ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ಸ್. ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ

A. ಡ್ಯೂರರ್ "ವಿಷಣ್ಣ"

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸದಸ್ಯರು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು.

ಮೂರು ಜೀವಗಳು

ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಅಲೆ ಇತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಿಕ ಮಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮಾಶಾ (ಹೆಸರು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ) ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಬಂದರು, ಪಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮನೋವೈದ್ಯರಿಗೆ ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಎಂಬ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಾಶಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತೆರೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾಶಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ಮನೋವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ತಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮಾಷಾ ತೀವ್ರ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಪಾದ್ರಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಕರೆ ಬಂದಿತು. ಅರ್ಚಕರು ಯುವಕನಿಗೆ ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಕರೆದರು. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ" ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಯುವಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದನು. ತೀವ್ರ ಬಳಲಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತೀವ್ರ ನಿಗಾದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗ ಬದುಕುಳಿದರು.

ಮೂರನೆಯದು, ದುರಂತ ಘಟನೆಯೂ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಕ್ ಅಟ್ಯಾಕ್‌ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪಾದ್ರಿ, ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ ಯುವಕನನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ ರೋಗಿಯು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 15.5% ಜನರು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸುಮಾರು 7.5% ರಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ (100,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ 23.5 ಪ್ರಕರಣಗಳು). ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1980 ರಿಂದ 2010 ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರು, ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ 1 .

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ತಿರುಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರೊ. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಫಿಲಿಮೊನೊವ್, “ಇಂದು ಜನರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರುವುದು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆನೀವೇ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು" 2.

ಹೊಸ ಐಟಂಪಾದ್ರಿಗಳ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ

ಇಂದು, 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳು ಗಂಭೀರ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ನಂತರ, ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಕಿರಿಲ್ (ಪಾವ್ಲೋವ್) ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಲಾವ್ರಾದ ವಿಕಾರ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟ್ (ಈಗ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಫ್ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾದ್) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಗತಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. . ಫಾದರ್ ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ರಚನೆಯು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಪ್ಯಾಸ್ಟೋರಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ" ಕೋರ್ಸ್ (2010 ರಿಂದ - ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ವಿಭಾಗ) PSTGU ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೊರೊಬಿಯೊವ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಟಿಕುನೊವ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30, 1992 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹೀಲರ್ ಅವರ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯರಾಮ್‌ಗಳು. ನಂತರ, ಮನೋವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹಿಸ್ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹೇಳಿದರು: “ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆರೈಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು. ಮನೋವೈದ್ಯರ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಸಹಾಯ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾನವ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಗ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಎವ್ಗೆನಿವಿಚ್ ಮೆಲೆಖೋವ್ (1899-1979). ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ "ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ" ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಯ. ಮತ್ತು ಅವರು "ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" 3 ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಮೆಲೆಖೋವ್ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ನಡುವಿನ ಸಹಯೋಗದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಲೇಖಕರ ಮರಣದ ನಂತರ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಟೈಪ್ ರೈಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಇದನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾದ ಪುರೋಹಿತರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ ಜಾರ್ಜಿ (ಲಾವ್ರೊವ್) ಈ ರೋಗಗಳ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು, ಮಗು, ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ," ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ: "ನಿಮಗೂ ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ." ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ಮನೋವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದಾಗ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಮನೋವೈದ್ಯರಿಂದ ಜನರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು.

"ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮೆಲೆಖೋವ್ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಟ್ರೈಕೋಟೋಮಸ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೋಳದ ರೋಗವನ್ನು ಪಾದ್ರಿ, ಆತ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಸೊಮಾಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ (ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ನರವಿಜ್ಞಾನಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಥೋನಿ (ಬ್ಲಮ್) ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವು ಎಲ್ಲೋ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಪರಸ್ಪರ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶವಿದೆ" 4 .

ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ದೈಹಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮತ್ತು ದೇವರು ದೇಹವನ್ನು ಆತ್ಮದ ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದನು. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆತ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಹೀಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬಲವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಲನಗೊಂಡಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆದುಳು ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ."

ಇದು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರಬಹುದು ದೈಹಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲು? ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂತರ ಜೀವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹುತಾತ್ಮರ ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಬಹುದೇ? ಹೌದು ಇರಬಹುದು.

ಮೂರನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಂಭೀರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ತೀವ್ರ ರೂಪಗಳುಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹೌದು ಇರಬಹುದು. PSTGU ನ ರೆಕ್ಟರ್ ರೆವ್. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೊರೊಬಿಯೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಅವಮಾನವಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವನದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹೋಗುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಒಂದು ಅಡ್ಡ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹದ ಜೀವನವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ” 6 . ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, "ಸೇಂಟ್ ನಿಫನ್ ಬಿಷಪ್ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾನಸಿಕ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ನಿಕಿತಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಮರುಭೂಮಿ ನಿವಾಸಿಗಳು, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. , ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಸೇವಕನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಹುಚ್ಚುತನ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೆವ್ವದ ಹತೋಟಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು." 7

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ (XI.5.) ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು "ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ವಿಧಿಯ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸರಿಯಾದ ಡಿಲಿಮಿಟೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ" ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ತೀವ್ರ ತಳೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳನ್ನು "ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು" ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಲಸಚಿವ ಅಲೆಕ್ಸಿ II "ಖಂಡನೆ" ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.

ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನಮತ್ತು, ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ವಾಸಿಸೋಣ: ದುಃಖ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆ; ಗೀಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳು "besompossession"; "ಮೋಡಿ", ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆ-ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಃಖದಿಂದ, ಆತ್ಮದ ನಷ್ಟ, ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಭಾರ ಮತ್ತು ನೋವು, ಬಳಲಿಕೆ, ದುಃಖ, ನಿರ್ಬಂಧ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಬಯಸಿದ ಅಭಾವವನ್ನು (ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಹಾಗೆಯೇ ಕೋಪ, ರಾಕ್ಷಸರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ 8. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ದಿ ರೋಮನ್ ಇದರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ದುಃಖ" - "ಹೃದಯದ ಅವಿವೇಕದ ದುಃಖ" 9 ಅನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಖಿನ್ನತೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಡಿಪ್ರೆಸಿಯೊದಿಂದ - ನಿಗ್ರಹ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ) ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳುಇದು ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿರಂತರ (ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ವಾರಗಳು) ದುಃಖ, ದುಃಖ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ವಿಷಣ್ಣತೆ, ನಿರಾಶೆ, ಆಸಕ್ತಿಗಳ ನಷ್ಟ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಯಾಸ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಿದ್ರಾ ಭಂಗದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ, ಅದರವರೆಗೆ ಹಸಿವಿನ ನಷ್ಟ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಖಿನ್ನತೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಯಂ-ತೀರ್ಪು ಅಥವಾ ಅಪರಾಧದ ಅತಿಯಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತರು ದೇವರಿಂದ ಪರಿತ್ಯಾಗದ ಭಾವನೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಷ್ಟ, "ಶಿಲಾಮಯವಾದ ಸಂವೇದನೆ", "ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಣ್ಣನೆಯ" ನೋಟ, ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾಪ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ, ಓದುತ್ತಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ. ತೀವ್ರ ಖಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಂಬುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನರಕವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ, ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ - ಮತ್ತು ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು - ಅವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕಟವು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಖಿನ್ನತೆಯ ನಡುವೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವುಗಳಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಸಿದವನು), ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವರ್ಧಕ ("ಅವಿವೇಕದ ದುಃಖ"), ಇವುಗಳನ್ನು ತಳೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಖಿನ್ನತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು). WHO ಪ್ರಕಾರ, 2020 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಖಿನ್ನತೆಯು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 60% ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಮರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಷ್ಟ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸ ಹತೋಟಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಬಿಷಪ್ ಸ್ಟೀಫನ್ (ನಿಕಿಟಿನ್; † 1963) ರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ವೈದ್ಯರಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ವೈದ್ಯರಾದ ಅವರು ಶಿಬಿರದ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಕೇಳಿದರು. ಅವನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಧಾವಿಸಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಬಿಡಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮೆಲಿಟನ್ (ಸೊಲೊವಿವ್; †1986) ಜೀವನದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಇದು 1920 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಜಾನ್. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್ಟ್‌ನ ಜಾನ್‌ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಗಲು ಮತ್ತು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಂದರೆ, ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ದೆವ್ವದ ಹತೋಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡವು ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಕ್ ಸೈಕೋಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ವಿವಿಧ ಭ್ರಮೆಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ರೋಗಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯಾ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ದುಷ್ಟ, ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕರೆದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್. ಇತ್ಯಾದಿ ಸಹ ಇವೆ ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳುರೋಗಿಯು ದೆವ್ವಗಳು ಅಥವಾ ಶೈತಾನರಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾದಾಗ (ಅವನು ಯಾವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ). ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದೆವ್ವದ ಹಿಡಿತದ ವಿಚಾರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ವಿಷಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ರೋಗಿಯ ಭ್ರಮೆಯ ಅನುಭವಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ಸೈಕೋಟಿಕ್ ದಾಳಿಯ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನನ್ನು ಚೆಬುರಾಶ್ಕಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಸಳೆ ಜಿನಾ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ( ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆಗಳು), ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ (ದೆವ್ವದ ಹಿಡಿತದ ಭ್ರಮೆ) ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭ್ರಮೆಯ ಅನುಭವಗಳ ವಿಷಯವು ಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡೂ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಆಂಟಿ ಸೈಕೋಟಿಕ್ ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಪುರೋಹಿತರು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವೆಂದು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೋಗಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ದೆವ್ವದ ಹಿಡಿತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು "ಪ್ರಿಲೆಸ್ಟ್" ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ" ತೀವ್ರವಾದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣವು ರೋಗಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಉಲ್ಬಣದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಆಂದೋಲನ, ಆಸೆಗಳ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಉನ್ಮಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ "ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯ ಪೋಷಕರು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಕಳೆದ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಳು ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಡಿಸ್ಟ್ರೋಫಿಯಿಂದ ಅವಳ ಜೀವನ ಒಳ ಅಂಗಗಳು. ಅವಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ, ಸಂಜೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅವಳು ಕಥಿಸ್ಮಾ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪತ್ರದಿಂದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಿದಳು. ಅವಳು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ ಅವಳು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಹಲವಾರು ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬಂದಳು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪದೇ ಪದೇ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ತಾನು ಸ್ಕೀಮಾ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಅಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅವಳು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವಳು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಾದ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮನವಿಯನ್ನೂ ಆಕೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ವಾರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವುದು ಅವರಿಗೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ "ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು" ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಪುರೋಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಅವಳ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮವನ್ನು (ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ) ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ.

ಅಂತಹ "ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ" ಯಾವುದೇ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಠಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ಯುವ ಅನನುಭವಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮವನ್ನು ಯಾರೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ: ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಿರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಮಹಾನ್ ತಜ್ಞ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಇದು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೇಲ್ಪದರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆ.

ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳು

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಗೀಳಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು(ಗೀಳು). ರೋಗಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಯಕೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಮೋಟಾರು ಗೀಳುಗಳಿವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಾಗ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಲಾಕ್ ಆಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ, ರೋಗಿಯು ತಲೆಬಾಗಿ ತನ್ನ ಹಣೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು). ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಗೀಳುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರೈಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಎಸೆಯುವ ಅನಿವಾರ್ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಇರಿಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯು ರೋಗಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಿರುವಂತೆ ತೋರಿದಾಗ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಗೀಳುಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಕ್ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಖಿನ್ನತೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮನುಷ್ಯ, ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವು. ಅವನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ದೇವದೂಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು (cf. Matt. 12:31). ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು? ಆತ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಯತ್ನಿಸಿದ. ಸೈಕೋಫಾರ್ಮಾಕೊಥೆರಪಿ ನಂತರ, ಈ ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರುಕಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಗೀಳಿನ ಭ್ರಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೀಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆ-ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೈಕೋಫಾರ್ಮಾಕೊಥೆರಪಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಥೋನಿ (ಸೌರೊಜ್ಸ್ಕಿ) ಸಹ ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ " ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳುನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನರಮಂಡಲದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ದುಷ್ಟ, ಪಾಪ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ದೆವ್ವದ ಗೀಳು ಅಥವಾ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದ ಪಾಪದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಿಂತ ನರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹಾನಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಔಷಧವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು." 10

ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಜೀವನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ನಿರೋಧಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲೊಗೊಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಧರ್ಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ" 11.

ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ತೊಂದರೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಎಲ್ಲಾ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗ್ರಾಮೀಣ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ (ಕೆರ್ನ್) ತನ್ನ ಕೈಪಿಡಿ "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾಸ್ಟೋರಲ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಎಂದು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಖಂಡಿಸಬಾರದು, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ದುರಂತ ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವಲ್ಲ, ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಆಳ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಧಃಪತನವಲ್ಲ. ” 12 .

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ಪಾದ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ವೈದ್ಯರನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಔಷಧ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ರೋಗಿಗಳು, ಪಾದ್ರಿಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಬೆಂಬಲ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇವೆ. ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆ ಸಾಧ್ಯ.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:

1. ಡೇಟಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಕೇಂದ್ರಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ರಾಮ್‌ಗಳು.
2. ಫಿಲಿಮೊನೊವ್ ಎಸ್., ಪ್ರೊಟ್., ವಾಗನೋವ್ ಎ.ಎ. ಪ್ಯಾರಿಷ್ // ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಗೆ 0 ಸಮಾಲೋಚನೆ. 2009. ಸಂ. 3. ಪಿ. 47–51.
3. ಮೆಲೆಖೋವ್ ಡಿ.ಇ. ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು // ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1997. ಪುಟಗಳು 8–61.
4. ಆಂಥೋನಿ (ಬ್ಲಮ್), ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ವಸ್ತು / ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಿಂದ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ವಸ್ತು. ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ: ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಸಂ. ಎ.ಎಂ. ಆಲ್ಚಿನ್. ಲಂಡನ್: ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಆಫ್ ಎಸ್.ಅಲ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಎಸ್.ಸರ್ಗಿಯಸ್, 1967. http://www.practica.ru/Ma/16.htm.
5. ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಸೇಂಟ್. ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನಗಳು. ಸಂಭಾಷಣೆ ಹನ್ನೊಂದು // http://www.ccel.org/contrib/ru/Zlat21/Statues11.htm.
6. ವೊರೊಬಿವ್ ವಿ., ಪ್ರೊಟ್. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ. P. 52.
7. ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್), ಸೇಂಟ್. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಯ್ದ ಪತ್ರಗಳು. ಪತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 168 //
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/lozinskiy_pisma_ignatiya_bryanchaninova_170-all.shtml.
8. ಲಾರ್ಚರ್ ಜೆ.-ಸಿ. ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು (ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಅನುಭವ).
ಎಂ.: ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2007. P.223.
9. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ದಿ ರೋಮನ್, ಸೇಂಟ್. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಸಂದರ್ಶನಗಳು. 5.11.
10. ಸೌರೋಜ್ ಆಂಥೋನಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್. ಹಂತಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ // http://lib.eparhia-saratov.ru/books/01a/antony/steps/9.html.
11. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ವಿ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. ಎಂ.: ಪ್ರಗತಿ, 1990. ಪಿ. 334.
12. ಸಿಪ್ರಿಯನ್ (ಕೆರ್ನ್), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಚಿವಾಲಯ. ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1957. P.255

ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್; ಅವರ ವಿಷಯವು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದಗಳ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. 2012

ನಿಘಂಟುಗಳು, ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳು, ಪದದ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ:

• ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ನಿಯಮಗಳ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ...
• ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಫ್ರೆಮೋವಾ ಅವರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  
• ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಫ್ರೇಮ್‌ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಹುವಚನ ವಿಘಟನೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು,...
• ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಫ್ರೆಮೋವಾ ಅವರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  pl. ವಿಘಟನೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು,...
• ಆಲೋಚನೆಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ದೊಡ್ಡ ಆಧುನಿಕ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  pl. ವಿಘಟನೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು,...
• ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಯಮಗಳ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರೋಗಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ...
• ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ:
  ಗೀಳಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ಆದರ್ಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ...
• ವಿಕಿ ಕೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ ಗೇಟ್ಸ್:
  ಡೇಟಾ: 2009-08-20 ಸಮಯ: 06:44:27 * ಯಶಸ್ಸು ಕೆಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವನಿಗೆ ತಲೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ- ಮೇಲಿನ ...
• ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದರೇನು? ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  - Deleuze ಮತ್ತು Guattari ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ("Qu" est-ce que la philosophie? ". Les Editions de Minuit, 1991. S. N. Zenkin ರ ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ, 1998). ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ...
• ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  (ಹೈಡೆಗ್ಗರ್) ಮಾರ್ಟಿನ್ (1889-1976) - ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಬಡ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ. ...
• ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  - ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ ("ಫೌಕಾಲ್ಟ್", 1986). ಪುಸ್ತಕವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು - "ಆರ್ಕೈವ್‌ನಿಂದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ" - ಎರಡು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ...
• ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  (ಫೌಕಾಲ್ಟ್) ಮೈಕೆಲ್ (ಪಾಲ್-ಮೈಕೆಲ್) (1926-1984) - ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಹೈಯರ್ ನಾರ್ಮಲ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರವಾನಗಿ (1948) ...
• ಡೆರಿಡಾ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  (ಡೆರಿಡಾ) ಜಾಕ್ವೆಸ್ (b. 1930) - ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಮರ್ಶಕ, "ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸ್ಕೂಲ್" (1980 - 1990 ರ ದಶಕ) ಬೌದ್ಧಿಕ ನಾಯಕ. ಕಲಿಸಿದ...
• ಡೀಲ್ಯೂಜ್ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
  (ಡೆಲ್ಯೂಜ್) ಗಿಲ್ಲೆಸ್ (1925-1995) - ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಸೊರ್ಬೊನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (1944-1948). ಪ್ಯಾರಿಸ್ VIII ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ (1969-1987). ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು ...
• ಉದ್ಯೋಗದ ಪುಸ್ತಕ ಬೈಬಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ನೈಕೆಫೊರೋಸ್ನಲ್ಲಿ:
  42 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ...
• ಉದ್ಯೋಗದ ಪುಸ್ತಕ
  ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಟ್ರೀ" ಅನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕ. ಅಧ್ಯಾಯಗಳು: 1 2 3 4 5 6 7 …
• ಕಾಯಿದೆಗಳು 6 ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಟ್ರೀನಲ್ಲಿ:
  ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಟ್ರೀ" ಅನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಬೈಬಲ್. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅಧ್ಯಾಯ 6 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು: 1 2 3 4 ...
• 2 MAC 10 ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಟ್ರೀನಲ್ಲಿ:
  ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಟ್ರೀ" ಅನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಬೈಬಲ್. ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ. ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ ಮಕಾಬೀಸ್. ಅಧ್ಯಾಯ 10 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು: 1 2 3 4 …
• ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ:
  ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮರ್ಶಕ. ಜೂನ್ 1, 1811 ರಂದು ಸ್ವೆಬೋರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ನೌಕಾ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ...
• ಪೊಟೆಬ್ನ್ಯಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ:
  ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ - ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಚಿಕ್ಕ ಗಣ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆರ್. ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಖಾರ್ಕೊವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ...
• ಹರ್ಜೆನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ:
  ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ...
• ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ:
  ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ. ಮೂಲದಿಂದ, ಬಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ. ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್., ಸ್ವೆಬೋರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ; ತಂದೆ…
• USSR. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ
  ವಿಜ್ಞಾನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಶ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಜನರ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕದಲ್ಲಿ...
• USSR. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
• ರಷ್ಯಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಫೆಡರಲ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, RSFSR ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ, TSB.
• ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಜಾರ್ಜ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವಿಚ್ ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ, TSB:
  ಜಾರ್ಜಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವಿಚ್ (ಗುಪ್ತನಾಮ ಎನ್. ಬೆಲ್ಟೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಯಾವಾಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೋರ್ಸ್ಓಹ್...
• ಡೆಝೆರಿನಾ ಡೈರೆಕ್ಟಿವ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ- ಡೆಝೆರಿನಾ ಡೈರೆಕ್ಟಿವ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ. ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ವಿಧಾನ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್‌ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ...
• ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು- ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ (ಡಿಸೆರ್ + ಲ್ಯಾಟ್. ಆಕ್ಚುಲಿಸ್ - ಸಕ್ರಿಯ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ). ರೋಗಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ, ನಿರಂತರ ಇಳಿಕೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿದ್ರೆ ...
• ಡು ಬೋಯಿಸ್ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ- ಡು ಬೋಯಿಸ್ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವಾಗ ತಾರ್ಕಿಕ ಮನವೊಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ರೋಗಿಯ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ...
• ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೊರರೋಗಿ ಕಾರ್ಡ್.- ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೊರರೋಗಿ ಕಾರ್ಡ್. ಮುಖ್ಯ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ದಾಖಲೆಹೊರರೋಗಿಗಾಗಿ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಹೊರರೋಗಿ ವಿಭಾಗಗಳುಮಾನಸಿಕ ಔಷಧಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು...