ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆ. "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಎನ್

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಮುಂದುವರಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ, 18 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ - ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನಗಳು. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಮೂಲ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
1789-1790 ರಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು (ಜರ್ಮನಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ). ಮರಳಿದ ಮೇಲೆ ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" (1792), "ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರಾವೆಲರ್" (1791-92) ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಕೃತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳು, ವರ್ಗ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲಗಳು: ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ವಿದೇಶಿಯರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. 1803 ರಲ್ಲಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವಾಯಿತು.
ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1790 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಬರಹಗಾರ ಸಿಮೋನೊವ್ ಮಠದ ಬಳಿಯ ಬೆಕೆಟೋವ್ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಬಡ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸರವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಕಥೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರು ಜೀವನದಂತಹ ಮತ್ತು ನೈಜ ಕಥಾವಸ್ತುವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳು - ನಿಜವಾದ ಜನರು. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ನೆಲೆಸಿದ ಸಿಮೋನೊವ್ ಮಠದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಸೆದ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಲಿಜಿನ್ಸ್ ಪಾಂಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಸಂಶೋಧಕ ವಿ.ಎನ್. ಟೊಪೊರೊವ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಕಸನೀಯ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯವು ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನದ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಇದು ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ." "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" - ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆ - ಆಗ 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕರಮ್ಜಿನ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಯುವ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅಪರಿಚಿತ ಬರಹಗಾರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. "ಬಡ ಲಿಜಾ" ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಕಾರ, ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನ

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಬಹು-ಸಂಪುಟ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದವು. ಸಣ್ಣ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ - "ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಥೆ", ಇದು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ಪಾತ್ರವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಪರಿಮಾಣವು ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರು "ರಷ್ಯನ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.
ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವಜೀವಿಗಳು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.
ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಜೀವನವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಸಾ ಅವರ ಮೃತ ತಂದೆ ಅನುಕರಣೀಯ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲಿಜಾಳ ತಾಯಿ, "ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ದಯೆಯ ಮುದುಕಿ", ತನ್ನ ಪತಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ.
80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಲಿಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು. XVIII ಶತಮಾನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅದು ಅದರ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ನಾಯಕಿಗಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹೊರಟನು ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 16 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಲಿಸಾ, ಲಿಸೆಟ್ಟೆ (ಓಹೆಪೆ) ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಾಸ್ಯದ ಲಿಸಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇವಕಿ-ಸೇವಕಿ (ಚೇಂಬರ್‌ಮೇಡ್), ಆಕೆಯ ಯುವ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಆಪ್ತ. ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳು, ಸುಂದರಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಈ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಕನಿಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಓದುಗರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಮೂಲಕ, ನಾಯಕಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಆ ಮೂಲಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರಕನ ನಡುವಿನ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಲಿಸಾಳ ಚಿತ್ರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳ ಹೆಸರು ಅವಳ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. "ಆಂತರಿಕ" ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು "ಬಾಹ್ಯ" ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯದ "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿಷಯಗಳ

ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೈತ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮೊದಲಿಗರು. ನಗರದ ಚಿತ್ರಣವು ಎರಾಸ್ಟ್‌ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, "ಭಯಾನಕ ಬೃಹತ್ ಮನೆಗಳು" ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ "ಚಿನ್ನದ ಗುಮ್ಮಟಗಳು". ಲಿಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಸುಂದರವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಮನುಷ್ಯ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯ - ನಗರ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಅನ್ವಯವಾಗುವಾಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲಿಸಾಳ ತಾಯಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ (ಹೀಗೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನಂತರ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ): “ನೀವು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಭಗವಂತ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ-ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ-ಸಂತೋಷದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಷಯವು ಕಥೆಯ ಖಾಸಗಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯು "ಬಡ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯು ತರುವಾಯ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಥೆಯು ತನ್ನ ಮಾನವೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು: "ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ." ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ ಮಾನವತಾವಾದಿಯದ್ದು. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ಷಣವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
"ಬಡ ಲಿಜಾ" ತಕ್ಷಣವೇ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಮಾನವೀಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಖಾಸಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ. ಅದರ ಗಮನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವಾಯಿತು.
ಕರಮ್ಜಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ನೊಂದಿಗೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬರಹಗಾರನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನ ಅನುಭವಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.

ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪ

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ: ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, "ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ." ಸಂವೇದನೆ - ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯ - ವೀರರನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಿಸಾವನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ (ಅವಳು "ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ" - ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ). ಲಿಸಾಳನ್ನು ತೊರೆದು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎರಾಸ್ಟ್ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
"ಬಡ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಅದರ ನಾಯಕರು - ಕುಲೀನ ಎರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಲಿಜಾ - ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಜೀವನ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲವು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಾಹ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಲಿಸಾ ಮತ್ತು ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವರ "ಸುಂದರವಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ" ನಡುವಿನ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ, "ನ್ಯಾಯಯುತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನರು. ಕರುಣಾಳು, ಸ್ವಭಾವತಃ ರೀತಿಯ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹಾರುವ." ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮೊದಲಿಗರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು: ನಾಯಕಿಯ ಸಾವು.
"ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು
ಕರಮ್ಜಿನ್ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಲಿಸಾ. ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಬರಹಗಾರನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು "... ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯು ಲಿಸಾಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ, "ಕೋಮಲ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ" ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಲಿಸಾಳ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಲಿಸಾ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. "ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವಸಾಹತುಗಾರ," "ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಲಿಜಾ," ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾಯಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೋಮಲವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ (“ಅವಳು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್, ಹೆಣೆದ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾರಿದಳು”). ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಸಾ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು "ಸರಳ ರೈತ ಕುರುಬನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರೆ..." - ಈ ಪದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿವೆ ಲಿಸಾ ಅವರ.
ಲಿಜಾ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಿಸಾಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ತನ್ನನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವ ಮೊದಲು, ಲಿಸಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡಳು, ಹಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯು ಲಿಸಾಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾಯಕಿಯ ಪಾತ್ರವು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಎರಾಸ್ಟ್ ಪಾತ್ರವು ಲಿಸಾ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಲಿಸಾಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು "ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನ" ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ, ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಬೇಸರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ಸಮಂಜಸವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಹೃದಯ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, "ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ರೀತಿಯ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹಾರುವ," ಎರಾಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎರಾಸ್ಟ್ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಲಿಸಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ವಲಯದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಯಕನು ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮೊದಲು, ಕಥಾವಸ್ತುವು ನಾಯಕನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ನಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಟ್ನ ಚಿತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟನಾಯಕ ಸೇರಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ.
ಎರಾಸ್ಟ್ "ಕುತಂತ್ರದ ಸೆಡ್ಯೂಸರ್" ಅಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಎರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ "ಉತ್ಸಾಹದ ಕಲ್ಪನೆಯ" ಬಲಿಪಶುವಾದಂತೆಯೇ ದುರಂತದ ಅಪರಾಧಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೇಖಕನು ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ "ಬಿಂದು" ನಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯ "ಮರುಪತ್ತೆಗಾರ" ಆಗಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಲೇಖಕ: ".. ನಾನು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಅವನೇ ನನಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಲಿಸಾಳ ಸಮಾಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ... "
ಎರಾಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೀರರ ದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ "ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತು, ಸಂಯೋಜನೆ

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಬಡ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯು "ಬಹಳ ಸರಳವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ." ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಡ ರೈತ ಹುಡುಗಿ ಲಿಸಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವ ಕುಲೀನ ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು." ಎರಾಸ್ಟ್ "ಇಡಿಲ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು" ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗದ ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯದ ಕನಸು ಕಂಡರು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು "ಅದನ್ನು ವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು." ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಾಸ್ಟ್ ಶುದ್ಧ “ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಗಳು” - ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಲಿಸಾಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಶುದ್ಧ, ನಿಷ್ಕಪಟ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜನರನ್ನು ನಂಬುವ, ಲಿಸಾ ಅದ್ಭುತ ಕುರುಬನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕಿರಣಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ನಡೆದರು, ಶುದ್ಧ ಬುಗ್ಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿದರು, ಆಮೆ ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ ಚುಂಬಿಸಿದರು, ಗುಲಾಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರ್ಟಲ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಅವರು "ತನ್ನ ಹೃದಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಲಿಜಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸಮಯ." ಲಿಸಾ, "ಶ್ರೀಮಂತ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಗಳು" ಆದರೂ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆ. ಇಂದ್ರಿಯತೆ - ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯ - ವೀರರನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರೇಮದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬ ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಈಗ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎರಾಸ್ಟ್ಗೆ ಲಿಸಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಬೇಸರ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತಿಂಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಹಾಡುವಿಕೆಯು ನೀರಸವಾಗಿದೆ ... "ಎರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ "ಕುರುಬರನ್ನು" ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. "ಮುಗ್ಧ ಆತ್ಮದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ನೇಹವು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ವಿನೋದಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." ಆದರೆ ಲಿಸಾ ತನ್ನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ, ದಣಿದ ಯುವಕ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಲಿಸಾ ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎರಾಸ್ಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸಗೊಂಡ ಲಿಜಾ ತನ್ನನ್ನು ಸಿಮೋನೊವ್ ಮಠದ ಬಳಿಯ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಕಥೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ

ಆದರೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಭಾವನೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ನಿರೂಪಕ, ಅವರು ಬಡ ಹುಡುಗಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರಣವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರೂಪಕನು "ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ" ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಟಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ನಿರೂಪಕನು ಎರಾಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬಡ ಲಿಜಾಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಲಿಜಾಳ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ" ದುಃಖಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಬಡ ಲಿಸಾ" ನ ನಿರೂಪಕ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರುತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಕನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕಿ.
ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನು ಓದುಗ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಏಕೈಕ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಪದದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಓದುಗರಿಗೆ ತನ್ನ ಆವರ್ತಕ ಮನವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: "ಈಗ ಓದುಗನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ...", "ಓದುಗನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು ...". ವಿಳಾಸದ ಈ ಸೂತ್ರಗಳು, ಲೇಖಕ, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಓದುಗರ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್, ಈ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯ ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ, ಗದ್ಯವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಂತೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಟಕೀಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: "ನನ್ನ ಹೃದಯವು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತಿದೆ ...", "ಕಣ್ಣೀರು ನನ್ನ ಮುಖದ ಕೆಳಗೆ ಉರುಳುತ್ತಿದೆ."
ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯ ಮೂರು ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು - ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ, ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಎರಾಸ್ಟ್ - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ವರ್ಗದ ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ.
ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರು ಸರಾಗವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಮೊದಲಿಗರು. ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು ಎಷ್ಟು ನಿಯಮಿತ, ಲಯಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಗೀತದ ಅನಿಸಿಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಛಂದಸ್ಸು ಹೇಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಗದ್ಯ ಮಾಡುವುದೇ ಸುಲಲಿತ.
ಕರಮ್ಜಿನ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥ

ಕರಮ್ಜಿನ್ "ಸಣ್ಣ ಜನರು" ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆದರು. "ಶ್ರೀಮಂತ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ನ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಎರಾಸ್ಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮ್ಯೂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲಿಸಾ ಕನಿಷ್ಠ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಸಿಹಿ ಸಮಾಜದ ಯುವತಿಯಂತೆಯೇ. "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ನ ವಿಷಯವು A.S ರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್. ಅವರು "ದಿ ಪೆಸೆಂಟ್ ಯಂಗ್ ಲೇಡಿ" ಅನ್ನು ಬರೆದಾಗ, "ಬಡ ಲಿಜಾ" ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, "ದುಃಖದ ಕಥೆ" ಯನ್ನು ಸುಖಾಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. IN " ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್“ದುನ್ಯಾಳನ್ನು ಹುಸಾರ್ ಒಬ್ಬನು ಮೋಹಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಯಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. "ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇಡ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಲಿಜಾ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಲಿಜಾಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಅದೃಷ್ಟ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಭಾನುವಾರ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಸಾ ಸಹ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್‌ನಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಕತ್ಯುಶಾ ಮಾಸ್ಲೋವಾ ತನ್ನನ್ನು ರೈಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬದುಕಲು ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವಳ ಜೀವನವು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕರಾಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್, "ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜನರ" ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಲ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ - ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಸ್ಲಾಕರ್ಗಳ ಚಿತ್ರಣ, ಯಾರಿಗೆ ಆಲಸ್ಯವು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, "ಅತಿಯಾದ ಜನರು" ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಲಿಜ್ ಅವರನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೆ, "ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜನರು" ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಎರಾಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ. ಅವನಿಗೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಲ್ಲ.

ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ

"ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಗಳ ಕಥೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಿಸಾ "ನೋಂದಣಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. "... ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಸಿ ... ನೋವಾ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ - ಲಿಸಾ, ಬಡ ಲಿಸಾ ಅವರ ಶೋಚನೀಯ ಭವಿಷ್ಯದ ನೆನಪು," - ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಪದದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರದೊಂದಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಕೊವೈಟ್ ಸಿಮೊನೊವ್ ಮಠದ ಹೆಸರನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡಗಳು 14 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು. ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಕೊಳವನ್ನು ಫಾಕ್ಸ್ ಪಾಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಇದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಲಿಜಿನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಜಿನೊ ಕೊಳದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಲಿಜಿನಾ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಲಿಜಿನೊ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್ ಮತ್ತು ಲಿಜಿನೊ ಸ್ಟೇಷನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ರೈಲ್ವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಆಶ್ರಮದ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು 1930 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕೊಳವು ಕ್ರಮೇಣ ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1932 ರ ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.
ಲಿಜಾಳ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಳಲು ಬಂದವರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲಿಜಾ ಅವರಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಅತೃಪ್ತ ಹುಡುಗಿಯರು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆಯುವ ಮರಗಳ ತೊಗಟೆಯನ್ನು "ಯಾತ್ರಿಕರ" ಚಾಕುಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ಶಾಸನಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ (“ಈ ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಡ ಲಿಜಾ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು; / ನೀವು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರೆ, ದಾರಿಹೋಕ, ನಿಟ್ಟುಸಿರು”), ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕಿ (ದ್ವಿಪದಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು) ಅಂತಹ "ಬರ್ಚ್ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್" ಗಳಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿ: "ಎರಾಸ್ಟ್ನ ವಧು ಈ ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು / ನೀವೇ ಮುಳುಗಿ, ಹುಡುಗಿಯರು, ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ."
ಸಿಮೋನೊವ್ ಮಠದಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: M.N. ಝಗೋಸ್ಕಿನಾ, I.I. ಲಾಝೆಚ್ನಿಕೋವಾ, M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, A.I. ಹರ್ಜೆನ್.
ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಮೊನೊವ್ ಮಠವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 1848 ರಲ್ಲಿ M.N ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ. "ವಾಕ್ ಟು ದಿ ಸಿಮೊನೊವ್ ಮಠ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗೊಸ್ಕಿನ್ "ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್" ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅಥವಾ ಅವನ ನಾಯಕಿ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯವು ನವೀನತೆಯ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಕಥೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಒಳ್ಳೆಯ ಡಿಡಿ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ., 1960.
ವೇಲ್ಪಿ., ಜೆನಿಸ್ಎ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾತು. "ಬಡ ಲಿಜಾ" ಕರಮ್ಜಿನ್ // ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಅವರ ಪರಂಪರೆ. 1991. ಸಂ. 1.
ವಲಗಿನಲ್. ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದೋಣ. - ಎಂ., 1992.
DI. ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಫೋನ್ವಿಜಿನ್. - ಎಂ., 1958.
ಮಾಸ್ಕೋ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ: ವಿಶ್ವಕೋಶ / ಸಂ. ಕೆ.ಎ. ಅವೆರಿಯಾನೋವಾ. - ಎಂ., 2005.
ಟೊಪೊರೊವ್ ವಿಎಲ್. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ". ಎಂ.: ರಸ್ಕಿ ಮಿರ್, 2006.

ಲಿಸಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಯುವ ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗಿ, ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಮರಣಿಸಿದ ಪತಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಲಿಸಾ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಜನರನ್ನು ನಂಬಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಶರಣಾದರೆ, ಅವಳು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸಿದಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ಜೀವನವೇ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ದೇವರ ಭಯದ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗದ್ದಲದ ಹಳ್ಳಿಯ ಮನರಂಜನೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಳು.

ತಾಯಿ ಲಿಜಾವನ್ನು "ದಯೆ", "ಸಿಹಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಕರಮ್ಜಿನ್ ಈ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಿಸಾ ಯುವ, ಸುಂದರ ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು, ಜೊತೆಗೆ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಹ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಇದು ಎರಾಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿನ ವಂಚಿತ ಜೀವನದ ನಂತರ ಅವನು ನಿರಂತರ ಲೈಂಗಿಕ ಒಳಸಂಚುಗಳಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಲಿಸಾಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ಲಿಸಾಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಎರಾಸ್ಟ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅವಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. . ಅವಳು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಅವಳು ತೀವ್ರ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಮೋಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟತೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮೋಸಗೊಂಡು ಮಣ್ಣಾದವು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ, ಅವಳು ಅಂತಹ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹಿಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಘಟನೆಗಳ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಲಿಸಾ ಎರಾಸ್ಟ್ನ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹತಾಶ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅದು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿತು, ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಅವಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಭಯವಾಯಿತು ನಿಜ ಜೀವನಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅವಳು ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಬಳಸಬಹುದು: ಅವಳು "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು, ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

1. ಹೊಸದು!

   "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ಕಥೆ N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೃತಿಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ...

N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಬಡ ಲಿಜಾ" 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ - ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ದಯೆಯಿದ್ದರೂ, ಕುಲೀನ ಎರಾಸ್ಟ್ ಬಡ ರೈತ ಹುಡುಗಿ ಲಿಸಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಲಿಸಾ ಬಡ ರೈತ ಹುಡುಗಿ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ("ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕರುಣಾಳು ಮುದುಕಿ") ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಬ್ರೆಡ್ ಗಳಿಸಲು, ಲಿಸಾ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾಯಕಿ ಯುವ ಕುಲೀನ ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ...

2. ಹೊಸದು!

   ಎರಾಸ್ಟ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವ ಕುಲೀನನಾಗಿದ್ದನು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದಣಿದಿದ್ದನು. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು; ಕನಿಷ್ಠ ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಸಂಪತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ...

ಭಾವಾನುವಾದವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳುರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ XVIII ಶತಮಾನ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್. ಭಾವುಕ ಬರಹಗಾರರು ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರುಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು. ಮೂಲಕ...

	ಲಿಸಾ	ಎರಾಸ್ಟ್
ಪಾತ್ರದ ಗುಣಗಳು	ಸಾಧಾರಣ; ನಾಚಿಕೆ; ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ; ರೀತಿಯ; ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಟೆಂಡರ್; ದಣಿವರಿಯದ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ.	ವಿನಯಶೀಲ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕರುಣಾಳು ಹೃದಯದಿಂದ, ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಕನಸುಗಾರ, ಸಹ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ.
ಗೋಚರತೆ	ಗುಲಾಬಿ ಕೆನ್ನೆ, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ (ಅವಳು "ಅವಳ ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸದೆ, ಅವಳ ಕೋಮಲ ಯೌವನವನ್ನು ಉಳಿಸದೆ" ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಳು). ಲಿಸಾ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಗಾಳಿಯ ಯುವತಿಯಂತೆ.	ಒಬ್ಬ ಯುವಕ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಗುಲಾಬಿ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮುಖವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ	ಶ್ರೀಮಂತ ಹಳ್ಳಿಗರ ಮಗಳು; ನಂತರ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅನಾಥ. ಸರಳ ಹುಡುಗಿ, ರೈತ ಮಹಿಳೆ.	ಒಬ್ಬ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ, ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ನಡವಳಿಕೆ	ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಓದಲು ಅಥವಾ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸರಳವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹೆಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.	ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೂಜಾಡುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು), ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಐಡಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಲಿಸಾ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವ.
ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು	ಭಾವನೆಗಳ ಬಲಿಪಶು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಘೋಷಣೆಯು ಹುಡುಗಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಅವಳು ಪ್ರತಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಸಾ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯುವಕ ಯುವತಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದಾಗ, ಗುಡುಗು ಹೊಡೆದು ಮಿಂಚು ಹರಿಯುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಎರಾಸ್ಟ್ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಹುಡುಗಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸದೆ ನದಿಗೆ ಎಸೆದಳು. ಲಿಸಾಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೆ ಹೃದಯ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಒಡೆದ ಹೃದಯ.	ಭಾವನೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ವಿನೋದದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ "ನೋಡಿದರು". ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಾಸ್ಟ್ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಗಳು" ಗಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೃದಯವು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಅವನು ಲಿಸಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾತ್ಸಲ್ಯವು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲಿಸಾಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ದುಃಖಿಸುವುದು ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ನಷ್ಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ.
ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ	ಬಹಳ ನಂಬಿಕೆ; ಸುತ್ತಲೂ ದಯೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಲಿಸಾ ಆತಿಥ್ಯ, ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞ	ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತಿಥಿ. ಕಥೆಯು ಇತರ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.
ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ	ಅವಳು ಬಡವಳು, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ (ಹೂವನ್ನು ಆರಿಸುವ) ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಭೌತಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ.	ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಣದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಿರಿ; ಅನುಕೂಲಕರ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು; ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಸಾವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಟೇಬಲ್ನ 2 ಆವೃತ್ತಿ

	ಲಿಸಾ	ಎರಾಸ್ಟ್
ಗೋಚರತೆ	ಅಸಾಧಾರಣ ಸುಂದರ, ಯುವ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕೂದಲಿನ.	ಸುಂದರ, ಯುವ, ಭವ್ಯವಾದ, ಆಕರ್ಷಕ
ಪಾತ್ರ	ಕೋಮಲ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಸೌಮ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ.	ದುರ್ಬಲ ಪಾತ್ರ, ದ್ವಿಮುಖ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಹೇಡಿತನ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದಯೆ, ಆದರೆ ಹಾರುವ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ	ರೈತ ಹುಡುಗಿ. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಗಳು, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ಬಡಳಾದಳು.	ಜಾತ್ಯತೀತ ಶ್ರೀಮಂತ, ಶ್ರೀಮಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ.
ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ	ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಿ.	ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ನೀರಸವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವರ್ತನೆ	ಅವಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಲ್ಲಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.	ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ತತ್ವಗಳಿಂದ ವಿಪಥಗೊಂಡರು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ
ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು	ಹಣವನ್ನು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.	ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಖಜೀವನ. ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, ಇದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನೈತಿಕ	ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ.	ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ	ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ.	ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧ	ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಗರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.	ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಗರ ಮನುಷ್ಯ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಗರದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಮೋಜು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ.
ಭಾವುಕತೆ	ಇಂದ್ರಿಯ, ದುರ್ಬಲ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.	ಇಂದ್ರಿಯ, ಪ್ರಚೋದಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ. ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ	ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ.	ಪ್ರೀತಿ ಮನರಂಜನೆ ಇದ್ದಂತೆ. ಲಿಸಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಷೇಧಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ	ಅವರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.	ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ
ಸಂಬಂಧಗಳು	ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಬದಲಾಯಿತು ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ. ಎರಾಸ್ಟ್ ಒಂದು ಆದರ್ಶ, ಏಕೈಕ.	ಲಿಜಾಳ ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯವು ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರನ್ನು ಕಾಮದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹವು ಗೆದ್ದಿತು.
ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ	ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.	ಹುಡುಗಿಯ ಸಾವಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಎರಾಸ್ಟ್ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

• "ಬಡ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಸರಳ ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ನೀವು ನಂಬಲು ಅಥವಾ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಲಿಸಾಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಎರಾಸ್ಟ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಾಗಿ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಲಿಸಾ. ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಹುಡುಗಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸೌಮ್ಯ, ದುರ್ಬಲ, ದಯೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು […]
• N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರು "ನಟಾಲಿಯಾ, ಬೋಯಾರ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕಥಾವಸ್ತು-ಚಾಲಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಥೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು, ಇದು "ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರಾವೆಲರ್ನ ಪತ್ರಗಳು" ಮತ್ತು "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ನಿಂದ "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ." ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಓದುಗರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾದ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ನೆರಳುಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕುಟುಂಬ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ “ಗೋಥಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿ” ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ […]
• « ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ ಡ್ವೋರ್"ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತದ ನಂತರದ ದೇಶದ ಕೊನೆಯ ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಕಥೆಯಂತೆ: 1) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್: "ಸುಳ್ಳಿನ ಮೂಲಕ ಬದುಕಬೇಡಿ!" 2) ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಣ a) ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ. ಬಿ) ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತದ ನಂತರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಸಿ) ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯ. 3) ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ನೀತಿವಂತರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಬರೆದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು […]
• "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ನಿಜವಾದ ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ: 1. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. 2. "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಣ. ಎ) "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಮುಂಚೂಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿ. ಬಿ) ರಷ್ಯಾದ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಿ) ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತುಂಬುವಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರ. 3. ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಕವಿತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರಿದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ [...]
• 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಕಾವ್ಯದ ಉತ್ಕರ್ಷವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರವತ್ತರ ದಶಕವು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಉದಯದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕರಗಿತು, ಅನೇಕ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ದಮನ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗತೊಡಗಿದವು, ಬಹುಶಃ, ಕಾವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ "ಪ್ರಕಾಶನದ ಉತ್ಕರ್ಷ" ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ನಂತರ ಇರಲಿಲ್ಲ. " ವ್ಯವಹಾರ ಚೀಟಿ"ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಬಿ. ಅಖ್ಮದುಲಿನಾ, ಇ. ಯೆವ್ತುಶೆಂಕೊ, ಆರ್. ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್. ರುಬ್ಟ್ಸೊವ್, ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಂಡಾಯ ಬಾರ್ಡ್ […]
• ಪ್ರಬಂಧ-ತಾರ್ಕಿಕ: ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಯೋಜನೆ: 1. ಪರಿಚಯ ಎ) "ದಿ ಇವನೊವ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ" ನಿಂದ "ರಿಟರ್ನ್" ವರೆಗೆ 2. ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ ಎ) "ಮನೆಯು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿತ್ತು" 3. ತೀರ್ಮಾನ ಎ) "ಹೃದಯದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು" "ಹೃದಯದಿಂದ" ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು P. ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿ V ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ 1946 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ "ದಿ ಇವನೊವ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ನಂತರ "ದಿ ರಿಟರ್ನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕಥೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ [...]
• 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಟೇಬಲ್ ಕಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಕಿರಿಬೀವಿಚ್ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ಟೆಪನ್ ಪರಮೊನೊವಿಚ್ ಕಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ದುರಂತ, ನಾಯಕ. ಕಿರಿಬೀವಿಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ. ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ "ಬಸುರ್ಮನ್ ಮಗ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಕಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ. ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಅಂಗಡಿ ಇತ್ತು. ಕಿರಿಬೀವಿಚ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಯೋಧ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಸ್ಟೆಪನ್ ಪರಮೊನೊವಿಚ್ […]
• 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಸ್ಫಟಿಕದ ಮೂಲಕ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸ "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, M. A. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಸಹ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಬರಹಗಾರ ಮೇ 1912 ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 1922 ರವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಗಳ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅವರ ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, [...]
• ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ" ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. 1. ಬಹುಶಃ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ಮಾತನಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗುವುದು ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ನಂತರ ನೀವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿರುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪಾತ್ರ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು […]
• ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್ ಗೊಲೊವಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಹೂದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಶ್ಚಲ ಜೀವನವಾಗಿದ್ದು, ಲೇಖಕನು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ ಬಿಳಿ, ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು. ಲೇಖಕರು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಿಗೆ ಹೂದಾನಿ, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಗಾಜು, ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆ, ಗುಲಾಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾರ್ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಗಾಜಿನ ಕಂಟೇನರ್. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಬಿಳಿ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಮೇಜಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ […]
• ನಾನು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಹೇಗೆ, ನೆಲವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯನ್ನು ಸ್ಮೀಯರ್ ಮಾಡಲು, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ತಾಯಿ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿಯಿಂದ ಬಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಿಸಿನೀರನ್ನು ಜಲಾನಯನದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಚಮಚ ಉಪ್ಪನ್ನು ಸೇರಿಸಿ (ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು). ನಾನು ಜಲಾನಯನದಲ್ಲಿ ಮಾಪ್ ಅನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಕ್ವೀಝ್ ಮಾಡಿ. ನಾನು ಪ್ರತಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ದೂರದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಜುಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ತುಂಡುಗಳು, ಧೂಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ […]
• 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಹೊಸ ಗಮನಾರ್ಹ ಪೀಳಿಗೆಯು ಬೆಳೆದು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ವಿಮರ್ಶಕ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವ ಲೇಖಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಹೆರ್ಜೆನ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ಒಗರೆವ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಭರವಸೆಯ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್, ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ" ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ I. […]
• 19 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅದ್ಭುತವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವೀರರ ಆತ್ಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು "ಪ್ರಬುದ್ಧ" ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅದು ತರುವಾಯ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿ "ಪುನರುತ್ಥಾನ"). ಗೊಗೊಲ್ ತನ್ನ ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ [...]
• ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿತ್ತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಖ್ಯಾತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡರು. ಆದರೆ ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ "ತಿರುಗಿದ" ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ತದನಂತರ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಒಬ್ಬ ವೀರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕುಟುಂಬದ ಮಾರ್ಗ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೃಶ್ಯವು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ವೀರೋಚಿತ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು [...]
• 1. ಪರಿಚಯ. ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯದ ಒಬ್ಬ ಕವಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಷಣ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ “ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆ” ಆಗಿದ್ದರೆ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್‌ಗೆ ಇದು ಹೃದಯದ ಗೊಂದಲ, ನಷ್ಟದ ನೋವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹದ ವರ್ತನೆ. ಪ್ರೀತಿಸಲು ... ಆದರೆ ಯಾರು? ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇದು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ..., ("ನೀರಸ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡೂ", 1840) - ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿ […]
• ಪರಿಚಯ ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯವು ಕವಿಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ಮಟ್ಟವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೊನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿ. ಸಖರೋವ್, ಯು.ಎನ್. ಟೈನ್ಯಾನೋವಾ, ಡಿ.ಇ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವ್, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು (D.D. Blagoy ಮತ್ತು ಇತರರು) ಹಲವಾರು ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. A. Lukyanov A.S ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಪುಷ್ಕಿನ್ [...]
• ಪರಿಚಯ. ಕೆಲವು ಜನರು ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ “ಒಬ್ಲೋಮೊವ್” ನೀರಸವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಾಯಕನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಓದುಗರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ "ನಮ್ಮ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ", ಮತ್ತು ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಾದಂಬರಿ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ [...]
• ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಪಾವೆಲ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಗೋಚರತೆ ಉದ್ದನೆಯ ಮುಖ, ಅಗಲವಾದ ಹಣೆ, ಬೃಹತ್ ಹಸಿರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೂಗು, ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪಟೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ದನೆಯ ಕಂದು ಕೂದಲು, ಮರಳಿನ ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳು, ಅವಳ ತೆಳ್ಳಗಿನ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಗು. ಬೆತ್ತಲೆ ಕೆಂಪು ತೋಳುಗಳು ನೋಬಲ್ ಭಂಗಿ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಆಕೃತಿ, ಎತ್ತರದ ನಿಲುವು, ಸುಂದರವಾದ ಇಳಿಜಾರಾದ ಭುಜಗಳು. ತಿಳಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಕೂದಲು, ಕೇವಲ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಮೈಲ್. 28 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರ, ಥೊರೊಬ್ರೆಡ್, ಸುಮಾರು 45. ಫ್ಯಾಷನಬಲ್, ಯೌವನದಿಂದ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. […]
• ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು - 1823 ರ ವಸಂತಕಾಲದಿಂದ 1831 ರ ಶರತ್ಕಾಲದವರೆಗೆ. ನವೆಂಬರ್ 4, 1823 ರಂದು ಒಡೆಸ್ಸಾದಿಂದ ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ನಾನು ಈಗ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ಒಂದು ದೆವ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಎವ್ಗೆನಿ ಒನ್ಜಿನ್, ಯುವ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕುಂಟೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಒನ್ಜಿನ್ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ [...]
• "... ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯಾನಕವೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾಯಿಯ ಹೃದಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಹೃದಯ. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೊಳಕು. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ 1925 ರಲ್ಲಿ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು" ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ವಿಡಂಬನಕಾರರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ." ಈಗ, ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸದಿದ್ದರೂ ಅವರು ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅವರು ಗೀತರಚನೆಕಾರ. ಮತ್ತು ಯುಗವು ಅವನನ್ನು ವಿಡಂಬನಕಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು […]

ಇಂದು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು N.M ಅವರ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ “ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ”, ನಾವು ಅದರ ರಚನೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ, ಲೇಖಕರ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಏನೆಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕಥೆಯ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಎತ್ತಿದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. .

ಈ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಅಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ರಷ್ಯಾದ ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಲಾಹಲವೂ ಸಹ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ನಾಯಕರು ಗೋಥೆ ಅವರಂತೆಯೇ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಬಹುದು. ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಅವರಿಂದ ದಿ ಸಾರೋಸ್ ಆಫ್ ಯಂಗ್ ವರ್ಥರ್" ಅಥವಾ "ನ್ಯೂ ಹೆಲೋಯಿಸ್". ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೂಡ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ಇದು ಸಿಮೋನೊವ್ ಮಠದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಲಿಜಿನ್ ಪಾಂಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಕೆಲವು ದುಷ್ಟ ಭಾಷೆಯ ಜನರು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮುಳುಗಿದಳು
ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವರ ವಧು ...
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಹುಡುಗಿಯರು,
ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ!

ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ದೇವರಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ?
ಟಾಮ್‌ಬಾಯ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕಥೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ನಾಟಕೀಯ ಕಥಾವಸ್ತುದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಲೂ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 2. N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ () ಅವರು ಬರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಲೇಖಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸು, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕಲ್ಪನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಆದರೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ನೆಚ್ಚಿನವನಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅವನು ದಯೆ, ಸೌಮ್ಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮಿನುಗದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ; ಅವರು ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಕಪಟಿಯು ತನ್ನ ಓದುಗರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಡಂಬರದ ಪದಗಳ ಚಿನ್ನದ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಮಗೆ ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸದ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ! ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಗಾರಗಳು ತಣ್ಣಗಿರುತ್ತವೆ, ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವಿಲ್ಲದೆ; ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಪೋಷಣೆಯ, ಅಲೌಕಿಕ ಜ್ವಾಲೆಯು ಓದುಗರ ಸೌಮ್ಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ...", "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಂತರ ಸರಿಯಾದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೋಡಿ: ನಿಮ್ಮ ಮುಖವು ಕಲೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಬಹುದೇ? ..", "ನೀವು ಪೆನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಲೇಖಕರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ: ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ನಾನು ಹೇಗಿದ್ದೇನೆ? ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ...", "ನೀವು ಲೇಖಕರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ: ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ದುರದೃಷ್ಟಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದಿ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪೆನ್ನು ಬಿಡಿ - ಅಥವಾ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ತಂಪಾದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದುಃಖಕರವಾದ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ಕಣ್ಣೀರಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗವು ತೆರೆದಿದ್ದರೆ; ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಪೋಷಿಸಬಹುದು: ನಂತರ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪರ್ನಾಸಸ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ - ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. - ನೀವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಬರಹಗಾರರಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಒಣ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ...", "ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ: ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮ ಲೇಖಕನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ." ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತಮ ಬರಹಗಾರನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಈ ರೀತಿ ಬರೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಕಥೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ.

"ಬಹುಶಃ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾರಿಗೂ ಈ ನಗರದ ಹೊರವಲಯವು ನನಗಿಷ್ಟು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾರೂ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಾರೂ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ - ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುತ್ತವೆ - ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೋಪುಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಲುಗಳ ಮೂಲಕ. ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಸ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹಳೆಯದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಪಾಪದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಗೋಥಿಕ್ ಗೋಪುರಗಳು ... ನೋವಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಏರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.(ಚಿತ್ರ 3) .

ಅಕ್ಕಿ. 3. ಸಿಮೊನೊವ್ ಮಠದ ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ()

ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದೂ ಇದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಸಿಮೊನೊವ್ ಮಠ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಗೂಢಲಿಪೀಕರಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ತಗ್ಗುನುಡಿ, ಇದು ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಕಥೆ ಘಟನೆಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನ. ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಎರಾಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ನಾಯಕನಿಂದಲೇ ಈ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಕನು ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯೇ ಓದುಗರನ್ನು ಕುತೂಹಲ ಕೆರಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಥೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಅಕ್ಕಿ. 4. ಎರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ (ಆಧುನಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ") ()

ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರ (ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಲಿಜಾ (ಚಿತ್ರ 4)) ಈ ಖಾಸಗಿ, ಸರಳ ಕಥೆಯು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

"ಆದರೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಪಾಪದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಗೋಥಿಕ್ ಗೋಪುರಗಳು ... ನೋವಾ ಮಠವು ಏರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಾಗ, ನೀವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಈ ಭಯಾನಕ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು, ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಫಿಥಿಯೇಟರ್»

ಪದ ಆಂಫಿಥಿಯೇಟರ್ಕರಮ್ಜಿನ್ ಸಿಂಗಲ್ಸ್, ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಂಗವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನೋಟಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರ 5).

ಅಕ್ಕಿ. 5. ಮಾಸ್ಕೋ, XVIII ಶತಮಾನ ()

“ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಿದಾಗ, ಅದರ ಸಂಜೆಯ ಕಿರಣಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಚಿನ್ನದ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ! ಕೆಳಗೆ ಸೊಂಪಾದ, ದಟ್ಟವಾದ ಹಸಿರು ಹೂಬಿಡುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ, ಹಳದಿ ಮರಳಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ದೋಣಿಗಳ ಬೆಳಕಿನ ಹುಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ದೇಶಗಳಿಂದ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವ ಭಾರೀ ನೇಗಿಲುಗಳ ಚುಕ್ಕಾಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬ್ರೆಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸಿ.(ಚಿತ್ರ 6) .

ಅಕ್ಕಿ. 6. ಸ್ಪ್ಯಾರೋ ಹಿಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ()

ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಓಕ್ ತೋಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅದರ ಬಳಿ ಹಲವಾರು ಹಿಂಡುಗಳು ಮೇಯುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯುವ ಕುರುಬರು, ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸರಳವಾದ, ದುಃಖದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಎಲ್ಮ್ಸ್ನ ದಟ್ಟವಾದ ಹಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ಗೋಲ್ಡನ್-ಗುಮ್ಮಟದ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ ಮಠವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ, ಬಹುತೇಕ ದಿಗಂತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾರೋ ಹಿಲ್ಸ್ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಧಾನ್ಯಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೊಲೊಮೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮವು ಅದರ ಎತ್ತರದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಈ ಪನೋರಮಾದೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ? ಈ ಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಗೆ ಸೇರಿದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದರೆ, ಈ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಾಪಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಇನ್ನೂ ಖಾಸಗಿ ಇತಿಹಾಸ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಲ್ಲ, ಸರಳವಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 10 ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 1803-1826ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ (ಚಿತ್ರ 7).

ಅಕ್ಕಿ. 7. N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ()

ಆದರೆ ಈಗ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗಮನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ - ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಲಿಸಾ ಮತ್ತು ಕುಲೀನ ಎರಾಸ್ಟ್.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೊಸ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂರು ಶಾಂತತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂರು ಶಾಂತತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ- ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಲಿಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ, ಮೂರು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ (ಸರಳ). ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ- ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನ. ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬ್ರೇಕ್ ಆಯಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಷಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಸರಳವಾದ ರೈತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಉದಾತ್ತ ಭಾಷೆ. ಈ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಬರೆಯುವ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆಗುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕರಮ್ಜಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅಂತಹ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜವು ಇನ್ನೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಬಹುಶಃ "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ನಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಕಥೆಗಾರ, ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಇಲ್ಲದ, ಇತರರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಅಂದರೆ, ಕರಾಮ್ಜಿನ್ ಭಾವಾತಿರೇಕದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಇದು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಭಾವುಕತೆ- ಇದು ಜೀವನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ, ಬಲಪಡಿಸುವ, ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಿರೂಪಕನು ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ನವಿರಾದ ದುಃಖದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!"

ಕೊಳೆತ ಸಿಮೊನೊವ್ ಮಠದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯು ಅದರ ನಾಶವಾದ ಕೋಶಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಲಿಸಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಗುಡಿಸಲು, ಸಾವಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ವರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಕಥೆ. ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ವರ್ಗದ ಮೌಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಕನು ಲಿಜಾಳ ತಾಯಿಯ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳ ಪತಿ, ಲಿಜಾಳ ತಂದೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "... ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ".

ಈಗ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಹುತೇಕ ಕ್ಯಾಚ್‌ಫ್ರೇಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಮೂಲ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಭಾವನೆಗಳು ಉದಾತ್ತ ಜನರು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ರೈತರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ನವಿರಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರ ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ವರ್ಗದ ಮೌಲ್ಯದ ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಕಥೆಯ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಲಿಸಾ ಎರಾಸ್ಟ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ರೈತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ನಡುವೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲಿಸಾಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಉದಾತ್ತ ಜನನದ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹಣ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಲಿಸಾ ಮತ್ತು ಎರಾಸ್ಟ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಕಣಿವೆಯ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛಕ್ಕಾಗಿ ಲಿಸಾ ವಿನಂತಿಸಿದ ಐದು ಕೊಪೆಕ್‌ಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳಿಗೆ ರೂಬಲ್ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತರುವಾಯ, ಲಿಜಾವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದಂತೆ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಲಿಜಾ ಈ ​​ಹಣವನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ನೆರೆಯ ರೈತ ಹುಡುಗಿ ದುನ್ಯಾ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ತಾಯಿಗೆ ಈ ಹಣದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಿಸಾ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯ ನಂತರ ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಹಣವು ಜನರಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವರ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು. ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಲಿಸಾಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು? ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ವಯಸ್ಸಾದ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅಂದರೆ ಅವನು ಕೂಡ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿ ಹಣದ ಈ ಅಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕರಮ್ಜಿನ್ "ಬಡ ಲಿಜಾ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಯುವ ಕುಂಟೆ-ಕುಲೀನನು ಸಾಮಾನ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಥೆ - ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಾಸ್ಟ್ ಕಪಟ ಸೆಡ್ಯೂಸರ್‌ಗೆ ಅಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹಾರಾಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯೇ ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು, ಲಿಸಾಳಂತೆ, ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಜನರ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅತಿಯಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಹೇಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕರಮ್ಜಿನ್ ನೈತಿಕವಾದಿ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ದುಃಖದ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಅವರು ನಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಭೂದೃಶ್ಯವು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯವು ಆತ್ಮದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೀರರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಾಯಕರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಾಸ್ಟ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಲಿಸಾಳ ಮನೆಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಸುಂದರವಾದ ವಸಂತ ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿ, ಚಂಡಮಾರುತ ಮತ್ತು ಗುಡುಗುಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವೀರರು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಾಗ (ಚಿತ್ರ 8) ) ಹೀಗಾಗಿ, ಭೂದೃಶ್ಯವು ಸಕ್ರಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವೂ ಆಗಿತ್ತು.

