Сайхан сүм, гайхалтай найрал дуу - энэ бүхэн Полянка, метроны буудлын ойролцоох 29А дээр байдаг. Москвагийн Гэгээн сүм.

Өнгөрсөн өдөр Полянкагийн эргэн тойронд гүйж байхдаа би Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн үзэсгэлэнт сүм дээр хэд хэдэн удаа дарж чадсангүй. Гэрэл зургууд нь жигшүүртэй байсан ч би Лиру дээр энэ сүмийн талаар бараг мэдээлэл байхгүй тул өдрийн тэмдэглэлдээ нийтлэл оруулахаар шийдсэн.

Москвагийн хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг, Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн нэрэмжит сүм нь Замоскворечье, Большая Полянка гудамжинд байрладаг.
Эртний Москвад энэ гэгээнтний баяр нь 1445 оны 11-р сарын 17-нд Их гүн Василий II Харанхуй харгис хэрцгий Татаруудын олзлогдолоос Оросын нийслэлд буцаж ирсэнтэй холбоотой юм. Энэ баяраар ариусгасан Замоскворечск хотод анхны модон сүмийг нэгэн зэрэг босгосон нь түүнийг эргэн ирснийх нь дурсгалд зориулж байсан байх, гэвч модон Григорьевскийн сүмийн тухай түүхэн бичмэл баримт бичигт зөвхөн 1632 онд анх дурдсан байдаг.
Хуучин Москвад үүнийг "Дербицэд байгаа зүйл" гэж нэрлэдэг байв. Полянка гудамжны нэр албан ёсоор зөвхөн 18-р зуунд гарч ирсэн боловч Гэгээн Ариун сүмийн үед гарч ирэв. Неокесарийн Григорий, том талбайнууд үнэхээр эндээс эхэлсэн бөгөөд энэ нь дундад зууны үеийн хотын хил хязгаараас хол давсан бөгөөд тэдний дунд Кремлээс Серпухов хүртэлх хуучин зам урсдаг байв. Эдгээр талбайнууд нь эртний Москвагийн гудамжинд нэр өгсөн. Москва голын үерийн улмаас ихэвчлэн үерт автдаг энэ нам дор газар нутаг нь "хөвд" зуух байсан тул зэрлэг байгалиас гажсан Дербицы хочтой байв. Дээр үед намгархаг нам дор газрыг “Зэрлэг” гэж нэрлэдэг байсан.

Гэгээн сүм. Неокесарийн Григорий "нам гүм" Цар Алексей Михайловичийн хаанчлал хүртэл модон хэвээр байв. 17-р зууны дунд үед Москвад гарсан тахлын тахлын дараа түүнийг бүрэн орхисон. 1660 онд Москвагийн жирийн нэгэн санваартан Андрей Саввинович Постников тэнд үйлчилж байсан бөгөөд өөрийн хашаа нь сүмийн дэргэд зогсож байв. Тэрээр сүсэгтэн хаантай ойртож, тэр байтугай түүнийг хүлээн зөвшөөрч чадсан тул 1665 онд хаан түүнийг хааны гэр сүм байдаг Кремлийн зарлан дуудлагын сүм рүү шилжүүлж, хамба лам болгосон.
Тэр бол 1671 онд Алексей Михайловичийг Петр I-ийн ээж Наталья Кирилловна Нарышкинатай гэрлэсэн юм. 1674 оны 10-р сард хаан нас барахаас өмнөхөн Кремльд найран дээр байсан - хаан өөрөө түүнийг гадаадад эмчилсэн. дарс, төрөл бүрийн хоол. Гэвч тахилч ийм нэр хүндтэй албанд явахаасаа өмнө хаанаас Замоскворечскийн сүмийг чулуугаар дахин барихыг зөвшөөрөхийг хүсчээ. Хаан хүсэлтийг биелүүлж, барилгын ажлыг хяналтандаа авсан: 1668 онд эхэлсэн. Тэд өмнөх модон сүмийнхээ яг хойд талд шинэ сүм барьж эхэлсэн бөгөөд Алексей Михайлович баригдаж буй сүмд хоёр удаа мөргөл үйлдэв.

