Эрт дээр үед кастрация түгээмэл байсан. Тайган гэж хэн бэ? Кастрати, тайган нар зөвхөн гаремуудад төдийгүй цэргийн алба, шашны салбарт эрэлт хэрэгцээтэй байсан.
Еунх - энэ хэн бэ?
Енухууд нь анх Дорнодын орнуудад өргөн тархсан үзэгдэл юм: Ассири, Египет, Османы эзэнт гүрэн, Хятад, дараа нь Ромын эзэнт гүрэн болон Европын бусад орнуудад түүж авсан. Тайган гэж хэн бэ? Хүүхэд, өсвөр насныхан, насанд хүрсэн үедээ кастрация хагалгаанд орсон хүн. Албан ёсоор эрэгтэй хүний нөхөн үржихүйн эрхтнийг хасах мэс заслыг нийтээр хориглодог байсан ч өргөн тархсан байв. Эртний болон дундад зууны үеийн кастрация нь дараахь зорилгыг баримталсан зэрлэг үйл явц байв.
- гаремуудыг дэг журам сахиулагчаар хангах (тайганууд "султаны орны асран хамгаалагч" үүрэг гүйцэтгэдэг байсан);
- Ромын язгууртнуудын дундах загварын чиг хандлага (Дорно дахины удирдагчдын маягаар);
- янз бүрийн улс орны нийгмийн эрх баригч давхаргад үйлчлэгчээр хангах;
- махан биеийн уруу таталтуудын эсрэг тэмцэл (шашны сектүүдэд);
- хөвгүүдийн дуу хоолой өөрчлөгдөхөөс өмнө цэвэр эрэгтэй сопраног хадгалах;
- эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг хүчирхийлсэн гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэх арга.
Мэс засал нь өөрөө маш их өвдөж, бие, сэтгэл зүйд гэмтэл учруулсан. Өөр өөр улс орнууд эрэгтэй хүний нэр төрийг арилгах өөрийн гэсэн арга, хэрэгсэлтэй байсан. Хятадад өвчтөнийг халуун буйдан дээр хэвтүүлж, их хэмжээний цус алдахгүйн тулд хэвлий, гуяыг сайтар боож, бэлэг эрхтнийг нь ус, перецээр угааж, муруй багаж ашиглан шодой, төмсөгийг нь хурц хөдөлгөөнөөр таслав. хадууртай төстэй. Египтэд кастрация нь илүү цуст, аймшигтай харагдаж байв: тахилч хатуу ноосон утсаар бэлэг эрхтнийг чанга татаж, сугалж авав. Нас баралт өндөр байсан.
Гарем дахь тайган гэж хэн бэ?
Эртний гаремуудад олон мянган татвар эмс, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүд байсан бөгөөд тэдгээр нь амьдралынхаа туршид Султантай хамт хонох нэр хүндтэй байж магадгүй юм. Эмэгтэйчүүдийн нутаг дэвсгэр нь дэг журам сахиулагчдыг шаарддаг, явуулга, эмх замбараагүй байдалаар дүүрэн байв. Энэ дүрд тайганууд тоглодог байсан тул султан тайгануудын бэлгийн хүчирхийлэлд өртөхөөс айх шаардлагагүй байв, учир нь тэд ихэнхдээ эмэгтэй хүний ухаалаг байдлыг үл тоомсорлодог, насанд хүрэхээс өмнө хүүхэд насандаа үл тоомсорлодог байсан бөгөөд бие махбодийн хүсэл эрмэлзэл нь тэдэнд мэдэгддэггүй байв. Тайган ямар харагддагийг 19-20-р зууны гэрэл зургуудаас харж болно.
- тусгай хувцас;
- нүүр ба биеийн үс бүрэн байхгүй (гөлгөр);
- сул дорой бие, нүүрний онцлог;
- бусадтай харьцуулахад харьцангуй өндөр өсөлт.
Бусад онцлогууд:
- хэрцгий, зальтай, зүрх сэтгэлгүй зан чанар;
- эмэгтэй хүний хоолой шиг нарийхан.
Еунх ба кастрато - ялгаа нь юу вэ?
Тайган ба кастрато хоёрын ялгаа нь юу вэ, өөр өөр эх сурвалжууд хоорондоо зөрчилдсөн мэдээлэл өгдөг. Эдгээр ойлголтууд ижил төстэй байдаг гэж илүү олон удаа хэлдэг. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ нь кастрацияны төрлөөс хамаарна. Хэрхэн тайган эсвэл кастрати хийсэн бэ:
- Хар кастрация гэдэг нь шодойг эр бэлгийн эс болон төмсөгний хамт бүрэн авах явдал юм. Тэр хүн кастрато болжээ.
- Цагаан кастрация - төмсөг арилгах, бэлэг эрхтнийг хадгалах - ийм байдлаар эрэгтэй хүн тайгануудын ангилалд багтдаг.
Тайган эмэгтэй хүнтэй унтаж чадах уу?
Тайгантай секс хийх боломжтой байсан уу, тайганууд хөвчрөх нь хачирхалтай ч тийм, секс бас боломжтой юу? Spadone (бэлэг эрхтнийг хадгалсан төмсөг байхгүй) ба тайга (бэлэг эрхтэн, төмсөг нь байрандаа байсан боловч сүүлийнх нь хүчтэй шахалтанд өртдөг) ангиллын тайганууд үржиж, бүр дур тавилтыг мэдрэх боломжтой боловч үр удмаа үлдээж чадахгүй байв. Эрх баригчдын дунд тайгантай бэлгийн хавьталд орох нь түгээмэл байсан бөгөөд өндөр нийгмийн эмэгтэйчүүд үүнийг үгүйсгэдэггүй байв. Хэдий тийм ч удаан биш ч гэсэн тайганууд үйлчлэгч, массажист, баяр баясгалантай эмэгтэйчүүдийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Хүч хурдан суларч, цагаан кастратигийн амьдрал хурдан өнгөрч байв.
Христийн шашин дахь тайган
Тайган Ариун Сүнсээр баптисм хүртсэн үү? Христэд итгэгчдийн тайганууд бодол санаагаа цэвэршүүлж, амьдралаа Бурханд бүрэн зориулахын тулд ихэвчлэн өөрсдийн гараар өөрсдийгөө кастрид хийдэг. Үүнийг теологич Ориген эхлүүлсэн бөгөөд тэрээр Бурханы хаант улсын төлөө өөрсдийгөө тайган болгосон тайганууд байдаг гэсэн Есүсийн үгсийг тайлбарлаж, дагалдагчдыг нь үүнд уриалсан. Оригентэй нэгэн зэрэг амьдарч байсан Иерусалимын хамба лам Валериус кастрат шашны шашныг үүсгэн байгуулсан бөгөөд хожим 325 онд Никеагийн Зөвлөлийн хурлаар кастрацийг харь шашны шашны сэргэлт гэж хүлээн зөвшөөрснөөр хориглосон байна.
Алдарт тайганууд
Кастрати, тайган нар энгийн хүмүүсийн хувьд хачирхалтай, сонирхолтой байсан. Ийнхүү түүн дээр дурдагдсан кастрати жүжигчид, дуучидтай зурагт хуудас нь олон тооны сониуч хүмүүсийг тоглолтонд татав. Алдарт кастрати:
Эрт дээр үеэс дорнын анхны хүчирхэг удирдагчид гарч ирэнгүүт түүнд харьяалагддаг эмэгтэйчүүдийн тоо нь жинхэнэ эр хүний баялгийн шинж тэмдэг болжээ. Тиймээс, ихэвчлэн тэдний тоо байсан. Харемууд нь бусад хаа сайгүй адил хатуу дүрэмтэй байсан: дэг журам сахиулах, ёс суртахуун, шударга байдлыг сахих шаардлагатай байв. Гарем дахь дэг журмыг хэн сахиж, энэ чухал, хэцүү ажлыг хэнд даатгаж болох вэ?
Эмэгтэйчүүд хоёр дахь зэрэглэлийн хүмүүс байсан; тэдэнд юу ч зөвшөөрдөггүй гэж үздэг байв. Маш олон сайхан бүсгүйчүүдийн уруу таталтыг эсэргүүцэж чадах хүн цөөхөн байдаг.
Тайганууд хэрхэн гарч ирсэн бэ?
Шийдэл олдсон - тайганууд (Грек хэлнээс eunuchos - "орны сахиул"), падишагийн хамгийн чухал зүйл болох түүний үзэсгэлэнт эмэгтэйчүүдэд итгэж болох кастрит эрчүүд. Тэд хар арьстай тайгануудыг (хар арьстнууд) гарем руу аваачихыг оролдсон бөгөөд хэрэв гэнэт нэг нь хүүхэд төрөх үед татвар эмтэй бэлгийн харьцаанд орох нь тодорхой болно гэж найдаж байв. урвасан байсан.
Гурван төрлийн кастрация.
Тайган болохоосоо өмнө хөвгүүн юм уу эрэгтэй хүнийг кастрит хийдэг байжээ. Энэхүү өвдөлттэй хагалгаа нь гурван төрлийн байсан. Эхнийх нь бүрэн кастраци хийх явдал байв: эрэгтэй хүний бэлэг эрхтэн, төмсөг хоёуланг нь хассан. Хоёр дахь нь зөвхөн шодойг арилгахаас бүрддэг. Гурав дахь нь төмсөгний дутагдал юм. Ямар ч кастрация хийх үед ирмэгийн эргэн тойрон дахь шарх эдгэрсэн үед шээс ялгаруулахын тулд үүссэн хөндийд эмчилсэн металл эсвэл хулс хоолойг оруулдаг. Хожим нь тэд резинээр хийсэн хиймэл бэлэг эрхтнийг бүтээжээ.
Залуу насандаа бэлгийн харьцаанд орохоосоо өмнө бүрэн кастрацияд орсон тайганууд ихэвчлэн эмэгтэйлэг зан чанартай байсан бөгөөд тэдний дуу хоолой тасрахгүй бөгөөд амьдралынхаа туршид залуу хэвээр үлджээ.
Тайгануудын зовлон шаналал.
