Вавилоны уран зохиолын хамгийн онцлох бүтээл бол хүний, тэр ч байтугай алдартай баатрын амьдралын утга учир, үхэх нь гарцаагүй мөнхийн асуултыг уран сайхны асар их хүчээр тавьсан гайхамшигт "Гильгамешийн шүлэг" юм. Энэхүү шүлгийн агуулга нь тус тусдаа хэсэг дэх гүн гүнзгий Гудумерийн эртний үеэс эхлэлтэй. Жишээлбэл, Гилгамешийн талийгаач найз Энкидугийн сүүдэр далд ертөнцөөс дэлхий рүү хэрхэн гарч ирсэн тухай, Гилгамеш түүнээс нас барагсдын хувь заяаны талаар асуусан тухай түүхийг эртний Шумерийн хэвлэлд хадгалсан байдаг. Шумерын өөр нэг шүлэг Гильгамеш ба Агга нь Урукыг бүсэлж байсан Кишийн хаан Аггатай Гилгамешийн тэмцлийг дүрсэлсэн байдаг. Гилгамешийн эр зоригийн тухай баатарлаг үлгэрийн бүхэл бүтэн цикл байсан байх магадлалтай. Гол дүрүүд болох Гилгамеш, Энкиду нарын нэр нь Шумер гаралтай. Гильгамешийн олон тооны уран сайхны дүрслэл нь шүлгийн бие даасан хэсгүүдийг харуулсан мэт Шумерын эртний үеэс буцаж ирдэг. Урукын хагас домогт хаан Гилгамешийн нэр Шумерын хамгийн эртний хаадын жагсаалтад хадгалагдан үлдсэн байдаг. Энэ шүлгийн нэг хэвлэлийг Вавилоны нэгдүгээр гүрний үед эмхэтгэсэн байж магадгүй бөгөөд энэ нь хожмын, гэхдээ хамгийн бүрэн гүйцэд Ассирийн хэвлэлээс эрс ялгаатай, акад хэл дээр Ассирийн дөрвөлжин бичгийг ашиглан эмхэтгэсэн амьд үлдсэн хэсэгээс харагдаж байна. 7-р зуун. МЭӨ. Ашурбанипал хааны Ниневе номын санд зориулсан. “Гильгамешийн шүлэг” нь үндсэн дөрвөн хэсэгт хуваагдана: 1) Урук дахь Гилгамешийн харгис хэрцгий хаанчлалын түүх, хоёр дахь баатар Энкидугийн дүр төрх, эдгээр хоёр баатрын нөхөрлөлийн тухай; 2) Гилгамеш, Энкиду нарын мөлжлөгийн тодорхойлолт; 3) Гилгамешийн үхэшгүй мөнхийн эрэл хайгуулын тухай түүх; 4) Гилгамеш болон түүний нас барсан найз Энкидугийн сүүдэр хоёрын яриаг багтаасан эцсийн хэсэг.
Зохиолч шүлгийн оршил хэсэгт Гилгамеш өөрөө "бүтээлээ чулуун хавтан дээр сийлсэн" гэж дурьдсан бөгөөд энэ нь шүлэгт дүрслэгдсэн үйл явдлын түүхэн болон бодит найдвартай байдлын талаархи зохиогчийн нэхэмжлэлийг тусгасан болно. Үнэхээр ч шүлгийн зарим хэсгийг эртний домогт хадгалагдан үлдсэн түүхэн үйл явдлуудын алс холын цуурай гэж тайлбарлаж болно. Эдгээр нь Гильгамешийн Урук дахь хаанчлалын тухай, Гилгамешийн Иштар бурхантай харилцах харилцааны тухай өгүүллүүд бөгөөд хааны эрх мэдлийн санваартантай тэмцэж байсныг илтгэнэ. Гэсэн хэдий ч "Гильгамешийн тууль" нь Үер ба хүн төрөлхтний бүтээсэн эртний үлгэрүүдтэй холбоотой домог, домогт түүхийг агуулдаг.
Шүлгийн эхэнд “гуравны хоёр нь бурхан, гуравны нэг хүн” Гильгамеш эртний Урук хотод хаанчилж, ард түмнийг хэрцгийгээр дарангуйлж, хотын хэрэм, бурхадын сүм хийд барихыг албадсан тухай өгүүлдэг. Урук хотын оршин суугчид өөрсдийн зовлон зүдгүүрийн талаар бурхдад гомдоллодог бөгөөд бурхад тэдний гомдлыг сонсоод ер бусын хүч чадалтай Энкиду баатарыг бүтээдэг. Энкиду зэрлэг амьтдын дунд амьдардаг, ан хийж, тэдэнтэй хамт усанд явдаг. Энкиду зэрлэг амьтдыг агнахыг хориглосон анчдын нэг нь Гилгамешээс тусламж хүсэв. Энэхүү эртний баатрыг өөртөө татахын тулд Гилгамеш түүн рүү сүмийн боолыг илгээж, Энкидугийн зэрлэг зан чанарыг номхруулж, Урук руу авчирдаг. Энд хоёр баатрууд нэг тулалдаанд оролцдог боловч ижил хүч чадалтай хүмүүс бие биенээ ялж чадахгүй. Найз нөхөд болсны дараа хоёр баатрууд хамтдаа амжилтаа бүтээдэг. Тэд "хуш модны хамгаалагч" хүчирхэг Хумбаба амьдардаг хуш модны ой руу явав.
Дарь эх Иштар ялсан баатрыг хараад түүнд хайраа өргөв. Гэсэн хэдий ч ухаалаг, болгоомжтой Гильгамеш бурхны бэлгийг үгүйсгэж, өмнөх амрагууддаа хичнээн их уй гашуу, зовлон зүдгүүр учруулсан тухайгаа сануулжээ:
Та залуу насныхаа найз Таммузыг мөхөөгүй гэж үү?
Жилээс жилд гашуун нулимс урсдаг уу?
Гилгамешийн татгалзсанд гомдсон дарь эх Иштар түүний тухай эцэг, тэнгэрийн дээд бурхан Анудаа гомдол мэдүүлж, зөрүүд баатрыг устгах тэнгэрлэг бух бүтээхийг түүнээс хүсэв. Ану эргэлзэж, охиныхоо хүслийг шууд биелүүлдэггүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр түүний яаралтай хүсэлтийг биелүүлж, эвдэрсэн бичвэрийн хаягдлаас таамаглаж байгаачлан Урук руу аймшигт бух илгээсэн бөгөөд энэ нь хор хөнөөлтэй амьсгалаараа хэдэн зуун хүнийг устгадаг. Гэсэн хэдий ч баатрууд энэ аймшигт мангасыг хөнөөсөн хэвээр байна; тэдний шинэ эр зориг Иштарын уурыг улам бадраав. Дарь эх Урукын хананд авирч, Гилгамешийн толгой дээр хараал илгээв. Гэсэн хэдий ч дарь эхийн уур хилэн зоригт баатрыг айлгадаггүй. Тэрээр ард түмнээ дуудаж, бухын эврийг авч, ивээн тэтгэгч бурхандаа тахил өргөхийг тушаажээ. Хааны ордонд болсон ёслолын дараа Энкиду түүний үхлийг зөгнөсөн зөгнөлийн зүүд зүүдэлдэг. Тэгээд үнэхээр Энкиду үхлийн өвчтэй болно. Тэрээр өөрийн хувь заяаны талаар найздаа гомдоллож, түүнийг өвчтэй орон дээрээ гутамшиггүй үхэлд буруутгаж, дайны талбарт шударга тэмцэлд үхэх боломжийг нь хасав. Гилгамеш найзынхаа үхэлд гашуудаж, түүний дээр үхлийн далавч үлээхийг анх удаа мэдэрдэг.
Үхлийн айдас, уйтгар гунигт автсан Гилгамеш урт удаан аялалд гарна. Тэрээр бурхдаас үхэшгүй мөнхийн агуу бэлгийг хүлээн авсан өвөг эцэг Ут-Напиштим руугаа замаа чиглүүлдэг. Холын аялалын бэрхшээл Гилгамешийг айлгадаггүй. Уулын хавцлыг сахин хамгаалдаг арслангууд ч, "харц нь үхлийг зарладаг" хилэнцэт хорхойтнууд ч, үнэт чулуун цэцэглэдэг модод бүхий Еден цэцэрлэг ч, түүнийг үхлийг мартахыг уриалдаг Сидури бурхан ч биш. хүн бүрт бууж өг, түүнийг амьдралын баяр баясгалантай болгож чадна. Гилгамеш хөлөг онгоцон дээр "үхлийн усаар" явж, үхэшгүй мөнхийн Ут-Напиштимийн амьдардаг хийдэд хүрэв. Үхэшгүй мөнхийн төлөө тэмүүлсэн эрэлхэг баатар өвөг дээдсээсээ мөнх амьдралын нууцыг олж мэдэхийг хичээдэг. Тэр түүнд: "Чи хэрхэн хайж, мөнх амьдралыг хаанаас олсон бэ?" Ут-Напиштим Гилгамешийн асуултад хариулж, дэлхийн үерийн тухай, Еа бурхан түүнд хөвөгч авдар барьж, үерийн уснаас хэрхэн зугтахыг зааж сургасны үр дүнд Ут-Напиштим эхнэрийнхээ хамт үхэшгүй мөнх амьдралыг хүлээн авсан тухай өгүүлжээ. бурхад. Энэ бол бурхад хүмүүсийг гэм нүглийнх нь төлөө шийтгэхийн тулд үерийн усыг дэлхий рүү илгээж, дэлхийн энэхүү аварга гамшгийн үеэр ганцхан хүн аврагдсан авдарт "бүх амьдралын үрийг" (өөрөөр хэлбэл янз бүрийн) аварсан тухай эртний домог юм. амьтан, шувуудын төрөл зүйл), шүлгийн текстэнд тусгай анги хэлбэрээр оруулсан болно. Энэхүү домог нь Өмнөд Месопотамийн аварга том голын үертэй Шумерын овог аймгуудын анхны тэмцлийг тусгасан байх магадлалтай бөгөөд энэ нь нам дор газрыг үерлэж, асар их сүйрэлд хүргэх аюул заналхийлж байсан ч эртний тариаланчдад арвин ургац авчирсан юм.
Дараа нь Ут-Напиштим Гилгамешт "нууц үгийг" илчилж, "хөгшин залуу болдог" хэмээх үхэшгүй мөнхийн өвсийг түүж авахын тулд далайн ёроолд живэхийг зөвлөжээ. Гильгамеш Урук руу буцах замдаа энэ гайхамшигт өвсийг авдаг. Гэвч хайхрамжгүй байдал нь баатарыг устгадаг. Замдаа цөөрөм байгааг хараад Гилгамеш түүний сэрүүн усанд шумбав. Энэ үед могой сэмхэн ирээд үхэшгүй мөнхийн гайхамшигт өвсийг хулгайлдаг. Уй гашууд автсан баатар Урук хот руугаа буцаж ирээд бурхадаас сүүлчийн өршөөлийг гуйв. Тэр үхсэн найз Энкидугийнхаа сүүдрийг ядаж харахыг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч Гилгамеш үхлийн орны нууцыг маш их бэрхшээлтэй тулгаж чаддаг. Бүх бурхдын дотроос ганцхан мэргэн ухааны бурхан Еа л түүнд шийдвэрлэх тусламж үзүүлдэг. Еа газар доорх ертөнцийн захирагч Нергалд Энкидугийн сүүдрийг дэлхий дээр гаргахыг тушаав. Найзуудын хоорондох сүүлчийн зүйрлэлээр шүлэг төгсдөг.