Сайхан сүмд зориулсан чулууг Москвагийн ойролцоох алдартай Мячкова тосгоноос авчирсан нь сонирхолтой юм: хунтайж Дмитрий Донской дор Москвагийн Кремлийн цагаан чулуун (мөн анхны чулуу) ханыг барихад ижил карьерын чулууг авчээ. мөн 19-р зуунд - Бор шувуу толгод дээрх Витберг төслийн дагуу Аврагч Христийн анхны сүмийг барихад зориулж. Тухайн үед энэ тосгон аль хэдийн Герцений аав Иван Яковлевын өвчлөлийн эзэмшил байсан юм.
Гэвч хааныг нас барахынхаа өмнөхөн түүний наминчлагч Патриарх Иоахим өөрөө тааламжгүй болжээ. Дээр дурдсан Кремлийн найрнаас хэдхэн хоногийн дараа хамба лам патриархын тушаалаар гинжээр хоригдож, шоронгоос тусламж хүсч хаанд захидал бичиж чадсан нь мэдэгдэж байна. Преображенское хотод байсан хаан Москвад очиж, хувь заяаных нь талаар зуучлан, патриархаас наминчлагчаа суллахыг хүсч эхэлсэн бөгөөд Патриарх хариуд нь түүнийг "янз бүрийн гэм буруутай" гэж буруутгаж байсан бөгөөд энэ нь магадгүй түүнийг албан ёсоор буруутгаж байсан юм. хаан нас барсны дараа хамба лам. Зөвхөн 1675 оны Христийн Мэндэлсний Баяраар буюу Цар Алексей Михайловичийн амьдралын сүүлчийн жил - түүний наминчлагч нь өршөөл үзүүлж, тахилчаар үйлчлэх зөвшөөрлөөр шоронгоос суллагджээ. Тэр ч байтугай түүнийг патриархтай нэг ширээнд оройн хоолонд урьсан.
Энэ эвлэрэл удаан үргэлжилсэнгүй, учир нь энэ нь зөвхөн хааны наминчлагчийн хувь заяанд идэвхтэй оролцсоны ачаар болсон юм. Эхний мөргөлдөөн нь хааны оршуулга дээр гарсан гэж үздэг. Түүх үүнийг баттай нотолгоо багатай боловч тахилч Андрей Саввинов өөрөө шинэ хэрүүл маргааныг санаачлагч байсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд патриарх оршуулах ёслол дээр хааны наминчлагчийн хийх ёстой зүйлийг биечлэн хийж байгаад уурлаж байв. Хуралдаанд патриарх тахилчийг садар самуун, эрх мэдлээ урвуулан ашигласан, хааныг патриархын эсрэг турхирсан, ялангуяа патриархын адислалгүйгээр Замоскворечье хотод өөртөө зориулж сүм барьсан гэх мэт олон хүнд гэмт хэрэгт буруутгав. ижил адислалгүйгээр, "суулгасан захидал" нь Аннус сүмийн хамба ламын зэрэглэлийг хүлээн авсан. 1679 онд Патриарх Иоахим баригдсан Гэгээн Петрийн сүмийг ариусгах үед. Неокесарийн Григорий, түүний хуучин тахилч, тайрч, алс холын Кожеозерскийн хийдэд цөллөгт байсан.
Шинэ сүмийн архитекторууд нь Оросын хааны архитекторууд Иван Кузнечик, Кострома хотын хамжлага Карп Губа нар байв. Ариун сүмийг бүхэл бүтэн Москвагийн сүр жавхланг өгсөн "тоос нүд" загварын 9 мянган алдартай бүрхүүлтэй хавтанг агуу мастер Степан Полубес хийсэн. Эртний Москвагийн барилга байгууламж дахь түүний алдар нэр, байр суурийг зөвхөн Кремлийн цамхгийн хавтанцар майхан барьдаг Бажен Огурцовтой харьцуулж болно. Сүм хийд, түүний дүрсийг зурахад ажиллаж байсан дүрс зураачид, хааны изографуудын дунд Саймон Ушаков өөрөө байв. Өмнө нь хоёрдугаар шатанд нэг төрлийн найрал дуу байдаг байсан нь сүмийн ордны мөн чанарыг илтгэдэг байв. Хүмүүс түүнийг "улаан" гэж нэрлэдэг - үзэсгэлэнтэй.

18-р зууны хоёрдугаар хагаст гэгээнтний нэрэмжит сүмд сүм хийд гарч ирэв. Григорий теологич, түүний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийг хүндэтгэн сүмийн гишүүн Григорий Личониний анхаарал халамжаар зохион байгуулав. Мөн 1821 он хүртэл сүмийн хажууд ердийн оршуулгын газар байсан.
Москвагийн хувьд 1830 онд тархсан холерын аймшигт цаг үед энэхүү сүм нь Москвагийн түүхийн шинэ хуудсанд өөрийгөө бичсэн юм. 1834 онд Бурханы эхийн Боголюбская дүрийн сүм баригдсан бөгөөд тэд тахлын үеэр залбирч байжээ. Холер 1830 оны 9-р сараас Москвад тархаж, 12-р сард намжсан: энэ нь Дорнодоос ирсэн тул түүнийг "Ази" гэж үздэг байсан бөгөөд тэр байтугай Николасын I-ийн "цорын ганц үнэнч холбоотон" гэж нэрлэгддэг байсан - аймшигт өвчинтэй тэмцэх ийм айдас, ийм нэгдмэл урам зориг. Москвагаас Наполеоныг эсэргүүцсэнээс хойш хараагүй. Гэгээн Филет ерөнхий залбирлын үйлчилгээг зохион байгуулав - Москвагийн тахилч нар загалмайн цуваагаар сүм хийдүүдээ тойрон алхаж, Метрополитан өөрөө Кремльд өвдөг сөгдөн залбирав. Москва даяар хатуу хорио цээрийн дэглэм тогтоож, цэргийн хамгаалалтын бүсээр хүрээлэгдсэн тул Пушкин сүйт бүсгүйтэйгээ уулзахаар хотод орж чадаагүй бөгөөд Болдинод хоёр удаа буцаж ирэв. Үүний үр дүнд тэрээр найз генерал Бибиковоос зөвшөөрөл авахыг хүссэн боловч тахал намдсан арванхоёрдугаар сарын 5-нд Гончаровын гэрт орж чадсан юм.

Гэгээн сүм. Неокесарийн Грегори 1935 оны сүүлээр хаагдсан. Түүний дүрсийг Третьяковын галерейд шилжүүлсэн бөгөөд үүнээс өмнө 1930 онд Москвагийн Зөвлөлт сүмийн эртний хонхтой цамхаг руу ойртож, явган хүний ​​замыг өргөтгөхийн тулд нураахаар төлөвлөж байжээ. Гайхамшигтай нь тэд үүнийг хамгаалсан - зөвхөн хамгийн доод шатанд л дамжин өнгөрөх гарц хийсэн. Явган хүний ​​зам, хучилтын "ашиглах боломжтой талбайг" өргөтгөх ийм аргыг 1935 оны дараагийн Ерөнхий төлөвлөгөөнд санал болгосон юм.
1965 он гэхэд янз бүрийн байгууллагуудад хүлээлгэн өгсөн сүм нь эвдрэлд орж, сайн сэргээгдсэн байв. Түүх, соёлын дурсгалт газар болгон улсын хамгаалалтад авч, нэрэмжит Бүх Холбооны Үйлдвэрлэл, Урлагийн үйлдвэртэй хамт байрлуулсан. Вучетич нь ард түмнээс худалдаж авсан эртний дүрсүүдийг албан ёсоор эргүүлэн худалдаж авдаг чимээгүй "оффис" бөгөөд эрх баригчдын зөвшөөрлөөр Оросын "эртний эдлэл" хайрлагчид гадаадад зардаг байв. Зөвхөн 1990 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексий II-ийн захидлын дагуу Москвагийн зөвлөл сүмийг итгэгчдэд буцааж өгчээ. 1996 он гэхэд эцэст нь сэргээн засварлаж, мөргөл үйлдэж эхэлсэн.