ಅಕ್ಕಿ. 8. "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ಕಥೆಗೆ ವಿವರಣೆ ()

ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದರೆ ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ. ಅವನು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ನಾಯಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇತರರ ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅತಿಯಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಢವಾದ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಕೊರೊವಿನಾ ವಿ.ಯಾ., ಝುರವ್ಲೆವ್ ವಿ.ಪಿ., ಕೊರೊವಿನ್ ವಿ.ಐ. ಸಾಹಿತ್ಯ. 9 ನೇ ತರಗತಿ. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 2008.
2. ಲೇಡಿಜಿನ್ ಎಮ್.ಬಿ., ಎಸಿನ್ ಎ.ಬಿ., ನೆಫೆಡೋವಾ ಎನ್.ಎ. ಸಾಹಿತ್ಯ. 9 ನೇ ತರಗತಿ. ಎಂ.: ಬಸ್ಟರ್ಡ್, 2011.
3. ಚೆರ್ಟೊವ್ V.F., ಟ್ರುಬಿನಾ L.A., ಆಂಟಿಪೋವಾ A.M. ಸಾಹಿತ್ಯ. 9 ನೇ ತರಗತಿ. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 2012.

1. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ಟಲ್ "ಲಿಟ್-ಹೆಲ್ಪರ್" ()
2. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ಟಲ್ "fb.ru" ()
3. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ಟಲ್ "KlassReferat" ()

ಮನೆಕೆಲಸ

1. "ಬಡ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
2. "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
3. "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಏನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1792 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಸಂಪಾದಕರು ಸ್ವತಃ ಎನ್‌ಎಂ ಕರಮ್‌ಜಿನ್. 1796 ರಲ್ಲಿ, "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಥಾವಸ್ತು

ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, "ಸಮೃದ್ಧ ಗ್ರಾಮಸ್ಥ", ಯುವ ಲಿಸಾ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕಣಿವೆಯ ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಯುವ ಕುಲೀನ ಎರಾಸ್ಟ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಜೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಮುಗ್ಧತೆಯ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ, ಲಿಸಾ ಎರಾಸ್ಟ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೇರೆಯಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಎರಾಸ್ಟ್ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.

ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ. ಲಿಸಾ, ಒಮ್ಮೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಈಗ, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು). ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಲಿಸಾ ಅವರು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಳಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ

ಈ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ "ರಷ್ಯನ್" ಮಣ್ಣಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಲೇಖಕನು ಎರಾಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ("ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಅವರೇ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಲಿಸಾ ಸಮಾಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು") ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ , ಸಿಮೊನೊವ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ ಮಠಗಳು, ವೊರೊಬಿಯೊವಿ ಗೋರಿ, ದೃಢೀಕರಣದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಹೊಸತನವಾಗಿತ್ತು: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೃತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯು "ಒಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ" ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಓದುಗರು ಲಿಸಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನರ ನಿಜವಾದ ದುರಂತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು - ಸಿಮೋನೊವ್ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗಿರುವ ಕೊಳವನ್ನು ಲಿಜಾಸ್ ಕೊಳ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ನಾಯಕಿ ಭವಿಷ್ಯವು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಕೊಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆಯುವ ಓಕ್ ಮರಗಳು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು - ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ( “ಈ ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಡ ಲಿಸಾ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು; ನೀನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿದ್ದರೆ, ದಾರಿಹೋಕ, ನಿಟ್ಟುಸಿರು!”) ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ( “ಇಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಟ್‌ನ ವಧು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದಳು. ನೀವೇ ಮುಳುಗಿ, ಹುಡುಗಿಯರೇ, ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ!) .

ಹೇಗಾದರೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೋರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಭಾಷಣವು ಸಾಕ್ಷರವಾಗಿದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಲೀನ ಎರಾಸ್ಟ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಡ ಹಳ್ಳಿಗರ ಜೀವನವು ಕುರುಬರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ:

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಒಬ್ಬ ಯುವ ಕುರುಬನು ತನ್ನ ಮಂದೆಯನ್ನು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಓಡಿಸುತ್ತಾ ಪೈಪ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಲಿಸಾ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಯೋಚಿಸಿದಳು: “ಈಗ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವನು ಸರಳ ರೈತ, ಕುರುಬನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ: ಆಹ್! ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: "ಹಲೋ, ಪ್ರಿಯ ಕುರುಬನೇ!" ನಿಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಟೋಪಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ನೇಯಬಹುದು. ಅವನು ನನ್ನತ್ತ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು - ಬಹುಶಃ ಅವನು ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ... ಒಂದು ಕನಸು! ಒಬ್ಬ ಕುರುಬನು, ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುತ್ತಾ, ಹತ್ತಿರದ ಬೆಟ್ಟದ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಮಾಟ್ಲಿ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋದನು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು.

ಈ ಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅದರ ಕಾರಣದ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಭಾವನೆಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು: “ಆಹ್! ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ನವಿರಾದ ದುಃಖದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ! . ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೀರೋಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮುಖ್ಯ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ: ಕರಮ್ಜಿನ್ ಎರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ನೈತಿಕತೆ, ನೀತಿಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ: ಲೇಖಕನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಅದರ "ನಯವಾದ" ಭಾಷೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕರಮ್ಜಿನ್ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಇದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದಲು ಸುಲಭವಾಯಿತು.

ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆ

"ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ತಮ್ಮ "ವೆರ್ಥರ್" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ "ಹೊಸ ಪದ" ವನ್ನು ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಯಕಿಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ "ಹೊಸ ಪದ" ಆಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುವ ಅಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು, ಸದ್ಗುಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಉಪಕಾರವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜೀವನದ ಕಹಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ"

ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನೆನಪುಗಳು

ನಾಟಕೀಕರಣಗಳು

ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಗಳು

• 1967 - “ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ” (ದೂರದರ್ಶನ ನಾಟಕ), ನಟಾಲಿಯಾ ಬರಿನೋವಾ, ಡೇವಿಡ್ ಲಿವ್ನೆವ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ವೊಜ್ನೆಸೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಆಂಡ್ರೇ ಮೈಗ್ಕೋವ್.
• - “ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ”, ನಿರ್ದೇಶಕ ಐಡಿಯಾ ಗರಾನಿನಾ, ಸಂಯೋಜಕ ಅಲೆಕ್ಸಿ ರೈಬ್ನಿಕೋವ್
• - "ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ", ಸ್ಲಾವಾ ಟ್ಸುಕರ್ಮನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಐರಿನಾ ಕುಪ್ಚೆಂಕೊ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಉಲಿಯಾನೋವ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ" ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ಟೊಪೊರೊವ್ ವಿ.ಎನ್. 1 // ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ": ಓದುವ ಅನುಭವ: ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ದ್ವಿಶತಮಾನಕ್ಕೆ = ಲಿಜಾ. - ಮಾಸ್ಕೋ: ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್, 1995.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

ಕಳಪೆ ಲಿಸಾವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು

- ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಬ್ರೀಫ್ಕೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದಿಂಬಿನ ಕೆಳಗೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. "ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ," ರಾಜಕುಮಾರಿ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಹೇಳಿದರು. "ಹೌದು, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಪಾಪ ಇದ್ದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ, ಅದು ಈ ದುಷ್ಟನ ದ್ವೇಷ," ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬಹುತೇಕ ಕೂಗಿದಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾದಳು. - ಮತ್ತು ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಉಜ್ಜುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ? ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ!

ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸ್ವಾಗತ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಗ, ಪಿಯರೆ (ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ (ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡ) ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಗಾಡಿ ಕೌಂಟ್ ಬೆಜುಕಿಯ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಓಡಿತು. ಗಾಡಿಯ ಚಕ್ರಗಳು ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹರಡಿದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಿದಾಗ, ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ, ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವನು ಗಾಡಿಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು. ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾಳನ್ನು ಗಾಡಿಯಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಅವರು ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವನು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು. ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಪಿಯರೆ ಎರಡು ಕಡೆ ಮನೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆದರೆ ಈ ಜನರನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅಥವಾ ಫುಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅಥವಾ ಕೋಚ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅವರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಪಿಯರೆ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಮಂದವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದ ಕಿರಿದಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಆತುರದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು, ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಕರೆದರು, ಅವರು ಎಣಿಕೆಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅವನು ಏಕೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಆದರೆ , ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಇದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ, ಕೆಲವು ಜನರು ಬಕೆಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕೆಡವಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಹೊಡೆದು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಈ ಜನರು ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾಗೆ ಹೋಗಲು ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಒತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ.
- ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ? - ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಿದರು ...
"ಇಲ್ಲಿ," ಕಾಲುದಾರನು ದಪ್ಪ, ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ, "ಬಾಗಿಲು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ತಾಯಿ."
"ಬಹುಶಃ ಕೌಂಟ್ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ," ಪಿಯರೆ ಅವರು ವೇದಿಕೆಗೆ ಹೊರನಡೆದಾಗ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ."
ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
- ಆಹ್, ಸೋಮ ಅಮಿ! - ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅದೇ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಳು: - ಕ್ರೋಯೆಜ್, ಕ್ಯು ಜೆ ಸೌಫ್ರೆ ಆಟಂಟ್, ಕ್ಯು ವೌಸ್, ಮೈಸ್ ಸೋಯೆಜ್ ಹೋಮ್. [ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನಾನು ನಿಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಿ.]
- ಸರಿ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ? - ಪಿಯರೆ ಕೇಳಿದರು, ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಕನ್ನಡಕದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
- ಆಹ್, ಮಾನ್ ಅಮಿ, ಓಬ್ಲೀಜ್ ಲೆಸ್ ಟೋರ್ಟ್ಸ್ ಕ್ಯು" ಆನ್ ಎ ಪು ಅವೊಯಿರ್ ಎನ್ವರ್ಸ್ ವೌಸ್, ಪೆನ್ಸೆಜ್ ಕ್ಯು ಸಿ" ಎಸ್ಟ್ ವೋಟ್ರೆ ಪೆರೆ ... ಪಿಯುಟ್ ಎಟ್ರೆ ಎ ಎಲ್" ಅಗೋನಿ. - ಅವಳು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟಳು. ಫಿಜ್ ವೌಸ್ ಎ ಮೋಯಿ, ಪಿಯರೆ. [ಮರೆತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಿನಗೆ ಏನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ ... ಬಹುಶಃ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ. ನಾನು ತಕ್ಷಣ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಗನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಪಿಯರೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.]
ಪಿಯರೆಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹೀಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಆಗಲೇ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು.
ಬಾಗಿಲು ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ತೆರೆಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ಹಳೆಯ ಸೇವಕನು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೆಣೆದನು. ಪಿಯರೆ ಈ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಕೋಣೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ರೇನಲ್ಲಿ ಡಿಕಾಂಟರ್ನೊಂದಿಗೆ (ಅವಳನ್ನು ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯತಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಅವರ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಕಾರಿಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಎಳೆದರು. ಕಾರಿಡಾರ್‌ನಿಂದ, ಎಡಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾಗಿಲು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ವಾಸದ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೇವಕಿ, ಡಿಕಾಂಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಅವಸರದಲ್ಲಿ (ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ) ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ, ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ನೋಡಿದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿ. ಹಾದುಹೋಗುವವರನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ಅಸಹನೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ವಾಲಿದನು; ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಡೆದಳು, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಳು.
ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಂತತೆಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಯವು ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಕನ್ನಡಕದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದಳು.
"ಸೋಯೆಜ್ ಹೋಮ್, ಮೊನ್ ಅಮಿ, ಸಿ"ಎಸ್ಟ್ ಮೊಯಿ ಕ್ವಿ ವೆಲ್ಲೆರೈ ಎ ವೋಸ್ ಇಂಟರೆಟ್ಸ್, [ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.] - ಅವಳು ಅವನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆದಳು.
ಪಿಯರೆಗೆ ವಿಷಯ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೀಲರ್ ಎ ವೋಸ್ ಇಂಟರೆಟ್ಸ್ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, [ನಿಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು] ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹಾಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕಾರಿಡಾರ್ ಮೂಲಕ ಎಣಿಕೆಯ ಸ್ವಾಗತ ಕೊಠಡಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ನಡೆದರು. ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖಮಂಟಪದಿಂದ ಪಿಯರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಬಾತ್ ಟಬ್ ಇದ್ದು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ನೀರು ಚೆಲ್ಲಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗುಮಾಸ್ತರು ತುದಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಬಂದರು, ಅವರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎರಡು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಚಳಿಗಾಲದ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ, ದೊಡ್ಡ ಬಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಿಯರೆಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸ್ವಾಗತ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜನರು, ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಯುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾ ಕುಳಿತರು. ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾದರು ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಬಂದ ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರು, ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರಿನ, ಮಸುಕಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ದಪ್ಪನಾದ, ದೊಡ್ಡ ಪಿಯರೆ, ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ, ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಮುಖವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು; ಅವಳು ವ್ಯಾಪಾರದಂತಹ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಹಿಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡದೆ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆಗಿಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳ ಸ್ವಾಗತವು ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಅವಳು, ಬಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವಳಾದಳು, ಆಳವಿಲ್ಲದ ಆಂಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಒಬ್ಬರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಪಾದ್ರಿ.
"ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು," ಅವಳು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು, "ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ತುಂಬಾ ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ." ಈ ಯುವಕ ಕೌಂಟ್ ಅವರ ಮಗ, ”ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸೇರಿಸಿದಳು. - ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣ!
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಅವಳು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
“ಚೆರ್ ಡಾಕ್ಟರ್,” ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು, “ce jeune homme est le fils du comte... y a t il de l"espoir? [ಈ ಯುವಕ ಕೌಂಟ್ ನ ಮಗ... ಭರವಸೆ ಇದೆಯೇ?]
ವೈದ್ಯರು ಮೌನವಾಗಿ, ತ್ವರಿತ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದರು. ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ತನ್ನ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಬಹುತೇಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ನಿಟ್ಟುಸಿರುಬಿಟ್ಟು ವೈದ್ಯರಿಂದ ಪಿಯರೆಗೆ ನಡೆದಳು. ಅವಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿದಳು.
"Ayez confiance en Sa misericorde, [ಅವನ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ,"] ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ತನಗಾಗಿ ಕಾಯಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸೋಫಾವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದಳು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕೇಳದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು. ಈ ಬಾಗಿಲು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.
ಪಿಯರೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಸೋಫಾಗೆ ಹೋದಳು. ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರ ನೋಟವು ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನತ್ತ ತಿರುಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಭಯ ಮತ್ತು ದಾಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ತೋರಿಸದ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು: ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ಅವನನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು, ಸಹಾಯಕ ಪಿಯರೆ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕೈಗವಸು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನನ್ನು; ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ ವೈದ್ಯರು ಗೌರವದಿಂದ ಮೌನವಾದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೊಠಡಿ ನೀಡಲು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಂತರು. ಪಿಯರೆ ಮೊದಲು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮುಜುಗರವಾಗದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗವಸು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದ ವೈದ್ಯರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದನು; ಆದರೆ ಇದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು, ಈ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಕೈಗವಸು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ನಿಷ್ಕಪಟ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕೈಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೀಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಕಳೆದುಹೋಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರಲು ಈ ಸಂಜೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪರಿಗಣನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿದವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.