Ikon Bunda Allah
"TIGA TANGAN"

Ikon Bunda Allah “Tiga Tangan” menunjukkan kemuliaannya kepada dunia selama merajalelanya ajaran sesat ikonoklas. Pada tahun 717, kaisar Bizantium Leo the Isauria memulai penganiayaan sengit terhadap pengagum ikon.

Mengacu pada perintah-perintah Perjanjian Lama, para ikonoklas menyamakan gambar-gambar suci sebelumnya dengan berhala, dan pengagumnya dituduh melakukan penyembahan berhala pada batu, papan dan tembok. Di Dewan yang berkumpul secara khusus, ikon-ikon kuno, mosaik, lukisan dinding, dan patung-patung dikutuk dan mulai ditutupi, dibakar, dan dirusak, sementara mereka yang mencoba melindunginya akan dihukum mati dengan menyakitkan.

Hanya di luar wilayah Bizantium, di wilayah Muslim Damaskus, kaum Ortodoks tidak dibatasi dalam pemujaan ikon. Alasannya adalah bahwa menteri pertama khalifah setempat adalah seorang Kristen yang bersemangat, teolog dan hymnographer John dari Damaskus (Mansur). Ia lahir kira-kira. 676 di kota Damaskus, asal julukannya. Karena kefasihannya, dia dipanggil Chryzoroe, yang berarti “aliran emas”. John meneruskan surat kepada banyak kenalannya di Byzantium, di mana, berdasarkan Kitab Suci dan tradisi patristik, ia membuktikan kebenaran pemujaan ikon. “Saya tidak menyembah substansi- dia berdebat dengan lawan-lawannya, - namun aku memuja Pencipta materi, yang menjadi materi demi diriku, yang berkenan mendiami materi dan melalui media materi membawa keselamatan bagiku.”

Putaran. Yohanes dari Damaskus kemudian menulis tiga risalah “Melawan mereka yang mengutuk ikon suci.” Tulisan-tulisan yang bijaksana dan penuh inspirasi membuat marah kaisar Bizantium, tetapi karena penulis pesan-pesan itu berada di luar jangkauan, Leo the Isauria memutuskan untuk melakukan fitnah. Sebuah surat palsu dibuat atas nama John, di mana John diduga menawarkan bantuannya kepada kaisar dalam menaklukkan ibu kota Suriah. Surat ini dan tanggapan kaisar terhadapnya dikirimkan kepada khalifah. Baik pengabdian pribadi Yohanes maupun pelayanannya yang rajin tidak mengilhami khalifah dengan gagasan untuk memverifikasi fitnah terhadap Yohanes dengan penyelidikan yang adil. Dia memerintahkan algojo untuk memotong tangan kanan John, yang diduga merencanakan makar, dan menggantungnya di alun-alun kota sebagai peringatan kepada semua orang.

Di malam hari, ketika kemarahan khalifah yang kesal sedikit mereda, Santo Yohanes mengiriminya permintaan melalui teman-temannya: “Penyakitku bertambah banyak dan sangat menyiksaku, dan aku tidak dapat terhibur sampai tanganku, yang digantung karena malu, diberikan kepadaku.” Penguasa merasa kasihan pada penderitanya dan memerintahkan agar tangan yang terputus itu dikembalikan kepadanya. Biksu itu mengurung diri di selnya. Sangat yakin bahwa, menurut Tuhan, segala sesuatu mungkin terjadi bagi mereka yang percaya kepada-Nya, John meletakkan tangannya ke sendi yang berdarah dan berdoa sepanjang malam dengan air mata di hadapan ikon Bunda Allah untuk kesembuhan. Setelah itu dia tertidur. Bunda Allah menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata: “Kamu telah sembuh; bekerjalah dengan tekun dengan tangan ini.”

Keesokan paginya, saat bangun tidur, Santo Yohanes melihat tangannya telah tumbuh kembali, dia dapat menggerakkan jari-jarinya, dan hanya bekas luka yang hampir tidak terlihat yang tersisa di lokasi pemotongan.Yohanes dari Damaskus mencurahkan rasa terima kasihnya kepada Penyembuh yang luar biasa dalam himne yang menakjubkan “Dia bersukacita di dalam kamu...”, yang kemudian dalam praktik liturgi mulai digunakan sebagai penghormatan dalam liturgi St. Basil Agung:

Setiap makhluk bergembira karena Engkau, ya Yang Maha Pemurah,
Dewan Malaikat dan umat manusia,
Dikuduskan ke Kuil dan Surga Verbal,
Pujian perawan. dari inkarnasi Tuhan Neyazhe
Dan Anak itu lahir, sebelum zamannya adalah Tuhan kita.
Tahtamu palsu.
Dan rahim-Mu menjadikannya lebih luas dari pada langit.
Setiap makhluk bergembira karena Engkau, ya Yang Maha Pemurah, maha besar bagiMu..

Penyembuhan ajaib dari tangan Yohanes membuat kagum semua orang di Damaskus, dan khalifah, yang yakin akan ketidakbersalahannya, mengembalikan persahabatannya yang dulu. Namun John ingin memenuhi sumpahnya kepada Theotokos Yang Mahakudus, dan memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani Gereja Ortodoks. Setelah lama memikirkan kehidupan biara, dia meninggalkan dunia dan, meskipun ada permintaan khalifah, yang ingin menebus kesalahannya dengan belas kasihan baru, dia meninggalkan istana dan tanah airnya. Setelah membagikan harta benda kepada gereja, kerabat dan orang miskin serta membebaskan para budak, John pergi bersama murid dan temannya Cosmas, pertama ke Yerusalem untuk menghormati tempat-tempat suci, dan kemudian ke Lavra Saint Sava, di mana ia mengambil sumpah biara.

Ikon Wanita Bertangan Tiga

Sebagai rasa syukur atas kesembuhan St. Yohanes membuat gambar tangan dari perak dan menempelkannya pada ikon Perantaranya (menurut sumber lain, ia menambahkan tangan ketiga ke ikon tersebut), dari mana ikon tersebut kemudian diberi nama Tiga tangan. Dia membawa ikon ini bersamanya. Hingga abad ke 13 Masehi. ikonnya ada di Lavra Savva yang Disucikan , dan kemudian para biarawan menyerahkannya kepada Saint Sava, Uskup Agung Serbia, dan dipindahkan olehnya ke Serbia.

Selama invasi Turki, orang-orang Serbia Kristen mempercayakan gambar ajaib itu kepada perawatan Bunda Allah sendiri: mereka menempatkan ikon itu di atas seekor keledai, yang, tanpa sopir, datang ke Athos sendiri dan berhenti di depan gerbang. Biara Hilandar dan berdiri terpaku di tempatnya, menunggu saudara-saudaranya menerima “Yang Bertangan Tiga” itu ke dalam biara.

Biara Hilandar, Athos

Awalnya ditempatkan di altar gereja katedral, di mana ia bertahan selama beberapa tahun. Pada awal abad ke-17, biara Hilandar kehilangan kepala biara; Para biarawan mulai memilih kepala biara baru, tetapi tidak dapat menyetujui pilihan tersebut. Bunda Allah sendiri menghentikan perselisihan saudara-saudara. Suatu hari, para bhikkhu, menurut adat, berkumpul untuk kebaktian pagi dan melihat bahwa ikon “Tiga Tangan” tidak berdiri di altar, tetapi di tempat kepala biara. Mengaitkan hal ini dengan tindakan rahasia pendeta, saudara-saudara membawanya ke altar; tetapi keesokan harinya dia muncul lagi di tempat kepala biara. Transisi ajaib ini terulang beberapa kali lagi. Dalam penglihatan malam kepada seorang pertapa suci, Bunda Allah menyatakan keinginannya agar saudara-saudaranya tidak memindahkan ikon-ikon-Nya dari tempat kepala biara, karena Dia sendiri ingin mengambil tempat ini dengan ikonnya dan memerintah biara. Sejak itu, di biara Hilandar, bukan kepala biara yang dipilih, tetapi hanya gubernur dan para biksu yang menerima berkah atas semua ketaatan dari ikon ajaib “Tiga Tangan”.

Selama perang Yunani-Turki, Athos tetap berada di luar kekuasaan bangsa-bangsa lain: bangsa Turki mengaku sering melihat Wanita misterius menjaga tembok biara Hilandar dan jauh dari jangkauan tangan manusia.

Daftar ajaib Ikon Tiga Tangan

Daftar ikon ajaib "Tiga Tangan" telah menyebar ke seluruh negara Ortodoks. Mereka menjadi terkenal karena banyak tanda dan penyembuhannya. Salah satunya terletak dari abad ke-17 di Bulgaria di Biara Troyan.

"Tiga Tangan" muncul di Rus pada 11 Juli 1661. Atas permintaan Yang Mulia Patriark Nikon, salinan gambar "Wanita Bertangan Tiga" dikirim ke Moskow dari Athos, dari Biara Hilandar, yang ditempatkan di Biara Kebangkitan Yerusalem Baru (Yerusalem Baru) dekat Moskow . Dari sana, daftar ikon mulai menyebar ke seluruh Rusia.

Yerusalem Baru di Sungai Istra

Daftar lain dihapus darinya pada tahun 1716, yang sejak itu disimpan di Moskow Gereja Asumsi di Gonchari (Kompleks Bulgaria) . Perantaraan tempat suci ini disebabkan oleh fakta bahwa kuil ini tidak pernah ditutup, bahkan selama masa penganiayaan iman yang parah, dan tetap mempertahankan semua loncengnya.

Salah satu daftar "Tiga Tangan" yang paling dihormati di Rusia berada di Biara St. Daniel Moskow. Gambar besar ini dilukis pada paruh kedua abad ke-17. Ikon tersebut dikembalikan ke Biara Daniel pada pertengahan tahun 80-an abad yang lalu. Selama restorasi, ia mengungkapkan kekuatan ajaibnya, menjadi lebih tercerahkan daripada yang mampu dilakukan oleh tangan pemulih untuk ini, dan pelukis ikon itu sendiri memulihkan penglihatannya saat mengerjakan ikon tersebut. Ikon ajaib berada di Katedral Tritunggal . Saat ini, kuil ini aktif; kebaktian hari Minggu dan hari libur diadakan di sini. Di Katedral Tritunggal Biara St. Daniel terdapat ikon ajaib Bunda Allah "Tiga Tangan" dan St. John Cassian the Roman, serta kuil utama - sebuah bahtera dengan partikel relik suci. pangeran mulia Daniel.

Rumah Ipatiev

Daftar ikon “Tiga Tangan” lainnya yang sejauh ini kurang dikenal telah ditemukan di Yekaterinburg di Rumah Ipatiev selama pemenjaraan para Martir Kerajaan Suci pada tahun 1918. Dilihat dari kesembronoan suratnya, surat itu bukan milik Keluarga Kekaisaran, tetapi milik salah satu mantan pemilik rumah besar di Voznesenskaya Gorka, dan mungkin bahkan milik para pelayan mereka. Namun ikon sederhana inilah yang menjadi saksi spiritual penderitaan dan kemartiran Mereka.

Ikon ini dibawa ke Denmark, tempat tinggal ibu Martir Berdaulat - Janda Permaisuri Maria Feodorovna, seorang perwira Pengawal Putih yang berpartisipasi dalam pembebasan Yekaterinburg dari kaum Bolshevik. Setelah kematian Permaisuri Maria Feodorovna, kuil itu disimpan oleh putrinya, Grand Duchess Olga Alexandrovna Kulikovskaya-Romanova. Setelah kematiannya, putranya Tikhon Nikolaevich menjadi penjaga ikon tersebut, yang mewariskan untuk mewariskan gambar "Wanita Tiga Tangan" ke masa depan. Gereja Darah di Yekaterinburg.

Gereja Darah di Yekaterinburg dibangun pada tahun 2003 di lokasi Rumah Ipatiev, di mana pada malam 16-17 Juli 1918, Kaisar Rusia terakhir Nicholas II dan keluarganya ditembak.

Kehendak Pangeran dilaksanakan oleh jandanya Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova. Pada malam tanggal 10 Juli 2003, menjelang perayaan Ikon Tiga Tangan Bunda Allah, Kuil Kerajaan tiba di Yekaterinburg. Sekarang dia ada di dalam Gereja Darah atas nama Semua Orang Suci yang bersinar di tanah Rusia (Yekaterinburg).