Материалаас иш татав

Гэгээн Грегори нь ойролцоогоор 3-р зуунд Бага Азийн хойд хэсэгт орших Неокесариа хотод төрсөн. Христийн мэндэлснээс. Тэрээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд тэр ч байтугай Александрид очиж, Оригентэй хамт суралцжээ. Эх орондоо буцаж ирсэн St. Грегори ертөнцөөс цөл рүү буцаж, тэнд залбирал, мацаг барих ариун амьдралаар амьдарч, Бурханаас зөн билэг, зөгнөлийн бэлгийг хүлээн авав. Амассиа хотын бишоп ариун даяанчийн тухай олж мэдээд түүнийг төрөлх Неокесарид бишопоор томилохоор шийджээ. Гэгээн Грегори зөвшөөрч, өргөмжлөхөөсөө өмнө Ариун Гурвалыг шүтэх үнэн замыг түүнд илчлэхийн тулд Бурхан болон Тэнгэрийн Хатан хоёрт чин сэтгэлээсээ залбирав. Гэгээнтэн залбирлын үеэр гайхамшигт үзэгдэл харсан - Хамгийн Ариун Теотокос өөрөө Төлөөлөгч Иохан теологичтой хамт түүнд үзэгдэв. Гэгээнтэн түүнээс Ариун Гурвалыг хэрхэн үнэн зөв, зохистой хүлээн зөвшөөрөх талаар хүссэн мэдлэгийг сонссон. Гэгээн Грегори элчээс сонссон бүхнээ тэр даруйдаа гайхамшигт үзэгдлээр бичжээ. Энэхүү Илчлэлт дээр Ариун Гурвалын тухай Ортодокс сургаалыг хожим нь Экуменик багш нар, Сүмийн эцгүүд, гэгээнтнүүд Агуу Василий, Грегори теологич, Ниссагийн Грегори нар боловсруулсан, мөн итгэл үнэмшлийг өөрөө эмхэтгэсэн болно. . Неокесарийн Гэгээн Грегори үүнийг харах гэж амьдарсангүй. Тэрээр 266-270 онд нас баржээ.

Эртний Москвад гэгээнтний баяр. Неокесарийн Григорий Оросын хувьд чухал түүхэн үйл явдалтай холбоотой байв - 1445 оны 11-р сарын 17-ны энэ өдөр Дайснууддаа нүдийг нь сохолсон тул ийнхүү хоч авсан Их гүн Василий II Харанхуй харгис Татараас Оросын нийслэлд буцаж ирэв. олзлолт. Энэ баяраар ариусгасан Замоскворечск хотод анхны модон сүмийг нэгэн зэрэг босгосон нь түүнийг эргэн ирснийх нь дурсгалд зориулж байсан байх, гэвч модон Григорьевскийн сүмийн тухай түүхэн бичмэл баримт бичигт зөвхөн 1632 онд анх дурдсан байдаг.

Хуучин Москвад үүнийг "Дербицэд байгаа зүйл" гэж нэрлэдэг байв. Энэ сүмийг босгосон газар тэр үед алс холын зэлүүд газар байсан. Нэгэн цагт Новгородоос Рязань хүртэл эртний зам байсан. Эртний Заречьегийн нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлэх ажил Татар-Монголын буулганы үед эрчимтэй эхэлсэн, учир нь Москвагаас Орд руу хүрэх гол зам түүгээр дамжин өнгөрдөг байв. Полянка гудамжны нэр албан ёсоор зөвхөн 18-р зуунд гарч ирсэн боловч Гэгээн Ариун сүмийн үед гарч ирэв. Неокесарийн Григорий, том талбайнууд үнэхээр эндээс эхэлсэн бөгөөд энэ нь дундад зууны үеийн хотын хил хязгаараас хол давсан бөгөөд тэдний дунд Кремлээс Серпухов хүртэлх хуучин зам урсдаг байв. Эдгээр талбайнууд нь эртний Москвагийн гудамжинд нэр өгсөн. Москва голын үерийн улмаас ихэвчлэн үерт автдаг энэ нам дор газар нутаг нь галын хайрцаг, "хөвд" байсан тул Дербицы хочтой байсан. зэрлэгүүд. Дээр үед намгархаг нам дор газрыг “Зэрлэг” гэж нэрлэдэг байсан.

Энэхүү чийглэг, үзэмжгүй газар нутагт анх тариачид, гар урчууд суурьшиж байсан бөгөөд 16-р зуунаас Заречье хотод харваачдын суурин бий болжээ. Эртний аж ахуйд зайлшгүй шаардлагатай модон торх, ванны үйлдвэрүүд (өөр нэг хувилбараар хааны нэхмэлчид бол кадашууд байсан) хааны кадашуудын ордны суурин яг тэнд байрладаг байв. Дараа нь 18-р зуунаас эхлэн Москвагийн худалдаачид Замоскворечье болон түүний Полянкад суурьшиж эхлэв.

Мөн Гэгээн сүм. Неокесарийн Григорий "нам гүм" Цар Алексей Михайловичийн хаанчлал хүртэл модон хэвээр байв. 17-р зууны дунд үед Москвад гарсан тахлын тахлын дараа түүнийг бүрэн орхисон. 1660 онд Москвагийн жирийн нэгэн санваартан Андрей Саввинович Постников тэнд үйлчилж байсан бөгөөд өөрийн хашаа нь сүмийн дэргэд зогсож байв. Тэрээр сүсэгтэн хаантай ойртож, тэр байтугай түүнийг хүлээн зөвшөөрч чадсан тул 1665 онд хаан түүнийг хааны гэр сүм байдаг Кремлийн зарлан дуудлагын сүм рүү шилжүүлж, хамба лам болгосон.