19-р зууны төгсгөлд Английн эрдэмтэн, Хятадын мэргэжилтэн Картер Стент тайгануудын үйл ажиллагааны явцад хэрхэн зовж шаналж байсан талаар дэлгэрэнгүй ярьсан. Тэрээр 1877 онд “Хагалгааг дараах байдлаар хийдэг. Хэт их цус алдахаас сэргийлж хэвлийн доод хэсэг, гуяны дээд хэсгийг сайтар боож өгнө. Дараа нь авах ёстой биеийн хэсгүүдийг халуун чинжүүтэй усаар гурван удаа угааж, хадууртай төстэй жижиг муруй хутгаар ёроолыг нь таслав. Хэргийн ажил дууссаны дараа шархыг хүйтэн усанд дэвтээсэн цаасаар хучиж, сайтар боож өгнө. Хоёр операторын дэмжлэгтэй өвчтөнийг өрөөгөөр 2-3 цагийн турш алхаж, дараа нь хэвтэхийг зөвшөөрдөг боловч гурван өдрийн турш юу ч уухыг хориглодог. Дөрөв дэх өдөр боолтыг арилгаж, өвчтэй хүн эцэст нь тайвширч чадна. Хэрэв энэ нь тогтоогдвол тэр аюулаас ангижирсан гэсэн үг, үгүй бол түүний хэсгүүд хавдсан тул түүнийг юу ч аврахгүй."
Гарем тоглоомууд
Үүний зэрэгцээ, кастрация, ялангуяа хэсэгчлэн, ихэвчлэн эрэгтэй даавар нь хүнийг хасдаггүй байсан бөгөөд заримдаа тайганууд үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүдийн хамт байсан тул тарчлаадаг байв. Нэгэн зовж шаналсан хүн өөрийнхөө тарчлалыг ингэж тайлбарлав: “Би бүх зүйл намайг алдсандаа харамсахад хүргэсэн сераглио руу орлоо. Минут тутамд би сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрсэн; Миний өмнө мянга мянган байгалийн гоо үзэсгэлэн дэлгэгдэж, намайг цөхрөлд оруулах шиг болсон ... Би эзнийхээ орон дээр нэг эмэгтэйг дагалдан явах болгондоо, хувцсыг нь тайлах болгондоо зүрх сэтгэлдээ уур хилэн, аймшигт найдваргүй байдлаар буцаж ирдэг. сэтгэлд минь... Нэг удаа эмэгтэй хүнийг усанд оруулахдаа сэтгэл минь бүрхэгдэн, биенийх нь тодорхой хэсэгт гараараа хүрч зүрхэлснийг би санаж байна... Ухаан орж ирээд. , Миний сүүлчийн өдөр ирлээ гэж бодсон. Гэсэн ч би аз таарч, хамгийн хүнд шийтгэлээс мултарч чадсан” гэжээ.
Гэсэн хэдий ч бэлэг эрхтэнгүй байсан нь тайган нарыг гоо сайхныг энхрийлэхэд огт саад болоогүй бөгөөд эрх баригчид ажилдаа завгүй байхад, тайганууд эхнэрийнхээ дэргэд огт уйддаггүй байв.
Түүгээр ч үл барам бэлгийн харьцаанд орсны үр дүнд бэлэг эрхтний эрхтэн дахин ургах болно гэсэн домог кастрати дунд байдаг. Харин тайганууд бусад хүмүүсийн татвар эмсийг энхрийлж байсан ч захирагчийн өшөө авалтаас айдаг байв. Хятадын тайган Ли Гуо хайхрамжгүй хандсан бөгөөд татвар эмс нь биедээ хазуулсан, хөхөрсөн байв. Түүний эзэн эдгээр ул мөрийг олж илрүүлсэн бөгөөд эзэн хаан, тайганаас бусад бүх хүмүүст гарем руу орохыг хориглосон тул гэмт этгээдийг тодорхойлоход хэцүү байсангүй. Ли Гуод аймшигтай шийтгэл оногдов: түүнийг жижиг хэсгүүдэд хуваах шийтгэл хүлээв.
Еюнч Вэй Цянлун эзэн хааны гаремыг хариуцаж байв. Вэй өөрийн эрх мэдэлд маш их итгэлтэй болж, ерөнхий сайдтай муудалцаж, түүнийг анзаарахаа больжээ. Үүний хариуд ерөнхий сайд эзэн хаанд түүний тайган нар гаремуудад зугаацаж байгааг мэдэгдэв. Сайд тайган нарыг нэн даруй хоёр дахь хагалгаанд оруулахыг санал болгосон бөгөөд мэдээжийн хэрэг, юуны түрүүнд ахлах тайган Вэй хүнд тарчлаан зовоосон...
Кастратогийн карьер, хэн тайган болох вэ?
Хэн тайган болсон бэ? Хачирхалтай нь, олон хүн энэ ажилд сайн дураараа очсон - тайганууд тансаг ордонд тухтай амьдарч, сайхан хооллодог байв. Заримыг нь эцэг эх нь зардаг байсан бөгөөд заримдаа хүүхдүүд нь тэдэнд талархал илэрхийлдэг - ихэнхдээ тайганууд өөрсдөдөө карьераа хийж, албан тушаалтан, цэргийн удирдагч эсвэл эзний зөвлөх болжээ.
Жишээлбэл, Тайжян тайган Хятадын бүх усалгааны системийг төлөвлөжээ. Касстрат Гуо Шоужинг Их хаан Хубилай хаанд зориулан Бээжингийн ойролцоо том суваг барьжээ. Тайган Лю Чин 1505-1510 он хүртэл Дундад гүрнийг бүхэлд нь захирч, залуу эзэн хаан Ви-Цугийн удирдлага дор захирч байжээ.
Хятадын хамгийн алдартай тайган бол адмирал Чен Хэ байв. 15-р зуунд Энэтхэг, Шри-Ланка, Араб руу далайн аялал хийж, Зүүн Африкийн эрэг дагуу усан онгоцоор аялж байжээ. Европыг нээхэд ойрхон байсан. Тэрээр гурван зуун хөлөг онгоц, гучин мянган далайчин бүхий асар том флотыг удирдаж байв. Хятадад тайганууд нийгмийн нэр хүндтэй, нэр хүндтэй хэсэг байсан. Тэд тусгай овог аймгуудад нэгдэж, заримдаа маш хүчтэй байсан бөгөөд захирагчид тэдэнтэй тооцоо хийхээс өөр аргагүй болжээ.
Доромжлогдсон бардам зан, бэлгийн харьцаанд орох чадваргүй байдал нь тайгануудыг заримдаа туйлын дайчин, харгис хэрцгий болгодог бөгөөд үүнийг эзэд нь чадварлаг ашигладаг байв. Таван зуун татвар эмтэй гаремын эзэн хаан Суан Зон тайган Гао Лишийг өөрийн бие хамгаалагч, аюулгүй байдлын зөвлөхөөр томилов. Нэгэн өдөр эзэн хаан Гао Лишид Буддын шашны лам нарын эсрэг шийтгэх ажиллагаа явуулахыг тушаажээ. Тайган лам нарыг барьж аваад тэдэнтэй нарийн арга барилаар харьцав. Тэрээр лам нарыг тайрч, бэлэг эрхтнийг нь буцалгаж, гэлэнмаа нарт хооллохыг тушаажээ. Гэлэнмаа нар ч эргээд хөхийг нь тайрч, буцалгаж, лам нарт хооллодог байжээ.
Цаазын тайган өөр эрүү шүүлтийг гаргаж ирэв. Тэд азгүй хүмүүсийн нүдэн дээр шохойгоор дүүргэсэн уут тавьж, хурууг нь дарж, эцэст нь нүцгэн биеийг нь могойн хэлбэртэй зөөлөн төмөр хоолойгоор ороож, задгай “ам” руу нь буцалж буй ус хийжээ.
Суан Зонгийн өөр нэг тайган бол "Хүссэн мангасуудын ордон"-ыг босгосон Ван Фэйен байв. Тэнгэрийн эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс цуглуулсан хамгийн царай муутай, хамгийн царай муутай эмэгтэйчүүд амьдардаг байсан: бөгтөр, навчис нь хатсан, хамуу, цус гоожсон идээт идээт одой, аварга бүсгүйчүүд ... Тэр ч байтугай түүхэн шастир гэрчлэх шиг, хоёр толгойтой эмэгтэй, тод томруун. түүний онцгой хүсэл тэмүүллээр. "Ордон"-той холбоотой энэ санаа нь Ванг мандахад нөлөөлсөн...
Олон хүмүүс тайган гэдэг үгийг сонссон байх. Гэсэн хэдий ч хүн бүр түүний нарийн утгыг мэддэггүй. Тайган гэж хэн бэ? Тэр юу хийдэг вэ? Энэ үг нь Грекийн enuchos-аас гаралтай бөгөөд энэ нь ор дэрний манаачийн эртний мэргэжил буюу шүүхийн байр суурийг илэрхийлдэг. Өөрөөр хэлбэл, тайган бол зүүн захирагчийн гарем дахь татвар эмүүдийг ажиглагч юм.
Тайган бол үргэлж кастрато юм. Тийм ээ, хувь заяаны хүслээр эдгээр азгүй хүмүүс ийм аймшигтай байдалд оров. Юу нь болохгүй байгаа юм бэ? Олон хүмүүс тайган гэж хэн болохыг мэдэхгүй төдийгүй кастрато гэдэг үгийн утгыг ойлгодоггүй нь лавтай. Энэ үг нь шодой, төмсөгний аль нэгийг нь авсан эсвэл хоёуланг нь авсан эрчүүдийг хэлдэг. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тайганууд анх Ассири, Перс, Византид гарч ирсэн боловч бусад баримтаас үзэхэд тайган зарц нар эрт дээр үеэс Хятадын язгууртны ордонд үйлчилж байсныг харуулж байна. Дашрамд дурдахад, Алс Дорнодод эдгээр ордныхон эзэн хааны гаремыг хянагчийн үүрэг гүйцэтгээд зогсохгүй эзнийхээ хэд хэдэн чухал ажил, даалгаврыг гүйцэтгэж байжээ. Османы эзэнт гүрэн буюу одоогийн Турк дахь тайганууд хожим гарч ирсэн. Тэд эрх мэдлээсээ болж дээд эрх мэдлийн тухай бодож чаддаггүй байсан тул төрийн олон чухал ажилд оролцож, бага эрх баригчдын үед тэд бүр төрийн хамгийн нөлөө бүхий хүмүүс болжээ.
Султануудын гарем дахь тайганууд хэн бэ?
Эрт дээр үеэс хааны гэр бүл олон эхнэртэй байх ёстой гэж үздэг байв. Мэдээжийн хэрэг, тэдэнд энэ эмэгтэй хаант улсад дэг журмыг сэргээх зарц нар хэрэгтэй байв. Үүнд хүчтэй хүний гар хэрэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдийн өмнө уруу таталтаас зайлсхийхийн тулд тэднийг эрэгтэй хүний мөн чанараас нь салгасан.
Кастрато болгон хувиргах нь хүчээр болон сонголтоор явагдсан. Заримдаа ядуу айлын хөвгүүдийг эцэг нь Султаны ордонд авчирдаг байв. Өсвөр насныхан тэдэнд юу тохиолдохыг, тайган хэн болохыг ч мэдэхгүй байв. Зовлонт, гутамшигт үйл явцыг даван туулж тэд Султаны орны асран хамгаалагчийн үүргийг мэдэж, зөвхөн хааны гаремыг төдийгүй бүхэл бүтэн мужийг удирдах өндөр оргилд хүрч байв.
татвар эм, тайган нар
Гаремын олон оршин суугчид өөрсдийн хүслийн эсрэг түүний ханан дотор оров. Нэмж дурдахад, захирагчийн таалалд нийцүүлэхийн тулд сераглиогийн эмэгтэйчүүдийн хооронд ширүүн өрсөлдөөн өрнөж байв. Бие биенээ хорлохын тулд янз бүрийн заль мэх ашигласан бөгөөд зөвхөн тайганын мэргэн ухаан, зөн совингийн ачаар эмгэнэлт явдлаас зайлсхийх боломжтой байв. Тайганын үүрэг бол гаремыг хамгаалах, татвар эмсийг сургах, тэднийг асрах, эзний танхимд хүргэж өгөх гэх мэт.
Гаремуудад охидууд хамгаалагчдаа эелдэг зөөлөн харьцах тохиолдол байнга гардаг. Тэд тайган хэн болохыг мэдээд ямар их урам хугарсан бэ! Гэвч зарим эмэгтэйчүүд аз жаргалгүй эрчүүдийг өрөвдөж, амьдралаа гэрэлтүүлэхийг хичээж, улмаар өөрсдийгөө эрсдэлд оруулсаар байв.
Гэвч тайгануудын дунд эрчүүдийн бэлгийн сулралаас болж ядуу татвар эмс нарт янз бүрийн сорилт хийж, амьдралыг нь жинхэнэ там болгон хувиргадаг зарц нар ч байсан.
тайган гэж хэн бэ
Барууны орчин үеийн соёл иргэншлийн төлөөлөгчийн үүднээс авч үзвэл тайгануудын нийгмийн институци нь зэрлэг, зэрлэг мэт боловч түүхэн тодорхой үе шатанд энэ үзэгдэл олон улс орон, өөр өөр шашин шүтдэг улс орнуудад өргөн тархсан нь мэдээжийн хэрэг. хэн нэгний зэрлэг дур сонирхлоос илүү ноцтой үндэслэл.
"Тайган" гэдэг үг нь грек үндэстэй бөгөөд шууд утгаараа "орны хамгаалагч" гэсэн утгатай. Эндээс харахад тайганууд хувийн танхимын үйлчлэгч, хамгаалагчдын ангилалд багтдаг байв.
Тэдний өвөрмөц онцлог нь тэд бүгд өртсөн явдал байв кастрация,өөрөөр хэлбэл бэлгийн булчирхайг арилгах мэс засал. Кастрация мэс засал нь дүрмээр бол бага насны үед, дааврын хурдан өөрчлөлт эхлэхээс өмнө хийгддэг.
Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь тайганууд шодойгоо гээгээгүй, өөрөөр хэлбэл шээх асуудалгүй, хөвчрөх, бэлгийн хавьталд орох боломжтой байв. Зарчмын хувьд тэдний хийж чадаагүй цорын ганц зүйл бол хүүхэдтэй болох явдал байв.
Ийм хачирхалтай арга замаар ноёд, хааны гэр бүлүүд новшнууд төрөх аюулаас удмыг аварсан. Мөн тайганд албадан хөрвүүлэв. Ийнхүү Хятадад олзлогдсон цэргүүдийг кастрацияд оруулжээ.
Энэ тохиолдолд кастрация нь гутаан доромжилсон утгатай байсан ч үндэстний цэвэр ариун байдлыг хадгалах үүрэг даалгаврыг хүндэтгэдэг байсан: хуучин дайсан нь ялсан ард түмний төлөөлөгчийг жирэмсэлж чадахгүй байв. Кастрация нь зөвхөн дэлхийд төдийгүй шашны шүтлэгт явагдсан боловч тэнд зөвхөн бэлгэдлийн утгатай байв. Сүм хийдийн дуулгавартай байдлын үүднээс тайган өөрийн махан бие, нүгэлт бодол санаа, хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэж, шашны шүтлэгт үйлчлэхэд өөрийгөө бүрэн зориулав.
Тайган гэдэг үг хэд хэдэн утгатай. Эхнийх нь хүүхэдтэй болох боломжоо хасуулсан эрэгтэй хүн юм. Хоёр дахь нь шүүхийн өндөр албан тушаалтан. Мөн тайган лам гэсэн тодорхойлолт байдаг. Ингээд тайган гэж хэн болох, энэ үгийг ямар утгаар ашигладаг болохыг нарийвчлан авч үзье.
Bedkeeper гэдэг нь Грек хэлнээс тайган гэдэг үгийн шууд орчуулга юм. Би тайган гэж хэн бэ, ямар ор хамгаалах ёстой вэ? Харь шашинтнууд олзлогдсон хүүхдүүдийг хэрхэн шавхаж, шүүхийн үйлчлэгчээр томилдог тухай Библид бичсэн байдаг. Эдгээр ордныхон захирагчдын унтлагын өрөөг хамгаалж байв. Тэд хэдэн арван эмэгтэй байдаг хааны гаремыг харж байв. Тайгануудыг кастрация нь доод давхаргын хүмүүсийн хууль бус хүүхдүүдээс хааны удмыг хамгаалж байв. Тайганыг ихэвчлэн эхнэрийн харуул, татвар эмс, хатны зарц гэж нэрлэдэг байв.
Гэхдээ бэлэг эрхтнийг нь зэрэмдэглэсэн төрсөн эрчүүдийг тайган гэж нэрлэдэг байв. Эртний Израильд тэд зөвхөн Бурханыг шүтэн мөргөхөд хязгаарлагдмал хэмжээгээр оролцож чаддаг байв. Тэднийг Израилийн чуулганд орохыг хориглов. Тэд хүүхэдтэй болох боломжоо хасуулсан учраас ямар их доромжлогдож байсныг бид төсөөлж болно.
Өө, хэн нэгэн зориуд кастрация хийлгэхээр явсан. Энэ нь зарим шашны соёлын дунд түгээмэл байдаг. Тайган лам өөрийгөө бүхэлд нь Бурханд үйлчлэхэд зориулж, түүний нүгэлт махан биеийн таашаалыг үгүйсгэж байв.
Тэгэхээр эр хүн тайган болсон ч бай, төрсөн ч бай нийгэмд өөрийгөө дорд үздэг.
Тайганууд гэж хэн бэ?
Скопцы бол Бурханд үйлчилж, сүнсийг аврахын тулд одоо устаж үгүй болсон гэж үзэн өөрийгөө шавхах хэрэгтэй гэж үздэг шашны урсгал юм. Эрэгтэйчүүд хэд хэдэн зэрэгтэй, эсвэл далайн хав гэж нэрлэдэг байсан.
Эмэгтэйчүүд гурван тамгатай байв; бэлгийн уруул, клитор, хөхний тайралт, хажуу тал дээр дахин нууцлаг гурвалжин.
Өмнөх тамгаа давж байж дараагийн тамга руу шилжих боломжтой байсан. Касстрит эрчүүд байгалиасаа үр удмаа гаргаж чадахгүй байсан ч эмэгтэйчүүд хүүхэд төрүүлэх боломжтой байсан бөгөөд хэрэв тэд гурав дахь лацыг даваагүй бол нялх хүүхдийг тэжээх боломжтой байв.
Кастрацияг жолооны удирдагчийн итгэл үнэмшлээс хамааран янз бүрийн аргаар хийдэг байсан - тэд дадлага хийдэг сект: тайрах, зүсэх багажаар тайрах, түүнчлэн бэлэг эрхтний сувгийг цоолох, зүсэх, мушгих, боох;
Үүний үр дүнд эрэгтэй, эмэгтэй тайгануудын хооронд зөвхөн платон хайр л байж болно. Тайган нар хүүхэдтэй болж чадахгүй, 17-р хувьсгалын дараа эдийн засгийн боолчлол эсвэл шашны цэвэр ариун байдлыг худалдан авах, сурталчлах замаар шашны шинэ гишүүн элсүүлэх боломжоо алдаж, хасагдаагүй залуу төрөл төрөгсөд хурдан дуусчээ. Одоогийн байдлаар шашны тайганууд шилжсэн байх магадлалтай.
Хэрэв хэн нэгэн хүн тайгануудын бүлгийг амилуулах хүсэлтэй байгаа бол Дэд хуульд: “Ятра нь дарагдсан эсвэл нөхөн үржихүйн гишүүн нь таслагдсан хүн Их Эзэний нийгэмлэгт орж чадахгүй.
Хятад дахь тайгануудын соёл эртний түүхтэй. Гаремын ажилчдыг кастраци хийх анхны тохиолдол МЭӨ 2-р мянганы дунд үеэс эхэлжээ. Эр бэлэг эрхтэн, төмсөг нь эр хүний хүч чадлын бэлгэдэл гэж тооцогддог байсан тул тэдний алдагдал нь ичмээр юм. Тиймээс анхны тайганууд дайны олзлогдогсод байв. Улмаар эцэг эх нь энэ албанд зарагдсан ядуу айлын хөвгүүд тайган болжээ.
Итгэл үнэмшлийн дагуу хүн өвөг дээдсийнхээ өмнө бүрэн бүтэн биетэй байх ёстой байв. Тиймээс тайганууд дараа нь тайгантай хамт оршуулахын тулд биеийн хэсгүүдийг тусгаарласан байв.
Тайганын байр суурь хоёр талтай байв. Нэг талаас эрэгтэй хүний эрхтнийг алдсан нь хувийн эмгэнэл, эр хүний статусыг сүйтгэсэн боловч нөгөө талаас тайган шүүх дээр карьераа хийх боломжтой байв. Юуны өмнө кастратид эзэн хааны гарем дахь ажлыг даатгасан. Гэхдээ тайгануудын боломжит үүрэг илүү өргөн хүрээтэй байсан. Тэд эзэн хаан болон түүний гэр бүлд үйлчилж, хааны танхимуудыг хамгаалж, ордонд бусад ажлыг гүйцэтгэж болно. Зарим тайганууд гэрийн ажил эрхэлдэг, зарим нь гадаадын зочдыг хүлээн авах, зарим нь ордны эмнэлгийн үйлчилгээ эрхэлдэг байв.
Мин гүрний үед буюу Дундад зууны сүүлчээр тайгануудын үүрэг улам өргөн болсон. Тэд албан тушаалтан эсвэл бүр цэргийн командлагчаар ажиллах боломжтой.
Ихэнх тайганууд бүх эзэн хааны зарц нарын нэгэн адил Хориотой хотын нутаг дэвсгэрт амьдардаг байв. Гэсэн хэдий ч тайганууд оршин суух газраа сонгоход илүү чөлөөтэй байсан - ихэвчлэн мөнгө хэмнэж, хотод орон сууц худалдаж авдаг байв. Тахир дутуу байсан ч тайганууд гэрлэх эрхээ хадгалсаар байв. Энэ тохиолдолд тэд ихэвчлэн нэр, эд хөрөнгөө дамжуулж болох хүүхдүүдийг үрчилж авдаг.
Тайган ба мусульман гаремууд
Иудаизм болон Христийн шашинд шашны болон бусад зорилгоор кастрация хийхийг хориглодог байв. Гэсэн хэдий ч лалын шашинтай орнуудад Хятадтай адил тайганыг ашиглах практик үүссэн. Энэ нь 10-р зуунаас гаремууд дэлгэрсэнтэй холбоотой юм. Христийн шашинтай орнуудын хувьд ховор тохиолдол бол Византийн ордонд тайганууд байсан явдал байв.
Эдгээр орнуудын тайгануудын чиг үүрэг Хятадаас хамаагүй нарийссан байв. Тайган нь гаремын асуудлыг хариуцдаг байсан бөгөөд тэрээр захирагч болон хувь хүнд хоёуланд нь үйлчилж чаддаг байв. Түүнчлэн, тайганууд ихэвчлэн боолын наймаанд оролцож, захирагч эсвэл эрхэм хүнд тохирсон татвар эм хайдаг байв. Исламын орнуудад тайгануудын статус нь эзэнт гүрний Хятадаас илүү даруухан байсан ч хэд хэдэн нөхцөлд тэд шүүхэд нөлөө үзүүлж чаддаг байв.
Эх сурвалж: fb.ru, znayuvse.ru, elhow.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kakprosto.ru
Жеймс Клуг. Дэлхийн соёл дахь гаремын түүх. Смоленск, 2004, х. 27-39.
Гаремыг хамгаалахын тулд тайгануудыг ашигласан тухай баримтжуулсан анхны тохиолдол нь Ксенофонт Персийн хаан Кирийн ордны амьдралыг МЭӨ 539 онд Кирусыг байлдан дагуулж байсан үеийнхээс олж болно. д. Гэсэн хэдий ч энэ практик нь соёл иргэншсэн дэлхий даяар өргөн тархсан байх магадлалтай. Энэ нь Вавилоныг мөхөөхөөс өмнө Хятадад байсан нь гарцаагүй.
II Кирийн хаанчлалаас нэлээд өмнө Перс улсад тулалдаанд олзлогдсон олзлогдогсдыг гаремын харуул болгон ашиглахаар шидэх заншил бий болжээ. Энэхүү ёс заншлыг үндэслэгч нь татвар эмсийнхээ ариун байдлыг хангаж, угсаатны удамшлыг гэмтээхгүй байхыг хүссэн Персийн анхны хаад байсан бололтой.
Сайрус Ксенофонт бичсэнээр, "тайганууд гэр бүлийн аливаа хайр халамжийг хайхрамжгүй ханддаг байсан тул тэднийг өгөөмрөөр шагнах, хэн нэгэн тэднийг гомдоох тохиолдолд тэднийг хамгаалах чадвартай хүмүүсийг хамгийн их хүндэлж, үнэлдэг гэж тэр боддог байв. ” , мөн тэднийг хүндэт албан тушаалд томилсон бөгөөд хэн ч (Кирус) ийм төрлийн сайн сайхныг түгээхдээ түүнийг гүйцэж чадахгүй гэж тэр бодсон. Түүгээр ч барахгүй, тайганууд бусад бүх энгийн хүмүүсийн жигшил, доог тохууны бай байсан тул зөвхөн энэ шалтгааны улмаас тэдэнд эзэн хэрэгтэй байв.
27
Тэдний ивээн тэтгэгч хэн байх вэ. Учир нь хамгийн дээд эрх мэдэлтэй нэгэн түүнд саад болохгүй л бол тайганыг боломж болгондоо захирах эрхтэй гэж бодохгүй хүн гэж үгүй. Гэсэн хэдий ч тайган хүртэл эзэндээ үнэнч байхаараа бусдаас давж гарахгүй байх шалтгаан байхгүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр тайгануудыг сул дорой амьтад гэдэгт олон хүн итгэдэггүй байв. Тэрээр бусад амьтдын жишээн дээр ийм дүгнэлт хийсэн. Жишээлбэл, тайван азарга уяж, хазаж, өсгөхөө больсон нь гарцаагүй, гэхдээ тэд дайнд оролцох чадвараа алддаггүй. Бухыг кастрит хийхдээ бардам зан, бослогынхоо ихэнхийг алддаг ч үүнээс болж хүч чадал, ажиллах чадвар нь дорддоггүй. Үүнтэй адилаар ноход кастрилагдсан үедээ эздээсээ зугтахаа больсон ч харуул, ан агнахад тохиромжтой.
Үүний нэгэн адил эрчүүд, хэрэв тэдэнтэй ижил аргаар харьцаж байсан бол энэ хүслээсээ салж, илүү эелдэг болж, харин өөрсдөд нь даатгасан зүйлдээ анхаарал халамж, хичээнгүй ханддаг байв. Тэд ямар ч байдлаар ур чадвар муутай морьтон, ур чадвар муутай жадчин, хүсэл эрмэлзэл багатай хүмүүс болдоггүй. Харин ч дайнд ч, ан агнахдаа ч өрсөлдөөний сүнс тэдний сэтгэлд хэвээр байдгийг харуулдаг. Тэдний үнэнч байдлын хувьд түүний хамгийн сайн нотолгоо бол эзэд нь зовлонтой байгаа энэ үед тэдний зан байдал юм. Учир нь хэн ч эзэндээ тайганаас илүү харамгүй үйлчилж байгаагүй. Хэрэв тэд бие бялдрын хүч чадлаараа доогуур байдаг гэж бодож байгаа бол тулалдааны талбарт байгаа бүх ган нь сул дорой хүмүүсийг яг адилхан хүчтэй болгодог бөгөөд эдгээр бүх баримтыг олж мэдээд Кирус өөрийн ордны бүх албан тушаалд тайгануудыг сонгосон. Хаалгачдаас эхлээд.”
28
Их хааны тайганыг анги гэж үздэг энэхүү өндөр санааг бусад эх сурвалжид тэр бүр баталдаггүй. Ер нь тайгануудын хийсэн ажиллагаа тэдний дүрд сөргөөр нөлөөлсөн гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй. Мэдээжийн хэрэг, энэ дүрэмд олон үл хамаарах зүйл байсан гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Эцэст нь олон тооны зөрчилтэй баримтуудыг судалсны эцэст тайганыг бүхэлд нь авч үзвэл жирийн хүнээс дордохгүй, дээрдэх зүйл байхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Хэрэв тэд аз жаргалаа алдсан гэж үзвэл энэ нь бусдаас илүү биш юм. Хүний амьдралын нэг салбарт тэдний алдсан зүйл нь нөхөн олговроос илүү юм - илүү тодорхой бол энэ төрлийн хүмүүс мөхөж байгаа тул бусад салбарт нөхөн олговор авсан. Өгүүллийн энэ үе шатанд ийм хоёр нөхөн төлбөрийг дурдаж болно.
Эхнийх нь Кирусын хэлсэнчлэн эздийнхээ итгэл найдвараас болж улс төрийн асар их нөлөө үзүүлсэн. Хоёр дахь нөхөн олговор нь тэдний хамгаалж байсан эмэгтэйчүүд ихэвчлэн эгч дүүс, охины бус сэтгэлийг төрүүлдэг нь илэрхий боловч маш хачирхалтай баримт байв. Учир нь, нэгдүгээрт, тайганууд бэлгийн дур хүслийг мэдрэх чадвар, бэлгийн харьцааны баяр баясгаланг бүрэн алддаггүй байсан. Хоёрдугаарт, тайганууд ер бусын бэлгийн харьцааны нарийн ур чадвар эзэмшсэн бөгөөд зарим эмэгтэйчүүд энгийн сексийг илүүд үздэг тул зөвхөн энэ нь тэдэнд дур тавих боломжийг олгодог.
29
Монтескьюгийн "Перс захидал" романы үйл явдал, дүрүүд нь мэдээжийн хэрэг зохиолчийн уран сэтгэмжийн үр дүн боловч тэрээр энэ салбарын байдлын талаар нэлээд сайн мэдээлэлтэй байсан нь илт харагдаж байна. Энэхүү роман нь дорнын зохиолчдын бичсэн бүтээлүүдээс олоход хэцүү биш дүр зургийг агуулдаг. Монтескье тайганыг төлөөлөн өгүүлсэн IX захидалд: "Би сераглио руу орлоо, тэнд бүх зүйл намайг алдсан зүйлийнхээ төлөө зориудаар гашуудах мэт санагдав. Миний азгүйтлийн хамгийн муу зүйл бол би аз жаргалтай хүний талаар үүрд бодохоос өөр аргагүй болсон явдал юм. Миний сэтгэл маш их догдолж байсан энэ үед би нэг эмэгтэйг эзнийхээ орон дээр аваачиж хувцасыг нь тайлах болгондоо зүрх сэтгэлдээ уур хилэн, зүрх сэтгэлдээ аймшигтай цөхрөлөөр буцаж ирэв."
“Нэг удаа би нэгэн эмэгтэйг усанд ороход нь тусалж байхдаа өөрийгөө хянах чадвараа алдаж, түүний биеийн хамгийн дотно хэсэгт гараа тавьж зүрхэлсэнээ санаж байна. Тэгээд энэ өдөр миний амьдралын сүүлчийн өдөр байх болно гэсэн бодол шууд л толгойд минь эргэлдэнэ. Гэсэн хэдий ч би азтай байсан тул олон мянган үхлээс зайлсхийж чадсан. Гэсэн хэдий ч миний сул талыг харсан гоо үзэсгэлэнгийн чимээгүй байдлын төлөө би маш их төлбөр төлөх шаардлагатай болсон. Би түүний бүх эрх мэдлээ алдаж, тэр намайг түүнд буулт хийхийг албадсан бөгөөд үүний үр дүнд би өөрийгөө үхлийн ирмэг дээр мянга дахин үзсэн."
Энэхүү зохиомол сурвалжлагч одоо хөгширсөн хойноо эмэгтэйчүүдийг үзэн яддаг гэж нэмж хэлэв.
"Мянган нэг шөнө" цуглуулгын нэгэн үлгэрт түүнийг арван хоёр настайдаа "кастрилсан", өөрөөр хэлбэл төмсгийг нь авч хаясан гэж хар тайганын үүднээс өгүүлдэг. Тэр үед тэрээр Арабын нөлөө бүхий баян чинээлэг хүний гэрт боол байжээ. Мэс засал хийх болсон шалтгаан нь өсвөр насны охин болон түүний найз охин, эзний охины хайхрамжгүй үйлдэл байсан.
30
Арван жил. Халуун цустай энэ хоёр цоо эрүүл хүүхэд бие биентэйгээ тоглож байхдаа гэнэт хослох хүсэл тэмүүлэлтэй болж, тэгсэнгүй.
зөн совингийнхоо хүсэлд бууж, эсэргүүц. Дорнодод ийм тохиолдол ер бусын зүйл биш юм. Тэд тэр даруй охиныг орон нутгийн үсчинд гэрлүүлэхээр яаравчлан, энэ шударга дарханыг сүйт бүсгүй нь онгон байдлаа хадгалсан гэдэгт итгүүлэхийн тулд тусгай арга хэмжээ авах шаардлагатай болжээ. Бяцхан сүйт бүсгүйн хүсэлтээр, нөхрийнхөө зөвшөөрлөөр түүний өмнөх дотно харилцааны талаар юу ч мэдэхгүй байсан тул хүүг түүнтэй хамт байхыг зөвшөөрөв.
тайган гэж хуучин найз охин.
Гэсэн хэдий ч өгүүлэгч дараа нь тайвнаар нэмж хэлэв: "Нөхөр, ээж, аав, эцэст нь өөрөө бүгд үхэх хүртлээ би түүнийг үнсэж, тэврээд урьдын адил биеийг нь таашааж байлаа." (Физиологийн үүднээс авч үзвэл энэ түүхийн гол дүрд төмсөг байхгүй байсан ч ийм үзэгдэл тохиолдож магадгүй юм.)
Тиймээс Христийн шашны өмнөх үеийн болон Христийн шашин үүссэнээс хойш удаан хугацааны туршид маш чухал хүн байсан, гэхдээ зөвхөн зүүн орнуудад байсан тайган үнэхээр өгөөмөр, ухаалаг, гэгээрсэн байж чадна гэж таамаглаж байсан боловч тэр бас эдгээр чанаруудын эсрэг тэсрэг хүн байж болно. Учир нь бүрэн кастрация нь Ромчуудын нэрлэж заншсанаар шунахай, үл тэвчих, мунхаг, бидний цаг үеийн хэт даяанч зан чанар шиг ийм "деми-хүмүүс"-ийг бий болгоход хүргэсэн ч түүхийн тодорхой үе, зарим үед ихэвчлэн хэрэглэгддэг хэсэгчилсэн шахалт. улс орнууд, ялангуяа эртний үед хүмүүс нэлээд сайхан сэтгэлтэй байсан. Эмэгтэйчүүдтэй дотно харилцаатай байх боломжийг олгосон тэдний онцлог шинж чанарыг харгалзан үзвэл тэд мэдрэмжийг мэдэрч байсан гэж маргаж болно.
31
Бэлгийн харьцааны бүрэн ханамж дээр суурилж, эрэгтэй хүнийг уян хатан болгодог, өөртөө сэтгэл ханамжтай ойрхон чанар. Эрт дээр үед ч, орчин үед ч цагаан, хар тайганууд ихэвчлэн сайрхах, нарциссизм, гоёл чимэглэлийн амьтан, шувууд, цэцэгт дуртай, дуу чимээтэй, бараг хүүхэд шиг зугаа цэнгэлд дургүй байсан. Өөрөөр хэлбэл, тэд худалдаачин гэхээсээ илүү уран сайхны олон шинж чанаруудаар тодорхойлогддог байв.
Османы эзэнт гүрний султануудын алба хааж байсан дөрвөн зуу орчим хар тайган байв. Тэдний олонх нь шүүхийн захиргааны өндөр албан тушаал хашиж байсан бөгөөд эдгээр өндөр тайгануудын дунд хамгийн хүчирхэг нь өмнөх хаан биш харин хаан ширээнд сууж байсан султаны татвар эмсийг харж байсан хүн гэж тооцогддог байв. Түүний дараа тайгануудын шатлалд Султаны эхийн тайгануудын ахлагч буюу түүнийг Валиде Султан гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь Султаны хөвгүүдийн зарц нарыг хариуцдаг тайган ирэв; нярав, гол гаремын өрөөний жижүүр, гол өрөөг тойрсон жижиг өрөөнүүдийн жижүүр, гаремын сүмийн хоёр имам буюу лам. Уламжлал ёсоор бол бүх тайгануудын ахлагч нь эхлээд харахад хичнээн утгагүй мэт санагдаж байсан ч өөрийн хувийн гаремтай байжээ.
"Дэми-хүмүүс"-ийн гурван ангиллыг тодорхойлохдоо далдуу модыг эртний Ромчуудад өгөх ёстой, эрч хүчтэй, зоригтой, буяны үйлсэд хэт автдаггүй, тахир дутуу хүмүүсийг дорно дахины ихэнх ард түмнээс илүү үл тоомсорлодог. Тэд эхний ангилалд кастратуудыг, нөхөн үржихүйн бүх гадаад эрхтнүүдийг хассан хүмүүсийг багтаасан. Эдгээр амьтад хамгийн бүрэн итгэлийг хүлээх ёстой байсан, учир нь тэд үнэхээр боломжгүй байсан
32
Тойрогуудыг уруу татдаг тул боолын зах зээл дээр тэдэнд хамгийн их мөнгө өгдөг байв. Бүх тайгануудын дотроос тэднийг хамгийн хэрүүлч гэж үздэг байсан бөгөөд ихэвчлэн муу зантай, хууран мэхлэх хандлагатай байдаг. Тэд сахалгүй царайтай, туранхай хоолойтой, урт насалдаг байсан бол энэ бүхэнд муухай дүр төрх нэмбэл кастратигийн үнэ улам нэмэгддэг. Гүрвэлийн мөч, сүүл ургаж байдаг шиг алдагдсан эд эрхтэн нь дахин ургаж эхлээгүй эсэхийг шалгахын тулд тэднийг тогтмол үзлэгт хамруулдаг байжээ.
Хоёр дахь ангилалд спадон орсон. Тэд шодойгоо хадгалж байсан ч хоёр төмсгийг тайруулсан. Гурав дахь ангилал нь thlibiae байсан бөгөөд төмсөг нь байрандаа үлдсэн боловч хүчтэй шахалтанд өртдөг. Сүүлийн хоёр ангиллын тайганууд бэлгийн харьцаанд орох чадвараа алдаагүй бөгөөд тэднийг сонирхож байв. Тэдэнд үлдсэн түрүү булчирхайн шүүрэл нь тэднийг дур тавих боломжийг олгосон. Энэ чанар нь тэднийг өндөр нийгмийн салангид эмэгтэйчүүдийн нүдэнд онцгой үнэ цэнэтэй болгосон. Гэсэн хэдий ч спадон, тлибиа хурдан хүчээ алдаж, тэднээс хүүхэд төрүүлэх тохиолдол маш ховор байсан тул кастрато худалдаж авах боломжгүй хүмүүс эдгээр хоёр ангиллын тайгануудын үйлчилгээнд сэтгэл хангалуун байх ёстой байв. Хоёулаа сахалтай, хэвийн хоолойгоор ярьдаг байсан. Тэд кастратигаас илүү өндөр оюун ухаанаараа ялгардаг байсан ч ихэвчлэн удаан амьдардаггүй байв. Цагаан тайганууд хар өвчнөөс илүү янз бүрийн өвчинд өртөмтгий байв.
Английн нэрт түүхч Эдвард Гиббон "Их Ромын эзэнт гүрний уналт ба сүйрлийн түүх" хэмээх томоохон бүтээлийн XIX бүлгийн эхэнд МЭ 4-р зууны дунд үед Ром дахь тайгануудын байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Христийн анхны эзэн хаан Их Константин нас барж, түүний харгис хүү Констанций хаан ширээнд суусны дараа МЭӨ.
Гиббон бичжээ: “Эзэнт гүрний сүйрсэн мужууд Константиусын ялалтаар дахин нэгдэв; Гэвч энэ сул сэтгэлтэй хаант энх тайван ч бай, цэргийн ч бай хувийн авьяасгүй, жанжнаасаа айж, зөвлөхүүддээ итгэдэггүй байсан тул зэвсгийн амжилт нь зөвхөн тайгануудын засаглалыг бий болгоход хүргэсэн. Ромын ертөнц. Дорно дахины атаархал, дорно дахины дарангуйллын эртний бүтээгдэхүүн болох эдгээр азгүй амьтад Азийн тансаг байдлын халдвараар Грек, Ромд нутагшсан. Тэдний амжилт маш хурдан байсан; Августын үед тэднийг Египетийн хатны муухай харъяат гэж үзэн ядаж байсан боловч үүний дараа тэд бага багаар матронууд, сенаторууд болон эзэн хаадын гэр бүлд орж ирэв.
34
Домитиан, Нерва нарын хатуу зарлигууд нь тэдний нөхөн үржихээс сэргийлж, Диоклетины бардам зан нь тэдэнд таалагдаж, Константины болгоомжтой байдал нь тэднийг маш даруухан байр суурь болгон бууруулсан; Гэвч Константины зохисгүй хөвгүүдийн ордонд тэд удалгүй олширч, бага багаар Константиусын сүргийн бодолтой танилцаж, дараа нь тэднийг захирч эхлэв.
Хүн бүр эдгээр муухай хүмүүсийг жигшин зэвүүцэж, үл тоомсорлож байсан нь тэднийг завхруулж, тэдэнд ямар нэгэн эрхэм мэдрэмж, сайн үйлсийн чадваргүй байдлыг өгсөн мэт санагдсан бөгөөд энэ нь тэдний ерөнхий үзэл бодол тэдэнд хамаатай юм. Гэвч тайган нар зусардахад чадварлаг байсан бөгөөд тэд Констанцийг заримдаа хулчгар зангаар нь, заримдаа залхуугаараа, заримдаа хий дэмий хоосон зангаараа удирддаг байв. Хууран мэхлэгч толь түүний нүдэнд олон нийтийн сайн сайхан байдлын таатай дүр төрхийг харуулсан боловч тэрээр хайхрамжгүй байдлаасаа болж дарлагдсан аймгуудын гомдлыг таслан зогсоож, шударга ёс, нэр төрийг зарж асар их хөрөнгө хуримтлуулж, хамгийн чухал зүйлийг гутаан доромжилж байв. Тэднийг дарангуйлагч эрх мэдлийг худалдаж авсан хүмүүст тарааж, бардам зангаараа боолуудын хамгаалалтыг эрэлхийлээгүй цөөн хэдэн бие даасан хүмүүст үзэн ядалтаа баясгах замаар эдгээр боолуудын дунд хамгийн алдартай нь Евсебиус байв Хаан хаан болон шүүх хоёр ийм хязгааргүй эрх мэдэлтэй байсан тул нэг шударга түүхчийн ёжтой хэллэгээр Константий бардам дуртайгаасаа бага зэрэг алдаршжээ.
Английн агуу түүхчийн номноос тэрээр тайгануудын талаар Персийн хааны үзэл бодлыг хуваалцаагүй нь тодорхой байна. Дээрх ишлэл рүү
Гиббон дараах тэмдэглэлийг нэмж хэлэв: "Гэхдээ олон жилийн туршлага нь Кирусын хүлээлтийг зөвтгөдөггүй. Үнэн хэрэгтээ тайганууд өөрсдийн чин бишрэл, эр зориг, авьяас чадвараараа ялгардаг байсан ч Перс, Энэтхэгийн түүхийг авч үзвэл; Хятад, тайгануудын хүч ямагт бүх гүрний уналт, үхлийг илтгэж байсныг бид олж мэдэх болно."
36
МЭ 4-5-р зууны зааг дээр амьдарч байсан эртний Ромын яруу найрагч Клаудианы хэлснээр. д. Христийн шашинтай байсан байж магадгүй, улс төрд тайганууд урваж, бүрэн зарчимгүй байдлыг харуулсан егөөдөлүүдийн нэгэнд яруу найрагч Ромын эзэн хаан Аркадиусын ордонд асар их нөлөө үзүүлсэн тайган Евтропиус руу огцом довтолж, тэр үед өөрийн гэсэн байр сууриа илэрхийлжээ. тайган ашиглах бүх үйлдлээс жигшдэг.
Эдгээр шүлгийг олон армян, еврей хүмүүс анагаахын салбарт ажиллаж байх үед бичсэн. "Армен хүн яаравчлан яарч байна" гэж Клаудиан бичжээ, "эрчүүдийг эмэгтэйлэг болгодог хэрцгий бөгөөд нарийн хясаатай харьцах туршлагатай бөгөөд ийм алдагдалд тэд улам жигшүүртэй амьтад болж хувирдаг. Хоёр эх үүсвэрээс урсаж буй шингэнийг хатааж, амьдрал бэлэглэдэг, нэг цохилтоор хохирогчийг аав, нөхөр байх чадваргүй болгодог” гэж хэлжээ.
1877 онд "The Royal Asiatic Society" сэтгүүлд хэвлэгдсэн Картер Стентийн нийтлэлд тухайн үед Хятадад түгээмэл байсан кастрация хагалгааны практикийг дүрсэлсэн байдаг. Балар эртний үеэс улбаатай анагаах ухааны уламжлалтай дэлхийн туйлын консерватив хэсэгт кастрация мэс засал өөрийн гэсэн онцлогтой байв.
“Үйл ажиллагаа дараах байдлаар явагдана. Хэт их цус алдалтаас сэргийлэхийн тулд хэвлийн доод хэсэг, гуяны дээд хэсэгт хатуу цагаан боолт тавьдаг. Хагалгаа хийх мөчийг халуун чинжүү дусааж гурван удаа угаана. Тайган болох хүн хэвтээ байр суурь эзэлдэг. Биеийн хүссэн хэсгүүдийг хангалттай угааж дууссаны дараа тэдгээрийг биедээ аль болох ойртуулж, заримдаа хадуур хэлбэртэй жижиг муруй хутгаар таслав. Кастрация хийсний дараа шархыг хүйтэн усанд дэвтээсэн цаасаар хучиж, болгоомжтой боолт хийнэ. Өвчтөн хувцасласны дараа албадан хувцасладаг
37
Өрөөний эргэн тойронд хоёроос гурван цагийн турш алхаарай. Үүний зэрэгцээ түүнийг хоёр талаас хоёр хүн дэмжиж байгаа. Заасан хугацаа өнгөрсний дараа кастлагдсан хүнийг хэвтүүлэхийг зөвшөөрнө. Өвчтөн гурван өдрийн турш юу ч уухыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр ихэвчлэн аймшигт тарчлалыг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн цангаж зовоох явдал биш юм. Тэрээр мөн энэ үед байгалийн хэрэгцээгээ хангах чадваргүй болж зовж шаналж байна. Гурван өдрийн дараа боолтыг арилгаж, өвчтэй хүн эцэст нь тайвширч чадна. Хэрэв энэ үйл явц хангалттай үргэлжилж байвал өвчтөнийг аюулаас ангид гэж үзэж, мэс засал амжилттай дууссанд баяр хүргэе. Гэсэн хэдий ч ядуу хүн зовлон зүдгүүрээс ангижрахгүй бол хоолой нь хавдаж, түүнийг юу ч аварч чадахгүй тул зовлонтой үхэлд хүрнэ."
Уг нийтлэлд хятадын тайган нарын зарим нэг онцгой үүрэг даалгаврыг тайлбарлах болно: "Эзэн хаан унтлагын өрөөндөө тодорхой татвар эмтэй уулзахыг хүсэх үед тэрээр жижүүрт энэ эмэгтэйн нэрийг бичсэн шошго, шошго өгдөг. Тэгээд тэр энэ зүйлийг түүнд аваачиж өгсний дараа тайганууд үүнийг эзэн хааны унтлагын өрөөнд зориулсан седан сандал руу авч явав. Тэнд очсоны дараа хатагтай эзэн хааны орон дээр ердийн хэв маягаар, өөрөөр хэлбэл толгой эсвэл хажуугаар хэвтэхийг зүрхлэхгүй байна. Ёс суртахууны дагуу эмэгтэй хүн хааны хамтрагчтайгаа ижил түвшинд хүрэх хүртлээ аажмаар хөлөөс дээш мөлхөхийг шаарддаг. Унтлагын өрөөний үүдний гадаа хоёр тайган хамгаалдаг бөгөөд үүр цайхаас өмнө татвар эмээ сэрээж, түүнийг седан сандал дээр суулган өөрийн танхим руу буцаана. Нэгэн татвар эм эзэн хааны унтлагын өрөөнд зочилж, түүнтэй хамт хэвтсэн тухай тусгай дэвтэрт тэмдэглэсэн бөгөөд тэнд хатагтайн нэр, зочилсон огноог бичсэн байдаг. Тэгээд тэр шөнө жирэмсэн болсон татвар эмээс хүүхэд төрүүлсэн нь хууль ёсны эсэхийг баталгаажуулах шаардлагатай бол эзэн хаан өөрөө гарын үсэг зурдаг."
38
Дорнодын бусад бүс нутагт кастратууд нөхөн үржихүйн эрхтнүүдийг сахлын хутгаар нэг цохилтоор авсны дараа шээсний суваг руу гуурс оруулдаг. Дараа нь шархыг буцалсан тосоор ариутгаж, дараа нь өвчтөнийг овоолгын шинэ бууцанд хийжээ. Сэргээх хугацаанд тэрээр сүүн бүтээгдэхүүний хоолны дэглэм барьж байсан. Бэлгийн бойжилтод хүрээгүй өвчтөнүүд ихэвчлэн ийм радикал эмчилгээг амжилттай тэсвэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч үлдсэн амьдралынхаа туршид тэд сүрэл дундуур шээх ёстой байв.
Эрт дээр үед кастрацийг зөвхөн найдвартай хамгаалагчдыг олж авах зорилгоор ашигладаггүй байв. Египет, Ромд энэ ажиллагаа нь ихэвчлэн шийтгэлийн арга хэмжээ байсан. Энэ нь хүчингийн хэрэг болон түүнтэй адилтгах гэмт хэргийн төлөөх шударга ёсны үйл ажиллагаа болж, ихэнхдээ ийм байдлаар хууртагдсан нөхрүүд эхнэрийнхээ амрагуудаас өшөөгөө авдаг байв. Нэмж дурдахад, гэрийн ажил их шаарддаг томоохон эдлэн газарт тайгануудыг эмэгтэй боолуудад туслах зорилгоор ашигладаг байсан нь эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл энэ нь ашиг тустай байсан, учир нь тэд ойр ойрхон нөхөрлөхийн тулд үүргээ үл тоомсорлодоггүй байв. Боолууд жирэмсэн болон төрөлтөөс болж удаан хугацаагаар ажлаасаа чөлөөлөгдөх шаардлагагүй байсан бөгөөд хэрэв үйлчлэгч нар нь бие бялдрын чадвартай эрчүүдээс бүрдсэн бол үүнээс зайлсхийх боломжгүй байв.
Ассирийн хатан хаан Семирамида бие бялдрын хувьд сул дорой эрчүүдийг өөр өөрсдийнхөө төрлийг төрүүлэхгүйн тулд кастраци хийдэг байжээ. Ийнхүү тэрээр хүн амын удмын санг сайжруулахыг зорьжээ.
Нэмж дурдахад содоми өргөн тархсан бүх улс оронд, ялангуяа харь шашинт Грек, Ром, Дорнодод кастрит хөвгүүдийн худалдаа цэцэглэн хөгжиж байв. Гэсэн хэдий ч дээр дурдсан шалтгааны улмаас тайгануудын тоо нэмэгдэж байгаа нь гаремыг хамгаалах, хэрэгжүүлэхтэй холбоогүй юм.
39
Тэдгээрийн захиргааны чиг үүрэг нь зохих зах зээл дэх нийлүүлэлт нэмэгдэхэд хүргэсэн бөгөөд өөрсдийн таашаалд нийцүүлэн тайган худалдаж авсан хүмүүс илүү өргөн сонголттой болох боломжтой болсон. Шүүхийн шийтгэл эсвэл хувийн өшөө авалтын хохирогч болсон эр бэлгийн эрхтэн, үйл ажиллагаагаа алдаагүй эрчүүдийн атаархдаг орчинд гарем дахь өдрүүдээ дуусгах магадлал өндөр байв.
Зүүн хаант улсуудад угсаатны цусны цэвэр байдалд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан бөгөөд энэ нь хаан бурхадаас гаралтай, дээд эрх мэдэлтэй байх тухай нэхэмжлэлийг хууль ёсны болгосон. Үнэнч бус байх таамаглалыг үгүйсгэхийн тулд хаант улсууд насанд хүрсэн эрчүүдийг эхнэр, татвар эмсийнхээ өрөөнд оруулахыг зөвшөөрдөггүй байв.
Тайгануудын ач холбогдлыг улс төрийн эрх мэдэл болгон хувиргаж болно. Удам угсаагаа үргэлжлүүлж, өөрийн удам угсаагаа тогтоох боломжгүй байсан тул тайгануудыг хаад улс төрийн өрсөлдөгч гэж үздэггүй байсан бөгөөд хааны хүсэл зоригийг дуулгавартай гүйцэтгэгчээр үйлчилдэг байсан тул тэд захирагчийн итгэлийг хүлээж, шүүхийн нөлөөгөөр ихэвчлэн үйлчилдэг байв.
Тайганууд нь өндөр биетэй, махлаг бие галбираараа онцлог юм. Цуглуулсан статистик мэдээллээс харахад тайгануудын дундаж наслалт нийгмийн ижил түвшний эрчүүдтэй харьцуулахад урт (алдааны зөрүүгээр 14-17 жил) байна.
Эртний ертөнцөд
Тайганууд (хэсэгчилсэн кастраци) байгаа тухай анхны мэдээлэл нь Ассириас гаралтай. 19-р зуунд МЭӨ. Ассирийн хаад салан тусгаарлах бослого зохион байгуулах гэж оролдохоос айхгүй байсан тул урьд нь зөвхөн ордонд, хааны харуулд ажиллаж байсан тайгануудыг эзэлсэн газар нутгийн захирагчаар томилж эхлэв. Ассирийн ирээдүйн ордны хүмүүсийг кастрацлах зан үйлийг Персүүд болон Ойрхи Дорнодын бусад ард түмэн баталсан. Багой хэмээх Персийн тайгануудын нэг нь засаглалын үед засгийн эрхийг булаан авчээ. Энэ нэртэй өөр нэг Персийн тайган Македонский Александртай хайр сэтгэлийн холбоотой болсноор алдартай болжээ.
Ром, Византид
Зүүн Ромын эзэнт гүрний үед тайгануудын гол зорилго нь Их ордны танхимд Византийн эзэн хаан, хатан хаанд үйлчлэх явдал байв. Эзэн хаанд саадгүй нэвтрэхийн ачаар тайганууд удаан хугацааны туршид төрийн хэрэгт нөлөөлсөн; Арменийн Нарсес командлагч гэдгээрээ алдартай болсон. Норман Сицилийн ордны тайгануудын тухай мэддэг.
Османы эзэнт гүрэнд
Хэрэв Византийн тайган нарыг эцэг эх нь баяжсаны дараа хүү нь Османы эзэн хааны гаремд үйлчилж байсан зовлонтой хамаатан садандаа тусламжийн гараа сунгана гэсэн итгэл найдвараар ихэвчлэн шүүхэд "нийлүүлсэн" байсан бол. Константинопольд олзлогдсон гадаад гаралтай хөвгүүдийн дундаас голдуу хар арьстнууд элсэж байв. Цагаан тайгануудыг Балканы хойгоос, хар тайгануудыг Африкаас авчирсан. Шүүхэд ахлах цагаан, ахлах хар тайган гэсэн албан тушаалууд байсан. Турк хэлээр кизляр-ага гэж нэрлэгддэг сүүлчийнх нь тагнуулчдын өргөн сүлжээг удирдаж, шүүх дээр маш их жинтэй байв. Үүнтэй төстэй байр суурь Крымийн хаант улсад байсан.
Эзэнт гүрний Хятадад
Бүрэн цутгасан тайганууд хоёр мянга гаруй жилийн турш Хятадын эзэнт гүрэн, хаант улсуудын захирагч бүрт үйлчилжээ. Олон эзэн хаад тайгануудыг зөвхөн гаремдаа ажиллахын тулд биш, мөн мандарин түшмэлүүдийн эсрэг жин болгон янз бүрийн хариуцлагатай эдийн засаг, захиргааны ажлыг гүйцэтгэхэд ашигладаг байв. Цөөнхийн эзэн хаадын үед зарим тайганууд эрх мэдлийн босоо хэсгийг бүхэлд нь удирдаж байв; Тэнгисийн цэргийн командлагч Жэн Хэ жинхэнэ үндэсний баатар болжээ. 18-19-р зууны үед тайганууд бусдын хүүхдийг үрчилж авахыг зөвшөөрдөг байв. Хятадын сүүлчийн тайган 1996 оны арванхоёрдугаар сард нас баржээ.
"Хятадын ертөнц" - Вьетнам, Бирм, Сиам зэрэг бусад орнуудын ордны түшмэдүүдийн дунд олон тайган байсан.
Бусад кастрати
Түүхэнд кастрация нь ирээдүйн ордны тайгануудыг олж авахад төдийгүй шийтгэлийн арга хэмжээ болгон ашигладаг байв. Христийн шашны зарим сектүүд "махан биеийн уруу таталт"-тай тэмцэхийн тулд өөрийгөө кастрация хийдэг байсан (тайгануудыг үзнэ үү).
Кастрати бослого гаргаж,
Аавын өрөөнд ор:
"Бид яагаад гэрлээгүй юм бэ?
Бид яаж буруутгах вэ? гэх мэт.
"Тайган" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй
Тэмдэглэл
Уран зохиол
- Усов В.Н. тайгануудын амьдрал ба үйлс // Өнөөдөр Ази, Африк. 1998. No 9. Х.56-60; No 10. P.54-59
- Усов В.Н. Хятад дахь тайганууд. М., 2000 он.
- Усов В.Н. Еунх. // Хятадын оюун санааны соёл. 6 боть нэвтэрхий толь бичиг. RAS Алс Дорнод судлалын хүрээлэн. 4-р боть. Түүхэн сэтгэлгээ, улс төр, эрх зүйн соёл. М., 2009, х. 498-501.
- Воскресенский Д.Н. Усов В.Н. Ордны интригүүдийн ном. Эрх мэдлийн толгойд тайганууд. М., 2004.
- // Клуг Ж. Дэлхийн соёл дахь гаремын түүх. Смоленск, 2004, х. 27-39
- // Маслов А.А. Хятад: тоос шороон доторх хонх. Илбэчин, сэхээтний тэнүүчлэл. М., 2003, х. 157-163
Холбоосууд
Тайганыг дүрсэлсэн ишлэл
Сүүлийн хамтын үйлдлийг зөвтгөхөд энэ хүн бас хэрэгтэй.Үйл ажиллагаа дууссан. Сүүлийн дүрд тоглосон. Жүжигчинд хувцсаа тайлж, сурьма, улайлтыг угаахыг тушаажээ: тэр цаашид хэрэггүй болно.
Энэ хүн арал дээрээ ганцаараа өрөвдмөөр инээдмийн жүжиг тоглож, өчүүхэн хор найруулж, худал ярьж, энэ үндэслэл хэрэггүй болсон үед хийсэн үйлдлээ зөвтгөж, хүмүүс ямар байсныг дэлхий нийтэд харуулсан хэдэн жил өнгөрч байна. үл үзэгдэх гар тэднийг хөтлөхөд хүчээ авав.
Менежер жүжиг дуусгаад жүжигчний хувцсыг тайлаад бидэнд үзүүлэв.
- Юунд итгэсэнээ хар даа! Тэр энд байна! Тэр биш харин би чамайг хөдөлгөснийг одоо харж байна уу?
Гэвч хөдөлгөөний хүчээр сохорсон хүмүүс үүнийг удаан хугацаанд ойлгосонгүй.
Зүүнээс баруун тийш эсэргүүцлийн хөдөлгөөний тэргүүнд зогсож байсан Александр I-ийн амьдрал бүр ч тууштай, шаардлагатай юм.
Бусдыг дарж, зүүнээс баруун тийш энэ хөдөлгөөний толгойд зогсох тэр хүнд юу хэрэгтэй вэ?
Шаардлагатай зүйл бол шударга ёсны мэдрэмж, Европын үйл хэрэгт оролцох явдал юм, гэхдээ алслагдсан, жижиг ашиг сонирхолд дарагдаагүй; Тэр үеийн эрх баригчид нөхдөөсөө ёс суртахууны өндөр давамгайлах хэрэгтэй; даруухан, сэтгэл татам зан чанар хэрэгтэй; Наполеоны эсрэг хувийн доромжлол хэрэгтэй. Энэ бүхэн Александр I-д байдаг; Энэ бүхнийг түүний өнгөрсөн амьдралын тоо томшгүй олон тохиолдлууд бэлдсэн: түүний хүмүүжил, түүний либерал санаачилга, эргэн тойрныхоо зөвлөхүүд, Аустерлиц, Тилсит, Эрфурт.
Ардын дайны үед энэ хүн хэрэггүй тул идэвхгүй байдаг. Гэвч Европын нийтлэг дайн шаардлагатай болмогц тэр хүн түүний оронд гарч ирж, Европын ард түмнийг нэгтгэж, зорилгодоо хөтлөв.
Зорилгодоо хүрсэн. 1815 оны сүүлчийн дайнаас хойш Александр хүний хүч чадлын оргилд хүрчээ. Тэр үүнийг хэрхэн ашигладаг вэ?
Залуу наснаасаа зөвхөн ард түмнийхээ сайн сайхны төлөө зүтгэж явсан, эх орондоо либерал шинэчлэлийн анхны өдөөн хатгагч, Европын сосогч Александр I. Наполеон эрх мэдэлтэй байсан бол хүн төрөлхтнийг хэрхэн баярлуулах тухай хүүхэд шиг, хууран мэхэлсэн төлөвлөгөөг ард түмнийхээ төлөө хийж байхад, Александр I өөрийн дуудлагыг биелүүлж, Бурханы мутарыг өөр дээрээ мэдэрч, энэхүү төсөөллийн хүчний ач холбогдолгүйг гэнэт ухаарч, эргэв. түүнээс холдож, өөрт нь жигшсэн болон жигшсэн хүмүүсийн гарт шилжүүлж, зөвхөн:
- "Бидний төлөө биш, бидний төлөө биш, харин таны нэрийн төлөө!" Би ч бас чам шиг эр хүн; намайг хүн шиг амьдарч, сүнс болон Бурханыхаа тухай бодохыг үлдээ.
Нар, эфирийн атом бүр нь бөмбөг, өөрөө бүрэн бөгөөд нэгэн зэрэг бүхэл бүтэн байдлын улмаас хүнд хүрч чадахгүй бүхэл бүтэн атом байдагтай адил хувь хүн бүр өөрийн гэсэн зорилгыг өөртөө агуулж байдаг. тэр үед хүний хүртээмжгүй нийтлэг зорилгод үйлчлэхийн тулд тэдгээрийг авч явдаг.
Цэцэг дээр сууж байсан зөгий хүүхдийг хатгуулжээ. Тэгээд хүүхэд нь зөгийөөс айж, зөгий нь хүнийг хатгах зорилготой гэж хэлдэг. Яруу найрагч цэцгийн цоморлиг ухаж буй зөгийг биширч, зөгий цэцгийн анхилуун үнэрийг шингээх зорилготой гэж хэлдэг. Зөгий цэцгийн тоос цуглуулж үүрэндээ авчирч байгааг анзаарсан зөгийчин зөгийн бал цуглуулах зорилготой гэж хэлэв. Өөр нэг зөгийчин сүргийн амьдралыг сайтар судалж үзээд зөгий нь залуу зөгийг тэжээхийн тулд тоос цуглуулж, хатад үржүүлдэг бөгөөд түүний зорилго нь үр удмаа үлдээх явдал юм. Ургамал судлаач хоёр биет цэцгийн тоостой хамт пистил дээр нисч, зөгий түүнийг бордож байгааг анзаарсан бөгөөд ургамал судлаач зөгийний зорилгыг үүнээс олж хардаг. Өөр нэг нь ургамлын шилжилт хөдөлгөөнийг ажиглахад зөгий энэ нүүдлийг дэмжиж байгааг олж хардаг бөгөөд энэ шинэ ажиглагч үүнийг зөгий зорилго гэж хэлж чадна. Гэвч зөгий эцсийн зорилго нь хүний оюун ухаан нээж чадах нэг нь ч, нөгөө нь ч, гурав дахь зорилго нь ч барагдахгүй. Эдгээр зорилгыг нээхэд хүний оюун ухаан өндөр байх тусам эцсийн зорилгод хүрэх боломжгүй болох нь илүү тодорхой болно.
Хүн зөвхөн зөгий болон амьдралын бусад үзэгдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоог ажиглаж чадна. Түүхэн хүмүүс, ард түмний зорилго ч мөн адил.
13 онд Безуховтой гэрлэсэн Наташагийн хурим нь хуучин Ростовын гэр бүлийн сүүлчийн баяр хөөртэй үйл явдал байв. Тэр жил Гүн Илья Андреевич нас барж, түүний нас барснаар хуучин гэр бүл салж унав.
Өнгөрсөн жилийн үйл явдлууд: Москвагийн гал түймэр ба түүнээс зугтах, хунтайж Андрей, Наташа нарын цөхрөл, Петягийн үхэл, гүнгийн уй гашуу - энэ бүхэн цохилтын дараа цохиулах мэт толгой дээр унав. хуучин тоо. Тэрээр энэ бүх үйл явдлын учрыг ойлгоогүй, ойлгох чадваргүй мэт санагдаж, хуучин толгойгоо ёс суртахууны хувьд бөхийлгөж, өөрийг нь дуусгах шинэ цохилтыг хүлээж, гуйж байгаа юм шиг санагдав. Тэр нэг бол айж, эргэлзсэн юм уу, эсвэл ер бусын хөдөлгөөнтэй, адал явдалт юм шиг санагдав.
Наташагийн хурим түүнийг хэсэг хугацаанд гадна талаас нь эзэмджээ. Тэр өдрийн хоол, оройн хоол захиалсан бөгөөд хөгжилтэй харагдахыг хүссэн бололтой; гэвч түүний баяр баясгалан өмнөх шигээ илэрхийлэгдээгүй, харин ч эсрэгээрээ түүнийг мэддэг, хайрладаг хүмүүсийн энэрэн нигүүлслийг төрүүлэв.
Пьер эхнэртэйгээ явсны дараа чимээгүй болж, гунигтай гэж гомдоллож эхлэв. Хэдэн өдрийн дараа тэр өвдөж, орондоо оров. Өвчний эхний өдрүүдээс эмч нар тайтгаруулсан ч босохгүй гэдгээ ойлгосон. Гүнж хувцсаа тайлалгүйгээр хоёр долоо хоног толгой дээрээ сандал дээр суув. Түүнийг эм өгөх болгонд тэр уйлж, гарыг нь чимээгүйхэн үнсдэг. Сүүлчийн өдөр тэрээр уйлж, эхнэрээсээ, мөн хүүгээсээ үл хөдлөх хөрөнгөө сүйтгэсэнд уучлал гуйсан нь өөрийнхөө төлөө мэдэрсэн гол гэм буруу юм. Нөхөрлөл, тусгай ёслолыг хүлээн авсны дараа тэрээр чимээгүйхэн нас барсан бөгөөд маргааш нь талийгаачид хүндэтгэл үзүүлэхээр ирсэн олон танилууд Ростовын түрээсийн байрыг дүүргэв. Түүнтэй олон удаа хооллож, бүжиглэж байсан, олон удаа инээж байсан энэ бүх танилууд хэн нэгэнд шалтаг тоочиж байгаа мэт нэг л дотоод зэмлэл, эмзэглэлээр: - Тийм ээ, юу ч байсан. хамгийн гайхамшигтай Хүн байсан. Өнөөдөр ийм хүмүүстэй таарахгүй... Бас хэнд өөрийн гэсэн сул тал байхгүй вэ?.."
Гүнгийн ажил маш их будлиантай байсан бөгөөд энэ нь дахин нэг жил үргэлжилбэл энэ бүхэн хэрхэн дуусахыг төсөөлөхийн аргагүй байсан тэр үед тэрээр гэнэтийн байдлаар нас барав.
Эцэг нь нас барсан тухай мэдээ ирэхэд Николас Парист Оросын цэргүүдтэй хамт байсан. Тэр даруй ажлаа өгч, түүнийг хүлээлгүй амралтаа аваад Москвад ирсэн. Гүн нас барснаас хойш нэг сарын дараа санхүүгийн байдал бүрэн тодорхой болж, хэн ч сэжиглэж байгаагүй янз бүрийн жижиг өрийн хэмжээ нь хүн бүрийг гайхшруулж байв. Үл хөдлөх хөрөнгөөс хоёр дахин их өр байсан.
Хамаатан садан, найз нөхөд нь Николайд өв залгамжлалаас татгалзахыг зөвлөжээ. Гэвч Николай өв залгамжлалаас татгалзсан нь эцгийнхээ гэгээн дурсгалыг доромжилж буй илэрхийлэл гэж үзсэн тул татгалзсан тухай сонсохыг хүсээгүй бөгөөд өрийг төлөх үүрэгтэйгээр өвийг хүлээн авав.