Pemandangan Gereja Darah, Yekaterinburg

Ikonografi

Dalam ikonografi, gambar Bunda Allah “Tiga Tangan” termasuk dalam tipe Hodegetria, dengan Anak duduk di tangan kanannya. Di bagian bawah ikon, di bawah tangan kanan Bunda Allah, digambarkan tangan manusia, yang merupakan bagian dari bingkai perak ikon. Dalam daftar Rusia terdapat tradisi menuliskan tangan ketiga seolah-olah milik Bunda Allah, dan tidak dilampirkan secara terpisah.

Troparion, nada 4.
Hari ini, kegembiraan besar di seluruh dunia telah muncul bagi kami: ikon selibat-Mu telah diberikan kepada Gunung Athos yang suci, Bunda Theotokos, dengan gambar tangan-Mu yang paling murni dan tak terpisahkan, untuk memuliakan Tritunggal Mahakudus, seruan kepada orang-orang beriman dan orang-orang yang berdoa kepada-Mu untuk mengetahui hal ini, sebagai dua imasi Engkau memegang Putera dan Tuhan, yang ketiga, tampilkan sebagai perlindungan dan perlindungan bagi mereka yang menghormati Engkau dari segala musibah dan kesusahan, agar semua yang mengalir kepadaMu dengan iman, terimalah pembebasan yang melimpah dari segala kejahatan, perlindungan dari musuh, oleh karena itu kami bersama Athos berseru: Bersukacitalah, Yang Maha Pemurah, Tuhan menyertaimu.

Kontakion, nada 8
Hari ini adalah hari kemenangan-Mu yang menggembirakan, ya Bunda Allah yang Maha Murni, semua umat beriman dipenuhi dengan kegembiraan dan kegembiraan, seolah-olah Anda layak untuk menyanyikan secara adil penampilan menakjubkan dari gambar Anda yang terhormat dan Anak yang lahir dari Anda, kebenaran Ya Allah, Yang menggenggam kedua tangan-Nya, dan dengan tangan ketiga menjauhkan kami dari kemalangan dan kesusahan serta melepaskanmu dari segala keburukan dan keadaan.

Doa Bunda Allah di hadapan ikon Bunda Tiga Tangannya
Oh, Bunda Suci dan Bunda Theotokos, yang menunjukkan mukjizat besar kepada Santo Yohanes dari Damaskus, seolah-olah dia menunjukkan iman yang sejati - harapan yang tidak diragukan lagi! Dengarkan kami, orang-orang berdosa, di hadapan ikon ajaib Anda, dengan sungguh-sungguh berdoa dan meminta bantuan Anda: jangan tolak doa banyak orang ini demi dosa-dosa kami, tetapi, sebagai Bunda belas kasihan dan kemurahan hati, bebaskan kami dari penyakit, kesedihan dan kesedihan , ampunilah dosa-dosa yang telah kami lakukan, penuhi kami dengan kegembiraan dan kegembiraan bagi semua yang menghormati ikon suci-Mu, semoga kami bernyanyi dengan gembira dan memuliakan nama-Mu dengan cinta, karena Engkau dipilih dan diberkati dari segala generasi selama-lamanya. Satu menit.

Orang-orang Kristen sejati selama pembentukan iman mereka menanggung siksaan, penganiayaan, dan penyiksaan yang kejam. Salah satu ujiannya adalah ikonoklasme - sebuah gerakan yang menghancurkan altar, gambar, patung orang suci, lukisan dinding, dan mosaik yang berharga.

Saat itulah gereja tidak hanya menderita kerugian materi, tetapi juga kerugian rohani. John dari Damaskus berdiri untuk membela nilai-nilai Kristiani. Dengan orang suci inilah kisah kemunculan gambar Tiga Tangan terhubung.

Ikon Bunda Allah Tiga Tangan menjadi terkenal pada masa Yohanes dari Damaskus. Abad ketujuh M ditandai dengan peristiwa penganiayaan yang mengerikan terhadap umat Kristen; ini adalah periode ikonoklasme.

Para pejuang yang mengabdi pada Leo the Isauria yang sesat menyerbu masuk ke dalam penganut Ortodoks untuk mencari gambar ikonografis, dan pemiliknya dihukum mati dan disiksa.

Situasinya berbeda di Damaskus; Damaskus adalah kota Muslim, di mana teolog dan penganut Kristen John dari Damaskus memerintah. Mempelajari Kitab Suci, ia membuktikan kebenaran pemujaan ikon - pemujaan terhadap gambar, dan bukan penyebab fisik.

Menjadi menteri pertama Khalifah, ia melakukan banyak hal untuk iman Ortodoks. Karya-karyanya diam-diam disalin, disebarkan, dan dipelajari. Namun, kaisar tidak menyukai ini, dan dia memutuskan untuk membunuh pembela iman Ortodoks yang agung.

Setelah memerintahkan para pelayannya untuk mempelajari tulisan tangan Damaskus, ia menyusun surat palsu, yang artinya menawarkan bantuan dalam merebut kota Damaskus dan mengkhianati Khalifah John setempat. Dia mengirimkan surat ini kepada Khalifah, dengan secara keliru menyatakan bahwa dia menghargai perdamaian dengannya, dan menyarankan agar pengkhianat itu dieksekusi.

Meskipun sudah bertahun-tahun menjalin persahabatan dengan Damaskus, Khalifah menjadi marah dan, karena menganggap surat palsu ini asli, ia memerintahkan agar pergelangan tangan menterinya dipotong.

Kuas inilah yang digantung di alun-alun pasar agar semua orang dapat melihatnya, dan ikon Tiga Tangan di bagian paling bawah juga dihiasi dengan kuas yang dipotong ini. Namun apa yang terjadi selanjutnya, bagaimana kejadiannya, bagaimana sejarah munculnya Ikon Tiga Tangan?

Karena sangat menderita karena kesakitan, John meminta Khalifah mengembalikan tangannya yang terputus. Mengingat semua manfaat dari subjeknya, dia setuju. Setelah mengurung diri di rumahnya, John mulai berdoa dengan sungguh-sungguh di depan gambar Bunda Allah.

Sambil meletakkan tangannya di atas luka itu, dia mulai berdoa lebih khusyuk, namun tertidur. Dalam sebuah penglihatan, Bunda Allah mendatanginya dan menyatakan bahwa dia sehat, dan dengan tangannya yang sudah sembuh dia memerintahkan dia untuk bekerja dengan rajin.

