bagi semua orang yang, sayangnya, kebetulan dekat dengannya: dalam kebiasaannya, dia menabur sebanyak mungkin kebingungan dan rasa sakit di sekitar dirinya dengan panahnya. Namun legenda juga mengatakan bahwa suatu hari dia sendiri jatuh cinta.
François Gerard. Jiwa.
Menurut legenda ini, Eros adalah pendamping tak terpisahkan ibunya, sekaligus pelaksana wasiat dan asisten dalam semua urusan ketuhanannya. Kebetulan Aphrodite menjadi iri dengan kecantikan gadis fana Psyche. Sang dewi, yang diliputi rasa cemburu, memerintahkan Eros untuk menusuk hati Psyche dengan panah emas agar dia bisa jatuh cinta pada pria paling menjijikkan di dunia. Eros setuju untuk memenuhi keinginan ibunya, tapi saat dia melihat Psyche, dia jatuh cinta padanya.
J.-L. Daud. Cupid dan Jiwa.
Psyche yang cantik menjadi istri Eros yang tak terlihat dan misterius, yang datang kepadanya setiap hari, tetapi hanya di malam hari dan dalam kegelapan, memperingatkan kekasihnya bahwa dia tidak boleh membawa api ke kamar tidur dan melihatnya tanpa penutup malam.
Psyche jatuh cinta pada Eros bahkan tanpa melihatnya, namun saudara perempuannya yang cemburu meyakinkannya bahwa dia telah menikah dengan monster mengerikan yang akan mencelakainya. Mereka menghasutnya untuk membunuh suaminya. Suatu malam yang menentukan, rasa ingin tahu dan ketakutan mengambil alih dan Psyche menyembunyikan lampu minyak dan pisau di kamar tidur. Ketika Eros tertidur, dia mengeluarkan lampu dan menyalakan api untuk melihat monster itu, namun malah melihat seorang pemuda cantik yang sedang tidur.
Edouard Picot. Eros dan Jiwa.
Saat melihat kecantikannya, dia gemetar, dan beberapa tetes minyak panas dari lampu jatuh ke kulit Eros. Dia terbangun kesakitan dan melihat pisau yang dia pegang di tangannya. Marah karena pengkhianatan kekasihnya, Eros terbang menjauh, dan Psyche, dalam keputusasaan, berangkat mencari kekasihnya ke seluruh dunia.
Eros kembali ke ibunya Venus/Aphrodite, yang menyembuhkan luka-lukanya dan menindas Psyche dengan segala cara yang mungkin. Setelah beberapa tugas sulit, dia memerintahkan Psyche untuk turun ke Dunia Bawah dan mengambil sebuah kotak berisi sebagian kecantikannya dari Persephone. Psyche tidak mengetahui niat Venus yang berharap gadis itu tidak selamat dari bahaya perjalanan. Tapi dia berhasil mencapai tujuannya berkat instruksi dari menara bicara, dari mana dia ingin menjatuhkan dirinya untuk bunuh diri. Setelah menerima kotak itu dari Persephone, Psyche membukanya dengan harapan mendapatkan kembali cinta Eros, namun malah tertidur lelap, tidak bisa dibedakan dari kematian.
Eros, yang sembuh dari lukanya, merindukan kekasihnya dan mencarinya kemana-mana. Dia membangunkan Psyche dengan menusuknya dengan anak panah dari tempat anak panahnya, dan kemudian terbang untuk meyakinkan Jupiter (Zeus) untuk memihaknya dalam perselisihan dengan Venus (Aphrodite) yang marah. Pada akhirnya mereka berhasil menenangkan Venus. Jupiter memberkati Psyche dan Eros. Dia mengubah gadis itu menjadi dewi, menjadikannya abadi. Beginilah cara sepasang kekasih dipersatukan selamanya. Segera Psyche dan Eros melahirkan seorang putri, yang diberi nama Pleasure.
A.Pompeo. Pernikahan Cupid dan Psyche.
Bagi orang Yunani, mitos ini adalah contoh klasik cinta sejati, realisasi tertinggi jiwa manusia. Oleh karena itu, Psyche - seorang manusia yang telah memperoleh keabadian - menjadi simbol jiwa yang mencari cita-citanya.
Menurut Homer, jiwa orang mati di Dunia Bawah terlihat seperti manusia hidup. Di makam Yunani, jiwa sering digambarkan sebagai burung, dan kemudian sebagai kupu-kupu. Psyche terkadang digambarkan dengan sayap, yang menunjukkan kemampuan jiwa untuk terbang dan terlahir kembali, dan terkadang dengan kupu-kupu di tangannya.
Maurice Denis. Kenaikan Jiwa ke Surga.
Eros juga dipuja sebagai dewa kehidupan setelah kematian dan makamnya dihiasi dengan gambarnya. Tradisi ini masih hidup hingga saat ini: banyak ruang bawah tanah dengan gambar Eros yang terbang menjauh dan Psyche yang sekarat karena kesedihan, menempel padanya dalam kesedihan, dapat ditemukan di kuburan modern. Orang-orang Yunani menganggapnya yang paling cantik, paling dicintai dan paling penuh kasih sayang. Patungnya ditempatkan di gimnasium (atlet seharusnya memiliki kecantikan yang mirip dengan Eros). Gambar Eros dapat dilihat di hampir semua peralatan, mulai dari wadah minum hingga termos berisi minyak. Dan hampir selalu jelas bahwa Eros kembali siap untuk menyerang hati korban baru yang tidak menaruh curiga.
Ada beberapa versi mitos lainnya. Katakanlah Ovid dalam Metamorphoses-nya menggambarkan asal usul Eros sebagai berikut:
Meskipun mereka mengatakan bahwa Eros adalah salah satu dewa tertua yang muncul dari Kekacauan, atau, seperti yang diyakini para Orphics, dia muncul dari telur, kita tidak akan membicarakan Eros sebagai salah satu dewa pertama. Jadi, orang tua Eros adalah Aphrodite dan Ares, atau Aphrodite dan Hermes, atau mungkin Iris dan Zephyr, atau Artemis dan Hermes; Ada juga versi yang sangat fantastis: misalnya, penyair Olen menyebut Eros sebagai putra Ilithyia, dewi yang membantu saat melahirkan, dan Euripides (“Hippollitus”) bahkan menganggap Eros sebagai putra Zeus...