Тахилч эзэн хааныг нас барах хүртэл хаантай ойр дотно харилцаатай байв. Тэр бол 1671 онд Алексей Михайловичийг Петр I-ийн ээж Наталья Кирилловна Нарышкинатай гэрлэсэн юм. 1674 оны 10-р сард хаан нас барахаас өмнөхөн Кремльд найран дээр байсан - хаан өөрөө түүнийг гадаадад эмчилсэн. дарс, төрөл бүрийн хоол. Гэвч тахилч ийм нэр хүндтэй албанд явахаасаа өмнө хаанаас Замоскворечскийн сүмийг чулуугаар дахин барихыг зөвшөөрөхийг хүсчээ. Хаан хүсэлтийг биелүүлж, барилгын ажлыг хяналтандаа авсан: 1668 онд эхэлсэн. Тэд өмнөх модон сүмийнхээ яг хойд талд шинэ сүм барьж эхэлсэн бөгөөд Алексей Михайлович баригдаж буй сүмд хоёр удаа мөргөл үйлдэв.

Сайхан сүмд зориулсан чулууг Москвагийн ойролцоох алдартай Мячкова тосгоноос авчирсан нь сонирхолтой юм: хунтайж Дмитрий Донской дор Москвагийн Кремлийн цагаан чулуун (мөн анхны чулуу) ханыг барихад ижил карьерын чулууг авчээ. мөн 19-р зуунд - Бор шувуу толгод дээрх Витберг төслийн дагуу Аврагч Христийн анхны сүмийг барихад зориулж. Тухайн үед энэ тосгон аль хэдийн Герцений аав Иван Яковлевын өвчлөлийн эзэмшил байсан юм.

Гэвч хааныг нас барахынхаа өмнөхөн түүний наминчлагч Патриарх Иоахим өөрөө тааламжгүй болжээ. Дээр дурдсан Кремлийн найрнаас хэдхэн хоногийн дараа хамба лам патриархын тушаалаар гинжээр хоригдож, шоронгоос тусламж хүсч хаанд захидал бичиж чадсан нь мэдэгдэж байна. Преображенское хотод байсан хаан Москвад очиж, хувь заяаных нь талаар зуучлан, патриархаас наминчлагчаа суллахыг хүсч эхэлсэн бөгөөд Патриарх хариуд нь түүнийг "янз бүрийн гэм буруутай" гэж буруутгаж байсан бөгөөд энэ нь магадгүй түүнийг албан ёсоор буруутгаж байсан юм. хаан нас барсны дараа хамба лам. Хаан эхлээд өөрийн дуртай хүнийхээ төлөө юу ч хийж чадахгүй, зөвхөн үнэнч харваачдынхаа төлөө харуул хамгаалалт хийдэг байсан тул эдгээр гэм буруу нь маш ноцтой байсан бололтой. Зөвхөн 1675 оны Христийн Мэндэлсний Баяраар буюу Цар Алексей Михайловичийн амьдралын сүүлчийн жил - түүний наминчлагч нь өршөөл үзүүлж, тахилчаар үйлчлэх зөвшөөрлөөр шоронгоос суллагджээ. Тэр ч байтугай түүнийг патриархтай нэг ширээнд оройн хоолонд урьсан.

Энэ эвлэрэл удаан үргэлжилсэнгүй, учир нь энэ нь зөвхөн хааны наминчлагчийн хувь заяанд идэвхтэй оролцсоны ачаар болсон юм. Эхний мөргөлдөөн нь хааны оршуулга дээр гарсан гэж үздэг. Түүх үүнийг баттай нотолгоо багатай боловч тахилч Андрей Саввинов өөрөө шинэ хэрүүл маргааныг санаачлагч байсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд патриарх оршуулах ёслол дээр хааны наминчлагчийн хийх ёстой зүйлийг биечлэн хийж байгаад уурлаж байв. Тэгээд тэвчээр барагдсан. Хуралдаанд патриарх тахилчийг садар самуун, эрх мэдлээ урвуулан ашигласан, хааныг патриархын эсрэг турхирсан, ялангуяа патриархын адислалгүйгээр Замоскворечье хотод өөртөө зориулж сүм барьсан гэх мэт олон хүнд гэмт хэрэгт буруутгав. ижил адислалгүйгээр, "суулгасан захидал" нь Аннус сүмийн хамба ламын зэрэглэлийг хүлээн авсан. 1679 онд Патриарх Иоахим баригдсан Гэгээн Петрийн сүмийг ариусгах үед. Неокесарийн Григорий, түүний хуучин тахилч, тайрч, алс холын Кожеозерскийн хийдэд цөллөгт байсан.

Шинэ сүмийн архитекторууд нь Оросын хааны архитекторууд Иван Кузнечик, Кострома хотын хамжлага Карп Губа нар байв. Ариун сүмийг бүхэл бүтэн Москвагийн сүр жавхланг өгсөн "тоос нүд" загварын 9 мянган алдартай бүрхүүлтэй хавтанг агуу мастер Степан Полубес хийсэн. Эртний Москвагийн барилга байгууламж дахь түүний алдар нэр, байр суурийг зөвхөн Кремлийн цамхгийн хавтанцар майхан барьдаг Бажен Огурцовтой харьцуулж болно. Сүм хийд, түүний дүрсийг зурахад ажиллаж байсан дүрс зураачид, хааны изографуудын дунд Саймон Ушаков өөрөө байв. Өмнө нь хоёрдугаар шатанд нэг төрлийн найрал дуу байдаг байсан нь сүмийн ордны мөн чанарыг илтгэдэг байв. Хүмүүс түүнийг "улаан" гэж дууддаг байсан - үзэсгэлэнтэй.

18-р зууны хоёрдугаар хагаст гэгээнтний нэрэмжит сүмд сүм хийд гарч ирэв. Григорий теологич, түүний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийг хүндэтгэн сүмийн гишүүн Григорий Личониний анхаарал халамжаар зохион байгуулав. Мөн 1821 он хүртэл сүмийн хажууд ердийн оршуулгын газар байсан.

Москвагийн хувьд 1830 онд тархсан холерын аймшигт цаг үед энэхүү сүм нь Москвагийн түүхийн шинэ хуудсанд өөрийгөө бичсэн юм. 1834 онд Бурханы эхийн Боголюбская дүрийн сүм баригдсан бөгөөд тэд тахлын үеэр залбирч байжээ. Холер 1830 оны 9-р сараас Москвад тархаж, 12-р сард намжсан: энэ нь Дорнодоос ирсэн тул түүнийг "Ази" гэж үздэг байсан бөгөөд тэр байтугай Николасын I-ийн "цорын ганц үнэнч холбоотон" гэж нэрлэгддэг байсан - аймшигт өвчинтэй тэмцэх ийм айдас, ийм нэгдмэл урам зориг. Москвагийн зүгээс Наполеоныг эсэргүүцсэнээс хойш хараагүй. Гэгээн Филет ерөнхий залбирлын үйлчилгээг зохион байгуулав - Москвагийн тахилч нар загалмайн цуваагаар сүм хийдүүдээ тойрон алхаж, Метрополитан өөрөө Кремльд өвдөг сөгдөн залбирав. Москва даяар хатуу хорио цээрийн дэглэм тогтоож, цэргийн хамгаалалтын бүсээр хүрээлэгдсэн тул Пушкин сүйт бүсгүйтэйгээ уулзахаар хотод орж чадаагүй бөгөөд Болдинод хоёр удаа буцаж ирэв. Үүний үр дүнд тэрээр найз генерал Бибиковоос зөвшөөрөл авахыг хүссэн боловч тахал намдсан арванхоёрдугаар сарын 5-нд Гончаровын гэрт орж чадсан юм. Зөвхөн Кузьминки хотод домог ёсоор бол орон нутгийн сүмд хадгалагдаж байсан Бурханы эхийн Блачернае дүрсийн нигүүлсэнгүй тусламжтай холбоотой нэг ч өвчний тохиолдол байгаагүй.

Холерын тахлын эмгэнэлт үр дагавар нь удаан хугацааны туршид сануулга хэвээр үлдэв. Москваг зовлон зүдгүүрээс ангижруулсанд талархал, дурсгалд зориулан байгуулсан Гэгээн Григорийн сүмийн Боголюбскийн сүмээс гадна 1831 онд "Москвад холероор нас барсан албан тушаалтнуудын өнчин хүүхдүүдийг асрах зорилгоор" Александринскийн асрамжийн газар байгуулагдсан. Эхлээд энэ нь Басманная Слобода, Гороховой туйл дээрх Гүн Разумовскийн хуучин эдлэнд байрладаг байсан бөгөөд дараа нь Москвагийн төв, Знаменка дахь Апраксины эдлэнд шилжүүлэв.

Гэгээн сүм. Неокесарийн Грегори 1935 оны сүүлээр хаагдсан. Түүний дүрсийг Третьяковын галерейд шилжүүлсэн бөгөөд үүнээс өмнө 1930 онд Москвагийн Зөвлөлт сүмийн эртний хонхтой цамхаг руу ойртож, явган хүний ​​замыг өргөтгөхийн тулд нураахаар төлөвлөж байжээ. Гайхамшигтай нь тэд үүнийг хамгаалсан - зөвхөн хамгийн доод шатанд л дамжин өнгөрөх гарц хийсэн. Явган хүний ​​зам, хучилтын "ашиглах боломжтой талбайг" өргөтгөх ийм аргыг 1935 оны дараагийн Ерөнхий төлөвлөгөөнд санал болгосон юм. Хэдийгээр Замоскворечская сүмийн хонхны цамхагийг сэргээн босгох үед энэ төлөвлөгөө хараахан бүтээгдээгүй байсан ч түүний санаанууд аль хэдийн агаарт байсан бололтой. Яг үүнтэй адил Ерөнхий төлөвлөгөөний дагуу Арбатыг эрс өргөжүүлж, барилгынх нь доод давхрын явган хүний ​​замыг огтолж, явган зорчигчдоос “чөлөөт” байсан хуучин явган хүний ​​замыг хучилттай болгож, хучилттай болгох зорилготой байв. тээвэрлэх боломжтой. Гэгээн Грегорийн сүмийн хонхны цамхагт ийм зүйл хийсэн.

1965 он гэхэд янз бүрийн байгууллагуудад хүлээлгэн өгсөн сүм нь эвдрэлд орж, сайн сэргээгдсэн байв. Түүх, соёлын дурсгалт газар болгон улсын хамгаалалтад авч, Бүх Холбооны нэрэмжит Үйлдвэрлэл, Урлагийн үйлдвэрийн хамт байрлуулсан. Вучетич нь ард түмнээс худалдаж авсан эртний дүрсүүдийг албан ёсоор эргүүлэн худалдаж авдаг чимээгүй "оффис" бөгөөд эрх баригчдын зөвшөөрлөөр Оросын "эрт эдлэл" хайрлагчид гадаадад зардаг байв. Зөвхөн 1990 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексий II-ийн захидлын дагуу Москвагийн зөвлөл сүмийг итгэгчдэд буцааж өгчээ. 1996 он гэхэд эцэст нь сэргээн засварлаж, мөргөл үйлдэж эхэлсэн.

Москвад Полянка дээр байрладаг Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн хүндэтгэлийн сүм нь маш эртний түүхтэй. Энэ нь анх Харанхуй хочит хунтайж Василий II-ийн зарлигаар модноос огтолж авсан. Домогт өгүүлснээр энэ нь Татарын боолчлолоос чөлөөлөгдсөнд Тэнгэрт талархал илэрхийлж байсан юм.

Ариун сүм барих тухай домог

Өнөөдөр тэр модон байгууламжаас ул мөр үлдсэнгүй. Түүний оронд сүрлэг чулуун сүм байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ газар эзгүй газар байсан ч хунтайж Василий Ордод байхдаа Москвагийн Кремлийг үзэх газар нь ариун сүм барьж, түүнийг гэгээнтний хүндэтгэлд зориулан ариусгана гэж Бурханд тангараглав. дурсамжийг тэр өдөр тэмдэглэх болно. Тэрээр 1445 оны 11-р сарын 30-нд нийслэлийн цайзын ханыг үзэх хувь тавилантай байв. Ортодокс хуанлийн дагуу энэ өдөр Шинэ Кесарийн гайхамшигт ажилчин Гэгээн Грегоригийн дурсамжийг тэмдэглэдэг. Энэ нөхцөл байдал нь ирээдүйн сүмийн хувь заяаг тодорхойлсон бөгөөд одоо Полянка дээрх Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүм гэж нэрлэгддэг.

Шинэ бүтээн байгуулалт

Модон сүм нь 17-р зууныг хүртэл зогсож байв. 1669-1679 онд түүний хажууд чулуун сүм ургасан. Энэ нь хааны наминчлагч, тахилч Андрей Савиновын санаачилгаар тусгаар тогтносон хандивын тусламжтайгаар болсон юм. Тэрээр сүмд барилгын ажилд адислал өгсөн боловч Патриарх Иоахим Неокесарийн Григорий сүмийг ариусгах ёстой байв. Барилгын ажлыг тухайн үед олдсон шилдэг архитекторууд удирдаж байсан. Түүх тэдний нэрсийг хойч үедээ хадгалсаар ирсэн: Карп Губа, Царцаа Жон.

Сүмийн архитектур, чимэглэл

Архитектурын хувьд Неокезарийн Гэгээн Грегоригийн сүм нь тухайн үеийн Москвагийн сүмийн барилгын жишиг практикийг тусгасан бөгөөд үүнд таван бөмбөгөр бүтэц, майхан хэлбэрийн хонхны цамхаг багтжээ. Ариун сүмийн чимэглэлийг хавтангаар хийсэн бөгөөд тэдгээрийн зохиогч нь бидний нэрээр нь мэддэг хүнийх юм. Тэр бол тухайн үед алдартай ваарчин Степан Полубес байв.

Цар Алексей Михайлович өөрөө одоо дизайн гэж нэрлэгдэх сүмийн төслийг боловсруулахад гар бие оролцсон. Тэр бол Неокесареагийн Грегоригийн сүмийг улаан өнгөөр ​​будаж, майхнаа шохой, оюугаар бүрэхийг тушаажээ. Үүний үр дүнд сүм маш үзэсгэлэнтэй болсон тул хүмүүс үүнийг Улаан сүм гэж нэрлэх болжээ. Иконостазыг алдарт Саймон Ушаков тэргүүтэй хааны зураачид, дүрс зураачид зуржээ. Энэ төсөлд түүний зохиогч нь, жишээлбэл, Бурханы эхийн "Елеуса-Киккос" дүрд хамаарна. Мэдээжийн хэрэг, одоо энэ нь сүмд биш, харин Третьяковын галерейн үзмэрүүдийн дунд байдаг.

Сүм ба хааны гэр бүл

Тэр сүмд 1671 онд Наталья Нарышкинатай гэрлэжээ. Үүнд хожим хэн эзэн хаан Их Петр болох вэ. Ирээдүйн шинэчлэгч бүрэн эрхтний баптисм хүртсэн фонт өнөөг хүртэл Неокесарийн Грегоригийн сүмд хадгалагдаж байна. Зарчмын хувьд хааны гэр бүлийн сүмд ийм анхаарал хандуулах нь ойлгомжтой байсан, учир нь түүний ректор нь уламжлал ёсоор хааны хүлээн авагч байсан бөгөөд сүм нь өөрөө ордны түшмэлийн статустай байв.

1812 оны дайны үеийн сүм

1812 оны үйл явдлын үеэр Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн Полянка дээрх сүм ч мөн адил бусдаас ялгарчээ. Хэрэв бусад сүм хийдтэй холбоотойгоор францчууд эвдэн сүйтгэх ажиллагаа явуулж, шашны олон барилгыг энгийн байшингийн хамт шатааж байсан бол энэ тохиолдолд тэд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй авир гаргасан. Тухайлбал: Неокесарийн Грегоригийн сүмд байрыг дээрэм, гал түймрээс хамгаалах үүрэг хүлээсэн цэргүүд байсан. Францын цэргүүд нийслэл хотыг сүйрүүлсэн гал түймэрт өртөхөөс хамгаалахын тулд хувингаар ус зөөв. Наполеон энэ тухай харамсаж, хэрэв боломжтой байсан бол энэ сүмийг алган дээр тавиад Парис руу аваачна гэж хэлэв.

Хувьсгал

Гэвч Францын интервенцүүд хийгээгүйг Оросын коммунистууд амжилттай биелүүлэв. 1917 оны хувьсгалаас хойш 22 жилийн турш Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүмд мөргөл үйлдсээр байв. Гэвч 1939 онд хааж, хагас устгагдсан. Сүүлчийн хамба лам Бутовогийн бэлтгэлийн талбайд амиа алджээ.

Итгэгчид рүү буцах

Ариун сүм зөвхөн 1994 онд итгэгчдийн гарт буцаж ирэв. Тэнгэрлэг үйлчилгээ нэгэн зэрэг сэргэсэн. 1996 он гэхэд сүмийг ариусгахын тулд хангалттай хэмжээгээр сэргээсэн бөгөөд энэ нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексийн оролцоотойгоор болсон юм. Ариун сүмд албан ёсны эх сурвалжийн мэдээлснээр сүмийн ивээн тэтгэгч болох Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн дурсгалууд байдаг. Тэднийг 1998 онд сүмийн нийгэмлэгт өгсөн.

Өнөөдөр сүм

Одоогийн байдлаар энэ сүмд энэ бунхангаас гадна бусад олон гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүд байдаг бөгөөд энэ нь итгэгчдийн нүдэнд тодорхой үнэ цэнэтэй юм. Сүмийн заасан эцгийн хүндэтгэлд зориулсан гол тахилын ширээнээс гадна өөр хоёр үүрэг гүйцэтгэдэг - теологич Гэгээн Грегоригийн дурсгалд зориулж, Бурханы эхийн Боголюбская дүрсийг хүндэтгэдэг. Одоогийн байдлаар сүмийн ректор нь тэтгэвэрт гарсан бишоп Жером (Чернышов) юм.

Полянка дахь Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүм: хуваарь, хаяг

Ариун сүмд хүрэх хамгийн хялбар арга бол Полянка метроны буудлаас юм. Сүмийн бүрэн хаяг дараах байдалтай байна: Большая Полянка гудамж, 29А.

Хуваарийн хувьд ариун сүм дэх үйлчлэлийг бямба, ням, амралтын өдрүүдэд хийдэг.

Xагассайн өдөрт:

• 09:00 - Матин, литурги.
• 17:00 - шөнийн турш харуул.