Ketika dia bangun, dia yakin bahwa dia telah sembuh; setelah itu, beliau membabarkan nyanyian menakjubkan kepada Penyembuhnya: “Setiap makhluk bergembira karena Engkau, wahai Yang Bergembira...”

Berita tentang kesembuhan ajaib menyebar ke seluruh wilayah. Segera Khalifah meminta maaf kepada Yohanes dan mengundangnya untuk melanjutkan pelayanannya. Namun, sejak saat itu, ia memutuskan untuk mengabdikan hidupnya hanya untuk mengabdi kepada Tuhan saja.

Setelah bergabung dengan biara Saint Sava, dia mengambil sumpah biara. Gambar ajaib itu ada bersamanya - untuk mengenang peristiwa ini, John melemparkan gambar kuas dari perak dan menempelkannya padanya. Inilah sebabnya mengapa ikon disebut demikian dan apa arti kuas yang terletak di dasarnya.

Sejarah gambar ajaib itu sangat menarik. Dahulu kala, hingga abad kedelapan, terletak di tempat ini, kemudian dipersembahkan kepada Uskup Agung Serbia Sava. Namun, selama serangan Hagarian di Serbia, orang-orang percaya, yang berusaha melestarikan ikon tersebut, mengikatnya ke seekor keledai, kemudian membiarkannya pergi tanpa ditemani.

Ajaibnya, hewan itu sampai di Gunung Athos. Para biksu setempat bertemu dengan kuil tersebut dan menerimanya sebagai hadiah besar. Ini dia ikon penting Bunda Allah Tiga Tangan, bisa dilihat di foto.

Menarik! Prosesi salib diselenggarakan setiap tahun di tempat pemberhentian keledai.

Apa yang mereka doakan kepada Nyonya Tiga Tangan?

Tentu saja, setiap orang Kristen Ortodoks tertarik dengan pertanyaan: apa yang membantu Ikon Tiga Tangan, dan apa yang mereka doakan?

Tentu saja, untuk menyembuhkan penyakit, luka pada tangan, kaki, mata, Anda pasti harus mencari bantuan dari Tiga Tangan - di foto Anda dapat melihat seperti apa rupanya.

Akathist pada ikon Tiga Tangan, yang dibacakan selama masa sulit dalam hidup, akan membantu mengusir pikiran sedih, melankolis, ketidakpastian, dan sikap apatis.

Yang didoakan wanita kepada Bunda Dewa Tiga Tangan adalah memohon pertolongan dalam pekerjaan rumah, memberi kekuatan dan kesabaran. Dia sangat dihormati oleh orang-orang yang terlibat dalam kerajinan apa pun.

Setiap pria berkeluarga yang menghadapi kesulitan dan kesulitan hidup dapat mengetahui apa lagi bantuan Tiga Tangan dan apa signifikansinya. Dia akan melindungi keluarga dari orang-orang yang berniat dan berpikiran buruk. Dengan pertolongan Tuhan, akan terjadi perubahan yang tak terelakkan yang akan mengubah kehidupan setiap umat Kristen Ortodoks.

Jika Anda memikirkan apa arti ikon Tiga Tangan, Anda dapat memahami bahwa seluruh makna kehidupan duniawi kita tersembunyi di dalamnya. Yesus, yang berada dalam pelukan Bunda Allah, seolah memberkati semua orang yang bersujud di depan ikon tersebut.

Bunda Maria menunjukkan jalan menuju keselamatan semua orang. Pentingnya ikon ini dalam agama Kristen sangat besar. Tujuannya adalah untuk menyampaikan kepada semua orang bahwa kita dapat menerima kesembuhan hanya jika kita benar-benar percaya dan melayani Tuhan.

Pesta Ikon Bunda Allah "Tiga Tangan" di Gereja Vvedensky di kota Bolkhov

Secara umum, mereka membacakan akathist pada Ikon Tiga Tangan dan meminta bantuan dari wajah Bunda Allah dalam keadaan berikut:

• jika terjadi masalah keluarga;
• untuk perlindungan dari musuh;
• untuk penyakit, untuk penyembuhan orang yang dicintai;
• untuk meningkatkan kesejahteraan.

Kenangan akan gambar ajaib ini dirayakan dua kali: 11 Juli (28 Juni, gaya lama) dan 25 Juli (12 Juli). Wajah suci kita telah dihormati sejak lama; pada hari ini merupakan kebiasaan untuk datang ke kuil dan memuja kuil. Namun di gereja manakah ikon Bunda Allah Tiga Tangan berada, ke mana harus pergi?

Di manakah ikon yang paling dihormati?

Kami menemukan apa yang kuil itu bantu dan mengapa disebut Tiga Tangan, tapi di mana letaknya bersama kami, di mana kami bisa memujanya? Di Rusia sudah dikenal sejak 1661, ketika Patriark Nikon dari Moskow dianugerahi hadiah besar ini. Banyak salinan telah disimpan di seluruh negeri.

Peziarah dapat mengunjungi biara-biara berikut:

1. Biara St. Daniel Moskow. Daftar ini adalah salah satu yang paling dihormati; ditulis pada abad ketujuh belas. Selama restorasi, keajaiban lain terjadi. Tuannya, yang menderita penglihatan buruk, disembuhkan.
2. Gereja Darah, Yekaterinburg. Daftar terpenting kedua ada di sini.
3. Gereja Asumsi di Taganka, Moskow.

Ada salinan lain dari gambar Bunda Allah yang ditemukan di gereja lain: Gereja Syafaat, Goliki, Beloberezhskaya, Pertapaan Nilova, serta Biara Alekseevsky, Voronezh, Semenovsky, Trekhsvyatitelsky, gereja Borisoglebsky.

Selain itu, Anda dapat membeli Yang Bertangan Tiga di biara, setelah mengetahui terlebih dahulu di mana harus menggantungnya dan apa manfaatnya.

Keraguan tentang di mana harus menggantung ikon biasanya muncul di kalangan anak muda Kristen Ortodoks. Biasanya, ikonostasis rumah terletak di sudut timur rumah atau apartemen. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa sisi timur dianggap oleh umat Kristiani sebagai simbol wawasan dan keimanan.

Jika ada pertanyaan lain yang muncul, para pelayan kuil pasti akan menjawabnya.

