ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದವರು ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲ. ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನಾವು ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಅನುಭವಗಳು, ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವು ಕೃತಿಗಳ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಬರಹಗಾರನ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು. ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕವಿತೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ " ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆವಳಿಕೆಕುದುರೆಗಳಿಗೆ, ”ಲೇಖಕನು ಜನರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು, ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆ ಕುದುರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು "ಅಪಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ" ಕುದುರೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರ, ಅವರು ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಬಹುದು ಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಒನೊಮಾಟೊಪಿಯಾ, ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಧ್ವನಿ ಬರವಣಿಗೆ, ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್, ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ “ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ” ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಓದುಗರಂತೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗೊರಸುಗಳ ಗಲಾಟೆ, ಅದೇ ನಗು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೆಲವೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೇ ಪದಗಳು, ಆದರೆ ಯಾವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ಇದು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೀಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ", "ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಬೀಸಿತು", "ರಸ್ತೆ ಸ್ಲಿಡ್", ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಗಾಳಿಯ ದಿನದಂದು ಬೀದಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹಿಮಾವೃತ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುದುರೆಯು ಮುಗ್ಗರಿಸಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರಬೇಕು. ಓಹ್, ಇಲ್ಲ. ದಾರಿಹೋಕರು "ಕೂಡಿದರು", ಮತ್ತು ನೋಡುಗರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಆದರೆ ನಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ನಗು ಮೊಳಗಿತು ಮತ್ತು ಮಿನುಗಿತು. ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಅಂತಹ ನೋಡುಗರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಗು "ರಿಂಗ್" ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೂಗುದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ ಬಿದ್ದ ಕುದುರೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು "ಕುದುರೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು" ನೋಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಬೀಳುತ್ತಿದೆ, ಇಲ್ಲ, "ಹನಿಗಳು" "ಅವನ ಮುಖದ ಕೆಳಗೆ" ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದವು. ನಾಯಕನು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು: "ಮಗು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುದುರೆ." ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಯು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿತು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಂಬಿತು ಮತ್ತು "ಧಾವಿಸಿ, ಎದ್ದುನಿಂತು, ನೆರೆಹೊರೆದು ಮತ್ತು ನಡೆದನು", "ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಬಂದಿತು" ಮತ್ತು "ಇದು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಇದು ಅರ್ಥಹೀನ ಕೆಲಸವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಕುದುರೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೆಲಸವು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬೆಂಬಲ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರ ಬೆಂಬಲ ಮಾತ್ರ, ರೀತಿಯ ಪದ, ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ, "ನಿಮ್ಮ ಮೂಗನ್ನು ನೇತುಹಾಕದಂತೆ" ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ 1918 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗುಡ್ ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಹಾರ್ಸಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕೃತನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮೂರ್ಖತನ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು, ಅವನಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವನ ದುಷ್ಟ ಮೂದಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಯುವಕರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಜನಸಮೂಹದ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಕವಿ.
ಕೆಲಸದ ತೊಂದರೆಗಳು
ಹಿಮಾವೃತ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ನಂತರ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇತುವೆ"ಕುದುರೆ ಅದರ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು." ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೇರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಓಡಿ ಬಂದ ಜನಸಮೂಹವು ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯು ತುಂಬಾ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: “ನಗು ಮೊಳಗಿತು ಮತ್ತು ಟಿಂಕಲ್: - ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು! ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿದೆ! "ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ನಕ್ಕರು."
ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಮಾತ್ರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಬಡ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕುದುರೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ "ಪ್ರಾಣಿ ವಿಷಣ್ಣತೆ" ಯಿಂದ ಅವನು ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗಾದರೂ ಬಡ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು: "ಮಗು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುದುರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ."
ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮೇರ್, ಅವನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದಾರಿಹೋಕರಿಂದ ಅವಳು ಪಡೆದ ಬೆಂಬಲದ ಮಾತುಗಳು ಅವಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಯುವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆನ್ನುಮುರಿಯುವ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: “ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು - ಅವಳು ಫೋಲ್, ಮತ್ತು ಅದು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ "
ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು
ದುರಂತ ಒಂಟಿತನದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಲೇಖಕರು ವಿವಿಧವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು: ಧ್ವನಿ ಬರವಣಿಗೆ (ಅದು ಮಾಡುವ ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುವಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದು) - ಕುದುರೆಯ ಗೊರಸುಗಳ ಧ್ವನಿ "ಮಶ್ರೂಮ್, ಕುಂಟೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಒರಟು", ಅನುವರ್ತನೆ - ವ್ಯಂಜನ ಶಬ್ದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ [l], [g], [r], [b] ಓದುಗರಿಗೆ ನಗರದ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುದುರೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್ - ಸ್ವರ ಶಬ್ದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ [u], [i], [a] ಗುಂಪಿನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ “ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿದೆ ! ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿದೆ!”, ಕುದುರೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋಡುಗರ ಕಿರುಚಾಟ.
ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳ ಬಳಕೆಯು (ಕ್ಲೆಶಿಟ್, ಕಪ್ಲಿಶ್ಚೆ, ಒಪಿಟಾ, ಪ್ಲೋಶೆ) ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೂಪಕಗಳು (ಬೀದಿಯು ಉರುಳಿತು, ವಿಷಣ್ಣತೆ ಸುರಿಯಿತು, ನಗು ಮೊಳಗಿತು) ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಇಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ:
- ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ(ಕೆಟ್ಟದು - ಕುದುರೆ, ನೋಡುಗ - ಟಿಂಕ್ಲಿಂಗ್), ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನೋಟ;
- ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ(ಉಣ್ಣೆ - ರಸ್ಲಿಂಗ್, ಸ್ಟಾಲ್ - ನಿಂತಿರುವ);
- ಸಂಯೋಜಿತ(ಅವನಿಗೆ ಕೂಗು - ನನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಾತ್ರ - ಕುದುರೆಗಳು);
- ಹೋಮೋನೆಮಿಕ್(ಹೋದರು - ವಿಶೇಷಣ, ಹೋದರು - ಕ್ರಿಯಾಪದ).
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನನ್ನು ಈ ಚಾಲಿತ, ಹಳೆಯ ಕುದುರೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಂಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೇರ್‌ನಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಮಾನವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬೇಕಿತ್ತು, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಕನಸು ಕಂಡನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಮುಳ್ಳಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕವಿ, ಅವನ ಆಳ, ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲ, ಅದು ನಂತರ ಕವಿಯ ದುರಂತ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸರಳ ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ವಿರುದ್ಧವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ತಿರುವುಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕತೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, "ಕುದುರೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ, ಜನರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು. ಕವಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ಈ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಜನರು, ಬಿದ್ದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ವರ್ತನೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ ವಿಷಣ್ಣತೆ" ಅನುಭವಿಸಿದನು:
ಕುದುರೆ, ಬೇಡ.
ಕುದುರೆ, ಕೇಳು -
ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು: "... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುದುರೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಒಂದು ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಂತ ಒಂಟಿತನದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ತಂತ್ರ (ವಸ್ತುವಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅದರ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಯ್ದ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬೀದಿಯ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಗು ಮೊಳಗಿತು ಮತ್ತು ಟಿಂಕಲ್," ಕುದುರೆಯ ಗೊರಸುಗಳ ಧ್ವನಿ:
ಗೊರಸುಗಳು ಹೊಡೆದವು.
ಅವರು ಹಾಡಿದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು:
ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕವಿಯು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: "ಬೀದಿ ಉರುಳಿತು," "ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ನಕ್ಕರು," "ಬೀದಿ ಜಾರಿತು." ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಒಂಟಿತನದ ನೋವಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ನೋಡುಗರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಕುದುರೆ:
ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆ
ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು
ನೋಡುಗನ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ನೋಡುಗನಿದ್ದಾನೆ,
ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಉರಿಯಲು ಬಂದ ಪ್ಯಾಂಟ್
ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿಹಾಕಿದೆ
ನಗು ಮೊಳಗಿತು ಮತ್ತು ಮಿನುಗಿತು:
- ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು!
ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿದೆ!
ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯೊಂದಿಗೆ" ಎಂಬ ರೂಪಕವು ಕುದುರೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಗ್ಲೈಡ್ ಮಾಡುವ ಬೀದಿಯಾಗಿದೆ, ಕುದುರೆಯಲ್ಲ. "ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಬೆಲ್-ಬಾಟಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ಯಾಂಟ್" ನ ವಿಲೋಮವು ಕವಿತೆಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇತುವೆಯ ಶಾಪಿಂಗ್ ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್-ಬಾಟಮ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿತ್ತು.
ನಂತರ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಯು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ನೋವಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ:
ಇರಬಹುದು
- ಹಳೆಯದು -
ಮತ್ತು ದಾದಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ
ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆ ಅವಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ,
ನಾನು ಧಾವಿಸಿದೆ
ನನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು
ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ಕುದುರೆಯು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾತಂಕದ ಸಮಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಶಿಸುವಾಗ:
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ -
ಅವಳು ಮರಿ
ಮತ್ತು ಅದು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು
ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
(ಆಯ್ಕೆ 2)
ಕೆಲಸದ ಆಧಾರ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಕವಿತೆ ಕುದುರೆಯ ಗೊರಸುಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ("ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೊರಸುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, // ಅವರು ಹಾಡಿದರು: //- ಮಶ್ರೂಮ್. // ರಾಬ್. // ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ. // ಅಸಭ್ಯ"). ಗೊರಸುಗಳ ಹಾಡು ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ: ಇದು ದರೋಡೆಗಳು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. "ಮಶ್ರೂಮ್" ಅನ್ನು "ಜ್ವರ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅಂದರೆ, ಹಸಿವು, ವಿನಾಶ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು, ಆಗ ಆ ಸಮಯದ ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೀದಿ, ಅಂದರೆ, ಈ ನಗರದ ಜನರು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ("ಒಪಿಟಾ ಗಾಳಿ"), ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಐಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಷೋಡ್"). ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬೀದಿ ಇದೆ, ಇತರ ಜನರು, "ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು" ಬಂದವರು, ನೋಡುಗರು. ರಸ್ತೆಯ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಏಕರೂಪದ ಸ್ಟಾಂಪ್ ಅನ್ನು ರಿಂಗಿಂಗ್, ಘರ್ಷಣೆ, ಕೂಗು, ಕಿರುಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಪರಾಧಿ ಐಸ್ ಮೇಲೆ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದ ಕುದುರೆ. ಬೀದಿಯ ಧ್ವನಿ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಏಕತಾನತೆಯ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
- ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು!
- ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು!
ಬಿದ್ದ, ಜಾರಿದ ಅಥವಾ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದವರನ್ನು ನೋಡಿ ಅನೇಕರು ನಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು, ಅದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಿಟ್‌ಕಾಮ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಡಿಮೆ ನಗು. ಬಿದ್ದವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ನೀವು ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಬಿದ್ದದ್ದು ನೀನಲ್ಲ, ನೀವು ಈ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸೋತವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ ನಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುದುರೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಇಣುಕಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ. ಕುದುರೆಯ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು, ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಮಗು,
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುದುರೆಗಳು
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ.
ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನು ಈ ಬಿದ್ದ ಕುದುರೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪದವು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿತು: ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದ ಕುದುರೆಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಧಾವಿಸಿ ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಯು ಮತ್ತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮರಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಗು, ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ನಟಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿತು. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಘಟನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೀರ್ಘ ನೀರಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನವೂ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ: "ಇದು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, // ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ."
ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ತಿರುವುಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕತೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ "ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ಈ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಜನರು, ಬಿದ್ದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ವರ್ತನೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ ವಿಷಣ್ಣತೆ" ಅನುಭವಿಸಿದನು:
ಕುದುರೆ, ಬೇಡ.