Di Hesiod kita membaca:
Pertama-tama, Kekacauan muncul di alam semesta, dan kemudian
Gaia yang berdada lebar, tempat berlindung universal,
Tartarus yang suram, tergeletak di kedalaman bumi,
Dan, di antara semua dewa abadi, yang terindah adalah Eros.
Berbau harum - bagi semua dewa dan manusia duniawi
Ia menaklukkan jiwa di dada dan menghilangkan akal sehat semua orang.
Kaum yatim piatu (pendukung gerakan filosofis dan mistik) meyakini hal itu
Protogon, atau Fanet (alias Eros), menetas dari Telur Dunia yang diciptakan oleh Chaososm dan Ether. Protogonus berarti "Anak Sulung". Protogonus juga memiliki nama lain: Fanet ("Terungkap"), dewa cahaya dan cinta bersayap emas, Ericapaeus, yang berarti "Kuat", dan Metis, "Bijaksana". Dia adalah penguasa kunci eter, langit, laut, bumi, kerajaan orang mati dan Tartarus.
Ada pilihan lain. Kemudian, pada periode Helenistik dan Romawi
dia digambarkan sebagai anak laki-laki, berambut pirang dan bersayap, berubah-ubah dan licik. Dia sering melayani ibunya dengan imbalan hadiah yang sama sekali tidak berguna (tetapi di Apollonius dari Rhodes, Eros benar-benar mendorong Aphrodite). Dan secara umum, setiap orang mungkin bisa membayangkan Eros dengan lebih jelas jika ia mengingat anaknya (atau anak pada umumnya.
Versi yang paling populer tetap menjadi versi yang telah diberikan - dari novel "Metamorphoses" karya Apuleius:
Di suatu negara kerajaan hiduplah seorang raja dan ratu, dan mereka mempunyai tiga orang putri. Yang lebih tua cantik, dan yang termuda, Psyche, sangat cantik sehingga orang-orang mulai mengatakan bahwa Venus sendiri berjalan di antara mereka, atau bahwa Venus baru telah lahir di bumi. Orang-orang mulai membawakannya hadiah dan berdoa kepadanya. Venus, yang benar-benar marah, “sekarang memanggil putra dari anak laki-lakinya yang bersayap dan sangat kurang ajar, yang, dalam kedengkiannya, mengabaikan tatanan sosial, bersenjatakan panah dan obor, berlari di malam hari melalui rumah orang lain, membubarkan pernikahan di mana-mana, dan, melakukan kejahatan seperti itu tanpa mendapat hukuman, jelas-jelas kebaikan tidak menghasilkan apa-apa. Karena kebobrokan alami dari orang yang tidak terkendali, dia juga menggairahkannya dengan kata-kata, membawanya ke kota itu dan... menunjukkan “gadis itu, mendesaknya untuk membuat Psyche jatuh ke dalam.” cinta dengan orang yang paling celaka dan tidak berharga yang dapat ditemukan di bumi.
Caravaggio. Cupid dan Jiwa.
Meski kakak perempuannya sudah lama menikah dan menjalani kehidupan yang tenang dan bahagia, Niko tidak merayu Psyche. Ayah yang sedih itu menoleh ke oracle, dan Apollo menjawab:
Raja, letakkan gadis terkutuk itu di tebing tinggi
Dan dalam pakaian pemakamannya untuk upacara pernikahannya;
Jangan berharap punya menantu yang fana, orang tua yang malang:
Dia akan menjadi liar dan kejam, seperti naga yang mengerikan.
Dia terbang di udara dengan sayap dan melelahkan semua orang,
Dia melukai semua orang dan menghanguskannya dengan nyala api.
Bahkan Jupiter gemetar di hadapannya dan para dewa ketakutan.
Dia menimbulkan ketakutan di Styx, sungai bawah tanah yang suram.
Orang tuanya menangis, tetapi tidak ada yang bisa dilakukan - Anda harus mengikuti keputusan para dewa. Maka, ketika gadis itu ditinggalkan sendirian di atas batu, Zephyr mengangkatnya ke langit dan membawanya ke taman asing. Di istana, budak tak kasat mata mulai melayaninya, dan pada malam hari Cupid muncul, dan seterusnya selama berhari-hari: pada siang hari, pelayan tak kasat mata melayaninya, dan pada malam hari muncul seorang suami tak dikenal, yang, segera setelah fajar mulai menyingsing, terbang jauh.
Jean-Baptiste Regnault. Cupid dan Jiwa.
Sementara itu, orang tua Psyche semakin tua, dan kakak perempuannya memutuskan untuk mengunjungi mereka. Pada malam yang sama, Cupid memerintahkan Psyche untuk tidak mendengarkan suara para suster jika mereka datang ke tebing, karena apapun yang mereka katakan akan membawa banyak penderitaan dan kematiannya yang tak terhindarkan. Keesokan harinya, Psyche tidak dapat dihibur, dan Cupid, yang ingin menghibur kekasihnya, tidak hanya pasrah mendengarkan para suster, tetapi akhirnya setuju untuk memerintahkan Zephyr untuk membawa mereka ke istana.
Melihat kemewahan yang dijalani Psyche, para suster memutuskan untuk membalas dendam atas nasib mereka yang kurang menguntungkan. Mengingatkan Psyche bahwa ramalan itu berbicara tentang monster, para suster menasihatinya untuk menyembunyikan pisau cukur dan lilin, dan ketika suami rahasianya tertidur, potong kepalanya.
Naif Psyche mengikuti nasihat saudara perempuannya, tetapi begitu dia melihat dewa cantik itu, tekadnya menghilang. Karena tidak sengaja tertusuk panah Cupid, Psyche berkobar dengan cinta yang lebih besar kepada Tuhan, namun, dengan gemetar, dia menjatuhkan setetes minyak, dan Cupid, bangun, terbang ke langit.
“Lagi pula, aku, Jiwa yang paling berpikiran sederhana, bertentangan dengan perintah ibuku Venus, yang memerintahkan untuk menanamkan dalam dirimu hasrat untuk yang paling menyedihkan, manusia terakhir dan menghukummu dalam pernikahan yang buruk, aku sendiri yang memilih untuk terbang kepadamu sebagai kekasih. Aku tahu bahwa aku bertindak sembrono, tetapi, penembak terkenal, aku melukai diriku sendiri dengan senjataku sendiri dan menjadikanmu istriku sehingga kamu menganggapku monster dan ingin memenggal kepalaku dengan a pisau cukur karena berisi mata yang jatuh cinta padamu. Aku selalu mendesakmu untuk berhati-hati, selalu membujuk dengan cara yang ramah. Penasihatmu yang terhormat akan segera menjawabku atas penemuan buruk mereka, tapi aku akan menghukummu hanya dengan kepergianku , ”katanya sambil berhenti di taman, dan terbang menjauh.
Psyche yang sedih mencoba menenggelamkan dirinya sendiri, tetapi sungai, karena tidak ingin bertengkar dengan dewa cinta, menolak tubuhnya. Melihatnya, menangis dan kelelahan, Pan menasihatinya untuk tidak bunuh diri, tetapi berdoa kepada Cupid, dan meskipun nasihat seperti itu hampir tidak masuk akal, Psyche memutuskan untuk mencari suami dengan cara apa pun. Setelah mencapai kota terdekat, di mana saudara perempuannya adalah ratu, Psyche mendatanginya dan memberitahunya bahwa cahaya lampu telah mengungkapkan kepadanya bahwa Cupid sendiri adalah suaminya, tetapi dia bangun dan mengusirnya, menyatakan bahwa dia lebih suka saudara perempuannya (dan Psyche memanggil Nama). Saudari yang antusias itu segera menaiki kapal, berlayar ke tebing tempat Zephyr sebelumnya membawanya ke istana Cupid dan, tanpa menunggu angin, melompat dari tebing.
Sementara itu, Psyche mencapai kota tempat tinggal saudara perempuan keduanya dan menceritakan kisah yang sama seperti saudara perempuan pertama; dan wanita yang iri ini jatuh dengan cara yang sama. Jadi, dia berpindah dari satu kota ke kota lain untuk mencari kekasihnya.
Sementara itu, Cupid yang terbakar terbang ke istana ibunya dan terbaring sakit di sana. Burung camar yang efisien, yang mengetahui hal ini, bergegas ke Venus dan memberitahunya tentang penyakit putranya dan bahwa orang-orang tidak lagi jatuh cinta atau menikah, dan bahwa mereka memarahi Venus dan Cupid yang pemalas karena hal ini. Burung camar juga tak lupa menyebut Psyche, yang dijadikan kekasih Cupid meski bertentangan dengan perintah ibunya. Sang dewi menjadi marah: dia menyerang putranya dan mengancam akan mengambil senjatanya dan membalas dendam pahit pada putra pilihannya. Setelah memerintahkan putranya untuk dikurung dan dijaga ketat (sebagian karena takut terbakar, sebagian lagi agar pemuda itu tidak lari ke kekasihnya), Venus pergi mencari gadis itu.
Sementara itu, Psyche sendiri memutuskan untuk pergi ke Venus. Ketika dia sudah melihat istana dewi, Habit berlari ke arahnya dan menyeret rambutnya ke majikannya, Venus. Sang Dewi senang: setelah berjanji untuk tidak mengizinkan Psyche melahirkan, dia memerintahkan Care and Dejection untuk memukuli gadis itu, dan kemudian mencampurkan gandum hitam, barley, millet, biji poppy, kacang polong, lentil, buncis dan memerintahkan Psyche untuk memilah semuanya. dalam sehari. Namun, semut merasa kasihan pada Psyche, dan ketika Venus kembali dari pesta, pekerjaan telah selesai.
Keesokan paginya, Venus memerintahkan Psyche untuk membawa seberkas wol dari domba jantan berbulu emas yang sedang merumput di padang rumput. Gadis itu dengan patuh pergi, tetapi hanya untuk menenggelamkan dirinya di sungai terdekat, di sepanjang tepiannya tumbuh alang-alang. Salah satu buluh mengasihani gadis itu dan berkata: “Jiwa... hati-hati jangan sampai mendekati domba-domba yang mengerikan pada jam seperti ini: ketika panas matahari membakar mereka, mereka biasanya diserang oleh rabies liar... Saat di sore hari panas matahari mereda dan kesejukan sungai menenangkan kawanan, lalu... Anda akan menemukan wol emas tersangkut di mana-mana di antara cabang-cabang yang terjalin - Anda hanya perlu menggoyangkan dedaunan pohon-pohon di sekitarnya."
Dewi yang murka pun tidak lamban dalam memberikan tugas selanjutnya. Kali ini Psyche perlu menimba air ke dalam wadah dari rezi Cocytus, yang dijaga oleh naga. Tetapi bahkan dalam ujian ini dia menemukan seorang asisten: elang, burung Jupiter, mengambil air dan memberikan bejana itu kepada Psyche.
Sebagai ujian terakhir, Venus memerintahkan Psyche untuk turun ke kerajaan Orcus (Hades) dan mengambil sebagian kecantikannya dari Proserpina. “Lagipula, aku sudah menghabiskan waktuku untuk merawat anakku,” kata Venus. Tugas ini, Psyche memutuskan, jelas bukan tanggung jawabnya. Setelah memanjat menara tertinggi itu sendiri, Psyche hendak menjatuhkan dirinya ke bawah, ketika tiba-tiba dia mendengar suara dari menara itu sendiri: “Wah, sayang sekali, kamu harus mencari
kematian di jurang maut? Mengapa bahaya dan pekerjaan baru begitu mudah membuat Anda tertekan? Lagi pula, begitu rohmu suatu hari terpisah dari tubuhmu, tentu saja, kamu akan turun ke Tartarus yang dalam, tapi dari sana... kamu tidak akan kembali. Dengarkan aku... Tidak jauh dari sini adalah Lacedaemon, kota Achaea yang terkenal; di sebelahnya, temukan Tenar, tersembunyi di antara tempat-tempat sepi. Ada jurang bernama Dita, dan melalui gerbang yang menganga itu terlihat jalan yang tidak bisa dilalui; Segera setelah Anda mempercayainya dan melewati ambang pintu, Anda akan mencapai kerajaan Orc secara langsung. Tetapi Anda tidak boleh masuk ke dalam kegelapan ini dengan tangan kosong: di masing-masingnya, pegang kue jelai yang dicampur dengan madu dan anggur, dan bawalah dua koin di mulut Anda. Setelah melewati sebagian besar jalan yang mematikan, Anda akan bertemu dengan seekor keledai lumpuh yang membawa kayu bakar, dan bersamanya seorang pengemudi yang lumpuh; dia akan menoleh padamu dengan permintaan untuk mengambil beberapa potong kayu yang jatuh dari bungkusannya, tapi kamu tidak mengucapkan sepatah kata pun dan diam-diam melanjutkan perjalanan. Segera Anda akan mencapai sungai orang mati, di mana Charon telah ditunjuk sebagai kepala... Anda akan memberikan orang tua kotor ini salah satu tembaga yang akan Anda bawa sebagai pembayaran untuk transportasi, tetapi sedemikian rupa sehingga dia dirinya sendiri, dengan tangannya sendiri, akan mengambilnya dari mulutmu. Bukan itu saja: ketika Anda menyeberangi arus yang lambat, seorang lelaki tua yang sudah mati akan mengapung ke permukaan dan, mengulurkan tangannya yang busuk kepada Anda, akan meminta Anda untuk menyeretnya ke dalam perahu, tetapi jangan menyerah pada rasa kasihan yang tidak wajar. Ketika, setelah menyeberangi sungai, Anda melangkah lebih jauh, Anda akan melihat para penenun tua sibuk menenun; mereka akan meminta Anda untuk ikut serta dalam pekerjaan mereka, tetapi ini bukan urusan Anda. Bagaimanapun, semua ini dan lebih banyak lagi akan muncul melalui kelicikan Venus, sehingga Anda melepaskan setidaknya satu kue. Jangan berpikir bahwa kehilangan kue jelai ini adalah hal yang kosong dan tidak penting: jika Anda kehilangan satu pun, Anda tidak akan melihat cahaya putih lagi. Seekor anjing besar dengan tiga kepala besar, besar dan mengerikan, mengeluarkan geraman menggelegar dari mulutnya dan dengan sia-sia menakuti orang mati, yang tidak dapat disakitinya, terletak di ambang istana hitam Proserpina dan terus-menerus menjaga tempat tinggal Dita yang luas. . Setelah memberinya salah satu dari dua kue sebagai mangsa untuk dijinakkan, Anda akan dengan mudah melewatinya dan akan segera mencapai Proserpina sendiri, yang akan menerima Anda dengan baik dan ramah, menawarkan Anda tempat duduk empuk dan meminta Anda untuk mencicipi makanan mewah. Tetapi duduklah di tanah dan ambil roti sederhana saja, lalu laporkan mengapa Anda datang, dan, setelah menerima apa yang akan mereka berikan kepada Anda, kembalilah; redakan amarah anjing dengan sisa kue, bayar tukang perahu pelit dengan koin yang Anda simpan, dan, setelah menyeberangi sungai, Anda akan kembali mengambil jalan yang sama dan kembali melihat tarian melingkar benda-benda langit. Namun inilah yang saya anggap sangat perlu untuk diperingatkan kepada Anda pertama-tama: jangan pernah berpikir untuk membuka toples yang ada di tangan Anda, atau melihat ke dalamnya, jangan menunjukkan rasa ingin tahu tentang harta keindahan ilahi yang tersembunyi di dalamnya.
Setelah melakukan segala sesuatu seperti yang disarankan menara, Psyche menerima kendi dari Proserpina, tetapi, karena tidak dapat menahan diri, membukanya dan segera tertidur, karena mimpi dunia bawah terkandung di sana.
Sementara itu, luka Cupid sembuh, dan karena khawatir dengan kekasihnya, dia bergegas ke pintu masuk kerajaan Orca, di mana dia menemukan Psyche yang sedang tidur. Setelah menghilangkan mimpi itu darinya, dia menyembunyikannya kembali ke dalam toples. “Sekarang kamu hampir mati lagi, semua karena keingintahuanmu yang sama. Tapi untuk saat ini, rajinlah melaksanakan tugas yang diberikan ibuku kepadamu dengan perintahnya, dan sisanya akan aku urus,” ucapnya. 
Prudhon. Eros dan Jiwa.
Cupid terbang ke angkasa menuju kerajaan Jupiter.
Apuleius berakhir dengan persetujuan Jupiter untuk pernikahan Cupid dan Psyche, dan agar Venus tidak menganggap penyatuan putranya sebagai serangan fana, ia memberikan keabadian kepada Psyche.
Teks lengkap mitos dengan komentar rinci dijelaskan dalam buku Erich Neumann “Cupid and Psyche: the psychic development of the feminin.” Ed. Universitas Princeton, New Jersey, 1971.
Berdasarkan mitos ini juga, karya Robert Jones “She” ditulis, Deep Aspects of Female Psychology, yang membahasnya lebih detail.
Beberapa penyair dan penulis beralih ke mitos Eros dan Psyche.
M.Denis. Eros dan Jiwa.
John Keats
Syair untuk Jiwa
Terjemahan oleh Grigory Kruzhkov
Turun ke ayat-ayat sunyi ini,
Maafkan aku, dewi, jika aku tidak bersembunyi
Dan aku akan mengkhianatinya pada angin yang tidak bisa diandalkan
Sebuah kenangan yang sangat berharga di hatiku.
Apa aku benar-benar sedang bermimpi? atau dalam kenyataan
Apakah saya mengenali tatapan Psyche yang terbangun?
Tanpa tujuan aku mengembara di belantara hijau,
Ketika tiba-tiba, dalam keadaan beku, saya melihat menembus dedaunan
Dua makhluk indah: di balik jalinan
Tirai dari batang, rerumputan, dan kelopak bunga
Mereka berbaring bersama dan tidak bisa tidur
Musim semi seratus fret
Meninabobokan mereka dengan aliran yang merdu.
Dengan mata yang harum dan tenang
Bunga-bunga memandang, memeluknya dengan lembut;
Mereka beristirahat di pelukan rumput,
Terjalin dengan lengan dan sayap.
Nafas mereka adalah kehangatan hidup
Menyatu menjadi satu kehangatan, bahkan bibir
Sebuah tangan lembut menghilangkan rasa kantuk,
Mencium lagi tanpa menghitung
Mereka, berpisah dengan tidur kemerahan,
Mereka siap memberi hadiah satu sama lain.
Anak laki-laki bersayap ini tidak asing bagiku,
Tapi siapa pacarnya yang beruntung?
Dia adalah yang termuda di keluarga abadi,
Tapi lebih ajaib dari Alam itu sendiri,
Lebih indah dari Matahari dan Bulan
Dan Vesper, kumbang langit yang bersinar;
Yang paling cantik dari semuanya - meskipun dia tidak memiliki kuil,
Tidak ada altar dengan bunga;
Tidak ada himne, di bawah tabir dahan
Terdengar di malam hari;
Tanpa seruling, tanpa cithara, tanpa asap
Dari resin harum;
Tidak ada hutan, tidak ada kuil, tidak ada pendeta,
Dari mantra pemabuk.
Wahai Yang Ringan! ode sudah lama berhenti
Antik - dan suara kecapi yang penuh semangat,
Bahwa dunia dinyanyikan seperti kuil:
Dan udara, dan api, dan cakrawala, dan air.
Tapi sekarang, meski semuanya hilang,
Jauh dari kesenangan, kini dilindungi undang-undang,
Saya melihat bagaimana di antara para Olympian yang pucat
Sayap ringan ini berkilau.
Jadi izinkan aku menjadi pendetamu
Mabuk karena mantra;
Kifhara, seruling, asap keriting -
Berasap harum;
Tempat perlindungan, dan hutan, dan penyanyi,
Dan berhala kenabian.
Ya, aku akan menjadi nabimu
Dan aku akan membangun kuil yang terpencil
Di hutan jiwamu, sehingga pikiran seperti pohon pinus,
Tumbuh di sana dengan rasa sakit yang manis,
Mereka membentang ke atas, tebal dan damai.
Dari langkan ke langkan, di belakang batang pohon,
Mereka akan menutupi punggung bukit berbatu,
Dan di sana, diiringi suara burung, sungai, dan lebah,
Dryad yang ketakutan tertidur di rerumputan.
Dan dalam konsentrasi ini, dalam keheningan
Bunga yang tak terlihat dan menakjubkan,
Karangan bunga dan bintang terang,
Untuk segala sesuatu yang hampir tidak terlihat dalam mimpi
Fantasi untuk tukang kebun gila,
Aku akan mendekorasi kuil; dan demi kamu
Saya akan meninggalkan kuncinya di sana untuk semua kesenangan,
Agar kamu tidak pernah terlihat murung, -
Dan obor yang terang, dan sebuah jendela di malam hari,
Terungkap untuk anak laki-laki Cupid!
Fragonard. Jiwa dan Cupid.
Apa yang kamu rasakan, Psyche, pada hari itu,
Ketika Eros kamu, atas nama istrinya,
Membawa para dewa ke pesta di bawah kanopi yang tidak wajar?
Bagaimana perasaan Anda di lingkaran Olimpiade mereka?
Dan semua cinta dari Dia yang Tuhan di atas cinta,
Bisakah hal ini meringankan keluhan yang terlihat sedikit:
Tatapan berani Ares, desahan jahat sang ratu,
Bisikan para dewi dan salam jahat dari Siprus!
Dan pada pesta para dewa, di tengah tawa mereka yang tak tahu malu,
Dimana segala sesuatu berada di atas kekuasaan, semua orang adalah dewa dan dewi,
Pernahkah kamu mengingat hari-hari kesenangan duniawi,
Dimana ada kesedihan dan rasa malu, dimana ada keyakinan pada hal-hal suci!
Valery Bryusov. 
J.Rumah Air. Psyche memasuki taman Cupid.
Jiwa
Pukulan dan tengah malam. Pukulan - dan Pushkin, Pukulan - dan pipa meerschaum Pushushchaya. Pukulan - dan celoteh sepatu Ballroom di Papan Lantai yang serak. Dan - seperti hantu - Dalam lengkungan setengah lingkaran - seekor burung - Kupu-kupu malam - Jiwa! Berbisik: “Apakah kamu masih bangun? Aku ingin mengucapkan selamat tinggal…” Tatapannya tertunduk. (Mungkin dia meminta maaf atas leluconnya di masa depan malam ini?) Setiap jari tangan yang jatuh di pundakmu, Setiap mutiara di leher mulusmu telah dicium ratusan kali. Dan berjinjit - seperti peri! - Dalam putaran - seperti hantu - dia terbang keluar. - Pukulan - dan tengah malam. Dia berkibar lagi: “Kenangan yang luar biasa! Aku lupa kipasku! Aku terlambat... Di pasangan pertama Polonaise...” - Melemparkan jubah ke satu bahu - dengan patuh - Penyair ada di lengan - Jiwa Melihat di sepanjang langkah gemetar. Dia membungkus cakarnya dengan selimut, dia sendiri yang membungkus rongga serigala... - "Dengan Tuhan!" Dan Psyche, jatuh ke temannya - Orang-orangan Sawah buta bertopi - gemetar: Apakah ciuman arap yang membara membakar sarung tangannya... Pukulan dan tengah malam. Pukulan dan abu Jatuh ke jubah Rusa Persia - dan gaun pesta busa kosong Di cermin berdebu...Marina Tsvetaeva.
Cupid dan Jiwa. Patung di Taman Musim Panas.
Kutipan dari Alexandra-Victoria
Dewa Cinta - Eros (Cupid, Cupid)... Rene Menard "Mitos Yunani Kuno dalam Seni" (bagian-1)
"Aku mencintaimu," kataku tanpa cinta - Tiba-tiba Cupid bersayap terbang masuk dan, meraih tanganmu seperti seorang pemimpin, menyeretku mengejarmu... Cinta telah datang ke dunia...
Kelahiran dewa Eros (Amur)
Arahkan kursor untuk melihat judul
Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, penyair Romawi Publius Ovid Naso menggambarkan kemenangan Cupid sebagai berikut:
Oh, kenapa tempat tidurnya terasa begitu sulit bagiku,
Dan selimutku tidak pas di sofa?
Dan kenapa aku menghabiskan malam yang panjang tanpa tidur,
Dan, berputar-putar gelisah, badan lelah dan sakit?
Saya pikir, saya akan merasa jika saya disiksa oleh Cupid,
Atau adakah orang licik yang menyusup ke dalam, menyakitimu dengan seni tersembunyi?
Ya itu. Anak panah yang tipis dan tajam sudah tertanam di jantung;
Setelah menaklukkan jiwaku, Cupid yang ganas menyiksa...
Ya, kuakui, Cupid, aku telah menjadi mangsa barumu,
Saya dikalahkan dan saya menyerahkan diri saya pada kekuatan Anda.
Tidak perlu ada pertempuran sama sekali. Saya mohon belas kasihan dan kedamaian.
Anda tidak punya apa-apa untuk dibanggakan; Aku, tidak bersenjata, kalah...
Tangkapan barumu adalah aku, yang baru saja menerima luka,
Dalam jiwa yang tertawan aku akan memikul beban belenggu yang tak lazim
Pikiran yang sehat di belakang Anda dengan tangan dirantai akan menuntun Anda,
Malu, dan segala sesuatu yang akan merugikan Cinta yang perkasa...
Temanmu adalah Kegilaan, Belaian, dan Gairah;
Mereka semua akan terus-menerus mengikuti Anda di tengah keramaian.
Dengan pasukan ini Anda terus-menerus merendahkan orang dan dewa,
Jika Anda kehilangan dukungan ini, Anda akan menjadi tidak berdaya dan telanjang...
Kultus Eros, dewa cinta, sudah ada di zaman kuno di kalangan orang Yunani. Eros dianggap sebagai salah satu dewa tertua. Dewa Eros (dalam mitologi Romawi - dewa Cupid) mempersonifikasikan kekuatan dahsyat yang menarik satu makhluk hidup ke makhluk hidup lainnya dan berkat itu segala sesuatu yang hidup lahir dan kelangsungan umat manusia.
Eros bukan hanya dewa cinta antar jenis kelamin saja, namun Eros juga merupakan dewa persahabatan antara laki-laki dan laki-laki. Di banyak gimnasium pria Yunani (sekolah gulat), gambar dewa Eros (Cupid) berdiri di sebelah patung dewa Hermes (Merkurius) dan dewa setengah dewa Hercules (Hercules).
Cupid menembakkan panah, 1761, St. Petersburg, Istana Pavlovsk (Charles-Andre van Loo)
Ada banyak pilihan asal usul Eros:
Hesiod memiliki salah satu dari empat potensi kosmogonik pertama (menurut A.F. Losev, bersama dengan Chaos, Gaia dan Tartarus: “di antara para dewa abadi, yang paling indah adalah Eros. Berlidah manis, ia menaklukkan jiwa duniawi di dada semua dewa dan manusia dan menghilangkan penalaran semua orang” (Theogony, 120-122) (diterjemahkan oleh V.V. Veresaev).
Menurut Alcaeus, putra Zephyr dan Iris.
Menurut Sappho, putra Aphrodite dan Uranus.
Menurut Simonides, putra Ares dan Aphrodite.
Menurut Akusilaus, Eros, Ether dan Metis adalah anak dari Erebus dan Nyukta, yang merupakan keturunan dari Chaos.
Menurut kosmogoni Orphic, ia lahir dari telur yang diletakkan di Malam Hari atau diciptakan oleh Chronos. Disebut daimon agung.
Mengikuti Orphics, kaum Pythagoras percaya bahwa jiwa setiap orang adalah biseksual dan memiliki bagian laki-laki dan perempuan, yang disebut Eros dan Psyche.
Menurut Ferecydes, “Zeus, yang berniat menjadi demiurge, berubah menjadi Eros: menciptakan kosmos yang berlawanan, dia membawanya ke harmoni dan cinta dan menaburkan identitas dan kesatuan dalam segala hal yang merasuki alam semesta.
Menurut Parmenides - ciptaan Aphrodite, dalam kosmogoninya ia menulis bahwa ia menciptakannya "yang pertama dari semua dewa".
Potret I.Ya. Yakimov - anak tidak sah N.P. Sheremetyev dalam kostum Cupid. Sabuk waktu 1790
Menurut Euripides, putra Zeus, atau Zeus dan Aphrodite.
Menurut Pausanias, putra Ilithyia.
Plato memiliki putra Poros-kekayaan dan Penia-kemiskinan (“Pesta” 203b, selanjutnya - menurut Diotima), itulah sebabnya sifat gandanya bermaksud agar dia menjadi perantara, mediator bagi orang-orang dalam mengejar kebaikan dan demi kebaikan. dewa yang turun ke manusia.
Anak Kekacauan.
Menurut beberapa versi, putra Gaia.
Ayahnya juga dipanggil Kronos, Orpheus, dll.
Menurut Ibrani, putra Hephaestus dan Aphrodite.
Menurut pidato Cotta, ada tiga:
Putra Hermes dan Artemis pertama.
Putra Hermes dan Aphrodite kedua.
Putra Ares dan Aphrodite ketiga alias Anteros.
