ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ವಿವರಣೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಡೇಟಾಬೇಸ್‌ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಏಳು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ (ಮಾರಣಾಂತಿಕ) ಪಾಪಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ ...

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ- ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಸೆವೆನ್ ಡೆಡ್ಲಿ ಸಿನ್ಸ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳುಮಾನವ ಪಾಪದ ವಿವರಣೆಗಳು.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರಾದರೂ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತಾಯ 12:31-32)

ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸುವ ಏಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಹೆಮ್ಮೆಯ ನೋಟ

ಸುಳ್ಳು ನಾಲಿಗೆ

ಕೈಗಳು ಅಮಾಯಕರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಿವೆ

ದುಷ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹೃದಯ

ಪಾದಗಳು ಖಳನಾಯಕನ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತವೆ

ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವುದು ಸುಳ್ಳು

ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ವೈಷಮ್ಯ ಬಿತ್ತುವುದು

ಬೈಬಲ್ ಪಾಪಗಳ ನಿಖರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು:

"ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಹಾಗೆ: ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22:37-39).

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಂಟಸ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ-ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎವಾಗ್ರಿಯಸ್ ಎಂಟು ಕೆಟ್ಟ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ (ತೀವ್ರತೆಯ ಅವರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ): ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಅಸಿಡಿಯಾ, ಕೋಪ, ದುಃಖ, ದುರಾಸೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ, ಅವನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (590), ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಏಳು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಿದರು, ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು - ಅಸೂಯೆ. ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರುಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಬಾರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರೋಧದ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ: ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ (ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ).

ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಆದೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಬಳಸಿದರು ದೈವಿಕ ಹಾಸ್ಯ:

ವಿಲಾಸ (ಕಾಮ)

ಗುಲಾ (ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ)

ಅವರಿಷಿಯಾ (ದುರಾಸೆ)

ಅಸಿಡಿಯಾ (ಹತಾಶೆ)

ಇನ್ವಿಡಿಯಾ (ಅಸೂಯೆ)

ಸುಪರ್ಬಿಯಾ (ಹೆಮ್ಮೆ)

ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಂತರ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಜ್ಞಾಪಕ ನಿಯಮ ಸಾಲಿಜಿಯಾ, ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರುಗಳುಪಾಪಗಳು (ಸೂಪರ್ಬಿಯಾ, ಅವರಿಟಿಯಾ, ಲಕ್ಸುರಿಯಾ, ಇನ್ವಿಡಿಯಾ, ಗುಲಾ, ಇರಾ, ಅಸಿಡಿಯಾ).

ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ (ದೈನಂದಿನ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ) ಪಾಪಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಅನುಭವದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಗಂಭೀರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ... ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಉಪಕ್ರಮದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ...

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆಯೇ ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿ. ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ)

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 8 ಪಾಪ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ದುರಾಸೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ಕೋಪ, ದುಃಖ, ನಿರಾಶೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಹೆಮ್ಮೆ.

ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ ...

1. ಹೆಮ್ಮೆ, ಹೆಮ್ಮೆ (ಅಂದರೆ "ಅಹಂಕಾರ" ಅಥವಾ "ಅಹಂಕಾರ"), ವ್ಯಾನಿಟಿ. ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಇದು ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರೆಲ್ಲರೂ ಬರುವ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯು ಹೀರೋನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ! ಹೇರಾ! ಜುನೋ! ಆಗಸ್ಟ್! ಕನ್ಯಾರಾಶಿ...

2. ಅಸೂಯೆ. ಅಸೂಯೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಅವಕಾಶಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಯಕೆ. ಇದು ಹತ್ತನೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಯ ನೇರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ಅಸೂಯೆಯು ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ! ಪೋಸಿಡಾನ್! ನೆಪ್ಚೂನ್! ಡಿಸೆಂಬರ್! ಧನು ರಾಶಿ...

3. ಕೋಪ. ಕೋಪ, ಕ್ರೋಧ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಬಲವಾದ ಕೋಪ, ಕೋಪದ ಭಾವನೆ. ಕೋಪವು ಅರೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ! ಅರೆಸ್! ಮಂಗಳ! ಮಾರ್ಚ್! ಮೇಷ...

4. ಸೋಮಾರಿತನ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಆಲಸ್ಯ, ನಿರಾಶೆ. ಸೋಮಾರಿತನ, ಅಸಿಡಿಯಾ, ದುಃಖ. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಸೋಮಾರಿತನವು ಹೇಡಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ! ಹೇಡೀಸ್! ಪ್ಲುಟೊ! ಓರ್ಕ್! ನವೆಂಬರ್! ಧನು ರಾಶಿ...

5. ದುರಾಸೆ, ದುರಾಸೆ, ಜಿಪುಣತನ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ. ದುರಾಸೆ, ದುರಾಸೆ, ದುರಾಸೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಯಕೆ, ಲಾಭದ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ದುರಾಶೆ ಜೀಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ! ಜೀಯಸ್! ಗುರು! ಜನವರಿ! ಕುಂಭ ರಾಶಿ…

6. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆ. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ಡಯೋನೈಸಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ! ಡಯೋನೈಸಸ್! ಬ್ಯಾಕಸ್! ಜುಲೈ! ಒಂದು ಸಿಂಹ...

7. ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕಾಮ, ದುರಾಚಾರ. ಕಾಮ. ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆ. ಕಾಮವು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ! ಅಫ್ರೋಡೈಟ್! ಶುಕ್ರ! ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ! ಜೂನ್! ಶೆಲ್! ಕ್ಯಾನ್ಸರ್!...

ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಅಕರ್ಮನ್ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು:

ಹೆಮ್ಮೆಯ

ದುರಾಸೆ

ಅಸೂಯೆ

ಸೋಮಾರಿತನ

ಕಾಮ

ವ್ಯಾನಿಟಿ

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ

ಮಾರ್ಚ್ 2008 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಜಿಯಾನ್‌ಫ್ರಾಂಕೊ ಗಿರೊಟ್ಟಿ, ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆ L'Osservatore Romano ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಗ್ರಹದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ:

"ಬಯೋಎಥಿಕ್ಸ್" ಉಲ್ಲಂಘನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ)

ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಸಂಶೋಧನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಂಡಕೋಶಗಳು ಅಥವಾ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್)

ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯ

ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಂತರವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವುದು

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಪತ್ತು

ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಬಳಕೆ

ಬಡತನ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಚರ್ಚುಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: “... ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಉಪಕ್ರಮವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಪಾಪಗಳು, ಅವರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ" - ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಸ್ವೆಶ್ನಿಕೋವ್.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದವಾಗಿದೆ ಏಳು ಮೂಲಭೂತ ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಅನೇಕ ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು(ಕೆಳಗಿನ ಪಟ್ಟಿ). ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತಪಸ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂಟು ಪಾಪ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಲೇಖಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಂಟು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಳು (ಅಥವಾ ಎಂಟು) ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪೆಕ್ಕಾಟಮ್ ಮಾರ್ಟೇಲ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾರ್ಟಲ್ ಸಿನ್), ಇದು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜೀವನವು ಪಾಪದಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯುವ ಪಾಪದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮೊದಲು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು (ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ ಪಟ್ಟಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1866. 2001)

1. ಹೆಮ್ಮೆಯ
2. ಜಿಪುಣತನ
3. ಅಸೂಯೆ
4. ಕಾಮ
5. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ (ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ)
6. ನಿರಾಶೆ

ಏಳು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳು

1. ನಮ್ರತೆ.
2. ಐಹಿಕ ಸರಕುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ.
3. ಪರಿಶುದ್ಧತೆ.
4. ಕರುಣೆ.
5. ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.
6. ತಾಳ್ಮೆ.
7. ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸ.

ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಯೋಗವು ತರುವಾಯ ಮಾನವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (Mt 12:31).

1. ಪಾಪ ಮಾಡಲು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ ಎಣಿಕೆ.
2. ಹತಾಶೆ ಅಥವಾ ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿ.
3. ಕಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ.
4. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡಿರಿ.
5. ಮರಣದ ತನಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿ.

ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಯವರ ಕಡೆಗೆ ಪಾಪಗಳು

ಇತರ ಜನರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ದುಷ್ಟರ ಅಪರಾಧಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದು:

1. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮನವೊಲಿಸಿ.
2. ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆ.
3. ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ.
4. ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
5. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಗಳಿ.
6. ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಉದಾಸೀನರಾಗಿರಿ.
7. ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಡಿ.
8. ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.
9. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪಾಪವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ.

"ಯಾರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಬರುತ್ತದೆಯೋ ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ" (ಮತ್ತಾಯ 18:7).

ಪಾಪಗಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತವೆ

ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಕೂಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ಸೇರಿವೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 4:10):

1. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಕೊಲೆ.
2. ಸೊಡೊಮಿನ ಪಾಪ, ಅಥವಾ ಸೊಡೊಮಿ (ಸಲಿಂಗಕಾಮ).
3. ಬಡವರು, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ.
4. ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಯ ಅಭಾವ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ(ಅಧ್ಯಾಯ 7 ರಿಂದ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ)

• "ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ" (ರೋಮ್ 11:32). n. 1870
• ಪಾಪವು "ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪದ, ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ." ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದವನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು. n. 1871
• ಪಾಪವು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. n. 1872
• ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ವಿಷಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. n. 1873
• ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದು, ದೈವಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಅಂತಿಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ ಅಸಾಧ್ಯ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. n. 1874
• ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಪವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದಾದ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯಾಗಿದೆ. n. 1875
• ಪಾಪಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳೂ ಸಹ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಖ್ಯ (ಮೂಲ) ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ಐಟಂ 1876

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ:

ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆಯೇ?
ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಜಾತಕ, ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳಲು ತಿರುಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ತಾಯತಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ, ತಾಲಿಸ್ಮನ್, ನಾನು ಶಕುನಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆಯೇ?
ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆಯೇ?
ನಾನು ದೇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಯೇ? ದೇವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇನೆ?
ನಾನು ಗಂಭೀರ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆಯೇ?
ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ನನ್ನ ಜೀವನವು ಇತರರಿಗೆ ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ನಾನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆಯೇ, ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ?
ಭಾನುವಾರ ನನಗೆ ವಿಶೇಷ ದಿನವೇ? ನಾನು ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಮಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ತಡವಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?

ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದರೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಮುದಾಯವು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ವೀಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಕನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ (ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸಮುದಾಯ, ಡಯಾಸಿಸ್, ದೇಶ) ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆಯೇ?
ನಾನು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ನ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ನಾನು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ನಾನು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ಇತರರು ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆಯೇ? (ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ) ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ನಾನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆಯೇ, ನನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು "ಒಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ"? ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗಾಗಿ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆಯೇ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ಅಂಗವಿಕಲರು, ರೋಗಿಗಳು, ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?
ನನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ, ನಾನು ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಇತರರನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತೇನೆಯೇ, ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ?
ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವಿದೆಯೇ? ನಾನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ?
ನಾನು ಇತರ ಜನರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ, ನನಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ನಾನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಕೇಳದೆ ಇತರರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಕಸ ಹಾಕಲಿಲ್ಲವೇ?
ನಾನು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಸಂಚಾರ? ನಾನು ಯಾರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?
ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಇತರರನ್ನು ತಳ್ಳಿದ್ದೀರಾ?
ನಿಮ್ಮ ಮಾತು, ನಡವಳಿಕೆ, ನೋಟದಿಂದ ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ್ದೀರಾ?

ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? (ಇದು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧವೂ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾನು ಜೀವನದ ಮೂಲದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ.)
ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಇಂದು ಬದುಕುತ್ತೇನೆಯೇ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲವೇ?
ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ? ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ನನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದೇ?
ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನಾನು ನನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ನನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯ - ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಅವರು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ?
ಜನರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಿದಾಗ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?
ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ನಾನು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ; ನಾನು ಯಾವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನನಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?
ಭಗವಂತ ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನಾನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ? ನಾನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ನನ್ನದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು? ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿ?
ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ಮನುಷ್ಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ; ನನ್ನ ದೇಹದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ಇದೆಯೇ? ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ(ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ ಕೆಟ್ಟ ಹವ್ಯಾಸಗಳು)
ನಾನು ಪರಿಶುದ್ಧನೇ? ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳುನನ್ನ ಜೀವನದ? (ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?)
ನಾನು ಕೊಳಕು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅಸಭ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇನೆಯೇ? ನನ್ನನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನನ್ನ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅಥವಾ ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೇನೆಯೇ?

ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಏಳು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ "ಏಳು" ಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ಪಾಪಗಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಗುಂಪನ್ನು ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಹರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಏಳು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಸಂಖ್ಯೆ 7 ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ 7 ಮುಖ್ಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ಸಹ.

ಪವಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 7

"7" ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೆವೆನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಏಳು ಹಂತದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಗರದ ಪುರೋಹಿತರು ಮರಣದ ನಂತರ, ಜನರು, ಏಳು ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ, ಏಳು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವಾಲಯ

IN ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಏಳನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಪೊಲೊ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಏಳು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಏಳು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪದ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮ್ಯಾನ್-ಬುಲ್ ಮಿನೋಟೌರ್‌ಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ; ಟ್ಯಾಂಟಲಸ್ನ ಮಗಳು ನಿಯೋಬ್ ಏಳು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಏಳು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಒಗಿಜಿಯಾ ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ದ್ವೀಪದ ಅಪ್ಸರೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟಳು; ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು "ಜಗತ್ತಿನ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳು" ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತನ ರೋಮ್ ಸಹ ಏಳನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿತು. ನಗರವು ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ನದಿಯು ನರಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಏಳು ಬಾರಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವರ್ಜಿಲ್ ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಏಳು-ಹಂತದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ "7" ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಪ್ರಕಾರ ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳಿವೆ; ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "7" ಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳುಏಳು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 700 (!) ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಕೇನ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದವನು ಏಳು ಬಾರಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ," "...ಮತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿವೆ ... ಮತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಬರಗಾಲವು ಬಂದಿತು," "ಮತ್ತು ನೀವೇ ಏಳು ಸಬ್ಬತ್ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ , ಏಳು ಬಾರಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಏಳು ಸಬ್ಬತ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ,” ಇತ್ಯಾದಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಲೆಂಟ್ ಏಳು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಏಳು ಶ್ರೇಣಿಗಳಿವೆ, ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಏಳು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ, ಅದರ ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದೇ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಏಳು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳು ಏಳು ಆನೆಗಳನ್ನು - ಮೂಳೆ, ಮರ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು - ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಏಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದ್ಯರು, ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು: "ಏಳು ವಿಭಿನ್ನ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಚೀಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಏಳು ನೀರಿನ ದ್ರಾವಣ ಮತ್ತು ಏಳು ಚಮಚಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ ...".

ಏಳನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅನೇಕ ಒಗಟುಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: “ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳು”, “ಏಳು ದಾದಿಯರು ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ”, “ಏಳು ಬಾರಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿ, ಒಂದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ”, “ಒಂದು ಫ್ರೈ, ಏಳು ಒಂದು ಚಮಚದೊಂದಿಗೆ", "ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ, ಏಳು ಮೈಲುಗಳು ಹೊರವಲಯವಿಲ್ಲ", "ಜೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಏಳು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು", "ಏಳು ತೊಂದರೆಗಳು - ಒಂದು ಉತ್ತರ", "ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳ ಆಚೆಗೆ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಏಕೆ 7

ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ಏನು ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ? 7 ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, 7 ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು, ವಾರದಲ್ಲಿ 7 ದಿನಗಳು, 7 ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು? ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: 7 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ 7 ಬಣ್ಣಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ 7 ಅದ್ಭುತಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಏಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 7 ಗ್ರಹದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ?

ಫೋಟೋ: dvseminary.ru

ನಾವು ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಒಂದು ಬೈಬಲ್ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ "7" ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ದೇವರು ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದೆ - ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಏಳು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಬಲಿಪೀಠದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಏಳು, ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು, ಏಳು ವಲಯಗಳು ನರಕ

ದೇವರು ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಏಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು? - ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾರದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ವಾರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರವಿದೆ. ತದನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೀಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ - ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಸೋಮವಾರದವರೆಗೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಏಳು ದಿನಗಳ ವಾರದಿಂದ ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಮಗೆ ಬಂದಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜನರು ಸುಮಾರು 28 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು: ಏಳು ದಿನಗಳು - ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಳ, ಸುಮಾರು ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ - ಹುಣ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ.

ಬಹುಶಃ ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವಾರವು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಇರಲಿ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಬೇಕು. ಮತ್ತೆ - ಸ್ಥಿರತೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದರಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಲಿ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿರಲಿ - ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮೆಚ್ಚಿದೆ - ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ. ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ “ಜೀವನ” ಎಂಬ ಒಂದೇ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಸಂಖ್ಯೆ - ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದದು. ಇಲ್ಲ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದು. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು “ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಕೃತಿ”, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥ, ನಿಯಮಗಳು - ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾರೋ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬರೆದು ಪುನಃ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ 77 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ 50 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ 27 ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಮತ್ತೆ ಸಂಖ್ಯೆ 7. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪವಿತ್ರ ಜನರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ ಎಂದರೇನು

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ- ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ, ಆತ್ಮದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಾಪ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ, ಅಂದರೆ. ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ.

ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ವಿರುದ್ಧ ದೂಷಣೆ"ಯ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" (ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ) ಪಾಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು. "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: "ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಜನರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ದೂಷಣೆಯು ಜನರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ” (ಮತ್ತಾಯ 12:31-32). ಈ ಪಾಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೇವರ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಜೀವಂತ ಭಾವನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಶಾಸಕಾಂಗ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾನವ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "7 ಡೆಡ್ಲಿ ಸಿನ್ಸ್" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ವಾಸಿಸೋಣ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು 590 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗೀಕರಣವಿದೆ, ಸಂಖ್ಯೆ ಏಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಂಟು ಮೂಲಭೂತ ಪಾಪ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು.ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಆತ್ಮದ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅದೇ ಪಾಪಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣವಾಯಿತು - ಇದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗಲೂ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಹಿಂಸೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪದ "ಉತ್ಸಾಹ"ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ - ಸಂಕಟ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬಲೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು - ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು.

ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದ ಪಾಪವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದ ಪಾಪವು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ.

7 ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು

1. ಹೆಮ್ಮೆ

“ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆರಂಭವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇತರರನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವನು - ಕೆಲವರು ಬಡವರು, ಇತರರು ಕಡಿಮೆ ಜನ್ಮದವರು, ಇತರರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಅಂತಹ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿವೇಕಯುತ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಬಲವಾದ."

ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್

ಹೆಮ್ಮೆ - ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಮಲು ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಗಳು, ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರಿಂದ, ನಂತರ ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ - ದೇವರಿಂದಲೇ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪದಂತೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಂತೃಪ್ತಿ, ಹುರುಪು ಹಾಗೆ, ಅದನ್ನು ಒರಟು ಚಿಪ್ಪಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

2 . ಅಸೂಯೆ

“ಅಸೂಯೆಯು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ದುಃಖವಾಗಿದೆ, ಅದು ... ತನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕರನ್ನು, ಶ್ರೀಮಂತ ಬಡವರನ್ನು, ಸಂತೋಷದ ಅತೃಪ್ತರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಸೂಯೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ - ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು.

ಸಂತ ಎಲಿಯಾಸ್ ಮಿನ್ಯಾಟಿ

ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಲಾಂಚ್ ಪ್ಯಾಡ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕೊಳಕು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜನರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಈ ಮೃಗವು ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೃತ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುರಿಯದಿದ್ದರೂ, ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವನನ್ನು ಅಕಾಲಿಕ ಸಮಾಧಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾವು ಕೂಡ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಅಸೂಯೆಯು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಣಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ.

3. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ

ಫೋಟೋ: img15.nnm.me

“ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವನ್ನು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ವಿಧವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಂಟೆಯ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಮಾತ್ರ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ; ಮೂರನೆಯವರು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು: ತಿನ್ನಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ; ತಿನ್ನಬೇಡ; ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣವಾದ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಿ."

ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ದಿ ರೋಮನ್

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹುಚ್ಚುತನದ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಹಬ್ಬದ ಟೇಬಲ್, ಆದರೆ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ವಿವೇಚನೆಯಲ್ಲಿ, ರುಚಿಯ ಛಾಯೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಾರತಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾದ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸೊಗಸಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಚ್ಚಾ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಗೌರ್ಮೆಟ್ ನಡುವೆ ಗಲ್ಫ್ ಇದೆ. ಆದರೆ ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಸ್ವಂತ ಗುಲಾಮರು ತಿನ್ನುವ ನಡವಳಿಕೆ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ, ಆಹಾರವು ದೇಹದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಆತ್ಮದ ಜೀವನದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ವ್ಯಭಿಚಾರ

“... ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಐಷಾರಾಮಿ, ಕೊಳಕು, ಸುಡುವ ಮತ್ತು ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಕಾರಿ ವಿಷ, ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಆತ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಭವ್ಯವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ( ಯುವಕ) ಹಿಂದಿನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡಲಾರ. ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಕೊಳಕು, ಅವನ ಮಂಜಿನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಸೆ ಇರುತ್ತದೆ - ಅವನ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರು ತಲುಪುವ ಅಧಃಪತನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಿನೆಶೆಮ್ಸ್ಕಿಯ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ವಾಸಿಲಿ

ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನ. ಗೊಂದಲಮಯ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಕೃತಿಗಳು - ಇದೆಲ್ಲವೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ಉತ್ಸಾಹದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆದರೆ ಇದು ದೈಹಿಕ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಮೂಲವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಅಶ್ಲೀಲ ಕನಸುಗಳು, ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅಶ್ಲೀಲ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಇದರಿಂದ ದೈಹಿಕ ಪಾಪಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

5. ಕೋಪ

“ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ಅದರ ಹಿಂಸೆಯ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ: ಅವನು ಹೇಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೈಯುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜ್ವರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ರಾಕ್ಷಸ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಅವನು ತುಂಬಾ ಅಹಿತಕರ, ಅವನ ಬಡ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ...ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಯಾನಕ ವಿಷ ಅಡಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಹಿಯಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ! ಅವನ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

Zadonsk ನ ಸೇಂಟ್ ಟಿಖೋನ್

ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕೋಪವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅನುಚಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ದೇವರು ಅದನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉಪಯುಕ್ತ ಕೋಪವು ಪಾಪದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಇತರ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಅಪರಾಧಗಳು, ಶಪಥ ಮಾಡುವುದು, ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ಕೂಗುವುದು, ಹೊಡೆದಾಟಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅನ್ಯಾಯದ ಕೋಪದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.

6. ದುರಾಶೆ (ಸ್ವಾರ್ಥ)

"ಕಾಳಜಿಯು ಹೊಂದಲು ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಂತರ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು: ನನ್ನದು. ಈ ಉತ್ಸಾಹದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ: ಮನೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು, ಜಾಗ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಹಣ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್

ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರಾಸರಿ ಆದಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷುಕ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ, ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳುಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಆದರೆ - ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನೋವಿನ, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ.

7. ಹತಾಶೆ (ಸೋಮಾರಿತನ)

ಕಲಾವಿದ: "ವಾಸ್ಯ ಲೋಜ್ಕಿನ್"

"ಹತಾಶೆಯು ಆತ್ಮದ ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಭಾಗದ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲಿಕ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಅದರ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೊಂಟಸ್‌ನ ಇವಾಗ್ರಿಯಸ್

ಹತಾಶೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ತೀವ್ರ ನಿರಾಶಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಆತ್ಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಉತ್ಸಾಹ (ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆವೇಶದ ಬಯಕೆ) ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹತಾಶೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು "ಎಂಜಿನ್" ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಹತಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಎಂಜಿನ್" ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಅತೃಪ್ತ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ನಿರಂತರ ಮೂಲವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತಾಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಗುರಿಯತ್ತ ಚಲಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ "ಎಳೆಯುವಂತೆ" ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಳಲಿಕೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಐಹಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಲ್ಲದ ಪಾಪಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತುಂಬಾ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ಮೂಲವಾದ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ "ಪಾಪಿ ಕೃತ್ಯ" ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಏಳನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಅಂಗೀಕೃತ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ-ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎವಾಗ್ರಿಯಸ್ ಆಫ್ ಪೊಂಟಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಎಂಟು ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಾಶೆ (ದುರಾಸೆ), ಕಾಮ (ಉತ್ಸಾಹ), ಕೋಪ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ (ಹತಾಶೆ) ಗಮನಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಂತರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಅವರು ಮಹಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರೀತಿಗೆ ವಿರೋಧದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ (ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ); ಇದು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ. ಡಾಂಟೆಯ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಪದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ, ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಾಶೆ (ದುರಾಸೆ), ಕಾಮ (ಕಾಮ), ಅಸೂಯೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ (ಹತಾಶೆ).
ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಪುಣ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಗೆ - ನಮ್ರತೆ; ದುರಾಶೆ - ಉದಾರತೆ; ಅಸೂಯೆ - ಪ್ರೀತಿ; ಕೋಪಕ್ಕೆ - ದಯೆ; ಕಾಮ - ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ; ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನಕ್ಕೆ - ಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ - ಶ್ರದ್ಧೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು.

ಹೆಮ್ಮೆ (ಅಹಂಕಾರ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, lat.superbia)
ಅಹಂಕಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಗವಂತನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕುರುಡನಾದ ಪಾಪಿಯು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೂಸಿಫರ್ ಅನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಪಾಪ ಎಂದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಅಹಂಕಾರವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: “ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ; ಮತ್ತು ನೀವು ಬಳಸುವ ಅಳತೆಯಿಂದ ಅದು ನಿಮಗೆ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ” ಮ್ಯಾಟ್. 7:1-2.

ದುರಾಶೆ (ದುರಾಸೆ, ಜಿಪುಣತನ, lat.avaritia)
ದುರಾಶೆಯು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಲಾಭದ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ಈ ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದ್ದು: “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪತಂಗ ಮತ್ತು ತುಕ್ಕು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಒಡೆದು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪತಂಗ ಅಥವಾ ತುಕ್ಕು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರು ಭೇದಿಸಿ ಕದಿಯುವುದಿಲ್ಲ.” ಅವರು ಕದಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಧಿ ಎಲ್ಲಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವೂ ಇರುತ್ತದೆ.” ಮತ್ತಾ. 6:19-21.

ಕಾಮ (ವಿರಾಸತನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ದುರಾಚಾರ, lat.luxuria)
ಈ ಪಾಪವು ವಿವಾಹೇತರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನಾವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ: “ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ನೋಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ”ಮತ್ತಾ. 5:27-28. ದೇವರು ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಕಾಮದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತಿಗಳು (ಮೃಗತ್ವ, ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಅಸೂಯೆ (lat.invidia)
ಅಸೂಯೆ ಎಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಅವಕಾಶ ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಯಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲಿನ ಅಸಮಾಧಾನ. ಇದು ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕ್ರಮದ ಅನ್ಯಾಯದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಜನರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ದೂಷಣೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಮ್ಯಾಟ್. 12:31.

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ (ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, lat.gula)
ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಅಸಮಂಜಸತೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಎಂದರ್ಥ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೃಗೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಬಾರದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ, ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಏನು ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹ, ನೀವು ಏನು ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಆಹಾರಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾಣ, ಬಟ್ಟೆಗಿಂತ ದೇಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲವೇ” ಮತ್ತಾ. 6:25. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ... ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವನ್ನು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೋಪ (ದ್ವೇಷ, ದುರುದ್ದೇಶ, lat.ira)
ಕೋಪವು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ, ನೋಯಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿರಂತರ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪವು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ”ಮತ್ತಾ. 6:44; "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?" Mtf. 6:46.

ಆಲಸ್ಯ (ಸೋಮಾರಿತನ, ನಿರಾಶೆ, lat.acedia)
ಆಲಸ್ಯವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಈ ಪಾಪದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನಿರಾಶೆಯು ಅರ್ಥಹೀನ ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಹತಾಶತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಏಳು ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹತಾಶೆಯು "ದೇವರು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದವನಂತೆ" ಆತನನ್ನು ವಂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: "ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿದು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ."

ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಒಲಿಯಾನಾ - 13-11-2012, 12:34

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು: ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಕಾಮ, ದುರಾಶೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಏಳರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ನೈಜತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಅಸಹ್ಯಕರರು, ಕೆಲವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ "ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು" ಗುಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಕೆಳಗೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುಪದ್ರವ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಯಮಿತ ವ್ಯಾಯಾಮಅವು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಮರ ಆತ್ಮದ ಮರಣಕ್ಕೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ನೇರ ಬಹಿರಂಗವಲ್ಲ; ಅವರು ನಂತರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಂಟಸ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ-ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎವಾಗ್ರಿಯಸ್ ಎಂಟು ಕೆಟ್ಟ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ (ತೀವ್ರತೆಯ ಅವರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ): ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಮಾರಿತನ, ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ, ಅವನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಏಳು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಿದರು, ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು - ಅಸೂಯೆ. ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರುಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಬಾರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರೋಧದ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ: ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ (ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ).

ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್) ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಆದೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದರೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿತನದೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಶೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ಆಶೀರ್ವಾದ", ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿದೆ "ಸಂತೋಷ". ಜೀಸಸ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿರುವದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿ ಏಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ: ಯಶಸ್ಸು, ಸಂಪತ್ತು, ಶಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ? ಸಂತೋಷವು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಸೂಯೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರು ವಿಫಲವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎ. ಬಿ ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ
- ಅಸೂಯೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಆದಿ 37:11; ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 16:1-3; ಕೀರ್ತನೆ 105:16-18)
- ಅಸೂಯೆಪಡಬಾರದು ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 3:31; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 23:17; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 24:1)

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿ
- ಅಸೂಯೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27:18; ಮಾರ್ಕ 15:10; ಫಿಲ್ 1:15-17)
- ಅಸೂಯೆಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ಮಾರ್ಕ 7:20-23; ಜೇಮ್ಸ್ 3:14-16)
- ಅಸೂಯೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ರೋಮ 11:13-14)
- ಇತರ ಪಾಪಗಳ ನಡುವೆ ಅಸೂಯೆ (ರೋಮ 1:29; ಗಲಾ 5:20; 1 ಪೆಟ್ 2:1)
- ಪ್ರೀತಿ ಅಸೂಯೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ (1 ಕೊರಿಂ 13:4)

ಕೋಪ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಪ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ನೋಟವು ತುಂಬಾ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೋಪವು ಮುಖವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಕಪ್ಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಪದ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕೋಪವು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಕೊಲೆ. ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದಾಗ ಶಾಂತವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ನೋಡಬಹುದು. ಹಾಟ್ ಟೆಂಪರ್ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಟ್ ಟೆಂಪರ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಮನೋಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪಾತ್ರವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ, ಕೋಪದ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಕೋಪದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ...

ಇಬ್ಬರು ಋಷಿಗಳು ಸಹಾರಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡೋಣ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ." "ಜಗಳವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ", ಎರಡನೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ. "ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡೋಣ: ನಾನು ಈ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: "ಇದು ನನ್ನದು." ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಅವಳು ನನಗೆ ಸೇರಿದವಳು!" ನಾವು ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಜಗಳವಾಡುತ್ತೇವೆ.. ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ಒಬ್ಬರು ಬಟ್ಟಲು ತನ್ನದೆಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. "ನಾವು ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ, - ಮೊದಲನೆಯವರು ಆಗ ಹೇಳಿದರು. - ಅದನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಜಗಳದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಅಮರ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ..

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

A. ಮಾನವ ಕೋಪ

1. ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜನರ ಕೋಪ
- ಕೇನ್ (ಜೆನ್ 4: 5-6)
- ಜಾಕೋಬ್ (ಆದಿ 30:2)
- ಮೋಸೆಸ್ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 11:8)
- ಸೌಲ (1 ಸಮುವೇಲ 20:30)
- ಡೇವಿಡ್ (2 ಸಮುವೇಲ 6:8)
- ನಾಮನ್ (2 ಅರಸುಗಳು 5:11)
- ನೆಹೆಮಿಯಾ (ನೆಹೆಮಿಯಾ 5:6)
- ಮತ್ತು ಅವಳು (ಯೋನಾ 4:1,9)

2. ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು
- ನಾವು ಕೋಪದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು (ಕೀರ್ತನೆ 37:8; ಎಫೆ 4:31)
- ನಾವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿರಬೇಕು (ಜೇಮ್ಸ್ 1:19-20)
- ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 16:32)
- ನಮ್ಮ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು (ಕೀರ್ತನೆ 4:5; ಎಫೆ 4:26-27)

3. ಕೋಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡಬಹುದು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:21-22)

4. ಪಾಪದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು. (Ps 93:1-2; ರೋಮ 12:19; 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1:6-8)

B. ಯೇಸುವಿನ ಕೋಪ

- ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ (ಮಾರ್ಕ 3:5; ಮಾರ್ಕ 10:14)
- ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಂದನೆ (ಜಾನ್ 2:12-17)
- ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಕ 6:16-17)

B. ದೇವರ ಕೋಪ

1. ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ (ರೋಮ್ 3:5-6; ಪ್ರಕ 16:5-6)

2. ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು
- ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ (1 ಸಮುವೇಲ 14:9; 1 ಸಮುವೇಲ 14:15; 1 ಸಮುವೇಲ 14:22; 2 ಪಾರ್ 34:25)
- ಪಾಪ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 9:7; 2 ಅರಸುಗಳು 22:13; ರೋಮ 1:18)
- ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ (ಕೀರ್ತನೆ 77:21-22; ಜಾನ್ 3:36)
- ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 10:1-4; ಅಮೋಸ್ 2: 6-7)
- ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ನಿರಾಕರಣೆ (ಯೆಶಾ 9:13; ಯೆಶಾ 9:17; ರೋಮ 2:5)

3. ಅವರ ಕ್ರೋಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ
- ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಾಕ್ಯಗಳು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 11:1; ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 11:33; ಯೆಶಾಯ 10:5; ಪ್ರಲಾಪಗಳು 1:12)
- ಭಗವಂತನ ದಿನದಂದು (ರೋಮ್ 2: 5-8; ಸೋಫ್ 1:15; ಸೋಫ್ 1:18; ಪ್ರಕ 11:18; ಕೀರ್ತನೆ 109:5)

4. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ
- ದೇವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ನಿಧಾನ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34:6; ಕೀರ್ತನೆ 103:8)
- ದೇವರ ಕರುಣೆ ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 29:6; ಯೆಶಾಯ 54:8; ಹೋಸ್ 8: 8-11)
- ದೇವರು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವನು (ಕೀರ್ತನೆ 77:38; ಯೆಶಾಯ 48:9; ಡಾನ್ 9:16)
- ಭಕ್ತರನ್ನು ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1:10; ರೋಮ 5:9; 1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:9)

ಆಲಸ್ಯ

ಆಲಸ್ಯವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಈ ಪಾಪದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನಿರಾಶೆಯು ಅರ್ಥಹೀನ ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಹತಾಶತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಏಳು ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ನಿರಾಶೆ "ದೇವರ ದೂಷಕ, ಅವನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನಂತೆ". ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: "ನೀತಿಗಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ" ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:6) .

ಬೈಬಲ್ ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅನುತ್ಪಾದಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸೋಮಾರಿತನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಮಾರಿಯಾದವನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಇರುವೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 6:6-8) ; ಸೋಮಾರಿತನವು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 10:26) . ಮನ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸೋಮಾರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅವರು ನೀಡುವ ವಾದಗಳು ಮೂರ್ಖತನ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 22:13) ಮತ್ತು ಅವನ ದುರ್ಬಲ-ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಜನರ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 6:9-11; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 10:4; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 12:24; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 13:4; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 14:23; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 18:9; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 19:15; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 20:4; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 24:30-34) . ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದವರು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:26ಇತ್ಯಾದಿ).

ದುರಾಸೆ

ನೀವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ "ದುರಾಸೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುರಾಶೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಈ ಮಾನವ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಅದರ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ:

1. ದುರಾಶೆ (ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ) ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ (ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಬಯಕೆ). “...ಯಾವುದೇ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯಾಗಲಿ, ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನಾಗಲಿ, ದುರಾಶೆಯುಳ್ಳವನಾಗಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ” ( ಎಫೆ 5:5) .
ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ (1 ತಿಮೊ 6:10) , ದುರಾಶೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ದುರಾಶೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಹಣದ ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಹಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನೇ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ( ಇಬ್ರಿಯ 13:5) .

2. ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಂಚ
ಸುಲಿಗೆ ಎಂದರೆ ಸಾಲದ ಮೇಲಿನ ಬಡ್ಡಿಯ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸುಲಿಗೆ, ಲಂಚ. ಲಂಚ - ಪ್ರತಿಫಲ, ಸಂಭಾವನೆ, ಪಾವತಿ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಲಾಭ, ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ಲಾಭ, ಲಂಚ. ಲಂಚ ಲಂಚ.

ಹಣದ ಮೋಹವು ದುರಾಶೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾದರೆ, ದುರಾಶೆಯೇ ಬಲಗೈದುರಾಸೆ. ಈ ದುರ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ: “ಮುಂದೆ [ಯೇಸು] ಹೇಳಿದರು: ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬರುವದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಒಳಗಿನಿಂದ, ಮಾನವ ಹೃದಯದಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕೊಲೆ, ಕಳ್ಳತನ, ದುರಾಶೆ, ದುರುದ್ದೇಶ, ಮೋಸ, ಕಾಮ, ಅಸೂಯೆಯ ಕಣ್ಣು, ದೂಷಣೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಹುಚ್ಚು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬಂದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ( ಮಾರ್ಕ 7:20-23) .

ದುರಾಶೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಲಂಚಕೋರರನ್ನು ದುಷ್ಟರೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಕರೆಯುತ್ತದೆ: "ನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ( ಪ್ರಸಂಗಿ 7:7) "ಇತರರನ್ನು ದಮನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮೂರ್ಖರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 17:23) .

ದುರಾಸೆಯು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ: “ಅಥವಾ ಅನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಮೋಸಹೋಗಬೇಡಿ: ಜಾರರು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು, ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು, ದುಷ್ಟರು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ದುರಾಶೆ, ಕುಡುಕರು, ದೂಷಕರು ಅಥವಾ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವವರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ( 1 ಕೊರಿಂ 6:9-10) .

“ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಸತ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಯುವವನು; ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವವನು, ಲಂಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳದಂತೆ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು; ಅವನ ಆಶ್ರಯವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಬಂಡೆಗಳು; ಅವನಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ನೀಡಲಾಗುವುದು; ಅವನ ನೀರು ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ" ( ಯೆಶಾ 33:15-16) .

3. ದುರಾಶೆ:
ದುರಾಸೆಯೇ ಲಾಭದ ದಾಹ. ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಆಮೋಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ “ಬಡವರನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹಸಿದವರೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ: ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಯಾವಾಗ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮಾರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಶೆಕೆಲ್‌ನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ತಕ್ಕಡಿಗಳಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ನಾವು ಬಡವರನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಖರೀದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಶೂಗಳಿಗೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ" ( ಆಮ್ 8:4-6) "ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 1:19) .

ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:17) . ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಆಜ್ಞೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ದುರಾಸೆ ಮಾಡಬೇಡ!"

4. ಜಿಪುಣತನ:
“ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮಿತವಾಗಿ ಬಿತ್ತುವವನು ಮಿತವಾಗಿ ಕೊಯ್ಯುವನು; ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ಬಿತ್ತುವವನು ಉದಾರವಾಗಿ ಕೊಯ್ಯುವನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದಿಂದ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೊಡುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ" ( 2 ಕೊರಿಂ 9:6-7) . ಜಿಪುಣತನವು ದುರಾಶೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ಪದಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಜಿಪುಣತನ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗಳು ಹೊಸ ಸ್ವಾಧೀನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

5. ಸ್ವಾರ್ಥ
“ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ( ಕೀರ್ತನೆ 9:24) "ದುರಾಸೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ಬದುಕುತ್ತಾನೆ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 15:27) .

ಸ್ವಾರ್ಥವು ಒಂದು ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವನ ದುರಾಶೆಯ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದೆನು, ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡೆ; ಆದರೆ ಅವನು ತಿರುಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು" ( ಯೆಶಾಯ 57:17) . ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಡಿ: ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಭಗವಂತ ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು" ( 1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:6) .

ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕೊರತೆಯು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸೇವಕರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: “ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯ ಪತಿ, ಸಮಚಿತ್ತ, ಪರಿಶುದ್ಧ, ಸಭ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಕುಡುಕನಲ್ಲ, ಕೊಲೆಗಾರನಲ್ಲ, ಜಗಳಗಾರನಲ್ಲ, ದುರಾಸೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತ, ಶಾಂತಿ ಪ್ರಿಯ, ಹಣವಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಸುವ..." ( 1 ತಿಮೊ 3:2-3); “ಡಿಕಾನ್‌ಗಳು ಸಹ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಎರಡು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ವೈನ್‌ಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಬಾರದು, ದುರಾಸೆ ಹೊಂದಿರಬಾರದು...” ( 1 ತಿಮೊ 3:8) .

6. ಅಸೂಯೆ:
"ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಡತನವು ತನಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 28:22) “ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ರುಚಿಕರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ ಅವನು; "ತಿಂದು ಕುಡಿಯಿರಿ" ಎಂದು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ತಿಂದ ತುಂಡು ವಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಪದಗಳುನೀವು ನಿಮ್ಮದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 23:6-8) .

ಹತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ಇತರರ ಒಳಿತನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ: “ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲಿ, ಅವನ ಸೇವಕನಾಗಲಿ, ಅವನ ದಾಸಿಗಾಗಲಿ, ಅವನ ಎತ್ತು, ಅಥವಾ ಅವನ ಕತ್ತೆ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:17) . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಂತಹ ಆಸೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

7. ಸ್ವಾರ್ಥ:
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾರ್ಥದ ಅಂಶಗಳು ಮಾಂಸದ ಕಾಮ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಅಹಂಕಾರದ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇವೆ: “ಯಾಕಂದರೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವು, ಮಾಂಸದ ಕಾಮ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಹಂಕಾರವು ತಂದೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಿದೆ” ( 1 ಯೋಹಾನ 2:16) .