Daftar tersebut, yang terletak di Gereja Asumsi Goncharovsky, diambil dari salinan Biara Yerusalem Baru, yang disumbangkan pada tahun 1661 oleh para biarawan Hilendar. Perlu dicatat bahwa kehadiran kuil ini disebabkan oleh fakta bahwa biara tidak ditutup bahkan selama masa penganiayaan berat.

Selain itu, semua lonceng dan barang berharga lainnya di kuil dapat dilestarikan. Hari ini, di hadapan gambar ajaib, seorang akathist dibacakan setiap hari Jumat, dan doa terus-menerus dipanjatkan di hadapan gambar lain, yang ada di sisi barat kuil. Ini dia - iman yang tulus dan kuat!

Penting! Jika ada kesulitan yang muncul, Yang Bertangan Tiga akan menjaga kita dan memohon rahmat Ilahi kepada putranya.

Video yang bermanfaat

Mari kita simpulkan

Gereja mengetahui kasus penyembuhan orang percaya yang berdoa kepada ikon ajaib. Kuil ini membantu menyelamatkan banyak orang selama epidemi tifus; kuil ini memberikan keselamatan dan rahmat bagi semua yang membutuhkan.

Di depan gambar tersebut, umat Kristiani berdoa agar orang yang mereka cintai segera sembuh, untuk kesehatan dan kesejahteraan mereka sendiri. Wajah Suci memperkuat iman dan membimbing Anda di jalan yang benar!

John dari Damaskus dianggap sebagai santo pelindung Ortodoksi dan ikon. Jalan hidupnya bisa disebut sulit dan penuh kesulitan. Namun berkat karya-karyanya, kisah penciptaan ikon “Tiga Tangan”, sebuah gambar ajaib yang mengubah kehidupan banyak orang di seluruh dunia, diketahui oleh banyak orang.

Sejarah penciptaan ikon

Pada tahun 717, Leo dari Isauria memerintah wilayah negara Bizantium, menyebabkan penganiayaan berat terhadap orang-orang suci dan orang-orang yang memperlakukan mereka dengan perlakuan khusus. Dan hanya di luar negara bagian tersebut, atau tepatnya di Damaskus, yang umumnya dianggap Muslim, agama Kristen dapat dihormati tanpa rasa takut. Yang Mulia John juga dihormati di sana sebagai perantara umat. Saat itu ia menduduki jabatan kehormatan sebagai anggota dewan di pemerintahan kota. Di sinilah muncul cerita mengapa ikon Bunda Allah disebut “Tiga Tangan” dan dari mana asal telapak tangan tambahan pada gambar tersebut.

Untuk beberapa waktu, John dari Damaskus dengan setia dan tanpa pamrih memenuhi misi yang ditugaskan padanya, tetapi orang-orang yang iri menuduhnya melakukan pengkhianatan. Kaisar, dalam suasana hati yang kejam, memerintahkan untuk mencabut tangan kanannya dan meletakkannya di alun-alun untuk mengintimidasi orang-orang yang ingin mengkhianati kekuasaan negara. Pria itu muncul di hadapan Theotokos Yang Mahakudus dan mulai memohon kepadanya dalam doa agar diberi kesempatan untuk disembuhkan.

Selama tidurnya, Bunda Maria mendatanginya dan berkata bahwa tangan yang telah dipulihkan itu sekarang harus berfungsi untuk memuliakan karya Tuhan.

Ketika dia bangun, dia menemukan tangannya menempel di lengannya. Agar masyarakat mengingat dan mengetahui apa yang terjadi pada gambar tersebut, atau lebih tepatnya bagian bawahnya, ia membuat sebuah tangan dari logam mulia, yang seharusnya menjadi pengingat dan pemuliaan. Itulah sebabnya ikon tersebut diberi nama “Tiga Tangan”, dan maknanya di sini ditekankan oleh belas kasihan Bunda Allah, yang, atas doa orang yang meminta, dapat melakukan mukjizat.

Ketika Anda melihat ikon Bunda Allah berlengan tiga, kita berbicara tentang gambar kanonik ini, dan maknanya di sini sederhana - pengingat akan mukjizat Yohanes dari Damaskus. Meskipun dalam arti global, gambar ini mengingatkan setiap orang percaya akan perlunya percaya kepada Tuhan dan belas kasihan-Nya yang besar.

Bagaimana ikon “Tiga Tangan” membantu?

Tentu saja, ikon Bunda Allah “Tiga Tangan” tidak boleh dianggap sebagai semacam pil ajaib. Gambaran tersebut terutama berbicara tentang iman, tentang berpaling kepada Yang Mahakuasa dan berjuang untuk Tuhan. Namun, perlu juga disebutkan bagaimana ikon “Tiga Tangan” membantu dalam arti yang lebih terapan. Bagaimanapun, bantuan tersebut juga diberikan atas rahmat dan doa orang-orang beriman.

Biasanya, ikon Bunda Allah "Tiga Tangan" membantu dalam pengobatan penyakit pada tangan dan persendian, kaki dan memulihkan kemampuan melihat. Doa akan membantu menghilangkan rasa melankolis, apatis dan kesedihan. Ini juga akan membantu pekerjaan rumah tangga dan semua ibu rumah tangga yang terlibat dalam kerajinan tangan.

Arti ikon

Sama seperti Yohanes dari Damaskus yang hampir terkutuk pernah berpaling kepada Bunda Allah, demikian pula sekarang orang-orang percaya berdoa kepada ikon Bunda Allah “Tiga Tangan” ketika mereka diliputi oleh kesedihan total dan kesulitan mengepung mereka.

Gambar ini melindungi semua orang yang dituduh dan dihukum dengan sia-sia, membantu memulihkan keadilan dengan belas kasihan Tuhan dan mengembalikan kebenaran

Jika boleh dikatakan demikian, inilah misi khusus dari gambar ini; ia menangkap mukjizat yang luar biasa dan kesempatan untuk percaya kepada Tuhan dan perantaraan-Nya.

Selain itu, Perawan Maria dalam gambar jenis ini berasal dari model kanonik Hodehydrius. Sejarah kanon ini berbicara tentang gambaran simbolis tentang satu-satunya jalan yang benar. Detailnya di sini sangat ketat, Kristus dan Bunda Allah tidak saling bersentuhan, dan Perawan Yang Paling Murni menunjuk kepada Kristus, seolah memanggil orang-orang percaya untuk berpaling kepada-Nya. Pada gilirannya, “Tiga Tangan” hanya menekankan makna ikon dengan menunjuk pada jalan yang membantu di bumi dan juga akan menuju ke dunia surgawi.

