Masalah kecerdasan sejati. Argumen untuk menulis Unified State Examination

• Kategori: Argumen esai Ujian Negara Bersatu

• MA. Kisah Bulgakov "Hati Anjing". Dalam cerita ini M.A. Bulgakov menciptakan citra seorang intelektual Moskow sejati - Profesor Preobrazhensky. Ini adalah pria dengan kecerdasan luar biasa, budaya tinggi, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk pengabdian tanpa pamrih kepada sains. Namun sang pahlawan juga memiliki pikiran yang mandiri, sudut pandangnya sendiri terhadap segala sesuatu yang terjadi. Oleh karena itu, Philip Philipovich secara terbuka berbicara tentang sikapnya terhadap kaum proletar yang menang. “Mengapa, ketika keseluruhan cerita ini dimulai, semua orang mulai menaiki tangga marmer dengan sepatu karet kotor dan sepatu bot?” - profesor itu bingung. “Kehancuran,” rekannya, Dr. Bormental, mencoba menjelaskan kepadanya. “Apa kehancuranmu?.. Begini: jika alih-alih beroperasi setiap malam, aku mulai bernyanyi dalam paduan suara di apartemenku, aku akan hancur.” Eksperimen ilmiah dengan Sharik, transplantasi organ manusia ke seekor anjing menjadi bencana nyata bagi profesor: Preobrazhensky dengan tangannya sendiri menciptakan “proletar terbaru”, orang yang kasar, sombong, keji, agresif yang tidak memiliki gagasan sedikit pun tentang budaya dan moralitas, tetapi berusaha untuk “membagi” segalanya. Dan sang profesor mengambil tindakan sebaliknya, mengubahnya menjadi seekor anjing lagi. Citra Bulgakov tentang seorang intelektual dikontraskan dengan citra seorang proletar. Posisi penulis di sini cukup pasti: setiap kekerasan terhadap alam dan manusia, yang memaksa proses alami evolusi berubah menjadi tragedi yang tak terelakkan. Dan sejarah telah menegaskan kepada kita bahwa penulis brilian itu benar.
• D.S. Likhachev - “Surat tentang yang baik dan yang indah.”

Dalam buku ini D.S. Likhachev merefleksikan apa itu kecerdasan. Kecerdasan tidak boleh disamakan dengan pendidikan atau kecerdasan. Intelektual adalah orang yang baik hati, berakhlak mulia, menghargai budaya masa lalu, mempunyai rasa estetis, dan gemar menimba ilmu. Kecerdasan, menurut ilmuwan tersebut, adalah kemampuan untuk memahami orang lain, untuk memahami, “sikap toleran terhadap dunia dan manusia.” Ilmuwan percaya bahwa kita perlu mengembangkan semua kualitas ini dalam diri kita, karena merekalah yang menjamin kesehatan moral kita.

• Citra akademisi D.S. Likhacheva, seorang intelektual Rusia sejati, seorang ilmuwan luar biasa.

Dua arti, yang menggunakan kata " intelektual”, dan karenanya “kecerdasan” di dunia modern: fungsional Dan sosial.

Dari Wikipedia:

Arti fungsional dan asal usul kata "kecerdasan" dalam bahasa Latin:

Konsep "kecerdasan"

Dari “Kamus Psikolog Praktis” oleh S.Yu.

I. Bestuzhev-Lada percaya akan hal itu

Ekspresi kecerdasan dalam diri seseorang

Dari "Buku Referensi Kamus Psikologis" oleh Dyachenko M.I., Kandybovich L.A.:

Manifestasi kecerdasan manusia

Dari "Buku Referensi Kamus Psikologis" oleh Dyachenko M.I., Kandybovich L.A.:

Siapa yang bisa menjadi pintar?

I. Bestuzhev-Lada percaya akan hal itu

*Igor Vasilievich Bestuzhev-Lada (lahir 1927) adalah seorang ilmuwan, sejarawan, sosiolog dan futurolog Rusia, spesialis di bidang peramalan sosial dan studi global.

Apa ciri-ciri orang cerdas?

*Internasionalisme (dari bahasa Latin inter – “antara” dan bangsa – “rakyat”) adalah ideologi yang mengajarkan persahabatan dan kerja sama antar bangsa.

Tanda-tanda utama kecerdasan adalah serangkaian kualitas intelektual dan moral terpenting dari “Kamus Psikolog Praktis” oleh S.Yu.

Kata "cerdas" dan "cerdas" adalah paronim. Jangan membingungkan mereka.