Menurut Nonnus, ia lahir di dekat kota Beroi
Menurut mitos Yunani kuno, asal usul dewa Eros tidak diketahui, dan tidak ada yang tahu siapa ayahnya, tetapi penyair dan seniman antik kemudian mulai mengenali dewi Aphrodite (Venus) dan dewa Ares (Mars) sebagai dewa. orang tua dewa Eros.
Kelahiran dewa Eros-Cupid
Kelahiran dewa Eros-Cupid [dalam tradisi Rusia, dewa kuno ini juga disebut Cupid] menjadi subjek banyak lukisan. Dari jumlah tersebut, salah satu yang terbaik dianggap lukisan Lezuer, yang menggambarkan dewi Venus dikelilingi oleh Tiga Rahmat. Salah satu Rahmat memberi Venus seorang anak cantik - dewa Cupid.
Dewa Eros selalu digambarkan sebagai anak laki-laki yang baru mencapai usia remaja. Dewi Aphrodite (Venus), melihat putranya hampir tidak tumbuh, bertanya kepada dewi Thetis apa alasannya. Thetis menjawab bahwa anak Eros akan tumbuh besar jika ia memiliki pendamping yang akan mencintainya.
Eros dan Anteros 
Eros dan Anteros
Aphrodite kemudian memberikan Eros Anterot sebagai kawan (diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno sebagai “terbagi, saling mencintai”).
Anteros (Anterot, Anterot, Yunani kuno Ἀντέρως) adalah dewa cinta timbal balik (“timbal balik”), serta dewa yang membalas dendam pada mereka yang tidak membalas cinta atau mengejek mereka yang memiliki perasaan.
Menurut kepercayaan orang Yunani kuno, pertama ada Kekacauan gelap, kemudian secara bersamaan dari Kekacauan muncul Chronos (Kronos - Waktu), Eros yang penuh gairah (Eros - Cinta) dan Anteros yang berdarah dingin dan rasional (Anterot - Penolakan Cinta). Terkadang Eros dan Anteros dianggap saudara kembar dan kelahiran mereka secara bersamaan di Yunani Kuno dianggap hampir sakral.
Kutukan paling mengerikan di Yunani Kuno dianggap kebencian yang ditimbulkan oleh cinta. Kebencian seperti inilah yang dilindungi Anteros. Hal itu menimbulkan hasrat yang menggebu-gebu untuk menghancurkan objek cinta. Orang yang tidak bisa mencintai dianggap kerasukan oleh Anteros. Dewa Apollo selalu mengejek Eros, yang membuat wanita yang dicintainya terobsesi dengan Anteros (nimfa Daphne, Cassandra).
Dalam novel Efremov "Thais of Athens" ada sebuah episode di mana orang Thailand merasa ngeri saat melihat altar Anteros, menganggapnya sebagai dewa anti-cinta.
Ketika mereka bersama, dewa Eros tumbuh, tetapi menjadi kecil kembali setelah Anterot meninggalkannya. Arti dari alegori kuno ini adalah cinta atau persahabatan harus dimiliki oleh orang lain agar bisa tumbuh dan berkembang.
Erosstasia. Aphrodite dan Hermes menimbang Cinta (Eros dan Anteros) 
Pendidikan Eros
Pendidikan dewa Eros oleh dewi Aphrodite (Venus) sangat sering digambarkan pada zaman kuno pada akting cemerlang dan batu berukir. Ibu Aphrodite bermain dengan Eros, mengambil busur atau anak panahnya, menggoda Eros dan bermain-main dengannya. Tapi anak lucu Eros tidak tetap berhutang budi kepada ibunya, dan dewi Aphrodite lebih dari sekali mengalami efek panah dewa Eros.
Pelatihan dewa asmara 
Pelatihan dewa asmara 
Pelatihan dewa asmara
Eros, menurut mitologi kuno, adalah seorang peradaban yang berhasil melunakkan kekasaran moral primitif. Seni kuno memanfaatkan gagasan ini dan, ingin menunjukkan kekuatan dewa Eros (Cupid) yang tak tertahankan, mulai menggambarkan Eros sebagai penjinak hewan liar dan ganas.
Pada banyak akting cemerlang dan ukiran batu kuno, dewa Eros digambarkan sedang menunggangi seekor singa, yang ia jinakkan dan diubah menjadi binatang jinak. Eros sering digambarkan di atas kereta yang dikendarai binatang buas.
Dewa Eros (Cupid) sangat buruk tidak hanya bagi manusia, tetapi juga bagi para dewa. Zeus (Jupiter), yang meramalkan sebelum kelahiran Eros semua masalah yang akan dia lakukan, memerintahkan dewi Aphrodite (Venus) untuk membunuh Eros, tetapi Aphrodite menyembunyikan putranya di hutan, tempat binatang liar memberinya makan.
Penyair dan penulis kuno terus-menerus berbicara tentang kekejaman dewa Eros, bahwa Eros tidak mengenal belas kasihan, bahwa Eros menimbulkan luka yang tidak dapat disembuhkan, memaksa orang untuk melakukan tindakan paling sembrono dan mengarah pada kejahatan.
Saatnya memotong sayap Cupid
Penyair Yunani kuno Anacreon memiliki beberapa puisi indah tentang topik ini. Ini salah satunya:
“Di tengah malam, pada saat semua manusia tertidur lelap, dewa Eros muncul dan mengetuk pintuku. “Siapa yang mengetuk sana? - seruku. “Siapa yang mengganggu mimpiku, penuh pesona?” - "Buka!" - Tuhan Eros menjawabku. “Jangan takut, aku kecil, basah kuyup karena hujan, bulan menghilang entah kemana, dan aku tersesat di kegelapan malam.” Mendengar perkataan Eros, aku merasa kasihan pada orang malang itu, aku menyalakan lampuku, membuka pintu dan melihat seorang anak di depanku; dia memiliki sayap, busur, tempat anak panah dan anak panah; Aku membawanya ke perapian, menghangatkan jari-jarinya yang dingin di tanganku, menyeka rambutnya yang basah. Tapi begitu dewa Eros punya waktu untuk pulih sedikit, dia mengambil busur dan anak panahnya. “Saya ingin,” kata Eros, “melihat apakah tali busurnya lembap.” Dewa Eros menariknya, menusuk hatiku dengan panah dan berkata kepadaku, sambil tertawa terbahak-bahak: “Tuan rumahku yang ramah, bersukacitalah; busurku sehat sepenuhnya, tetapi hatimu sakit.”
Jenis dan ciri khas dewa Eros
Dalam seni, dewa Eros memiliki dua tipe yang sangat berbeda: Eros digambarkan sebagai anak bersayap cantik yang bermain dengan ibunya, atau sebagai seorang pemuda.
Di Museum Pio-Clementine terdapat jenis Eros cantik di masa muda. Sayangnya, hanya kepala dan bahunya yang selamat.
Pematung Yunani kuno Praxiteles adalah orang pertama yang memberikan tipe ideal dewa Eros, yang menjadi prototipe untuk semua patung dewa ini berikutnya.
Praxiteles adalah pengagum berat hetaera Phryne yang cantik, yang meminta Praxiteles untuk memberikan karya terbaiknya. Praxiteles setuju untuk memenuhi permintaan hetaera Phryne, tapi masih belum bisa memutuskan untuk menunjukkan patung mana yang dia anggap terbaik. Kemudian hetaera Phryne menggunakan trik berikut. Phryne memerintahkan salah satu budaknya untuk datang dan memberi tahu Praxiteles bahwa bengkelnya terbakar; seniman yang ketakutan itu bergegas ke pintu, berteriak bahwa semua hasil kerja kerasnya selama bertahun-tahun akan hilang jika api tidak menyelamatkan kedua patungnya - Satyr dan dewa Eros. Hetera Phryne meyakinkan Praxiteles, mengatakan bahwa itu hanya ujian dan sekarang dia tahu karya mana yang dianggap terbaik oleh Praxiteles. Phryne memilih patung Eros untuk dirinya sendiri.
Kaufman Angelika, Praxiteles memberi. Patung Eros di Phryne 
Patung Aphrodite dari Knidos (salinan), menggambarkan gambar hetaera Phryne - inspirasi pematung Praxiteles
Hetera Phryne membawa sebagai hadiah patung dewa Eros karya Praxiteles ke kota asalnya Thespia, yang baru saja dihancurkan oleh Alexander Agung. Patung Eros ditempatkan di kuil yang didedikasikan untuk dewa cinta, dan orang-orang dari berbagai negara mulai berdatangan ke sana hanya untuk mengagumi karya seni hebat ini. “Thespia,” kata Cicero pada kesempatan ini, “kini telah diubah menjadi apa-apa oleh Alexander, tetapi dewa Cupid dari Praxiteles muncul di dalamnya, dan tidak ada pelancong yang tidak akan mengunjungi kota ini untuk melihat patung yang indah ini.”
Marmer "Eros Meregangkan Busur". Karya Romawi abad ke-2. N. e. berdasarkan bahasa Yunani asli (Hermitage)
Kaisar Romawi Caligula memindahkan patung Eros Praxiteles ke Roma, dan kaisar Claudius mengembalikannya kepada Thespians, kaisar Nero mengambilnya lagi, dan patung itu musnah dalam api yang menghancurkan sebagian besar Roma.
Pematung Yunani terkenal Lysippos juga membuat patung dewa Eros. Patung Eros karya Lysippos ditempatkan di kuil yang sama tempat karya Praxiteles berada.
Di kuil dewi Aphrodite di Athena terdapat lukisan terkenal karya Zeuxis, yang menggambarkan dewa cinta Eros, dimahkotai dengan mawar.
Sebelum pemerintahan Romawi, dewa Eros terus digambarkan sebagai pria muda, berpenampilan megah dan anggun. Baru pada era inilah dewa Eros muncul di monumen seni kuno dalam wujud anak bersayap dan sehat. Ciri khas Eros si anak adalah sayap, busur, dan tempat anak panah.
Dikaitkan dengan Michelangelo Maestri (Italia, wafat 1812) lelang kristen
Seni modern sangat sering menggambarkan dewa Cupid. Di salah satu ruangan Vatikan, Raphael melukis Cupid di atas kereta yang digambar oleh kupu-kupu dan angsa. Hampir semua museum berisi lukisan karya Raphael yang menggambarkan dewa cinta kecil dan dewi Venus.
Cupid mencuri madu. Albrecht Durer, 1514 Dewa Cupid lari dari segerombolan lebah ke ibunya, dewi Venus.
Correggio dan Titian melukis dewa Cupid dalam berbagai pose dan bentuk, tetapi tidak ada yang menggambarkan dewa cinta sesering Rubens: di hampir semua galeri seni Anda dapat menemukan Cupidnya yang montok, kemerahan, dan ceria.
Di sekolah Prancis, Poussin, Lesueur, dan terutama Boucher, adalah seniman - spesialis Cupid, menawan dan ceria, tetapi sama sekali tidak mengingatkan pada tipe ideal Praxiteles.
Hans Zatzka
Seniman Vien melukis gambar yang menarik, yang plotnya dipinjam dari lukisan kuno - disebut "Pedagang Cupid".
Prudhon juga meninggalkan banyak lukisan yang subjeknya berbagai petualangan dewa Cupid. Dewa ini sering menembakkan anak panahnya sembarangan, seperti orang buta yang tidak melihat sasaran, itulah sebabnya para penyair menyebut cinta itu buta. Correggio dan Titian, yang ingin mempersonifikasikan ide ini, menggambarkan dewi Venus yang menutup mata putranya.
Kartun untuk dewasa yang didasarkan pada versi mitos Yunani kuno dari Simonides tentang kelahiran dewa Cinta dari Aphodite dan Ares. Meskipun ada perlawanan dari para dewa Olympian, Cinta datang ke dunia. Eros ditakdirkan untuk mengubah dunia, memberi makna dan makna baru pada hubungan antarmanusia.
Venus dan Cupid
