SALIB ADALAH SIMBOL UTAMA KRISTEN
Gambar salib telah ditemukan dimana-mana sejak zaman kuno. Salib persegi, simbol bumi dan stabilitas, melambangkan empat arah mata angin atau empat wilayah di dunia. Salib dalam lingkaran berarti matahari, api. Salib adalah pusat Alam Semesta, poros kosmik, Pohon kosmik yang menghubungkan Langit dengan Bumi. Salib mengungkapkan dualisme yang melekat dan kesatuan sifat yang berlawanan. Garis vertikal bersifat surgawi, spiritual, aktif, maskulin. Horisontal - bersifat duniawi, rasional, pasif, feminin. Terkait erat dengan salib adalah makna penyaliban sebagai pengorbanan seorang penyelamat, dewa atau manusia dewa.
Makna kedua dari salib, yang berfungsi sebagai alat eksekusi yang memalukan, berlaku pada abad-abad pertama Kekristenan dan mengaburkan simbolisme kuno salib.
Di Timur Kristen, gambaran Penyaliban muncul tidak lebih awal dari abad ke-6. Yang paling terkenal adalah ilustrasi karya polemik biksu Yunani Anastasius Sinaite. Salib berujung delapan digambarkan di sini untuk pertama kalinya. Palang atas menggantikan titlo, lengan dipaku ke tengah, dan kedua kaki dipaku ke bawah. Kristus digambarkan mati, menundukkan kepalanya. Prasasti di salib adalah IC XC Miniatur ini kemudian menjadi prototipe sebagian besar Penyaliban Bizantium dan Rusia.
SALIB SETIAP BENTUK ADALAH SALIB YANG SEJATI
Ada beberapa jenis persilangan yang berbeda tujuannya. Ini adalah salib tubuh monolitik sederhana (rompi), salib dada atau dada, salib encolpion atau relikui, terdiri dari dua daun dengan rongga di dalamnya, salib ikon dan salib altar.
Salib tubuh . Yang paling tersebar luas dari zaman dahulu hingga saat ini adalah kebiasaan diam-diam mengenakan salib di balik pakaian. Salib seperti itu disebut rompi di Rus'. Itu diberikan oleh Gereja Ortodoks Rusia kepada setiap orang Kristen selama sakramen Pembaptisan. Dengan menggunakan tali atau rantai, dikenakan di leher dan dikenakan di bawah pakaian di badan. Mereka sebagian besar terbuat dari tembaga dan paduannya dan berukuran kecil (2,5-5 cm).
Salib dada . Saat mengenakan pakaian bersilang, simbolisme pelayanan Kristiani menjadi hal yang utama. Dalam hal ini seseorang menunjukkan bahwa segala aktivitasnya di dunia dilakukan di bawah panji salib dan merupakan pengabdian kepada Kristus. Oleh karena itu, salib dada, yang dikenakan di atas pakaian, di Rus sebagian besar merupakan aksesori pangkat uskup, serta item wajib jubah pangeran dan kerajaan, dan juga digunakan sebagai hadiah bagi pendeta. Mereka mencatat pilihan Tuhan dan sifat Kristen dari kekuatan spiritual dan duniawi.
Encolpion. Salib relik . Salib jenis ini berasal dari Byzantium. Itu berasal dari kotak berujung empat dengan gambar salib di tutupnya, tempat orang Kristen kuno menyimpan partikel relik suci atau daftar kitab suci. Kemudian ia memperoleh bentuk salib. Di Rus Kuno, salib relik lipat, bersama dengan salib dada lainnya yang dikenakan di atas pakaian, merupakan barang martabat pangeran dan kerajaan. Selain itu, encolpion terkadang dikenakan oleh para biarawan sederhana, serta umat awam yang saleh, misalnya peziarah.
Salib Kyoto . Mereka berbeda dari persilangan dada dalam ukurannya yang lebih besar dan tidak memiliki lubang untuk tali leher. Mereka ditempatkan di rak khusus (kotak) di antara ikon suci di sudut merah, dan ditempelkan pada tiang pintu rumah. Mereka digunakan untuk memahkotai ikonostasis rumah dan membawanya dalam perjalanan, pendakian, dan perjalanan untuk membuat altar sementara.