Dari buku referensi cepat oleh E.D. Golovina “Membedakan kata: Kasus sulit penggunaan kata Rusia modern”:

Apa yang dipahami generasi muda modern tentang kecerdasan?

1.tidak menyusahkan orang lain dengan tingkah lakunya 2.harus memahami seni 3. mendoakan agar segala sesuatu yang hidup dan disekelilingnya harmonis. ... 4.setidaknya mendengar tentang Sepuluh Perintah Allah 5. memancarkan semacam cahaya khusus, inilah yang disebut keindahan spiritual. 6.memiliki moralitas yang tinggi 7. tingkat pengetahuan yang tinggi dan bertepatan 8.dibedakan oleh pemikiran bebas internal dan semangat emansipasi 9.dibedakan oleh keinginan untuk memperoleh pengetahuan baru, minat terhadap sejarah dan seni sejati 10.ingin memahami orang lain 11. berjuang untuk kesempurnaan spiritual (tidak memahami hubungannya hanya dengan keyakinan agama) 12. pertama-tama, ikhlas 13.tidak dapat mendahulukan kepentingan diri sendiri di atas kepentingan orang lain 14. merasa tidak nyaman berada di koridor kekuasaan 15. Kita dapat mengenali orang cerdas dari kesederhanaannya 16. tidak akan memaksakan diri, pasti akan mendengarkan orang lain 17.organisasi mental yang sangat baik - mereka merasakan orang lain dengan baik 18.kekuatan kebaikan menang 19.selalu menjadi patriot yang jiwanya berakar pada nasib Tanah Air 20.ciri memikirkan nasib suatu bangsa

(1) Apa itu sastra klasik? (2) Apa itu musik klasik Rusia? (3) Apa yang dimaksud dengan lukisan Rusia, khususnya Peredvizhniki? (4) Dan ini, antara lain, juga kaum intelektual dan intelektual Rusia, yang darinya muncullah para pencipta yang mampu mengekspresikan pola pikir, aspirasi, dan segala sesuatu yang kita sebut dunia spiritual masyarakat.

(5) Seseorang yang menyebut dirinya seorang intelektual dengan demikian memikul kewajiban moral yang sangat jelas. (6) Ukuran kecerdasan tidak hanya keyakinan, moralitas, dan kreativitas saja, tetapi juga tindakan.

(7) Orang yang menghina seorang pelayan, orang yang lewat, orang yang datang ke pasar, pengemis, pembuat sepatu, kondektur, tidak diterima di kalangan intelektual, mereka berpaling darinya, tetapi orang yang sama yang kurang ajar kepada atasannya menimbulkan kepercayaan penuh.

(8) Karierisme tidak dianjurkan sampai batas tertentu, namun dalam beberapa kasus hal itu ditoleransi: jika karieris “tidak melupakan orang miskin dan martabatnya sendiri” - kira-kira begitulah aturannya.

(9) Menjadi kaya dibenci, apalagi jika orang kaya tidak memberikan bantuan materi kepada siapa pun. (10) Tidaklah memalukan untuk mendatangi orang kaya, jika tidak dengan tuntutan, maka dengan permintaan yang terus-menerus untuk menyumbang untuk kebutuhan sosial dan kebaikan ini dan itu.

(11) Justru karena kecerdasan menentukan moralitas tindakan dan gaya hidup, maka kecerdasan bukanlah sebuah kelas, dan Count Tolstoy adalah seorang intelektual, dan seorang pengrajin adalah salah satunya.

(12) Kode Intelijen tidak pernah ditulis dimanapun, tetapi jelas bagi setiap orang yang ingin memahaminya. (13) Barangsiapa memahaminya, ia mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk, apa yang boleh dan apa yang tidak boleh.

(Menurut S.Zalygin)

Perkenalan

Terkadang sulit untuk mendefinisikan dengan jelas apa itu perilaku cerdas dan apa kebalikannya. Apa perbedaan orang cerdas dengan masyarakat umum? Apakah ada aturan khusus agar seseorang menjadi cerdas? Penulis, sosiolog, dan filsuf telah memikirkan hal ini selama lebih dari satu generasi.

Masalah

Masalah intelijen juga diangkat oleh penulis-humas Rusia S. Zalygin. Ia mencoba mengkorelasikan konsep kecerdasan dan perwujudannya dalam kehidupan masyarakat.