Энд анх удаа хамгийн тод, нэгэн зэрэг уран сайхны агуу хүч, гэрэл гэгээтэйгээр бүх хүмүүс, тэр байтугай аливаа эр зоригт бэлэн байгаа хүмүүс хүртэл үхэл зайлшгүй байх тухай санааг илэрхийлж байна. "Гуравны хоёр нь Бурханаас, гуравны нэг нь хүнээс" гэж шүлгийн зохиогчийн зөвөөр илэрхийлсэн хүмүүсийг хүртэл зайлшгүй үхлийг даван туулахын тулд.
"Гильгамешийн шүлэг" гол хэсэг нь эрт дээр үеэс эхтэй, эртний үлгэрийн нэг төрлийн цикл юм. Гилгамеш, Энкиду нарын мөлжлөгийн тухай, Энкидугийн эмгэнэлт үхлийн тухай, Гилгамеш үхэшгүй мөнхийг эрэлхийлж явсан тухай өгүүлсэн түүх нь ерөнхий дүрд тусдаа хэсэг болгон оруулсан эртний шашны олон домогтой холбоотой байдаг. шүлгийн текст. Энэ бол бурхны шүлсэнд дэвтээсэн шавраас хүн (Энкиду) үүссэн тухай домгийн товч хэсэг юм; Энэ бол эртний баатар Ут-Напиштим мэргэн ухааны бурхан Еагийн зөвлөснөөр хөвөгч авдар барьж, үерийн уснаас зугтаж, улмаар мөнх амьдралыг олж авсан тухай дэлгэрэнгүй өгүүлсэн үерийн тухай алдартай домог юм.
"Гильгамешийн шүлэг" нь Вавилоны уран зохиолд уран сайхны ач тус, түүнд илэрхийлсэн бодлын өвөрмөц байдгаараа онцгой байр эзэлдэг. Эртний Вавилоны яруу найрагч хүний "дэлхийн хууль" буюу амьдрал, үхлийн нууцыг мэдэх мөнхийн хүслийн тухай сэтгэлгээг өндөр уран сайхны хэлбэрээр толилуулжээ. Шүлгийн эртний зохиолчийн үгс гүн гутранги үзлээр шингэсэн байдаг. Ирээдүйн амьдралыг тэрээр зовлон, уйтгар гунигийн орон гэж дүрсэлсэн байдаг. Алдарт Гилгамеш хүртэл "хүчирхэг, агуу, мэргэн" хэдийгээр бурханлаг гарал үүсэлтэй байсан ч бурхдын тааллыг хүртэж, үхэшгүй мөнх байдалд хүрч чадахгүй. Шашны зарлиг, санваартны шаардлага, шашны шашны зан үйлийг биелүүлсэн хүмүүст л хойд насны аз жаргалыг өгдөг. Энэ бол бүхэл бүтэн шүлгийн гол санаа бөгөөд үндэс нь ардын урлагт буцаж ирсэн нь эргэлзээгүй боловч язгууртны санваартны хожмын үзэл суртлыг голчлон тусгасан байв.
Египетийн монотеизмын бурхан Гилгамеш
Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 4 хуудастай)
Гилгамешийн туульс
Энэ бүхнийг үзсэн хүний тухай
Аккад хэлний Вавилоны утга зохиолын аялгуугаар бичигдсэн Гилгамешийн тууль бол Вавилон-Ассирийн (Аккад) уран зохиолын гол, хамгийн чухал бүтээл юм.
Гилгамешийн тухай дуу, домог нь Ойрхи Дорнодын эртний дөрвөн хэлээр - Шумер, Аккад, Хит, Хурри гэсэн дөрвөн хэлээр шавар хавтан дээр дөрвөлжин бичгээр бичсэн "ширээ" -д хүрч ирсэн; Нэмж дурдахад энэ тухай Грекийн зохиолч Аэлиан, дундад зууны үеийн Сирийн зохиолч Теодор Бар-Конаи нар хадгалсан байдаг. Гилгамешийн тухай хамгийн эртний мэдэгдэж байгаа зүйл бол МЭӨ 2500 гаруй жилийн настай. д., хамгийн сүүлд 11-р зуунаас эхэлдэг. n. д. Гилгамешийн тухай Шумерын туульс нь МЭӨ 3-р мянганы эхний хагасын төгсгөлд үүссэн байх магадлалтай. е., хэдийгээр бидэнд хүрч ирсэн бүртгэлүүд нь 19-18-р зууны үеийнх юм. МЭӨ д. Гилгамешийн тухай Аккадын шүлгийн анхны хадгалагдаж үлдсэн бичлэгүүд нь тэр үед хамаарах боловч аман хэлбэрээр 23-22-р зуунд үүссэн байж магадгүй юм. МЭӨ д. Шүлгийн гарал үүслийн энэхүү илүү эртний огноог түүний хэлээр илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь МЭӨ 2-р мянганы эхэн үетэй холбоотой юм. д., бичээчдийн алдаа нь магадгүй тэр үед ч тэд үүнийг бүх зүйлд тодорхой ойлгоогүйг харуулж байна. XXIII-XXII зууны тамга дээрх зарим зураг. МЭӨ д. Шумерын туульс биш, харин Аккадын Гилгамешийн туульс тодорхой дүрсэлсэн байдаг.
Аккадын туульсын хамгийн эртний, Хуучин Вавилон гэж нэрлэгддэг хувилбар нь Месопотамийн уран зохиолын уран сайхны хөгжлийн шинэ үе шатыг илэрхийлдэг. Энэ хувилбар нь туульсын эцсийн хувилбарын бүх гол шинж чанарыг агуулсан боловч түүнээс хамаагүй богино байсан; Тиймээс энэ нь хожмын хувилбарын оршил, дүгнэлт, түүнчлэн их үерийн түүх дутмаг байв. Шүлгийн "Хуучин Вавилон" хувилбараас бидэнтэй холбоогүй зургаа, долоон ишлэл ирсэн - маш их эвдэрсэн, уншигдахгүй буржгар үсгээр бичсэн, ядаж нэг тохиолдолд тодорхойгүй оюутны гарт. Палестин дахь Мегиддо болон Хитийн улсын нийслэл болох Хаттуса (одоо Туркийн Богазкой тосгоны ойролцоох суурин) хотоос олдсон аккадын хэлтэрхийнүүд, түүнчлэн хит, хурри хэл рүү орчуулсан хэлтэрхийнүүд арай өөр хувилбараар дүрслэгдсэн бололтой. , мөн Богазкойд олдсон; Тэд бүгд 15-13-р зууны үеийнх юм. МЭӨ д. Энэхүү захын хувилбар гэж нэрлэгддэг хувилбар нь "Хуучин Вавилоны" хувилбараас ч богино байсан. Туульсын гуравдахь "Ниневе" хувилбар нь уламжлал ёсоор МЭӨ 2-р мянганы сүүлээр амьдарч байсан Урукийн шившлэгтэн Син-like-unninni-ийн "амнаас" бичигдсэн байдаг. д. Энэ хувилбарыг дөрвөн бүлэг эх сурвалжаар төлөөлдөг: 1) 9-р зуунаас багагүй хэлтэрхий. МЭӨ д., Ассирийн Ашур хотоос олдсон; 2) 7-р зууны зуу гаруй жижиг хэлтэрхий. МЭӨ д., Ниневе дэх Ассирийн хаан Ашурбанипалын номын санд хадгалагдаж байсан жагсаалтын тухай; 3) 7-р зуунд олон тооны алдаатай диктантаас бичсэн VII-VIII хүснэгтийн оюутны хуулбар. МЭӨ д. Ассирийн Хузирин (одоогийн Султан Тепе) мужид байрладаг сургуулиас гаралтай; 4) 6-р (?) зууны хэлтэрхий. МЭӨ e., Месопотамийн өмнөд хэсэгт, Урук (одоо Варка) хотод олдсон.
"Ниневе" хувилбар нь текстийн хувьд "Хуучин Вавилон" хувилбартай маш ойрхон боловч илүү өргөн цар хүрээтэй, хэл нь бага зэрэг шинэчлэгдсэн байдаг. Бүтцийн хувьд ялгаатай байдаг. "Захын" хувилбарын хувьд "Ниневе" хувилбар нь бичвэрийн ижил төстэй зүйлээс хамаагүй бага байсан. Син-like-unninni зохиолыг 8-р зууны төгсгөлд бичсэн гэсэн таамаглал байдаг. МЭӨ д. Ассирийн санваартан, утга зохиол, шашны бүтээл цуглуулагч Набузукуп-кенугийн зассан; Тэр дундаа Шумерын “Гильгамеш ба Хулуппу мод” туульсын хоёрдугаар хагасын шууд орчуулгыг шүлгийн төгсгөлд арван хоёрдугаар хүснэгт болгон нэмэх санааг түүнд олсон гэж үздэг.
Шүлгийн "Ниневе" хувилбарын баталгаажсан, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нэгтгэсэн текст байхгүй байсан тул орчуулагч бие даасан шавар хэсгүүдийн харьцангуй байрлалын талаархи асуултыг бие даан шийдвэрлэх шаардлагатай болдог. Шүлэг дэх зарим газрыг сэргээн засварлах нь шийдэгдээгүй асуудал хэвээр байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Нийтлэгдсэн хэсгүүд нь шүлгийн "Ниневе" хувилбарыг дагаж байна (NV); Гэсэн хэдий ч дээр дурдсанаас харахад эрт дээр үед гурван мянга орчим шүлэг байсан энэ хувилбарын бүрэн эхийг одоо болтол сэргээж чадахгүй байна. Мөн бусад хувилбарууд нь зөвхөн хэсэг хэсгээр нь үлджээ. Орчуулагч бусад хувилбарын дагуу NV-ийн цоорхойг нөхсөн. Хэрэв ямар нэг хэсэг нь аль ч хувилбарт бүрэн хадгалагдаагүй боловч үлдсэн хэсгүүдийн хоорондох зай бага байвал орчуулагч шүлгээр бичсэн агуулгыг гүйцэтгэсэн. Текстийн хамгийн сүүлийн үеийн зарим тодруулгыг орчуулгад оруулаагүй болно.