"Tiga tangan" akan menjadi perlindungan dari masalah yang mendekati rumah

Dia membawa rasa hormat dan rahmat kepada orang-orang yang menghormatinya. Dia diminta untuk menyembuhkan dirinya sendiri dan orang yang dicintainya dari penyakit. Di gereja-gereja, seorang akathist dibacakan pada ikon Bunda Allah “Tiga Tangan” sehingga rahmat ini turun atas umat beriman.

Doa untuk Ikon Tiga Tangan

Oh, Perawan Tersuci dan Terberkati, Bunda Allah Maria! Kami tersungkur dan menyembah-Mu di hadapan ikon suci-Mu, mengingat mukjizat-Mu yang mulia, kesembuhan tangan kanan Yang Mulia John dari Damaskus yang terpotong, yang terungkap dari ikon ini, yang tandanya masih terlihat di atasnya, dalam bentuk a tangan ketiga, melekat pada gambar Anda. Kami berdoa kepada-Mu dan memohon kepada-Mu, Perantara ras kami yang Maha Penyayang dan Maha Pemurah: dengarkan kami, berdoa kepada-Mu, dan seperti Yohanes yang terberkati, yang berseru kepada-Mu dalam kesedihan dan penyakit, Anda mendengarkan kami, jadi jangan hinalah kami, mereka yang berduka dan menderita karena luka berbagai nafsu, jangan hina, mereka yang rajin datang kepada-Mu dengan jiwa yang menyesal. Anda tahu, ya Bunda Yang Maha Penyayang, kelemahan kami, kepahitan kami, kebutuhan kami, saya akan membutuhkan bantuan Anda, karena musuh mengelilingi kami dari mana-mana, dan tidak ada yang membantu, apalagi yang menjadi perantara, kecuali Anda mengasihani kami, Nyonya. Kepadanya, kami berdoa kepada-Mu, dengarkan suara kami yang menyakitkan dan bantulah kami untuk menjaga iman Ortodoks patristik dengan sempurna sampai akhir hayat kami, untuk berjalan dengan teguh dalam semua perintah Tuhan, untuk selalu membawa pertobatan sejati atas dosa-dosa kami. Tuhan dan dihormati dengan kematian Kristen yang damai dan jawaban yang baik atas penghakiman yang mengerikan dari PutraMu dan Tuhan kami. Mohonlah kami kepada-Nya dengan doa keibuan-Mu, agar Dia tidak menghukum kami sesuai dengan kesalahan kami, namun semoga Dia mengasihani kami sesuai dengan rahmat-Nya yang besar dan tak terlukiskan. Wahai Yang Maha Baik! Dengarkan kami dan jangan hilangkan kami dari pertolongan-Mu yang berdaulat, ya, setelah menerima keselamatan melalui-Mu, biarlah kami bernyanyi dan memuliakan Engkau di bumi kehidupan dan Penebus kami, Tuhan Yesus Kristus, yang lahir dari Engkau, milik-Nya. kemuliaan dan kekuasaan, kehormatan dan penyembahan, bersama dengan Bapa dan Roh Kudus, selalu, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Ikon Bunda Allah dibedakan oleh fakta bahwa pada gambarnya terdapat tangan ketiga di bagian bawah kanvas. Ini dapat dianggap sebagai elemen terpisah, atau sebagai tangan ketiga Perawan Maria. Ikon ini erat kaitannya dengan nasib St. Yohanes dari Damaskus. Pada zaman kuno itu, ia tinggal di ibu kota Suriah, Damaskus, dan merupakan pembela Ortodoksi yang gigih dan pemujaan ikon-ikon suci.
Kaisar Leo Isauria menganiaya para pendukung ikon suci dengan segala cara yang mungkin. John dari Damaskus menulis surat kepada kenalannya di Byzantium, di mana dia mencela ajaran sesat ikonoklasme. Kaisar marah kepada penulis surat-surat ini, tetapi tidak bisa berbuat apa-apa dan kemudian dia melakukan penipuan. Dalam suratnya kepada khalifah Damaskus, ia menulis bahwa John dari Damaskus diduga mengusulkan penaklukan ibu kota Suriah. Penguasa menjadi marah dan memerintahkan tangan kanan menteri dipotong dan digantung di alun-alun kota untuk mengintimidasinya.

Atas permintaan John, sikat itu dikembalikan kepadanya, setelah itu dia mengunci diri di selnya dan berdoa sepanjang malam di depan ikon Bunda Allah untuk kesembuhan. Pagi harinya tangan sudah terpasang, hanya bekas luka yang tersisa di lokasi amputasi. Biksu itu pensiun ke biara Sava yang Disucikan dan mengambil sumpah biara. Dan di bagian bawah ikon tersebut, sebagai tanda terima kasih, ia menempelkan gambar tangan yang terbuat dari perak. Setelah peristiwa ini, ikon tersebut mulai disebut “Tiga Tangan”.
Salinan ikon tersebut muncul di Rusia pada tahun 1661. Itu dipasang oleh Patriark Nikon di Biara Kebangkitan Yerusalem Baru. Banyak umat beriman berdoa di hadapan ikon Bunda Allah, termasuk Keluarga Kerajaan.

Banyak yang berdoa di depan ikon tersebut, meminta kesembuhan keluarga dan teman. Ini melindungi rumah dari musuh, membawa kemakmuran dan stabilitas bagi keluarga. Membantu penyakit pada tangan, kaki, mata, dan membantu pengrajin dalam pekerjaannya.

Doa di hadapan ikon Bunda Allah “Tiga Tangan”

Wahai Bunda Maria Bunda Theotokos, yang menunjukkan mukjizat besar kepada Santo Yohanes dari Damaskus, seolah-olah dia menunjukkan iman yang sejati dan harapan yang tidak diragukan lagi! Dengarkan kami, orang-orang berdosa (nama), di hadapan ikon ajaib-Mu, dengan sungguh-sungguh berdoa dan meminta bantuan-Mu: jangan tolak doa banyak orang ini demi dosa-dosa kami, tetapi, sebagai Bunda belas kasihan dan kemurahan hati, bebaskan kami dari penyakit , duka dan duka, ampunilah dosa-dosa kami atas perbuatan kami, isi dengan suka dan duka semua yang menghormati ikon suci-Mu, sehingga kami dengan gembira bernyanyi dan memuliakan nama-Mu dengan cinta, karena Engkau dipilih dari segala generasi, diberkati selama-lamanya . Amin.