Komentar

Penulis mengajukan pertanyaan tentang apa itu sastra, musik, lukisan Rusia, yang secara erat menghubungkan konsep-konsep ini dengan kaum intelektual dan kecerdasan, yang membantu para ahli kata-kata dan lukisan untuk mengekspresikan ciri-ciri dunia sekitarnya, aspirasi batin masyarakat awam.

Selanjutnya penulis berbicara tentang tingginya tanggung jawab moral seseorang yang menyebut dirinya seorang intelektual. Ukuran utama kecerdasan tidak hanya keyakinan, moral atau kreativitas, tetapi juga tindakan. Seseorang yang menghina orang yang kurang beruntung dan membutuhkan tidak diterima di lingkungan yang cerdas. Pada saat yang sama, orang yang meneriaki atasannya membangkitkan rasa hormat rahasia.

Rasa haus akan keuntungan dan pertumbuhan karier tidak disambut baik, apalagi jika orang tersebut tidak membantu mereka yang kurang beruntung. Sangat penting untuk tidak kehilangan harga diri dan menyumbang untuk kebutuhan publik.

posisi penulis

S. Zalygin mengatakan bahwa kode intelijen tidak pernah tertulis, tetapi dapat dimengerti oleh semua orang. Siapa pun yang memahami hakikat kecerdasan mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk, apa yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan.

Kecerdasan tidak bergantung pada afiliasi sosial seseorang; kecerdasan merupakan kualitas internal yang khusus.

Posisi kamu

Saya setuju dengan penulis bahwa kecerdasan bukanlah pendidikan, bakat atau moralitas. Ini semua adalah ciri-ciri yang tercantum, yang secara khusus dibentuk menjadi satu keadaan internal yang tidak memungkinkan seseorang kehilangan martabatnya sendiri dan merendahkan martabat orang lain.

Argumen 1

Kecerdasan dinilai oleh orang lain melalui kemampuan seseorang dalam berperilaku dalam berbagai situasi, bersama orang lain. Kriteria penting lainnya untuk kecerdasan adalah spiritualitas. L.N. Tolstoy dalam novel “War and Peace” memberi kita kecerdasan sejati dalam pribadi salah satu karakter utama - Andrei Bolkonsky.

Pangeran Andrei adalah pria yang kuat, berkemauan keras, cerdas, berpendidikan, dengan perasaan patriotik yang mendalam, belas kasihan, dan spiritualitas. Masyarakat kelas atas dengan sinisme dan kebohongannya membuat Bolkonsky jijik. Secara bertahap meninggalkan aturan-aturan yang digunakan masyarakat kelas atas, Andrei mencoba menemukan kebahagiaan dalam aksi militer.

Setelah melewati jalan yang sulit di medan perang, sang pahlawan menegaskan kasih sayang, cinta dan kebaikan dalam jiwanya. Ciri-ciri ini menjadikannya seorang intelektual sejati. Banyak anak muda modern yang bisa mengambil contoh darinya.

Argumen 2

Sebaliknya, dalam karya lain, penulis menegaskan kurangnya kecerdasan para pahlawannya. AP Chekhov dalam komedi "The Cherry Orchard" merefleksikan ingatan dan menunjukkan kehidupan para bangsawan miskin di akhir abad ke-19, yang, karena kebodohan mereka sendiri, kehilangan tanah milik keluarga mereka, kebun ceri, yang mereka sayangi dalam ingatan mereka, dan orang-orang terdekat mereka. orang-orang tersayang.

Mereka tidak mau berbuat apa-apa, tidak cocok bekerja, tidak gemar membaca atau memahami ilmu pengetahuan, dan tidak memahami apa pun tentang seni. Dengan kata lain, dalam para pahlawan komedi, pembaca melihat kurangnya kerja spiritual dan mental. Oleh karena itu, meskipun asal usulnya tinggi, sulit untuk menyebut mereka intelektual. Menurut A.P. Chekhov, masyarakat berkewajiban untuk meningkatkan diri, bekerja keras, membantu mereka yang membutuhkan, dan berjuang untuk perwujudan moralitas yang tertinggi.

Kesimpulan

Menurut saya, menjadi manusia sejati, Manusia berhuruf P berarti menjadi seorang intelektual. Kecerdasan adalah kemampuan untuk menundukkan hidup Anda pada hukum belas kasihan, kebaikan dan keadilan.

Nampaknya konsep sopan santun, kesopanan, keluhuran spiritual - segala sesuatu yang biasa kita kaitkan dengan kata “intelektual” dan “kecerdasan” - menjadi kabur di depan mata kita. Seorang kritikus pemberani pernah mengakui di media cetak: sebelum membaca karya apa pun di Internet atau di floppy disk, ia memeriksa dengan bantuan komputer apakah karya tersebut mengandung kata-kata kotor. Jika tidak, Anda tidak akan pernah membacanya: air merah muda!

Komposisi

Konsep dan istilah apa pun “memudar” seiring berjalannya waktu dan pasti berubah, dan, jika tidak hilang sama sekali, maka bagaimanapun juga kehilangan komponen moral dan ideologis yang semula ada. Sayangnya, hal ini tidak mungkin dihindari, namun beberapa konsep penting dan mendasar menjadi sangat mengkhawatirkan. Dalam teksnya, I. Fonyakov mengangkat masalah intelijen saat ini.

Banyak humas, filolog, dan ilmuwan mendiskusikan dan memperdebatkan topik ini. I. Fonyakov menarik perhatian kita pada fakta bahwa konsep-konsep yang membentuk istilah “kecerdasan” itu sendiri, seperti “sopan santun”, “kesopanan”, “kebangsawanan spiritual”, sedang terkikis dan kehilangan maknanya, dan pada saat yang sama. waktu kehilangan arti dan makna serta kata “intelektual” itu sendiri. Penulis mencontohkan tipikal perwakilan “intelektual kreatif” modern, yang dengan serius menganggap karya-karya yang tidak menggunakan bahasa cabul sebagai “air merah muda”, dengan demikian menyatakan persetujuannya yang penuh percaya diri atas banyaknya kata-kata kotor dan kata-kata lain dalam sastra Rusia. yang kemarin masih dianggap tidak dapat diterima dan dilarang. Berbeda dengan “intelektual” ini, I. Fonyakov juga mengutip tokoh-tokoh besar seperti penulis “The Tale of Igor's Host”, Metropolitan Hilarion, Nestor, dan penulis sejarah biara lainnya sebagai contoh, yang kontribusinya terhadap sejarah, tentu saja, tidak tergantikan. dan berfokus pada fakta bahwa individu-individu ini, dan mereka yang, berdasarkan istilah, “perwakilan dari strata sosial yang muncul dalam keadaan tertentu,” juga dianggap sebagai “inteligensia Rusia”, yang pada dasarnya salah.

Intelektual adalah orang yang mempunyai integritas mental dan kebebasan intelektual. Penulis berpendapat bahwa kaum intelektual bukan hanya sekedar strata sosial yang muncul pada abad 15 – 16 saja. Pertama-tama, mereka adalah orang-orang terpelajar dan berpikir, berpedoman pada kategori moral dan kebebasan intelektual tanpa syarat, dan pendorong utama dalam hal ini adalah hati nurani dan rasa tanggung jawab terhadap generasi mendatang. Intelektual adalah individu yang mandiri, hanya didorong oleh keyakinannya sendiri dan mampu memberikan kontribusi yang berharga bagi sejarah tanah airnya, dan mereka yang mampu mengorbankan nilai-nilai budaya demi mengejar keuntungan, fashion, inovasi yang meragukan, atau salah satu dari mereka. prasangka sendiri disebut intelektual dalam arti kata-kata ini sepenuhnya salah dan bodoh.

Saya setuju dengan sudut pandang I. Fonyakov dan juga percaya bahwa kaum intelektual bukan hanya sekedar lapisan sosial atau sekelompok orang yang menganggap dirinya “berpengetahuan” dan “terpelajar.” Intelektual dalam arti sebenarnya adalah individu yang bebas dari segala sesuatu yang bertentangan dengan keyakinannya, namun pada saat yang sama, tujuan mereka hanyalah berkontribusi terhadap masa depan negaranya dan pembangunan komprehensifnya, serta menjadi pedoman bagi “intelektual Rusia” sejati. hanya bisa berupa hati nurani dan moralitas.

Dalam novel B.L. "Dokter Zhivago" karya Pasternak menggambarkan nasib sulit seorang intelektual sejati yang dihadapkan pada unsur tidak manusiawi dan tidak manusiawi seperti perang. Tokoh utama berusaha mati-matian untuk membuktikan dirinya baik sebagai dokter maupun sebagai penyair, namun ketika dihadapkan pada dunia nyata, ia menyadari bahwa lebih menguntungkan untuk “menjadi seperti orang lain” dan puas dengan nilai-nilai dan kegembiraan filistin. . Sepanjang keseluruhan karyanya, Yuri Zhivago menghadapi kontradiksi moral dan moral - dunia nyata, yang penuh dengan pembunuhan, kemunafikan, kebohongan dan kejahatan, ternyata sangat asing baginya, tetapi sang pahlawan sendiri, sebagai orang yang murni secara moral, berpikir, a intelektual Rusia sejati, tidak pernah bisa membenamkan dirinya dalam suasana ini dan mengambil kebiasaan dan sifat dari segala sesuatu yang mengelilinginya, dan dia hanya bisa puas dengan kreativitasnya sendiri dan kesepian yang mendalam, menyembunyikan harapan untuk masa depan yang bahagia.

Masalah serupa diangkat dalam komedinya “Woe from Wit” oleh A.S. Griboyedov. Tokoh utama, Chatsky, sebagai perwakilan generasi intelektual baru, menghadapi penolakan dan kesalahpahaman di pihak kaum konservatif yang dipimpin oleh Famusov. Tokoh utama, didorong oleh aspirasi revolusioner dan keinginan untuk mengangkat negaranya “dari lututnya”, ingin menyampaikan ide-idenya kepada banyak orang dan memulai dengan masyarakat di mana ia telah lama berada - tetapi di sana dia dianggap gila. Masyarakat Famus takut akan pemikiran bebas dan perubahan - perwakilannya tidak peduli dengan keadaan negara dan perkembangan selanjutnya, mereka semua hanya khawatir tentang kesejahteraan mereka sendiri, dan oleh karena itu upaya Chatsky untuk mencapai hati nurani dan moralitas mereka pada awalnya tidak dapat dimahkotai dengan kesuksesan. Penduduk kota menang dalam jumlah, dan Chatsky hanya bisa menghilang secepat mungkin, menunggu orang-orang yang berpikiran sama.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat sekali lagi bahwa masalah kaum intelektual Rusia terutama terletak pada “corengan” konsep-konsep kunci dan interpretasi istilah yang salah. Dari abad ke abad, tokoh-tokoh politik dan budaya yang berbeda mengungkapkan sikap yang berbeda terhadap “stratum sosial” ini, namun pendapat siapa pun tidak boleh atau dengan cara apa pun mempengaruhi penafsiran istilah “intelektual”.

Halo para pembaca yang budiman. Pada artikel ini Anda akan mempelajari apa saja masalah kecerdasan di dunia modern. Cari tahu arti dari konsep ini. Lihat contohnya. Cari tahu ciri-ciri apa yang menjadi ciri orang cerdas. Anda sendiri akan tahu apa yang perlu Anda lakukan untuk menjadi seperti ini.

Definisi konsep

Kecerdasan (diterjemahkan dari bahasa Latin berarti berpikir, memahami) adalah seperangkat kualitas individu yang memenuhi harapan masyarakat budaya. Ada juga definisi lain dari konsep ini.

1. Kemampuan berpikir, kemampuan membuat penilaian mandiri tentang alam semesta, tentang manifestasi tindakan manusia.
2. Karakter toleran, keluhuran budi, kecerdasan dan keandalan kata-kata.
3. Perpaduan antara pikiran pekerja keras, jiwa mulia dan hati yang jujur.
4. Kemampuan memahami, menerima segala sesuatu yang baru, selalu menghargai pendapat orang lain, menunjukkan emosi, dan tidak membiarkan campur tangan dalam ruang pribadi orang lain.
5. Kemampuan untuk menahan kekasaran, perilaku tidak berbudaya, dan melawan ketidakadilan. Individu seperti itu memiliki nilai moral yang tinggi dan rasa keluhuran yang berkembang.

Anda perlu mengetahui apa saja kelebihan yang dimiliki kecerdasan:

• memungkinkan Anda menunjukkan emosi dan memperoleh pengetahuan baru;
• memberi kebebasan, memungkinkan Anda mengekspresikan pikiran;
• orang yang berakal dapat memahami arti kesejahteraan umum;
• imbalan dengan kekuatan untuk melawan ketidakadilan yang jahat dan peradaban yang kasar;
• kepercayaan pada kekuatan dan kemampuan seseorang, kepercayaan diri;
• Pria atau wanita yang cerdas memiliki kesempatan untuk menunjukkan minat terhadap kehidupan dan bersikap ramah terhadap orang-orang di sekitarnya.

Ciri-ciri seorang intelektual

Orang yang cerdas dapat dikenali dari adanya kualitas-kualitas tertentu, apalagi jika kita menganggap seorang intelektual jadul.

1. Patriotisme murni, yang diwujudkan dengan tindakan nyata.
2. Merasa kasihan atas penderitaan orang lain dan hewan.
3. Karakternya lembut, sopan, patuh.
4. Tidak adanya sikap kasar terhadap siapa pun, meskipun ia berperilaku kasar terhadap seorang intelektual.
5. Mendambakan segala sesuatu yang indah.
6. Kemampuan untuk memaafkan orang.
7. Kejujuran yang tulus, sikap yang baik terhadap orang lain, rasa hormat.
8. Semangat untuk pendidikan, pengembangan diri yang konstan.
9. Dalam pidato orang seperti itu, kutipan dan kata-kata mutiara sering digunakan. slogannya, tidak ada frase kasar.

Contohnya di dunia modern

Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang bertemu dengan orang-orang cerdas dalam perjalanannya dan tidak menganggapnya penting, tetapi merekalah yang membuat hidup kita lebih baik, meningkatkan kualitasnya, menjaga nilai-nilai spiritual dan moral.

Contoh orang yang cerdas adalah orang yang berakhlak baik, tidak berperilaku sok, dan tidak narsisme. Orang seperti itu tidak menyalahkan siapa pun atas tindakan yang salah, namun mencoba menentukan penyebabnya.

Contoh kecerdasan adalah penulis Alexander Solzhenitsyn, yang menerima Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1970. Pada suatu waktu, sistem politik mencoba menghancurkannya, dia dikirim ke kamp, ​​\u200b\u200bke pengasingan, sensor diberlakukan, tetapi dia tidak dapat dipatahkan. Alexander Isaevich menghadapi kanker dan mampu mengalahkannya. Tidak hanya ia berpendidikan, ia juga membantu orang lain dan masyarakat secara keseluruhan. Dia toleran terhadap kekurangan pribadi masyarakat, sekaligus menentang keburukan sosial. Solzhenitsyn adalah pria yang memiliki jiwa, tubuh, dan pikiran yang kuat.

Situasi intelijen di dunia modern berada dalam ancaman. Faktanya adalah saat ini ada masalah akut berupa degradasi pribadi, konsekuensi dari media dan jejaring sosial. Namun perlu Anda pahami bahwa nilai-nilai kemanusiaan akan tetap terpelihara setiap saat, akan selalu ada tempat untuk kasih sayang, kemampuan menempatkan diri pada posisi orang lain, memperlakukan mereka dengan hormat, dan bersikap toleran. Pikiran yang tajam, bersama dengan kebebasan batin, jiwa yang dalam dan kehausan akan segala sesuatu yang indah akan selalu menempati tempat penting dalam proses evolusi.

Kaum intelektual saat ini tidak jauh berbeda dengan perwakilan abad lalu. Orang-orang seperti itu kuat, mereka memiliki jiwa yang baik, mereka tidak membanggakan pencapaian dan tindakan mereka, mereka melakukan segalanya untuk mengubah dunia menjadi lebih baik.

Bagaimana menjadi seorang intelektual

1. Perhatian besar harus diberikan. Di sini kita tidak berbicara tentang novel fantasi atau roman, tetapi tentang sastra klasik.
2. Pendidikan memegang peranan penting. Perlu Anda pahami bahwa tidak semua orang yang berpendidikan tinggi adalah seorang intelektual, sedangkan semua orang yang cerdas adalah orang yang berpendidikan tinggi.
3. Pendidikan yang tepat adalah yang paling penting. Jika saya membesarkan seorang anak, saya menanamkan rasa hormat terhadap orang lain, kemampuan mendengarkan orang lain, kemampuan peka terhadap sudut pandang masing-masing individu, maka ia akan mulai mengembangkan bakat-bakat kecerdasannya.
4. Kegiatan pendidikan dan amal juga memungkinkan Anda menjadi seorang intelektual.
5. Tidak dapat dipisahkannya tindakan dari kata-kata. Seseorang yang berusaha menjadi seorang intelektual pasti akan bertanggung jawab atas perkataan dan perbuatannya.

Sekarang Anda tahu apa inti dari kecerdasan. Masyarakat harus percaya bahwa kecerdasan adalah budaya jiwa. Ini bukan merupakan indikator tingkat pendidikan, melainkan tindakan yang sesuai dengan prinsip moral. Umat ​​​​manusia sangat membutuhkan individu-individu dengan jiwa yang cerah, yang akan menunjukkan perlunya hubungan yang murni tanpa komersialisme, kebutuhan untuk memperoleh pengetahuan dengan perkembangan selanjutnya dan pertumbuhan spiritual.