Аккад хэл нь тоник хувилбараар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь орос хэл дээр өргөн тархсан байдаг; Энэ нь орчуулгад эх зохиолын хэмнэлтэй хөдөлгөөнийг, ерөнхийдөө эртний зохиолчийн хэрэглэж байсан уран сайхны хэрэглүүрийг шүлэг бүрийн шууд утгаас хамгийн бага хазайлтаар аль болох ихээр дамжуулахыг хичээх боломжийг олгосон.
Оршил үгийн текстийг хэвлэлтийн дагуу өгөв.
Дьяконов М.М., Дьяконов И.М. “Сонгосон орчуулгууд”, М., 1985.
Хүснэгт I
Дэлхийн төгсгөл хүртэл бүх зүйлийг харсан тухай,
Далайг мэддэг, бүх уулыг гаталсан хүний тухай,
Найзтайгаа хамт дайснуудыг ялах тухай,
Мэргэн ухааныг ухаарсан хүний тухай, бүх зүйлд нэвтэрсэн хүний тухай
Тэр нууцыг харсан, нууцыг мэдсэн,
Тэр бидэнд үерийн өмнөх өдрүүдийн мэдээг авчирсан.
Би холын аялалд явсан ч ядарсан, даруухан байсан.
Хөдөлмөрийн түүхийг чулуунд сийлсэн,
Урук хэрмээр хүрээлэгдсэн 1
Урук- Месопотамийн өмнөд хэсэгт, Евфрат (одоо Варка) мөрний эрэг дээрх хот. Гильгамеш бол МЭӨ 2600 оны үед хотыг захирч байсан Урукийн хаан, түүхэн хүн юм. д.
Эанагийн гэрэлт амбаар 2
Эана- Тэнгэрийн бурхан Ану болон түүний охин Иштар нарын сүм, Урукын гол сүм. Шумерт сүм хийдүүд ихэвчлэн сүм хийдийн эдлэнгээс хураасан ургацыг хадгалдаг нэмэлт барилгуудаар хүрээлэгдсэн байв; Эдгээр барилгууд өөрсдийгөө ариун гэж үздэг байв.Ариун.-
Титэм нь утас шиг ханыг хар.
Ямар ч адилгүй голыг хар,
Эрт дээр үеэс хэвтсэн босгон дээр хүрч,
Тэгээд Иштарын гэр болох Эана руу ор 3
Иштар- хайр дурлал, үржил шим, түүнчлэн ан агнуур, дайн, соёлын ивээн тэтгэгч, Урук.
Ирээдүйн хаан ч ийм зүйл барихгүй, -
Босож, Урукын хэрмүүдээр алхаж,
Суурийг хар, тоосгоныг мэдрээрэй:
Тоосго нь шатсан уу?
Тэгээд хэрмийг долоон мэргэн босгосон юм биш үү?
Тэр гуравны хоёр нь бурхан, гуравны нэг нь хүн,
Түүний биеийн дүр төрх гадаад төрхөөрөө юутай ч зүйрлэшгүй,
Тэрээр Урукын ханыг өргөв.
Аялал жуулчлалынх шиг толгойгоо өргөсөн хүчирхийлэгч нөхөр,
Түүний бүх нөхдүүд баяр хөөрөөр дүүрэн байна!
Урукийн эрчүүд унтлагын өрөөндөө айж байна:
"Гильгамеш хүүгээ аавдаа үлдээхгүй!"
Хашаатай Урукын хоньчин Гилгамеш мөн үү?
Тэр Урукын хөвгүүдийн хоньчин мөн үү?
Хүчирхэг, сүр жавхлантай, бүгдийг ойлгосон уу?
Ихэнхдээ бурхад тэдний гомдлыг сонсдог.
Тэнгэрийн бурхад Урукийн Эзэнд хандан:
"Чи толгой нь зулзагануудынх шиг өргөгдсөн харгис хүүг бүтээсэн.
Тулалдаанд хэний зэвсэгтэй тэнцэхгүй вэ, -
Түүний бүх нөхдүүд бөмбөр дээр босч,
Гилгамеш эцгүүдэд хүү үлдээхгүй!
Өдөр шөнөгүй махан бие уурлаж:
Тэр хашаатай Урукын хоньчин мөн үү?
Тэр Урукын хөвгүүдийн хоньчин мөн үү?
Хүчирхэг, сүр жавхлантай, бүгдийг ойлгосон уу?
Гилгамеш онгон охиноо ээждээ үлдээхгүй.
Баатар төрүүлсэн, нөхөртэй сүй тавьсан!
Тэдний гомдлыг Ану байнга сонсдог байв.
Тэд агуу Арур руу хандан:
"Аруру, чи Гилгамешийг бүтээсэн.
Одоо түүний дүр төрхийг бий болго!
Тэр эр зоригоороо Гилгамештэй тэнцэх үед,
Тэд уралдъя, Урук амраагаарай” гэв.
Аруру эдгээр яриаг сонсоод,
Тэр Анугийн дүрийг сэтгэлдээ бий болгосон
Аруру гараа угааж,
Тэр шаварыг нь сугалж аваад газар шидэв.
Тэрээр Энкидуг сийлсэн, баатар бүтээжээ.
Шөнө дундын түрс, Нинуртагийн дайчин,
Түүний бүх бие нь үслэг эдлэлээр бүрхэгдсэн,
Эмэгтэй хүн шиг үсээ өмсдөг,
Үсний ширхэг нь талх шиг зузаан;
Би хүмүүсийг ч, ертөнцийг ч мэдэхгүй,
Тэр Сумукан шиг хувцас өмссөн.
Хүн - анчин-анчин
Түүнтэй услах нүхний өмнө уулздаг.
Эхний өдөр, хоёр дахь, гурав дахь нь
Түүнтэй услах нүхний өмнө уулздаг.
Анчин түүнийг хараад царай нь өөрчлөгдөв.
Тэр үхэртэйгээ гэртээ харьж,
Тэр айж, чимээгүй болж, мэдээ алдаж,
Цээжинд нь уй гашуу, царай нь харанхуйлж,
Хүсэл нь хэвлийд нь орж,
Түүний царай хол алхаж буй хүн шиг болжээ. 4
"Урт алхсан хүн" бол үхсэн хүн юм.
Анчин амаа ангайж ярьж байгаад аавдаа хэлэв:
“Аав аа, уулнаас ирсэн нэгэн хүн, -
Түүний гар нь тэнгэрээс ирсэн чулуу шиг хүчтэй, -
Би нүх ухаж, тэр дүүргэх болно,
Аав нь ам нээгээд, анчинд хандан:
"Миний хүү Гилгамеш Урук хотод амьдардаг.
Түүнээс илүү хүчтэй хүн байхгүй
Улс даяар түүний гар хүчирхэг,
Яв, түүн рүү нүүрээ эргүүл,
Түүнд хүний хүч чадлын талаар хэл.
Тэр чамд янхан өгөх болно - түүнийг өөртөө авчир.
Эмэгтэй түүнийг хүчирхэг нөхөр шиг ялах болно!
Тэр услах нүхэнд амьтдыг тэжээхэд,
Түүнийг хараад тэр түүнд ойртох болно -
Түүнтэй элсэн цөлд өссөн амьтад түүнийг хаяна!"
Тэрээр эцгийнхээ зөвлөгөөг дагаж,
Анчин Гилгамеш руу явж,
Тэр аяндаа гарч, Урук руу хөлөө эргүүлэв.
Гильгамешийн нүүрэн дээр нэг үг хэлэв.
"Уулнаас ирсэн нэгэн хүн байдаг.
Улс даяар түүний гар хүчирхэг,
Түүний гар нь тэнгэрийн чулуу шиг хүчтэй!
Тэр бүх ууланд үүрд тэнүүчилж,
Услах нүх рүү байнга амьтадтай бөөгнөрөх,
Услах нүх рүү алхмуудыг байнга чиглүүлдэг.
Би түүнээс айж байна, би түүнд ойртож зүрхлэхгүй байна!
Би нүх ухаж, тэр дүүргэх болно,
Би урхи тавих болно - тэр тэднийг булаана,
Талын араатан, амьтдыг миний гараас авсан, -
Тэр намайг хээр ажиллахыг зөвшөөрөхгүй!"
Гилгамеш анчин түүнд хэлэв:
“Яв, анчин минь, янхан Шамхатыг дагуулаад ир.
Тэр услах нүхэнд амьтдыг тэжээхэд,
Түүнийг хувцсаа тайлж, гоо үзэсгэлэнгээ илчлээрэй, -
Түүнийг хараад тэр түүнд ойртох болно -
Түүнтэй хамт элсэн цөлд өссөн амьтад түүнийг орхих болно."
Анчин явж, янхан Шамхатыг дагуулан явав.
Бид зам дээр гарлаа, бид зам дээр гарлаа,
Гурав дахь өдөр бид тохиролцсон газартаа хүрэв.
Анчин, янхан хоёр отолтонд суув -
Нэг өдөр, хоёр өдөр услах нүхэнд сууна.
Амьтад услах нүхэнд ирж ууж,
Амьтад ирж, зүрх нь усаар баясаж,
Тэр, Энкиду, түүний эх нутаг нь уулс,
Тэр зээртэй өвс идэж,
Тэр амьтадтай хамт услах нүх рүү цугларч,
Амьтадтай хамт зүрх нь усаар баясдаг.
Шамхат зэрлэг хүнийг харав.
Талын гүнээс ирсэн тэмцэгч нөхөр:
“Тэр энд байна, Шамхат! Умайгаа нээ
Ичгүүрээ тайл, гоо үзэсгэлэн тань ойлгогдох болтугай!
Тэр чамайг хараад чам руу ойртох болно -
Битгий ичиж, амьсгалаа аваарай
Хувцсаа онгойлгоод, энэ нь чам дээр унах болтугай!
Түүнд эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийг таашаал өгөөч, -
Цөлд түүнтэй хамт өссөн амьтад түүнийг хаяна.
Тэр чамтай хүсэл тэмүүллээр зууралдах болно."
Шамхат хөхөө нээж, ичгүүрээ илчилж,
Би ичсэнгүй, би түүний амьсгалыг хүлээн авлаа,
Тэр хувцсаа онгойлгоод тэр дээр нь хэвтээд,
Түүнд таашаал өгч, эмэгтэйчүүдийн ажил,
Тэгээд тэр түүнд хүсэл тэмүүлэлтэй зууралдав.
Зургаан өдөр өнгөрлөө, долоо хоног өнгөрөв -
Энкиду янхантай уйгагүй танилцав.
Би хангалттай хайрыг мэдэрсэн үед,
Тэр араатан руу нүүрээ эргүүлэв.
Энкидуг хараад зээрдүүд зугтаж,
Хээрийн амьтад түүний биеэс зайлсхийжээ.
Энкиду үсрэн босч, булчин нь суларч,
Түүний хөл зогсч, мал нь явав.
Энкиду өөрөө огцорсон - тэр өмнөх шигээ гүйж чадахгүй!
Гэхдээ тэр илүү ухаалаг болж, илүү гүнзгий ойлголттой болсон, -
Тэр буцаж ирээд янхан хүний хөлд суув.
Тэр янхан хүний нүүр рүү харж,
Мөн янхан юу ч хэлсэн, чих нь сонсдог.
Эмгэн түүнд Энкиду хэлэв:
"Чи үзэсгэлэнтэй юм, Энкиду, чи бурхан шиг"
Та яагаад араатантай тал хээр тэнүүчилж байгаа юм бэ?
Би чамайг хашаатай Урук руу хөтлөхийг зөвшөөрнө үү.
Гэрэлт гэрт, Анугийн гэрт,
Аялан тоглолт шиг хүмүүст хүч чадлаа харуулдаг!”
Тэр хэлэхдээ эдгээр яриа түүнд тааламжтай байна,
Түүний ухаалаг зүрх нь найзаа хайж байна.
Энкиду янхан эмэгтэйд хандан:
“Алив, Шамхат, намайг авчир
Гэрэлт ариун өргөө, Анугийн өргөө рүү
Гилгамеш хүч чадлын хувьд төгс төгөлдөр газар
Мөн аялан тоглолт шиг хүмүүст хүч чадлаа харуулдаг.
Би түүн рүү залгаж, бахархалтайгаар хэлэх болно.
Би Урукын дунд хашхирна: Би хүчирхэг,
Хувь заяаг би ганцаараа өөрчилдөг
Тал нутагт төрсөн хэний ч хүч чадал агуу юм шүү!”
"Алив, Энкиду, Урук руу нүүрээ харуул"
Гилгамеш хаашаа явахыг би үнэхээр мэднэ:
Энкиду минь, Урукыг хашаа руугаа явцгаая.
Хүмүүс хааны хувцасаараа бахархдаг газар,
Тэд өдөр бүр баяр тэмдэглэдэг,
Цан болон босоо ятгын чимээ сонсогддог газар
Тэгээд янханууд. Гоо сайхны хувьд гайхамшигтай:
Дур хүслээр дүүрэн тэд баяр баясгаланг амлаж байна -
Тэд агуу хүмүүсийг шөнийн орноос холдуулдаг.
Энкиду чи амьдралыг мэдэхгүй
Би Гилгамешт гашуудалд сэтгэл хангалуун байгаагаа харуулах болно.
Түүнийг хар, царайг нь хар -
Тэр эр зориг, эр зоригтой үзэсгэлэнтэй,
Түүний бүх бие нь дур булаам байдлыг агуулдаг,
Тэр чамаас илүү хүчтэй,
Өдөр шөнөгүй амар амгалан байдаггүй!
Энкиду, өөрийн бардам зангаа хазаарла:
Гилгамеш - Шамаш түүнд хайртай 5
Шамаш бол нар ба шударга ёсны бурхан юм. Түүний саваа бол шүүхийн эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг юм.
Ану, Эллил 6
Эллил бол хамгийн дээд бурхан юм.Тэд үүнийг ухаантай болгосон.
Чамайг уулнаас энд ирэхээс өмнө
Гилгамеш чамайг зүүдэндээ Урук дунд харсан.
Гилгамеш босож, зүүдээ тайлбарлав.
Тэр ээждээ:
“Ээж минь, би шөнө зүүд харсан:
Тэнд тэнгэрийн одод надад үзэгдэж,
Тэнгэрээс ирсэн чулуу шиг над дээр унасан.
Би түүнийг өргөсөн - тэр надаас илүү хүчтэй байсан,
Би түүнийг сэгсэрлээ - Би түүнийг сэгсэрч чадахгүй,
Урукын ирмэг түүн рүү гарч,
Хүмүүс түүн рүү бөөгнөрөн,
Бүх эрчүүд түүнийг хүрээлж,
Миний бүх нөхөд түүний хөлийг үнсэв.
Би эхнэртээ дурласан шигээ түүнд дурласан.
Би үүнийг чиний хөл дээр авчирсан,
Чи түүнийг надтай тэнцүүлсэн” гэж хэлсэн.
Гилгамешийн ээж ухаалаг, тэр бүхнийг мэддэг, эзэндээ хэлэв.
"Тэнгэрийн одод шиг үзэгдсэн Тэр,
Тэнгэрээс чулуу шиг чамд юу унасан бэ?
Та түүнийг өсгөсөн - тэр чамаас илүү хүчтэй байсан,
Чи үүнийг сэгсэрсэн ч салгаж чадахгүй,
Би эхнэртэйгээ зууралдсан шиг түүнд дурласан.
Та түүнийг миний хөл дээр авчирсан,
Би түүнийг чамтай харьцуулсан -
Хүчтэй нь хамтрагч, найзын аврагч болж ирнэ.
Улс даяар түүний гар хүчирхэг,
Түүний гар нь тэнгэрийн чулуу шиг хүчтэй, -
Чи түүнийг эхнэртэйгээ зууралдсан шигээ хайрлана.
Тэр найз байх болно, тэр чамайг орхихгүй -
Энэ бол таны зүүдний тайлал юм."
“Ээж ээ, би дахиад нэг зүүд харсан:
Хашаатай Урукт сүх унаж, хүмүүс эргэн тойронд бөөгнөрөв.
Урукын ирмэг түүн рүү гарч,
Бүх бүс нутаг түүний эсрэг цугларч,
Хүмүүс түүн рүү бөөгнөрөн, -
Би эхнэртээ дурласан шигээ түүнд дурласан.
Би үүнийг чиний хөл дээр авчирсан,
Чи түүнийг надтай тэнцүүлсэн” гэж хэлсэн.
Гилгамешийн ээж ухаалаг, тэр бүхнийг мэддэг, хүүдээ:
Нинсун ухаантай, тэр бүхнийг мэддэг, Гилгамешт хэлэв:
"Чи тэр сүхтэй хүнийг харсан.
Чи түүнийг эхнэртэйгээ зууралдсан шигээ хайрлана.
Би түүнийг чамтай харьцуулах болно -
Хүчтэй гэж би хэлсэн, нөхөр ирнэ, Найзын аврагч.
Улс даяар түүний гар хүчирхэг,
Түүний гар нь тэнгэрээс буусан чулуу шиг хүчтэй!"
Гилгамеш түүнд ээждээ хэлэв:
"Хэрэв. Эллил тушаав - зөвлөх гарч ирээч,
Миний найз миний зөвлөх болоорой
Намайг найздаа зөвлөх болгоё!"
Тэр зүүдээ ингэж тайлсан” гэж хэлжээ.
Тэр Энкиду Шамхатад Гилгамешийн мөрөөдлийн тухай ярьж өгснөөр хоёулаа дурлаж эхлэв.
Хүснэгт II
("Ниневе" хувилбарын хүснэгтийн эхэнд дөрвөлжин бичгийн жижиг хэсгүүдээс гадна "Хуучин Вавилоны хувилбарт" гэж нэрлэгддэг хэсгийг агуулсан зуун гучин таван мөр дутуу байна. "Пенсильванийн хүснэгт" -ийг дараах байдлаар илэрхийлэв.
* „…Энкиду, бос, би чамайг хөтлөх болно
* Анугийн байр болох Эан сүм рүү,
* Гильгамеш үйлсээрээ төгс байдаг газар.
* Тэгээд чи түүнийг өөр шигээ хайрлах болно!
* Газар дээрээс, хоньчны орноос бос!
* Түүний үгийг сонссон, яриаг нь ойлгосон,
* Эмэгтэйчүүдийн зөвлөгөө түүний зүрх сэтгэлд шингэсэн.
* Би даавууг урж, түүнийг ганцаараа хувцасласан,
* Би хоёр дахь даавуугаар хувцасласан,
* Тэр миний гараас атгаад яг л хүүхэд шиг хөтлөөд,
* Хоньчны хотхонд, малын хашаанд.
* Тэнд хоньчид тэднийг тойрон цугларч,
Тэд түүн рүү хараад шивнэв:
"Тэр хүн гадаад төрхөөрөө Гилгамештэй төстэй.
Бие нь намхан ч ясны хувьд хүчтэй.
Энэ нь үнэн, Энкиду, тал нутгийн амьтан,
Улс даяар түүний гар хүчирхэг,
Түүний гар нь тэнгэрээс ирсэн чулуу мэт хүчтэй.
* Тэр малын сүү сорсон!
* Түүний өмнө тавьсан талх дээр,
* Төөрөлдөж, тэр хараад:
* Энкиду талх идэхээ мэддэггүй байсан,
* Хүчтэй ундаа ууж сургаагүй.
* Янхан амаа ангайж, Энкидутай ярив:
* "Талх идээрэй, Энкиду, энэ бол амьдралын онцлог юм."
* Хүчтэй ундаа уу - энэ бол ертөнцийн хувь тавилан юм!
* Энкиду талхаа цадсан,
* Тэр долоон лонх хүчтэй ундаа уусан.
* Түүний сүнс үсрэн тэнүүчилж,
* Түүний зүрх баярлаж, царай нь гэрэлтэв.
* Тэр үсэрхэг биеэ мэдэрсэн,
* Тэр өөрийгөө тосоор тосолж, хүмүүс шиг болсон,
* Би хувцсаа өмсөж, нөхөртэйгээ адилхан харагдаж байсан.
* Тэр зэвсэг авч, арслантай тулалдсан -
* Хоньчид шөнө амарсан.
* Тэр арслангуудыг ялж, чоныг номхруулсан -
* Агуу хоньчид унтсан:
* Энкиду бол тэдний хамгаалагч, сонор сэрэмжтэй нөхөр юм.
Энэ мэдээг Гилгамеш руу хашаатай Урук руу авчирсан.
* Энкиду янхантай зугаацаж,
* Тэр дээш харвал нэг хүнийг харав, -
* Тэр янханд хандан:
* "Шамхат, тэр хүнийг авчир!
* Тэр яагаад ирсэн бэ? Би түүний нэрийг мэдмээр байна!"
*Дарав, хүний янхан,
* Тэр гарч ирээд түүнийг харав.
* "Нөхөр минь, чи хаана яарч байна вэ? Таны аялал юунд зориулагдсан бэ?
хэцүү?"
* Тэр хүн амаа ангайж, Энкиду руу хэлэв:
* "Би сүйт бүсгүйн танхимд дуудагдсан.
* Гэхдээ хүмүүсийн хувь тавилан бол дээд хүмүүст захирагдах явдал юм!
* Сагс тоосгоор хотыг ачиж,
* Хотын хооллолтыг инээдэг хүмүүст даатгадаг,
* Зөвхөн хашаатай Урукийн хаанд
* Гэрлэлтийн амар амгалан нээлттэй,
* Зөвхөн Урукын хаан Гилгамеш,
* Гэрлэлтийн амар амгалан нээлттэй, -
* Тэр сүй тавьсан эхнэртэй!
* Ийм байсан; Би хэлэх болно: тийм байх болно,
* Энэ бол бурхдын зөвлөлийн шийдвэр юм.
* Хүйг нь тасласнаар түүнийг ингэж шүүсэн юм!"
* Хүний үгнээс
түүний царай цонхийжээ.
(Таван шүлэг дутуу байна.)
* Энкиду урдуур, Шамхат ард нь алхаж,
Энкиду хашаатай Урукын гудамжинд гарч:
"Ядаж гучин хүчтэнг нэрлэ, би тэдэнтэй тулалдах болно!"
Тэрээр гэрлэлтийн амар амгаланд хүрэх замыг хаажээ.
Урукын ирмэг түүн рүү гарч,
Бүх бүс нутаг түүний эсрэг цугларч,
Хүмүүс түүн рүү бөөгнөрөн,
Эрчүүд түүний эргэн тойронд цугларч,
Тэд сул дорой залуус шиг түүний хөлийг үнсдэг:
"Одооноос хойш гайхалтай баатар бидэнд гарч ирэв!"
Тэр шөнө Ишхарад зориулж ор засав.
Гэвч Гилгамешт бурхан шиг өрсөлдөгч гарч ирэв.
Энкиду гэрлэлтийн өрөөний хаалгыг хөлөөрөө хааж,
Тэр Гилгамешийг оруулахыг зөвшөөрөөгүй.
Тэд гэрлэлтийн танхимын хаалгыг шүүрэн авч,
Тэд гудамжинд, өргөн зам дээр тулалдаж эхлэв, -
Саравч нурж, хана чичирчээ.
* Гилгамеш газар сөгдөж,
* Тэр уураа дарж, зүрхээ тайвшруулав
* Зүрх нь тайвшрахад Энкиду Гилгамешт хандан:
* "Ээж чинь чам шиг хүн төрүүлсэн.
* Одос үхрийн хашаа, Нинсун!
* Таны толгой эрчүүдээс өндөрт өргөгдсөн,
* Эллил чиний төлөө хаант улсыг хүмүүсийн дунд шүүсэн!”
(Ниневегийн хувилбарын II Хүснэгтийн цаашдын текстээс зөвхөн өчүүхэн жижиг хэсгүүд хадгалагдан үлдсэн; Гилгамеш найзаа эх Нинсундаа авчирсан нь тодорхой байна.)
"Түүний гар бүхэл бүтэн улс даяар хүчтэй,
Түүний гар нь тэнгэрийн чулуу шиг хүчтэй!
Түүнийг миний ах болгохыг ерөөе!"
Гилгамешийн ээж амаа ангайж, эзэнтэйгээ ярив.
Нинсун одос үхэр Гилгамешт хандан:
"Миний хүү, ……………….
Гашуунаар …………………. »
Гилгамеш амаа ангайж, ээждээ хэлэв:
« ……………………………………..
Тэр үүдэнд ирээд, өөрийнхөө хүчээр надтай ямар нэгэн утга учиртай юм ярив."
Тэр намайг хүчирхийлсэн гэж гашуунаар зэмлэсэн.
Энкидуд ээж ч байхгүй, найз ч байхгүй,
Тэр хэзээ ч сул үсээ тайруулж,
Тэр хээр талд төрсөн, түүнтэй хэн ч зүйрлэшгүй
Энкиду зогсож, түүний яриаг сонсож,
Би бухимдаж, суугаад уйлсан,
Түүний нүд нулимсаар дүүрч:
Тэр сул суугаад хүч чадлаа алддаг.
Найзууд хоёулаа тэврэлдэн, бие биенийхээ хажууд сууж,
Гараар
тэд ах дүүс шиг цугларсан.
* Гилгамеш хазайлаа. царай, Энкиду хэлэхдээ:
* "Нүд чинь яагаад нулимсаар дүүрсэн бэ?
* Зүрх чинь гунигтай байна, чи гашуунаар санаа алддаг уу?
Энкиду ам нээгээд Гилгамешт хандан:
* "Найз минь, хашгиралт миний хоолойг урж байна:
* Би зүгээр суугаад миний хүч алга болдог."
Гилгамеш амаа ангайж, Энкидутай хэлэв:
* "Найз минь, хол Ливаны уулс бий.
* Кедровын эдгээр уулс ой модоор бүрхэгдсэн,
* Тэр ойд догшин Хумбаба амьдардаг 7
Хумбаба бол хуш модыг хүмүүсээс хамгаалдаг аварга мангас юм.
* Түүнийг хамтдаа алцгаая, чи бид хоёр
* Мөн бид хорон муу бүхнийг дэлхийгээс зайлуулна!
* Би хуш мод цавчих бөгөөд түүнтэй хамт уулс ургах болно, -
* Би өөртөө мөнхийн нэрийг бүтээх болно!"
* "Би мэднэ, найз минь, би ууланд байсан,
* Би араатантай хамт тэнүүчилж байхдаа:
* Ойн дундуур хэн орох вэ?
* Хумбаба - түүний хар салхины хоолой,
* Түүний ам нь дөл, үхэл бол амьсгал юм!
* "Би хуш ууланд авирмаар байна,
* Мөн би Хумбаба ой руу орохыг хүсч байна,
(Хоёроос дөрвөн шүлэг дутуу байна.)
* Би тулааны сүхийг бүсэндээ өлгөх болно -
* Чи ард яв, би чиний урд явна!"))
* Энкиду ам нээн Гилгамешт хандан:
* “Бид яаж явах вэ, ойд яаж орох вэ?
* Бурхан Вер, түүний асран хамгаалагч, хүчирхэг, сонор сэрэмжтэй,
* Мөн Хумбаба - Шамаш түүнд хүч чадал өгсөн,
* Адду түүнд эр зориг өгсөн,
* ………………………..
Эллил түүнд хүмүүсийн айдсыг даатгажээ.
Хумбаба бол түүний дуу хоолой, хар салхи юм.
Түүний уруул нь гал, үхэл бол амьсгал юм!
Хүмүүс "Тэр ойд хүрэх зам хэцүү" гэж хэлдэг.
Ойн дундуур хэн орох вэ?
Тэр хуш ойг хамгаалж,
Эллил түүнд хүмүүсийн айдсыг даатгаж,
Тэр ойд орсон хүн сул дорой байдалд автдаг."
* Гилгамеш амаа ангайгаад Энкидутай хэлэв:
* "Миний найз, хэн тэнгэрт гарсан бэ?
* Зөвхөн нартай бурхад үүрд үлдэх болно,
* Мөн хүн - түүний жилүүд тоологдсон,
* Тэр юу ч хийсэн хамаагүй, энэ бүхэн салхи!
* Та үхлээс айсан хэвээр байна,
* Хаана байна, чиний эр зоригийн хүч?
Би чиний өмнө очих болно, чи надад: "Яв, бүү ай!"
* Хэрэв би унавал нэрээ үлдээнэ:
* "Гильгамеш догшин Хумбабатай тулалджээ!"
* Гэхдээ манай гэрт хүүхэд төрсөн, -
* Тэр чам руу гүйж ирээд: "Надад хэлээч, чи бүгдийг мэднэ.
* ……………………………….
*Миний аав, танай найз юу хийсэн бэ?
* Чи түүнд миний гайхамшигт хувийг илчлэх болно!
* ……………………………….
* Мөн та хэлсэн үгээрээ миний зүрхийг гуниглав!
* Би өөртөө мөнхийн нэрийг бүтээх болно!
* Найз минь, би мастеруудад үүрэг өгнө:
*Зэвсгийг бидний өмнө хаяа.
* Тэд мастеруудад үүрэг өгсөн, -
* Мастерууд суугаад ярилцав.
* Том тэнхлэгүүдийг цутгасан, -
* Тэд сүхүүдийг гурван талант болгон хаяв;
* Чинжалууд том шидсэн, -
* Хоёр авьяастай ир,
* ирний хажуу талд гучин мина цухуйсан,
* Гучин мин алт, - чинжаал бариул, -
* Гилгамеш, Энкиду нар тус бүр арван таланттай байв.
* Урукын дааман хаалганаас долоон түгжээг авч,
* Үүнийг сонсоод хүмүүс цугларч,
* Хашаатай Урукийн гудамжинд хөл хөдөлгөөн ихтэй.
* Гилгамеш түүнд үзэгдэж,
Түүний өмнө хашаатай Урукийн чуулган суув.
* Гилгамеш тэдэнд хэлэв:
* "Сонсогтун, хашаатай Урукын ахмадууд аа,
* Сонсооч, хашаатай Урукын хүмүүс ээ,
* Гильгамеш хэлэхдээ: Би хармаар байна
* Нэр нь улс орнуудыг шатаадаг.
* Би түүнийг хуш модны ойд ялахыг хүсч байна,
* Урукын хүү, би ямар хүчирхэг вэ, дэлхий сонсогтун!
* Би гараа өргөж, хуш мод цавчих болно,
* Би өөртөө мөнхийн нэрийг бүтээх болно!"
* Хашаатай Урукын ахмадууд
* Тэд Гилгамешт дараах үгээр хариулав.
* "Гильгамеш, чи залуу байна, чи зүрх сэтгэлээ дагадаг.
* Та өөрөө юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна!
* Бид сонссон, - Хумбабагийн аймшигт дүр төрх, -
* Хэн зэвсгээ хазайлгах вэ?
* Ойн эргэн тойрон дахь талбайд суваг шуудуу байдаг, -
* Ойн дундуур хэн орох вэ?
* Хумбаба - түүний хар салхины хоолой,
* Түүний уруул нь гал, үхэл бол амьсгал юм!
* Та яагаад үүнийг хийхийг хүссэн бэ?
* Хумбабагийн байшин дахь тулаан тэгш бус байна!"
* Гильгамеш зөвлөхүүдийн үгийг сонсоод,
* Тэр найз руугаа эргэж хараад инээв:
* "Одоо би чамд юу хэлье, найз минь, -
* Би түүнээс айж байна, би маш их айж байна:
* Би чамтай хамт хуш модны ой руу явна.
* Тэнд байхгүйн тулд
Хэрэв бид айвал Хумбабаг ална!"
* Урукын ахмадууд Гилгамешт хандан:
* «…………………………….
* …………………………….
* Дарь эх тантай хамт явах болтугай, бурхан чинь чамайг хамгаалах болтугай,
* Тэр чамайг цэцэглэн хөгжсөн замаар хөтлөх болтугай,
* Тэр чамайг Урукын усан онгоцны зогсоол руу буцааж өгөөч!
* Гилгамеш Шамашын өмнө өвдөг сөгдөн:
* "Ахмадуудын хэлсэн үгийг би сонссон"
* Би явлаа, гэхдээ Шамаш руу гараа өргөв:
* Одоо миний амийг аврах болтугай
* Намайг Урукийн усан онгоцны зогсоол руу буцааж аваач,
* Миний дээгүүр халхавчаа сунга!
("Хуучин Вавилон" хувилбарт хэд хэдэн устгасан шүлгүүд байдаг бөгөөд үүнээс Шамаш баатруудын таамаглалд хоёрдмол утгатай хариулт өгсөн гэж таамаглаж болно.)
* Би таамаглалыг сонсоход - ……….
* ……………… тэр суугаад уйлж,
* Гилгамешийн нүүрийг даган нулимс урсав.
* "Би урьд өмнө хэзээ ч явж байгаагүй замаар алхаж байна.
* Миний бүх бүс нутаг мэдэхгүй эрхэм ээ.
* Хэрэв би одоо чинээлэг бол,
* Өөрийн хүслээр явган аялал хийх, -
* Шамаш аа, чамайг би магтах болно,
* Би чиний шүтээнүүдийг сэнтийд зална!"
* Тоног төхөөрөмжийг түүний өмнө тавьсан,
* Сүх, том чинжаал,
* Нум ба чичиргээ - тэдгээрийг түүний гарт өгсөн.
* Тэр сүх авч, саваа дүүргэж,
* Тэр мөрөн дээрээ Аншаны нум тавьж,
* Тэр чинжалаа бүсэндээ хийв, -
Тэд кампанит ажилд бэлтгэсэн.
("Ниневе" хувилбарын III Хүснэгтийн хадгалагдаагүй эхний мөрөнд тохирох хоёр тодорхойгүй мөр байна.)
Гилгамешийн туульс
Гилгамешийн туульс
"Таны харсан бүх зүйлийн талаар"
СИН-ЛЕКЭ-УННИННИ,>-ИЙН ҮГЭЭР
КАСТЕР
ХҮСНЭГТ 1
Дэлхийн төгсгөл хүртэл бүх зүйлийг харсан тухай,
Далайг мэддэг, бүх уулыг гаталсан хүний тухай,
Найзтайгаа хамт дайснуудыг ялах тухай,
Мэргэн ухааныг ухаарсан хүний тухай, бүх зүйлд нэвтэрсэн хүний тухай:
Тэр нууцыг харсан, нууцыг мэдсэн,
Тэр бидэнд үерийн өмнөх өдрүүдийн мэдээг авчирсан.
Би холын аялалд явсан ч ядарсан, даруухан байсан.
Хөдөлмөрийн түүхийг чулуунд сийлсэн,
Урук1 ханаар хүрээлэгдсэн,
Eana2-ийн тод амбаар нь ариун нандин юм. -
Титэм нь утас шиг ханыг хар.
Ямар ч адилгүй голыг хар,
Эрт дээр үеэс хэвтсэн босгон дээр хүрч,
Мөн Иштар3 дахь Еана руу ор, -
Ирээдүйн хаан ч ийм зүйл барихгүй, -
Босож, Урукын хэрмүүдээр алхаж,
Суурийг хар, тоосгоныг мэдрээрэй:
Тоосго нь шатсан уу?
Тэгээд хэрмийг долоон мэргэн босгосон юм биш үү?
Тэр бүх хүнээс агуу,
Тэр гуравны хоёр нь бурхан, гуравны нэг нь хүн,
Түүний биеийн дүр төрх гадаад төрхөөрөө юутай ч зүйрлэшгүй,
Тэрээр Урукын ханыг өргөв.
Аялал жуулчлалынх шиг толгойгоо өргөсөн хүчирхийлэгч нөхөр,
Тулалдаанд хэний зэвсэгтэй тэнцэхгүй вэ, -
Түүний бүх нөхдүүд баяр хөөртэйгөөр босдог!4
Урукийн эрчүүд унтлагын өрөөндөө айж байна:
"Гильгамеш хүүгээ аавдаа үлдээхгүй!
Өдөр шөнөгүй энэ нь махан биедээ уурладаг.
Ихэнхдээ бурхад тэдний гомдлыг сонсдог.
Тэд агуу Арур руу5 дуудав:
"Аруру, чи Гилгамешийг бүтээсэн.
Одоо түүний дүр төрхийг бий болго!
Тэр эр зоригоороо Гилгамештэй тэнцэх үед,
Тэд уралдъя, Урук амраагаарай” гэв.
Аруру эдгээр яриаг сонсоод,
Тэр сэтгэлдээ Ану6-гийн дүрийг бүтээсэн
Аруру гараа угааж,
Тэр шаварыг нь сугалж аваад газар шидэв.
Тэрээр Энкидуг сийлсэн, баатар бүтээжээ.
Шөнө дундын түрс, Нинуртагийн дайчин7,
Түүний бүх бие нь үслэг эдлэлээр бүрхэгдсэн,
Эмэгтэй хүн шиг үсээ өмсдөг,
Үсний ширхэг нь талх шиг зузаан;
Би хүмүүсийг ч, ертөнцийг ч мэдэхгүй,
Тэр Сумукан8 шиг хувцас өмссөн.
Тэр зээртэй өвс идэж,
Тэр амьтадтай хамт услах нүх рүү цугларч,
Амьтадтай хамт зүрх нь усаар баясдаг
Хүн - анчин-анчин
Түүнтэй услах нүхний өмнө уулздаг.
Эхний өдөр, хоёр дахь, гурав дахь нь
Түүнтэй услах нүхний өмнө уулздаг.
Анчин түүнийг хараад царай нь өөрчлөгдөв.
Тэр үхэртэйгээ гэртээ харьж,
Тэр айж, чимээгүй болж, мэдээ алдаж,
Цээжинд нь уй гашуу, царай нь харанхуйлж,
Хүсэл нь хэвлийд нь орж,
Түүний царай хол алхаж буй хүн шиг болжээ.
Анчин Гилгамеш руу явж,
Тэр аяндаа гарч, Урук руу хөлөө эргүүлэв.
Гилгамешийн нүүрэн дээр тэрээр нэг үг хэлэв:
"Уулнаас ирсэн нэгэн хүн байдаг.
Түүний гар нь тэнгэрийн чулуу шиг хүчтэй!
Тэр бүх ууланд үүрд тэнүүчилж,
Услах нүх рүү байнга амьтадтай бөөгнөрөх,
Услах нүх рүү алхмуудыг байнга чиглүүлдэг.
Би түүнээс айж байна, би түүнд ойртож зүрхлэхгүй байна!
Би нүх ухаж, тэр дүүргэх болно,
Би урхи тавих болно - тэр тэднийг булаана,
Талын араатан, амьтдыг миний гараас авсан, -
Тэр намайг хээр ажиллахыг зөвшөөрөхгүй!"
Гилгамеш анчин түүнд хэлэв:
“Яв, анчин минь, янхан Шамхатыг дагуулаад ир
Тэр услах нүхэнд амьтдыг тэжээхэд,
Түүнийг хувцсаа тайлж, гоо үзэсгэлэнгээ илчлээрэй, -
Түүнийг хараад тэр түүнд ойртох болно -
Цөлд түүнтэй хамт өссөн араатан амьтад түүнийг орхих болно."
Зургаан өдөр өнгөрлөө, долоо хоног өнгөрөв -
Энкиду янханыг уйгагүй мэддэг байсан.
Би хангалттай хайрыг мэдэрсэн үед,
Тэр араатан руу нүүрээ эргүүлэв.
Энкидуг хараад зээрдүүд зугтаж,
Хээрийн амьтад түүний биеэс зайлсхийжээ.
Энкиду үсрэн босч, булчин нь суларч,
Хөл нь зогсч, мал нь явав.
Энкиду өөрөө огцорсон - тэр өмнөх шигээ гүйж чадахгүй!
Гэхдээ тэр илүү ухаалаг болж, илүү гүнзгий ойлголттой болсон, -
Тэр буцаж ирээд янхан хүний хөлд суув.
Тэр янхан хүний нүүр рүү харж,
Тэгээд янхан юу гэж хэлвэл чих түүнийг сонсдог.
Эмгэн түүнд Энкиду хэлэв:
"Чи үзэсгэлэнтэй юм, Энкиду, чи бурхан шиг"
Та яагаад араатантай тал хээр тэнүүчилж байгаа юм бэ?
Би чамайг хашаатай Урук руу хөтлөхийг зөвшөөрнө үү.
Гэрэлт гэрт, Анугийн гэрт,
Гилгамеш хүч чадлын хувьд төгс төгөлдөр газар
Аялан тоглолт шиг хүмүүст хүч чадлаа харуулдаг!”
Тэр эдгээр үгс түүнд таатай байна гэж хэлэв.
Түүний ухаалаг зүрх нь найзаа хайж байна.
1. Урук бол Месопотамийн өмнөд хэсэгт, Евфрат мөрний (одоогийн Варка) эрэг дээрх хот юм. Гильгамеш бол МЭӨ 2600 оны үед хотыг захирч байсан Урукийн хаан, түүхэн хүн юм. д.
2. Эана - Тэнгэрийн бурхан Ану болон түүний охин Иштар нарын сүм, Урукын гол сүм Сумерт сүм хийдүүд ихэвчлэн сүм хийдийн эдлэн газраас хураасан ургацыг хадгалдаг барилга байгууламжаар хүрээлэгдсэн байв. Эдгээр барилгууд өөрсдийгөө ариун гэж үздэг байв.
3. Иштар бол хайр дурлал, үржил шим, түүнчлэн ан агнуур, дайн тулаан, соёлын ивээн тэтгэгч бурхан юм.
4. “Түүний бүх нөхдүүд босч ир!” Энэ бол Урук хотын хөдөлмөрийн чадвартай бүх иргэдийг хана хэрэм барихад уриалах явдал юм. Хотын залууст хамаатан садан, амраг амрагтайгаа харилцах эрч хүч, цаг зав байдаггүй.
5. Аруру - хамгийн эртний, Шумераас өмнөх эх бурхан, хүмүүсийг бүтээгч.
6. “Ану сэтгэлдээ дүр бүтээжээ...” Дүрс гэдэг нь шууд утгаараа “цол”, “үг”, “нэр”.
Энэ нэрийг хүн ба бурханы материаллаг мөн чанарын нэг хэсэг гэж үздэг байв.
7. Нинурта - дайчин бурхан, Эллилийн хүү, агаар салхины бурхан, бурхдын хаан.
8. Сумукан бол амьтдын ивээн тэтгэгч бурхан юм. Түүний "хувцас" нь нүцгэн (арьс байж магадгүй) харагдаж байна.
-----------------
Хүснэгт 2
Түүний үгийг сонссон, яриаг нь ойлгосон,
Эмэгтэйчvvдийн зєвлєгєє зvрх сэтгэлд нь шингэв.
Би даавууг урж, түүнийг ганцаараа хувцаслав
Би хоёр дахь даавуугаар хувцасласан,
Тэр миний гараас атгаад яг л хүүхэд шиг хөтлөөд
Хоньчны хотхонд, малын хашаанд.
Тэнд хоньчид тэдний эргэн тойронд цугларч,
Тэд түүн рүү хараад шивнэв:
"Тэр хүн гадаад төрхөөрөө Гилгамештэй төстэй.
Бие нь намхан ч ясны хувьд хүчтэй.
Энэ нь үнэн, Энкиду, тал нутгийн амьтан,
Улс даяар түүний гар хүчирхэг,
Түүний гар нь тэнгэрээс ирсэн чулуу мэт хүчтэй.
Тэр малын сүү хөхсөн!"
Түүний өмнө тавьсан талх дээр,
Тэр андуурч, хараад:
Энкиду талх идэхээ мэддэггүй,
Би хүчтэй ундаа ууж сургаагүй.
Янхан амаа ангайж Энкидутай ярив.
"Талх идээрэй, Энкиду, энэ бол амьдралын онцлог юм.
Хүчтэй ундаа уугтун - энэ бол ертөнцийн хувь тавилан юм!"
Энкиду талхаар дүүрэн идэв.
Тэр долоон лонх хүчтэй ундаа уусан.
Түүний сүнс үсрэн тэнүүчилж,
Түүний зүрх баярлаж, царай нь гэрэлтэв.
Тэр үсэрхэг биеэ мэдэрсэн,
Тэрээр өөрийгөө тосоор тосолж, хүмүүс шиг болсон.
Хувцсаа өмсөөд нөхөртэйгээ адилхан харагдсан.
Зэвсэг авч, арслантай тулалдсан -
Хоньчид шөнө амарсан.
Тэрээр арслангуудыг байлдан дагуулж, чоныг номхруулсан -
Агуу хоньчид унтсан:
Энкиду бол тэдний хамгаалагч, сонор сэрэмжтэй нөхөр...
Энэ мэдээг Гилгамеш руу хашаатай Урук руу авчирсан.
Тэр шөнө Ишхарад зориулж ор засав.
Гэвч Гилгамешт бурхан шиг өрсөлдөгч гарч ирэв.
Энкиду гэрлэлтийн өрөөний хаалгыг хөлөөрөө хааж,
“Гильгамишийн туульс” буюу “Бүхнийг харсан хүний тухай” шүлэг (Аккад хэлээр ?а нагба имуру) нь дэлхийн хамгийн эртний уран зохиолын бүтээлүүдийн нэг, дөрвөлжин бичгээр бичсэн хамгийн том бүтээл, хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг юм. Эртний Дорнодын уран зохиол. “Туульс” нь МЭӨ 18-17-р зуунаас эхлэн нэг жил хагасын хугацаанд Шумерын домог дээр тулгуурлан аккад хэлээр бүтээгдсэн. д. Түүний хамгийн бүрэн гүйцэд хувилбарыг 19-р зууны дундуур Ниневе дахь Ашурбанипал хааны дөрвөлжин бичгийн номын санд малтлага хийх үеэр олжээ. Энэ нь жижиг дөрвөлжин бичгээр зургаан баганатай 12 шахмал дээр бичигдсэн бөгөөд 3 мянга орчим шүлгийг багтаасан бөгөөд МЭӨ 7-р зууны үеийнх юм. д. Мөн 20-р зуунд туульсын бусад хувилбаруудын хэлтэрхийнүүд, тэр дундаа Хурри, Хит хэлээр олдсон.
Туульсын гол дүрүүд бол Гилгамеш, Энкиду нар бөгөөд тэдний тухай тусдаа дуунууд Шумер хэл дээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн зарим нь МЭӨ 3-р мянганы эхний хагасын төгсгөлд бүтээгдсэн байдаг. д. Баатрууд ижил дайсантай байсан - Хумбаба (Хувава), ариун хуш модыг хамгаалдаг. Тэдний эр зоригийг Шумерын дуунд Шумер, Гилгамешийн туульд Аккад нэрээр нэрлэгдсэн бурхад хянадаг. Гэсэн хэдий ч Шумерын дуунуудад Аккадын яруу найрагчийн олж мэдсэн холбох цөм дутагдаж байна. Аккадын Гильгамешийн зан чанарын хүч чадал, түүний сэтгэлийн агуу байдал нь гадаад илрэлүүдэд биш, харин Энкиду хүнтэй харилцах харилцаанд оршдог. "Гильгамешийн туульс" бол гадны саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг төдийгүй хувиргаж, эрхэмлэдэг нөхөрлөлийн дуулал юм.
Гилгамеш бол 27-р зууны төгсгөл - 26-р зууны эхэн үед амьдарч байсан жинхэнэ түүхэн хүн юм. МЭӨ Гильгамеш бол Шумерын Урук хотын захирагч байсан. Түүнийг нас барсны дараа л бурхан гэж үзэж эхэлсэн. Түүнийг гуравны хоёр бурхан, гуравны нэг л хүн, бараг 126 жил хаанчилсан гэдэг.
Эхэндээ түүний нэр өөр сонсогдож байсан. Түүхчдийн үзэж байгаагаар түүний нэрний Шумер хувилбар нь "Өвөг дээдэс - баатар" гэсэн утгатай "Билгэ - мес" хэлбэрээс гаралтай.
Хүчирхэг, зоригтой, шийдэмгий Гилгамеш нь асар өндөр өндрөөрөө ялгарч, цэргийн зугаа цэнгэлд дуртай байв. Урук хотын оршин суугчид бурхад руу хандаж, дайчин Гилгамешийг тайвшруулахыг хүсэв. Дараа нь бурхад аварга биетийг унтрааж чадна гэж бодоод зэрлэг хүн Энкидуг бүтээжээ. Энкиду Гилгамештэй тулалдсан боловч баатрууд ижил хүч чадалтай гэдгээ хурдан олж мэдэв. Тэд нөхөрлөж, олон сайхан үйлсийг хамтдаа бүтээсэн.
Нэг өдөр тэд хуш модны нутаг руу явав. Энэ алс холын улсад нэгэн уулын оройд муу ёрын аварга Хувава амьдардаг байжээ. Тэр хүмүүст маш их хохирол учруулсан. Баатрууд аварга биетийг ялж, толгойг нь таслав. Гэвч бурхад тэдэнд ийм бардам зан гаргасанд нь уурлаж, Инаннагийн зөвлөснөөр Урук руу гайхалтай бух илгээв. Инанна Гилгамешт хүндэтгэлтэй хандсан ч өөрийг нь хайхрамжгүй хандсанд нь маш их уурлаж байсан. Гэвч Гилгамеш Энкидутай хамт бухыг хөнөөсөн нь бурхдын уурыг улам бүр хүргэв. Баатараас өшөө авахын тулд бурхад түүний найзыг алжээ.
Энкиду - Энэ бол Гилгамешийн хувьд хамгийн аймшигтай гамшиг байлаа. Найзыгаа нас барсны дараа Гилгамеш үхэшгүй мөнхийн нууцыг мэдэхээр үхэшгүй мөнхийн хүн Ут-Напиштимээс очжээ. Тэрээр зочдод үерээс хэрхэн амьд гарсан тухайгаа ярьжээ. Бэрхшээл бэрхшээлийг тууштай даван туулсных нь төлөө л бурхад түүнд мөнх амийг өгсөн гэж тэр хэлэв. Үхэшгүй мөнх хүн бурхад Гилгамешийн төлөө зөвлөлдөхгүй гэдгийг мэдэж байв. Гэвч азгүй баатарт туслахыг хүсч, мөнхийн залуу насны цэцгийн нууцыг түүнд дэлгэв. Гилгамеш нууцлаг цэцгийг олж чаджээ. Тэгээд тэр мөчид түүнийг түүж авах гэтэл могой цэцгийг шүүрэн аваад тэр даруй залуу могой болжээ. Гилгамеш бухимдан Урук руу буцаж ирэв. Гэвч цэцэглэн хөгжсөн, сайн бэхлэгдсэн хотын дүр төрх түүнд таалагдав. Урукийн ард түмэн түүнийг эргэж харсандаа баяртай байв.
Гилгамешийн домогт хүний үхэшгүй мөнх байдалд хүрэх оролдлого нь дэмий хоосон болохыг өгүүлдэг. Үр хүүхэд, ач зээ нартаа хийсэн буян, мөлжлөгөө ярьж өгч байж л хүн ард түмний ой санамжинд мөнхөрч үлдэнэ.
эх сурвалж: http://dlib.rsl.ru/viewer/01004969646#?page=1, http://dnevnik-legend.ru, Гумилев?. С.Гильгамеш. - Хуудас: Ред. Гржебина, 1919 он
Холбооны боловсролын агентлаг
Новосибирскийн Улсын эдийн засаг, менежментийн их сургууль - NINH
Эрдмийн сахилга бат: Соёл судлал
хэлтэс: Философи
Туршилт:
Сонголт 5
"Гильгамешийн туульс"
Бүлгийн дугаар: n MOP91
Мэргэжлийн нэр:
"Байгууллагын удирдлага"
Оюутан:___________________
Бүртгэлийн дэвтрийн дугаар (оюутны карт):
Институтын бүртгэлийн огноо:
"____" __________ 200__
Тус хэлтэст бүртгүүлсэн огноо:
"____" __________ 200__
Шалгасан: _____________________
Макарова Н.И.
2009 он
Оршил
Гилгамешийн туульсийн түүх
Туульсын баатар
"Гильгамешийн туульс"
Дүгнэлт
Ном зүй
ОРШИЛ
Энэхүү ажлын зорилго нь эртний дорно дахины уран зохиолын хамгийн агуу яруу найргийн бүтээл болох "Гильгамешийн тууль"-тай танилцах, шүлгээр дамжуулан эртний дорнын соёлыг судлах явдал юм.
Шумерчууд бол орчин үеийн Ирак улсын (Өмнөд Месопотами эсвэл Өмнөд Месопотами) өмнөд хэсэгт орших Тигр, Евфрат мөрний хөндийн нутаг дэвсгэрт нэгэн цагт нутаглаж байсан эртний ард түмэн юм. Өмнөд хэсэгт тэдний амьдрах орчны хил Персийн булангийн эрэгт, хойд талаараа орчин үеийн Багдадын өргөрөгт хүрч байв.
Шумерчуудын гарал үүсэл нь маргаантай асуудал юм. Месопотамийн зүүн хэсэгт орших Загросын нурууг "өвөг дээдсийн өлгий нутаг" гэж үздэг. Түүнээс өмнөх Убайдын соёл хөгжсөний үр дүнд Шумерийн соёл иргэншил орон нутгийн гаралтай байхыг үгүйсгэх аргагүй юм. Шумерын туульд тэдний төрөлх нутаг болох Дилмун арлыг бүх хүн төрөлхтний өвөг дээдсийн нутаг гэж үздэг. Эх орноо олох гэсэн оролдлого одоогоор бүтэлгүйтсэн.
Шумер хэл нь хачирхалтай дүрмийн хувьд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн ямар ч хэлтэй холбоогүй юм.
Месопотамийн өмнөд хэсэг бол дэлхийн хамгийн сайн газар биш гэдгийг хэлэх ёстой. Ой мод, ашигт малтмал бүрэн байхгүй болно. Намагжилт, ойр ойрхон үер, Евфрат мөрний урсгалын өөрчлөлт дагалддаг эрэг багатай, үүний үр дүнд зам бүрэн байхгүй. Зөвхөн зэгс, шавар, ус л элбэг байсан. Гэсэн хэдий ч үерт бордсон үржил шимт хөрстэй хослуулан энэ нь МЭӨ 4000 оны үед хангалттай байсан. e.Эртний Шумерын анхны хотууд тэнд цэцэглэн хөгжиж байв.
Эдгээр нь бие биетэйгээ байнга дайтаж байсан тусдаа хот-улсууд байв. Хот бүр өөрийн гэсэн захирагч, өөрийн гэсэн бурхантай байв. Гэхдээ тэднийг хэл, соёл, магадгүй үндэс угсаа нэгтгэсэн. Эдгээр хотуудын хамгийн том нь Эриду, Ниппур, Киш, Лагаш, Урук (одоо Варка), Ур, Умма хотууд байв.
МЭӨ 4-р мянганы хоёрдугаар хагаст. д. Шумерчууд Месопотамийн өмнөд хэсэгт гарч ирэв - хожим бичсэн баримт бичигт өөрсдийгөө "хар толгойтой" (шумераар "санг-нгига", аккад "цалмат-каккади") гэж нэрлэдэг ард түмэн. Тэд Хойд Месопотамид ойролцоогоор ижил цаг үед эсвэл хэсэг хугацааны дараа суурьшсан семит овгуудад үндэстэн, хэл, соёлын хувьд харь хүмүүс байв.
МЭӨ 3-р мянганы эхээр. д. Месопотамид нэг ба хагас арав орчим хот мужууд байсан. Эргэн тойрон дахь жижиг тосгонууд нь заримдаа цэргийн удирдагч, тэргүүн тахилч байсан захирагчаар удирдуулсан төвд захирагддаг байв. Эдгээр жижиг мужуудыг одоо Грекийн "номууд" гэсэн нэр томъёогоор нэрлэдэг.
МЭӨ 3-р мянганы дунд үе гэхэд. д. Шумерын нутаг дэвсгэр дээр Шумер, Аккадчуудын давхар угсаатны эсрэг тэсрэг хэд хэдэн шинэ улсууд бий болжээ. Номуудын хоорондох тэмцэл нь юуны түрүүнд дээд эрх мэдлийг бий болгоход чиглэгдсэн боловч нэг ч төв ноёрхлоо удаан хадгалж чадаагүй юм.
Эртний Шумерын туульсын дагуу МЭӨ 2600 орчим. д. Шумер нь Урукийн хаан Гильгамешийн удирдлаган дор нэгдэж, хожим нь эрх мэдлээ Урын хаант улсад шилжүүлсэн. Дараа нь хаан ширээг Газар дундын тэнгисээс баруун өмнөд Иран хүртэл Шумерыг захирсан Адабын захирагч Лугаланнемунду булаан авчээ. 24-р зууны төгсгөлд. МЭӨ д. шинэ байлдан дагуулагч Умма Лугалзагеси хаан эдгээр эзэмшлийг Персийн булан хүртэл өргөжүүлэв.
МЭӨ 24-р зуунд. д. Шумерын ихэнх хэсгийг Аккадын хаан Шаррумкен (Их Саргон) эзлэн авчээ. МЭӨ 2-р мянганы дунд үе гэхэд. д. Сумер нь өсөн нэмэгдэж буй Вавилоны эзэнт гүрэнд шингэсэн. Бүр эрт буюу МЭӨ 3-р мянганы эцэс гэхэд. э., Шумер хэл нь дахин хоёр мянган жилийн турш утга зохиол, соёлын хэл хэвээр байсан ч ярианы статусаа алдсан.
Мянган жилийн турш Шумерчууд эртний Ойрхи Дорнодын гол баатрууд байсан. Шумерын одон орон, математик нь Ойрхи Дорнодод хамгийн үнэн зөв байсан. Шумерчуудын анх хийж эхэлсэн шигээ бид жилийг дөрвөн улирал, арван хоёр сар, зурхайн арван хоёр тэмдэг болгон хувааж, өнцөг, минут, секундийг жаран онд хэмждэг хэвээр байна.
Эмч дээр очихдоо бид бүгдээрээ... эмийн жор, сэтгэл засалчаас зөвлөгөө авдаг бөгөөд ургамлын гаралтай эм, сэтгэл засал хоёр нь яг Шумерчуудын дунд анх хөгжиж, өндөр түвшинд хүрсэн гэж огтхон ч бодолгүй хүлээн авдаг.
Шүүхийн дуудлагыг хүлээн авч, шүүгчдийн шударга байдалд найдаж байхдаа бид анхны хууль тогтоомж нь Эртний дэлхийн өнцөг булан бүрт хууль эрх зүйн харилцааг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан хууль тогтоомжийн үндэслэгч болох Шумерчуудын талаар юу ч мэдэхгүй.
Эцэст нь хувь тавилангийн эргэлтийн талаар бодож, биднийг төрөхдөө гачигдалтай байсан гэж гомдоллож, гүн ухаанч Шумерын бичээчдийн анх шавар хийж байсан үгсийг давтдаг - гэхдээ бид үүнийг бараг мэддэггүй.
Гэхдээ Шумерчуудын дэлхийн соёлын түүхэнд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр бол бичгийн шинэ бүтээл юм. Бичлэг нь хүний үйл ажиллагааны бүхий л салбарт ахиц дэвшлийн хүчирхэг хурдасгуур болсон: түүний тусламжтайгаар өмчийн бүртгэл, үйлдвэрлэлийн хяналт бий болж, эдийн засгийн төлөвлөлт боломжтой болж, боловсролын тогтвортой тогтолцоо бий болж, соёлын санах ойн хэмжээ нэмэгдэж, үүний үр дүнд канон бичмэл бичвэрийг дагах үндсэн дээр шинэ төрлийн уламжлал бий болсон.
Шумерчууд нойтон шавар дээр хуруугаараа (саваа) бичсэн байдаг. Месопотамийн тэгш тал нь хааяа хавтгай оройтой намхан толгодоор тасалддаг. Тэнд их байгаа зүйл бол шавар юм. Сайн бэлтгэгдсэн шумер хүн өдөрт хорин сагс шинэхэн шүүслэг шавар зуурч чаддаг бөгөөд үүнээс өөр нэг сайн бэлтгэгдсэн шумер дөч хүртэл шавар ширээ хэвлэдэг. Арктикийн үнэг саваагаа хурцалж, шаврыг санамсаргүй байдлаар маажиж, ямар ч эрүүл саруул хүний хэрэгслийн мөр эсвэл хэрээний ул мөр мэт санагдах бүх төрлийн зураасыг зурдаг.
Шумерчуудын дараа асар олон тооны шавар дөрвөлжин хэлбэртэй шахмалууд үлджээ. Энэ нь дэлхийн хамгийн анхны хүнд суртал байж магадгүй юм. Хамгийн эртний бичээсүүд нь МЭӨ 2900 онтой холбоотой. мөн бизнесийн бүртгэлийг агуулна. Шумерчууд асар олон тооны "эдийн засгийн" баримт бичиг, "бурхадын жагсаалт" үлдээсэн боловч өөрсдийн итгэл үнэмшлийн "философийн үндэс"-ийг бичихээс санаа зовдоггүй гэж судлаачид гомдоллодог. Тиймээс бидний мэдлэг бол зөвхөн "дөрвөлжин" эх сурвалжуудын тайлбар бөгөөд ихэнхийг нь хожмын соёлын санваартнууд орчуулж, дахин бичсэн байдаг, жишээлбэл, миний авч үзэж байгаа "Гильгамешийн туульс" эсвэл "Энума Элиш" шүлэг. МЭӨ 2-р мянганы эхэн үе. Тиймээс бид орчин үеийн хүүхдүүдэд зориулсан Библийн дасан зохицох хувилбартай төстэй нэг төрлийн тойм уншиж байгаа байх. Ялангуяа ихэнх бичвэрүүд нь хэд хэдэн тусдаа эх сурвалжаас эмхэтгэсэн байдаг (муу хадгалалтаас болж).
ГИЛГАМЕШИЙН ТҮҮЛИЙН ТҮҮХ
Шумерын уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол "Гильгамешийн туульс" буюу Шумерын домогуудын цуглуулга бөгөөд хожим нь Аккад хэл рүү орчуулагдсан байдаг. Ашурбанипал хааны номын сангаас туульс бүхий шахмалуудыг олжээ. Уг туульд Урук Гилгамешийн домогт хаан, түүний зэрлэг анд Энкиду болон үхэшгүй мөнхийн нууцыг эрэлхийлсэн тухай өгүүлдэг. Туульсийн нэг бүлгүүд болох хүн төрөлхтнийг үерээс аварсан Утнапиштимийн түүх нь Ноагийн хөвөгч авдрын тухай библийн түүхийг маш их санагдуулдаг бөгөөд үүнээс үзэхэд уг тууль нь Хуучин гэрээний зохиогчдод хүртэл танил байсан гэж үздэг. Энэ хоёр түүх нь бие биенээсээ хамааралгүйгээр ард түмний түүхэн ой санамжинд бичигдсэн нэг үйл явдлын тухай өгүүлдэг гэж үзэх нь бүр ч зүй ёсны хэрэг юм.
Месопотамийн Урукийн алдарт хаан Гилгамешийн туульс нь 19-р зуунд археологичид Ойрхи Дорнодын сүйрсэн хотуудад малтлага хийж эхлэх хүртэл бүрмөсөн мартагдсан үед бичигдсэн юм. Энэ цагийг хүртэл Абрахамыг Ноагаас тусгаарласан урт хугацааны түүхийг Эхлэл номын хоёрхон бүлэгт багтаасан байв. Эдгээр бүлгүүдээс төдийлөн сайн мэддэггүй хоёр нэр л үлджээ: анчин Нимрод ба Бабелийн цамхаг; Гилгамешийн дүрийн эргэн тойронд цуглуулсан шүлгийн ижил мөчлөгт бид урьд өмнө нь үл мэдэгдэх тэр үеийн дунд руу шууд буцаж ирдэг.
Гилгамешийн тухай хамгийн сүүлийн үеийн бүрэн түүврийг Ассирийн эзэнт гүрний сүүлчийн агуу хаан Ашурбанипалын номын сангаас (МЭӨ 7-р зуун) олжээ.
Туульс нээгдсэн нь нэгдүгээрт, хоёр англи хүний сониуч зан, дараа нь шүлгийн бичсэн шавар хавтангуудыг цуглуулж, хуулж, орчуулсан олон эрдэмтдийн бүтээлтэй холбоотой юм. Энэ ажил бидний үед үргэлжилж, олон орон зай жилээс жилд нөхөгдөж байна.
Н.С.-ын орчуулсан туульстай танилцаж болно. Гумилева, И.М. Дьяконова, С.И. Липкина. Орчуулсан I.M. Дьяконов, хүч чадлаараа гайхшруулж, түүнийг шилжүүлсэн гэж В.В. Иванов, бүх боломжит филологийн нарийвчлалтайгаар.