ದುರಾಸೆ ಎಂಬುದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆಸ್ವಾರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹತ್ತನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ: “ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲಿ, ಅವನ ಸೇವಕನಾಗಲಿ, ಅವನ ದಾಸಿಗಾಗಲಿ, ಅವನ ಎತ್ತು, ಅಥವಾ ಅವನ ಕತ್ತೆ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:17) . ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಎರಡು ಬೂಟುಗಳು.

8. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ:
ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೃಪ್ತಿಕರವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ: “ನರಕ ಮತ್ತು ಅಬಾಡನ್ ಅತೃಪ್ತಿಕರ; ಮಾನವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿಕರವಲ್ಲ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 27:20) "ಅತೃಪ್ತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ: "ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ!"" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 30:15) “ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅದರಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಾನಿಟಿ!" ( ಪ್ರಸಂಗಿ 5:9) “ಮತ್ತು ನಾನು ತಿರುಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಅಥವಾ ಸಹೋದರ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತೃಪ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಿತಿನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?" ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯ!" ( Ecc 4:7-8) .

ದುರಾಶೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಅವನ ಪತನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ದುರಾಸೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಲ್ಲದೆ, ದುರಾಶೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು. ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. "ಮನುಷ್ಯನ ಶ್ರಮವೆಲ್ಲ ಅವನ ಬಾಯಿಗಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮವು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ( Ecl 6:7) .

ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ವಸ್ತು ಸರಕು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು, ಬಡವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬಕೆಟ್ ನೀರಿನಿಂದ ತಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು, ಅವರು ಜೀವಂತ ನೀರಿನ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಕರ್ತನು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬಾಯಾರಿದ! ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗಿರಿ; ಬೆಳ್ಳಿಯಿಲ್ಲದ ನೀವೂ ಹೋಗಿ ಕೊಂಡು ತಿನ್ನಿರಿ; ಹೋಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ. ರೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲದದಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಏಕೆ ತೂಗುತ್ತೀರಿ? ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಿ. ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿಸಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ: ಕೇಳು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ದಾವೀದನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕರುಣೆಗಳು. ಯೆಶಾಯ 55:1-3) .

ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ: “ಜೀಸಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಜೀವನದ ರೊಟ್ಟಿ; ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಸಿವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ( ಜಾನ್ 6:35) .

ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ದುರಾಶೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಈ ದುರ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. (ಡ್ಯೂಟ್ 24:19-22; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:41; 1 ತಿಮೊ 6:11; 2 ಕೊರಿಂ 9:6-7; ಕೊಲೊನ್ 3:2; ರೋಮ 12:2; 1 ತಿಮೊ 6:6-11; 3 ಯೋಹಾನ 1:11; ಇಬ್ರಿಯ 13:5-6)

ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: "ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೊಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಶೀರ್ವಾದ" ( ಕೃತ್ಯಗಳು 20:35)

A. ದುರಾಶೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಜ್ಞೆ

- ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:17; ಧರ್ಮೋ 5:21; ಧರ್ಮೋಪದೇಶ 7:25)
- ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ರೋಮ್ 7: 7-11; ಎಫೆ 5:3; ಕೊಲೊನ್ 3:5)

B. ದುರಾಶೆಯು ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (1 ತಿಮೊ 6:10; 1 ಯೋಹಾನ 2:15-16)

- ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು (ಜಾಕೋಬ್) (ಜೆನ್ 27:18-26)
- ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಡೇವಿಡ್) (2 ಅರಸುಗಳು 11:1-5)
- ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ (ಅಚಾನ್) (ಜೋಶುವಾ 7:20-21)
- ಕಪಟ ಪೂಜೆ (ಸೌಲ್) (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 15: 9-23)
- ಕೊಲೆ (ಅಹಾಬ್) (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 21: 1-14)
- ಕಳ್ಳತನ (ಗೆಹಾಜಿ) (2 ಅರಸುಗಳು 5:20-24)
- ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 15:27)
- ಸುಳ್ಳು (ಅನಾನಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಫಿರಾ) (ಕೃತ್ಯಗಳು 5:1-10)

ಬಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವುದು ದುರಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.

- ಆದೇಶಿಸಿದರು (ಲೂಕ 3:14; 1 ತಿಮೊ 6:8; ಇಬ್ರಿಯ 13:5)
- ಪಾವೆಲ್ ಅವರ ಅನುಭವ (ಫಿಲ್ 4:11-12)

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ಎರಡನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪವಾಗಿದೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:4) ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಒಂದು ವಿಧವಿದೆ. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಅವರ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದೆ: "ಅವರ ಅಂತ್ಯವು ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಅವರ ದೇವರು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಭವವು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ" ( ಫಿಲ್ 3:19) .

ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ವಿಗ್ರಹವಾಗಬಹುದು, ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಕನಸುಗಳು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೂಡ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. "ನೀವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ: ಆತ್ಮವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾಂಸವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ" ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:41) .

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಅಸಮಂಜಸತೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಎಂದರ್ಥ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೃಗೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಬಾರದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: “ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಏನು ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಏನು ಧರಿಸುವಿರಿ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಆಹಾರಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಿಂತ ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚಿನದಲ್ಲ" ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:25) . ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ... ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವನ್ನು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ

ಈ ಪಾಪವು ವಿವಾಹೇತರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ: “ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ನೋಡುವವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:27-28) . ದೇವರು ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಕಾಮದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತಿಗಳು (ಮೃಗತ್ವ, ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 22:19; 1 ತಿಮೊ 1:10; Lev 18:23-24; Lev 20:15-16; ಧರ್ಮೋ 27:21; ಜೆನ್ 19:1-13; Lev 18:22; ರೋಮ 1:24-27; 1 ಕೊರಿಂ 6:11; 2 ಕೊರಿಂ 5:17)

ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಪುಣ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಗೆ - ನಮ್ರತೆ; ದುರಾಶೆ - ಉದಾರತೆ; ಅಸೂಯೆ - ಪ್ರೀತಿ; ಕೋಪಕ್ಕೆ - ದಯೆ; voluptuousness - ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ; ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನಕ್ಕೆ - ಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ - ಶ್ರದ್ಧೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು.