2) Үеийн өөрчлөлт нь
1. Нийгмийн дэвшлийн объектив хүчин зүйл
2. хүн төрөлхтний хөгжлийн тасралтгүй байдлыг хангах үйл явц
3. нөхцөлт амьдралыг өөрчлөх насанд хүрэгчид, залуучуудын хамтарсан үйл ажиллагааны үйл явц
4. дээрх бүх
3) Хүүхдийн эрхийн тухай конвенцид заасны дагуу хүүхдийг дараахь насанд хүрээгүй хүн гэж үзнэ.
4) Дараах зүйлсийн аль нь оюун санааны соёлын төрөлд хамаарахыг заана уу.
1. Улс төрийн соёл
2. Техникийн соёл
3. Эдийн засгийн соёл
4. Материаллаг үйлдвэрлэлийн соёл
5) Оросын аль зохиолч: "Уран барималч, уран зураг, хөгжим гэсэн гурван гайхалтай эгч дүүс дэлхийг чимж, баясгадаг, тэдэнгүйгээр цөл байх байсан" гэж хэлсэн бэ?
1. F.M. Достоевский
2. А.С.Пушкин
3. Н.В.Гоголь
4. А.П.Чехов
7) Нийгмийн үндсэн салбаруудыг нэрлэ.
1.____________________________________
2.____________________________________
3.____________________________________
4.____________________________________
9) Сүнслэг соёлын төрлүүд нь соёлыг оруулахгүй.
1. ёс суртахуун
2. шинжлэх ухааны
3. хууль ёсны
4. техникийн
A) Сөрөг хүчний үйл ажиллагааг зөвшөөрдөг
B) Амьдралын гол талбарт хяналт тавьдаг
1. Зөвхөн А зөв байна
2. Зөвхөн В зөв байна
3. Хоёр сонголт хоёулаа зөв
4. Хоёр сонголт хоёулаа буруу байна
ДЭМБ. 1 хүн ингэж хийсэн:
- чиний хажууд хэн зогсож байна (тэр баруун талд нь Бурханаас асуув)
- үнэний бурхан (тэр хариулав
-Чи хэн бэ (дунд бурханаас асуув)
-дипломатийн бурхан (MEDIUM хариулав)
-Чиний хажууд хэн зогсож байна (БАРУУ талд байгаа хүн Бурханаас асуув)
- худал хуурмагийн бурхан (тэр хариулав)
- За, бүх зүйл тодорхой байна
БУРХДЫН ХАРИУЦЛААС ХҮН ЮУ ОЙЛГОЖ БАЙСАН бэ? Аль нь бурхдын аль нь вэ?
сүнслэг
Эв найрамдал гэдэг нь Бурханыг гэсэн нийтлэг хайр ба бүх үнэмлэхүй үнэт зүйлс дээр үндэслэсэн олон хүмүүсийн эв нэгдэл, эрх чөлөөний хослолыг хэлнэ. Энэ нь зарчим гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг эвлэрэлЭнэ нь зөвхөн сүмийн амьдралд төдийгүй индивидуализм ба универсализмын синтезийн сүнсээр олон асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. Оросын олон философичид энэ зарчмыг аль хэдийн хэрэгжүүлж эхэлсэн эвлэрэлоюун санааны болон нийгмийн амьдралын янз бүрийн асуудлыг авч үзэх үед ...
Оросын шашны олон философичид түүхэн үйл явцын мөн чанарын тухай асуултыг сонирхож байна. Тэд позитивист онолыг шүүмжилж, дэлхийн оршин тогтнох нөхцөлд төгс нийгмийн тогтолцоог хэрэгжүүлэх боломжгүйг онцлон тэмдэглэдэг. Нийгмийн тогтолцоо бүр зөвхөн хэсэгчилсэн сайжруулалтыг бий болгодог бөгөөд үүний зэрэгцээ шинэ дутагдал, урвуулан ашиглах боломжийг агуулдаг. Түүхийн гашуун туршлагаас харахад бүхэл бүтэн түүхэн үйл явц нь хүн төрөлхтнийг түүхээс түүхэнд шилжихэд бэлтгэхээс л ирдэг гэдгийг харуулж байна. мета түүхүүд,өөрөөр хэлбэл, Бурханы хаант улс дахь "ирээдүй амьдрал". Тэр хаант улсад төгс төгөлдөр болох зайлшгүй нөхцөл бол сүнс болон бие махбодийг өөрчлөх эсвэл Бурханы нигүүлслээр бурханчлах явдал юм...
ЗСБНХУ-д зөвшөөрөгдсөн цорын ганц философи бол диалектик материализм юм... Орос улс коммунист дарангуйллаас ангижирч, сэтгэлгээний эрх чөлөөг олж авмагцаа бусад чөлөөт, соёл иргэншсэн орны нэгэн адил тэнд олон янзын философийн сургуулиуд бий болно. . Оросын гүн ухаанд зөвхөн шашны салбараас гадна эпистемологи, метафизик, ёс зүйн чиглэлээр олон үнэ цэнэтэй санаа агуулагддаг. Эдгээр санаануудыг мэдэж авах нь хүн төрөлхтний соёлд тустай байх болно.
Асуулт, даалгавар: 1) Философич эвлэрлийн тухай ойлголтыг хэрхэн тайлбарладаг вэ? 2) Оросын шашны философичид нийгмийн хамгийн тохиромжтой тогтолцоог бий болгох боломжийг яагаад үгүйсгэдэг вэ? 3) Н.О.Лосский дэлхийн соёлд Оросын гүн ухааны ач холбогдлыг хэрхэн үнэлдэг вэ?
чанарын хувьд ч юм уу, агуулгын хувьд ч юм уу, эсвэл тэдний хэрэгцээ шаардлагаас хамаагүй илүү төстэй саналууд байдаг. Заримдаа нэлээд шинэлэг мэт санагдах санаа, шинэ бүтээл нь хүмүүсийн сэтгэлд нийцэхгүй, учир нь тэдний хэрэглээ нь хялбаршуулдаггүй, харин ч эсрэгээрээ амьдралыг улам хүндрүүлдэг. Телеграф нь утаснаас нэлээд өмнө гарч ирсэн бөгөөд хурдан мэдээлэл дамжуулах түгээмэл хэрэгсэл болсныг та мэднэ. гэхдээ 19-р зуунд цахилгаан холбооны хэрэгслийн худалдаа эрхлэх оролдлого гарч, тэдгээрийг хувийн ахуйн хэрэглээний төхөөрөмж болгон зах зээлд сурталчлах оролдлого байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Төхөөрөмжийг худалдан авагч бүр Морзын кодыг сурч, энэхүү "хүний бус хэлээр" харилцах чадварыг эзэмшсэн байх ёстой тул ийм бизнес болоогүй. Инженер Белл нийгэмд харилцаа холбооны хэрэгсэл хэрэгтэй байгааг хараад удалгүй утсыг зохион бүтээж, хүмүүсийн харилцах энгийн бөгөөд байгалийн арга замыг бий болгосон. Утасны хэрэглээтэй холбоотойгоор харилцаа холбооны бизнес хурдацтай хөгжиж эхэлсэн.
Ухаалаг бодол
(1835 оны 11-р сарын 30, Флорида, Миссури - 1910 оны 4-р сарын 21, Коннектикут, Реддинг; Нью-Йоркийн Эльмира хотод оршуулсан)
Америкийн нэрт зохиолч, сэтгүүлч, нийгмийн зүтгэлтэн. Түүний бүтээл нь реализм, романтизм, хошигнол, хошигнол, гүн ухааны уран зохиол, сэтгүүл зүй гэх мэт олон төрлийг хамардаг бөгөөд эдгээр бүх төрөлд тэрээр хүмүүнлэг, ардчиллын байр суурийг байнга эзэлдэг.
Ишлэл: 592-ын 358 - 374
Хэн ч залбирахдаа худлаа хэлдэггүй.
Үргэлж үнэнийг хэлдэг хүнтэй хэн ч амьдарч чадахгүй; Бурханд баярлалаа, бидний хэн нь ч аюулд өртөөгүй.
Хэн ч чөтгөрийг өршөөдөггүй, бүгд түүнийг буруушаадаг, гэхдээ тэд үүнийг үл тоомсорлож, хүндэтгэлтэйгээр хийдэг.
Би амьдралынхаа туршид ийм зүйл хийгээгүй, хийх ч үгүй (миний үхлийн тухай сонины мэдээний тухай).
Бусдын зуршлаас илүү засвар хийх шаардлагагүй.
Гайхамшиг шиг гайхшралыг төрүүлдэг гэнэн зангаас өөр юу ч биш.
Бусдын зуршлаас илүү засвар хийх шаардлагагүй.
Шөнөдөө шуурга урьд өмнө байгаагүй хүчтэй болжээ. Усан онгоц огцом хазайж, бүх зүйл: зорчигчид, ширээ, хөзөр, лонхнууд хөлөг онгоцны тавцан дээгүүр эргэлдэж байв. Тавин хоолойтой найрал дуу: "Бурхан минь, биднийг аварч, өршөөгөөч!" Гэж хашгирав. Гэвч нэгэн дуу хоолой, тод, тод дуугаар эдгээр гашуудлын чимээг дарав: "Ах нар аа, бүү март, би хэнгэрэгээр долоо зарлав!"
Нар жаргахын тулд та толгой дээрээ зогсох хэрэгтэй бөгөөд бүх гоо үзэсгэлэнг нь гаргаж авахын тулд ландшафтыг зузаан, асар том жаазанд оруулах хэрэгтэй.
Мормоны Библийн тухай:
Ямар нэгэн зүйлд хэсэгчлэн итгэх хүч олдохоосоо өмнө олон тооны нотлох баримт шаарддаг хүмүүс байдаг, гэхдээ би хүн надад "шахмал дээрх бичээсийг харсан" гэж хэлэхэд тэр байтугай сахиусан тэнгэр ч байлцаж, харсан. , тэр харсан бөгөөд магадгүй түүнээс зохих хуудсаа авсан болохоор би энэ хүний талаар хэзээ ч сонсож байгаагүй, сахиусан тэнгэрийн нэрийг ч мэдэхгүй байсан ч болзолгүй итгэлийн замаар хол явсан гэдгээ аль хэдийн мэдэрсэн. тэр ямар үндэстэн юм.
Мөнгө хэцүү байсан жилүүдийн тухай:
Шаардлагатай байдал нь эр зоригийг төрүүлдэг. Хэрвээ тэр үед надад Талмудыг еврей хэлнээс орчуулахыг санал болгосон бол би үүнийг авах байсан, тэр үед би тэр мөнгөөр аль болох уран зохиол оруулахыг хичээх байсан гэдэгт би эргэлзэхгүй байна.
Gold Rush California-ийн тухай:
Санаа зовсон олон хүмүүс гудамжаар гүйлдэж, хаа сайгүй ажил ид өрнөж, инээд хөөр, хөгжим, хараал зүхэл, хүмүүс бүжиглэж, хэрэлдэж, бие биенээ буудаж, нядалж, орой бүр өглөөний цайн дээр сонинууд уншигчдадаа шинэхэн цогцос - аллага үйлчилдэг. мөн байцаалт - нэг үгээр хэлбэл амьдралыг чимдэг бүх зүйл энд байсан.
Германы оюутны тулаанчдын тухай:
Хэрэв та царай муутай герман хүнийг харвал тэр дайнд тахир дутуу болсон уу, эсвэл зүгээр л дээд боловсрол эзэмшсэн үү гэдэгт итгэлтэй байж чадахгүй.
Дуучин Аделин Паттигийн тухай:
Би генерал Гранттай бүтэн дүрэмт хувцастай байснаас Аделин Паттитай бүрэн нүцгэн унтахыг илүүд үздэг.
(Улисс Грант - АНУ-ын Ерөнхийлөгч, 1861 - 1865 оны Иргэний дайны баатар)
Жэйн Остений зохиолуудын тухай:
Жэйн Остений зохиолуудаас нэгийг нь авахдаа би диваажингийн хаант улсад орж байгаа салоны эзэн шиг санагддаг. Тэр харсан зүйлийнхээ талаар ямар сэтгэгдэлтэй, ямар сэтгэгдэлтэй байхыг би мэднэ. Тэнгэр түүний амтанд орохгүй байсан, тэр тэгж хэлэх байсан байх.
Хавайн жимс болох тамариндын тухай:
Тамаринд зөвхөн зочдод л иддэг бөгөөд амьдралдаа нэг л удаа иддэг.
Соломон хааны тухай ("Хеклберри Финнийн адал явдал"-аас):
- Та гаремын талаар сонсоогүй юу? Соломонд ч бас байсан. Тэгээд тэр бараг сая эхнэртэй байсан.
- За, тэдний цэцэрлэгт чимээ шуугиантай байх ёстой! Түүгээр ч барахгүй эдгээр эхнэрүүд байнга маргалддаг бөгөөд энэ нь зөвхөн шуугиан тарьдаг гэж би боддог. Тэд мөн Соломон бол дэлхийн анхны мэргэн байсан гэж хэлдэг! Би үүнд итгэхгүй байна. Ухаантай хүн ийм замбараагүй амьдрах уу? Үгүй ээ, тэгэхгүй. Ухаантай хүн уурын зуух барина, харин тайван амгалан байя гэвэл хаадаг.
Сонголт 1.
A1. "Социологи" гэсэн нэр томъёог хэн анх шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан бэ?
М.Вебер 3) О.Конт
К.Маркс 4) Г.Лейбниц.
А2. "Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ л мэднэ" гэсэн үгийг хэн гаргасан бэ?
Сенека 3) Аристотель
Сократ 4) Анаксимандр.
A3. Кастын тогтолцоо нь эртний дорно дахины олон соёл иргэншлийн нийтлэг шинж чанар боловч нэг мужид хамгийн хүчтэйгээр илэрч байв. Эртний дорно дахинд энэ ямар төр улс вэ?
Хятад 3) Энэтхэг
Вавилон 4) Египет.
А4. Хугацаа философигарч ирнэ:
Эртний Хятадад 3) Эртний Египетэд
Эртний Энэтхэгт 4) Эртний Грекд.
А5. Күнзийн шашин бол:
тулааны урлагийн бие
ёс зүйн хэм хэмжээ
эрх зүйн хэм хэмжээ
домогуудын цуглуулга.
A6. Экзистенциализмын гүн ухаанд харьяалагддаг Европын философичийг нэрлэ
Гегель 3) Сартр
Фейербах 4) Галбрайт.
A7. Марксизм социализм гэж юу гэсэн үг вэ?
Ирээдүйн нийгэм
Коммунист формацийн эхний (хамгийн доод) үе шат
Капитализмыг дагасан нийгэм-эдийн засгийн формаци
Империализмын нэг төрөл.
А8. Лам Т.Кампанелла нийгмийн төгс дэг журмыг хэрэгжүүлэх төслөө тодорхойлсон номоо юу гэж нэрлэсэн бэ?
"Утопи" 3) "Улс төр"
A9. Үзэл баримтлал нь юу гэсэн үг вэ?социологи ?
Нийгмийн тухай сургаал нь салшгүй тогтолцоо юм
Хүнийг судалдаг шинжлэх ухаан
Нийгмийн нийгмийн бүлгүүдийг судалдаг шинжлэх ухаан
Нийгмийн улс төрийн бүтцийн тухай сургаал.
A10. 20-р зууны гүн ухааны хөдөлгөөн нэрээ авсан латин үгийг орос хэл рүү орчуулбал ямар утгатай вэ? экзистенциализм?
мөн чанар 3) хүний оршихуй
оршихуй 4) хязгааргүйд хүрэх хүсэл.
A11. “Толгой дээрх одтой тэнгэр, миний доторх ёс суртахууны хууль шиг миний төсөөлөлд юу ч тусдаггүй” гэж агуу философичдын хэн нь хэлсэн бэ?
Л.Фейербах 3) Г.Гегель
И.Кант 4) Д.Дидро.
A12. Тэдний нэгийг нэрлэбуруу
хаант засаглал 3) дарангуйлал
улс төр 4) язгууртнууд.
A13. 18-р зууны Францын утопик социализмын төлөөлөгчдийн нэгийг нэрлэ.
Р.Оуэн 3) Д.Дидро
Вольтер 4) C. Фурье.
A14. Төр, эрх зүйн шинжлэх ухааны үндэс суурийг тавьсан 17-р зууны эхний хагасын Голландын аль эрдэмтэн нийгмийн гэрээний санааг анх дэвшүүлсэн бэ?
Б.Спиноза 3) Т.Гоббс
Г.Гроций 4) Ж.Локк.
A15. Европын сэтгэлгээний түүхэнд хамгийн анхны идеал утопи улсын санааг хэн дэвшүүлсэн бэ?
Аристотель 3) Т.Кампанелла
Платон 4) T. More.
К.Маркс, Ф.Энгельс нар
А.Смит, Д.Рикардо нар
Т.Мор, Ф.Бэкон нар
Вольтер, Д.Дидро нар.
A17. ОХУ-ын өвөрмөц байдал, Баруун Европын орнуудаас ялгарах үндсэн санааг тунхаглав.
Славофильчууд 3) социал демократууд
Барууныхан 4) Кадетууд.
A18. Технократын философийг үндэслэгчдийн нэг
А.Смит 3) Ф.Энгельс
Э.Бернштейн 4) Ж.Галбрейт.
A19. Үзэл баримтлал Даосизм гэж орчуулсан
Замын тухай заах
Эрхэм дээдсийн сургаал
Энх тайвны тухай сургаал
Бурханы тухай сургаал.
A20. Эртний Энэтхэгийн гүн ухааны мэргэн ухааны анхны эх сурвалж нь
домог 3) хуулиуд
туульс 4) Ведүүд.
B1. Амьдралын мөнхийн мөчлөг ба шийтгэлийн хуулийн сургаал - Үйлийн үр нь …………….. …………….. философийн салшгүй хэсэг юм.
B2. Алга болсон ойлголтуудыг нөхөж бичнэ үү: “А. Смит муж улсын хөгжил цэцэглэлтийн гурван үндсэн нөхцөлийг тодорхойлсон.
давамгайлал…………….. ………………….. ;
хөндлөнгөөс оролцохгүй байх …………………………. эдийн засагт;
хөгжилд саад тотгор байхгүй ……………………. …………………………..”
B3. Марксизмын янз бүрийн хөдөлгөөний удирдагчид ба тэдний итгэл үнэмшлийн хоорондох захидал харилцааг бий болгох: эхний баганад өгөгдсөн албан тушаал бүрийн хувьд хоёр дахь баганаас харгалзах байр суурийг сонгоно уу.
Итгэл үнэмшлийн манлайлагчид
A) В.Ленин 1) Хэсэгчилсэн шинэчлэлийн бодлого нь капитализмыг социалист чиглэлд аажмаар өөрчлөх боломжийг олгоно; "Зорилго бол юу ч биш, хөдөлгөөн бол бүх зүйл"
B) Э.Бернштейн 2) Пролетариатын нам нь удирдах, чиглүүлэх хүчин бөгөөд түүнгүйгээр пролетариатын дарангуйллыг ялан дийлж, коммунист нийгмийг байгуулах боломжгүй юм.
4-р улирал. Зүүн баганад байгаа шинжлэх ухаан бүрийн хувьд баруун баганад байгаа тодорхойлолтыг сонгоно уу. Санаж байгаарай: шинжлэх ухааны тодорхойлолт нь тухайн салбар юу судалдаг вэ гэсэн асуултад хариулдаг.
ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТОВЧ ТОДОРХОЙЛОЛТ
сэтгэл судлал A) хүн ам, төрөлт ба нас баралтын үйл явц, шилжилт хөдөлгөөн, дундаж наслалт
социологи B) амьтан, хүний зан байдал, ойлголт, сэтгэхүй, ухамсар, цээжлэх үйл явц.
хүн ам зүй B) нийгмийн бүлгүүдийн харилцан үйлчлэл, нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа, нийгмийн нийгмийн бүтэц.
В5. Нэр томъёоны жагсаалтыг доор харуулав. Нэгээс бусад нь бүгд Эртний Энэтхэгийн гүн ухааны сургуулиудад харьяалагддаг.
Вед, Упанишад, карма, Дао, дөрвөн эрхэм үнэн.
Хариулт:…………………………
Текстийг уншиж, C1 - C3 даалгавруудыг гүйцэтгээрэй.
Платон бол эртний Грекийн философич, нийгмийн сэтгэгч, улс төрийн шинжлэх ухааныг үндэслэгчдийн нэг юм. Тэрээр хамгийн тохиромжтой улсын загварыг боловсруулсан. Хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол "Төр" юм.
“Шударга бус үйлдэх нь ихэвчлэн сайн байдаг ч тэвчих нь муу гэж тэд хэлдэг. Гэсэн хэдий ч та шударга бус явдалд өртөхөд үүнийг хийх үед сайнаас хамаагүй илүү муу зүйл байдаг. Иймд хүмүүс аль алиныг нь амталж, өөрөөр хэлбэл шударга бус үйлдэл хийж, шударга бус явдалд нэрвэгдсэн тул нэгээс зайлсхийж, нөгөөтэйгөө зууралдах хүч чадалгүй болсон тул харилцан тохиролцох нь зүйтэй гэж үзсэн. шударга бус зүйл хийхгүй байх, түүнээс болж зовохгүй байх. Эндээс л хууль тогтоомж, харилцан тохиролцоо үүссэн. Хуулийн байгууллагууд хууль ёсны, шударга гэсэн нэрийг авсан - энэ бол шударга ёсны гарал үүсэл, мөн чанар юм.
Одоо бид аз жаргалтай гэж боддог, гэхдээ зарим нэг хэсэгт нь биш, зөвхөн зарим хүмүүс аз жаргалтай байхын тулд биш, харин бүхэлдээ аз жаргалтай байхын тулд бидний төсөөлж буй төлөвийг дүрсэлж байна."
C1. Баримт бичигт шударга бус байдал, шударга ёс гэж юу гэсэн үг вэ?
“Нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг, мэргэжлийн үйл ажиллагаа” сэдэвт тест No1.
10-р анги. Профайлын түвшин.
Сонголт 2.
A1. Үзэл баримтлал нь юу гэсэн үг вэ?социологи ?
нийгмийн тухай сургаал нь салшгүй тогтолцоо юм
хүнийг судалдаг шинжлэх ухаан
нийгмийн нийгмийн бүлгүүдийг судалдаг шинжлэх ухаан
нийгэм-эдийн засгийн формацийн тухай сургаал.
А2. Латин хэлнээс орчуулбал "би бодож байна, тиймээс би байна" гэсэн утгатай "cogito ergo sum" гэсэн зарчмыг агуу философичдын хэн нь гүн ухааныхаа уриа болгон томъёолсон бэ?
Г.Лейбниц 3) М.Монтель
Р.Декарт 4) Ж.Локк.
A3. Марксизмд “үйлдвэрлэлийн тодорхой хэлбэрт суурилсан нийгмийн түүхэн хэлбэр” гэж юу гэж тодорхойлсон бэ?
соёл иргэншил
улс төрийн дээд бүтэц
суурь
нийгэм-эдийн засгийн тогтоц.
А4. Юу болов нийгмийн гэрээ ?
олон улсын гэрээ байгуулах эрх зүйн ойлголт
төрийн эрх мэдэл бий болсныг хүмүүсийн тохиролцоогоор тайлбарласан гүн ухаан, эрх зүйн сургаал
гэсэн ойлголт нь хоёр үндэстний улс хоорондын хэлэлцээр гэсэн утгатай
хуулийн этгээдийн хооронд байгуулсан гэрээний төрөл.
А5. Утопик социализмын үндсэн санаануудын нэгийг нэрлэ.
пролетарийн дарангуйлал тогтоох санаа
социалист хувьсгалын санаа
тэгш байдлын санаа
ангийн тэмцлийн санаа.
A6. Н.Макиавеллигийн хүчирхэг төрийг бий болгох арга замыг тодорхойлсон хамгийн алдартай бүтээлийг нэрлэ.
"Бүрэн эрхт" 3) "Иргэний тухай"
“Байгалийн код” 4) “Нарны хот”.
A7. Эдгээр нэрсийг ямар философийн чиглэл нэгтгэдэг вэ: Ж.П. Сартр, А.Камю, М.Хайдеггер?
экзистенциализм 3) неотомизм
А8. Аль мэдэгдэл зөв бэ? Г.Спенсер нийгмийн дараахь төрлийг тодорхойлсон.
A. Цэргийн, албадан хамтын ажиллагаатай.
Б.Үйлдвэрлэлийн, сайн дурын хамтын ажиллагаатай.
1) зөвхөн А 3 зөв) А, В хоёулаа үнэн
A9. Эртний Грекийн гүн ухааныг үүсгэсэн эртний Грекийн хамгийн анхны сэтгэгчдийг нэрлэ.
Демокрит, Сократ 3) Гераклит, Пифагор
Фалес, Анаксимен 4) Платон, Аристотель.
A10. Тэдний нэгийг нэрлэзөв Аристотелийн хэлснээр төрийн хэлбэрүүд
хаант засаглал 3) дарангуйлал
олигархи 4) охлократизм.
A11. Юу болов үнэ ?
тодорхой бараа үйлдвэрлэгчийн бие даасан зардал
бүтээгдэхүүний зах зээлийн үнэ
О бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан нийгмийн хэрэгцээт хөдөлмөр
бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх зардал болон тухайн барааг борлуулсан үнийн зөрүү.
A12. Технократизмын социологийн үзэл баримтлал юу гэж үздэг вэ?
шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын ялалтын зайлшгүй байдал
инженер техникийн мэргэжилтнүүдийн эрх мэдлийг бүхэл бүтэн нийгмийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн бий болгох хэрэгцээ
Нийгмийн бүх амьдралыг шинжлэх ухааны таамаглал, зохицуулалтад захируулах хэрэгцээ
нийгмийн бүхий л талыг шинэчлэх хэрэгцээ.
A13. Илүүдэл үнийн эх үүсвэр юу вэ?
хөлсний ажилчдын цалингүй хөдөлмөр
анхны урьдчилгаа зардлаас илүү үнэ
зах зээл дээрх тэгш бус солилцоо
капиталистуудын хэт ашгийн төлөөх хүсэл.
A14. К.Марксаас өмнө хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг дараахь хүмүүсийн бүтээлүүдэд боловсруулсан болно.
В.Петти 3) А. Смит, Д.Рикардо нар
Т.Хоббс 4) Д.Дидро ба Ж.Ж.Руссо.
A15. К.Маркс, Ф.Энгельс нар нийгмийн амьдралыг тодорхойлох хүчин зүйл гэж үзсэн.
шашин
хүний ёс суртахууны төгс байдал
материаллаг үйлдвэрлэл
үзэл суртал.
A16. Барууныхан ба Славофильчууд хоёулаа:
монархистууд 3) социалистууд
либералууд 4) хувьсгалчид.
A17. Энэ тодорхойлолт нь ямар ойлголттой нийцэж байна вэ?
"Орос бол Еврази, гурав дахь дунд тив, барууны ноёрхлын эрин үе" гэсэн сургаалд тулгуурласан гүн ухааны сэтгэлгээний урсгалыг Евразийн манлайлал солих ёстой гэж үү?
Барууны үзэл 3) деизм
Славофилизм 4) Евразизм
A18. Хүн төрөлхийн эрхээ хэрэгжүүлэхийн тулд өөрийн аюулгүй байдал, өмч хөрөнгийг төрөөс хангахын тулд эрхийнхээ нэг хэсгийг орхиж, төрийн түнш болж чадна гэсэн онол.
хамтын гэрээний онол
патриархын онол
нийгмийн гэрээний онол
сэтгэл зүйн онол
A19. Утопик социалистҮгүйбайна
Т.Кампанелла 3) Ф.Бэкон
T. Илүү 4) Р.Оуэн
A20. “Баялгийн гол эх сурвалж бол хөдөлмөр” гэсэн үг
Э.Бернштейн 3) А.Сент-Симон
А.Смит 4) Вольтер
B1. Хоосон зайны оронд үгсийг бөглөнө үү.
Антропологи, анатоми, физиологи, биохимийн шинжлэх ухаан нь хүнийг ………………….. организм гэж судалдаг.
Хүн …………………………, амьдралын субьектийн хувьд ………………… сэтгэл судлал, философи, социологи, ёс зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, эрх зүйн шинжлэх ухааны судлах зүйл юм.
B2. Зүүн баганад байгаа шинжлэх ухаан бүрийн хувьд баруун баганад байгаа тодорхойлолтыг сонгоно уу. Санаж байгаарай: шинжлэх ухааны тодорхойлолт нь тухайн салбар юу судалдаг вэ гэсэн асуултад хариулдаг.
ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТОВЧ ТОДОРХОЙЛОЛТ
Эдийн засаг А) олон янзын тодорхой үйл явдал, баримт, нийгмийн хөгжлийн хэв маягаар хүн төрөлхтний өнгөрсөн үе.
Угсаатны зүй B) бараа, үйлчилгээний үйлдвэрлэл, солилцоо, хуваарилалт, хэрэглээ, зах зээлийн харилцааны тогтолцоо.
Түүх B) дэлхийн ард түмний өдөр тутмын болон соёлын онцлог, тэдгээрийн гарал үүсэл, суурьшил, харилцааны асуудал.
B3. Таны өмнө шүүлтүүд байна. Тэдний зарим нь социологи, зарим нь сэтгэл судлалд хамаарах нь дамжиггүй. Шүүмж болон шинжлэх ухааны нэрийг тааруулна уу.
Социологи A) Элит бол нийгмийн аль ч салбарт гол байр суурийг эзэлдэг хамгийн дээд давхарга юм.
D) Хүн 30 насандаа мэргэжлийн ажилтан болдог.
4-р улирал. Алга болсон үгийг бөглөнө үү:
Философи
онтологи
………………………….
гоо зүй
В5. Нэр томъёоны жагсаалтыг доор харуулав. Нэгээс бусад нь бүгд Эртний Хятадын гүн ухааны сургуулиудад харьяалагддаг.
Инь, Ян, Тао, Тэнгэрийн хүү, үйлийн үр, эрхэм нөхөр.
Ерөнхий цувралаас хамаарах нэр томъёог олж, заа.
Хариулт:…………………………
Н.Макиавелли “Ханхүү”.
"Бүрэн эрхтнийг хайрлах уу, эсвэл айх уу гэдэг нь илүү дээр байхын төлөө маргаан гарч болно. Тэд нэгэн зэрэг айж, хайрлах нь хамгийн сайн зүйл гэж тэд хэлдэг; Гэсэн хэдий ч хайр нь айдастай нийцдэггүй; Тиймээс, хэрэв та сонгох ёстой бол айдсыг сонгох нь илүү аюулгүй юм. Учир нь ерөнхийдөө хүмүүсийн тухайд тэд талархалгүй, хувирамтгай, хоёр нүүр гаргах, хууран мэхлэх хандлагатай, аюулаас айж, ашиг хонжоо хайдаг гэж хэлж болно; Та тэдэнд сайн үйлс хийвэл тэд бүх сэтгэлээрээ чинийх бөгөөд тэд чиний төлөө юу ч харамлахгүй гэж амладаг: цус ч, амь нас ч, үр хүүхэд ч, эд хөрөнгө ч биш, гэхдээ чамд хэрэгтэй үед тэд чамаас тэр даруй нүүр буруулна. . Амлалтдаа итгэж, аюул тулгарвал арга хэмжээ авдаггүй тэр эрх мэдэлтэнд муу зүйл тохиолдох болно. Учир нь мөнгөний төлөө өгдөг, сэтгэлийн агуу байдал, эрхэм чанараар олж авдаггүй нөхөрлөлийг худалдаж авч болох боловч хүнд хэцүү үед ашиглахын тулд хадгалж үл болно. Түүгээр ч барахгүй хүмүүс өөрт нь айдас төрүүлж байгаа хэн нэгнийг гомдоохоос айж эмээхээс айдаг, учир нь хайр нь талархалаар дэмжигддэг бөгөөд хүмүүс муу байсан ч өөрсдийн ашиг тусын тулд үл тоомсорлож чаддаг, харин айдас нь өөрсдөдөө ашиг тусын тулд үл тоомсорлодог. үл тоомсорлож болохгүй шийтгэл.
Тиймээс, бүрэн эрхтнийг хайрлах нь дээр үү, эсвэл эмээх нь дээр үү гэсэн маргаан руу буцахдаа би тэд бүрэн эрхтнийг өөрсдийн үзэмжээр хайрладаг, тэд бүрэн эрхтний үзэмжээр айдаг тул би хэлье. Ухаалаг захирагч өөр хэн нэгнээс биш өөрөөсөө шалтгаалах зүйлд найдах; "Цорын ганц чухал зүйл бол ямар ч тохиолдолд харъяатуудынхаа үзэн ядалтыг төрүүлэхгүй байх явдал юм."
C3. Аль захирагчийг ухаалаг гэж үздэг вэ?
C4. Бид ямар төрлийн засгийн газрын тухай ярьж байна вэ, дэлхийн түүхэнд тэдгээрийг хэрхэн харуулсан бэ?
“Нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг, мэргэжлийн үйл ажиллагаа” сэдэвт тест No1.
10-р анги. Профайлын түвшин.
Сонголт 3.
A1. Юу вэ эпистемологи?
Мэдлэгийн мөн чанар, түүний боломжуудыг судалдаг философийн салбар.
Бурханы мөн чанарын тухай шашны сургаалын багц.
Оршихуйн үндсэн мөн чанарыг судалдаг философийн салбар.
Христийн шашны ёс суртахууны үнэт зүйлс.
А2. Үлгэр домгийн ухамсрын талаарх дараах дүгнэлтүүд үнэн үү?
A. Оюун санаа, хүсэл зориг, мэдрэмжинд шууд нөлөөлдөг бүхэн бодит байдал юм.
B. Эртний хүмүүсийн үлгэр домгийн ухамсар нь ертөнцийг бурханлаг ба чөтгөрийн, сансар огторгуйн болон эмх замбараагүй хүчний тэмцлийн талбар гэж үздэгээрээ онцлог байв.
1) зөвхөн А 3 зөв) А, В хоёулаа үнэн
2) зөвхөн В үнэн 4) хоёр дүгнэлт буруу.
A3. Платон ямар төрлийн засаглалыг хамгийн сайн, эрхэм дээдсийн засаглал гэж хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн бэ?
ардчилсан 3) олигархи
язгууртны 4) теократ.
А4. Эртний домгийн талаархи дараах мэдэгдлүүд үнэн үү?
A. Эртний домогт бүтээлийн тухай санаа тод гардаг.
B. Эртний домог нь хөгжлийн үзэл баримтлалд тулгуурладаг.
1) зөвхөн А 3 зөв) А, В хоёулаа үнэн
2) зөвхөн В үнэн 4) хоёр дүгнэлт буруу.
А5. К.Маркс, Ф.Энгельс нар үйлдвэрлэлийн харилцаанд ямар харилцааг голлон онцолсон бэ?
Өмчийн харилцаа
Түгээлтийн харилцаа
Солилцооны харилцаа
Төртэй харилцах харилцаа.
A6. Аль мэдэгдэл зөв бэ? Экзистенциалистуудын үзэж байгаагаар хүн өөрийн мөн чанарыг олдог:
A. Төрсний дараа, өөрөөр хэлбэл. түүний мөн чанарыг урьдчилан тодорхойлсон.
B. Хүн өөрийгөө бүтээдэг.
1) зөвхөн А 3 зөв) А, В хоёулаа үнэн
2 ) Зөвхөн В үнэн 4) хоёр дүгнэлт буруу байна
A7. Энэ тодорхойлолт нь ямар ойлголттой нийцэж байна вэ?
"Байгаль, нийгмийн хөгжлийн хамгийн ерөнхий зүй тогтлыг тогтоодог хамгийн эртний бөгөөд суурь шинжлэх ухаан"?
түүх 3) эдийн засаг
философи 4) улс төрийн шинжлэх ухаан
А8. Аливаа философийн ямар категорийг объектын олон янзын шинж чанар, харилцааны нэгдлээр илэрхийлсэн дотоод агуулгыг тодорхойлоход ашигладаг вэ?
үзэгдэл 3) шалгуур
мөн чанар 4) хийсвэрлэл.
A9. Ямар шинжлэх ухаан нь нийгмийг нэгдмэл тогтолцоо, түүнчлэн нийгмийн бие даасан институци, үйл явц, бүлгүүдийг нийгмийн бүхэл бүтэн байдалтай уялдуулан авч үздэг вэ?
социологи 3) улс төрийн шинжлэх ухаан
улс төрийн эдийн засаг 4) нийгмийн сэтгэл зүй.
A10. Энэ нэр томъёо анх хэдэн зуунд гарч ирсэн бэ?социологи?
XV-д 2) XVII-д 3) XIX-д 4) ХХ-д.
A11. Францын аль философич сүмд хандах хандлагыг илэрхийлэхдээ: "Мөлхөгч амьтдыг сүйрүүл!"
Ж.Ж. Руссо 3) Д.Дидро
Вольтер 4) Ж.О. Ла Меттри
A12. Дараах шашнуудын аль нь бусдаас хожуу үүссэн бэ?
Христийн шашин 3) Буддизм
Ислам 4) Иудаизм.
A13. Энэ тодорхойлолт нь ямар ойлголттой нийцэж байна вэ?
"Илүүдэл цагт ажилчдын хөдөлмөрөөр бий болсон үнэ цэнэ нь капиталистуудын цалингүй хөдөлмөрийн үр дүн юм" гэж үү?
барааны өртөг
ашиглах үнэ цэнэ
илүүдэл үнэ цэнэ
хөдөлмөрийн зардал.
A14. Экзистенциализмын гүн ухааныг дэмжигч байсан философичийг нэрлэ
Сартр 2) Галбрайт 3) Гегель 4) Фейербах.
A15. “Нийгмийн гэрээ” онолыг дэмжигчдийг нэрлэ
А.Рюге, Б.Бауэр, Л.Фейербах
Д.Дидро, Т.Хоббс, Ж.Ж. Руссо
Ж.Л. Гей-Люссак, К.Рупрехт, В.Гейзенберг
О.Комт, Г.Спенсер, А.Смит.
A16. Т.Гоббс нийгмийн төлөвийн өмнөх төлөвийг нэрлэсэн
зэрлэг байдал 3) бүгдийн эсрэг бүхний дайн
варваризм 4) анхдагч нийгэм.
A17. Славофилийн үзэл сурталд дараахь зарчмууд багтсан байв.
өнгөрсөн үеийн идеализм
индивидуализм
хаант ёс
космополитизм.
A18. Марксист онолын дагуу аливаа нийгмийн гол бүтээмжтэй хүч нь:
мэдлэг, ажлын ур чадвартай хүмүүс
төрийн албанд ажиллаж байгаа хүмүүс
хувийн өмчтэй хүмүүс
хамгийн хувьсгалт ангид хамаарах хүмүүс - пролетариат.
A19. Гэгээрлийн гүн ухаантнууддааҮгүйхамаарна :
Вольтер 3) Монтескью
Фурье 4) Дидро.
A20. К.Марксын онолоор капитализмыг нийгэм-эдийн засгийн шинэ формациар солих ёстой.
социалист 3) соёл иргэншлийн
технократ 4) коммунист.
B1. Алга болсон ойлголтуудыг нөхөж бичнэ үү.
К.Маркс нийгэм дараах хуулиудын дагуу хөгждөг гэж үздэг.
1) ……………………………. олон нийтийн ухамсарыг тодорхойлдог.
2) нийгмийн амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг ………………………. үйлдвэрлэл.
3) үйлдвэрлэлийн харилцаа нь мөн чанар, түвшинд тохирсон байх ёстой ……………………..
…………………………. .
B2. Алга болсон үгийг бөглөнө үү. "Социалист хувьсгал ялах нь эхэндээ цөөхөн, бүр нэг капиталист улсад боломжтой" гэсэн мэдэгдэл ………………………………..-д хамаарна.
B3. Зүүн баганад байгаа шинжлэх ухаан бүрийн хувьд баруун баганад байгаа тодорхойлолтыг сонгоно уу. Санаж байгаарай: шинжлэх ухааны тодорхойлолт нь тухайн салбар юу судалдаг вэ гэсэн асуултад хариулдаг.
ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТОВЧ ТОДОРХОЙЛОЛТ
Антропологи A) ноёрхол ба захирагдах харилцаа, засгийн газрын бүтэц, эрх мэдлийн институци, засаглалын дэглэм.
Улс төрийн шинжлэх ухаан B) хүн ам, төрөлт, нас баралтын үйл явц, шилжилт хөдөлгөөн, дундаж наслалт.
Хүн ам зүй C) хүний үүсэл, хувьсал, хүн төрөлхтний үүсэл үүсэх, хүний биеийн бүтцийн хэвийн өөрчлөлт.
4-р улирал. Таны өмнө шүүлтүүд байна. Тэдний зарим нь социологи, зарим нь сэтгэл судлалд хамаарах нь дамжиггүй. Шүүмж болон шинжлэх ухааны нэрийг тааруулна уу.
Социологи A) Онцгой нөхцөл байдалд шийдвэр гаргах үйл явц хурдасдаг.
Сэтгэл судлал B) Боловсролын түвшин өндөр байх тусам нийгэмд дэвших боломж нэмэгддэг.
C) Элит бол нийгмийн зарим хэсэгт гол байр суурийг эзэлдэг хамгийн дээд давхарга юм.
D) Рефлексүүд нь төрөлхийн ба олдмол гэж хуваагддаг.
В5. Философичдын нэрсийг доор харуулав. Нэгээс бусад нь бүгд Эртний Грекийн гүн ухаантных юм.
Фалес, Анаксимен, Күнз, Платон, Сократ, Аристотель.
Ерөнхий цувралаас хамаарах нэр томъёог олж, заа.
Хариулт:…………………………
Текстийг уншиж, C1 - C4 даалгавруудыг гүйцэтгээрэй.
Аристотель "Улс төр"
“Өдөр тутмын хэрэгцээг хангахын тулд аяндаа бий болдог нийгэмлэг бол гэр бүл юм. Хэд хэдэн гэр бүлээс бүрдсэн, зөвхөн богино хугацааны хэрэгцээг хангахад чиглэгдсэн нийгэмлэг бол тосгон юм. Хэд хэдэн тосгоноос бүрдсэн нийгэм бол амьдралын хэрэгцээнд зориулж үүссэн, гэхдээ сайн сайхан амьдрахын тулд оршин тогтнож буй бүрэн гүйцэд улс юм. Эндээс харахад муж бүр анхдагч харилцаа холбооны нэгэн адил байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүн юм. Дээр дурдсан бүхнээс харахад төр нь байгалиасаа байгаа зүйлд харьяалагддаг, хүн угаасаа улс төрийн оршихуй гэдэг нь тодорхой харагдаж байна.
Шүүх, ард түмний хуралд оролцож байгаа хүмүүсийг бид иргэн гэж үздэг. Усан онгоцон дээрх далайчин багийн бусад гишүүдтэй адил иргэн төртэй холбоотой байдаг. Хэдийгээр далайчид хөлөг онгоцон дээр тэгш байр суурь эзэлдэггүй ч аюулгүй навигаци нь бүх далайчдын хамтраад, тус бүр нь тус тусад нь эрмэлздэг зорилго юм. Иргэдэд ч мөн адил хамаарна: тэд ижил биш ч гэсэн тэдний үүрэг бол өөрсдийнхөө үүсгэн байгуулсан нийгэмлэгийг аврах явдал бөгөөд энэ нийгэмлэг бол төрийн тогтолцоо юм.
Төрөөс гадуур амьдарч байгаа хүнийг шатрын тавцан дээрх ганцаардсан ломбардтай зүйрлэж, эргэн тойрны чулуунуудгүйгээр ямар ч утга учиргүй, утга учиргүй, үнэ цэнэгүй. Хүн бол шоргоолж, зөгий болон бусад сүргийн амьтдаас хамаагүй илүү нийгмийн амьтан бөгөөд энэ нь түүнийг бусад бүх амьд оршнолуудаас ялгадаг. Зөвхөн хүн л сайн муу, шударга ёс, шударга бус байдлыг ялгаж чаддаг боловч төрөөс гадуур эдгээр чанарууд илэрдэг харилцаа холбоо, үйл ажиллагаа байдаггүй. Тиймээс төр нь бүхэл бүтэн хэсэг хэсгүүдийнхээ хувьд анхдагч байдаг шиг гэр бүл, овог аймаг, хувь хүн бүрийн хувьд анхдагч болж хувирдаг. Жишээлбэл, биеэс тусгаарлагдсан гар нь үндсэн үүргээ хэрэгжүүлэх боломжоо алддаг бөгөөд энэ нь өөрөө гар байхаа больсон гэсэн үг юм. энэ нь зөвхөн нэрээр гар хэвээр үлддэг ч мөн чанараараа биш. Төртэй харьцуулахад хувь хүн ч мөн адил” гэсэн юм.
C1. Аристотель төрийн зорилго гэж юу гэж үздэг вэ?
C2. Философичийн хэлснээр төр үүсэх шалтгаан юу вэ?
C3. Аристотель хэнийг иргэн гэж үздэг вэ?
C4. Иргэн нь төрийн төлөө байдаг юм уу, төр нь иргэний төлөө юм уу? Философич энэ асуултад хэрхэн хариулдаг вэ? Та юу гэж бодож байна вэ?
“Нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг, мэргэжлийн үйл ажиллагаа” сэдэвт тест No1.
10-р анги. Профайлын түвшин.
Сонголт 4.
A1. Төрийн нийгмийн хөгжлийн өмнөх эхний үе шатанд хүрээлэн буй ертөнцийг ойлгох гол эх сурвалжууд байв
хууль тогтоомж 3) шашны хэм хэмжээ
домог 4) ёс суртахууны хэм хэмжээ.
А2. Грекийн домог зүйд гал нь хүмүүст өгсөн
Далай ван 2) Прометей 3) Ахиллес 4) Геркулес.
A3. Өгүүлбэрийг дуусга. Иог бол сүнсийг чөлөөлөх аргуудын нэг бөгөөд зорилго нь юм
Гайхамшигтай чадвараа харуул
Бусдын төсөөллийг өөртөө татах
Сүнсийг үйлийн үрийн дөнгөнөөс ангижруулахад туслах төлөвт хүр
Дэлхийн оюун ухаантай холбогд.
Аристотель 2) Күнз 3) Платон 4) Эпикур.
А5. Аристотель төрийн ноён нуруу нь байх ёстой гэж үздэг
нийгмийн доод давхарга
нийгмийн дунд давхарга
дээд ангиуд
Авьяаслаг хүмүүс бол философич юм.
Т.Хоббс 2) Ж.Локк 3) Ж.Ж. Руссо 4) C. Montesquieu.
A7. Төрийн удирдлагыг инженер техникийн сэхээтнүүдийн гарт аажмаар шилжүүлэх тухай онол
технократизм 3) эрчим хүч
экзистенциализм 4) социализм.
А8. Т.Хоббсын нийгэм, төрийн талаарх үзэл бодлоо илэрхийлж, "нийгмийн гэрээ"-ний санааг хөгжүүлсэн бүтээлийг юу гэж нэрлэдэг вэ?
"Төрийн тухай" 3) "Дайн ба энх тайвны тухай"
"Левиафан" 4) "Нарны хот."
A9. Европын сэтгэлгээний түүхэнд хамгийн анхны идеал утопи улсын санааг хэн дэвшүүлсэн бэ?
Аристотель 2) Платон 3) Т. Илүү 4) Т. Кампанелла.
A10. Дараахь тодорхойлолтод аль ойлголт тохирох вэ?
“Бүлгийн нөхцөл байдалд хүний зан байдал, мэдрэмж, сэдлийг судалдаг хилийн сахилга бат нь хувь хүний төлөвшлийн нийгмийн үндсийг судалдаг”?
социологи 3) философи
сэтгэл судлал 4) нийгмийн сэтгэл зүй.
A11. Энэ нэр томъёог шинжлэх ухааны эргэлтэд анх оруулсан хүнсоциологи ?
М.Вебер 2) К.Маркс3 ) О.Комт 4) А.Смит.
A12. "Нэг гол руу хоёр удаа орж болохгүй" гэсэн үгийг хэн эзэмшдэг вэ?
Платон 2) Гераклит 3) Цицерон 4) Эпикур.
A13. Энэ үг юу гэсэн үг вэардчилал эртний Грекчүүд?
тэгш эрх 3) ард түмний эрх мэдэл
тэгш боломж 4) сонгогдсон хүний эрх мэдэл.
A14. Эртний Энэтхэгийн соёлын дурсгалт газрууд нь:
Упанишад 3) Төвдийн үхэгсдийн ном
Гилгамешийн туульс 4) Хаадын ном.
A15. Дараахь тодорхойлолтод аль ойлголт тохирох вэ?
“Үйлдвэрлэлийн тодорхой аргад суурилсан, өөрийн гэсэн суурь, дээд бүтэцтэй нийгмийн хөгжлийн түүхэн үе шат”?
Үйлдвэрлэлийн горим
Нийгэм-эдийн засгийн төлөвшил
Илүүдэл үнэ цэнэ
Нийгмийн амьдрал.
A16. 18-р зууны Францын утопик социализмын төлөөлөгчдийн нэгийг нэрлэ.
Р.Оуэн 2) Вольтер 3) С.Фурье 4) Т.Мор.
A17. Н.Макиавеллигийн хүчирхэг төрийг бий болгох арга замыг тодорхойлсон хамгийн алдартай бүтээлийг нэрлэ.
"Флоренцийн түүх"
"Бүрэн эрхт"
"Иргэний тухай"
"Левиафан".
A18. Лам Т.Кампанелла нийгмийн төгс дэг журмыг хэрэгжүүлэх төслөө тодорхойлсон номоо юу гэж нэрлэсэн бэ?
"Утопи"
"Байгалийн код"
"Нарны хот"
"Левиафан".
A19. Дараахь тодорхойлолт нь "Мэргэжлийн тодорхойлолт, түүний шинж чанар, мэргэжлийн үйл ажиллагааны шинж чанарын талаархи мэдээлэл" гэсэн ямар ойлголттой нийцэж байна вэ?
professionogram 3) анкет
эссэ 4) өрөвдөх сэтгэл.
A20. Эдгээр нэрсийг ямар философийн чиглэл нэгтгэдэг вэ: Ж.П. Сартр, А.Камю, М.Хайдеггер?
экзистенциализм 3) нео-гегелийн үзэл
нео-Кантизм 4) технократизм.
B1. Хүний хувь заяаг “тэнгэр” тогтоодог, хүмүүсийг “эрхэм”, “бага” гэж хуваадаг, өөрчлөх боломжгүй гэсэн сургаал нь …………………..-ийн гүн ухаанд хамаарна.
B2. В.Соловьевын үзэл бодлоор түүхийг гурван хүчин зүйлээр илэрхийлдэг.
Лалын зүүн
………………. …………………..
………………. ………………….
B3. . Таны өмнө шүүлтүүд байна. Тэдний зарим нь социологи, зарим нь сэтгэл судлалд хамаарах нь дамжиггүй. Шүүмж болон шинжлэх ухааны нэрийг тааруулна уу.
Социологи A) Боловсролын түвшин өндөр байх тусам нийгэмд дэвших боломж нэмэгдэнэ.
Сэтгэл судлал B) Менежерийн сэтгэлгээ нь хэвшмэл, харин бизнес эрхлэгчийнх нь шинэлэг.
C) Рефлексийг төрөлхийн ба олдмол гэж хуваана.
D) хүн 30 нас хүртлээ энгийн ажилчин болно.
4-р улирал. Хүнийг нэг талаас нь судалдаг шинжлэх ухаан, тэдгээрийн товч тайлбарыг хооронд нь уялдуулах.
ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТОВЧ ТОДОРХОЙЛОЛТ
Сурган хүмүүжүүлэх ухаан А) байгаль, нийгэм, ухамсрын хөгжлийн хамгийн ерөнхий хуулиудын тухай шинжлэх ухаан.
Философи B) организмыг бүрдүүлдэг химийн бодисыг судалдаг шинжлэх ухаан.
Биохими B) боловсрол, сургалтын шинжлэх ухаан.
В5. 19-р зууны Оросын олон нийтийн зүтгэлтнүүдийн нэрсийг доор харуулав. Нэгийг эс тооцвол бүгд славофильчуудад харьяалагддаг.
А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, Т.Н. Грановский, I.V. Киреевский.
Ерөнхий цувралаас хамаарах нэр томъёог олж, заа.
Хариулт:…………………………
Текстийг уншиж, C1 - C4 даалгавруудыг гүйцэтгээрэй.
Т.Гоббс “Левиафан буюу Матер, сүм ба иргэний төрийн хэлбэр ба хүч”.
“Иргэний төр байхгүй үед бүхний эсрэг бүхний дайн үргэлж байдаг. Эндээс харахад хүмүүс хүн бүрийг айдаст автуулдаг нийтлэг эрх мэдэлгүйгээр амьдарч байгаа цагт тэд дайн хэмээх ийм байдалд, тухайлбал бүхний эсрэг бүхний дайны байдалд байх нь ойлгомжтой. Учир нь дайн бол зөвхөн тулаан, цэргийн ажиллагаа биш, харин тулалдаанд тулалдах хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой харагддаг цаг хугацаа юм.
Бүх нийтийн дайны байдал нь шударга бус зүйл байж чадахгүй гэдгээрээ онцлог юм. Зөв буруу, шударга ба шударга бус гэсэн ойлголт энд огт байхгүй. Нийтийн эрх мэдэлгүй газар хууль байдаггүй, хуульгүй газар шударга ёс байдаггүй. Хүч чадал, заль мэх бол дайны гол хоёр чанар юм. Энэ байдал нь өмчгүй, эзэмшилгүй, минийх, таныхыг нарийн ялгахгүй гэдгээрээ онцлог юм. Хүн бүр өөрт байгаа зүйлээ л авч чадах зүйлээ өөрийн гэсэн бодолтойгоор авч үздэг бөгөөд зөвхөн түүнийгээ авч үлдэх боломжтой.
Төрийн зорилго бол аюулгүй байдлыг хангах явдал юм. Хүмүүсийн (зарим нь угаасаа эрх чөлөө, бусдыг захирах дуртай) эцсийн шалтгаан, зорилго эсвэл хүсэл эрмэлзэл нь өөрсдөдөө боолчлолыг (тэднийг төрд амьдарч байхдаа хүлдэг) тулгах нь өөрийгөө хамгаалах, үүнтэй зэрэгцэн санаа зовох явдал юм. цаг хугацаа, илүү таатай амьдралын төлөө. Өөрөөр хэлбэл, ард түмэн төрийг байгуулахдаа харааны эрх мэдэлгүй хүмүүсийн жам ёсны хүсэл тэмүүллийн зайлшгүй үр дагавар болох дайны гамшигт байдлаас ангижрах хүслийг удирдан чиглүүлж, тэднийг заналхийллийн дор байлгадаг. шийтгэл хүлээлгэж, гэрээгээ биелүүлэх, байгалийн хуулийг дагаж мөрдөхийг албадах.
Хүмүүсийг харийнхны довтолгооноос, бие биедээ хийсэн шударга бус байдлаас хамгаалж, гарынхаа хөдөлмөр, газрын үр жимсээр хооллож, амьдрах аюулгүй байдлыг хангах чадвартай ийм нийтлэг эрх мэдэл. сэтгэл ханамжийг зөвхөн нэг л аргаар, тухайлбал бүх хүч, хүчийг нэг хүнд эсвэл олонхийн саналаар иргэдийн бүх хүсэл зоригийг нэг хүсэлд нэгтгэж чадах ард түмний чуулганд төвлөрүүлж босгох боломжтой. Энэ хүн буюу хүмүүсийн цуглуулгад төрийн мөн чанар оршдог бөгөөд үүнд дараахь тодорхойлолт хэрэгтэй: төр гэдэг нь олон тооны хүмүүс харилцан тохиролцож үйл ажиллагааныхаа төлөө хариуцлага хүлээсэн цорын ганц хүн юм. Тэдний энх тайван, хамтын хамгаалалтад шаардлагатай гэж үзсэнээр тэдний хүч чадал, арга хэрэгслийг ашиглаж болно."
C1. Бичвэрт үндэс суурийг нь илэрхийлсэн төрийн үүсэл онолыг юу гэж нэрлэдэг вэ?
C2. "Хүн бүрийн эсрэг дайн", "төр", "иргэний төр", "эрх мэдэл" гэсэн ойлголтууд хоорондоо ямар холбоотой вэ?
C3. Хоббс яагаад төрийн мөн чанарыг тодорхойлохдоо "ганц бие" гэсэн ойлголтыг ашигладаг вэ? Философич энэ дүрслэлийг ашиглан төрийн үйл ажиллагааны ямар чухал талыг тодорхойлсон бэ?
C4. Төрийн аль чиг үүрэг нь илүү чухал болохыг тайлбарла: 1) шударга ёсыг сахиулах, 2) амар амгаланг сахих, 3) хүн амын ашиг сонирхлыг зохицуулах, 4) хувийн санаачилгыг хөгжүүлэх.
“Нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг, мэргэжлийн үйл ажиллагаа” сэдэвт тест No1.
10-р анги. Профайлын түвшин. Туршилтын түлхүүр
Сонголт 1.
A1-3; A2-2; A3-3; А4-4; А5-2; A6-3; A7-2; А8-2; A9-1; A10-2; A11-2; A12-3; A13-4; A15-4; A16-1; A17-1; A18-4; A19-1; A20-4.
B1 - эртний Энэтхэг;
B2-1-хувийн өмч,
2 муж,
3 - хувийн санаачилга.
B3-A2B1;
V4-1B2V3A;
B5- бумба
Сонголт 2.
A1-1; A2-2; A3-4; A5-3; A6-1; A7-1; А8-3; A9-2; A10-1; A11-3; A12-2; A13-1; A14- 3; A15- 3; A16-2; A17-4; A18-3; A19-3; A20-2.
B1 - биологийн, хувь хүний, нийгмийн;
V2-1B2V3A;
V3- 1AG2BV;
B4 - эпистемологи;
В5-карма.
Сонголт 3.
A1-1; A2-3; A3-2; А4-3; A5-1; A6-2; A7-2; А8-2; A9-1; A10-3; A11-2; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17-1; A18-1; A19-2; A20-4.
B1-1.нийгмийн оршихуй
2. материал
3. үйлдвэрлэх хүчин.
В2 - Ленин
В3- 1В2А3Б
V4- 1BV2AG
В5 - Күнз.
Сонголт 4.
A1-2; A2-2; A3-3; А4-3; А5-2; A6-3; A7-1; А8-2; A9-3; A10-4; A11-3; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17- 2; A18-3; A19-1; A20-1.
В1-Күнзийн шашин
В2- 2. Барууны соёл иргэншил
3. Славян ертөнц.
V3- 1AG2BV
В4- 1В2А3Б
В5 - Грановский.
Саяхан, миний хувьд - энэ нь өнгөрсөн зууны төгсгөлд байсан - би байнга уулздаг байсан
сургуулийн багш нартай, манай, одоо ч гэсэн Свердловск муж. Гэхдээ сургуулийн сурагч шиг биш,
мөн багш нарын багшийн ер бусын байдалд. Тэр өдрүүдэд ч, одоо ч,
их сургуулийн профессорууд багш нарт лекц уншдаг байсан - гэхдээ энэ түлхэц байсангүй
ямар ч систем, ямар ч гүн агуулга.
Багш нар түүний өдөр тутмын шийдвэр гаргахад туслахаасаа илүү сурч мэдсэнээсээ илүү айдаг байв
улмаар мөнхийн бодлууд.
Миний ярихыг хүсч буй хамгийн эхний зүйл бол багш нартай хийсэн анхны уулзалтын талаархи сэтгэгдэл юм.
Мөн энэ анхны сэтгэгдэл надад үргэлж байсаар ирсэн.
Ядарсан, бодолтой, үзэсгэлэнтэй багш нарын царайг санав.
Гэхдээ санаж байсан хамгийн чухал зүйл бол гадаад төрх байдал, царайны зан чанар,
Жишээ нь, манай бүс нутгийн метрополис болон алс холын аймгуудаас ирсэн багш нар
- манай баруун хойд захын тайга, цасанд алдсан тосгонууд
асар том талбай.
Хотын багш нар, эс тэгвээс эмэгтэй багш нар бусдаас ялгарах зүйлгүй байсан
янз бүрийн нийслэл хотын ядарсан эмэгтэйчүүд: ажилчид, бичиг хэргийн ажилтнууд, менежерүүд гэх мэт.
Тэгээд алс холын сургуулийн багш нар бол цайлган царайтай. Тэдний гадаад төрх байдал, ярианы хувьд
Цөллөгчдийн гэр бүлд үндэс нь алдагдсан өөр нэг уламжлалыг олж мэдсэн
Оросын баруун хойд бүс нутгаас ирсэн энгийн иргэд, оюутнууд, декабристууд, язгууртнууд.
Хоёрдахь үйл явдал, тэр үед эхэлсэн бөгөөд одоо ч хэвээр байна
миний ой санамжинд, тэр ч байтугай ямар нэгэн байдлаар миний амьдралыг өөрчилсөн.
Хэрэв та Екатеринбургаас хойд зүгт Серовская замаар аялах юм бол
Дараа нь та өөрчлөгдөөгүй Верхняя Пышма хотыг өнгөрөөд баруун тийш замаа орхи
Тухайн үед "Герман" байсан орон нутгийн сургууль
өөрөөр хэлбэл герман хэлийг тууштай судлах замаар.
Мөн энэ нөхцөл байдал нь төвийн ханан дээрх дүр төрхийг тайлбарлав
Пруссын нэрт гүн ухаантан Иммануэль Кантын сургааль номын танхим;
“Хоёр зүйл миний сэтгэлийг хөдөлгөдөг:
дээгүүр одтой тэнгэр ба
ёс суртахууны хууль бидний дотор байдаг."
Эдгээр үгсийг герман хэл дээр том готик фонтоор бичсэн.
гэхдээ сургуулийнхаа багшийн хичээл зүтгэлээр би тэднийг таньсан
Серафим Григорьевна Поддяпольская ор мөргүй өнгөрчээ.
Германчууд ийм хүмүүсийн амьдрал, ажил, өдөр тутмын амьдралд оролцдог болсоналс хол
фронтын шугамаас манайх шиг хот дайны дараах жилүүдэд илүү мэдэгдэхүйц болсон:
дайны олзлогдогсод байшин, зам барьж, сүүлдээ бүр гарч ирэв
Иммануэль Кантын алс холын (мөн бидэнд өөр юу байж болох вэ?!) хамаатан садан.
Эцэст нь хэлэхэд, Калининград мужийг бий болгосны дараа философич хэдийгээр нэг хагас
нас барснаас хойш олон зууны дараа тэр бидэнтэй нэг улсад ирсэн.
“... толгой дээрх одтой тэнгэр...”
Томоохон хотуудын оршин суугчид оддыг ч, одтой тэнгэрийг ч хардаггүй
энэ бол невТэгээдҮгүйсгэх ба үгүй Өчигдөр эхлээгүй, маргааш ч дуусахгүй.
Бид одтой тэнгэрээс хасагдаж, хүсэл, боломжоо алдсан
насан туршдаа оддын хажууд яв, эрин үе өнгөрсөн
газарзүйн агуу нээлтүүд, зан чанар, сэтгэл зүй өөрчлөгдсөн
далайн эзэнт гүрний оршин суугчид - Испани, Португал, Их Британи
агуу эзэнт гүрнийг хэзээ ч жаргадаггүй нар, агуу байдлаа алдаж,
Тэнгэрт даруухан ниссэний дараа одоо нуугдаж байна.
"Одтой тэнгэр" бидний дээгүүр сунахаа больсон.
хүний амьдралын тэнгэрлэг мөн чанар алга болж, дэлхий дээрх бид бүрэн дэлхийтэй болсон.
Гэхдээ энэ бол зөвхөн гадаад төрх юм. Бидний ододтой холбоотой өөр нэг гүн үнэн илчлэв.
Бид бүгд амьд, амьд одны матери юм.
бид оддын гүнд үүссэн бодис, бодис, атомуудаас бүрддэг.
Ийм өндөр гарал үүсэл бидэнд их зүйлийг үүрэг болгож байна.
“..толгойн дээгүүр чинь одтой тэнгэр”...
мөн бидний доторх оддын бодис ...
Гэхдээ философич физик-химийн, материаллаг ураг төрлийн тухай яриагүй
хүн ба одод, мөн өө
….“Бидний доторх ёс суртахууны хууль”...
Асуудлын мөн чанар нь манай дэлхий “сайхан, магадгүй
гялалзсан одод болон гаригуудын дунд ганцаараа."
Галактикт оршин суудаг селестиел систем байхгүй ч байж магадгүй.
Дэлхий дээрх амьдрал бол орчлон ертөнцийн өвөрмөц үйл явдал юм.
Мөн энэхүү "оршин суусан дэлхийн ганцаардал" нь ер бусын ач холбогдлыг өгдөг
мөн хүн бүрийн амьдрал, бодол санааны хариуцлага.
Орчлон ертөнц дэх сэтгэлгээ, мэдрэмжийн хөдөлгүүр нь бидний доторх ёс суртахууны хууль юм.
Амьдралын өвөрмөц байдал, бүх нийтийн цар хүрээний гайхалтай мэдрэмж
Дэлхий дээр Оросын яруу найрагчдын шүлэг, хувь заяанд байдаг - Михаил Ломоносов,
Габриэль Державин, Велимир Хлебников, Ксения Некрасова.
Калининградаас ирсэн манай "нутгийн хүн" Иммануэль Кантын үг, бодлоор.
P.S. Хааяа сургуульдаа явах сайхан хэвээрээ...
"Толгой дээрх одтой тэнгэр, миний доторх ёс суртахууны хуулиас өөр юу ч миний төсөөллийг гайхшруулж чадахгүй."
И.Кант
Академич Н.Рерих дурдатгалдаа: Залуу насандаа тэрээр хүсэл эрмэлзэлтэй зураачийн хувьд Л.Н.Толстойд ирж, анхны том зургийнхаа гэрэл зургийг түүнд үзүүлжээ. Зурган дээр завьтай элч голыг гаталж, эртний Славян суурин руу явж, "үе залгамжилж байна" гэсэн мэдээтэй явж байна. Зохиолч гэрэл зургийг удаан хугацаанд харав. Тэгээд тэр асуув:
Та хурдан голыг завиар гаталж үзсэн үү? Миний харж байгаа зүйл бол ийм зүйл болоогүй. Та хүссэн газраасаа дээш засварлах хэрэгтэй, эс тэгвээс энэ нь хийсэх болно.
Хэсэг завсарласны дараа тэрээр дотроо чимээгүйхэн хэлэв:
Үүний нэгэн адил, ёс суртахууны шаардлагын талбарт хүн үргэлж илүү өндөрт чиглэх ёстой: амьдрал алга болно. Ирээдүйн сургуулийг хэрхэн төсөөлж байгаа талаар бичих нь зүйтэй болов уу гэж бодож байх үед эдгээр үгс надад эргэж ирэв. Магадгүй урагшаа харах шаардлагагүй - амьдрал өөрөө чамайг эрэг рүү авчрах уу? Үгүй ээ, шаардлагатай. Сурган хүмүүжүүлэгчийн хичээл зүтгэл, хүсэл зоригоор өнөөдөр сурагчийн сэтгэлд суулгасан зүйл нь маргааш, нөгөөдөр биш, харин арав, хорин, тав, арван жилийн дараа үр дүнгээ өгдөг боловсрол гэдэг маш сонирхолтой шинж чанартай. Хэнээс ч илүү багш нар бид ирээдүйнхээ төлөө ажилладаг. Ирээдүйн сургууль юунаас бүрдэх вэ? Эхнийх нь багш бол хүмүүжлийн хамгийн чухал хүч юм.
Мөн хүүхэд нас, хүүхдийн ертөнц бол онцгой ертөнц юм. Хүүхдүүд сайн ба муу, нэр төр ба доромжлол, хүний нэр хүндийн талаархи өөрсдийн үзэл бодлоор амьдардаг; Тэд гоо үзэсгэлэнгийн өөрийн гэсэн шалгууртай, бүр өөрийн гэсэн цаг хугацааны хэмжүүртэй байдаг: бага насандаа нэг өдөр жил шиг санагддаг, жил нь мөнх юм шиг санагддаг. "Хүүхэд нас" хэмээх үлгэрийн ордонд нэвтэрсэн болохоор би ямар нэг хэмжээгээр хүүхэд болох хэрэгтэй гэж үргэлж боддог. Зөвхөн ийм нөхцөлд л хүүхдүүд таныг үлгэрийн ертөнцийнхөө хаалгаар санамсаргүй нэвтэрсэн хүн, энэ ертөнцийг манаж байгаа манаач, энэ ертөнцөд болж буй үйл явдлыг хайхрамжгүй ханддаг манаач гэж харахгүй.
В.А.Сухомлинский
Миний тухай
Романова Любовь Михайловна. Түүх, нийгмийн ухааны багш. Дээд боловсрол (KazSPI)
Миний дотоод ертөнцийг бүрдүүлсэн номууд
Дотоодын болон гадаадын сонгодог бүтээлүүд: В.Гюго “Зөвлөлүүд”, К.Бронте “Жэйн Эйр”, А.П.Чеховын бүх бүтээл (ялангуяа “Хожуу цэцэг”).
Шинжлэх ухааны уран зохиолд академич В.Левигийн бүтээлүүд: "Өөрийгөө байх урлаг" болон бусад өсвөр насныханд би Левигийн номыг хүртээмжтэй, сонирхолтой хэлбэрээр уншихыг зөвлөдөг. бүгд амьдралын олон бэрхшээлийг даван туулж, сэтгэлзүйн үнэ цэнэтэй зөвлөгөө өгч, сургалтыг санал болгодог.
Миний ертөнцийг үзэх үзэл
"Амьдрал бидний бодож байгаа шиг муу биш, бидний бодож байгаа шиг сайхан биш."
Миний амжилтууд
Миний портфолио
"Мэргэжил амьдралын хэв маяг болбол гар урлал урлаг болж хувирдаг." Шевелев I.
Энэ сайтад оролцсоноор би өөрийн ажлын туршлагаа сонирхсон бүх хүнд дамжуулна гэж найдаж байна. Би ахлах ангийн сурагчдыг улсын нэгдсэн шалгалтад бэлтгэх хөтөлбөр боловсруулсан. Түүхийн хичээлийн улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлдэж байхдаа оюутнуудынхаа гаргасан алдааг шинжлэн судалснаар тэдний муу эзэмшсэн сэдвүүдийн нэг нь түүхийн янз бүрийн үеийн соёл байсан юм байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Тиймээс би энэ чиглэлээр практик даалгавар бүхий арга зүйн зөвлөмжийг боловсруулсан. Бэлтгэл ажлын үр дүнд төгсөгчид маань хотод өндөр амжилт үзүүлж байна. Мөн жил бүр хот, бүсийн олимпиадын ялагч, шагналтнууд болдог.
Би хотын олимпиадын комисст олон жил ажиллахдаа сурагчдын мэдлэгийн ердийн алдаа, дутагдлыг хянаж, түүх, нийгмийн ухааны олимпиадад бэлтгэх ажлыг системчилсэн.
Би шавь нартаа идэвхтэй амьдралын хэв маягийг суулгаж, янз бүрийн уралдаан тэмцээнд оролцдог. Ажлын туршлагыг нэгтгэн дүгнэхэд үндэслэн би "Оюутны үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох тогтолцоог бүрдүүлэх" төслийг боловсруулсан (түүний хавсралтад Нийгмийн ухааны хичээлийн сонгон шалгаруулах хөтөлбөр, ангиудын арга зүйг хөгжүүлэх хөтөлбөрийг оруулсан болно).
Миний нийтлэлүүд:
Санкт-Петербург хотын их дээд сургууль хоорондын бэлтгэлийн тэнхимийн даалгаврын цуглуулгад түүхийн тестийн даалгавар
"Сургалтын үйл явцад тоглоомын үүрэг" нийтлэл
"Оюутны үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох тогтолцоог бүрдүүлэх" нийтлэл