Gambar Bunda Allah “Tiga Tangan” adalah salah satu yang paling dihormati dan dikenali dalam Ortodoksi. Namun di balik tangan ketiganya yang khas terdapat latar belakang yang penting, dan kita dapat berbicara panjang lebar tentang banyak mukjizat yang pernah dan terjadi dari daftar mukjizat tersebut. Kami hanya akan fokus pada hal yang paling penting dan terdekat dengan kami pada waktunya.

Bagaimana jarum ketiga muncul pada ikon

Sejarah “Wanita Tiga Tangan” erat kaitannya dengan nama St. Yohanes dari Damaskus. Itu karena dia munculnya tangan ketiga dalam gambar dan namanya. Pada saat biksu itu hidup, pada awal abad ke-8, terjadi perang nyata melawan ikon-ikon tersebut;

Salah satu ikonoklas yang bersemangat adalah kaisar Bizantium Leo III dari Isauria. Dia mengembangkan ketidaksukaan khusus terhadap Santo Yohanes, karena di Damaskus, di Suriah, pemujaan terhadap gambar-gambar suci dipertahankan justru berkat karya-karya tertulis dari santo yang membela mereka. Saat itu, orang suci itu menjabat sebagai penasihat khalifah - penguasa Damaskus. Karena tidak dapat melukainya secara langsung, Leo si Isauria menggunakan cara yang licik. Terdiri dari apa?

Dia menemukan seorang pria yang memalsukan tulisan tangan Yohanes dari Damaskus dan menulis surat atas namanya kepada Kaisar Byzantium sendiri. Dalam surat ini, penasihat khalifah diduga melakukan pengkhianatan untuk mengambil keuntungan dari ketidakhadiran khalifah dan menyerang Damaskus. Leo orang Isauria memberikan surat ini kepada Khalifah Damaskus. Tujuannya tercapai. Tanpa proses yang tidak perlu, karena mencurigai penasihatnya melakukan pengkhianatan, penguasa Damaskus memerintahkan tangan kanannya dipotong dan digantung untuk membangun orang lain di alun-alun.

Sore harinya, ketika khalifah sudah agak tenang, biksu tersebut meminta untuk melepaskan tangan yang digantung dari alun-alun. Dia diizinkan. Santo Yohanes menghabiskan sepanjang malam dalam doa sambil menangis di hadapan gambar Bunda Allah, pusaka keluarga. Sambil meletakkan tangan yang terputus ke tangannya, dia memohon kesembuhan dari Bunda Maria dan berjanji bahwa jika ini terjadi, dia akan menulis seluruh hidupnya untuk membela ikon-ikon tersebut. Dan keajaiban terjadi!

Di pagi hari, orang suci itu terkejut saat mengetahui bahwa tangannya telah menyatu, dan hanya bekas luka tipis yang tersisa di pergelangan tangannya sebagai pengingat. Sebagai rasa terima kasih, orang suci itu memerintahkan untuk menuangkan tangan perak dan meletakkannya di atas ikon untuk mengenang penyembuhan ajaib yang terjadi padanya. Tradisi serupa masih ada, misalnya di Yunani. Ini adalah bagaimana ikon “Tiga Tangan” mendapatkan namanya. Juga, Santo Yohanes, sebagai rasa syukur kepada Yang Maha Murni, menulis sebuah lagu tentang Engkau, ya Yang Terberkati, aku bersukacita..., yang selalu kami dengar di Liturgi St. Basil Agung.

Setelah mengetahui kejadian tersebut, khalifah segera menyesali perbuatannya dan meminta biksu tersebut untuk melanjutkan posisinya. Tetapi pada saat itu, Santo Yohanes telah memutuskan untuk memilih jalan yang berbeda untuk dirinya sendiri dan meninggalkan dunia, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani Tuhan dan Bunda Allah.

Kedatangan gambar yang ajaib di Gunung Athos

Segera Santo Yohanes meninggalkan Suriah dan pergi ke Palestina selamanya. Di sini, di Lavra St. Sava yang Disucikan, dia diangkat menjadi biarawan. Ikon itu bersamanya selama ini. Di biara dia belajar tentang wasiat kenabian Saint Sava. Sebelum kematiannya, dia memerintahkan staf kepala biara untuk diperkuat di samping makamnya dan meramalkan bahwa suatu hari putra kerajaan dengan nama yang sama - Savva - akan datang ke sini untuk beribadah. Staf kepala biara seharusnya menimpanya.

Savva yang Disucikan mewariskan kepada putra kerajaan yang senama ini untuk memberikan berkat kepada tongkat kepala biara (pateritsa) dan ikon biara "Mamalia" yang dihormati. Setelah mengetahui hal ini, Biksu John juga meninggalkan ikon “Tiga Tangan” miliknya sebagai hadiah kepada Savva yang tidak dikenal.

Lima abad kemudian, makam St. Savva sebenarnya dikunjungi oleh seorang biarawan Athonite asal kerajaan bernama Savva (kita sekarang mengenalnya sebagai santo St. Savva dari Serbia yang dimuliakan). Selama kebaktian, seperti yang diperkirakan, tongkat kepala biara menimpanya. Namun, para bapak biara awalnya ragu dan menempatkan staf pada tempatnya.

Keesokan harinya biksu itu datang lagi ke kuburan, dan lagi-lagi paterikon jatuh menimpanya. Kemudian para bhikkhu menanyakan namanya, mengetahui asal usulnya - tidak ada keraguan. Mereka menyerahkan kepada orang pilihan Tuhan tongkat dan gambar yang diwariskan. Savva membawa “wanita bertangan tiga” itu bersamanya ke biara Hilandar, tempat dia sendiri bekerja. Beginilah cara ikon tersebut tiba di Athos untuk pertama kalinya.

Berabad-abad kemudian, setelah kematian Sava, raja Serbia Dusan, sebagai berkat, membawa ikon “Tiga Tangan” dari Gunung Athos ke Serbia. Dari halaman rumahnya dia datang ke biara Studenica. Namun, pada abad ke-15 terdapat ancaman besar penjarahan biara-biara Serbia oleh Turki. Ingin menyelamatkan gambar ajaib itu, para biarawan mengangkatnya ke atas seekor keledai dan, berserah diri pada kehendak Tuhan, melepaskannya, yakin bahwa Bunda Allah sendiri yang akan membawa hewan itu ke tempat yang diinginkannya.