ಕುದುರೆ, ಕೇಳು -
ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು: "... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುದುರೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಒಂದು ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಂತ ಒಂಟಿತನದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ತಂತ್ರ (ವಸ್ತುವಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅದರ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಯ್ದ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬೀದಿಯ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಗು ಮೊಳಗಿತು ಮತ್ತು ಟಿಂಕಲ್," ಕುದುರೆಯ ಗೊರಸುಗಳ ಧ್ವನಿ:
ಗೊರಸುಗಳು ಹೊಡೆದವು.
ಅವರು ಹಾಡಿದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು:
ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕವಿಯು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: "ಬೀದಿ ಉರುಳಿತು," "ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ನಕ್ಕರು," "ಬೀದಿ ಜಾರಿತು." ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಸವು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಒಂಟಿತನದ ನೋವಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ನೋಡುಗರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಕುದುರೆ:
ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆ
ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು
ನೋಡುಗನ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ನೋಡುಗನಿದ್ದಾನೆ,
ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಉರಿಯಲು ಬಂದ ಪ್ಯಾಂಟ್
ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿಹಾಕಿದೆ
ನಗು ಮೊಳಗಿತು ಮತ್ತು ಮಿನುಗಿತು:
- ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು!
ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿದೆ!
ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯೊಂದಿಗೆ" ಎಂಬ ರೂಪಕವು ಕುದುರೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಗ್ಲೈಡ್ ಮಾಡುವ ಬೀದಿಯಾಗಿದೆ, ಕುದುರೆಯಲ್ಲ. "ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಬೆಲ್-ಬಾಟಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ಯಾಂಟ್" ನ ವಿಲೋಮವು ಕವಿತೆಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇತುವೆಯ ಶಾಪಿಂಗ್ ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್-ಬಾಟಮ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿತ್ತು.
ನಂತರ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಯು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ನೋವಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ:
ಇರಬಹುದು
- ಹಳೆಯದು -
ಮತ್ತು ದಾದಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ
ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆ ಅವಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ,
ನಾನು ಧಾವಿಸಿದೆ
ನನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು
ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ಕುದುರೆಯು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾತಂಕದ ಸಮಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಶಿಸುವಾಗ:
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ -
ಅವಳು ಮರಿ
ಮತ್ತು ಅದು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು
ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
(ಆಯ್ಕೆ 2)
ಕೃತಿಯು ಲೇಖಕನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದ ನೈಜ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಕವಿತೆ ಕುದುರೆಯ ಗೊರಸುಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ("ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೊರಸುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, // ಅವರು ಹಾಡಿದರು: //- ಮಶ್ರೂಮ್. // ರಾಬ್. // ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ. // ಅಸಭ್ಯ"). ಗೊರಸುಗಳ ಹಾಡು ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ: ಇದು ದರೋಡೆಗಳು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. "ಮಶ್ರೂಮ್" ಅನ್ನು "ಜ್ವರ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅಂದರೆ, ಹಸಿವು, ವಿನಾಶ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು, ಆಗ ಆ ಸಮಯದ ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೀದಿ, ಅಂದರೆ, ಈ ನಗರದ ಜನರು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ("ಒಪಿಟಾ ಗಾಳಿ"), ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಐಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಷೋಡ್"). ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬೀದಿ ಇದೆ, ಇತರ ಜನರು, "ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು" ಬಂದವರು, ನೋಡುಗರು. ರಸ್ತೆಯ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಏಕರೂಪದ ಸ್ಟಾಂಪ್ ಅನ್ನು ರಿಂಗಿಂಗ್, ಘರ್ಷಣೆ, ಕೂಗು, ಕಿರುಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಪರಾಧಿ ಐಸ್ ಮೇಲೆ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದ ಕುದುರೆ. ಬೀದಿಯ ಧ್ವನಿ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಏಕತಾನತೆಯ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
- ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು!
- ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು!
ಬಿದ್ದ, ಜಾರಿದ ಅಥವಾ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದವರನ್ನು ನೋಡಿ ಅನೇಕರು ನಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು, ಅದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಿಟ್‌ಕಾಮ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಡಿಮೆ ನಗು. ಬಿದ್ದವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ನೀವು ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಬಿದ್ದದ್ದು ನೀನಲ್ಲ, ನೀವು ಈ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸೋತವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ ನಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುದುರೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಇಣುಕಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ. ಕುದುರೆಯ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು, ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಮಗು,
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುದುರೆಗಳು
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ.
ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನು ಈ ಬಿದ್ದ ಕುದುರೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪದವು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿತು: ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದ ಕುದುರೆಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಧಾವಿಸಿ ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಯು ಮತ್ತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮರಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಗು, ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ನಟಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿತು. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಘಟನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೀರ್ಘ ನೀರಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನವೂ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ: "ಇದು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, // ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ."
ಸಂಯೋಜನೆ
ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಇರುವವರು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ. ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾವನೆಯು ಜನರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಗರಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವಾಗಿದೆ.
ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲಸಪುನಃ ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಲೇಖಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕರಗಬಹುದು, ಅವರು ರಚಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳುಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳ ಅನನ್ಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಲಿಸಿ.
ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1918 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕುದುರೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸ್ವರಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ, ಕವಿಯು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ “ಅಪರಿಚಿತ” ಆಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಹಿಂದೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠವಾದಿಯ ಏಕಾಂಗಿ ಆತ್ಮ.
ಭವಿಷ್ಯದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕನಸು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬದಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಇದು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಕವಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ತೆರೆದಿಡುವ ಉದಾಸೀನತೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳುಜೀವನ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ರಸ್ತೆ. ಕವಿ ಕೇವಲ ಆರು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ!
* ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅನುಭವ,
* ಐಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಷೋಡ್,
* ಬೀದಿ ಜಾರುತ್ತಿತ್ತು.
ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಳಿಗಾಲದ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಬೀದಿ, ಹಿಮಾವೃತ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುದುರೆ ಓಡುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಏನೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೂಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ಜನರೇ! ನಿಲ್ಲಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ! ” ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಅಸಡ್ಡೆ ಬೀದಿ ಚಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ
*ವೀಕ್ಷಕನ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕ ಇರುತ್ತಾನೆ,
* ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಪ್ಯಾಂಟ್,
* ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿ
* ನಗು ಮೊಳಗಿತು ಮತ್ತು ಮಿನುಗಿತು:
* ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು!
*ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು..!
ನಾನು, ಕವಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಪದ: ಅವರ ನಗು ಅಹಿತಕರವಾಗಿ “ರಿಂಗ್” ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ಗುಂ “ಕೂಗು” ದಂತಿದೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಅಸಡ್ಡೆ ಗುಂಪಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ:
* ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ನಕ್ಕರು.
* ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ
* ಅವನಿಗೆ ಕೂಗುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಧ್ವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
* ಬಂದಿತು
* ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ
* ಕುದುರೆ ಕಣ್ಣುಗಳು.
ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಈ ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅವರು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಎಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ "ಕುದುರೆ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ" ಯಾರಾದರೂ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುದುರೆ ಇದ್ದಾಗ ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ
* ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ಹಿಂದೆ
* ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಉರುಳುತ್ತದೆ,
* ತುಪ್ಪಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಂತೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:
* “ಕುದುರೆ, ಬೇಡ.
* ಕುದುರೆ, ಕೇಳು -
* ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?
* ಕವಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ "ಮಗು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಚುಚ್ಚುವ ಸುಂದರ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
* ...ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುದುರೆ,
* ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ.
* ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಎರಡನೇ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ:
* ...ಕುದುರೆ ಧಾವಿಸಿತು,
* ಇರ್ಗಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು,
*ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೊರನಡೆದರು.
ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಜೀವನ ದೃಢವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ: "ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ!" ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
* ಅವಳ ಬಾಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದ. ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಮಗು.
* ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಟಾಲ್ ನಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಂತರು.
* ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - ಅವಳು ಫೋಲ್,
* ಇದು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಈ ಕವನದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಭಾವುಕನಾಗಿದ್ದೆ. ಇದು ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ! ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಓದಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಇತರರ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ದುಷ್ಟ ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತಾರೆ!