Salib Altar . Mereka adalah aksesori penting dari gereja Kristen. Mereka terletak di altar takhta di sebelah Injil. Digunakan selama kebaktian gereja. Mereka berbeda dari salib dada dan ikon dalam ukurannya yang lebih besar - mulai dari 30 cm ke atas.
Artikel ini akan menunjukkan jenis-jenis, kemungkinan harga dan sedikit menyentuh sisi etika (mengambil salib atau tidak, menjual atau tidak). Karena sepanjang sejarah agama Kristen di Rusia terdapat banyak sekali salib yang berbeda, kami akan menyoroti jenis paling umum yang mungkin ditemui oleh pemburu harta karun.
Di Rusia ada lima jenis persilangan yang tujuannya berbeda-beda, kita akan melihat masing-masing jenis lebih detail lebih lanjut.
Salib tubuh.
Kebiasaan yang paling tersebar luas dari jaman dahulu hingga saat ini adalah kebiasaan diam-diam mengenakan salib di balik pakaian. Salib seperti itu disebut rompi di Rus'. Itu diberikan oleh Gereja Ortodoks Rusia kepada setiap orang Kristen selama sakramen Pembaptisan. Dengan menggunakan tali atau rantai, dikenakan di leher dan dikenakan di bawah pakaian di badan. Terbuat dari berbagai macam logam dan jenis paduannya, emas, perak, tembaga, kuningan, ada juga yang modern dari aluminium.
Harga persilangan biasa dari abad ke 10-15 rata-rata sekitar 500 rubel, plus atau minus, tergantung pada kondisi pelestarian temuan tersebut. Untuk abad 16-17, label harga rata-rata adalah sekitar 300 rubel dan 18-20 sekitar 10 rubel. Tentu saja ada persilangan langka yang harganya bisa sangat bervariasi. Misalnya, salib kelopak emas biasa mungkin berharga 15.000-30.000 rubel. Di bawah ini adalah foto persilangan yang paling umum.
Salib untuk dikenakan di atas pakaian, yang utama adalah simbolisme pelayanan Kristen. Dalam hal ini seseorang menunjukkan bahwa segala aktivitasnya di dunia dilakukan di bawah panji salib dan merupakan pengabdian kepada Kristus. Oleh karena itu, salib dada kuno, yang dikenakan di atas pakaian, di Rus sebagian besar merupakan aksesori pangkat uskup, serta item wajib jubah pangeran dan kerajaan, dan juga digunakan sebagai hadiah bagi pendeta. Mereka mencatat pilihan Tuhan dan sifat Kristen dari kekuatan spiritual dan duniawi.
Harga salib dada rata-rata sekitar 2.000 rubel dalam kondisi normal, tetapi ada juga spesimen senilai 10.000 dan 100.000 rubel.
Salib jenis ini berasal dari Byzantium. Itu berasal dari kotak berujung empat dengan gambar salib di tutupnya, di mana umat Kristen kuno menyimpan partikel relik suci atau daftar kitab suci. Kemudian ia memperoleh bentuk salib. Di Rus Kuno, salib relik lipat, bersama dengan salib dada lainnya yang dikenakan di atas pakaian, merupakan barang martabat pangeran dan kerajaan. Selain itu, encolpion terkadang dikenakan oleh para biarawan sederhana, serta umat awam yang saleh, misalnya peziarah.
Katalog encolpion dapat diunduh
Harga encolpion kondisi normal dengan semua bagian yaitu utuh sekitar 3000-4500 rubel, juga dijual untuk suku cadang, sangat sering ditemukan rusak, dan untuk berbagai suku cadang harganya berkisar antara 500 hingga 2000 rubel.
Mereka berbeda dari persilangan dada dalam ukurannya yang lebih besar dan tidak memiliki lubang untuk tali leher. Mereka ditempatkan di rak khusus (kotak) di antara ikon suci di sudut merah, dan ditempelkan pada tiang pintu rumah. Mereka digunakan untuk memahkotai ikonostasis rumah dan membawanya dalam perjalanan, pendakian, dan perjalanan untuk membuat altar sementara.
Harga ikon salib sangat bervariasi dari 1000 hingga 10000.
Ini adalah aksesori penting dari gereja Kristen. Mereka terletak di altar takhta di sebelah Injil. Digunakan selama kebaktian gereja. Mereka berbeda dari salib dada dan ikon dalam ukurannya yang lebih besar - mulai dari 30 cm ke atas.
Harga salib altar, serta kotak ikon, sangat bervariasi dari 6000 hingga tak terbatas.
Nah, mengenai boleh atau tidaknya meninggikan salib, secara umum salib merupakan benda budaya dan agama dan letaknya di tanah tentu saja tidak benar, namun adapun salib kuno, dalam beberapa hal juga mempunyai sejarah. nilai. Hal lainnya adalah pilihan untuk melakukan apa terhadap barang tersebut—menjualnya atau membawanya ke gereja—terserah pada Anda, namun ketika Anda masuk ke gereja dan melihat tanda salib bekas di konter, itulah yang mereka minta. semacam sumbangan, mereka mempertanyakan penyerahan salib ke gereja.
Salib dada adalah “salib dada” yang disederhanakan yang tiga abad lalu hanya dipakai oleh pendeta. Salib adalah tanda pengenal yang ditujukan kepada umat paroki: berdasarkan bentuk, logam, dan desain atributnya, Anda dapat dengan mudah menentukan “tingkatan” imam. Salib dada terlihat dari jauh, hanya dikenakan di atas pakaian, dan diterima bersama dengan pangkat gereja.
Kanon agama, etiket dan akal sehat
Terlepas dari asal usulnya, salib dada dikenakan secara berbeda dari salib dada: salib ini disembunyikan di bawah pakaian. Salib melambangkan salib pribadi (beban nasib) yang dipikul setiap orang. Untuk mempersiapkan pembaptisan dan memeriksa seberapa benar Anda mengenakan aksesori tersebut, baca artikelnya.
Pertanyaan 1. Apa yang dimaksud dengan salib dada?
Mengenakan tradisi dan upacara pembaptisan
Prototipe salib dada adalah salib dada, tetapi kerabat langsungnya adalah encolpion (artinya “dikenakan di dada”). Encolpoin tampak seperti kotak dengan monogram nama Yesus Kristus dan gambar salib, dan relik atau daftar kitab suci disimpan di dalamnya.
Pada milenium pertama Masehi, kotak mulai dibuat dalam bentuk salib tiga dimensi, dan masuk dalam kanon gereja sebagai bagian dari pakaian upacara.
Pada abad ke-18, aksesori tersebut digantikan oleh salib datar yang terbuat dari logam mulia, terkadang dengan enamel perhiasan. Di Kekaisaran Rusia, salib besar yang berharga menjadi lambang setiap orang yang melayani gereja setidaknya selama tujuh tahun: salib itu terbuat dari perak dan emas, dan dihiasi dengan batu. Dan hanya dua abad kemudian, salib kecil menjadi atribut baptisan. Semua orang percaya sekarang diperbolehkan memakai aksesori tersebut.
Menariknya, seorang Kristen Ortodoks tidak diharuskan memakai salib. Tradisi memakai ini dikaitkan dengan kutipan Injil: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, hendaklah ia menyangkal dirinya, memikul salibnya, dan mengikut Aku.” Oleh karena itu, tidak memakai salib bukan berarti kurang beriman.
Pertanyaan 2. Jenis persilangan apa saja yang ada?
Anak-anak, wanita dan pria
Tidak ada aturan yang jelas dalam memakai salib bagi wanita dan pria. Artinya sama bagi semua orang: afiliasi gereja. Namun, merupakan kebiasaan untuk memilih persilangan yang berbeda untuk anak perempuan dan laki-laki, dan aksesori dewasa dan anak-anak berbeda dalam ukuran dan berat minimum.
Anak-anak. Salib pertama mungkin muncul pada anak pada hari ke 40 setelah lahir. Tentu saja anak pada usia ini belum menyadari apa yang terjadi di gereja, namun ia merasakan adanya objek baru pada dirinya. Saya tidak menyarankan memberikan salib emas kepada anak-anak - lebih baik memilih salib perak. Pertama, aksesori mudah hilang, karena untuk bayi digantung pada tali, bukan pada rantai, untuk alasan keamanan. Kedua, orang dewasa akan mengganti salib pertama dengan salib lain yang lebih besar. Jika pelapisan emas merupakan persyaratan orang tua Anda, berikan preferensi pada penyepuhan sedang. Hindari bagian tepi dan sisipan yang tajam, serta logam selain perak dan emas.
Pria. Aksesori dewasa dipilih lengkap dengan rantai, dan jika sudah ada, dengan mempertimbangkan ketebalannya. Salib harus terlihat serasi. Ukuran salib “dewasa” adalah 3–5 sentimeter. Versi pria lebih lebar dan memiliki dekorasi sederhana.
Wanita. Salib dada wanita memiliki lengkungan berbentuk tetesan air mata di ujungnya - ini adalah simbol dosa yang ditebus oleh Juruselamat. Sebuah pohon anggur juga digambarkan di permukaan salib - ini adalah referensi ke mazmur: "Istrimu seperti pohon anggur yang berbuah di tanah rumahmu." Pada umumnya aksesoris wanita sering kali dihias dengan batu, dan bentuknya lebih halus dibandingkan pria. Alasannya lebih bersifat praktis dibandingkan alasan keagamaan - perempuan lebih cenderung mengenakan pakaian berpotongan rendah dibandingkan laki-laki. Ngomong-ngomong, harap dicatat bahwa versi dekoratif salib (dengan batu dan sisipan) mungkin ditolak untuk diberkati di gereja.
Pertanyaan 3. Bagaimana cara menguraikan “desain” sebuah salib?
Relief, sisipan dan menghitam
Seperti yang telah Anda ketahui, selama satu setengah ribu tahun, penampakan yang sekarang kita sebut salib dada telah berubah.
Dalam tradisi Ortodoks Rusia modern, aksesori mempunyai bentuk salib berujung delapan, di bagian depannya terdapat adegan penyaliban, di bagian belakang terdapat tulisan “Simpan dan Lestarikan”.
Seringkali bentuk aksesori menyerupai salib berujung 6, di dalamnya terukir salib berujung 8 dengan palang di bagian bawah. Unsur ini melambangkan pertobatan, kerendahan hati dan penebusan dosa. Terkadang ada palang kecil di bagian atas salib. Di atas atau di atasnya Anda akan menemukan singkatan I.N.C.I. (“Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi”). Ini merujuk pada papan yang dipaku pada salib yang berisi penjahat.
Dengan bantuan penghitam atau relief, tombak dan pentungan, kepala Adam dan Golgota kadang-kadang digambarkan pada salib dada.Trefoil yang menghiasi tepi salib adalah elemen dekoratif, seperti halnya batu, sisipan dari logam atau enamel lainnya. Desain ini menekankan betapa pentingnya salib bagi Anda.
Pertanyaan 4. Siapa yang memilih dan memberikan salib?
Tradisi ortodoks
Mengenakan salib dada adalah hal yang sukarela, sama seperti misalnya menganut agama setelah pembaptisan (jika Anda tidak memutuskannya sendiri). Oleh karena itu, tidak ada aturan tegas mengenai siapa yang boleh memberikan salib dan kapan. Di Rusia diyakini bahwa ini adalah tugas wali baptis, dan jika seorang anak perempuan dibaptis, aksesorinya dipilih oleh ibu baptisnya, dan jika seorang anak laki-laki dibaptis, oleh ayah baptisnya.
3,6 (72,35%) 115 suara
Salib manakah yang dianggap kanonik? Mengapa tidak diperbolehkan memakai salib dengan gambar Juruselamat yang disalib dan gambar lainnya?
Setiap orang Kristen dari baptisan suci sampai saat kematian harus mengenakan di dadanya tanda imannya akan penyaliban dan Kebangkitan Tuhan dan Allah kita Yesus Kristus. Tanda ini kita kenakan bukan pada pakaian kita, tetapi pada tubuh kita, oleh karena itu disebut tanda tubuh, dan disebut segi delapan (berujung delapan) karena mirip dengan Salib tempat Tuhan disalibkan di Golgota.
Kumpulan salib dada abad ke-18 dan ke-19 dari daerah pemukiman Wilayah Krasnoyarsk menunjukkan adanya preferensi yang stabil dalam bentuk dengan latar belakang beragamnya pengerjaan produk individu oleh pengrajin, dan pengecualian hanya menegaskan ketatnya aturan. Legenda tak tertulis menyimpan banyak nuansa. Jadi, setelah artikel ini diterbitkan, seorang uskup Percaya Lama, dan kemudian seorang pembaca situs tersebut, menunjukkan bahwa kata tersebut menyeberang, seperti kata itu ikon, tidak memiliki bentuk kecil. Dalam hal ini, kami juga mengimbau pengunjung kami dengan permintaan untuk menghormati simbol-simbol Ortodoksi dan memantau kebenaran ucapan mereka!
Salib dada pria
Salib dada, yang selalu dan di mana-mana bersama kita, berfungsi sebagai pengingat akan Kebangkitan Kristus dan bahwa pada saat pembaptisan kita berjanji untuk melayani Dia dan meninggalkan Setan. Dengan demikian, salib dada mampu menguatkan kekuatan rohani dan jasmani kita, serta melindungi kita dari kejahatan iblis.
Salib tertua yang masih ada sering kali berbentuk salib berujung empat sama sisi yang sederhana. Hal ini merupakan kebiasaan pada masa ketika umat Kristiani secara simbolis menghormati Kristus, para rasul, dan salib suci. Pada zaman dahulu, seperti yang Anda ketahui, Kristus sering digambarkan sebagai Anak Domba yang dikelilingi oleh 12 ekor domba lainnya – para rasul. Salib Tuhan juga digambarkan secara simbolis.
Imajinasi yang kaya dari para empu sangat dibatasi oleh konsep tidak tertulis tentang kanonisitas salib dada Belakangan, sehubungan dengan ditemukannya Salib Tuhan yang Jujur dan Pemberi Kehidupan, St. Ratu Helena, bentuk salib berujung delapan mulai semakin sering digambarkan. Hal ini juga tercermin pada salib. Tetapi salib berujung empat tidak hilang: sebagai aturan, salib berujung delapan digambarkan di dalam salib berujung empat.
Selain bentuk-bentuk yang sudah menjadi tradisional di Rus, di pemukiman Old Believer di Wilayah Krasnoyarsk juga dapat ditemukan warisan tradisi Bizantium yang lebih kuno. 
Untuk mengingatkan kita akan arti Salib Kristus bagi kita, salib ini sering kali digambarkan di Kalvari simbolis dengan tengkorak (kepala Adam) di dasarnya. Di sebelahnya Anda biasanya dapat melihat instrumen sengsara Tuhan - tombak dan tongkat.
Surat INCI(Yesus Raja Orang Yahudi dari Nazaret), yang biasanya digambarkan pada salib yang lebih besar, diberikan untuk mengenang prasasti yang dipaku secara mengejek di atas kepala Juruselamat selama penyaliban.
Prasasti penjelasan di bawah judulnya berbunyi: Raja Kemuliaan Yesus Kristus Anak Allah" Seringkali tulisan “ NIKA” (Kata Yunani yang berarti kemenangan Kristus atas kematian).
Setiap huruf yang mungkin muncul pada salib dada berarti “ KE” – salin, “ T” – tongkat, “ GG” – Gunung Golgota, “ TIDAK” – kepala Adam. “ MLRB” – Tempat Surga Eksekusi Berada (yaitu: di lokasi eksekusi Kristus, Surga pernah ditanam).
Kami yakin banyak orang bahkan tidak menyadari betapa sesatnya simbolisme ini dalam kebiasaan kita setumpuk kartu . Ternyata, empat jenis kartu adalah penghujatan tersembunyi terhadap tempat suci Kristen: menyeberang– ini adalah Salib Kristus; berlian- paku; puncak- salinan perwira; cacing- Ini adalah spons dengan cuka, yang dengan mengejek diberikan oleh para penyiksa kepada Kristus sebagai pengganti air.
Gambar Juruselamat yang Tersalib di salib tubuh muncul baru-baru ini (setidaknya setelah abad ke-17). Salib dada dengan gambar Penyaliban non-kanonik , karena gambar Penyaliban mengubah salib dada menjadi sebuah ikon, dan ikon tersebut dimaksudkan untuk persepsi dan doa langsung.
Mengenakan ikon yang tersembunyi dari pandangan membawa bahaya jika digunakan untuk tujuan lain, yaitu sebagai jimat atau jimat magis. Salib adalah simbol , dan Penyaliban adalah gambar . Imam memakai salib dengan Salib, tetapi dia memakainya dengan cara yang terlihat: sehingga setiap orang melihat gambar ini dan terinspirasi untuk berdoa, terinspirasi untuk memiliki sikap tertentu terhadap imam. Imamat adalah gambaran Kristus. Namun salib dada yang kita kenakan di balik pakaian kita adalah sebuah simbol, dan Penyaliban tidak boleh ada di sana.
Salah satu aturan kuno St. Basil Agung (abad IV), yang dimasukkan dalam Nomocanon, berbunyi:
“Siapa pun yang memakai ikon apa pun sebagai jimat harus dikucilkan dari persekutuan selama tiga tahun.”
Seperti yang bisa kita lihat, para bapak zaman dahulu dengan sangat ketat memantau sikap yang benar terhadap ikon, terhadap gambar. Mereka menjaga kemurnian Ortodoksi, dengan segala cara melindunginya dari paganisme. Pada abad ke-17, sebuah kebiasaan telah berkembang untuk menempatkan di belakang salib dada sebuah doa kepada Salib (“Semoga Tuhan bangkit kembali dan musuh-musuh-Nya tercerai-berai…”), atau hanya kata-kata pertama.
Salib dada wanita
Di Old Believers, perbedaan eksternal antara “ perempuan" Dan " pria” melintasi. Salib dada “betina” memiliki bentuk yang lebih halus dan membulat tanpa sudut tajam. Di sekeliling salib “perempuan”, digambarkan “pohon anggur” dengan hiasan bunga, mengingatkan pada kata-kata pemazmur: “ Istrimu bagaikan pohon anggur yang subur di negeri asalmu. ”(Mzm 127:3).
Merupakan kebiasaan untuk memakai salib dada pada gaitan panjang (kepang, benang tenun) sehingga Anda dapat, tanpa melepasnya, mengambil salib di tangan Anda dan membuat tanda salib (ini seharusnya dilakukan dengan sesuai doa sebelum tidur, serta saat menjalankan aturan sel).
Simbolisme dalam segala hal: bahkan tiga mahkota di atas lubang melambangkan Tritunggal Mahakudus! Jika kita berbicara tentang salib dengan gambar penyaliban secara lebih luas, maka ciri khas salib kanonik adalah gaya penggambaran tubuh Kristus di atasnya. Tersebar luas hari ini di persilangan New Believer gambaran penderitaan Yesus asing bagi tradisi Ortodoks .
Medali antik dengan gambar simbolis Menurut gagasan kanonik, yang tercermin dalam lukisan ikon dan patung tembaga, tubuh Juruselamat di Kayu Salib tidak pernah digambarkan menderita, paku kendur, dll., yang membuktikan sifat ilahi-Nya.
Cara “memanusiakan” penderitaan Kristus adalah ciri khasnya Katolik dan dipinjam jauh setelah perpecahan gereja di Rus'. Orang-Orang Percaya Lama menganggap salib seperti itu tidak berguna . Contoh casting New Believer kanonik dan modern diberikan di bawah ini: substitusi konsep terlihat bahkan dengan mata telanjang.
Kestabilan tradisi juga perlu diperhatikan: koleksi dalam foto-foto tersebut diisi ulang tanpa tujuan hanya menampilkan bentuk-bentuk kuno, yaitu ratusan jenis “modern” Perhiasan ortodoks ” – sebuah penemuan beberapa dekade terakhir dengan latar belakang hampir terlupakannya simbolisme dan makna gambar Salib Tuhan yang terhormat.
Ilustrasi tentang topik tersebut
Di bawah ini adalah ilustrasi yang dipilih oleh editor situs web “Pemikiran Orang Percaya Lama” dan tautan mengenai topik tersebut.
Contoh salib dada kanonik dari waktu yang berbeda:
Contoh persilangan non-kanonik dari waktu yang berbeda:
Salib yang tidak biasa diduga dibuat oleh Orang-Orang Percaya Lama di Rumania 
Foto dari pameran “Orang Percaya Lama Rusia”, Ryazan Silang dengan sisi belakang yang tidak biasa yang dapat Anda baca
Salib pria modern
Katalog salib kuno - buku versi online " Salib Milenium » – http://k1000k.narod.ru
Artikel yang diilustrasikan dengan baik tentang salib dada Kristen mula-mula dengan ilustrasi berwarna berkualitas tinggi dan materi tambahan tentang topik tersebut di situs web Budaya.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/
Informasi dan foto lengkap tentang ikon pemeran salib dari Produsen produk serupa Novgorod : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/
Halo semuanya, saya memutuskan untuk mulai menerbitkan artikel tentang apa lagi, selain koin, yang paling sering ditemukan di tambang dan apa yang terkadang lebih berharga daripada potongan bulat yang berharga, tidak termasuk, tentu saja, cincin emas dan perak. Saya akan mulai dengan salib dada dan penanggalannya, karena menurut saya sejarah dan tipologinya akan sangat menarik bagi mereka yang menggali zaman kuno.
Jenis salib
Salib dada adalah salib yang dikenakan di leher sebagai tanda milik gereja Kristen. Menurut tradisi, itu diterima pada saat pembaptisan. Dipercaya bahwa pendahulu dari rompi salib adalah encolpion - relik peti mini, di dalamnya disimpan partikel relik para santo atau prosphora yang disucikan. Toko online ortodoks Saints
Penyebutan pertama tentang salib yang dikenakan pada tubuh di bawah pakaian ditemukan dalam dokumen-dokumen dari awal abad ke-4. Di Rusia, kebiasaan memakai perhiasan semacam itu menyebar seiring dengan masuknya agama Kristen - pada akhir abad ke-10.
Bentuk salib yang populer dalam Ortodoksi
Meskipun tidak ada aturan tertulis mengenai bagaimana seharusnya bentuk salib dada dalam Ortodoksi, para master di waktu yang berbeda masih berusaha untuk mematuhi kanon-kanon tertentu yang tidak terucapkan. Bentuk dan tampilan produk, selain tradisi gereja, dipengaruhi oleh tren seni yang menjadi ciri khas zaman tertentu dan preferensi pribadi penulisnya. Salib dada wanita berbeda dengan salib pria, di bawah salib dada wanita Old Believer.
Teknik artistik yang digunakan dalam desain produk seringkali memiliki ciri khas daerah. Contoh mencolok dari hal ini adalah salib Novgorod, yang mengingatkan pada tipe Templar, dilengkapi dengan lingkaran. Patut dicatat bahwa di negeri-negeri Rusia kuno lainnya bentuk serupa praktis tidak ditemukan.
Jenis persilangan tubuh yang paling umum adalah:
- Immissa adalah salib berujung empat dengan palang terletak di atas tengah garis vertikal. Bentuk ini dianggap salah satu yang tertua, namun saat ini lebih umum di kalangan umat Katolik.
- Salib Yunani atau “korsunchik” adalah jenis salib berujung empat yang memiliki sisi sama panjang. Bentuk ini tradisional untuk Byzantium. Dari sana dia bermigrasi ke Kievan Rus. Pada masa Kekaisaran Rusia, salib Yunani menjadi dasar lambang.
- Salib kelopak adalah variasi lain dari salib berujung empat, yang ditandai dengan garis-garis halus dan tidak adanya sudut. Produk berbahan dasar immissa memiliki bentuk seperti daun. Simbol dengan sisi yang sama lebih terlihat seperti bunga. Persilangan kelopak dianggap feminin.
- Salib berujung empat berbentuk tetesan air mata adalah bentuk yang populer di kalangan umat Kristiani dari segala penjuru. Jenis ini dapat dikenali dari ciri cirinya berupa tetesan-tetesan yang terletak di sepanjang tepi sinarnya. Dekorasi ini melambangkan tetesan darah Kristus.
- Salib Ortodoks berujung enam memiliki bentuk yang sama dengan immisa, namun memiliki palang di bagian bawah. Detail ini menggambarkan skala dengan kebaikan di satu sisi dan kejahatan di sisi lain.
- Bentuk berujung delapan adalah yang paling kanonik dari sudut pandang Gereja Ortodoks. Salib ini bentuknya seperti berujung enam, namun di atasnya terdapat palang pendek yang melambangkan sebuah tablet bertuliskan “Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi”. Beberapa bagian menggambarkan Kristus yang disalib atau mahkota duri di tengahnya.
Salib dada Rusia kuno
Menurut temuan arkeologis di wilayah kota-kota Rusia kuno, salib pertama pada tubuh adalah tipe Yunani - berujung empat, dengan sinar yang sama. Beberapa produk memiliki cabang yang melebar atau terminasi tiga lobus di ujungnya, yang lain dihiasi dengan medali bundar di tepinya. Di antara plastik cor tembaga abad 11-13, encolpion sering ditemukan. Juruselamat yang menderita digambarkan di salib relik, dengan Yohanes Sang Teolog dan Bunda Allah di sisinya. Biasanya, cabang vertikal produk dihiasi dengan gambar orang suci dan malaikat agung. Dalam banyak hal, salib dada Rusia kuno mirip dengan salib Bizantium. Namun orang Slavia sering kali melengkapi simbol-simbol Kristen dengan simbol-simbol pagan, misalnya mereka menyertakan salib dalam bentuk bulan sabit (Bulan) atau lingkaran (Matahari).
Fitur rompi silang abad XIV - XVII
Para ahli abad 14-15 yang membuat salib pada salib tubuh sering kali mengambil salib monumental, yang memainkan peran utama dalam dekorasi gereja-gereja terkenal, sebagai model. Bentuk berujung empat diganti dengan bentuk berujung delapan. Tatahan timah menjadi teknik yang umum; seperti halnya invasi pra-Mongol, salib kembali dihias dengan enamel cloisonné dan dihitamkan. Ikonografi salib juga mengalami perubahan. Pejuang iblis semakin banyak digambarkan dengan rompi. Yang paling populer adalah gambar Malaikat Tertinggi Michael, yang menghiasi salib tentara dari logam, tulang, dan kayu.
Pada abad ke-16, sebuah tradisi telah berkembang di Rus untuk melengkapi gambar pada produk dengan simbol huruf dan teks doa.
Seperti apa bentuk salib dada di era Peter I - Nicholas II
Ketika Barok merambah ke dalam seni Rusia, bentuk salib dada menjadi lebih kompleks. Garis-garisnya menjadi lebih canggih dan megah. Gambar Kristus yang disalibkan menghilang, dan mahkota duri muncul di palang tengah.
Salib dada Old Believer pada abad ke-18 hingga ke-19 sebagian besar berujung delapan. Jika ada produk berujung empat, maka produk tersebut memiliki tulisan salib berujung delapan. “Kemeja rompi” Orang-Orang Percaya Lama sering kali dihiasi dengan enamel warna-warni dan berisi kalimat doa di sisi sebaliknya.
Salib Nikonian lebih bervariasi dan memiliki elemen yang dipinjam dari Barat dalam desainnya. Pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, salib dengan salib “Katolik” dan tulisan “Simpan dan Lestarikan” menjadi populer di Kekaisaran Rusia.
Apa arti tulisan dan huruf di salib?
Itu saja bagi yang punya tambahan, tulis di bawah di kolom komentar, dengan senang hati saya akan melengkapi artikelnya.
Harap aktifkan JavaScript untuk melihat