Бүтэн сайнд:

• 09:30 - литурги.

Неокесареагийн Григорий сүмийн илүү нарийвчилсан хуваарь сар бүр шинэчлэгддэг тул сүмд тодорхой болгох шаардлагатай байна.

Мэргэн хээгээр чимэглэсэн тод, цайвар өнгөтэй, Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүм нь 17-р зууны дунд үед баригдсан. Полянка метроны буудлаас холгүй Большая Полянка (Замоскворецкая гудамж, худалдааны харшаараа алдартай) дээр байрладаг. Ариун сүм нь гурван үндсэн хэсгээс бүрддэг: майхантай хонхны цамхаг нь дөрвөлжин хэлбэртэй хоолны газраар холбогдсон, орой дээр нь кокошникийн толгод, таван бөмбөгөр бөмбөгөр байдаг. Хамгийн үзэсгэлэнтэй гоёл чимэглэлийн чимэглэл - цагаан чулуу, тоосгон хийцтэй нарийн ширийн зүйлс - platbands, portals, cornices. Хонхны цамхаг ба дөрвөлжингийн фасадууд нь Полубес хочит Степан Ивановын "тоос шувууны нүд" загварын есөн мянган өнгөт хавтангаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Домогт өгүүлснээр, "Дербицы дахь" Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүмийг Татарын олзлогдолоос Их герцог II Василий буцаж ирсний хүндэтгэлд зориулан байгуулжээ. Ханхүү олзлогдож байхдаа тангараг өргөв: хэрвээ тэр өөрийгөө чөлөөлж чадвал энэ өдөр дурсгалыг нь тэмдэглэдэг гэгээнтний нэрээр Москваг үзэх газардаа сүм барих тушаал өгнө. Энэ нь 1445 оны 11-р сарын 17 (30)-нд болсон - Неокесарийн бишоп, гайхамшгийн ажилтан Гэгээн Грегоригийн дурсгалыг тэмдэглэх өдөр. Эндээс та Кремлийн бөмбөгөрийг харж болно. Дараа нь олзлогдож, урт удаан аялалд ядарсан Их гүн тэднийг хараад авралын төлөө Бурханыг магтав.

Сүмийг 1632 оноос хойш баримтат киногоор мэддэг болсон. Уг нь модон байсан. 17-р зууны дунд үеэс сүмийн ректор, Цар Алексей Михайловичийн наминчлагч Андрей Савинов төрийн сангийн мөнгөөр ​​сүмийг чулуугаар сэргээн босгож байв. Түүний нөлөөгүйгээр бэлэвсэн эхнэр Алексей Михайлович 20 настай Наталья Нарышкинаг сүйт бүсгүй болгон сонгосон нь мэдэгдэж байна. Тэдний ууган хүү Петр I-ийн хурим, дараа нь баптисм хүртэх ёслол Неокесареагийн Григорий сүмд болсон гэж өнөөг хүртэл ном зохиолоос уншиж болно, гэхдээ түүхчид энэ бүхэн Кремлийн сүмд болсон гэж мэдэгддэг. Хаан нас барсны дараа сүмийн барилгын ажил хараахан дуусаагүй байсан ч ректор Андрей Савинов хийдэд цөлөгдөв. Түүний гэм нүглийн дунд патриархын адислалгүйгээр сүм барьсныг буруутгасан. Гэсэн хэдий ч патриарх өөрөө дараа нь ариун сүмийг барьж дуусгахыг адисалж, ариусгадаг.

Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл нь гайхамшигтай биш юм. Ханыг Кострома, Переяславль хотын оршин суугчид зурсан. Ариун сүм дэх дүрс нь Ушаков, Зиновьев нар юм. "Хааны газар" байгаа нь сүмийг онцгой статустай болгосон.

Гурван зуун гаруй жилийн турш сүм хоёр удаа сүйрсэн: 1812 оны дайн ба 20-р зууны 30-аад оны үед. 1994 онд сүмийг дахин ариусгав. Өнөө үед сүмийн гол бунхан бол Бурханы эхийн гайхамшигт Боголюбская дүрс юм. Бусад хүндэтгэлтэй дурсгалууд, түүний дотор Гэгээн Петрийн дурсгалууд энд хадгалагддаг. Неокесарийн Грегори, Задонскийн Тихон, Воронежийн Митрофаний болон бусад гэгээнтнүүд.

Энэ 1999 онд болсон. Нэг удаа бид манай ангийн найз, Михаил Народицкийнд зочилж байлаа. Михаил, түүний эхнэр Елена, охин Марина, хадам эх Татьяна Васильевна нар Полянка дахь Неокесарийн Гэгээн Григорий сүмийн сүмийн гишүүд юм. Тэдний очдог сүм одоо бүрэн сэргээгдсэн, гэгээнтний дурсгалыг хадгалах газар хүртэл байдаг ч өөрсдөө олдохгүй байна гэж хэлсэн. Тэд өөр өөр газар руу хандсан бөгөөд тэд тэнд байрлаж байна, тэр ч байтугай Испани руу явсан ч дэмий хоосон байв.

Би яриагаа санаж байна. Хэсэг хугацааны дараа бид Лондон руу явлаа.

Найтсбриж дээрх Таамаглалын сүм

Ням гарагт бид Найтсбриж дахь Бурханы эх ба бүх гэгээнтнүүдийн Лондонгийн сүмд liturgy-д явсан. Тэр өдөр Соурож хотын метрополитан бишоп Энтони үйлчилжээ. Сүмд "хүндэт дурсгалууд нь сүмд байдаг" бүх гэгээнтнүүдийн тухай литургийн үеэр дурддаг заншилтай байв. Гэнэтийн байдлаар бишоп бусад нэрсийн дунд Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн нэрийг дурьдсан гэж бид сонссон.

Үйлчлүүлсний дараа бид бишоп Энтони руу ойртож, Москвагийн Неокесарийн Гэгээн Григорий сүмийн тухай болон дурсгалуудыг олж авахад хүндрэлтэй байгаа талаар хэлэв. Бишоп сүмийн ижил төстэй дүрст дурсгалын жижиг хэсгийг битүүмжилсэн боловч Гэгээнтний дурсгалын өөр нэг хэсэг байж магадгүй өөр газар хайх нь гарцаагүй гэж хэлэв.

Олон долоо хоног өнгөрч, Бишоп Энтони өвдөж, ховорхон гарч ирсэн бөгөөд бидний болгоомжилсон асуултын хариуд тэрээр хайж, залбирч байгаагаа хэлж, тэвчээртэй байж, хүлээхийг биднээс хүсч байна.

Удалгүй би Москвад дахин очиж, найзуудтайгаа уулзаж, Лондонгийн сүмээс олдвор олдсон тухайгаа хэлэв. Тэд маш их баяртай байсан бөгөөд Полянка дахь сүмийн ректор, гегумен (одоо бишоп) Жером (Чернышов) -аас бишоп Энтонид хаягласан хүсэлтийн захидлыг хурдан зохион байгуулав.

Энэ өдрүүдэд миний эхнэр Татьяна утасдаж, таамаглалын сүмд байсан тухайгаа баяр хөөртэйгөөр мэдээлсэн бөгөөд бишоп Энтони эдгээр дурсгалуудыг олж, хүлээлгэн өгөхөд бэлэн байгаагаа батлав. Татьяна бишопоос шилжүүлгийг хэрхэн зохион байгуулж болох талаар асуухад тэр дурсгалыг зөвхөн санваартнууд төдийгүй энгийн хүмүүс зөөдөг гэж хариулсан бөгөөд тэр дурсгалын нэг хэсгийг бидэнд шилжүүлэхэд бэлэн байна. Москва руу.

Явахаасаа өмнө байрны улаан буланд манай Ортодокс найз Наталья Гулаягийн хатгамал урласан просфорын цүнхийг олж аваад Лондон руу авав.

Хадгаламжийг шилжүүлэх

Бид 1999 оны 6-р сарын 13-ны ням гарагийг тэвчээргүй хүлээсэн. Литургийн дараа бид даруухнаар бишоп Энтони руу ойртож, тэр биднийг жаахан хүлээхийг хүсээд тахилын ширээнд очиж, буцаж ирээд дурсгалын нэг хэсгийг бидэнд өглөө.

Тэр мөчид зөвхөн миний гэр бүлийнхэн төдийгүй сүмд байсан бидний хүсэлтийг мэдэж, бидэнд бүх талаар тусалж, өрөвдөж байсан олон хүмүүсийн сэтгэлд ямар мэдрэмж төрж байсныг та төсөөлж ч чадахгүй. Бид бишопод талархаж эхэлсэн бөгөөд тэрээр: "Үүнийг би биш, харин Их Эзэнд хийсэн."

Бид уг хэсгийг бэлдсэн уутанд хийж, Владикагийн сайхан сэтгэлд чин сэтгэлээсээ талархаж, тэр бидэнтэй хамт дурсгалын зураг татав.

Энэ бол бидний амьдралыг болон бусад олон хүмүүсийн хувь заяаг олон талаар өөрчилсөн Соурожийн Метрополитан бишоп Энтонитой хийсэн сүүлчийн уулзалт байсан юм.

Ариун сүмийн уулзалт

Хоёр долоо хоногийн дараа бид Лондонг орхив. Шереметьево хотод бид Полянка дахь Неокесарийн Гэгээн Григорий сүмийн ректор Жером (Чернышов) Патриархын төлөөлөгчтэй уулзаж, дурсгалуудыг хүлээн авав. Баярын дараа хийсэн энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж цүнхийг бидэнд буцааж өгөхийг бид хүссэн.

1999 оны 11-р сарын 29-ний орой Неокесарийн Грегоригийн дурсгалыг хүндэтгэхийн өмнөх өдөр, Полянка дахь Гэгээнтний Москвагийн сүмд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий бүхэл бүтэн шөнөжингөө ёслолын ажиллагаа явуулж, бунхантай уулзав.

Бидэнд эдгээр үйл явдалд оролцох боломжийг олгосон Их Эзэнд талархаж байна, мөн Соурож хотын Метрополитан бишоп Энтонигийн дуу хоолойг сонсож, Пүрэв гарагийн уншлагад оролцож, түүний нинжин сэтгэл, тусламж, адислалыг хүлээн авах аз жаргалыг эдлэв.

Татьяна, Юлия, Павел Петров нар, Агуу өргөлтийн сүмийн паришионерууд

Москва, Лондон, 1999 он

Фото зургийн цомог

Гэгээнтнүүдийн дурсгалын өдөр

Гэгээн сүм. Григорий Полянка дээр

Дербицы (Полянка дээр) Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүм бол Москвагийн хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг юм.

Үүнийг Татарын олзлогдолоос гайхамшигт байдлаар чөлөөлсөнд талархан Их гүн Василий II (Харанхуй) барьсан. Ордод байхдаа хунтайж Бурханд тангараг өргөв: 11-р сарын 30-нд болсон тэр өдөр гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэн Кремлийн ханыг харах тэр газарт сүм барина. , 1445 он, Гэгээн Григорий Wonderworker-ийн дурсгалын өдөр.

Хадгаламжийн түүх

Гэгээн хааны дурсгалын нэг хэсэг. Неокесарийн Грегориг Царина Параскева Федоровна (Цар Иван V-ийн эхнэр) хунтайж Григорий Волконскийд бэлэглэж, 1811 онд сүмд хандивлав.

Октябрийн хувьсгалын дараа дурсгалууд алга болж, сүмийг хаажээ.

Ариун сүмийн сэргэлт

1990 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн захидлын дагуу Москвагийн зөвлөл сүмийг итгэгчдийн мэдэлд буцаажээ.

1994 оноос хойш Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүмд үйлчлэлээ сэргээж, 1996 он гэхэд сүмийг эцэслэн сэргээв: фасадыг улаан улбар шар будгаар будсан - хар тугалга, архитектурын бүх элементүүдийг цагаан, оюу, загалмайгаар тодруулсан. алтадмал байсан.

Альфа банк Гэгээнтний дурсгалд зориулсан бунхан байгуулахад хандив өргөв.