Setelah melewati Serbia dan Makedonia, keledai tersebut sampai di Gunung Athos dan berhenti tepat di sebelah biara Hilandar. Para tetua segera menyadari Tamu macam apa yang telah datang kepada mereka, dan mereka keluar menemui-Nya. Keledai itu langsung mati di tempat. Dan hingga hari ini, prosesi keagamaan dengan “Tiga Tangan” diadakan setiap tahun di tempat ini untuk mengenang kembalinya kuil tersebut ke Gunung Suci.

Ibu Suri Hilandara yang tidak dapat diubah

Peristiwa tidak biasa lainnya yang terkait dengan ikon “Tiga Tangan” terjadi beberapa waktu kemudian. Suatu hari kepala biara meninggal, dan perlu memilih yang baru. Kemudian perselisihan muncul di antara saudara-saudara, karena biara itu multinasional - Serbia, Yunani, Bulgaria, Rusia bekerja di sini - dan semua orang ingin kepala biara yang baru berkebangsaan mereka.

Kemudian, pada kebaktian malam, semua saudara mendengar suara Bunda Allah datang dari ikon, yang mengatakan bahwa mulai sekarang dia sendiri yang akan menjadi kepala biara. Namun, hal ini tidak dianggap penting. Keesokan paginya, “Yang Bertangan Tiga” tidak ditemukan di kuil di tempat biasanya, tetapi ditemukan di singgasana kepala biara. Tapi kemudian mereka memutuskan bahwa putra altar mungkin telah mencampuradukkan sesuatu, dan memindahkan gambar itu kembali. Ketika hal yang sama terjadi lagi keesokan harinya, di dalam gereja yang kosong dan tertutup, para biarawan menyadari bahwa ini adalah kehendak Theotokos Yang Mahakudus.

Dan hingga saat ini, ikon “Tiga Tangan” selalu berada di tempat kepala biara di Hilandar. Di sini kepala biara tidak dipilih, tetapi hanya pro-kepala biara yang ditunjuk, gubernur untuk menyelesaikan masalah ekonomi, yang selalu menempati posisi kedua, di sebelah ikon. Para bhikkhu, yang mendekati patung itu setiap hari di pagi hari, yakin bahwa mereka mengambil berkah atas ketaatan mereka dari Perawan Yang Paling Murni Sendiri. Dan Bunda Allah, tentu saja, tidak meninggalkan para samanera tanpa perlindungan-Nya.

Keajaiban lain dari ikon tersebut

Selain yang telah disebutkan, masih banyak lagi mukjizat yang telah terjadi dan terus terjadi dari ikon mukjizat tersebut. Tentu saja, tidak ada yang bisa dibandingkan dengan penyembuhan yang tidak biasa dari tangan St. Yohanes dari Damaskus, tetapi kami juga akan memberi tahu Anda tentang beberapa kasus perantaraan Bunda Allah yang paling signifikan dan berskala besar melalui gambar sucinya. .

Pada tahun 1889, penyakit tifus merebak di Kyiv dan mengancam nyawa banyak orang. Kemudian pendiri Biara Tritunggal Mahakudus, yang sekarang dimuliakan sebagai St. Yunus dari Kiev, memutuskan untuk melakukan kebaktian doa di depan patung itu, meminta syafaat Bunda Allah. Bencana itu berakhir pada hari yang sama. Ikon ini tetap ada di biara hingga hari ini.

Pada tahun 1905, selama Perang Rusia-Jepang, tentara Rusia meminta para biarawan di biara Hilandar untuk membawa “Tiga Tangan” untuk membantu tentara Ortodoks. Menanggapi permintaan mereka, salinan lengkapnya dikirimkan kepada mereka. Segera setelah ini, Rusia mampu meraih sejumlah kemenangan dan gencatan senjata ditandatangani.

Pada tahun 1945, kebakaran hebat melanda hutan biara dan mendekati temboknya. Kemudian para biksu memutuskan untuk melakukan prosesi keagamaan bersama dengan ikon “Tiga Tangan”. Namun, begitu mereka berhasil mencapai jembatan, angin kencang bertiup dan memadamkan api.

Ada juga kasus ketika orang asing yang menyerang sendiri melihat seorang Wanita tak dikenal di atas biara, melindungi biara.

Pembela Iman Ortodoks

Perayaan ikon di Gereja kita berlangsung dua kali pada bulan Juli: tanggal 11 dan 25 . 11 Juli- untuk mengenang bagaimana daftar ajaib itu pertama kali dibawa ke Rusia oleh Patriark Nikon pada tahun 1661. tanggal 25- untuk mengenang ikon Kiev, yang menyelamatkan kota dari penyakit sampar.

Melalui gambar ini kami menghormati Bunda Allah sebagai Perantara dan Pembela iman Ortodoks. Hal ini dibuktikan baik dengan kasus kesembuhan Yohanes dari Damaskus maupun mukjizat lain yang terkait dengannya. Namun secara tradisional, makna ikon yang “terapan” lainnya muncul di Gereja kita.

Misalnya, diyakini bahwa sangat baik berdoa di depan ikon untuk kesembuhan tangan dan, untuk beberapa alasan, kaki. Orang lain mengasosiasikan bantuan dalam berbagai jenis kerajinan tangan dan menjahit dengan tangan ketiga yang tergambar pada ikon. Tetapi ada baiknya membaca troparion “Tiga Tangan”, yang berisi kata-kata berikut: dalam gambar Tritunggal Mahakudus Anda menunjukkan tiga tangan: untuk dua Anda melahirkan Putra-Nya, Kristus, Allah kita, dengan yang ketiga Anda menyerahkan mereka yang dengan setia berpaling kepada-Mu dari kemalangan dan masalah - untuk memahami simbolisme ikonografi yang sebenarnya.

Dan ini, Anda tahu, jauh lebih penting daripada merenda atau bahkan merajut.

Siapa pun yang ingin berdoa di depan ikon dapat membaca akathist yang sesuai dengan doa.

Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang dia dari cerita:

Ambil sendiri dan beri tahu teman Anda!

Baca juga di website kami:

menampilkan lebih banyak